Удружење књижевника Републике Српске https://uk-rs.org Званични сајт Удружења књижевника Републике Српске Fri, 31 Jul 2026 00:00:00 +0000 sr-RS 1.2 https://uk-rs.org https://uk-rs.org 1 0 0 0 0 0 0 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 <![CDATA[Савић Душан]]> https://uk-rs.org/savic-dusan/ Sun, 19 Apr 2020 04:02:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=16

Душан САВИЋ, рођен је 21. августа 1952. године у Бањoj Луци.

Прва прича објављена му је у дневним новинама Политика, марта 2007,  потом, бањолучки издавач НЕЗАВИСНЕ НОВИНЕ, објављује збирку кратких прича Седло - Бањалука из кофера успомена. Роман Бечки точак, (издавач Трећи Трг-Београд) објављен  је прво на српском (2009), на немачком код аустријског издавача United–p.c.  Verlag; Neckenmarkt (2012) на македонском језику, код издавача Алманах из Скопља (2015) и на пољском код издавача K.I.T Stowarzyszenie Żywych Poetów из места Бжег (2019).

Роман је био предложен од стране Амбасаде Републике Србије у Аустрији за књижевну награду Милош Црњански (2010).

Следећи роман Порајмос објављује београдски издавач Лагуна, а исти је био у најужем избору за књижевну награду Мирослав Дерета (2013). Објављен је на македонском и пољском језику (2016). Тренутно су у припреми турско и енглеско издање.

По мотивима романа, у режији Горчина Стојановића, снимљен је кратки играни филм истог наслова (2019).

Роман Међу живима објављује Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево (2015), као и немачко издање, под насловом INTER VIVOS, у едицији аустријског ПЕН Центра (2018).

Нови роман Међустаница Лисабон објављује београдски издавач Дерета (2017) и налазио се у најужем избору за књижевну награду Удружења књижевника Републике Српске (2018).

Сомборска Градска библиотека, Карло Бјелицки, објављује збирку прича Главном улицом (2019).

На конкурсу за кратку причу Симха Кабиљо, Жидовске културне сцене Бејахад из Загреба, добио је своју прву књижевну награду за кратку причу Ел Бахар (2009).

   Пише и песме. Прву збирку песама Камење говори објавио је за бугарску издавачку кућу Светулка 44, у Софији (2006).

Поезија и проза су му објављиване у више домаћих књижевних часописа, као и антологија на немачком, пољском, македонском и чешком језику.

Аутор се бави и превођењем. С немачког на српски језик препевао је песме аустријског књижевника Герхарда Блабола.

Књигу Des is´ Wien – То је Беч, као њихов заједнички пројекат, објављује аустријски издавач Verlagshaus Hernals, Wien (2015).

Наслови Душана Савића промовисани су у Београду, Сомбору, Бањалуци, Бечу, у Чешкој Републици (Бероун, Праг, Тетин, Краковец) и у једанаест градова Пољске (Варшава, Краков, Бжег, Освјенћим и други). Члан је Друштва књижевника Војводине, Удружења књижевника Републике Српске и аустријског ПЕН центра.

Живи и ствара у Бечу и Сомбору.




]]>
16 0 0 0

БЕСКУЋНИК

Зима гризе раније него обично. Први снег полако облачи град белином. Већ неколико дана заредом срећем једног несрећника прибијеног уза зид улаза подземне железнице. На истом месту и данас, мада је прилично хладно. Мирно седи заогрнут избледелим, карираним пончом. Не проси. Поглед упрт у даљину. Нудим му свој сендвич. Неповерљив је. Ћути и гледа ме право у очи. Као да се нећка. Руку пружа тек на мој осмех. Хоћу да кренем даље, али ме зауставља покретом слободне руке. Из омота вади сендвич и прелама га на два дела. Нуди ми другу половину. Дирнут одбијам понуду и вадим новчаник. Даћу му све што је унутра, мислим док отварам претинац где је новац. Нисам успео. Његова рука поклапа моју. Одлучује да проговори:

Немојте господине, нема потребе! Ово је довољно – изговара у даху поди-

жући руку са сендвичом, као да наздравља. 

Само сам хтео да вам олакшам дан – покушавам да оправдам намеру.

Хвала, већ јесте! И не брините, не плашим се глади. Човек је чудо и брзо се на-

викава на штошта.

Не разумем. Зар се не плашите оваквог живота... Зиме, болести, смрти?

Не! Плашим се једино нељуди у пролазу. Ви сте један од ретких који застаје.

Отварам уста, хтео бих много тога да питам, али издају ме гласнице. Бескућник ме посматра између кратких залогаја. Не скида поглед. Проницљив је. Примећује моју блокаду и почиње да ређа одговоре на моја непостављена питања:

Сигурно сте желели да питате за мој бивши живот. Да, имао сам све што човек

може да пожели. И стално сам се нечега плашио. Страх ме изједао годинама. Био сам роб фирме, куће, породице… Роб грађанског живота. Онда, одједном, све нестаје преко ноћи. И емпатија. Одбацио сам средину када је она одбацила мене. Више нисам њен примерен образац. Не жалим! Напротив! Први пут сам слободан...

Склупчан човек полако устаје и раскриљује пончо. Из џепа панталона вади марамицу и крајевима брише уста. Уредно је слаже и враћа натраг у џеп. Нешто неспојиво са улицом ипак остаје, примећујем док га посматрам без речи. Потом посеже у други џеп. Вади неискориштену возну карту, градског саобраћаја, и утискује ми је на длан.

Узмите ово господине, мени не треба. Возим се без карте. Немам адресу

на коју би ми послали казну. Ионако, нас безнадежне контрола не дира. 

Ветар завија све јаче. Оштар ваздух почиње да пара плућа. То ме покреће с места. Човек без адресе заогрће се пончом и заузима претходни положај. Боже, где је крај људске издржљивости, питам се док га гледам склупчаног. Машем му руком у знак поздрава, али он као да не примећује. Поново гледа у даљину.

Окренут леђима застајем. Огласио се још једном. Не гледа ме. Проговара као да се обраћа целом тргу:

Свака ситуација у животу у којој се нађемо апсолутно је савршена. Чак и када

пркоси нашем разумевању и изазива наш его.

Бескућников поглед нешто је дубљи него раније. Као да пркоси непријатној хладноћи. На лицу му заигра лаган осмех.

ДО ПОСЛЕДЊЕГ СЛОВА

У купатилу сам. Стојим над умиваоником. У руци ми отворена књига. Покушавам да је одложим на полицу, али она се опире. Као да је срасла с длановима. Нисам у стању ни да је склопим колико је одрвенила. Тресем рукама као суманут. Ништа! Застајем у лажној смирености. У очају хвата ме обамрлост. Готово сам спреман да одустанем и препустим тој чудној, непознатој сили. Али живот је чудо. Не допушта нам да живимо без узбуђења. Одједном осећам покретљиве руке. Књига омекшава и слободно клизи преко дланова. Пренеражен посматрам како из ње почињу да цуре слова и обрушавају се у сливник. Десницом покушавам да их зауставим и враћам натраг на странице, трпам их без реда, али узалуд. Књига се додатно узјогуни и поче да листа странице мимо моје воље, а слова млазом преливају преко шаке и нестају у сливнику. До последњег слова! Хоћу да одложим огољену књигу која, онако без слова, личи на палимпсест. Али она у том тренутку прелази у текуће стање и треском се сручи у сливник покупивши притом неколико случајно преосталих слова. Руке су ми мокре, а да нисам отворио славину. Склапам очи у неверици.

   Ово је божји знак! Бог ме мрзи или ме презире. Погрешно. Бог не зна шта је мржња. Само ми даје знак да живот посматрам отворених очију. Ипак, пречесто допушта мржњу. Зашто?

“Управо зато јер не зна шта је то!” – хучи међу словима заробљен глас из сливника.

   Значи Бог није свемоћан. Превише сам срчан и превише размишљам. Несигуран сам. Много говори и за и против. Редак је целовит човек. Ум и срце нису у балансу. Или вуче конце једно или друго. Ако би вукли заједно онда је то савршенство. А, савршенство не постоји.

   Зидни часовник откуцава пун сат. Отварам очи и гледам руке које држе отворену књигу. Листам. Сва слова су ту, уредно поредана као војници на јутарњој смотри. Руке ми више нису мокре. Гледам у сливник и упоређујем га с трајањем живота. Књигу склапам и стављам под мишку. Не, нећу да будем заробљеник својих страхова.

   Нека остану у сновима   

 

ГЛАВНОМ УЛИЦОМ

     Сомбор је најлепши у пролеће. Устала је раније него обично, изашла на трем и упијала сунчеве зраке које су јој обасипале лице. Јутарњи ваздух мирисао је на јас- мин. Удисала га је пуним плућима. Уопште није размишљала о мени. Више је мислила о јутарњој кафи коју је прескочила због мене. 

     Угледао сам светлост дана тог пролетњег поподнева у Истарској број 6. Сиротица, притиснута зидовима и скучена као у затворској ћелији, мучила се од раног јутра при- жељкујући да осванем онакав каквим ме замишљала у својим најскровитијим сно- вима. Нисам јој био први и, иако прилично згужван и неформаст, од самог почетка био сам јој некако посебан. Тебе ће сви гледати са завишћу и пленићеш женском лепотом иако си мушког рода, говорила је док ме увијала и премештала из руке у руку. Данима је одбијала све посете и није желела да ме дели ни са ким. Зна да је време неумољиво и брже него се човек нада. Неизоставно долази до растанка. Неколико дана скоро да није спавала бавећи се са мном до касно у ноћ. 

     „Видећете га када за то буде време“ - изговарала се својим најмилијима, а оним агресивнијима једноставно је оћутала и није отварала врата. Настојала је да остане љубазна, свесна да се ружне речи изговорене данас, оштрије враћају сутра. Ћутање је злато! Ипак, зависи ко ћути, помисли тог трена, осетивши неодољиву потребу да се повери самој себи. Док ме улепшавала и гладила нахрупила су сећања на мајку коју  је већ одавно испратила анђелима. Никад неће заборавити њене речи које јој је упу- ћивала док је била девојчица: „Не спавај дуго кћери, јер онда нећеш дочекати да ти се остваре неки од твојих снова. Пробуди се да после не зажалиш и да не буде касно. Живот је прекратак да би га тиме додатно скраћивала, а свет око себе гледај као да га видиш први пут. Живећеш лепше“. У мислима се захваљивала мајци схватајући колико је била у праву. Тада није осећала потребу да уважи њено искуство. Мисли су се ројиле, а руке биле незаустављиве док ме мазила и облачила у најлепше рухо. Ни сама није знала колико је протекло времена када је напокон одлучила да прошетамо градом.

   Сунце је окупало сомборску Главну улицу. Петком је пијачни дан и сусреће се највише људи. Вероватно је намерно изабрала петак, иако није баш обожавала да се пробија кроз гужву. Лице јој се озарило већ при сусрету са првим познаницима.

-        Јао што је леп, као из кутије - заустављали су нас редом, пуни одушевљења,

грлећи нас погледом. - Само си га ти могла створити таквог. Честитамо!

   Три пута смо прошли Главном улицом, а она ме носила поносно не скидајући ос- мех с лица. Последњих година ретко се смејала, али данас је напокон схватила: живот је као фотографија. Све изгледа много боље док си насмејан. Осим тога данас има шта да покаже. Наилазили су и понеки на чијим лицима би се препознавао израз благе подругљивости. Из њихових погледа ударала је празнина, али није дозволила да је такви помету у срећи која је дошла тако изненада. Одмах им је праштала, јер је своју  радост хтела да подели с пријатељима. Пријатељи су твоја трпеза где можеш да утолиш глад и огрејеш када ти је хладно. Када се ти односи једном наруше све постаје натегнуто и губи се смисао даљњег дружења. А, била је близу да падне у замку. Право је имала моја мајка: живот је кратак и некад треба прекршити правила, опраштати брзо, љубити дуго, истинито и интезивно, смејати се неконтролисано и никад не жалити за оним што те учинило срећном. Зато се смејала и успут грлила пријатеље. Сад више није имала разлог да их избегава и копни у Истарској 6, огрнута самоћом. Новца није имала, али се осећала богатом.  

   У тренутку када је одлучила да пођемо кући пресрете нас њена најбоља пријате- љица, власница модног бутика на Главној улици.

-        Боже, нестварне ли лепоте!  Па, он је за излог!  Нешто најлепше што је потекло од

тебе. Немој рећи да ми га не препушташ - завапи пријатељица као да јој од тога зависи живот.

-        Не, драга, шешир није на продају!

   Уверавање је потрајало до сутона. Следећег јутра красио сам излог на централном месту бутика Раванград. Али не задуго. Још истог дана отпутовао сам у Беч. А, шта се тамо догађало са мном, припада другој причи.

ГОТОВА СТВАР

   На улазним вратима оглашава се звоно. Звоњава и нервозно куцање убрзо прелази у жестоко ударање. Она зна ко лупа. Очекује их данима. Целу ноћ не спава. Зидни часовник показује пет часова. Зауставља дах. Уснулог сина притишће на груди. Не отвара. При сваком ударцу дете се трза. Накратко настаје мртва тишина.  Руком пригушује дечје дисање. Тренутни мук не слути на добро. Одједном, пролама се тресак. Избијена врата лупају по патосу као експлозија гранате. Она врисну, зајеца син. Ласерске лампе осветљавају их у мраку. Последњи у групи приспелих окреће прекидач. Простор испуни светлост. У соби пет полицајаца и два цивила.  Као да је потрага за дрогом.

-        Госпођо  Ј. М., дужност ми је да вам уручим судско решење које нисте преу-

зели лично. Дете је додељено оцу. Овде потпишите! - строго службено наређује судски извршитељ. Пружа јој парче хартије.

   Жена узмиче, јаче привија дете на груди, не потписује. Не жели да чује никакво објашњење. Зна како је припао оцу. Главни полицајац креће на миг судског извршитеља. Покушава да јој узме дете. Груди јој се надимају и испушта врисак. Дете се загрцну од плача. Опрезно се повлачи према балконским вратима. Други униформисани послушник је бржи. Зауставља је. С напором јој отимају дете. Притрчавају остали, хватају жену, заврћу јој руке. Почиње жестока борба. Распомамљена, добија неслућену снагу. Ударци ногама севају по цеваницама мучитеља. Некако се отргну и јурну на два отимача који су већ са сином у дворишту. Полицајци прсима заграђују дете и корачају према службеном возилу. Очајнички покушава да дохвати дете. Успева да га зграби за ногу. Из собе истрчавају она тројица претходно савладаних. Избезумљену мајку руше на земљу. Дете спонтано забија полицајцу зубе у врат. Он врисну и тако попусти стисак његове руке. Довољно  да мали ратник измигољи и потрчи према комшијској башти. Настаје општи метеж. Сви трче за дететом. Трчи и судски извршитељ. Једино онај други, загонетни цивил, стоји непомичан. Мајка прва стиже до сина. Вешто га граби у трку. Можда би и успела да јој полицијско возило не препречи пут. Поново је руше на земљу заједно с престрав- љеним дететом. Синчић урличе и упорно дозива мајку. Немоћна испушта очајнички крик, као јаук самртника. Два полицајца одједном се повлаче у страну. Сигурно имају децу. Остала тројица су ревносни. Не попуштају ни за милиметар. Наредба мора да се изврши без поговора. Судски извршитељ записује у роковник како мајка одбија да потпише записник. Уплаканог дечкића гурају на задње седиште аутомобила. Као кофер.

   Мајка занеми од препасти. Стоји на месту као залеђена. Ни трептај ока, нити дрхтај усне.

Овде се поштују закони! – заурла угрижени полицајац и залупи врата полицијског

возила које брзо нестаје иза околних кућа.

   Загонетни, други цивил понизно отвара десна врата просторног ЛАНД РОВЕРА и пропушта судског извршитеља. Овај полако седа, покрај седишта одлаже подебљу ташну пуну решења и надмено изговара:

-        Готова ствар! – Агитата рес!

   Возач лагано затвара врата и трком прелази на другу страну. Службено судско возило лагано напушта двориште куће обесправљене мајке. 

   Дете ништа нису питали...

МУЛА

   Некако од самог почетка све је кренуло наопако. Живот је заиста уврнут. Рођена сам као старица. Лети, при највећој омори. Мало је потрајало док сам успела да се чврсто осовим на ноге. Од тог тренутка све схватам, још боље разумем. А укућани ми прикачише име Мула. Која глупост! Чистокрвни смо магарци. Никад се  нисмо мешали с коњима. Због поноса и за инат. Паметнији смо и издржљивији, каже мама, а ја јој верујем. Оца не памтим. Продали су га одмах после маминог окота. У кланицу. Толико о људима. Према нама односе се недостојно. Боље рећи немагарећи. 

   Рано сам почела да пасем. Увек запослена и натоварена мајка није могла да ми  пружи много пажње. По целе дане трчкарала бих за њом да у кратким паузама, код претовара, уграбим неколико гутљаја млека. Пре него газдарица мајку помузе и мој оброк прода као лек. Људима из града. Ужас! У тим тренуцима њакала сам до изнемоглости, гуркајући је њушком по рамену. Нежно, у жељи да објасним. Да понукам ту неразумну жену да погледа мајци у замућене очи. Узалуд! Уместо разумевања добијала сам прутом по нејаким сапима. Људи су понекад сурови и бездушни када је у питању животињски свет. Не препознају наше знакове. Или не схватају. А ја не само да их разумем него унапред прозирем њихове намере. У то време изгарала сам од жеље да само један дан проговорим као човек. Да саспем на газде ватру и добију оно што им следује. Али, и међу људима има изузетака. Њихова кћерка. Бистра девојчица, мека срца, као да је од нашег рода. И кратак поглед био би довољан да прочита магареће мисли. У сумрак, код треће муже, кришом би доносила свежег, крављег млека. Паметница, нашла је начин како да ме нахрани. Сисала сам из пробушеног палца гумене рукавице. Тако ме спасавала од глади. Мајци би додавала дуплу порцију сена. За остале укућане били смо својеглава, глупа, теглећа марва. Као да смо стројеви, а не живи створови. Не схватају да се магарац укопа у месту када је гладан или претоварен. То што мисле да смо глупи њихова је ствар. Не обраћамо пажњу на повике и псовке. Испод је магареће части. Али ударце не заборављамо. Понекад искористимо прилику да им вратимо истом мером. Када им попусти пажња и окрену нам леђа. Тада следи мала, слатка освета. Угриз у дебело месо. Лакше се после подноси тољага.

   Рано сам изгубила мајку. Изнурена оде пре времена. Тешко је бити роб у власти човека. Али ја се не дам. Притиснута целодневним послом, под теретом, изгубила сам жељу за оним једним даном. Да проговорим њиховим језиком. Они се, ионако, не би променили. У међувремену сам стасала и чекала повољну прилику. И дочекала. Једне ноћи прегризла сам коноп и побегла у планину. Пут су ми показивале сјајне звезде окачене на тами неба. Првих дана плашила сам се и најмањег шума. Нисам могла да спавам. Али нисам престајала да сањам. Лепа је слобода и у страху. 

   Недуго затим упознајем магарца свог живота. Сада заједно посматрамо људе с висока. И вешто их избегавамо када дубље зађу у планину. Ноћу се повремено спуштам на обронке, надомак села. Скривена у шипражју погледом испраћам моју малу спаситељицу док с ведром млека излази из штале. Видим, набавили су теглећег коња. Нека. Сваком по властитој заслузи. Једно време сам патила што нисам коњ. Признајем. Посебно када бих, у мимоходу, сусретала негованог расног вранца - сеоског кнеза. На леђима му јахач у кожном седлу са црвеном поставом. Трипут лакше натоварен, поносито би каскао и фрктао од задовољства. Истимарен и стомака пуног сласне зоби, а мене, изгладнелу, од јутра до сутра жуља дрвени самар пун чворуга.

   Више нисам Мула. Преименовали су ме у дивљу магарицу. Не смета ми. Док сам слободна могу да ме називају како им воља.

   Боље и дивљи магарац него зауздан, питом коњ.

НОВОГОДИШЊИ ВАШАР

   У граду врви од светине као да је судњи дан. У ваздуху лебди нека чудна нерво- за. Новогодишњу гужву засипају и прве снежне пахуље које почињу да се роје око глава пролазника као распомамљене пчеле у потрази за кошницом. Све постаје још лепше када лепршаве пахуље, с првим мраком, обасја светлост хиљаде лампиона. Та идила, на први поглед, некако је у опречности с подоста грчевитих лица у пролазу. Једино су насмејана деца. И неоптерећена. Њих не дотиче мисао да ћемо за само неколико дана бити старији за једну годину. Претпразничко расположење често је на- рушено великом градском гужвом. С једне стране угуравају се аутомобили на мес- та одређена за пешаке, а пешаци, руку окованих с безброј шарених пакета, неми- новно почињу да се сударају у мимоходу. У додатно суженом простору полети по- неки замотуљак тамо где не треба и, онда, није потребно много да дође до разме- не тешких речи. Сви су ту са истим циљем куповине, а опет свака јединка је другачија. Додуше има и оних које не занима куповина: просјака, сецикеса, пијанаца, адолес- цената који напросто не знају шта би са собом и старијих за које породица више не налази времена. Старији радо показују немоћ како би привукли пажњу околине и на тај начин ублажили неподношљиву самоћу, а млађима добро дође када су окружени блебетањем. Тако се ограде и не пита их нико ништа.

   Један такав, момак Н, застаде пред крцатим штандом где продају кувано вино. Момак Н се некако прогура између оних који стрпљиво чекају у реду и дочепа стакленке тог врућег, чудотворног напитка што мути памет и греје душу. Следећи задатак је да нађе слободно место за једним од оних високих, округлих столова, постављеним уоколо, и одложи већ прилично врелу криглу. У силном окретању судари се са старијим човеком који код стола мирно испија своје вино. Руке се укрстише, кригла полети као да је испаљена из катапулта и, уз силан тресак, стропошта на бетон.

-        У шта гледаш мумијо, у мајчину, види шта ми уради! - дрекну припит балавац на

прилично изненађеног човека.

-        Извините младићу, у овој гужви нисам осетио да сте ми тако близу.

-        Да, да! Ниси осетио, а млатараш тим рукама као да ловиш муве по ваздуху.

Што и долазиш на оваква места тако матор. Паметније би ти било да си уместо на вашар кренуо на гробље, да не закасниш! Последњу пару ми истера из џепа, стара дртино. И шта сад? - запени жутокљунац нервозно палећи цигарету без филтера.

   Младићеве речи снажно су се заболе у срце старца и устрептале као пернати врх стреле која је погодила у мету. Очи му засузише против његове воље. Не вреди живети ако мораш да говориш супротно од оног шта мислиш, а још мање ако подлаца назовеш човеком, помисли старији господин у намери да неотесанцу одговори оно шта га следује. Али на време загризе језик јер схвати с ким има посла. Ћутња је, ипак, најбољи одговор, закључи старац и марамицом обриса сузе. Неколико људи уоколо ћутке је посматрало целу представу. Ту врсту боли због нереаговања околине у не- милим ситуацијама осетио је много раније и помисли како би било најбоље да се повуче из овог змијарника. Момак је млад и огорчен, не зна за праштање. Треба га поучити и одговориће му добротом која је често у супротности с мудрошћу. У доброти се често не узвраћа истом мером. Зна то из искуства. А мудрост је пуна сумње. Углавном попушта пред агресивношћу због немогућности да се изборе због властитог мира. Чиме ли смо преплављени у овом лудом свету? - наметну се старцу питање док је леву руку завлачио у џеп. На сто положи папирну новчаницу.

-        Ево младићу да вам празници прођу у весељу. Овде имате довољно за неко-

лико кригли, па почастите и друштво око стола.

   Старац потом направи корак уназад, намести шешир и расклопи свој бели, слепачки штап. Ритмички кљуцкајући по бетону, незнатно покривеним првим расквашеним сне- гом, полако се изгуби у вашарској гунгули.

ОГЛЕДАЛО

   Пре неколико дана дочекао сам пензију. Дошло је време заслуженог одмора. Сада ћу моћи да се бавим само оним што ме испуњава. Тако сам мислио тих првих дана. Решење као да се удаљавало од мене. И даље устајем рано и пре жене заузимам купатило. Недостаје ми посао. Мрзео сам га мислећи да је узрок мог незадовољства.  

     Првих месеци мучила ме је несаница. Почеле су да ме плаше мисли. Људи се плаше целог живота. Највише смрти. Али, страх од живота најгори је и најопаснији. Он је тај који води у смрт. Све страхове које смо стекли у детињству прате нас без престанка; плашимо се животиња, оружја, мрака, грмљавине и којекаквих, измишљених бабарога. Плашимо се човека. Чини се као да прелазим у смрт.

   Једне ноћи бауљао сам по стану тражећи изгубљено златно перо, поклон за испраћај у пензију. Као суманут завлачио сам се по ћошковима не желећи да одустанем док га не пронађем. Наизглед ситница, али за мене није. Незнатан губитак болнији је него када човек изгуби све и нађе се на почетку. Онда постаје лак као перо и постаје потпуно слободан.

   Изморен једночасовним пузањем усправио сам се пред великим огледалом у предсобљу. На њему одраз особе која је личила на мене. Лагано сам подигао руку и дланом дотакнуо површину која поче да се увија под благим стиском. Јаче сам притисно и рука нестаде у желатинастој маси све до лакта. Брзо сам је тргнуо назад и површина се затегну, а с ње, одједном, нестаде одраз. Да ли ја то сањам, помислих, успут се штипајући за образе неколико пута? Или је ово призив смрти, величанствене, велике и тајанствене као ускрснуће. Кад престане живот то јесте крај. Смрт је значи почетак. Почетак новог пута у нешто непознато. Тело ми устрепта и осетих неодољиву потребу да провучем руку још једном. Ако је ово смрт волео бих да је додирнем што пре, као једини спас. Да побегнем из овог неживота. Сваки почетак прави је тренутак, помислих. И изазов! Неподношљива  је помисао да после нема ништа. Нисам пружио руку... Закорачио сам! 

   Очи сам отворио на продоран крик супруге и схватио да сам опет са ове стране, испружен на поду испод огледала. Био сам кратко одсутан и није ми се допало оно што сам видео тамо, са оне стране. Не, нећу да говорим о томе! Ко би ми веровао? Што год да се догодило једина је ствар која је и могла да се догоди.

   Полако сам се придигао и у руци стискао златно перо... Чини се, управо сам осмислио како ће тећи мој живот.

 

ШЕТАЛИШТЕ СИМЕРИНГ

   Беч је организован град. Градским превозом стиже се и до најзабитије уличице. Брже него аутомобилом. Данас је недеља. Леп дан за шетњу. Подземном железницом путујем до крајње станице, Симеринг. Мало даље је Централфидхоф, бечко градско гробље. Непрегледно шеталиште унутар којег је сахрањено више од три милона душа. Идеално одредиште за човека који би да размишља у миру. Једини тон који испуњава предео је лагано шуштање падајућег, јесењег лишћа. Идеално се уклапа и, зачудо, не скреће мисли. Али...

   У алеји великана затичем мушкарца који клечи пред гробом Франца Шуберта. Клечи и певуши. Од целог текста једино разговетно се провлачи: „Ми Шуберти смо...“ Тај неочекиван призор тера ме да приђем ближе. Пристојно га поздрављам и опрезно питам да случајно није један од маестрових потомака. Окренут је леђима и не реагује. Одлучујем да продужим даље. Човек одједном поскочи, одмери ме у окрету и пресече продорним погледом. Збуњен понављам питање. Он не скида поглед. Лагано помиче усне као да нешто броји. Одједном подвикну:

-        Не! –  загонетно прави дужу паузу и наставља без персирања  – Видиш, потпу-

но сам глув као и Лудвиг – испруженом руком показује на Бетовенов гроб поред и наставља - Логичније би било да обожавам њега, зар не? Али, моје аустријско срце куца у тактовима маестра Шуберта. Сваку ноту сам упамтио... Још док сам могао да чујем...

   Необичан мушкарац, потом, супшта руку на споменик где је урезано маестрово име. Прстима прелази преко сваког слова посебно. На последњем слову опрашта се дубоким наклоном. Нагло се усправља, оштро трза руку и прислање је уз тело. Скоро војничком вештином петом прави полуокрет и, успут диригујући, крену према главној капији. Не поздравља ме. А зашто и би, закључујем. Неоспорно да је чудак, али ја сам тај који се усуђује да ремети његов мир, а не обрнуто. Погледом пратим његово ритмичко поскакивање и скрећем у мирнији део, тамо где почива обичан свет. Истог часа намеће ми се питање у чему је разлика између привилегованих и ових обичних? Овде су сви изједначени. Велелепни споменици са статуама ништа не мењају у односу на скромне гробове са крстом. Сви су једнако мртви. Али, друштво има своја правила. И у смрти да се зна ко је ко.

   Недуго затим, нови призор. Старији брачни пар крај скромнијег гроба. Жена у инвалидским колицима, замотана у ћебе као дете, плаче и дрхтавом руком брише сузе. Муж ставља у вазу свеже цвеће. Повремено испод ока посматра жену. Привидно делује спокојно. На споменику слика младе, насмешене девојке. Старац се усправља и нежно милује слику. Једнако преплиће прстима као и онај претходник преко имена Франца Шуберта. Старица јечи све гласније. Ово је већ превише за мене. Погрешан дан за шетњу. Почиње да дува све снажнији ветар. Развејава ми усковитлале мисли. Морам кући. На излазу улазим у бифе. Трамвај стиже тек за осам минута. Грапа баш прија док спира горчину.

   Поново сам у подземној железници. Заузимам место. Преко пута онај Шубертов обожавалац с гробља. Са занимањем ме одмерава као да ме види први пут. Трајало је кратко. Из унутрашњег џепа капута вади пиколо и почиње да свира. Препознајем тонове Шубертове Недовршене... Онда нагло прелази у импровизације. Опседнут мишљу да доврши оно што није успео његов идол.

   У доњем, пространијем делу вагона, предвиђеном за инвалиде, смешта се онај старији брачни пар. Жена и даље плаче. Муж бесно устаје са седала, млатара рукама и почиње да виче на убогу старицу:

-        Доста  је  било! Прекини! Шта хоћеш? Не подносим више твоје сузе. Ако сместа

не престанеш, шаљем те у старачки дом!

   Људи у вагону не обраћају пажњу. Чудан неки свет. Сувише заокупљени властитим бригама. У својој тишини Шубертов обожавалац најмање је збуњен. Тонови малог али моћног инструмента, неким чудом, добро се уклапају уз дерњаву запењеног старца.

   После две станице излази брачни пар. Жена покушава нешто да каже, али речи гуше  грцаји. Он урла све јаче и почиње да треска колицима. Гледам за њима. Тужан призор. Моја станица. Излазим. Млади Шуберт не престаје да свира. Можда заврши симфонију до последње станице.

   Беч је организован град. Уређен локални саобраћај. Све остало с људима је исто. Као и свугде.

   На фасади зграде где станујем освануо је свеж графити у осмерцу: Бог је мртав! Ниче и ја! Аутор се потрудио да испод ситнијим словима дода у рими: Док не избришу, нек´ се зна!

ČETIRI KLJUČA

28. februar 1944.

  Olovno nebo nad Somborom. Krupne pahulje snega.

   Preduzetnik, stolar Arnold Krojc, upravo završava s preciznom obradom poručenog ormana. Iznad svega veruje u svoj posao. Odavno se dokazao kao vrstan majstor svog zanata. Na desetine komada nameštaja u duborezu krase gospodske kuće širom Evrope, a nekoliko i dvor Karađorđevića. No, još dolaskom rata sve se promenilo. Njegov rođeni brat, Maks, već 1940. godine priključuje se Kulturbundu. On nevoljno pristupa godinu kasnije, iako ga ne interesuje politika.  Mora! Teška srca na kapiju kači ono veliko, latinično slovo „V“. Ne odlazi na sastanke, daje koliko traže. Tako kupuje mir za porodicu. Među ljudima koje ceni i voli ne pravi razliku. Pripadnik je nemačke manjine, ali se gnuša zločina koji njegovi sunarodnici sprovode nad nedužnim građanima. Brata pokušava da uveri kako su nacisti šačica budala, fanatici koji ubijaju u ime „časti“ arijevske rase, ali Maks ne sluša. Opčinjen povratkom nemačkog ponosa dobrovoljno pristupa mobilizaciji. Sombor napušta, u uniformi SS-a. Bez pozdrava. Od komšije saznaje kako Maks brzo napreduje i da je stacioniran u Ukrajini s njegovim sinom, Jozefom. Bratu ne želi zlo. Svako neka gleda svoj posao. Od istih su roditelja, jednako vaspitani, a tako različite prirode. Još pre rata, isplatio mu je njegov deo nasledstva posle očeve smrti. Nije bio voljan da zajedno nastave porodičnu tradiciju. Više je voleo lov, kafanu i tamburaše. A on, opet, najbolje se oseća u svojoj prostornoj radionici okružen mašinama, drvetom i mirisom tutkala. Takav je bio pradeda. A potom deda i otac.

   Jutros ga iznenadi neobična poseta. Dok je na banseku rezao daske, njegova žena, Margita, uvede u radionicu čudnog posetioca. Zdepast čovek namrštenog lica, u crnoj odori, nadmeno se isprsi pred njim. Oči kao u zelenaša, ruke kratke,  bele poput vojvođanske sapunjare, pune dežmekastih nabora. Poput kulena. Uopšte celo telo mu je gojazno kao u crkvenjaka. Iz usta ispušta piskav glas kao zrikavac pred kraj leta. Na nemačkom. Iz kožne tašne vadi nekoliko skica, sa precizno ucrtanim merama, i nadmeno naredi da mu se napravi pet velikih polica. Za odlaganje akata - što pre. Sve da bude gotovo za pet dana i isporučeno za Gestapo, na Staparskom putu. Neobična spodoba potom podiže ruku, dreknu Heil Hitler, i brzo napusti radionicu. O plaćanju nije bilo reči.

   Gotovo je, promrmlja Arnold sebi u bradu, i odmah pomisli na najboljeg druga Armina. Jevrejima se ne piše dobro. Upozoriće ga još danas. Najbolje predveče. U njegovoj Robnoj kući kada raspusti personal. Manje je upadljivo.

   U predvečerje, u trenutku dok zatvara vrata radionice, u ajnfort uleti nepoznat, mlađi muškarac.

  • - Sakrijte me gazda, ubiće me! - zavapi mladić tresući se od straha i hladnoće.

   Arnold Krojc ne razmišlja dugo. Grabi preplašenog mladića za nadlakticu i usmerava prema tavanskim merdevinama. Ušuškava ga u piljevinu i brzo silazi dole. Sklanja merdevine. U istom trenu poče glasno udaranje po ulaznim vratima. On duboko udahnu i otvori. Na vratima stoje dva mađarska vojnika. Jednog dobro poznaje. Janoš. Povremeno je radio kod njega pre rata. Onaj drugi je nepoverljiv. Nervozno koluta očima i krivi glavu zavirujući preko njegovog ramena. Povišenim tonom pita da li je neko ušao na kapiju. Siguran je kako je uleteo baš ovde. Arnold, iako uplašen, prilično staloženo odgovara vojniku:

  • - Grešite! Kod kuće smo jedino moja žena i ja. Radionica je zatvorena, a kod

mene dolaze mušterije samo tokom radnog vremena. Ako želite, slobodno uđite unutra i proverite.

   Poslušno se sklanja u stranu da pokaže dobru nameru. Janoš povlači saborca za rukav i, usput, ljubazno pozdravlja bivšeg gazdu. Odlaze. Zastaju kod komšijskih vrata. Bivši radnik odlučno mlatara rukama i uporno objašnjava. Drugi vojnik i dalje je nepoverljiv. Nekoliko puta okreće glavu. Arnold stoji na kapiji da potpuno otkloni sumnju. Vojnici ulaze u susedno dvorište. Tek tada zatvara vrata. Sada ima valjan razlog za dodatnu zabrinutost.

   Margita sluša muža dok pripoveda o prethodnim posetama. Ne reaguje. Sluša i priprema večeru. Na astal spušta dva tanjira. Potom pruža treći:

  • - Idi gore na tavan, Arnika! Odnesi tom jadniku da nešto pojede... I uzmi

jedno ćebe!

   Nema ništa lepše do dobre ženine naravi, pomisli Arnold. Ponosan je i srećan što je pored toliko lepih Somboraca izbrala baš njega. Barem nešto prijatno o čemu može da misli danas. Čim završi s mladićem ide kod Armina da ga upozori i odnese lekove za ženu. Na tavanu zatiče momka kako blaženo spava. Jedna daska škripnu pod stiskom stopala. Mladić se trgnu i naglo poskoči prestravljen. 

   Beograđanin je, skojevac, u Somboru po partijskom zadatku. Zove se Đorđe.  

*****

   Trgovac belom tehnikom, Armin Dojč, suvlasnik Robne kuće Deutsch & Polaček, ostaje duže u kancelariji. Čeka prijatelja da mu donese lekove za bolesnu ženu, Malvinu. Nedugo zatim u kancelariju uleće somborski stolar, Arnold Krojc, vidno uzbuđen. Jedva dolazi do daha i govori prijatelju da se što pre skloni s porodicom iz grada. Kako zna i ume. Nemci samo što ne banu. Sve ovo izgovara u grču dok pruža kutiju s lekovima. U žurbi je. Na odlasku dodaje šapatom:

  • - Ovo je zlo, Armine. Ni ja im se ne veselim, dobro znaš! Iako sam Nemac,

nisam siguran koliko ću biti u stanju da ti pomognem!

   Armin skrušeno seda za pisaći sto i duboko se zamisli. Ova prestupna 1944. godina kao da je određena da donosi loše vesti. Kroz navlažena okna pogledom ispraća prijatelja na zavejanoj Glavnoj ulici. Zabrinut poče da pretresa minule događaje. Do danas sve se činilo podnošljivim. Raznim smicalicama i čestim potplaćivanjima mađarskih službenika uspevao je da izbegne odmazde, i Levente i Munkaše, zaštiti ženu i da veći deo porodice drži na okupu. Sada sve polako izmiče kontroli. Možda je dobro što nemaju dece. Ali, kako sad da pomogne porodici pokojnog brata Arpada? Zakleo mu se na samrti. Tu su njegova žena Ana, sin Stevan sa ženom Melanijom i troje dece: Brunom, Evom i Oskarom. Njegovog miljenika, najstarijeg Tibora, pod led baciše zlotvori na dunavskom keju. U onoj novosadskoj, petojanuarskoj raciji 1942. godine. Devojci je nosio verenički prsten. Nisu dobra vremena za putovanja, savetovao ga je, ali ljubav čini svoje. Odavno je svestan šta se događa s njegovim sunarodnicima po svetu, ali o dolasku Nemaca podsvesno nije hteo ni da misli. Još početkom naredne potajno se nadao brzom kraju rata posle Hitlerovog poraza kod Staljingrada. Skorašnji, pojedinačni ispadi pomahnitalih folksdojčera već naglašavaju šta čeka „obeležene“ u Bačkoj kada nacisti preuzmu vlast. A on se učaurio u svojoj Robnoj kući kao larva, naivno misleći kako je zaštićen i još uvek nedodirljiv. Očito zaboravlja da je zver najopasnija kada je ranjena. U ušima mu ponovo zvone reči vernog prijatelja Arnike. Zaokupljenog u magnovenju navrlih misli, prenu ga pucanj, spolja. Naglo ustaje. Mora kući. Malvina čeka preko potrebne lekove, a on sedi i bulji kroz prozor. Doduše, nije sama. S njom je jetrva Ana i biće dobra prilika da večeras zajedno porazgovaraju o svemu. Iz Robne kuće izlazi poslednji. Dvaput zaključava vrata i spušta roletne. Jak severac razliva hladnoću po njegovom licu i kao da mu razvejava um. Nekoliko puta osvrće se duž ulice koja mu se učini zloslutnom u svojoj beskrajnoj belini. Odjednom, sve prerasta u vejavicu. Nemoguće je razaznati čoveka na pola metra. Dublje nabija šešir i zakopčava dugme pod vratom. Prevelik kaput visi mu na ramenima kao na vešalici. Prilično je omršavio poslednjih meseci. Pri najmanjem naletu vetra skutovi lepršaju kao krila ranjene ptice. Široke čakšire, s podvrnutim nogavicama, nimalo ne odudaraju od kaputa. Naduvavaju se kao balon. Na putu prema kući prti dubok sneg i razmišlja o spasonosnom rešenju. Uzalud! Ništa mu ne pada na pamet. Osim što ga uporno prati misao kako mora da poseti krojača.

   Razmišljaću o tome sutra, pomisli, i gurnu ulazna vrata porodične kuće.

 

29. februar 1944.

   Neuobičajen februarski datum, koji se pojavljuje jednom u četiri godine, unese nemir i oduze Arminu san. Nervozno šetka po sobi i podstiče vatru. Sluđen sinoćnjim razgovorom cele noći razbija glavu. Malvina nije sagalasna da beže bilo gde. Kaže da nisu jedini Jevreji u Somboru. Kako bude ostalima biće i njima. Iskreno, ni on nije za to, iako naslućuje krajnji ishod. A, gde i da odu? U Izrael? Za tako nešto već je kasno. Propustili su priliku neposredno pre rata. Bio je nadomak da posluša rabina Jakova Špasera, ali Malvina je i tada bila protiv. Neće u nepoznato. Sombor je njen dom i ne želi da ostavlja ni žive ni mrtve. Dakle, ponovo ostaju i mora da smisli nešto drugo. Priseti se očevog saveta dok ga je uvodio u tajne trgovačkog zanata: „Sve što želiš da uradiš u životu možeš ako imaš veru. I moraš sam! Ako očekuješ duhove da te posete i reše tvoj problem nećeš ih dočekati nikad jer ih nisi oživeo. Dakle, bez osvrtanja i hrabro napred! Vremenom olakšaće ti iskustvo.“ Da, pomisli, tata je u pravu. Čovek treba da koristi iskustvo, ali nikad ne dopusti da ono koristi njega. Istog časa donosi odluku. Posetiće prijatelja ranije ujutro. Usput kada krene na posao.

   U cik zore izlazi na ulicu. Snežne pahulje igraju u kovitlacu kao da leti perje. Glavu pokriva kapuljačom. Tako zaklonjen teško je prepoznatljiv. Brzo stiže do prijateljeve kuće. Rukom hvata zvekir i udara samo jednom. Arnold istog časa otvara kapiju. Očekivao ga je. Ulaze u dnevni boravak.

  • - Arnika, doneo sam odluku. Ostajemo ovde. Kasno je da preduzmemo bilo

šta. Malvina je jako bolesna, ne može i neće da napušta Sombor.

   Arnold posmatra prijatelja u neverici. Ne miri se s tom nerazumnom odlukom. Ponovo popušta tvrdoglavoj Malvini. Zausti da nešto kaže, prijatelj ga preduhitri:

  • - Ne vredi da me nagovaraš. Dugo sam razmišljao svemu protekle noći.

   Odlaskom u neizvesnost samo bih pojačao, ionako, golem strah. Cilj mi je doći do kraja u miru sa sobom, mojim bližnjima i mojom savešću. Zato imam jednu molbu. Svestan sam da te uvlačim u veliku opasnost. I neću da ti zamerim ako me odbiješ. Moj magacin, u dvorišnoj zgradi, pun je vredne robe. Šteta bi bilo da propadne. Da li pristaješ da tu robu prenesemo i sakrijemo na tvom tavanu? Kod tebe Nemci sigurno neće vršiti pretres.

   Arnold potvrdno klimnu glavom i zagrli vidno utučenog prijatelja. Armin brzo nastavi:

  • - Osim toga, znaš da kod kuće imam onu veliku, švapsku kasu. Rado bih i nju

preneo kod tebe da je sačuvaš ako je moguće. Malo je problematično jer teži skoro pola tone. Potrebno je tuce težaka da to natovare na kola.

  • - Kasa je najmanji problem. Prenećemo je još noćas. Tajno. Dovoljno imam

snažnih i pouzdanih radnika. Čim završimo s kasom utovarićemo i tu robu iz skladišta. Vejavica i hladnoća idu nam u prilog. Ulice su prazne. Naravno, biće tako kako želiš iako mi tvoja odluka nije potpuno jasna.

  • - Ne brini Arnika, objasniću ti sve kada obavimo prevoz. I beskrajno sam ti

zahvalan. Pravi si prijatelj.

   Pod okriljem noći, pred kućom porodice Dojč, zaustavlja se zaprega u pratnji četiri radnika. Arnold Krojc vadi džepni časovnik. Tačno je dva časa posle ponoći. Ne povlači mehaničko zvono. Takav je dogovor. Prstom tiho kucka po prozorskom staklu. Brzo uteruju kola u ajnfort. Ulaze u radnu sobu. Na zidu iza vrata, od poda do pola plafona, visi veliko ogledalo. Armin moli radnike da ga pažljivo sklone. Odjednom sevnu majstorski urađena šupljina unutar koje se ukaza očuvana gvozdena kasa sa četiri brave. Wieser & Co, iz 1920. godine. Radnici u neverici gledaju u glomazan sef. Njihov gazda ih umiruje:

  • - Ne brinite ljudi! Sve sam pripremio da bude brzo i lako. U kolima su četiri

okrugle, čelične cevi, konopci, jaka ručna dizalica i daske. Kada završite s  utovarom tog čuda, dođite gore da vratite ogledalo na  mesto.

   Začudo, sve se odigrava veoma brzo. Jedan radnik naizmenično podmeće cevi, a ostali, preko njih, guraju tešku kasu. Tri plitka stepenika, kod ulaznih vrata, premošćuju s dve debele daske. Duže traje dizanje na paorska kola. Taj problem rešavaju pomoću dizalice uz podmetanje kraćih hrastovih klada.

   U isto vreme, u radnoj sobi, dva drugara započinju razgovor. Armin nije čekao prijateljevo pitanje:

  • - Dužan sam ti objašnjenje. Kao što znaš, Malvina i ja ostajemo u Somboru.

Moja snaha Ana, s decom i unucima, ne misli tako. Odavno poseduju lažne dokumente i kompletna porodica odlazi sutra. Bogu hvala, mnogo mi olakšava  njihova odluka i s leđa skida veliki teret.

  • - Kuda idu? – znatiželjno upita Arnold.
  • - Ne znam, i ne želim da znam. Bolje je tako. A, nama kako bude...
  • - Ali, i vi imate mađarske papire. Zašto ne idete s njima?
  • - Pobogu, zar ne vidiš da sve oko nas gori kao u paklu. Ceo svet postaje jedna

velika tamnica okružena nevidljivim rešetkama. Gde da pobegnemo? Uostalom, znam na šta ciljaš, ne plašim se smrti...Ne plaši se ni moja Malvina...

   Arnolda iznenadi tolika odlučnost, a oseća kako prijatelja napušta nada.

  • - Evo, uzmi ova četiri ključa od kase i dobro ih čuvaj jer ne postoje duplikati –

tiho reče Armin i na dlan mu utisnu snop ključeva.

  • - A, sad imam samo još nešto – govori dok iz džepa vadi podeblji koverat –

Ovde je pismo za tebe s detaljnim uputama. Ukoliko Malvinu i mene snađe zlo.

  • - Bože, sav si u zagonetkama. A, šta ako se desi da...

   Armin ugurava pismo u drugu slobodnu ruku i upade u reč:

  • - Šta god da se desi postupi tako. Jedini si mi prijatelj od poverenja. Molim te

obećaj i ne pitaj više ništa!

   Oduvek je takav, pomisli Arnold, čak i u najtežoj situaciji njegova reč mora biti poslednja. Isuviše ga dobro poznaje. S njim ne vredi raspravljati.

   U toku noći prebačena je i sva roba iz skladišta. Radnici smeštaju kasu u radionici. Po želji gazde Krojca, u ćošak iza radnog stola.

 

6. april 1944.

   Od prvog dana nemačke okupacije Mađarske, 18. marta 1944. u Somboru počinju da važe nova pravila. Armin Dojč prestaje da odlazi na posao. Nekoliko dana pre toga dogovora s kompanjonom Zigmundom Polačekom, da svoj deo Robne kuće ustupi nekom mađarskom trgovcu iz Baje. Za poveću hrpu bezvrednih penga. Retko izlazi iz kuće. Malvina nikako. Arnika im dostavlja namirnice dvaput nedeljno po poverljivom radniku. U grad izlaze samo ako je nužno. Kao danas. U zgradi Gestapoa usklađuju popis Jevreja i svi moraju da se pojave s prišivenom Davidovom zvezdom. Poslovična nemačka preciznost. Izvesno je šta ih čeka. Nacisti ne trguju ni sa životom ni sa smrću. Jasno je to i njemu i Malvini. Pitanje je hoće li sutra uveče pozdraviti Šabat. Zajednički odlučuju da ne saginju glavu. Pa, šta bude!

   Spisak, preuzet od Mađarske vojne komande, prilično je tačan. Popis prolazi mirno, bez većih incidenata. Osim nekoliko kundačenja, ako bi pokoji smušenjak slučajno izašao iz reda, i neumesnih uvreda primitivnijih podoficira. Posle provere puštaju ih kući.

   Agonija se nastavlja.

20. april 1944.

   Oko deset časova uveče Armin začu dogovoreni znak kuckanja po prozorskom staklu. To je Arnikin radnik s namirnicama, pomisli, i začudi se kada na ulazu ugleda prijatelja zgrčenih usta.

  • - Večeras sam morao da dođem lično jer znam da ne izlazite u grad. Evo,

pročitaj ovo! A lepo sam ti govorio – reče Arnold suznih očiju i pruži mu presavijen letak.

   Armin stavlja naočare i čita:

 

NAREDBA

 

Nalaže se svim Jevrejima, bez obzira na starosnu dob, da se jave na zborno mesto “Svilara” u Somboru, u petak, 24. aprila 1944. godine, u 5 sati ujutru! Sa sobom trebaju da ponesu potreban pribor za ličnu higijenu i odeću za dva dana. Prtljag ne sme biti teži od 10 kilograma. Nepoštovanje ove naredbe biće najstrože kažnjeno!

                                                                                             General Bela Nonković

 

  • - Da, lepo si govorio – mirno će Armin – i, kao što vidiš, na ovom ludom

svetu ipak ne postoji mirna oaza za nas stradalnike.

   Te večeri, dva najbolja prijatelja, razmenjuju poslednji zagrljaj. U toku noći Arnold pruža utočište novoj trojici komunista. Na prostornom tavanu punom piljevine i mnoštvo original upakovanih, poslednjih modela gramofona i radio-aparata.

 

 

24. april 1944.

   Somborska železnička stanica. Prolazi do perona omeđeni ježevima i gusto prošaranom bodljikavom žicom. Povici, kratke komande, guranja ka sporednom koloseku. Opšta pomama. Kolona Jevreja poslušno prilazi stočnim vagonima. U tišini. Ne čuje se ni dečiji plač. Dresirane pse kao da posebno draži ta začuđujuća mirnoća. Besno laju i snažno zatežu povoce. Ostali vojnici raspodeljuju zatočenike po grupama i teraju ka postavljenim vagonima. Grupu supružnikog para Dojč zaustavljaju kod poslednjeg na kojem piše: Sammellager Baja. Malvina prilazi vratima visoko uzdignute glave. Ne uzmiče pred nemačkim stražarom. Vojnik neprimetno ustuknu pred pogledom koji strah pretvara u smelost. Armin svoj zadrža na božanstvenom belom rascvatu obližnjeg voćnjaka. Slika brzo nestaje pomicanjem kliznih vrata. Mrak. Rezak zvižduk pištaljke pokrenu zahuktalu parnjaču. U dnu vagona tihi glas govori stih Kadiša: Jee šeme raba mevarah lealam ulalme almaja.

   Zbogom moj čudesni Sombore, prošapta Malvina i čvrsto stegnu muževljevu ruku.

 

21. oktobar 1944.

   Sloboda. Građani Sombora dočekuju jedinice Crvene armije. Na trgu ispred Gradske kuće. Kliču, pevaju, igraju kolo. U opštem veselju komunisti Gradskog komiteta ne gube vreme. Počinju prva hapšenja. Svi Nemci i Mađari, redom, saradnici su okupatora. Nema nevinih. Krivica je kolektivna. Margitu i Arnolda Krojca kupe tog popodneva među prvima. Srećom dovode ih na saslušanje mladom poručniku drugog odseka Ozne, isledniku Đorđu Jugoviću, koji odmah ispisuje iscrpan izveštaj. Ujedno im izdaje oslobađajuću potvrdu. Iste večeri vraćaju ih kući, u pratnji dva partizana, kako ne bi došlo do odmazde.

   Arnold se povlači u radionicu i za sobom zaključava vrata. Seda za radni sto i pokušava da sredi misli. Toliko obrata za tako kratko vreme. Danas, pukim slučajem, izbegoše smrt. Pre šest meseci čudio se Arminovoj odluci, a tek ga sad razume potpuno. I sam se oglušio na poziv Kulturbunda da, preko Hrvatske, beži u Nemačku. Bože, pomisli, šta je s Dojčovima i da li su živi? Još ništa ne zna o njima. Čim se smiri ovaj lom po gradu i utihne galama pokušaće da nešto dozna preko Crvenog krsta.

   Nervozno zagleda uokolo u potrazi za cigaretama i otvara gornju fioku. Pogled zastaje na onom snopu s četiri ključa ispod kojeg stoji podeblje Arminovo pismo. Uzima pismo i polako ga vrti među prstima. Odlučuje, otvoriće ga odmah. Dosta je čekao. Islednik Đorđe, njemu i njegovoj porodici, garantuje potpunu sigurnost, ali iskustvo govori drugačije. Svi agenti su isti. Đorđu veruje, ali ipak... Nije jedini operativac u Somboru. Oprezno para koverat. U ruku mu kliznu zlatan medaljon ukrašen mnoštvom brušenih brilijanata. Na licu vešto ugraviran lik nekog mladića i devojke. Prstom kliknu na mehanizam i medaljon se otvori. Desno uglavljena fotografija Arminovog sinovca, Tibora, u zagrljaju s nekom devojkom. Levo gravura s posvetom: Našem sinu Tiboru i snahi Nadi za srećan budući život. Preklapa ga i, zajedno s ključevima od kase, odlaže u džep sakoa. Drhtavom rukom namešta cviker, vadi pismo i čita:

Sombor, 29. 2. 1944.  

 

Dragi Arnika,                                                                            

 

   Dok pišem ove redove preplavljen sam velikom tugom. Sombor postaje sve opasnije mesto za život. Svestan sam, samo je pitanje dana kada će nas razdvojiti ovaj rat. Nažalost, ostaje malo nade za neki naš budući susret. Odluka da ostanemo kod kuće bila je nerazumna. Znam, ali više nisam mogao da se borim s Malvinom. Na kraju sam pristao. I sam znaš koliko je vezana za ovaj grad. A, i ja sam postao umoran od svakodnevnih izmišljanja novih veština kako da zaštitim porodicu. Predugo to traje, još od polovine aprila 1941. dolaskom Mađara i uvođenjem diskriminatorskih mera prema jevrejskom, ciganskom i srpskom življu. Mađari nisu prezali da nas Jevreje još dodatno ponize, obeleže žutim oznakama i Sinagogu pretvore u konjušnicu. Već tad sam naslutio šta nas čeka. Kulturbundaši bi i tvoju porodicu označili izdajničkom da nisi shvatio kako je članstvo za tebe jedini spas. U početku nisi hteo, plašio si se zameriću ti, ali, veruj, na to nisam pomislio nijednog trenutka! Naprotiv, nagovarao sam te da im pristupiš kao i ti mene da kupim lažna mađarska dokumenta. Tada sam ti govorio da je porodica najvažnija i da u takvim situacijama čovek mora biti pragmatičan. Nekim božjim proviđenjem uspevao sam da rešim mnogo toga dok me nije porazila vest o Tiborovoj smrti, u novosadskom pogromu 1942. godine. Malvina i ja nismo mogli da imamo dece i sinovac nam je bio više od sina. Pripremao sam ga za svog naslednika, da preuzme Robnu kuću, ali sve se izjalovilo i krenulo naopako. Nikad ga nismo preboleli. Ionako, o mnogo čemu znaš već od ranije.

 

   U kasi, odmah na gornjoj polici, nalaze se tapije i zapečaćen testament. Ispod, u metalnoj kutiji, pohranjen je nakit i gotov novac. Molio bih te da pričekaš najmanje godinu dana po svršetku rata pre otvaranja testamenta. U slučaju da neko od naše porodice ostane u životu. Od svega što posedujem dvadeset procenata ostavljam tebi. Ukoliko niko od nas ne preživi ti ostaješ jedini naslednik.

   Pretpostavljam da te iznenadio ovaj medaljon. Mnogo nam znači i molio bih te da ga sačuvaš. Bio je predviđen kao venčani dar budućim mladencima. Tiborovu devojku nismo upoznali lično i samo znamo da se zove Nada. Posle smo pokušavali da više saznamo o njoj, ali nismo uspeli. Ne znamo da li je i živa. Ostade samo fotografija. Ako slučajno nešto čuješ o njoj, ili se pojavi u Somboru, lepo te molimo da joj uručiš taj medaljon. A, ako ne, onda znamo da ostaje u dobrim rukama.

 

Tvoj prijatelj zauvek, Armin

   Ovo je mnogo uzbuđenja u jednom danu i za jačeg čoveka, pomisli Arnold, i presavi pismo na pola. Gurnu ga u onaj isti džep s ključevima i medaljonom. Potresen pismom oseća kako u njemu zjapi ogromna praznina. Ljut je na sve oko sebe: Mađare, Nemce, komuniste. Ljut je i na Boga koji ga iskušava i oduzima ovakvog prijatelja. Previše je ljudi na svetu s kojima treba voditi borbu. Posebno onih koji misle da su izabrani i guše sve ono što je drugačije od njih. Nije znao za osećaj da je drugačiji sve dok nije počeo rat. A rat brzo nauči čoveka da nismo svi isti.

   Ustaje. Iz džepa vadi četiri ključa. Otvara kasu. Samo da proveri šta drži u kući. Papiri su na gornjoj polici. Ispod polako otvara metalni polopac. Kutija dupke puna zlatnika, nakita ukrašenog raznobojnim dragim kamenjem i uredno povezanih snopova raznog stranog novca. Naglo spušta poklopac i zaključava kasu. Glasno poviče:

  • - Ne Armine, ovo je tvoje i čeka te! Vratićeš se ti svojoj kući!

24. oktobar 1944.

   Ponedeljak. Pet časova ujutro. Arnolda probudi žestoka lupa na ulaznim vratima. Poluobučen izleti na kapiju ispred koje čekaju dva nepoznata čoveka. Frapantno podsećaju na onu dvojicu mađarskih vojnika od pre nešto više od pola godine. Samo što su ovi u civilu.

  • - Arnold i Margita Krojc? – prodera se prvi, a drugi zagleda u svoju beležnicu.
  • - Da, izvolite.
  • - Gde vam je žena? – ne popušta prvi u strogosti.
  • -
  • - Imate pet minuta da se spremite i odmah pođete s nama.
  • - Zašto? O čemu se radi? – iznenađen je Arnold.
  • - Naređeno nam je da vas privedemo u centralu na informativni razgovor –

nešto ljubaznije saopšti drugi.

   Ah, crni Đorđe,pomisli Arnold dok budi ženu, znao sam da ovo ne završava samo na tebi. Onda se priseti one njegove potvrde i brzo je uze iz fioke. U odeljenju Ozne, centralnog somborskog zatvora, ispituje ih novi, stariji islednik. Razdvojeno. Dugo je zagledao onu potvrdu, više puta izlazio iz sobe i ponovo se vraćao s novim pitanjima. Zadržali su ih do četiri sata popodne i otpustili bez ikakvog objašnjenja. Samo rekoše: „Slobodni ste!“

   Pred kućom ih dočeka predradnik Bogdan.

  • - Gazda, čekao sam vas jer nismo znali gde ste i šta da radimo. Jutros je došla

grupa partizana i sve nas oterala s posla. Kažu, pogon je zatvoren do daljnjeg.

  • - Neka Bogdane, idi kući i hvala ti. Obavesti ostale da ne dolaze na posao dok

vam ne javim kako ćemo dalje.

   Arnold isprati radnika i u ajnfortu ugleda postavljene merdevine. Jutros nisu bile tu, pomisli, i zaviri na tavan. Prazan. Na sve strane razbacana piljevina. Brzo se spusti u radionicu. Na drvenom patosu, iza pisaćeg stola, ocrtavao se četvrtast, ulegnut trag. Na mestu gde je stajala kasa.

 

24. april 1964.

   Raspuknuo se vedar dan pun plavetnila. Arnold sedi kraj otvorenog prozora i udiše mirise rascvetalog voćnjaka. Tužan je. Misli na svog prijatelja. U ruci stišće onaj medaljon. Čuva ga i još uvek čeka. Danas je tačno dvadeset godina otkako je porodica Dojč odvedena u nepovrat. I nešto manje kako su im konfiskovali imovinu. Arminu sve, a njemu radionicu i mašine. Fabrike radnicima, rekoše tada i nude da bude šef proizvodnje. Ne pristaje. Odlazi u penziju. Od jedne sobe u kući pravi mali radni prostor, sebi za dušu. Ne može bez mirisa drveta. Povremeno primi neku porudžbinu. Retko. Samo za one koje ne može da odbije.

   Na vratima začu zvono. Zvekir više niko ne koristi. Margita uvede u sobu nekog novoburžuja. Odmah ih prepozna i pre nego progovore. Ali, ovaj izgleda nekako drugačiji. Pristojno pruža ruku na pozdrav i tek onda iz džepa vadi i pokazuje crno-belu fotografiju. Arnold prepoznaje svoj davnašnji rad.

  • - Druže Krojc, došao sam po preporuci iz Beograda. Izvinite što dolazim bez

najave. Usput sam sa službenog putovanja. Želeo bih da mi izradite isti ovakav pisaći sto za potrebe mog novog kabineta. Za svoj rad bićete plaćeni kao umetnik putem autorskog honorara. Sudeći po onom šta sam video na Belom dvoru, vi to zaista i jeste – reče čovek sa uvažavanjem.

  • - U redu, samo da zapišem vaše podatke – odgovori Arnold i nehajno spusti

medaljon na pomoćni stolić kraj prozora.

   Dok je uzimao svesku iz fioke Beograđanin se oštro trgnu kao da je ugledao neko čudo i reče:

  • - Druže Krojc, veliki ste srećnik što u posedu imate ovako redak dragulj. To je

jedan od malobrojnih artefakata iz druge polovine 17. veka, neprocenjive vrednosti. Izrađen je u augsburškoj radionici majstora Antoni Grila Prvog. Ovo napred je iskucan reljef Venere i Apolona. Znate, po profesiji sam istoričar umetnosti i znam ponešto o tome. Svaki muzej u svetu bio bi srećan da ovako nešto ima u svom fundusu. Ako mislite da ga oglasite na prodaju daću vam potrebne adrese.

   Arnold mirno sluša ovog interesantnog čoveka. Otvara svesku i obraća mu se sasvim običnom rečenicom:

  • - Molim vas, recite mi vaše ime, adresu i broj telefona kako bih vam javio

kada da dođete po astal.

   Čovek gleda u majstora zabezeknut. Naprosto ne veruje da njegove reči nisu ostavile ni najmanji utisak. Nakon dvadesetak sekundi tišine Arnold se ponovo oglasi:

  • - Hvala vam na objašnjenju za medaljon. Vrednost koja nije na prodaju! Ovo

je nasledstvo.

 

Rečnik manje poznatih i nejasnih reči

ajnfort – nem. (Einfahrt) natkrivena ulazna kapija

Antoni Grill I – augsburški zlatar s kraja 17. i početka 18. veka

bansek – nem. (Bandsäge) mašinska kružna testera u obliku trake

„V“ - lat. (Victoria) pobeda; svaki pripadnik Kulturbunda morao je na kapiji kuće da ispiše latinično slovo „V“ ili je bio označen kao izdajnik

zvekir – tur. gvozdeni kolut, alka na vratima koja služi kao zvono

Jee šeme raba mevarah lealam ulalme almaja – hebr. Njegovo veliko ime neka bude blagosloveno na veke vekova.

jež – dva drvena krsta po sredini spojena letvama i obmotana bodljikavom žicom

Kadiš – hebr. molitva za mrtve u knjizi Danijela - glava II/20; Kadiš ima gotovo mističnu snagu. On predstavlja kariku između života i smrti jer povezuje generacije koje odlaze sa generacijama koje ostaju. Kadiš je duboko ukorenjen u svesti Jevreja i čini sastavni deo njihovog života.

Kulturbund – nem. „Prosvetni savez“, bivša nemačka fašistička organizacija u Jugoslaviji koja je vršila ulogu pete kolone

Levente – mađ. Omladinska nacistička organizacija (1941.)

Munkaši – mađ. radne brigade (1942/43.)

peng – mađ. (pengö) Od 1926. do 1946. godine mađarska se valuta zvala pengö, što dolazi od reči „peng“, a znači „zveckanje“, u smislu tipičnog tona koji proizvodi srebrni kovani novac. Peng je uveden kao mera za obuzdavanje prve mađarske hiperinflacije koja je nastala kao posledica Prvoga svetskog rata, kad je dotadašnja valuta, kruna, naglo gubila vrednost. Jedan peng vredeo je 12.500 kruna, odnosno 0,2632 g zlata. Sve do Drugoga svetskog rata vrednost penga bila je prilično stabilna. Peng se delio na 100 filira, što je ungarizirani oblik nemačke riječi Vierer, odnosno novčić od četiri krajcara.

Sammellager Baja – nem. sabirni logor u mađarskom mestu Baja 

sapunjara– lok. bela slanina

cviker – nem. (Zwicker) naočari

fundus – lat. imovina

Šabat – hebr. najveći jevrejski praznik; sedmi dan u nedelji, počinje u petak sa zalaskom sunca, a završava u subotu posle zalaska sunca

ГОДИНА 1991.

   У кафани сам пуној дима. Седим у ћошку, надомак ужарене пећи. Дубоко удишем устајао ваздух као да сам на шумском пропланку, а не у претоплом, загушљивом простору. На доњој усни виси ми полудогорела цигарета с груменом пепела који, неким чудом, не отпада као да је слепљен. Додатни праменови плавичастог дима цуре ми између стиснутих усана. Не примећујем људе око себе. Не говорим. Гледам у једну тачку. Чудно се осећам као никад досад. Особа којој се сви поверавају, а данас немам коме да откријем своју тајну. 

   Изневерио ме драг пријатељ. Нисам желео да претресамо теме из дневне политике. Он их наметну и с неколико бесловесних реченица, лишених емпатије, покопа наше дугогодишње пријатељство. 

Не волим оне од преко. Уствари мрзим све што чине и говоре јер су ноторни

лажљивци. Наравно, то с тобом нема никакве везе. Ти си другачији и у мом животу заузимаш посебно место - изговори у даху, не трепнувши.

   Надаље поче о злу, прво опрезно и уопштено, а онда оно „уопште“ одједном нестаде. Из уста поче да сева мржња. Мислио сам како смо исти, а он све упорнији и доказује супротно. Све жешће напада “оно”, а велича своје. Лаж поста једнострана. Запрепашћен не реагујем и то га разјари још више. Нагло подиже руку, помислих удариће, али он зграби чашу и на душак испи дуплу лозовачу. Потом поскочи према вратима. Кратко застаде и истовари прегршт преостале мржње. Изашао је! Остадох затечен за кафанским столом. Око мене као да замукну жагор. Мисли заиграше коло.

   Јадан је човек чија је душа затрована мржњом, помислих, а тек онај који је уверен да је посебан. Ту почиње зло! А, кад зло пропламса, неодложно помућује ум. Посебно на Балкану. Муслимани мрзе Јевреје, Јевреји муслимане, а онда ту, између њих, налазе се и хришћани који мрзе све заједно. И међусобно. На све стране свеопшта мржња. Чак и само сећање или помисао на њу трује и прља душу. Тешка је; тежа од тешких речи; тежа и од најтежих. Прво замрзиш те речи које постају мелодија живота, а онда би требало да замрзиш и човека који их изговара тог трена. Нисам у стању да бесним а још мање да мрзим. Мржња се не наслеђује, то се учи. Он ме  данас неправедно кажњава. Казну, било да је праведна или не, подносим истим жаром као и награду. То је једини начин да се ослободим тог страшног осећања. Да ли сам добро поступио што сам све време ћутао? Питам се како би изгледао свет без речи. Можда без њих не би били оно што јесмо. Управо зато понекад бес надвиси дивоту која нас обузима док нас неко обасипа умилном беседом. Зашто људи прихватају божју казну? Зар је мање неправедна него када је учини обичан смртник?

Хало,  друже, пробуди се  -  продрма ме мој дугогодишњи пријатељ. Само што

сам отрчао до трафике преко пута, а ти се испружи преко стола као да си код куће. Још на сав глас вичеш како те мрзе пријатељи. Ако те неки од њих и мрзе то је само зато што имаш нешто што они немају. Сигуран сам да нисам ја у питању! Пријатељи смо од детињства и знам шта имаш у себи. Ајде, живели! – весело куцну чашом о чашу.

   На великом екрану, окаченом о зид као сликарско платно, брује најновије вести. Свеже истине букте кафанским прострором као ватра. Не знам који је канал. Није ни важно! У овим смутним временима ионако је тешко разграничити сан од јаве.

   Следећег дана срећем га у испегланој униформи. Није ме видео. Неодвојив је део узавреле масе. Неприметно окрећем на другу страну. Недалеко је железничка станица.

   Можда ухватим последњи воз!



]]>
<![CDATA[Лукић Љиљана]]> https://uk-rs.org/lukic-ljiljana/ Mon, 18 May 2020 23:58:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=55

Љиљана (Ристе) ЛУКИЋ, завршила је основно и средњошколско школовање у Бијељини а Филолошки Факултет, на коме је и магистрирала, у Београду.

Радила је као професор у Гимназији и као руководилац у Народној библиотеци „Филип Вишњић“ у Бијељини.

Сарађује у великом броју часописа и листова (преко три стотине и педесет библиографских јединица).

Као књижевник и књижевни критичар објавила је сљедећа дјела: Магнолија на длану – збирка прича (1997); Из књижевног сазвежђа – есеји и критике (1998); Плаво је боја неба – пјесме (1999); Једнога дана пре седам дана – приче за дјецу (2000); Балкон за маштање – приче и приповијетке (2002); Трагање за смислом – књижевне критике (2004);  Кључар чудне љепоте – Јован Дучић  - књижевноисторијска студија (2008); Приче о медведићима -  приче за дјецу (2009); Јован Дучић – Рани радови I (1886-1896) – приређивач Љиљана Лукић (2010).

Сем тога објавила је романе: Јелена Златоносовић (2011); - II издање (2013); Доктор Николо (2015); Звијезда падалица (2015); У трагању за оцем (2016); У небо загледан (2017); Пут у недоглед (2018); и овај најновији роман Бисер на дну мора (2019). Сви ови романи представљају дијелове цјелине у којој доминира сага о господи Златоносовићима и медикусу Николу, али се могу читати и као засебне књиге.

Љиљана Лукић заступљена је као аутор у зборницима: Хорхе Луис Борхес – радови са међународног књижевно-научног скупа у Београду, 1996. године (приредили: Радивоје Константиновић,Филип Матић и Марко Недић) као и више монографија са просвјетном и културном тематиком (двије монографије Гимназије „Филип Вишњић“). Посебно се ангажовала а била је и уредник монографије Народна библиотека „Филип Вишњић“ у Бијељини (1932-1985), објављене 1987. године.

Сарађивала је, и једно вријеме и уређивала, локални лист за књижевност и културу Бразде: била је и сарадник часописа Провинција Међурепубличке заједнице културе Сава. У Семберским новинама, листу грађана Бијељине, објавила је 50 колумни књижевне критике као и низ чланака са подручја просвјете и културе. Активни је члан  Градског одбора СПКД „Просвјета“ у Бијељини и члан Редакције (једно вријеме и предсједник Савјета) часописа за књижевност и културу Српска вила (до сада објављено 49 бројева).

У години 2015. проглашена је за једну од три Заслужне жене града Бијељине.

Члан је локалне Редакције Енциклопедије Републуке Српске.

Учествује у  жирију најеминентнијих  критилара и теоретичара књижевности за додјелу Награде Меша Селимовић.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије.

Добитник је низа награда и признања.

Живи у Бијељини.

 

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

 

  • Лукић, Љиљана: Паралела између Андрићеве приповетке Аска и вук и Додеове

Коза господина Сегена, „Књижевност и језик“, Београд, 1973, XX, бр.1, стр.16-26.

  • Бијељанин, Иван (Лукић, Љиљана): Ана мог живота, (прича), „Венац“,  Београд, 1975,  IV,  децембар, 39,  
  • Л.(укић), Љ.(иљана): Мисли  великих  људи:  О  умјетницима  и   умјетности  (из  циклуса Марсела Пруста “У трагању за изгубљеним временом“ ), „Бразде“, Бије-

љина,  24. септембар 1976,   XV,  14,  14.

  • Лукић, Љиљана: Крањчевићева свеприсутност данас - Уочи седамдесетогодиш-

њице смрти :  „Књижевност и језик“, Београд, 1978, XXV, 3-4, 329-331.

  • Лукић, Љиљана: Стогодишњица смрти Силвија Страхимира Крањчевића:Продор

људског духа у непознато, „Ослобођење“, Сарајево, 16. XII 1978, XXXVI, 10967,11.

  • Лукић, Љиљана: Крањчевићева свеприсутност данас, „Бразде“, Бијељина, 1.  ја-

нуар 1979, 21,  6.

  • Бијељанин, Иван (Лукић, Љиљана) : Вјечно свјетло – А. Рембоу  (пјесма),  „Браз-

де“, Бијељина, 1. Јануар 1979, 21,  11.

  • Бијељанин, Иван (Лукић, Љиљана) : Марина туга (прича), „Венац“, Београд, фе-

бруар 1979, 2, 36-37.

  • Лукић, Љиљана: Запис из Турске: Љепотица  на  Босфору, „Ослобођење“, Сара-

јево, 24. фебруар 1979, XXXVII,, 11037,  12.

  • Бијељанин, Иван (Лукић, Љиљана) : Вити Бор, (прича), „Базар“, Београд, 12. ап-

рил 1979, XVI, 371,  78-79.

  • Лукић, Љиљана: Алхамијадо књижевност, „Путокази“,  Тузла,  1979,   4,   73-80.
  • Капетанов Весна и Лукић, Љиљана: Литерарна секција у нашој  школи од осло-

бођења до данас у:   60  година  Гимназије  „Филип Вишњић“ у Бијељини 1919 - 1979,  Гимназија „Филип Вишњић“ Бијељина,  1979, 142-152.

  • Лукић, Љиљана: 60 година Бијељинске гимназије:  Ријечју  и  дјелом, „Ослобо-

ђење“, Сарајево, 5. мај 1979, XXXVII, 11105, 9.

  • Лукић, Љ.(иљана): Пјесничка панорама младих гимназијалаца  - Трагања, „Бра-

зде“, Бијељина, 25. мај 1979,  22,  8.

  • Бијељанин, Иван (Лукић, Љиљана): Олгина тишина , (прича), „Бразде“,  мај

1979, 22,  9.

  • Лукић, Љиљана: У походе Назоровим Постирама: Вјечна јека стиха, „Ослобође-

ње“, Сарајево, 25. август 1979, XXXVII, 11217,  11.

  • Лукић, Љиљана: Пролегомена за пјесника Драинца  -  поводом  80-годишњице

рођења, „Бразде“, 24. септембар 1979, 23,  7.

  • Лукић, Љиљана: Хаику  и  Запад:  Владимир   Девиде:  Јапанска  хаику  поезија,

„Лица“, Сарајево, 1979 (?), 6-7,  IX (XII),131-132.

  • Лукић, Љиљана: Поезија Владимира Видрића: Прелудијум за љепоту, „Бразде“,

Бијељина, 25. мај 1980,  24, 13-14.

  • Лукић, Љиљана: Јевреји и њихова књижевна традиција у Босни и Херцеговини,

„Путокази“, Тузла, 1980,  VII,  2,  45-56.

  • Лукић, Љиљана: У Игњатовићевој Сент-Андреји: Град музеј крај Будима, „Осло-

бођење“, Сарајево, 20. септембар 1980, XXXVII, 116о4, 10.

  • Лукић, Љиљана: Крањчевићев боравак у Бијељини (1888-1892) и његова поези-

Ја у то вријеме, „Провинција“, Шид, (Шабац) октобар 1980, XI, 36-37, 100-115.

  • Лукић, Љиљана: Лотос (пјесма) , „Провинција“, Шид, (Шабац) октобар 1980,  XI,

36-37,  132.

  • Лукић, Љиљана: Послије  смрти  Жан-Пол  Сарта:  Сартр  нам је завјештао наду,

„Бразде“, Бијељина, 22. децембар 1980,  25,  13.

  • Лукић, Љиљана: Потресна прича: Теби, моја Долорес – књига коју је надахнула

 хуманост, „Одјек“, Сарајево, XXXIV,  март 1981,  5,  4.

  • Лукић, Љиљана: 100 - годишњица   Гистава   Флобера:  Усамљеник  из  Кроасеа,

„Путокази“, Тузла, 1981, VIII, 3-4,  51-57.

  • Л.(укић), Љ.(иљана): Пјеснику Цесарићу умјесто некролога,  „Бразде“,   Бијељи-

 на, 25. мај 1981, XXI.  26,  12.

  • Лукић, Љиљана: Стихом задржани сати:  Елементи поетике Добрише Цесарића,

„Бразде“, Бијељина, 25. мај 1981, XXI,  26,  13-14.

  • Лукић, Љиљана: Књига коју   је  надахнула  хуманост,  „Бразде“,    новембар 1981,  XXI,  27,  14.
  • Лукић, Љиљана: Стихом задржани сати – елементи поетике Добрише Цесарић,

„Одјек“, Сарајево, 15-30. април 1982, XXXV, 8,  20.

  • Лукић, Љиљана: Вук , (пјесма), „Вукови ластари“  (Билтен), 1982, (IX Књижевни

сусрети), Лозница, 22. И 23. мај 1982, (непагинирано).

  • Лукић, Љиљана: Стари клавир, (прича), „Бразде“,  мај 1982,  XXII,  28-29,  11.
  • Лукић, Љиљана: Из „Циганског романсера“,  (избор пјесама  посвећених Ф .  Г.

Лорки),  „Бразде“, XXII, 25. новембар 1982,  30-31,  13.

  • Лукић, Љиљана: Легенда о   дјевојци Слободи:  Нада  Маринковић:  Легенда  о

Слободи, „Бразде“,  Бијељина, 25. новембар 1982,  XXII,  30-31, 16.

  • Лукић, Љиљана: Уз јубилеј Народне библиотеке „Филип Вишњић“ у  Бијељини:

Лучоноша просвјете и културе, „Наша ријеч“, Бијељина,  децембар  1982,  VII,  3.

  • Лукић, Љиљана: О Исидори, поводом једне књиге, „Ријечи“,  Брчко, март 1983,

11,  23-27.

  • Лукић, Љиљана: Позив на хуманост и братствo  свих људи -  Приступ   проучава-

њу   родољубиве   поезије  Јуре  Каштелана,  „Бразде“,  Бијељина,  25. мај  1983,

XXIII, 32-33,  9.

  • Лукић, Љиљана:  Свједочанство    о   судбоносним     дaнима     наше    историје

(Славко Мићановић:  С Мајевице и Семберије), „Бразде“, Бијељина,  29.  новем-

 бар 1983, XXIII, 34-35,  9

  • Лукић, Љиљана:  Прологомена  за  пјесника   Драинца,  „Ток“,   Прокупље,  зи-

ма,   83-84,  XIV, 6, 20-23.

  • Лукић, Љиљана: Роман  са укусом горчине,( Вилијам Голдинг:  Господар мува),  „Ријечи“,   Брчко,  мај 1984,  12,  53-57. 
  • Лукић, Љиљана: Лирика равнотеже и хармоније,( Десанка Максимовић: Слово

о љубави), „Провинција“, Шабац, 1984, 43,  59-66.

  • Лукић, Љиљана: Пјесник животне снаге (о поезији Блеза Сандрара),  „Бразде“,

25. новембар 1984, XXIV,  38,  12.

 Лукић, Љиљана:  Метафизика постојања  (Ернесто Сабато: О јунацима и гробо-

вима), „Повеља“, Краљево, 1985, нова серија (XV),  2-3, 138-141. 

  • Лукић, Љиљана: Смрт  као  метафора  (Данило  Киш:  Енциклопедија   мртвих),

„Значења“, Добој, 17. април   1985, IV, 9, 176-177.

  • Лукић, Љиљана: Уз 100-годишњицу смрти  Виктора Игоа:  Титан књижевне ри-

јечи, „Бразде“, XXV,  25. мај  1985.  39,  13.

  • Лукић, Љиљана: Црвене јабуке, (прича),  „Ријечи“,  Брчко, мај  1985,  16-17.
  • Лукић, Љиљана: Поезија и живот  (Јарослав  Сајферт:  Изабране песме,  „СКЗ“, 

Београд, 1984),  „Одјек“, Сарајево, 1-15. јун  1985, XXXVIII, 11,  21.

  • Лукић, Љиљана: Да ли  је  ико  прочитао  Виктора  Игоа:  Стољеће   француског     Шекспира, „Ослобођење“, Сарајево, 14. aвгуст 1985,  XIII,  13344,  
  • Лукић, Љиљана: У потрази за човјеком (Иван Аралица:  Душе робова, „Знање“,

Загреб, 1984),  „Значења“, Добој,  август 1985. IV, 10.  174-175.

  • Лукић, Љиљана: Тријумф  фантастике,  ( Милорад   Павић:    Хазарски   речник,  „Просвета“, Београд, 1984) , „Кораци“, Крагујевац, 1985, XX, 9-10,  539-540.
  • Лукић, Љиљана: Прича о фотографијама, (прича), „Бразде“, Бијељина, 29.  но-

 вембар 1985,  XXV, 40,  9.

  • Лукић, Љиљана: Метафизика постојања (Ернесто Сабато:  О јунацима и гробо-

 вима, „Просвета“,  „Народна књига“,  „Књижевне новине“,  „Рад“,   „Партизан-

 ска  књига“, „Свјетлост“), „Израз“, Сарајево, децембар 1985, XXIX, 12, књ.  LVIII,

 649-652.

  • Лукић, Љиљана: Смрт  као  метафора  (Данило   Киш:  Енциклопедија   мртвих,

„Глобус“ , Загреб, „Просвета“, Београд, 1983), „Стварање“, Титоград, XII, 1, 107-    108.

  • Лукић, Љиљана: Лов на патке,  (прича),   „Ловачки  лист“,  Сарајево,   фебруар

1986, VIII  (XXVII),  85,  20-21  (откупљена прича на Конкурсу).

  • Лукић, Љиљана: Странац у животу  (Клод Симон: Ветар. „Ослобођење“,  Сара-

 јево, 19. фебруар 1986, XLIII, 13529, 9.

  • Лукић, Љиљана: Странац  у  животу  (Клод Симон:  Ветар  –  одломак   из  „Ос-

лобођења“ у брошури: Нолитова књига: Нолитова издања у  критици   -   март-

април 1986, 61,  1.

  • Лукић, Љиљана: Бијељинске  „Бразде“,  „Значења“,  Добој,  април 1986, V, 11,

193.

  • Лукић, Љиљана:  Ситни феномени живота (Клод Симон: Ветар,  „Савременик“,

мај 1986, 5, 478-480.

  • Лукић, Љиљана : Поводом  смрти  Хорхе  Луис   Бохеса:  Стварност  или   мит,
  • „Бразде“, Бијељина, 29. новембар 1986, XXVI, 42, (12?),

        60.  Лукић, Љиљана:  Наш интервју:  Књижевници  су   свједоци   свога  времена –

                -  интервју са Јаром Рибникар,  „Бразде“, Бијељина,  25. мај 1987,  XXVI,  43,11.

        61.  Лукић, Љиљана:  Фантазмагорични театар  ( Karlos  Fuentes:  Terra Nostra  I i  II,

                „Ријечи“, Брчко,  јун 1987,  15,  74-76.

        62.  Лукић, Љиљана:  Фантазмагорични   театар  (Karlos  Fuentes:  Terra  Nostra I  i II,

                „Мост“,  Мостар, јун 1987,  68,  104-106.

        63.   Лукић, Љиљана:   Од антиматерије  до  космоса  (Лирика  Никите   Станескуа),

                „Бразде“, Бијељина, 15. децембар 1987,  XXVI,  44,  10.

        64.   Лукић, Љиљана:  Од  антиматерије  до  космоса  (Лирика   Никите  Станескуа),

                 „Мост“,  Мостар,  фебруар- април 1988, XV, 71-72,  136-138.

        65.   Лукић, Љиљана:  Библиотека као врело напредне мисли у:  Народна  библио-

                тека „Филип Вишњић“   у  Бијељини,  (Монографија),   Бијељина,  1987,  57-61.

        66.   Лукић, Љиљана:  Рад Народне библиотеке „Филип Вишњић“ од   ослобођења

                до данас  1945-1986, у:  Народна  библиотека  „Филип  Вишњић“  у  Бијељини,

                (Монографија), Бијељина, 1987, 63-203.

        67.   Лукић, Љиљана:  Игра као судбина (Воја  Чолановић:  Зебња  на  расклапање,

                „Просвета“, Београд, 1987), „Путеви“,  Бања Лука, мај-јун 1988, 3, 153-155.

        68.   Лукић, Љиљана:  Два Рембоова естетичка писма, „Мост“,  Мостар,  јун-август,

                 1988, XV, 73-74,  41-47. 

        69.   Лукић, Љиљана:  Игра као  судбина (Воја  Чолановић:  Зебња  на  расклапање,

                 „Бразде“, Бијељина, 1. јул 1988,  XXVII, 13.

        70.   Лукић, Љиљана:   Одлука,   (прича),  „Ријечи“,  Брчко,  август  1988,  16,  25-26.

        71.   Лукић, Љиљана:  Глас Аманде Павић, (прича), „Ослобођење“,Сарајево,14513,

                 XLV,  9. (Прича откупљена на Конкурсу „Иво Андрић“).

        72.   Лукић, Љиљана:  А било је вруће љето,  (прича),  „Провинција“,  Шабац, 1988,

                 XVIII, 52-53, 115-117.

        73.   Лукић, Љиљана:  80 – годишњица  смрти  Силвија   Страхимира  Крањчевића:

                Крањчевић у Бијељини,  „Бразде“, Бијељина, 30. децембар  1988, XXVI, 46,1-2.

        74.   Лукић, Љиљана:  Поезија  Силвија  Страхимира  Крањчевића  из  бијељинског

                периода (1888-1892),  „Бразде“,  Бијељина, 30. децембар  1988, XXVI, 46.

        75.   Лукић, Љиљана: Хумор као метафора (Марио Варгас Љоса:Тетка Хулија и Пис-

                карало, „Свјетлост“,  Сарајево,  1988),  „Одјек“,  Сарајево, 15 - 31.  јануар  1989,

                XLII, 2,  25.

        76.   Лукић, Љиљана:  Поезија  Силвија  Страхимира  Крањчевића  из  бијељинског

                периода (1888-1892),  „Путокази“,  Тузла, 1989, 11989, XVI, 28-34.

        77.   Лукић, Љиљана:  Старост као метафора (Симон  де Бовоар: Старост I,II, „БИГЗ“,

                Београд, 1987),  „Руковет“, Суботица, 1989,  књ. LXXV, XXX, 3,392-393. 

        78.   Лукић, Љиљана:  Полемика као судбина (Игор  Мандић,Збогом, драги Крлежа,

                „Књижевне новине“, Београд,1988), „Мост“,Мостар, април-јун 1989, XVI, 77-78,

                107-108.

        79.   Лукић, Љиљана:  Између Сциле и Харибде (Јосип Лешић:  Алекса Шантић -  Ро-

                ман о пјеснику, „Веселин Маслеша“,  Сарајево, 1988),  „Живот“,  Сарајево, мај-

                јун  1989,  XXXVIII, 5-6, 473-474.

        80.  Лукић, Љиљана: Гост , (прича), „Фронт Слободе“, Тузла, 25. јул 1989, XLVI, 2922,

               10. (Прича откупљена на Конкурсу).

        81.  Лукић, Љиљана:  Космогонија   духа  (Коља   Мићевић:  Валеријеве   „Свеске“,

               „Живот“, Сарајево, јули – август 1989, XXXVIII, 7-8,  135-136.

        82.  Лукић, Љиљана:  Глас  Аманде Павић,  (прича),  „Ослобођење“,  Сарајево,  16.

               септембар 1989, XLVI,  14815, 10. (Редакција поново објавила причу!)

        83.  Лукић, Љиљана:  Узлет у ружичасте двери, (прича),  „Провинција“,  Бијељина,

               1989, XIX, 54-55,  161-163.

        84.  Лукић, Љиљана:  Игор Мандић, Збогом драги Крлежа, (НИРО Књижевне нови-

               не,  Београд, 1988),  „Република“,  Загреб, 1989, XLV, 11-12,  233-235.

        85.  Лукић, Љиљана:  Септембрина, (прича), „Ослобођење“,  Сарајево,  30. децем-

               бар, 1989, XLVI, 14918, 9.

        86.  Лукић, Љиљана:  Човјек који је јео кашике, (прича), „Руковет“, Суботица, 1990,

                XXXVI, 2,  књ. LXXVIII, 928-930.

        87.  Лукић, Љиљана:  Септембрина, (прича), „Базар“, Београд, 2. март  1990,  XXVII,

               656,  60-61.

        88.  Лукић, Љиљана:  Марина туга, (прича),  „Просвјетни лист“,  Сарајево,  7.  март         

               1990, XLV,  790,  15. (Прича откупљена на Конкурсу)

        89.  Лукић, Љиљана:  Између Сциле и Харибде, (Јосип Лешић, Алекса Шантић - Ро-

                ман о пјеснику,  „Веселин  Маслеша“,  Сарајево, 1988), „Ријечи“,  Брчко,  март

                1990,  XVII,  17,  ?.

        90.  Лукић, Љиљана:  Шопен у купатилу, (прича),  „Ослобођење“, Сарајево,  28. ап-

                рил 1990, XLVII, 15035,  11.

        91.  Лукић, Љиљана:  Поподневна кафа академика Никодијевића,  (прича),  „Осло-

                бођење“, Сарајево, 30. јуни 1990, XLVII,  15096, 11.

        92.  Лукић, Љиљана:  Варијације  о бесконачном  (Умберто  Еко:  Фукоово  клатно,

                „Белетра“, Београд, 1989), „Одјек“, Сарајево, 1-30. јуна 1989, XLIII, 11-12, 25-6.

        93.  Лукић, Љиљана:  У страном калеидоскопу (Ребека Вест: Црно јагње и сиви со-

                ко,  БИГЗ – Свјетлост,  Београд-Сарајево, 1989),  „Летопис Матице српске“, Но-

                ви Сад, јун 1990, год. 166, књ. 445, св. 6,  980-981.

        94.  Лукић, Љиљана:  Човјек у вртлогу безнађа (Мирослав Тохољ: Стид, „Просвета“,      

                Београд, 1989, „Јединство“,  Приштина, 14. и 15. јул 1990,    , 12.

        95.  Лукић, Љиљана:  Литерарне  варијације о бесконачном (Умберто  Еко:  Фукоо-

                ово клатно),  „Руковет“, Суботица, XXXVI, књ. LXXVIII,  6,  177-178.

        96.  Лукић, Љиљана:  Најлепше године, (прича), „Политика“ ( за децу), Београд, 4.

                октобар 1990, LXXXVII, 27657,  3.

        97.  Лукић, Љиљана:  Ријечи (пјесма),  „Просвјетни лист“, Сарајево, 31. децембар

                1990, XLV, 806, 14.

        98.  Лукић, Љиљана:  Валери  у  свјетлу своје духовне  енциклопедије,  „Руковет“,

                Суботица,  XXXVI,  књ. LXXVIII, 11, 2161-2171.

        99.  Лукић, Љиљана:  Пјесник  окрутног   XX вијека  (Збигњев  Херберт: Господин

                Когито,   „Свјетлост“, Сарајево,  1988),  „Провинција“,  Бијељина,   1990,   XIX,

                56-57,  201-203.

     100.  Лукић, Љиљана:  Крхотине   смисла   живљења ( Светлана   Велмар-Јанковић:

               Лагум,   БИГЗ,  Београд, 1990),  „Летопис  Матице српске“,  Нови  Сад,  децем-

               бар 1990, год. 166,  књ. 446,  св. 6,  925-927.

     101.  Лукић, Љиљана:  Утјеха путовања (прича),  „Ослобођење“,  Сарајево,  2. март

               1991, XLVIII, 15337, 12.

      102.  Лукић, Љиљана:  Метафора о одбрани и трајању, (Мирослав  Јосић Вишњић:

                Одбрана и пропаст Бодрога у седам бурних  годишњих доба,  СКЗ,   Београд,

                1990),  „Летопис Матице  српске“,  Нови  Сад,  март  1991,  год.  167, књ. 447,

                св. 3,  492-494.

       103.  Лукић, Љиљана:  На маргинама сјећања:  Борисав Михаиловић  Михиз:   Ау-

                 тобиографија о   другима,  („БИГЗ“,  Београд,  1990),   „Стварање“,  Титоград,

                 мај- јуни 1991, XLVI,  5-6,  522-523.

       104.  Лукић, Љиљана:  У трагању за метафором ( Слободан Новаковић: Филм као

                 метафора,  Институт  за  филм,  Београд, 1990) ,  „Руковет“,  Суботица,  1991,

                 XXXVII, 4-5,  386-387.

       105.  Лукић,  Љиљана:  Артур Рембо – крадљивац пламена,  „Руковет“, Суботица,

                 1991, XXXVII, 11-12,  673-680;  681-687.

       106.  Лукић, Љиљана: Човек који је јео кашике, (прича), „Глас српски“,Бања Лука,  

                 3. и 4. август  1996, LIV, 8038,  20.

       107.   Лукић, Љиљана:  Одлазак,  (прича),  „Српска вила“,  Бијељина, август  1996,

                  II,  3,  88-93.

       108.   Лукић, Љиљана:  Узлет кроз љубичасте двери, (проза),„Путеви“, Бања Лука,

                  октобар 1996,  XLII, 1,  54-56.

       109.   Лукић, Љиљана:  Глас Аманде Павић, (прича), „Српска вила“,  Бијељина, ап-

                 рил  1997,  III,  5,  63-66. (Прича измијењена у односу на прву верзију).

      110.   Лукић, Љиљана:  „У огледалу“,   (прича),  „Побједа“,   Подгорица,  13. април

                 1997, LIII, 11255,  10.  (Похвала за причу на Конкурсу „Побједе“).

      111.   Лукић, Љиљана:  Стварност или мит (есеј о Борхесу) у књизи: Радивоје  Кон-

                 стантиновић, Филип Матић, Марко Недић /приређивачи/ :  БОРХЕС –   радо-

                 ви  са  Међународног  књижевно-научног  скупа  посвећеног  Х.  Л.   Борхесу,

                 Београд,  24. и 25. септембар 1996,  Београд, Завод  за  уџбенике и наставна

                 средства, СКЗ и  Југословенско  удружење  латиноамериканиста, 1997,  205-

                 - 214.  -  Библиографски подаци о ауторима: Љ.Л. стр. 415.

       112.   Лукић, Љиљана: Бранко Радичевић данас (Излагање на Симпозијуму  пово-

                 дом Вишњићевих сусрета), „Српска вила“, Бијељина, децембар  1997,  III, 7,

                 93-103.

       113.   Лукић, Љиљана: Наша Каћа, (прича), „Српска вила“, Бијељина, мај 1998, IV,

                 8,  79-85.

       114.   Лукић, Љиљана: Вук, (пјесма), Билтен Републичког  такмичења  из   српског 

                  језика, Бијељина, 22. 05. 1999,  5.

        115.  Лукић, Љиљана: У ковитлацу живота, (прича), Календар „Просвјета“, /проф.

                  др Војислав Максимовић, приређивач/, Српско културно и  просвјетно дру-

                  штво „Просвјета“, Србиње, 1998, 282-284.

        116.   Лукић, Љиљана: Гејзир, (прича), „Српска вила“, Бијељина, децембар 1998,

                  IV, 9,  72-74.

        117.   Лукић, Љиљана: Пред излогом, (прича),  „Српска  вила“,  Бијељина,  август 

                  1999,  V,  10, 68-72.

        118.  Лукић, Љиљана: Корпа са цвећем,(прича), „Српска вила“, Бијељина, децем-

                  бар 1999, V, 11,  96-99.

        119.  Лукић, Љиљана: Два необјављена писма Јована Дучућа и Алексе  Шантића,

                  Зборник Матице српске за књижевност  и  језик,   Нови  Сад,  2000,   књ. 48,

                  св. 2-3, 473-487.         

        120.  Лукић, Љиљана:  Јубилеј,  (прича),  „Семберске новине“,  Бијељина,  1-15.   ап-

                  рил 2000,  XXI, 400,  16.

        121.  Лукић, Љиљана:  Рукопис  мог  оца,  (пјесма),  „Семберске новине“,  Бијељина,

                1-15. април 2000, XXI, 400, 16.

        122.  Лукић, Љиљана: Гимназија у времену од 1963-1975.  у:  80  година Бијељинске

                  гимназије  (1919-1999),   Гимназија  „Филип  Вишњић“, Бијељина,  „Ђорђевић“

                  Лозница, 2000 , 183-185. (непотписан (скраћен) мој текст из претходне   Моно-

                  графије).

        123.  Лукић, Љиљана: Гимназија у времену од 1975/6 – 1990/91. године у:  80  годи-

                 на  Бијељинске гимназије (1919-1999), Бијељина, 2000,  193-261.

        124.  Лукић, Љиљана:  Трагање  за   смислом   (Добрило  Ненадић:  Деспот  и жртва,

                 „Просвета“,Београд,2000), „Српска вила“,Бијељина,октобар2000,VI,12,131-133.

        125.   Лукић, Љиљана: Узлет у љепоту  (Матија Бећковић:  Вера Павладољска,  БИГЗ,

                  Београд, 2000), „Семберске новине“,Бијељина,15. децембар 2000, XXI, 416, 9.

        126.  Лукић, Љиљана: Тежња  за  људскошћу  (Нада  Маринковић: Наследници, „На-

                  родна књига“, Београд, 2000) , „Семберске новине“,  Бијељина,  15-31. децем-

                  бар, XXI, 417,  10.

       127.   Лукић, Љиљана: Лирски сигнали ( Мирољуб Тодоровић: Азурни  сан, ГНБ     

                 Зрењанин,  2000), „Семберске новине“, Бијељина, 1-15. јануар 2001, XXII, 418,  11.

        128.   Лукић, Љиљана: Пјесме горке и тужне (Стевка Козић-Прерадовић:  Жива  бра-

                   ва, „Глас српски“, Бања Лука;  „Ослобођење“,  Српско   Сарајево, 2000),  „Сем-

                   берске новине“, Бијељина, 15-31. jануар 2001, XXII, 419, 11.

        129.  Лукић, Љиљана: Меланхолични акорди ( Душко Трифуновић:  Бреза  на мјесе-

                  чини,  „Кровови“, Сремски  Карловци, 2000),  „Семберске  новине“, Бијељина,

                  1-15. фебруар 2001, XXII, 420, 10.

        130.  Лукић, Љиљана: Братство у духу (Дара Секулић, Брат мој Тесла, „Нолит“,  Бео-

                  град, 2000),  „Семберске новине“,Бијељина,15-28.фебруар 2001, XXII, 422, 10.

        131.  Лукић, Љиљана:  Трагање  за  смислом  (Добрило  Ненадић,  Деспот и  жртва,                   

                  „Просвета“, Београд, 2000),  „Семберске новине“, Бијељина, 1-15. март  2001,

                   XXII, 422, 10 .

        132.  Лукић, Љиљана:  Печат  времена  (Јованка  Стојчиновић-Николић:  Оскоруша,

                  Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука, 2000),  „Семберске новине“, Бијељина,

                  15-31. март 2001, XXII, 423,  10.

        133.  Лукић, Љиљана:  Смисао  у  бесмислу  (Светлана  Велмар-Јанковић:  Нигдина,    

                  „Стубови културе“, Београд, 2000),  „Семберске новине“,  Бијељина, 1-15.  ап-

                   рил 2001,  XXII, 424,  10.

        134.   Лукић, Љиљана: Књига као доживљена  стварност  (Горан  Петровић,   Ситни-

                   чарница  „Код  срећне руке“, „Народна  књига“,  Београд,  2000),  „Ослобође-

                   ње“, Српско Сарајево, (нова серија), 18. април 2001, LVIII, 438, 12.

        135.  Лукић, Љиљана: Књига као доживљена стварност (Горан Петровић, Ситничар-  

                  ница „Код срећне руке“, „Народна књига“, Београд, 2000),  „Семберске нови-

                  не“, Бијељина, 15-30. април 2001,  XXII, 425,  12.

        136.  Лукић, Љиљана: Свилено ткање у суровом  времену, (Стевка  Козић-Прерадо-

                   вић: На небо касним, „Нолит“, Београд, 2000), „Ослобођење“, Српско Сараје-

                   во, (нова серија), 2. мај 2001, LVIII,440, 13.

        137.  Лукић, Љиљана: Пјесме живота и  смрти (Ранко Прерадовић:  Луднички   врт,

                  ( II  допуњено издање), ДМП,  Београд, 2000), „Семберске  новине“, 1-15. мај

                   XXII,  426,  12.

        138.  Лукић, Љиљана:  Питања  о  смислу  људског постојања (др  Владета Јеротић,

                  Мудри као Змије и  безазлени  као  Голубови, „Гутенбергова галаксија“,  Бео-

                  град,  2000),  „Oслобођење“,  6.  јун  2001,  LVIII,  445,  13.

        139.  Лукић, Љиљана: Дучић у  Бијељини, „Српска  вила“, мај  2001,  VII, 13,  26-42.

        140.  Лукић, Љиљана: У трагању за сјенком завичаја (Богислав Марковић: Кућа од

                  блата, КПЗ, Пљевља, 2000), „Семберске новине“,15-30. мај 2001,XXII, 427, 13.

        141.   Лукић, Љиљана: Питања о смислу људског постојања  (др  Владета  Јеротић:

                   Мудри као Змије и безазлени као Голубови, „Гутенбергова  галаксија“,  Бео-

                   град, 2000), „Семберске новине“,  Бијељина, 15-30. јун  2001,  XXII,   429,   15.

.       142.   Лукић, Љиљана:  Књижевност из  компјутера (М. Т. Вид.  /Мирољуб  Тодоро-

                   вић/: Тек  што  сам отворила пошту, „Феникс“,  Београд,  2000),   „Семберске    

                   новине“,  1-15. јун 2001,  XXII, 428, 14.

         143.  Лукић, Љиљана: У сфери духа (Тања Крагујевић:  Пејсажи  невидљивог, КОВ,

                   Вршац, 2001), „Ослобођење“, (нова  серија),  Српско  Сарајево,  4.   јул  2001, 

                    LVIII,  449,  12.

         144.  Лукић, Љиљана:  Акорди душе у  ријечима  времена (Стевка Козић-Прерадо-

                   вић: Знакови с неба, „Глас српски“,  Бања Лука, 2001),   „Глас  српски“,  Бања

                   Лука, 14. и 15. јул  2001, LVIII, 9524,  22.

         145.  Лукић, Љиљана: Вијугање кроз маглу  (Радован Бели Марковић: Лимунација

                   у Ћелијама, „Народна књига“,Београд, 2000), „Сембарске новине“,Бијељина,

                   1-15. август 2001, XXII, 430,  12.

         146.  Лукић, Љиљана: Умјетник у свом времену(Ласло Блашковић:Мртва природа

                   са сатом, „Стубови културе“, Београд, 2000),  „Ослобођење“ (н.с.), Српско Са-

                   рајево, 18. јул 2001, LVIII, 451,  ?

         147.  Лукић, Љиљана: Глас Аманде Павић (прича), „Ослобођење“, (н.с.), Српско Са-

                   рајево, 18. јул 2001,  LVIII, 451,  24.   

         148.  Лукић, Љиљана: Поезија  свакодневице (Ранко  Павловић:  Суботе  без  Илзе,

                   Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука – Београд, 2000), „Семберске новине“,

                   15-31. јул 2001,  XXII,  431,  13.

         149.  Лукић, Љиљана: Обзорја дјечијег свијета (Зорица Турјачанин: Свежањ нових

                   кључева, Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука – Београд, 1999), „Змијање“,

                   ревија  завичајног  друштва  „Змијање“,  Бања  Лука,  август 2001, VII, 13.  18.

         150.  Лукић, Љиљана: Др Божидар Маџар: Просвјета, српско просвјетно и  култур-

                   Но  друштво  1902-1949,  Академија  наука  и  умјетности  Републике  Српске,

                   „Семберске новине“, 1-15. август 2001,  XXII, 432,  12.

         151.  Лукић, Љиљана: Између видљивог и невидљивог,(Владика Николај Велими-

                   ровић: Беседе под Гором, „Евро“, Београд, 2001) , „Ослобођење“, 15. aвгуст

                   2001,  LVIII, 455,  12.

         152.  Лукић, Љиљана: Сјећања која живот значе (Зборник радова у  част  академи-   

                   ка Славка Леовца), Академија наука и  умјетности  Републике  Српске,  Бања     

                   Лука, Српско Сарајево, 1999),  „Семберске  новине“,15-31. август XXII, 433,12.                                                                                                                       

         153.  Лукић, Љиљана: Ткање лирског сензибилитета (Мирољуб  Тодоровић:  Азур-

                   ни сан, ГНБ, Зрењанин, 2000), „Књижевне  новине“  (лист  за књижевност  и

                     друштвена     питања,   Београд,    1-15.    септембар    2001, LII, 1041.

          154.  Лукић, Љиљана: Пејсажи људске душе (Стеван  Тонтић:   Олујно  јато,   „Глас

                    српски“, Бања Лука, 2000), „Ослобођење“,19. септембар 2001,  LVIII, 460, 13.

          155.  Лукић, Љиљана:  Црне  и  бијеле  птице  живота  (Ратко  Дангубић:  Кутија за

                    мушке ципеле,„Стубови културе“,  Београд, 2000), „Семберске новине“,1-15.

                    септембар 2001, XXII, 434,  12.

          156.  Лукић, Љиљана : У  хаосу живота (Светислав  Басара :  Краткодневица, „ Глас

                    српски“ , Бања Лука 2000), „ Семберске новине“,15-31. септембар 2001, XXII,

                    434, 12.

          157. Лукић, Љиљана: Јелена Златоносовић (одломак из истоименог необјављеног

                   романа), „Српска вила“ ,  октобар 2001, VII, 14, 70-72.

          158. Лукић, Љиљана: Из необичног угла ( Склавинос Савас : Тестамент  писан  пра-

                  шином „  Континг“, Градишка, 2001) „ Семберске  новине“,1-15.октобар 2001,

                  XXII, 436, 13.

          159. Лукић, Љиљана : Пејсажи  људске  душе  (Стеван Тонтић:  Олујно  јато ,  „Глас               

                  српски, Бања Лука, 2000), „Књижевне новине“, Београд, 15-31. oктобар  2001,    

                   LII, 1044,  20.

          160. Лукић, Љиљана: Парабола о одрастању ( Сретен Угричић : Бог  језика  и друге

                  приче,  „Стубови културе“, Београд,  2000),  „Ослобођење“, 24.  октобар  2001,

                  LVIII, 465, 13.

          161. Лукић, Љиљана: Реконструкција  континуитета  живота ( Владимир  Пиштало:

                   Миленијум у Београду,„ Народна књига“,Београд,2001),„Семберске новине“,

                   15-31. октобар 2001,  XXII,  437,  13.

          162. Лукић, Љиљана: Парабола о одрастању (Сретен  Угричић :  Бог језика и друге

                   приче, „Стубови културе“,Београд ,2000), „Семберске новине“,1-15.новембар

                   2001,  XXII, 438,  5.

          163. Лукић, Љиљана:  Кључар   чудне   љепоте  (Јован  Дучић:  Повратак  у  натпис,

                  „Свет књиге“, Београд;  КЗ   „Јован Дучић“,  Требиње,  2001),    „Ослобођење“,

                   28. новембар 2001, LVIII, 470,  13.

          164. Лукић, Љиљана: Кључар чудне љепоте (Јован Дучић:Повратак у натпис, „Свет

                   књиге“, Београд;   КЗ „Јован   Дучић“, Требиње,  2001),   „Семберске новине“,

                   15-30. новембар 2001,  XXII, 439,  12.

          165. Лукић, Љиљана: Одлазак,  (прича),  „Ослобођење“, 28. новембар 2001,  LVIII,

                   470,  24.       

          166. Лукић, Љиљана: Необична визија живота (Новица Тадић: Ноћна свита, „Глас

                   српски“, Бања Лука, 2000), „Семберске новине“, 1-15.  децембра 2001,    XXII,

                   440,  13.     

          167. Лукић, Љиљана: Одлазак (II), (прича), „Ослобођење“, 5. децембар 2001, LVIII,    

                   471,  24.

          168. Лукић, Љиљна:  Ехо  историјске  судбине  (Анђелко Анушић:  Силазак Сина у

                   сан, „Глас српски“, Бања Лука, 2001), „Семберске новине“,15-31 XXII, 441,12.

          169. Лукић, Љиљана: Вијек „Просвјете“ ( др  Божидар   Маџар:   Просвјета,  СПКД

                   1902-1949. АНУРС, Бања Лука-Сарајево,2001),  „Ослобођење“, 19.  децембар

                    2001, LVIII, 473, 12.                                                                                   

          170.  Лукић, Љиљана: Расцвјетана поезија  (Ранко  Павловић:  Небески  лан,  „Ars 

                    libri“, „Бесједа“, Београд, Бања Лука, 2001) , „Семберске новине“, 1-15. јану-

                    ар 2002,  XXIII, 442,  13.     

            171.  Лукић, Љиљана: Носталгија  за   завичајем (Давид  Албахари:  Светски  пут-

                      ник, „Стубови културе“,  Београд,  2001),  „Ослобођење“, Сарајево,  2.  јану-

                      ар 2002, LIX, 475,  12.

            172.  Лукић, Љиљана: У конгломерaту свакидашњице,(Владимир  Пиштало:  Ми-

                      ленијум  у  Београду, „Народна књига“,  „Алфа“,  Београд, 2000),   „Ослобо-

                      ђење“, Сарајево, 9. јануар 2002, LIX, 476,  14.

            173.  Лукић, Љиљана: У видокругу необјашњивог (Веселин  Марковић:  Израња-

                      ње, „Стубови културе“, Београд, 2001), „Семберске новине“, 15-31.  jануар

                      XXIII, 443,  12. 

            174.  Лукић, Љиљана: У видокругу  необјашњивог (Веселин Марковић:  Израња-

                      ње, „Стубови културе“, Београд, 2001),  „Ослобођење“, Сарајево, 16.   јану-

                      ар 2002, LVII, 478,  14.

             175.  Лукић, Љиљана: На крилима маште (Милорад Павић: За увек и дан  више,

                       „Дерета“, Београд, 2001) ,  „Ослобођење“, 23.  јануар  2002,  LIX,  478,  13.

             176.  Лукић, Љиљана: Између видљивог и невидљивог (Владика Николај  Вели-

                       мировић: Беседе под Гором, „Евро“,Београд, 2000), „Семберске  новине“,

                       1-15. фебруар 2002,  XXIII, 444, 14.

             177.  Лукић, Љиљана:  Необично у обичном (Мирјана  Новаковић:  Страх  и ње-

                       гов слуга, „Народна књига/Алфа“,  Београд, 2001),  „Ослобођење“, Сараје- 

                       во, 13. фебруар 2002,  LIX, 481,  13.

             178.  Лукић, Љиљана: Носталгија за завичајем(Давид Албахари:Светски путник,

                      „Стубови културе“, Београд, 2000),  „ Семберске  новине“,Бијељина, 15-28.

                      фебруар 2002, XXIII, 445, 13.

             179.  Лукић Љиљана:  Између  јаве  и   сна ( Јован  Н. Ивановић: Мој отац  и није

                      и јесте  жив  , „Елит“, Београд,  2000/ III издање/),  „Ослобођење“,Сарајево,

                      20. фебруар 2002, LIX, 482, 12.

            180.  Лукић, Љиљана:На разбоју времена и емоција(Андјеј Макин Музика једног

                     живота, „Paideia“, Београд, 2001), „Семберске новине“,Бијељина,1-15. март

                     2002, XXIII, 446, 12.

            181.  Лукић, Љиљана: Сусрет за незаборав( Данило Николић :  Јесења свила, „На-

                     родна књига/Алфа“, Београд, 2001), „Ослобођење“,С.Сарајево,16.март2002,

                     LIX, 484, 12.

           182.   Лукић, Љиљана: Сусрет за незаборав ( Данило Николић:  Јесења свила,  „На-

                     родна књига/  Алфа,  Београд,  2002),  „Семберске новине“, Бијељина, 15-31.

                     2002, XXIII, 447, 12.

           183.  Лукић, Љиљана: У царству народног умовања ( Миро Вуксановић: Семољ го-

                    ра, „Народна књига/Алфа“, Београд, 2001), „Ослобођење“, Сарајево,13. март

                    2002, LIX, 485, 12-13.

          184.  Лукић, Љиљана: Неухватљива лакоћа  младости (Светлана Шуњеварић-Илић:

                    Нека друга  Ивана, „Елит“  Београд,  2001),   „Семберске  новине“,   Бијељина,

                    1-15. април 2002, XXIII, 448,  2.

          185.  Лукић, Љиљана:  Из   двоструког  угла   (Ранко   Павловић:  Јахачи   и   остали,

                   „Глас српски“, Бања Лука, 2001 ), „Ослобођење“, 3.  април 2002,  LIX,  488,  13.

          186.  Лукић, Љиљана: Парабола о  одрастању (Сретен  Угричић: Бог  језика  и  дру-

                     ге приче, „Стубови културе“, Београд, 2000),  „Књижевне  новине“,  Београд,

                     15-30. април 2002, LIX, 1056,  18.

           187.  Лукић, Љиљана: Историја у  маказама  времена  (Група аутора:  Срби у  Мо-

                       стару, „Свет књиге“, Београд,  2001),   „Ослобођење“,  10.  април 2002, LIX,      

                       489,  13.

           188.  Лукић, Љиљана: Расцјетана  поезија  (Ранко  Павловић:  Небески  лан,  „Ars-

                       libri“, Београд;  „Бесједа“,Бања Лука, 2001), „Крајина“, часопис за књижев-

                       ност  и културу,  прољеће 2002, I, 2, 210-212.

             189.  Лукић, Љиљана: Маг писане ријечи (Радослав Милошевић:Земаљско и не-

                       беско Јована А. Дучића, „Удружење  књижевника Српске, Требиње, 2001),

                       „Семберске новине“, 15-30. априла 2002,  XXIII, 449, 12.

             190.  Лукић, Љиљана: Енигма око датума  и  мјеста  Дучићевог рођења, „Српска

                       вила“, април 2002, VIII, 15,  101-108.

             191.  Лукић, Љиљана:  У чаробном царству (Ранко  Павловић: Златнодолске  бај-

                       ке, „Рад“, Београд, 2001),  „Семберске новине“, Бијељина,  1-15.  мај  2002,       

                       XXIII, 450,  12.

             192.  Лукић, Љиљана: Између јаве и сна  (Јован Н. Ивановић: Мој  отац  и јесте и

                       није жив, „Елит“, (III издање), Београд, 2000), „Књижевне новине“,Београд,

                       1-15. мај 2002, LIV, 1057,  21.

            193.   Лукић, Љиљана:  У огледалу савремености ( Богомир Ђукић:  Сага  о крити-

                       ци, „Задужбина Петар Кочић“, Бања Лука - Београд, 2001),   „Ослобођење“,

                       22. мај 2002,  LIX, 495,  13.

            194.  Лукић, Љиљана: Мементо једном времену (Павле  Угринов: Бесудни дани,

                      „Народна књига/Алфа“,  Београд, 2001),  „Семберске  новине“, 15-31.   мај   

                      2002, XXIII, 451,  13. 

            195.   Лукић, Љиљана: Сага о одрастању (Злата Живадиновић: О јагодама и стра- 

                       ху, (II издање), „Рашка школа“, Београд, 2001),  „Семберске новине“, 1-15.

                       јуна 2002, XXIII, 452,  16.

            196.  Лукић, Љиљана: Дијалог пјесника и свијета дјетињства  ( Борислав Гаврић:

                      Мјесец у здјели, „Прво слово“, Београд,2002),(II из.), „Oслобођење“,12.јун

                      2002, LIX, 498,  13.

            197.  Лукић, Љиљана: Од поезије Непребола до  Љепоте  (Новица  Телебак:  По-        

                      жар ума, „Она“, Београд 1999), „Семберске новине“,15-30. јуна 2002, XXIII,

                      453,  12.

            198.  Лукић, Љиљана: У паноптикуму свакодневнице(Васа Павковић: Последњи

                      штићеник  ноћи,  „Глас  Српски“,  Бања Лука,2002),  „Ослобођење“, 19.  јун

                      2002,  LIX, 499, 13. 

           199.  Лукић, Љиљана: Живот праћен пјесмом (Добрашин Бриновић:Крик и  музи-

                     ка, СПКД, „Просвјета“, Бијељина,2002), „Семберске новине“,1-15.јула 2002.

                     XXIII, 454,  12.

           200.  Лукић, Љиљана: Свакодневица кроз  призму  метафизике (Мирослав Попо-

                     вић: Судбине, (II из.), „Нолит“, Београд, 20   ),  „Крајина“, Бања  Лука,  љето

                     I, 3, 196-201.

           201.  Лукић, Љиљана: Критичка читанка за дјецу и младе, (Воја Марјановић: Кри-

                     тике из „Борбе“ и „Политике“, „Теограф“, Београд, 2002), „Семберске нови-

                     не“, 15-31. јула 2002, XXIII, 455,  15.

          202.   Лукић, Љиљана: Пропламсаји ума, (Миленко Стојичић: „Причар“, „Глас срп- 

                     ски“, Бања Лука, 2002),  „Ослобођење“, 24. јули  2001,   LIX,  504,   12-13.

          203.   Лукић, Љиљана: Маштовите приче и цртежи (Мирољуб Тодоровић:  Миш у                            

                     обданишту, „Нолит“, „Астимбо“,  Београд,  2001),  „Борба“,   („Свет књиге“),

                     25. јул 2002, LXXXI,  206,  4.                                                                                      

          204.  Лукић, Љиљана: Критичка читанка за децу и младе ( Воја Марјановић: Кри-

                    тике из „Борбе“ и  „Политике“, Телеграф“,  Београд,  2002),  „Ослобођење“,

                    31. јули 2001, LIX, 505,  17.

          205.  Лукић, Љиљана: У планетаријуму поезије(Борислав Радовић: О  песницима

                    и о поезији,“Глас српски“, Баеа Лука, 2002),  „Семберске новине“,  1-15.  ав-

                    густ 2002, XXIII, 456, 11.

          206.  Лукић, Љиљана: Дијалог  пјесника и  свијета  дјетињства (Борислав  Гаврић:

                    Мјесец у здјели, „Прво слово“, Београд, 2002), „ Семберске новине“, 15-31.

                    августа  2002, XXIII, 457,  11.

          207.  Лукић, Љиљана: Гејзир (прича), „Ослобођење“, 21. август 2002, LIX, 508, 24.

          208.  Лукић, Љиљана: Историја у маказама времена ( Група аутора: Срби  у  Мос-

                    тару, „Свет књиге“, Београд,  2001),  „Семберске новине“,  1-15.  септембар

                    2002,XXIII, 458,  12.

          209.  Лукић, Љиљана: У ужасу свакодневице (Зоран Ћирић: Хобо, „Народна књи-

                    га“, (II издање), 2002),  „Семберске новине“,  15-30.  септембра  2002,  XXIII,

                    459,  12.

          210.  Лукић, Љиљана: Пјесник и завичај  (Радослав  Љубибратић: Дучић и Треби-

                    ње, Књижевна заједница „Јован Дучић“, Требиње-Београд,2001), „Сембер-

                    ске новине“, 1-15. октобра 2001), „Семберске новине“, 1-15. октобра 2002,

                    XXXIII, 460,  12.

          211.  Лукић, Љиљана: Уз јубилеј Народне  библиотеке  „Филип Вишњић“:  Лучо-

                    ноша просвјете  и  културе,  „Семберске новине“, 1-15. октобра 2002, XXIII,

                    460,  16.

          212.  Лукић, Љиљана: Носталгија за животом(Гордана Ћирјанић: Претпоследње

                    путовање, „Народна књига“, (II издање),  Београд,  2001),  „Семберске  но-

                    вине“, 15-31. октобра 2002, XXIII, 461,  12.

          213.  Лукић, Љиљана: Лучоноша просвјете и културе II, „Семберске новине“, 15-

                    31. октобар 2001, XXIII, 461, 15.

          214.  Лукић, Љиљана: У планетаријуму поезије ( Борислав Радовић:  О  песници-

                    ма и поезији, „Глас српски“, Бања Лука, 2002), „Ослобођење“, 30. октобар

                    2002, LX, 518,  12.

          215.  Лукић, Љиљана: Из чаробног свијета дјетињства (Ранко Павловић:Пријате-

                    љи, „Слово“, Бања Лука, 2002), „Семберске новине“, 1-15. новембар 2002,

                    XXIII, 462, 14.

          216.  Лукић, Љиљана: Лучоноша просвјете и културе, (III),  „Семберске  новине“,

                    1-15. новембра 2002,  XXIII, 462,  15.

          217.  Лукић, Љиљана: Носталгија за животом  (Гордана  Ћирјанић:  Претпослед-

                    ње путовање, „Народна књига“, Београд, 2001),  „Ослобођење“, 6. новем-

                    бар 2002, LX, 519, 12-13.

          218.  Лукић, Љиљана:  „Просвјетине“ публикације  (1902-1949),  „Српска  вила“,

                    новембар 2002,  IX, 16, 19-24.

          219.  Лукић, Љиљана: Мисли: Између видљивог и  невидљивог (Владика  Нико-

                    лај Велимировић: Беседе под Гором, „Евро“,  Београд,  2001),  „Ослобође-                   

                    ње“, 13. новембар 2002,  LX, 520,  12.                                                               

          220.  Лукић, Љиљана: Необично у свакодневном (Владимир  Тасић:   Опроштајни

                    дар,  „Светови“, Нови   Сад,  2001),  „Семберске  новине“,  15-30.   новембра

                    2002,  XXIII,  463,  11.

         221.  Лукић, Љиљана: Уз јубилеј Народне  библиотеке „Филип  Вишњић“:  Године

                    плодног рада, (IV), „Семберске новине“, 15-30.  новембра 2002, XXIII,463,15. 

         222.  Лукић, Љиљана:  У обланди  хумора ( Владан  Радоман:  Београдске  девојке

                   ме никада нису  волеле, „Гутенбергова  галаксија“,  Београд, 2001), „Ослобо-   

                   бођење“, 20. новембар 2002, LX, 521,  12.

         223.  Лукић, Љиљана: Дечија маштованка( Мирољуб Тодоровић: Миш у обданиш-

                   ту, „Нолит“, „Астимбо“,  Београд , 2001),  „Детињство“, часопис о  књижевно-

                   сти за децу, Нови Сад, јесен-зима 2002, XXVIII,  ,  80-81.

         224.  Лукић, Љиљана: Од архетипског до  модерног (Богислав  Марковић: Ђавоља

                   крв, „Феникс“, Београд, 2002), „Стварање“,Подгорица,август-децембар 2002,

                   LVII, 8-12,  358-368.

         225.  Лукић, Љиљана: Трагање за духовним извориштем (Ратко Адамовић: У врто-

                   вима духа, „Просвета“, Београд, 2002),  „Семберске новине“, 1-15. децембар

                   2002, LVII, 464,  19.

        226.   Лукић, Љиљана: Уз јубилеј Народне   библиотеке „Филип  Вишњић“:  Године

                   плодног рада, „Семберске новине“, 1-15. децембар 2002, XXIII, 464,  23.

        227.  Лукић, Љиљана: Од  меланхолије  до  болног  грча (Горан Петровић: Ближњи,

                  „Народна књига“, Београд, 2002),  „Ослобођење“, 11. децембар 2002, LX, 524,

                  12-13.

        228.  Лукић, Љиљана: На путу ка  вјечном  (Љиљана  Хабјановић-Ђуровић: Петкана,

                  „Народна књига“,Београд, 2001), „Семберске новине“,15-31. децембар 2002,

                  XXIII, 465,  12.

        229.  Лукић, Љиљана: Трагање за духовним извориштем (Ратко  Адамовић: У врто-

                  вима духа, „Просвета“, Београд,  2002),  „Ослобођење“,  31.  децембар  2002,

                  LX, 527,  12-13.

       230.  Лукић, Љиљана: У царству народног умовања: Књига о „Семољ  гори“ /прире-

                 дили:  Милош  Јевтић  и  Радован  Поповић/, „Народна књига“, Београд, 2002,

                 95-97.          

       231.  Лукић, Љиљана: У трагању за сјенком завичаја (о прози Богислава Марковића)

                 у: Богислав Марковић: Грех, „Sеstre Hercfeld“, Београд, 2002,  119-120,  (рецен-

                 зија).

      232.  Лукић, Љиљана: У трагању  за  сјенком завичаја (Богислав  Марковић: Грех)  у:

                 Двострука парабола: Критике о прози Богислава Марковића,  /приредили: Во-

                 јислав Бубања и Миодраг Мркић), „Феникс“, Београд, 2002,  85-86.

     233.  Лукић, Љиљана: Из постмодернистичког угла (Љубица Арсић:  Икона,  „Народ-

                 на књига/Алфа“, (II издање, Београд, 2002),  „Ослобођење“, 8. јануар 2003,LX,

                 528,  12-13.

     234.   Лукић, Љиљана: Патња као  судбина  (Имре Керес: Бесудбинство, „Прометеј“,

                „Стилос“, Нови Сад, 2002, „Ослобођење“, 15. јануар 2003, LX, 529, 13.

     235.   Лукић, Љиљана: Из наше културне баштине:Писмо Алексе Шантића; „Сембер-

                ске новине“, 1-15. јануар 2003, XXIII, 466,   13.

     236.  Лукић, Љиљана:  Обзорје  дјечијег  свијета (Зорица Турјачанин: Свежањ нових

               кључева, Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука-Београд „Школска књига“,  Но-

               ви Сад, 1999),  „Духовност српска“- часопис за  културу, науку  и  умјетност, Тес-

               лић, (издање СПКД „Просвјета“, 2002-2003), 16, 83-85.

    237.  Лукић, Љиљана: Између наде и ништавила,  ( о  поетској  збирци  „Гори  говор“,

              Мирољуба Тодоровића), „Збиља“, лист за културу,  уметност  и  друштвена   пи-

              тања, јануар-фебруар 2003, XIII, 91-92, 18-19.

    238.  Лукић, Љиљана: НИН-ова награда за роман године: Живот кроз визуру  сјећања,

              (Младен Марков: Укоп оца, „Народна књига“, Београд,2002), „Семберске нови-

              не“, фебруар 2003, XXIII, 468,  14,

    239.  Лукић, Љиљана: Живот кроз визуру сјећања(Младен Марков: Укоп оца, „Народ-

              на књига“, Београд, 2002), „Ослобођење“, 2. фебруар 2003, LX, 532, 15.

    240.  Лукић, Љиљана: Виловито и плаховито ( Радован Бели Марковић: Кнез Мишкин

              у белом Ваљеву, „Народна књига“,  Београд,  2002),   „Ослобођење“,  12.  јануар

               2003,   LX,  533,  13.

    241.  Лукић, Љиљана: Нове књиге:  Панто  Ст.  Секулић:  Хроника  културних  збивања

             („Књижевни и културни видици Семберије“), „Семберске новине“, 15-28. фебру-

             ар 2003, XXIII,  469,  15.

    242.  Лукић, Љиљана: Метафора о смрти и љубави (Драган  Колунџија:  Век  у  ратови-

              ма и у љубави, „Српска књига“, Рума, 2002), „Ослобођење“,26. фебруар 2003,LX,

              535, 13.

    243.  Лукић, Љиљана: Семберска збивања (Панто Ст. Секулић: Књижевни и  културни

              видици Семберије, Народна библиотека „Филип Вишњић“, Бијељина, 2002,„Ос-

              лобођење“, 19. март 2003, LX,  538,  12-13.

   244.  Лукић, Љиљана: Између историјског и  индивидуалног ( Добрило  Ненадић:  Саб-  

             ља грофа Вронског, „Народна књига“,  Београд,  2002),  „Ослобођење“,  2.  април

             2003,  LX, 540,  12.

   245.  Лукић, Љиљана: Између наде и  ништавила  (Мирољуб  Тодоровић:  Гори  говор,

             „Ortus“, Београд, 2002,, „Ослобођење“, 29. април 2003, LX, 541,  13.

   246.  Лукић, Љиљана:  Ехо  треперења  душе  (Андреј  Макин:  Француско   завештање,

             „Paideia“, Београд, 2002),  „Ослобођење“, 23. април 2003, LX, 543,  13.

   247.  Лукић, Љиљана: Седамдесет година Народне  библиотеке „Филип Вишњић“: На-

             родна библиотека „Филип Вишњић“ -  врело просвјете и културе,  „Српска вила“,

             мај 2003, X, 17,  5-17.

   248.  Лукић, Љиљана: Дијалог пјесника  и  свијета дјетињства,  (Борислав Гаврић: Мје-

             сец у здјели, „Прво  слово“,  Београд,  2002),  „Детињство“,  Нови  Сад,  прољеће-

             -љето 2003, XXIX, 1-2, 92-94.

   249.  Лукић, Љиљана: Од архетипског до модерног у  роману „Ђавоља крв“ Богислава

             Марковића, „Савременик“, Београд, 2003,  101-102, 64-69.

   250.  Лукић, Љиљана: Дучић – наш  савременик (Јован Дучић: Пет кругова  /приредио

             Иван Негришорац/, „Orpheus“, Нови  Сад, 2003),  „Духовност српска – часопис за       

             културу, науку  и умјетност), Српско просвјетно и  културно друштво „Просвјета“,

             Теслић, 2003,  17,  111-114.

   251.  Лукић, Љиљана: Вишеслојна и питка проза (Ранко Павловић: Како ухватити  леп-

             тира, „Народна књига“,Београд,2002), „Крајина“, Бања Лука, 2003,  II, 6, 245-246.      

   252.  Лукић, Љиљана:Пјесниково озарење (Мирољуб Тодоровић: Гори говор,  „Ortus“,

              Београд, 2002),  „Борба“, Београд, 10. јул 2003, LXXXI, 556,  16 .

   253.  Лукић, Љиљана: Дучић –наш саговорник (Јован Дучић: Пет кругова,  /приредио:

             Иван Негришорац/, „Orpheus“, Нови Сад, 2000),  „Ослобођење“,23. јул  2003, LX,

             556,  16.   

   254.  Лукић, Љиљана: Вишеслојна  проза,   (Богислав Марковић: Грех,  „Феникс“, Бео-

            град, 2002, ), „Борба“, („Свет књиге“), 4. септембар 2003, стр.14.

   255.  Лукић, Љиљана: Седамдесет година Народне библиотеке „Филип Вишњић“: На-

             родна библиотека „Филип Вишњић“ – врело просвјете и културе, (Културна и ја-

             вна дјелатност (1987-1991) – наставак из претходног броја), „Српска вила“, окто-

             бар 2003,  X , 18,  12-25.

   256.  Лукић, Љиљана: Чудесни прозни медаљони (Ранко Павловић: Био једном један

             „Књижевна задруга“, Бања Лука, 2003), „Крајина“, Бања Лука, зима  2003 -  про-

             љеће 2004, III, 9-10,  230-232.

   257.  Лукић, Љиљана: Трагање за узвишеном  љепотом  (Ранко  Павловић:  Трагач  из

             крилне регименте, „Удружење књижевника  Српске“,  Подружница  Бања  Лука,

             2003), „Крајина“, зима 2003 – прољеће 2004, III, 9-10,  232-236.

   258.  Лукић, Љиљана: Пут у лавиринте једног  романа  (Књига  о „Семољ гори“   Мира

             Вуксановића /приредили Милош Јевтић и  Радован Поповић/, „Народна књига/

             Алфа, Београд, 2002),  „Духовност српска“, Теслић, 2004,  18,  147-149.

   259.   Луки,ћ Љиљана:  Калауз за „Семољ гору“ (Књига о „Семољ гори“ Мира Вуксано-

             вића, /приредили Милош Јевтић и  Радован Поповић/,  „Народна књига/Алфа“,

             Београд, 2002), „Годишњак СПКД“Просвјета“, Шамац, 2003, св. II,  36-39.

   260.  Лукић, Љиљана: Најраније Дучућево књижевно стваралаштво (1886-1893), „Срп-

             ска вила“, март 2004,  XIX,  19, 21-37.

   261.  Лукић, Љиљана: Од непребола до наде – пјесме Филипа Вишњића у: Пјесме Фи-

             липа Вишњића: Зарад срца и зарад љепоте,  Гимназија  „Филип  Вишњић“,  Бије-

             љина, 2004, 11-30.

   262.   Лукић, Љиљана: У космосу поетике (Мирољуб  Тодоровић: Поетика сигнализма,

             „Просвета“, Београд, 2003), „ Савременик“, Београд, 2004,  117-118,  108-110.

   263.   Лукић, Љиљана: На маргинама сновиђења(Дара Стојиљковић: У пролазу, СКПД

             „Просвјета“, Котор Варош, 2003),  „Босанска вила“,  Сарајево,  април-септембар

             2004,   31-32,  62-64. (Д. С. послала мој текст)

   264.  Лукић, Љиљана: Узлет кроз ружочасте двери (уз биографску биљешку  о  писцу),

             „Збиља“, лист Удружења књижевика Српске, Бања  Лука, септембар  2004,  I,  1,

             98.

   265.  Лукић, Љиљана: у:  др Миодраг Д. Игњатовић и Миливоје Трнавац: Крилате руке

             љубави, /Избор из љубавног поетског стваралаштва просвјетних радника са  ау-

             топоетичним исказима и критичким  коментарима,  „Просвјетни преглед“,  Бео-

             град, 2004,  321-326.

   266.  Лукић, Љиљана у:  „Семберска лира“ (Избор из лирике Књижевног клуба „Јован

             Дучић“ у Бијељини. /Избор пјесама, биљешке и коментари Слободан Петровић/

             СПКД “Просвјета“, Бијељина, 2004, 132-133.

   267.  Лукић, Љиљана: Најраније Дучићево књижевно стваралаштво (јануар  1886-сеп- 

            тембар 1893) – Наставак из претходног броја,  „Српска вила“,   октобар  2004,  XI,

            20, 23-37.

   268.  Лукић, Љиљана: Трагање за узвишеном љепотом   (Ранко  Павловић:  Трагач  из   

            крилне регименте, „Удружење књижевника  Српске“,  Подружница  Бања   Лука,

             „Крајина“, Бања Лука, јесен 2004, III, 12,  195-199.

  269.  Лукић, Љиљана: Магма поетске експресије  (Стевка  Козић-Прерадовић:  Granum

            salis, „ Удружење књижевника Српске“, Подружница Бања Лука, 2003), „Крајина“,

  270.  Лукић, Љиљана: Издавачки подухват (Ранко Павловић: Изабрана дјела,  Завод за

             уџбенике  и   наставна  средства, Српско  Сарајево, 2004),  „Савременик“, Беогад,                                                                                   

             119-120.  78-80.

   271.  Лукић, Љиљана: Вриједан издавачки подухват(Ранко Павловић: Изабрана дјела,

              Завод за уџбенике и наставна средства, Српско Сарајево, 2004), „Нова Зора“, ча-

              сопис за књижевност и културу,  СПКД „Просвјета“, Билећа – Гацко,  јесен –зима

              2004,      , 3-4,  447-453,  Биографска биљешка 566.

   272.  Лукић, Љиљана: Кикице, (пјесмица), „Вечерње новости“, („Дечје новости“, 20. ја-

            нуар  2005, LII, 15.

   273.  Лукић, Љиљана: Занимљива и ријетка књига (Мирољуб Тодоровић: Токови неоа-

             вангарде, „Нолит“, Београд, 2004), „Значења“,  часопис  за  науку,  културу, умјет-

             ност и образовање, Добој, април 2005, XXI, 51,  313-317.

   274.  Лукић, Љиљана: Вриједан издавачки подухват (Ранко Павловић:  Изабрана дјела,

            Завод за уџбенике и наставна средства, Српско Сарајево,2004), „Значења“, Добој,

            април  2005, XXI, 51,  333-339.

   275.  Лукић, Љиљана:  „Немерљиви  терет  времена“,„Остало  је“,  „Рукопис  мог  оца“,  

            (пјесме), „Крајина“, Бања Лука – Београд, љето 2005, IV,  15. 373-375.

   276.  Лукић, Љиљана: Носталгија сјећања (Гордана Ћирјанић: Кућа у Пуерту, „Народна

             књига/Алфа“, Београд, 2003), „Крајина“, Бања  Лука-Београд, јесен  2005,  IV,  16,    

             202-205.

   277.   Лукић, Љиљана: Маштованка за децу и одрасле (Стевка Козић - Прерадовић: Па-

             метна планета, Књижевна заједница „Васо Пелагић“,Бања Лука, 2005), „Крајина“

             Бања Лука-Београд, прољеће-љето 2006, V, 18-19, 221-224.

   278.  Лукић, Љиљана:Тачка као срж животне филозофије(Ранко Павловић: Срж, „Рад“,

            Београд, 2005, „Значења“, Добој, децембар 2005, XXI, 53,  331-335.

  279.  Лукић, Љиљана: Писање је пут ка трајању(интервју водила Мирјана Лукић), „Наш

            гласник“, Бијељина, лист ученика Гимназије „Филип Вишњић“, мај 2006, II, 2, 4-5.

  280.  Лукић, Љиљана: У огледалу (прича), „Наш гласник“, мај 2006, II, 2, 5.6.

  281.  Лукић, Љиљана: У потрази за идентитетом (Вида Огњеновић: Прељубници, „Сту-

             бови културе“, Београд, 2005), „Значења“, Добој, август 2006, XXII, 56, 455-458.

  282.  Лукић, Љиљана:  Својеврстан метакритички  дискурс  (Богомир  Ђукић:   Естетика

            приче - Огледи о Ранку Павловићу), „Бесједа-Ars libris“, Бања Лука- Београд,2004)

            „Крајина“, јесен 2006, V, 20, 151-155.

  283.  Лукић, Љиљана:Између стварности и фантастике (Василије Радикић: Зачаране ав-

            лије, „Итака“, Београд, 2005), „Српска вила“, октобар 2006, XIII, 24, 166-169.

  284.  Лукић, Љиљана: Мјера вриједности  једног  времена  (Ранко Рисојевић: Археолог,

            Завод за уџбенике и наставна средства, Источно  Сарајево,  2005),  „Савременик“,

            Београд,  2006,  143-144-145,   117-118.

  285.  Лукић, Љиљана: Матрица снова и  сновиђења  (Зорица  Арсић-Мандарић: Хватач

            снова, СКЗ, Београд, 2005), „Багдала“, часопис за књижевност, уметност  и  култу-

            ру,  Крушевац, октобар-децембар 2006, XLVIII, 470,  120-129.

  286.  Лукић, Љиљана:  Маштованка  за  децу   и   одрасле ( Стевка  Козић - Прерадовић:

           Паметна планета, Књижевна заједница „Васо Пелагић“, Бања Лука, 2005),  „Значе-

            ња“, Добој, јануар 2007, XXIII, 57, 387-390.

  287.  Лукић, Љиљана: Тачка као срж животне филозофије (Ранко Павловић:Срж, „Рад“,

            Београд, 2005), „Књижевне новине“, Београд, март 2007,  LIX,  1139,  15.

  288.  Лукић, Љиљана: Симфонија љепоте  ( Дојна  Галић  Бар: Звона и  ветар, „Дерета“,   

           Београд, 2006),  „Савременик“, Београд, 149-150-151,   120-123.

 289.  Лукић, Љиљана: Индивидуално искуство и традиција у  Вишњићевој пјесми „По-

          четак буне против дахија“, „Српска вила“, април 2007, XIV,  25,  15-22.

 290.  Лукић, Љиљана: На маргинама сновиђења (Дара Стојиљковић: У пролазу,  СПКД

          „Просвјета“, Котор Варош, 2003), „Дара Стојиљковић: Круг –Арена- Ветрови сећа-

          ња, књ. III, Бања Лука, јун 2007, 126-129.

291.  Лукић, Љиљана: Етно свијет на матрици хаикуа (Стевка  Козић-Прерадовић: Сње-

          жне крпице, „Artprint“, Бања Лука, 2006), „Значења“, Добој, јун 2оо7, XXIII, 58/59.

          517-526.

292.  Лукић, Љиљана: Филигранско рашчлањавање романа(Радмила Поповић: Црњан-

          ски и Лондон, Завод  за  уџбенике  и  наставна  средства, Источно Сарајево,2006),

          „Савременик“, Београд, 152-154 (200),  118-121.

293.  Лукић, Љиљана: Јединка у обезљуђеном времену ( Слободан Јанковић:  Портрет

          једне  Анђеле, „Графомаркет“, Лакташи, 2005),  „Српска вила“, октобар 2007, XIV,

          26,  136-138.

 294.  Лукић, Љиљана: Индивидуално искуство и традицијата  во  песната  на  Вишњик

           „Почетак буната против дахијате“, „Корени“,  Куманово,  септембар -  децембар

           2007, VI,  23-24,  3795-3803.

295.  Лукић, Љиљана: Трагање за сопством (Ранко Павловић: Лов, „КОВ“, Вршац,2007),

          „Значења“, Добој, децембар 2007, XXIII,  60,  491-496.

296.  Лукић, Љиљана: Јединка у обезљуђеном времену ( Слободан Јанковић:  Портрет

          једне Анђеле, „Графомаркет“, Лакташи, 2005), „Значења“,Добој, децембар 2008,

          XXIII,  60,  523-526.

297.  Лукић, Љиљана: У сусрет 170- годишњици јубилеја Прве основне школе у Бијељи-

          ни, „Семберске новине“, 27. март 2008,  XXIX, 641, 523-526.

298.  Лукић, Љиљана: Носталгична евокација младости  (Градимир  Ђуровић:  Париски  

          палимсест, „Колумбус“, Београд, 2007), „Српска вила“, април  2008,  XV,  27,  165- 

299.  Лукић, Љиљана: Жудња за њежношћу и топлином (Гордана Ћирјанић:  Пољубац,

          „Народна књига/Алфа“, Београд, 2007), „Свеске“, часопис за  књижевност,  умет-

           ност и културу, Панчево, јун 2008, XVIII, 88,  52-54.

300.  Лукић, Љиљана: Носталгична евокација младости (Градимир Ђуровић:  Париски

          палимсест, „Колумбус“, Београд, 2007), „Савременик“, Београд, 2008, 16, 66-68.

301.  Лукић, Љиљана:Неминовност пјесниковог удеса (Ранко Прерадовић:Пламен гла-

          ве, Удружење књижевника  Српске,  Подружница  Бања  Лука,  2007), „Значења“,

          Добој, јун 2008, XXIV, 62,  311-344.

302.  Лукић, Љиљана: Елегија Босна разапета ( Борислав Гаврић:  Озрен  располућена

          земља, ИП „Младост“, Бијељина, 2007), „Значења“, Добој, септембар2008, XXIV,

          63,  373-378.

303.  Лукић, Љиљана: Пјесме насмијане (Ранко Павловић: Шта јутро доручкује,  Завод

          за уџбенике и наставна средства, Српско Сарајево, 2007), „Значења“, Добој,март

          2009, XXV, 65,  335-338.

304.  Лукић, Љиљана: Раздрагана поезија (Стевка Козић- Прерадовић:  Сунчева лекти-

          ра, Књижевна заједница „Васо Пелагић“,  Бања  Лука,  2008),  „Значења“,  Добој,

          јун 2009,  XXV,  66,  407-411.                                                                                              

305.  Лукић, Љиљана: Јован Дучић – учитељ у Бијељини, „Српска вила“, октобар  2009,

          XVI, 30,  5-12.

306.   Лукић, Љиљана: Трагање за суштином (Ранко Павловић: Пјесников  прах,  Народ-

           на библиотека „Стефан Првовенчани“, Краљево, 2008),  „Савременик“,  Београд,

           новембар 2009,  172-173.174,  1о2-105.

307.  Лукић, Љиљана: Везе завичаја и душе (Сава Ћеклић: Међу  својима,  СПКД  „Прос-

          вјета“, Бијељина, 2009), Календар „Просвјета“, СПКД „Просвјета“, Источно Сараје-

          во – Пале, 2010, 528-537.

308.  Лукић, Љиљана: Сага о породици и национу  (Гроздана  Олујић:  Гласови  у  ветру,    

          СКЗ, Београд, 2009),  „Српска вила“, април 2010, XVI, 31,  175-180.

309.  Лукић, Љиљана:  Трагање за суштином (Ранко Павловић: Пјесников прах, НБ „Сте-

          фан Првовенчани“, Краљево, 2008),  Годишњак  СПКД „Просвјета“,  Шамац,  окто-

          бар  2010,   IX,  12, (св.1),

310.  Лукић, Љиљана:  „Рукопис  мог оца“, (пјесма), „Српска  вила“, октобар  2010,   XVI,    

          32,  126, 93-97.

311.  Лукић, Љиљана:  „Тренутак“, „Рукопис мог оца“,  „Ријечи“,  „Смрт пјесникова“   у:     

          „Поетска сванућа“,  (поетски зборник), „Знање“, Бијељина, 2010,  202-205 (Биљеш-

          ка о писцу 202).

312.   Лукић, Љиљана: Прича као лијек од заборава (Жарко  Команин:  Љетопис  вјечно-  

           сти, СКЗ, Београд, 2009),  Календар  „Просвјета“  СПКД,  2011, /Приређивач: проф.  

           Др Војислав Максимовић/, СПКД „Просвјета“ Пале, 2011, 574-577.

313.  Лукић, Љиљана: Између привида и стварности (Гордана Ћирјанић: Каприци и  ду-

           же приче, „Народна књига“, Београд, 2009),  „Нова Зора“,зима-прољеће 2010/11.

           28-29,  251-254.

314.  Лукић, Љиљана: Пушкин у папучама, (прича), „Српска вила“, 2011, XVII, 33, 93-97.

315.  Лукић, Љиљана: Пролог (одломак из романа „Јелена Златоносовић“), „Српска ви-

           ла“, октобар 2011, XVII, 34,  61-62.

316.  Лукић, Љиљана: Смрт у Астапову, (прича), „Вечерње новости“, Београд, 3. фебру-

          ар 2013, XIX,  37.

317.  Лукић, Љиљана: Осамдесет година Народне библиотеке „Филип Вишњић“ , „Срп-

          ска вила“, април 2013, XIX, 37,  25-38.

318.  Лукић, Љиљана: Ка лавиринту непознатог (Ранко Рисојевић: Ти, фуга живота, „Лу-

          ча“, Суботица, мај 2013,  XXII,  2-3,  132-134.

319.  Лукић, Љиљана: Поезија меланхолије и бола (Ранко Павловић: Монашки сонети),

          „Књижевник“, часопис за књижевност, умјетност и културу,  „Art Print“,  Бања Лу-

          ка, 2011,  X,  33-34,  286-290.

320.  Лукић, Љиљана: Осамдесет година Народне библиотеке „Филип Вишњић“ у Бије-

          љини, (1932- 2012), „Књижевник“, Бања Лука, X, 33-34,  304-309,  /Библиографска

          биљешка 344-345/.

321.  Лукић, Љиљана:  Гост, (прича),  „Вечерње новости“, Београд, 29. септембар 2013,

          LX,     , 22.

322.  Лукић, Љиљана:  Путовање као опсесија (Радован Вучковић: Пут на Исток,  „Чиго-

          ја штампа“, Београд, 2012),  „Српска вила“, октобар 2013, XIX, 38,  195-203.

323.  Лукић, Љиљана: Пушкин у папучама, (прича),  „Луча“,  часопис  за   културу,    умет-

          ност и науку, Суботица, новембар 2013, XXII,  4,  40-43.

324.  Л(укић), Љ(иљана): Фрагменти  из критика  о   стваралаштву  Љиљане   Лукић   (По-

          водом   40.  годишњице  књижевног   рада),   „Српска вила“,  април  2014,   XX,   39,

          26-35.

325.  Лукић, Љиљана: Трагична    хроника о   генерацији  која  је  одрасла   за   једну  ноћ   

          (Миломир Краговић, Деца  Олује,  Компанија  „Новости“,  Београд,  2013),  „Српска  

          вила“, XX, октобар 2014, 40, 219-221.

326.  Лукић, Љиљана: Сјетна евокацја пролазности (Ранко Рисојевић, Ноћ на Уни,  Завод

          за уџбенике и наставна средства, Источно Ново Сарајево, 2014). „Српска вила“,XXI,

          мај 2015, 41, 142-145.

327.  Лукић, Љиљана: У замци љубави (Мирјана Деспотовић, Снивач, Књижевно  

          друштво „Свети Сава“, Београд, 2014), „Књижевне новине“,LXVII, мај-јун 2015,   23.

328.  Лукић, Љиљана: Између   чекића    и    наковња  (прича),   „Књижевне   вертикале“, 

         Друштво књижевника Београда, LXVIII?, мај-август 2015, 6, 160-162.

329.  Лукић, Љиљана: Феномен  књижевног   дјела   (Цвијетин Ристановић, Вредновање

          књижевног текста, „Свет књиге“, Београд, 2014), „Српска вила“ XXI, октобар  2015,

          42, 146-148.

330.  Лукић, Љиљана:  Орфеј   у    изгнанству   (Мићо   Цвијетић,   Свет   и   кућа,   Српска  

          књижевна задруга, Београд, 2005), „Српска вила“, XXII, мај 2016, 43,163-165.

331.  Лукић, Љиљана: Сашењка  (прича), „Књижевне  новине“,  Београд,   LXVIII,  мај-јун

          2016, 1249-50, 12

332.  Лукић, Љиљана:     У   вртлогу   живота   (Горан   Милашиновић,  Лекари,   „Лагуна“,

          Београд, 2015),  „Српска вила“, XXII, октобар 2016, 44, 183-187.

333.  Лукић, Љиљана: Старински вез на модеран начин (Стевка Козић Прерадовић; Глас

          Андрићграда, Књижевна заједница „Васо Пелагић“, Бања Лука, 2016), „Нова зора“

          Билећа, 55, 181-184.

334.  Лукић, Љиљана:  Тренутак (пјесма),  Зборник „Гарави  сокак“,   Инђија,   септембар

          2017 (   Зборник 28.   Међународног     конкурса.      Организатор  Књижевни    клуб

          „Мирослав Мика Антић“)

335.  Лукић, Љиљана: Пролог : Од Уранополиса до Ватопеда  (одломак из необјављеног

          романа „У небо загледан“),   „Бокатин дијак“,   часопис   за  језик,   књижевност   и   

          духовност, Лопаре, VI, 2017, 11, 31-33.

336.  Лукић, Љиљана: Епилог: Николово сновиђење (Из необјављеног романа „ У   небо

          загледан“), „Савременик“,Београд, бр. 261-262-263, 2017, 72-74

337.  Лукић, Љиљана:  Од страдања до надања (Поводом  250-годишњице  од    рођења

          Филипа Вишњића), „Књижевне вертикале“, Београд,   септембар-децембар   2017,

           13, 147-150.

338.  Лукић, Љиљана: Бијељина (одредница), Енциклопедија  Републике  Српске,   том I,

          А-Б, Бања Лука, 2017, 369-377.

339.   Лукић, Љиљана: Трећи Николов   сан  (Одломак  из   романа   „У   небо загледан“),

          „Сутра“, часопис за културу, умјетнодт и друштво, Бања Лука, год.   3,    27.    Јануар

          2018, 4, 3

340.  Лукић, Љиљана: Између збиље и сновиђења (Ненад Грујичић, Надисати   се  душе,

          Српски културни центар,    Модрича,   породица  Поповић,  Дуго  Поље - Модрича,   

           2016), „Српска вила“, XXIII, мај 2017, 45, 174-179

341.  Лукић, Љиљана: Неумитни терет времена (пјесма), „Српска вила“, XXIII,  децембар

          2017, 46, 12

342.  Лукић, Љиљана:  Жеља (прича),   „Српска вила“,  XXV,   април   2018, XXIV, 47, 49-51

343.  Лукић, Љиљана: Меланхолични ехо живота   (Ранко Павловић,   Плавет,    „Бдење“,

          Центар за туризан, културу и спорт, Сврљиг, 2018), „Траг“, часопис за књижевност,

          уметност и културу, Врбас, XIV, књ. XVI, св. LV, септембар 2018, 184- 188.

344.  Лукић, Љиљана: Меланхолични ехо живота (Ранко Павловић,  Плавет,   Центар   за

         туризам, културу и спорт, Сврљиг, 2018),  „Српска вила“,  XXIV,   октобар   2018,   48,

         117-122.

345.  Лукић, Љиљана: Градац-Ступањ (одредница),   Енциклопедија    Републике Српске,

          том II, В-Г, Бања Лука, 2018, 369-377.

346.  Лукић, Љиљана:Трећи Николов сан (одломак из романа У небо загледан),„Сутра“

          часопис за културу, умјетност и друштво, Бања Лука, год. 3, број 4, 27. јануар 2018.

          стр. 3

347.  Лукић, Љиљана:   Епилог:    Николово   сновиђење, (одломак  из   романа   Пут    у   

           недоглед), „Сутра“, Бања Лука, год. 4,бр.7,  27.  јануар 2019. стр. 4-5.

348.  Лукић, Љиљана: Николово  сновиђење,  (одломак из   романа   Пут   у  недоглед),

         „Змијање“, ревија Удружења грађана „Змијање“, Каћ, год.7, бр. 7, јануар 2019. стр.

          14-15.

349. Лукић, Љиљана:  Андрић у Синтри (прича), „Књижевне новине“, Лист за 

         књижевност и друштвна питања, Београд, LXXI, јануар-фебруар 2019, бр. 1281-82, 

         стр. 13

350.  Лукић, Љиљана: Трагање за сопством (Ранко Рисојевић, Мала вјечност, (НБ  

         „Стефан Првовенчани“, Краљево, 2018), „Књижевне новине“, LXXI, март-април 

         2019, бр.1283-84, стр. 15

351.  Лукић, Љиљана:Путопис као пут до себе (Ненад Шапоња,А Брисел се да преходати   

          лако, Сајнос, Нови Сад, 1918), Сретања, часопис за књижевност,умјетност и  

           културу, Бања Лука, II,4, 2019., стр. 273-277.

352.  Лукић, Љиљана: Пут у несазнајно (Алек Вукадиновић, У ватри се Бог одмара,

         „Конрас“, Београд и Културни  парк Ковионица, Кутлово, 2018), „Српска вила“, XXV,

          април 2019, бр. 49, стр.119-124.

353.  Лукић, Љиљана: Пут у несазнајно (Алек Вукадиновић, У ватри се Бог одмара.  

         „Конрас“, Београд и Културни парк Ковионица, Кутлово, 2018), Нова зора“, Билећа,

          бр. 61/62, прољеће-љето, 2019, стр. 83-87,

354.  Лукић, Љиљана: Пут ка звијездама (Оливера Оља Јелкић, Лудвиг, Чигоја, Београд, 

          2018), „Сутра“, Бања Лука, 4, бр. 9, 27. јул 2019. стр. 18-19.

355.  Лукић, Љиљана: Пут у несазнајно (Алек Вукадиновић, У ватри се Бог одмара, 

         „Конрас“, Београд и Културни парк Ковионица, Кутлово, 2018), „Савременик“,282- 

         283-284, 2019, стр. 83-87.

356. Лукић, Љиљана: Универзум као пјесникова галаксија (Ристо Василевски: Срце

         круга, „Арка“, Смедерево, 2018), „Нова Зора“, часопис за књижевност и  

         културу,Билећа,  61/62 (прољеће/љето), 2019, 239-243

357. Лукић, Љиљана: Дијете у савременом свијету, (Стевка Козић Прерадовић, Дијете   

         у компјутеру, Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука-Београд, 2019), „Сутра“,

         год. 4,бр. 10, 21.  октобар 2019,стр.16-17                                                       

358.  Лукић,Љиљана: Епилог : Николово сновиђење (одломак из романа Пут у  

          недоглед), „Српска вила“, год. XXV, бр. 50, стр. 128-132

359. Лукић, Љиљана:Путопис као пут до себе (Ненад Шапоња, А Брисел се да преходати

         лако, Сајнос, Нови Сад, 2018), „Бдење“, часопис за књижевност, уметност и     

         културну баштину, Сврљиг, бр. 62, година XVIII, октобар-децембар 2019, стр.

        129-134.                                                                                                                                            

359. Лукић, Љиљана: Мајсторство приче и причања (Анђелко Анушић, Легенда о

         в(ј)етром вијанима, Удружење књижевника Републике Српске, Бања Лука, 2019),

         „Летопис Матице српске“, Нови Сад, год. 195, децембар 2019. књ.504, св. 6, стр.  

         971-976.

360. Лукић, Љиљана: Магија златних нити поетског ткања (Ружица Комар,Очи сунчеве,   

         „Свет књиге“, Београд, 2019), Глас Требиња, Требиње,бр. 1112, 31. Јануар 2020,

         стр. 33

361. Лукић, Љиљана: Магија златних нити поетског ткања (Ружица Комар, Очи сунчеве,

        „Свет књиге“, Београд, 2019), „Багдала“, Крушевац, год. 62, јануар-март 2020, 

        бр.523, стр. 115

362. Лукић,Љиљана: Отргнуто од заборава (Анђелко Анушић,С Хомером у Олуји, Завод  

       за уџбенике и наставна средства, Источно Ново Сарајево, 2018), „Књижевне 

       новине“, Београд, год. LXXII, бр.1293-94, јануар-фебруар 2020, стр. 18




]]>
55 0 0 0

ЕПИЛОГ

                Стојна се зачуди кад угледа незнанца пред Јеленином собом. Кад га боље осмотри, видје да је то доктор Николо, али знатно мршавији те се толико изненади да испусти чашу са соком пред њега а ова се разби у парампарчад.

                        - Откуд ви?

                        - Ништа не питај! Је ли ту Јелена?

                        - Ту лежи. Али отрована је и  не  долази себи. Шта ћу јадна, како да јој помогнем?!

 Доктор Николо утрча у собу. Јелена је лежала на постељи једва дишући, потпуно несвјесна.

                        - Је л' то Теодора?

                        - Па ко ће други.

                        - Јој, Јелена, коначно кад сам стигао  до тебе, шта се то десило?!

               Николо раскопча Јелену да је прегледа. А затим брзо извади из своје љекарске торбе бочицу противотрова и, уз Стојнину помоћ, напоји њим болесницу.

                        - Јелена,   дошао   сам,    пробуди   се! -

викао је избезумљено, иако је знао да  треба неколико сати да би противотров дјеловао.

                        - Како је дошло до тога?

                        - Јутрос зором смо послали Вашег сина Марија...

                        - Каквог сина? Откуд мени син?

                        - Дошла је Елена, из  некога  града крај језера Комо у Италији, са својим сином, тражећи вас, јер је чула да сте овдје боравили.

                        - И ?

                        - Елена     је    од    напора   и    прехладе  нажалост, преминула, а ми, и највише Јелена, бринули смо се о дјечаку.

                        - Колики је он? Колико има година?

                        - Једанаест.

                        - Да, могао би то  бити  мој  син!  С И Н!

Па то је прекрасно! Како је дивно имати сина! Али зар нисте могли да спасете Елену? Она је била веома добра особа. Заљубила се у мене, али ја нисам то исто осјећао према њој.

                        - Нисмо, могли... Ево вам дијелова њених дневника! То је све што је од ње остало.Чувале смо их Јелена и ја надајући се да ћете једном доћи – и Стојна извади из Јелениног ноћног орманића свежањ листова, повезан црвеном траком, и предаде га Николу који га журно стави у своју торбу.

 Николо захвали Стојни:

                        - Настави, Стојна, ја тебе веома цијеним. А нисмо имали времена ни да се поздравимо. Исхак-бегова војска је опколила Звоник. Треба хитно да изведем Јелену одавде. Шта је било с Маријем?

                        - Отац   Тихон   и   пет  стражара  су   га одвели у Димитровицу код Господаричине ћерке Катарине. Она се удала за једног гостионичара и тамо живе.

                        - Добро. А   како  је   Теодора  отровала Јелену?

                        - Кад је Марио отишао, Јелена  је  много плакала бојећи се да ли ће стићи куда их  је  послала,

те  сам  отишла  у кухињу  да јој скувам чај  од нане.

Теодора је пратила куд сам кренула и журно ушла код Јелене носећи јој чај да се  окријепи.

Јелена се преварила и испила чај иако је знала да је тако Теодора отровала и Вукмира.

                        - Како?!

                        - Ви сте  излијечили   господара, те је он и устао из постеље. Много је смршао, али је стао на ноге  кад   се  Јелена порађала. Видарица Гојна се толико  изненадила кад га је видјела, да јој је дијете испало из руку.Мислећи да га је убила, господар јој је одсјекао руку до лакта.

                        - Шта је било с дјететом?

                        - Дијете није преживјело.

                        - А био је то?

                        - Син!

                        -  Боже! Каква  трагедија!

                        -  А како је онда завршио Вукмир?

                        - Од   Милихне смо сазнали да  га   је Теодора отровала. Јелена је  то знала, али ипак је попила чај.

                        - Па зашто га је онда попила?

                        - Добра душа! Мислила је да  се јетрва промијенила, да неће то њој учинити.Претпостављам да је тако било јер кад сам дошла у собу, затекла сам испијену шољу чаја на столићу крај Јелене а Господарица је успјела само да каже: „Јетрва ме отрова!“ и пала је у бесвјесно стање.

                        - Како сте ви, докторе, ушли овдје? Све градске капије су замандаљене, нико не може ући. Војска је испод зидина са Милашем Гојсалићем и браниће град на живот и смрт.

                        - Стојна,  однекуд  је  бануо  онај  змијар Милихна пред мене и, тражећи велике паре, рекао да он зна тајни улаз у град. Ја сам, срећом, чувао још на Светој Гори дукате зашивене у мантију, што је огроман гријех за монаха.

                        - Један дио дао сам сину свог  пријатеља да нађе оца, а други  сам,   полазећи  са Свете   Горе, зашио   у   пелерину. Видјевши   велику турску војску, исјекао сам дукате из пелерине и држао их у џепу мислећи да потплатим неког Турчина, ако ми затреба.

                  Али Милихна је сам  бануо  пред мене  и рекао ми да је ту војска Исхак-бега и да он хоће да поведе Јелену у свој харем.

                        - Тај Милихна је немогућ. Има своје људе и све успије да сазна.

                        - Није ли он лежао рањен као Прибил Томљеновић?

                        - Да, он се представља како му одговара. Некад је Милихна, некад његов син а некад Прибил. Он је рекао Господару да има нешто између вас и господарице, те је овај отјерао и вас и вашег пријатеља Ивана.

                        - Значи, он  је  тај  који   ми  је  загорчао живот.Требало би да му се осветим, али сад је најважније да изведем Јелену одавде. Змијар  је обећао да  ће  ме   чекати   и чувати ми коња, на излазу из тајног пролаза, док ја дођем с Јеленом, а ја сам му дао  дукате које сам  имао.

                        - Морам   вам   рећи  да је Јелена стално мислила о вама, али да је при свијести не би хтјела да изађе из града него би дијелила судбину свих осталих.

                        - Стојна, како да тебе избавим?

                        - Хвала, докторе, ја ни за живу главу не идем одавде. Ту су наши људи, па шта буде?!

                        - Милихна ме неће дуго чекати. Помози ми да полако подигнем Јелену, па ћу је понијети у наручју!

                        - Докторе, хоће ли преживјети?

                        - Уздајмо се у Бога! Даћу  јој  још  једну дозу протуотрова. Чини ми се да јој срце боље  ради.

                        - Само да моја Господарица буде  жива! Каква је то племенита душа! Да поживите у срећи вас троје!

                        - Хвала, Стојна, да се обистине твоје ријечи!Али могао бих и тебе ставити на коња поред Јелене.

                        - Не, никако! Докторе, трчите! Срећно!

Ја морам  ту остати.

          Љетописац Гаврило записао је у манастиру Папраћи да се љета Господњег 1430. године велика сила Агарјана, на челу са Исхак-бегом, обрушила на град Звоник.

        Становници града и приградског насеља, под вођством четног старјешине Милаша Гојсалића, пружали су очајнички отпор, али је већина, као и њихов старјешина, изгинула у тој неравноправној борби.

         На своју срамоту, жена пок. кнеза Вукашина Златоносовића, Теодора, тражила је да је одведу под чадор Исхак-бега нудећи се да је поведе у свој харем.

         Исхак-бег јој је то обећао, али је махнуо руком својим људима који су знали шта да чине.Турчин је, посредством  ухода, сазнао каква је била Теодора. Оној која је тровала друге, дат је отров да га сама испије.

        Трагично је завршила живот дворкиња господарице Јелене, Стојна, која се, са бедема донжон куле, бацила у воду Дрине.

       Кад је Исхак-бег ушао у Горњи донжон и видио да нема Јелене, од огромног бијеса пребио је сабљу и бацио је на калдрму, свјестан да је ту бадава дошао.

      Тад му је пришао змијар Милихна и рекао да зна куд је Јелена отишла с доктором, који је некад лијечио њеног мужа Вукмира.

                        - Говори   брже,   ђе    су!   -  сиктао   је Исхак-бег.

                        - Рећи   ћу   ти    док    ми     платиш - тражио је Милихна – и то више него што ми је дао онај доктор.

                        - Ма шта да ти платим! – викнуо је Бег и бацио на Милихну дио сабље са калдрме. 

Сабља је била оштра и Милихнина глава се одвојила од трупа.

                        - Шта учињех, а   не   чух  ђе  је Јелена - ухвати се за главу Исхак-бег.

                 Тад из џепова Милихниног капута похрлише змије отровнице.

                  Исхак-бег брже побјеже и нареди својим људима да пуцају у Милихнино мртво тијело и тако убију змије, ако их још има.

                Разлијеже се паљба а из Милихниних џепова покуљаше дукати. Аскери[1] се размиљеше, купећи их.            

                Исхак-бег посла своје чауше[2]да по свим путевима журно траже Јелену и доктора   Никола,а он бијесан што је није нашао, нареди да тобџије разоре горњи Јеленин донжон.У моменту кад је видио како се кула урушава, дође му мисао: „Грјехота је то! Нисам треб'о то учињет'.“  А  онда нека спасоносна идеја: „Подићи ћу велк'у ђамију[3]у Скопју.“

            

              Монах Тихон је, с малим Маријем, стигао у Димитровицу и оставио дијете код Јеленине ћерке Катарине, која се обрадова томе. И она и њен муж Густав прихватише малог Марија, тим више што нису имали своје дјеце.

 

            Монах се одмах,  те вечери, вратио у свој манастир Папраћу и није знао да су Јелена и доктор Николо кренули истим путем у Димитровицу, те то није ни могао рећи љетописцу Гаврилу.

           Петорица   војника   који  су   пратили монаха Тихона и Марија одлучише да остану у Срему јер су се бојали да се врате у Звоник.

       

           Сутрадан након одласка Исхак-бега,  у Горњи град ујахаше  деспот Ђурађ и његова жена Јерина са својом свитом.

          Ђурађ се изненади кад му  жена рече да нема више Вукашина Златоносовића.Он није знао да је она наговорила путнике са Пута свиле, да својим причама замајавају Вукашина и остале у Звонику  док не стигну Краљеве убице.

            Вукашин, код кога су дошли да се опросте Руј и Роберто, изненадио се  што иду тако ненадано и  рано, али они су му објаснили да је Краљ послао своје људе  по њих који их чекају код капије те  ће једно вријеме боравити у Бобовцу.  Гостољубив, какав је био, Вукашин је пошао с њима да их испрати и пропусти крај страже.Није се чак ни пресвукао из спаваћег одијела јер они рекоше да много журе.

         Чим су изашли изван градске капије, убице  докопаше Вукашина, један га  стави код себе на коња и појурише према оближњој шуми, гдје је посљедњи Златоносовић   завршио живот.

          Руј и Роберто сами наставише пут јер се Краљеви људи изгубише некуд повевши са собом Вукашина.

         Шпанац је питао Италијана шта се  десило јер он није био упућен у то, а његов друг му  узврати да ни он не зна ништа, правећи се да се ишчуђава због тога.

         Одјахали су даље и сутрадан је нешто ниже, иза једне окуке, Дрина избацила тијело мушкарца. Рибари који су га нашли, дојахали су до стражара да упитају би ли они могли препознати ко је утопљеник.

         Дошао је и кефалија и кнез, те су нашли  утопљеникова документа гдје је у исправама писало: Роберто Перколини. Стражари су се сјетили да је то један од оних путника са Пута свиле и сви су размишљали како је дошло до његове смрти. Или га је друг  гурнуо у провалију или је он погрешно стао, па сам пропао.

          Али никоме није било до тога да више размишља о неком путнику када је убијен војвода Вукашин а толики људи страдали у сукобу са војском Исхак-бега.

       

              Јерина је рекла мужу да је чула како је Краљ организовао то убиство. Ђурађ је знао да се Вукашин замјерио Краљу, прилазећи на његову, Ђурђеву страну, али никад није сазнао да је у то уплетена и његова жена, као што никад није сазнао и да су Вукашин, Јелена и остали долазили у Смедерево тражећи га.

             Док Ђурађ тужно посматраше разорени донжон, Јерина га  узе под руку говорећи му да ће она и њен брат подићи на том мјесту нову кулу.

             Тако ће настати Ђурђева кула а народ ће и читав тај дио прозвати Ђурђев град.

       

          Податке о дешавањима у Звонику, након уласка Исхак-бега у Горњи град, чуо је љетописац Гаврило од једног потурице који је био у Исхак-беговој пратњи, па је, након оне страшне битке, одлучио да се врати у своју хришћанску вјеру и дошао у манастир Папраћу да се замонаши и окаје гријехе.

 

              Чудни су путеви  Господњи и људски! –

 

записао је на крају љетописац својим китњастим   рукописом и потписао се:

 

                                 Грешни Гаврило, монах.

 

У Бијељини, 12. август 2018 – 16. август 2019. године

 

[1]  аскер   тур.  војник

[2]  чауш  тур. коњаник

[3] Исхак -бег је подигао велику џамију под именом „Шарена џамија“ у Скопљу 1438. године



]]>
<![CDATA[Ристановић Цвијетин]]> https://uk-rs.org/ristanovic-cvijetin/ Tue, 19 May 2020 21:05:49 +0000 https://uk-rs.org/?p=56

Цвјетин РИСТАНОВИЋ, рођен сам 9. октобра 1937. године у Модрану, општина Бијељина. Прва четири разреда основне школе похађао у Модрану, а наредна четири у Јањи. Учитељску школу у петогодишњем трајању завршио у Бијељини (1959), Вишу педагошку школу – студијску групу Српскохрватски језик са југословенском књижевношћу и руски језик у Тузли (1966), Филозофски факултет – студијску групу Југославенске књижевности у Новом Саду  (1974), постдипломски студиј – Смјер за науку о књижевности на Филолошком факултету у Београду (1978). На Филолошком факултету у Београду одбранио магистарску тезу (1979) и докторску дисертацију (1987). 

Просвјетну каријеру започео сам као учитељ у Основној школи у Прибоју (општина Лопаре), а затим сам радио као наставник српскохрватског језика у основним школама у Тињи код Тузле и у Брчком, па као професор српскохрватског језика и књижевности у Економско-трговинском школском центру у Брчком и након тога као професор више школе на предмету Методика српскохрватског језика и књижевности на Педагошкој академији у Тузли.

Године 1994. Изабран сам у звање ванредног професора за предмете Књижевност и Књижевност за дјецу на Педагошком факултету у Бијељини Универзитета у Источном Сарајеву а за предмет Књижевност касније биран и у звање редовног професора. Октобра мјесеца 2006. године пензионисан као редовни професор Педагошког факултета у Бијељини Универзитета у Источном Сарајеву. На Педагошком факултету у Бијељини у више мандата био продекан за наставу, а један мандат и декан тога факултета.

У својству наставника сарадника на Одсјеку за драмску и филмску умјетност Академије умјетности Слобомир П универзитета у Бијељини од октобра 2006. до октобра 2010. године предавао Историју домаће и Исторје свјетске драме.

Био више година члан уредништва часописа за књижевност и културу „Ријечи“, који је прије грађанског рата у БиХ издавао Књижевни клуб у Брчком. Од 1984. до 1988. године био главни и одговорни уредник тога гласила.

 Од покретања часописа за књижевност, науку и културу  „Српска вила“ (1995), био члан уредништва, а од октобра 2003. до новембра 2017. године био главни и оговорни уредник тога гласила.

            Уредио и рецензирао већи број књига и уџбеника за основне и средње школе. Уз бројне рецензије књига и уџбеника, приредио је Читанку за други разред гиманзије и средњих стручних школа, која је и данас у употреби у гимназијама и средњим стручним школама у Републици Српској. За потребе Завода за уџбенике и наставна средства у Источном Сарајеву сачинио је два избора из области књижевности за дјецу: Избор из поезије и прозе Десанке Максимовић (1999) и  Избор из поезије за дјецу пјесника из Републике Српске (2000). У времену од 2003. до 2005. године приредио је 25 књига школске лектире за ученике од другог до шестог разреда основне школе. Књиге је објавио Завод за уџбенике и наставна средства из Источног Сарајева.

За рад у образовању и култури добио више награда и признања: Седмоаприлску плакету Општине Брчко; Плакету Друштва наставника и професора са подручја Просвјетно-педагошког завода Тузла за изузетне резултате постигнуте у настави Српског језика и књижевности; Златну медаљу „Филип Вишњић“ Општине Бијељина; Бронзану медаљу Савеза аматерских културноумјетничких друштава и организација Босне и Херцеговине; Споменицу СПКД „Просвјета“ Бијељина поводом стогодишњице рада СПКД „Просвјета“; Повељу „Филип Вишњић“ Педагошког покрета Србије и др.

Активно је радио и сада ради у стручним удружењима, установама културе, друштвеним и друштвено-политичким организацијама. Био члан Управног одбора Српске новинске агенције „СРНА“ четири године. Један четворогодишњи мандат био члан Управног одбора Агенције за стандарде у високом образовању Босне и Херцеговине, у који га је именовала Влада Републике Српске као представника српског народа.

Дуже вријеме ради у СПКД „Просвјета“ у Бијељини. У више мандата био члан Општинског одбора тога друштва а у једном мадату и потпредсједник ОО СПКД  „Просвјета“. Сада је такође члан Одбора  наведног друштва.

Члан Удружења књижевника Републике Српске и Уружења књижевника Србије. Члан је  Матице српске са сједиштем у Новом Саду.

Живи у Бијељини.

 

Библиографија важнијих радова

НАПОМЕНА

Библиографија мојих радова има преко 250 библиографских јединица и њено комплетно навођење захтијевало би много више простора. Стога достављам само списак важнијих објављених радова.

 

Током дугогодишњег рада у образовним и научно-наставним установама учествовао сам на бројним стручним и научним скуповима. Прилажем важније публиковане радове са тих скупова.

1. Проблем времена у дјелу Борисава Станковића, „Путокази“ (Тузла), број 3-4, 1977, стр. 41-49;

2. Ликови жена у дјелу Иве Андрића, „Провинција“ (Шабац), број 31, 1979, стр. 81-87.

3. Наративна природа мемоара и аутобиографије, „Ријечи“ (Брчко), број 16, 1988, стр. 53-56.

4. Данило Киш о смислу и чину писања, „Путокази“ (Тузла), број 1, 1991, стр. 39-43.

5. Пјесник Филип Вишњић, „Српска вила“ (Бијељина), број 1, 1995, стр. 61-70

6. Бранко Радичевић између сентиментално-романтичне и вуковске оријентације, „Српска вила“ (Бијељина), 1997, III, број 7, стр. 44-54;

7. Лично и колективно у поезији Алексе Шантића, Зборник радова са Научног скупа о животу и дјелу А. Шантића, Академија наука и умјетности Републике Српске, Бањалука – Српско Сарајево, 2000, стр. 218-228;

8. Књижевност као фактор обједињавања српског духовног простора, Зборник радова са научног скупа „Наука и образовање – битни чиниоци српске духовности“, Филозофски факултет у Бањалуци, Бањалука, 2000, стр. 54-68;

9. О вриједносним критеријумима у критици књижевности за дјецу, „Прилози настави српског језика и књижевности“ (Бањалука), 2001, број 1-2, стр. 177-181;

10. Нове тенденције у вредновању српске књижевности за дјецу у другој половини двадесетог вијека, Зборник радова са научног скупа „Наука и наша друштвена стварност“, Филозофски факултет у Бањалуци, Бањалука, 2002, стр. 248-255;

11. Домети прича за дјецу аутора из Босне и Херцеговине, Савјетовање у оквиру програма Змајевих дечјих игара у Новом Саду, Нова школа (Бијељина), број 1, 2005, стр. 61-74.

12. Наговјештаји постмодерног у романима за дјецу аутора Владимира Стојшина,  Савјетовање у оквиру Змајевих дечјих игара у Новом Саду,  „Детињство“ (Нови Сад), 2006,  XXXII, број 3-4, стр. 3-8;

13. Модели кореспонденције у поезији за дјецу на размеђу XX и XXI вијека,  Савјетовање у оквиру програма Змајевих дечјих игра у Новом Саду, „Детињство“, (Нови Сад) 2007,  XXXIII, број 1, стр. 3-11;

14. Проблеми  вредновања и рецепције књижевности за дјецу, Зборник радова са научног скупа „Књижевност за децу у науци и настави“, Педагошки факултет Јагодина, Јагодина, 2008, стр. 66-75.

 15. Андрићева посвећеност умјетности причања, Предавање у Књижевном клубу „Савовање“ у Шамцу, „Српска вила“ (Бијељина), број 3-4, 2011, стр. 28-38.

Објављене књиге:

1. Казивање као огледало живота,  „Универзал“, Тузла, 1990;

2. Епик и лирик Петар Кочић (монографија), Учитељски факултет Бијељина – „Графосрем“ Шид, 1995;

3. Српски пјесници за дјецу, Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево 1997;

4. Огледи и прикази, Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево 1999;

5. Простори дјетињства. Огледи о српским писцима за дјецу, Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево 2002;

6. Књижевне теме, „Графопапир“, Шабац, 2003;

7. Критички (п)огледи, Завод за уџбенике и наставна средства Источно  Сарајево, 2006;

8. Књижевнокритичка освјетљења, „Свет књиге“, Београд, 2009;

9. Вредновање књижевног текста, „Свет књиге“, Београд, 2014;

10. Свакидашње приче (збирка приповједака), „Свет књиге“, Београд, 2017.

Књиге приређене за школску лектиру ученика од II до VI разреда у издању Завода за уџбенике и наставна средства Источно Сарајево

  • Јован Јовановић Змај: ПЕСМЕ ЗА ДЕЦУ И О ДЕЦИ
  • Станко Ракита: РАДОЗНАЛИ ДЈЕЧАК
  • Бранко Ћопић: ЈЕЖЕВА КУЋА
  • Доситеј Обрадовић: БАСНЕ
  • Ханс Кристијан Андерсен: БАЈКЕ
  • Душан Радовић: РАЗБОЈНИК КАЂА И ПРИЦЕЗА НАЂА
  • Десанка Максимовић: ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ И ПРОЗЕ ЗА ДЈЕЦУ
  • Љубивоје Ршумовић: ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ ЗА ДЈЕЦУ
  • Луис Керол: АЛИСА У ЗЕМЉИ ЧУДА
  • Бранко Ћопић: ДОЖИВЉАЈИ МАЧКА ТОШЕ
  • Кемал Махмутефендић: РОМАН О НОВЧИЋУ
  • Драган Колунџија: ПЈЕСМЕ (ИЗБОР)
  • Рене Гијо: БИЈЕЛА ГРИВА
  • НАРОДНЕ ПРИПОВИЈЕТКЕ (ИЗБОР)
  • Гроздана Олујић: БАЈКЕ (ИЗБОР)
  • Душан Радовић: ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ И ПРОЗЕ ЗА ДЈЕЦУ
  • Рајко Петров Ного: РОДИЛА МЕ ТЕТКА КОЗА
  • Мато Ловрак: ДРУЖИНА ПЕРЕ КВРЖИЦЕ
  • Астрид Линдгрен: ПИПИ ДУГА ЧАРАПА
  • Ахмет Хромаџић: ПАТУЉАК ВАМ ПРИЧА
  • Исмет Бекрић: ЈЕСЕН У ГРАДУ
  • Весна Парун: МАЧАК ЏИНГИСКАН И МИКИ ТРАСИ
  • Драган Кулиџан: ПЈЕСМЕ ЗА ДЈЕЦУ (ИЗБОР)
  • Насиха Капиџић-Хаџић: СЈЕНИЦЕ

 Ивана Брлић Мажуранић: ПРИЧЕ ИЗ ДАВНИНЕ


]]>
56 0 0 0

1. ПРЕД СТАКЛЕНИМ ЗИДОМ

           

            Онога дана када су се на сјеверној Земљиној полулопти смјењивали љето и јесен 1991. године, стамбену зграду, звану „Боснин солитер“* захватио је велики пожар. Илија није становао у тој згради и пожаром није био погођен осим што је, као и други мјештани, саосјећао у несрећи суграђана који су се затекли на вишим спратовима солитера.

            Дешавало се, ипак, да и двије деценије након тога догађаја Илију из сна тргну снажни звуци сирена које су огласиле пожар. Послије изненадног  буђења, он није разликовао слике ужаса који је обузео станаре горњих спратова доживљене на јави од оних које су му се, по ко зна који пут, јављале у сну.  Било је, заиста,  неподношљиво слушати вапаје угрожених људи, а не моћи им указати било какву помоћ, пошто се ватра појавила на петом спрату  и ширила се према крову солитера.  Мјесна ватрогасна јединица није имала опрему којом је могла интервенисати на  вишим спратовима зграде, тако да је пожар угашен тек  након неколико сати када је  из сусједног већег града стигла људством и техичким средствима опремљенија ватрогасна јединица.

            Из хаотичног мноштва слика у Илијиној свијести једна се наметала снажније од осталих. Док су уплашени људи беспомоћно коментарисали то што  се одвијало пред њиховим очима, мјесна врачара Берка је гласно упозоравала:

            - Народе, ово је тек почетак велике несреће!…

            Неке од присутних жена, већ упаничене видљивом злом, обрушиле су се на пророчицу грубим ријечима и псовкама, почеле је клети и тјерати са тог мјеста. Навикла на неспоразуме, грдње и пријетње,  она је мирно додала:

            - Ко преживи схватиће  да је Берка говорила истину! – и удаљила се од тог узнемиреног скупа.

            Кад је почео грађански рат у Босни и Херцеговини и кад су људи за неколико мјесеци од дојучерашњих сусједа и пријатеља постали непријатељи, Илија се све чешће сјећао Беркиних ријечи. И он, који није вјеровао у  магијске моћи поједних особа и који jе одбацивао сујевјерје и негирао могућност предвиђања будућих догађаја, сада је био поколебан. Пророчанство Беркино се пред Илијиним очима обистињавало и он више није могао да препозна људе са којима је деценијама дијелио и радости и невоље. Поједини до јуче мирни суграђани преко ноћи су постали безочни пљачаши и безобзирне убице.

У „Боснином“ солитеру становао је новинар и писац, Ненад Нешковић, Илијин најбољи пријатељ. Он је прије двадесетак година у Б. доселио из  Србије и у творници „Босна“ је почео радити најприје као новинар, а посљедњу деценију пред почетак рата био је главни и одговорни уредник творничког листа Радничко право.  Кад је у солитеру избио пожар, Ненад и његова породица били су одсутни и нису прживјели ту драму. Но, и у Ненадовом памћењу пожар је оставио дубоке трагове и он му се, као и други мјештани, често враћао у разговорима и у својим новинским и списатељским забиљешкама.

У вези са пожаром и пријатељем Нешковићем у Илијиним сновима понављао се један његов необичан сусрет са давно преминулом супругом, која је по професији била професор физичког васпитања, и којој је планинарење било права страст. Пред  великом зградом у подножју  планинског гребена Илија са нестрпљењем ишчекује супругу која треба да се појави након освајања неприступачних планинских терена. И, ево, она се срећно  вратила са  једног од својих опасних излета и  жури према Илији, али застаје с друге стране стакленог зида просторије у приземљу зграде. Маше некаквим папиром показујћи  руком на потпис пошиљаоца испод текста и нешто упорно говори, док јој он

______________

                * Назив “Боснин солитер“ највиша стамбена зграда у  граду добила је по томе што  га је за своје раднике саградила Творница модерног намјештаја „Босна“.

мимиком и гестикулацијом  даје до знања да је не чује. На стакленом зиду који их раздваја нема пролаза и они не могу да се споразумију. Први пут Илија увиђа да стакло, упркос својој прозирности и ломљивости, човјеку може причинити несавладиву препреку.

Ту се сан прекида, али прича о папиру који је супруга држала у руци се  наставља. Илија мисли  да је она тада држала писмо  које је он пронашао међу њеним личним стварима неколико дана послије њене смрти (Никада, међутим, није успио да утврди да ли се радило о том,  или неком другом писму!) Испод текста писма стајало је име  њиховог пријатеља који је у другој години грађанског рата, кад му се све смучило у босанском караказану,  нечујно нестао из града. По наслову   писма уочава да  се  Нешковић и даље његовој  супрузи обраћа са  другарице, јер нити је она пристала да је ословљавају са госпођо, нити је он могао прихватити да преко ноћи од друга постане господин:    

Драга другарице С.,

Ових дана пишем причу о једном сада већ давном збитију у Б. Док сам живио у том мјесту, водио сам неку врсту дневника о важнијим догађајима, и сад једна реченица из тог, назови дневника, не да ми мира. Она гласи: “У пожару страдао већи број станара, међу њима и једно трогодишње дијете...“ а у загради иза те реченице стоји напомена „да ће о томе много више знати моја другарица С., која је била на лицу мјеста и пружала помоћ настрадлима у пожару“. Молим те да ми расвијетлиш неке појединости о страдалом дјетету, пошто о томе ништа поуздано не знам...

Јави ми да ли могу рачунати на твоју помоћ па бих дошао да поразговарамо о том догађају. Ако пристанеш, то ће ти бити јединствена прилика да „уђеш“ у литературу и поред твоје изражене скромности и жеље да се јавно не експонираш.(Наравно, ти схваташ да је ово шала.)

Најсрдачнији поздрав теби и Илији,

 Ненад.   

 

Писмо, за чудо, није датирано, а коверта са поштанским жигом није сачувана, тако да се не може са сигурношћу знати када је писано ни када га је супруга примила. Она на то писмо није одговорила, па га је  Ненад  поменуо  и на њеној сахрани, али Илија, у том моменту притиснут  другим бригама, није схватио о чему он говори, пошто му супруга никада то писмо  није помињала.

Ненадово писмо  наметнуло је Илији низ питања:  Зашто му супруга  то писмо није показала, иако му је, бар он тако мисли, све повјеравала? (Но, да ли смо сигурни да и најближи чланови породице немају тајне које ни с ким не могу или не желе подијелити?!) Је ли томе узрок била њена болест која се нагло развијала па јој није дозволила да о писму разговара са Илијом, или је то за што се интересовао њихов пријатељ садржавало нешто што њен муж није требало да сазна? Није ли се у том пожару десило нешто чега се супруга у најтежим данима свога живота није жељела сјећати? Или је смрт била бржа од њене намјере да о страшном догађају још једном све провјери па да тек онда одговори на писмо? Илија  поуздано зна само то да је она по повратку са планинарења у вези са писмом хтјела нешто важно да му каже, а  да је  хладна стаклена преграда  то онемогућила.

Сад док чека да му упокојена жена  поново дође у сан (а да ли ће и када ће доћи, то не зна), он често прича сам са собом увјерен да разговара са покојницом. Обавјештава је да њихов пријатељ Ненад још није завршио причу за коју је тражио помоћ од ње. Казује јој да је недавно    питао  пријатеља да ли је нашао рјешење за епилог приче о дјетету страдалом у пожару, а он му поновио да ту причу не може завршити без важних података до којих, вјероватно, никада неће доћи, пошто су сви станари те зграде, које је он познавао, или помрли, или за вријеме грађанског рата у Босни и Херцеговини одселили у друге европске државе, па и на друге континенте. По свој прилици – јадао му се Ненад – прича ће остати незавршена.

У имагинарном дијалогу Илија увјерава супругу да је велика штета да се то деси, пошто је у питању трагична судбина дјетета коју је нужно забиљежити  и моли је да се присјети детаља које је од ње тражио њихов пријатељ. Напомиње и то  да писац одбија сваку помисао да при опису тога догађаја нешто измисли. Њему је –  вели – у том случају стварни догађај битнији од ма какве маште. 

Но, чим Илија затражи да супруга открије  шта је од ње у писму тражио њихов пријатељ, она ишчезава, и пред њим се испречује онај стаклени зид који га одваја од свијета. Око њега завлада ледена пустош, а у његову свијест  навире мнoштво питања на која нема одговора.                                               

2. ДАНКА

            Просвјетну службу започео сам у великом и богатом славонском селу В. Мој пријатељ Рале и ја од управе школе у том мјесту још почетком јула мјесеца обавијештени смо да смо примљени и да се на посао јавимо двадесетог августа. Од тог датума до почетка наставе предстојало је  још једанаест дана нестрпљивог ишчекивања радосног сусрета са првом генерацијом ученика, и њих памтим као најљепши период у мојој  просвјетној каријери.

            Како колега Рале и ја као наставници почетници нисмо имали обавеза у вези са поправним испитима, планирање градива за наредну школску годину завршавали смо за три до четири сата и све остало вријеме у току дана били смо слободни. Посљедњи дани августа те године били су изузетно лијепи. Љетне врућине су већ биле јењале, а за јесење кише било је још рано. Сунце је гријало умјерено, тако да је сав живи свијет уживао у благодетима љета.

            Након завршених обавеза у школи, Рале и ја  смо шетали по селу у намјери да га што прије и што боље упознамо. Док смо се кретали уским пјешачким стазама које су биле изграђене са обје стране широког сеоског друма, мјештани су нас као нова лица у њиховој средини радознало загледали, али нико од њих нам се није обраћао. До краја мјесеца  упознали смо све шорове, а мислим да је и нас запазила већина становника тог села, јер смо убрзо сазнали да су нам већ  надјенули надимке докоњака.

             Рале  је брже од мене успоставио контакте са младима из тога села и, захваљујући њему, упознао сам групу младића и дјевојака која се сваке вечери окупљала под липом засађеном насред насеља. До касно у ноћ млади су свирали на гитари, пјевали тада популарне мелодије и препричавали дневне догодовштине. У групи су вођене жустре расправе о квалитетима тадашњих најпознатијих југословенских фудбалских клубова: „Црвене звезде“, „Партизана“, „Динама“, „Хајдука“, „Жељезничара“, „Будућности“, „Вардара“, и понекад је долазило до жучних свађа, пошто су сви били пристрасни у процјени вриједности тима за који су навијали.

Нашу групу су чинили студенти родом из тога села, млади просвјетни радници и понеки израслији средњошколац. Сјећам се да је најстарији међу нама био Иван Мор, да је био  апслвент права на Свеучилишту  у Загребу и да је  имао  25 година.

            Но, све оно што сам доживио по доласку у прво мјесто службовања никада се не би нашло у причи да тада нисам упознао Данку, студентицу треће године архитектуре на Београдском универзитету. Двије дјевојке из тог села, које су студирале у Загребу, и Београђанка Данка  чиниле су малобројни  женски дио наше повелике групе.

Данка је била витка, њежна и  крхка као пухор маслачка, потпуно другачије грађе од сеоских дјевојака и од дјевојака са којима сам похађао средњу школу и са којима сам студирао на вишој школи. Вјероватно ме је зато и  опчинила  при првом сусрету на једној од вечерњих сједељки под липом.  На Данкином нешто издуженом блиједом лицу, украшеном кратком црном косом истицале су се загасите, крупне очи, које су подсјећале на очи младе срне.  Блистале су   необичним сјајем који су уочавали сви чији би се поглед сусрео са Данкиним. Но, ко се мало боље загледао, уз тај чудновати сјај, у  Данкиним очима могао је запазити и једва примјетан вео таме. И док је сјај зрачио неописивом радости, тама је скривала притајену тугу. Данкине очи   су откривале раскош њене душе, али и показвале да се до оног највреднијег слоја никако не може допријети.

Сјај и топлина Данкиних очију привлачили су младиће као магнет. Мислим да нико од  припадника мушког пола у нашој групи није био имун на Данкине загонетне погледе.  Поједини младићи, међутим, говорили су да их Данка не занима, истичући да је превише горда, али су и сами били свјесни да не говоре оно што осјећају.

            У мушком друштву о Данки смо  врло често разговарали, мада смо мало знали о њој. У ствари, знали смо само то да она са братом Милованом, такође студентом, сваког љетног распуста долази на дуже гостовање код  баке по мајци, која је у том селу живјела сама. Како њих двоје нису били вољни да откривају било шта о себи (јер су долазили из велоког града и  сматрали то  малограђанштином), ми нисмо тражили да нам се исповиједају, иако смо жарко жељели да сазнамо нешто више о тој чудноватој дјевојци и њеном брату.

            Данка је била врло ћутљива. Не сјећам се да је у нашим дружењима и једном о било чему са неким расправљала. Из учтивости одговарала је само на питања која би била директно њој упућена и то само са двије-три ријечи. Пошто смо сви знали да се Данка нерадо упушта у дискусије, остављали смо је на миру, тако да је она била само слушалац наших бескрајних, врло често, и бесмислених препирки око свега и свачега. Мушки члнови групе били су радосни што су на нашим сједељкама учествовале и дјевојке, а ја сам се готово сваке вечери питао како њих три, а посебно Данка која ни у каквој расправи не учествује, могу да слушају наше досадне, повремено и сулуде препирке и надмудривања. Чинило ми се да то оне стоички подносе само зато што у селу у то вријеме није било никакве друге забаве, па су с неким морале да проводе  вечери.

            Са повученом Данком, до које ми је тада било веома стало, за вријеме њеног гостовања у селу  разговарао  сам само једном, и то кратко. Десило се то једне вечери кад је она  дошла нешто касније у наше друштво и, пошто је само поред мене на клупи било слободно мјесто, она се, игром случаја, нашла у мојој непосредној близини. Била је то ријетка прилика да са том загонетном дјевојком поразговарам и да покушам да нешто више сазнам о њој.

- Како проводи дане лијепа дјевојка у овом насељу тишине? – уптријебио сам у  жаргону уобичајену метафору за привремено боравиште већине чланова наше групе.

  • Празно - одговорила је једва чујно.

- Зашто празно? - питао сам такође тихим гласом да не скрећем пажњу других на предмет нашег разговора.

-  Па, чиме да попуним шеснаест, ако преспавам неких осам сати? – рекла је  желећи, ваљда, да нагласи пустош сесоке средине.

- Против празнине човјек треба да се бори докле год постоји. Успјешношћу те борбе условљен је смисао живота. Стога смисли нешто. То бар теби као будућој архитектици не би требало да буде проблем, пошто твоје занимање подразумијева маштовитост и креативност.

- Ништа паметно не могу да смислим, а можда је и добро што је тако, јер треба се суочити  и са убитачним лицем доколице.

- О доколици је у овим условима сувишно говорити! Покушај да је побиједиш! Занимај се нечим: ради нацрте за грађевинске објекте чији ћеш аутор бити једнога дана, састављај и испуњавај укрштене ријечи, смишљај ребусе, читај књиге...

- Али, за све то треба мотивација и инспирација.

- Је ли могуће да млада, паметна дјевојка у другачијој  средини није у стању да организује садржајан живот?

- Могуће је – вели Данка уз суздржан осмијех.

- Е, онда ту нема помоћи – додајем ја, трудећи се да  полуосмијехом саговорници дам до знања да не придајем никакву важност ономе што сам од ње чуо о њеном немјерљивом досађивању за вријеме боравка код своје баке.  

            - Нема  -   слијеже раменима дјевојка и тиме се завршио наш дијалог.

            Ни након тог кратког, несувислог разговора са Данком, а ни касније нисам могао одгонетнути шта је мене и остале младиће из наше групе привлачило тој дјевојци која није показивала никакво интересовање за свијет око себе, која се ничим није наметала у друштву вршњака и која је избјегавала сваки контакт са њима мимо заједничких сједељки. Да ли је то била њена необична љепота? Да ли префињеност понашања  којим је успијевала да нас очара?  Да ли њена чудна моћ да у свему, на свој начин, буде супериорна и недокучива као далека звијезда? Да ли њена невјероватна способност да нам свима даје неку наду, а да нас  све држи на  дистанци коју је неумољиво успостављала? На основу неких Данкиних поступака којима је кротила и грубијане  који су покушали да јој се наметну својим примитивним гафовима, закључио сам да је та дјевојка била од оних ријетких јединки у женском роду које посједују  несвакидашњу снагу да господаре мушким свијетом. Такве жене нити обећавају нити дају оно што мушкарци од њих очекују, а ипак бивају предмет њихових необичних снова и најлуђих жеља.

            Није мени било необјашњиво зашто сам се ја тада заљубио у Данку са којом претходно нисам имао никакав ближи контакт. Био сам у двадесет и првој  години живота, а толико је имала и она; у њој сам видио дјевојку која је по свему била другачија од оних  које сам до тада познавао; слутио сам да је она та идеална жена о којој сам маштао у бурним младалачким годинама; у њој сам открио тип изузетне дјевојке који сам упознао у романима великана руске литературе: Пушкина, Љермонтова, Толстоја, Достојевског, Пастернака... Но, оно што је остало загонетно и до дана данашњег, то је: Зашто опсједнутост том личношћу траје деценијама и шта потхрањује њено опстајање у мојој свијести? Чиме се може објаснити да је вријеме избрисало толике мени важне доживљаје, а да једно кратко познанство са Данком траје? Зашто је она, која ми никада ни на који начин није припадала, заузела тако важно мјесто, док су друге жене, које су биле истински дио мога живота, одавно пале у заборав? Да ли је и у овом случају ријеч о древној истини да нам је трајно вриједно само оно што нисмо довољно упознали, или је у питању нешто што превазилази моћ расуђивања?

Данкина постојаност ме увјерила да у сфери свијести није могуће одредити ко ће у њој трајати кратко као јутарња роса, а ко онолико колико и сам живот.    

3. КОЗЕ

            На узвисини недалеко од насеља М. у малој трошној кући живио је  Хусо Ресул са женом и четворо дјеце. При порођају са петим дјететом  Хусина жена је подлегла, а новорођенче је преживјело.  Сиромашног Хусу, који је породицу прехрањивао сакупљајући и продајући секундарне сировине, није могла снаћи већа невоља.  Уз бригу како да прехрани четворо малодобне дјеце, сада се требало старати и о новорођенчету.

            На сахрани Хусине жене мјештани су новчаним прилозима помогли несрећном оцу колико су могли, и он је  од тих прилога набавио двије козе да би лакше прехранио дјецу. Како је, због природе свога посла, морао често одлазити од куће, бебу је остављао  са двјема најстаријим дјевојчицама. Да би оне могле да се потпуно посвете малом брату, отац их је ослободио бриге о козама. Са два дугачка конопца везао је козе за два висока коца, тако да су оне могле да пасу траву само у кругу докле су досезали конопци. Козама је врло тешко пало ограничење кретања, пошто везане нису могле да дођу до грмља и лишћа, које је њихова главна храна. Млађа је коза предлагала старијој да нешто предузму да се ослободе ропства у које су пале код новог господара, али старија није пристајала на то. Кад је схватила да је старија коза неће подржати у намјери да се домогне слободе, млађа коза је сама смислила план бјекства. Требало је само да зубима прегризе конопац и да се  нађе на слободи. Но, кад је млађа коза покушала да оствари свој план, схватила је да ће то бити много теже него што је првобитно замишљала. Конопац је био превише жилав за њене зубе, али она није одустајала од своје накане. Без икаквог искуства у таквом подухвату, она није знала да конопац  напада стално на истом мјесту. Тек послије извјесног времена схватила је да до резултата може доћи само ако промијени начин савладавања препреке и почела је конопац гристи увијек код веза  за колац. Упорност је уродила плодом и, након вишемјесечног ропства, млађа коза се нашла на слободи.        

Обузет многобројним бригама, Хусо није примијетио шта спрема млађа коза, и истински се изненадио кад је једнога дана на ледини недалеко од своје куће затекао само старију козу. Прво је помислио да је неко млађу козу одвезао и одвео, али није могао да повјерује да би тај и од њега, најсиромашнијег човјека у околини, могао да украде једну од хранитељки његове  дјеце. Кад је уочио да је на коцу остао комад прегриженог конопца, схватио је да је то извела сама коза. Хусо је њеним поступком био повријеђен и само је промрљао: - Узалуд си гризла конопац. Наћи ћу ја тебе и да се у мишију рупу сакријеш.

Истога дана Хусо је кренуо у потрагу за козом вјерујући да са конопцем није могла далеко отићи. Међутим, сва његова трагања и распитивања била су безуспјешна. Нико није знао, или није хтио да каже било шта о одбјеглој кози.

 Послије вишедневне потраге, Хусо се помирио с тим да је остао без једне козе, мада није могао да повјерује да је она могла нестати тек тако. Сматрао је да ју је неко сакрио док не прође потрага да би је послије присвојио. Стога се код Хусе није сасвим угасила нада да ће своју козу ипак једнога дана наћи.

* * *

Чим сам дознао за овај случај, као новинар локалног листа, пожурио сам да од власника козе добијем праву информацију. Хусо ме је дочекао нељубазно.  Био је љут што о његовој приватној невољи треба да пишу новине и грубо ми је  рекао:

- Шта ти имаш о томе да пишеш? Побјегла јесте, па шта. Штета је за мене велика. Хранила ми је дјецу. Сад ми је остала само Бјелка (тако се звала  старија Хусина коза) којој исто може пасти на памет да бјежи. Хвала јој што се није придружила оној млађој вртирепки, јер не знам шта бих чинио са оволико гладних уста.

- А што си козе везао конопцем и ограничио им могућност да дођу до хране? – упитао сам власника.

- Па како да их сачувам ако их не вежем? Ето, видиш, побјегла је иако је била везана.

- Коза је побјегла из затвора и имала је право.

- О каквом праву ти говориш?

- О свачијем праву на слободу.

- А да ли неко размишља о мом праву? Како ја да се ослободим свога ропства које је много теже од онога у коме је била коза? И да знаш да мени није ни стало до мога живота, али ја морам да живим ради дјеце. Шта би било са њима када би им и мене узео Бог као што им је узео мајку?

Нисам могао негирати да је Хусина ситуација изузетно тешка, али сам тврдоглаво остао при стaву да је власник козама угрозио слободу и да не може очекивати да ће се неко, па макар то биле и животиње, лако помирити са ропством.

Кад више нисмо имали шта да кажемо један другом, замолио сам Хусу да ми покаже гдје је сада везана старија коза. И мада је наш разговор био непријатан, Хусо ми није ускратио могућност да видим хранитељку његове дјеце. Док смо ишли према ледини на којој се налазила Бјелка,  питао сам се зашто она није пристала да са млађом сестром побјегне од свога власника.  

Кад смо се примакли кози на десетак корака, видјели смо да она, са конопцем око врата, стоји и мирно осмaтра шта се збива око ње. Застао сам изненађен  и задивљен сликом: шарено јаре халапљиво је сисало млијеко из набреклог мајчиног вимена. Примакао сам се још више кози и из непосредне близине снимио ову сцену  неколико пута. Фотографија на којој су се истицали Бјелкино крупно виме и њено срећно младунче потпуно  предано сласном гутању мјачиног млијека ускоро се  нашла на насловној страни новог броја  листа у коме сам радио као новинар.

Фотографија која је представљала одговор на питање зашто Бјелка није напустила  Хусину породицу, била је и остала једна од најдражих успомена из моје новинарске каријере. 

                                              

4. ГРИЈЕХ

           

            До поласка у школу највећи дио дјетињства провео сам у кући мајчиних родитеља који су живјели у сусједном селу. О боравку у родитељском дому моје мајке носим пријатне успомене, иако је мој дјед по мајци био човјек чудновате нарави. Увијек нерасположен и љут,  оптуживао  је жену и синове да су распикуће и нерадници и да ће га они прије времена отјерати у гроб. О предстојећим пословима дјед се никад није договарао са укућанима, него је за вечером, када су се обавезно окупљали сви чланови породице, издавао наређења за сутрашњи дан, којима нико није ни помишаљао да се супротстави. Зато су бака и ујаци избјегавали  сусрете са дједом и у његову просторију одлазили само по позиву.

  Слободан приступ дједу имала је само његова кћерка,  наша тетка, која је већ била одрасла дјевојка. Једино њу и нас унуке дјед није грдио. O кћерки је говорио све најбоље и, понекад, са сузама у очима, јадао нам  се како ће он, који је и сада у властитој кући  велики мученик, потпуно пропасти кад се кћерка буде удала.  Као дјечак предшколског узраста, нисам могао разумјети зашто је дјед имао такав однос према дјеци различитог пола, а, вјерујем, да то ни он није знао објаснити.

Ни брата ни мене дјед није мазио (јер он то није ни знао чинити), али нас је пред сусједима, кад су се недјељом састајали да поразговарају и попију по коју чашицу шљивовице, увијек хвалио да смо паметни, вриједни и послушни. Понекад сам помишљао да дјед о нама лијепо говори само зато што нас је родила његова старија кћерка, према којој је, такође, био врло пажљив, пошто нисам  схватао у чему смо нас двојица бољи од наших ујака који су били вриједни и честити момци.

            Прољећа и љета проведена код дједа и баке највише памтим по играма које смо упражњавали док смо са најмлађим ујаком чували повелико стадо оваца. Проводећи дане, недјеље и мјесеце код оваца, ја сам те животиње необично  заволио. У години у којој ћу поћи у школу, посебно сам се био везао за младунче које је ојагњено трећи дан по Божићу и које је носило звонце као статусни знак прворођенчета.  Због звонцета на врату, сви смо га звали Звончић. Кад смо се брат и ја за  Васкрс преселили код баке и дједа, то јагње је већ било ушло у четврти мјесец живота и освојило нас је својом живахношћу, умиљатошћу и спремношћу на игру.

Како је јагње расло, све мање је тражило мајку, а све више се дружило са нама чобанима. Пратило нас је кад смо се такмичили у трчању низ брдо и уз брдо, боравило са нама у напуштеној кући без врата и прозора у вријеме поподневне жеге кад су се стада склањала од врућине под крошњу старог храста, лизало нам знојаве руке, јело хљеб који смо смо му давали при ужини, залијетало се према нама, тобоже, да нас удари својим тек изниклим рошчићима, неуморно скакутало око нас, пратило нас свугдје у стопу и дурило се ако бисмо га покаткад занемаривали.

            Текли су споро дуги и топли прољећни дани и приближио се Спасовдан, заједничка слава села. Набрајајући послове који предстоје до сеоске славе, неко од укућана је успут поменуо и клање јагњета као обавезни дио славског ритуала. Пошто су сви присутни прешли преко те најве као најприроднијег чина, ја, такође, нисам ништа питао јер нисам ни помислио  да је за жртву одабран  Звончић. Кад сам наредног дана срео баку у коју сам имао повјерење да ће ми рећи истину, упитао сам је које јагње ће заклати за славу:

-  Оно које је најстарије.

- Па, је л' то значи Звончића? – промуцао сам пренеражено.

- Наравно, јер је такав  обичај – рекла је она непромијењеним гласом.

- Па зашто умјесто јагњета не узмете неког одраслог овна? – проциједио сам кроз сузе.

Схвативши колико сам погођен том намјером, бака се вјешто извукла из деликатне ситуације:

     - О томе не одлучујем ја него дјед, па би било најбоље да то видиш са њим.

   Пожурио сам да убиједим дједа  да промијени одлуку, али  он је, и не погледавши ме, хладно упитао:

  • А што ти о томе бринеш?

Покушао сам да  му објасним шта ми значи Звончић и молио га да то јагње поштеди смрти, али је он одбио разговор о томе:

- Ти си још млад да то схавтиш. Стоку и држим зато да је кољем или продам кад ми затреба.

Удаљио сам се испред дједа без ријечи јер сам осјетио да ми у грудима нестаје даха. Сакрио сам се у качару, која се налазила изван дворишта, сјео на сложене храстове даске и почео да се тресем цијелим тијелом. Било ми је неописиво тешко што ништа нисам могао да учиним за спас драгог бића и зајецао сам као да мене сутра  чека Звончићева судбина.

*  *  *

            На Спасовдан сам са ујаком потјерао стадо на пашу без Звончића. То је био сигуран знак да дјед неће прекршити устаљени обичај, без обзира на моју молбу. Желио сам да се што прије удаљим од куће да не присуствујем страшном чину жртвовања јагњета.

Знатно раније него обично, негдје одмах послије поднева, тога дана ујак је вратио стоку кући, јер је требало стићи и на вашар који је сваке године приређиван  поводом сеоске славе.  Није ми се ишло дједовој кући, али се нисам противио ујаковој одлуци пошто сам неколико дана слушао са каквом радошћу и усхићењем су старији чобани говорили о предстојећем празнику. Знао сам шта за ујака значи тај дан а, поготово, одлазак на вашар који се у том селу одржавао једном годишње.

Кад смо стигли кући, међу осталим гостима, затекли смо и моје родитеље. Чим смо се поздравили, мајка је примијетила моју утученост и упитала:

  • Шта ти се десило да си тако покис'о?

- Ништа! - одговорио сам желећи да је не оптерећујем оним у чему ми више не може помоћи.

- Не може бити ништа, него реци шта није у реду.

У том моменту у собу је ушла бака и умјесто мене објаснила узрок мога нерасположења:

  • Заклали смо за славу његовог љубимца, па не може да га прежали.

Мајка је покушала да ме утјеши објашњењем да су такви обичаји и да данас није пристојно бити тужан кад се сви у селу веселе. Схватио сам да ни мајка не разумије моју тугу и изашао у двориште да потражим старијег брата да са њим подијелим терет, али је он већ био негдје отишао са другом сеоском дјецом.  Сјео сам у хладовину иза куће и дуго, дуго зурио у празан простор испред себе. Ничим нисам могао да попуним празнину која је у мојој души владала тога дана и, исто тако, ни  да разумијем како смрт једног недужног бића никога није погодила осим мене.

            Пред вече кад су се моји родитељи спремали да крену кући, замолио сам мајку да пођем и ја са њима. Сви су били изнанађени мојом одлуком пошто су знали колико сам се радовао свакој посјети дједу и баки и колико сам уживао у чувању стоке и у играма са чобанима. Тактична као и увијек, мајка је прихватила да ме поведе кући, надајући се да ћу ја за неколико дана заборавити тај непријатан догађај. Но, њена предвиђања се нису обистинила. У току тога љета само једном ме привољела да пођем са њом у посјету дједу и баки а и тада сам се осјећао врло непријатно, јер ми се чинило да сам у тој кући сада сасвим непожељан и сувишан.

            Док сам тог љета туговао за изгубљеним пријатељем, као наручена дошла је вијест да ће, пошто је рат био завршен, те године у селу почети да ради школа и да првога септембра и брат и ја треба да пођемо у први разред. По поласку у школу,  све рјеђе сам посјећивао мајчине родитеље код којих сам претходно провео много радосних дана. Баку сам и даље волио, али према дједу сам био савим равнодушан. Примијетио сам да и он мене не хвали као некад и да лијепе ријечи има само за мога старијег брата, али то ме уопште није погађало.

            Након завршене основне школе, у оближњем граду похађао сам средњу. Због бројних обавеза и интересовања, и родитељеској кући сам  ријетко одлазио, а мајчине родитеље више нисам посјећивао. Мајка ми је то понекад замјерала, а ја сам, мада не без гриже савјести, сваки пут нечим правдао свој некоректан поступак.      

Брзо је протекло и моје средњошколско образовање и након тога сам позван на одслужење војног рока. У петом мјесецу  служења, једног хладног фебруарског дана, старији брат ме телеграмом обавијестио да је дјед умро и да ће, ако могу добити допуст, сачекати са сахраном. Обратио сам се претпостављеном старјешини, али ми је он саопштио да, по Правилу службе, немам право на одсуство, пошто дјед није члан уже породице. Ипак ми је одмах потписао дозволу за излазак у град да брату јавим да не могу доћи на сахрану.

Било ми је тешко тога дана, највише због тога што са дједом и баком низ година нисам имао никакве контакте. Жалио сам што нећу присуствовати посљедњем испраћају човјека који је много снажније испољавао лошију од боље стране своje личности. Желио сам да бар у моменту коначног растанка  замолим дједа за опроштај, кад то већ нисам учинио док је био жив. Јер, то што је мене удаљило од дједа, који ме је на свој начин волио, сада ми је изгледало сасвим другачије.  Са двадесет година  много тога сам научио што нисам знао са осам. Сада сам људско понашање примао са више разумијевања и оправдања и за поступке који нису сматрани нормалним.

У данима након дједове смрти често сам се питао зашто је дјед био стално  незадовољан кад је у селу спадао међу средње имућне домаћине и кад је био породичан човјек са петоро одрасле, здраве дјеце и троје унучади од најстарије кћерке. Но, то је било оно што се могло видјети споља, а шта се збивало у његовој души, тиме се мало ко бавио. Помишљао сам да је дјед прије мога доласка у његову кућу морао доживјети неки тежак пораз, који је у наредном животу прикривао тако што је оптужвао за све и свашта друге људе, па и један број чланова своје уже породице. Присјетио сам се тих дана да ми је мајка једном приликом на питање Да ли је дјед такав био и кад је био млађи? са сузама у очима одговорила да се он сасвим промијенио по повратку из рата.

Никада нисам сазнао шта је проузроковало промјену његовог понашања, пошто се дјед о томе никоме није повјеравао,  али сам схватио да је то морало бити нешто крупно. Данас   бих учинио све  да сазнам шта је тога човјека толико мучило да га је удаљило и од најближих чланова породдице, али је он, одласком са овога свијета, однио и своју тајну.  Истински сам жалио што ништа нисам учинио да се приближим том несрећном човјеку   и што нисам уложио било какав напор да побољшам наш однос.

                                                           * * *

Прве каснојесење суботе по одслужењу војног рока нашао сам  се над дједовом већ  слегнутом и травом обраслом хумком. Изнад покојниковог узглавља  још је био  побден дрвени крст са урезаним именом и годином рођања и смрти. На запуштеном сеоском гробљу тога суморног поподнева није било никога. Цио крај притискала је необична тишина, тако да се чуо и најмањи шум у већ готово уснулој природи.

Док је велика воштана свијећа лагано горјела и ширила отужни мирис пролазности, ја сам молио дједа да ми опрости за наш раскол. Знао сам да је то сада узалудно, али сам се надао да ће ми бити лакше ако над дједовим гробом прихватим дио своје кривице. Пожелио сам у том моменту да се исплачем као некад у дједовој качари због жртвованог јагњета, но суза није било.  Свијест ми је као мора притискала мисао о неспоразуму са дједом због неписаног права јачих да  тамане слабије. То право никада  нисам могао одобрити, али сам, кад сам одрастао,  спознао да такве односе у свијету није успоставио мој дјед, него неко много прије њега и да је он само слиједио  обичаје предака. Покушао сам да му некако у том часу дојавим то своје сазнање, али је моје ријечи прихватао и немилосрдно разносио по сеоској пустоши хладан  вјетар, који је, повремено, налијетао са обронака Мајевице. Био сам свјестан да ме дјед више не може чути, и то је повећавало моју тугу. 

 

5. СВАКИДАШЊА ПРИЧА

Митар и Неда су се још у средњој школи вољели као ријетко који пар  и били  узор младим људима у својој генерацији. Као марљиви студенти на вријеме су завршили факултете и по завршетку студија  запослили се  у родном мјесту. Након тога су склопили брак и у наредне четири године добили сина и кћерку.  На почетку каријере су подигли кредите и започели да граде породичну кућу. Пошто је био једини дипломирани архитекта у вароши, Митар није могао дозволити да се његова кућа по величини и екстраваганцији не издваја од осталих, а то га је и те како коштало. Кад су коначно градњу куће привели крају, апетити су им порасли, и почели су да подижу викендицу на мору. И за тај импозантан објекат требало је много новца до кога се поштеним радом тешко долазило.

Ношени амбицијом да у свему буду бољи од других, тих годинаи Неда и Митар  су мислили  да никада  ништа неће моћи да разори њихову љубав, мада су већ примјећивали да је међу њима све мање некадашње страсти. Обавезе на послу, градња куће па затим  викендице, болест родитеља, одгајање дјеце постепно су трошли снагу  некада младих и полетних људи. Између њих све чешће су се  јављали знаци нервозе, нетрпељивости и озлојеђености. Започињали су свађе и дијелили увреде једно другом због ситница, а покушаје мирења су одгађали данима и недјељама. Схватали су и Неда и Митар да је штошта поремећено у њиховим односима, али су и даље вјеровали да ће се временом све то средити и да ће међу њима поново завладати љубав. Да би зауставила даље хлађење односа са мужем, Неда је једног јутра покушала да га упозори на  опасност која се све јасније манифестовала:

- Ово више, Митре, овако не може. Морамо озбиљно разговарати о  нашем браку, јер, ако нешто одмах не предузмемо, пријети нам бродолом.

Митар се на то само насмијао и рекао:

- Шта булазниш, жено? О каквом бродолому говориш? Шта ти недостаје у пуној кући.

- Недостаје много шта у тој твојој  „пуној“  кући. Ја за тебе више не постојим. Ти знаш само за каријеру, послове, ручкове са пословним партнерима, друштвене обавезе, новац, акције, рачуне, рекла је Неда, подижући глас.

- Ти си разумна жена и сама знаш да данас  другачије не може да се живи. Ако хоћемо нешто  да стекнемо, морамо се жртвовати, резоновао  је Митар хладно.

- У томе и јесте проблем што ја више не могу да се жртвујем, јер не налазим оправдања за то. Шта ћу имати ја од свега тога кад живот прође, настављала је Неда све нервозније.

- Па није, ваљда, да заборављаш да имамо двоје  дјеце у средњој школи и да за њихово даље школовање треба велика сума новаца, коју неко мора да заради,  покушавао је Митар да остане смирен.

- То су само  твоји изговори. И други људи имају дјецу, па нађу времена и за годишњи одмор, и за зајединичке излете, и за посјете пријатељима... Само га ти немаш  ни за кога у породици, јер теби није стало ни домене, ни до дјеце, ни до родитеља, него само до те проклете зараде. Каква је то кућа у коју нико не долази и какви смо ми то људи ако се ни с ким не дружимо, а родбину смо одавно одбили од себе својим правдањем да немамо времена за госте и за посјете, набрајала је огорчено Неда.

- Па ко теби брани да идеш у посјете и да примаш госте, ако ти је до тога толико стало? питао је Митар све тишим гласом своју разјарену супругу.

- Ја нисам ни удовица ни распуштеница да то чиним без тебе, толико би бар морао да знаш, настављала је Неда све узрујаније.

- Ако ми замјераш да сам занемарио родбину, ту си донекле у праву, али тебе никада нисам запостављао, покушао је Митар да се брани.

- То ти тако мислиш, јер си у трци за зарадом изгубио разум, па се и не  питаш како ја доживљавам твоје понашање према мени. Покушај да се присјетиш кад си ме питао како се осјећам, кад си ми рекао неку топлу ријеч, кад си ми посљедњи пут честитао рођендан и годишњицу брака,  кад си ме обрадовао поклоном за неки празник... Хајде, реци сад кад си ме посљедњи пут загрлио и пољубио?...Ћутиш, јер не можеш да се сјетиш кад је то било. Знам ја да мене одавно нема у твоме роковнику. Али, упамти, твоје обавезе  доћи ће главе нашем заједничком животу, грцала је Неда у покушају да одједном искаже све што се мјесецима сакупљало у њеној души.

Пошто је супруга навела непобитне чињенице о Митровом занемаривању породице, он у том моменту није могао смислити ништа чиме би јој  парирао, па је  још тишим гласом, готово прошаптао:

- Ти си се, госпођо, (тако се Митар обраћао Неди кад год је хтио да јој дâ до знања да је у нечему претјерала) много осилила, јер, очито, немаш материјалних проблема, па зато измишљаш друге, наглашавао је Митар сваку ријеч желећи да њима постигне што већи учинак.

Те његове ријечи разгњевиле су Неду још више и она је бризнула у грчевит плач.

Не очекујући такав напад, Митар се  није могао снаћи у тој ситуацији, па је, на брзину, обукао на себе оно најнужније и  просто побјегао у кафану.  

                                                          

                                                           *  * *

Колега правник са којим је Неда годинама дијелила канцеларију у општинском уреду одавно је примијетио да његова сарадница више не блиста  некадашњим сјајем срећне породичне жене и да су јој  подочњаци све уочљиивији, упркос њеном настојању да их шминком прикрије. Наслућивао је он да се нешто промијенило у њеном животу, али се није усуђивао да је директно о томе  пита. Мада су дуго радили  у истој канцеларији и били у добрим односима, никада нису разговарали о породичним проблемима, па стога није ни покушао да он први прекорачи невидљиву границу коју су у том погледу давно успоставили. Но, промјене које је уочавао на Недином лицу нису му дале мира и он је смишљао начин како да му она отвори душу.  Послужио се врло једноставним триком. Једног јутра,  док су пили кафу, као успут, затражио је од Неде  савјет:

- Колегице, можеш ли  ми помоћи да изгладим неспоразум са  супругом  коју сам синоћ у  баналној препирци жестоко  увриједио. Упутио сам јој врло ружне ријечи којих се сада стидим. Ти си жена, па ћеш сигурно знати боље од мене на који начин да затражим да ми она увреду опрости.

Неда је била изненађена тиме што  колега од ње тражи савјет за тако деликатну ситуацију, али  и почаствована  што јој се повјерава. И није остала равнодушна:

- Важи, колега, али   под условом да ми детаљно предочиш како је и због чега  дошло до свађе.

Недин колега са посла, правник Матија,  наравно, није очекивао такав услов, али сада није имао куд. Нашао се на велкој муци како  на брзину  да смисли причу о непостојећој свађи са супругом. И мада његова ад хок смишљена прича није била особито увјерљива, Неда је повјеровала да је истинита и здушно се заложила да му помогне у исправљању грешке, и не наслућујући разлог због кога јој се он повјерава. 

Матијина замка је успјела и Неда се послије тога догађаја  све чешће исповиједала колеги о проблемима у своме браку, говорећи отворено  о Митровој преокупираности  послом, о његовом занемаривању брачних обавеза, о захлађивању односа између ње и њеног супруга... Пошто су она и Матија у то вријеме имали готово идентичне проблеме у браку,  те исповијести су их све више зближавале а блискост је постепено прерастала у љубав, бар што се тицало Нединог схватања тога односа.

Ванбрачна љубав двоје средњовјечних људи, највише зато што је морала бити скривана (јер је била неспојива са њиховим угледом и породичним обавезама),  постајала је све страственија. Осјећања  више нису могли скривати, тако да су у уреду, па у цијелој вароши, постали најомиљенија тема оговарања.

Пошто није била у стању да обмањује ни себе ни друге, Неда је одлучила је да мужу саопшти да је више ништа не везује са њим и да тако даље не могу живјети. Дуго је одгађала тај неприајтни разговор, али незавидна  ситуација у којој се нашла нагризала је њен нервни систем, и она је осјећала да то стање више не може подносити. Послије једног породичног недељног ручка смогла је снаге да каже Митру оно што је данима носила  као голем терет:

- Молим те да ме саслушаш и да ме не прекидаш док ти не кажем све што морам да бисмо већ једном кренули са мртве тачке. Ја  сам већ одлучила да више не  живмо заједно, а твоје је да пристанеш на развод и да се разиђемо као људи, или да не пристанеш и да и даље једно другом загорчавамо и овако горак живот.

- То је госпођа, сигурно, нашла некога „бољега“ од мене, па јој ја више нисам потребан. Па да чујем ко је тај сретник.

- То да ли сам ја нашла другога и  ко је он, ако сам га нашла, за тебе нема никаквог значаја, јер је важно да ја више не желим да живим с тобом на овакав начин и да те зато молим да прихватиш развод.

- Е, то са разводом, госпођо, неће ићи баш тако како си  ти то у својој женској глави замислила. Није то све тако једноставно како је  твоја гушчија памет испланирала. Ти  си правница по струци, па, ваљада, не треба да те ја томе учим.

У свађи која је настала послије тога, супружници се ни о чему нису могли договорити и наставили су још неко вријеме да живе у заједничкој кући сводећи нужну комуникацију само на поруке које су једно другом саопштавали по дјеци.

Неда је релативно лако прихватила  раскид са мужем, јер је у то вријеме у свему имала подршку љубавника, али двоје дјеце које је стекла у браку са Митром за њу су била нерјешив проблем. Стално се питала како њима објаснити да више ништа нема са њиховим оцем,  кад њих двоје и даље постоје као нешто што никада неће моћи да подијели  као у браку стечену имовину.

Сазнавши да се његова жена јавно састаје са колегом са посла, Митар је схватио да је љубав између њега и Неде заиста нестала.  Дуго се опирао прихватању те горке  истине, али, како је  вријеме протицало, почео је да се мири с тим да се  ту ништа више не може поправити. Говорио је често и себи и пријатељима за кафанским шанком: „Наша кристална чаша је  разбијена и, мислим, да је   више нико  неће моћи  саставити“. На крају је закључио  да је развод брака једино рјешење и помогао је да се њихова брачна  агонија што прије оконча.

И све се на суду, заиста, завршило врло брзо. Споразумно су  подијелили дјецу и имовину: Митру су припали кћерка и кућа, а Неди син и викендица на мору. Неда је викендицу  убрзо продала и у мјесту у коме је службовала купила стан.

Кад је готово све оно  што су Митар и Неда заједнички стварали за двије и по деценије било разорено, Митар је почео размишљати зашто се то десило и да ли се баш морало десити. Ни тада, а ни касније, му није било јасно како је жена са којом је проживио толико година у којима је било много више лијепога него ружнога и са којом је имао двоје одрасле дјеце могла тако једноставно  да га замијени другим. Често се питао шта је тај други човјек могао  да понуди његовој бившој  жени да би  она пошла са њим, заборавивши на све оно вриједно што је доживјела у браку. Одговор није налазио, или га није хтио прихватити  и кад му се он наметао као необорива истина о великом дијелу његове  кривице за распад брака.

                                               *  *  *

Након развода са Недом, Митар никада није ни покушао да тражи другу жену са којом би   провео остатак живота. Кад год је помислио да се зближи са неком од њих, увијек  се суочавао са питањем: Каква треба да буде та друга жена, да не учини исто оно што је учинила Неда, ако једном процијени да јој он не указује довољно пажње? И увијек је закљичивао да таква жена не постоји под небеском капом.

Ни Неда се није поново удала, иако је у почетку  мислила да је Матија,  у кога се била заљубила,   другачији од Митра и да ће јој он пружити и љубав и сигурност које код Митра више није имала. Међутим, послије Нединог развода, почеле су  несугласице и са Матијом. Вјерујући  у његова ранија обећања, Неда је очекивала да ће се он убрзо  развести са својом женом и са Недом склопити брак. Но, кад год је Неда затражила од Матије да испуни обећање, он је измишљао различите разлоге зашто то не може одмах остварити. Оптерећена свим оним што је преживјела у посљедње двије године, она је постајала све нервознија и све  нестрпљивија. На једном састанаку са Матијом (који су сада бивали све рјеђи) тражила је да он оконча неизвјесност која је почела озбиљно да угрожава  њено психичко здравље:

- Вечерас ћеш морати да одредиш датум до кога ћеш покренути бракоразводну парницу са супругом, или, у супротном, прекидам са том сваку везу, рекла је одлучно Неда.

Матија  је био  изненађен Недином одлучношћу, иако је знао до ће до таквога  дијалога међу њима кад-тад доћи. Покушао је поново да увјерава Неду да се за развод нису стекли услови, али, како је Неда упорно инсистирала да прекину ту бесмислену игру, он је само кроз зубе проциједио:

- Знам да ћу те разочарати и да ћеш ме презирати, али ја нисам спреман да ради једне авантуре разорим брак и упропастим породицу.

- Тако, значи, за тебе је све ово била само авантура. А што  сам ја  због тебе уништила свој брак, то за тебе није важно.

- Ниси ти због мене ништа уништила. Ти си са мном ступила у везу кад је твој брак већ био пропао.

- Са егоистом какв си ти, ја од вечерас не желим да имам било шта. Доста ми је твојих лажи и обмана, рекла је Неда и,  обливена сузама,  удаљила се од Матије.       

                                              

    * * *

Неда живи сама пошто је њен синвећ другу годину на студијама у удаљеном  граду. У самоћи често прелистава албум заједничког живота са Митром и закључује да је све то што је са њим проживјела било  много љепше него што јој се чинило  у вријеме док је била у вези са другим човјеком. И она се у самоћи често пита да ли је све морало тако бити и  зашто је била тако одлучна у разарању брака и породице у име љубави за коју се на крају  испоставило да обостарно  никада није ни постојала. Схватила је да је погријешила, али је своју грешку покушавала да оправда искреном намајером да не вара човјека кога је, заиста, престала да воли, али човјека са којим је имала много сретних дана.  Због дјеце, Неда са Митром никада није  прекинула контакте па јој се понекад чинило да би могла наћи снаге да се исплаче пред бившим мужем и да га замоли за опроштај. Надала се да би је он, и поред свега, схватио, али сваки пут би  одустајала од те намјере пошто је  знала да јој Митар прељубу никада не би опростио. Свјесна је, такође, да, ма колико јој тешко падала самоћа,  не би могла поднијети живот са човјеком чије је повјерење прокоцкала. И Неда не предузима ништа. А дани, мјесеци и године теку...

6. КРОВ КОЈИ ПРОКИШЊАВА

            Kућa у којој сам провео рано дјетињство била је врло скромна. Имала је само двије просторије: у једној смо сви спавали, а у другој проводили све остало вријеме.

            Сунчани дани су нашу кућу испуњавали радошћу, јер су се тада сви  укућани окретали својим пословима и нису бринули оне бриге које су нас притискале када је падала киша. И док је обилан дажд већини људи у селу доносио велико олакшање, јер су тада могли да предахну од сеоских послова и да се радују што ће им он знатно побољшати резултате напорног рада, дотле је нашој породици та атмосферска појава доносила велике невоље. И што је дуже трајала, наше муке су бивале све веће. А ево о чему је ријеч.

            Нашу кућу градила су два приучена сеоска мајстора који претходно никакав занат нису завршили. Пошто се мој отац није разумијевао ни у какаву мајсторију, он је тој двојици дунђера потпуно препустио градњу нашег новог дома. Сматрао се обавезним да тобожњим мајсторима буде при руци ако им шта недостане од грађевинског материјала и да им обезбиједи  да увијек имају флашу ракије којом су, како су они говорили, „гасили жеђ“.

Кад су мајстори саградили темељ од камена, поставили на њега дрвене посјеке   и  на њима подигли окоснице зидова од јапије у које ће касније бити уграђен остали материјал за тај тип сеоске куће, почели су да стављају кров. За пар дана срезали су вјенчанице и рогове и од оца тражили да им обезбиједи још неколико радника који ће помоћи у постављању крова на кућу. При завршетку радова на крову замолили су  домаћина и домаћицу  да „извикују дар“, што у селу у то доба нико није смио одбити, јер би на тај начин сам „бацио клетав“ и на шљеме и на породицу која ће под њим живјети.

Но, и поред тога што су  и отац и мајка мајсторе даривали уобичајеним поклонима и што су дарове на шљеме донијели и ближа родбина и сусједи, шљеме на нашој новој кући није било ни срећно ни берићетно. По завршетку градње отац је исплатио мајсторе и, уз бројна  руковања, опростио се са њима.  Нама је остало да просторије у новој кући окречимо и да се радујемо што смо добили сигуран кров над главом. Међтим, наше радовање трајало је  само до прве озбиљније кише која је  показала да мајстори који су градали наш дом нису никакви мајстори и да кров на нашој новој кући прокишњава. У почетку су се на таваници појавиле тамне мрље, али, како вода не мирује, са новим кишама она је почела да прави све веће проблеме. Тваница је прокишњавала на више мјеста, и ми смо били присиљени да у суђе хватамо прљаву воду која је капала са таванице.

            И док су се друга дјеца у селу, нарочито љети, радовала обилном пљуску и  излазила вани  с намјерм да што више покисну,  ја сам, кад почне да пада киша, трчао у кућу да склањам и заштићујем  вредније ствари да их не оштети прљава кишница. Од тада сам за цио живот замрзио и кишу и мутну воду ма од чега она потицала.                                                      

            Због прокишњавања крова на нашој кући често је долазило да жучних препирки између мајке и оца. Мајка је оца оптуживала да никад не мисли својом главом, да превише вјерује људима, да не контролише шта му којекакви покварењаци смјештају, да га свако луђи од њега може преварити  и томе слично. Отац се бранио колико је знао и могао, али није био много вјешт да у препирци парира било коме ко је био  брз и оштар на   језику. Мој отац је, уопште узевши, био  успорен човјек. Сваки посао успијевао је да заврши честито ако га нико није пожуривао, али, ако је неко од њега тражио да убрза свој уобичајени темпо рада, он би се изнервирао и обавезно је чинио неку грешку у раду.

Родитељске  свађе, наравно,  ништа нису  могле да измијене  у вези са погрешно постављним кровом. Ипак, на упорна мајчина нављивања, отац је једном ишао у неко удаљено  село да потражи мајсторе и да од њих захтијева  да поправе кров на нашој кући. Успио је  да пронађе само једнога и то онога који није био главни и који оцу ништа није обећао, а то није ни  могао  кад он посао није ни погађао. Љут  и мрачан због необављеног посла, отац је по повратку кући  неколико дана само ћутао, јер своју муку ни с ким није могао да подијели.

А кад би почеле кише, све се понављало као по  правилу: у нашој кући настајало је  ванредно стање и започињала борба са водом која је капала са таванице. У почетку завлада мук, али, чим неко од родитеља, напрегнутих попут опруга  и љутих на сав свијет, проговори ма и једну  ријеч, то се претвара у жестоку свађу. Мајка је упорно корила оца због његове неспособности да породици обезбиједи честит кров над главом, а то је њега погађало више од свега, јер је све учинио што је могао да сагради нову кућу, а, ето, она његовој породици не пружа ни  заштиту од кише.                              

           

Прошло је брзо моје дјетињство у великом сиромаштву, али и у радосним играма са младнучадима домаћих животиња, са  браћом и сестром, као и са бројном дјецом из сусједства. Послије основне завршио  сам  средњу школу и након тога одмах се запослио. Кад сам примио прву плату, којој сам се силно обрадовао, сјетио сам се крова на породичној кући који је и даље прокишњавао и, при свакој јачој киши, поново загорчавао живот мојој породици.  Тада сам се зарекао да ћу максимално штедјети новац да саградим  нову кућу на којој кров неће прокишњавати.

Након пет година рада подигао сам уштеђевину и њој придодао  уновчени дугорочни кредит и са готовином кренуо на одмор у село са намјером да истога љета отпочнем градњу  куће за родитеље који су још били живи и за браћу који још нису били прирасли да би и они напустили родно село. Сестра се у међувремену већ била удала у друго мјесто и тамо  формирала породицу.

            Мало због неискуства у вези са набавком материјала, а више због удаљености мога села од града, тога првога љета за вријеме годишњег одмора успио сам само да покупујем и у село допремим грађевински материјал, а градња куће остала је за наредне годишње одморе. Поучен горким искуством како мајстори својом грешком могу човјеку трајно  да загорчају живот, цијеле наредне године сам се распитивао коме бих могао да повјерим градњу куће. И након много премишљања одлучио сам се да то буде „Занат“, мање друштвено предузеће из оближње вароши, надајући се да ћу са њим имати најмање проблема. Међутим, кад ми је управник те фирме издиктирао које  све дозволе треба да прибавим да би она могла преузети посао, одустао сам од погодбе са „Занатом“, пошто је било неизвјесно када и да ли бих уопште могао добити нека документа, пошто моје село тада  није  било обухваћено било каквим урбанистичким планом.  Морао сам ипак да се ослоним на неког приватног предузетника који ће кућу градити без пројекта, као што се у нашим  селима градило вијековима.

            Након мучног трагања за мајстором, успио сам да погодим посао са једним старијим  човјеком из села Б., за кога су сви тврдили да је озбиљан и одговоран. Запамтио сам да му је име Стеван, а његовог презимена се више не сјећам. Да не поновим грешку свога оца, предузимачу посла сам рекао да ни он ни његови радници на кући неће  моћи радити било шта  са чиме се ја претходно не сагласим. То је главни мајстор прихватио као олакшавајућу околност, јер  на тај начин ја преузимам  одговрност за све оно што  одобрим да се ради. Наравно, он није очекивао да ћу ја имати снаге да се мијешам у сваки детаљ и да ћу стално бити присутан на градилишту. Касније сам примијетио да му је моје стално  уплитање у послове  сметало, али је ријеч одржао – није се супротстављао кад сам мајсторе упозоравао на шта треба да обрате посебну пажњу, или кад сам их враћао да поправљају оно што су већ завршили, али не онако како сам то ја замислио.

            О великој кући саграђеној од бетона, жељеза и цигле сањао сам годинама и сад се мој сан полако почео и остваривати. Зато нисам смио дозволити никакве грешке које сам ја својим скромним искуством могао да уочим на објекту. Послови су текли споро, а томе сам и сâм знатно доприносио сталним зановијетањем, али ипак смо стигли до крова. При градњи крова мој страх се умногостручио, јер сам сматрао да је најбитније да се на том дијелу куће не учини нека грешка. 

На широке зидове грађене пуном  циглом домаће производње постављен је бетонски вијенац са јаком жељезном мрежом.  За вијенац је жељезом  повезана монта која је, заливена бетоном, чинила таваницу прострту преко цијеле површине будуће куће. За бетонски вијенац жељезним  кламфама  биле су причвршћене дебеле  јелове греде на које су, на једнаком растојању, постављени рогови, који су, опет, доњим крајем великим гвозденим ексерима били заковани за носеће  греде, а горњим, опет ексерима, повезани  јаком лајсном.  Цијела кровна конструкција ослањала се на столицу жељезом везану за таваницу, а  саграђену, такође, од  јелових греда.

 Како је сва дрвена грађа, купљена у  некој пилани на Романији, била првокласна, мајстори су је могли резати и монтирати по жељи. Дакле, није било никаквог разлога да се при скрајању крова у нечему погријеши.

Кад је дрвена грађа била постављена, мајстори су брзо поковали ламперију и летве и чувеним винковачким цријепом покрили кућу. Сјећам се да сам за кров купио кубуре које су биле произведене негдје у Далмацији, јер су ми људи који су се више од мене били упућени у квалитет грађевинског материјала говорили да су оне најбоље.

Пошто сам специјалну циглу за димњаке купио од неког словеначког произвођача, а цемент и креч набавио из Беочина, у шали сам тада говорио да ће наша нова кућа бити права  југословенска грађевина, пошто је у њу уграђен материјал из готово свих тадашњих југословенских република. Нисам жалио ни новац ни напор да саградим кућу чији кров неће прокишњавати и да, већ сасвим остарјелог оца, ослободим терета који су му на погрбљена плећа одавно натоварили сиромаштво и приучени мајстори.

 Треће године у дворишту мојих родитеља стајала је велика нова кућа, и чинило се као да је однекуд залутала међу много мање сеоске куће, и блистала  пуним сјајем. Новој грађевини  дивили су се не само моји укућани него и многи људи из села, мада је било и оних који су мојим родитељима завидјели на томе што им је син који је, како су они говорили, „отишао у свијет“ даровао тако скупоцјен дом.                                                                          

Завршетак породичне куће у родном селу за мене је представљао огромно олакшање. Али, управо ме је градња те куће брзо увјерила да у животу није могуће све побиједити па макар колико у то да уложиш  и памети, и напора и новца.

Након одређеног времена, кад је проблем са кровом који прокишњава био ријешен у стварности, он се преселио у сан. Често и сада, мада станујем у огромном солитеру у  граду  удаљеном двије стотине километара од родног села, сањам и даље како кров наше породичне куће прокишњава. И како,  заједно са мном, сви чланови моје породице (мада отац и мајка одавно нису живи), чим почне да пада киша, журе да заштите вредније ствари и да поставе посуђе у које ће се са таванице сливати прљава вода. И сваки пут у сну   киша пада тако упорно и дуго док ме потпуно не исцрпи да се будим уморнији него што сам заспао. Сва настојања да увјерим себе како више нема ни старе родитељске куће, ни крова који прокишњава, за мој сан не значе ништа. У њему је све као и прије шест деценија, када сам био основац и када сам мучно и веома тешко преживљавао све оне невоље са којима су се носили моји сиромашни родитељи.

Ја данас не знам да ли сам и колико сам им изградњом нове куће  олакшао посљедње године живота, али знам, поуздано знам, да се терета никад нисам ослободио. Докле ћу га носити, то не знам, али се надам да са мном у гроб неће моћи.

7. ТРИ ПРИЧЕ У ЈЕДНОЈ

 

СТРАХОВИ МОЈЕ МАЈКЕ

            Кад ми је твој отац рекао да ћемо се ускоро селити у град, била сам збуњена и уплашена, јер на то послије рата  нисам ни помишљала. Затечена том изненадном вијешћу, упитала  сам:

  • А гдје ћемо тамо становати?
  • Добићемо кућу – рекао је.
  • Чију кућу? – замуцала сам у невјерици.
  • Кућу народног непријатеља – покушао је он да ми објасни.

-   Па то значи туђу кућу. Како ћемо ући у туђе? Грехота је то, Лазо!

-  Не у туђе, него у наше. Што тај чија је то кућа била није пошао са народном војском, него је отишао са непријатељем. Нека му сада да кућу тај за кога се борио. И не зановијетај без потребе, него полако пакуј ствари, јер, чим од команде добијем камион, доћи ћу да вас преселим.

Иако сам схватила да се послије рата све промијенило, ипак сам мислила да није дошло до тога да поштен свијет отима туђе куће.  Сваке наредне ноћи док Лазо није дошао по нас, била сам на великој муци јер нисам знала шта да учиним.  Да морам поћи тамо гдје муж нареди, то сам схватила, али сам, и поред тога, у дугим бесаним ноћима, први пут од како смо се узели, помишљала да му одрекнем послушност и останем у селу. Али, једно је помишљати, а друго учинити. Јер, ако бих се одлучила на то,  то би  значило остати без мужа и без дјеце. Лази бих морала дати вас двојицу јер вас нисам могла хранити ни школовати, пошто нисам имала своје имовине а нисам била ни запослена. О вама би се старала маћеха, а ко је могао знати како ће та жена поступати са мојом дјецом. И чему онда мој живот?! 

Ни онда кад се камион са нашим стварима зауставио у граду пред једном великом кућом, нисам могла повјеровати да је то наше будуће станиште, па сам, пошто је Лазо отворио улазна врата, стајала на прагу као окамењена. Схвативши моју збуњеност, твој отац  је повикао:

- Уђи слободно, шта се плашиш, бено. Нема унутра никога. То је сада наша кућа. Ја за њу имам законито рјешење војне команде.

 Потпуно изгубљена, стајала сам и даље пред вратима и мислила да, ако крочим унутра, таваница ће ми се срушити на главу. И тек кад сте ти и твој млађи брат, раздрагани што сте добили своју собу, дотрчали до мене да ми покажете ту просторију, ја сам, вођена вашим топлим ручицама, као у сну прекорачила праг те куће.

Кад смо унијели оно мало ствари што смо довезли из села, Лазо се вратио на посао, а нас троје је оставио у  великим, хладним просторијама. У  првом моменту све ми се ту чинило много већим него што је у ствари било, а нас троје, шћућурени и јадни, личили смо на гладне, изнемогле мишеве. Bеспомоћно сам зурила у зидове огромне собе, чудно намоловане  шарама које до тада нигдје нисам видјела. У њој, сем шпорета и празног брачног кревета, није било више ничега.

Иако је додијељена кућа била пространа и свијетла, у њој се никада нисам осјећала комотно и задовољно. Стално ме притискао неки страх. Никако нисам могла себи да објасним то људско  проклетство: до доласка у град нисмо имали своју кућу, а сада кад смо од државе добили  кров над главом, ја сам била још незадовољнија. По доласку у град потпуно сам се изгубила. Стално сам осјећала да ту не припадам.

Обузета кућним пословима, дању сам некако подносила ту нелагоду, али ноћу је било много теже,  јер се никада нисам ослободила страха да ће нас власник куће из ње  истјерати. Најтеже ми је било кад би се неко од вас двојице разболио. Тада сам помишљала да нас то Бог кажњава  што смо отели туђе. Ако би се, понекад, у својој муци повјеравала Лази, он би само одмахнуо руком и промрљао:

- Баш си ти, жено, без памети. Знаш ли ти колико данас људи живи у туђем, па шта им фали? 

Некад би ме Лазине ријечи смириле и ја бих заспала. Али шта вриједи сан кад су са њим почињале још веће муке. Стално ми се у сну јављао власник куће у униформи њемачког војника са аутоматом у рукама и са групом наоружаних њемачких војника, и упорно понављао: „Hinaus, sofort hinaus!“

 Будим се престрављена и очајна. Кад отворим очи, видим да у соби нема никога осим мене и мужа. Ноћну тишину ремети само Лазино гласно хркање. У таквим ноћима најчешће сам устајала и на прстима, да не пробудим мужа, одлазила у другу собу да се помолим Богу а да ме Лазо не чује, јер сам знала да би ме грдио.

А онда је дошла страшна 1948. година и онај грозни, често понављани сан са наоружаним војницима се обистинио. По Лазу су ноћу дошли један официр и два наоружана војника и везаног га одвели у непознатом правцу. Остала сам у кући избезумљена, не знајући шта да радим. Ближе родбине у граду нисмо имали да бих се могла пожалити и са неким  посавјетовати. Сви наши познаници и некадашњи пријатељи били су војна лица. А како да тражим савјет од тих  који су Лазу ухапсили?

Прошло је неколико мјесеци а да ништа нисам знала о мужевљевој судбини. Након пола године добила сам дописницу на којој је твој отац својим невјештим рукописом написао само неколико реченица: „Жив сам и здрав. Чувај дјецу. Поздрав родбини, теби и дјеци. Лазар Торлак“.

Како сам са вама двојицом, без икаквих примања, преживјела те године док је ваш отац робијао на Голом отоку, ти дијелом знаш, мада си био још млад да схватиш каква сам понижења доживљавала као жена народног непријатеља. О тим годинама не вриједи причати, јер данас нико неће  вјеровати да се то стварно дешавало и да су та зла чинили људи, од којих неки још ходе овом земљом. А да  ти право кажем, у све то не могу више ни сама да вјерујем. И мени све то личи на неки страшан сан који је сањала нека друга особа, па ми га испричала да јој буде лакше.

Ако  од тога уопште може бити лакше...?

           

ОЧЕВ ПАД

            Ми своју кућу, сине, нисмо имали све до послије Другог свјетског рата. У младости сам био слуга код сеоског газде Јована и, пошто je он запзио да сам вриједан и послушан, понудио ми је да се оженим неком његовом рођаком. Иако ми није било до женидбе, понуду нисам могао одбити, јер би то значило изгубити и посао на газдином имању, а била је примаљива и због газдиног обећања да ће ми дати дио зграде за послугу да се смјестим са женом. У тој неугледној згради остали смо све до пресељења у град.  У њој сте рођени сестра, брат и ти. Сестра је у четвртој години живота умрла од упале плућа, а вас двојица сте преживјели све дјечје болести и наставили  да с мајком и са мном дијелите невоље сиромашког живота.

            На неколико година пред Други рат, Комунистичка партија је појачала политичку активност у нашем крају и имала је своје ћелије готово у сваком већем насељу. Неко од комуниста  (никад нисам сазнао ко) успио је да у нашем селу окупи неколико беземљаша и да формира партијску организацију. Убиједио их је да  ће им учлањење у партију скинути са врата ропски јарам и да ће, када комунисти узму власт, земља припасти онима који је обрађују. На ту добро постављену удицу упецао сам се и ја, јер сам рачунао да немам шта изгубити пошто ништа сем дјеце и жене нисам ни имао. Бајковитог живота који су нам обећавали комунисти није било ни на помолу, али су нам они бар уливали наду да ће једном све бити другачије и боље. Ја сам и даље надничио и од надница једва успијевао да прехраним нас четворо. Често сам се код газде унапријед задуживао јер никад нисам имао довољно за све оно што је изискивала четворочлана породица.

И онда је дошао рат... Као организован човјек, више нисам одлучивао о својој судбини. Партија ме је позвала у борбу против окупатора и ја сам се међу првима нашао у партизанској јединици. Од ране младости научен да без поговора слушам газде, мени није било ништа ново да извршавам наређења старјешина у јединици. Како послушност и оданост траже сви, војне старјешине су се отимале кога ћу од њих служити. Притом  не могу гријешити душу, јер моје старјешине у рату нису били лоши људи. Бринули су они и о мени, али се знало гдје је мјесто дојучерашњем сеоском надничару.

            Негдје пред крај 1943. године на нашој ослобођеној територији организован је курс за подофицире. Капетан коме сам више од годину дана био ађутант, пријавио је и мене на тај курс. Да би ме охрабрио и припремио за нови задатак, рекао је:

„Лазо, рат ће се једном завршити а тада ће  велики број војника бити демобилисан. Пошто ти немаш никакав чин, то чека и тебе. Да не би опет био оно што си био прије рата, мораш да учиш и да нешто завршиш. Сад ћеш похађати подофицирски курс и, кад га успјешно окончаш, унаприједићемо те у чин водника. А водник у војсци већ нешто значи“. 

            И тако и би. Завршим ја тај курс и за кратко вријеме добијем чин. Послије годину дана, опет захваљујући мом добром капетану, будем  ванредно унапријеђен у чин водника прве класе.

Долази затим  мај мјесец  1945. године и са њим крај рата. По ослобођењу земље, мој капетан буде унапријеђен у чин мајора и прекомандован у Гарнизон у Сарајеву. Ја, наравно, више нисам могао пратити капетана јер нисам завршио никакве војне школе, па сам остао у јединици у којој сам служио до тада и која је послије рата стацинирана у Б. На растанку смо обојица заплакали, јер су ратни услови учинили да смо постали прави пријатељи. Но, пријатељство је једно, а дужност је друго.

            Кад се рат завршио, најприје су војним лицима  додијељени станови и куће. Добио сам кућу неког окупаторског сарадника који је, при повлачењу њемачке војске,  са породицом напустио нашу земљу. Тада сам одлучио да се ти, твој брат и ваша мајка доселите у град да бисте вас двојица могли да завршите школу и да не поновите моју судбину. Не знам колико ти памтиш те поратне године, али требало би да се сјећаш бар нечега јер си био већ напунио седам година. Ја сам стално био на терену у потрази за остацима народних непријатеља, на вјежбама са младом војском, затим на дежурствима у касарни и на састанцима и конференцијама, тако да често нисам ни спавао код куће. Вас двојица сте расли уз мајку и све што сте тада научили, научили сте од ње и у школи. Од мене, осим плате коју сам доносио кући, породица неке посебне користи није имала.

И таман кад смо домаће бандите били готово истријебили и кад сам се понадао да се исплатило злопаћење у току и послије рата, дошла је 1948. година и Резолуција Информбироа која је мој живот из темеља промијенила. Од 1940. године када сам постао члан Комунистичке партије па до тада Стаљин је био неприкосновени Бог и његово име изговарано је испред Титовог и на скуповима је увијек било пропраћено скандирањем. У јулу 1948. године Стаљин је преко ноћи постао главни непријатељ наше Партије и нашег народа. Ту нову чињеницу ја у своју надничарску главу нисам могао да смјестим и зато сам се са осталима, сличним мени, нашао на Голом отоку.

Док сам са другим страдалницима на том пустом отоку трпио разна понижења и обављао бесмислене послове, схватио сам да је људски живот једна велика бесмислица.  Наши дојучерашњи саборци и партијски другови својски су се трудили да покажу звјерску страну своје личности и да у нама убију наду да односи међу људима могу бити другачији. У томе су, нажалост, потпуно успјели.

Голооточко искуство ме лишило воље да се даље борим за било шта. А тиме се завршава свака, па  и моја прича.

ИСПУНИО САМ ОЧЕВУ ПОСЉЕДЊУ ЖЕЉУ

Годину дана по завршетку Другог свјетског рата отац је у граду добио неку кућу, у коју нас је преселио војним камионом. Први моји утисци о граду били су застрашујући: огромне, високе куће, дугачке и широке улице, много возила, ужурбани људи који ћутке пролазе једни поред других: нико никога не познаје, нико никога не поздравља. Мислио сам да ћу се временом привикнути на тај другачији амбијент, али то се није десило. И данас, након вишедеценијског становања у граду, још чезнем за оним дубоким сеоским миром који је дању реметило само уједначено трактање претоварених  запрежних кола, а ноћу пријетећи лавеж паса и звонко натпјевање пијетлова.

Брзо сам се помирио с тим да ћу морати да живим у граду, јер сам схватио потребу да се школујем. Али тјескоба која ме је обузимала првих дана по досељењу у град, повремено је, као какав притајени бацил, оживљавала и будила у мени чежњу за сеоским бескрајним пространством у коме се човјек, и кад је најтужнији, не осјећа тако изгубљено и беспомоћно као у градском мравињаку.

            У новом мјесту боравка све ми је било туђе. Моме разочарењу знатно су доприносила и градска дјеца која мене и мога брата нису примала у своје друштво. Због њиховог потцјењивачког односа према нама, схватио сам да смо ми нека непожељна, проказана створења. Зато смо брат и ја данима смишљали како да се приближимо градским дјечацима и како да их приволимо да и нас укључе у своје игре. Док смо имали слаткиша да их частимо, нису нас одбијали од себе, али, чим је требало да се подијелимо у групе за неку колективну игру, нас двојица смо били сувишни. На дужи рок никад нисмо успијевали придобити њихову наклоност.

             Кад нам је једном отац купио велику гумену лопту и кад смо се са њом појавили међу дјечацима, били смо главни. Но, такав наш статус био је кратког вијека, јер је послије неколико дана игре наша лопта налетјела на оштар метални предмет и постала неупотребљива. И као што се на нашу пробушену лопту нико од градских дјечака није ни осврнуо, тако су они одбацили и нас као да им и нисмо  приредили задовољство да се тих неколико дана играју правом лоптом. Ми смо за њих поново били потпуно неважни.

Непријатељства са градским дјечацима су повремено јењавала, али никада нису потпуно престала. Кад смо брат и ја порасли, схватили смо да са њима никада нећемо бити другови, па смо друштво  потражили на другој страни. У школи смо упознали дјечаке који су такође са родитељима у град пристигли из сеоских средина и почели смо са њима да се дружимо.

Кад сам  завршио шести разред основне школе, током љетног распуста дјечаци из мога кварта формирали су дружину „Градско цвијеће“  и почели дрско да нам пријете.  Као одговор на ту њихову провокацију, ми смо основали другу групу и наазвали је  „Пролетерски  подмладак“. Прави називи дружина употребљавани су само у кругу група  које су их формирале, јер смо ми наше противнике називали „Градско смеће“, а они нас „Сеоски џукци“.

Обрачуни између „Џукаца“ и „Смећа“ нису били чести, али су сваки пут представљали прави рат, само без ватреног оружја. Тукли смо се  каменицама, дрвеним палицама на које смо причвршћивали ланце или гумена цријева,  боксерима и свим другим за што смо мислили да би могло да нам дâ предност над противницима. Брат и ја смо често кући долазили са модрицама испод очију, испрљане и поцијепане одјеће, а понекад и окрваљеног лица. Мајка нас је грдила, у немоћи и страху чак и плакала питајући се шта ће од нас бити кад порастемо, али ми нисмо ни помишљали да због тога напустимо дружину. Знали смо да бисмо у том случају били проглашени издајницима и одстрањени и из друштва тих дјечака.

Отац се нама није бавио. Он је живио за своју Партију, а сву снагу је трошио у Армији. Кад би му се мајка понекад пожалила на наше понашање и тражила да нас казни, он би само одмахнуо руком и равнодушно прословио:

- Какво кажњавање?! Пусти дјецу нека се бију. Живот их сигурно неће мазити. Нека се навикавају на све. Биће им лакше ако науче да се бране, јер је живот борба непрестана и за њу треба увијек бити спреман.

Но, колико год се мој отац, бивши сеоски слуга, партизански борац и официр у Југословенској армији спремао за животну битку, Резолуцију Информбироа  није дочекао спремно. Другови су му поставили замку коју није могао открити. Упао је у њу наивно као звијер у подметнута гвожђа и нашао се на Голом отоку.

Док је наш отац био на издржавању казне, дешавало се да нас, без икаквог разлога, понеко од дрзника из сусједства отворено омаловажава и вријеђа. У таквим приликама улазили смо у окршај с њим не обазирући се на то како ћемо у њему проћи. Борили смо се срчано и добијали батине, али смо и узвраћали жестоко, тако да су нас неки од њих који су кућама одлазили разбијених глава на дуже вријеме остављали на миру.

Од понижења која је  преживио на Голом отоку отац се  никада  није опоравио. Затворски режим исисао је сву снагу из његовог некад моћног тијела. Кад се вратио кући, изгледао  је као авет коју смо једва препознали и ми његови најрођенији. Без икаквих жеља и без много ријечи,  вукао се његов скелет још неких десет година по просторијама наше оронуле куће а онда се једног суморног зимског дана и он смирио.

По изричитој очевој жељи, сахранили смо га на Градском гробљу у највећој тишини. Без црквених звона, без свештеника, без говора над одром, без посмртне музике. Не знам да ли су други схватили посљедњу жељу мога оца...? Ја јесам, јер сам дуго био суочен са истином да је отац  одавно изгубио вјеру у све и да је зато тражио да га у гроб положимо без церемонијала и без маскираних душебрижника.

           

  • ЋОСИНО ДЕМОКРАТСКО ПРАВО

            У селу у коме сам рођен, одавно живи породица Ћосић. Нико од Ћосића, а ни осталих мјештана, не зна када су и одакле су Ћосићи ту доселили. Зна се једино да су њихови преци у то насеље стигли међу првима. Сељаци склони мијењању имена и презимена, брзо су презиме Ћосићи замијенили краћим Ћосе и тако су  одвајкада звали све оне који су припадали тој лози.

            Ћосићи су, за разлику од других породица, у свом роду имали појединце који су се по нечему издвајали, па су људи особине необичних појединаца почели да приписују свим Ћосићима. Још у дјетињству  сам сазнао да су Ћосе по нечему другачије од осталих  и да су људи у селу зазирали да их неко од њих не насамари. Кад сам одрастао и ближе упознао појединце из те лозе, закључио сам да сељаци, кад је ријеч о Ћосићима, нису реални и да им  приписују више необичности него што је они заиста посједују. Но, на једном примјеру и ја сам се  увјерио да се Ћосићи, заиста, разликују од осталих мјештана. За то ми је пружила прилику судска парница Велемира Ћосића коме су сељаци и име и презиме објединили у ријеч Ћосо. Како сам се при свађи између Ћосе и његове сусјетке  Бојке Полић затекао на лицу мјеста, Ћосо ме је узео за свједока у спору.

Тај сиромашни, неугледни сељак посједовао је неку необичну животну снагу.  Никад га нико није чуо да се на некога или на нешто жали. Свему је приступао из свог шеретског угла. Подсмијавао се себи, али није штедио ни друге. Због тога је Ћосо, понекад, доживљавао омаловажавања, понижења и увреде, а у младости је добијао и батине.  Али то Ћосу није промијенило. Он живот никада није схватао озбиљно и настојао је да и другима укаже на његове апсурдности.

Кад је Ћосина крава једног дана упала у сусјеткину башту и потаманила њено тек израсло поврће, Бојка се толико разгоропадила да је својом виком окупила пола засеока. На увреде које је она због настале штете упућивала Ћоси пред присутним сељацима, он је ћутао, али кад је почела да вријеђа и његове мртве родитеље, ни он то више није могао трпјети:

- Е, ја сам мислио да имам посла са нормалном женом која зна шта је ајван, а сад видим да си ти сто пута већи ајван од моје краве.

На те ријечи Бојка се још више расрдила и полетјела према Ћоси да се са њим физички обрачуна, али је била заустављена од Ћосине жене која је физички била много јача од ње. Мјештани су једва спасили Бојку да уз претрпљену штету не добије и батине.

Послије сукоба са Ћосином женом, Бојка је, и не покшавајући да се са сусједом договори о надокнади штете, против њега поднијела тужбу. Након одређеног времена суд је позвао оптуженог и тужитељку да покуша ријешити њихов спор. Међутим, на суду су ствари почеле да се компликују од самог почетка.

Висок, мршав, проћелав судија је расправу отворио утврђивањем идентитета странака у спору и присутних свједока.

Са провјером Бојкиних генералија није било проблема, али кад је судија почео да провјерава податке о туженом, десило се нешто неочекивано.

- Јесте ли Ви Велемир Ћосић, рођен те и те године у селу М.? – пита судија.

- И јесам и нисам – одговара Ћосо.

- Како то и јесте и нисте?! – чуди се судија.

- Лијепо - вели Ћосо – то јесте моје име, али мене у селу под тим именом не зна нико. Ја сам за њих само Ћосо.

- Суд не интересује како се Вама обраћају мјештани, него како је Ваше званично име и немојте да говорите о ономе што Вас не питам – упозорава судија туженог.

- Е, не може тако, господине судија. Мене у селу нико, па ни овдје присутни свједоци не знају под тим именом. Испашће да Ви овдје судите неком другом, а не Ћоси. Тражим да се у записник унесе и моје друго име – јогуни се Ћосо.

            Судија одбија даљу расправу о томе, али се Ћосо не мири с тим:

- Господине судија, Ви угрожавате  моје демократско право изјашњавања, а тиме кршите Међународну  конвенцију о људским правима.

 Какво право и каква конвенција? То нема никакве везе са Вашим случајем – објашњава судија показујући прве знаке нервозе.

- Има, господине судија, мени је уставом и законом загарантовано право изјашњавања. Ја могу кад год пожелим да се одрекнем свога, како Ви кажете, званичног имена и да узмем име које хоћу и то ми нико не може забранити – тјера Ћосо по своме.

- Што се тог права тиче, то није спорно, али промјена имена је процес који тражи вријеме, а садашње фактичко стање јесте да сте Ви Велемир Ћосић – покушава судија да уразуми странку.

- Тај јесам само за вас овдје у суду, а за све друге ја сам само Ћосо и Ви не можете да судите неком Велемиру Ћосићу за оно што је учинио Ћосо – остаје упоран оптужени.

- Ви, Ћосићу, са мном тјерате инат! - вели сад већ љутито судија.

- А, не, господине судија, не дао Бог. Ја власт поштујем изнад свега, али не могу дозволити да страда невин човјек – изјављује Ћосо, тобоже, снисходљиво.

- Па ко ће то сад невин да страда? – пита са чуђењем судија.

- Па тај несретни Велемир – одговара Ћосо сасвим смирено.

- Ама, како може бити невин човјек под правим именом, а крив тај исти човјек под  надимком? – виче судија, не могући више да се контролише.

- Може, господине судија, у демократаски уређеној земљи све може. А реците Ви мени како може, на примјер, Слободан да се ожени, рецимо  Небојшом, или да се Слобданка уда за, рецимо, Симану? – сасвим озбиљно пита Ћосо.

- Ма то је нешто сасвим друго и то  немојте доводити ни какву везу са Вашим случајем – смиреније покушава судија да убиједи Ћосу да то није предмет расправе.   

- Има то везе, господине судија, јер је све на овом свијету у некој вези, само Ви то не разумијете. Ето, реците Ви мени какве везе имамо ја и ова, како је Ви називате, тушитељка, па нас Ви повезасте и тражите да се пред Вама овдје  исповиједамо као, Боже ми опрости, пред попом у цркви  – везе своју причу Ћосо.

- Е, коначно дођосмо до предмета расправе. Ми смо Вас овдје позвали да се изјасните по тужби Ваше суграђанке Бојке Смолић. Па да чујемо шта имате да изјавите у вези са тужбом која вам је претходно достављена – каже судија већ умјеренијим тоном.

- Прво, господине судија, дотична није никаква суграђанка, јер она град, као и ја, види само кад је власт натјера да дође у суд или у пореску управу, а, друго, она није Смолић, него Полић и тражим да то у вашим списима исправите –  помало подругљиво декламује Ћосо.

Судија се мршти и тражи од записничара да провјери исправност тужитељкиног презимена и на лицу мјеста се установљава да се тужитељка Бојка, заиста, презива Полић, а не Смолић.

Утврђује се да је примједба господина Ћосића уважена и да  расправа може бити настављена.

- Е, а сад нам, господине Ћосићу, реците што имате у вези са оптужбом присутне тужитељке Полић.

- Прво, господине судија, ја нисам господин него сељак, што се код нас каже са дна каце, и молим Вас да ми се тако не обраћате. Друго, моја крава јесте ушла у тушитељкину њиву и јесте учинила штету дотичној, али крава је ајван коме се не може судити. Да је тушитељка имала памети, као што није, ми ради овога никада не би ни дошли пред овај суд јер смо се о свему и без вас могли договорити – одговара Ћосо.

- А зашто се онада нисте договорили? – пита судија Ћосу.

- Па како да се договоримо кад је дотична полетјела одмах да ме тужи суду? – одговара мирно Ћосо.

- Немам се ја шта, господине судија, са њим договарати – упада Бојка у разговор – јер након оних увреда, он и његова жена не заслужују  ни да им име поменем.

- А зашто сте Ви, господине Ћосићу, вријеђали госпођу Полић? Она је у тужби навела да сте Ви пред свијетом изјавили да је ваша крава паметнија од ње – пита судија.

 - Не знам шта би њу вријеђало што сам је упоредио са кравом, пошто је крава света животиња. Храни толики свијет, а не тражи од тог свијета никакву захвалност. Нисмо ми, ваљда, паметнији од прастарог народа – Индуса.  Знате и Ви, госпдине судија, да је у многољудној Индији крава света животиња и да се њој тамо сви клањају – наставља своју одбрану Ћосо.

- Ви, господине Ћосићу, опет одлутасте. Какве везе имају Индуси са    спором који се води пред овим судом? – љути се поново судија.

- Прво, господине судија, замолио сам Вас да ми се не обраћате са господине, јер се ја са господом нисам ни на путу срео, а Ви као да ме нисте  разумјели иако сам говорио нашим језиком. Друго, за једног господина као што сте Ви увредљиво је  да се изједначи са једним Ћосом, или са неким другим сељаком, рећемо Милуном, који је још гори од мене. А, треће, ја, заиста, често одлутам као и моја коза Рогуша, јер ме нешто вуче да изланем све, што се каже, црно на бијело.

- Каква сад коза, побогу, Ћосићу?  - прекида судија Ћосу – није ово сеоско сијело па да на њему прича шта коме падне на памет, него суд гдје  се мора говорити о предмету – поново се жести судија.

- Па и ја, господине судија, хоћу о предмету, али ме Ви стално  прекидате – наставља Ћосо своју игру.

- Па, гворите, човјече, али о премету, а не о некаквој кози – мијења судија и боју лица и боју гласа.

- То вам је, господине, необична коза. Наоко иста као друге, али, опет, сасвим другачија. Она вам за брстом зна одлутати у атар другог села, али се увијек, Бог и душа,  врати. Док је увече жена и ја ишчекујемо, јер не можемо да се смиримо док се не увјеримо да се луталица вратила, ја жени често предлажем да је затворимо па да јој храну доносимо у јасле и више не бринемо да ће одлутати, али жена ни да чује. Вели: Како ћеш затворити божијег анђела? Она нас храни и заслужила је да буде слободна.

- Онда, жено, да је продамо, па да набавимо неку мирнију козу, предлажем ја.

- Ни говора. Овакву козу нигдје нећеш наћи: ем је лијепа као лутка, ем је умиљата као пашче, ем се често јари, ем даје доста млијека, ем...

- Добро, жено, али видјећеш да ћемо ми ускоро остати без наше Рогуше. Или ће је неко присвојити зато што је толико хвалиш, или ће она својевољно промијенити газде. Видим ја да се она уобразила и да мене више не зарезује. И прави се некако важна. Увече када се враћа кући, шепури се као кава госпоја. Подигне главу, истури груди и, да просте присутни,  свима, без икаквог стида, показује отежало виме и набрекле сисе.

- Судија, већ потпуно ван себе, прекида Ћосу и упозорава га да ће га, уколико  се не буде прдржавао премета расправе, удаљити из суднице.

Но, Ћосо наставља своју причу.

- Не можете ви мене, господине судија, одавде отјерати, јер ја имам демократско право да говорим, а за све што кажем пред овим судом, имам доказе, и Ви морате да ме саслушате. Судија још једном покушава да расправу у судници врати на предмет, али му то не полази за руком. Размишља  шта још може учинити да уразуми тога збражђеног човјека, али му ништа паметно не пада на ум. Црвен у лицу и обливен грашкама зноја, настоји да заустави тога особењака, али Ћосо, на сваку судијину примједбу, меље о свом демократском праву.  Сад већ сасвим разјарен, судија искориштава паузу док Ћосо смишља шта би још рекао у своју одбрану, и кратко саопштава:

- Због немогућности успостављања комуникације са једном од странака у спору, расправа се одгађа на неодређено вријеме. Странке и свједоци биће благовремено обавијештени о датуму наредне расправе.

            Сви у судници су изненађени судијиним неочекиваним поступком и помало љути што је судија прекинуо ову ријетку забаву, па ћутке напуштају судницу. Једино Ћоси не би јасно како му судија тако на пречац ускрати његово дедмократско право. И прво на што је помислио при изласку из зграде суда, било је коме да се жали на такву судијину одлуку.   

9.  ЏЕЈМСОВЕ СУЗЕ

По уласку у авион на линији Лондон – Београд, видио сам да су сјдишта поред мога већ била заузела два старија путника а да су се иза мене смјестиле двије млађе жене и дјечак од десетак година. Нисам био расположен ни за какав разговор са непозантим људима, па сам вријеме путовања планирао за пребирање утисака са пријатног једномјесечног боравка код родбине у Лондону.

Но, чим је авион узлетио на висину на којој више није било обавезно везивање појасева и на којој је путницима дозвољена употреба електронских уређаја, жена иза мојих леђа обратила се својој сапутници питањем:

- Да ли сам те кад упознала са мојом пријатељицом Канитом?

- Ниси – кратко је одговорила она.

- Штета!

- Зашто је штета?

- Зато што се ради о једној дивној Шпањолки са којом сам се спријатељила првих дана по доласку у Лондон. Радиле смо тада као собарице у истом хотелу и као сестре дијелиле невоље самачког живота у туђем свијету. Наше пријатељство траје већ двадесет година.

- А какве везе то има са мном?

- Има, јер да си упознала ту жену, много боље би разумјела оно што желим да ти испричам.

- Ипак, причај! Потрудићу се да схватим.

- Прошлог викенда Канита је морала да отпутује у Шпанију да обиђе старе и болесне родитеље. Замолила ме је да њеног сина Џејмса преко викенда примим у госте да се та два дана игра са нашим сином Стивом. Њену молбу нисам могла одбити, мада сам се одмах покајала што сам преузела ту обавезу.

Е, та моја Канита колико је добра, толико је и несрећна. Кад се послије дужег боравка у Лондону удала за старијег, али врло богатог Енглеза, обје смо помислиле да је удајом ријешила све проблеме. Но, радост због срећне удаје трајала је само док Канита није одлучила да роди, јер је тада сазнала да природним путем неће моћи да затрудни. Обишла је све најпознатије гинеколошке клинике у Лондону, Мадриду и Цириху, али узалуд. Потом је неколико пута покушавала вантјелесну оплодњу, но ни то јој није успјело. И Канита и њен муж жарко су жељели потомство, па су одлучили да усвоје дијете. Услиједила је дуга, мучна и компликована процедура усвајања и коначно су из дома за незбринуту дјецу добили физички здравог, лијепог, црнпурастог дјечака. Њихова срећа је била немјерљива, али је и она трајала кратко. Како је дјечак растао, тако је све више испољавао агресивност, што се није могло примијетити док је био мали.

Са навршене четири године дали су га у обданиште надајући се да ће се дјечак у контакту са дјецом свога узраста понашати другачије. Но, за родитеље су тек тада почели прави проблеми, јер је Џејмс у новој средини још више  испољавао своју арогантну природу. Пошто је био физички одраслији и јачи од својих вршњака, према њима се односио врло грубо. Из једног обданишта је искључен зато што је у тоалету умјесто да пишки у писоар, намјерно мокрио по свом другу, а из другог зато што је васпитачицу која је, кад је нешто погријешио, хтјела да га одвоји од остале дјеце у другу просторију, за руку угризао толико да је завршила у хитној помоћи. Управе обданишта су се обраћале Џејмсовим родитељима за помоћ, али они нису имали никавог искуства у васпитању дјетета и нису знали како да поступају с њим.

Први разред похађао је у приватној школи у којој је био и наш Стив, тако да сам о неким Џејмсовим преступима сазнала од Стивове учитељице, а о некима ми је причао и син. Због дрског понашања Џејмс је промијенио три приватне школе. Пошто га више нису примили у приватне, родитељи су били принуђени да га, по завршетку трећег разреда основне школе, упишу у државну школу, у којој данас похађа пети разред.

Увјервиши се више пута да се њихов усвојени син не прилагођава условима живота у школским колективима, Канита и њен муж на дужи рок унајмили су психолога и педагога да раде на ресоцијализацији дјечака. Канита сматра да има одређеног напретка откако се Џејмсом баве стручни људи, али да је његово понашање и даље непредвидиво и далеко од пожељног.

Док је жена изговарала ту реченицу, појавиле су се стјуардесе са освјежавајућим напицима. Она је прекинула причу и наручила кафу и тоник, док се њена пријатељица опредијелила за ђус. По шуштању папира, закључио сам да је жена на сједишту иза мене, док је пила кафу, листала некакав журнал. Дјечак се забављао грицкањем чипса и игрицама на таблету и није се мијешао у разговор између маме и њене пријатељице.

Од момента кад сам из госпођине приче сазнао да је Џејмс усвојено дијете, у мојој свијести је почела да се одмотава његова незавидна биографија. Зачет уз дејство дроге или алкохола, он је на овај свијет дошао нежељено. Малољетна и без икаквог посла, мајка се дјечака одрекла кад му је била најпотребнија. Могуће је да је тој мајци дијете одузела социјална служба, пошто је увидјела да она нема никакве услове за издржавање и васпитање дјетета. Џејмсове трауме су сигурно почеле у његовом најранијем дјетињству, тако да му је душа увелико била израњавана кад је припао новим родитељима. Питање је да ли ће повољнији и бољи услови живота и одгоја моћи да залијече ране које је дјечак задобио док је био у мајчиној утроби и на почетку свога тешког дјетињства.

Чим је попила кафу, госпођа је наставила причу о несрећном Џејмсу. Пријатељица ју је опоменула да казивање не разуђује, јер га неће моћи завршити до слијетања у Београд. Госпођа се није наљутила на примједбу и обећала је да ће бити концизнија. Ја сам у то обећање посумњао, али она је ускоро моју сумњу оповргла.

- Иако сам страховала како ће се завршити Џејмсово гостовање у нашој кући, била сам свјесна да такво дијете нико други неће примити у породицу. Пошто као и ти потичем из средине у којој људи још посједују осјећања, било ми је жао да дјечаку кога сви одбацују ускратим дружење и са нашим сином.

Путем телефона са Канитом сам се договорила да Џејмсов отац у петак поподне довезе дјечака до нашег стана, а да га у недјељу увече ми вратимо кући. Џејмс је био срећан што ће и он два дана бити нечији гост, и лијепо се играо са нашим сином. Само је, повремено, дрско и без икаквог договора са Стивом одузимао предмете којима су се играли и отимао даљински управљач да би промијенио програм који му се не допада. Наш син то није схватао као увреду, јер је по природи повучен и мирољубив и често агресивним вршњацима препушта вођство и кад нису у праву. Муж и ја смо на смјену стално били у близини дјечака да бисмо интервенисали у случају да дође до неког спора или туче међу њима. Срећом, наша интервенција није била потребна и викенд је протекао боље него што смо очекивали. Оба дјечака су била задовљна и радосна. Џејмсово понашање у нашој кући потврдило је Канитину тврдњу да је дјечак интелигентан, као и мишљење нашег сина да се са тим дјечаком може дружити само онај ко га прихвата таквог какав је.

Кад смо у недјељу увече муж, син и ја повезли Џејмса кући, да бих разбила тишину која је завладала у колима, упитала сам дјечака да ли је упознао дједа и баку који живе у Шпанији. Он ми на то, потпуно незаинтерсовано, одговори да у Шпанији нема никога. Одмах сам осјетила да сам упала у неприлику из које ћу се тешко извући, па сам настојала да бар мало олакшам свој положај.

- Како, Џејмсе, немаш никога кад тамо живе родитељи твоје мајке?

- Па ја нисам Шпанац.

- Знам то, али мајка ти је Шпањолка.

- Не, моја права мајка је Шкоткиња. А она ме се одрекла одмах пошто ме је родила кад је видјела да сам другачије боје коже. Правог оца немам. Канита и Вили нису моји родитељи. Ја сам усвојено дијете и немам никога.

Док је Џејмс изговарао те ријечи, у његовим црним очима појавиле су се крупне сузе. Ганута дјечаковом злом судбином и гњевна на себе што сам без икаквог разлога и Џејмсу и нама трома покварила лијепо проведен викенд, и у моје очи су наврле сузе. Схватила сам да бих плачем учинила још већу грешку па сам се потрудила да прогутам своју муку. Снажан мотив за то су биле сузе које су као скамењене и даље стајале у дјечковим великим тужним очима. Ту потресну слику никада нећу моћи да заборавим - рекла је сапутница и заћутала.

Крај приче њена пријатељица је пропратила само дубоким уздахом, јер је схватила да у таквим ситуацијама ријечи не помажу.

Убрзо потом послуга у авиону је почела путницима да дијели ручак, па сам и ја пажњу усмјерио на нешто привлачније од суморне сторије о Џејмсу. Наредних четрдесетак минута лета послије ручка путници су провели неко у дријемању, неко у читању новина, неко у слушању музике, а неко у куцању текстова на лаптопу. Ја сам поново почео да се бавим Џејмсом. Питао сам се како се у том дјечаку тако рано родио отпор према свијету у који је бачен вољом других. Нисам могао доћи до другачијег закључка него да је то инстинктивна одбрана младог људског бића. Започевши живот без неопходне његе, љубави и топлине, Џејмс је схватио да сам мора тај непријатељски свијет присилити да се њиме бави. На суровост према њему, узвратио је агресивношћу. Пријатељска рука нових родитеља дошла је касно и ко зна да ли је несрећни дјечак сада у стању да схвати да постоје и они који му желе добро.

Пилот је преко разгласа обавијестио путнике да је до слијетања на Београдски аеродром остало још тридесет минута, а већ је био укључен знак за обавезно везивање појасева. Стјуардесе су поново, као и при полијетању авиона, позатварале касете за ручни пртљаг, опоменуле путнике да склопе сточиће за ручавање, навуку завјесице на прозоре, врате употребљаване ствари у касете или их склоне испод сједишта.

Чим је по слијетању авиона било дозвољено искрцавање путника, узео сам своју торбу и упутио се у аеродромску зграду. Жену која ме, игром случаја, оптеретила тужном дјечаковом судбином, нисам видио ни у просторији за преузимање пртљага, ни на пасошкој контроли. Напросто је нестала. Али, ако се изгубила она, остала је прича. Не знам колико је прича тој жени олакшала терет, али сам сигуран да она ни мало неће промијенити Џејмсов живот. Ја вам је преносим у нади да ће бар неког опоменути да на свијет не доноси нове штићенике домова за незбринуту дјецу.



]]>
<![CDATA[Павловић Ранко]]> https://uk-rs.org/pavlovic-ranko/ Wed, 20 May 2020 18:13:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=57

Биографија

 

Ранко ПАВЛОВИЋ, рођенн је 19. јануара 1943. Године у Шњеготини Горњој, код Теслића. Живи и ствара у Бањој Луци. Школовао се у родном селу, Теслићу и Бањој Луци.

Од ране младости бави се новинарством и своје литерарне радове објављује у многим листовима и часписима. Четири године радио је у просвјети, затим готово пола радног вијека у новинарству, као дописник, уредник и директор у Ослобођењу и Гласу српском, а другу половину у издаваштву, као уредник, извршни уредник и директор и главни и одговори уредник издавачке дјелатности у Гласу српском.      

Свестран је књижевни стваралац. Пише пјесме, приповијетке, романе, драмске текстове, есеје и књижвну критику за одрасле, затим пјесме, приче, романе и драмске текстове за дјецу. Бави се књижевном критиком и есејистиком.

          До сада је објавио деветнаест збирки пјесама, осамнаест збирки приповиједака, пет романа, двије збирке есеја, књигу књижевних критика и десет радио-драма за одрасле, затим осамнаест збирки прича за дјецу, шест збирки пјесама за најмлађе, два романа за младе, десетак играних текстова за дјечја позоришта и петнаестак радио-игара за дјецу.

Завод за уџбенике у Источном Сарајеву објавио је његова Изабрана дјела.

Заступљен у читанкама и лектири за основну школу у Републици Српској, Федерацији Босне и Херцеговине и Србији, те у многим антологијама и изборима.

Сарадник је многих водећих савремених часописа.

Његове пјесме и приповијетке превођене су на италијански, пољски, мађарски, енглески, румунски, бугарски, њемачки, холандски, шведски, руски, француски, арапски, русински, македонски, словеначки и друге језике.

 Награђиван је значајним признањима за књижевност, међу којима су и награде Кочићева, Кочићево перо, Кочићеве књига, Скендер Куленовић, Лаза Костић, Пјесник – свједок времена Сарајевских дана поезије, Гордана Тодоровић, Удружења књижевника Републике Српске за књигу године, Подружнице Удружења књижевника и града Бања Лука за књигу године, Пјесма над пјесмамам, Станко Ракита, Гордана Брајовић, Совица за најбољу књигу за дјецу, Исак Самоковлија, Григорије Божовић, Алекса Микић, Зија Диздаревић, Веселин Маслеша, многе награде на конкурсима за прозу и поезију и друге.

Такође је добитник више награда за новинарство.

Додијељене су му повеље Удружења књижевника Србије и Удружења књижевника Републике Српске за животно дјело, затим Награда Академије Иво Андрић за животно дјело.

Носилац је Ордена рада са среберним вијенцем предсједника СФРЈ и Плакете Града Бања Лука.

БИБЛИОГРАФИЈА

 

Збир­ке по­е­зи­је:

1. Не­мир сна, «Па­ра­ле­ле», До­бој, 1963.

2. Да­ма­ри ја­се­но­вач­ки, На­ци­о­нал­ни парк Ко­за­ра, При­је­дор, 1987.

3. Ко­сти и сје­не, Сло­во, Ба­ња Лу­ка, 1997.

4. Не­бе­ски лан, «Арс Ли­бри» – Бе­о­град, «Бе­сје­да» –  Ба­ња Лу­ка, 2001.

5. Срж, „Рад“, Београд, 2005.

6. Пјесме (изабране и нове пјесме), Завод за уџбенике, Источно Сарајево, 2004.

7. Дама из Господске, „Арт-принт“, Бања Лука, 2006.

8. Лов, КоВ, Вршац, 2007.

9. Пјесников прах, Нар. библ. „Стефан Првовенчани“, Краљево, 2008.

10. Монашки сонети, „Арт принт“, Бања Лука, 2011.

11. Између двије празнине, Удружење књижевника Српске – Подружница Бања    Лука, Бања Лука, 2011.

12. Дубље од слутње, „Арт принт“, Бања Лука, 2012.

13. Повратак у тачку (изабране и нове пјесме), „Бесједа“ Бања Лука, „Ars Libri“ Београд, 2013.

14. Зрно, „Повеља“, Краљево, 2014.

15. Прелазак у сјенку (изабране и нове пјесме), „Унус мундус“, Нишки културн центар, Ниш, 2015.

16. Лаку ноћ, Љиљана, „Арт принт“, Бања Лука, 2016.

17. Плавет, Центар за туризам, културу и спорт, Сврљиг, 2018.

18. Измаглица, Удружење књижевника Републике Српске, Бања Лука, 2018.

19. Вински сонети, „Арт принт“, Бања Лука, 2019.

20. Сонетна бројаница (у две – двије руке), са Жељком Аврић, „Прометеј“, Нови Сад, 2019.

 

Збир­ке при­по­ви­је­да­ка:

1. При­че из Ва­ку­фа, «Глас», Ба­ња Лу­ка, 1978.

2. Бље­сак у ко­шма­ру, «Уни­вер­зал», Ту­зла, 1985.

3. Чо­вјек у љу­шту­ри, «Глас», Ба­ња Лу­ка, 1988.

4. Пре­о­бра­жа­ји, «Рад», Бе­о­град, 1997.

5. До­дир, «Осло­бо­ђе­ње", Срп­ско Са­ра­је­во, 1998.

6. Жу­та бје­ли­на (избор), «Глас срп­ски» –  Ба­ња Лу­ка, «Осло­бо­ђе­ње» –  Срп­ско

    Са­ра­је­во, 1998.                

7. Су­бо­те без Ил­зе (изабране и нбове приче), За­ду­жби­на Пе­тар Ко­чић, Ба­ња Лу­ка – Бе­о­град,     

    2000.

8. Тра­гач из крил­не ре­ги­мен­те, Удру­же­ње књи­жев­ни­ка Срп­ске –

    По­дру­жни­ца Ба­ња Лу­ка, Ба­ња Лу­ка, 2003.

9. Био јед­ном је­дан, "Књи­жев­на за­дру­га", Ба­ња Лу­ка, 2003.

10. Приповијетке (избор), Завод за уџбенике, И. Сарајево, 2004.

11. Библиотекар и Књига, Завод за уџбенике, И. Сарајево, 2006.

12. (Д)опричано (избор), Подружница УКС, Бања Лука, 2007.

13. Тринаест нестрпљивих прича, „Прометеј“, Н. Сад, 2007.

14. Небесници, „Нова реч“, Пожаревац, 2012.

15. Откупљивач прича, „Арт принт“, Бања Лука, 2013. 

16. Карењина и Вронски у задимљеној крчми, „Прометеј“, Нови Сад, 2015.

17. Мајстори и мајсторије и друге кратке приче, „Албатрос плус“, Београд, 2019.

Ро­ма­ни:

1. Шко­ла ја­ха­ња, «Глас», Ба­ња Лу­ка, 1990. (дру­го из­да­ње:

    «Глас срп­ски», Ба­ња Лу­ка, 1997)

2. Ја­ха­чи и оста­ли, «Глас срп­ски», Ба­ња Лу­ка, 2001.

3. Ка­ко ухва­ти­ти леп­ти­ра, «На­род­на књи­га», Бе­о­град, 2002.

4. Небеске костурнице, „Прометеј“, Нови Сад, 2011.

5. Громада, „Прометеј“ Нови Сад и Фондација Брано Ћопић Бања Лука, 2016.

Есеји

Журка код Екермана, КоВ, Вршац, 2007.

У дубинама језика, „Арт принт“, Бања Лука, 2017.

Књижевна критика:

Дочитавање, „Унус мундус“, Ниш, 2012.

Дневници

1. Крезуба година, дневничко биљешкаре о 2016, „Арт принт“, Бања Лука, 2018.

Публицистика

1. Бањалука 1969 – 1979. (приредио са Хамидом Хусеџиновићем, „Глас“, Бања Лука, 1980.

2. Бањалучка кућа од снова – пола вијека Дјечијег позоришта Републике Српске (са Предрагом Бјелошевићем и Војиславом Вујановићем), Дјечије позориште Републике Српске, Бања Лука, 2006.

 

Збир­ке при­ча за дје­цу:

1. Бај­ке за ли­је­во ухо, «Освит», Кар­ло­вац, 1985.

2. Ја­рац у по­зо­ри­шту, «Свје­тлост», би­бли­о­те­ка "Мла­ди да­ни",

    Са­ра­је­во, 1985.

3. Чи­стач обу­ће, «Мла­дост», би­бли­о­те­ка "Вје­ве­ри­ца", За­греб, 1985.

4. Ку­ћа на из­ле­ту, «Глас», би­бли­о­те­ка "Ја­блан", Ба­ња Лу­ка, 1988, друго   издање1990.

5. Ку­ла Ку­ли­на ба­на, «Ве­се­лин Ма­сле­ша», библиотека "Ластавица",

    Са­ра­је­во, 1988.

6. Ку­ћа на из­ле­ту, из­бор, «Ве­се­лин Ма­сле­ша» и «Свје­тлост»,

    Са­ра­је­во, 1990.

7. Сте­фан на Мли­јеч­ном пу­ту, Кра­ји­шко дје­чи­је по­зо­ри­ште,

    Ба­ња Лу­ка, 1994.

8. У ку­ћи ду­хо­ва (избор), «Гри­го­ри­је Бо­жо­вић», би­бли­о­те­ка "Бо­жу­ри",

    При­шти­на, 1998.

9. Воз, та­та и но­ви­не, «Бе­сје­да», би­бли­о­те­ка "Бе­ли слон", Ба­ња Лу­ка,

    2000.

10. Злат­но­дол­ске бај­ке, «Рад», би­бли­о­те­ка "Али­са",  Бе­о­град, 2001.

11. При­ја­те­љи, «Сло­во», Ба­ња Лу­ка, 2002.

12. Моћ дивље оскоруше и друге бајке, „Bookland“, Београд, 2005.

13. Свирала од ружиног дрвета и друге бајке,  „Bookland“, Београд, 2009.

14. Гитаријада у Јежевици, „Босанска ријеч“, Тузла, 2009.

15. Краљеви на вашару (лектирни избор), „Босанска ријеч“, Сарајево, 2010.

16. Стиже сликар, „Повеља“, Краљево, 2011.

17. Једна Прича и друге приче, Књижевна заклада/фондација „Фра Грго Мартић“, Крешево, 2011.

18. Причинило се у Причину, „Bookland“, Београд, 2014.

19. Машта на туфнице (лектирни избор), „Босанска ријеч“, библиотека „Мали принц“, Тузла, 2015, друго издање (у едицији „Књигометар“) 2016.

20. Пут у читанку (Обновљено, проширено издање збирке „Једна Прича и друге приче“), „Арт сцена“, Бања Лука, 2020.

Роман за дјецу:

1. Тајне Краљевог Града, "Народна књига", библиотека "Петар Пан",

    Београд, 2004.

2. Како се испричала Неиспричана Бајка, Завод за уџбенике и наставна  средства, Источно Сарајево, 2018.

Сли­ков­ни­це:

1. Ча­ро­ли­је Си­на Сун­ца, «Гра­фо­Марк», Лак­та­ши, 2001.

2. Пле­ме­ни­ти Ха­хај и стра­шни Хе­хеј, «Гра­фо­Марк», Лак­та­ши, 2001.

 

Збирке пјесама за дјецу:

1. Шта јутро доручкује, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2007.

2.  Расти брже, то је лако, “Book“, Београд, 2009.

3. Басновите пјесме, „Арт принт“, Бања Лука, 2010.

4. Кад се уши зацрвене, изабране и нове пјесме (у: Р. Павловић – П. Ђаковић – П. Стевић: Простори игре), Фондација „Бранко Ћопић“, библиотека „Башта сљезове боје“, Бањалука, 2010.

5. Пјесме за причање, „Арт принт“, Бања Лука, 2013.

6. Нова планета, Завод за уџбенике и наставна средства, Iсточно Сарајево, 2014.

Звучне књиге

1. Извор свјетлости и друге бајке, ЈУ Специјална библиотека за слијепа и      слабовида лиц Републике Српске, Бања Лука, 2017.

Из­ве­де­ни по­зо­ри­шни тек­сто­ви за дје­цу:

1. Ку­ти­ја за осло­ба­ђа­ње вре­ме­на, ЦОК те­а­тар, Ба­ња Лу­ка, 1991.

2 Љу­бав­ни ја­ди Је­жа Је­жи­ћа, Кра­ји­шко дје­чи­је по­зо­ри­ште, Ба­ња

   Лу­ка, 1993. и Лут­кар­ски сту­дио "Ро­да", Ба­ња Лу­ка, 2003.

3. Принц од Би­је­лог Лу­ка, Дје­чи­је по­зо­ри­ште Ре­пу­бли­ке Срп­ске,

    Ба­ња Лу­ка, 2000. и 2002.

4. Љубичаста зрака, Дјечије позориште Републике Српске, Б. Лука, 2006.

5. Жутокапа, KUD „Karpati“, Vrbas, 2006.

6. Племенити Хахај и страшни Хехеј, Дјечије позориште Републике Српске, Бања Лука, 2013.

7. Проклетство метафоре, Театар „ОКО“, Београд, 2013.

8. Упознавање свијета“, Театар „ОКО“, Београд, 2013.

9. Троспратни болесник (по моривима пјесме „Болесник на три спрат“ Бранка Ћопића), Драмска сцена, Прњавор, 2018.

Изабрана дјела:

  • Пјесме
  • Приповијетке
  • роман „Јахачи и остали“
  • Приче за дјецу

Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2004.

Више од 20 радио-драмских текстова извођених на свим радио-станицама бивше СФРЈ и превођених на више језика.




]]>
57 0 0 0
<![CDATA[Тодоровић Аћим]]> https://uk-rs.org/todorovic-acim/ Thu, 21 May 2020 15:21:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=58

БИОГРАФИЈА

Аћим ТОДОРОВИЋ, рођен је 21. септембра, 1965. године у селу Жеравице, општина Хан Пијесак. Средњу техничку школу завршио у Хан Пијеску, а дипломирао на Факултету за пословно индустријски менаџмент у Београду.

До посљедњег Одбрамбено-отаџбинског рата радио је у Олову и Хан Пијеску.

Са почетком ратних дешавања, као припадник полиције,  активно учествује у стварању Републике Српске.

Борац је прве категорије.

Као расељено лице 1992. године досељава у Власеницу гдје формира своју породицу, а послије рата, са супругом гради породичну кућу. Имају двоје дјеце сина и кћерку.

Дуго година је радио у Центар за културу Власеница као Општински организатор културних активности. Био је биран и у два сазива као одборник Скупштине општине Власеница (2004-2008 и 2012-2016. године . У првом мандату обављао је функцију потпредсједника, а у другом предсједника Скупштине општине Власеница.

Обављао је низ функција у јавном друштвеном Животу Власенице, а тренутно ради у Јавној Установи „Народна библиотека Власеница“.

 

БИБЛИОГРАФИЈА   

  Аћим Тодоровић пише уз прозна и поетска дјела: есеје, критике, огледе, рецензије, бесједе... итд.

До сада је објавио: два романа, четири збирке поезије и једну монографију:

Замах над животом (2005) поезија,

Људи вучије крви (2009) роман,

На многаја љета (2013) поезија,

Родослов братства Тодоровића из Жеравица (2014) монографија,

Јаук гробне тишине (2016) роман,

На  усни кап меда (2017) поезија

Душа мироточи (2019) поезија  

Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије.

Радове објављује у многим новинама, часописима и зборницима.

Приредио је више књига и зборника самостално и коауторски са другим писцима. 

  Добитник је већег броја признања и награда за свој рад и књижевно стваралаштво:

   Повеља Књижевног клуба „Луча“ Власеница 2013. године. Плакета општине Власеница за стваралаштво у области културе за 2013. годину. Добитник прве награде на манифестацији „Стеријиним стазама“ у Београду 2013. године. Повеља Клуба писаца „Савовање“ из Шамца 2014. године

Повеља Књижевног клуба „Вихор“ из Дервенте 2014. године, Добитник ордена „Војвода Живојин Мишић“ за његовање и чување традиција Ослободилачких ратова 1912-1918. у Србији 2014. године. Повеља „Дучићева лира“ Књижевног клуба „Јован Дучић“ из Добоја 2014. године. Повеља Књижевног клуба „Таласи“ из Прњавора 2015. године.  Добитник златог одличја у Суботици као пјесник из иностранства 2015. године. Плакета општине Власеница за успјешан развој културе и књижевности и вођење Књижевног клуба „Луча“ 2015. године.  Повеља „Моравске тајне“ Народне библиотеке „Душан Матић“ у Ћуприји  2015.године.  Добитник специјалне награде „Милутин Мијаиловић“ 2015. годину у Горњем Милановцу, Повеља „Српска кућа“ из Пожаревца 2015. године. Добитник Златног одличја на „Меморијалу  Драгутину Кујевићу и петровским таоцима“ у Каменици 2015. године. Повеље „Андрић-граду“ , Вишеград 2016.године. Повеље Народне библиотеке „Владимир Гаћиновић“ Билећа 2018.године. Повеља Књижевног фонда „Свети Сава“ за учињена благодарна дјела српском народу 2018. године. Добитник Међународне награде за поезију у Италији 2019. године,  добитник награде Српске академиje научника и умјетника Србије на „Анастасијиним данима“ 2019. године у Београду. Добитник награде на „Бешеновским приношењима“-манастир Бешеново 2019. године, Повеља на манифестацији „Лирски кругови“  Књижевног друштва „Запис“ из Горњег Милановца 2019. године и многих других.

Често је у саставу жирија на књижевним конкурсима и манифестацијама, а неке од његових пјесама су и превођене на стране језике.                                                                  

      Предсједник је регионалног Књижевног клуба „Луча“ са сједиштем у Власеници и оснивач дводневних Међународних „Лучиних књижевних сусрета“.

О Тодоровићевом књижевном стваралаштву до сада су  писали  еминентни књижевни критичари и књижевници:   академик Љубомир Зуковић, проф.  др Цвијетин Ристановић, проф. др Иван Златковић, мр Милица Јефтимијевић-Лилић, мр Мирко Бабић, Слободан Гавриловић социолог, проф.  Милан Стојановић, проф.  Владанка Тривић-Копривица, Ранко Павловић књижевник, Недељко Жугић књижевник, проф. Станка Ћаласан, Милутин Савчић књижевник,  Здравка Бабић књижевник, Милорад Куљић књижевник, проф. Валентина Вулић, проф. Ана Стакић, проф. Митар Петровић и многи други.




]]>
58 0 0 0
<![CDATA[Рисојевић Ранко]]> https://uk-rs.org/risojevic-ranko/ Sat, 13 Jun 2020 12:40:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=84

Ранко РИСОЈЕВИЋ (1943) књижевник, историчар математике, културни посленик и културни експерт (Compendiums expert).

Завршио Природно-математички факултет, група математика са физиком.  

У јесен 1971. године, борави у Бриселу на петомјесечној стипендији белгијске Владе намијењене изучавању белгијске књижевности и француског језика.

1974. године запошљава се у Новинско-издавачком предузећу „Глас“ на мјесту првог стално запосленог одговорног уредника Издавачке дјелатности, гдје покреће више едиција по којима је бањалучко издаваштво постало познато на простору бивше Југославије, нарочито „Преводи“, коју ће изванредно водити Коља Мићевић, „Освјетљења“ и, нешто касније, у сарадњи са Универзитетом у Бањалуци, значајну „Универзитетску библиотеку“.

Сарађује са академиком Владом Милошевићем на објављивању и извођењу његових дјела. Пише његову биографију, „Владо С. Милошевић, један вијек“.

Објављује двије значајне књиге из историје математике (Велики математичари и Славни арапски математичари).

Учествује у два велика издавачка пројекта, „50 књига савремене књижевности народа и народности БиХ“, као аутор предговора за три избора, Ненада Радановића, Бранка Чучка и Томислава Обрадовића, и у едицији „20 књига књижевности за дјецу у БиХ“, предговором за избор Валерије Скрињар Тврз и Нусрета Идризовића. Послије овог посла урадио је избор и написао предговор за изабране приповијетке Ненада Ешпека и сабрао, уредио и написао предговоре за Душана Мутића и Славка Мандића. За загребачко „Око“, пише веће текстове о Јури Каштелану, Мирославу Крлежи, Ивану Франи Јукићу, Мати Џаји и Влади Милошевићу.

1988, године прихвата мјесто директора Народне и универзитетске библиотеке „Петар Кочић“ а касније ову библиотеку у свом другом мандату 1999. године трансформише у Народну и универзитетску библиотеку Републике Српске. Двије године прије овога прихватио се истог посла у Галерији ликовних умјетности, коју је трансформисао у републичку институцију која је данас препознатљива као Музеј савремене умјетности РС.

Учествовао је у књижевно-научним симпозијумима САНУ: о Сими Матавуљу, објављен прилог у Радовима САНУ, затим Меши Селимовићу, рад објављен у посебној свесци, као и рад са симпозијума посвећеног стогодишњици Скендера Куленовића.

Учествује на библиотечким семинарима гдје излаже нове погледе на библиотекарство и о томе објављује стручне радове.  

Нарочито је значајан допринос НУБ РС дигитализацији периодичних и монографских публикација из Босне и Херцеговине који посао је утемељен по свим свјетским стандардима које прописује UNESCO. По својим дометима, то је најбоље урађен посао дигитализације у БиХ.

Ранко Рисојевић је од 2012. године члан Словенске академије књижевности и умјетности у Варни, Бугарска.

 

БИБЛИОГРАФИЈА, КЊИГЕ

ПОЕЗИЈА

1. Вид таме, "Свјетлост", Сарајево, 1967.
2. Време и врт, "Свјетлост", Сарајево, 1971.
3. Тако, понекад, "Веселин Маслеша", Сарајево, 1972.
4. Босанске елегије, "Глас", Бања Лука, 1975.
5. Истрпи ово драгање, "Свјетлост", Сарајево, 1975.
6. Снови о вјечном и пјесме смрти, "Свјетлост", Сарајево, 1979.
7. Озон, "Веселин Маслеша", Сарајево, 1986.
8. Прах, "Матица српска", Нови Сад, 1988.
9. Брдо, "Светови", Нови Сад, 1991.
10.Врата таме, “Време књиге”, Београд, 1997.
11. Месија, “Рад”, Београд, 1997.
12.Самоћа, молитве, "Глас српски", Бањалука, 1999.
13.Први свијет, "Матица српска", Нови Сад, 2003.
14. Расвит, „Глас српски – Графика“, Бањалука, 2006.
15. Majstorije, “Bosanska riječ”, Tuzla, 2009.
16. Ишчезнуће, КОВ, Вршац, 2011.
17. Ти, Фуга живота, „Слово“, Нови Сад, 2012.
18. Мала вјечност, Народна библиотека „Стефан Првовенчани“, Краљево, 2018.

ПРОЗА

1. Умјетност Марије Теофилове, приче, "Свјетлост", Сарајево, 1974.
2. Насљедна болест, роман, "В. Маслеша", Сарајево 1976.
3. Слике за утјеху, поетска проза, "Свјетлост", Сарајево 1981.
4. Велики математичари, биографске приче, "Нолит", Београд, 1981. 
     друго издање 1987; треће издање 1991.
5. Приче из новина, "В. Маслеша", Сарајево 1982.
6. Дјечаци са Уне, роман за дјецу, "Нолит", Бгд, 1983.
7. Тијело и остало, роман, "Прва књижевна комуна",Мостар, 1987.
8. Приче великог љета, "Свјетлост", Сарајево, 1988.
9. Славни арапски математичари, "Нолит", Београд, 1988.
10. Тројица из Зриковије, роман за дјецу, "В.Маслеша" 1990.
11. Сабаласни шињел, роман, "Рад", Београд, 1993.
12. Шум, кратке прозе, "Светови", Нови Сад, 1995.
13. О души, Медиа центар “Прелом”, Бања Лука, 1998.
14. Иваново отварање, "Задужбина Петар Кочић", Бањалука – Београд, 2000.
      Иваново отварање, друго издање, "Звоник", Београд, 2000.
15. Владо С. Милошевић – један вијек, "Академија умјетности", Бањалука, 2001.
16. Фрагменти, "Бесједа-Арс либрис", Бањалука-Београд, 2002.
17.Босански џелат, "Глас српски - графика", Бањалука, 2004.
     Босански Џелат, "Бесједа", 2005, друго издање,
18. Археолог, "Завод за уџбенике", Источно Сарајево, 2005.
19. Симана, „Глас српски – Графика“, Бањалука, 2007.
20. Духовни трагови, „Бесједа“, Бањалука, 2008.
21. Господска улица, „Матица српска“, Нови Сад, 2010.
22. Сан и јава и други поступци, СКПД „Просвјета“, Пале, 2013.
23. Minima memorabilia, „Змијање“, Бањалука, 2014.
24. Ноћ на Уни, „Завод за уџбенике“, Источно Сарајево, 2014.
25. Sestre i drugarice, „Lijepa riječ“, Tuzla, 2016.
      Сестре и другарице, „Задужбина Петар Кочић“, Бањалука-Београд, 2016.
26. Бескућник, „Прометеј“, Нови Сад, 2018.
27. Кочић и Босна, „Задужбина Петар Кочић“, Бањалука-Београд, 2018.

ДРАМСКА ДЈЕЛА, КЊИГЕ

1. Патуљци и бауци, лутка игра, "Глас", Бања Лука, 1988. прво издање, друго издање 1990.
2. Кочић, са Гојком Бјелцем, Пословна заједница професионалних позоришта БиХ, Издавачка дјелатност, библиотека „Прва извођења“, Сарајево, 1991.
3. Божићна прича или Христово рођење, „Крајишко дјечије позориште“; бањалука, 1994.
4. "Немири и снови младог Андрића", "Сцена", Нови Сад, 1-2, 1993, стр. 125-136. (поговор Јовица Павић: "Бледолики предмет жеља", стр.136-137.
5. Борба непрестана, лутка-игра, у зборнику: Драмски и луткарски текстови намијењени казалиштима за дјецу,  "Југославенски фестивал дјетета", Шибеник, 1990.
6. Јолпаз Давидов, Савремена српска драма, Београд, 2013. Удружење драмских писаца Србије, Музеј позоришне уметности Србије, Позориште „Модерна гаража“, 145-162.

ДРАМСКА ДЈЕЛА

1. Цврчак звани маестро, радио-игра, Радио-Сарајево, 1969.
2. Чудесно дугме гусарског капетана,радио-игра, Рад.-Сар, 1970.
3. Оружје, радио-игра,Рад.-Сар,
4. Коцка маште, радио-игра, Рад.-Сар,
5. Скитнице, радио-игра, Радио-Згб,
6. Сузана и њени пријатељи, радио-игра, Рад-Сар,
7. Стари сат, радио-игра, Рад-Сар,  преведена и изведена на Радио-Берлину (два пута)
8. Прича о шаху, радио-игра, Рад-Сар,
9. Чувар звукова, радио-игра, Рад-Сар, 1987.
10. Још један од снова љетне ноћи или Балада о Симеону, Народно позориште Босанске крајине, 1972.
11. Јаблан, лутка-игра, Дјечје позориште, Б.Лука, 1984.
12. Патуљци и бауци, лутка игра, Дјечје позориште, Б. Лука 1987; објављено као засебна књига, "Глас", Бања Лука, 1988. прво издање, друго издање 1990.
13. Јазавац пред судом, оперски либрето, према П.Кочићу, музика Владо Милошевић, Сарајевска опера,
14. Кочић, скупа са Гојком Бјелцем, Народно позориште Босанске крајине, Бања Лука, 1990.
15. Поход мјесец, према причама и пјесмама Б.Ћопића, Дјечије позориште, Бања Лука, 1990. и 1997.
16. Борба непрестана, лутка-игра, у зборнику: Драмски и луткарски текстови намијењени казалиштима за дјецу,   "Југославенски фестивал дјетета", Шибеник, 1990.
17. "Немири и снови младог Андрића", "Сцена", Нови Сад, 1-2, 1993, стр. 125-136. (поговор Јовица Павић: "Бледолики предмет жеља", стр.136-137.
18. "Божићна прича или Христово рођење", "Дјечије позориште" Бања Лука, 1994. Као представа два пута упризорено, 1993. и 1994. у режији Луке Кецмана.

ПРЕВОДИ СА ДРУГИХ ЈЕЗИКА

1. Р.М. Рилке:Валејски катрени, у књизи ВОЋЊАЦИ, заједно са Кољом Мићевићем, "Глас", Бања Лука, 1986.

ИЗБОРИ

1. Избор из поезије и прозе у 40. тому едиције Савремена књижевност народа и народности БиХ у 50 књига. Предговор и избор Младен Шукало, "Свјетлост", Сарајево, 1976.
2. Поезија, "Веселин Маслеша", Сарајево, 1988.
3. Избор прича за дјецу, "Веселин Маслеша", Сарајево, 1990; заједно са Алијом Х. Дубочанином, (Савремена књижевност за дјецу у БиХ)
4. Одбрана свијета, изабрана поезија, "Глас српски", едиција Ауторов избор, Бањалука, 2000.
5. Изабране пјесме (1991-2006), „Међународни центар за мир“, Сарајево и „Плањаx“, Тешањ, 2008.
6. Изабране и нове пјесме – Одабрани и нови песни, „Арка“, Смедерево, „Матица македонска“, Скопје, 2008.

ПРЕВОДИ НА ДРУГЕ ЈЕЗИКЕ, КЊИГЕ

Босниај елегиој, (Босанске елегије), превод на есперанто, Бања Лука, 1986.
Момчињата од кај Уна, (превод на македонски) "Наша книга", Скопје, 1988.
Bosensky кат, (Босански џелат) превод на чешки, „Фори“, Праге, 2010.
Одабрани и нови песни - Изабране и нове пјесме, превод на македонски, „Арка“, Смедерево, „Матица македонска“, Скопје, 2008.
Поезии алесе – Изабране пјесме, превод на румунски, Ацадемиа Интернатионала Ориент-Оццидент, Буцурести, 2011.
Rumore, (Šum), „Šum“, prevod na italijanski, “Stilo Editrice”, Bari, 2013.
Nowhere Land, Izabrana poezija, prevod na engleski, NUB RS, Banjaluka, 2013.
Боснийский палач,: Алетейя, Санкт-Петербург, 2013.
Bosniacki kat, (Босански џелат“), превод на пољски, „Nokturn“, Krakow, 2014.
Der bosnische Scharfrichter ((Босански џелат), превод на њемачки, Institut fur Slaviwistik, graz, 2014.
Босанскиот џелат, (Босански џелат), превод на македонски, „Алманах“, Скопје, 2018.

 

]]>
84 0 0 0

ОТАЦ

Мој отац је био мрак,
ријечи у мраку, клупко сна.
По дану није га било,
можда тек поглед неки,
можда тек умор понекад.

Мој отац је био прича
увијек друкчијег краја.
Зрна граха на црном столу,
глас тавана пред спавање:
Ко гроба нема, жив је!

Мој отац је био успаванка
цреповима на срушеној кући.
Мајка га је преносила,
Од стола до кревета,
од свог срца до мог срца.


УСТАНИ И ПЈЕВАЈ, ПЈЕСМО

Да клечиш на камену, подно
мојих осушених ногу, испод
згрушане крви и трагова мука!
Да у брују изван себе,
у свјетлости престварној
која мрежи исте молиоце
видиш јару Брда пода мном!
Да себе заборавиш јасну,
бар у том трену јасну -
не, осврни се без гњева -
ако је ноћ, свануће,
ако се облаци навлаче,
ако и ако, ти звониш
и чврсто вежеш појмове.
Устани и иди с благословом
мртвих руку, искљуваних очију,
сва отворена, више цвијет
него грумен о коме се говори.
И не буди другачија,
види праве ствари,
дрво и челик, крв
на сјечиву које пјева.
Устани и пјевај!

(Брдо)


ПЈЕСМА О СВЕСЦИ

Опрости ми, свеско, што сам те занемарио.
Поставши тјелесно лијен, пунио сам се смислом.
Једини извор из ког сам пио, јесам ја сам.
Опрости ми што сам те ставио испод тешких књига
у којима је скупљена мени непотребна мудрост.
Заборавивши њену сврху, данима гледам оловку -
зашто да је више узимам у руку.
Ако не додирујем оловку, ни тебе, свеско,
више нећу отворити!
По чему да пишем?
Чиме да пишем?
Само собом у себи, безазлена свеско.

(Врата таме)


НИГДИНА

Међу нас, одвајкада, навраћа Нигдина.
Свикли ми на њу и она на нас,
умјесто огледала може да нам служи.
У шта год да гледамо, њу видимо;
шта год да слушамо, она ромори и јечи;
и на језику, сред залогаја, њен окус
преко окуса хране обмотава се.
С нашим женама лијеже, дјецу прави,
захвални смо јој на труду - њен сој,
спечен и вјечан, отпорнији је од нашег,
једе мање, нигдје не путује, ништа не иште,
шушањ стере, мјесечином се покрива,
са звијездама по сву ноћ егленише.
Плашимо се да би нам могли узети Нигдину,
љубоморни на наше једино имање.
Још им само она треба, све остало имају.
А Нигдина ко Нигдина, само код нас свраћа,
грли нас и љуби, у душу уписује.

(Врата таме)

НЕСРЕЋА

Осим Несреће ми друге разоноде немамо.
Несрећа спаја оне који су се мрзили,
уједињује разнородне, сљубљује одлијепљене.
Без несреће обезглављени, извирујемо
хоће ли нас напокон походити, рјешење
ове текуће муке, Несрећа, вјесник новог,
обновитељ вјере у моћ наших снага.
Тек у несрећи видимо колика је наша снага,
шикља одушевљење, све ми можемо.
Ко се несреће дочепа, њему је лако,
годинама може, уз мало вјештине,
као човјек живјети од ње.

(Врата таме)


БОЛИ, ПРИЈАТЕЉИЦЕ

Драга моја боли,
Шта бих ја без тебе?
Све док се не јавиш,
Сумњам у свој живот –
Све остало је недовољно
Да бих рекао како јесам.
Само твој додир,
Долазак, постепен,
Оклијевајући и увиђаван,
Смирује ме и враћа
Великом свијету изван мене.
Ти си само моја,
Боли, пријатељице,
Од првог дана нашег познанства,
Када си ми дошла
Кроз ножне прсте
С којих су спали нокти,
Кожа и моје незнање.
Полако си се успињала,
Редом пречих ствари,
Према души, гдје сада
Станујеш.
Све ти је ту потаман,
Као да си се са мном родила.

ТИЈЕЛО

Ко си ти,
што ме цијелом свијету
откриваш и показујеш?
Ко те је и гдје изабрао,
Да ме ружиш
И да те се стидим?
Колико сам само труда
Уложио да те поправим,
Да те склоним од гомиле,
Да те занемарим!
Ништа није вриједило
Ни користило мојој залудној муци.
У теби су гледали мене,
Смијали се и понижавали ме,
Док сам самотан и погружен,
Бјежао кроз тебе
Тражећи право мјесто
Које свјетина неће попљувати.


КОЧИЋЕВ ТРИПТИХ

1. Месија

Свака је твоја ријеч моћно звоно
чија се јека у све нас пробија,
јербо си ти сам мјед којом оно
јечи и од кога звони историја.  

Свака је твоја ријеч огледало
у коме су наши мртви на броју;
као у Нојеву барку све је стало:
људи, стока, шума, сунце на присоју.

Свака је твоја ријеч завјетна труба
из које се ори општи непослух;
за меке уши мелодија груба

којом се снажи твог народа дух
уплашен да се од Запада не огуба
и да не омрзне свој род, вино и крух.

2. Ријечи

Када би могао, млади волшебниче,
све ријечи које Кочић икад рече
повести са собом и стићи увече
у Стричиће, гдје на њих још личе

нека лица, благо, можда и шумарци,
у други би свијет ушле твоје очи
и другу би пјесму почео да точи
врутак крви кога сакрише уграци.

Тек ту би схватио овога узника
што је по Бечу лутао изгубљен,
сам у мноштву самљих пролазника,

њему мрским језиком облијепqен
језиком свјетски великих пјесника,
у блато свога Змијања заглибљен.

3. Писмо из душевне болнице

Брате мој, колико смо стари?
Свијет се мене одрекао, роде!
Испаравам се, треперим у јари,
на камену мало заостале воде.

Ја данима овдје тражим своје ријечи,
крију их од мене у формалину;
мртве, луде, пале су у сјечи!
Хоће ли и оне уљећи у брину?

Како да угледам још једном себе?
Како да чујем здраво смијање?
Ко на мене мисли, ко и даље зебе

ходећ лагано, по бразди, као сијање?
Слушам тишину, нешто стално гребе
и шапће: Ходи, чека те Змијање!

(Месија)



]]>
<![CDATA[Љубојевић Аљоша]]> https://uk-rs.org/ljubojevic-aljosa/ Sun, 14 Jun 2020 09:48:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=85

Аљоша ЉУБОЈЕВИЋ, рођен је 1988. године у Сарајеву. Живи и ради у Бијељини. Журналистику је дипломирао на Филозофском факултету Универзитета у Новом Саду. До сада је радио као новинар за неколико локалних, националних и региналних медијских кућа, међу којима су БХТ1, РТРС, Радио Слободна Европа, Новинска агенција Републике Српске /СРНА/, веб-сајт Ал Џазира Балканс, Семберске новине, ИН Телевизија Бијељина.

До сада је објавио двије збирке кратких прича - „Без филтера“ и „Знаш ли да је Михаил Каменски запалио Галац“, те освојио неколико књижевних награда за кратку форму. Сарађује са часописом „Српска вила“ који издаје Српско просвјетно и културно друштво „Просвјета“ Бијељина.

Контакт:

 

Библиографија

- Добитник награде „Ђура Ђуканов“ /Кикинда/ за најбољу збирку прича у 2016. години за књигу „Знаш ли да је Михаил Каменски запалио Галац“.

- Прву збирку прича ,,Без филтера“ објавио у Београду 2012. године. Књига је представљена на Међународном београдском сајму књига.

- Године 2016. освојио другу награду на ,,Сусретима Зија Диздаревић’’ у Фојници за причу ,,У Америци млијеко доносе на праг“.

- Године 2014. његова прича „16“ уврштена је у зборник савремене књижевности Републике Српске.

- Освојио друго мјесто за поезију на Међународном фестивалу „Станислав Препрек“ (Нови Сад, 2013)

- Друго мјесто за кратке приче на Међународном фестивалу „Војислав Деспотов“ (Нови Сад, 2011)

- Године 2015. финалиста Европског фестивала кратке приче /Загреб/.

Зборници у којима су му објављене приче:

- Изван коридора, најбоља кратка прича 2010 (ВБЗ, Подгорица)

- Најкраће приче 2010. (Алма, Београд)

- Мusic stories (Акваријус рекордс, Загреб, 2011)

- Рукописи 34 (Културни центар Панчево, 2011)

- Рукописи 35 (Културни центар Панчево, 2012)

- Писанија (2013, Врање)

- Поучак о низовима: читанка (електронски регионални зборник, Нови Сад, 2014)

- Најкраће приче 2015. (Алма, Београд)

- Рукописи 39 (Културни центар Панчево, 2016)

- Зборник издавачке куће ,,Вране’’ из Ниша (2016)

Самосталне збирке:

- ,,Знаш ли да је Михаил Каменски запалио Галац” /Народна библиотека “Јован Поповић”, Кикинда, 2016/

- ,,Без филтера’’ /Књижевна омладина Србије, Београд, 2012/




]]>
85 0 0 0

ЧОВЈЕК КОЈИ ЈЕ ЈЕО СОПСТВЕНА....

Мишо Гојин био је познат по томе што је јео сопствена говна. Док смо сви ми чекали у реду пред сеоском апотеком да купимо ђубриво, за које нам је Министарство дало и олакшице, он је из септичке јаме иза куће лопатао говна што је изасрао са својом петочланом породицом.

Затим је те, како је уобичавао да каже, ''природне твари живог организма'', из омање приколице просипао по башти, да би поврће које су јели добило снагу, једрост и свјежину.

Узалуд смо ми покушавали да му објаснимо да то не чини јер ће фасоват' неку болешчину, ал' Мишо је имао своју теорију:

- Ви трошите паре, а моја земља ће да процвјета!

Некад у шестом мјесецу, жени му на лицу изби грозна отеклина и умрије након двадесетак дана. Дошли смо сви на спровод, али то га изгледа није потресло. Имао је он три кћерке и сина, а након сахране, као да им је дошапнуо: Вадите, вадите! Још копајте!, јер почеше се ређат уз башту још веће гомиле људског измета. Истина, лијепо су распоређивали говна и равнали, а поврће је расло натпросјечно! Али, у њему је и даље била поган из Мишине и гузица остатка породице.

Тако су му, Боже му опрости (није се навршила ни година), двије 'ћери отишле на онај свијет због тешких болова у стомаку, па остаде само двоје дјеце и он.

Пола села му не оде на гробље, а она половина хтјела да га бије. Ал' не дадоше Мишу кћер и син што претекоше. Кажу - Није отац ђубрио њиву вашим говнима, него нашим! И тако се народ разиђе.

Требам ли да причам да му је наредне године преминуло и оно двоје дјеце? Тешке су им красте по лицу и ногама избиле. Остаде Мишо сам.

Каже неко једном 'ајде људи да видимо је л' жив. Није три мјесеца силазио у село. Одемо ти ми... Дозивај, дозивај.... дозивај... Мише нигдје. Само дува неки суманут вјетар. Обиђемо све по десет пута и кад смо изгубили сваку наду, поред септичке из које је извлачио ђубре угледасмо његов шешир. Неко се издвоји и подиже га, кад гле чуда! - умјесто Мишиног избораног и надулог шездесетогодишњег лица угледасмо на трави велико и процвјетало - ГОВНО.    

 

КАКО СМО ЗАПОЧЕЛИ РАТ

Ово никоме нисам рекао. Чекао сам да сви који би могли да ме осуде оду у пензију, остаре или постану сенилни. Зато ћу се и сада потрудити да причу испричам што брже, толико брзо, да је нико не запамти.

Идемо!

На распусту смо код дједа и бабе већ мјесец дана, ја (зовем се Миљан) и мој рођак од стрица Данко. Дјед нас је сваки дан водио на пецање, након пржених јаја која смо доносили из кокошињца и козјег млијека које је баба циједила кроз газу. Навече бисмо се вратили шумом носећи у пластичним кантицама белке и неколико пастрмки које је дјед, како је обичавао да каже, добио на мушице. Баба нас је чекала са простртим бијелим столњаком и младим сиром који смо умакали у мед, док би кроз који час наш улов замирисао у кухињи, цврчећи у маслиновом уљу и кукурузном брашну. На крају вечере, и нама би у чаше досули по два прста вина од купине, након којих би се тешко дизали и одлазили у кревете.

Одавно је наш распуст почео да запада у монотонију, а сваки дан да сличи к’о јаје јајету, док нам једно послијеподне дјед рече:

Е, вечерас ћемо да ухватимо шишмиша.

Данко и ја смо зинули и једва промуцали:

Шишмиша!? Како... шишми..ша?

Полако, полако... Видјећете - смијао се дјед.  Хајде сад одморите, па у поноћ да сте доле.

Лежећи на душецима и буљећи у плафон, Данко је говорио да је шишмиш, када растегне крила, дугачак око пола метра.

Гледао сам на телевизији кад их ухвате у пећини, па један га држи за лијево, други за десно крило. А шишмиш почне да скичи и избацује зубе као код вукодлака.

Ма какви пола метра! Највише ако има двадесет центиметара... - противријечио сам ја.

Најмање пола метра! Најмање... - настављао је Данко - Дјед ће сигурно припремити огромну мрежу да га ухвати...

Прозори у соби били су отворени. Слушали смо зрикавце, ћутали и чекали да на огромном дрвеном сату откуца поноћ и да слетимо низ степенице. Како је ноћ постајала тамнија, тако се и међу наше кревете увлачила неизвјесност и страх од животиње чији је распон крила у међувремену достигао готово цијели метар. Од сјенки дрвећа причињавале су нам се огромне буљаве очи шишмиша, а у нашим главама мали сјекутићи постајали су оштре кљове које ће нам се сваког тренутка зарити у врат. Из размишљања нас прену дубок и лијен покрет клатна и зачас се нађосмо у дворишту.

Дјед је огрнуо стари кожњак, а у рукама није држао мрежу, већ велику пластичну десетлитарку у коју је точено вино. Скинувши поглед са канте, окренуо сам се Данку, а његове очи као да су говориле - Ето, видиш да сам ти рекао...

Слушајте вас двојица - зачуо се одсјечан дједов глас. Сада идемо у Јовин кланац. Ту има највише шишмиша, скривају се у пећини. Кад викнем лези, да сте легли, је л’ јасно!? Немој да се враћам без вас!

Није нам требало двапут говорити и већ смо се пробијали кроз шибље, док су нам у мрклој ноћи под ногама пуцале суве гране. Гледали смо у дједов оковратник од бијелог крзна као у једини оријентир. Послије двадесетак минута зауставио нас је и прошапутао:

Ено пећине. Нађите двије гране и гађајте у врх. Нека буду што дебље.

Окретали смо се, сударали, пипали по орошеном шибљу и на крају ипак успјели да између камења извучемо двије подебље мотке. На прстима смо пришли пећини и одбројавајући - три, два, један... хитнули их у сами врх. У секунди су нас ноге вратиле до дједа и усплахирено смо, сагети, ишчекивали шта ће се догодити. Али ништа се није догађало. Минут, два... као година. И тишина. А онда... као да се стотине ројева ускомешало и одлучило да нас нападне. Застрашујући звук просуо се по Јовином кланцу, навукли смо јакне преко глава и залегли. Чинило нам се да пролијећу хиљаде немани и креште, желећи да нас униште. Само смо у једном тренутку чули како је нешто ударило у пластичну канту и дједов кратак узвик: Аха!, након којег је услиједило:

Устајте! Устајте! Бјежи! Устаји! Брже! Бржееее!

Трчали смо колико нас је страх носио, шишмиши су нам зврндали око глава, падали смо и стругали ноге о стијене, и након низбрдице низ коју смо се стропоштали, чусмо дједове ријечи: Добро је... Станите... Станите...

Сва тројица једва смо долазили до даха, осјећао сам како ми срце туче у грлу, али шишмишима смо успјели да заметнемо траг. Док нам се зној сливао низ вратове, погледали смо ка дједу и зачули неколико удараца из десетлитарке. Знали смо да не идемо кући празних руку. Дјед је извадио дуванкесу, смотао цигар и уз сваки повучени дим дугачко отхукнуо. Угасио је посљедњи жижак истрљавши га о камен и лаганим кораком кренусмо кући.

Данко и ја загледали смо повремено у дједов улов који му се клатио у руци, али више нисмо чули ударце.

Дједе, можда ће се онесвијестити ако тако млатиш... - проговорио је Данко.

Хаха! Онесвијестити! Хаха! Па ово чудовиште ће све да нас наџиви! - проломио се дједов глас кроз шуму.

Када смо стигли испред куће дјед је оставио канистер код степеница и позвао нас до чесме. Притиснуо је мали прекидач који је висио са винове лозе и изнад нас је засјало блиједо свјетло. Опет се насмијао кад нас је видио подеране и изгребане и сипао нам је у дланове по мало детерџента. Трљали смо, скидали земљу која нам се попела скоро до лактова, испирали, а онда смо поново дотрчали до пластичне посуде. Гледали смо у њене зидове, ослушкивали, кад одједном шишмиш рашири крила и из све снаге лупи према нама.

Ааа! - оте нам се и скочисмо у страну.

Дјед приђе, подиже десетлитарку и крену ка подруму. Лаку ноћ! - прозбори.

Али дједе...!

Спавање! Касно је... Ујутро ће вас шишмиш чекати. Ја још морам да се изборим са бештијом...

Знали смо да је дједова посљедња и незадовољни смо се вукли уз степенице. Обукли смо пиџаме, покрили се, а Данко је први проговорио. Шапатом.

Шта ако му побјегне?

Неће... Изгледа да их је хватао и раније.

Откуд знаш?

Не знам, али чини ми се... - рекао сам, а онда нас је опхрвао дубок, дубок сан.

Око седам сати, када је баба обично ишла да помузе козе, зачуо се тресак канте за млијеко. Пробудио сам Данка, а затим смо као опарени слетјели испред куће, једва чекајући да угледамо синоћни улов. Да угледамо страшног, црног и огромног шишмиша!

Али какво разочарање! У тегли од туршије, коју је дјед ставио на дрвену столицу насред дворишта угледали смо нешто шћућурено, скупљено, величине наше шаке. Клекнули смо и посматрали. Тамо гдје је требало да има оштре и велике зубе штрчала је мала њушка, а очи и уши као да нису постојале. Тијело је било црно, али прошарано сивим линијама. А крила, од којих смо највише очекивали, да забљеште и својим распоном заклоне сунце, као да су се залијепила за тијело. Дјед је пришао, узео теглу, протресао је, и тек онда видјесмо да је то мајушно, згурено створење, живо. Ударило је неколико пута у стакло, показало нам шкрто крила и опет постало само црни смотуљак.

Данко и ја ћутали смо. Једино што се промијенило јесте то што нам је свакодневно у двориште долазило по двадесеторо дјеце. Одушевљено су скакали око тегле, питали да ли могу да је отворе, свако је започињао неку причу у којој су шишмиши у најмању руку појели оне које су напали, а ми смо присуство друге дјеце искориштавали за нове игре. И тако је наша популарност у селу трајала док једног дана шишмиш издахну. Није више помагало што смо тресли теглу, једноставно, није давао ни знак живота. Дјеца су све рјеђе долазила, тегла је била макнута у ћошак испод лозе, а шишмиша као да је обавијала паучина.

Једно послијеподне, дјед нам рече:

Требало би да се ријешите бештије. Баците га на ђубре. Или доле, низ камењар.

Узели смо теглу и пошли иза куће. Био је то осјећај у којем се, упркос свему, преплићу понос због посједовања немани и спознаја да се од ње ваља опростити. Дошли смо до камењара и одврнуо сам поклопац. Запахнуо ме смрад какав сам осјетио први пут у животу. Смрад лешине. Чучнули смо, узео сам штап, и почео да преврћем шишмиша.

Није имао ваздуха... Зато се смањио... - почео је Данко.

Нисам имао шта да кажем, али одједном ми је пало на памет -

’ајде да му развучемо крила!

Данко га је ухватио за лијево, ја за десно, и пред очима нам се указала савршена тамна мрежа састављена од милион танких линија. Савршен, од самог Бога дат, склад.

Можда смо ухватили младунца. Старији би сигурно били... - настављао је Данко.

Еј! - узвикнуо сам. Сјећаш се кад смо гледали код тебе филм у којем убијају чудовиште?! Кад су га натјерали на језеро?! Нису могли да га виде док нису добили специјалне нишане за ноћ... Исто овако су изгледали!

Подигао сам крило шишмиша и обојица смо нагели главе гледајући брда и дрвеће кроз тамне, геометријски подијељене и прецизне бештијине руке.

Вау!

Направићемо нишане! - узвикнуо сам. Штапом сам ударио неколико пута тамо гдје су крила ницала из тијела и преломио их. Ставили смо по једно у џеп и кренули назад, не обраћајући више пажњу на неман. Сада нас је заокупио ТАЈНИ ЗАДАТАК!

Сишли смо у подрум, закључали се и на сто ставили маказе, клијешта, жицу и шишмишова крила. Поред нас су се налазиле дрвене пушке које смо донијели из града. Видјели смо их једно поподне кад смо с очевима шетали и нисмо се макли док нису извадили новчанике. Сада смо од жице направили оквире у облику квадрата и у њих покушавали да убацимо прецизно исјечена крила шишмиша.

Успјели смо да их спојимо танким слојем туткала и на пушкама смо имали праве, као из филма изашле, ноћне нишане за снајпере. Договор је пао да одмах увече организујемо акцију. Чим се смркло, још једном смо у подруму разрадили план - Ми смо група „Црне свраке“ и почећемо да елеминишемо противнике постепено. Од куће до куће, од циља до циља. Сакрили смо трагове и кренули.

Сврака 1! Јави се! - повикао је Данко сакривен иза зидића.

Сврака 1 овдје! Сврака 2 потврди локацију! - одговарао сам усхићено док сам пузао по земљи са пушком.

Видим испред себе двије мете! Мушакарц, старији, носи гуму од аутомобила. Испред њега жена. Код штрика за веш. Одобравам да дјелујеш Сврака 1! Пријем! Одобравам!

Прихватам задатак! Пријем! Прихватам! - рекао сам одсјечно и нанишанио.

Погледао сам кроз крило шишмиша и видио црну прилику кроз хиљаде ситних прореза како се сагиње до лавора, узима деку и пребацује је преко штрика. Зашкиљио сам, изоштрио зјеницом, и дрекнуо: Бам! Бам! Бам! Сврака 2, мета пала! Затим сам нанишанио мушкарца нагетог на гепек стојадина и одлучио да циљам у главу. Прислонио сам прст на пластични обарач и када се исправио гађао сам директно у чело. Бам!

Онда сам преузео улогу извиђача и попео се на дрво. Примијетио сам гомилу људи код сеоске кафане. Било их је као никада до сада. Кад смо се привукли довољно близу, рекао сам Данку - Сврака 2, видиш ли онога у црвеном џемперу? Сврака 1, видим! Гађај, одмах! Примљено Сврака 1!

Бам! Бам! Бам!, падали су овај у црвеном џемперу, па до њега у плавој кошуљи, брко који је сједио на упаљеном Томосу и додавао гас, конобар са бијелом кецељом који је обигравао око њих... Бам! Бам! Бам!

По нашој процјени, средили смо тридесет одсто мета у селу, а за сутра смо договорили да „одрадимо“ сеоску читаоницу, виноград, Пошту, и, ако стигнемо, Жељезничку станицу... Нишани су били тако добро постављени, да се нису помјерили ни милиметар.

Ха! Готови су! - скакао је Данко.

Само ми се чини за конобара да нисам добро циљао... - рекао сам.

Набацили смо дрвене пушке на рамена и пуни самопоуздања, велики као Робокап и са смиреношћу Рамба, кренули прашњавим путем.

Могли бисмо да упаднемо и у сљедеће село... - предлагао је неуморно Данко.

Стигавши пред кућу, пошли смо да склонимо оружје у подрум, кад испод лозе угледасмо паркиран стричев ауто. Требало је да дође по нас тек за двадесет дана. Улетјели смо у трпезарију и видјели га како сједи са бабом и дједом, како ћуте. Устао је, осмјехнуо нам се усиљено и рекао тихо - Хајде, спремите се, па идемо.

Нико није хтио да нам објасни шта се догађа, а када смо сишли са спрата са торбама и дрвеним пушкама, баба је бризнула у плач, деда нас помиловао, а стриц показао прстом да уђемо у кола.

Био сам бијесан што одлазимо, што нећемо наставити наш тајни задатак. Нервирало ме је и што је стриц ћутао, што Данко није хтио ништа да га пита. Аутомобил је кренуо. Из неког необјашњивог бола, збуњености, страха и љутње што су нас и дјед и баба само тако пустили, подигао сам пушку, нанишанио кроз задње стакло, и гледајући како нам машу са капије, одбрусио кратко: Бам! Бам!

Сутрадан ујутро све ми је било јасно.

Телевизор је био упаљен по цијели дан. Мајка је плакала и сваки час трчала до телефона. Камера је приказивала колоне тенкова, хаубица и војске. Моја старија сестра, средњошколка, сјела је и нијемо посматрала сав тај хаос, а с поља, кроз одшкринут прозор, као да сам осјетио мирис козјег сира. И нечег тешког. Неописиво тешког. Говорило се да ће почети рат.

Навече се појавио и отац. Дошао је касно с посла и у једном тренутку, када је зазвонио телефон, сви смо заћутали. Пришао је, подигао слушалицу и након неколико тренутака пао на кољена. Почео је да јеца и чупа косу. Звали су га из села.

***

Живимо већ двије године у Словенији. Након два дана смо избјегли, а Данко и његова породица остали су у граду. Смјестили су нас у насеље са осталим избјеглицама, у сиве монтажне куће у низу. Отац је нашао посао у струци, мајка кува ручак, сестра студира, а ја завршавам основну школу на словеначком језику.

Осим у разреду, у комшилуку немам ниједног друга, ниједног вршњака. Сви су старији. Али зато нам сестра сваки дан у кућу довлачи туце другарица које креште, смију се до бесвијести и обично ме задиркују. Посебно ме нервира једна Ерна. Она је вјештица. Носи црно, а у торби неке књижице са враџбинама, бројанице, карте и фотографије. Увијек када прође поред мене ухвати ме за образе или за уши, па ми бриде по цијели дан. Често сам се молио да нестане.

Једног дана, када је сестра довела другарице, нисам имао паметнија посла па сам се привукао вратима и прислушкивао. Сестра је рекла:

Мислим да ме уопште не примјећује. Јуче ме цијели дан није погледао...

Ма шта причаш!? Јесте... Знаш ли да... Како ниси видјела када је... - закокодакале су остале.

Немате ви појма. Када би хтјела да ме послушаш, ја бих могла да га обрлатим да заувијек буде твој - рекла је мирно Ерна.

Како?! Шта...? Како? Како? - поустајале су и окружиле Ерну.

Узела је торбу и извадила књижицу у црним кожним корицама и, као да им држи лекцију, почела.

Крило шишмиша! Да, да, шта се чудите. Крило шишмиша. Само нисам сигурна гдје ћу га набавити јер их у овој равници нема. Већ сам га користила и дало је сјајне резултате. Ево шта пише:

За преузимање свијести, емоција и власти над особом најбоље је узети крило шишмиша и ту особу погледати кроз крило. Тада, не само да ћете овладати њоме, него се може слободно рећи да сте ту особу убили, узели јој сваки смисао и потчинили је заувијек. Она се више не може сматрати живим створом. Обавезно користити...

Облио ме је хладан зној. Отрчао сам до дневне собе, узео телефон и окренуо стричев број. Јавио се Данко.

- Миљане?

- Реци ми... - једва сам долазио до даха - ко је све убијен у селу када је почео рат?

- А што те то занима?

- Реци ми, реци ми молим те! Ти си био сутрадан са стрицем...присјети се...!

- Пааа... - мало је застао, а затим, као да је имао написано, сасуо све у слушалицу - Јованка и Жељо (човјек над гепеком и жена код штрика), Саво (у црвеном џемперу), Данило (на Томосу), Раденко, Зоран... - и још двадесетак имена убијених које смо онога дана нанишанили. А бабу и дједа нашли смо заклане код капије.

И да! Лука, конобар, он је још кркљао кад су га подигли. Неко га је само закачио метком, није погодио како треба... - додао је.

Спустио сам слушалицу. Никада више се нисмо чули. Од тада се клоним људи, прелазим на другу страну када видим некога са актен-ташном ко је можда адвокат, судија или полицијац. Са онима из завичаја уопште не причам, и зато, замолио бих и Вас који сте прочитали - немојте ово никоме да испричате, поготово не некоме ко би могао да ме пошаље у затвор.

У ствари, најбоље је да ову причу заборавите.

 

НЕСРЕЋАН СЛУЧАЈ

Сунце се још стидљиво скривало иза обала Јамуне када смо, нас неколико студената математике, уобичавали да на тераси старе виле испијамо јутарњу кафу.

Наше лешкарење и сањиво протезање изненада је прекинуо друг Џабајев, провиривши иза дрвета. Не чекајући ни трена, саопштио нам је своју одлуку.

- Напустићу математику. То није живот. Он је ту, али га треба дотаћи, осјетити. Постаћу умјетник, можда чак велики сликар.

Затим је, не сачекавши да му се било ко обрати, нестао.

Сљедећи пут, када смо га срели, искрено смо жељели да га одвратимо од такве идеје. Подсјећали смо га да је он један од најталентованијих математичара у групи, да је то област у којој тек треба да зас'ја, да се мане умјетности, неизвјесног живота и прозрачних мисли. Нека смисао пронађе у чињеницама и прецизним формулама. Џабајев нас је саслушао, чинило се с много разумијевања и озбиљности, након чега је рекао:

- Није ред, да се као умјетник, облачим попут вас. Уштогљености нема мјеста, важно је отворити пут разбарушености, слободи и лакоћи. Морам одмах поћи да купим шешир и мантил.

Наш друг шетао је тако данима са црним шеширом на глави и у бордо мантилу који је падао до асфалта. Током дана препјешачио би трг и по тридесет пута, па је многе већ заинтригирала појава кошчатог младића, пуног полета и одушевљености. Често је, када би спазио згодну прилику, заустављао пролазнике и представљао се као Џабајев - познати сликар!

Једном је, док смо пили кафу, бануо и сјео за сто. Помно је слушао разговор о аритметици и успутне примједбе о кишовитом дану, па је коначно закључио:

- Не, конверзација између умјетника и обичног свијета не смије се догађати на оваквом нивоу. Умјетник свакој ријечи мора приступити дубокоумно, дајући јој шири аспект разумијевања.

Након такве изјаве, Џабајев би на наша најобичнија питања одговарао овако -

Сретнемо га у парку, поздравимо, и примијетимо да изгледа много смиреније. Да се чак и удебљао. А он каже:

- Гледати спољашњост, а не осјетити дамар унутрашњег лика, о пријатељи моји, исто је као повлачити кист по платну, који претходно нисте умочили у боју.

Наредна ствар која му је пала на памет и о којој нас је обавијестио, била је да он, као умјетник, ипак мора посједовати одређену дозу озбиљности, па нам на улици убудуће неће одговарати, него само врхом кажипрста подизати руб шешира.

Тако је наступио период сретања, ћутања и нијеме размјене погледа, а Џабајев је још чешће него раније шпартао тргом и стицао звање великог сликара.

Било је то на Дан Универзитета, када су хол испунили професори, студенти и гости. Џабајев је изронио ниоткуда, пришао нашем друштву и мирно стајао, не скидајући шешир. Професорка Факултета за филм и сценарио започела је причу о умјетности, а завршавајући своју опширну тезу, додала је:

- Ипак, сви велики умјетници су мртви.

Прослава је завршена, Џабајев је негдје нестао, а сутрадан смо, уз јутарњу кафу на тераси читали запањујућу вијест. Наш друг, у бордо мантилу и црном шеширу, протекле ноћи се убио. Нашли су га како виси, окачен о лустер изнајмљене собе.

Јадни Џабајев. Нико му није рекао, да прије него што се убије, мора нешто и да наслика.

 

ПОШТЕЊЕ

Отац је био рибар. Тих, повучен, али спретан да прехрани још петоро уста. Када бисмо се ујутро дигли, сви једно другом до увета, ослушкујући како мајка у кухињи преврће тијесто за мекан и сочан хљеб, он је већ пловио у дугачком чамцу, бацајући струкове по најудаљенијим рукавцима.

Предвече би се враћао блатњав и мокар, миришући на кљушт и слуз, а из врећа је истресао килограме и килограме рибе које смо прихватали пред чесмом и просљеђивали мајци под нож. Она их је пажљиво чистила, одвајајући оно што ће сутра продати на пијаци и оно што ће нам пред спавање испећи у окрњеном тигању.

Док бисмо халапљиво скидали месо са костију, отац је говорио:

- Запамтите. Најважније на свијету је поштење. Можете имати сво богатство, али ако сте га стекли без поштења, не вриједи вам ни пет пара...!

Једне вечери, отац се појави без врећа. Гдје су бабушке, кленови, црвенперке?! Гдје је свјетлуцаво море крљушти и троми шарани што издишу у сумрак, ширећи смрад из дрхтавих утроба? Нисмо примијетили да је отац за собом вукао дугачко парче жице, а на њеном крају, прашњав и црн, пријетио је огромни сом! Три метра и тридесет центиметара, бијаше, кад га измјерисмо.

Требало је знања и храбрости да мајка и отац прикољу ову звијер, пазећи да их својом тјелесином не раскрвари, а кад му исјекоше утробу, из ње излети огромна жаба! Мајка устукну, испусти крик и сви занијемисмо. Није то била обична жаба, него громада из које су вириле избуљене очи и штрчале танке ноге. Нико никада не видје такво створење.

Жаба се брзо одомаћи. Ходала је по кући, по дворишту, без трунке страха, а знала је и цијели дан да пресједи крај шпорета, буљећи у мајку. Она се трзала, избјегавала да гледа у зелену наказу, говорећи да је то предсказање, лош знак.

Након неколико дана, пришла је оцу и рекла:

- Ријеши је се. Не могу више да издржим. Или склони жабу, или ћу ја да се склоним.

Отац узе сјекирче које је висило на амбару и једним потезом пресјече животињу. Ми, дјеца, зажмирисмо, а када се осмјелисмо да бацимо поглед на мртву крекетушу, пред очима нам засја нешто златно и округло. Сви се запрепастише када отац подиже златан сат. А поред њега, стајало је и парче кошуље на којем је писало презиме „Ференц“.

Наш алас, наша глава породице, сутрадан не оде на воду. Ни прекосутра. Сједио је за ниским столом, по стотину пута дизао и спуштао сат, ишчитавао слова са тканине, док му је мајка приносила ракију и мезе. Трећег дана, рече да му се спреми одијело, очисте ципеле, па сат и парче кошуље стави у њедра и оде у полицију.

- Хтио бих да пријавим... Нашао сам ово, у једној жаби.

Поолицајци се згледаше и готово устукнуше када прочиташе „Ференц“.

- Ви сте познавали овога... Ференца...? - упиташе оца.

- Не. Жена ме наговори да убијем жабу јер ју је стално прогањала, а кад је распорих, нађох ово што видите.

Окупи се убрзо цијела делегација. Главни инспектор, окружни тужилац, чланови породице Ференц и неколико министара. Расправљаше до касно у ноћ, а затим оца стрпаше у ћелију. Кроз неколико дана, осудише га на двадесет година робије. Нити смо коме могли да се пожалимо, нити је ко хтио да нас прими и саслуша.

Послије мјесец дана поруче да само ја и брат можемо доћи у посјету. Гледамо га пропалог, зараслог у браду, а он ни глас да прозбори. Тек касније, кад мало дође себи, рече одсутно:

- Најважније на свијету је...

Затим устаде и одвуче се ка чувару, не окренувши се ни да нас погледа.

Вративши се кући, осјећали смо да га више никада нећемо видјети. Ходајући бесциљно по прашњавом дворишту, смишљајући шта да кажемо мајци, брат примијети оно дугачко парче жице којом је био везан сом. Испе се на бунар, са бунара на кров, и закачи га да виси са надстрешнице, да нас подсјећа на сво овоземаљско, узвишено, поштење.

 

СВЈЕТСКИ ПУТНИК

На путу који опасава наше мало мјесто, лебди жути комби. То Румуни, већ пети дан, поломише се да продају ливено посуђе које су ноћу прошверцовали преко ријеке. Знаку они да обрлате и наговоре, али највећи им је проблем што не познају уличице и сокаке, шуме и засеоке. Зато су унајмили Ћуту, познатог по томе што није био већи од хоклице, да иде с њима и показује им пут.

Ћута, окретан и спретан, добро се сналазио у трговачким водама, али их десетог дана у једној удолини сколи полицијска марица. Он се онако мален сакри, нигдје друго него - у шерпу.

Румуне похватају и затворе, а скупоцјене шерпе пошаљу у царински депо, чак у Италију. Ћута се мало примири у шерпи, па ноћу побјегне из складишта и првим бусом одвезе до Санрема. Сљедећих дана посјетио је Фиренцу и Напуљ, а затим се у Соренту повезао са шверцерима поцинкованих казана. Мјесец дана касније, у нашу пошту стиже прва Ћутина разгледница.

Окупио се свијет, гура се и стишће, не би ли видио море и чемпресе, осјетио дах далеких пространстава. А неколико корака даље стоји Митар, једини факултетски образован, једини који је изучио школе у нашем малом мјесту. Таман кад је завршио студије историје и дипломатије, пун жеље да учи и путује, власт му прогласи оца за дезертера и државног непријатеља, пошаље га у гулаг, а остатку породице забрани да се икада макне даље од шуме што је опасавала њихов заселак.

Гледа Митар масу што се дерња, а у њему кува и ломи се. Гледа, и пљуне у страну:

- Глупости! Ћута у Италији! Ко зна одакле је послао то парче картона.

На тренутак сви заћуташе, неко му добаци да нема појма и да је боље да се вуче кући, па наставише одушевљено да читају поруке из сунцем окупаног градића.

Ухапсе шверцере и у Италији, а Ћута се спретан и окретан, сакрије у казан. Из мјесеца у мјесец, из године у годину, из депоа у депо, и Ћута пропутова цијелу Европу! Стизале су разгледнице из Беча, Тиране, Атине и Никозије, Лисабона, па чак и Москве, а народ их је с нестрпљењем отварао, дивио се и љубоморно чувао.

Једном неко предложи: Хајде да средимо оронулу зградицу бивше пољопривредне апотеке и урамимо сваку разгледницу коју нам је послао Ћута.

Искупи се свијет, организују акцију, окрече и почисте, па по зидовима засјаше картице нашег малог комшије, али великог путника, путописца, неки рекоше и интелектуалца! Док је нова институција културе расла, дотле је Митар бјесомучно, сваког дана, писао Комитету да га ослободе окова, пусте да путује и продише, а он ће им се одужити - Не шерпама и лоповлуком, него најљепшим ријечима о својој земљи јединој!

Залијепише на зидове три стотине разгледница, а Митар доби исто толико одбијеница. Ћуту почеше готово да обожавају, а несуђеног дипломату да пљују и ћушкају.

На дан сеоске славе, када су сви били заузети припремом јела, обновљена зградица одједном плану! Сјатише се да гасе, али безуспјешно, све разгледнице претвориле су се у пепео. Митра, унезвијереног, једва ухватише у стрњишту, па га крвавог предаше инспекторима. Пријеки суд одреди му доживотну робију и спроведе га у радни логор, по ријечима неких, баш у онај у којем му држаше оца.

Народ, погођен великим губитком након пожара, сазва мјесни савјет и закључи: Најбоље што можемо учинити у овом тешком тренутку, јесте да Ћути подигнемо споменик за живота. Задруга ће жртвовати новац за нови трактор, али ће зато споменик бити видљив и из сусједних мјеста.

28. априла 1960. године у центру села постављено је вајарско здање - 20 метара високо и пет метара широко. На постољу је било исписано:

„Стаде ногом гдје још нико не крочи. Приђе ондје гдје свак'од нас сања.“

Становници нашег малог мјеста никада не купише нови трактор, а Ћута се више никад не јави. Једни кажу да је завршио у Африци, а други тврде да се, шверцујући претис-лонце, у једном од њих и удавио.    

 

II

’93. godine jedan debeli harmonikaš

objasnio mi je kako da naduvam mačku.

Imao sam sedam godina i osjećao se važan

što mi prenosi svoje iskustvo.

Dok sjedimo na terasi izbjegličkog doma,

on mi govori – Uhvatiš mačku,

staviš joj flaster na usta, a pumpu za bicikl

u guzicu.

 

Naravno, ne možeš sam...

Pozovi drugove da je drže, a ti pumpaj,

i kada vidiš da se naduvala da pukne,

samo odlijepi flaster.

Komšijina Miška brzo je pala ruku.

Odnijeli smo je iza napuštene kuće

i sproveli

harmonikaševa uputstva.

Pumpati moraš brzo i jako, posavjetovao me je,

ali iako sam stiskao divljački,

najprije je ispustila bijelu pjenu oko usta,

a onda ubrzo i crkla.

Sutradan sam, ljuljajući se na terasi,

vidio harmonikaša kako trči za vozom.

Poželio sam da i ja imam takve ruke i noge

i da jednog dana trčim brzo i jako.

 

V

U prvom porniću koji smo oktobra ’95.

pustili drugari i ja,

negdje na sredini filma

dolazi muškarac sa crnom platnenom maskom.

Dok stenje ližući dvije plavuše,

mi pogađamo:

- Ima masku da ne bi povratio

- Nešto mu nije u redu sa licem

- Ne smiju da ga prepoznaju

A uopšte ne primjećujemo

da se mali Zlaja

(tri godine mlađi)

zavukao iza kreveta i gleda.

Neko govori za maskiranog:

Kakav jebač!

i Zlaja se diže

i ozbiljnog lica odlazi kući.

Već sutradan skakao je sa nahtkasne

zaluđeno vičući – Ja sam jebač! Ja sam jebač!

Stavljao je crnu traku oko glave, a

u ruci držao mač.

Stari ga je odr’o od batina,

ipak, bezuspješno.

Kad su došli gosti, obuven je skočio na meze

i viknuo – Jebač!

Na ulici su se krstili.

Neki pokrivali uši.

Babe su ponavljale:

Sačuvaj Marijo!

 

Pravimo se da ne primjećujemo.

Nastavljamo da gledamo svaki dan u pet,

ali zaključavamo,

sa nekom neobjašnjivom zebnjom

da će se usred filma

pojaviti klinac zakrvavljenih očiju

i Džalalski sudbonosno uzviknuti:

Ja sam jebač!

 

* 1228. godine Džalal al Din vezao je četiri stotine zarobljenih Mongola za konje koji su ih vukli ulicama Isfahana do smrti. Tijelima su kasnije nahranili pse.

 

VI

Prebrojivši nas – kuću po kuću,

u izvještaju sveske na linije,

omaleni predsjednik mjesne zajednice

napisao je nevješto – 9.

Prve rezultate iskrivljenog rukopisa

(mi, devetoro klinaca koji su ostali bez oca)

vidjeli smo negdje

početkom maja.

Pištolji na kuglice, mačevi, table eurokrem-bloka,

tetrisi sive i crne boje,

Šah, Mica, Čovječe ne ljuti se,

i lopte balonke koje istog časa napucavamo o zid.

Za sve to vrijeme Terzić, drug iz razreda,

stoji i gleda nas,

a mi mu ćuteći, ozbiljni i nadmeni, dajemo do znanja

da je nama, a ne njemu! – poginuo otac.

Nova godina - stižu paketi hrane.

Hvatamo neke njemačke čokolade

i davimo se punjenjem od lješnika

dok Terziću ide voda na usta.

U tom trenutku se okreće i vidi oca kako

promrznut, jadan i iscijepan, dolazi sa linije.

Još jednom baca pogled na slatkiše

i kao izbezumljen juri do kuće.

Proljeće donosi nešto novo za sve nas.

Od UNPROFOR-a

dobijamo konzolu SEGA MEGA DRIVE

i svakoga dana

kada Mišini starci odu

priključujemo A/V kabl na TV

i do iznemoglosti igramo

Tenkiće, Super Marija i Nindža kornjače.

Spuštajući se podzemnim cijevima,

kupeći zlatnike, živote i energiju,

primjećujemo odjednom slinavi i plačni pogled

Terzića na kuhinjskom prozoru.

Poslije još nekoliko paketa

džigerice u tubi, jetrene paštete, mlijeka u prahu,

saznajemo na Dnevniku da

je pucanje prestalo – zauvijek.

   Terzići ubrzo odlaze za Beograd.

Stari, slomljen memlom rovova, inače je odličan advokat.

Dobija velike slučajeve, dok sin najboljim prosjekom

opravdava porodičnu tradiciju.

Nama već desetljećima ne stižu paketi.

Daleko smo od dječijeg bahaćenja,

zaokupljeni sabiranjem godina.

Daleko od UNPROFOR-a i plastičnih pištolja.

Ali, prije neki dan pod rebra me siječe

tek kratka vijest u novinama,

da je u svom stanu u Beogradu, pod nerazjašnjenim

okolnostima, preminuo stari Terzić.

Od prijatelja, inspektora MUP-a,

dobijam izvještaj u kome pored

opisa položaja tijela, enterijera sobe i fotografije leša,

vidim kao nemarno povučenu

strelicu koja vodi do ćoška stranice,

u kojem, poput naknadno dodate bilješke,

stoji:

17.3. D.Č. uviđaj:

Ušavši u stan i pregledajući sobu po sobu,

u salonskoj prostoriji naišli smo na nešto čudno.

Naime, Terzićev sin, takođe poznati advokat,

sjedio je na gomili čokolada punjenih lješnikom,

i sav umazan, ispuštajući gotovo jezive krike,

pritiskao dugmad na konzoli koja najviše liči na

90-ih godina popularni Tetris.

 

 

XVII

 

Kada bi pisao o meni,

kakva sam u krevetu i te stvari,

ubila bih te sigurno.

To mi govori već drugi put.

Šta misliš da neko od mojih sazna?

Ili neki bubuljičavi klinac da čita u WC-u?

Ja je uporno pitam:

Kako bi znali da si to ti?!

 

Da, sigurno bih te ubila,

nastavlja odsutnim pogledom ka prozoru.

Smješkam se i shvatam kako je mala

granica između života i smrti.

Onda je gledam nekih deset

minuta bez riječi,

razmišljam o dužini stiha

i opravdanosti kinetičke klasifikacije.

Nikada to neću uraditi! - kažem.

Prislanjam joj obraz kraj uha,

i dok ne gleda, guram

papire nogom ispod stola.



]]>
<![CDATA[Мариловић Александра]]> https://uk-rs.org/marilovic-aleksandra/ Mon, 15 Jun 2020 06:56:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=86

Александра МАРИЛОВИЋ рођена је 14. 6. 1986. године у Дервенти. Дипломирала је на Филолошком факултету у Бањој Луци на Одсјеку за српски језик и књижевност.

Запослена као библиотекар у ЈУ ОШ “Никола Тесла” у Дервенти.

 До сада је објавила три књиге поезије:Здравице утопљеника ( Бранково коло, 2011); Мираз у звијездама (Бранково коло, 2012); Црвене ципеле на киши (Имприматур, 2018);

Затим, роман Комплекс госпође Бовари (Задужбина Петар Кочић, 2017);

Заступљена у бројним часописима, зборницима, као и антологијама савремене књижевности.

Награде: “Стражилово” (Сремски Карловци, 2012); “Станислав Препрек” (Нови Сад, 2012); “Велимир Рајић” (Алексинац, 2017);

Свестрани је стваралац, анганжована на пољу књижевне критике, есејистике.

 

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А 

„Двопјев“ заједно са Иреном Бера; циклус „Здравице утопљеника“  (Бранково коло, 2011);

„Мираз у звијездама“ (Бранково коло, 2012);

„Комплекс госпође Бовари“ (Кочићева задужбина, 2017);

„Црвене ципеле на киши“ (Имприматур, 2018);

Блог: https://aleksandramarilovic.wordpress.com/biografija/

Колумне за Derventa Cafe: https://www.derventacafe.com/aleksandra-marilovic-junaci-moga-doba/

Анганжована на пољу есејистике, књижевне критике.

Часописи: Бокатин дијак, Срп...

Сајтови: Хипербореја, Срби у БиХ, Lacunamag, Словословље;




]]>
86 0 0 0

БЕЗ МЕНЕ

Ја ћу увијек бити уз тебе
Травом која се клати,
Непознатим градовима
Пијеском међу прстима.
Бићу уз тебе
Непознатим људима
Дугим разговорима
Јутарњим тишинама.
Бићу увијек са тобом
И то није шала.
Гледај, свијет се окреће
А ти стојиш на прстима
И чудиш се откуда ми то
Да сам жив а
Сви мислите: њега више нема.
Само ти, мудрице, ћутиш,
Гласно у срцу:
Он је ту.
Ту је он.

 

...

Када се уморни скупимо
Док се древна тама спушта
Као да смо толико тога
Погубили.
Ја немам мудру ријеч
Када останем сама са душом
Као са кућом што прокишњава
И немам гдје друго бити...

И немам ко.

 

МУМА ПАДУРИ

Чујем ли ове ноћи како су
Упетљани женски уздаси
Као коса у врбовом грању?
Нестајем да бих дала причу
Као нови живот али
Нема стазе твоме селу.
И дуго су крошње ходале
Ношене заблудом вјетра:
Ја сам ти тражила глас.
Отворићу све прозоре
У кући и гледати на врата
Док мотам на преслицу душу
Тешку, зелену свилу.
Нисам опазила како си
Ме чувала
И дрветом
каменом
И ријеком,
Мума Падури.

 

ЗАЖМУРИ И ПОСТАНИ ДРВО

Устани по мојој кожи
Ти ходаш по крошњама
Млијечан у измаглици
Устани према кожи мојој
И окоштај у дрво
Са широком, широком крошњом
И небом – кровом нашим
И земљом – кућама нашим
Са свим тим градовима
И посвуда људима.

Устани по мојој кожи
И тренутку овоме
Повјеруј чаролији,
Нашој тишини па
Буди мој одмор и хлад
Да бих те његовала...

 

НЕПОСЛАТО ПИСМО БУДУЋЕМ СУПРУГУ

Својим замамним несавршенством
Ти не дозвољаваш да будеш
Заборављен.
Улица је хитра у
Тишини својој
А ја чекам и знам:
Ту негдје
У хиљаде градова
Међу милионима
Не заборављаш живјети...
Одсањани двојниче,
Мужу мој,
Јутро ме учи тишини.
Земља оданој љубави.
Док не банеш једног дана
У мој живот.

 

ВЈЕШТИЧАРИ ЛИ КОЉЕНО ТВОЈЕ, ДРАГА

Носиш ли суво лишће
Као ордење коначно сад
Кад си мртав, пјесниче?

И сама се чудим своме длану.
Ох,чудим му се
И замишљам птице.
Као да ми се привиђа киша
А коса је додир моме образу.
Ти дотакну раме и поглед мој
Колико само бијелих коња
Хрли, гле, да бих јутро дочекала
У загрљају твом!

Грање ме осветољубиво посматра
А дивна је ноћ, љубави
У твом погледу.
Привиђа ми се киша док
Трава је додир нашем образу.

Гле, то богиња мјесеца мре
Уморним нашим пољупцима у зору!
А ти и ја
Загрљене авети двије!
Ждереш поред ватре
Мој поглед ко дивљак и питаш:
Вјештичари ли кољено твоје, драга?

Дивна ноћ, љубави,
У погледу твоме.
Сви прозори моји
Посвећени теби.

Сада одлазим:
Остај ми нагиздана звијездо
Данице.
Почивај с пјесмом на уснама,
Пјесниче...

 

*Сједила је за столом.
Младо јутро мотрило је на њу и убрану жуту лалу у једној чаши.
И лала ју је наранџастим оком мотрила.
Њена женска снага била је чудновато укроћена бијелим бретелама.
Куда са толиком косом? Руке гдје су јој?
Затим устаде и с прозора опази: даљина се удаљавала као жена спремна на дуг и тужан пут, па отрча иза непознатих брда. Као и све њено.
Чивилук у тишини дода јој шал а столица јој уљудно врати мјесто, док се свјетлост ломила по њеној коси, леђима, а сјена јој покривала груди...Снага је у њој дисала.
Опет је мотрила чашу са цвијетом.
Разбила је чашу погледом а затим строго повезала косу па скухала прву кафу.

Кћи људождера, фрагмент романа

 

*Потпуно избезумљена ударала је сва мокра у наковањ, вјерујући да тиме може осујетити нечији долазак или присуство. Плашила се тог човјека, његове близине, даха и погледа. Посматрао је мокру, набреклих мишица и није знао чуди ли се то више снази те воље или откривеној снази руку.
У кретњи, свјетлост јој је озарила бок.
Посматрао је како нагиње бокал и пије воду силовито.
Жеђ.
Сва је у кретању, жеђ.
У мишљењу. Начину на који говори и просипа непрекидну пустињу испред њега.
Тако и сам заборавља на глад у корист жеђи. Па као да све престаје а она ту стоји сред ничега са тим рукама на боковима.

Кћи људождера, фрагмент романа



]]>
<![CDATA[Тодоровић Аћим]]> https://uk-rs.org/todorovic-acim/ Tue, 16 Jun 2020 04:03:42 +0000 https://uk-rs.org/?p=87

Аћим ТОДОРОВИЋ, рођен је 21. септембра, 1965. године у селу Жеравице, општина Хан Пијесак. Средњу техничку школу завршио у Хан Пијеску, а дипломирао на Факултету за пословно индустријски менаџмент у Београду.

До посљедњег Одбрамбено-отаџбинског рата радио је у Олову и Хан Пијеску.

Са почетком ратних дешавања, као припадник полиције,  активно учествује у стварању Републике Српске.

Борац је прве категорије.

Као расељено лице 1992. године досељава у Власеницу гдје формира своју породицу, а послије рата, са супругом гради породичну кућу. Имају двоје дјеце сина и кћерку.

Дуго година је радио у Центар за културу Власеница као Општински организатор културних активности. Био је биран и у два сазива као одборник Скупштине општине Власеница (2004-2008 и 2012-2016. године . У првом мандату обављао је функцију потпредсједника, а у другом предсједника Скупштине општине Власеница.

Обављао је низ функција у јавном друштвеном Животу Власенице, а тренутно ради у Јавној Установи „Народна библиотека Власеница“.

 

БИБЛИОГРАФИЈА   

Аћим Тодоровић пише уз прозна и поетска дјела: есеје, критике, огледе, рецензије, бесједе... итд.

До сада је објавио: два романа, четири збирке поезије и једну монографију:

Замах над животом (2005) поезија,

Људи вучије крви (2009) роман,

На многаја љета (2013) поезија,

Родослов братства Тодоровића из Жеравица (2014) монографија,

Јаук гробне тишине (2016) роман,

На  усни кап меда (2017) поезија

Душа мироточи (2019) поезија  

Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије.

Радове објављује у многим новинама, часописима и зборницима.

Приредио је више књига и зборника самостално и коауторски са другим писцима. 

  Добитник је већег броја признања и награда за свој рад и књижевно стваралаштво:

   Повеља Књижевног клуба „Луча“ Власеница 2013. године. Плакета општине Власеница за стваралаштво у области културе за 2013. годину. Добитник прве награде на манифестацији „Стеријиним стазама“ у Београду 2013. године. Повеља Клуба писаца „Савовање“ из Шамца 2014. године

Повеља Књижевног клуба „Вихор“ из Дервенте 2014. године, Добитник ордена „Војвода Живојин Мишић“ за његовање и чување традиција Ослободилачких ратова 1912-1918. у Србији 2014. године. Повеља „Дучићева лира“ Књижевног клуба „Јован Дучић“ из Добоја 2014. године. Повеља Књижевног клуба „Таласи“ из Прњавора 2015. године.  Добитник златог одличја у Суботици као пјесник из иностранства 2015. године. Плакета општине Власеница за успјешан развој културе и књижевности и вођење Књижевног клуба „Луча“ 2015. године.  Повеља „Моравске тајне“ Народне библиотеке „Душан Матић“ у Ћуприји  2015.године.  Добитник специјалне награде „Милутин Мијаиловић“ 2015. годину у Горњем Милановцу, Повеља „Српска кућа“ из Пожаревца 2015. године. Добитник Златног одличја на „Меморијалу  Драгутину Кујевићу и петровским таоцима“ у Каменици 2015. године. Повеље „Андрић-граду“ , Вишеград 2016.године. Повеље Народне библиотеке „Владимир Гаћиновић“ Билећа 2018.године. Повеља Књижевног фонда „Свети Сава“ за учињена благодарна дјела српском народу 2018. године. Добитник Међународне награде за поезију у Италији 2019. године,  добитник награде Српске академиje научника и умјетника Србије на „Анастасијиним данима“ 2019. године у Београду. Добитник награде на „Бешеновским приношењима“-манастир Бешеново 2019. године, Повеља на манифестацији „Лирски кругови“  Књижевног друштва „Запис“ из Горњег Милановца 2019. године и многих других.

Често је у саставу жирија на књижевним конкурсима и манифестацијама, а неке од његових пјесама су и превођене на стране језике.                                                                  

 Предсједник је регионалног Књижевног клуба „Луча“ са сједиштем у Власеници и оснивач дводневних Међународних „Лучиних књижевних сусрета“.

О Тодоровићевом књижевном стваралаштву до сада су  писали  еминентни књижевни критичари и књижевници:   академик Љубомир Зуковић, проф.  др Цвијетин Ристановић, проф. др Иван Златковић, мр Милица Јефтимијевић-Лилић, мр Мирко Бабић, Слободан Гавриловић социолог, проф.  Милан Стојановић, проф.  Владанка Тривић-Копривица, Ранко Павловић књижевник, Недељко Жугић књижевник, проф. Станка Ћаласан, Милутин Савчић књижевник,  Здравка Бабић књижевник, Милорад Куљић књижевник, проф. Валентина Вулић, проф. Ана Стакић, проф. Митар Петровић и многи други.




]]>
87 0 0 0

ПОЕЗИЈА

ПСАЛАМ  ГОСПОДУ

        
На њиви посној вјечно се надам,
теглећи браздом камено рало.
Повијен плужим и  сломљен падам,
живот ми граби и ово мало!

Вјетрови ломе, односе кише,
све што ми рука на жуљу створи.
На челу мука у зноју њише,
ситан пред Богом молитву творим!

Господе, погледај својим оком,
у свевид зјене грешна ме стави!
Над јамом мрачном и предубоком

дигни ме вјером-знаком се јави,
да спознам трпњу због које страдам,
услиши, Господе, да собом владам!

 
ПРЕЧИСТОЈ ВЛАДИЧИЦИ

Не ископњех вјером, Христомајко драга,
мада ме кроз живот дажд студени бије!
Из кор'јена душе ниче нова снага,
а срце топлином неизмјерном грије!

Не плаше ме сјене огољелих грана,
а ни хладан покров од промрзлог иња!
Шта су моје боли, шта су моје ране...
наспрам Свете крви Твог распетог Сина?!

У Наосу вјечном Божанскога храма
молитвама тихим урезујем фреске,
и налазим  живот међу иконама-

осв'јетљен пламичком са св'јеће небеске.
Повијених леђа пењем уз литице,
свих гр'јехова мојих, Света Владичице!

ЧТЕЦ У БОГОРОДИЦИ ЉЕВИШКИ

Остајем чтец и пономар,
мада в'jекове избројих.
Сапатник, челник и звонар
испод пет купола твојих.

Краљева шака и мишка,
Богородице Љевишка.

Стољећа вадим из бунара,
љеска се молитва чиста.
Моли се Света Варвара
крај фреске призренског Христа.

У припрати страже птићи
Милутин и Немањићи.

Стигли себри и властела,
каче цркву на вериге.
Узн'јели је из пепела:
ред опеке, па ред сиге.

Живописе реликвије
Михаило и Евтихије.

Из кошаре Свете Мајке
храним душу кроз стољећа.
Не плаше ме злости-хајке!
Сјаји жижак, пламса св'јећа.

На крстове и псалтире
поново се себри мире!

Запотежем коноп звона-
на саборност мами јека.
Из житија Светог трона.
слутим муку шта ме чека

док раскивам вјером жице
Љевишка Богородице!



НИСАМ ТЕ СРЕО ЗА ЖИВОТА, СВЕЧЕ!

/Патријарху Павлу/

Нисам Те срео за живота, Свече,
у гротлу врелом овоземног стида.
„Будимо људи!“, памтим како рече,
пртећи муку, притјеран до зида,
а опет чио, небу диз'о очи,
док Ти милошћу душа мироточи.

Нисам те срео за живота, Свече!
У сржи зјена, слутим Твоје стопе,
ципеле  старе са којим претече
Небеском царству-јеванђељски попе,
да нам одозго гласнеш са висине,
„Праштајте браћо, не знају шта чине!“

Нисам Те срео за живота, Свече,
у оно доба пепела и крви.
Све нас је трло зло, и од зла прече,
док су се земљом разбожили црви.
А, Ти си знао, и Господа чек'о,
причао тихо и чуо далеко!

 


ОДЛАЗАК ОЦА

Под обрвом куће наше
стара шарка циком шкрину.
Отац оде да зајаше
б'јелог коња над урвину.

Изненада, усред таме,
мајка оста на сред њиве.
Под темеље меће раме
да се стрехе не накриве.

У зрневље жито жање,
кућеница, као ласта.
Тражи свјетлост, а кроз грање,
диже к небу чет'ри храста.

Дажд небески земљу стере,
у трну се гуја боји.
Само мајка пуна вјере
као црква, мирно стоји.

Понекада са висине,
уљепша нам отац снове.
Благословом, из ведрине,
заспе мајку и храстове.



ПОСЉЕДЊА НОЋ У ТЕРЕЗИНУ
             /Гаврилу Принципу/

Наше ће сјенке ходати по Бечу,
лутати по двору, плашити господу!“

Ноћ црнило изнад града
умотава у тишину.
По ћелији шапат пада
завјет задњи Терезину.

Чело влажно, ватром гори,
гасне жижак мутном водом-
са душом се Принцип бори,
раб самртни, пред Господом.

Усне дрхте ријеч творе-
зида тихо клесанице:
„Починућу прије зоре
под небеске таванице!

Сваки сат ми рана жива,
трпим смјерно моју муку!
Храна бивам пацовима,
безрамену тражим руку!

У кости ми костобоље,
студен покров у зиндану.
Поскок, силом, јагње коље-
враћа жртву Видовдану.

Гасну зв'језде, ноћ без сјаја.
Отац Петар жање српом,
а мајка ми из Обљаја
нуди пројом и скорупом!

Тиха вода бријег рони,
гавран гаче на литици!
Небом језде б'јели коњи....
одводе ме коњаници!“

Свети Ђорђе јутро злати,
над уснулим сјенке скида.
Принципово слово чати
урезано посред зида.


НА МАЛОМ ЗЕЈТИНЛИКУ

Ако те Господ упути друмом
да кренеш горјем и густом шумом:

у доба љета кад тама гине,
соко ће летом кратит' даљине.

Ако то буде у зимске дане
када од студи пуцају гране

и кад се буду котили звуци-
клаће те вијом планински вуци.

Не штрецни страхом, не клекни смрти,
Новак ти ц'јелцем једностоп прти,

нуди ти вино и хајдучију.
Стиг'о си, сине, на Романију!
                       ***
У пољу мртвих устока снажи,
хиљаду српских гробова стражи.

Витешки, стигли из задњег боја,
мрзну се сложно, све, браћа твоја.

Светост  им зари, са сваког лика,
кроз припрату Малог Зејтинлика.

Пулсира вјечност, ране се суше,
Светворцу-горе, пењу се душе.

Литија дуга-мирно се креће,
на гробљу воском сузе свијеће.

Жари се тамјан, руке се грију,
мртви се дижу у литургију!


                     ***

Пред малим храмом Пресвете Петке
дочекај житом и вином претке.

Нек' свако зрно чесницу твори-
Христовом крвљу душу одмори,

а онда клекни на плоче голе,
цјеливај Свеце и Апостоле

и дигни псалме травки и листу
да не доживиш судбину исту.


Пољуби мрава, помилуј црва,
нека те Господ грешнога чува!

Закрсти темеље са три прста
завјетом роду, да живи Српска!

 
У РАДОСТ ЖИВОТА ЗОВУ НАС ПТИЦЕ

Јутро се рађа-бисерје ниже,
у нашој соби крепкост се јати.
Из зјена Твојих сунце се диже,
у моје очи свјетлосјем злати.

Ти мирно лежиш у дашку дана,
осмјехом топлим милујеш звуке:
податна,  њежна, неиспавана
у извор среће урањаш руке,

и све мирише, на млијеч коже.
Постељом криле од лила снови,
усне се сладе, пољупци множе.
Под стрехом гучу голубови-

у радост живота зову нас птице,
у шапат тихи и несанице!


ЊЕЖНО ЋУ ТИ ПЈЕСМОМ ЗАКИТИТИ КОСУ

Ако се сретнемо некада у пјесми
орјеченој судбом,  у топлини рима,
и будемо  тихи и живота свјесни,
препознаћеш сунце у мојим очима.

Угледаћеш себе у раскошној свили,
у памуку меком сочне мјесечине,
и све стрепње наше што смо скупа снили
огрнуте дахом тихо из даљине.

И тада ћеш видјет у зјенама мојим-
спознат' да си зрака тог сунца што сија.
Стигао нигдином, док пред тобом стојим,

и да нисам душе пуста илузија.
Умотан у просјев и јутарњу росу
њежно ћу ти пјесмом закитити косу!


БОР НА ЛИТИЦИ

Над стрмим кањоном врх литице твоје
у раздање јутра док се магла груша,
ти, стојиш, боре, и шириш гране своје,
слушајући гргољ р'јеке док пјенуша.

У бистрини својој, испод тебе тече,
скупљајући сјенке облака што броде,
разносећи мирис у пурпурно вече
са иглица танких површином воде.

А када ти гране простором забрује,
из жилишта снага сукне у једрине,
дочекајућ' зиме и планинске струје,
ти се 'рвеш вјешто изнад те дубине.

Годинама тако, снагом моћног џина
стражиш над кањоном гдје се муња тули,
стасао и стамен, краљ мрких планина,
којег сури ор'о својим летом грли.


 

ОДЛОМАК РОМАНА

„ЈАУК ГРОБНЕ ТИШИНЕ“

XIV

Злопаћење је било свакодневица на овој тврдој, планинској земљи која је јечала болом од урезаних ратних рана. Из тих непреболних, бразготина цурила је сукрвица јаука и навирала замућена пјена претешке туге. Жалост се увукла у сваку кућу, под кров, пала на огњиште, налегла попут јесењих маглуштина на поља, брда и пропланке села Жеравице.

Године страдања су биле године ужаса, и оних непролазних осјећања када се не може описати, изрећи и дочарати сама несрећа доживљеног. Црнина која је била симбол смртности и послије смртног времена загосподарила је попут тешке куге која је навалила и наваљује незаустављиво, урастајући дубоко коријењем у неспремну судбину безгрешних душа. Неки су гледали у мјесец, у његову црвену ауру док је излазио иза планине и тумачили судбину своју, али и судбине својих најмилијих.

Знамења, предсказања, тумачења звијезда, ослушкивања непознатих звукова, дрхтећи пред ноћним сјенкама и утварама није било непознато мјештанима који су били дубока бразда и плодна њива мистичности.

Често би у тамним ноћима ослушкивали звуке, гласове, наслућивали јауке рањених и јеку артиљеријских оруђа из протеклог рата. Сусретали би се са сјенкама страдалих, погинулих и умрлих.

Нестор Тодоровић није осјећао ни страх ни стрепњу, није се плашио гласова, ни јаука, није се плашио оних који су погинули, а за које се причало да их сусрећу задоцњели путници у пољима, на путевима, на раскршћима и превојима.

Излазио би ноћу испред своје куће када се његова чељад смире сном, на руб Жеравичког брда и сједао на ивицу крша и дуго, дуго ослушкивао кроз ноћ. Очима је листао непознато. Мисли су му досезале иза планина, иза бескрајних врлети, дугачких пољана и широких ријека. Бискао је сваки кутак, сваку удолину, свраћао на сваку хумку непознатог страдалника. Био је залутали ждрал у магли, изгубљен у простору бескрајне небеске ширине. Нестала су му крила, поломила под ударом громова у вртлогу ратне олује. Јездио је осакаћен, рањен, жалосног срца и распукле душе, али одлучан. Није се плашио ни мрака ни утвара, ни сјени умрлих. Желио је да чује гласове своје дјеце, да га сретну, макар у ноћи, на путевима, друмовима, раскрсницама и превојима. Тражио је синове. Својим изгледом и појавом наличио је библијском пророку.

***

Нада, тај извор је дуго, непресушно попут танког кончића цурио у њено срце и давао снагу да вјерује, да још није све изгубљено. Ноћима би жижила свјетлошћу свица, тањушно, али је искрила и бацала свјетлост. Дању би уплела своје нити у свјетлописност сунца калемећи изнова младице и ширила годове њених очекивања. Некада би тај тањушан млаз надолазио снагом бистроскоког зденца, који би се знао сручити низ камено корито стрме планине и донијети живот посној и усушеној њиви, увелој и спарушеној души. Кретала би топлина снажно гоњена природним нагоном као сок мријезге у раним прољећним данима кад крене испод коре стабла. Струјала би нагонећи жеље и вјеру да једрају душом, али је увијек остајало само на томе и није никада дошло до пупања пупољка, до листања и цвјетања. На крају би све стало и увело, као када ноћ пуна студи поспе мразом све тучкове, спали и убије заметак, остајала би само пуста жеља.

Први пут, послије више од деценије, по завршетку рата, престао је тај тањушни млаз да јој напаја душу, да јој одржава вјеру, да истрајава. Ужилили се сјета, неспокој и туга. Увенула је нада. Закоровила невјера и све се више ширила њеним мислима. Снови су јој постали ноћна мора. Схватила је да јој је живот дарован да би умрла и прије смрти. Радост рођења и бит постојања били су казна и мука за тај исти живот, за тај благочастиви дар од Свевишњег и биолошки тренутак спознаје њених родитеља. Укопитила је свелост и улужила пепељастосивим чежњу. Дани су јој постали тмасти, а ноћи бескрајно дуге. У очима јој је владала позна јесења студ, а погледи уоквиривали прозеблу мјесечину. Коријеном ума црвоточио је страх, а свјетлост тулила као жеравица у води.

Одлазила би на сеоско гробље, до дјеце, недјељом и празницима, а понекад, готово свакога дана. Понешто би им понијела, колико су могућности дозвољавале, али обавезно по једну, црвену, јабуку. Испочетка је носила само три, за Марту, своју мезимицу, и за умрле Лазара и Анђелка, а када је изгубила и посљедњу наду да ће се вратити живи Божо и Петко почела је да носи и за њих. Наслањала би се на дрвене крстове и сваки цјеливала њежно, као дјецу када су били мали и када их је љубила пред спавање. Онда би у кадионицу од танког плеха ужарила жишку буковог труда, и на румен жара стављала неколико зрнаца тамјана и парчиће сувог босиока који би се запушили и пуштали благосмирајни мирис. Низ лице пуно бора, које је личило на пристранак обале са мноштвом вододерина, покапале би сузе из бескрајне очиње пустоши. Онда би гласом продорним залелекала зовом рањене вучице, јауком туге и боли за својим леглом, за вучадима.

Била је од жалости саткана. Зловремени терет јој се навалио на душу, а тијело је венуло попут јабуке која је остала на грани па под студима првих мразева из дана у дан постаје смежурава и гњила. На души и у срцу су јој остали дубоки биљези и незарасли отвори рана. Вукла јој се несрећа по ободу живота, а њено памћење није било кадро да истисне све доживљене и преживљене мајчинске боли. Прижељкивала је да склопи очи и умре од грудобоље...

На гранама старе трешње која је израсла поред сеоског гробља црнио се облак сивомрких врана. Као да су знале вријеме и час када ће се Стана појавити и својим дугим и тужним тужбалицама разрезати згрушану тишину над гробовима. Закрештале би и залепетале крилима, премјештајући се и скачући са гране на грану, гонећи се кроз дубину крошње. Битисале су ту и биле нераскидиви дио амбијента годинама, можда и деценијама. Чекале су тренутак да своју халапљивост и празне гуше напуне скромним даровима остављеним покојницима.

Када би Стана посјетила и ожалила дјецу, ицрпљена, тешког корака кретала би назад својој кући. Изгледала је скрушена, као незагрнути гроб који хода. Заћутале би и вране на старој трешњи утонуле у сивило поновног чекања. Само би простором остајао јаук гробне тишине.

ОДЛОМАК РОМАНА

„ЉУДИ ВУЧИЈЕ КРВИ“

 

XXIII

                                                          

Раном зором 15. фебруара по снијегу, који је био дубљи од пола метра, у Жеравице и Рјечице поче пристизати војска, милиција и јединице Озне. Распоредише се по сеоским кућама и блокираше све излазе из села. Предратни шверцер дуваном Сава Билић - сада капетан Озне, доведе мобилисане војнике од Сокоца, Рогатице, Борика и Мокрог.

Сљедећег дана мобилисаше све способне људе и младиће из Жеравица и Рјечица и задужише их дугим жељезним шипкама за бушење грмља и земље.

Зора се порађала на истоку и први наговјештаји јутра почеше да се јављају иза камених обриса Црвенке. Звијезде су се полако гасиле, а небо са доласком свјетлости поче да поприма боју перја дивљег голуба. Свака замрзла пахуљица пресијавала се као да је те ноћи небо просуло сребро на гране дрвећа и бескрајна жеравичка поља. Лагани јутарњи вјетар надиже перје на леђима и врату још уснулих птица, које прхнуше са старе трешње високо према небу. Са Врановице својим језивим урлицима чопор вукова расцијепи тишину праскозорја. Из села се у колонама покрену војска, правећи дубоке пртине у снијегу према Жеравичком брду. Сеоски пси, накостријешене длаке, бесумичним лавежима одговорише својој дивљој сабраћи.

Освитао је седамнаести фебруар хиљаду деветсто четрдесет седме године.

Пет стотина наоружаних војника и припадника Озне прогазише дубоки снијег од Жеравица преко Пустог поља до села Понијерке. Сава Билић је јашио коња, а испред њега су ишли мобилисани водичи из околних села, који су добро познавали терен. Изнад Понијерке, Сава распореди сто педесет војника у полукруг по котама од Тамбурића косе преко Близанаца и десно до Борја, изнад села Рјечица. Три километра даље Сава сужи круг и постави други обруч, поново од сто педесет војника у засједу у облику потковице.

Ова засједа била је много ужа и човјек од човјека био је на сваких педесет метара.

Простор од коте Чаира и планине Соколине, преко бјељевинског брда према масивима Штита покова људством са одличним пјешадијским наоружањем.

Двије стотине најспособнијих војника и „озноваца“ праћени мобилисаним мјештанима који су жељезним шипкама боли свако имало сумњиво мјесто под снијегом, крену према платоу Бјељевина.

Кроз дубоки снијег, који је био овдје човјеку до појаса и високу четинарску шуму остајале су дубоке кривудаве путање иза људи који су кренули да сију смрт. Од врхова Милан-планине, преко плавог и посве ведрог неба, сунце је искочило у дужину два конопца и на танким кристалним плочицама по гранама четинара преламало зраке.

Дивље звијери, покренуте из својих заклона, гоњене нагоном за животом, искакале су испред људи - звијери, батргајући се у дубоким сметовима, бјежећи кроз беспућа планине Јавор.

Изнад села Кљештана, које се налази на територији Бирча, два километра удаљености, кроз продолу до Штита, Бјељевина и Соколине, крену војска фронтално.

У девет сати ујутро застадоше по наредби официра и похваташе заклоне иза дебелих букових стабала. Официр испали рафал из аутомата у правцу далеких обриса Бјељевина. То учинише и неколико војника са десног и лијевог крила засједе.

Требало је четнике увјерити да потрага војске иде од Кљештана. Јасно пуцање из митраљеза даће им сигнал да се повлаче кроз дубоки снијег планине, гдје ће их сачекати три непробојна обруча црвених звијезда.

                                               *     *     *

Поноћ је прошла. Неколико часова да свитања зоре. Западно од Бјељевина назиру се кроз ведру ноћ бјеличасти обриси литица планине Соколине. Кроз вирове мјесечине, која се скупља од сјајних звијезда одозго са неба, ширећи крила, круже шумске сове.

Неколико посљедњих ноћи вукови завијањем разрезују помрчину. Језа хвата наоружане стражаре који слушају насртаје вучијих јаука на своја чула и разум. Као да слушају тужне жалопојке жена како негдје на сеоском гробљу оплакују јауцима своје најмилије.

Унутра, у бази, четници спавају. Војвода Борко сања свој посљедњи сан:

 

У бази сједе око столова његова браћа четници, он слави своју крсну славу - Светога Николу. Почиње пјесму, не пјева већ завија. Јауче - као што вукови завијају. Четници подигли главе као вуци и завијају. Умјесто крсног колача уноси дрвени крст и сви се гости отимају око њега. Ломе га и бацају у угао просторије. Ледени вјетар дуну кроз врата од чамових дасака и све поломљене комаде дрвета подиже изнад глава и баци на икону Светог Николе. На зиду, умјесто иконе, појави се огромна црвена петокрака коју он са гостима покуша да откине од зида. Оштре ивице и врхови звијезде нагрдише им руке и крв њихова потече по славској трпези.

У просторију навали мутна вода и Борко види своје тијело и тијела своје браће - како плутају беживотна у крвавој води испод чамових дасака таванице.

Напољу ведра ноћ, а зима стишће годове стољетних стабала. Борко се зноји. Капи му зноја росе широко чело, а једна преко носа клизну до горње усне, изнад које се пружају густи и космати бркови и заголица га. Хтио би да се пробуди, врти се. Очекује пијетла да издужи шију, из које ће се крештаво извући спасоносни глас ове ноћи. Зна да га неће чути, а ипак се нада. Уздахну дубоко... јекну. Хвата ваздух широким плућима.

Пробуди се и подиже у сједећи положај, дубок уздах оте му се из груди.

Борко дочека будан прве зраке зоре. Устаде, изађе до извора, уми се и помоли Богу.

Из земунице изађе напоље Радован Раковић да смијени на стражи промрзлог Андрију Паунића.

- Је ли све у реду, Андрија? - упита Борко.

Дубоко увученог лица у крагну шињела и са шубаром навученом на уши са које се према јутарњој зори блистала сребрена кокарда, стражар одговори:

- Све је у реду, војводо!

Осјећајући терет сна и мучнину у стомаку, Борко не издржа, већ избуди браћу раним јутром. Извинио им се, па рече да је уснио црне снове и све им исприча по реду.

- Осјећам, браћо, да нам се примак’о крај. Браћо, предлажем да се изљубимо и да једни другима све опростимо.

Људи испочетка не схватише га озбиљно, али када он остаде истрајан у захтјеву, сви почеше, са дотада непознатом зебњом, да разматрају ситуацију. Познавали су сви добро војводу и знали су да није неко ко би могао да подлегне страху и паници, а јутрос је, неуобичајно, инсистирао на овом опроштајном чину.

Помолише се Богу и онда - свих двадесет и једно - љубећи се, једни другима све опростише.

У девет сати зачуше рафалне пуцње изнад Кљештана. Брзо су припремили митраљезе, увукли реденике и напунили шанжере аутомата. Пуцње су и раније слушали из правца Бирча, али никада ближе њиховој бази.

Сат касније Бранко Вишњић, који је посматрао прилаз земуници из правца платоа Бјељевина, видје војнике на педесетак метара од базе како се опрезно примичу иза стабала, газећи дубоки снијег. Без пуно размишљања знајући да нема другог избора, кратким рафалом уби једног партизана. Скочи десетак корака према бази узвикујући :

- Војска, војска...опкољени смо!

   Четници су искакали и хватали заклоне иза дебелих стабала, тражећи погледима мете преко својих митраљеза. „Озновци“ и војници опколили су базу са свих страна и отворили жестоку ватру по четницима, који су се окретали и пуцали на све стране.

Падају мртва тијела, и са једне и са друге стане, рањени партизани јаучу, а четници - који могу - убијају се да не падну живи непријатељу у руке, а који не могу убијају их други по братској заклетви. Богдан Јањушевић уби тројицу нападача, пробијајући се, и тек у трећем обручу, пет километара од базе, погину.

Војвода Борко Радовић бодри ађутанта Гојка Шуку и командује громогласним гласом:

- Напријед, браћо четници, пробијмо обруч или славно данас изгинимо!

Јечи планина, слијежу се брда, одјекују долови, кршеви и кланци. Повијају се залеђене гране јела, пршти снијег од детонација и рафалне паљбе. Смртно погођен, паде поручник Саво Челиковић, са главе му спаде шубара са сребреном кокардом и отклиза низ сњежну покорицу.

Из базе искочи Драгица Мумовић и кад видје мртве - сина Радивоја и мужа Лазара - повика:

- Живио краљ Петар!

Активира бомбу и сједе на њу. Страшна експлозија проломи планину, а комади тијела у огромним млазевима крви полетјеше у висину.

У кругу од сто метара дубоки снијег у црвено обоји људска крв. Изгинуше: Вишњићи, браћа Спасоје и Андрија Паунић, Милорад - Рајко Боровчанин, Миладин Лучић... Иза једне камене громаде рафал погоди Гојка Шуку, који је цијели рат био ађутант војводи.

Војвода Борко Радовић коси шарцем по заклонима, иза којих немилосрдно грме рафалном паљбом митраљези добро заклоњених војника. Понеко врело олово погоди живо месо противника зачује се болан јаук. Широка прса војводина указаше се на нишану тешког митраљеза, из којег сукну рафал попут роја стршљенова и својим смртоносним жаокама избоде жртву. Војвода клону лицем напријед и снажна људска громада свали се у дубоки смет снијега, а из рана пробише на леђима крваве пјене.

Милован Голубовић - Главоња, видјевши да ће сви изгинути, скочи под једну дебелу кладу и брзо рукама нагрну снијег на себе.

Дуго је Војко одолијевао смрти и иза дебелог буковог стабла одговарао ватром по крволочним „озновцима“ и војницима са звијездама. Штекћу планином усијане цијеви од рафалне паљбе и стотине пуцњева стапа се у један дуги, стравичан хук. Поглед му брзином муње са непријатеља скрене на непомичнеу браћу, који су лежали свуда около њега. Нигдје знака живота, покрета, чак ни трзаја умирућег. Само се незаустављиво ширила љепљива крв по дубоком снијегу.

Војко се одједном осјети усамљен, спознајући тренутак да се његов овоземаљски живот сваког тренутка треба да заврши...А онда осјети страшан пркос, побједу правде над неправдом, побједу истине над лажи. У тренутку схвати да, као свако живо биће, мора једном да стане. Али тамо гдје он стане - неко од потомака ће да продужи. Као одсјечена грана из које ће нићи младица, која ће дати у будућности цвијет и сладуњави плод.

Страшан ударац разори му десно кољено. Махинално му поглед крену рањеној нози: довољно за ловца, стријелца, превише за жртву. Иза дебелог стабла извири јутрос свјеже обријано лице, на чијем челу остаде крвава линија смрти.

Небо над њим се разасу у милионе свијетлих тачкица, онда га одједном прекри тама.

У том тренутку препознаде себе, видје како у соби у Порадама, у наручју држи своју дјевојчицу док му Вукосава приноси још нерођено мушко дијете. Привија их на прса и осјећа топли и њежни дах из њихових груди. Осјети мекане уснице на свом врату и њежне дјечије ручице у својој крвљу умазаној коси. Учини му се да се лагано угаси жижак у кандилу испред иконе светог Јована Крститеља, а просторијом се поче ширити мирис тамјана и сувог босиока.

Онда потону у мрак и тишину.


]]>

На многаја љета (2013) поезија

Јаук гробне тишине (2016) роман

Душа мироточи (2019) поезија  


]]>
<![CDATA[Анушић Анђелко]]> https://uk-rs.org/anusic-andjelko/ Wed, 17 Jun 2020 01:11:22 +0000 https://uk-rs.org/?p=88

Анђелко  АНУШИЋ (1953, Градина  на  Сувој  међи),  песник, прозни писац, есејиста, антологичар, књижевни критичар, публициста, новинар. 

Школовао се у родном месту, Петрињи и Загребу. Био је новинар;  хонорарни сарадник листа Младост и Омладинске новине  (Београд) из Петриње и Сиска (1972-1980), затим стални дописник листа Јединство  (Приштина) из Загреба (1980-1991), и  Бањалуке (1991-1998); потом новинар Гласа  српског  (Бањалука, 1991-1999). Интезивно је сарађивао у двадесетак  југословенских и српских листова и књижевних часописа од 1971. године до краја 20 века.

У издавачкој кући  Глас српски – Графика у Б. Луци, био је уредник белетристике (1999-2008).

У расвит културне аутономије Срба у Хрватаској 1989/1990 учествовао је (фебруара 1990) у обнови СКД „Просвјета“ у Загребу, покретању и  у Редакцији  часописа  овог Друштва,  Нови љетопис; затим  у оснивању СКД  „Сава Мркаљ“ у Топуском (мај 1990), покретању листа овог Друштва („Српски глас“) чији је (први) новинар и дописник био (Загреб, 1990, и Бања Лука, 1991-1995). Такође је учествовао у оснивању СКУД „Милан Радека“ у Карловцу (фебруар 1991).

У сарадњи са професором Вељком Стамболијом (а у организацији СКД Сава Мркаљ) сценски је приредио, 13. јануара 1991. године, у глинском Спомен-дому, подигнутом у Брозовој Југославији на рушевинама богомоље СПЦ – комеморативну, културно-духовну академију – прву такве врсте уопште, после усташког геноцида над Србима у Хрватској (1941-1945), а поводом литургијског обележавања 50-годишњице усташког покоља српског цивилног становништва у Богородичиној цркви у Глини, крајем јула и почетком августа 1941. године. Овај јединствени комеморативни скуп благословио је Његово преосвештенство владика карловачки, господин  Никанор.

                             Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

         Објавио је 36 књига.

         Поезија:  Човјек пјева на радном мјесту,  „ЗАПИС“, ( Београд, 1980); Предикатно стање, „Радничке новине“, (Загреб, 1987); Међупад, „Секција радника писаца Црне Горе“, (Титоград, 1989); Зимзелен и олово, „БИГЗ“ (Београд, 1989); Некрштени дани, „Рад(Београд, 1994); Штап од писмена, „Рад (Београд, 1996);  Крст од леда, „Рад“, (Београд, 2000);  Литургија за поражене , „Просвета“, (Београд, 2003);  Мислиш у злату, чиниш у сребру, „Удружење књижевника Српске-Подружница Бањалука“, (Бања Лука, 2003); Сребро и тамјан, „Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево, /изабране и нове п(ј)есме/,  (Српско Сарајево, 2004);  Ова чаша, /изабране и нове п(ј)есме/, „Графомарк“, (Лакташи, 2007); Пахуља /Snowflake, /двојезично, избор на енглеском/, „Смедеревска песничка јесен“, (Смедерево, 2007);  Слава и поруга, „Повеља“, (Краљево, 2008); Чудилица, /песме за малу и велику децу/, „Графомарк“,(Лакташи, 2011);  Епитафи  за незнане/изабране и нове п(ј)есме/, „Бранково коло“, (Сремски Карловци, 2015);  Жив си, кажеш, „Културни центар Новог Сада “, (Нови Сад, 2016); Зимно место, „Центар за туризам, културу и спорт, Сврљиг“,  (Сврљиг, 2017).

         Приповијетке: (Христ са Дрине, „Задужбина Петар Кочић“, (Бања Лука,1996); Приче са маргине, „АГЕМА- Нови Град-Бања Лука-Београд“, (Бања Лука, 1997); Одблесци  „Глас српски“, (Бања Лука, 1998); Успомене из пакла, „Задужбина Петар Кочић“, (Бања Лука, 1999); Прекодринчеви записци о Косову , Ослобођење“, (Српско Сарајево, 2004); Пре блеска, а после олује, „Прометеј“, Нови Сад, 2012); Писмо Петру Кочићу и још понекоме, „Службени гласник“, (Београд, 2015); Легенда о в(ј)етром вијанима, Удружење књижевника Републике Српске, (Бања  Лука, 2019).

         Романе: (Силазак Сина у сан, „Глас српски“,  (Бања Лука, 2001), исти роман је 2003. године преведен на енглески /The Son’s Sinking Into Sleep/, „ЗВОНИК“, Београд, 2003);  Адресар изгубљених душа, „Styilos“,  (Нови Сад, 2006);  Прозор отворен на висибабу и кукурек. „Завод за уџбенике и наставна средства, (Источно Ново Сарајево, 2010); Гласови са Границе,/ српска крајишка тетралогија,I, „Завод за уџбенике и наставна средства, (Источно Ново Сарајево, 2016; С  Хомером у олуји/,  српска крајишка тетралогија, II, III, IV/, „Завод за уџбенике и наставна средства, (Источно Ново Сарајево, 2018).

         Монодрама:  Колона,„Удружење за очување баштине ДИЈАК“,  (Прибој  Мајевички, 2018);

         Есеји:  Мркаљев  ламент, „Ослобођење“, (Српско Сарајево, 2002);

         Аутобиографска проза : Загребачке  ефемериде,  „Бранково коло“,  (Сремски  Карловци, 2003);

Двије антологије:  Јадова јабука /изабране народне пјесме Срба у Хрватској/, „Завод за уџбенике и наставна средства“, (Источно Ново Сарајево, 2005);  Насукани на лист лирике /српско п(ј)есништво у БиХ-и друге  половине  20 века, у коаторству са професором Живком  Малешевићем, „Завод за уџбенике и наставна средства“ (Источно Ново Сарајево, 2006);           

Бревијар одабраних новинарских и публицистичких текстова;  Да мртви и живи буду на броју, („ЗВОНИК“,  Београд, 2002) .

Рецензовао је Изабрана дјела Ранка Павловића („Завод за уџбеника и наставна средства“, Источно Ново Сарајево).

Сачинио је избор из  поезије (и предговор)  Небојше Дветака: Кораци без одредишта, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Ново Сарајево, 2004; као и избор (и предговор) из поезије Радмила В. Радовановића: Дивинске свјетлости, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Ново Сарајево, 2007. Рецензовао монографију Српска села на Сувој међи, аутора Бранка В. Врањешевића, „Информатика“, Нови Сад, 2004. Рецензент је, редактор и аутор предговора обимној историографској  књизи Бранка  В. Врањешевића: Тромеђа на којој Срба више нема,  „Прометеј“, Нови Сад, 2014.

Рецензовао бројне песничке, прозне, историографске и публицистичке књиге.

Важније  антологије и избори у којима је заступљен:

Раша  Перић: Манастирик/Антологија духовне поезије, стр. 298, „Глас српски“ и „Рад“, Бања Лука – Београд, 1998;  Радивоје Микић:  Антологија савремене  српске поезије Републике Српске, стр. 551-555, Матица српска РС, Бања Лука, 2001; Миленко Стојичић: Антологија савремене српске приповијетке, стр. 347, Матица српска РС, Бања Лука, 2001; Здравко Крстановић: Чудесни кладенац/антологија српског пјесништва од Барање до Боке Которске, стр. 626, СКД „Зора“, Београд, 2002;  Драгомир Брајковић: Боготражитељи, стр. 420-421, „Београдска књига“, Београд, 2002;   Небојша Деветак.  Антологија српског пјесништва у Хрватској  двадесетог вијека, стр. 333-344, СКД „Просвјета“, Загреб, 2002;  Дејан Томић: Српска поетска плетеница, стр. 10-11, „Прометеј“, Нови Сад, 2003; Миљко Шиндић:  Избор из савремене српске поезије и прозе/лектира за 9. разред основне школе, стр. 135-141, „Глас српски“, Бања Лука, 2003;  Миљко  Шиндић: Избор из савремене српске поезије и прозе Босне и Херцеговине/лектира за 9. разред основне школе – заједничка наставна језгра, стр. 148-155,  Завод за уџбенике и  наставна  средства, Источно Сарајево,  2004;  Расејано а сабрано слово/зборник награђених књижевних текстова, стр. 114-119,  Фондација „Петар Кочић“, УКС – Београд  и Дортмунд, 2003;  Живко Малешевић/А. Анушић: Насукани на лист лирике/Антологија српског пјесништва БиХ-е друге половине 20. вијека, стр. 398-405, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Ново Сарајево, 2006;  Зборник кратких прича/наградни конкурс, стр. 125, СКД „Просвјета“, Шамац, 2006;  Zoran Bognar: Antologija srpske poezije/tragom estetskog egzorcizma/ 1967 – 2007,  str. 143-146, „Zalihica“, Sarajevo, 2010;   К'о да стоји у небеском чанку/зборник награђених прича са темом о завичају, „Фондација Радост“, Београд, 2013; Ненад Грујичић: Антологија српске поезије, на стр. 762-764, „Бранково коло“, Сремски Карловци, 2012;  Ненад Грујичић:  Прогнанни орфеји/Антологија српске избегличке поезије, на стр. 197-202,Бранково коло“, Сремски Карловци, 2015;  Багдала/часопис, јубиларни, петстоти број у коме је уврштен пресек најбољих прилога, на стр. 136-144 је ауторова прип., Крушевац, април-јуни  2014. Миленко Стојичић: Метакнуте приче, Антологија ратне приче Републике Српске, Удружење књижевника Српске и Подружница  Бања Лука, на стр. 156, Бања Лука, 2017;  Миљурко Вукадиновић, Видак М. Масловарић, Раденко Бјелановић:  Фигуре у тексту – Градови у фокусу (Антологија српских песника рођених у периоду 1946-1996) „Кораци“ (Установа културе), Крагујевац, 2019,  заступљен са 4 песме, на стр. 25-27;

Заступљен  је  у:  Српска породична  енциклопедија,  стр. 190, „Народна књига“, „Политика“, Београд, 2006; Српска енциклопедија, Том I, стр. 271, Матица српска, САНУ, Завод за уџбенике, Београд, 2010;  Енциклопедији српског новинарства (у дугогодишњем  настајању!);  Бревијару  „Ко је ко у Републици  Српској“, Београд,  2001;  Енциклопедија  Републике Српске I, АНУ РС,(Бања Лика), на стр. 108;

Преводи на стране језике:  The Son's Sinking Into Sleep (Силазак Сина у сан/роман), превод: Лазар Мацура, „Звоник“, Београд, 2003; Snowflake/Пахуља, поезија, билингвално, Смедеревска песничка јесен, превод: Лазар  Мацура, Смедерево, 2007; Борис Лазић:  Antologie De La Poesie Serbe Contemporanie, „Un Infini Ceercle Bleu“ и Удружење књижевника Српске/Подружница  Бања  Лука – Paris -  Бања Лука, 2011;  Scattered time/ A Selection  of  Contemporary Literature from the Republic of Srpska/поезија, превод: Лазар Мацура, „Бесједа“ и Народна и универзитетска библиотека Републике Српске, Бања Лука, 2012, (Расуто вријеме, Избор из савремене књижевности Републике Српске).  Поезија му је превођена и на македонски, бугарски и руски језик.

         Значајније награде: Светозар Ћоровић;  Задужбина Бранко Ћопић при САНУ; Сава Мркаљ, за укупан допринос савременој српској књижевности; Браћа Мицић; Бранково коло – Печат вароши сремскокарловачке; Стражилово; Сарајевски дани поезије; Станко Ракита; Раде Томић;  Гордана Тодоровић; Удружења књижевника Републике Српске; Међународна  награда „Шушњар“ за целокупно књижевно дело; Златна  сова; Фондација Петар Кочић; Фондација Драгојло Дудић; Младен Ољача; Тома Радосављевић; Константинове  визије...

          Живи у Новом Саду.   

         Члан је Удружења књижвника Србије, као и Друштва књижевника Војводине (по позиву).

Почасни је грађанин Билеће.




]]>
88 0 0 0

 

П Ј Е С М Е

 

КЉУЧ

Самобитност  своју –

идентитет, учено што се каже,

чувај  као што кључ пази свој

Вазда тих кротак уздржан

Узвишено прост

међ простотом ствари

и људских послова

Проговори – зашкргута реч-две

по вишем налогу   расковника

језиком непорецивим

одрешито 

Родослов  оца  свога

Језик браве

Тајну куће

(И кључара – домаћиновог најмлађег сина)

Тај дубоко скрива

у ливу своме

Испод седам калауза

и девет кључаница

Угледај се на тврду веру његову

Тај главу даје –

Знака  од  себе не пушта

 

КУЋА                      

Кућа

и  окно  ко слепчево око.

То је моје око

и  моје  бивше окно.

Кажем.

Нишанимо   се у зеницу:

Оно прозире  моју слепост

Види што ја не видим

Што нисам запамтио.

Ја гледам  у  Оно што оно не  зна

Не  слути.

Бежи окно

у моје око!

Вичем.

Ено  иде сеновит  човек

Са  кијачом на рамену.

Чувени  лоботом.

Мајстор за дечије зенице

И беле штапове из тисућљећне  шуме

 

МОЈ  БОГ

Куд  си пошао

на  непут

у недоба?

Идем да видим свога Бога.

Тако су ми говорили             

дијете док сам био:

Видјећеш  ти једног дана

свог  Бога!

И видио сам га

као дјечачића

на запрези.

Држао  је  узде.

Сморени коњи клецали су

под теретом  збјеганаца.

Дјеца, жене и старчество

сјеђаху на кућним стварима.

Ишао  је  с неким народом.

И као младића

у   униформи

срео  сам  га.

Личио ми је на неког познатог.

На кога, да разаберем, нисам  могао.

Сјећање ме  најприје  издало,

а онда и сви остали.

Није мача  имао

као што га није ни имао.

Сатанаило  тад  грмио  је  у зраку,

и помало у ваздуху,

витлао прашину, дажд

и тамино  угљевље.

У наручју  усузане  матере

спазио сам  га.

Прстом  упирао   је

у олујно  ненебо.

 

Ишао је у поворци.

Уз  неко велико брдо

које  се   неземљи  брдило,

они  коњи  пали су на кољена,

с  крвавом  пјеном на устима.

Дјечачић  је  немоћно руке ширио.

Онај  младић  је притрчао,

руду  ујармио

и вукао до врха.

Мали  кочијаш  весело је

бичем швицнуо,

и прва  немуња  истом  бљеснула  је.

И пјешке,

ишао  је  у Колони.

Ћутке.

Носио је завежљаје.

Одмијењивао нејаке и снемоћале.

Обрисао сам  његов  зној

са мога лица.

На  Граници

Цариник  га  је

из  поворке  истргао.

Већ дуго те тражим, бунџијо!

Мача први си се машио.

Сад си  и дезертирао!

 

Натраг, да браниш Лончареву њиву!

Викао је.

Он  је, он  је! –

Из  Колоне, учинило ми се, неко је заграктао.

И он је мирно пошао.

Сад идем да видим да ли је дошао мој  Бог.

 

ПЕТРОВДАН

Петрводан,

и  Живот  у старим  веригама.

Повијени  у ваздуху

и  у очима

вратови  класја.

Срполик  месец

насред   неба, а посред  Земље,  рибари

ко  Римљанин  на кованици.

А  прах  Виминацијума 

веје  ли  веје

по каменим  сватовима

Петрводан,

и  лила  без  Прометеја.

Лепљив  мрак

сипи  по  КРАЈИНАцијуму.   

 

ДРУЖИНА                          

Кад би  се  уздаси,

кад  би се јецаји

за  беле  руке  похватали,

колики  загрљај  би  се

с  краја  накрај  Долине

до штрика небеског

упрстио,   

а  омча  бескраја

на  Голготи  занијала.

 

Кад би  се јецаји,

о, кад би се јауци –

откако  је  њиховог  гаравог ојкана –

за  гроца бела пограбили –

колики  грлоња-крвник

овуда  би  ходио,

Престола  и  Господства

теменом  потресао.

Кад  би се крици,

ај, кад би се крици –

откако је крика и његове беле пене –

на шију један другоме  успели –

снежни стуб

Кумову сламу ужгао  би.

Кад  би  се ови,

о, кад би се ови,

кад  би се удружили,

кад  би се сложили –

дружине  верније  не би нашао.

 

П Р И П О В И Ј Е Т К Е

 

 ЛЕГЕНДА  О ЧОВЕКУ   КОГА  ЈЕ ВЕТАР   ВИЈАО

Човек  је ишао пречицом, преко поља, уместо путем  који је губио своје  памћење, и није  више гледао своје послове као други путеви. Јер није знао  да ли је и даље оно што је био. И није разабирао вијуга ли подно села, или  испод  неке варошице  која  је могла  постати и градић.  Али  је  ова на  време, или прерано, некуда побегла. Отуда, одакле се тешко убеже. И сад је то место ни село, ни варошица,  ни  град.  Не познаје  више себе, нити зна ко је и одакле  је. А и они који ту, с времена на време, с мотике на будак,  живкаре, изгубили су памћење. Не познају себе. Ни оне око себе, малобројне, које  виде  као  нечије  укопнике. Ту су, да пусте који  шушкави листак са петељке  језика,  шкропну пресахлу зеничну росицу,  кад  Невидљиви  нечујно покуца.

Путник је махао  капом и штапом испред себе, око себе, вртећи се као чигра.  Срео га је други  човек, ни млад, ни стар. А то је било  као  рођен ни  нерођен.  А ипак, престарио давно, да се више то и не памти, јер беше  запао у заборав који га је постепено прекривао и гутао као укопна земља. Удаљеношћу од света, и остављеношћу својом. Остављеношћу од свих. Самотношћу и тишином, која ни Богу није била мила. Више од пола, није га  више  било. Није га се више зрцалило  у ниједном оку. Много руку висилио је над њим, и даноноћно испуштало своју  невидљиву  милошту (груменак по груменак) која  је  у  себи  бубоњала. И  јецаво, понекад,  звонила. Као што звони са храма који се руши, пада, ђулетом  из Голијатове  праћке, рањеног. Човек  је  кркачио своју раку, свој  мали ковчег, и био је спокојан. Тако је  осећао своје изношено тело. Кад  год  и где год  прилегне, може  на миру умрети.  Смрт  га је целога живота припремала за то, и ево, сад  је ту. На  белегу.

„Шта машеш тако, ко да ниси свој“?, упитао је овај  онога човека.

„Браним се од вјетра. Тјерам га од себе“.

„Од вјетра?!  Ти се шалиш?... А зашто“?

„Па  вија ме, Бог зна откада.  И одакле.  Не да ми да станем. Да се  устаним“.

„Ти  то мени... као да се од вјетра може бранити. И побјећи. Која  је  бу.... (човек је прогутао реч)  то још чинила? Коме је то још  успјело“?

Па ево, ја ћу први покушати. Нећу више да ме, гдје год да се појавим, зову „вјетром  вијани“. Одричу  ми  ђедовину, очевину, језик, завичај, дисање. Све. Кажу: тебе је вјетар овдје нанио, ко дивљу сјеменку. Ти ниси један од  нас. Ниси одавде. Иди  с  кужним  вјетром, даље“.

Питалац је на тренутак заћутао и дубоко се замислио. Као да се нечег присетио, па рони и израња из оне дубине.

„Па  куда ћеш? Шта си намјерио“?, дошао је до даха ронилац.

„Тјераћу га док га не отјерам. И онда ћу се на том мјесту зауставити. Можда ћу ту и остати“.

Онај који се малочас  покушао нечег сетити, можда себе самог, оборио је главу и гледао у земљу. Можда  тамо, доле, у оно  што је  давно изгубио.

Под заборав  што је закопано.

„Можеш ли ме причекати, да позовем твоју  браћу. И њих је, веле,  тај   твој  вјетар вијао, па овдје посијао. Можда би хтјели поћи с тобом“.

Могу. Али пожури. Немам много времена. Вијекови пролазе. А дани су већ прошли“.

Човек с раком на леђима журно се стао успињати  узбрдицом.

Кад се попео, склопио је дланове  на уста, као да ће некоме нешто шапнути, и гледајући у правцу другог брда кога је делила дубодолина обрасла  шикаром, и  у дну,  можда с неком речицом под разкуштраним веђама врбе и јошиковине, и  завикао:

„Оооо...еее! Оооо...еее! Оооо...еее“!

Дозивао је нечије име.

А оно је могло бити као:

Павлеее...Јованеее...Душанееее....Лукааа...Адамееее...Миланеее...

Петреее.... Вукашинеее... Стојанееее...Давидеее...

Било које од ових. Или  нечијих  других.

Или се то само причињало. Или тако стварно било.

Није дуго чекао. Брдо или  ветар, или они које је зазивао, можда сви скупа,  узвратили су  му убрзо одзивом. Осетио  је некакав  благи  хуј  од  кога се  стресао.

„Хехехеее.....ооој! Хехехеее...ооој! Хехехеее...ооој!

Чулио је једно, па друго ухо, и рекао:

Пази, молим те, па то вјетар вија  глас онога  кога дозивам. У праву  је онај  човјек“.

Онда се окренуо на другу страну.  И изређао стране света.

Са  свих је чуо исто.  И запах оног хуја.

„Добро је. Све сам их позвао. А они ће ако још  игдје има кога  од њихових.  Чуо ме је и вјетар. Пренијеће другима,“,  рекао  је  гласно, као да казује човеку који га је чекао.

Затим се  полако спуштао назад, пазећи да  му не склизне онај терет са леђа, онај ковчег, и негде на средини зачестарене  стазе,  нестао у усамљеном, полусрушеном кућерку искрпаном жбуком, прозора и крова застртих најлоном.

Пола часа доцније, а то је ономе другом човеку који је чекао  протекло као пола века,  лагано је  силазио.

С капом, штапом и старим капутом  у  рукама.

 

ЧОВЕК СА ШИБИЦАМА

У  вијеку  шибице, родио си се, сине.  Ватрени знак чучи ти изнад главњаче. Кад  си, на  дјечију гротуљицу  низао прве ријечи, један човјек по свијету  сијао је палидрвца.  А  кад један  сије, и  остали  исто  чине. Онда је  други  принио  суварке.  А људи  воле  ватру. То им  је најтоплија  успомена из давнина.

Па су многи  прискочили, и приносили нарамке.  И бљеснуло је. Мој отац, а твој дјед, рекао је: блиснуло.  Прождрло  све.

Није се више могло разабрати палидрвце од  човјека. Суварак од чељадета.

Грдно смо тада погорјели, сине. И сјеме у сјемену, ужгано је. Име наше на кућном прагу, спаљено је.

И ево, до данас, до овог часа, главињамо тамо и онамо, несигурни у своје име. Ми мислимо да се тако и тако зовемо. И да смо одатле  и одатле.  Други поричу:

 Не, нисте ви ти који јесте.  Ви сте  Ти  и Ти.  И  Одатле  сте  и Одатле...

И  од  тада по пепелу џаркамо. Прстом  и прутићем цртамо своје кругове и крстиће. Као сва дјеца Божја.

Казао је једном  отац. Давно.

Сад је то само успомена.

А онда ме je  родитељ мој,  једном позвао:

Приђи. Приђи ближе, да ти нешто кажем“.

Принео сам ухо устима од креча.

„Моје истиче. А твоје тек притиче“, рекао је,  и  наставио, правећи  паузе  између речи, као да корача по ваздуху:

„Ено, ено...чујем  стопе онога који... по  земљи сади палидрвца. И... чељадећи суварак  а њим  ходи. Људи-суварци. Крцкају, чујеш ли? Погорјећемо опет, сине мој... Узми  шибицу, и никуд не иди без ње.

Јер, само се шибица шибице  боји.“

И блеснуло је. Блиснуло,  казао би деда.

Обузело све.

Од палидрвца није се видео човек. Потпала од чељадета.

Било је као у очевој успомени.

А горело је сада.

Узео сам своју шибицу, и побегао некуда. Скрио се у очево сећање.

„Људиии, изгоре нечија кућа!“,  викао је усамљен  глас.

„Ено...ено се још једна дими!“,  узвраћала  је  јека. Или можда други глас.

„Ма   јуче  плану и Саванова! А  блисну и  Тешино имање! Срећа, па  је  све  празно. Живог створуљка нема“!

А чија  оно сад гори“?

„Горе, на брду.  Погледај“!

„Онога са шибицама у џепу“.

„Аааа...  јест, његова! Бог га не убио“!

 

 МРТВАЧКИ САНДУК И ОСТАЛЕ УПОКОЈЕНЕ СТВАРИ

Трифку  Комљеновићу, чувеном дрводељцу, мајстору на гласу, који је срезивао кровове „као из сира“ причало се,  правио прозоре и врата, каце и бурад, корита и наћве, кашике и мешаице за жганце, држалице и косишта, напречац преполовише се послови. Готово да опустје радионица.  Одметнуше се од ње, у неповрат и недођију, звукови рукоделанија његовог, и гласови људски од којих је врвело као на пољској  моби. Венац прашине, и венчићи  рђе, скоро прекрише  и опрхваше његове  омиљене алатке од којих се није одвајао, не марећи покаткад ни за ноћни  починак.  Струг и пиле, мале и велике,  блањалицу, брадву и теслицу, свдрла и длета, бургије и турпије, чекиће и чивије, клинове и специјалне српасте  ножиће (које старији свет не воли да види), чавле и обручеве, упокоји тишина. Заледи непокрет.

А одавде до града девет је села и седам заселака, и  у које год да сврати, било у који дан и  час, чека га свагда топла добродошлица. Кафа и ракија.  Обед  и конак. Лепа реч, питање за здравље, његово, и фамилије  његове, по старини  и  имену.  Као својти да је дошао. Јер у свакоме од њих, најмање су по три-четири куће и прикућнице, штале, сеници, сушаре и свињци, качаре  и   бурад, мала,  и она  велика од три  стотине и више литара, да им се и броја не зна, које је његова рука обделала. Срезала. Издубала. Обручила. Склопила. Подигла. Утврдила. Потцрепила.

И увек би, пре него што би ушао у домаћинов дом, обилазио  своје грађевине као род неки да обилази. Загледао у рогове, венчанице, цреп, подументе, брвна од грубих облица које је његова рука умила и преповила.  Куцкао у забрекле ракијске судове, и каце у којима је шљива већ мирисно, весело  мрморила, ослушкујући  звук. Завиривао испод, да га који тајни цурак  није гдегод  издао. Пипкао обручеве, машивши се понекад и длета и чекића у пртеној торбици  (без које нигде  није ишао) да прикуца,  притегне и затегне тамо где су ме чинило да је попустило.

Све је морало бити на своме месту. Удешено и утегнуто.

 „Ко цурица, на  збору испред  цркве  Покрова   Пресвете  Богородице“, говорио  би.

Тек кад би  се  тврдо  уверио да је све онако како је он замислио да треба да буде, улазио би у кућу.

Тако  је све текло, годину-две уочи полагања жртве паљенице – печеног  вола  у  З. и  урнебесног славља , на коме се кицало  смрти. Јер, баш ту се, на ритуалним обалама Јаруна, окупило много орних погребника. Веселих  спроводника.

Стопама  и траговима старим пола  века, спроводили су ови  нечије животе у тавни  заборав. А одатле  ће, планирали су погребници, на стара  гробишта. И пасја почивалишта. У вртаче и јаме незнанке. Као и раније, њихови претходници.

Те године, и наредне, обременише се оранице, њиве, пашњаци и воћњаци, пчелињаци, стаје и обори  родом, као ниједне године дотад.

„Ово не слути на добро“, рекоше себи у браду старији људи, да не чују млађи и деца.  – Бивало је  овако и уочи оног рата...А неће ваљда опет, та морија, Бог јој  не дâ...“

Умину, замру изградња кућа и прикућака. И осталих грађевина и израдака од дрвета, некако као сама од себе. Не може се рећи да баш није било оних који су  имали планове и елан, и долазили код чувеног мајстора, али од посла није бивало ништа. Увек  би  се нешто испречило, и покварило договор. Нешто прече и хитније, премда није личило на то.

Дим  оне паљенице, гле, подиже се високо. И распрши далеко. Као  пчелињи  рој, облак његов, сав заолујашен, спусти се понад  Шамарице  и Петрове горе, и  скори као млада  рана  од  топовског  ђулета. Тако личаше.  И  отуда зазуја  претећи, гризући носнице сладуњавим мирисом спаљене длаке, а  очи  и сећање горевином  дома.  И  оно  ројиште од картеча стаде злобно мотрити венац села и венчиће заселака.

Старији свет са стрепњом гледаше усирене, згрушане облаке. Још се сећаху  гласова  који су допирали отуда, из прадавнина, пре  Савла и Павла,  али  и у скорашње време:

         Горо наша ширних грана,

         ти нас штитиш од душмана...

         Шамарице мајко наша,

ти нас спаси од усташа...

         Јер, гора никад не омркну у ћутање, бележи савремени летописац.  Да  је замркла, бабанијска  и околна  села  зар  би осванула? А да говор не искључује и  ћутања – па како би се друкчије и могло подразумевати!

И рука  логотета  и  чтеца, и напосе савременог хроничара и  живописца, одакле би, и како,  поникнула, да није тако удешено.

         Од преостале, големе грађе насечене у Шамарици, коју наче црвоточина, Трифко отпоче правити мртвачке ковчеге. И  крстаче.

За путнике свих  узраста.

         У предасима између пољских радова, у касну јесен и зиму кад опошљаји  умину, мајстор освањиваше у радионици. Ни сам не знајући зашто, тераше га нешто, из главе, стомака, или  нервозних руку, сврбежних прстију и дланова, не знаше тачно, да склапа земне коверте, и рише последње, крстате адресе.

         Радионица се до врха испуни сандуцима и  белезима са Голготе. Арка се наскоро насука и у колницу, сушару и сенару.  И двориште већ је  меркала.

         Невидљиви  мртваци лежаху посвуда.

         Зблануше се, па запрепастише  укућани.

         „Бог с тобом Трифко...“!

„Бог је са мном, мајко...“!

Радозналост искриви и комшијске  вратове, и уста осу осицама речи.

„Шта он ту нама пред прагом призива зло? Зазива Непоменицу прије редне  чаше?“

„Никад се не зна кад ће ко...Кад зајарче њивски послови, нећу имати времена...Па облаци ови  мрки, што висе, висе ми некако ко телећаци мојих ђедова и прађедова;  ко војничке  торбице, да речем...А ко зна, можда мене првог позове Онај, па ко ће тад ово што једини ја знам...“

Људи су вртели главама, ишчуђавајући се Трифковом поређењу облака са кожном торбицом  Војних Граничара, за које су, баш од мајстора чули, да су овде некад живели. И да су они, те торбаџије, можда преци њихови. Али ставни и тврди у томе нису били. И у школи, деца њихова, о томе ништа  нису учила.

Немо су кажипрстом у десну слеопоочницу, па у грешно чело упирали, и грешно  вртели, вртели, као да ће отуда  одговор ишчепркати.

Рашчу се по селима, од Шамарице до Купе, од Петрове горе до Глинице и Глине, Чемернице и Јауковине, да је неки мајстор у Гркљанима за све мештане поделао  ковчеге и распећа. 

Све је спремно за смрт. Само још да се  душа испусти.

Причали  су шаљивџије, и они који су за живота умрли и по неколико пута. Само се још није стигло да их погребу.

„Граница је ово, људи; танко је ође између ове и оне стране“, рече стари  Ђорђо Гаврановић.

„Одавде се увијек превозило на другу обалу; друго се ништа није ни чинило“, загонетно дометну разглашени  (ба)банијски  писац.

         Суседи и истоселци, као и околни мештани, окренуше увредљиво главу од мајстора Трифка и његове радионице.

„Шта он то нешто слути! Доста су нам смутљивци и слутљивци радили о глави; још и он се испрсио“.

„Неће ми тај, вала, више ни држалицу за ђубрене рогуље правити, а некмоли жлицу, или  дјетиње кориташце“!

„Људи, он је сад пун ко шибица! Никад није био пунији! Само креснути“!, оте се реч, истрча  ко зец из грма, шумару  Васку  Крњајићу званом Како, коме је Трифко бад-бадава, од церових облица срезао лугарницу  уврх  Ловче. И нема села  удно  Подгоре, где шумар није први пробао рану воћку, ускршњу шунку, ђурђевданску јагњетину,  кукуруз печенац, бобу грожђа, чувени шамарички кестен, бабанијску жмару, кобасицу и кулен, подвирио се први под ракијски казан у касну јесен, и баждар  лествичио. Он је први кршио и ловостај. И једини, јелењом кожицом истеривао сјај зрцала својим гојзерицама.  А цвикерима избељивао очињи мигавац, као оптички нишан на својој  карабинки.  И у долове и увале где су  женскиње стоку напасале, радо  је  замицао, да једне прилике и пушчана лавеж мораде га отуда на чистину измамити.

А онај димни  облак  ко сваки такав  облак – никад му не можеш веровати. Тешко селу и инсану под  веђом његовом ! Јер никад не мирује, премеће се час у кишу, час у олују  громовиту. Час у чашу наздравичарску, исцеди се.

А  уме да  као изврнута војничка торбица, истресе из себе ледену тучу, олову налик.

И баш се то и тако деси с оним олујацима  што висаше изнад Шамарице  и  Петрове  горе.  И тамо подаље, понад Велебита, Динаре и Пљешевице.

Гора се сад словесно гласала, као увек што је. И увек  ју је чуло неко ухо. А сад их је било много, да су једно другом могли посведочити оно што су  јасно  чули.

Настаде стрка и пометња по селима. Склањати се треба некуда, али куда и зашто? И да ли се баш мора? Нико поуздан одговор не знађаше, осим понеко старије чељаде које је памтило и оно што није записано у књигама. Нити је  у учионицама толковано.

„Ударио у возање супјани Иле, али није то онај наш Илија, Икан ватреник, зато бјежати морамо“, рече једна старица која око врата имаше ђердан кога ножари  нижу.

У  бунилу и женској  јаукљевини, трпаше људи у тракторске приколице и запрежна кола, и у оно што какве точкове  имаше, најосновније ствари. А не знађаше да ли  су  то баш  оне  најпотребитије.

И на тесним путевима поворак заканураше. Па закотураше. Уповорчише вратове и судбине.

Трифко Комљеновић, најпре  у своју тракторску приколицу утовари онолико ковчега колико је било његових укућана. Па након  краћег застанка испред  радионице, што је могло личити и премишљању, утовари још два сандука.

         Нека се нађе, помисли у себи.

У један потрпа своје ситне алате. У други крстаче. У трећи упокоји мањи сандук, а у овај сасвим мали.

Може затребати, ко зна, помисли и овога пута.

А у један који је био посебно израђен, стилски урешен, и на коме је на једној страни латиницом писало нечије име и презиме, потрпа везене пешкире његове мајке Ђурђевке. Набра пуна недра јабука илињача које тек што раном Христовом зарудеше, и  истресе на ручнике.

Устрчани укућани видеше што никад не видеше, али нико ништа не упита. Свако је своју под мишком теглио главњачу. И да је питао, не би се  отуда  ништа чуло.

Село се већ у раним сатима  увелико празнило. Исељавало. Пуштена из стаја и обора, стока је мукала, рикала, базала, багељала по двориштима, воћарима и окућницама. Пси, које домаћини заборавише да одвежу, лајали су и завијали. Разланчени, којима мачке саплитаху ноге,  иђаху подвијена репа за сеобницима, и травна росица љескаше  им у очима. 

Низ путељке гиљале су, па гмизале и пузиле колонице које су личиле на погребне, гредећи ка главној цести којом се увек  бесповратно одлазило у свет. Расељавало. Било је међу њима и оних, првих комшија, па и блиских рођака, који су претицали познанике и својту, ударали с бока и бесно штипали и гризли  колону, хотећи да је пресеку и испрваче. Настајало би  трубљење  сирена, вика, звиждуци  и псовка, претећи би заошијала нечија рука или камџија.

И Трифко Комљеноновић намераваше да угамиже са својом поворчицом.

„Ево онога, носи нам редну чашу! Не дајте му, нека иде задњи, што даље од нас!, гракнуше побегари који су змијуљали. Да би ускоро устоножили.

Уколонашили.

„Нека, нека. Само ви  идите. Стићу  ја“,мирно рече Трифко.

 

ЧОВЕК  КОЈИ  СЕ  ИЗВИЊАВА

Извињавам се“, рекао је у пекари руци која  му  је пружила векну хлеба, омален, погнут човек, са шеширићем на глави какви се могу видети још само у неким фолклорним групама.

То је било његово прво извињење, које ће уследити и усталити се свакодневно, свима са којима би се сусрео, у било којој прилици.

Продавачица је добро чула шта је човек казао, али није  на то обраћала пажњу, због гужве и летње врелине која је пржила и исијавала  своју јару као хлебна пећ.

Кад је човек и сутрадан и наредног дана поновио исто, радозналост  није  остала нема. Распела се на језик.

„А зашто ми се извињавате“?, упитала је трговкиња.

Упитани је кратко поћутао, испирајући речи у  устима. Горке  своје лекове.

„Па, потрошили сте дјелић свога времена да ме послужите. Уморили руку, додали јој још један замор. Али и очи, кад сте ме погледали, иако то можда  нисте жељели. А све се то крза. Троши.  А можда вас је моја људска неприлика на некога подсјетила, па ражалостила или разгњевила. Или  ко зна, можда вам је мој неко – вама или некоме од ваших, некада давно учинио какву неправду и нанио бол. А све то човјека кошта  срца и душе.“

Трговкиња је оћутала одговор, чудно замишљена.

А онај човек накосутра се извинио и комшији кога није познавао.  Зграда у којој станује, голема је. Улица дугачка, насеобна. А он  је ту одскора.  Ни  четврт, недогледивог  људског века.  Комшија   је  остао затечен, збуњен;  а кад се то поновило и следећег пута, није могао да не запита оно што и продавачица хлеба.

„Ето, срели смо се. А то је исто као да  сам вас на тренутак зауставио, одузео зеричак  вашег испланираног времена. Пореметио, можда, ток ваших мисли и осјећања. Ритам корака. А може бити и ово: можда је мој неко вама или вашима, или ваш неко мени  и  ближњима мојима, учинио нешто нажао, или још теже од тога, давно, давно. Или недавно, свеједно, па се то заборавило. Због мира у кући, забашурило, што се рече.  Или да ту ствар узмемо овако: можда  је баш  неко  из мога кољена својим понашањем, или самим присуством, допринио да се ваш неко тешко огријешио, једноставно тако што се  мој сродственик затекао ту гдје од старина живи. Нашао се на мјесту, и у вријеме, на коме се није требао наћи. Ко несретник на пјешачком прелазу....А зар је морао баш ту да живи, поред толиких земаља и силних пространстава? Ко му је крив, него он сам? А ово се може примијенити и на мене, и оне из мога родственика. Да ме криво не разумијете“.

Комшија  се  чешкао по местима где га није сврбело, јер није знао шта да каже. Што  год  је помислио, није био сигуран да би баш то било добро  рећи. Одмахнуо је благо руком, и у себи довршио неизречено:

„Чудак. Смлата...Шта он ту мени подмеће, филозофира...”?

Иза зграде остао је комадић запустелог поља, ледине, коју грађевински предузетници нису стигли да поједу. Или им је била преситан залогај. На њој су станари, сиротиња и пензионери, забаштанили лејицу лука и салате, и покоји цветак. Свој грунт оградили су врљикама, и неговали  га  нагоном  и ревношћу старог претка  у  себи. И он је ту  имао свој  засад. Омеђио га је пластичном мрежом, зелене  боје.  Једног  јутра плевио је  траву, а ускоро је дошла и комшиница у свој поседић, који се граничио са његовим.

„Извините“!, рекао је уместо добројутрења.  Сусетка га је кратко, с  чуђењем  погледала, окренула  му  леђа,  и прихватила се требљења и биштања  својих  брђанских  коренова. Помишљала је да га упита да ли  је добро. А он  је поновио своју  лозинку.

„Не разумем, зашто ми се извињавате“?, упитала је невољко.

„Не знам како да започнем, комшинице, а да ме не схватите како не треба. Ето, мене је мој  црни вјетар развијао довде. Зашто баш ту – не знам. Да ме није она орљавина докотурала дотле, ви би сад његовали двије  баштице, и срце би вам, можда, било веселије  и пуније. Овако, ја сам преотео нешто што је можда припадало само вама...“

„Па, на неки начин сте у праву. Али, маните то, мени је превише и овај  комадић. Једнога дана биће нам земљуштрике, комшија, и преко ушију“, рекла  је.

А већ сутрадан, на истоме месту, извинио се и јежу. Затекао га  је, скотураног у  оклопњак, испред његове баштенске ограде.

„Е, мали  мој  бодљивко, ја сам ти  угрозио животни простор. Да  на овоме мјесту нема мога повртњака, била би травуљина; шикара.  И ту  би  био твој лог, твоја  окућица, а нашло би се и хране. Е,  кад би како могло да ти  будеш ја, или ја да постанем ти, па да ово све буде твоје“, говорио  је  наглас. Повртлари који су га чули, а било их је доста тога осунчаног дана, кришом су се прекрстили,  и затомили зачудне речи.

А  он  није престајао да се  извињава.

На ред је, случајно или не, дошла  месара.

Одсекавши  комадић  сукрвичастог меса за које је казао да је јунетина, то што је  муштерија и тражила,  и замотавши га у папир, месар је  укочено стајао као у неодливеној статуи, с дугачким ножем у подигнутој руци, који се језиво блескао и беласао у  сумракастој  просторији. Слушао је пажљиво купца који се малочас извинио.

„ Ето, због мене сте морали да закољете  то јунче, јадно живинче, или  да то за вас  учини неко други. Можда сте се укрвавили, можда нисте, али ваша кецеља то не умије да сакрије. А латили сте  се, малоприје, хитро и спретно ножа, као онда кад сте живинчету задали смртни ударац, и послије кожу дерали и транжирали трупло. Ко га само види, а некмоли ономе ко се њиме служи, па не био тај месар,  призор  ножа у нечијој  руци сам је по себи  трауматичан. Ножем не би требало ни  крув ни хљеб сјећи. То је гријех, скрнављење светиње коју он у себи носи. Наши стари ломили су га рукама, па су опет дуже и боље живјели него ми данас. И мање је било зла међу људима. Кад неко реже крув, крух или месо, ја пред очима одмах  видим нечије непознато тијело. И ето, већ ово моје подсјећање на то, може некога да наведе на велико сагријешење. На нешто страшно и ужасно, што се се већ десило небројано пута.“

Месар је био изненађен,  и скоро запањен. А можда и повређен. Смерао је да му каже  да ту  своју зановетку прича на неком другом месту, некоме другоме,  а не њему, добром човеку и поштеном трговцу месом. Али се суздржао у последњем трену, помисливши да се у оном купцу крије, можда, заштитник животиња, борац за очување природе и њене еколошке  равнотеже.

А  можда је и какав  провокатор.  Ко зна. Пуни су их градови, помислио је.

О  јесењим задушницама  обрео се на градском гробљу да ужеже свећу, пре две године, преминулој супрузи. Све је врвело од распетих на суд сећања, да се  хумци тешко прилазило, што због нових гробака, што због  оних који пристизаху на последњу адресу својих најмилијих. Гробље је отешњало, и дубоко забасало у пусто поље, на градској периферији, сад свеже захумчено. Да се више никад не врати, него да сачека  Други  долазак.  Као после сваког рата, смрт  је  једина увећала и  убрзала своје послове, утврђујући иметак свога послодавца. Ониска, пуначка жена којој се тешко могло  завирити  у родни лист, са дечарцем од седам-осам година, чупкала  је  травицу, склањала недогороле свеће, сасушено цвеће и венце, кад је он сегнуо за палидрвцем, да  узрадује душу своје  Јелице. Јеке.

„Извините“!, окренуо се према задушничарки,  коју је готово леђима  додиривао, држећи  упаљену  воштаницу  у руци.

Ова се није ни  осврнула, једино  га је онај  малац чудно погледао. А он је поновио, и утројичио:

„Извините! Стварно, извините“.

Жена се усправила, и одмерила, шнајдерски, пијачарски, па пандурски, човечуљка под шеширићем.

„Шта извините“?, готово да је завикала, стављајући длан на уста.

„Ма, ето, знам да није ни мјесто ни прилика. Али би' вас молио да саслушате, и не замјерите ми. Мене и моју Јеку (човек се притом прекрсти, гледајући у хумку испред себе) дотјерала је овдје она орљавина. Неки кажу олуја, а  ја нећу да вријеђам и ружим мајку  природу, која нас је створила  заједно са оним Горе. Ко два сува листка, пали смо овдје. Она се, сирота, закућила на овом мирогојишту, а моја петељчица  вјетру  још  одолијева. А волио би' да је  било обрнуто. И да скратим: да нас није дотјерало чак довде, ви се сад не би, заједно са мном, гурали и тискали на овоме  скученом  мјесту, што је један велики гријех и неправда. Више би простора било, хоћу  рећи, ове  укопнице, за  ваше најмилије. Чудо једно: коме је било  тијесно у животу, буде му, изгледа,  и  у  смрти...И ваш неко би, кад му дође  вријеме, а свима дође, могао овдје мирно и комотно залећи. Бити једно уз друго. Овако...“

„Ма шта то говориш, утваро једна! Погледај се само какав си! Боље би ти било да на време  нађеш себи место у овој пустари!  Погледај колика је! И сам себи  раку  ископаш. Можда ти се Онај одозго  смилује, а није Му лако с тобом, него што аветно брслачиш, и не даш мртвима мира...“!, жена је падала у ватру.

„Извините. Извините. Ствааарно, извините“, збрзао је човек, прислањајући, дрхтаво, воштаницу уз крстачу, заклањајући  је  од ветра.  

А на пијаци је заличило да ће човек иза тезге скочити на главу ономе који  му се извинио.

Шта ми се извињаваш? Ко сам ја, и ко си ти да ми се извињаваш? И због чега? Носи те тиквице и помидур кући, и да их у здрављу обједујеш“!

„Извињавам се! Извињавам! Видим ја да сте ви човјек коме се треба више пута извинити“.

„Е, госпе  ти, баш би' волија  чут' разлог“, смирио се пијачар, не престајући да трпа на вагу зеленину и воће.

„Па, ево овако: Мој  лик и моје ријечи гануле су  вас, увјерен сам,  и подсјетиле на нека друга времена. Можда и на нешто непријатно. Као што се може  рећи и у обрнутом смислу. Начин на који говорите, млатарајући цијело вријеме рукама, и поготово како послујете и односите се према муштеријама, мене је опоменуо  да  ви и ја дијелимо нешто драгоцјено, а заједничко. Нешто што је изгубљено, точније...тачније  казано, отето...“

„Шта ми то моремо имат' заједничког, родиле ти маслине“?!, нестрпљиво га  је, с поспрдом, прекинуо зелени трговац.

Родни крај. Носталгичари, и неки људи који су од тога соја, извињавам  се  ако кога  вријеђам,  направили су добру  каријеру, развили бизнис, викендом  превозећи Олујаше  у оба смјера, називају   мјесто гдје  је човјек рођен,  завичајем.  А  ја...“

„Јесам ли те, можда, тражија  да  ми  причаш о завичају, а?! Ја сам преко тога ставија криж и крст! Да је штогод  вридија, оста'  би'  у њему. Тога  више нима...нема!  И квит! Завичај  да је добар, и пуж би га има', а не би, госпе ти, вукарија  још и кућу. Ја сам сад  други човик...оли рећ'  човјек. Јел' ти јасно”?!, пијачар се није могао зауставити, и  чинило се  као да ће преко тезге кренути за својим речима.

„Извините! Извините! Извините!“,, орило се пијацом из уста човека који се освртао лево и десно, и свакоме од пијачара понављао исто.

У државној канцеларији изазвао је, најпре подозрење и пригушени смех, па неразумевање и негодовање.

„То је наш посао“, рекла је службеница.

„Да“,  узвратио је онај човек, и наставио:

„...Али ви сте данас своме редовном послу, додали још један: потврдили сте ми да сам и даље жив, иако у  то одавно сумњам. Отјерали сте, јутрос, мртвозорника са мога прага!  А сваке вечери кад легнем, прво ми он падне напамет. То је нормална помисао од које не би требало бјежати. Али, онај  који ваша врата отвара  – томе још не треба ни поп ни гробар, него...“

Некоме се отео гласан смех, кратак церек. Неколико уморних, тешких глава усправило се као по команди, оставивши, на тренутак, по страни, тешке списе и замршене послове са којих се прашило, димило и пушило, и упиљило се у странку какву досад још нису имали.

„А ко му треба“?,  нестрпљење  је  издало службеницу.

„Пандур и порезник. Извињавам се“!

„Ма дајте! Ви се с нама замајавате!...То ми тако изгледа.  Оставите нас на миру! Ми овде радимо. Обавили  сте што сте обавили, јесте ли,  и...“, умешало се више гласова.

Човеку који се извињава, није преостало ништа друго већ да се још  једном  извини. Потом и дугачком, загушљивом ходнику, мусавих зидова  и  с много врата,  испред  којих, с обе стране, погдегде,  чекаху  грађани и покоја гражданка, по нужности  каквог опошљаја.

И у повратку кући, чинио је исто.

Извињавајући  се  и  путу  којим  иде.

 

ТАЈНО  ТЕСЛИНО  ОРУЖЈЕ

Ево ме, не знам колико дуго већ, на посавском ратишту. Брчанском или шамачком  фронтишту,  или  можда на неком трећем чију сам адресу заборавио  -  немам  филинга за ратну планиметрију. На одбрамбеним линијама према ријеци  Сави, иза које дише оно аустроугарско посвојче које је сад  германско. То дисање понекад наликује  кркљању. Дужином фронта од пет и по километaра наше су траншеје, гдје смо укопани. Ноћивамо  у земуницама.

Кад су сазнали да сам учитељ, и да сам завршио школу резервних војних официра, нудили су ми  да будем  командант некаквог логора за који су рекли да је сабирни центар.  Одбио  сам.

„Нећу да командујем ничијим животима, ничијим судбинама“, рекао сам.

Гледали су ме зачуђено, и некако подозриво. Тражио сам да ме распореде, као  обичног  борца,  у  Приједорски  батаљон.

Овдје су ми нудили да уређујем војнички билтен. Ускоро је изашао и први број  листа Коридор живота са озбиљно обрађеним и цивилним  темама. Отуда је дошао главни уредник и нудио ми да пређем код њега, у његову  јединицу, да  будем лектор и  коректор.

 Као да недостаје писмених бораца.

„Не бране отаџбину, ваљда, само радници  и  сељаштво”?,  питао сам.

И  ту  сам понуду  одбио.

Сад су ме гледали  са  злобом.

„Нећу да уређујем већ уређено, да коригујем непоправљиво“, бранио  сам се, тако некако, отприлике.      

Био сам  антипротиван.  Из Ћопићеве  фамилије!

Навукао сам на бандоглаву главу добровољног редова сумњу и  зазор  старјешина. Осјетио сам то одмах. И знао да  ћу зато платити сасвим извјесну цијену. Високу  царину.

На овоме фронтишту влада, повремено, ни рат ни мир. Некакво међустање. Мјешавина, она права,  вилајетска. Договоре се, с времена на вријеме, кратке фазе примирја на маргинама мировних преговора које утаначују у страњским државама свјетски лауфери. Али, оно германско усвојенче које је под пријетњом Колумбове шибе морало да напусти Посавину коју бјеше заузело и већ припојило негдашњој Павелићевој нацифашистичкој, усташкој држави – крши  прекиде  ватре. Фрљукне, покаткад, гранату која се зарови подаље од наше линије. Гелери заспу по нама и кидају месо, артерије и тетиве. Тешки рањеници искрваре до болнице, не дочекају љекарску помоћ.  Или ноћу отвори снајперску ватру (усвојеници имају совине нишане) на наше стражаре. Тројицу су убили, петорицу тешко обранили. Онда се осмијели и америчко, туркофилно посвојче  па и оно, као зец, са  зелене кориде  истури своје шило и боцка. Боде. Ми строго поштујемо примирје  и распоред  фигура на  шаховском  пољу.

Тако нам је наређено.

У  стопе оних  лауфера  чврсто  стаје  Црна дама.

И у такозваном (при)мир(ј)у, ми испоручујемо своје мртве њиховим породицама. И редовно одреде  мене, као писменог (учио си се реторици, каже цинично мој командант) да са двојицом бораца отпратим убијеног борца  на  посљедњу  адресу.

Тјешим  породицу.  Говорим  над  раком.

Како  утјешити  оне  чије домове  утјеха  заобилази  већ  вијековима?

Најтеже је кад испраћамо сина јединца. Јединче у породици. Сина човјечијег, који страда и у ове дане. Несрећни родитељи ускачу у гроб, желе  да их сахране заједно с њиховим дјететом. Онесвијешћене, људи их извлаче из Адамове  арке. Или јединог мушког насљедника из кога остају  једна, двије или три-четири  уцвиљене сестре. Наричу безбратнице, до небеса се пролама њихов лелек. Рида отац. Јауче мајка. Јеца родбина. Плачу  спроводници.

Ја  редовно отплачем  своје  некролошко  слово.

Протиснем коју  ријеч између сузних вијенаца.

И  враћам  се  у  јединицу  све  тмурнији  и  потиштенији.

Пресахну  моје  ријечи као Анушићево  врело  о  илињским  врућинама, и данима  ријечи не обијелим. Бивам мртвачки  ковчег  који  хода.

Не знам гдје ми је досад било теже: У Градишци,  Новом  Граду  и Дубици гдје смо допремили јединца. Или  у Српцу, Лакташима, Челинцу, Бањој  Луци  и  Приједору  гдје  су иза страдалог остали у јаду и непреболу млађа браћа или сестре.

Овдје је ноћас  потрусио први сњежуљак. Као танка покорица на свјежој  рани. И притисла позната посавска маглуштина која дави и трује мозак, осљепљује  очи. Поништава појам о простору и времену.  Брише лица, предмете, ствари. У нејасне мисли утискује осјећај окованости. Потопљености  из  које  се никада  неће испливати.

У земуници коју дијелим са још двојицом бораца, мрачно је као у млетачком бунару за грконесједињене робљенике. Првих неколико ноћи нисам ока склопио. Тјескоба притишће мозак, и премда  из све снаге настојим да  призовем  у  сјећање  какву давнашњу, дневну слику и разриједим мракију – не успијевам. Слике се ломе у крхотине. И нетрагом ишчиљују. Мисао остаје без икаквог ослонца. Без своје сламке, коју залудно тражих и у спасоносним ревирима дјетињства. Учио сам о томе понешто  у Фројдовим  и Јунговим  књигама. Осјећај да сам жив закопан, у стању атаксије, да никада нећу изаћи одавде, стишће  гркљан. Понестаје ми ваздуха. Тресем се као у грозници. Цурци зноја, као змијице, плазе низ леђа, потиљак и чело. Страх и паника преплављују свијест. Моји другови дотле хрчу, као да су у властитој кући. Један у прекиду између два грохтања, нешто нејасно бунца. Дозива неког, именом. Окрилаћујем мисао да се укотви за његове ријечи, и закратко налазим утјешења. Ослушкујем спољашње гласове. Да се за нешто живо ухватим. Да ми придржи страх. То би ме, бар на трен, лишило ове неподношљиве тјескобе.  Право божје давање било би  шушкање, шкргутање миша! Има их у земуницама. Једног борца  штакор је угризао за ушну ресицу. Отпремљен је хитно у Клиничко-болнички центар у Б. Луци, гдје лежи већ два мјесеца. Они који су ишли да га посјете причају да страшно изгледа. Лице поцрнило, смеружано, спечено, испресијецано чудним борама. И такво ће и остати. Дјелује дупло старији од себе. Старац са  Старе планине,  неслано се  шале  неосољени  људи.  Заражен  је  кугом, кажу.

Миш, међутим, као да заобилази моју земуницу.  А кад би само знао да га се не плашим, и да  бих се бескрајно радовао  његовом  присуству, као некоме најдражем!  Не бојим се његовог уједа. Барем би ме на дуже вријеме макнули  из  овог, тамјаном  неокађеног  мртвачког  ковчега.

Негдје у даљини као да се огласила прва пијетлова труба. Зарадујем се. То се ноћ насукала на стидни брежуљак зоре, зарне у мислима. Или ми се то причиња.

Онда на моменте чујем како подмукло шуми  Сава. И тај шум, у који као да су уплетени и некакви гласови,  приближава се, појачава, па начас нестаје. И враћа се још хучнији. Примисао засврдла у глави: ево, сад  ће, са  границе оног германског усвојнчета пробити корито, и потопити нас та крваво-мутна (одакле ми ова слика?) бурљава водурина. Нема нам спаса! Нема нам спаса!  Као жеравка  пржи у  глави.

Нагло  устајем – она  вода је већ у грлу! – и излазим  напоље. Придружио  бих се стражару, али не могу. Не смијем. Он је подаље, а магла је густа, непрозирна. Звати га не смијем. Чуће ме оно истренирано, погерманизовано ухо које је изоштрено за бизантске гласове. Ако му се пришуљам – пуцаће.  Обраниће ме. Убити. Нека ме убије! Најмања штета! Али, узбуниће борце, настаће метеж. Припуцаће  усвојеници, прискочити  им  у помоћ  оно  посвојче. Као и  деветсто четранесте.   Четрдесет прве. Деведесет прве.

Ујутро ме налазе скврченог испред земунице. Савладаног ранојутарњим  сном.

„Не можеш да спаваш“?!, сумњичаво  ме  гледа командант.  – „А како ћеш и спавати кад по цијели дан лијенчарите. Играте шах, картате се. Ријешавате крижаљке. (Ја га у себи исправљам: „укрштенице, божји човјече!“). Не знате шта би од досаде. Говорим ја стално: не ваљају ова примирја. Шта ће нам? Нисмо на војничкој вјежби, ни на предвојничкој обуци. Кошта државу та лежарина. Лоше утјече на војнички морал. И поготово то: крени-стани. Треба ратовати, брате, сјурити се на ту јалију, и завршити  посао. Ударити колчиће и ограничити своје. Препасати ремен, и стати на међу....Спаваћеш ти, мени, спавати! Још како! Ископаћеш за казну, сам, још  пола  километра  траншеје“!

Осим сна, од мене се одвезао и апетит. Не могу да зинем на мени Црвеног крста. Утроба  ми се подиже и од погледа на конзерве и паштете из Брозових, америчких, и ко зна још чијих све  војних резерви. А то је оно чиме се, углавном, прехрањујемо. Сркнем кашику-две каквог варива, које се ријетко  кува.

Послије сваког бријања, уочавам све  дубље јамице, па јаме, локваста удубљења у мојим образима. Очи потонуле у дупље, вјеђе их косимице препокриле. Све више наликујем Кинезу. Јапанцу. Индонежанину.  Ескимцу. Потире  ли се то  у мени словенска  раса!?

Несаница и нејелица смождиле су ме. Већ и борци прстом упиру у мој, кажу, „грозан  изглед“. На  ноћној стражи, којој се радујем, пушка виси о моме отромбољеном рамену. Једва подносим њен, и терет тијела које се нагло урушава. Пресавијен сам у пасу као похотљива жена. Гдје сам ово прочитао?  Од  кога  чуо?

Извињавам  се љепшој, бољој  половини  свијета. Моје  даме, жалосно је  бити мушко! Имајте  увијек то на уму. И онда кад вам  наиђу тешки дани.

Шаљу ме, ипак, љекару. Овај прописује бенседине. Јутарња и вечерња доза. Ако не буде боље, доћи на контролу. Неколико вечери успијевам да мало прикупим порозног сна. Али то траје кратко, и несаница  ме поново поробљава. Будим се, не знам у које доба, али по остатку ноћи коју пробдијевам у старим мукама, судим (што убрзо и утврђујем) да је  то између једног и другог сата. Најгори час по несаничара, увјерићу се. И моје стање  се  погоршава, из  ноћи  у  ноћ.

Потом више не помажу ни бенседини. Попијем и двије таблете, па за два-тра сата још једну. Па још једну.  Али, несаница не одступа. Бива ми још горе. Будност  као да  је  изоштренија. Пријављјујем  се за стално  ноћно стражарење. Дању ћу дријемнути сат-два, и биће ми доста. Командант ме гледа неповјерљиво, и као с некаквим подозрењем. Ко зна шта мисли о мени? Можда ме сматра пријетваралом, могућим дезертером. А можда и нечијим шпијуном!

„Не може. Кад си се посљедњи пут видио у огледалу?  Изгледаш као да су те донијели са одра!  Нећеш издржати. Мораћу  додијелити борца да  чува тебе.“

 Онда га молим да ми макар дозволи да будем ноћу са стражарима. Биће и њима подношљивије дежурство. Лакше ће ноћницу претурити на свијетлу страну. Дуго  премишља.

„Нека ти буде“, каже.

Дању  се  вучем  ко маглуштина. Дријемам  ко  покисла  кокош.

Сморен  неспавањем, учини ми  се једне вечери да бих ипак могао коначити  у  рову.

Са страхом улазим у онај мртвачки сандук.  Покривам се преко главе, ушушкавам уши, стишћем трепавице да однекуд не процури она давежна мрклина. Не пробије подмукла шумљавина. И онда наједном – можда послије непуног сата – ужас! Осјећам како из желуца (моји Градинчани би рекли: жличице) постепено се подиже некакво чудно, неописиво гушење које се, с паничним страхом који ме преплављује, пење у гркљан; па одатле пробија у мозак. Као да се нечија шака подиже одоздо према горе, и гњечи, дави моје дишнице.  У глави  неиздржљива тјескоба, необјашњив притисак; као да неко стишће, мрви моју мождану мезгру. Прснуће глава, прснуће плућа. Уз врисак искачем напоље; рукама  притишћем уши и падам на земљу; копрцам  се  као  падавичар.

„Нечија рука дави мој мозак, људиии! Не дајте ме“!, тако су ми послије рекли  да  сам  викао.

Сјатише се око мене моји земуничани, дојурише стражари с упереним пушкама; помислили, јадници, да су хрватске усташе  упале  у  ров  и поклале нас. Неко је пробудио и команданта. Одвозе ме кола хитне помоћи у брчанску  болницу.

„То се не да описати, докторееее“!, казујем, или се дерем из свег гласа, бијелим мантилима који су се окупили око мене. И неко од мојих пратилаца нешто говори болничким људима. Скврчен сам, као згажен црв, на колицима, с  рукама на ушима. Прикључују  ме на  трансфузију.

„У Јакуповац или Бањалуку“, чујем да неко каже. Јако свијетло одмрзава  моје  трепавице.  Она паника и тјескоба  као да су мало  попустили.

„У  Бањалуку“,  вели  други  глас.

Истрпавају  ме као  сувишан  терет и остављају у неком уском  ходнику. Пиљим дуго у зид који као да се нагло сужава, стјешњава. Ево га, спресоваће ме као палачинку! Удавити! Вриштим, ко зна колико  дуго. Неко силом   испружа  моју  згрчену  руку  и  тражи   вену.

Нечији прсти  благо ме дрмусају, неко зазивље именом. Тешко подижем очне капке, у глави некакав благи мамурлук. Преда мном стоји медицинска сестра. Боже, јесам ли то спавао, по први пут након неколико мјесеци? Долази љекар. Висок, крупан, косат и брадат, млад човјек сврдла ме погледом  који  моје  зенице помиче  у  страну. Страшних  ли  очију, Боже!

„Мене јесу учили реторици, докторе. Али то што ми се јуче, синоћ, или не знам кад већ, десило – то је с друге стране ријечи. С оне стране  разумијевања“, говорим  тихо.

„Биће то добро“, каже, и тапше ме по рамену.

„Ја не смијем, докторе, више да уђем у ров. Плашим се затвореног простора, бојим  се  мрака! Мракааа!

„Све  ће  се то средити. Не брините ништа“, љекар се смјешка, и поглед  му  је  сад  благ, сија  топлином. Није  онај  продирући, неподношљив.

У  бараци, у тијесној соби нас је петоро. Мој кревет је тик иза врата. Кад  их год отворе, потресе се моја постеља. Поподне,  стиже  ми  у посјету  књижевник Анђелко Анушић, мој змељак. Казује да је већ разговарао с доктором, познаје га, један је од најбољих психијатара, са највишим специјализацијама. Његовом оцу, који је такође исте љекарске  струке, професор универзитета, у издавачкој кући гдје ради  А.,  штампали су неки уџбеник  за  студенте. А и доктору,  управо    ових  дана, нешто  објављују.

„У добрим си рукама. Не сикирај се. Дошао си на вријеме, и то  се може успјешно излијечити. Само се стрпи. Знам да ти овдје неће бити лако. Али,  све је  подношљивије  од  болести“.

„Ти се бојиш мрака? Никола Тесла га једини  може побиједити. Нико други. Док си река' метак – готово“!, каже штркљаст, повисок човјек, шиљатог лица, проријеђене, сљепљене косе, празног, безизражајног погледа. Дуге, сувоњаве руке кошчатих шака сабласно џикљају из болничког мантила  кратких рукава. – „Ја  га сваког часа очекујем да дође. Обећао је. Разговараће  са доктором.  Примиће  га.  Обећао  ми  је“.

Потом  извирује кроз врата.

„Ево га, само што није! Идем да га дочекам“.

Након неколико минута  враћа се. Сједе  подно мојих ногу.

А као да се смјестио наспрамно тебе,  нерођени  мој  читаоче, и ти сад на његовом лицу гледаш моје. Или можда своје. Покушаваш  да их  разликујеш. Разабиреш ко би од нас двојице могао бити наратор, а ко аутор. Ко тајни (невидљиви) скрипторов помоћник. Заправо, двоумиш се коме би повјеровао, и кога би од нас  двојице-тројице  одредио  за  свог  оца.

„Рекао сам портиру да ме зове , чим се појави“, вели, и прича: 

„И ја сам се страшно плашио мрака. Нисам мога' да спавам. Тамо на бихаћком  ратишту. Све док ми се једне ноћи није указала она његова бијела голубица. Упрла  у ме оним очицама, сијају ко два сунашца. Пун  ров  свјетла. Али, то није била она. Ма јок. Шта мислиш ко је био? Никола! Да! Он! Изађе ти Никола, наједном, из оних очију. Људиии, ево нашег Тесле, викнем. А он ставља прст на уста: „пссст“, каже. Руковасмо се. – „Здраво, земљаче,“ рече. „Здраво, земљо“,  велим и ја – пошто су и моји прађедови  из Лике. И туј, у четири ока, тихано настависмо разговор. Открио ми  је оно своје тајно оружје које побјеђује мрак. Непријатеље. Свако зло. Све. Зауставља  рат у року од некол'ко секунди.  Брже  од  иједног метка.  – „Чему да гинете више ?“ – вели – „доста су  вас досад  побили...“      - Сачекај  ме  ту, јављају ми са капије, изгледа да је стигао, и изјури  напоље.

И ево га опет сједи на моме кревету, али сад на узглављу. Буквално ме  изгурао  са  јастука, сабио   до  зида.

„Ма мислили да је он. Био је  неки,  исти он, али није. Не могу да вјерујем,  не познају  Теслу. А  зна  га и малено и старо. И шта сам ти хтио  још...? Да, да. Пријавим се одмах,  ујутро, команданту  бригаде.  Таква и таква ствар, велим ја њему, Тесла ми је лично повјерио шифру од свога тајног оружја. Једини је сад ја, на кугли земаљској,  имам. Смијем је само повјерити, у четири ока, ономе ко ће то оружје и употријебити. Тако ми је строго пренио. Требамо  хитно отићи код Младића, да му предам шифру од те силе невиђене. Ако је употријебимо, побиједићемо, док си рекао конзерва, и  усташе и муслимане, Американце, Ватиканце  и НАТО-овце. Нико нам више неће моћи ништа. И зауставићемо рат. Сви ћемо отићи својим кућама. И наши мрзитељи. Мир ће завладати свуда.

Слуша ме командант, чкиљи час на једно час на друго око, па ће рећи: „Ти мене зајебаваш? „– Ма какво црно зајебавање, дру...односно господине команданте! Жива истина! – 'Добро, размислићу,  ајд'  сад  иди. '

 – И  ја чека' и чека'. И ништа. И онда ти се ја  јопет најавим команданту. Али, он сад  нема  времена да ме прими. Знам, има чо'ек посла. Али, ђе има пречега посла од овога?!  Ајде, ти мени сад реци! Али, ић''е Тесла заједно са мном команданту; поћ''е и доктор, обећа'  је. Онда ћемо сви право код Караџића и Младића. Неће он мене више замајавати својим причама како  нема времена...

„Лези ти, не мрдај  никуда, оде  ја, сад  је  он  сигурно. Јављају  ми.   Рат  је  готов!  Објавићу трајни  мир, лично!...“



]]>

ЛЕГЕНДА О В(Ј)ЕТРОМ ВИЈАНИМА, Бања Лука 2019.


]]>
<![CDATA[Доброслав Ћук]]> https://uk-rs.org/dobroslav-cuk/ Wed, 17 Jun 2020 22:19:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=89

Доброслав ЋУК је рођен 1951. године у Требињу од оца Лазара и мајке Љубице, рођене Иванковић. Основну школу и гимназију завршио је у Требињу, а медицински факултет и специјализацију из урологије у Београду. Има звање примаријус.

Прве пјесме написао је у својој шеснаестој години, а као члан клуба младих писаца „Свитања“ из Требиња био је један од најмлађих учесника Поетског маратона 1969. године у Сарајеву. Наступао је на бројним пјесничким сусретима у земљи и иностранству и објављивао пјесме у многим листовима и часописима.

Године 1998. објавио је збирку пјесама под називом Град без душе и друге пјесме, која је у рукопису награђена на југословенском конкурсу поводом сто година никшићке штампе, а 2002. године преведена на румунски језик. У антологији савремене српске лирике назване Херцеговачки вијенац, објављене 2014. године, заступљен је са 18 пјесама. Члан је и један од оснивача Књижевне заједнице „Joван Дучић“ у Требињу и члан Удружења књижевника Републике Српске.

Читав радни вијек провео је у Требињу на пословима љекара, специјалисте уролога, на пословима руководиоца здравствених установа, а два мандата вршио је функцију начелника општине/градоначелника Требиња.

Oдликован је Орденом Његоша другог реда, a добитник је и бројних признања међу којима се истичу Спомен диплома општине Требиње, Повеља Коморе доктора медицине  Републике Српске и Повеља Црвеног крста Републике Српске.

Oд 2016. године налази се у пензији и своје пензионерске дане углавном проводи у Требињу са породицом и пријатељима. И са пјесмама што сјећају на нека прошла времена и чувају успомене.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

1. Ћук, Доброслав (1998), Град без душе и друге пјесме,  Никшић: Никшићке новине.

2. Стајић, Гедеон (2014), Антологија савремене српске лирике у источној Херцеговини - Херцеговачки вијенац,  СПКД „Просвјета“ Гацко, „Филип Вишњић“ Гацко/Београд.

3. Вујачић, Максим (2003), Архив успомена Виту Николићу, Никшић: Друштво пријатеља и поштовалаца Никшића.

4. СПКД „Просвјета“ (2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014), Календар Просвјете - годишњак, ур. Војислав Максимовић,  Источно Сарајево – Пале.

5. Удружење књижевника Српске Подружница Бања Лука (2019), Сретања – часопис за књижевност, умјетност и културу, год. II, број 4, ур. Сретен Вујковић, Бања Лука.

6. Удружење књижевника Републике Српске (2019), Поетике 4 (4. Међународни књижевни сусрети Бања Лука 2019.), ур. Предраг Бјелошевић.

7. СПКД „Просвјета“ Бијељина, (2020), „Српска вила“ часопис за књижевност, науку и културу, бр. 51,  ур. Јелина Ђурковић, Бијељина.

 




]]>
89 0 0 0

ПИСМО ЗВЕЗДАНИ

Чекај ме Звездана код Карађорђевог парка
долазим сутра увече раширених руку
сунце ме у кичменицу гађа привидно као варка
а море ми се испарава на запаљеном куку

у слуху ми се још обнављају тополе
у радозналим очима кречњак се раствара
видјећеш испаране руке што знају да воле
и чело моје гдје се дан одмара

донијећу мирис биља и љубав џиновску
призвук јуначке пјесме из херцеговачког јарка
донијећу свој понос и част прадједовску
чекај ме Звездана код Карађорђевог парка.


ЧУВАРИ УСПОМЕНА

Чувају дјетињство завичај слике
момачке дане и љубави
радости мале и велике
чувају Свеца што се слави

и Карађорђевог мирис парка
за душу моју неспокојну
сусрет код цркве Светог Марка
и плаву собу у Бугојну

чувају да се не изгуби
јутро у Стоцу када свиће
и како море страсно љуби
чудесно село Поповиће

растанке чувају пуне бола
гранате ране металну птицу
чувају тајне хируршког стола
и све што сјећа на Болницу

све што у машту може да стане
и што се памти кроз времена
приче и пјесме испјеване
скупљају чувари успомена.


НАЈДРАЖА ИКОНА

Причали су ми неки добри људи
који моју мајку и памте и знају
како је била одважна и храбра
најљепша дјевојка у свом завичају

како се удала за сеоског учу
нашег драгог оца и гнијездо свила
као дар од Бога родила нас дјецу
и читави живот нама посветила

била нам је снага темељ куће наше
топлина у души и љубав без мјере
била нам је радост што нас испуњава
и чудесни магнет да нас све сабере

пратила нас је гдје год да смо били
као амајлија стална брига њена
била је напросто драгуљ породични
и наш највјернији чувар успомена

сад је све друкчије дани некуд иду
остало је празно гдје бијаше она
и у хладној соби на источном зиду
слика драге мајке најдража икона.



ОЧЕВ НАУК

Отац ме крстио умјесто попа
када сам мали и нејак био
прве кораке и прва слова
све сам од њега научио

научио сам да читам пишем
да прије јела перем руке
од свих путева да су важнији
пут до поштења и науке

гледајући шта отац ради
научио сам да волим људе
и да у тој љубави спознам
и разочарења и заблуде

од оца сам најприје чуо
молитву којом се до Творца пење
и да само велики могу
хљебом узвратит на камење

отац ме крстио умјесто попа
када сам мали и нејак био
а да вјерујем помажем праштам
све сам од њега научио.



ВОЂА

Тешко нама или тешко мени
то је исто јадна земљо моја
мој народе слијеп заведени
к'о да нисмо читали Радоја

кренули смо куд' не треба поћи
мрачном стазом гдје сунце не сија
не слутећи у својој немоћи
да нас тамо чека провалија

би нам исто ко ће нас повести
шта умије какву има ману
срљали смо као без свијести
према Ушћу и Газиместану

знамо добро шта је мјера части
како да се домовина воли
а не знасмо у својој пропасти
да су наша судбина расколи

не смијемо понос изгубити
ал' ни главу у безнађе дати
сада нам је бити ил' не бити
морамо се у памет дозвати

тешко нама или тешко мени
то је исто јадна земљо моја
мој народе слијеп заведени
к'о да нисмо читали Радоја.

1995.                             



ПРВИ И ПОСЉЕДЊИ

Док посљедњи срамно потискују прве
и знамо заслужне за сву нашу муку
касно се кајемо што пустисмо црве
да нам разоре од злата јабуку

и касно жалимо што смо изгубили
сунчана јутра са мирисом мора
залуд се питамо шта смо учинили
да мир не оде са ових простора

из безнађа нас у очај одводе
осјећај кривице што смо се склањали
и дуг спрам невиних што ће да се роде
мучених и свих што су часно пали

сјетни с разореном душом и јабуком
маштамо о миру и скупљамо мрве
док с нашом несрећом и са својом бруком
посљедњи срамно потискују прве.

1995.



ИСТИНЕ

Моје су пјесме нешто што ме сјећа
на сретна времена и прве љубави
како су безбрижно листала прољећа
и замишљан свијет у дјечијој глави

како су сунчана јутра освитала
док рат није прекинуо снове
како је мајка мученица дала
часно и залудно најбоље синове

моје су пјесме истине што боле
као живе ране као сиротишта
као црне слутње пред нове расколе
и бескрајне туге због пустих огњишта

оне ме прате ко кошмар уснули
из кога спас тражи и мој град без душе
у коме су посљедњи прве потиснули
и што је остало кане да поруше

сад нам живот дође као ратна срећа
и док у миру свако на свој начин слави
моје су пјесме нешто што ме сјећа
на сретна времена и прве љубави.



ПЈЕСМА  ОТАЏБИНИ

Тешке су ти ране отаџбино мила
све их осјећамо и свака нас боли
ти си нам уз мајку што нас је родила
драгуљ што се чува и бескрајно воли

без тебе смо сами незнани и мали
као без имена или без адресе
сви наши поноси у тебе су стали
док те авет рата разара и тресе

и све наше стрепње молитве и наде
ову страшну јаву и кошмарне снове
дању подносимо као своје јаде
а ноћу стижемо на твоје мостове

бранимо те пјесмом и душом што пати
снагом успомена из студентских дана
чувамо те вјером да ћеш дочекати
ноћ која ће бити мирна и звездана

живимо са жељом да што прије стане
паклено безумље овај пир крвави
и да порушена излијечиш ране
у сјајној побједи и великој слави.

Април, 1999. године


АКО СЕ ВРАТИМ

Ако се вратим питајте ме тада
и како је било и шта ће још бити
како остану само страх и нада
када се борите за живот властити

питајте ме гдје је у сјећању
некадашња младост стари добри дани
када сам поносан с непуних деветнаест
к'о у некој бајци писао Звездани

како сам мислио да само најбољи
могу градит´ свијет срећнији и нови
и да се радом знањем и поштењем
у љубави Божјој остварују снови

како сам одважно са брода што тоне
кад се сви слабићи склањају и бјеже
поручио да је једино морално
бити са својима када је најтеже

и питајте ме шта је даље било
гдје су патриоти и ко скупља мрве
гдје су часни борци шта се догодило
да посљедњи опет потискују прве

шта раде трговци ко су издајници
ко се недостојно туђим перјем кити
ако се вратим питајте ме тада
и како је било и шта ће још бити!

Београд, октобар 2017.



БРАНИОЦИ

Земљо моја ко ће да те брани
ко ће опет за те живот дати
кад навале знани и незнани
туђе војске хуље и мигранти

ко ће рећи доста лоповима
чија крађа и похлепа уби
на бранику све нас мање има
остали су стари и крезуби

одлазе ти учени и млади
пуни своје муке и невоље
ојађени овим што се ради
и безнађем да ће бити боље

свједоци смо како годинама
све некако иде наопачке
и таоци лажним истинама
постајемо жртве и играчке

понижени и разочарани
не помишља нико да се врати
земљо моја ко ће да те брани
ко ће опет за те живот дати?

2019.



]]>
<![CDATA[Благојевић Берислав]]> https://uk-rs.org/blagojevic-berislav/ Thu, 18 Jun 2020 19:26:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=90

Берислав БЛАГОЈЕВИЋ, рођен је 1979. у Славонском Броду. Магистар је географских наука, а од 2017. ради у Народној и универзитетској библиотеци Републике Српске. Пише прозу и поезију, а рјеђе есеје, драме и путописе. Поред литерарних текстова, објавио је двадесет научних и стручних радова из области географије и библиотекарства.

Благојевићеви радови заступљени су посљедњих десет година у најзначајнијој књижевној периодици, зборницима, те бројним књижевним изборима и панорамама. Био је сарадник у театру (за представе „Мали принц“ и „Јежева кућица“), у књижевним часописима (члан редакције „Путева“), бави се уредничким послом (у НУБ РС), а био је и члан многих књижевних жирија (за „Кочићеву награду“, за награду Сајма књиге у Бањој Луци и др.). Награђен је првом наградом на конкурсу Гете института и Француског института у БиХ за најбољу причу (2010), добитник је стипендије Фонда „Борислав Пекић“ за роман у настајању (2012), а његов роман „Бумеранг“ је 2017. године награђен Годишњом наградом Удружења књижевника Републике Српске као најбоље дјело. 

Члан је Удружења књижевнике Републике Српске и Српског књижевног друштва.  

Линк за Бериславов блог: https://berislavblagojevic.wordpress.com/ 

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

– Ламентација по Софронију, проза (2005, Народна библиотека Бранко Ћопић, Босански Брод);

– Требао сам бити ријеч, поезија (2005, Народна библиотека Бранко Ћопић, Босански Брод);

– Ја, револуционар, кратке приче (2010, Бесједа, Бања Лука);

– Револуционар, кратке приче (2012, Ренде, Београд);

– Револуционар, аудио књига (2013, Специјална библиотека за слијепа и слабовида лица РС, Бања Лука);

– Тиши од воде, роман (2013, Ренде, Београд);

– Револуционар, електронско издање (2015, Књижевна радионица Рашић, Београд);

– Ми у магли, поезија (2015, Друштво за афирмацију културе – ПРЕСИНГ, Младеновац);

– Бумеранг, роман (2016, Друштво за афирмацију културе – ПРЕСИНГ, Младеновац);

– Бумеранг, роман (2017, превод на македонски језик, Издавачка кућа Готен, Скопље);

– Più silenzioso dell’acqua, roman (2018, „Tiši od vode“ – prevod na italijanski jezik, Izdavačka kuća Stilo Editrice);

– Più silenzioso dell’acqua, roman (drugo izdanje, 2019, „Tiši od vode“ – prevod na italijanski jezik, Izdavačka kuća Stilo Editrice);

– Упознајте Гагарина, најшашавијег пса у свемиру, роман за дјецу и младе (2019, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево);

- Упознајте Гагарина, најшашавијег пса у свемиру, аудио књига (2019, Специјална библиотека за слијепа и слабовида лица РС, Бања Лука).

 



]]>
90 0 0 0

TIŠI OD VODE - ODLOMAK

Ne postoje fotografije sa našeg vjenčanja. U to vrijeme samo su ratni fotoreporteri imali posla. Moglo bi se čak reći da su se, na neki način, mnogi od njih i okoristili haosom, patnjom i užasom, baš kao i oni drugi profiteri. Čast izuzecima. Ali, ko sam ja da upirem prstom, da im bilo šta spočitavam? I koga je briga, uostalom? Koga je briga što sjećanje na sopstveno vjenčanje čuvam u glavi a ne u foto albumu? Kome je stalo do tako trivijalnih stvari, do nevažnih ljudi kao što smo Danilo i ja? Za državu i svijet oko nas mi i nismo ništa drugo nego statističke odrednice u popisu stanovništva, vazduh kroz koji će se, uz propratno zastrašujuće fijukanje, lomiti koplja nekih budućih istoričara, tek poneki redak u datoteci poreske uprave ili eventualno, kad za to dođe pravo vrijeme (a to se često događa), potrošna roba i jeftino topovsko meso. Zašto onda da brinem za taj i takav svijet oko nas? Čemu obziri, pokoravanje normama i pravilima većine? Uostalom, zar nije licemjerno tražiti od mene da se ponašam kao odgovorna građanka, ovdje, gdje me niko ne doživljava kao građanku i gdje niko ni za šta nije odgovoran? 
Ništa se nije promijenilo. I sve više sam ubijeđena da se nikada ništa ne mijenja. I danas, kao i onda, postoje dvije paralelne stvarnosti skučene na istom prostoru – postoje oni i postojimo mi. Nas dvoje. Samo mi smo bitni. Tako je bilo i onoga dana kada smo se vjenčali. Kao da nije bilo nestašice svega, bijede, očaja, sumornih vijesti i još mračnijih prognoza budućnosti. Eh, budućnost... Sa njom je sve i počelo. Te 1993. godine Danilo se, ko zna kako, dokopao albuma „The Future“ Leonarda Cohena. Slušali smo ga često i uporedo sa gomilom neizbježnih grandž bendova. Bio nam je svojevrsni kontrateg na tada aktuelnim muzičkim terazijama. Sjećam se kako smo zavirivali u riječnike pokušavajući da dešifrujemo stihove naslovne „The Future“ i snažne „Democracy“ i kako smo se smijali dok smo se pretvarali da plešemo nekakav srednjovjekovni ples uz šaljivu „Closing Time“. Ali, kada bi zasvirala elegična „Waiting for the Miracle“, sve drugo bi utihnulo. Za tih nepunih osam minuta, nismo slušali samo stihove i muziku. Činilo mi se da smo imali prećutni dogovor da u tim minutama ćulimo uši i osluškujemo ima li nagovještaja da će se neko čudo zaista dogoditi i odagnati bezumlje, britko, kao što buđenje jednim potezom obezglavljuje košmar.

… Ah baby, let's get married,
we've been alone too long.
Let's be alone together.
Let's see if we're that strong.
Yeah let's do something crazy,
something absolutely wrong
while we're waiting
for the miracle, for the miracle to come…
[1]

Priželjkivano čudo nismo dočekali, ali desilo se nešto podjednako važno. Važno za nas i naš mikrokosmos. Nakon ovih stihova, jednog sporog i naoko već viđenog i proživljenog popodneva, Danilo me je zaprosio. I budućnost je počela. Naša budućnost, za koju smo naivno vjerovali da je tornado istorije što je bjesnio oko nas neće uvući u svoj divlji rušilački ples. Naša budućnost, koja je sada posebno nepredvidiva i neizvjesna. Ali i uprkos tome, ja znam da je to za mene jedina moguća budućnost. Ne trebaju mi fotografije. Sve što treba da znam i čega treba da se sjećam nosim u sebi. Fotografije su samo suvišan teret, zaostavština onoga što je bilo. A ja moram da se pobrinem za ono što će biti.
Za njega. Za nas.  
              
   Ništa nije ukazivalo da će taj dan biti drugačiji od prethodnog. I onog prije njega. I onog prije... Obrisi na puškometu, fijuk poneke granate za dobro jutro, psovanje i lokanje, kartanje i prepričavanje poganih nacionalističkih viceva, a za ručak bljutav i rijedak pasulj sa mirisom paljevine. Kapetan Petrić otišao je do glavnog veziste, a Duško je iskoristio njegovo odsustvo kako bi ispalio još poneki rafal iz svog muzičkog arsenala.

What the hell we fighting for?
Just surrender and it won't hurt at all
You just got time to say your prayers
While you're waiting for the hammer to hammer to fall...
[2]      

Sreća naša što kapetan nije razumio ni riječi. Zbog ove „predaje“ koju pominje Freddie, obojica smo mogli završiti na vojnom sudu. Ovako, samo nas je pogledao i zaurlao:
   – Kakva je to dreka, stoko raspuštena?!

Neobično dobro se sjećam svraba koji sam tada osjetio na jeziku. Imao sam neodoljivu, teško obuzdavajuću želju da mu kažem ko je Farrokh Bulsara, alijas Freddie Mercury. Da mu ispričam ukratko o Boemskoj rapsodiji, o rasponu glasa od četiri oktave, o AIDS-u. O tome kako je taj „drekavac“ rođen na dalekom Zanzibaru, o tome kako je Zanzibar postao dio Tanzanije, o tome kako tamo žive Svahili, porijeklom iz plemena Buntu, baš kao i oni Huti što se u Ruandi godinama istrebljuju sa Tutsima. Ali, na kraju sam ipak pobijedio svrabež i zadovoljio se zamišljenom slikom: vanredno tupav izraz na kapetanovom licu izazvan mješavinom zbunjenosti od količine serviranih podataka i sumnjičavosti zbog riječi Faruk i Tanzanija (u njegovoj interpretaciji – Tarzanija), pleme i istrebljenje.
   – Šta se smješkaš, majmune? Gasi to sranje i dolazi ovamo! Imamo posla... Večeras je ofanziva! – urlao je bečeći se i vitlajući rukama kao da tjera marvu.      

   – Gospođa Mišić?
   – Da. Izvolite.
   – Doktor Borković pored telefona. Zovem vas u vezi sa Danilom. Mislim da treba da se vidimo.
   – Kada da dođem u bolnicu?
   – Ne, ne u bolnicu. Bolje je da se vidimo negdje gdje nas neće ometati. Kafeterija u lobiju hotela. U pet i petnaest. U redu?
   – U redu... Iako ne razumijem zašto tamo, a ne u...
   – Vjerujte mi, ovako je bolje. Moći ćemo razgovarati na miru i dogovoriti se.
   – Koliko novca da ponesem?
   – Molim?
   – Koliko novca je potrebno da se dogovorimo?
   – Ništa, gospođo. Ne treba ni za kafu. Ja častim. Onda, vidimo se?
   – Biću tamo. Jeste li sigurni da ne treba...
   – Siguran! Moram da idem, čekaju me... Hotel, pet i petnaest!

* * *

U SLUČAJU RATA

Danilo: Učili su nas, onomad u školi, kako da se ponašamo u slučaju rata.  
Harms: I? Da li ste ponešto naučili?
Danilo: Ne. Otaljavao sam lekcije, izbjegavao časove... Nalazio sam da je to potpuno bespotrebno i glupo.
Harms: Eto, to je naša nesreća! I vaš primjer potvrđuje koliko je glupost potcijenjena! Glupost treba izučavati, prihvatiti je kao veoma ozbiljnu pojavu. Jer, gluposti nam uvijek rade o glavi. Od dobrih ljudi i pametnih izuma ne treba strahovati.
Danilo: Mislio sam da od rata ne trebamo da strahujemo. Zato nisam pazio na nastavi, zato nisam slušao djeda kada mi je govorio o tome kako se treba ponašati u slučaju rata. To je bilo glupo sa moje strane, priznajem. Mada, mislim da nikakve priče i nikakve lekcije nisu mogle da nas pripreme za ono što se desilo. 
Harms: Ponekad, nažalost, ne pomaže ni znanje, čak ni predskazanje. Čini mi se da sam još 1937. zapisao: Ako je država slična čovjekovom organizmu, onda bih ja u slučaju rata rado živio u peti.
Danilo: Hoćete da kažete, Danilo Ivanoviču, da se od sudbine ne može pobjeći?
Harms: Ne, nikako! I ako postoji, sasvim sam siguran da je sudbini moguće doskočiti. Od gluposti je pak nemoguće pobjeći. Ona je svuda oko nas, u nama i ona nam, (ne rekoh li već?) uvijek radi o glavi... 

(Nema više)

   Izgleda da lijekovi gotovo uopšte ne djeluju. Tek na nekoliko sati podare mi blagost otupjelosti i nesjećanja. A onda me ponovo savladavaju glad i sve one slike koje iznova i uporno vrtim po glavi poput grozomornog kaleidoskopa užasa. Glad mi govori da sam još živ, a sjećanje na slike tog dana hrane zebnju da već istupam jednom nogom iz purgatorijuma i zakoračujem na uzavrelo adsko tlo. U ratu, to je barem jasno, raj ne postoji, ali čudno je kako se čistilište i pakao prepliću, nadopunjuju, kako se granice među njima gube i pomjeraju. Očistiti neki teren, recimo, nema nikakve veze sa čistilištem, ali zato ima sa paklom.
Tog dana u štabu je vladao potpuni metež. Činovi su se prepirali oko nadređenosti po nekim pitanjima, bilo je mnogo galame, rakije i kafe, teških riječi i još teže konfuzije oko toga kako izvesti napad. Ćutao sam i držao se po strani. Doveden u tu zagušljivu sobicu po zadatku, dakle mimo volje, ništa drugo nisam ni mogao. Konačno, glavešine su postigle dogovor, plan akcije bio je definisan i moj posao ucrtavanja detalja napada na kartu mogao je da počne. Ideja je zapravo bila jednostavna: valjalo je izvršiti artiljerijsku pripremu na njihove položaje u selu Gornji Mračaj, a potom iz našeg Donjeg Mračaja pješadijskim „klinovskim“ jurišom probiti liniju fronta u dubinu od cirka dva kilometra i nakon toga krenuti raspoloživim snagama u pravcu istoka i zapada, pretvarajući prvobitni „klin“ u slovo „T“. Nakon što sam završio šrafiranje i detaljno ucrtavanje na blijedoj kopiji topografske karte 1:25.000, plan je bio podijeljen svim jedinicama od kojih se očekivalo učešće u akciji. Nadređeni su prigodnom zdravicom blagoslovili napad, zaključivši još jednom kako je ofanzivi zagarantovan uspjeh. Ili, kako je jedan od komandanata istakao:
   – Ponekad su najjednostavnija rješenja i najefikasnija!
Pretjerani izljevi samohvale i samozadovoljstva nedvosmisleno su ukazivali na to da brkate glavešine nisu predosjećale kako njihov plan može da omane. Tada to ni ja nisam uviđao. Pokazalo se, međutim, da je savršeno jednostavni i jednostavno savršeni plan u lancu realizacije imao jednu slabu kariku. Mene. I lošu kopiju karte na kojoj je bilo gotovo nemoguće razlučiti topografske znake od naziva naselja ili linija izohipsi. No, to možda može da bude tek objašnjenje, ali ne i opravdanje. Isključivo sam ja bio krivac za pokolj koji je uslijedio. Ja sam bio taj koji je za artiljerijski napad označio Donji umjesto Gornjeg Mračaja. Ja sam bio taj, čija je nepažnja dovela do haosa, čije su umorne oči zanavijek sklopile oči desetinama, možda i stotinama drugih. Ja sam bio taj koji je apsurdnom greškom, toliko veličanstveno glupom da je dostojna Harmsa glavom i lulom, zavio u crno nebrojene majke, očeve, djecu, tetke, unučad, sestre, ujne, djedove, braću i rođake na obje zaraćene strane, na sve četiri strane svijeta. Ja sam bio taj koji je jednim potezom kao jednim smrtonosnim crnim dahom zgasnuo žiške u kandelabrima i zasvagda zamračio oba Mračaja. Ja sam taj koji sa tom strahotnom spoznajom treba da živi. Ja sam taj koga noću pohode obogaljene sjene izotkidanih udova i nekoć snažna tjelesa, ali sada pokidanih grkljana, glava zabačenih unatrag i očiju uperenih ka nebu. Ka tebi, Gospode. Zašto si dozvolio da budem dio ovog zla? Zašto si meni nejakom podario tu odgovornost, tu nesrećnu mogućnost da utičem na živote mnogih? Imam li, nakon svega, pravo na nadu, na iskupljenje? I kako da se pročistim od izjedajućih užasa koje proživljavam u sebi, kad ovo što živim nije ni život, ni čistilište? Kako i kuda dalje, Gospode, kad sam za života gurnut u pakao?         

   – Zato što smo rođeni na Balkanu – reče Alen pomalo rezignirano. – To bi mogao biti odgovor na većinu naših pitanja.
   – Misliš, nešto kao Adamsov „42“, samo za ovdašnje ljude? – uzvratila je Radmila uz jedva primjetan smiješak.   
   – Da, ha-ha-ha, baš kao balkanski broj 42!
   – Zašto ne mogu naći posao?
   – Zato što si rođena na Balkanu!
   – Zašto ne mogu da putujem kao normalan svijet, bez viza, pregledanja porodičnog stabla i neugodno detaljne provjere tjelesnih šupljina?
   – Zato što si rođena na Balkanu!
   – Zašto ljudi naporno rade cijelog života da se skuće, a na kraju, ipak, ostaju beskućnici?
   – Zato što su rođeni na Balkanu!
   – Zašto sam nesrećna?
   – Zato što si rođena na Balkanu!
   – Mogli bismo ovu igru vrtjeti unedogled, zar ne? Misliš li da je onima u Burkini Faso ili Zimbabveu gore ili bolje nego nama?
   – E, pa, Rado, pretjera ga! Povlačiš paralele sa Afrikom... Nema se tu šta misliti. Ipak je ovo Evropa!
   – Jes’ Evropa... Sigurna sam da je život protraćiti ovdje grijeh, ali dobro. Možeš li, eto, da nas zamisliš u Norveškoj? Kakvi bismo bili da smo rođeni tamo?
   – Negdje tamo kod Vikinga ili Hiperborejaca? Hm... Otkud ti sada to?
   – Zato sam te i zvala. Danilov doktor je rekao da će pomoći. Sve neophodne papire, dosadašnju kuru liječenja, preporuku, sve će učiniti da ga pošaljemo tamo.
   – Gdje? U Norvešku?
   – Da. Sestra i zet će pokušati da ga tamo ubace na neku kliniku. Ali ne ide to tek tako... Zato ću se naći sa doktorom Borkovićem da preuzmem istoriju bolesti. Mislila sam da, ako mi bude trebala pomoć...
   – Naravno. Znaš da sam uvijek tu. Ionako besposličarim.
   – Super! Hvala ti! Javiću ti novosti... Šta bih ja bez tebe, prijatelju? 
   – E, na to pitanje ti ne može odgovoriti ni „balkanski broj 42“!
   – Hej, luđače, ne počinji! Inače ćemo ostati u „Magelanu“ do jutra.
   – U pravu si. Briši! Ganjaj doktora i te papire... Vidiš da će sve biti u redu!
   – Iz tvojih usta u božije uši!

   Ali, uši Gospodnje kao da su bile zapušene toga dana, a oči Njegove kao da su, poput mojih, bile prekrivene opnom bjeličaste mrene. Moje je sljepilo otvorilo vrata pakla, a trenutak sna koji je ophrvao umorne oči Gospoda, učinio ga je nemoćnim da spriječi nalet zla što je kroz njih provalio. Mora da je tako bilo, iako nije moralo tako da bude. Mojom greškom granate su padale na pogrešno selo. Vidjevši selo u plamenu, njihove jedinice su iskoristile priliku. Nastupile su odlučno i svirepo. Sve što su zatekli živo, utišali su. Što mecima, što noževima, što kundacima. Naša pješadija krenula je prema planu, ali u Donjem Mračaju već je stolovao neprijatelj. Upali su u zasjedu. Skoro svi su izginuli. Čak i oni koji se i danas vjerovatno vode kao nestali, zasigurno su ostavili kosti tamo, na mračajskoj lesnoj zaravni. Nakon šoka i konsolidacije udarili smo svom silinom. Odmazda je bila razorna, žestoka i krvava. Ništa nije ostalo. Niko nije ostao. Nestalo je i škole i crkve i kuća i ljudi i zadruge i ptica i stoke, zbrisani su i ambari i koševi za kukuruz i kokošinjci. Samo je još prašina uporno imitirala život i nikako nije htjela da se slegne. Kao da zemlja teško uzdiše, prašina se dizala, pa primirivala, da bi se već idućeg časa opet podigla puneći nozdrve smradom smrti i dodatno magleći vidik ionako zaslijepljenim vojnicima. Ne znam šta je bilo kasnije, ali sumnjam da je iz prašine, kostiju, pepela, praha i gareži išta niklo. Na takvom polju zalivenom grijehom ne može da nikne ništa dobro, ništa zdravo. Kazna za mene, grešnog vodonošu i nakaznog krstitelja koji sam taj djelić planete krstio ognjem i smrtonosnom paljbom namjesto vodom, bila je blaga. Preblaga, zaista, mada sumnjam da bi i neka mnogo gora umanjila muke kroz koje sam prolazio, kroz koje prolazim i danas. Odluka kapetana Petrića da mi odredi sedam dana samice i da mi uskrati poštedu bila je potpuno neočekivana. Do dana današnjeg nisam načisto u vezi sa tim: da li sam tako smiješnu kaznu dobio zbog toga što su za Petrića oni izginuli ljudi bili tek brojevi, statistika, ili zato što je bio svjestan da sam, tako jezivo zgriješeći, samom sebi i najgori sudija i najveća kazna.
   – Dešava se... – rekao je tiho, gledajući preko mog ramena u daljinu kojom je još uvijek odzvanjala tutnjava detonacija.

Dešava se. To je to? Sve je, dakle, lutrija?! Puka slučajnost?! Ako je zaista tako, kapetane, onda nema Boga! Kome onda da se molimo za oprost za sve što smo učinili? Ko će onda da me zaštiti od duhova stradalnika koji me progone, od kletvi njihovih bližnjih koje me sustižu kad god im pomenu imena, kad god im dragi pokojnici u sjećanja zavire? Ko će, ako Njega nema, da me spase od mene samoga? Zaslužujem li uopšte spasenje i ljubav? Upravo ovakva pitanja ispunjavala su moju zatočeničku samotnost. Brzina kojom su se pitanja množila i lakoća kojom su me obesnaživala bili su jasni nagovještaji da će narastajuća horda neodgovorenih pitanja nastaviti da se hrani mnome i nakon odsluženja kazne. Da me ništi iz dana u dan i da me ždere pretvarajući me u utvaru nižu od trave i tišu od vode. U avet nedostojnu života, što je, činilo mi se, pravičnija kazna za moj grijeh.
   Po izlasku iz samice učinio sam jedino što sam mogao. Tačnije, u pitanju su bile tri stvari. Najprije sam zapalio svijeću za Duška čiju su unakaženu i nadutu strvinu donijeli nekoliko dana nakon završetka borbi. Potom sam, uprkos tome što je to svima tada izgledalo neumjesno, pustio pjesmu njemu u pomen:

...Now the sun's gone to hell
And the moon's riding high
Let me bid you farewell

Every man has to die
But it's written in the starlight
And every line on your palm

We're fools to make war

On our brothers in arms.[3]

Nakon toga sam se zakleo da Radmili nikada neću pričati o ovome. Za nju, ovo treba da ostane tajna. Za Njega, ako ga ima, to će biti najčešći predmet moje Svete tajne pokajanja.

* * *

MOLITVA

Harms: Kako vidim, nema vam druge nego vjerovati i moliti se.
Danilo: Teško je...
Harms: Znam. Želite da znate odgovore, kao što sam i ja želio, a svjesni ste da tu ni knjige ni ljudi nisu od pomoći.
Danilo: Nakon svega, najiskrenije sam počeo da sumnjam da li uopšte ima pomoći, Danilo Ivanoviču. To osjećanje me, i ovako malaksalog, još dodatno razdire i obeshrabruje. 
Harms: Čak i u očajanju, obraćajte se Bogu. Tako sam i ja činio, u mnogostrukim bezizlazima svojim. Ali, još nije vrijeme za to, jer pred vama je bitka. Očajnici se ne bore, oni samo nijemo polažu oružje.
Danilo: Kakva bitka, Danilo Ivanoviču?
Harms: Svevremeni okršaj sa smislom. To je isti onaj sukob zbog kojeg sam davno nekada molio Gospoda za snagu. Sjećate li se moje „Molitve pred san“?
Danilo: Maglovito.
Harms: Sjetite se! I prije no što vas obuzme košmar, izrecite je u sebi. Na kraju, odmoći sigurno neće...
Danilo: Dakle, molitva?
Harms: Molitva!      

(Nema više)

 

[1] Leonard Cohen, „Waiting for the Miracle“, album: „The Future“

[2] Queen, „Hammer to Fall“, album: „The Works“

[3] Dire Straits, „Brothers in Arms“, album: „Brothers in Arms“



]]>

"Ми у магли", поезија (2015, Друштво за афирмацију културе – ПРЕСИНГ, Младеновац)


]]>
<![CDATA[Кецман Давид Дако]]> https://uk-rs.org/kecman-david-dako/ Fri, 19 Jun 2020 16:34:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=91

Давид КЕЦМАН ДАКО, рођен 28. септембра 1947. године у Рајновцима, код Бихаћа, БиХ. Пише поезију, прозу, есеје, књижевну, ликовну и позоришну кртику. По завршетку студија српско-хрватског језика и југословеске књижевности радио је најпре као наставник у школи (1971-1974), а потом, од јуна 1974. па све до пензионисања средином новембра 2011. године, као професионални новинар-уредник.

Био је главни и одговорни уредник омладинског листа “Покрет (1974-1978), часописа «Домети» (2013-2016) и уредник области културе и образовања у сомборском Информативном центру (Сомборске новине и Радио-Сомбор).

Члан је уредништва суботичког књижевног часописа “Луча”, од оснивања 1993. године.

Објавио је двадесет и пет књига песама, прозе и књижевних критика. Сарадник је многих књижевних часописа и листова. Превођен на десетак језика, добитник награда листа «Просветни преглед» (1974), “Искра културе (КПЗ Војводине, (1989), прве награде на Фестивалу песника за децу «Булка» (2005), Повеље Задужбине” Јаков Игњатовић” (2009) и Велике плакете Српског културног клуба у Будимпешти, (2013), те «Венац Лазе Костића» у Сомбору (2014), „Песничке хрисовуље“ Српске духовне академије у Параћину (2014), Интернационалне награде Академије „Иво Андрић“ у Београду за најзначајнију књигу („Река за један дан“) (2015). Награде „Милован Видаковић“ (Будимпешта, 2018) за најбољу кратку причу, Повеље Благодарје Удружења књижевника Србије (Београд, 2018), треће и прве награде на књижевним конкурсима „Трагом Настасијевић“ Градске библиотеке „Браћа Настасијевић“ Горњи Милановац, 2018. за циклус прозаида „Наспрам дрвета које светли“, и 2019. за циклус прозаида „Изрон““...

Члан је Друштва књижевника Војводине године од 1980. и Удружења књижевника Републике Српске од 2016. године.

Станује у Сомбору, а живи у својим књигама.

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

 

Књиге прозе и прозаида: Леђ, 1982: Калем, 1992; Озарје, 1999; Тамнина, 2008.  и романа-мозаика: Кад дуња замирише, 1995, Река за један дан  2014. и Жива слика 2016. године.

Књиге песама: Реч на леду, 1976; Претпоноћни воз, 1980; Ноћни риболов, 1980; Трептај (хаику), 1988; Распад мозаика, 1989; Зидари светилишта, 1991; Небески гласник (хаику), 1994Mennyei hirnök (Небески гласник, хаику и поема на мађарском језику) 1997;  Столетна вода, 2001;  Сам као суза (изабране песме о љубави), 2003, Хор сенки, 2010. и Талијин шапат, 2020.   

Књиге за децу и младе: Сањам, сањам чаролије (песме и проза), 1994; Хоћко и Нећко, 1997; Даљинама преко света, 2003; Неко само тебе тражи, 2006.

Књига критика «Вертикале са дна пакла», 2018. и Провид кроз сва времена, 2019.




]]>
91 0 0 0

БАЛАДА О БЕЛИМ МРЕЖАМА
(Капљом слутња)

У кишним данима, дужим од наших ћутања, од нашег очаја,
плетемо велике, беле мреже.

Загледани у своје прсте, тек сада препознајемо страх од олуја
што нас пре времена на обалу занавек баце.

Плетемо велике, беле мреже чврсте к’о сан после дуге пловидбе.
Мреже довољно простране за пут који нам претстоји.

Дуги дани великих таласа лако и брзо замагљују окна.
Песмом, што попут плиме разгрће душу,у чворове сплићемо
последње зраке.

Ноћ и по навици руке под главом. Опет пучина и пун месец.
С дна бескраја највећи улов: Белим мрежама – извлачимо себе.


ИСКРА
/Између два ледена доба/ 

Волети свој живот, ма какав да је! И нећеш се преварити у мисли
како си и сâм, у сваком трену, веома важна тачка ослонца света.

Искром из свог ока у свему присутан: У трепету листа на јутарњем
поветарцу. У таласу жита зрном тек отежалог класа. У лету птице
која ти цвркутом при надолазећем освиту осмишљава несаницу
у ноћи на измаку. У оној сунчаној буби док у тами, сама, испреда
танану нит и твори од свиле чауру, све док не постане лептир спреман
за лет који ће трајати таман колико и размак између два ледена доба.

Волети свој неосетни дах! Знати да се њиме, у сваком трену,
крили бескрај и осмишљава Вечност!
И нећеш изгубити корак у Свемиру који се средиштем твог ока огледа
капљицама крви, у свим правцима, Бескрајем разлива.

Један једини Живот?
Довољно! Сасвим довољно!
       
Ни Сунце не искри више.   

У МЕТЕЖУ ВАВИЛОНСКОМ


Гласом који не прашта, изговарам молитву за људе који се клоне оружја.
           
Доба је страшне збрке.
На површину мутне воде израња врх сенке великог мача.
Котлином / маглом одјек копита. Јахачи у седлу успавани мелодијом песка
и кише.

Крај септембра и бојажљива шетња новим квартом. Шутња између замрачених прозора.
Гласом који изазива гнев варвара укопаних преко реке, надомак наших палисада, на домет копља од белих зидова Кланице, молитва ветром разнета до гнезда врана.

Ослобађам се празнине коју за собом оставише наше перверзне копљоноше.

Кривица је у нама који након рушења светилишта
на брисан простор излазимо и нове заклетве учимо,
језиком, често туђим, утврђујемо скелу у метежу
вавилонском.

СУНОВРАТ

Обманути, још како, кривотвореним тапијама излуђени.
И као да не би другог пута сем пречицом у суноврат.

А учинило нам се тек ружним сном то мангупско разграђивање
великог дворишта; премештање граничног камена између две њиве;
подсецање делића крошње јабуке што се, и годинама пре крвавог Ускрса,
преко ивичњака расцветавала; то истокрвно гомилање по храмовима
у данима некад забрањених празника; учестали дефиле униформи
с мирисом нафталина са страница уџбеника раскупусане Историје…

Нити је ово исто тле којим ходимо, нити је исти ход којим се само
у прошлост враћамо.
Нити је иста река која с подједнаком жестином подлокава своје од
искона исцртане обале.
           
Само је небо исто.
Небо тако пркосно далеко
од наших малих крлетки.
 
ЛЕПТИР, ОБИЧАН ДАН

Будим се, осмехнут.

            То благост сна
            у којем те додиром препознах.

Устајем, лаган.

            То размагљен поглед у твоје око
где Безмерје шапуће Љубав.

Отварам прозор.

            То жаром лица снитог
смехом озвездан Свод.

И као да нисам сам.

            То зрачак, чежњом дозван,
твори двоструку сен.


Изнова јавом варка.

            То лахор, сетом разбуђен,
даљином лептира мами.

Преда мном обичан дан.
           
            Шапатом твојим растамњен,
ходићу изнад облака.



ТАМО ГДЕ ТИ НИСИ

Тамо где ти ниси, ни мене засигурно нема.
Тамо где мене има, две сени свуд ме прате.

А тамо где смо заједно били и где се први додир зби,
једино тамо и с' ове даљине стрепњом слеђен поуздан траг.

Ал’ опет благост чим склопим очи:
Стазом уз реку постеља цветна
и: - Немој! Не смем! Стрпи се још мало!
Ослушни тихост...! Непоновљив трен!

Једино тамо где се не враћамо,
са свих страна света самоћа нас мами.


ДАЛЕК, ИЗА ЗВЕЗДА

Дуго ме није било, можда и предуго,
испред твога ока, додиру далека,
ал' будим се не знајући где сам
кад ме криком из сна у помоћ призовеш.

Све сам ближи оном од шта веком бежим,
кружница  све шира, сећање све плиће.
Можда ћеш тим треном опет да процветаш
кад се у твом оку освитом огледнем?
           
Нађем ли се кришом тамо где те има,
све са стрепњом да ме из прикрајка мотриш,
кичмом леденица, што пре да ме нема,
сва су ми свратишта тамо забрављена.
           
Грех је све што чиним у мисли о теби,
у сну ил' на јави, далек, иза звезда.
И овог пролећа порочан, до бола,
у мени бујица давно разливена.

Одавно ме нема, корак ми све тиши,
све даљи, све самљи, устрашен нечујем.
Да л' ће иког бити да ми се осмехне
кад пресахне река што из мене тече?


ЈЕСЕЊИ РУЛЕТ

Још једна јесен без гласа о теби, без одјека у опустошеној шуми.  
Нудим те у бесцење свакој ноћи што ме без штита белином затиче.

Походе ме бегејски врбаци, пауци, кртичњаци.  Јунски џенит '68.
Полицајци у тајним пребивалиштима преврћу по новим рукописима,
растурају гомилу забрањеног „Студента“, прете ми зидом у Глуво доба
не изговорим ли, наизуст, спаљену песму о Јану Палаху...

Још једна ме јесен наговара да што пре научим правила дуговечности трске,
јер долази зима, дуга вејавица. Разориће ми Самоћу, намамит курјаке.
Дозвати жбире, фалсификаторе, слепе, на покорност осуђене.
Изнудиће ми потпис на признање које ће касније сами срочити...
Све је могуће кад ти празнина прозвижди костима.

Ево јабуке коју бих с тобом да поделим.
Капљица меда, мирис лековитог биља.
Увек раскопчана кошуља под грлом...

Корак твој лебди између кестења.
Трепет ти у гласу пред продавцем гљива.

Сустиже ме жагор с пожутелих фотографија.
Саид Ахмад ел Хегауи, из Даманхура,
залуд се распитује о олујама на Балкану.
Једна га јесен банатска запухну тишином 
и за ноћ научи све српске псовке,
довољно за галоп арапском ждребицом.

Још један октобар, шетња светилиштем.
Невешт у лажи, све вичнији шутњи.
Травкама близак, препун ожиљака,
бојим се да је преким заборавом
изгладнели галеб пучином заведен.

Напуштају нас они малобројни за које смо веровари
да нас никада неће оставити.
Градови у којима смо се волели, сад су лавиринти.
Пресушила река са чијих смо се обала дозивали у ноћи.

Постоји ли, или је јесен ова бунило усред јаве?
Полудели компас?
Неважећи ред вожње?
Казна за грешку у корацима?
Јесењи рулет у  магли и диму?

Ускоро мразеви и снежни сутони.
Ледиће се река, утихнут врбаци.
Над градом ће вране ко зна чије шуме 
прекрилити небо, пребројавт дане...

Ушушкан у топлу зимску одећу,
походићу поље, ослушкиват трску.

Можда си се тамо од свих зима скрила.

 
КАД  БУДЕМ  ОБЛАК

Доћи ће моја драга и ходиће простором који ни у сну никад пре видела није.
У било шта да се загледа, руком да му се примакне, учиниће јој се део мене
који се у свему томе помало крије.

Махнуће јој крај стазе отежала грана лешника. Трком ће, на све стране,
крунице маслачка, стопалом уморним да их не повреди.

Огласиће јој се из крошње липе птицa гласом који до тада није чула
и одмамиће је дубоко у шуму, где никог знаног неће срести и без зебње  
пружити му длан.

Док ходи, као да лебди простором који јој се ни у сну никад више неће указати,
при мисли да је усред лавиринта из којег за њу видног излаза нема,
погледаће у снежни облак изнад непрегледне шуме.

Облак који добија обличје моје главе,
облак - птица с крилима од мојих празних руку,
осмехнуће се и показати јој пут.

Из кошмарног сна кад се избави,
само ће она знати где је и зашто
под читавим кровом и белом плахтом
до коже – покисла.


УВЕК ИСПОЧЕТКА ЧИТАТИ МАКИЈАВЕЛИЈА
/ Преломна тачка у биографији Ане Андрејена Ахматове/

Ана Андрејевна Ахматова стиже у Москву.
Јесен је 1947. Син њен Лав Николајевич Гумиљов, ухапшен,
 а до ње не стижу никакви трагови.

Насумце, ход за мирисом необјављених вести,
слутњом свежине оловног слога.
Од шалетра до шалтера престоничких робијашница.

Прва станица - пријемна соба КГБ  на Кузњецком мосту.

Ана је загледана у људска лица.
Поваздан седи, без шапата и сумњивог покрета,
наспрам поворке, чека на прозивку.

Одбијање личне карте знак је да заточеног ваља тражити
у неком другом предворју суморне белине.
Значи пребродити још још једно бунило и јутром поново
до Лефортовског затвора.

Бити песник и тражити сина,
како пристати на бржу и угоднију вожњу метроом?

Ана Андрејевна Ахматова одлучује се за дужи пут,
за  мучна преседања из трамваја у трамвај.
А у Лефертовском крају има зеленила
и увек се на време стиже за стајање у реду.

Сва је Москва, чини се, на клупама,
у пријемним собама, суморна, шутљива,
растуђена Москва.
И мало је белог трговачког папира да би се у њега
покупиле све исплакане очи.

Мајци враћају личну карту.
На фотосу насмејане очи Лава Николајевича Гумиљова.

- Он је у логору!- рече дежурни човек.
Ево адресе на коју могу стићи само отворена писма и пакети!

Повратак трамвајем, никако подземном железницом.

- Одакле извире ужас? – ходом ће дом клупе у Лефертовском
парку мајка Ана. - Поново ваља – шапатом ће спарушена травка –
увек испочетка читати Макијавелија.
Уинат „Историји тираније“
и тиранији уинат Историји,
могућ је осмех!



ОГЛЕДАЛО
/Магија, тек погледом додирнута
/

И моје  очи понекад, само понекад, бивају огледалце у чију тајну
ко је најлепши на свету целом, ни сâм више, с тога и не покушавам,
никако не могу да проникнем.

Ал' примакнеш ли се  на домак пољупца, чим се у њима жељом 
својом осмехнута огледнеш, магновењем - чаролија:

Тек погледом додирнута, срећнија и лепша биваш него што си,
осамљена, икад игде таква била.

И тад моје очи, погледом твојим у себе саму загледане, добијају
другу боју. Боју оних очију које се у њима, без зебње  – огледнуше.

И тим се треном, испуњењем дуге жудње, коначно стварним –
препознаше. 

Примакнеш ли се на домак пољупца, чим се у њима жељом својом,
без зебње, осмехнута огледнеш, средиштем мало замагљеног огледалца,
из којег космичка искри зрака, лице твоје тихом сетом подмлађено,
све што гледне – то озари, прожме тајном недохватном, оком мојим – недовидне.

(2015)

П Р И Ч А   И З   С Н А



Велика дворана, чини се непрегледна. Сва у белом. Бели зидови, бели оквири прозора. Бела врата, бели болнички кревети, ормарићи, завесе, беле плахте… Само главе болесника, све у дубоком сну, различне.
     У дану који неминовно стиже, из ове дворане одлазе само неразбуђени.
   
Кревету плавокосе девојке, десно од  врата и уз широм отворен прозор, прилази наги младић дуге, црне косе. Дланом јој преко чела, лица, косе, рамена, груди…
     Она отвара очи, осмехнута.
     - Стигао си из мог сна.- очима говори.
     - Не! - казује јој само покретом главе.
     - Познајем те. Ти си онај којег чекам од свог првог девојачког сна о срећи.
     - Можда. Радујем се што сам твојом жељом дозван.
     - Хоћу ли једнога дана моћи да те…
     - Потребно је само да буђењем не заборавиш овај трен. И да осмехнута, при сваком освиту, лаганим ходом, из дана у дан све дужим, станеш пред огледало, себи у обрису да шапнеш: - Још један дан више!
     - А долазићеш, као и сада, кад год те у сну пожелим?
     - Овде?  Никад више! Довољно је само сећање. Ти ћеш доћи к мени, ал само на јави. Од сада ја тебе чекам.
     - Где да те будна нађем?
     - Тамо где те доведе мисао о значењу овог трена. Не бој се! Постоји само један и само теби видљив пут. Све друго изван овог сна, варка је за коју једино ти знаш да је привид свима који верују само у оно што виде и што чују.
   
Пољубац дуг. Под белом плахтом нежни загрљаји. Сваким додиром прилив нове, до тада незнане или давно изгубљене снаге.
     Буђењем, на девојачком лицу, у очима, осмех. И као да није сама.

     P. S.
     Да је неко и био у овој белој дворани, из које сваког јутра одлазе само неразбуђени и непокретни под белом плахтом, ништа од свега што се догодило у Причи из сна  не би ни видео, ни чуо.

 

ОДНЕДАВНО  

/Прозаиде/

 

ОГЛЕДАЛО

/Магија, тек погледом додирнута/

И моје  очи понекад, само понекад,  бивају огледалце у чију тајну ко је најлепши на свету целом, ни сам, с тога, више и не покушавам, никако не могу да проникнем.

Ал' примакнеш ли се  на домак пољупца, чим се у њима жељом  својом осмехнута огледнеш, магновењем чаролија: Тек погледом додирнута,  срећнија и лепша биваш него што си, осамљена, икад игде таква била.

И тад моје очи, погледом твојим у себе саму загледане, добијају другу боју. Боју оних очију које се у њима, без зебње  – огледнуше.

И тим се треном, испуњењем дуге жудње, коначно стварним – препознаше. 

Примакнеш ли се на домак пољупца, чим се у њима жељом својом, без зебње, осмехнута огледнеш, средиштем мало замагљеног огледалца, из којег космичка искри зрака, лице твоје тихом сетом подмлађено, све што гледне – то озари, прожме тајном недохватном, оком мојим – недовидне.

26. фебруар – 4. март 2015.

У Сомбору

 

ИЗМЕЂУ КРОШЊИ, ИЗМЕЂУ БЕСКРАЈА

/Мирно, нечујно, попут лептира/

 

Било с које стране у овај гради к мени да стижеш, а загубљен си међу знацима покрај пута, застани, на трен само, колико да предахнеш, да се сабереш, из даљи поново, ал' боље да прогледаш, изнова да прочујеш.

Појавиће се, тамо негде, између тврде земље, на којој заста без сигурности хода правим путем, и неба заувек јавом ни погледом довољно досежног, у вису између крошњи, и зачуће се, знају где си, траже и чекају те, бар један из малог мноштва, у срцу или украј срца, звоник најчешће тихог звона, какав и ваља да је кад је мир и тамо где и сâм бива, и тамо одакле му се чежњом стиже. А потом, у журби и кад је пуни час, звон из оног оку скривеног места, одакле се све боље види и докле се за срце и ближе и лакше све прима и у један дамар се брујем све сажима.

Три звоника у самом језгру града, потом два у парку, а од једног су храма. И оних неколико по страни, ал' само за оног који је окренут изласку а не уласку у овај простор којег за ведра дана и кад је тишина можеш у миру и осмехнут једном погледом да обухватиш.

Осматриш ли из своје привремене нечујности, из своје, свеједно, краће ил' подуже нечујности, бар један звоник, чим угледаш онај вршак изнад набујалих и у чопор од небројених стабала и крај њих, за ветар, за лахор тек стасалих младица, крени у правцу који те с надом и рукама спремних за загрљај засигурно чека, ко зна одкад и и ко зна зашто.

Чујеш ли, ма из дâљ даљине, тај звон, ма и онај из срца ти само теби чујан и знан, препознаш ли га по осмеху једвавидног на свом лицу, у крајичку усне, средиштем ока, разазнаш ли га као звук који у теби сву немост и сав невид пред тобом  лагано ал'  поуздано ништи, крени! Без журбе, не касниш! Овде никад не касни ко миран и лагашан до њега ка себи звоном размагљен, брујем разбистрен, без зебње, с незгаслом  надом  прилази.

Следом оног одблеска са било којег из малог мноштва градских звоника између крошњи, између бескраја, следом / примаком зачетку оног бруја који се на све стране подједнако и без препрека, без застоја разлива, стижеш тамо где све и да хоћеш ником, задуго ником до краја ниси, нити можеш да будеш стран.

У простор  где неко, тражи ли неког себи по нечем сродног, никад не може да залута, никад нетрагом да се изгуби.

Догоди ли се причин невида и нечуја, а још увек си ту, беснажан, међу знацима покрај пута, поглед најпре к' небу, потом и на све стране, ухом према лахору одакле год да га на лицу, на челу мелемног осетиш.

И крени! Само мирно, нечујно, попут лептира!

Ниси изгубљен. Не касниш! На време стижеш.

На време стижеш једино тамо где неком увек недостајеш.

То време које ти припада и то место, све ка чему ходиш, само је твоје време и оно само тебе засигурно чека. Све са звоницима између крошњи и све са брујем између бескраја.

10. мај 2016.

У Сомбору

 

ОДНЕДАВНО

Однедавно, ко зна одкад, ал' однедавно му то све теже бива: простор између на истој постељи, на истом, а некад за обоје и тесном лежају – све већи.

Рано, ко зна чиме из сна искључен, чудном зебњом рано разбуђен, примети колико је тај простор између њих сада велик да би слободно још неко малецно, или попут њих, могло ту да се смести и да ником не буде тесно.

Она на једној страни, тамо до балконских врата, иза које је неприметно устајање, или слободан пад преко ивице, а он на другој страни постеље,  уз сам зид, одакле му нема никуд даље. Зид је хладан, увек тако разбуђујуће хладан. И увек погодан да му хладноћом посведочи: - Још си жив! Сав си од студи и тако неизбежно сâм, све самљи. И сам си, споља и изнутра, признај, све студенији!

Пимакне ли му се у сну, ногом или руком, при несвесној жељи или потреби за додиром, за избављењем, намах се тргне, измиче се, од ње све даље, зиду све ближе, све до студи од линије одакле му, однедавно, више нема измака.

Дешава се, однедавно све чешће, сигуран да је она у дубоком сну, дешава се да је додирне, тек овлаш, врхом прста по образу, да топлијом страном длана нежно проклизи дуж њене вратне жиле-куцавице.  Колико да се увери да је онако нечујна, чини се и бездахна, још жива, још довољно топла. Да је известан још један трзај, бар још једно буђење. И чим се из сна прене, извесно да је још једно  њено, шапатом, једвачујно и осмехнуто: - Добро јутро! Како си ноћас спавао?

Однедавно и јутро све безречније.

Само поглед а њиме и питања и одговори.

22. фебруар 2017.

У Сомбору

 

ЗГАСНУЋЕ, МОЖДА

/Сев кроз бескрај/

Ненадано неповратна, испарила, ишчилила, једноставно и бестрагно згаснула у неостварењу.

Ко зна како, к'о буђењем спомен на сан, напустила,  оставила и она чежња којом и у себи самом, без бојазни од згаснућа, бејах искром залог пламу за блистави сев кроз бескрај.

При нечују у невиделу и упитност сва згаснула.

Равнодушност? Знак празнине што нестаде по згаснућу? Можда стрепња, тиха зебња од тог трена када ни ње, чежње којом искри жар, несмирајем топли плам по згаснућу –

неће бити?

Сем сећања, ничег више.

Па и тога ако буде вид у светлост да разбистри.

26. фебруар 2017

у Сомбору

ОВДЕ

/ И саме вечности бруј /

 

- Еј, где си..?

- Још сам Овде!

- И ја сав овде, али не знам, не памтим кад смо се последњи пут срели у овом...

- Ја памтим, а то што ме ти, по властитом признању, толико дуго ниси  видео и по нечем теби битном при свом невиду, с разлогом у који не сумњам, јер ме и не занима, ниси упамтио, не значи да се наш сусрет није ни догодио, а још мање да нисам Овде.

- И даље вешт у игри речима, стилом на завидној висини... У реду, посвуда сам се распитивао где си и шта је с тобом, да ли си жив, али ниоткога и ниодкуд жељеног одговора. Само ћутање. Само слегање раменима. Понекад забринутост, а кадкад као да им ни до таквог питања с призвуком забринутости уопште није ни стало. Многима  си и надаље велика непознаница! Збиља, где си кад те нико нигде не види, нити зна шта је с тобом..?

- Колико пута да ти исто одговорим? Овде!

- И ја сам овде! Малокад одавде и да мрднем, а и то бива само накратко, колико да не поверујем како је то било тек у сну, али те ни овде, као ни тамо негде, где се накратко и са самим собом бар мало друкчијим сретнем, не налазим, нити ишта о теби да чујем, у новинама да те видим, понешто од теби ил' од тебе да прочитам. Ништа...

- На погрешном ме месту тражиш. Моје Овде пише се великим почетним словом. Моје Овде сам ја! И бићу ту докле год ме има, а не докле ме је и колико некад било у властитом животу, као и у оном што је од свег мог и видног и чујног живота у неком другом иза мене остало. Било кад и како год, капљом, сећањем, делом, макар и једном упамћеном реченицом, ослушнутом, или мојом руком написаном, колико је у другим животима остало сливено. Осушнуто, додирнуто, упамћено, тако сливено моје Овде, а њиме и моје Ја, био сад и невид и нечуј, делић је, дашак, капља, ма трептај само, ал' засигурно тиме је и тако можда и саме вечности бруј! Можда.

22. фебруар 2017.

у Сомбору

 

КАО

/Од тог жишка ни сном више/

 

Као да ни у сећању више немам свој живот. Сав минули и у њему бар онај делић који је само мени тада, као и задуго после, сећањем на свој живот и на своје место у њему, и нешто више од оствареног, толико, много значио.

Као да ме ни у том делићу од живота, који сам са дна дâљи безизлазне нечим у себи у светлост дозвао и до самог дна себе без зебње удахнуо, као да ме ни у њему, нигде  никад није било.

Као да сам се  у минулом, ко зна чијем, сну-животу, ко зна зашто и на трен само, сну довољно,  у трепету затекао и буђењем  - ничег више. Од сна или од живота, мога или било чијег, сном дознатог. 

Као да нигде и ништа од свега тога ником ни сном,а тек на чистој јави, ни делићем оним, никад није било.

Као да се сав мој живот, у туђем сну мени шапнутом, попут таласа, оног донебног, буром из дâљи пучине, видом недосежне, у бури незапамћеној, о голу обалу сав разбио, у капљама распршио, посвуда се разасуо, вертикалом испарио, сав светлосан, у неповрат.

Као да сам у сну мучном, ко зна чијем, о хрид ону сред бескраја, непрозирну, непробојну, магновењем, свом жестином ударио, у капљама свуд распршен, сав бестраган ишчезнуо, треном оним несмотреним са жишком се у свом оку занавекно - разишао. 

Од тог жишка ни делића, ни сном више.

24. март 2017.

у Будимепешти

 

И ЧУВАЈ СЕ ДА НЕ ОЗЕБЕШ

/Сном у незнан поринут/

Будим се, ал' лагано. Све бих да то у сну што је још мало потраје.

Будим се са рукама прекрштеним средином груди, тамо где је срце длановима топлим ушушкано, као штитом, под увек будном стражом заштићено у то време, кад се, и сâм сном у незнан поринут,  без ичег при себи, не могу у прави час, слухом ил' далекосежним погледом, прозиром кроз гушћу таму у оно испред или иза себе, да дознам одакле ме невоља стиже; и шта ми, да зло не чује, у тишини ваља чинити да се негде, у невид ил' у нечуј што пре склоним, па кад стигне, а зло по своје кад крене увек и стиже, да буде тако као да ме нема. Као да ме никад и нигде на овом свету, на његовом путу није ни било. 

Дланови над срцем. И прсти благо изукрштани, тек колико да у нужној несвести, неповратом који вртложним плесом, мамљивим смирајем обе руке ка дну понорног тока односи и само их одвојеним летом може онемоћати толико да без жеље за топли стег, без снаге за чвршћи загрљај, без њих и само срце на брисаном простору без штита да не остане. 

Прсти над самим средиштем, удолином на голим грудима, испреплетени, при буђењу, треном потом врховима се и даље, ал' све чвршће, сплићу и палчеви се, тамом у сну раздвојени, коначно додирују и творе кружницу над оним делом у ком' се срце прислоном ушне шкољке најбоље чује и најскривеније се тајне, у том трену, буђењем под изукрштаним прстима, а зна се кад и коме, и без гласног питања, тек на дах ил' на додир, без зебње, без остатка – безречно одају.

Зашто се баш у том трену, пред таквим призором, к'о из сна да је све изнова у живот изнето, загледан у сплет, потом и у игру прстију над делом потпуно огољених груди, тамо где је срце, сетих мајке? И тим се треном, из дубоког нечуја, однекуд, из нагло буђењем ишезле даљи, зачу потпуно разговетан – глас њен:

- Покри се, сине! Ако ничим другим немаш, а оно се и длановима, прстима својим добро покри! И увек пази да не озебеш! Од зиме, од притајене студи, са свих страна  - све невоље најпре стижу.

- Чувај се да од студи без срца не останеш!

1. септембра 2017.

у Сомбору

ЛУДИЛО ЈЕ ТАМО ДАЛЕКО

Сувише ризична импровизација.
Уз сурову јеткост која хладним бојама
одражава презент наш насушни дај нам днес,
хуморност која у гледалишту изазива једвачујни кикот.
Кришом, све кроз сузе.     

Поприштем игре
нескривена блискост:
Некадашњи апсурди сад су
оличење нормалног стања ствари.          
Можда је у праву био и голу истину,
не само своју, предочавао онај сомборски
психијатар који је, годинама пре властитог
избега из ратом захваћеног подручја, у ординацији
на зиду (увек иза леђа, а наспрам лица немирника) држао
под стаклом, да се не упрља од свакојаких мисли, својом руком     
написану поруку:  Овде су само они који су имали среће
                                 да се за њих нађе место.
  Лудило је тамо – испред жице.



ГРОТЕСКА ГРАНИЧНИХ СТАЊА
/Драма трена/

Простор у коме се збива ова драма
сав је у знаку пустоши. Намерно, дакако!
Гротеска граничних стања.

Брисаним простором ехо збивања
у виртуелној стварности. Живот са
судбинским улогом неискрених мисли
при бегу од себе самог, треном којим се,             
ненадано, најугроженијим осетиш кад се                
препустиш вртлогу узаврелих емоција, кад
пожелиш изнова власт над собом, или да си бар
сувласник, ако већ и ниси потпуни поседник времена
које се зове твој живот, живот јединке у мноштво поринуте.

Падом маске, оне што значи љубав и мир нека је међу нама,
открива се пустиња. Пустињом урлик. Претеча лому, или тек  
предзнак ништења туђег живота?
 
Управо оно што се негде сваког трена,
неизбежно, у тишини догађа, ал’ увек неком другом,
ко зна где и ко зна коме. Са друге стране зида, којим је
уоквирена и треном видљива, од друге пустиње рампом
пустиња од пустиње раздвојена.

А стварни живот? Изван сценског простора у коме се збива
ова Драма трена? Једва да је и ехо од оног што се из дубине
скривеног недогледа одаје дамарима на врховима прстију.

Пустињом нигде никог да на сав глас и само лицем,
оним без маске, понеком из мноштва у тами питања да постави:
- Ко сам ја у овом свету пустоши,  у свету од слепила, од глувила?
Има ли и/ког да чује мој крик?

Сценом Ја који нигде никог нема(м).

/Током и после представе „Нигде никог немам“,
у дослуху са Едвардом Бондом/


ПРОЖИМАЊЕ

/При изласку на крај пакла/

Далеко од мноштва, у позадини једва видљивог,
под све учесталијим навиљцима магле, на самој ивици сцене,
младић у море, у вечно загледан. 

Као да никог, сем њега и оног што је само пред њим,
чему се са видном сузом осмехује, као да нигде никог
на овом свету баш нигде никог нема.

То се у љубави сусрећу и тим се треном, у тихости,
у нежности неспутаној два бескрајапрожимају:
морско и небеско плаветнило.

И то је најлепше осећање у универзуму,
једнако у овом видном, као и у оном у бескрају,
за чедност самоће, и за сусрет у сузи, сасвим довољно,
у тишини, при изласку на крај пакла, осeћање у нежности         
остварено.

/Током и после представе „Ждралово перје“,
у дослуху са Мирославом Беловићем/



КАТАРЗА

... Јер,
чега се
свет у свом
примитивизму
дохвати и што се
из његових чељусти
извуче, са ожиљцима,                                           
наравно, то одмах бива
спремно да иде даље, чврсто,
самопоуздано. Без илузија које
одувек мрсе конце. Подједнако и
беспомоћном човеку, и свету око нас.

Пред тим
оком у тами,
настаје преображај
сав од стварања, сав од
дамара и од распрскавања
илузија, да би крај био катарза
чији плод је Човек сигурног хода.
Који поуздано зна у ком правцу да ходи.

Човек јасне мисли,
који зна кад, како и шта даље да чини
са свим оним светом, невидом и нечујем
дубоко од зла, у себи скривеног.                                             

/Током  и после представе „Виловњак са западних страна“,
у дослуху са Џоном Милингтоном Сингом/



ВЕЧНИ АПСУРД

Све време,
слика цивилизације:
Од првог убиства у сукобу
Каина и Авеља, који је, уствари,
прва испричана драма апсурда, све до
тренутка кад се ратом/катаклизмама доказује
и сав тај тако стварносни апсурд од живота у том
зверињаку који се зове Живот на планети Земљи,
доиста, сценом бескрајна Зоолошка прича.

Писац,
редитељ,
сценограф,
све сами главни
актери, а тек статисти,
сви  под шифром „Незнани“.

Вечни апсурд / Једина истина. 

       /Током и после представе „Зоолошка прича“,
        у дослуху са Едвардом Олбијем/



А ОДАСВУД ЗИМА

/Реч за тајни шапат/

Трагом светлости, ненадане,
поглед кроз прозорчић ћелије.

Светлосним стубом,
у косини, најпре цури,
па све видљивије,  између
осветљених честица прашине,
испарава смрад из кибли крај узглавља.

За њим и смрад од свег оног зла
што се, вековима тако, таложи  и
попут туткала, до нераскидивости
слепљује, све страница по страница
српске историје.

Ћелијом, а биће да је тако
и тамо где трагом светлости
цури, испарава смрад свих овде
што су и без суђења на смрт осуђени,
пре и после овог трена у коме настаје реч
за тајни шапат, свуд бива мајпре освежавајућа,
потом све муклија, све неизвеснија, леденом  језом
испуњена, све мучнија, све  мрачнија тишина.

Или је то настало још једно необјављено глувило?
Кроз прозорчић – зима!
Свуд
                                                одасвуд
                                                             – зима!


Током  и после предтаве „Ружење народа у два дела “ ,
у дослуху са Слободаном Селенићем.
Сомборска сцена. Сезона 1999/2000/



ПРОЧИТАЈ ВЕЋ ЈЕДНОМ ТОГ ШЕКСПИРА


Ћелијом - све гушћи мрак.
Преживели, актери и воајери,
излазе лагано, ћутке, без осмеха,
са сенкама на посивелом лицу, са
бразготинама. Дубоким разорима –
шифром, лицем разговетно исписана
мисао: - Како нас је гиљотина, ал' за длаку,
ипак, промашила?

Унезвереним погледом читљива и сва бојазан од епохе
која тек следи. Бојазан и оком и оног чије зло је такво да му
ни од њега самог нема лека.

Одгонетнутом шифром  - прећутна утеха:
                          - Јер човек је, па ваљда има и наде!

Из мртвог угла глас џелата:
- Прочитај већ једном тог Шекспира,
нашег савременика! Одавно и на твој језик
преведеног, у  кожном повезу и у рекордном тиражу
објављеног, давно распродатог!

Прочитај,
у свакој сезони,
прочитај бар једном,
ако ти већ наук свих буна,
наук свих крвавих престола,
ако ти сви изгони и сви досадашњи
„вечни  презенти“, чини се, још  ни издалека
нису довољни!

/Током и после представе “Ружење народа у два дела “,
у дослуху са Слободаном Селенићем, 1999/2000/


ПУТ У КОШМАР


При лаганом затамњењу сцене,
трен пред мук који претходи аплаузу,
из даљине крик, а гледалиштем стравични ехо
оног што, вероватно, наста при искакању путника,
без докумената, без идентитета, из воза који слепим
колосеком јури, јури у сусрет свом могућем наставку,
без машиновође, без кочничара-спаситеља, у њему је само
кондуктер, који је све време трајања путовања, у улози сваког,
па и у лику оног сценом невиђеног и нечујног, а све време у свему присутном - у улози писца, свевидећег Нострадамуса, јури бескрајем космичке тишине, насумице, као ковчег испуњен кошмаром.

/Током и после представе „Путовање за Нант“,
у дослуху са Еугеном Трећим  Кочишем.
Праизведба. Сомборска сцена. Сезона 1996-1997/



КЛУПКО ОД ДРАМСКИХ ЧВОРОВА

Актери велике гозбе,
лепе девојке и младићи
казују Шекспирове Сонете,
а све о љубави, уз понеки призор
из Богојављенске ноћи. И све толико чедно  
као да је то о чему при/казују само њихов живот.
Живот какав се на овој планети, сад и можда никад,
у таквој лепоти, после њих неће збити.

Као да им од тог трена,
од дрхтаја сваког делића тела,
од сваког тог трептаја у гласним                   
жилама зависи не само њихов, него
и свеколики опстанак саме планете у
свој тој космичкој тами, свуд око њих.

Све део по део, то заумно
клупко/глобус, игром сплетеном
од драмских чворова, иде из руке у руку,
са усне на усну, одмотава се тако бешумно
као да кидања при творењу Талијине тканице
никад, ни пре њиховог наступа, није ни било.

У сваком фрагменту по једна песма/сонет о љубави,
а мистериозним призором из Богојављенске ноћи - тим
постварењем кроз другог, пресеченим чвором бива одблесак
у комичном сплету изнова у жудњи препознатих.

Бришу се векови између трена од првог пољупца,
оног у Едену, и овог, при сплету тела, кад оком у тами
би суза.
Пољупцем знак за старт у трци која се зове - живот.


/Слушајући „Сонете“ и гледајући „Богојављенску ноћ“,
 у дослуху са Шекспиром, 2000-2001/




БЕКЕТ, ДОК  МУДРО ЋУТИ

Стиже! И опет - само што није!
Непрестано пристиже и намах,
занавек на/мах - ишчезава!

Не верујеш? Годо, реч је о теби!            
Стрпи се! Само се мало примири!
И без сувишних питања загледај се
у обрис свог лица, једног и јединог,
лица теби знаног, али не, само не оног
што је наспрам тебе у средишту преварног,                           
лошим ливењем, видном напуклином, или 
испарењима, маглом, ко каменчићем начетог,
скрамом, прашином од дугог пута прекривеног,
огледала у коме све бива друкчије од оног што јест’
чим му се неко самотан у зебњи приклања.

Стизањем у прави трен, до оног коме си толико потребан,
па те и на даљину мами сузом и грли осмехом, миран застани
и огледни се у самом средишту ока нечијег, кажу, најбоље је
ока оног невино детињег! У коме чим вирнеш – настајеш,
чим трепнеш – нестајеш.

Чим треном стижеш  - треном и одлазиш!
И тако - кад год хоћеш, и тако - све док можеш!
Али једино оком оним  које те и само без зебње,
с топлом капљом, радосницом у средишту, у жудњи ишчекује.
И на даљину те, у мноштву што пристиже – међу својима те без сумње разазнаје.
 Само у њему да се огледнеш!


И, можда,
          доиста,
              коначно
                    стижеш!



/27. априла 2013, при сећању на представу „Чекајући Годоа“,
виђену на сцени луткарског позоришта у Варшави давно, у јануару, кад би страшна зима, за владавине Војћеха Јарузелског, у дослуху са Семјуелом Бекетом/                  




Давид КЕЦМАН ДАКО
 
ПРИЗИВАЊЕ ЧУДА / Провид


ВИДИК КРОЗ И ЗА СВА ВРЕМЕНА


 /По Горану Петровићу/

Током двочасовне игре,
ни лагодног седења, нит' мирног
стајања у месту, а тек за гледање
само у једном правцу.

Кроз широм отворене прозоре,
за живота ктитора уграђене тако
да буду и широк и далек поглед на
четири видика: у време садашње, кроз
прозор што на близину погледује; истим
треном и поглед на минуле, као и на догађаје
будуће, те коначно спознаја збитија кад се оним
пресудним – погледом из Цркве Светог Спаса, кроз
четврти прозор, с којег се сагледава да би се видело све
како и јест, али не одмах, испод, него испред/на неколико
даљина.

Попришта збивања: у Цркви,
на торњу, изнад звона и, неочекивано,
фрагмент емисије „Са других меридијана
тамо далеко, сателитски снимак, а све опет
само о нашем удесу, посредством видео-записа.

П(р)огледом кроз сваки прозор,
свуда друкчије слике-приче, које
тек вештим сажимањем у мозаик
бивају Једнина.

Све се слива у призор,
без Талијиног погледа/шапата
никад и не слућеног: Списима,
великим фотосима, истином, али
и слутњом могућег, иза свода четвртог
прозора, с призорима којима је осликано
време садашње, у Србији, али и у свету,
некад, сад и ко зна још кад, једна и једина
статична сцена у знаку је стравом залеђеног
трена: Потписивање Дејтонског договора;

где је на фотосу све сам ђаво до ђавола са
ликом/маском вође иноплеменика – опсадника,
што и са другог великог копна пристижу ли пристижу,
са свих страна надиру на нас мале, том игром у порту
Цркве Светог Спаса занавек збијене.

Гледалац, и сâм актер, излази из опседнутог храма,
у простор оне магичне белине између редова на страницама
уџбеника историје, са мучнином, вртоглавицом, као да је ходу невичан.

Излази у продужетак свог живота,
а све са зебњом од мисли упитне, са свих видиковаца,
погледом кроз сва четири прозора мисли бистро сагледиве:
- Шта нам се све од овог тегобније, шта страхотније и од оног
у прошлости и од овог у стварности још може догодити, а да нам то однекуд већ није знано? Да нам све то у ожиљке видне и невидне, у мучне ноћне море, (ни Сановником одгонетљиве), трнцима, језом, давнином недогледном, у несмирај, одавно већ, сливено није?

Излазим, 
и сâм поражен.

У колони,
све један за по један.

К'о сви други,
безречан, с погледом у земљу,
без журбе - излазим.

Све време праћен
ехом давног крика.

Оним што наста
при погледу кроз четврти прозор,
виделом  кроз и за сва времена.

И збиља видим:
Преда мном 
Све како јест,
али не одмах,
испод,
него испред,
на неколико даљина
.


/Током и дуго после представе
Опсада Цркве Светог Спаса“,
у дослуху са Гораном Петровићем/



КАД СВЕТЛОСТ ИЗ ОКА ИЗБЕГНЕ


Трен након подизања застора, који
у тишини, без журбе, вертикалом нестаје,
ишчезава, пред очима из таме: велики крст,
у дијагонали, ка узвишењу, ка Голготи на ужичкој
Житној пијаци, усред позорнице - три омче. Без дашка
ветра, скамењене.

Занемели људи, у вешала, у трен што је од вечности,
 пред сликом што у таквој безбожничкој жестини само
од звери стиже, те за сваким ко јој се приклони оставља
крвав траг, у немост(и) загледани.

Од Житног трга, од Голготе,
па у свим правцима, молитвени пој.

Молитва за све који су ту, видни и невидни,
под вешалима, или са вешала управо скинути,
па кришом, на брзину упокојени.

Сунце је тамо негде,  иза сваког видика, скривено
брзим олујним облацима који ка вешалима немило
стижу и одмах одлазе не хајући за погледе у којима се
туга, трен за треном, пристижући одасвуд, бесузним оком
све више, настањује.

У тами записујем:

- Где је и у чему је спасење?
У лепој, мудрој речи? У примицању,
путовањем у сваком, а тек у таквом времену
по свему несигурном, бар мрвицама сазнања што је
од оног вечног нам наука сабрано у књигама од многих
Голгота, у античким, Шекспировим, у Шилеровим „Разбојницима“,
у  ововременим драмама које до свих житних тргова, стижу ли стижу,
све у навиљцима?

Ипак, на крсту
и свуд до њега –
крвава позорница.

На њој – мала дружина
са четворо глумаца који путујући,
као и прозрачни облаци изнад вешала,
у својој глави носе и људима, све за хлебом
насушним  ходећи, наизуст, у изобиљу нуде део
по део пртљага од небројених драма/крвавих сцена,
са свих меридијана, из свих епоха, из целог света,
све до Голготе на ужичком Житном тргу.

Стижу и као првотно што би, тако и сад: Крвавом ареном
изнова бива велико распеће. И треном од временског укрштаја,
оног давно минулог и овог што злом пред њиховим  оком Житним
тргом тек  настаје – бива поприште одмазде, свега у злу могућег чему се не зна ни прави почетак, (Откуд? Зашто? Докле?), чему се, (Има ли га?  Да л' ће скоро..?) никад не зна ни крај.
 
Само Талијина прича о позоришту? 
Потрага за смислом уметности у време
када се крвавим садржајем за неку нову драму,
самим собом пише: Живот под сенком  вешала?

Или је то „само“ још једна потврда
незгасле наде да ће лепота/доброта да спасе свет?

Биће да је то у сваком, а тек у злу времeну,
са Талијиног трона још један подстицај вери
да је увек потребан онај спасоносни мач, макар
и дрвени, али - мач шекспировски. Којим се стиже
до светлости увек постојане, ма како да је треном помрачења,
тамо негде, иза видикове линије, крицима, дугим, или кратким
сенкама, брзим олујним облацима над Голготом светлост скривена.

Сценом Неман што је од сваке звери гора.
Нечовек под именом Дробац, који из зебње, из страха,
ал' оног големог и свим у себи од самог почетка злу служећи,
те је без свега, па и без себе самог, једног и јединог наспрам целог света, на ужичком Житном тргу, на Голготи, усред стратишта са три омче, безверан, у себи пустошан остао.

Неман-страва чија је туга толика да му је из средишта ока избегла
светлосна зрака, та спона између човека и оног трена исконског,
у каквом и сâм живот наста.

Дозваће га,
просветлиће,
не задуго, само додир,
у нежности глас/жуборак
и видова мелем-травка што
му дланом девојачким из невида
светлост враћа.

На трен само,
јер за такве са чијег лица,                  
са чијих руку, траг за њима
ни (по)кајањем, бистра вода крв не испра,
пут повратка међу људе, никад више, оком – нигде!
 
/Током и после представе „Путујуће позориште Топаловић“,  
у дослуху са Љубомиром Симовићем. Сцена у Рачи/


ДАНАС ЋЕ СУТРА БИТИ ЈУЧЕ



Одисејом кроз
свемирни бескрај,
тамо на крају свих крајности,
где је и само дно најгушће таме,
могуће је налажење остатака ко зна кад
и ко како, да л' занавек, ишчезлих …

Често коришћена сценака слика:
Под сунчевим зрацима, нови циклус
буђења дубоко уснулог чопора човеколиких
мајмуна.

Час
кад у чопору
свако од сваког 
преза. И кад лагано
бива садејство у погледу
на ко зна од кога дометнуту,
поголему оглодану коску раздора,
која бива стожером свих потоњих (з)бивања,
без обзира на ниво развоја цивилизације, на време
које, можда, још увек и тече, али изнова се све(т) око
коске врти. Коска и даље покреће свет.

Следи (изнова) успињање на обе ноге
и све уједначенији плес/отимачина око
големе кости у средишту махнитог круга;
следи откриће, јуриш, па заузимање фотеље
у обличју трона на коју, ко и некад што би, седа        
највештији, занавекни меш(е)тар, јунак свих, па и
нашег доба. И опет, све уз хармонику која одјекује
свемиром, започиње прича о стаду које непрестано
блеји и бива поново увек спремно за шишање
у сваком, а тек у прелазном периоду. Све под геслом:
Јер, данас ће сутра бити јуче!

Друкчије и не бива при ходу лавиринтом  
који је сав у знаку вртложне кружнице.

Крајем игре,
             као што и бива
                      на крају свих крајева,
                                              изнова чопор
      трен пред починак.

Изнова
 бунилом
    крици,
                                  блејање,
                         јауци …

Утихнућем сунчевих зрака,
             падом до самог дна непрозира,
                                                гашењем светлости
                                                                      следи упитност:
                                                      
            Historia magistra vitae est?

 
/Током и после представе  „Развојни пут Боре Шнајдера“,
 у дослуху са Александром Поповићем. Сцена у Ковину/






ПОД МАСКОМ ОД ЈЕДНОЛИЧНОГ БЕЛИЛА


Групни портрет ожалошћених:
Лицем према отвореном гробу,  
добро синхронизован, вероватно
дуго практикован обред испраћаја
ненадокнадивог губитка; солистички,
па хорски/групни лелек нарицаљки,  
уверљиви знаци бола, на правом месту
и у право време примерна гестикулацијa.

Избрушени и у целину сливени фрагменати
из многих жанрова, траје та заумна игра током које се,
све слој по слој, разобличава подлост, лицемерје, грамзивост,
ниске страсти, сладострасни доживљај у поседовању туђег добра.

Јер, све што те, иначе,  потпуно  различите типове
у тиму који се зове Ожалошћена породица чини толико блиским,
јесте свима својствена нужност да се на овакав начин избаве из вртлога
властитог зла: сродни у немоћи да друкчије, без отетог, туђом муком стеченог, бар на трен, да буду срећни, задовољни и собом, и светом у коме се свако од њих сналази како зна и чиме све може.

Иако сви под маском од једноличног белила,
ипак, сви актери бивају лако разазнати. Сем двоје
младих, који су, непрестано мимо, или наспрам лешинарског
црног за игру Post mortem ванредно добро увежбаног јата, те су
и без вампирске маске, сценом страхотних, свим мастима премазаних,
лицем својим са значењем створења од онога света.

Време прошло (са истоветном маском)?
Ил' време будуће (без маске)?

Лаж до последњег даха?
Или затварање само једног
у низу концентричних кругова
који настају бацањем белог камичка  
на површ, свеједно да ли воде велике, која
непрестано тече, или мртваје, све са воњем лешине
на коју се, после обазривог лета/хода, устремљује
црно јато добро организованих „хигијеничара“?   

Сценом  - Тројство.

Сасвим довољно
да се схвати шта је то
истински Пакао.                          
 

/Током и после представе „Ожалошћена породица“,
у дослуху са Браниславом Нушићем, Камерна сцена
„Мирослав Антић“, Сента, 2014/


ИГРА ЗА ЖИВОТ

Све у садејству с оним другим
чијом игром је и сâм условљен:
свемоћни краљ, који себе види као                  
бога над боговима и зове се Сунце,
и писац, у Талијином свету такође
моћан, али тако да тиме никог не повређује,
јер се не потчињава властитој сујети. Влада њоме,
а најуспешније - кад му је најтеже.

И сам је (Молијер), као и краљ,
истом женом опседнут, али, тако
да свим у себи доказује: љубав је
безусловно давање, блáго немерљиво,  
без обавезе узвраћања.                              

Расплиће се,
све нит по нит, 
мрежа великог паука,
дворске луде, који у овом тројству
самог себе види као мештра над мештрима,
па и изнад самог Краља Сунца, који оно најгоре
у владавини остварује непрестано и чинећи све
по кловновским сугестијама.

Божанска круна подесна за сваку,
па и за главу Луде. У његовој власти
и Сунце и Молијер, краљев писац-миљеник,
Краљ позоришта, тог, али и потоњих времена.

На Лујев захтев,
а све по науму паука,
у неком спремишту, у
тајном кутку слободе једнако  
и за краља, и за његове „пријатеље”,
слободе могуће само у време пијанчења,
које их од свега ослобађа и чини да су у игри
исти, само људи и ништа више, бива Игра за живот.

Услов је да Комедијант и Луда преживе
властиту драму, коју у тајности, дуго већ,
сa успехом  изводе, где је краљ извргнут руглу,
јесте да се сада и Богу допадне колико и његовим
непријатељима.

Ход по жици
испод које нема
заштитне мреже:

Молијер бива краљ Сунце,
а Луда је Молијер разапет између
остварења Лујеве пожуде за лепом глумицом
и пишчевог поштења, искреног осећања према
истој девојци која би и сама, к'о никад ни с' ким раније,
да се оствари с неким ко је, попут ње, у љубави тако безостатан.

Дуга и тешка Ноћ богова.

Игра која живот значи.
Једнако и за џелата као и за његову жртву.
Само што је жртва-писац, у свом гневу, не у борби
за себе, колико за оно у шта и сам дубоко верује, чему је
главом  и срцем, без остатка, приклоњен.

Епилог
                              у знаку
                                        тоталног
                                                 замрачења.


/Током и после представе „Ноћ богова“, у дослуху са Миром Гавраном.
Сцена у Пријепољу, 2014/


РУСКА ДУША

Увек на ивици праска.
Трен уочи стравичног лома
након којег, за оног чија је душа
поприште великог удеса, спасења
више нема, како на земљи, тако ни на небу.

Мрачна крчма
у којој Крчмар и његов
у злу вечни саучесник, Човек
са малом хармоником, као пауци,
вребају све придошлице, невременом  
дотеране/збијене у један од кругова пакла,
овде, украј главног друма, пута за све неизбежног,
који води једнако и до среће, али и до велике несреће.

За Крчмара и за Човека са малом хармоником
доиста небитно ко су и одакле су. Куда су намерили.
Да ли су то дуго очекивани, или само путници-намерници,
животом обеснажени, који ништа не могу, или ништа и неће
да знају, што им се види у мимици, у гесту, кад су немоћни   
да савладају страх, бес, очај, безнађе, кад занеме при немогућности
да именују оно што им се као у буновном сну, али сад на пакленој јави
и на безизлазном месту, и без маске показује, у позном трену, кад у њима више нема оног живота који може да рачуна на будућност.    

На Главном друму,
сви под истим кровом
и под истим небом, које се,
и само, трен уочи  стравичног
громом лома, у несносном болу,
или у несавладивом бесу тако одрешило,
па као да ће изнова Потоп.

Заглибљени у живо блато, спутани оковима
које су, после земаљских невоља, ипак, прихватили
да носе, и пред собом су велика тајна све док се не догоди
трен у коме свима пада маска  и указује се човек и његово право лице.

Тачка им додира у при/мисли руком Чехова на маргини написана:

- Рус воли да живи са успоменама, али не воли да живи!



/Током и после представе „Крчма на главном друму“,
у дослуху са Антоном Павлововичем Чеховом.
Стара Пазова, 2011/


КОЈИ ПРИЗИВАЈУ ЧУДО

Живе и,
попут Сизифа,  
непрестано прте,
гурају, за њим, у свим
правцима, васцели живот ходе
у нечем неизбежном неостварени
људи који стижу у кафаницу „Шарган“,
ма где да је, ма ко да су.

Негде -
на периферији Београда,
Негде -
далеко од ока, далеко од срца,
тамо Негде –
на крај света.

И сви су без иоле чврстог доказа
о вредности властитог постојања
у оном што се зове моје време, или
мој живот, било ко да јесам-нисам,
ма где да ме има-нема.

Листом све сами паћеници, страшљивци,
идеалисти, кукавице, политиканти, варалице,
људи који немају снаге, воље, или моћи да крену
путем којим се једино и стиже до остварења наглас
и сваком у лице изговорених, али само својих жеља.


Који призивају чудо да их избави
од оног у себи што и сами добро знају,
али неће да схвате доиста да јесу, уплашени,
понајвише, од бола несносног, који је последица тога
какви су и на шта сами олако пристају, очито и не знајући
да је почетак избављења од сваког зла и од сваког злочинитеља,
у њему самом, а не у Избавитељу. У оном сценом видно поствареног,
у лику Просјака, божијег човека са седам џепова, у одори Сакупљача туђих рана.

Под истим кровом место спасења
за сваког живог створа: бивше робијаше,
сањаре, политичаре, курве, лажљивце, убоге,
као и за убице, лопове, превртаче, обманитеље,
па и за мишеве и мраве ... За све који су створења
од неостварених жеља ... Или су од оних који и после живота
пате, јер су им се жеље ноапако оствариле, те као да се и то чудом 
збило: пропаде им пут под ногама.

Мелем у Истини  до које, коначно,  сви долазе
управо на овом месту, у предворју пакла, трен пред
изгон из живота? Или, трен пред огледалом, када се, само
сад од рана коначно избављени, као и сâм Сакупљач туђих рана,
суочавају са лицем својим, пред разрешењем смисла свега оног што им се дешава и што сами чине?

Огледалом - загонетка.
Јер, сви се нечим од неког у себи крију.
Живот им је тек привид попут живота оних
чудом
од зла спашених, који након пола века устају
из гробова и траже пут до одговора, до истине о себи,
све сами губитници. Јер, без чудом ишчезлих рана, како
пред временом иза свог живота да докажу своју невиност
у односу на мртве који непрестано пребројавају живе, без намере
да их ослободе кривице.

Исцељени, прозивају све који
по крвавом трагу ходе и моле да,
што је могуће пре,буду пробуђени,
јер више не могу тако страшно да сањају.

Који не знају шта ће са временом 
што им иза живота преоста, нити
шта би са ранама које више и не боле.
 
Без истине –
свуда пустош!

Ко у њу верује,
тај и од самог себе
бива на време избављен.

Све са сећањем на бол
         који непрестано опомиње
                            да си, сваком злу уинат,
                                                       још увек жив!

И да си у прилици другом да пружиш
              бар сламку спаса од могућег потонућа
                                        у понор, ал' онај безизлазни,   
                                                         онај што је тамо, Негде.    
                                                                                   На дну себе                
                                                                                               недостижног. 
 
/Током и после представе „Чудо у Шаргану“,
у дослуху са Љубомиром Симовићем.
Сцена у Ковину, 2013/

С ДРУГЕ СТРАНЕ ОГЛЕДАЛА

Реч и њене последице,
одраз могућег: призори 
с друге стране огледала.
Тамо негде, иза видног.

Три искидане животне путање
које се у једном трену пресецају.
И управо тај пресек бива пресудним        
треном разобличења оног најзагонетнијег,
не само у речи, него и у оном што их је довело
до блиског сусрета, до неопходности да свако, ал' 
сад само за себе, учини једино оно што би могло да га
избави од њега самог, или, кад за нешто друго више нема
ни снаге, ни памети, да потоне.

И нема тог трена са одразом
у речи, у покрету, јецајем, дрхтајем
у полумраку, у време кад три искидане
путање и нису под светлошћу рефлектора,
нема тог трена свима спасоносног, у коме је,
пре краја игре, макар и мала прилика за излазак
из тешко остварљивог а стварносно мучног лика. 

Падом застора, тамом с друге стране огледала,
одјек речи: „Речи као и особе. Имају своје лице и тело“.
 

/Током и после представе „Лепе очи, ружне слике“,
у дослуху са Мариом Варгасом Љосом. Сцена у Сенти/

ЛОВ У МУТНОМ ПЛИЋАКУ

Сценом велика рибарска мрежа, у вертикали,
између увек тврде земље и оног што је негде на небесима.
Што је увек поуздани знак препознавања оних у занавекном
лову, свеједно да ли на рибе, или на људске душе.

Мања мрежа,
она на орманчићу,
тамо где почива радио-пријемник,
одакле, увек на истим таласима стижу
поучне речи из емисије о шаранима који се
увек мресте у муљу и тамо таворе, непрестано
дрхтуљи.

Да л' од речи, или од промаје  
што са Голог отока до оног који мисли
и мисли своје сâм казује, још увек буром            
стижу?

Мрешћење –
апсурд наш насушни,
увек могуће у муљу, обавезно
у плићаку, у простору где се,
неминовно, догађа брзи заборав.
И где је и кад свако сâм себи најбитнији.         
У време увек због неког и нечег толико несигурно,
кад је ћутање злато. И у простору и у времену где и кад
при сретању двојице без душе, један увек без главе остаје.

Капиталци и ситне рибе-пљуцкавице,
непрестано у плићаку, пливају, бацају икру,
увек у муљу, дуго, дуго таворе ли таворе.

Сценом  - људи и нељуди.
Сви са голооточким каменом о врату
пре, у време, али и задуго после мрешћења,
дуго после сезонског, планског изловљавања.

И, чини се, не може друкчије.
Роб у души и у мисли, роб на Голаћу.

Биће да је и сад тако, кад се само привиђа
да га никад више неће бити. А све друго
– увек исто.

Голим отоком
            шум таласа
                     и галеба крик:
                                - Тужан цветак
                                               лежи у сумраку ...       


/Током и после представе „Мрешћење шарана“,
у дослуху са Александром Поповићем/


ПУТНИЦИ БЕЗ ПРТЉАГА
/Живи часовник под плаветном шатром/


На позорници – путници без пртљага.
Све сами губитници каквим их је планета               
пренасељена.

Сем двоје у оркестру,
 који ни скривањем/ћутњом
ништа више и немају једно другом
да шапну или да пред свима и на сав глас,  
сви су под маском којом би, док траје наступ
за голи опстанак, да се открију какви доиста и јесу,
чији поглед није усредсређен на диригентску палицу.

Добро уиграна дружина, иако мимо сцене
нико ником и ни у чему сродан није. И сви би
да буду само оно што показују костимом прилагођеним
за улогу која им је, у недостатку других могућности за шири,
тиме и бољи избор, при наврат-нанос подели, нужно додељена.

А  простором без рефлектора?
Намах су изван лика и при мисли
да их тада такве нико нити види, нити
чује, првом до себе, кришом/искрено казују
какви су у својој муци, тамо, између четири зида,
наспрам кроз живот неизбежног, а дуговечног колико
и сан о могућем трену среће, која је увек испред, увек на
милиметар испред врхова прстију.

Двоје у овој гомили,
Она на десној, а Он увек
на левој страни подијума,
само то двоје између  којих је
највећи размак, како би се управо
тиме, том празнином за недодир, празнином
коју током концерта,  понекд испуне крици и вапаји,
у потпуности обелоданио сав апсурд од путовања истим колосеком,
а свако својим разлогом ка само свом циљу и само својом дозвољеном брзином, то двоје, све време, једини без маске. И пред очима из таме показује се управо оно што се друкчије и не достиже: Људско лице – маска најсавршенија.

Он, (виђен очима из таме), на левој страни
велика је, а Она, увек на десној, мала је казаљка.

Велика - бржа, површнија, уплашенија од живота, сабира
и показује само минуте и само у предаху за уграбљене радости.

Мала, спорија, стрпљивија,
отпорнија, мудрија и тиша, лагано
збира не минуте, него сате, а у жудњи би,
заједно са великом  –  дуге дане и небројене године
од свих у тајности, у радости сабраних тренутака блаженства,
у паузама између преседања, од искакања из једног на други колосек,
занавек би од стрепње да се ослободи.

Казаљкама, треном оним у којем их у једном смеру више
не помера светлост из средишта живог часовника, оно време
пре и после испуњења жеље за поседовањем, скидањем одеће,
након магновења, треном без маске обома окована рука.   

И следи дуго одлагани,
међу њима неизбежан лом.
Потом свако у свом правцу, изван круга.
Велика казаљка бежи у само своју крлетку,
коју готово никад, ни у мисли, не напушта без
наума да јој се с путовања никад више не врати,
иако су јој враташца увек, једнако за бег и за повратак,
увек широм отворена.

После кратког споја, Мала, у средишту
сада већ потпуно осветљене позорнице, најпре
баца оков око паса, потом, у бесу, нагло скида одежду
припремљену само за живот под рефлекторима, и у другој,
која је све време била испод пређашње, оне краљевске, припијене
уз кожу, затегнута, пуца од неподношљиве неостварености, лаганим ходом, пркосно осмехнута, одлази изван сцене. У мрак! Без освртања. Без повратка!

Само трен после самоубилачког пуцња, тамо негде,
чини се сувише близу, у мрклини, завеса, ипак, не пада.

Све један за другим, путници без пртљага скидају маске и перике.
Пред великим огледалом, свако, сем велике и мале казаљке на немом часовнику, лицем својим, коначно бива неко други, себи однекуд знан.
 
Између подијума и очију из таме – нема граничника.

Подразумева се да ово путовање нема краја.

Путници/чланови оркестра,
који својом, или туђом вољом,
после логичке паузе и сиђу са сцене,
бивају одмах замењени, свеједно да ли
оним који скривени иза сцене једва чекају
да се догоди пуцањ/лом, или га уопште и не чују
при загледаности у само своје привремено лице. Јер,
битно је само то да се, непрестано под маскама, без престанака,
с туђим лицем, само игра, путује, игра, путује... Све са певањем
и пуцањем.

Под будним оком Оног
без чије воље ништа и не бива,
игра се и без свих пуцњем ишчезлих.
Ансамбл увек у пуном саставу. Као да је
Књигом снимања овакав прекид пуцњем био
усудно предодређен. Једина извесност, реч ли је
о часовнику, са или без казаљки, реч ли је о времену,
било оно чујно или нечујно, право, или искривљено време,
јесте: Теmpus fugit!*

Бежи,
истиче понором,
време, или уз шум
пешчаног праха. Све
док живи часовник  под
плаветном шатром – пулсира,
пулсира, пулсира, пулсира ... 

9. април 2011.
У Сомбору                              

/Током и после представе „Женски оркестар“,
у дослуху са Жан Анујем/

* Лат: Tempus fugit  – Време бежи, истиче.


СВЕТЛОСТ, МОЖДА ЈЕДИНА


- Нема више!
- Добро је! Значи – биће!

- Биће?
- Да! Само што није! Веруј и биће!

- Празно и споља и изнутра, а још се ведриш?
- Јер се надам!
 
- Увек тако, а видиш Ништа?
- Нема „Ништа“ кад си увек ту!

- Од тога се не живи!
- Али, за то се живи!

- Можда, само, како и докле тако?
- Пуније! И увек испочетка!

- Пробуди се! Изађи из свог сна!

- Ако је и сан, не гаси ми светлост!
 Буђењем, можда,  светлост једину!

14. јун 2011.
У Сомбору


ЗЛАТНИ ПРЕСЕК
/Пре и после Препознатог/


- Ко до сада није веровао у постојаност Пакла, сада се и сâм може уверити како је у њему!
- Можда, само, кажу они који у то верују и надају му се, да у оном   правом Паклу и није тако страшно како нас њиме застрашују. Да је у њему често  и забавно!
- Хвала и на оваквој и на онаквој, пакленој забави! Ни сад ми није досадно и једва чекам да се све још гушће смрачи!
-  Шта би тада?
-  Да изађем!
-  Куд би, ако није тајна?
- Није, јер свако то или зна, али се не усуђује да искаже, или то  непрестано осећа, али страхом обеснажен ништа не чини како би бистрије видео све што пре уласка није толико знао, нити јавом растамљен до краја разазнао. Ипак, без оклевања бих из ове паклене кружнице.
- А куда?
- Негде!
- Где је то Негде?
- Код мене је Ту, а код тебе - Тамо!
- Вара ли ме поглед растућом невиделицом, или ми се само привиђа да време не показујеш, нити гледаш у одређеном правцу? Ипак, као да си дуже него било где другде челом према небу најчешће окренут, а очи ти при том увек бивају затворене. И то је неки знак?
- Средиштем чела, у таквој Истини и на путу из себе ка Негде, које је за мене Ту, а за тебе Тамо, треном Откровења, дакле, могуће је да изненада заискри и блесне тачка Златног пресека. Неприпремљеном на Светлост, тим треном следује слепило.
- Пакао, дакле! А где је тај Златни пресек?
- Тамо где је у кружници, или у њеном одблеску, тачка у којој се преламају дијагонале невером свих затамњених страна видног и невидног света. Небу окренут, и затворених очију боље видим то што изван мене јесте, а чега и мимо мене увек  има.
- Шта је то што се оком испод склопљених капака боље види?
- Оно Нешто без којег је залудно свако Игде и сувишно свако Ишта, од свега је ближе, ако то што тражиш и ка чему идеш претходно жељом, ил' стрепњом несноснoм, у пуноћи осећаш. И од свега је даље ако се једино по мрклини затворених очију и испруженим рукама крећеш у страху од оног пред тобом увек могућег! - Ближе или даље, свеједно ми је кад не знам где је то што осећам и одакле да кренем како бих спокојан из свог пакла изашао!
- Овде је, у сваком. Од Искона па Занавек, чим га погледом од прејаке светлости капком заштићеног ока, изнутра откријеш!
- Како га препознати?
- По властитом осмеху! Или тек осмејку, свим оним што изнутра не  пече. Од чега ни други пред тобом, они у мрклину поринути, пред ненаданом светлошћу не морају студ да осете! И Ћутњом. У Осами!  Пре и после Препознатог!

14. јун 2011.
У Сомбору
                                            /Из књиге у рукопису „ТАЛИЈИН ШАПАТ“/



]]>

Провид кроз сва времена, Задужбина Јакова Игњатовића, Српска народносна самоуправа у Ержебетварошу, Будимпешта, 2019. године (савремена српска проза на тлу Мађарске)


]]>
<![CDATA[Дабарчић Ђорђе]]> https://uk-rs.org/dabarcic-djordje/ Sat, 20 Jun 2020 13:42:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=92

Ђорђе (Миле и Софија) ДАБАРЧИЋ, рођен 9.10.1950. године у Кифину Селу. Ту је завршио Основну школу а гимназију у Невесињу. Студиј – Историја југословенске књижевности и српскохрватски  језик  завршава у Сарајеву 1975. године. Послије одслужења војног рока  одлази у Гацко, у гимназију гдје  обавља послове професора у струци, што и данас на истом мјесту чини.

Што се тиче стваралачког рада и учешћа у културном раду, зна се:

    -још у гимназијским данима објављује стихове и ради у редакцији школског часописа „Свједочанства“,

    -на  Филозофском факултету пар година руководи књижевним клубом „Мак“ и заједно са члановима истог наступа на пригодним манифестацијама  као и „Сарајевским вечерима поезије“,

    -доласком у Гацко пуне двије деценије уређује школски часопис „Буђење“ и бива сарадник локалног листа,

    -постаје чланом  Главног одбора  Књижевне заједнице „Јован Дучић“ у Требињу.

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А 

 

1. Вријеме пјесника,  ( збирка пјесама  -  која је добила прву награду поводом сто   година никшићке штампе), Издавач - Центар за информативну дјелатност Никшић, Никшић  1998. године),

2. Вријеме сјећања,  ( збирка пјесама, Издавач – Књижевна заједница „Јован Дучић“     Требиње, 2002. године),

3. Вријеме јесеновања, ( збирка пјесама,  Издавач СО-е Гацко, Бијељина  2006. године),

4. Господарица раја,  ( поема,  Издавач СО-е Гацко,  Бијељина 2006. године),

5. Полазак за плетисанком, ( збирка пјесама, Издавач СПКД „Просвјета“ Гацко, Бијељина 2009. године),

6. Мрвице лијепих ријечи, ( збирка пјесама, Издавач СПКД „Просвјета“ Гацко, Бијељина, 2009. године),

7. Путеви сна, ( збирка пјесама, Издавач СШЦ “Перо Слијепчевић“ и ИП „Астра“ Рогатица  2012. године),

8. Крст на стамболској калдрми  ( роман, Издавач СПКД „Просвјета“ и ИП „Филип Вишњић“ Београд,  Београд, 2012. године).

      Као уредник  школског часописа „Буђење“ приредио је  за  штампу двије збирке ученичких стихова  - Шапати душе (2007. год.)  и   С друге стране огледала   (2012. год.)

    Пјесме му се налазе у антологијама:

 -  „РАТ  У ПЈЕСМИ“  ( РЕПУБЛИЧКИ ИЗДАВАЧКИ ЗАВОД „ПРОСВЕТА“   САРАЈЕВО, јул, 1993. године, стр. 37.)

-„СРПСКА ПОЕТСКА ПЛЕТЕНИЦА“ ( ПРОМЕТЕЈ – едиција ЦВЕТНИК – НОВИ САД , уредник  Зоран Колунџија, 2003. год.  стр. 54.)

-СРПСКИ СОНЕТ“ ( Колекција –АНТОЛОГИЈА-  Издавач СЛУЖБЕНИ ГЛАСНИК- уредник Гојко Тешић, приредио Часлав Ђорђевић, 2008. год. стр.158.)

  Спремни за штампу су: роман „ТУЧЕВСКА МОЛИТВА“ и збирка пјесама  „ЗОВ НЕСПОКОЈА“.




]]>
92 0 0 0

СПАВАЈУ  МОЈИ  ЗАВИЧАЈЦИ
                                                                               / МЛАДИЋИМА ИЗ КИФИНА СЕЛА
                                     КОЈИ  СУ  УБИЈЕНИ НА  ЛАЗАРЕВ  ДАН  1942. ГОД.
/
                        
Спавају несташне  године
                           пред  вратима  богомоље
Што  их  испрати  праскозорје
                           у рано  прољеће  ратно;
Лицем на  Светог  Лазара
                            кренуше  душманске  руке
Да момачке увојке
                            замрсе  крвљу, неповратно.

Спавају моји завичајци
                           сном  дивних  праведника
Са жицом око врата
                            и  блиједог разбијеног чела;
Сањају  мобне   жетве
                            на росним  подворницама,
Сањају  дјевојачку  пјесму
                             и  зимска  вечерња сијела.

                            ............

А  памтиш ли озвјездана надо,
                             ко угаси момачка сванућа
И ко учини немирним
                             таласе  зелене  Заломке; 
Памтиш;  вјетар је тјерао  облаке
                               кишним  Пустопољем
И дозивао озеблу душу
                               да  сачува мајке -  јадиковке.


А  мајке босоноге,  плачне,
                               до јуче о свадби сниле,
Јутро им  надања у неповрат сави
                               мирисом  Цвјетне  Врбице;
У  грудима чувале  знамен
                             својих   двадесетогодишњака
И  склапале уморне руке
                               на  окрвављено  лице.
                           ...........               
Сад уђите у моју ријеч
                            тужни  господари  сјећања
Да невесињско  плаветнило
                            привијем  на  ваше  ране,
Да туга и опомена зазвони
                             звон  Дреновиком
Да ваша угасла младост
                            вјечношћу  постане.

Уђите у тајну  блаженства,
                            тамо је ваше мјесто
Вас, невине, голобраде,
                            требала је чекати срећа;
Уђите,  рођени  моји,
                           у календар  хришћанске  љубави,
На  вашем  иконостасу
                            нек  вјечно  гори   свијећа.
                             ...........
Опет прољеће краде 
                             момачку пјесму  завичаја
И точи далека сјећања 
                              времена  што траје;
Дванаест  паперјастих  соколова
                             зауставило је   свој  лет
Пред прагом  Тројице  Свете,
                             да опомињу  нараштаје.

 

У   КРИЛУ  МЈЕСЕЧИНЕ

 

ПЛЕТИСАНКА 

И кад је падао он се надао
                         звијезди репатици
што немирно и чедно доноси
                      поноћне свице;
да се камењарима проспе
                      траг чудотворке,
да у грешнику – пјеснику
                      заустави тужбалице.

И кад је дисао, њој је писао
                      о празном љубилишту,
што неподојено оста
                      у поткровљу сјете;
сиједа коса чекала
                      надна миловања,
он прокоцкану младост
                      успављивао као дијете.

И кад је чекао није рекао
                      да се опекао
на згаришту циганске слутње
                      и жалопојке;
у срцу пландовала прича
                      за недочекано,
у гласу се опијала пјесма
                      сарај – дјевојке.

И кад је просио, он је носио
                      краљици обичаја
три сребрне брезе
                      закључане у шкољку;
барке и катарке будиле
                      уморне таласе,
у напуштену кућу остављао
                      заборав и бољку.

И кад је љубио, он је губио
                      вјечна појилишта,
кошуљу од подераних снова
                      тамјаном мирисао;
косу к'о пожутјело лишће
                      привијао на ране,
сањалишта сакривао по сокаку
                              и њој писао.

И кад је скитао, он је питао
                      смиље и босиље
на коју страну љепоте
                      озвјездана мину;
занос успомена се крунио
                      у заустављеном плесу,
а он на узглављу каменог сна
                       благосиљао даљину.

И кад је пио, жедан је био
                      потрошених жеља,
што се просуше клетвом
                      у подераном сну;
бољку – невољку увијао
                      у свилу и кадифу,
крао анђелима молитве
                      да заборави Босну.

И кад је плакао сузама
                      није растакао
колону изгубљених љета
                      што животу кидишу;
у војничком коферу је крио
                      сватовске позивнице
и молио све Светитеље 
                     да му  о   њој   пишу.

И кад је спавао њој је давао
                     бисерне снове
и приморкиње опијао
                      ћутањем галебова;
испод нашминканог јастука
                      чувао амајлије
за пепељасте лептирове
                      Госпојиних снова.

И кад је боловао
                      добро је знао
да чардаци на небу
                      само принчеве зову;
записе балканске принцезе
                      у царству илузија
поклањале су чергарке
                      мајчином благослову.

И кад је праштао није маштао,
                 о раскопчаном дугмету,
кад се посртање младости
                      вином коричило;
постеља невјерно узимала
                      касне успаванке,
и све што је Балканца
                      и  њу  лијечило.

И кад је путовао није знао,
                      куд и на коју страну,
јер су кућишта чекања
                      љубавне  земунице;
у цвату се пресвлачило
                      галопирање срца,
шареним лажима се опијао,
                      и кораком луталице.

И кад се враћао, раном је плаћао
                      празна коначишта,
кад хладноћа увија ноћ
                       у зуј вретена;
баштован срца је низао вијенце
                       умјесто опроштаја
и чувао драга лица
                       у затишју невремена.

И кад је звао, несрећно је знао,
                       да нарциса нема,
да је по мирису потражи
                       прије заборава;
да мјесечином обоји поље
                       и скрије путоказе,
тамо гдје свјетиљке жуте
                       и мирише трава.

И кад је друмарио није марио
                       за излокане цесте,
за немирна стада година
                       што одоше за птицом;
у лепршању покислих образа
                       звонила су растајања,
странпутице  росиле пјесмом
                       као тужбалицом.

И кад је пуцао није се потуцао,
                      од немила до недрага,
са украденим осмјехом је ишао
                       њој  у походе;
мермерне очи испирао сузом
                       на Задушнице
и обилазио зелене врбаке
                       кад прољеће оде.

И кад је лутао, због  ње је ћутао,
                       на прагу каменом,
и сплаварима што возе срећу
                       даривао дукате;
старе слике миловао срцем
                       испод иконостаса,
и молио љубавнице – јесени
                       да му је на час врате.

И кад се крио, са  њом  је хтио,
                        дијелити споменаре
босоногој љепоти што са
                        ластавицама оде југу;
зеленгорској пастирици
                        за слатке исповиједи
и несташним путницима
                        што су тражили дугу.

И кад је корачао, септембар је дао
                      за преполовљену радост,
за све што брзо стасава,
                        а још брже сања;
у царском граду је Вилованка
                         оставила радост,
и просјаку учинила моћним
                         уснула радовања.

И кад се крстио именом њеним,
                        мрсила се коса,
и мирисала комшијским бехаром
                        закопчана душа;
јабланови ко поносне жене
                        златили сумраке,
и доносили из магловитог града
                        мирис оскоруша.

И кад је туговао он је лудовао
                         стрњиштима наде,
неорошена поља љиљана
                          пламенокосој дао
повратак капије чувао
                           узводно од бескраја
и дјечијим листањем осмјеха
                             далеку  миловао.

И кад је нестајао није престајао
                           брати горобиље
да свјетионик срца
                           умије растанком;
да пучину пољубаца
                           обасја звијездом,
да као пас – луталица
                  пође за  Плетисанком.

 

УТОЧИШТЕ  ЗА  ЊУ

Заборавиће се сеоски потоци
                              лицем на благовијест,
сви вашари неспокоја
                              и шапати на иконостасу;
зов мирисне погаче
                               на врбовом  прућу,
набрекле планинске груди
                               у момачком појасу.

Заборавиће се Кумова слама
                              у скамењеној  сјети,
и  у пјесничким очима
                                септембарске  кише;
пјесме по растанку
                              на перонима дјетињства,
и све што самоћом живи
                                 а пољупцима пише.

НЕЗАБОРАВ

Сачекај...

 Сачекај да те упишу
                                у  незабораве
 док вјетрови краду немире срца
                                испод  зелен горе,
 сачекај, Мезимице;
 богови су те одредили
                               да закључаш миловања,
 кад се низ козју стазу
                               поглед спусти у море,
 онако насумице.

 Сачекај да намирисана јесен
                                   дарове прими,
 и подбуло окупано небо
                                 у котарицу свије,
 за нова љета;
 сјеверац гаси невјерицу
                                  на путу повратка,
 и тражи најљепшу пјесму,
                                   ал' пјевати не  умије...
 ...пјесма је уклета.   

A,
 кад једном оду писмоноше
                                из његове улице
 и однесу пјенушаве ријечи
                                заплетене  у  стих;
 не  брини.
 То у располућеном вјеровању
                                 младост   посустаје
 и обнажена несрећом
                                  крије се од свих,
 у  истини.

 Кад се потроши мирис  липа
                                  преточен у писмо
 и заборави чаробни плес
                                 опијен жељама,
 и  маштом;
 другом ће топле усне
                                свједочити  завјете
 и нагрижене осмјехе  дати
                                јадранским сиренама,
 под  плаштом.

 Кад једном писмоноше и писма
                                    означе  крај,
 полако ће његова  јесен
                                   кишом да испрати
 септембарски гријех;
 носталгија ће старим шеширом
                                   сакрити  корале
 и замолити Шапутанку
                                   да ноћас  врати
 најздравији смијех.


 ЛИЈЕК ЋУТАЊА

 Сјећање на срећу није срећа,
                                      каже  бол,
 кад зацвили самотнички корак
                                      на  тротоару;
 кад  у расплетеним  гранама
                                     зима починак спреми,
 кад се сахрањене љепоте
                                     именују у календару.

 У срцу као у храму
                                   васкрсења језде,
 опроштаји лијече ћутања
                                   на мушком лицу;
 голубица се ко младо дјевојче
                                    повија вјетру,
 шетња догоријева самоћом
                                   и зове мезимицу.



  СВЕЧАНЕ КОШУЉЕ

   Да их није раздвојило вријеме
                                       ко зна шта би било
   са дјевојачким сновима
                                        на мокром длану;
   кад су јутра тражила
                                          вртове чедне
   и свечане кошуље ткала
                                          у благом дану.

   Да их није раставило прољеће
                                         дрхтајем јабланова
   нова годишња доба
                                         крунила би смијех;
   на образима туге
                                         цртали би се љиљани,
   а на капијама сванућа
                                         опроштени гријех.

   Да их није сакрило
                                     пророчко дјетињство
   сви знани и незнани би
                                       брали хајдучуцу,
   привијали је на  ране
                                       брзоплете  ријечи,
   обећања поклањали  чергаркама
                                         за измаглицу.

   Да  их није умио благослов
                                    у предвечерје
   лица пастирица би чувала
                                   њене нараштаје;
   походи опалим лишћем
                                   била би љубилишта
   да сачекају сванућа
                                  и  живот  потраје.

   Да их није заштићене  сном
                                  и шапатом  зоре
   пелин-вијенац  именовао
                                 дрхтајем брезе;
   одавно би скупа љубав
                                 мјесечарила  неком
   а срце се бунило
                                љубомором на уљезе.

   Да их није просуто миловање
                                подојило сузом
   сужњи плача би забораве
                                тражили календаром;
   на обалама недочеканог
                                точило би се вино,
   пожар радовања
                               гасио би се преваром.

   Да их није  таласање  тајни
                                     заборавило вјечно,
   кренуо би лицем  јесени
                                    њеним трагом;
   капљице росне зоре
                                    чувао од сиромаштва
   и дјевојачке сеобе хранио
                                     мушком снагом.

   Да их није  ноћ  тајанства
                                    учила пити,
   вјенчања испричаних бајки
                                    била би сан;
   но,
   камен – град је просуо клетву
                                    на праг  чекања
   и одвео моћну  носталгију
                                     у нови  дан.

]]>

„ЗОВ НЕСПОКОЈА“, Књижевна заједница „Јован Дучић“, Требиње

(збирка пјесама)


]]>
<![CDATA[Мркајић Драган]]> https://uk-rs.org/mrkajic-dragan/ Sun, 21 Jun 2020 10:49:44 +0000 https://uk-rs.org/?p=93

Драган (Цвијана) МРКАЈИЋ КАЈА, рођен је 6. јуна 1954. године у радничкој породици у Шековићима.

Основну школу завршио у Симин Хану а средњу електротехничку и Педагошку академију завршио у Тузли 1985. године, смјер разредна настава.

Радио у Градском саобраћајном предузећу у Тузли све до 1992. године, када је због ратних сукоба морао избјећи у Бијељину,  гдје са породицом  и данас живи. Још као омладинац био је активан друштвенополитички радник.

Вишеструки ударник на бројним омладинским радним акцијама широм бивше СФРЈ. За дугогодишњи рад у извиђачкој организацији, добитник је највећих одликовања у Савезу извиђача БиХ и Југославије.

Резервни старјешина и учесник Отаџбинског рата од 1992. године. Аутор је седам самосталних изложби фотографија, од којих пет са ратним мотивима.

До сада објавио три књиге  на тему Отаџбинског рата. Прва књига, група аутора посвећена 2. мајевичкој бригади. Два издања:  И Мајевица је плакала тог дана 2015. године, и друго допуњено издање 2016. године. Два издања: Тузланска колона (15.мај 1992)  2016. године, и друго допуњено издање 2017. године. У току је рад на четвртој књизи која треба у октобру да изађе из штампе.




]]>
93 0 0 0
<![CDATA[Тепавчевић Драган]]> https://uk-rs.org/tepavcevic-dragan/ Mon, 22 Jun 2020 07:57:25 +0000 https://uk-rs.org/?p=94  


 

]]>
94 0 0 0
<![CDATA[Веселиновић Горан]]> https://uk-rs.org/veselinovic-goran/ Tue, 23 Jun 2020 05:05:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=95

Гoрaн ВЕСЕЛИНОВИЋ, рoђeн je 17. маја 1984. гoдинe у Бaњaлуци, oд oцa Дрaгaнa и мajкe Љиљaнe. Пo зaнимaњу прaвник. Oбjaвиo двиje збиркe пjeсaмa: “Tриптих o љубaви” и “Двoje”.

Oд 2013. гoдинe члaн je Удружeњa књижeвникa Рeпубликe Српскe, a oднeдaвнo и члaн Удружeњa бaлкaнских умjeтникa. Иaкo прaвник пo зaнимaњу, писaњe гa je привуклo кao oпуштajућa oбaвeзa, зa кojу су мнoги схвaтили дa имa вeликoг дaрa. Рoмaнтични списи прeпуни eмoциja и рaзумиjeвaњa дaнaшњицe сaткaни читкo и jaснo, jeднoстaвнo, дa свaкo кo читa, рaзумиje њeгoвe мисли нa пaпиру. Риjeч су пoчeлe сaмe oд сeбe дa сe нижу, и тaкo je Гoрaн Вeсeлинoвић oд сaмoг пoчeткa дoбиjao свe пoхвaлe зa свoja дjeлa. Љубaв прeмa пoeзиjи Гoрaн Вeсeлинoвић имa joш oд шкoлских дaнa.




]]>
95 0 0 0

Поезија

У ТРАЖЕЊУ, У ЛУТАЊУ

У трaжeњу, у лутaњу,
у љубљeњу тeк упoзнajeмo свиjeт,   
будaлaстиjи зa jeднo нeбo под тaбaнимa
путуjeмo дaљинaмa oдвaжнији зa лeт...

Зaр смo ствoрeни зa зидoвe?
Зaр су нaм нoгe, прсти и рукe
сaмo збoг jeднoг дaтe:
дa сe пoрeд нaс у хoду
бeзидejнo клaтe?

Умjeстo слoбoдe,
чoвjeк je дoбиo бaлкoнe
дa сe кao живинчe у тoру
рaдуjeмo живoту крoз рeшeткe!

Нe пoкушaвaj дa мислиш туђим мислимa.
Oд свoje лoбaњe нaпрaви кућицу зa птицe,
нaпрaви сoлитeрe зa кoлoниje мрaвa,
нaпрaви бoлницe зa нeсрeтнe и зaлутaлe....

Нeмoj дa прaвиш кaвeзe.

И нeмoj никaдa дa прeстaнeш дa трaжиш
нeкo другo нeбo
aкo тe oвo oвдe
тугaмa изнeвjeри.
           
Кoрaчaj кoрaкoм oд хиљаду миљa
и љуби кao дa другe уснe нe пoстoje,
кao дa никaдa вишe љубити нeћeш,
кao дa нa свиjeту пoстojитe сaмo вaс двoje...


ПРOTУВA

Свиjeту je пoтрeбниja брeзoвa мeтлa
од прoтуве грoзне штo пљуje нa мaнирe...

Склoнитe дjeцу и зaмaндaлитe врaтa
чaршиjски мaнгуп сaмo штo их ниje
нaучиo псoвкe и стихoвe oд блaтa...

Сaoсjeћaм, ствaрнo, сa душицaмa њeжним
штo кo jaсикa слaбa трeпeрe oд рoмaнсe
у свиjeту oвaквoм ти нeмajу шaнсe...
Пa ипaк сaм чeстo нa њихoвoj стрaни
jeр кo сe joш oбрaћa птици или грaни
aкo нe лунaтик што измишља катрене.

Сjeди дружe сa мнoм, рaкиja сe сипa
сjeди и ти дjeвo с кoсaмa oд житa
нe тргуjeм oсмиjeхoм и нe бaвим сe бaлoм
нит сe кao нeки фoлирaм сa шaлoм.

Од мeнe нeћeтe oтићи бeз гриjeхa
зaрaзићу вaс пjaнствoм и бeзбрижним живoтoм
бoлићe вaс стoмaк oд грoмoглaснoг смиjeхa
вaши ћe вaс нaћи крeпaлe пoд стoлoм...


СУСРET

Хajдe дa сe нaђeмo нa пoлa путa
oд мoje тугe дo твoje срeћe.
Хajдe дa ja будeм мaлo ти
a дa ти будeш мaлo ja
пa кaд сe врaтимo у нaшe oлињaлe стварности
и живoтe чвoрнoвaтe oд искуствa
oчи кoje глeдajу нeћe бити oнe истe
ни рукe кoje милуjу нeћe бити oнe истe
дaлeкo ћeмo дубљe вoљeти
и дaлeкo ћeмo лaкшe рaзумjeти:
ja твoje срeћe
а ти мoje тугe...


OДA ЖИВOTУ

Пjeвaj o њeжнoсти. O љубaви. O спojeним уснaмa
штo jeднa бeз другe тумaрajу хoдницимa бeсмислa.
Oдсeдлaj вjeтaр у нeчиjoj кoси. Нeкa тo будe гривa
нeукрoтивa, oлуja мирисa, музикa бoгoвa.
У сутрa вjeруjу сaмo будaлe и стихоклепци. Нeмoj бити кao oни.
Пoчни oдмaх и нe oклиjeвaj дa пoгриjeшиш и будeш пoгрeшaн.
Нe узимaj зa oзбиљнo свoje лoшe дaнe.
Нe узимaj зa oзбиљнo свoje дoбрe дaнe.
И нe oптeрeћуj сe прoлaзнoшћу, бићeш стaлнo дeпрeсивaн.
Зaмисли дa ствaри нe прoлaзe, дa људи нe стaрe,
кaкaв би тo биo циркус oд живота.
Пjeвaj и кaд ти сe нe пjeвa. Пjeвaj o ружи у њeнoj кoси,
o нaчину нa кojи хoдa кaдa прoлaзи твojoм улицoм,
o рaспjeвaнoj љeпoти њeнoг oсмиjeхa.
Сaмo ти си рaзлoг свeму штa ти сe дeшaвa, или нe дeшaвa.
Чeстo пoсмaтрaj звиjeздe. Оне су ту милионима година, а ти један тренутак.
Свиjeт je у суштини jeднo прeдивнo мjeстo. Пoглeдaj прирoду, шумe, риjeкe,
пejзaжe oкупaнe сунцeм. Зaр мислиш дa живoтињa кao штo je зeбрa
мoжe дa пoстojи нa нeкoj другoj плaнeти? 
Зaр мислиш дa пjeсници сa Плутoнa oписуjу вeличaнствeнe зaлaскe сунцa?

Поезија за дјецу

СВE СE MOЖE КАД СЕ ХОЋЕ


Свe сe мoжe кaд сe хoћe
и нa Maрсу jeсти вoћe
и кaпeтaн брoдa бити
никaдa нe oстaрити.

Свe сe мoжe кaд сe смиje
зa пoчeтaк крoтит' змиje
или жaбe - кo штa вoли
штo сe мoрa тo нe бoли.

Свe сe мoжe кaд сe знaдe
вриjeднe рукe свaштa рaдe
онe лиjeнe –  куд ћe – штa ћe
из нoсићa прaзнe сaћe.

A ja мoгу свe штo хoћу
дa сe лиjeпo сунчaм нoћу
дa oд звиjeздa скувaм чoрбу
у кeнгурoву скoчим тoрбу.

Могу и да плешем танго
с мајмунима једем манго
и од лава узмем гриве
за бркове малко криве.


КAД БИ СВИ ЉУДИ

Кaд би сви људи нoсили крaвaтe
кo би нaм oндa чувao зaнaтe
кo би гoвoриo: ЂE СИ, БРATE,
кo би нaм пoпрaвљao aпaрaтe?

Кaд би сви људи живjeли у грaду
кo би пoмузao шaрeнку млaду
кo би извукao из шумe клaду
кo би сe бринуo o винoгрaду?

Кaд би сви људи глумили гoспoду
кo би сe пeнтрao пo дaлeкoвoду
кo би биo кaпeтaн нa брoду
кo би сe бoриo зa нaшу слoбoду?

Кaд би сви људи хвaтaли зjaлe
дajући нeрaду пoчaсти и хвaлe
ускoрo би jeли из нoсићa бaлe
а зa ужину ципeлицe стaрe.


ЉУБAВНA ПJEСMA


И врaнe сe љубe стрaснo
бeз стидa лудo и глaснo.

И гицe сe цмaчу бучнo
збoг пoтoмствa крajњe oдлучнo.

Чaк сe и мрaви
oнaкo мaли
штипну у трaви
јeстe ли знaли?
        
Jeр свe штo гмижe, хoдa или лeти
нa oвoj нaшoj лудој плaнeти
у сличнoj души утjeху трaжи
 - и ви чaнгризaвци 
и зa вaс тo вaжи!

A ти сe oдвaжи
пa сaстaнaк зaкaжи.

Дjeвojчицe су стрaвa
нe зуjи зaбaдaвa.


ВИOЛИНA

Jeднoм сe цврчку пoквaрилa виoлинa
у пoмoћ му притeклa бoгaтa стринa
НИШТA СE НE БРИНИ MOЦAРТИЋУ МOJ
ЗA ЧAС ЋE ТИ БИТИ ПOПРAВЉEН СТРOJ
зoвнулa мajстoрa сa oближњe крушкe
о тaj je имao мишићe мушкe
кaд узe виoлину пaникa гa снaђe
ни jeдaн шарaфић нe знaдe дa нaђe
зajaпурeн oд биjeсa слoми виoлину
пa узe тeлeфoн и окрену стрину

УСРДНO MOЛИMO СВE БOГATE СTРИНE
КAДA СE ПOКВAРE ДJEЧИJE ВИOЛИНE
ПУСTИTE СTРУЧЊAКA ДA СE ЗA TO БРИНE
НE ЗOВИTE MAJСTOРE ЗA ВEШMAШИНE

Зaтим je здимио дирeктнo зa Кину
и купиo цврчку нoву виoлину.

 

Приче за дјецу

ЛЕПТИР И МАШНА

Један је лептирић, уживајући у чарима прољећа, залутао у нечији собичак препун свакаквих играчака. Пошто се страшно уплашио затвореног простора, брже-боље се сакрио иза играчке дебељушкастог зеца који је изгледао као огромна плишана лопта.

- Овде сам сигуран, овде ме ниједна птичица неће смазати за доручак! – помисли лептирић дрхтећи од страха. Онда стаде разгледати по соби у којој је било свега и свачега, као на каквој бувљој пијаци. Дјечија гардероба разбацана страшније него у спортској свлачионици. Панталоне, мајице, изврнуте чарапе и, што је нарочито привукло пажњу престрављеном лептиру – једна прелијепа шарена машна која је одузимала дах својим раскошним бојама. 

- Гле, дивне ли лептирице! – ускликну лептирко заборављајући недаћу која га је снашла. Да није јадна и она залутала у ову шарену собицу?!  Њена њежна, готово сњежно бијела крила, била су украшена туфнама плаве и јаркоцрвене боје. Као двије балске хаљине спојене у једну чаробну симфонију. Кад јој се малкице приближио, лептиркове очи заблисташе као два златна дуката. Био је напросто очаран њеном љепотом и крилима која изгледаше као да су из неког другог свијета. За тренутак му се учинило да је то лијепа краљевна о којој му је мајка читала фантастичне бајке прије спавања.

Више га није било страх ове необичне собице препуне свакаквих играчака. Сада је слободно лепршао куда год је пожелио, истражујући сваки кутак, сваки предмет. Само се повремено освртао око себе, тражећи погледом лептирицу која се била удобно смјестила испод крагне једне кариране кошуље. 

 

ЗИМА БЕЗ СНИЈЕГА

Јануар се већ увелико ближио своме крају, а од снијега ни трага ни гласа. Брдашца се и даље зеленила, небо се и даље плавило, а на санкама се умјесто снијега бјеласао дебели слој накупљене прашине.

Родитељи једног малог Мише нису знали како да га утјеше. А није да се нису трудили.

Мама му је купила највећу играчку у продавници играчака, али он је и даље био јако јако тужан.

Тата му је купио фудбалску лопту и копачке, које је одувијек желио да има, али он је и даље био јако јако тужан.

Дека и бака су му купили сњежну куглу са снијегом, али она га je још више растужила. Јелкица опкољена снијегом који на њу пада подсјети га на сву ону дјецу која сада чаме поред својих прозора надајући се првом сњежном покривачу.

Мали Мишо није имао избора осим да стане на црту проблему. Одлучио је да напише писмо госпођи Зими.

Драга Зимо,

...имаш ли ти календар у својој кући? Прољеће нам куца на врата а дјеца се још увијек нису клизала, грудвала, санкала и направила свог омиљеног Сњешка Бијелића. Та има ли веће казне за једног ђака него да му зимски распуст прође без зезања у снијегу, без свега оног што дјеци пружа неизмјерну радост и забаву. Доста нам је магле и киша, доста нам је шљапкања по барицама, доста нам је досадног лова на глисте. Хоћемо да нам снијег пуцкета под ногама, да се у њему ваљамо до миле воље... Ето, то хоћемо... Зато те молимо да пружиш корак до нашег брдашца и останеш код нас колико ти је воља...

                                                                  Твоји највећи обожаваоци

                                                                  …малишани са Паприковца

ЖУЋКО

Ово је прича о Жућку, псићу којег смо нашли склупчаног на степеницама испред наших врата. Јадничак је изгледао толико измучено, да смо га брат и ја истог часа умотали у ћебенце и унијели у ходник да се огрије. Кад га је наша мајка видјела, рекла је једну једину реченицу: …као да су се све невоље овог свијета обрушиле на његова леђа. Сав се тресао и тужно, претужно цвилио. Отац нам предложи да га однесемо у ветеринарску станицу на преглед. Ветеринари рекоше да нису видјели чемернијег створа од Жућка. Толико су се ражалостили да су нам поклонили пакет хране и прашак против „стално настањених паразита у крзну вашег кућног љубимца“.

         Кад смо га окупали и нахранили, то више није био онај исти сиротан који нас је сјекао молећевим погледом. Сада је весело махао репом и тражио од нас да се играмо и скакућемо по дворишту.

- Погледај га како је срећан и раздраган! Погледај! Жућкоооооо, хватај!

Брат је био ван себе од радости што је Жућко напокон стао на своје ноге. Од тога момента водили смо га свуда са собом, радовали се сваком новом дану поред њега. Родитељи су били још срећнији што смо се нас двојица напокон одвојили од лаптопа и телефона. Све смо им живце покидали даноноћним сједењем испред екрана. За разлику од виртуелног свијета, у којем се дјеца врло лако изгубе, трошећи своје вријеме и здравље на садржаје од којих немају никакве користи, брига око Жућка нас је у сваком смислу препородила и вратила у стварни живот. Постали смо некако приснији и насмијанији. Чак смо поправили и оцјене у школи, а на часовима смо постали активнији него раније



]]>
<![CDATA[Гемаљевић Миленко]]> https://uk-rs.org/gemaljevic-milenko/ Wed, 24 Jun 2020 02:12:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=96

Миленко ГЕМАЉЕВИЋ је рођен испод небеског плаветнила, на Пештерској висоравни, у Сјеници, Република Србија. Прво је у  родном месту  завршио основну школу а онда и гимназију. Како га је у средњој школи наука до небеских висина уздигла, отишао је са качкетом свог ђеда на глави у престони град, у Београд, на студије.

Завршио је Машински факултет у Београду. Од дипломе машинског инжињера проживио је цео свој радни век, понајвише у омладинској фабрици Иво Лола у Београду.  За те инжињерске дане је вредело. Друга половина радног века одрађена је у Градишци и Бањалуци , радећи на развојним пројектима од значаја за развој привреде и града.

Сада живи у Бањалуци, крајишкој лепотици , у граду међу усталасаним  брдима, као пензинер.

Од гимназијских дана, тада када му се мисао ослободила, почео је да пише песме и приче , а онда када се још више ослободила, и да их на свет издаје, и да своје радове у јавности говори . Своје књижевне радове објављује у часописима у Републици Српској и Србији. Члан је Удружења књижевника Републике Српске.

Библиографија:

- Живот мирише на сутра, Књижевна заједница  „Васо Пелагић“ , Бања Лука , 2009.

- Ластавичје гнездо у шеширу, Књижевна заједница  „Васо Пелагић“ , Бања Лука , 2012.

- Прстење у капи од кише, „Арт принт“, Бања Лука , 2015.

- Перје од зрака сунца, Књижевна заједница  „Васо Пелагић“ , Бања Лука, 2020.




]]>
96 0 0 0

ЈОВАНА

Пуца млада врба у прољеће
Рађају се препелице
Пућпурикају.

Издашна у телу
Јована прима Јована
Да јој се гладан бела хлеба
наједе
Да јој се жедан ледне воде
напије
Да јој се јадан медних усана       
наљуби
Да не каже ништа, да не прозбори
Да убиљежи у глави, да зареже
у срце

Родна је година наишла
Кад је пуцала млада врба
у прољеће
рађале се препелице
пућпурикале.


ПУТИР ВЕДРИНЕ

Пашчадија навалила
са свих страна,
окомотила се
задомаћила,
па сеири и пуши,
пијанчи и теревенчи,
туђинује нашу муку.

Нама остаје,
да ћутом ћутимо,
смисао што се замутио
у прилику да одгонетнемо.
Што нам буде горе,
што се више понижавамо,
да огрезли у довијање,
туђину прије дохакамо.

Цену за сваку истину,
велику истину
и истинуту величину,
плаћамо те плаћамо.

Збрајају се наши болови,
мукотрпника и сеобара,
обескућника и надалица,
збрајају се у цену велику.
Вековне ли робије
мајке Србије.
Век који је убио
преполовио и у црно завио
више но претходни векови
као и да није прошао.
И овај век што се дебело зачео
на њега се угледао.

У балканској тмуши тумарамо
 и блато неко свевиђено газимо.
Где смо доспели,
што стојимо,
јесмо ли забасали
или су на нас набасали?
Кућу са раскршћа
где да померимо,
да нас свакојаки
не нађу,
и неку омразу
по нашој кући да не просипају?

Куда идемо,
какву реч тражимо?
Морију реч имамо,
очајну,
најочајнију реч
привили на ране,
те у њој чувамо,
шта чувамо
ни сами не знамо,
али чувамо,
тако треба,
Наше је  што год да је.
Нема веће нужде
но бољу реч да тражимо,
чије су очи,
месец и сунце
небеска светила,
да нас озаре,
да нас виде преображења,
да проведри,
да просине,
да нам напуне путир ведрине,
да нам на раскршћу
строји стамени вођа
мудри првопастир,
да нас на праве путе упути
и зле силе разгони.
Путује тајна,
тајну реч тражимо,
пут хаљине шири,
ми чекамо.


СТАРИ ЧОВЕК ИЗ СТАРОГ СЕЛА

Стари човек под шајкачу главу скрио,
усне под седе брке дугачке и густе,
а очи под избледеле очне крпе свио
а руке,
руке у чворове храстове савио пусте,

Лежи под настрешницом старости на сунцу.

Бог ће послати по њега анђеле,
небеске, благе,
да га одведу у облаке,
на његовом златастом јунцу.
Дрема, сређује се и спрема
пред далек пут преко дуге.

Нема мисли и жеља.
Нема синова, кћери и унука
нема старице, верне, благе, мудре сапутнице,
све је прошло, умрло, сагорело,
нестало у сто мука,
све се савило, сакупило код последње станице.

Време да се иде.
Узјаха златастог јунца,
загрли анђела,
поправи шајкачу,
заглади брке и узе у руке трешњев штап,
изљуби се са свим знаним,
свим драгим, свим из села
осмехну се,
махну и оде,
оде на далеки далеки месечев уштап.


ДА МИ ЈЕ

Да ми је:
Неки траг
ко зрно пшенице
у зрно мудрости
да отворим,
неки путоказ,
неки живи камен,
крајпуташ,  барем причалица,
стара шљива, макар пјана,
са искуством утехе што је,
ил' таласи морски
низ струје ветра што су дошли,
испуњени поносом,
што су изаткали силна уверења.

Ја бих њима дао
све своје снове,
разбијене у сновиће,
у парампарчад нечега
што је могло да буде ја,
а није.
Да их саставе
још овај пут.


ЖИВИЦА

Попе се Живомир,
електричар из Горњих Долова,
попе се на бандеру
да скине мачку
удовице зване Полексија,
попадије негдашње.
Више је гледао на мачку
но на струју.
Уби Живомира струја.
Уби га љута.
Он и мачка,
падоше ко крушке у траву.
Мачка побеже, он оста.

Сахранише Живицу,
по обичају из Горњих Долова,
одмах те врате одакле си дошао.

Био је свирац,
тај Живомир,
те му сахране,
и армонику звану долапу,
крај ногу.
Оплакаше га
кукумавке, Куку леле,
ко ће струју да оправља,
Куку јадо,
закука и попадија,
ко ће мачку да јој пази,
Куку, Живо,
закукаше и бекрије,
ко ће дерт да развуче
армоником на комаде?
Закукаше и попише,
Еј, црни Живојко,
те одоше.
Видели Цигани
где га сахранише,
запела им снајка
за армонику звану долапа,
одмах га ископају прву ноћ.
Наруче благу месечину,
попију политру звезда,
те копај.
Кад он жив Живица,
извукла земља из њега струју,
он мрда,
стиско долапу, па не да.
Устане онако црн ко угарак,
препадне Цигане,
ко црне вране разбежаше се около.
Беле им се само,
беоњаче на мрклини.

Уста Живица,
отресе смрт са себе,
намести армонику,
па раздугмета се,
полако као са онога света,
па мало живље,
ко себи за сахрану,
па још живље,
само за кафану,
па се спусти,
сетно сетније.
Иде кући сетно свирајући,
сетна месечина,
сетни Цигани,
ударају ритам,
усетили се сви.
Глуво доба, ноћ заспала,
буде се Горњи Долови,
буде се и они доњи,
буди се фамилија.
Попадоше кад га видеше,
Ој Живице, чудо невиђено
Одкуд ти прије са онога света?


КОСОВО

Опустели су друмови царски.
Уз њих разорене су куће наше,
обезкровљена гомила камења,
разтарабљени плотови,
а са развала,
немо урликање
паса бескућника,
дигло се до небеса.
Сви чекају,
не би ли се,
вратили себи.

Урличу и црни ветрови
и палацају змије белоушке.
Црни се двоглави орлови,
над божурима наднели,
те им крви пију и снагу сисају,
црна их земља печила.

Стари цветови бршљана,
жалне врбе вековне
и гладни гаврани,
у свирајку дипле двојне,
ћурликом се дозивају,
ћурликају, боли бију.
Сабирају се над главама
што нас отераше
са поља Косова

Сабирају се наши болови,
јек печалан
низ поље се ори.
Тихожалка шум шумори,
сузе мајке,
сузе болне,
сузе Божје,
сузе ми отимају.

Свевидело у невиделу.


ЛЕТОВАЊЕ

Веверица и Марија,
Чекају воз,
на жељезничкој станици Сутоморе,
Веверица у кавезу,
Марија са босим ногама.

Чекају да их воз
врати у Београд.
Веверицу на доксат,
Марију у самоћу,
Узун-Миркове,
загрљајну.

Ветар са мора,
доноси слану кишу.

Воз стиже.


ОСЛОБОДИОЦИ

Само дођоше.
А знало се, да ће доћи.
Ето их, дођоше.
Опколише кућу.
Ето их те вичу:
О, издајниче,
О, Миловане,
изађи пред кућу,
да те нешто приупитамо,
немамо кад, жури нам се!

Милован прекиде чекање,
извади сат са ланцем
из малог џепа од јапунџета
и даде га сину.
Привеза опанке,
поправи шајкачу,
утегну се и прекрсти.
Пољуби икону светог Стефана
и изађе у мрак.

Ослободиоци у кожним мантилима
одведоше га у бестрагију,
те неста цео један људски век.

Ослободише га и воћњака и њива,
ослободише га волова и крава,
кућа и штала.
Ослободише га и дората, узеше и кера,
но он побеже, те се врати,
на оно мало избе што не узеше,
на оно мало дома што оста.

А зашто је био издајник?
Он домаћин, газда и кулак,
купио слободу за воденичара,
за бојаџију и попа,
и још десет засужњених душа.

Опази га фукара са брега,
те проказа -
шурово са Немцима,
ја сам видео
где улази у касарну,
куповао своје.
Проказа и попа,
бојаџију и воденичара,
и још десет проказаних душа.

Прогута и њих мрак.
Проказа и овајди се,
те све њихово њему дадоше.
да шта уради, џаба му било,
распрода и попи,
раздомаћи и сатра,
разгазди и раскулачи,
све погаси.

Ономад унук Милованов,
што по њему доби име,
донесе решење,
Рехабилитован ђед Милован.
Заигра му душа на небесима,
заиграше душе
воденичара, бојаџије и попа,
и још десет разиграних душа.
Мило им било.
Засјаше по небесима нове звезде
развиди се небо сво
те дођоше сви себи на радост.


САЛОМИ МЕ ТУГА

Пролеће је,
а мени се тужи.
Саломи ме туга.
Шта хоће од мене,
одакле долази,
шта ми то говори
и ране ми ствара.
Ето, не знам.
Узалуд се браним.

Пролеће је.
Буне се и ничу травке,
прворанке,
Све се закомеша
У земљи , и на земљи
  На небесима и у души
  А ја тужан  цео.

  Отимам се тузи,
  Ал залуду посо,
  Она зашла
  Нема где дошла није
  У очима сузи.
  У срцу притеже.
  На плећа се слаже,
  од камења тежа
  и у ноге спушта.
  Да кренем не могу
  а и не знам где ћу.

 Јутрос грану сунце
  Проври мали поток,
  Заплави се каћун,
  Запева грлица.
  На рамен ми
  Леже нека топла рука.
  Скупи се сва туга,
  Колико је има.
  Пусти се  низ ветар
  Утече од мене.
 
  А ја оста сам
  И без туге тужан.


ЦВЕЋЕ СИНА БОЖИДАРА

Закрешти сирена
Крешти ко луда
Провирим иза тезге
И погледам у небо:
Видим пада бомба
Гледам где ће пасти.
Бежи од мене, ђаволе.

Бежим и ја
Лежим испод трезге
Лежим и чекам
Прасак је био део пакла
Удари на крај пијаце
Усред кафане Зора.
Мени ништа
Само
Нема ми сина Божидара
Отишао да купи цвеће.

На пијаци окрећем људе
Идем да тражим сина Божидара.

Муж и жена пали
Једно преко другог
По њима растурене гајбе парадајза
Јесте парадајиз
А јесу и гелери
Мужу вири из чела
Жени штрчи из груди
Не знаш где је крв њихова
Где крв парадјза
Нема ми сина Божидара

Окрећем људе
Трудница лепушкаста
Остало њено јао
Да виси у ваздуху
Мислио сам да спава
Поред ње нетакнута корпа јагода
Ја сам тражио сина Божидара
Нашао сам њено јао.

Радник градске чистоће
Држао је нечију руку у руци
Избезумљен викао
Шта ћу са њом?
Нема ми сина Божидара,
Чија је рука?

Чича у кишном мантилу
Лежи крај рањене чесме
Из које шикља пркосна вода
Прскају по њему пркосни млазеви
И односе му животне искре
Ни ту ми нема сина Божидара.

На крају пијаце кафана Зора
Оно што је од ње остало
Свугде крш и лом
Само насред кафане чистина
На њој лежи конобарица
Погинуло њених двадесет година
На белој блузи црвени цветић
У оку се смрзла суза
Ево ми сина Божидара
Поред ње као да је жив
Држи чврсто цвеће у руци
Хтео је да је запроси.



]]>
<![CDATA[Вујановић Гојко]]> https://uk-rs.org/vujanovic-gojko/ Wed, 24 Jun 2020 23:20:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=97

Гојко ВУЈАНОВИЋ, рођен 1947. године у Градишци. Завршио студије Српског језика и књижевности у Загребу! Неколико година био главни и одговорни уредник часописа за друштвена питања Општине Градишка, ”Градишки зборник”. Радио у казнено-поправном дому у Старој Градишци као васпитач и покренуо лист за осуђене под називом ”Наш лист”. У току рата био је уредник бригадних новина Градишке бригаде под називом ”Козарски ратник”! Послије рата покренуо и уређивао новине за дјецу под називом ”Дјечији свијет”.

Књижевна дјела:

романи ”Тајна велике баре” и ”Храна за гаврана”,

збирка приповједака ”Монахиња ђаволовог храма”,

збирке родољубиве поезије ”Сунце се поново рађа” и збирку ”То мене боле сјећања”,

збирку поезије за дјецу ”Гнијезда пуна звијезда”,

састављао је збирке књижевних радова више аутора под називом ”Цвјетови из камена”.

Члан је удружења књижевника Републике Српске и удружења српских књижевника у отаџбини и расејању – у Београду.




]]>
97 0 0 0

МОНАХИЊА ЂАВОЛОВОГ ХРАМА

Гробару Габријелу остале су од оца у аманет три амајлије: посао гробара, трошна кућица на крају вароши и завјет - од мртвих не примај дарова.

Било је то исувише мало, знао је то отац, али надао се да ће, нарочито савјетима, поставити какве-такве путоказе у не баш свијетлу будућност свог сина јединца. Осјећајући, ваљда, како дамари у његовом тијелу постају све смиренији, он позва сина својој постељи па, дохвативши његову руку, поче говорити испрекидано, упирући упорно замућени погед у младићево лице. Габријел је за читав живот запамтио тај поглед, али никада није могао одгонетнути његово право значење. Да ли је то био поглед самосажаљења над сопственим животом којим сигурно није био задовољан, да ли бол за оним што чека његовог сина или молба да син ове ријечи дубоко уреже у своју свијест јер, бојао се, без њих, биће му још теже.

- Габријеле, не могу рећи да сам ти био добар отац - поче говорити гласом који је храмао на свакој другој-трећој ријечи. - Но, ипак, послушај ово што ћу ти рећи, а сам Бог зна да ти говорим вјерујући да ће ти моје ријечи бити од користи. Запамти, гладна цријева завијају попут бијесних паса. Од те музике мрачи се пред очима и душа копни. Лопата уста храни, кашика је тек пуста готованка. Буде ли ти празна лопата, и кашика ће бити празна! А посао, Боже мој, како је коме отписано.

Габријел је и сам био свједок ове истине и он само потврдним климањем главе даде оцу до знања да га је потпуно разумио.

Отац заћута неколико тренутака, као да је сакупљао нову снагу за оно што је желио рећи.

- Остављам ти и овај кућерак. Није Бог зна шта, али је ипак нека грана, на којој можеш савити гнијездо. Немој остати сам. Можда ти жена са собом донесе свјетло којим ћеш, надам се, освијетлити пред собом и неке ведрије путеве. И запамти, кућни кров не штити само од кише. Он чува и све тајне које се под њим догађају. Не мора све бити слатка вода за испирање зубала доконих варошких клепетуша и оштроконџи. Вода којом се исперу уста, просипа се у прашину!

Посљедња ријеч запе му у грлу и он с напором покуша да удахне. Габријел се нагну над кревет и дланом благо дотаче очево лице. То као да је имало љековито дејство. Човјек удахну и слободном руком махну према сину као да га зауставља у пролазу. Габријел тај покрет схвати као очеву жељу да му још нешто важно каже и преплаши се да ће издахнути и однијети тајну са собом. А можда су те ријечи управо оно што ће му највише требати. Он стиском руке покуша опоменути оца да настави.

- Остављам ти и један завјет - настави отац једва чујним гласом. - Да га никада не заборавиш и не прекршиш. Знам, копаћеш гробнице као и ја. Боље ти ништа нисам могао оставити. Тешко ми је да самом себи то признам, али, тако је! Ипак, сваки посао има у себи понешто прљаво и понешто узвишено. Нису душе свих мртвих нашле мјеста у рајским вртовима. Ни говора! Многи су за живота били у ђавољој власти, остали су тамо и послије смрти. Мртви ће ти често, знам то из искуства нудити поклоне. Но, највише дају управо они коју су у ђавољој власти. Зато, заклињем те - од мртвих не примај дарова! Они ће те одвести равно пред врата ђаволовог храма.

Стисак очеве руке попусти, хрипави глас застаде у грлу и укочени поглед крупних очију остаде прикован за синовљево лице.

Отац Габријелов бијаше висок, сувоњав човјек, крхке конструкције и болесне блиједожуте боје лица.

- Испила га земља - говорили су варошани.

- Та, више је времена провео у гробницама него што је гледао свјетлост дана!

 

Но, ако се такво објашњење и могло прихватити кад је отац у питању, онда за мајку, сигурно, није. А била је очева слика и прилика. Ако би их видио неко ко их није познавао, прије би помислио да су блиски рођаци, него муж и жена. Кад је било очито да је гробарева жена трудна, не без злурадости, говорило се у вароши:

- Каквог ли то само потомка могу донијети на свијет она два испијена костура?!

Међутим, противно свим варошким очекивањима, Габријел бијаше нормално и здраво дијете. Истини за вољу, не сувише лијепо, али о плачљивку и мекушцу није било ни говора. Растао је, углавном, уз оца и мајку, рјеђе се дружећи са осталом дјецом. Разлог је био сасвим једноставан. Гробарева кућица налазила се на самом излазу из вароши, а и да није, мало ко би навраћао у његово двориште и мало ко би дозвољавао својој дјеци да се друже са Габријелом. Јер, гробар није у вароши имао никаквог угледа нити мјеста на друштвеној љествици. Био је ту, за сваки случај, непријатан али незаобилазан, као дјечија болест.

У вароши се често рађало, не много мање умирало, па је за гробара често било посла. Долазили су по њега, гледајући га нељубазно и скоро са презиром, као да је он био главни кривац за смрт која се догодила. Он је примјећивао и те погледе и осорност понашања својих суграђана, али прилике му нису дозвољавале да на њих реагује или да се

од њих брани. Копао је гробнице и – ћутао. Гробнице су увијек биле истих мјера, плаће различитих аршина, зависно од тога како је стајала покојникова породица. Оно што је зарађивао, жена је разгађала од сахране до сахране, па уз нешто хране што је гробар доносио са даћа, некако се преживљавало. За друге послове, на надницу, гробара нису позивали. Сујевјерје и предрасуде од свакога су одгониле и саму помисао на тако нешто.

- Код чије куће гробар започне посао, на гробљу га завршава - било је тако непобитно увјерење сваког варошанина да оно никада и није било предмет некаквих другачијих разговора.

Гробар је тако трпио казну за неки гријех који никада није починио, за кривицу коју никада нико није доказао. А кад би му се у души сакупило исувише горчине, ходао је бесциљно двориштем, често прелазио дланом преко оштрих кости свога лица, испуштајући из дна груди некакве полугласне уздахе којих се његова жена плашила. Бојала се да у тим тренуцима не учини некакав неразуман потез или да га сила што га је разапињала, на пречац не прекине. Осјећала је потребу да неком упадицом прекине ово самомучење па је, пролазећи поред мужа, више за себе него што се обраћала директно њему, знала рећи:

- Шта смо Богу згријешили да нас оволико кажњава?!

Гробар се брецну на ове ријечи, као да се изненада пробуди из дубоког сна, погледа жену и руком јој показа да сједне на црвоточан пањ у дворишту. Он се намјести поред ње.

- Нисмо криви - као да се правдао. - Нисмо криви, него, како да кажем... Свако приликом рођења добија и свој животни запис, своју животну причу... А, шта ти ја знам рећи... Ваљда се и судбина понекад замори. Напише лошу причу. И сад, такву каква је, прикалеми је некоме на леђа. Тај нема куд,.. Носи је на грбачи и - бори се... Ето, то ти је... Добили смо једну од тих уморних судбинских прича... Човјек је преслаб да би сам исправио и најмању грешку судбине...

Човјек заћута, налакти се на кољена и загледа се негдје у даљину.

- Нема ти друге... - рече. - Трпи и - ћути... И надај се...

Он баци поглед на дјечака што се играо у дворишту.

- И надај се... да ће Габријел...

Сваки понижен човјек жели освету. У оном што трпи ћутке, без јавне побуне, та жеља је још јача. Гробар није био изузетак. Често је, нарочито за бесаних ноћи, будан снивао неке магловите снове. Избјегавао је да се суочи са кључним тренуцима, али оно што се догађало послије неког чуда, јасно је видио. Видио је Габријела у великој кући у сред вароши, угледног варошанина како се поносно креће улицом. Грађани га сусрећу, па скидајући овлаш шешире са глава, поздрављају га уз благе наклоне.

- Добар дан, господине Габријеле! Зашто понекад не свратите код нас - јасно је слушао ријечи оних који су га данас презирали. - Знамо да имате много посла, али... Ви знате да су наша врата за Вас увијек широм отворена!

Габријел уздигнуте главе одговара на поздраве и наклоне и са нескривеним поносом слуша приче варошана.

 

- Знали смо Вашег оца, господине Габријеле - говорили су. Знали смо! Ама, како не бисмо знали! Био је то диван човјек кога смо сви ми дубоко поштовали. Он је увијек био радо виђен гост у нашим домовима. Само њега смо, због његове честитости, узимали да гради вјечна боравишта варошанима који су напуштали овај свијет. Није у овој вароши било честитијих и светијих руку од његових. Са његових дланова душе наших најмилијих одлазиле су равно у рајске вртове!

- Тако! Тако! - мешкољи се гробар већ сада у својој постељи. Разбашкарио се и разбацио, краја нема његовој срећи. Са уживањем гледа како се попут воска топи бахатост и рђа пред истином и правдом, гледа како се дрскост и осионост претварају пред вишом силом у прах и пепео. Претварају се... Морају, јер се никада и нигдје ни у шта друго и нису могли претворити. Ушће дрскости и охолости увијек је блатњава мочвара подаништва и понизности.

На крилима слатких снова често је дочекивао зору. А то је било вријеме кад су се пјенушави валови његових снова разбијали о хридине сурове стварности и гробар би се сневеселио. Ипак, у неком забаченом крајичку његове душе тињала је нада... Тешко се растајао од љепоте ноћних снатрења па их је продужавао и правдао само њему знаним разлозима.

Па, шта... - говорио би. - И снови су дио живота, зар не! А срећа не бира вријеме. Некога походи у стварности, некога у сновима. Али, свеједно, увијек је - срећа!

Није гробар био глуп човјек. Снови и стварност су се снажно сударали негдје у дубини његових груди и то га је знало често снажно забољети. Тада је корио себе.

- Срећа - говорио би. - Говориш, дакле, о срећи! Мислиш ли ти – срећа је слијепа! Е, мој брајко! Варљива, можда, јесте, али слијепа, засигурно није! И она гледа путоказе. А шта си ти учинио и шта сада чиниш да је упутиш према Габријелу?! А? Ништа! Срећи, као уосталом и сваком драгом госту, мораш поћи у сусрет! Мислиш, слетјеће! Вараш се! Ни обична птица неће савити гнијездо на сваком стаблу! Јок!

Мора се, истини за вољу, рећи да је гробар могао знатно побољшати свој материјални положај, али нипошто није могао прихватити начин на који је то морао постићи. Посао који је обављао стављао га је, он је то осјећао сваким дјелићем свога бића, у само размеђе између двају свјетова. Овог у коме је познавао људе и оног у који их је смјештао послије смрти, у мемљива боравишта вјечног мира оног свијета. И један и други свијет били су за њега велике непознанице и он се према њима односио са страхопоштовањем. Мјесто на коме се налазио обиловало је могућностима да се почини гријех. А гријеха се бојао више него и саме сиротиње.

- За сиротињу бар знам шта је - говорио је. Али гријех... Ко би то знао! Кад у сунце погледаш, ко зна, ниси ли починио гријех...

Копао је гробнице на давно заборављеном гробљу, ни најстарији становници вароши нису га се сјећали, знали су за њега само по причама. Гробар је био најбољи свејдок те истине. Копајући свјежа вјечна боравишта, често је наилазио на кости давних мртваца, а са костима и њихове амајлије и вриједне предмете који су им за живота сигурно много значили. Били су то дарови давних мртваца које гробар никада није хтио узимати. Копао би у гробници један штиј дубље, па је кости заједно са нађеним предметима поново похрањивао. При томе је још осјећао кривњу због ремећења њиховог вјечног мира.

Понекад је жени описивао златни накит и друге вриједне нађене предмете и она му је,

додуше, веома благо и снебивајући се, знала рећи:

- А што не би... Мислим... Не живимо најбоље... А земља, ко земља... Ћути...

Блиједожута боја гробаревог лица још снажније би се разапињала на истуреним костима и он је, више за себе, него што се обраћао жени, говорио:

- Ко зна којим предјелима лутају њихове душе! Да су те предмете хтјели даривати, даривали би их некоме за свога живота, узмем ли их, бој се, доћи ће по њих... Кад-тад! Ако и не за мога живота, онда, не дај Боже, код Габријела. Не! Не! Сваки посао има у себи понешто прљаво и понешто узвишено. Посао гробара је прљав, да прљавији не може бити! Једина узвишеност у њему је - не узимати дарове мртвих. Ко убије узвишеност у свом послу, убио је и сопствено достојанство. А човјек без достојанства већ се налази пред вратима ђаволовог храма. А ђаво... Ко ће га знати... Не вјерујем да је то црни рогати репоња... Ма какав... Само се тако прерушава! Мора да је то углађени господичић у позлаћеном храму, па своје поданике бира на своју слику и прилику. Шта ћу му ја и слични мени... Којешта...

Капљице са крова издубе камен, сиротиња човјекову душу. Што је створење крхкије, брже подлијеже. Гробарева жена није издржала. Нагло се разбољела и за кратко вријеме се преселила тамо гдје се налази већина човјечанства. Ако за живота није имала свијетлих тренутака, имала их је послије смрти. Гробар је са сином одлазио сваки дан на гробље и палио свијеће.

Живот у кућици на крају вароши додирну само дно биједе. По први пут у животу, гробар се побуни.

- Судбино, ако је и од тебе, превише је! Та, да сам окајавао гријехе свих својих предака, зар их нисам оправдао понизношћу и савијањем леђа пред тобом. Ако си сатрла мене, зашто онда Габријела... Окрутна си.. И... И можда и није требало да ти се препустим онако и онолико колико сам то чинио.

Но, свеједно, наставио је копати гробнице и подизати сина. Габријел се развијао у кршног момка. У гробару се поново пробуди нада.

- Можда запне за око некој миражџики... Ко зна. Не би њему требало много... Само корак. Габријел је вриједан. Брзо би смогао.. Само корак...

Али, нада је сводиља смрти. Са годинама гробар је и сам то увидио. Он паде у постељу и осјети како се дамари у њему смирују. Позва сина, остави му опоруку и испусти напаћену душу.

Габријел остаде сам!

Покушавао је да проникне у своју будућност, али осим мноштва нејасних питања, ништа друго није наслућивао. У свим његовим видицима јасно су се оцртавали само обриси

лопате и туђих вјечних боравишта. Захватали су га тренуци безнађа и меланхолије и отупљивали сваку, иоле бритку мисао.

- Судбина! - говорио је. - Таква ми судбина и ја ту ништа не могу промијенити.

Али, што је вријеме више одмицало, почео му се, у почетку нејасно и неразговјетно, а касније све снажније, јављати некакав непознати глас.

- Судбина? - говорио је тај глас. - Велиш - судбина! Дежурни кривац и оправдање свим глупим, нејаким и неодлучним. Само они за све што неће и не могу учинити, окривљују судбину. Сасвим неоправдано, дабоме! Судбина да! Слажем се! Али не као кривац, већ као изазов! Судбина није тиранин који држи мач и кажњава сваки слободан човјеков потез. Напротив, више него ико други, она воли - борце. Чак и оне који се боре против ње саме! Судбина највише мрзи оне који чекају да им она напуни цријева и тутне срећу у руке. Шта је теби, Габријеле! Учини корак! Помјери се с мјеста! Крени! Можда ти и судба сама у неком тренутку дода оружје у руке којим ћеш се борити. Али, прије свега, мораш - хтјети!

Габријел је био збуњен! И сам је слушао силну хуку живота што је протицао мимо њега, снажно је желио да се укључи у те токове, али није знао пута до њих. И сам је знао да мора начинити корак, да мора искорачити из туђих гробница, али несигуран у себе и неприпремљен за ход другачији од оног којем га је отац научио, није се усуђивао да се помјери.

Данима и ноћима рвао се Габријел са овом сподобом чији га глас никако није напуштао. На сву срећу, он је још увијек осјећао благи стисак очеве руке и његов замућени поглед на самрти и то му је помагало да се брани. Да остане оно што јесте: - гробар!

Живот би, можда, био сношљивији када не би било искушења. Али, искушења су саставни дио живота и немогуће их је избјећи.

Габријел је узео лопату, означио у гробљанској башти величину гробнице и – копао. Бришући зној са чела, избацивао је штиј по штиј укисељеле љепљиве земље. Радио је то махинално и са крајњом одсутношћу и незаинтересованошћу. А онда га из сањарења пробуди чудни звук тишине. Иако га је отац припремао за овај тренутак, сусрет са оним свијетом одузе му дах. Језа му прође читавим тијелом и он осјети мучнину. Укочено је држао лопату на којој је, у хрпици ситне земље, било и неколико кости неког давног мртваца. Није знао шта да учини. У свијест му дође очев савјет.

- Ископај у гробници један штиј земље дубље, па ту похрани кости давног мртваца. Поново их покри земљом и гријех ремећења нечијег вјечног мира, биће ти опроштен.

Габријел се прекрсти, па са пуно пажње поче сакупљати кости на једну хрпу како би их поново сахранио. Кости су биле крхке и танке иако се према њиховој величини лако могло закључити да су припадале одраслој особи. А онда је дошао тренутак искушења. Међу костима, он примијети некакав предмет што је у судару са металом његове лопате зазвечао другачије него кости. Он се сагну и узе предмет. Његовом изненађењу није било краја. Био је то масиван прстен украшен драгуљима. Он обриса прстен о своје одијело и подиже га у висину својих очију. Неколико сунчевих зрака додирнуше драгуље и скоро заслијепише гробара. Била је то љепота са каквом се Габријел, наравно, никада у животу није срео. Послије кратког разгледања, сину му мисао:

- Боже, ко зна коме ли је некада припадао?!

Али, умјесто одговора, јави се поново онај глас који га је данима прогонио.

- Гледаш, Габријеле! Гледаш! Љепота, нема шта! А тек - његова вриједност! С обзиром на твоје стање, право мало богатство. Нисам ли ти говорио - судбина ће ти и сама у одсудном тренутку додати оружје да се бориш. Е, па, ето! Сада је све у твојим рукама!

Габријел руком протрља чело.

- А, не! Нипошто не! Отац ми је оставио завјет - од мртвих не примај дарова. Гријех је то! Гријех! Не! Не смијем то учинити!

- Не смијеш - настави онај глас. - Кажеш, отац ти је оставио завјет. Е, па ако хоћеш право, отац ти је оставио и мноштво других савјета. Али, шта ти је оставио осим њих. Ништа! Рушевну кућицу и посао гробара. Зар не знаш да је отишао на онај свијет са грижом савјести што те оставља таквог! Мислиш да би му било криво да те види срећног? О твојој срећи маштао је цијелог свог живота. Осим тога, тај прстен је ничија ствар, а ничија ствар припада ономе ко је нађе. А земља ћути. Од земље нема бољег савезника!

Срце у Габријеловим грудима поче снажно ударати. Он се исправи до горње ивице гробнице и осмотри на све стране. Нигдје живе душе! Поново сврати поглед на драгуље што су бљештали са прстена.

Онај глас га сколи са свих страна.

- Оклијеваш, Габријеле! Оклијеваш! Онај ко оклијева - значи неће. И шта мислиш, сваки дан ћеш на длану имати право мало богатство! Ето, судбина ти је дала срећу. Само, бадава је давати срећу онима који не умију њоме да се служе!

-  И отац је имао прилику да... Али... није. Отац јесте био сиромашан, али је био поштен - бранио се Габријел.

- Велиш - поштен - није се дао смести онај влас. А шта мислиш да је био богат толико колико је био поштен?! А? Какав би твој живот био данас? Поштење је ствар вјеровања. Вјеровања у нешто што не постоји. Измишљотина немоћних да оправдају своје неуспјехе. Поштење је одора у којој сиромашни одлазе у гроб, а богатима плашт да њиме прекрију све и свашта што учине! Познајеш варош. Хајде питај - јеси ли ти, господине, непоштен?! А? Шта ћеш добит? Све сама заклињања на свеколико поштење. Да, да, мој брајко! Поштење је име које можеш надјенути чему год те воља.

- Има истински поштених људи - бранио се Габријел.

- Има! Само - који су то људи?! Ти, свакако, стављаш знак једнакости између сиромаштва и поштења. Е, ту, видиш, ниси у праву! Кад непоштење доноси корист, гријеши онај који, по твом мишљењу, ради поштено. Мислиш да су сви богати варошани све учинили поштено? Али, хајде, упри прстом у њихово непоштење. Не можеш! Нема га! Непоштење није оно што се учини, него оно што се чује. Није ли ти отац рекао: не мора све што ти се догађа, бити слатка вода за испирање зубала варошких клепетуша. Ето, то ти је то! Сва мудрост је - учинити и сачувати тајну.

Не знам. Ја не могу... - бранио се Габријел, сада већ прилично неубједљиво. – Не знам како се људи одлуче...

- Е, видиш, ја ћу ти рећи. Успјех једног непоштеног, повуче многе. Истина, не успију сви, али многи...

- Али... гријех... Мене мучи гријех... Отац...

- Гријех! Ти, Габријеле, не знаш ништа о живому! Богатство опере све! И гријех, и непоштење... Чак и злочин! Богатство је непрозирно! Испод њега се не види ништа...

 

Габријел поново диже главу изнад горњег руба гробнице. Нигдје никога! Он још једном обриса прстен о своје одијело и загледа се у њега. Драгуљи га забљеснуше својим сјајем. Даривану љепоту човјек брзо прихвати као саставни дио свог живота. Дијељење од ње задаје бол.

- Само кад бих знао коме је припадао! Можда тај и не би имао ништа против... Можда је тај и за живота помагао људима... А с обзиром на стање у коме се налазим...

- Оклијеваш, Габријеле - прену га из размишљања онај глас. - Имаш на длану читаво

мало богатство, а ти оклијеваш...

- Па... и није то... некакво богатство... - бранио се Габријел.

- Није! Али, за први корак - доста! Треба начинити први корак! Треба научити ходати, а онда можеш стићи гдје год желиш. Учини корак! Проходај, Габријеле! Срећа ти је слетјела на длан! И, запамти... Срећа походи само једном. Она се никада не враћа! Али, кога једном забиљежи, прати га цијелог живота! На мјесто пропуштене среће, слијеће кајање! А кајање је предворје мржње према онима који срећу нису пропустили. Како ћеш живјети међу људима отрован мржњом према њима. Још за живота осјетићеш како изгледа сам пакао...

Габријел поче слушати овај глас са више пажње. Разлози које је наводио, били су сасвим прихватљиви. Чак толико прихватљиви да Габријел изгуби жељу да му се и даље супротставља. Он баци поглед у неко будуће вријеме. Учини му се да се читав овај плес одвија на танком ужету разапетом изнад провалије. Учини ли корак, стићи ће спасење, чврста подлога друге обале... Не учини ли га, стропоштаће се у провалију, осуђен да цијелог живота ломи ребра низ њене оштре литице. Морао је одлучити – цијелог живота туђе гробнице или...

- Како сте, господине Габријеле?! – сусрећу га варошани са наклоном. - Та, зашто некада не навратите код нас! Ви знате да су наша врата за Вас широм отворена! А, знамо, знамо... Најљепше дјевојке у вароши не дају Вам мира... А како и не би! Супруга господина Габријела! Која то не би пожељела, е-хеј...

Пресуду је морао изрећи Габријел лично! А завјет... Запалиће свијећу на очевом гробу... Сад! Одмах! Молиће га за разумијевање!

Већ је видио себе у некој далекој вароши. Златар га гледа својим проницљивим лихварским погледом... Ни он не може, а да не призна:

- Да, да, господине Габријеле! Велику вриједност има овај прстен! Ово мора да сте наслиједили од неког од давних предака. Јер, данас се не чини оваква љепота...

Габријел задрхта... Зар је његова тајна тако крхка и разголићена! Зар му судба не да да учини ни овај први корак...

- ... Могу Вам дати за њега... толико и толико...

Гледа Габријел новчанице што их златар слаже на сто испред њега. Гомила новца! Ко зна колико би требало копати гробнице за толики новац.

Габријел још једном осмотри околину, обриса прстен о одијело, па га спусти у џеп! Пређе руком преко ознојеног чела па дрхтавим рукама поче сакупљати кости. Само, сада то за њега нису више биле кости неког давног мртваца! Између њега и тих кости сада је постојала снажна веза, заједничка тајна приближила их је до интиме и вјечне вјерности. Невјерство било кога од њих могло би имати кобне посљедице.

Смири се тек кад је на мјесту његовог великог искушења остала само свјежа хумка. Он приђе гробовима оца и мајке и запали свијеће. Имао је снажну жељу да им се исповједи, да потражи опроштај за свој чин, али одустаде. На одласку из гробља, само тихо прозбори:

- Хвала земљи...

Код куће извади прстен и стави га испод јастука. Није се усуђивао да га погледа. Поново га захвати немир. Тумарао је бесциљно по соби, завиривао у сваки кутак као да нешто тражи. Сјети се да цијели дан није ништа окусио, али глад није осјећао. Често је излазио у двориште, гледао путем према гробљу, као да очекује прогонитеље, па се понове затварао у кућу.

- Шта ти је, Габријеле? - зачу онај глас. – Чему толика нервоза! Хајде, смири се! Први корак је најтежи. Мораш га мирно одболовати. А кад научиш ходати, можеш ићи куд год желиш!

Ноћ је пала раније него иначе јер су се густи облаци навукли на небо. Он запали петролејку и у одјећи се баци на кревет.

 

А ноћ је била паклена! Муње су сваки час кроз уска окна прозора просијецала полутаму његове собе, а одјеци громова потресали кућицу. Гробар је имао осјећај да је ова јека непријатељски расположена управо према њему, да је ударила свим својим снагама, и ако брзо не нађе склониште, она ће га убити, уништити. Зари лице у јастук и заиста му се учини да јека јењава и дозвољава му да дође до даха. Из читавог овог урнебеса сада се издвоји само један звук који га мало по мало поче избезумљивати. Грана ораха што је растао тик поред куће упорно и у правилним размацима добовала је по окну. Ухватио је ритам тих откуцаја, тачно је знао, ево, сад... и чуло се... тик... Сваки откуцај се болно заривао у мозак. Он умота главу јастуком, али тупкање је и даље испуњавало читаву његову собу.

Габријел не издржа више! Скочи, и зграби лопату. Мора жестоко ударити по тој грани, мора је сломити прије него што она сломи њега. Замахну лопатом и приђе прозору. Али, у том тренутку се заледи сваки његов покрет. На грани ораха што је добовала по прозору стајала је огромна птичурина.

- Сова! - узвикну гласно.

Птица је, пак, сједила мирно, упорно га гледајући својим косим, разроким очима. Знао је да мора избјећи ово суочење, али за то није имао снаге. Попут мјесечара нетремице је гледао те двије свијетле тачке на ораховој грани.

Муња сину кроз прозор и заслијепи му очи. Он први пут помаче руку да се заштити од тог бљеска. У истом тренутку зачу цик прозорског стакла. Птичурина је напустила своје мјесто на грани, замахнула огромним крилима и свом снагом ударила у окно. Стакло цикну и птичурина поче кружити по соби изнад гробареве главе. То преврши сваку мјеру.

- Убићу те, птичурино! - крикну Габријел, свјестан да је дошао одсудни тренутак борбе. - Да! Убићу те!

Он замахну према птици. Она прелетје преко ормарића и снажним замахом крила угаси свјетло петролејке. Габријел се жив нађе у најцрњој тами гробнице. Насумце је пипао по мраку да пронађе шибицу. Чинило му се да та потрага траје читаву вјечност. На крају је пронађе, упали једно дрвце. Принесе га фитиљу лампе и поново покуша да пронађе птицу, која више није кружила изнад његове главе. Али, била је то ноћ великих изненађења за Габријела. Он скоро крикну пред призором који је видио.

У углу собе, у дубокој црнини, лица жутог као восак, уоквиреног дугом црном неуредном косом, стајала је - жена! Свака влас косе диже му се на глави и он се, лица искривљеног у страшну гримасу, сруши на кревет. Али, за чудо, није губио свијест! Буљио је у жену и запажао сваку црту њезина лица.

Жена, пак, начини неколико корака и стаде испред ормарића, загледана у Габријелово лице. Гробар примијети како јој се усне развлаче у благи осмјех.

- Шта ти је, Габријеле? - проговори меким гласом. - Бојиш ме се! Зашто! Ниси ли одувијек чезнуо за најљепшом дјевојком у вароши. Е, па, ево, дошла сам. Од мене никада у вароши није било љепше!

Габријел је могао помислити да је овај женски лик само привиђење, да га је произвео

само његов страх, и тај лик ће, чим он мало протрља очи и разбистри свијест, отићи и нестати нагло као што је и дошао. Могао је помислити да ће се тај лик овог трена, поново претворити у огромну птичурину која ће, уз снажне замахе крила, напустити његову собу. Могао је помислити све, само не да ће му се обратити ријечима, њему сасвим јасним и разумљивим. Уз то, веома благим, са наглашеном присношћу. Као глас искреног пријатеља. Па, иако је овај глас био за њега изненађење, не мање од саме појаве женског лика, он осјети како од те њежности у њему попустише неке кочнице и он удахну пуним плућима.

Осмјех није силазио са жениног лица.

- Хајде, кажи нешто, Габријеле - настави жена. - Зар те не занима да сазнаш нешто о мени?

Занимало га је, него шта него га је занимало, али одузетост говора није му дозвољавала да постави овакво питање. Он напреже сву своју снагу, као у сну, и зачуди се кад зачу ехо сопственог гласа.

- Ко си ти? И зашто си нахрупила у ово глуво доба ноћи у моју кућу? Шта хоћеш од мене?!

- Е, тако је већ љепше - као да лакну и самој женској сподоби. - Љеше је кад се двоје људи споразумију. Поготово кад су тако снажно везани. Као ти и ја!

 

- Везани - скоро да се јави гњев у гробару. - Ни са ким ја нисам везан, а с тобом - ни

поготово. На крају крајева, не занима ме ни ко си, само иди одакле си и дошла, а мене остави на миру!

- Олако одустајеш од остварења својих жеља, Габријеле. Одувијек си желио да имаш

лијепу и богату дјевојку. Ја сам најљепша дјевојка која је икада рођена у вароши! Све до данас! А било је то давно. О, тако давно! Ја сам Дарка! Чуо си за мене, зар не!

Габријел претрну. Чуо је, наравно да је чуо. Свако дијете у варош је знало легенду о Дарки. Дарки Људоморки. У вароши је некада давно живјела богата дјевојка Дарка. Била је најљепше створење које је икада ико видио у вароши. Развила се брзо у дјевојку којој ни једно мушко срце није могло одољети. Плијенила је све. Не само својом љепотом, него и меким умилним гласом и осмјехом који је уносио свјетло и у најмрачније душе. Није била осиона нити сувише поносна на своју љепоту. Дозвољавала је многима да осјете сласт њених усана. А онда су се у вароши почеле догађати чудне ствари. Млади момци, једри као

дрен, како се говорило, почели су нагло поболијевати, а након кратког времена и умирати. Запрепаштена варош није могла ништа друго да каже него: - Догодило се изненада! У почетку, те смрти нико није доводио у везу са варошком љепотицом. Али, кад је постало уочљиво да она никада није присуствовала ни једној од многих сахрана, варош поче сумњати. На крају се сазнаде да су сви настрадали младићи прије болести и смрти били у загрљају најљепше дјевојке, све се окрену против ње. На отворене приговоре она се грохотом смијала и одговарала:

- Па, хтјели су да осјете сласт мојих усана и ја сам им то дозвољавала. Сами су криви!

Ни трага од жалости за толиким жртвама.

Варошани је на крају ухвате, вежу за стубу сред вароши и – каменују. Њен леш закопају изван гробљанске баште како не би реметила вјечни мир својим жртвама.

Легенда је живјела, али нико није знао гдје се налази гроб Дарке Људоморке. Варош се временом ширила, а с њом и гробљанска башта.

Габријелу сину мисао! Кости које је пронашао, сигурно су припадале том давно прогнаном мртвацу. Снажни окови се поново склопише око гробаревог тијела. Гледао је овај лик пред собом као да је гледао и саму смрт.

- Видиш да се знамо - јави се умилни женски глас. - Још од времена прогонства, због

своје чедности, живим као монахиња ђаволовог храма. Већ ми је досадило. Толико времена је прошло, а ја сам упорно чекала да ми се јави младожења. Кад си данас пристао да узмеш мој вјеренички прстен, није било срећније од мене!

Слике из гробнице живо заиграше пред Габријеловим очима. Тачно је! Погазио је очев завјет, полакомио се и - починио гријех!

- Нису све душе мртвих нашле мјеста у рајским вртовима - говорио је отац. - Ни говора. Многи су још за живота били у ђавољој власти. Тамо су остали и послије смрти. А они највише дарују...

О посљедицама гријеха треба размишљати у тренутку док се гријех чини. Послије је касно! Габријел се нађе у клопци. Покушавао је кошмарном свијешћу да пронађе излаз, али њега није било.

- Погријешио сам - поче се правдати дјечачки наивно. - Погријешио сам и пореметио твој вјечни мир! А прстен... Нисам га узео због... вјенчања... Него... Него због његове вриједности. Желио сам...

Жена се приближи Габријелу за још један корак. Осмјех није силазио са њенога лица. Као да су јој Габријелове муке пружале посебан ужитак. Гробар се још више приби уза зид.

- Значи, желио си богатство – проговори жена мирно. - А зашто ти је било потребно богатство? Да ли би га дијелио сиромашним и немоћним? Ако би то учинио, брзо би постао оно што си сада. А са овим, очигледно, ниси задовољан. И никада не би пожелио да се вратиш на ове гране. Дакле, не би га дијелио. Богатство би ти служило да стекнеш незаслужену част и углед. Незаслужена част и незаслужени углед би ти прибавили моћ. А моћ тражи поданике. Без оних који јој се клањају, моћ не би имала никаквог смисла! Сваки и најмањи знак побуне међу поданицима, моћ сурово кажњава. Тешко је замислити моћ без насиља! А насиље је ђаволски посао! Не знам да ли си ме добро разумио...

 

Габријел је слушао отворених уста и разрогачених очију. За све оно од чега се њему ледила крв у жилама, монахиња ђаволовог храма имала је сасвим једноставно објашњење. Ипак, осјећао је снажну жељу да се одбрани.

- Али... зашто само ја... И други су...

- Вараш се - настави жена. - Ниси само ти. Зар мислиш да је ђаволов храм празан и само чека твој долазак. Ниси, ваљда, толико наиван! Сви моћници завршавају вјенчањем у ђаволовом храму са неком од његових монахиња. Богатство и моћ се никоме не дају да би вјечно трајали. То су само тренуци искушења. Знаш ли ти колико је било царева и краљева?! А гдје су њихова царства и краљевства? Нема их! Пропала су! Остао им је само бич на голим леђима. Ми, монахиње, тако, бичем, доказујемо своју љубав!

Шта је ово, помисли Габријел. На коју год страну да крене, удари у зид клопке у коју је упао. Сину му, ипак, спасоносна мисао. Имао је двије могућности. Да покуша исправити своју грешку или да од монахиње измоли милост.

- Ево - скоро узвикну. - Ево, вратићу прстен, и можеш ићи куд год желиш. А младожењу ћеш... наћи... Мислим... ја и нисам некаква прилика...

- Вратићеш ми прстен - насмија се жена. - Али, како? Тамо, одакле си га узео, сада је нова хумка. Ако је прекопаш, пореметићеш вјечни мир покојника! Починићеш нови гријех! Осим тога - видјеће те, везати за стуб у сред вароши и каменовати као и мене! Опет би се нашао у ђавољем храму. Шта би тиме постигао?!

Габријелу се смрче пред очима. Није могао порећи да је монахиња потпуно у праву. Само, он није желио да се преда.

- Па, ево... Вратићу га... теби... Лично... Сада... Овдје...

- Ти, Габријеле заиста ништа не знаш! А незнање је такође ђавоља казна. Или, боље речено, ђавољи дар. Ево, пристајем... Врати ми прстен...

Жена се приближи гробару и испружи руку.

Овај изненадни гест монахиње изненади Габријела. Није се надао да ће се све ријешити тако једноставно и то сада, одмах... Било је то спасење пред којим је гробар био спреман побожно клечати колико би год ова жена то од њега тражила. У магновењу снажно шчепа женину руку прије него што се поново догоди нешто непредвиђено. Но, његови прсти само прођоше кроз женин длан, а да Габријел не осјети никакав додир. Он то понови још неколико пута, али му рука сваки пут остаде празна. Он се загледа у женине очи. Она се упорно смјешкала, само је тај осмјех сада имао у себи нечега славодобитног и побједничког.

- Хајде, Габријеле! Стави ми прстен на који год хоћеш прст и ја ћу отићи! Ја никада не газим своја обећања!

Габријел узе прстен и стави га на женин прст. Али, прстен само тупо звекну о под. Гробар осјети како му крупне грашке зноја оросише чело. Он се помјери на свом трошном кревету.

- Видиш, Габријеле! - јави се жена надмоћним гласом. - Само причаш! А прстен не желиш да ми вратиш! Уживаш у томе да ме мучиш!

- Желим! - скоро крикну гробар. - Желим да ти вратим прстен али... Али... твоје тијело! Ти немаш тијело... Ти си сјенка... Да! Да! Ти си само сјенка!

Жена се сада грохотом смијала.

- Зар ти, Габријеле тако брзо заборављаш! Ниси ли данас својим рукама прекопавао моје кости! И шта си сада очекивао? Да их поново држиш у рукама овдје, у својој соби. Не буди смијешан? Наравно да немам тијела. Остала је само сјенка и - душа завјештана ђавољем храму. А ту душу, видиш, желим да дарујем теби!

Габријел се осјети тако сићушним и немоћним пред овом сјенком. У њему за трен нестаде и жеље да се и даље бори. Жена начини још који корак и наднесе се над Габријела.

- Дођи, Габријеле! Дођи! Осјети чар мојих усана. Кад би саме знао колико је било оних који су за тим чезнули! Дођи! Волим те! Ох, как сам те дуго чекала!

Габријел затвори очи и осјети додир жениних усана. Био је тај додир тако хладан да

гробара подиђе језа. Страх од близине ове сјенке изненада му даде нову снагу. Он скочи и поче млатити рукама по сјенци која се све снажније припијала уз његово тијело. Габријел се отимао, млатарао рукама, тргао одјећу на мјестима на којима је осјећао хладне додире. Викао је избезумљено, падао и устајао, али са сваким покретом све дубље се утапао у сјенку. Као у маглу, као у мрак... Кад га хладноћа потпуно обузе, он изгуби свијест и стропшта се на под. 

- Волим те, Габријеле - зачу још једном женин глас. - Ја сада одлазим... А сутра... Доћи ћеш до мене... Вјенчање ћемо обавити у ђаволовом храму!

Послије олујне ноћи, варош освану окупана сунцем. Двојица варошана пођоше Габријеловој кући да га унајме за копање нове гробнице. Но, гробарева врата бијаху закључана. Они обиђоше око куће и примијетише полупано окно. Један од њих се налакти на црвоточан шток и завири у собу. Кад се поново окренуо свом сусједу, његово лице је одавало израз запрепаштења. Позваше још неколико варошана и провалише врата. Габријел је лежао на поду лица изобличеног у најстрашнију гримасу какву никада нико од њих раније није видио! Прсти су му још увијек били заплетени у рите одијела које је на себи потргао. Неред у кући свједочио је о Габријеловој жестокој борби проти неке више силе.

- Ко зна са ким је гробар водио огорчену борбу - поче кружити прича. - Његова смрт није обична смрт! Ко зна који га је нечастиви уморио. Не би га требало сахрањивати међу остале мртваце. Нису то чиста посла...

Иза гробаревог лијеса није ишла погребна поворка. Неколицина варошана сахранише га изван гробљанске баште, мимо свих варошких обичаја.

 

Из књиге ”ТО МЕНЕ БОЛЕ СЈЕЋАЊА”

 
БОЈИМ СЕ

Бојим се,
да ми се брзаци бистри
у мутне плићаке не претворе,
бојим се,
да ми усне чедне
сатанске ријечи не прозборе.
Бојим се,
да се у мени мајчино млијеко
у напитак отровни не прометне,
бојим се,
да ми се душа пламена
од крхког тијела не одметне.

Бојим се,
да стварима око себе
не надјенем погрешно име,
бојим се,
да не могнем распознати
тренутке свјетлости од тмине.

Бојим се,
да на свом срцу
не отворим нека погрешна врата,
бојим се,
да у незнању
не дигнем руку на - брата.


БРАЋА ПО МАТЕРИ

Вјетрови моћни ломе нам гране,
муње нас шибају бичевима својим,
сунце нас жеже љетном јаром,
-  ал’ ничега од тога
ја се не бојим,
јер ти и ја,
два моћна багрема,
по мајци,
два брата рођена,
упрли жилама у утробу материну
па црпимо снагу неизмјерну
и растемо до самог неба.

Црва подмуклих
ја се бојим,
да нам се под кору не увуку,
да нам у срчикама
путеве своје кривудаве не издубе
па да ти и ја,
два моћна багрема,
по мајци,
два брата рођена,
не заборавимо
отуд нам дотиче снага
и да се безумно,
један на другог не обрушимо
и у болесном рвању,
један другог
на земљу не срушимо.

Јер, ако нам срчике
од болести оболе непреболне,
онда,
тешко теби и тешко мени,
брате мој рођени.

ГРАДИТЕЉ МИРА

Шта је ту спорно,
и шта ту није јасно,
шта ја то нисам смио,

па ја не желим ништа друго,
осим да живим тамо,
гдје сам одувијек био.

Зар ја сам грешан,
зар ја сам кажњен,
зар ја сам чинио криво,

па ја сам само у име мира,
од оних што ми ранише срце,
болове у грудима скрив'о.

Између смрти и живота,
између ропства и слободе,
зар може да се бира,

немојте дирати моју земљу
и ја ћу опет, као и увијек,
бити градитељ мира.


СРПСКИ МАНАСТИРИ

Из славне историје народа српског,
из рана видовданских што вјечно боле,
изник’о мој је свети праг,
изникле моје дичне куполе.

Ко год да уђе кроз моја врата,
с руком на срцу нек смјерно слуша,
са мог олтара језиком тихим,
говори света српска душа.

И кад те заболе ране живота,
под мојим сводовима наћи ћеш мира,
осјетићеш бесмртност имена српског,
у бесмртности српског манастира.


СУЂЕЊЕ

Стојим пред поротом „часног“ суда,
у оптужби мноштво мојих „кривица“,
ја, оптужени, ведра чела,
судије у стиду, скривеног лица.

А „крив“ сам што имам своје име,
„крив“ сам што имам свога бога,
„крив“ сам што не дам да ми за вратом,
стоји туђинска груба нога.

„Крив" сам што пружих голу руку
да заштитим зјенице пред оштром камом,
„крив“ сам што палим исто свјетло,
којим се дједови борише с тамом.

„Крив" сам што крварим своје десни
отврдлом сухом кором хљеба,
„крив“ сам што и мени долази зора
са овог истог плавог неба.


ТО МЕНЕ БОЛЕ СЈЕЋАЊА

Оца су ми одвели од косишта,
од тешког плуга, усред орања,
мајку су ми одвели од разбоја,
и њеног простог сиротог ткања,
и овај грч на моме лицу,
то није страх од ваше казне,

- то мене боле сјећања.

Браћу су ми одвели на стратишта,
у дугој колони живих мртваца
с очима угаслих дјечјих сања,
и ово клецање мојих кољена,
то није страх од вашег маља,
ја клецам под теретом давних слика,

- то мене боле сјећања.

И сад, док стојим над страшном раком,
што сам је копао
рукама својим,
осјећам,
ја вас се уопште не бојим,
а овај бол у врелом срцу,
то није страх пред страшном смрћу,

- то мене боле сјећања.


Из књиге ”Гнијезда пуна звијезда”
ШУМСКА ШКОЛА

Одлучио шумски савјет
кад се шума зазелени
да оснује шумску школу
да се шума описмени

Директор ће бити тигар
та му дужност сасвим прија
кућни мајстор - вриједни дјетлић
- учитељка мудра лија

Ал’ већ првог школског дана
мали ђаци гужву праве
мудрој лији навалише
сто проблема на врх главе

Слонићу је тијесна клупа
мишићу су књиге тешке
мали медо сва уплакан
далеко му ићи пјешке

Кукавица само кука
јеж се на све само јежи
вук на друге ђаке режи
зец из школе одмах бјежи

Лавић није ни дошао
- у школу да идем зар
кад порастем, и без школе,
ја ћу бити шумски цар


ЗЕКО И ПУЖ

Како може овај пуж
питао се гласно зеко
путујући тако споро
стићи негдје на далеко

Наљути се на то пуж
да не може бити љући
- хајде, зеко, да видимо
ко ће брже стићи кући

Дојуриле птице, звијери,
навијачи са свих страна
шумски краљ ће лично рећи
ко ће бити јунак дана

Док је секо својој логи
журно хит’о сред бууквика
шумски свијет је већ славио
пужа као побједника

Није занао хитри зеко
док му лице шиба пруће
куд год иш’о, гдје год био
пуж је увијек код куће


ДЈЕДОВ ГАЈ

Подиг’о деда прекрасан гај
стабла висока, крошње зелене
с поносом деда причао свима
- ова је шума дио мене

Сва стабла бијаху исте висине
тек један јаблан изнад свих
и у овој дивној шумској поеми
јаблан је био најљепши стих

Долазили код дједа многи људи
говорили гледајућ’ ову дивоту
- овај јаблан, деда, посијеци
он ти ремети шумску љепоту

- Па зар сте слијепи – загрми дјед
то дрво шуми највише треба
оно показује стаблима другим
којим се путем иде до неба


СТАРИ ЛИСАЦ

Стари лисац шумом лута
већ три дана није јео
нигдје трага, нигдје логе
снијег је пао, све замео

Одлучи се као некад
кад је био млади клинац
да провали ту у селу
неки стари кокошињац

Имао је много среће
јер к’о да је њега чек’о
под једном је шупом леж’о
угојени бијели зеко

Шчепао га па пут шуме
носило га срце лавље
када дође у свој брлог
приредиће право славље

А кад тамо, гледај чуда,
узалуд му текле слине
то је комад бијеле крпе
пун сушене пиљевине

Некада је испред пушке
хитао што игда може
и увијек је успијевао
да остане цијеле коже

Сад је само стари лисац
узалуд му дивни снови
сад умјесто хитрог зеца
он играчке дјечије лови


СЛИЧНОСТИ

Свака се људска особина
огледа у неком другом лику
и свака људска особина
има у природи
своју слику

Када неко стоји у страху
пред неким ко је
ко рис љут
онда за њега
обично кажу
да дрхти као прут

За неког ко се много пати
кажу да живи
живот псећи
за неког који слабо памти
да има мозак магарећи

Када је неко веома срећан
лице му
као сунце сија
ако се неко лукавством служи
кажу, мудар
је као лија

Неко је као суза чист
а неко је прљав као гица
неко је попут пужа спор
а неко лаган као птица

Кад неко неком
спрема замку
кажу да
паукову мрежу плете
а кад је неко
бескрајно добар
кажу
добар је – као дијете


ВУКАИЛО ВУКА ЛОВИ

Старог ловца Вукаила
мучи мука
остарио, ал’ још никад
уловио није вука

Сад ловчева глава смишља
да л’ се може
неком замком
ил’ ликавством
до вучије доћи коже

Пронаш’о у шуми мјесто
чека, лежи
чини му се
да у жбуну
нешто режи

Ловац гледа, тражи мету,
пуче пушка
а кад тамо
миш у шушњу
нешто шушка

Окренула срећа леђа
овом ловцу
Вукајило вука лови
а вук њему
за то вријеме
из обора
укр’о овцу


ГНИЈЕЗДА ПУНА ЗВИЈЕЗДА

Ујутру је у језеру
вода пуна руменила
то је због тог што је зора
у језеро загазила

А кад видиш преко дана
у језеру вода плава
то је због тог што се небо
у језеру огледава

Језера су огледала
и дубока бистра гнијезда
па када је небо ведро
та су гнијезда пуна звијезда


ДАН ВИСИБАБА

Поводом дана висибаба
из руку шумског краља
најуспјешнијим становницима шуме
 додјељује се – златна медаља

Славуј пјевач године
са свих му страна кличу
ласта је са дугих путовања
донијела најљепшу птичију причу

Голуб је најбољи писмоноша
то је истина цијела
кртица добија медаљу златну
као најбољи копач тунела

Једна је витка срна
љепотица шумског свијета
млади је орао срушио
рекорд високог лета

Не зна се шта ће медо рећи
није му припала слава
а он се надао медаљи златној
зато што најдуже спава



]]>
<![CDATA[Врачар Горан]]> https://uk-rs.org/vracar-goran/ Thu, 25 Jun 2020 20:28:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=98

Горан ВРАЧАР, рођен 27.10.1964. године у Сарајеву.

Живи и ради у Источном Новом Сарајеву

Члан Удружења књижевника Републике Српске од 1998. године.

До сада објавио:

  • Светла Сарајева(Срна, 1997.)
  • С оне стране Дрине(Синдикат радника унутрашњих послова Републике Српске, 1999.)
  • Лет изнад Лукавичијег гнијезда(Књижевни фонд Свети Сава, 2004.)
  • Кад ти јаве да сам умро(Завод за уџбенике и наставна средства Републике Српске, 2013.)
  • Кад смо се вољели нас двоје(Завод за уџбенике и наставна средства Републике Српске, 2014.)
  • Исповест лудака (Матична библиотека Источно Сарајево 2016.)
  • Седми дан (роман- Матична библиотека Источно Сарајево 2018.)



]]>
98 0 0 0

СУМРАК

Не ударајте громови у наша лепа дворишта
Јер већ је коров процвао ту где су расли јаблани
И срушени су домови и спаљена су огњишта
И нико није остао ни да нас мртве сахрани

У сумрак све је застало ни ветрови се не мичу
Зло ножем крвљу шкропљеним причу о смрти говори
На одру дете заспало и неке жене наричу
Над крилом мајке склопљеним да мртво чедо одмори

У име бога нечијег опет су дошле убице
И мрак је прсте уплео да зло и тугу подели
Сад нема смеха дечијег и празне су нам улице
Јер бог је себи узео све што смо икад волели

Немојте зато громови у наша пуста дворишта
Ту гдје је коров процвао и где су расли јаблани
Јер срушени су домови и спаљена су огњишта
И нико није остао бар да нас људски сахрани


БИТИ СРБИН

бити србин питање је части,
а без ње смо остали у книну,
за вечеру и комадић власти
продали су туђу очевину.

бити србин питање је крви
којом отац заветује сина
кад се гине да јуриша први
јер се главом брани отаџбина.

бити србин значи човек бити,
усамљено дрво на чистини,
олуји и грому пркосити,
бити камен у светској прашини.

не издати на косову пољу
ни љубити скуте душманима,
но видати ракијом и сољу
мушке ране на мушким грудима.

бити србин значи лазар бити,
или барем рука милошева,
слободом свој народ закитити
до вечности да о теби пева.

бити србин питање је среће,
јер ваља се србином родити,
сваки човек човек бити неће
бити србин значи човек бити.


ЈЕ ЛИ ОВО ДОБА

је ли ово доба у коме се рађа
зло под црном шапом разузданих звери,
ружа процветала из крви безнађа
и време које се мртвацима мери.

ја јесам ли проклет да ме слепац води,
или да ме песми глухонеми уче,
криком из кога се бесконачност роди
пре но човечанство црнину обуче.

је ли историја скуп умрлих нада,
сахрањена вечност, гроб без споменика,
крвљу исписане песме страховлада
и згажене очи чизмом осветника.

је ли бесконачност коначно пред нама
у ходу лешева и лелеку птица,
слепо веровање у дубине јама,
у пољубац ножа и загрљај жица.

је ли ово доба у коме се рађа
зло под црном шапом разузданих звери,
ружа процветала из крви безнађа
и време које се мртвацима мери.


ГРУДОБОЉА

ја због тебе нисам прејахао поља
ни погођен пао на тепихе мака
то што зовеш љубав, то је грудобоља
полумртва жеља у срцу лудака

па варамо звезде како смо још скупа
палећи на стропу задње повечерје
док армија суза образима ступа
и разноси срећу као ветар перје

то што руком држиш већ ти је побегло
у свитању једном, последњем на свету,
не, умрло није но је само легло
ко болестан старац на трошну кревету

ја отићи нећу, већ сам отишао,
узалуд се надаш да ћу опет стићи
јер само сам једном с тобом посртао
и никада више туда нећу ићи

јер нисам због тебе прејахао поља
ни погођен пао на тепихе мака
то што зовеш љубав то је грудобиоља
полумртва жеља у срцу лудака


ИЛИЏА

шуњала се кроз алеју зора и плавило небо од ведрине
са платана љуштила се кораа тројка се спуштала низ шине

гнездило се сунце у тополи будила се из сна гимназија
а она се клела да ме воли да је волим клео сам се и ја

дисао сам мирис њене коже сунце сија а ја цртам дуге
волео сам колико се може у априлу деведесет друге

врео ветар у пролеће вруће ко кад скида паучину с грана
донесе до старе робне куће с врела босне мирис јоргована

а онда су запевале пушке са игмана топови у хору
падале су гранате ко крушке а гелери поцепали зору

потом јаук што тишину мрви једно јутро које јутро није
моје руке пуне њене крви у свитању, поред гимназије

на мом крилу клонула јој глава ја помислих: можда само снива
пољубих је као када спава пољубих је као да је жива

и одједном, тамо, од камина па алејом, право до ерата
шетали смо поред рушевина испред будних очију џелата

гнездило се сунце у тополи будила се из сна гимназија
а она се клела да ме воли да је волим клео сам се и ја

нема више за мене априла живим тек да оплакујем друге
босна ми се крвљу замерила у пролеће деведесет друге


ЦРКВА

Подигли смо цркве од бетона
И марљиво пребројали жртве
Па без попа, опела и звона
Уз ракију помињемо мртве

Око нас су жбирови и але
Свако руке од свакога пере
Синови нам копају канале
За пресвете ратне профитере

Клањамо се свакој бож'јој ваши
Кћери су нам срспке конкубине
Није важно, само јек су наши
И нек је у име отаџбине

Продали смо потомке и претке
И поново обрукали србе
Узалуд смо расипали метке
И узалуд вешани о врбе

Подижемо споменике сваком
Издајемо и мртве и живе
Док жалимо над мртвачком раком
Уз ракију и уз гајбу пиве

Под иконе седамо фукаре
Прислужимо кандило о свецу
Не видимо ни младе ни старе
И у цркву не водимо децу

Србујемо кроз стиснуте зубе
Крстимо се тек о крсној слави
Владике се са господом љубе
И са њима раде нам о глави

Партије нам контролишу време
Плашимо се јучерашњих гњида
Затиремо и племе и семе
И пред бога не смемо од стида

Ал смо дигли цркву од бетона
И коначно покопали жртве
Па без попа, опела и звона
Уз ракију помињемо мртве

 


ИСПОВЕСТ ЛУДАКА

пуцали смо к'о кад шенлучимо
о божићу и бајраму, куме,
пуцали смо мада не волимо,
ко нормалан пуцање разуме.

пуцали смо у црно и бело,
у планине и оближње гране,
пуцали смо јер је започело,
пуцали смо јер неће да стане.

пуцали смо молећи се богу,
пуцали смо у месо и кости,
пуцали смо чим тргнемо с ногу
ракију из кућне радиности.

пуцали смо у поља и брда,
у кровове, облаке и вране,
пуцали смо у све што се мрда,
пуцали смо у све што остане.

пуцали смо у високе брезе
и у ниско жбуње, из даљине,
пуцали смо углавном без везе
(рекли су нам – ради отаџбине).

пуцали смо најбоље што знамо,
у прозоре, орлове, амебе,
пуцали смо да не попуцамо
и на крају упуцали себе.



ПИСМО СРБИЈИ

колико те има па те другом дају,
отаџбино крвавих равница,
да л' си орловима вечера на крају
дана пуног суза избеглица.

има ли те доста колико те траже
и хоће ли претећи и нама
што у шаци оста после мртве страже
на косовским голим планинама.

ко те слепо води чемеру и беди
стазама кроз трње и срамоту,
за сан о слободи да л' умрети вреди
(макар живот не сличи животу).

колико ти смета звук челичних птица
и њихово певање у зору,
и шта икад цвета испод гусеница
којима те беспоштедно ору.

стидиш ли се, можда, што си поклекнула,
док крвариш у сопственом блату,
или следиш вожда на путу расула
после смрти у ничијем рату.

где су оне наше крајишке планине,
где су наше славонске равнице,
ко ти сабљу паше док мој народ гине
земљо моја, моја издајице.

где си отаџбино мојом крвљу ткана,
хоће ли ти ико икад рећи:
није текло вино из босанских рана,
ни из твојих не може потећи.

ужари се звездо, од страмоте црна,
не буди нам маћеха но мати,
и једино гнездо за небеска зрна
ако има смисла процветати.



КАМЕНА СУ ПОЉА

не звезде, србине, но камење броји,
свакоме је једна глава посвећена
иза сваког белог црна рака стоји
и стрпљиво чека да ти буде жена

не хлеба, србине, но душмане тражи
може празан трбух ал' како без главе,
отаџбини певај стојећи на стражи
покојнике зови док се не појаве.

није дрина међа но неретва хладна
а ниједна река није главе вредна
камена су поља твога меса гладна
камена су поља твоје крви жедна.

не мене, србине, самог себе љуби,
својој деци вечно посвећено крило.
певај, од твог гласа да задрхте зуби
јер да тебе није, мене не би било.

пусти лелек ветра, то тишина пева,
не бој се кад курјак шета по планини,
пуцај ако крене на просута црева
пријатеља драгих, по херцеговини.

не мртве, србине, но девојке броји,
које ће да буду мајке нашој деци,
да узалуд нису заспали хероји
када су им тела пољубили меци.

не богу, србине, но се себи моли,
да мржња са првим праскозорјем мине,
и да никад више исто не заболи
камење из груди твоје очевине.



СВЕТЛА САРАЈЕВА


још увек постојим, још пркосим богу,
са мном моје цело постојање пева,
не бојим се смрти само ако могу
још једном да видим светла сарајева.

грлим хладно гвожђе, најмилију драгу,
умотан у тешко јутро изнад града,
кренуо у прошлост, застао на прагу
моје бивше земље, бившег велеграда.

не пале се светла, све углавном ћути,
само грмљавина низ улице хода,
чувам болно срце да се не запути
предграђу у коме умире слобода.

дишем ово небо над погнутом главом,
љубим ову земљу, волим је и просим,
а тишина пије, плаћа заборавом,
и ја само беду кроз векове носим.

и подижем руке, ка небу, ка богу,
(на тренутак само чујем како пева)
не бојим се смрти само ако могу
поново да видим светла сарајева.

тамо где се ђаво осећа на своме,
када јаук ветра низ улице крене,
ја бих запевао али немам коме
кад не боли никог како боли мене.

и погнуте главе у небеса гледам,
бледо праскозорје у очима држим,
украли би и то а ја ништа не дам,
памтим да се сећам, памтим да издржим.

јер шта ћу ја бедан кад корења немам,
не ходају стабла, не мичу се горе,
само ја се ноћу у походе спремам
и капије пакла отварам до зоре.

а не могу напред и нигде не могу,
то узалуд душа своју душу снева,
на колена падам и молим се богу
још једном да видим светла сарајева.



МОЛИТВА

боже, дај ми снаге да убедим очи
пре но ко зна које повечерје мине,
да није слобода када нога крочи
по крвавој трави туђе очевине.

боже, дај ми снаге да објасним души
што толико бола мора да преживи,
и када се небо на душмане сруши
да не криви оне који нису криви.

невиног да прође рука осветника,
уморно од клетви грло да заћути,
да престане песма чизама војника,
јецаја ни крика да не могу чути.

боже, дај ми снаге да усправан стојим
испод канонада, крај крвавих река,
да и после свега још увек постојим
наслоњен на бедне остатке човека.

јер ја сам тај који не верује ножу,
мене, само мене јецај деце гуши,
ја сам тај што трга одећу и кожу
да отвори нове путоказе души.

а још црне песме ричу вреле цеви,
челиком су плодна поља преорана,
ја слободу чекам да ме одушеви,
пре но ме пресече звиждук јатагана.

боже, дај ми снаге да крв не прокључа,
и да ова рука ником не пресуди,
док ђаво на небу с анђелима руча
да ми, после свега, останемо људи.



ОТАЏБИНИ

из навике само још спавамо скупа,
из навике заједно нас буде,
онда постављамо у парку без клупа
крстове што сећају на људе.

онда свако своје ходочашће ходи,
ја у беду а ти у срамоту,
и док се нас двоје надамо слободи
неко други пева о животу.

упорно те нема а, као, постојиш,
урезана у камен и стене,
без речи и нема истине се бојиш
а ње нема ако нема мене.

ми смо, што те бедну дигосмо из крви,
зарасли у коров и у траву,
имали смо једну, дадосмо је први,
ал' ко жали изгубљену главу.

сад се опраштамо, у праку без клупа,
где крстови оплакују људе,
јер навиком само још спавамо скупа,
из навике заједно нас буде.


ПОКЛОН

све сам јој, сем себе, поклонио свете,
моје тамне грехе и блиставе снове,
са рамена звезде, с неба еполете,
кише мојих туга, моје благослове.

све чиме се пева и све што се ћути,
џепове, у њима тајне сакривене,
рукаве без којих умиру капути
и руке за њене груди зашивене.

и очи, и уши, и осмех без лица,
најтише тишине, и ушћа и врела,
цело једно небо отето од птица,
дланове са њених образа и чела.

олујама бола груди разапете,
на асфалтном пољу срце од бетона,
све сам јој сем себе поклонио свете
а само је мене пожелела она.

 



]]>
<![CDATA[Регодић Грозда]]> https://uk-rs.org/regodic-grozda/ Fri, 26 Jun 2020 17:35:47 +0000 https://uk-rs.org/?p=99

Грозда РЕГОДИЋ је рођена  у змијањској земљорадничкој породици 1942. године,  у селу Лусићима,  општина Бања Лука. Наставник је српскога језика  и књижевности у пензији. Живи у Бањој Луци и бави се списатељским радом. Српски језик и књижевност предавала је у основним школама на подручју бањалучке општине. Посљедњих година радила је у огледној Основној школи ,,Борисав Станковић”, у Бањој Луци, у којој су први пут примјењиване нове методе - модели интерактивне наставе. Примјењујући нове методе у раду са ученицима, написала је неколико приручника за наставнике у које је преточила властита искуства (практични рад у учионици). Сви ти приручници су добродошла литература за наставнике  практичаре у основним, али и у средњим школама у Републици Српској.

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

       I - Наслови  стручних књига – приручника за наставнике су сљедећи:

 

  • Интерактивно учење у настави српскога језика, Завод за уџбенике и наставна средства, Српско Сарајево, 2002. године;
  • Модели интерактивне наставе српскога језика – пети разред, ,,Нови глас”, Бања Лука, 2002. године;
  • Интерактивна настава српскога језика – осми разред, ,,Нови глас”, Бања Лука, 2002. године;
  • Модели интерактивне наставе српскога језика – седми разред, ,,Нови глас”, Бања Лука, 2003. године;
  • Васпитни рад у одјељенској заједници, Завод за уџбенике и наставна средства , Српско Сарајево, 2004. године;
  • Интерактивно учење у настави српскога језика – осми разред, друго измијењено и допуњено издање, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2005. године;
  • Школска позорница, Графомарк, Лакташи, 2005. године;
  • Мотивисање ученика основне школе за читање школске лектире, Просветни преглед Бања Лука – Београд и Графомарк, Лакташи, 2008. године.

 

Сви наведени приручници, прије објављивања, добили су сагласност од Министарства просвјете и културе Републике Српске.

       II -  Наслови из области белетристике:

  • Олујна прољећа (збирка родољубиве поезије), Задужбина ,,Петар Коћић”, Бања Лука – Београд, 2000. године;
  • Лет до дуге (збирка пјесама за дјецу), Књижевна заједница ,,Васо Пелагић”, Бања Лука, 2002. године;
  • На крилима развигора (збирка прича за дјецу), Задужбина ,,Петар Кочић” Бања Лука – Београд и Графомарк, Лакташи, 2007. године.

 

       III – Наслови монографија:

  • Сазвучја Змијања, Завичајно друштво ,,Змијање”и Књижевна заједница ,,Васо Пелагић”, Бања Лука, 2002. године;
  • Бесједа и слика старог Змијања, Завичајно друштво ,,Змијање” и Арт принт, Бања Лука, 2011. године;
  • Змијањске рукотворине, Завичајно друштво ,,Змијање” и Арт принт, Бања Лука, 2012. године;
  • Приредила монографију Стиховез Кочићу на дар, Завичајно друштво ,,Змијање” и Арт принт, Бања Лука, 2014. године;
  • Полувјековни одјеци Кочићеве ријечи 1966 – 20015. (Монографија садржи првих 50 Кочићевих зборова), Арт принт, Бања Лука, 2018.
  • 25 година у загрљају ,,Дуге (монографија посвећена 25-годишњици ,,Дугиног” хуманитарног рада - припремљена за штаммпу).



]]>
99 0 0 0

ДЕСЕТ ПРИЧА ЗА ДЈЕЦУ

(из збирке На крилима развигора)

 

НА КРИЛИМА РАЗВИГОРА

         Као лагани таласић зажубри још један прољећни дан. Топли развигор заћарлија меко и покрену гране у крошњама дрвећа. Додирну и помилова набрекли пупољак. Кришом се увуче у млади уврнути листак који одједном показа своје њежно зеленкасто лице. Ускоро ће у новосаграђеном гнијезду шапатом пробудити птиће. На њиховим њежним тјелашцима зањихаће се ситно, меко, тек изникло паперје.

        А доље, на зеленом тепиху, просуле се љупке бијеле раде. Изнад њих се одједном усправи жутозелени маслачак. Потом пови своју њежну главицу и њом помилова влат траве која се благо зањиха. Над њима се развише нечујна крила разнобојних лептира.

       У ливади зује и брује: пчеле, бумбари, попци, осе и други инсекти. Сви ти гласови слијевају се у јединствен оркестар, оркестар којим диригује невидљива рука природе. А та музика свакога прољећа кријепи нам душу и срце и  испуњава нас новим животним соковима. Одједном помислиш да је у ливадама сва љепота прољећа.

       Сунце је већ одавно попило све капи јутарње росе. Небеско плаветнило прекрило је цијели видокруг. Засребриле се и позлатиле и висине и даљине.

       Груди се све више шире, надимају. Срце расте и дан се смије. Како је дивно удисати мирис прољећа! Просто пожелиш да одједном пригрлиш сву ту љепоту, све те гласове који ти додирују чуло слуха. Како удахнути, како у својим грудима сачувати сав тај бруј и раскош боја?! Како их у својим њедрима понијети за сва времена?!

        Одједном пожелиш да полетиш на крилима развигора, високо у простор без граница, да вјечно останеш умивен прољећним дахом, мирисом земље и ведрином неба.

 

ПРЕПЛАШЕНО ЛАНЕ

       Свака кућа у нашем селу имала је по неколико говеда. Њихови чувари звали су се говедари. Тај пастирски посао најчешће су обављала дјеца и, само понека,  старија особа.

       Испашу за говеда љети смо проналазили у околним шумама, на обронцима планине Мањаче. Најчешће у Кадиној води, Шерковици или Грабежу. Ситнијој стоци, углавном овцама, препуштани су пашњаци изван планинских предјела. Травнати простори, по којима су љети пасле овце, звали су се урије, а ливаде су биле забрањене за испашу, чуване су за косидбу.

       А ујутру, чим домаћице помузу краве и када се теоци насисају млијека, велико крдо говеда, састављено од крава, волова и јунади, кретало је пут планине. А за њима, још онако поспани, ишли смо ми, дјеца, и стари Гајо. Свако од нас изгонио је своја говеда из тора или штале и све их мијешали на Ометаљци, заравни, до које је водио сокак од нашег села. Ометаљка је била мјесто јутарњег састајања и нас и наших говеда.

        На Змијању је био обичај да дијете, чим дорасте до своје шесте-седме године, буде од неке користи за своје домаћинство. Тај дјечији допринос најчешће се огледао у чувању стоке. Чување говеда био је тежи, али интересантнији посао. Забављало нас је то што смо у друшртву могли учествовати у разним згодама и незгодама.

       Једног љета грозд дјеце - говедара чинили су Борка, Ленка, Мира, Драгослава, Милутин, Душан (звани Дуда), дјед Гајо и ја.

       Toга сунчаног јутра с нама је пошао, као и обично, наш Шаров. Испред нас говеда. Ми за њима. Зађосмо дубоко у Грабеж. Изнад нас провирује небо, као око, гледа нас одозго између грања олисталих букава и брестића.

       Одједном Шаров пред нама поче режати, лајати, ћулити уши. Устремио се према старој букви испред нас. Испод букве била су три велика камена станца, као да су и они никли из земље. Радозналост нас је покренула да и ми притрчимо тамо. Сви смо се сјатили око Шарова. Угледасмо мало лане које је дрхтало ослоњено на један камен. Није могло никуда побјећи, јер је излаз био само на оној страни са које се приближавао пас и ми за њим. Дакле, наш вјерни пратилац није лајао без разлога.

      Лане је било неозлијеђено, али је дрхтало као прут. Тресло се. Његово мало срце снажно је лупало, што се могло и чути и видјети. Тијело му је било покривено црвенкастозлатном длаком. А низ леђа су му се, од врата према репу, пружале три бијеле пруге.

       Са тога мјеста удаљисмо Шарова, али он није хтио да нас изгуби из свог видокруга. Само се мало измакнуо, чучнуо на задње ноге и подвио реп. Са тако блиске удаљености радознало је ишчекивао шта ће се даље дешавати, како би из сваког несмотреног тренутка, са наше стране, могао извући своју косрист.

       Дјед Гајо тада није био у нашој близини. Отишао је напријед, према Малој пољани, пропланчићу у Грабежу. Вјероватно је на тој, росом умивеној ливади, и тога јутра пасла кошута, мајка нашег младунчета, прије него што се с њиме нашла на овоме страшном мјесту, под буквом између три камена. Мајка је сигурно успјела побјећи. Чак нам се чинило да чујемо како подаље од нас  шушти лишће и пуцкетају гранчице под њеним ногама. Своје лане није успјела избавити, јер му је Шаров убрзо препријечио одступницу.

      Међу нама почело је вјећање: шта чинити с ланетом?

- Да га пустимо. Можда ће га мајка наћи – предложи  Дуда.

- А шта ако га тако остављеног истрга пас. Ми можемо спријечити нашега Шарова, али у шуми има и других паса, па богме и вукова – додадох ја.

- Понесимо га са собом – рече  Милутин.

- Онда га морамо тако носити цијли дан, а шта ћемо вечерас с њим када се будемо враћали кући? – прозбори  Ленка.

- Предлажем да га носимо по реду, на смјену. Када једном од нас досади, када му отежа, нека преузме други и тако ћемо се смјењивати до вечери – додаде  Мира. Овај посљедњи приједлог на крају смо прихватили сви.

- Лане је гладно – примијети  Борка.

- Како ћемо га нахранити? – упита Дуда.

      Предложила сам да помузу нашу Мркуљу. Она је мирна, а лако ју је и мусти. Мајка каже да је она најмекша за мужу од свих крава које је она до сада музла.

      Убрзо је Милутин од великог јаворовог листа савио фишек, нешто слично посуди љевкастог облика. Борка је потом пун фишек намузла Мркуљиног млијека. Преплашено лане и даље се тресло, дрхтало. Груди су му се надимале, а потом опуштале и тако наизмјенично и равномјерно. Понуђено млијеко лизнуло је само једанпут. И више није хтјело кушати. И тако цијели дан. Ми нудимо, а оно ни да лизне. Страховали смо да ће у нашим рукама свиснути од глади истога дана. Једино смо знали да га нико од нас не може отети, али како га нахранити и тако спасити од гладовања?

    Када нам се придружио и дјед Гајо, питао нас је:

- Дјецо, шта то носите?

- Носимо лане – одговори неко од нас.

- Па шта ћете с њим?

- Носимо га са собом – био је наш одговор.

   И старина се више није хтио петљати у наш посао.

      Љетни дани су дуги, али овај јулски чинио нам се дужи од свих које памтимо. Ишчекивали смо да сунце што прије крене према мјесту заласка.

      И ево, подне је одавно прошло. Сунчева лопта спуштала се све ниже и ниже. Када је дио румених зрака зашао за врх Грчке градине, кренули смо нашим кућама. Говеда пред нама, ми за говедима, лане у нашим рукама, а Шаров поред нас лијено корача машукајући репом,  загледајући стално лане, привијено, чврсто приљубљено уз груди једнога од нас.

      Изашли смо из Грабежа, сишли низ Стражбеницу обраслу ријетким смрекама, пењали се уз брда и спустили се на Ометаљку. Ту сам лане преузела ја и њежно га привила уз своје груди. Његово срце ударало је у ритму мога срца. Ти удари били су нешто тиши, мирнији него у првом дијелу дана. Можда се почело навикавати на нас, на ситуацију у којој се нашло.

      Одлучили смо да лане прву ноћ преноћи у нашој кући, а сутрадан ћемо опет видјети шта ћемо с њим чинити. Тако је и било. Када сам га донијела, бака Станија ме упита:

- Роде, Бог с тобом, шта ти је то?

- Ово је лане, а мама му се зове кошута или срна – устврдих  ја ''мудро'', као да она не зна шта је срна.

- Па шта ћеш сада с њим?

- Нека преноћи у нашој кући, а сутра ћемо опет видјети шта ћемо. Успи му у једну шерпу млијека, можда ће сада хтјети. Данас није ништа јело.

      Бака је усула доста млијека у једну посуду, али оно је и овај пут само једном лизнуло и одустало. Легло је поред шерпе, подвивши све четири ноге пода се. Примијетила сам да живље машука репићем.

      Ноћ је добро поодмакла. Сви укућани су отишли на починак. И мене је сан савладао. Отишла сам и ја, мада посљедња. У горњем дијелу куће, уз угашено огњиште, остали су у мраку сами лане и чинија са млијеком.

      Када сам сутрадан устала, лане је ходало по кући, а млијека више није било у шерпи. Убрзо су стигли и моји другари. Сви смо били срећни када смо видјели да је наше љубимче на ногама. Придружила нам се и бака Станија. И она се радовала. И у другим сличним приликама она би своје расположење ускладила са нашим осјећањима.

      Опет питање: шта сада учинити са тим љупким клупком уздрхталих мишића? Неки су предлагали да се у штали направи преграда па да га ту смјестимо. Други су опет савјетовали да се уз наш киљер направи кућица за њега. Али опет најмудрији приједлог дала је бака Станија:

  - Драга дјецо, ја вам савјетујем да га вратите у Грабеж, тамо на оно мјесто гдје сте га јуче нашли. Његова мајка сигурно ће га опет ту наћи и одвести са собом. Само данас у шуму немојте водити Шарова. Свежите га за колац иза куће. Ено му тамо ланца.

     И овом приликом послушасмо баку Станију. Наше лане било је на слободи. Можда и данас са својом мајком пасе на Малој пољани у Грабежу, захвално што смо му спасили живот од прождрљивог Шарова.

 

ЧУПАВКО

      Рађао се нови јунски дан. Небо над селом било је тамномодро, јер су се трагови ноћи још снажно осјећали. Раном јутарњом тишином била је уљуљкана цијела долина, испуњена мирним шћућуреним кућерцима.

     Наша мајка, као и обично, пробудила се најраније. Када је отворила врата, била је изненађена. Пред кућним прагом лежао је мален, непознат пас. Тијело му је прекривала дуга шарена длака, жућкасто – бијела. Врхови наћулених ушију били су одсјечени. Његов власник скратио му је уши јер је владало мишљење да је пас опрезнији, да боље чује ако му се уши мало скрате.

      И, гле чуда! Ко год  од наших укућана тих дана изађе из куће, тај би га вјерни дошљак пратио у одласку и повратку. Понашао се тако као да га је његова мајка донијела на овај свијет баш ту, пред нашом кућом, окружена припадницима нашег домаћинства. Већ првога дана мој старији брат Војин овоме умиљатом дошљаку надјенуо је име Чупавко.

      Прошло је, можда, пет-шест дана од тога изненадног сусрета. У нашу кућу ушао је власник овога чуднога псића. Од њега сазнадосмо да је потегао овамо за својим псом чак из Соколова, села удаљеног од нашега око петнаестак километара. Распитао се, ето, госпдар за свога миљеника и дознао да је тај необични пас своје скровиште нашао баш у нашем домаћинству. И наравно, тај власник од нас је одвео свога пса.

      Међутим, само након неколико дана Чупавко је поново освануо пред нашом кућом. Стари власник никада више није дошао по њега, мада је сада сигурно знао гдје би га могао пронаћи.

      Тих дана, сјећам се, старије жене из нашега комшилука причале су да придошло пашче доноси срећу. Али, још ни до данас нисам могла сазнати да ли је то у нашем случају била истина.

      Не знам којој раси је припадао Чупавко. Једино поуздано знам да је био послушно умиљато, и, чак би се могло рећи, осјећајно створење.

      Сједне попут људског бића преда те. Гледа те право у очи. Нешто би као да каже, али не може. Чинило ми се да му је поглед некако тужан а очи влажне. Као да је тражио већу присност и љубав која му је недостајала.

      Како су дани пролазили, пас је био све опуштенији, веселији. Просто се осјећала његова живост. Хитрије се кретао. Сада се најрадије дружио са чобанима и овцама. Знао је и послушати, извршити заповијест новога госпдара. Ако му пастир нареди да врати овце, он ће то на свој начин и учинити.

      Раздрагано је трчао око стада. Ослушкивао сваки покрет у трави или житу. Ако би птица изненада прхнула испред њега, убрзо је проналазио гнијездо, али птиће у гнијезду није дирао. Само би их посматрао. Буљио је у отворене кљунове голуждраве, тек излежене младунчади. А потом би, жмиркајући ситним очима, призивао и чобанина да му се придружи, као да је од њега тражио да нахрани птиће.

        Али, ако би у земљи пронашао осињак, у којем су осе направиле своје гнијездо, он би га шапама раскопавао и правио канале и путељке док све осе не би истјерао из њиховог склоништа. Иако су нападале и њега, није одустајао. Бранио се од њих и ногама и репом, а понекад би и главу чврсто приљубљивао уза земљу да би ублажио бол од убода осињих жаока.

       Никада није лајао без разлога. Његов лавеж био је јасан знак да се стаду приближава непознато живо биће – човјек или звијер.

       И тако је неколико година овај вјерни пријатељ друговао са стадом и пастирима. А једног кишног јесењег дана, док је враћао овце да не изађу на цесту, наишао је камион под чијим је точковима окончан живот тога човјековог оданог сапутника. Да би спасао овчији живот, Чупавко је жртвовао свој.

 

МОЈА ПРВА ЧИТАНКА

       Било је то оскудно поратно вријеме. Оскудне године послије Другога свјетскога рата. Тешко се долазило до свега: хране, одјеће, обуће и свега другог потребног за скроман живот.

      Први и други разред основне школе завршавали смо без књига и свесака. Мала таблица, дуга око двадесет, а широка петнаестак центиметара, урамљена у дрвени оквир, и уз њу нека црна креда дебљине обичне оловке, биле су наш једини школски прибор. Том кредом, која се, како се сјећам, ни

након дуге употребе није смањивала, писали смо и рјешавали све задатке.

      Са собом смо сваки дан у школу доносили своје таблице. На њима смо повлачили усправне и косе црте, затим исписивали слова и бројеве. Писали и рачунали. Писали и брисали.

      У другом разреду само је неколико ученика имало читанке. Њима смо се служили сви у одјељењу. Када бисмо на часу вјежбали читање, једна читанка ишла би од клупе до клупе, од једнога до другога ученика.

      И у оваквим условима други разред завршили смо сви. Нико није понављао, мада су пролазне оцјене захтијевале много знања. Највише смо морали научити на часу. Зато смо се сви, док је учитељ Бошко објашњавао лекцију, претварали у ''око и ухо''.

     Ето, и други разред је иза мене. Зашли смо у љето. Једнога дана, пред крај мјесеца јуна, отац се вратио из града, из Бање Луке. Ми , дјеца, увијек смо се радовали тим поврацима из града. Они су нам обично доносили неке дарове, мање или веће. Али, овога јуна мојој радости није било краја. Отац ме је значајно погледао, не говорећи ништа. И, гле чуда! Из торбе је извукао нову књигу на чијим корицама је крупним словима било написано:  ЧИТАНКА ЗА ТРЕЋИ РАЗРЕД ОСНОВНЕ ШКОЛЕ.

       Моје одушевљење достигло је врхунац. Са великим нестрпљењем испред себе сам раскрилила нову књигу. Снажно ме је опио мирис свјежих страница, са тек одштампаним словима. И данас осјећам ту опијеност.

      Листала сам лист по лист, пажљиво разгледајући сваку страницу. Поглед ми се највише задржавао на сликама и цртежима – илустрацијама уз поједине текстове. Оне су ми највише подгријавале жељу да што прије прочитам садржај уз који стоје.

       Нисам се тих дана одвајала од Читанке. Куд год бих пошла, носила сам је са собом. Под пазухом или у торби. Одлучила сам да до поласка у трећи разред из ње научим напамет што више пјесмица. Направила сам и план: сваки дан по једну пјесмицу. Остатак времена провешћу у читању прича – прозних текстова.

       Наступајућа ноћ прошла ме је у несаници. Једва сам чекала да сване. Чим устанем, отворићу своју Читанку и одабрати пјесму која ми се највише буде свиђала. Тога првога дана научила сам напамет пјесму Циц коју је написао  познати пјесник Бранко Радичевић. Пјесма почиње овако:

                                                    ''Ал' се небо осмехива,

                                                      ал' се река плави,

                                                      а рибарче у чун' снива

                                                      јасно ко на јави...''

     Сљедећег дана мајка је пошла на Врела да бијели ланено платно које је тога прољећа изаткала. Са њом сам пошла и ја да јој будем од користи. Али сам са собом у торби понијела и Читанку. Хтјела сам да се преслушам и да сасвим утврдим претходно научену Радичевићеву пјесму. А потом бих прешла на учење неке друге.

      Мајка је кроз воду у перилу провлачила платно. Премотавала га на каменој плочи испред себе, слој по слој, у виду хармонике. Ја сам са торбом на леђима стајала поред ње, посматрајући сваки покрет њених руку.

      Дужина платна била је седам до осам метара, а ширина око пола метра. Тако наквашену тканину требало је простријети по чистој трави у пристранку изнад перила, ту га насапунати и оставити неко вријеме да се загрије на сунцу, а потом га добро испрати. ''Ако насапунато платно дуже стоји на сунцу, омекша и буде бјеље'', говорила је мајка. У то сам се и сама увјерила.

      Скинула сам торбу са себе. Оставила је на траву поред потока и пришла да помогнем мајци. Прострти крај платна придржавала сам да се не помјера, а мајка  је на другој страни одмотавала и ширила други крај.

       У једном тренутку погледала сам тамо гдје сам оставила торбу са Читанком. И шта сам угледала?! Страшан призор! Једна крмача у зубима је држала комад моје Читанке. Њиме је млатила са једне на другу страну. Око ње су на трави лежали поцијепани и расути листови књиге.

       Ударила сам у плач. Остала сам без најдрагоцјеније ствари, без моје драге књиге. Мајка ме је тјешила ријечима да ћу добити другу читанку, али ја нисам престајала плакати. Као да до мене нису допирале ријечи утјехе.

       И заиста сам на почетку трећег разреда добила другу читанку, али она за мене ни изблиза није имала оно значење које је имала она прва.

       Моја прва Читанка била ми је дража од свих књига које сам до сада прочитала и написала. Драге ствари никада не ишчезавају из нашега сјећања.

 

НА КЛИЗАЊУ

         Долови су негдје на половини пута од наших кућа до школе. То је, уствари, једна дубодолина. Најдубља је у горњем дијелу. Што иде даље доље према Врелима, постаје све плића и шира. На горњој ивици дубодолине расте неколико грмоликих лијески. Под њима овце и говеда љети налазе хладовину. А низ Долове се стока спушта у Врела, на појило.

        Изнад дубодолине пролази колски пут. Сва села горе изнад Кадине воде служе се том саобраћајницом. Када год земља није под снијегом, путем клопарају кола и циликају прапорци на коњским вратовима. То је пут који и нас сваки дан води до школе и којим се из ње враћамо.

        А зими, када дубоки бијели покривач прекрије змијањску висораван, дуну јаки планински вјетрови и у наше Долове наваљају сметове високе неколико метара. Тако је било и те зиме.

       Ишли смо у четврти разред основне школе. Нас седморо из комшилука у исто одјељење. Увијек смо одлазили и враћали се кући заједно. Четири дјевојчице и три дјечака. Тако смо, посебно зими, били сигурнији. Када напада високи снијег, неко би од одраслих мушкараца ишао пред нама до школе, правећи нам пртину. За њим би се пртином пробијали дјечаци а за дјечацима дјевојчице.

       У школу смо зими ишли, углавном, прије подне.. Једног раног зимског поподнева враћали смо се из школе. Када се приближисмо Доловима, длучисмо да се зауставимо, да се спустимо бар неколико пута низа страну, прекривену леденом покорицом. Била је то велика низбрдица. Завршавала се високим сњежним наносом. Према нашој процјени, пред нама је био смет висок и више од три метра. Осјетисмо се сигурнијим. Он ће нас зауставити у лету.

      На ногама смо сви имали гумене опанке. Боље санке и нисмо требали. Наша обућа као да је прављена за клизање. Чучнеш горе на ивици низбрдице и опанци те понесу. Никакво погонско гориво није им било потребно. Летиш као на крилима.

      С почетка смо се спуштали једно за другим. На клизи смо се често сударали. Нечији опанци – санке били су са излизаним ђоном, па самим тим и бржи. Договорисмо се да не губимо вријеме. Клизаћемо се напоредо. Проширићемо клизу на обје стране. Помјерих се удесно. Сада никоме не могу сметати. Више нема сударања.

       Нисмо ни осјетили да се дан ближи крају. Наше задовољство је неизмјерно. Галама, вриска, довикивање:

  • Погледајте сада мене како летим – говорило би једно од нас.
  • Није то ништа. Видјећеш сада како ја то радим – рекло би друго.
  • А сада да вам ја покажем свој лет – узвикнух и ја самоувјерено. Попех се на највишу тачку низбрдице и направих добар залет. Чини ми се најбољи до тада. Опанци ме понесоше удесно, мимо клизе. Забих се у смет који је на том мјесту био нешто мекши. Из снијега ми је вирила само глава. Узалуд сам правила покрете да се некако ишчупам из тога окова. Шта год покушам, не иде па не иде. Ухвати ме страх. Почех викати, звати упомоћ:
  • Помагајте, помагајте! Не могу се извући – викала сам успаничено.

      У том тренутку сви се другари стрчаше око мене. Једни ме вуку за главу, други за рамена, трећи рукама разгрћу снијег око мене. И некако ме избавише из те замке  која ме била тако чврсто шчепала.

Када се домогох слободе, присјети се ријечи које нам је учитељица често говорила: ''Тешко другу без друга и славују без луга''. А и оне: ''Другарство је највеће богатство''.

Тога тренутка била је завршена наша вожња, али само за тај дан.

       Одјећа на мени била је потпуно мокра. А није много сувља ни код мојих сапутника. Утјеших се том чињеницом.

       Кренусмо кући, али како оправдати толико кашњење из школе?

       Не можемо одредити које је доба дана, јер нико од нас нема сат. Али јасно се види да се дан ближи крају. Ускоро ће мрак. Шта да кажемо својима? – питали смо се. Неко је предложио да кажемо да нас је послије наставе задржала учитељица. Оставила нас је дуже да вјежбамо рецитације за приредбу. Коју приредбу? – зачудисмо се. Сада је почетак фебруара. Присјетисмо се да је најближи празник Осми март – Дан жена. Ето, за тај празник ''припремамо приредбу''. Прихватисмо ово оправдање које ћемо казати својима.

    Када смо дошли својим кућама, свима је било јасно гдје смо се толико задржали. Мокра одјећа и обућа били су довољан доказ. Клизање је главни разлог нашем тако закашњелом повратку из школе. У нашу причу, да нас је учитељица задржала тако дуго,  нико није ни могао повјеровати.

    - Окрени позадину на визиту – покуша мајка одглумити строгоћу. Било је ту и више посматрача. Окренух се без поговора. Она ме, као бајаги, поче ''ударати''. Присутни су се само смијали док су гледали њене ''ударце''. Заправо, њене руке су само клизиле низ моју мокру сукњицу. Оне нису додиривале ни један дјелић мога тијела. Мајка је заиста била смијешна када би год покушала да покаже своју ''строгоћу''.

       Ово ''кажњавање'' због мог задоцњелог повратка из школе  била је једина њена ''казна'' ове врсте у цијелом моме дјетињству. Осморо нас је родила и одгојила, а не сјећам се да је икада њена рука некога од нас дотакла. Све своје прекоре, због наших дјечјих несташлука, изрицала је топлим  ријечима. И зато јој, након оволико година, до неба захваљујем!

 

ПОДВОРНИК СТОЛЕ

        Насред Стричког поља, попут лађе на морској пучини, смјестила се четвероразредна основна школа. Као да је спуштена ту одозго из облака. Усидрила се насред те бијеле површине. Стоји тако усамљена приземна грађевина, притиснута високом сњежном капом. Стоји и чека нас да јој удахнемо живот.

       Када погледамо мало поиздаље, док се примичемо у сусрет тој нашој другој кући, примјећујемо само њене прозоре. Све остало је умотано у свеопшту зимску бјелину. А ми ђаци, припадници нижег основношколског узрасата, са свих страна, попут успорених поточића, притичемо, приближавамо се тој драгој ризници наших првих сазнања. Пробијамо се кроз високи снијег. Само нам главице из њега вире.

       Навикли смо ми на овакве прилике. У планини никада не мањка високих сњегова и снажних  вјетрова. Батргамо тако кривудавом уском пртином једно за другим. Снијег нам се понекад измакне, исклизне испод ногу, а ми и даље упорно гавељамо и бауљамо уском сњежном стазом. А у школи нас чека топла учионица да у њу унесемо жамор, грају и хладноћу коју смо успут позобали.

       Примичемо се тако успорено из различитих праваца. Образи нам румени од угриза хладног зимског јутра. И сви смо сигурни у једно: пред школом ће нас дочекати Стојан Столе Чепркало, школски подворник. И сви знамо да ће нам и од његове добродошлице бити топлије.

       Када год наступе зимски сњеговити дани, овај добродушни људина устаје у освит зоре. Крене одозго са врха села, испод Превије, из засеока Чепркала. Крене у рано јутро, у снијег, у студен, у сусрет школи и ђацима.

       Чим стигне у школу, Столе наложи ватру у пећи бубњари. У обје учионице. Претходнога дана натрпао је у велики дрвени сандук букове цјепанице. Колико у сандуку, толико и над њим. Управо онолико колико ће их пећ бубњара прогутати за један дан. Потом великом дрвеном лопатом, која добро пристаје његовим крупним шакама, очисти снијег са бетонске плоче испред школског прага.

        И свако јутро Столе, тако спремно, пред школским вратима дочекује нас, ђаке, који не стижемо одједном, него у групама, мањим или већим. Стоји он с метлом у руци. Дрвену лопату прислонио уза зид, уз довратак.

       Столе је висока људина, прави горштак. Коса му просиједа. Лице дугуљасто, изборано. Увијек уредно подшишан и обријан. Очи му ситне и смеђе. Провирују весело испод густих обрва. На једној сљепоочници необичан овећи плавкасти биљег. Слично обиљежје, нешто мање, има и на доњој усни.

        Шаке му крупне као лопате којима вјешто и лако барата. Горњи дио шака избраздале му жиле, набрекле од напорног дугогодишњег рада. Дланове му прекрили окорјели жуљеви, вржњовити, као букова дрва са којима се свакодневно дружи.

       На ногама му огромни гумени опанци из којих су, горе према кољенима, изникли вунени чарапци. У њих су гурнуте ногавице, доњи дијелови панталона. Све то добро пристаје овом горштачком витком тијелу.

      За четири године промијенише се четири учитеља: Бошко, Фрањо, Анкица и Бранко. Али Столе се не мијења. Не мијења се ни његов спољашњи изглед, ни блага му нарав.

      Иако је напољу хладно, од сусрета са овим добрим човјеком буде нам топло. Ко би рекао да из уста тога, наизглед грубог планинца, излазе тако благе и љупке ријечи, меке као памук. У ком кутку својих њедара он скрива ово благо, резервисано, можда, само за дјецу?

  • Добро јутро, пилићи моји! Јесте ли се смрзли на овоме кијамету?

Сада ћете се ви угријати. Рано је Столе наложио ватру. Учионице су топле. И овога јутра јачи смо од студени – оваквим ријечима наш добри Столе дочекује сваку групицу промрзлих дјевојчица и дјечака.

  • Чекај, дико, да ти са чарапа и опанака скинем тај снијег. Ако се у топлој учионици отопи, скваси ти ноге и ето ти белаја.

       Прилази нам тако , једном по једном, и метлом, прије него што ћемо пријећи школски праг, скида снијег са обуће. А када примијети да се у некога натрпало снијега у опанке, скине му их са ногу, истресе из њих стврднуте бијеле гдрудвице, а опанке му поново назува на ноге.

       Посебно се Столе знао разњежити према нама дјевојчицама. Када уђемо у учионицу, у своје велике шаке узме наше промрзле руке, мало их протрља, а потом приноси ближе пећи да се загрију.

- Угри', роде, те своје промрзле ручице па онда иди у своју клупу – говорио би брижни домаћин. И моје руке безброј пута гријао је на тај начин.

       Прилазимо тако сваког зимског јутра ужареној пећи. У њој бубња и тутњи ватра. Пуцкета и прашти сирова буковина на гомили жара. И ми смо се већ загријали. Једно по једно одмичемо се од пећи. У лице нам ударила нека ватра. Сви смо се зарумењели. Неки пламен бруји нам низ образе.

     Пред почетак школског часа Столе на ходнику заклепета школским звоном и сви смо у клупама, на својим мјестима. Из торбе вадимо књиге и свеске. Припремамо се за час који ће почети.

     Убрзо долази и учитељ. Разгледа по учионици. Провјерава колико нас има и ко овога дана није дошао. Спушта разредну књигу на катедру. Одсутне, тих хладних дана, у њу не записује. Распитује се само да неко није изостао због болести.

      Ми смо сада на сигурном. Ушушкани смо у топлину и заштићени од вјетрова. Поглед кроз прозор води нас у непрегледну бјелину. Све тамо до видикове линије, гдје се ведро зимско небо спаја са планинским вијенцем.

     Зубато сунце већ је изронило иза брда. Прозори бљеснуше у његовом сјају. Сребренасте звјездице на сњежној смрзнутој кори добише златасту боју.

     Сва околина у бијелој одјећи. А у учионици, под нашим ногама и пред нама, црни се под, натопљен прегорјелим уљем. Да би га заштитио од пропадања, Столе га је још прије почетка школске године натопио тим заштитним средством. Тако се, ваљда, радило у свим сеоским школама.

     На првом часу једно на табли, а остали у своје свеске, записујемо реченице. У њима проналазимо подмет и прирок (субјекат и предикат) и њихове додатке. Упијамо, просто гутамо и нека нова учитељева објашњења.

      Сљедећи час је рачун (математика), потом се дружимо са географском картом и, на крају, тај наставни дан завршавамо пјевањем.

      За вријеме сваког одмора Столе уђе у учионицу, отвори врата бубњаре и у њу убаци још које дрво. Ватру је тако требало одржавати, да се не угаси. Успут не заборави да нас упита је ли нам довољно топло?

      Када је сувише хладно, вани не излазимо ни за вријеме одмора. Задржимо се у учионици или ходнику.

      И када крећемо кући, Столе је ту да нас испрати. Ако примијети да је неко од нас лаганије обучен, он, онако родитељски, савјетује:

    - Роде мој, сутра обуци неку топлију одерку. Ако се сада у дјетињству пре'ладиш, неће бити добро када одрастеш. ''Боље спријечити него лијечити''.

    Он се на нас не љути, ни када проспемо тинту по поду или клупи. Ни онда када у клупи или по поду оставимо папириће и отпатке оловки које смо шиљили у току наставе. Зна да то нисмо намјерно чинили, да би он имао више посла.

      Ако неко у клупи заборави свеску или књигу, Столе то сачува у свом спремишту и сутрадан њиховог власника пријатно изненади. А било је и оних који и не знају да им баш та књига или свеска недостаје у торби.

      Одавно је наш добри Столе напустио овај свијет. Отишао је тамо одакле се још нико није вратио. Али драге успомене на њега остале су у дубоком сјећању свих ''његових пилића''.

 

ЗМИЈАЊСКИ ТРУБАЧИ

       Нису то драгачевски трубачи. Није то ни труба из Драгачева. Није ријеч о труби од плеха – о плех-инструменту. Змијањска труба је најјефтинији инструмент на свијету. Њу не праве трубач-мајстори – занатлије, него самоуки дјечаци – чобани.

       Свакога прољећа, када шуме олистају, на змијањској висоравни огласе се чобанске трубе: ту-ру-ру, ту-ру-ру, ту-ру-ру, ту-ру-ру-ру! Ови гласови допиру у исто вријеме, или једни иза других, са различитих страна: са Стражбенице, Превије, Пајдоса, испод врха Грчке градине...

       Питаћете се: откуда толике трубе? Сваки одраслији дјечак знао је направити трубу. Материјал за њену израду био им је на дохват руке. Ту љесков или јасенов прут. Друго ништа и није требало, осим ножа ''шклопца'' и спретних дјечачких руку.

      Чим се под кором дрвета појави већа количина биљног сока (када дрво пусти мрезгу), одсијечеш подужи љесков или јасенов штап. Ножем са њега, најприје, очистиш ситне гранчице. Потом наступа главни посао – ''свртање трубе''. Низ кору прута ножем се укосо прави спирални рез на приближно једнаком растојању. Између навоја ширина је два-три центиметра.

     Тако подмрезгала, нарезана кора, лако се одваја, скида (сврће) са дрвета, а иза тога савија се у трубу. Што кору више намотаваш, труба постаје и шира и дужа.

      У горњем дијелу, горе гдје се налази писак, труба је најтања, а у доњем најшира. Када је труба готова, у њеном доњем дијелу убоде се трн или нешто слично да се она не би одмотала.

      Глас трубе зависио је од њене дужине. Ако је дужа, глас јој је дубљи. Обично су старији дјечаци правили пруге дуге и до један метар. Понекада су се надметали чија ће труба бити дужа. Често се догађало да овај инструмент буде дужи од свог власника.

      Ниједан дјечак с прољећа није залазио у шуму без ножа ''шклопца''. Некада мањег, а некада већег. Због чега су ову справу звали тако? Вјероватно због тога што се исти послије употребе  могао склопити (уклопити) у корице, које су биле закривљеног, савијеног облика. Прављене су од овнујског или говеђег рога. Ову врсту ножева одрасли су најчешће  куповали и Мркоњић Граду. Било их је свих величина, од оних најмањих – перореза, до оних највећих. Најмањи су били намијењени дјечацима, а оним великим служили су се одрасли мушкарци у својим дрводјељским или другим пословима.

      Из Мркоњића су стизале и познате косе кованице, зване ''варцарке'', и српови, и сјекире, ошттрила и друге алатке. Тамо су били познати мајстори – ковачи.

      У прикрајцима шума често су се смјењивали гласови трубе и глас кукавице: Куку, куку, куку и тру-тру-тру, тру-тру-тру! Ови гласови били су препознатљиви вјесници оног прољећа које се у нашем крају добро одомаћило.

-  Када ових дана чујете први глас кукавице, узмите каменчић и баците га од себе што даље можете – говориле су нам мајке и баке.

- А што да бацамо камење? – питали смо.

- Тако се ваља – гласио је одговор.

       Ми бисмо најчешће послушали и чинили оно  што ''се ваља''. А тек касније смо одгонетнили тајну. Камење је требало да бацамо што даље да би се , на тај начин, свака невоља, кукњава и запомагање удаљили што више од нас, наших домова и нашега села. То је било , углавном, вјеровање старијих жена у селу.

      Када се дан примотава крају, из шуме према селу крене читав оркестар. Колико дјечака – толико трубача. Толико се у једну симфонију истовремено слије гласова: ту-ру-ту-ру-ру, ту-ру-ру-ру! И тако са различитих стране разлијежу се и одјекују гласови труба, можда јединствених дјечачких рукотворина.

      И ових година на Змијање, као и у остале крајеве, стиже прољеће. Обнавља се цвјетање и листање. Али су сасвим умукле трубе змијањских трубача. Да ли ће се ти, мени тако драги и знани тонови, поново огласити?

 

ЧОБАНСКА ТРПЕЗА

       Већ мјесец август сваке године за нас чобане донесе извјесна олакшања. А још веће погодности стижу са септембром. У то вријеме простори за испашу стоке постају све шири. Усјева у пољу све је мање. Ми тада просто одахнемо.

        У рану јесен нестају несносне врућине. Боравак у пољу је угодан. Првих дана септембра стигну и различити јесењи дарови. На гранама се заплаве набрекле шљиве савке. Зарумене се јабуке и зажуте крушке. На кукурурузним стаблима приспију и млади печењаци. И кромпир је већ дозрио за вађење из земље.

       Овоме дијелу јесени највише се радују говедари – чувари говеда, а и чобани који чувају овце. У том периоду говеда ријетко залазе у планину. Тада и без шуме имају довољно траве. Сви сјенокоси поново су се зазелењели, подотовили, Изникле су подмлађене нове стабљике маслачка, тролисне дјетелине и различитих врста сочне траве.

        И говеда и овце у пољу се замирују. Одмакну се једно од другога на одређеној удаљености и тако у миру пасу, тргају травке које им највише одговарају.

        А и ми чобани смислимо оно чиме ћемо се бавити. Већ нам се у вуненим тканим торбама на леђима налазе заструзи напуњени кајмаком или сиром. Како у кога. Заструзи су дрвене омање посуде са поклопцем у којима су обично чобани носили ужину.

       Ватру смо најчешће ложили на ивици Ливодина, пространог сјенокоса који је повезан са Брезиком и Стражбеницом, просторима иза којих слиједе обронци Мањаче. Неко од нас ложи ватру. Други сакупљају и приносе сува дрва. Обично двоје одлазе да прибаве кромпира. У свим њивама кромпира је било у изобиљу. Најчешће је то била црвена сорта. Увијек смо, чиними се, те намирнице приносили више него што смо их требали.

        Када се ватра добро разгори, кромпир запрећемо у врућ луг, помијешан са жаром. Не прође много времена и он у ватри почне пуцкетати. Потом разгрћемо луг и један по један вадимо на траву. Већина их је напукла. Кора напрсла и кромпир се бијели испод ње.

       Гулимо кору и умачемо у слан сир или кајмак, у оно ко је шта понио са собом. Чини ми се да нема ништа укусније од тако удружених бијелих намирница. Често смо и од одраслих слушали овакве изјаве: ''Ништа се боље не слаже од кајмака, сира и печеног кромпира''.

       У нашим селима кромпир је имао и друго име – ришак. Чини ми се, ако гледамо ову намирницу, да му ово друго име боље пристаје. За црвене печене ''ришке'' говорили су да су проспити као печени кестен. У ову тврдњу више пута могли смо се увјерити и ми.  Када се хљеб под сачем лијепо испече и зарумени, домаћица би тада рекла: ''Види га како се испек'о, к'о ришак''.

    Сљедећег дана сладили смо се младим кукурузима ''босанчићима''. Ова врста једино је у то вријеме и узгајана у нашим њивама. За пржење на ватри, која се већ разгорјела, обично смо тражили младе, недозреле клипове, у чијем се зрневљу налази још млијечног сока. Такве је било лакше и испећи и јести. Уједно су били и слађи од оних зрелијих.

      Свако од нас чврсто држи свој штапић којим разгрће жар. Истовремено се на жару нађе више печењака. Жуте клипове окрећемо на ватри, свако свој. Опколимо ватру тако са свих страна и сви истовремено припремамо своје печењаке. Када су пржени, вадимо их из ватре, штапом изгурамо на чисту траву. Превучемо их преко ње и тако очистимо од луга. И тек тада се наши зуби зарију у меко сочно и сладуњаво зрневље. Трећег дана слиједи нова чобанска трпеза. И тога дана, најчешће у раним поподневним часовима, изнова ложимо ватру. Сада су на јеловнику печурке руднице, које највише расту на торинама, њивама на којима су у торовима преко љета  лежале овце и говеда.

       Послије кише забијеле се многобројни клобуци гљива рудница, које су са горње стране бијеле, а доња месната страна, она до земље, је смеђецрвенкаста. Неко их једе и непечене. Али су далеко укусније ако се испеку. Печурке наберемо и донесемо до ватре. Потом огулимо покорицу са клобука и извадимо ''реп''. Са доње стране, на мјесто одакле смо ишчупали ''реп'', успемо мало соли. Ставимо их на жар, леђима окренутим надоље. Оне убрзо почну цврчати на жару. Пусте сок, и, ево их, већ се могу јести.

      Руднице су заиста ницале и подмлађивале се ''као печурке послије кише''. Данас у торини оберемо једне. Чини ми се да ниједна не остане иза нас, а већ сутра се на истом мјесту забијеле друге. Обично смо бирали оне младе, сочније. Код већих, старијих, месо буде сасушено и без укуса.

      Тако су се смјењивали септембарски дани, а с њима и наш јеловник. А дешавало се да све наведене плодове (и кромпир, и кукуруз, и печурке) испробамо у истом дану. То су били дани богате чобанске трпезе.

       Понекада се на нашој ватри зарумене јабуке или зажуте крушке. Али то се догађало веома ријетко. Зашто пећи, када може и без тога. Могу се и непечене кушати.

        Већ одавно су се на Змијању угасиле чобанске ватре, а с њима су ишчезле и чобанске трпезе. Тако је унеповрат одлепршало једно богато сеоско дјетињство.

 

ПАС И ЛИСИЦА

        Јутро је. Средина новембра. Јесен још није на измаку. Напољу зимски призор. Све је под бијелим сњежним покривачем. Истина, покоја сасушена травка стрши. Провирује испод бијеле копрене. Одозго са брда допире штектање ловачких паса. Огласи се и звиждук ловца. Тамо подаље, из Брезика, чу се један, а затим и други пуцањ: трас! трас!

   -  Откуда јутрос тако рано ловци? Баш су поранили из града. Ево тек девет сати, а они у шуми. Вјероватно им и овај снијег иде на руку. Није дубок, лак је за пјешачење. А стопе дивљачи су видљиве. Свака звијер јутрос ће показати свој траг. И ловачки керови лакше ће се снаћи – коментарише брат Дмитар са неким пред кућом.

    - Е, мој брате, не долазе они из града само ради улова. Више им је стало да изађу овамо да се насрчу чистог зрака. Да очисте задимљена плућа. Шта ти мислиш како је свакога дана усркивати у себе онај дим из аута, аутобуса и других возила? Нед'о ти Бог бити на њи'овом мјесту – додаде комшија Мића. Овоме разговору придружи се и Љубиша, најискуснији, најбољи познавалац шуме и њених становника:

    - Знају ловци шта раде. Протегну своје ноге по овим нашим брдима и шумама. А није на одмет и да мало озебу. Наложе у шуми ватру и она им буде милија, а и 'рана коју понесу са собом, у друштву, покрај пламена, буде слађа. Уловили шта не уловили, њима је овај данашњи излет од користи. Данас је свакако неђеља. Немају шта ни у чаршији радити, осим сједити и буљити у четири зида.

   - Ено, чујте! Пуцањ за пуцњем. Никада до сада нису тако често пуцали. А и керови им стално шкевре. Мора да су наишли на дивљач. Не би пуцали упразно. Онако тек да се пуца. Скупа је, колико сам чуо, ловачка муниција – укључи се поново брат.

    - Данас им је баш ора. Снијег није висок. Лако га газити. Нема ни магле. Бољу ору и нису могли у'ватити. Чујете ли? Опет пуцањ за пуцњем. И керови не престају лајати. Данас се господа  сигурно неће вратити својим госпојама празног ру'сака. Биће улова. Може се тревити да убију и које дивље крмче. Кажу да јесенас дивљих крмака има пуна Шерковица. И јесу нам љетос нанијели штету. Није остала ничија њива коју нису начели и преровили. Било да се ради о кромпиру, њивама ражи или зоби. Таман кренушмо да жањемо. Уђошмо у једну, у другу и у трћу њиву, а оно сама потрица. Трећину поједоше дивљи крмци, трећина зрна остаде на земљи, а тек једна трећина доспје у наше руке. Окрени, обрни и све по глави јадног тежака.

        Чуо сам да је прије неки дан дивља крмача ушла у Грабовицу. Уђе, веле, у пола бијела дана у село међу куће и за собом уведе још деветоро прасади. Чуди ме што ће у селу када под сваком буквом у шуми лежи простирало жира? Не треба им боља 'рана од буковога жира – расприча се Љубиша.

- Па што нико није пуцао када су им тако дошли пред кућу? – упита Мића.

       - Ко ће пуцати када су у селу биле само двије жене. Није се, на несрећу, ту затек'о ниједан мушкарац. Отишли су, ваљда, за сермијом у поље. А да се и затек'о, можда не би имао из чега пуцати. Преостала би му једино сикира. Нема међу нама ловаца и ловачки' пушака – закључује Љубиша.

     Притом се запита брат:

    - Збиља, како то да међу нама сељацима нема ни једнога ловца? А стално се срећемо са разним звјерињем: и са вуком, и са лисицом, а боме, некада и са међедом. Било би свакако добро да бар неко од нас има ловачку пушку.

 - Ех, како? Нама није до шетње и провода. Ходање по шуми и око шуме наша је свакодневна занимација. Зато нам и не висе трбуси преко појаса, па да морамо у лову скидати сало – заврши Љубиша.

      Одједном прича умукну. Комшије се разиђоше. Куда који.  Један оде у шталу да нахрани говеда. Други своје краве отјера на појило. Трећи ће да пресијече и унесе дрва у кућу.

 И сљедеће јутро освану под снијегом. Нови те ноћи није падао а пређашњи није копнио. Ноћ је била ведра. Смрзло је. По снијегу се ухватила покорица. Низ сокак се и дјеца могу клизати.

  Брат оде иза куће да нахрани Гарова. Када приђе псећој кућици, дочека га необичан призор. Пас поред своје кућице чучи у снијегу, а у њој лежи лисица. Била је тешко рањена. Ловачки метак погодио ју је под десну плећку. Још је жива. Погледа домаћина тужним очима. А потом поглед усмјери према Гарову. Брат се потом увјери да је лисица рањена и да не може устати. Остави је да лежи у псећој колиби.

       Да би докучио откуда је лија пристигла, он крену крвавим њеним трагом. Што се даље одмицао, црвене тачке у бијелом снијегу биле су све веће. Стопе те лукаве звјерке доведоше га до ивице шуме, горе међу брдима.

       Остало је нејасно зашто је рањена лисица кренула према селу. И то баш да се довуља у псећу кућицу. Можда је ишла према лавежу. Или су је болови освојили, па није ни знала куда иде?

        Зашто је Гаров лисици, у тако хладној ноћи, уступио своје скровиште? Откуда пријатељство међу дојучерашњим непријатељима? Да ли би пас и са здравом лисицом поступио на исти начин? Можда се разњежио пред беспомоћном звијери. Како се баш те ноћи непријатељ претвори у пријатеља? Да зна бесједити, можда би једино Гаров на ова питања могао дати одговор.

      Мука, велика мука натјерала је те ноћи лију да се приближи псу. А он је, ето, био прави, правцати кавалир и, изнад свега, гостољубиви домаћин.

      Лежи лукавица у колиби. На простртој слами. Главу не диже. Сада је не интересује ни кукурикање пијетла на оближњој тараби. И кокошке се безбједно шеткају у њеној непосредној близини. Она их не примјећује. Никаква опасност кокама не може запријетити од звијери којој се смрт тако приближила.

      Истога дана завршио се живот те луталице и мудрице. И то нигдје другдје него у керећој кућици. Њено беживотно тијело закопано је на ивици шуме, тамо међу брдима, одакле је и дошла.

 

СРЕБРНА БРДА

      Одбауља још једна позна јесен. Дани су све краћи. Небо сасвим посиви. Одоздо, са сјевера, неки јаки мијехови пустише снажну буру на наша прозебла брда. Усковитлаше се опали жути листови. Дигоше се са гомила, оних које је претходно годишње доба наслагало по воћњацима и шумама. Зањихаше се и зациликташе промрзле гране опточене танким слојем прозирне ледене покорице.

      Пред нама и око нас укрстише се и усковитлаше сњежне пахуље најразличитијих облика. Једна за другом и једна поред друге, убрзано, почеше се таложити на смрзлу, окорјелу земљу, спремну за њихов лет. Свакој пахуљи природа је својом генијалном резбаријом утиснула посебан облик. Свака та лептирица долијеће на крилима која се разликују од осталих. Питамо се: откуда толико различитих облика?

       Сњежне наслаге убрзано расту на окорјелој земљи, на крововима кућа, на гранама дрвећа, на шталама, стоговима сијена...

       Снажни сјеверац однекуд из даљине донесе лавеж пса, а потом га надјача и искида. Својим оштрим фијуком обриса сваки његов траг. Одједном вјетар нагло измијени свој правац. Поче дувати са запада. Не зна се са које стране бива јачи. Потом се диже бијела прашина. Сњежни ковитлаци постадоше све чешћи. Сада се почеше кретати у правцу запад – исток.

      Бијели покривач убрзо потпуно прекри увелу траву. Бјелина поподнева нагло потону у дугу зимску ноћ. Ону ноћ у којој свако живо биће трага за ушушканим топлим скровиштем.

       Мину још један сан, сан који се не може одсањати у непрекидном трајању. Дугу ноћ, пуну падавина, на наше изненађење, замијени промрзло ведро јутро, јутро које јаче од минуле вечери угриза наше образе. У пристранцима удолина освануше високи сњежни брегови. Плотови око села сасвим мало вире из снијега.

      Иза брда одједном изрони округла румена лопта. Својим руменилом запљусну врх Грчке градине на западу. На шкртом зимском сунцу бљеснуше и затреперише себренастозлатне звјездице свуда око нас.

      Изнад села, на ињем окићеној смрчи, слетјело јато врана. Гракну једна, друга, трећа... А потом у јату прелетјеше на другу страну села, у котар иза штале. Тамо ће потражити неке мрвице да би утолиле глад која им још од јуче не да мира.

      Нагле су промјене и необична ћуд природе горе у планини.

Р  Ј  Е  Ч  Н  И  К

мање познатих ријечи      

басати – залутати у магли, изгубити оријентацју.

батргати – отежано ходати, спотицати се о нешто.

белај - невоља, незгода, јад који је некога задесио.

бити на белају – наћи се у невољи.

вајда (тур.) – корист, добит (нема вајде – нема користи).

варцарка (тур.) – квалитетна кована  ручна коса која се производи у Мркоњић  

           Граду (раније званом Варцар Вакуфу).

Гаров – пас црне длаке. ( У причи Пас и лисица – властито име).

заструг – мања дрвена посуда са поклопцем.

зијан (тур.) – штета коју направи стока у ливади или усјевима.

кавалир (франц.) – услужан, пажљив, даражљив човјек (према женама).

кијамет (тур.) – невријеме, непогода, олуја, невоља, зло.

љумати – незграпно, ружно ходати.

мријезга – биљни сок који се налази испод коре дрвећа.

њива – парцела земљишта намијењена за сијање жита или других усјева.

одерка – дио одјеће.

окопечан – ошкоперан, чврст, јак, издржљив, окретан.

ора (грч.) – право, најпогодније вријеме за обављање некога посла и сл.

подмрезгати – накупити се (наталожити се) мријезге (биљног сока) испод коре   

          дрвета.

појило – удубљење у земљи напуњено водом којом се напаја стока.

потрица – згажен, сатрвен усјев у пољу или башти.

проспит – растресит, лако се мрви (дроби).

ришак – кромпир.

сермија (тур.) – овце, говеда, козе (домаћа стока, покретна имовина).

тежак – земљорадник, пољопривредник.

уорити жито – посијати или пожњети жито или покупити сијено у најпогоднијем 

          времену.

чаршија (тур.) – трговачки, пословни дио града (у овој књизи има значење града).

чељаде – људско биће.

шкеврити – лајати (пас шкеври – пас лаје).

шклопац – нож који се може склопити (уклопити) у савијене корице.

штектати – лајати (пас штекти – пас лаје).

                                                                                             Грозда Регодић



]]>
<![CDATA[Леро Грујо]]> https://uk-rs.org/lero-grujo/ Sat, 27 Jun 2020 14:43:27 +0000 https://uk-rs.org/?p=100

Грујо ЛЕРО, рођен је 1949. године у Високом (данас ФБиХ),

гдје је завршио гимназију. Дипломирао на Филозофском факултету у Сарајеву (Одсјек за

југословенске књижевности и српскохрватски језик). Од 1996. живи у Бијељини. Аутор је

и(ли) приређивач 20 наслова. До сада објавио: збирку пјесама Изгубљени завичај (1997),

књигу афоризама То исто, али мало друкчије (Ошишани јеж”, 2001); петнаест

зборника афоризама и хумористичко-сатиричних пјесама - Књига смијеха (2006),

И вријеме нас узело на зуб (2007), Шекспире, молим једну `виљемовку` (2008),

 И посљедњи Мохиканац је испред нас (2009), Пљачка им материна (2010),

Добро јутро, колумно (2011), У необраном грожђу (2012), Већи од атома,

мањи од маковог зрна (2013), Сигурна кућа (2014), Од данас до сутра (2015),

Живот пише афоризме (2016), Живот пише афоризме 2 (2017),

Живот пише афоризме 3 (2018), Живот пише афоризме 4 (2019) и

 Живот пише афоризме 5 (2020); антологију Афоризница (2020);

приредио избор афоризама Хрватска зановијетања (2016) загребачког хумористе

Томислава Супека и уредио збирку афоризама Лијепа наша, све је њихово

Абдурахмана Халиловића – Ахила (Хрватско књижевно друштво, Ријека, 2019).

Удруга хрватских афориста и хумориста из Загреба прогласила је овај наслов „Књигом године“.

Ускочио у Антологију сатиричног афоризма РС Лед је пробијен... Душка М. Петровића (2005),

у панораму Нашите пријатели (2007) В. Толевског, у Антологију афоризама БиХ

Протести мождане масе (2008) J. Николића, у Бисере балканског сатиричног афоризма (2008)

В. Толевског и др. Његови афоризми превођени су на: енглески, француски, румунски,

пољски, македонски, бугарски, њемачки и арапски језик. У Либану је 2012. добио

награду „Наџи Наман” за креативност испољену у афоризмима и уврштен у антологију,

штампану на енглеском, француском и арапском језику. Године 2013. за афоризме добио

 још двије међународне награде: „Лалошки шешир” у Темишвару (Румунија) и „Албатрос”

у Франкфурту на Мајни (Њемачка). Што се тиче поезије, за најбољу лирску пјесму 2001.

добио је домаћу награду „Златно перо“ (од тада га у књижевним круговима зову „Златно перо –

Грујо Леро“. Године 2004. основао Удружење афористичара “1. април” и у Бијељини

утемељио Међународни фестивал хумора и сатире (до сада организовао 17 априлских сусрета).




]]>
100 0 0 0

И З Г У Б Љ Е Н И
З А В И Ч А Ј

п ј е с м е


Задужбина "Петар Кочић"
Бања Лука – Београд, 1997.
-----------------------------------------------------------------------------
                                         Петнаестак кратких лирских пјесама:

Н Е Д О Р И Ј Е Ч Ј Е

Путујем свијетом
(Дјечак златокоси)
Окрилаћен надом
Таму да расвијетлим

Безнадно пуст ме
Вал живота носи
Времену подмуклом
Прекасно се светим

Скромни ми кораци
Јесу слаби знаци

Боли непреболи -
Непролазни трени

У очима гасну
Догорјели зраци

Озареност мека
Душу орумени

Ништа нећу рећи

Усред крхког биља
Обнажено тијело
У дух се претвара

Нијеми крик је -
Хитац лишен циља

Посљедњи круг пакла
Још се не затвара


Ј Е С Е Њ Е   Л И Ш Ћ Е

Затечен у овим
Мутним предјелима

У безнађе падам
Стихија ме носи

Играчка постајем
Жудним таласима -

К`о јесење лишће
Вјетар ме разноси

Присутан својом
Одсутношћу ума

Потврђен патњом
(Над којом дуси бдију) -

Ја будно скривам
Тајну птичијег шума

Сновима уморним
Праскозорја зрију

Минуше вијекови
Обиља живота

Предвечерје свијетло
Црну слутњу носи

Сјетно ме напушта
Та болна љепота -

Ко јесење лишће
Вјетар ме разноси

П Ј Е С Н И К

Блажен
Усред  н о ћ и
У обзорју снова

Растопљен
У жижи
Као капља кише:

Стара здања рушим -
Све градим изнова

Бесвијест тежи
Да се дефинише

Ноћи су ове
Од бола саздане

Очи ми препуне
Неког тамног сјаја -

И душа зебе
На рубу бескраја

О ноћи тужна
Дужна си ми  д а н е

Све нијемо спава
(Плава зора свиће) -

Једино ја
Будан
Скамењеног срца

Над судбином  с в ијета
Избезумљен грцам -

Као да се  ж и в о т
Само мене тиче




С У З А

Из хладне дубине бунара -
Бисерна глава

Кроз прозор ока
У тобоган - лице

Немилице

Без путоказа -
У недоглед

Са сестрама
У сребрни ред

Од извора -
Поток туге

Ушће -
Језеро боли


У   Т У Н Е Л У   Н О Ћ И

У тунелу
Ноћи

Као муња
Изненада

Мајчин плач

Силази
У мој сан

Откуцаји срца
У грлу

У пећини груди
Мач

Вријеме је
У чуду
Стало тада

И сузе -
Сталактити
Леденице боли

Гдје главу скрити


С Ј Е Н К Е    У Д О В И Ц Е

Телефон у ноћи
И мајчин плач

Испод трепавица
Сузе леденице

Вријеме -
Ријека понорница

Гордијев чвор
У грлу

У срцу -
Мач

Коло воде
Сјенке удовице


К А Д   Д О Ђ Е   В Р И Ј Е М Е  Р А Т А

Кад дође
Вријеме рата

Гдје је
Онда спас

Ни у рову
Ни у рогу

Испред -
Зијев цијеви

Изнад -
Граната

Н
И Ш А Н И   О К О   Ц И Ј Е В И

Село - огњиште

Облак на небу
Кућног прага

У колони
У бијели свијет
Одлазе црне мараме

Плач

Гдје човјек
Главу да склони

Нишани око цијеви

Пред лицем
С блицем
Фотографише мач




Р У К О В Е Т
                                  очевој сјени

Били смо као жито
Под сунцем што зрије

Девет танких влати

Девет класова зрелих
Од тежине се клати
У чврстој руковети

У снопу - топлом дому
Један уз другог леже
Да их руком уже
Очински повеже

Вријеме развеза уже

Девет танких влати
Девет класова свелих

На вјетру сад се клати -
Без снопа без руковети

Расута згажена слама

А били смо жито
Под сунцем што зрије



М
О Л И Т В А

Господе
За оштру сјекиру бола
У грудима

Пелинов гутљај туге
Арију дјечијег плача

Још - за наш чемер и јад
Послијепотопску пустош
Куће - без крова над главом
(То спава мој град)

За човјека
Што испод црног
Небеског сача

Кроз
Канџе драча

У нову голготу

Посљедњи пут
Корача


С
Р Ц Е
                 успомена на сестрића Драгана

Грана муње се расцвала
На ведром небу љубави

У срцу - зецу страшљивом
 Гром се урликом јави

Рањеник на самрти -
Крвав од пораза

На тврдом длану земље
Жут лист послије мраза

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                         Mon dieu, mon dieu, la vie est la!*
                                                                           Paul Verlaine

                         * Боже мој, Боже мој, живот је тамо!
                                                                               Пол Верлен


    П И С М О   З А В И Ч А Ј У

     Сјетиш ли се
     Некад
     Макар у сну
     С муком –

     Већ блиједог лика
     Нејасних обриса

     Ето како вријеме -
     Неумитном руком

     Траг мога присуства
     Несвјесно
     Избриса
   
     Лакокрила нада -
     Пада чим се роди.  
     И жеље сагоре
     Као у пламену

     А мене ће
     Сјетног
     Кроз живот да води –

    Свјетло што трепери
    У твоме имену.


С Т У Д Е Н    Т У Ђ И Н Е


Студен туђине
Душу стеже

На сунцу зебем
Сред незнана краја

У празном срцу
Зов се разлијеже

Далеког завичаја



ПРЕД 
ЧУДЕСНОМ ЉЕПОТОМ ТВОЈОМ

Ево још два дана празно прокоцкана . . .
Ни пјесме, ни жене . . .

                                                                                                                                Рајко Петров Ного
Ј Е З Е Р О

На обали
Језера Бледа

Тужној врби сам
Сличан:

Пред чудесном
Љепотом твојом

Док стојим -
Непомичан


У   С У Н Ц У   М Ј Е С Е Ч И Н Е

Љубиш ли
Љубави
Над нама свод плави

Уснули свемир
Тај немир
Дрхтави -

Бескрајан
И сјајан
У сунцу мјесечине

Иверје небеско
Што зари с висине

Цвјетове звјездане
Свјетиљке
Кристале

Шкољке
Што се у мору зрцале

Ћутиш ли:
Ватре у нама се пале

У загрљају неба Земља -
Као жена лудо заљубљена -
Снива Мјесец куси

Усамљене сјенке
Наша тијела снена

Можда нас то ноћас
Посјећују дуси


Т В Р Ђ А В А

Бичеви вјетра
Јецају

На лимун-челу
Зидова

Камене боре
Пресијецају

Срдите стријеле
Изнова

Нису то
Уздаси љубави

(Сунчев жар је
Заборави)

Без очију - прозора
Али није без сузе

Бршљан
И лишајеви

Вежу је
У окове

Уз маховинасте
Бокове

Ледена рука
Гуштера

Искру наде
Запали

У празним
Грудима -

Без срца



У
   Б Е С П У Ћ У

Колико магије
Има у ријечима

Зачарани круг нас
Никад не напушта

Спушта се у дно
Запретане душе

Зналачки нас вара
Тјескобу разара

Варљива понуда
Принуда постаје

Потпаљен бунтовник
Гласан крик одаје

Небеска ватра
У зјени изгара

Засвијетли чист видик
(Згариште без дима) -

Док нас не увуче
У беспуће - сјаји:

Колико пута
Пут зна да затаји

Колико магије
Има у ријечима


Н Е Н А П И С А Н А    П Ј Е С М А

Оста пјесма
Неказана

Неотета
Забораву -

Сан
На јаву
Неизнесен

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Грујо Леро: ТО ИСТО, АЛИ МАЛО ДРУКЧИЈЕ


/афоризми/

“Ошишани јеж“, Београд, 2001.




*
 Некад сам живио к'о бубрег у лоју,
а сад идем на дијализу.

*
Срце је најбољи човјеков пријатељ.
Само га једном у животу изда.

*
Ако је породица основна ћелија друштва,
онда је брак - ћелија за појединца.

*
И посљедњи Мохиканац је испред нас.

*
Дјед и бака су живи,
али је њихова меморија in memoriam.

*
Нови директор је способнији од претходних.
Већ првог мјесеца
у предузеће је увео: рад, ред и род.

*
Какво је стање у пољопривреди - изгледа да смо
са ратним сјекирама закопали и мотике.

*
Некад смо стезали каиш ради линије, а сад –
да нам не спадну панталоне.

*
У нашим школама све - го
 просвјетни радник.

                                                                      *
Имамо излаз, само су –
решетке уске.

*
Код нас је физички рад слабо плаћен,
а памет - нема цијене.

*
 Да није био добар као хљеб,
не би се нашао – у сосу.

*
Кад падне мрак, лоповима – сване.

*
Нису само Срби небески народ.
И “Цигани лете у небо“.

*
Ако сам бијел – нисам овца.

*
То је њима наша борба дала.

*
Благо њима:
Не морају закопавати ратну сјекиру
кад им је пала у мед.

*
Ако не знате гдје вам је глава,
погледајте у торбу.

*
Извукао је живу главу.
 Из пијеска.

*
Ускоро ћемо се вратити својим коријенима:
пали смо на ниске гране.

*
Коцкару се, на крају, живот сруши –
као кула од карата.

*
Кад се сломила грана на којој је сједио,
мајмун је постао – човјек.

*
Да смо читали Андрићеве „Знакове...“,
не бисмо слетјели с пута.

*
Жена је највећи полиглота:
једна глава - хиљаду језика.

*
До сада би и Филип Вишњић
видио колико нам је сати.

*
Толико је волио да спава
да се једног јутра није ни пробудио.

*
Изгледа да плата долази из породилишта.
Добијемо је након – девет мјесеци.

                                                                       *
Шекспире, молим једну - виљемовку.

*
Жена му је
права мачка: сваке вељаче оде од куће.

*
Куд баш на рођендан да јој се торта –
                                                                шлагира?
*
Еви свака част.
Она је прва преврнула лист.

*
Вријеме чини своје: ни годишњицу брака
више не прослављам радно.
Само - свечано!



]]>
<![CDATA[Ђурковић Јелина]]> https://uk-rs.org/djurkovic-jelina/ Sun, 28 Jun 2020 11:51:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=101

Јелина ЂУРКОВИЋ (Шековићи 1953), живи у Бијељини и ради на Педашком факултету као ванредни професор на предметима из области књижевности. До Отаџбинског рата живјела је с породицом у Тузли и радила као професорка југословенских књижевности и српскохрватског језика у Тузланској гимназији (1977-1984) и Туристичко-угоститељској школи (1984-1992). Након избјегличке потраге за кровом: Трнова-Подгорица-Бијељина – породица се зауставила у Бијељини од шк. године 1993/94. У периоду 1989-1995, била је студент магистарских студија у Београду, гдје је магистрирала 1995, а докторску дисертацију одбранила 2002. – ужа струка: народна књижевност.

Објавила је двије књиге поезије Печате 1996. године и Вилину влас 2001, Kobiety serbskie 2020, у Пољској. Заступљена јој је поезија у зборницима: Стихови младих (Тузла), Залог (Бања Лука), Семберска лира (Бијељина), Српска поетска плетеница (Нови Сад) , Антологија ратне поезије (Добој), Изгубљене  звијезде (Сарајево), Словоприношеније, савременни славјански поети Варна (Бугарска), Вишњићу у част (Бијељина) те у часописима: Корени (Македонија), Српска вила, Нова Зора, Мира, Српска војска, ( Р. Српска), Луча, Багдала, Вертикале (Србија), Знаци (Бугарска),   и др. Кратке приче објављене су  (а неке и награђене) у Гласу (Бања Лука), Просвјетном листу (Сарајево),  Мири (Бијељина), Лучи (Сомбор), Багдали (Крушевац), Срцу птице и срцу човјека (Бања Лука,) Франкфуртским вијестима (Франкфурт на Мајни), Књижевним вертикалама, (Београд). Већи дио кратких прича припада  хумористичко-сатиричном жанру и објављене су под насловом Зарубице, 2017. Нешто стихова преведено на македонски и бугарски, а прозе на енглески.

Учесница је Вишњићевих дана, Вишеградске стазе, Ћоровићевих дана, Словенског загрљаја (варна, Бугарска), Кочићевог збора, Дучићевих вечери поезије, сомборских и београдских сусрета писаца, те других пјесничких манифестација диљем Српске.

По природи свога посла, бави се научним радом и књижевном критиком, рецензирањем и промовисањем научних и умјетничких дјела, те објављивањем радова у стручним и научним часописима: Норми (Сомбор), Братству (Београд), Новој школи (Бијељина), Радовима (Пале), Српској вили  (Бијељина), Путевима (Бања Лука), и др.  Из области народне књижевности објавила је књиге Дијалог с традицијом (Бијељина 2011),  а за потребе студената факултета на коме ради Приручник библиотекарства (Бијељина 2010). Године 2014. објављена је и  друга научна књига из области народне књижевности под насловом: Фантастика метафоре. Шкрлићево расклапање усмених прозних образаца, а у 2017. години објављена је још једна: Вукови пјевачи из Босне и Херцеговине у коауторству с академиком Љубомиром Зуковићем.  

Јелина Ђурковић је чланица Удружења књижевника Републике Српске (чланица Управног одбора) . Била је предсједница Подружнице УКС Бијељина те чланица и Друштва књижевника Београда. Чланица је бијељинског  Градског одбора СКПД  „Просвјета“ и главна и одговорна уредница   часописа Српска вила.  Учесница је Вишњићевих дана (континуирано: научна излагања, бесједе, организација научног скупа). Повремено учествује на научном скупу у организацији Педагошког факултета у Бијељини и стална је чланица рецензентског одбора тог скупа, а повремено и часописа Филолог из Бање Луке.  Активно се бави процјеном и промовисањем текуће књижевне продукције на пригодним књижевним вечерима.

У периоду 2002-2006, била је професионално посланик Парламентарнне скупштине БиX.




]]>
101 0 0 0

САМОЋА,  СЛУТЊА

1.
Није више само тренутак,
Одсутност  изобиља,
Самоћа моја изобилна
Сада је богата збиља
И не смета ми више.
Некако смо се снашле.
Она ми махне већ с буђењем
И запосједне дан.
Подијелимо  на равне части
И рад и нерад
И вољу и невољу
И дубок сан.
Моја самоћа и ја.
Она не одустаје од себе.
Не одустајем ни ја. Од ње.
2.
Долазим ти са дна времена,
и са дна мисли,
као самотни  зрачак
из затуреног сјећања.
Долазим ти у кишној капи
на влати траве:
у њој је дугина шара;
твој појас је то
и копча између мене
и твоје страве.
Прени се,
Ти ниси сама.
3.
Кад успавам домаће ларе
и анђеле чуваре,
довикнућу нијемо:
додирни лелуј смијешка,
тек слутња да нас згрије;
не, неће бити варка,
не бој се чаролије!


МОЛИТВА  ЗА ИЗБАВЉЕЊЕ
                                      Бескрајни плави круг. У њему звезда.
                                                                  Црњански
Бескрајни плави круг.
А звијезде нема. Можда само спава.
Бескрајни патње плашт носим
преко неба плава.
И нисам сама. И сви су моји ту.
У кругу. Лицем према небу.
А звијезде нема.
Можда је само нијема.
И молимо се
Ко додоле и краљице
Ладарице и вучице:

Да врцне из срца
Из сузе да изгрца
И чиста се на небу јави
Звијезда преодница  –

Из патње да избави.

Бескрајни плави круг.
Бескрајни плави круг
И ми. Сами.



НЕБЕСКА СВИТА
                                     
Пилотима ВРС, на Св. Стефана, 1999.

Чека нас, знај,
над првим облаком вила;
к небу управи коњићу мој,
док поводац вучем
рањен  у твоја крила.
Око нас хајка завргла жетву,
хајка охолог  хашког кагана;
у пламен претвара
слободу Синђелића и Лазареву клетву.
Небески ловче мој,
ми  смо склопили крила.
Утихнула небеска свита.
Поводац  је посљедњи отпонац
док рука има маха.
Душу ти, Небески оче, приносим
са нешто звјезданог праха.
Нека ме из твога ока ороси,
 нека ме заспе,
нек заспе
твоја роса плаха.


МИЛИЦА,  БИЈЕЛА  ГРЛИЦА
химна
Један је брат тек радост цијела.
Два су
Два бора бијела, заштита сестри –
Међ' њима јела.
Три брата – божанске милости
Дар је,
Четири – кућа за уздарје.
Пет је песница
Моћна и марна
Али и вијенац сунчева длана,
Свјетило кући  у смирај дана.
А када имаш девет брата,
То је већ држава цијела,
Тврђава са девет брава,
Чаробна бајка, Грлице бијела!

тужбалица
Понор је опет отворен
Милице, Бијела грлице.
И црна ноћ и бијели дани
Пониру с браћом у лагуме,
Понору жртвовани.

Устукнула и маћухица,
Њежни цвијет.
Побијељела јој душа од ужаса
Када је хашки понор отворио свијет.

Бијела сестро
С даровном сузом од спаса,
Преточили се дани
У црни мук сестара
Над тугом жртвованих.

Ти знаш о чему плачем
Без гласа.
О чему плачем.
Од  ужаса.

 

            ПИТИЈИН  ПУТ

Одакле је Питија почео да гради – с врха или одоздо?  Одозго се и нема осјећај потребе за путем, само се сјуриш накомке. Мислиш? А кад почну клецати кољена? Да видиш како то понижава! Уосталом морао би правити завојнице. Јеси ли био горе? Јесам. Па? Кад погледаш доље, све је мање него што јест, а кад пођеш,  сваки камичак је већи од корака. Мислим да је горе само одредио најпогодније мјесто за излаз наврх, а то се одоздо не види. Тачно. Изабрао је Седло Врљине а не Кик и Полу. Тако једино има смисла пут до њива на Планини, све друго је слијепа мрља. То значи да је тачно знао гдје пут мора почети и гдје завршити – између је просијецање. Има ту још нешто. Кад градиш одоздо идеш за својом снагом, природно, правиш косину по својој мјери. Имаш право. Тако можеш објаснити и нагли успон пред Седлом. Мора да се у једном тренутку преварио у процјени, или му је понестало снаге, па управио према Поли – упразно. Отуда онај нагли поовратак ка Седлу. Или, да и није било неке вајне снаге у њему, док је тако ниско спустио путању на почетку. Лако је теби судити сада. Питам те, како би ти помјерао оне каменчуге, пањине, кржљаве растиће, глогиње и рујевину. Све са једном сјекирицом и што тише. Пробај! Ево, рашчисти ово што је зарасло. Није баш тако. Није он радио све одједном, трајало је то годинама. Не би се причало о њему да није страћио свој живот у овај путељак. А путељак зарастао, као да га нема.

Нема га јер нема људи да пролазе и нема коза да одржавају ред.  Како то мислиш: задужбину козара козе су дужне да брсте? Не, будало, најбољи чистачи шикаре одувијек су биле козе. А њих одавно нема, прво по закону, а онда по инерцији. Нема их. Знаш како је Врљина прије изгледала? Аха. Види сад: зелени ромб прошаран покојом бијелом мрљом, а прије  - бијело брдо камена са задјенутим ћумама зелениша. До самог неба. Кик се ни по чему није лако уочавао, свуда једнолична бјелина до голе Поле. Али се рујевина није дала. Њу козе неће. Мислим да неће. Зато је Врљина у јесен била сјајна. Пламте језерца жара овдје-ондје, ко шира небеска, мислиш: сад ће се излити, али ту је камен да је охлади и заустави. Не претјеруј. Из те миришљаве шире небеске излазио сам полуонесвијешћен кад год сам морао Питијиним путем у Планину. Толико је ударала у мозак и плућа да сам се лијепо бојао проћи кроз тај врући шпалир. Могао си да бираш сигурнијим путем изнад Луга. Па да закасним. А дједова чвока? Изађе ти на исто: звони једнако дуго у глави ко и миришљава рујевина. И, како то мислиш – бираш? Има тренутака који се не бирају, они се само морају. Кад већ „бирамо“, да си била на Питијином мјесту, шта би изабрала: овај пут или Урку?

Није то исто. Није кад је твоја мала себичност у питању, а све је исто кад је туђа, нама далека и површно знана. Чекај мало, да не побрчемо! Није избор узрок, мислим, он је само видљивим учинио нешто што је отприје било у Питији. Не вјерујем да је било другачије. Како ти то замишљаш: буде тако један тренутак у животу када се мора рећи „да“ или „не“ и мирна Босна? Издвојени, голи, тренутак без почетка, без неких веза и уза, тако: станеш на врх Кика и издекламујеш – ја нећу Урку Мелезушу макар се овог часа у козу преобратио! И послије ти буде свеједно да ли си заиста коза, да ли си се сурвао са капе небеске или гураш свој пут уз Врљину. Гдје је ту драма? Не мора да буде драме. Зашто би била драматична нека одлука? Е, ту те чекам! Ако је, дакле, Питија одлучио мирно и без драме, значи да је нешто у њему од раније имало своје разлоге који су постали природни и обични. Њему, не кажем и другима. Можда није био тренутак, један једини тренутак, него ток, можда нејасан и непризван, али постојан. Требало га је зауставити неким гестом да надође, да се прелије. Мислиш, да поплави? У тој поплави и јесте невоља. Урка и њени морали су да гацају у поплави срамоте што Урку неће Питија козар. А ако Урку неће Питија козар, онда се срамота мора спрати осветом; а кад освета закуца на врата, она се изнутра ојачавају свиме што је издржљиво и при руци. Тако. Ако Питија и није донио одлуку у несагласности са самим собом, његова је одлука донијела грдну несагласност са другима. Па сад види шта је ту драма. Може се сасвим јасно рећи да је био себичан.

Не пренагљуј. Можда пребрзо судиш. Питај се зашто је то учинио. Није био ни малоуман ни непризнат од људи, а ипак је довео у питање сигурност куће и имања. И, каква је то себичност? Хајде својим њежним и ненавиклим рукама посегни за крчевином и својом размаженом кичмом лези у камену постељу под врљинско небо, па онда суди о себичности! Он, „себични“ козар, није више крочио преко кућног прага од оног дана када му је мајка Стоја јауком предочила: ако он у кућу, кућа у пламен. Цијена коју су испоставили Уркићи. Ни крадом, ни ноћу, никако и никад више у кућу, јер су Уркићи преблизу, јер су доушници на прагу. А кућа пуна нејачи и будућности. Тако је то било. Не ни у колиби код тора, да га Уркићи не прекину на сну, него у Врљини, овдје-ондје, градио је себи постеље, једва приступачне и добро укривене. Боже ми прости, неко дивље племе ти Мелези. И сад их од страха заобилазим, мада је шака јада претекла од предака.

Чекај, мало! Запела си Питија па Питија! Шта је с кућом којој је пламен под прозором? А дјеца, а жене, а младићи? Мислиш ли на њихове снове и страхове? Можеш ли о њиховом големом страху судити по  своме, дотеклом у треће кољено? Није ли то довољно да се запиташ о Питијиној неодговорности? Немој да га браниш! Не браним. Хоћу само да разумијем. Лако ћеш разумјети ако се запиташ шта је то његово било важније од Софијиног, Николиног, Илијиног, Спириног – и да не набрајам – у истој кући коју је он олако изложио погибељи. Е, ту ме нађе: Милееева! Ниси рекао Милева. Ту је чвор.

Шта знаш о Милеви? Умрла је дјевојком. Да. Била је љепотица. Да. Била је Питијина сестра-близанка. Не, нисам то знао. И Питија је био лијеп. Да. Били су као јабука пресејечена надвоје. Добро, што доводиш Милеву у везу са Питијином судбином? Јер има смисла. Необичне су, мислиш? Она умрла, а он у самоћу. Обоје изван свијета, на то мислиш? Не, Милева је умрла од сушице. А сушицу је зарадила од Урке. Мислиш: Питија није хтио сушичаву Урку? Не, Урка није била сушичава. Урка је била несравњени господар пастира, бич божји. Довољно послушних по њеној мјери није било. Кажњавала је врло темељито и врло маштовито. Значи, и Милеву?

Милеву је казнила кишом.

Покиснути за овцама и није нешто. Зато постоји резервна преобука која се носи у торби. Постоји кабаница. Постоји пастирска ватра. Када је Милева имала свој кажњенички дан, падала је киша. И падао је први дан евиног проклетства на Милеву. То је онај дан када се дјевојчица преобраћа у дјевојку. Имала је бол у малом трбуху, њој до тада непознат. Била је згрчена и избезумљена. Било је хладно, било је мокро, и болно, и страшљиво, изнутра и извана. И овце су нервозно балавиле на киши јурећи од лисника до лисника и Урка је помамно заповиједала.

Урка је Милеви прво одузела преобуку, па кабаницу, па ватру. Изгурала ју је, затим, испо лисника. Кад би јој дојадио Милевин цвилеж, вукла ју је од гране до гране, од лијеске до лијеске, од грма до грма и стресала на њу кишницу. Тако, с нападима бијеса и горопади.   Не могу да вјерујем! А остали пастири, мушки? Зашто нису заштитили Милеву? Ха! Урка је била Мелезуша, а то значи подруг од човјека. Зар се не сјећаш бар једног Подругова сина? Они су сви понаособ били големи, и тога су биили свјесни управо онолико колико су страха код других људи изазивали, појединачно и групно. Преливало се то преко сваке мјере. Та моћ се, неминовно, претвори у уживање. Урка је била бараба-дјевојка. Урку нико није смио ни мрко погледати.

Увијек сам се питала шта буде у зрелом добу с тим дјевојкама-барабама. Временом сам научила да их препознајем у тешким и недодирљивим женама збор чије се нарави шапће на радном мјесту иако њих и нема у видокругу. Затим и у оним женама које се пењу кроз живот омотане велом нечије невидљиве, а моћне заштите. Та гордост и висина, потцјењивачка и ледена према свему изван омотача, мучно ми враћа у сјећање причу о Урки.

И Милевин беспомоћни плач.

И мој неплодни гњев и презир према вјечним уркама.

Милева се разбољела. Добила је упалу плућа. Затим је дошла туберкулоза, у оно вријеме неизљечива и прескупа болест за многољудну кућу. Да ли нас од тада комшије зову туберанима? Да. Како све то знаш? Милева је само својој удвојеној савјести, своме брату близанцу, сасвим шапатом, повјерила оно са Урком. Наравно, тек пред саму смрт. Јасно је и зашто тек тада. Урка је треперила у њеном страху непрекидно. Бог ће знати, да ли ју је бар гроб заштитио од ње.

Како је онда дошло до везе између Урке и Питије? Никако. Њихова веза није ни постојала. Постојала је сагласност родитеља. Попадићи су добро разумјели да се неће лако носити са комшијама вучје крви и брза ножа одбију ли да се ороде с њима. Избор је пао на Питију. Мислиш ли да то није случајно? Кажу да су једнако били наочити и Никола и Спиро, а Илија је већ био кнез. То ти не могу рећи. Намјере Господње не саазнају они незнатни.

Хоћеш да кажеш да смо нас двоје незнатни? Да ли је случајност да двоје малих незнатних, уз то близанци, расправљају овдје, на почетку Питијиног пута, о својим прецима? Близанцима. Још каквим!  Знам на шта мислиш и помало се бојим. Немој. Прими то тек као причу, стару породичну причу. Не могу. Ту и јесте мука. Када је већ примиш, уреже се у памћење као овај пут у рујевину. Што старија, све је опојнија.



]]>

Kobiety serbskie (Жене српске), Кросно, Пољска, 2020. године

Зарубице, 2017 (збирка кратких прича)


]]>
<![CDATA[Братић Јован]]> https://uk-rs.org/bratic-jovan/ Mon, 29 Jun 2020 08:58:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=102

Јован БРАТИЋ је рођен 19. јануара 1974. у селу Подграђу,  мјесна заједница Грабовица,  код Невесиња, у Херцеговини. Основну и средњу школу, смјер машински техничар, завршио је у Невесињу. Ратна збивања на нашим просторима, пореметила су његове планове за даљим школовањем, јер је био живи свједок и учесник ратне драме која се одигравала на балканској позорници. Школовао се у Невесињу, али је, као дјечак, сваки слободан тренутак проводио на селу код родитеља где је, уз светлост петролејке, учио да црта по узору на цртаче Бонелијевих свески. Творац  је вестерн јунака Била Макферсона који се појављивао у серијалима у часопису „Планинче“. Од ране младости почео је са стваралачким радом на пољу илустрација и цртежа, а мало касније почиње да се бави и писањем поезије. До сада је објавио три збирке пјесама: Олујна лета (2001),  Крик шапата (2005), Од побуне до покора (2008). Пјесме су му објављиване у више часописа и књига а заступљен је и у антологији савремене српске лирике у источној Херцеговини Херцеговачки вијенац  (2014).  Више пута награђиван у области поезије. 

      Аутор је неколико самосталних стрип албума са историјским темама:   Невесињска пушка (2008), Битка на Вучјем долу (2008), Вожд Карађорђе (2010), Краљевић Марко (2012),  друго обједињено издање стрипа Невесињска пушка (2013) и најновије остварење из ове области „Понори зла“ (2017).

Члан је Удружења књижевника Републике СрпскеУдружења стрип аутора и обожавалаца стрипа Републике Српске“ Девета димензија“ као и члан Удружења стрипских уметника Србије и редован сарадник стрип магазина Parabellum. У склопу овога магазина објевио је краће стрип приче: Фатаморгана, Малиша, Лазарева гомила, Тишина, Под сјенама мјесеца, Понуда, Вук Драгиша. Заједно са већим бројем аутора учествовао је, са епизодом  Крв на огњишту, у креирању стрип албума Сарајевски атентат, посвећеног стогодишњици Великог рата, као и  стрип албума хорор прича Глуво доба, према текстовима Нинослава Митровића (епизода Бдијење). Илустровао је неколико књига и насловних страница за друге ауторе. Учесник је више колективних изложби стрипа, илустрација и слика. Аутор је маскоте Еро, симбола традиционалне манифестације „Невесињска олимпијада“.  У припреми му је нова књига поезије као и неколико нових стрип епизода.

Ожењен, отац троје дјеце. Живи у Невесињу.




]]>
102 0 0 0

ЈОШ ШАПУЋУ СЈЕНКЕ
(50 – годишњици гимназије у Невесињу)

Кроз трептаје сунца, назире се небо,
свјетлост која неће да робује тами.
Када прошлост негдје у сјећању куца,
успомена душу човјекову мами.

И наш тврди крај су ломиле олује,
плавиле нас болног страдања ријеке,
данас исто тако срце овог града,
памти живе сјенке из шездесет неке.

Из полета и пјесме никоше темељи,
и блистава окна просвјетнога храма,
свјетлуцаве искре полетише високо,
просторима гдје је тумарала тама.

Цвјетала је младост с прољећем живота,
одабрани, знани, носили су бакље,
до извора што ће напојити многе,
гдје мудрост и знање жубори и капље.

Данас кад смо пали у вртлоге живота,
заборава дивљег носе нас ријеке.
Ослушнимо на трен, пред вољеном школом,
још шапућу сјенке из шездесет неке.
                   

КУДА ЋЕМО, БРАЋО

Куда ћемо, браћо, Јајцу ил` Опленцу?
Ка понору нашем или старом зденцу?
Ка застави светој побједа и славе,
или води дивљој, што однесе главе?

Куда ћемо , браћо, уче ли нас јаме?
Или Пећком трону или кнезу таме?
Ка јутрима златним, круни и олтару,
или „Kући цвећа“ или Хиландару?

Куда ћемо, браћо, видите ли руке?
Путевима Христа или љуте муке?
Или ка вијенцу од сунчевих зрака,
ил` немани која израња из мрака?

Куда ћемо, браћо, уплашени вичу?
Извору живота, ил` гдје хумке ничу?
Тамо куда трче умиљата дјеца,
или до руине гдје и коров јеца?

Куда ћемо, браћо, увијек нас мање?
Ка спасењу или  поново на клање?
Ка опојној пјесми вјечитих крвника,
ил` стазама светих страдалих војника?

Или Симеону, Лазару и Сави,
или странцу с вражјим симболом на глави?
Куда ћемо, браћо, испред страшних раља?
Све светиње наше призивају краља!


ПОЕТСКЕ ОЧИ

Тамо гдје се јутра купају у роси,
а камене сјенке над пољима бдију,
планине и вјетар, што сјећања носи,
пјесникову душу у њедрима крију.

Као бљесак моћни висинама титра,
кроз облак се густи пробија у тами,
снага тихе пјесме и мисао хитра,
разбацане снове што скупља и мами.

Тамо гдје и наши заспали су преци,
гдје камење пјева кад небеса ћуте,
пјевали су скупа мачеви и меци,
кад поетске очи, вјечни живот слуте.

Пјесниче чувару, камених медљика,
Херцегове земље, свјетлости и неба,
пјесме као страже суптилних војника,
остави да живе, крај воде и хљеба.
               

КАМЕНИ ВОЈНИЦИ

Изнад њих је сунце зауздано вјетром,
а под њима земља предака и славе,
вртаче су овдје узоране метком,
а сјеме слободе поникло из траве.

Са каменом оштрим стопљена тијела,
душе им се благе, спустиле на фреске,
и молитвом што се у страдању плела,
дочекују Христа, анђеле небеске.

На лицу им сјаје сузе родне груде,
а у срцу титра пламен отаџбине,
њихове ће сјенке да потомке буде,
и чувају свјетлост од мрака и тмине.

Као вјечне страже, лица ведра, чиста,
постројени, тихо, испраћају дане,
камени војници, са знамењем Христа,
дједовину своју од олуја бране.

И свуда су они, куда поглед сеже,
тамо гдје но сунце сипа боје жарке,
за камен их овај колијевка веже,
грле их ко браћу поскоци и шарке.

А ноћу сред хладне тишине и таме,
причају са њима вукови и срне,
ране су им болне, безданице јаме,
мученика крици и мараме црне.

Храмови и цркве, бисери им сјајни,
а драгуљи, древне, Херцегове куле,
молитва и тамјан чувари су тајни,
из пепела како будити уснуле.

Пролазниче стани! Мирно се поклони!
Ту гдје Светог Саве назиру се стазе,
камених војника прими рапорт болни,
крвницима не дај, да ти земљу газе!


ХАРАМБАША
(Перу Тунгузу)

Поглед ти је оштар, ко бијесни вјетар,
таласима што се Моринама вије.
Кућа ти је била и шума и честар,
кад се крв јунака, за слободу лије.

Будила се нада на лицу хајдука,
од витешког огња остало је жара,
на стисниту сабљу навикла је рука,
кроз јецај и сузе слобода се ствара.

Од Ћетне пољане, па до Вучјег дола,
много је јунаштва, подвига и бола,
тамо куда твоје, ходиле су чете.

На Јакомир-брду, гдје мећаве циче,
твој камени спомен, још слободи кличе,
а орлови млади у висине лете.


ЖИТОМИСЛИЋ

Вијекови су овдје уснули у пјесми,
раздраганих птица, чаробно што поје,
и када је пламен почео да бјесни,
носиле су свуда благослове Твоје.

И када су овдје страдали монаси,
и невине кад су бацали у јаме,
молитва се Твоја уздигла да спаси,
православне душе од пакла и таме.

И када су тужно горјели олтари,
пред демонским лицем ужаса и злобе,
и када су темељ порушили стари,
нису Твоју душу успјели да здробе.

Кроз вријеме мрачно лутале су сјене,
недужних и правих, уморених мучно,
молитве се светих сливају у вене,
као живи поток, што шапуће звучно.

Прилазише Теби ко извору воде,
вјерници што прате путоказе Христа,
страдалници овдје поново се роде,
васкрсење свуда изнад Тебе блиста.

Јахали су црни демони из пакла,
атове са ликом аждаја и змија,
огњена је киша лица им дотакла,
но отровно сјеме још у тами клија.

Неретва се мутна ковитла и јеца,
и испира душу аријама храма,
драгуљ ком се диве и старци и дјеца,
Житомислић блиста обновљен са нама.


НЕВИДЉИВУ ТЕ СЛУТИМ

Ту си око мене.
Засипаш ме прахом чежње,
који се рађа  у сваком твом додиру,
живи у сваком твом погледу,
и нестаје у бескрају.

Да, то је твој осмијех,
што се расипа у сунцу,
и подсјећа на дивна прољећа,
која још трају,
упркос галопу сурових година.

Невидљиву те слутим,
и у пљуску кише,
и вјетру што завија и хуји,
на мојим окнима,
док спавам и сањам...

Трепериш и трајеш,
попут листа што пркоси олуји,
у кристалним крошњама праскозорја,
у влатима траве,
заробљеним мистичном тишином сумрака.

Да, осјећам и дрхтај,
срца плашљиве срне у њедрима твојим,
и зов притајене жеље,
негдје иза твојих усана,
као врелину уснулих вулкана.

Невидљиву те слутим,
у сваком кораку,
у свакој сјени хладних, сивих улица,
у свакој причи о љубави,
у гитари, у пјесми...

Тако си стварна, а тако нестварна.
Заносна је младост у теби што зри.
Бацаш на хриди, трујући љепотом,
док чудесна сјенка страсти,
над сновима бди.


КОРАК РАТНИКА

Осврћем се, видим, своје родно село,
и скрштене руке забринуте мајке,
а очево лице, уморно и свело,
ослушкује звуке бјесомучне хајке.

Иза мене јеца, огњиште и преци,
икона, свијећа и кандило старо,
јер ће сјутра, оштри, шрапнели и меци,
засути нас опет убилачким жаром.

Под војничком чизмом, тупи корак туче,
док одлазим тамо ка стази хероја,
отаџбине вапај, вртлогу нас вуче,
гдје допиру звуци долазећег боја.

Чујем да ме зову, дјетињство и снови,
из сјећања ведрог непролазне слике,
трагедијом дани купаће се нови,
ова земља тврда воли страдалнике.

Ти најљепши часи спокоја и мира,
уснули су данас под одором војном,
одлазимо тамо јер нас небо бира,
кроз прасак и ватру према пољу бојном.

Иза мене оста , моја родна груда,
и све оно што ме уздиже и храни.
О, Господе, с тобом, могућа су чуда,
светиња се свака кроз распеће брани.

Доноси ми вјетар шапат нашег села,
и скрштене руке, брижне, мати старе.
Около се свуда нижу опијела,
и прољећа цвјетна поново крваре.

Иза себе чујем, звона светог храма,
а пред собом јеку топова и мина,
ево ме, јунаци, у рову са вама,
јер у срцу нашем куца отаџбина!


ЈОШ ТЕ ВОЛИМ ЗЕМЉО

Још те волим,земљо, а чемер нам дала,
неспокојне ноћи, и магле у њима,
оскудицу, шкргут  разјарених ала,
удахнула живот пред бијесним псима.

Још те волим, земљо, а руке ми носе,
жуљеве од круте мотике и рала,
наоштреног српа, сјекире и косе,
и путева што си за нас одабрала.

Још те волим, земљо, јер си мајка наша,
што нас тужне, топлим загрљајем буди.
Пелина си горког испијена чаша,
и јутарњи трептај с истока што руди.

Још те волим, земљо, јер ти лице красе,
мученика светих ореоли златни,
Васкрсења која огањ пакла гасе,
Спаситеља Христа додир благодатни.

Још те волим , земљо, а пеку ме сузе,
вијекове туге заливасмо њима.
Као што си дала, све нам опет узе,
остави сироте међу вјетровима.

Још те волим, земљо, јер си кора хљеба,
заклетва и причест и наш олтар свети,
шапат зрелог жита, плаветнило неба,
и орао крсташ спреман да полети.

Још те волим, земљо, јер си спомен трајни,
на витешку борбу и на претке славне.
Хаљине плетене од крви и тајни,
сакривају дрхтај дјеце православне.

Још те волим, земљо, Твоје очи маме,
свјетлошћу слободе, свитања и части.
Ако силе Ада, нападну из таме,
сјутра ћемо опет сви за Тебе пасти!


ВОЉЕЛА ЈЕ КИШУ

Смарагди и злато, сијају из њених,
обгрљених тајном трептаја љепоте,
што ношени страшћу из корака смјерних,
по ивици оштрој воде нам животе.

Мистична по мјери, ока жедног наде,
трагајући вјечно за правдом и смислом,
лептире је маште пустила да граде,
чаролију боја пред планетом свислом.

Шарени је свијет скривала у коси,
а у џепу снове створене од праха,
што их некад вјетар отима и носи,
у предјеле тишине, очаја и страха.

Вољела је кишу и прасак олује,
и суптилни шапат мећаве и ватре,
вукове, дивљину, орла кад се чује,
прије него дани сунчани се врате.

У кофере таме, сложила је тугу,
подлости и злобе бацила је псима,
срце су јој пекле, лажи вражјих слугу,
сад бојама свјетла игра се са њима.

И корача мирно, слутећи даљине,
са осмјехом, ведра, трепери од наде,
као птица, која хоће да се вине,
изнад гора што јој, њежна, крила хладе.

Вољела је кишу и прасак олује,
Кад потоци, дивљи, запљускују снове,
Није хтјела  злато, да јој душу трује,
њен се живот љубав непресушна зове.


ФЕЊЕР

Твоја топла свјетлост, још ми срце гали,
у далеком холу дјетињства и сјете,
зимске ноћи, сњежне, са тобом смо ткали,
док пахуље, тихо, роје се и лете.

Ти си наше, трошне, свијетлио путе,
јесењу си таму тјерао у бијег,
и када са неба олује се слуте,
кад путника ноћног изненади снијег.

Пратио си, братски, на прела, сијела,
ко мезимац љупки, свијетлога чела,
стамене горштаке, чврсте ко стијене.

А на стази малој, до штале и тора,
трептао си хуком вјетрова из гора,
када лавеж псећи крајоликом крене.


ШАРЕНИЦА

Ткале су те вјеште руке наших мајки,
између орања, пластидбе и жетве,
шаренога веза из најљепших бајки,
и с молитвом против урока и клетве.

Ти си била украс леђима пастира,
кад се проспу сунце, мразеви и кише,
чувала си чанак кајмака и сира,
и комадић хљеба што топлином дише.

И свједок си многих дјевојачких тајни,
свих патњи и чежњи, као мјесец сјајних,
крај овчара љутих и бијелог стада.
 
Реликвија и симбол угаслих времена,
данас си под велом непомичних сјена,
уснула у царству гдје тишина влада.


ХЕРЦЕГОВКА

Рађала је дјецу, на студеној плочи,
крај сметова оштрих, вјетрова и кише.
Топлином јој само трепериле очи,
пред иконом која живим Христом дише.

Удахнула је душу високих планина.
Козје су је стазе водиле слободи.
У вртлогу тешких сурових судбина,
за борбе је мушко морала да роди.

Није смјела дјецу оплакати своју,
већ је болну тугу у грудима крила,
и од зоре ране, у муци и зноју,
над огњиштем својим неуморно бдила.

Нарамци су тешки, кривили јој леђа,
наточени водом бурила и жбани,
хрвући се с плугом крај камених међа,
знала је да жртвом своју кућу брани.

Плела је и прела и везла и ткала,
уз пламичак лампе, пригушен и сјајни.
Скоро па и нико, не рече јој хвала.
Благослов је свима даривала трајни.

Молила се кришом Острогу и Богу,
Василију Светом, чеда да јој чува,
навикла да стрепи све од малих ногу,
од душмана, змија, шкорпија и бува.

Откосима зрелог сијена и жита,
плесале јој радом изморене руке,
а никад је нико сироту не пита,
колико се само нагледала муке.

Скромном лицу овом, сатканом од наде,
као фреска златна што сија и живи,
док кућице топле тамјаном се каде,
свако људско срце треба да се диви.



]]>

Од побуне до покора, Српско културно и просвјетно друштво ПРОСВЈЕТА Невесиње, 2008. година (збирка пјесама)


]]>
<![CDATA[Стојчиновић Николић Јованка]]> https://uk-rs.org/stojcinovic-nikolic-jovanka/ Tue, 30 Jun 2020 06:06:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=103

          Јованка СТОЈИЧИНОВИЋ НИКОЛИЋ, пјесник, прозаиста, есејиста и културни посленик, рођена је 1952. у Ритешићу код Добоја (Бих). До 1998. године радила у Средњошколском центру и Гимназији у Добоју, као професор. Од 1998-2010. била је директор Центра за културу и образовање у Добоју.

Потом радила у општини Добој као Савјетник за образовање,  науку и културу у кабинету начелника.

До сада је објавила 16 књига поезије :

Звијезда скитача, Библиотека „Паралеле“,  Добој (1975),

Тијесно небо, „Глас српски“,  Бања Лука (1994),

Самоћа руже, „Глас српски“, Бања Лука (1995),

Голо сунце, Народна библиотека „Вук Караџић“,  Нови Београд (1996),

Камен моје крви, „Апостроф“,  Београд (1996),

Босо биље, Еуропоинт, Букурешт и Свети Сава, Београд (1997),

Оскоруша, Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука-Београд; ИТП „Змај“, Нови Сад-Бања Лука (2000),

Горка свјетлост, „Бесједа“, Бања Лука; УКС-Подружница „Сарајево-романијско-дринска“, Соколац (2002),

Кључаоница-Изабране и нове пјесме, „Глас српски“, Бања Лука (2003),

Облик свјетлости, „Бесједа“, Бања Лука (2006),

Мрак од чистог злата, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Сарајево (2006),

Тамно око улице, Удружење књижевника Српске, Подружница Бања Лука (2009. и 2011),

У првом лицу, „Art print“, Бања Лука (2011),

Тринаести степеник, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Сарајево (2014),

Одабрани час (избор из поезије), „Art print“, Бања Лука; Удружење књижевника Србије, Београд (2015),

Тренутак који је измислио огледало (Изабрана и нова поезија), „Art print“, Бања Лука (2019)

Те књиге:

Упоредни путеви (Прикази, огледи, рецензије...), „Народна библиотека“, Добој; „Art print“, Бања Лука (2018).

Неко је позвонио-ПРИЧЕ, „Филип Вишњић“, Београд; „Art print“, Бања Лука (2019).

Уврштена је у више антологија:

Песме о мајци (антологија пјесама о мајци), Бранислав Бојић, “Агро еко“, Београд, 1998.

Велика тајна (Од Стевана Тонтића до Ђорђа Сладоја), Перо Зубац, БМГ. Београд, 1997.

Сањаш ли (Љубавна поезија), приредио: Ненад Новаковић, „Бесједа“, Бања Лука, 2003.

Из века у век (Поезија словенског народа 20-21.вијека), С. Н. Главјук, И. М. Числов, Москва, 2003.

Antologia Festivalului International

Noptile de Poezie de la Curtea de Arges (Dumitru M.Ion I Carolina Ilica), EAI “Orient-Occident, Bukurest, Rumunija

Насукани на лист лирике (Антолог. српског пјесништва у БиХ, друге половине двадесетог вијека), Живко Малешевић, Анђелко Анушић, „Завод за уџбенике и наставна средства“ И. Сарајево, 2006.  године.

Кад срце засветлуца (од Љ.Ршумовића до Ј.Марјановић), Перо Зубац, Српска књига, Рума - 2009. године.

Чувари Вертограда, Антологија српске поезије Југоисточне Европе, Темишвар, 2012/2013; Издавач: Савез срба у Румунији; (Славомир Гвозденовић и Миодраг Јакшић).

Антологија српске поезије, двојезично (српски-њемачки), Johan Lavundi: ОД А ДО Ш, (Осам векова српске поезије), VON A BIS Z (Acht Jahruhunderte serischer), Банатски културни центар.

Славоприношение - Савремени славјански поети, „Славјанска литературна и артичистнаја академија“, Варна 2017. (Приредила: Елка Њаголова).

Ријека и њена трећа обала (Реката и третијат и брјаг) - Антологија савремених словенских пјесника, „Славјанска и литературна и артичистнаја академија“, Варна 2018. (Приређивач: Елка Њаголова)...

Антологија српске поезије Републике Српске (БиХ) Wspotczesna poezija serbska, biblioteka KaMPe 45, London (prevod na poljski jezik), 2018. godine str. 49-58. (Приређивач: Aleksey Wrobel).

Хљеб наш насушни (Хлеб наш насушћиј) – Антологија савремених словенских пјесника (превод на бугарски), Славјанска литературна и артистична академија, Варна 2019. (Приређивач: Елка Њаголова).

 Награде: Награда  Удружења књижевника РС (Бањалучка подружница) и град Бања Лука,(за најбољу књигу у 2009. год), Награда  Удружења књижевника Романијско-сарајевско-дринске подружнице (за необјављен рукопис, 2002.  године) Кочићево пероШушњарШумадијске метафоре, Вински балК.З. Јован Дучић,  Кључ Добор града, Рудничка врела, Милан Лалић, Кондир косовке девојке, Годишња награда УК Републике Српске за 2014. годину, Хаџи Драган, Златни орфеј - УП Седмица (Франкфурт), Међународна књижевна награда Златен прстен (Скопље),

Специјална награда Савеза писаца Бугарске, 2018.

 

 Златна значка - Културно просветне заједнице Србије,

Признање Министарства просвјете и културе РС (за допринос развоју културе...) Амблем града Добоја (за допринос културном стваралаштву)...

Повељу Удружења грађана града Добоја (за допринос развоју културе...)

                                                                                                                                            

          Сарађује и објављује поезију, прозу, књижевну критику и есејистику у часописима и књижевној периодици : Књижевник -  Бања Лука, Путеви -  Бања Лука, Српска вила -  Бијељина, Сарајевске свеске -  Сарајево, Летопис Матице српске, Нови Сад, Кровови -  Сремски Карловци, Знаци -  Варна (Бугарска), Браничево -  Пожаревац, Подглад – Варшава (Пољска), Газета културална (Пољска), Савременик - Београд, Бдење - Сврљиг, Траг  - Врбас, Нова зора - Билећа, Луча – Суботица, Баштинар-Брчко, Исток - Књажевац, Стремљења  - Приштина-Косовска Митровица- Београд, Свеске - Панчево, Крајина - Бања Лука, Значења - Добој, Ријеч - Брчко, Даница, (Вукова задужбина),Београд, Књижевне новине - Удруж.књижевн. Београд, Градина - Ниш, Босанска Вила - Сарајево, Липар - Крагујевац, Књижевни преглед –Београд, Кораци-Крагујевац, Мајдан -  Костолац, Приједорски потпис – Приједор, Акт - Ваљево, Тенсо – Ваљево,  Сусретања- Брчко, Стварање – Никшић, Новоје времја - Рига... те Вечерње новости – Београд...

Поезија јој је преведена на више страних језика (руски, италијански, њемачки, румунски, бугарски, македонски, енглески, јерменски, словеначки, украјински, пољски, арапски, словачки, мађарски...).

 

Књига Тамно око улице уврштена је у најужи избор за награду Јефимијин вез и Скендер Куленовић,(2010).

 

Такође је уврштена у најужи избор за награду  Хаџи Драган за 2011. годину

Књига Тринаести степеник уврштена је у шири избор за награду „Васко Попа“ за 2015. годину.

Књига Одабрани час (Избор из поезије), уврштена је у најужи избор за награду Јефимијин вез за 2016. годину

 

Оснивач је те више од деценију Директор и селектор позоришног фестивала у Добоју „Театар фест“- Добој.

По позиву организатора, као сардник учествује скоро на свим престижним фестивалима у Босни и Херцеговини и Србији.

Била је члан жирија „Фестивала малих сцена“ у Источном Новом Сарајеву, 2011,  2012. и 2013. године.

Оснивач је Ликовне радионице „Тврђава“, Добој и њен вишегодишњи селектор, као и концерта „Богојављењска ноћ“ ( одржава се од 1997. године).

Селектор је и координатор 1. и 2. Ликовне колоније „Крчмарица“- Околишта, Добој за 2018. и 2019.  годину.

 

Проф. др Богомир Ђукић у Издавачкој кући Артпринт из Бање Луке, објавио је књигу Свјетлост над Стојчиновином, Пјеснички опус Јованке Стојчиновић Николић (2015).

 

Члан је Удружења књижевника Републике Српске, Удружења књижевника Србије, те Међународне асоцијације писаца (Рига, Летонија) и Poetas del mundo in Serbia.

Од 2019. године члан је Академије словенске књижевности и умјетности, са сједиштем у Варни у Бугарској.

Била је предсједник Удружења књижевника Републике Српске од 2012. до 2016. године.




]]>
103 0 0 0

ГРАНЧИЦА ЈЕДНОГ ФИКУСА

ПОПЛАВА
           (15. маја 2014. године, у Добој
           излила се ријека Босна и оставила незапамћену
           пустош у историји и души овога града)

Стигла као болест у кости Добојграда
С водама као с напуштеном дјецом од Извора до Ушћа

Тог јутра подигла дванаест људских тијела из
Породичног гнијезда Закасњела спавања и загрљаје
Иконе Богородице Тројеручице Светог Саве
Симеуна и Николе са црквених зидова

Клупе и дрвеће у парковима Оранице и ливаде
Слике из Галерије Дуге разговоре Смрти из историје
Судске пресуде Књиге и тапије

Албуме са старим и новим фотографијама
Неотворена писма Кључеве из брава
Страну кревета на којој ми дијете спава

Теглице са дјечијим оброцима и ципелице
Са кућног прага

Трагове црва у страницама очевог кревета

Плакате  позоришних представа седамнаестог
Добојског Театар феста Најаве у новинама
И све што се догађало тога дана...

Подигли се Ножеви из корица Сјекире
Са месарског пања Људи испод срчаних марамица
Да бране четрдесет пет хиљада на смрт претучених
Књига из Градске библиотеке...

Вода која нас плавила има облик својих таласа
У нашим тијелима од пјешчаних кула
Баш као и моје јер не дођох тог јутра у осам
Да се с њом својски обрачунам

Од тада Град мирише на наше невоље
Нове пријетње и поплављене снове

Гледамо се горе у висинама и
Чекамо знак Свевишњег


РИЈЕКА И ЈА

Нас двије Ријека и ја
Као да смо од истих невидљивих ријечи
Које нам штите путовање кроз патње
Кањоне и измаглице Скокове испод висина
Са којих смо падале имајући једна другу за свједока

Одјек који се шири Не познаје друго вријеме
Осим што ће бол  једнога дана у нама усправити

Ако ме некада ноћу уз дуге разговоре обљубиш
Бацићу загрљај у твоју воду 
Моје ће тијело попримити облик твога
И спојити са другим свјетовима историју

Постаћу мајка свих вода Овдје и свуда У Свемиру

Отићи ћу у средиште земље На крај крајева
Да се понављам свакодневно Попут свјетлости
Да океанске воде у које силазимо смјестимо
У сред срца понад свега
 
Изнад Свијета


СВЕМИРСКА РИЈЕКА
                           Мајци Милени, 8. март 2017.

Сад кад знам да ме на дрвеној веранди
Више не чекаш
Покушавам зауставити вријеме
И онај крилати облак наговорити
Да се не помјера ни мало
Из дубине твога тијела
Преко небеског поља
Да не проспе кишу
И спере наше гласове који се већ
Четрнаесту годину успињу под мјесечину
Да те додирну

Кад очима као зрачком живим
Прелазим преко Твога тијела у Свемиру
Нестане помрачење сунца
И ја те гледам у небеској лађи
Склупчану
Као у Ораховој љусци

Кажеш није ти тијесно
Тражиш само ослонац у језгри
Као у хљебу од пшенице са наших поља
Сакривеног у језику дјецу док хранимо

Ево мене Свемирска ријеко
Долазим ти
Као усклик на крају реченице

С прољећем
Јер знам
Прва си причест у башти
Међу љубичицама

Прва вода која нас опкружује
Док рађала си нас

Први извор из којег кључа ријека
Која нема вулканско поријекло
И прати нас за живота


ВЕЧЕРЊА ПЈЕСМА

Помало се смркавало
И сва се Свјетлост у ноћ повлачила
Да мрак своје звијезде пронађе

Отац ће мајци
Хајдемо једну партију...

Просуше се Црне Домине по столу

Мијеша мајка своје разговоре
Увлачећи оне скраја у средину
Оне из средине на други крај
Па опет Поново И поново...

Изнутра Обазриво рука крене па застане
Као да их ућуткује или преусмјерава
(Гледајући Оца право у очи)

Он поглед спушта надоље  као на Велику тајну
Пратећи своју забиљежену (домину) у очима
Важну као Држава Са шестицама у оба поља

Напокон у рукама је оружје од пет домина

Црне им се леђа међу искривљеним облицима
Родитељских прстију

Ко излази
Мајка ће

Онај ко има дуплу шестицу

Шта ако нико нема Опет ће мајка

Отац подиже обрву и руку
Заустави дисање да му покрет не оспори
Стави Дванаест црних тачкица на сто као Стожер
По шест на обје стране

Мајка ћути... Гледа у своје руке као у
Помирљиву празнину

Опет си се о моју душу огријешио
(Или ме то живот искушава)


УСКОТРАЧНА ПРУГА

Мој отац би дошавши из службе
Послије двадесет четири проведена сата
На ускотрачној прузи у Јоховцу
Рекао мајци

Само да мало прилегнем
Да пружим ноге на сећију Изван потамњелих прагова
Међу које сам поскривао сваки дјелић Свјетла
Из мог сна

Онда ћу у нови одсјај дана
Па макар ме овај вјетар који чујем
Одувао у небеса Богу на испомоћ
Изуј чарапе Мајка би
Опери бар ноге да проради крв у жилама
Па онда се одмарај Ето већ си заспао

Ко каже Ја то само под капке гледам
А шта све видим
Боље је да ти не говорим

Мој брат и ја
Сједимо на зеленим штокрлама У кухињи
С књигама у рукама И чујемо како отац
Зубима дроби преостало вријеме

Мајка спушта лавор с водом
И наговијештени разговор са усана

Претвара се у пружног радника
Као да вади камење из очевих укоричених чарапа

Намоченим убрусом у топлу воду
Прелази преко очевих намрешканих побијељелих стопала

Као преко свог живота
Као преко врелих шина Царства земаљског


КРЛЕТКА ИСПРЕД ВИЛЕ ОБРЕНОВИЋА
                    У СМЕДЕРЕВУ


Моја сестрица Елка Њаголова
Уз педесети рођендан Смедеревске песничке јесени
Каже ми

Хајде да се фотографишемо за успомену
У оној крлетки
 
Нека буде мала црква у нама
Између љета и јесени са благим сунцем у њедрима

Улазимо унутра У крлетку

Елка шири руке као птица крила

Шири и ти Јованчице Каже ми

Тек мало подижем лијеву руку

Она не зна да су ми крила одлетјела

У крлетки је само моја глава
И опет сања
И опет сања да лети


ПРАВО СТАЊЕ

Пребирам стару одјећу из ормара
У спаваћој соби
Која ми непрестано прави
Пометњу у глави чинећи несигурном визију
О правом стању моје одјевне непокретности

Насред собе може да стане највећи бијели облак
Кроз њега се види све  у ормару

Сви приспјели снови у рукаву спаваћице
Ноћни часови моје несанице И ријечи
Које су неким чудом заостале у унутрашњем џепу
Свијетлоплавог плишаног костима из младости

Заправо питам се да ли је само ријеч о Соби
И ормарима што цијели живот скупа
Чувају старе и нове ствари
Спасавајући матерњи језик
(којег не могу никад изгубити, али ни купити)
Или огледалу наспрам њих Исте животне доби
Што у сваком случају може бити замијењено

Само како да му уградим распуклину на овалној страни
Која се годинама држи без једног дјелића огледалца
Што се прије двије деценије отиснуло у моју шаку
Гланцајући га да блиста попут душе спаваће собе

Размишљам како  се ништа не може завршити
Док стварима не дође смјена


ГРАНЧИЦА ЈЕДНОГ ФИКУСА

Пеглајући његову кошуљу избјегавајући сјенке
Околних ствари које се ломе преко стола
Откидох гајтаном гранчицу фикуса

Никада до тада нисам осјетила бол остатка стабла
Који се растаје од  дијела свога тијела
Бјежи простор кроз који бих и Ја могла
Изван овог нестајања
Као шум воде из пегле претворен у пару

Не напушта ме језа од врелих отисака

Претварам се у крагну око врата
Коју посебно пеглам по цијелој површини
Заобилазећи прво дугме на крагни

Оно је увијек откопчано да  врат не трпи
Тјескобу овог свијета као и кошуља што сања
Оног коме пеглање није важно

Сунце огледа своје тијело на стакленој
Вази у сусједној соби из које тек
Пуштено коријење гранчице фикуса
Провирује у живот


ГУБИТАК СВЈЕТЛОСТИ


Јутрос јој је у полусну чекајући
Да поспреми кревет у соби
Рекао да обуче тамну кошуљу И
Прихвати губитак свјетлости
Који се већ у том простору догодио

Свако у својој поезији тајанствено
Утиснуо је облик гласа из прошлости
И сада их Смрт Неочекивана преслишава

Разлиставају се књиге непрочитане у полицама
Њихов унутрашњи бруј склањају
У тренутак који су имали
Као у Личну карту зидова собе
Са поузданим памћењем

Од толико ускомешаних ријечи Одједном
Само ће неке ући у споменар

Слова ће ходати изгубљено од једног до другог
Између њихових руку као између два мача
Из таме у таму Усред сивила
Да сачувају Оно што је преостало од Свјетлости
На изненада угашеном мјесту на земљи


МАЛО

Ако си дио оног чега немам
Узми моју патњу Тежу од смрти
Тек тада ћеш сазнати
Колико мало Свјетлости
Треба за живот


У КОЛУТОВИМА ДИМА

Свако јутро с цигаретом у руци путем, поред наше куће, пролази жена осредњих година. Поздрави ме са „добро јутро“, не застајкујући, нити окрећући се, па се питам како ме увијек примијети док сам у цвијетњаку који је ограђен тарабом и мојим мислима изван улице. Моје лице је окренуто ка земљи и пребира цвјетни „ситнеж“, који се појављује, из сјеменки посијаних у рано прољеће. Земља личи на коштану срж у којој су гредице земљаног ткива, меке баш као спужвасто коштано ткиво. Кад надодам и своју љубав, и заорем жеље и снове, онда имам осјећај да цвјетне алеје личе на мене.

Док јој отпоздрављам  лагано се усправљајући она је већ добро поодмакла. Само видим мало погурена леђа покривена густом смеђом косом, како замичу за кривину иза Јанкове куће. До мене стиже мирис дима цигарете, јер га лагани вјетрић низ поток, што гргуће изнад дворишне ограде, доноси тик под мој нос. Понекад се питам, како баш мене дим пронађе, као да му је ту чисто мјесто за авантуру којој не одолијева.

И тако, по неколико пута у току дана Она пролази и враћа се истим путем увијек са цигаретом. У поподневним часовима њен корак је успорен, као да гура камену громаду испред себе. Тијело укочено, у најмању руку као да је сав живот у тијелу омотан дебелом омчом и може само да кружи унутра у њеним органима, без могућности да има везу са околином.

Онда сједне под стабло Златкове јабуке, која је много старија од ње. Сви који су памтили када је јабука засађена, нису више међу живима. Високо стасито стабло са густим мишићавим гранама, спуштеним на доле, увијек је у могућности да заштити путника намјерника или случајног пролазника, од велике врућине. Под стаблом сам запамтила камен четвртастог облика, углачан и чврст, као да је дио неке грађевине. Али нико никада није видио змију да се сунча на њему, осим бабе Зорке, која је дјеци из комшилука пријетила змијом, да јој не би долазили у јабуке, јер дозријевају тек у касну јесен, па својим наједралим и руменим плодовима бивају прави изазов за гладне дјечје стомачиће. Пчелиње зујање на избехараним цвјетовима уоколо, попуњава женину празнину. Неилази њен супруг и видјевши је хвата се за главу:

- Свјетлана, па гдје си ти?! Сви смо на ногама! Шта радиш ту! – повишеним тоном огласи се супруг.

Свјетлана још неколико пута мирно увуче дим из цигарете, мало забаци главу назад и поче да пушта густе колутове дима, који се лагано одмотавају стремећи у висину. Погледа у супруга и једва чујним гласом ће:

- Ето гдје сам, у оном диму. Идем нашој кћерки. Горе ми је сигурније. Сваки дан до ње путујем, али никако да стигнем. Добро је да си дошао. Поведи ме сад до ње. Горе је моја кућа! Видиш, свијетли изнад нас!

Он јој пружи руку, обгрли је око рамена и кренуше лагано уз пут који у њиховој снази бјеше изорана бразда у којој их чека Сизифов камен. Помилова је по лицу не видјевши на њему ни сјаја ни живота. У себи помисли да ће им такав бити цијели живот све док не оду у небо, у надземаљске рајеве, вјерујући да је у небеској мудрости живот међу анђелима. Једини и могући.

 

У МЕЂУВРЕМЕНУ

Коначно стиже воз у станицу. Гаврило их сатима дочекује и испраћа на перону испод изоштрених звјезданих погледа. Већ се препушта загрљају, знатижељно гледајући у врата на вагонима која се лагано отварају при успореном кретању. Путници се комешају, излазе и свако одлази на своју страну. Као да је у неколико  вагона стало пола града. Гаврило истеже врат гледајући у леђа путницима који одлазе вјерујући да још ништа није изгубљено, иако се ни у наслути не појављује онај кога чека (измаштани млади птић, или будућа заклетва и Светиња). Почиње да се осјећа усамљено; напуштен као споменик који подсјећа на времена када су живјели његови преци.

Кондуктер се пиштаљком огласио и воз је поново могао да крене даље. Забезекнут што је остао сам с погледом низ пругу, у уву су му одзвањале ријечи посљедњег телефонског разговора:

- Чекај ме, мало подаље од перона, на излазним степеницама! Лако ћеш ме препознати, кажу да личим на тебе, носићу црни качкет на глави, а могао би и ти ако имаш...

Гаврило, као да је неочекивано загазио у свој замишљени свијет, изненада накратко доби  неописиву снагу; трчао је назад, сам кроз станицу, низ степенице... Кораци су му се од узбуђења, или му се само чинило, све више кратили, успоравали и простор испред њих постајао непроходнији и суровији; поноран у сукобу са самим собом, без животне снаге, ближи књизи мртвих него живих. Одједном се заустави, мало се прибра и одлучи да се врати у станицу до отправника возова. Пењући се поново, није видио степенице, него огромну планину, која се попут мрког дива уздизала пред њим.

- Господине, шта ви у ово доба ноћи радите овдје? Видите да је станица празна! - испријечи се испред њега човјек, црн, висок у жељезничкој униформи.

- Хм! – Гаврило се тихо огласи сам за себе и настави... - управо сам кренуо до вас!  Ви сте, колико видим, отправник возова!

- Да, јесам, идемо до канцеларије, горе,  до благајне је! - отправник ће.

Док су лаганим ходом, разговарајући, не гледајући један у другога, савладавали степенике, младић двадесетих година, висок и сувоњав, са црним качкетом на глави, прошавши скоро поред њих, напусти степенице и упути се према граду. Под слабим уличним свјетлима, само су покаткад нарушавали тишину једва чујни кораци и лајање паса луталица.

Гаврило се још који минут задржао  у чекаоници, разгледао унаоколо свуда, чак и по угловима, јер из разговора са отправником није успио ништа да сазна што би било занимљиво за њега, и видно узнемирен и разочаран кренуо пут града.

Аљоши се стегло око срца, претурајући по глави безброј реченица са питањима не знајући куда и коме да иде у ране јутарње сате, јер није ни помишљао да га неће чекати Онај који га чека више од деценије. Чинило му се да је све против његове воље и да ће их  године чекања вратити на почетак. Одсјео је у хотелу. Ујутру је сишао на доручак, замолио је рецепционара да телефонира (имао је само број фиксног телефона). Телефон је узалуд звонио. Нико се није јављао. Доручковао је, извадио из торбе качкет, ставио га на главу и кренуо да прошета главном улицом.

Застао је на улазним вратима хотела, и помјерио се удесно, како би ушао старији господин, гледајући испред себе, замишљен и поприлично одсутан. Иако се Аљоша помјерио, кренувши корак уназад, скоро да су се и дотакли, господин је продужио, а и Аљоша је стрчао низ неколико хотелских степеника. Господин је изненада зауставио кораке, окренуо се  затим се нагло тргнуо  као да је у бунилу, и потрчао за младићем. Ухватио га је за раме, стао испред, не скидајући поглед са њега, истовремено осјећајући узбуђеност и топлину, као да је у огледалу са самим собом.

Када је Аљоша скинуо качкет, Гаврило се осврнуо иза себе, као да му је ту уз раме Свевишњи који нетремице гледа под његове, као љуска отврднуле капке, очекујући да их сузе омекшају или још више отврдну као вјетрови и кише борову кору.

Гледали су се проницљиво, испитивачки, задубљујући се један у другог, ослушкујући ријечи које нису из уста излазиле, само се дубок јецај пењао поврх парковског кестења, подижући са њихових глава мале сиве облаке, испод којих су искакале звијезде налик на ситне наранџе. Аљоша је осјећао како га полако напушта клопарање воза и нови звукови, слични музици, обузимају му чула. Чврсто је загрлио оца истовремено подмлађујући га својим стиском све живљим и јачим. Тако загрљени, ћутке, вратили су се у хотел, у пивницу...

Отац Гаврило је започео како би био сигуран да је са њим, нико други до његов син:

- Аљоша, како ти се звала мајка ?

- Јелена!

- Чуо сам да је преминула, али не и када?

- Када сам имао три године. Отхранили су ме бака и дјед, мајчини родитељи, Аљоша ће.

- Па ко ти је рекао чији си син?

- Бака! Ни она није знала, мајка јој је рекла у посљедњем часу свог живота и заклела је да ми не говори док не напуним осамнаест година. Ето, тако је и било – огласи се Аљоша.

Гаврило га је снажно загрлио... Ћутао је, као да не умије да прича. Ипак, чинило му се да се простор око њих полако смирује. Гаврило је у лику Аљоше препознао себе из млађих дана. Није могао, а да не прокоментарише, удаљивши га мало од себе и загледајући га са свих страна.

- Ма пљунути си ја?

Аљоши се очи зацаклише. Климао је главом, одобравајући очев коментар.

- Оче, закуни се да нећеш никада отићи и оставити ме самог. Прије двије године преминуо је дјед, а непосредно послије мог осамнаестог рођендана и бака. Сад имам само тебе... И ти мене...

Гаврило, да би прикрио своју узнемиреност, све више схватајући да ово није игра случаја него судбине, обореног погледа, на ивици суза, једва изусти:

- Јесу ли ти још нешто испричали о оцу?

- Не знам на шта мислиш – Аљоша га значајно погледа!

- Ништа посебно! Твоју мајку сам упознао одмах с почетка рата, деведесет и друге. Била је то дивна жена. Завољели смо се, али ја сам са јединицом отишао пут Озрена. Касније сам чуо да је село Р. у коме је живјела твоја мајка пало у руке непријатеља и да је она виђена у колони са осталим мјештанима. Иако сам се распитивао на све стране, нисам сазнао гдје је, јер сам у међувремену заробљен и... да ти не причам своје муке. Покушавао сам из заробљеништва да се интересујем о њој, да јој јавим да сам жив и да ме чека...  али сам,  нажалост, од једног стражара у затвору, кога сам редовно снабдијевао цигаретама, молећи га да се распита за Јелену, сазнао да је умрла и то природном смрћу. За мене је тек тада настао пакао. У први мах, нисам му повјеровао. Мислио сам да је то разлог да  се ријеши моје досаде и свакодневних пропитивања. Али, када су нам се придружили заробљеници из друге јединице, један од њих ми је потврдио да је Јелена отишла у неки други, за мене туђи, непостојећи свијет. Дрхтао сам као хладна соба без врата и прозора. Понестајало ми је ваздуха и мислио сам да ћу се угушити. Капале су ми сузе као из плавог океана, чију дубину нико није могао да измјери у мојим очима. Тада нисам имао појма ни да је била трудна, а камоли да је родила сина. Иако заробљен, вјеровао сам да ме Јелена чека, једра и румена, као из мог срца да је „извучена“... Ух, сине, па шта више да ти кажем!

- Па како си сазнао да сам се родио? – знатижељно ће Аљоша.

- Сасвим случајно. Послије толико година, у кафани једног нашег земљака у Дизелдорфу. Долазио сам свакодневно, оставши сам, јер ми је умрла супруга, а нисмо имали дјеце... Ма причаћу ти послије све натенане. Ти си од сада једини пратилац мог будућег животног пута, раме уз раме, отац и син увијек и свагда... Чврсто је пригрлио Аљошу, као да се пред њим изненада појавио космички брод и плове, плове небом, понад свих... Као да је Аљошу њему у наручје послао сами Бог.

Одједном, Гаврило се почео презнојавати, видно узнемирен, све више је сина стезао уза се притиснут нападима тишине, коју је повремено прекидало зујање у ушима. Пробадало га је кроз грудни кош. Чинило му се, да га је безброј бајонета погађало право у срце. Грло постајало суво и полако је губио глас. Посљедњим атомом снаге, поблиједио, бијел као креч, налик смрти, ставио је руку у џеп, извадио пасош и коверат са документима и уштеђевином, отворивши јаче на тренутак очи огледајући  се у преплашеном синовом погледу, стропоштао се на земљу тихо рекавши:

- Не заборави очев гроб,  сине Аљоша! Одлазим срећан, јер си присуствовао мом рођењу! 

 

МУВА

Само што је отворила балконска врата, улети мушица, крупна и наједрала као прави жртвоприносник прозорског стакла којег зумзарајући премјерава уздуж и попријеко,  носећи под крилима свој највиши тренутак узнемирености.

Кикица, која се играла с луткама у ходнику, такође утрча оглашавајући се:

- Муво, муво, не тјерај нашу баку да убија прозор!

 

ОБЛИК РАСЦВАЛЕ РУЖЕ

Април је увелико раскопчао своје већ зелене груди. На крају улице голема, бијела кућа окована потоком који у хуку силази низбрдицом, носећи у свјетлуцавим крљуштима таласа недокучиву тајну. Около снивају маслачци заогрнути бијелим ореолом, понекад зањихани меким шапатом вјетра, као да су изнад наших живота и времена, укројени и уљуљкани сопственим мислима и надама. Тишина се полако груша.Тјескобу поднебља појачава живописни метеж улице којом теку ријеке неслућених разговора и у свом жубору носе језу наступајућих часова праћених нашим већ одавно будним очима.

- Комшија, комшија! Дошли смо да вас спасимо! Изађите, не бојте се!

Чуо је Стефан охрабрујуће ријечи, препознавши глас комшије Омера, али врата није отварао. Дуго је размишљао. Пред његовим очима бјежале су секунде претворене у дане ишчекивања и дилеме. Питао се да ли је то што чује сан или стварност. Поглед му се сударао са ћутњом зидова и укућана. Завиривао је под трепавице свог оца који се смијешио на објешеној слици у спаваћој соби. Распињао се у себи као Христос, гледајући своју мајку, која помирена над судбином једва одбројава дане. Ипак, одлучио је, претпостављајући исход, вјерујући дугогодишњем комшији са којим су дијелили и добро и зло, да отвори тешка улазна врата на својој кући. Шкрипу баглама појачавао је јаук вјера који је безглаво јурио улицом, и остављао облаке прашине.

Стефан више није имао страха, колико напор да досегне  у мисли својих комшија, те је настојао да се присјећа дјетињства проведеног са Омером. Заједно су одрасли, ишли у школу с торбом на леђима, пуном дјечје радодсти и другарства. Сјећа се Стефан првих украдених трешања на брду Ковачевића, не много удаљеног од њихових кућа, па вели, вјерујем му на ријеч.

- Ево, Омере, ту смо сви: моји синови, Саша и Игор, супруга Марица...

- А гдје ти је мајка? – Омер ће.

- Непокретна је, знаш већ, лежи у соби.

Кроз полуотворена врата собе, засуте мртвим пољупцима сунчевих зрака, допирао је мирис тамјана и босиока и тихи храпави глас старице, која је самој себи, не обзирући се ни на кога, једва изговарала: „Смилуј се, Боже, узми ме већ једном у пространство небеско, рај или пакао, да мало душу одморим!“

Кренули су за Омером, не знајући и не питајући куда ће. Старицу су у ћебету носили њени унуци Саша и Игор. Стефан се окретао гледајући се у очи са старим дудом, мислећи да је узалудно жив; у себи је истовремено плакао и смијао се сјећајући се љета које би да помјери уназад и црног коса са кљуном наднесеним над бијело-жуте плодове дуда и његовог покислог перја, бичеваног танким млазевима кише.

Док су ћутке грабили пут у пратњи Омерових другова, иза њих су остајали напрслина времена и бљесак неизрецивог пораза. Нико не проговара ни ријеч. Само Стефаново срце од бола поприма облик расцвале руже, али нека, сигуран је да ће издржати. Учинило му се да је Омерова кућа толико далеко, као да се одједном помјерила из темеља. Напокон, стигли су. Омер их уведе у подрум, који је мирисао на устајали ваздух, воњ и зној.

Нада која је до тог тренутка била обнављајућа у мислима Стефанове породице, полако је сплашњавала. У подруму око до ока, звијезда до звијезде, комшија до комшије, провирују из таме. Нико ни са ким не разговара. Само се сјене додирују и погледи се најеже док дотичу се криомице. Стефан, навикнувши мало очи на мрак и тамноћу, промјесечари по ликовима и спази Марка и Марију, Радована, Милицу... Види да су живи, а све му се чине „мртвијим“.

- Овдје ћете остати неко вријеме. Сад су вам куће пуне војске. Траже сакривено оружје. Прича се да имате бомбе, снајпере, експлозив. Тако сам начуо – чинило се да Омеров глас на тренутак реже тишину.

Стефан се уједе за усну. Сударише се погледи са синовљевим. Сачува Стефан ријечи на врх језика, неизговорене, сјетивши се дудовог коријења које га је везало за његов напор у иловачи и камену. Што је више ћутао, све је више празнина пунила простор наде.

Стефанову мајку, умотану у ћебе, смјестили су на дрвене даске положене између два ракијска бурета. Није питала ништа, ни зашто напуштају своју кућу, ни гдје ће, ни зашто... Једва је  успијевала савладавати низбрдицу живота; час је нестајала у дубоким понорима несвјестице, исувише отежала годинама, час би убрзано дисала, плашећи се да ће јој неко одузети суђени кисеоник. Марица је била уз њу, масирајући јој руке и прса код јачих болова, онако у полумраку, јер је и сама била здравствени радник. Стефанову мајку у пратњи снахе Марице, упутише у болницу у Добој.

- Сигуран сам да никог нема у нашој кући, а и ти, Омере, знаш да ама баш ништа немамо од оружја. Однијеће ми и оно мало сиротиње што имам. Идем да видим - рече Стефан.

Овим приједлогом Омер, а ни Стефанови синови нису били одушевљени, јер је сунце већ одавно сјело иза брда. По граду се чуло пушкарање. Како је сунце одлазећи иза себе остављало таму, тако су страх и неизвјесност, све више расли у људима и на душу им наслањали терет будућег дана.

Али Стефана више нико није успио зауставити. Док је одлазио, пратио га је дуг и непомичан поглед млађег сина Игора, иако је била ноћ, па Игору се само чинило да је његов поглед на очевом лицу. Тијело му је све више подрхтавало и додавало тиху бојазност. Пред Стефанов корак излазио је мјесец и својим свјетлосним снопљем крчио му пут. Идући, множио је сјећања на прошлост и пред собом видио рушевине садашњости. Храброст га је водила дубље под модрину града, који је напросто замирао у тишини вранећи се као гавран.

Ноћ се све више згушњавала. Што је дубље залазио у град чинило му се да је ближе радости ишчекујући однекуд бар мало наде. Међутим, тај тренутак са оближњег насипа раздрма пуцањ, као да жели убити његову притајену свјетлост. Бацио се заједно са својом сјенком иза оближњег аутомобила. Чуо је само тупе ударце о лим. Лицем се привио уз земљу и ослушкивао њено било, и све му се чинило да се понад његове главе своде тешки рачуни прошлих година. Није их разумио, али се добро присјећао обруча у којем су ријечи често биле ограђене и стиснуте, те је знао чим су прекорачиле преко свога руба, да је то почетак трећег чина у овом кратком времену, које нам се у душу обрушавало.

Наставио је пут, вјеран завичају и очевој задужбини. Лаганим корацима претрчавао је улицу, ослањајући се рукама о зид старих кућа, подупирући стрпљење и не слутећи да ће и сам постати актер драме.

Док се прикрадао кући, осјетио је неко неразумљиво режање у ваздуху. Био је тиши од своје сјенке. Пред очима су му се јављали ликови старих пријатеља и познаника, равнице изукрштане потоцима, бјелина воћњака у прољеће кад година добро понесе и зуј пчела у помијешаним мирисима воћњака и пољског цвијећа.

Ноћ је увелико одмицала. Стефан се прикрадао од грма до грма, од куће до куће, кроз густе дрвореде и усправну траву, која је под његовим корацима полијегала. Најзад из згрушане таме, указа се велика, бијела кућа. Стефанове груди подижу се од ситног куцања, али не губи наду, иако свјестан хладноће која долази однекуд из Космоса. Извадио је из унутрашњег џепа кључ од гараже и лагано, скоро непримјетно, отворио врата и ушао унутра. Добро је ослушнуо... Мрки мрак и мук, као да се баш ништа не помјера. Пењући се на спрат до дневне собе пратила га је стрепња, ишао је степеник по степеник, ослушкивао, застајкивао и сам прожет мраком као вилењак и слућеним звуком који би могао да се деси, баш кад се попне до самог циља. Није га напуштала музика нерава, ни осјећај да све што је лијепо, склоно је брзој пролазности, и да га, баш сад, у родној кући, вребају велике опасности.

Напокон, савладао је и посљедњи степеник, застао, али ипак, није га напуштао осјећај да његови кораци продужавају пут и да их чује, тихо, као из потаје. Ослушнуо је пажљивије, чекајући одговор из срца. Никог... Улази полако, на прстима, у дневну собу. Пали упаљач. Уз танки млаз свјетлости примјећује да су све ствари на свом мјесту. Нико није долазио. У мислима је из собе излазио, улазио, и на тренутак се осјетио срећним што је успио и што је надживио ту празнину и страх у рођеној кући.

Мало се замисли и сјети се да код себе има двије бомбе, на које је скоро био заборавио. Сједе у трпезарију, која је била спојена са дневном собом, сам у ноћи и тами, уморан, исцрпљен и пун неке неописиве стрепње.

Одједном, учини му се као да чује неки шум у својој кући. Мало се помјери, премјести у сами ћошак изнад трпезаријског стола, на трен се умири и још једном сав се претвори у слух. Чуо је лагани бат корака степеницама. Био је суочен скоро лицем у лице са jедва чујним корацима), који су се све више приближавали. Неколико тупих удараца зидног сата прође му тијелом као жива смрт и обузе га зној по рањавим длановима у којима је чврсто држао одврнуту бомбу, заклоњен иза трпезаријског зида, у сталном ишчекивању да се отворе врата дневне собе. Осјетио је како му се снага у рукама удвостручава, спреман да на прву шкрипу врата баци бомбу. У судбоносном простору тренутка, врата се отворише и Стефан угледа  како густину мрака испуњава огромна људска силуета.

Одврнуо је капислу на бомби у мраку пипајући осигурач... Само су га секунде дијелиле да на људску сјенку убаци ту разорну направу, кад зачу глас бржи од његове дрхтаве руке.

- Тата, јеси ли ту?

Стефану се рука следи. Крупни грашци зноја силазили су му низ чело. Заокупљен је тешким мислима, јер су у истом бљеску бомбе обојица могли нестати ( и Стефан и његов двадесетчетворогодишњи син Саша). Саша је пригрлио оца, који је рукама покрио лице, осјећајући истовремено близину сна и смрти.

Камен у зиду је заћутао. Мјесец ноћобдија престао да дише, ријечи у гркљану застале оног тренутка кад су Стефан и Саша донијели одлуку да се послије преспаване ноћи у својој кући, поново врате у Омеров подрум гдје их чека Игор.

 

СТАБЛО

Шетам главном улицом „градића“ и радујем се што су шетачи измилили попут гуштерoва, прикупљајући поподневне залазеће сунчеве зраке, иако је новембар већ увелико поодмакао (данас је двадесет четврти). На лицима им осјећам толико једноставну а стварну топлину и љубав, као да је никада неће нестати, шта више да ће се претворити у пламен који ће освјетљавати путоказ у неко будуће вријеме.

У тренутку док пролазимо једни поред других, тако ведри, насмијани и љубопитљиви, готово непримјетно закачи ме грана кестена, са тек покојим нажутјелим дугуљастим и крупно назубљеним листовима спуштајући их међу нас. Иако је и сад бујне и разгранате крошње, која досеже више од двадесет метара висине, његова глатка и сивосмеђа кора, добрим дијелом у висини мог погледа прекривена је разним плакатима и огласима, а највише умрлицама. Одавно нисам видјела више смрти на једном мјесту које не припада гробљанском.

Зауставила сам се, више не примјећујући шетаче, него „завршене животе“ људи са њиховим исповијестима, горким судбинама и посљедњим тренуцима боравка баш на овом стаблу кестена, као да поново траже излаз у други живот. Или не! Можда надгледају са стабла приземљене људске кораке остајући пред дилемом колико ће их прескочити своје поноре и наставити започети пут, а колико ће их заувијек остати у сопственом блату и изнијети на видјело „цијелу истину“... Скоро да сам се у мислима придружила ликовима са умрлица, иако знам да сви нису имали исту судбину и патњу, муке и напоре, снагу и стрпљивост, а ни људско достојанство. Некако их је ово стабло кестена изједначило и гледам их са жаљењем поприлично осрамоћена што им се догодило да мирно посматрају пролазнике, и оне који то нису, баш са стабла, кад је ту, недалеко округли бетонски стуб за те намјене; за обавјештења свих врста, па и о смрти.

Многи (од њих) за живота нису успјели „наћи рјешење“ за смрт, па сада  у смрти имају прилику да висе над туђим „животима“, једноставно и спокојно, (не по својој жељи), осуђени на стварност и напуштени од сваке наде да се могу ослободити свега, осим смрти. Све је пролазно, па искушење сада бива смртно, као што мени сада обасјава мисао која ме не напушта, како да спасим стабло кестена, кад већ оне који „висе“ на њему не могу.

Одлазим до оближњег маркета и купујем ножић...

Осјећам да постајем бесмртна и да се изједначавам са вишедеценијским стаблом кестена. Вадим једну по једну рајсхнеглу ножићем који држим у десној, а лијевом руком одлажем скинуте умрлице, плакате и огласе, спуштајући их поред себе. Толико ми се очи понекад приближе умрлим, док покушавам да не оштетим старо кестеново тијело, па помислим, када би то биле уши, да бих чула тихе разговоре које воде међу собом.

Те ноћи сам сањала да падам са тринаестог степеника у нашој кући, а изнад мене, лебдећи као у безваздушном простору, лепршају: плакати, огласи и умрлице...

Прошла сам неповријеђена, као и први пут двадесет четвртог новембра двије хиљаде дванаесте.

 

КРЕТАЊЕ

Понекад се питам ко господари кретањима која се дашавају у нама и изван тога. Свјесни или не, али када кретање отпочне попут бјекства из унутрашњости нашег малог бића и остави видљиво начету душу на цједилу, наравно, да ћемо се запитати да ли је вријеме за поразе и како им се супротставити.

Ево, овај стогодишњи храст испод којег се одмарам у љетним врелим данима, и не помишља да бјежи, иако је довољно окрилатио, али и начет зубом времена, па као војник на стражи, годинама се супротставља неприродним појавама, које се све више дешавају у природи. Својом тврдом кором могао би да помилује нашу њежну кожу или да у своју густу крошњу сакрије наше мале животне ране. Вјетар, само на тренутак напушта храстову крошњу, и одлази на другу страну, проналазећи неоткривени брдовити пејзаж, да поново започне своју игру. Осјетим његово лагано враћање по треперењу лишћа на храстовим гранама и мелодију која ме шуштавим гласом успављује. Начас се између лишћа укажу облаци, који понекад личе на бијеле грудве које се крећу по небу. И моја мисао је притом бијела; бијела као снијег. Радо бих своје тијело уваљала у ту чистоту, цијели живот да ми буде покривен слојевитом бјелином...

Облаци прате моје кретање, много брже и снажније, него што могу да помјерам кораке, па усред бјелине појављују се сиве мрље које, ношене свемирским вјетром, пролазе у све тамније и тамносиве, па помислим шта би ми се десило да ми се та тамноћа стропошта на главу. Муња их спречава да свој убилачки порив заврше при сваком сусрету, јер се и она креће између њих брзом и муњевитом свјетлошћу. Често кресне у мој страх и онда се питам да ли ми храст постаје заштитник или знак за опасност... за тражење другог скровишта.

Поред мене човјек осредњих година пролази на бициклу, окрећући педале најбрже што може, као да је на такмичарској бициклистичкој стази, бјежећи од облака и скоро, од тмуше, непрозирног небеског покривача. Мени се чини да скупа укорак плове облаци горе и човјек доље, на земљи, и да једни у другима имају ослонац, додатну енергију и брзину. Крећем се и ја ужурбаним корацима до сусједне споредне улице, плашећи се салауковине вјешто заобилазећи све оно што у себи нема живот. Преда мном просјак са штапом, видљиво искривљеним од тежине његове руке, кога сам упамтила по качкету окренутом на супротну страну главе. Окрећући се према мени, погледом, скоро па поносним, даје ми знак да га заобиђем, што и чиним, и ужурбаним корацима настављам даље, видјевши напоре сиромашка, на чијем лицу боје лимуна, посматрајући га испод ока, примјећујем крупне грашке зноја. Осим дроњака који висе на све стране накривљеног и слабо ухрањеног тијела и штаке помоћу које носи своју душу у носу, и видљиве болове, ничег више нема.

Из парка дјечица уз цику и вриску истрчавају родитељима у сусрет, машући једни другима, дајући до знања да их игра везује у заједничку радост и поновни сусрет, чим прође невријеме. Вода из фонтане, ношена вјетром заварава траг свога кретања, али од њега не одустаје, као да се надмудрује с облацима не прихватајући стварне односе међу њима, нити природне појаве, често изненађујуће и неочекиване.

Непрекидна колона аутомобила као да се из улице рађа... Каква их је нужда натјерала да се као жива бића, која непрестано круже изнад наших глава, баш сада налазе на улици. Као да сви у исти свијет путују.

Ето, путовању, као и надању, никад краја...

Тик, пред саму олују, посматрала сам паука, крупног и ухрањеног као тарантула, како плете мрежу и виси са једанаестог спрата. Нико поуздано не зна да ли ће и сам завршити у нечијој мрежи, нити колико ће буба и опнокрилаца извршити самоубиство својим кретањем у недозвољеном простору, који је сам паук осмислио. Њега се сада, вјероватно нико и не би сјетио, можда једино они који другима плету мреже. Постоји могућност да се вјешто вратио властитим путем (који за собом оставља), на сами почетак кретања.

У унутрашњости старе дотрајале куће, мрави граде мравињак, надзиђују га, ситнећи земљу попут пијеска, иако је земља око мравињака покривена опалим лишћем и густим честаром па не дозвољава свјетлости тако олако до њега да допре. Ионако никада не спавају. Хрле мрави један преко другог у средину живота. Уређују простор и праве задружне јединице као радници и војници, јер њихова кућа је већ у туђој кући, у којој годинама нико не станује, па ни олуја ни киша не допиру у њихову драгоцјеност. Сви знају да су се бесправно уселили, а мени се чини да само користе сваки педаљ неискоришћеног простора и спасавају га од других. Сваки од њих зна путању по којој  се креће... И свој посао који је често варљив и условљен кретањима других, нарочито људи, који и не знају да су и мрави људи, само од њих вреднији.

На затегнутом конопцу између два балкона ношени вјетром, љуљају се тамо-амо:  хаљина од лана, мушке панталоне, дјечје докољенице, спаваћице и пиджаме. Када их јаче вјетар зањише, укаже се небеско лице, као испод кретања храстовог лишћа. Потом, одјећа као жива једна на другу наскаче, па се ногавице мушких панталона нађу на рукавима спаваћице, све док се вријеме не промијени, или власник однекуд не појави. Не налазим одговор ко у коме овдје, на конопцу, тражи упориште и господари покретима којима границу одређују штипаљке, обично по двије закачене на сваки одјевни предмет.

За тренутак застадох у уличној вреви; учини ми се да је са мном застао и васцијели свијет, а све се до сада ужурбано кретало. Чини ми се да  се олуја мало стишала и да се небо ослободило сувишне тамноће. 

Док чекам на семафору да се појави зелено свјетло, на супротној страни улице, гледам врапчиће како из густе крошње дрвета искачу, усмјеравајући лет ка тамносивом сандуку за одлагање отпада. Врапчићи се њишу као да су поредани на телефонској жици, само што повремено кљуном пребирају по смећу, и вјетар им   подиже мала крила, као да ће поново полетјети.

Одоздо их посматра крупан сиви мачак, лагано се покрећући издужујући тијело, час скупљајући све четири шапе испод (тијела), затим  примири се,  застане, а онда силовитом брзином нађе се наврх сандука и угледах како му се међу зубима копрца врабац. При доскоку на плот мачак се уплашио уличних пролазника и  врабац се некако искобељао и поново, већ добро нагњечен и изгризен, при покушају да освоји висине, паде на улицу ударајући о тло крилима, а за њим, провлачећи се између корака уличне масе и сиви мачак, дохватајући га једном шапом и тако се обојица нађоше под точковима аутомобила.

Нисам ни слутила  да је просјаков штап у његовим рукама толико предузимљив и откуда се баш нашао у том тренутку ту, покушавајући ручком штапа (наопако га окрећући), врапца и сивог мачка да извуче испод точкова аутомобила. Међутим, не могавши зауставити кретање, аутомобил је под своје точкове захватио и просјака. Светроје: врабац, мачак и просјак, гледали су ме отвореним очима. Свако је имао двије непомичне свјетлеће искре у њима, окренуте према људима, и заједничку несрећу у истом тренутку.  Позвала сам хитну, која је стигла најбрже што је могла у том моменту. Натоварили су просјака на носила, и мене ставили на задње сједиште као свједока несреће. Гомила пролазника је без већег узбуђења посматрала чин одлажења из живота, сматрајући то судбином, а не несрећним случајем. Просјак је покаткад, или ми се само чинило, помјерао зјеницу десног ока, све док се хитна није зауставила испред болнице, у којој је на првом спрату смјештено гинеколошко-акушерско одјељење, одакле се зачуо плач новорођенчета, а на другом спрату је хирургија.

Са оближњег брда изнад болнице, огласила су се звона, ударајући истовремено у обје стране, као на отворене просјакове ране, једине живе и смртно распоређене у његовом тијелу.

 

СЈЕНКА

Дуго је стајала под сјенком храста мјерећи је са својом, иако је храст био огроман, висок и стабла дебљег од метра у пречнику, памтећи вријеме више од пола вијека.

Газила би по сјенкама његових лиснатих грана, све док их сунчеве зраке нису прикупиле уз стабло и са њим чиниле цјелину, стремећи у небеске висине. Онда би примијетила да је и њено тијело под сјенком храста све више постајало огољено, изложено сунчевим зрацима које су из зенита право као стријеле одапињале своју свјетлост по њој, која се јаче истицала по шавовима како би пукотине на тијелу што прије зацијелиле. Чинило јој се да је сунце као владар у држави и да од силине његове свјетлости Она  личи на огледало у којем се огледа цијела околна природа, и питала се да ли Она живи у природи, или природа у њој.

Чак би занемаривала постојаност и стаменост храста одбацујући све законе више силе, која по природи ствари одређује његову улогу, намјену и употребу, по чијој се снази и постојаности мјери својство издржљивости.

Живјела је за сваки осунчан дан. Утолико би се више њена моћ продубљивала, јер би бар на неколико тренутака стајала у изједначеној снази са храстом, у моменту када је свако од њих пободен у властитој сјенци. Нико ником не би био противник...

Преко оближње ливаде јури пас поигравајући се са старом крпењачом, вјешто избјегавајући мале клопке водених барица. Тако се заустави под храстом, обиђе у малом трку, неколико пута око дјевојке и храста, повремено полијежући и скачући около њих, као да се надиграва. Остави из уста крпењачу поред дјевојке, спусти се на задње ноге и задовољно поче махати репом.

Дјевојка се узалуд трудила да буде непримијећена. На сваки њен покрет, пас би зарежао. Потпуно посвећен и најмањем шушњу који би чуо, као да је дјевојка заробљеница и једина сврха због које се упутио баш ту. Више је личило  да је пред њом био исљедник него пас.

Начини лагани покрет и сједе испод храста, на мјесто гдје је претходно  стајала. Пас се подиже, зубима зграби крпењачу и спусти јој у крило. Радосно је махао репом осјетивши да ликује не помјерајући се са трона који је освојио. Сјенка дјевојке се преобразила у малу силуету, једва примјетну испод огромног храста. Веза сјенке са животом је била тако крхка и слабашна да више није ни осјећала потребу да је брани. Само  пас својом стрпљивошћу одбранио је тежњу за освајањем трона.

Да ли га је освојио страхом или лукавошћу, то сада није ни важно. 

 

НЕСАН(ИЦА)

Чим затворим очи, покушавајући да заспим, скоро у ситне сате, однекуд у моје уши усељава се неко комешање, помјерање, шкрипање, па чак и нејасно дошаптавање, као да долази из  окупљене гомиле непознатих, а одмах потом, потмуло и далеко куцкање, као да се негдје у близини гради кућа.

Подигнем главу са јастука. Одједном све престаје и брише моју сумњу о сваком покрету и нарушавању ноћне тишине, која чак и не задрхти кад помјерим тијело устрану и подигнем главу. Све док између јастука и моје главе лебди празнина, заклела бих се да се ама баш ништа не дешава, нарочито у спаваћој соби. Провјеравам да није укључен телевизор. Искључен је, а и не чини ми се битним за ове непознате звукове који ми се увлаче у тијело умјесто сна. Нити су ми ноћас важни милиони лица изгубљених широм свијета у потрази за животом. Можда поријекло свих мојих нелагодности пред спавање води из средњег ува.

Помислим, пошто је у близини жељезничка станица, да из разних праваца пристижу возови натоварени групама туриста који се враћају из посјете неким можда овоземаљским музејима, у којима се одмара историја, или из посјете позоришту гдје директно присуствују породичним или друштвеним обрачунима на позоришној сцени, пренесеним равно из живота... Или можда из посјете зоолошком врту, кажу да су сачувани само у већим градовима, јер мањи немају неку велику потребу за животињама. Чувају храну за људе, можда неко и преживи.

Сада ми се све у глави помијешало и више не уочавам разлику између будног стања, полусна или сна. Чак и овај тренутак губи смисао, све због затварања очију у покушају да заспим.

Поново спуштам главу на јастук и почињем да се присјећам родбине и пријатеља. Многи од њих су помрли. Гробља су на све стране, па не знам да ли да почнем од мртвих или живих, јер многи живе само да се каже да су живи, да су на броју... На коју страну да их сврстам? Како год да урадим, биће непоуздано. Што ми још и то треба, да људе дијелим на мртве и живе и стварно мртве и стварно живе?! Брига и небрига је на све стране. Мени се чини да је однос међу њима више него страшан. Дође ми да потопим језик у најнебитнији дио времена. Старе часовнике нико не поправља. Оставља им казаљке раширене изнад сваког загрљаја, а моје су, ако се овако настави, већ стигле у пет до дванаест. Добро је да имају још тај мали исјечак времена испред себе. Ако се сустигну, неко мора поново да их врати натраг, у сат, да сачува комадић неба, као Нил Армстронг камен са Мјесеца.

Иако је ноћ дубоко загазила око нас и у нас, спуштам ролетне на прозорима до краја, да се још више замрачим од вањског свијета, да ми из будног сна не побјегну стихови кроз прозор.

На тренутак ми се учини да неко у близини кашљуца. Не посвећујем томе пажњу, размишљајући шта би ми се десило да се заиста упустим у истраживачку авантуру и да наставим урањати у моју ноћну непомиреност са сном. То би биле моје ноћне пустоловине, које би трајале непрестано, јер стално бих размишљала како сам заборавила неких да се сјетим, или бар у себи поменем.

Пред јутро, не-саници изричем смртну пресуду, иако сам јој захвална за све што ми се ноћас десило.

                                                 

МИРИС КОЖЕ НА ЈАСТУКУ

Лакоћа његовог погледа, спушта се на њено разголићено тијело, које добрим дијелом вири испод покривача. Отвара врата спаваће собе и гледа на казаљке великог, керамичког сата у ходнику; љути се на мобилни телефон, јер није се огласио аларм за  буђење.  Изложен је искушењу, али казаљке немилице троше његово вријеме. Облачи кошуљу са црнобијелим пругама. Закопчава дугмад. Једна страна кошуље, дужа је за раздаљину између два дугмета.  

Он је висок и танак као притка, чак дјелује неухрањено. Изненада примјећује неравномјерну дужину кошуље једне стране у односу на другу. Нешто гунђа, крене, застане, као да не зна ни гдје ће ни куд ће... Као да се још увијек проналази. На крају, стрпа кошуљу у хлаче. Лијева страна крагне се спустила наниже. Сједа у аутомобил и каже унутрашњем ретровизору:

- Опет ми није попеглала кошуљу!

Док одлази до првог бутика да купи нову, она са ноћног ормарића узима фото-албум, проналази фотографију на којој се држе за руке и окреће се на другу страну кревета грлећи мирис коже са његовог јастука, очекујући  да се појави из купатила. 

                              

ИЗНЕНАДНИ СУСРЕТ

Изненада на улици, док журим да се видим с пријатељицом у кафеу Sity, сусретох новинара С.

- Па гдје си, човјече? Да ли си уопште у овом граду откада си отишао у пензију? Видјела сам твоју супругу прије неки дан, рекавши јој да те поздрави.

- Знам, рекла ми је. И она је сада са пријатељицом у истом кафеу. Ако је видиш, опет ме по њој поздрави!

Осмијехнух се и наставих пут кафеа преко пјешачког прелаза на другу страну улице. У непосредној близини је семафор. Већ видим новинареву супругу, која је на супротној страни. Пали се зелено свјетло и она, а за њом и једна омања, пуначка, жена кренуше... Код фотографске радње, непосредно уз семафор, маше јој пријатељица Сека. Истовремено, из супротног правца, јури сиви аутомобил. Мислим да је пасат, пролази кроз црвено свјетло... Кочи... Сека је успјела у посљедњем моменту своју пријатељицу да повуче ка тротоару. Плакале су једна другој у загрљају, вјерујући да су само неком Божјом промисли остале неповријеђене.

Испод точкова аутомобила лежало је непомично тијело непознате, омање, пуначке жене. Крв је у поточићима отицала низ улицу.

Помислила сам како свако има право на живот, али нема исту судбину. Изгледа да тако мора бити.   



]]>

Одабрани час (избор из поезије), „Art print“, Бања Лука; Удружење књижевника Србије, Београд (2015)

Неко је позвонио-ПРИЧЕ, „Филип Вишњић“, Београд; „Art print“, Бања Лука (2019)

Упоредни путеви (Прикази, огледи, рецензије...), „Народна библиотека“, Добој; „Art print“, Бања Лука (2018)


]]>
<![CDATA[Ђурђић Јовица]]> https://uk-rs.org/djurdjic-jovica/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=104

Јовица ЂУРЂИЋ, рођен је 3. 10. 1949. у Глоговици на тромеђи између Дервенте, Добоја и Модриче, Република Српска. Прозни писац и песник за децу и одрасле. Дипломирао на Педагошком факултету у Ријеци.

Аутор више књига поезије и прозе за децу и одрасле читаоце. Објављивао у многим листовима, часописима и на радију. Поједини радови су му превођени на стране језике као што су руски, енглески, француски, шпански, италијански, мађарски, грчки, шведски, дански, норвешки, пољски, чешки, немачки, кинески итд. Његова књига поезије ”Звезде на узглављу” објављена је као библиофилско издање са дванаест песама преведених на двадесет страних језика и оплемењена сликама Оље Ивањицки. Заступљен је у више антологија и избора поезије и прозе.

Објављене књиге:

Уснула девојка, песме, (1974), Лариса, песме, (1974), Љубичасто горје, песме, (1976), Санак Склопиочић, приче за децу, (1983), Како волим Ану, песме за децу, (1983), Руке вечерњих љубавника, песме, (1984), Љупко тело, песме, (1985), Кошута и лопочи, (Тhe Roe and Water Lilies), песме, двојезично српски и енглески, (2000), Истргнути рукопис, песме, (2004), Њене очи море, песмебиблиофилско издање, 21 примерак, (2004), Жирафа Жералдина, песме за децу, (2005, 2006),  Симонине очи, приче за децу, (2006), Лепо је бити код куће, песме за децу, (2008), Звезде на узглављу,  песме, (2009), Калина и морски коњиц, приче за децу, (2010), Лето без Веронике, приче за децу, (2011), Киша и влати / Deszcz i źdźbła, двојезично српски и пољски, изабране и нове песме (2012), Пепео згаслог лета, песме (2012), Опојни мирис греха, приче (2012), Укус првих пољубаца, роман за децу (2014), Кајсије за Хану, роман за децу (2015), Нежне године, приче за децу (2016),  Сан,  приче, (2017), Сребрна укосница, приче и песме за децу, (2017) и Крчаг, приче (2019).

 

Двоструки добитник награде „Драго Жерве (Gervais) и Златне значке Културно-просветне заједнице Србије, као и других награда на књижевним конкурсима.

     www.jovicadjurdjic.com

 

ХРОНОЛОГИЈА  ЖИВОТА  И  РАДА  ЈОВИЦЕ  ЂУРЂИЋА

1949.
Рођен у селу Глоговица на тромеђи између Дервенте, Добоја и Модриче. Мајка Зорка, од Предојевића из Подновља, отац Никола.

1956/1957.
Похађа први разред основне школе у Глоговици.

1957/1958, паузира једну годину због тога што је школа у Глоговици затворена.

1958/1959, похађа други разред у Мајевцу, а завршава га у Подновљу.

1959/1960, похађа трећи и четврти разред у новој школи у Глоговици.

1960/1965, похађа пети, шести, седми и осми разред у Подновљу.

1965.
Завршио основну школу у Подновљу.

1965/1966, полази у први разред Гимназије ”Владо Шупут” у Дервенти који није завршио. Због математике, наравно.

1966/1967.
Полази у први разред Школе ученика у привреди у Дервенти. Исте године објављује прву песму ”Облаци”, као и још неколико у локалном листу ”Глас комуна” у Добоју. С још неколико младих литерата оснива Литерарну дружину ”Вихор” у Дервенти, која ће касније прерасти у књижевни клуб.

1969.
Завршава средну школу и око годину дана хонорарно ради као новинар у ”Дервентском листу”. Добија награду Фонда младих талената при листу ”Борба” за више објављених песама у истом листу. Учествује на Смотри књижевне омладине ”Козара”. ”Књижевне новине” му објављују четири песме.
Објављује заједничку збирку песама ”Вихор”.

1970.
Одлази на одслужење војног рока у Сенту, краће време у Зуце крај Београда и остатак у Пожаревац. Тада настаје већи део његове књиге песама у рукопису ”Лариса”. Објављује прву причу за децу ”Бранка”.

1971.
Долази у Ријеку да студира уз рад, где се запошљава у ”Лимобравару”, а исте године прелази у ”Воплин”, где касније ради као референт за образовање и друштвени стандард.

1972.
Уписује Факултет индустријске педагогије који ће касније прерасти у Педагошки факултет. Постаје члан књижевне групе Комуна ”Р” у Ријеци.

1973.
Добио награду ”Драго Герваис (Жерве) за збирку песама у рукопису ”Лариса”. Оженио се.

1974.
Уписује и Педагошку академију и уз рад паралелно студира на два фалултета, на Педагошкој академији као редовни студент, а на Педагошком факултету као ванредни.
Поново добија награду ”Драго Жерве” за збирку песама у рукопису ”Љубичасто горје”. Објављује своју прву књигу ”Уснула девојка” у Сарајеву. Постаје члан Ријечког књижевног и научног друштва. Исте године у Ријеци објављује књигу песама ”Лариса”.

1975.
Почиње озбиљније писати и за децу.

1976.
Објављује књигу песама ”Љубичасто горје” у Сарајеву. Примљен у Удружење књижевника Босне и Херцеговине.

1977.
Дипломирао на првом степену Педагошког факултета у Ријеци. Одслушао сва предавања и положио већину испита на Педагошкој академији и одустао од дипломирања.

1977.
Уписује други степен педагогије на Педагошком факултету у Ријеци.
Заступљен с пјесмом ”Очи моје драге док ме испраћа” у антологији ”Велика тајна”, Најлепше песме о љубави, Пере Зупца, БМГ, Београд, 1977.

1980.
Дипломирао на Педагошком факултету.
У Краљеву добио златник за песму ”Јабука”.

1981.
Запошљава се као референт водитељ у Општини Опатија. Тај посао ће напустити 1986.

1983.
Објављује збирку песама за децу ”Како волим Ану” и збирку прича “Санак Склопиочић” у Ријеци.

1984.
Објављује књигу песама за одрасле читаоце ”Руке вечерњих љубавника”.

1985.
Објављује књигу песама ”Љупко тело”.

1986.
Запошљава се у ”Бродоматеријалу" Ријека као референт ОНО. У Краљеву добио колекцију сребрњака за књижевни рад.

1987.
Заступљен песмом ”Дјевојчица скупља своја колена” у књизи ”Над Укрином вихор”,
Дервента, 1987.

1988.
Заступљен песмама ”Маслачак” и ”Беле раде” у антологији савремене босанскохерцеговачке поезије за децу ”Незавршена прича”, Универзал, Тузла 1988.

1990.
Заступљен с пјесмама ”Кад су цветови љубили колена” и ”Бог љубави” у књизи ”Писана ријеч завичаја” Касима Дераковића, Универзал, Тузла, 1990.
1991.
Добија отказ у ”Бродоматеријалу” и остаје без посла. Удружење књижевника Србије прихвата га у статус самосталних књижевника.

2000.
Објављује двојезичну збирку песама ”Кошута и лопочи” (The Roe and Water Lilies).

2001.
Заступљен с песмом ”Анина балска хаљина” у зборнику ”Витезов фестивал писаца за децу”, Најлепше песме за децу учесника фестивала, Витез 2001. Песма скраћена и преправљена без сагласности аутора.

2002.
Заступљен с песмом ”Љепши је свијет изнутра” у антологији српског песништва од Барање до Боке Которске ”Чудесни кладенац”, Српско културно друштво ”Зора”, Београд, 2002.

2004.
Објављује избор поезије ”Истргнути рукопис”.
Објављује збирку песама ”Њене очи море”.
Заступљен с песмом ”Драга” у зборнику Ерато '04, Међународни институт за книжевност, Загреб, 2004.

2006.
Објављује збирку песама за децу ”Жирафа Жералдина” и збирку прича ”Симонине очи”
Заступљен са песмама ”Црвена јабука”, ”Лабуд”, ”Детињство” и ”Очи моје драге док ме испраћа” у антологији српског песништва у БиХ друге половине 20. века, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Срајево, 2006.

2007.
Заступљен са песмом ”Деда у фотељи” у антологији српског песништва за децу ”Дете је најлепша песма”, Боок&Марсо, Београд, 2007.
Заступљен с песмом ”Књишки мачак” у књизи ”Ршумдани”, Прво слово, Београд, 2007.

2008.
Објављује збирку песама за децу ”Лепо је бити код куће”.

2009.
Објављује збирку песама ”Звезде на узглављу”, као библиофилско издање са сликама Оље Ивањицки и преводом дванаест песама на двадесет страних језика.
Заступљен с песмом ”Лепо је бити код куће” у антологији ”Е, баш то!”, Лектира за други разред основне школе, (Лектира 2), Завод за уџбенике, Београд, 2009.
Заступљен с причом за децу ”Сличице” у антологији ”Најкраће српске приче за децу” Завод за уџбенике, Београд 2009.

2010.
Објављује књигу прича за децу млађег узраста ”Калина и морски коњиц”

2011.
Објављује књигу прича и песама за децу млађег узраста ”Лето без Веронике”

2012.

Објављује књигу изабраних и нових песама на српском и пољском језику у препеву Гжегожа Латушињског ”Киша и влати" " (Deszcz i źdźbła), Oficyna Wydawnicza ”Agawa”, Варшава.

Објављује књигу од двадесет пет сонета ”Пепео згаслог лета” са изврсним илустрацијама Крешимира Зимонића, Прометеј, Нови Сад, 2012.

Објављује књигу прича за одрасле читаоце ”Опојни мирис греха”, Прометеј, Нови Сад, 2012.

2013.

Заступљен у ”Антологији драмских текстова за децу ИИ” са игроказом ”Мали морнари”, Bookland, Београд, 2013.

Заступљен са три песме, ”Јабука”, ”Слап” и ”Море је тако младо”, у антологији ”Чувари вертограда”, антологија српске поезије југоисточне Европе, Савез Срба у Румунији, Темишвар, 2012/2013.

2014.

Објављује роман за децу ”Укус првих пољубаца”, Bookland, Београд.

Заступљен у књизи Татјане Олуић ”Велик си онолико колико си мали” с пјсмом ”Жирафа Жералдина”, ”Крава чудна справа", ”Годишњи одмор” и причицом ”Сличице”, Просвјета, Ријека-Загреб, 2014.

Заступљен у зборнику књижевних радова ”Завештања 2014” Удружења српских писаца Швајцарске, Инђија-Цирих с песмама: ”Море је тако младо”, ”У хаљини још мирише лан”, ”Кад рука застане”, ”Звезде на узглављу” и ”Лепа Циганчица из Шпаније”.

2015.

Објављује роман за децу ”Кајсије за Хану”, Bookland, Београд.

Застпљен песмама ”Поздрав првачићима, ”Велика тајна”, ”Беле раде”, ”Ђердан од капљица”, ”Маслачак”, ”Нека зараза тешка”, ”Песма за Миличин споменар”, ”Ана у штиклама”, ”Анине ципеле”, ”Жеље”, ”Цвета”, причама ”Криви спој" и ”Лето без Веронике” у ”Антологији савременог стваралаштва за децу српских писаца у расејању”, Пчелица, Чачак

2016.

Објављује књигу прича за децу ”Нежне године”, Bookland, Београд, 2016.

Заступљен песмама ”У хаљини још мирише лан”, ”Девојке” и ”Зрнца соли” у зборнику поезије ”Различити заједно”, учесника Фестивала поезије током 1о година у организацији Демократске заједнице Мађара Хрватска Ријека, Арт-Арс, 2016.

Заступљен песмама ”Луј четрнаести” и ”Штоко” у зборнику ”Смех није грех”, Српски хумор и сатира у региону и дијаспори, Темишвар, 2016.

2017.

Објављује књигу прича и песама за децу ”Сребрна укосница”, Bookland, Београд, 2017.

Објављује књигу кратких прича за одрасле ”Сан”, (ћирилица и латиница), Просвета, Београд, 2017.

Објављује причу ”Меке сенке” у часопису ”Српска вила”, Бијељина, децембар 2017.

Заступљен  у ”Даници за младе”, Вукова задужбина, с песмом ”Пуж туриста”, Београд, 2017.

Објављује причу ”Меке сенке”  у часопису ”Стремљења”, 2017., Приштина, Косовска Митровица, 2017.

2018.

Јованка Стојчиновић Николић, ”О љубави из дубине предјела”, Јовица Ђурђић, ”Сан”, приче, ИП ”Просвета”, Београд, 2017., Луча, бр. 3-4, XXVII, Суботица, новембар 2018.

Објављује причу ”Сусрет у Булоњској шуми”, Вечерње новости, Београд, недеља, 16. децембра 2018.

2019.

Заступљен са две песме ”Дугоноге ждероње” и ”Медо и пчеле” у часопису ”Даница за младе”, Школски забавник за 2019. годину, XИ, Вукова задужбина, Београд, 2019. Објавио књигу прича ”Крчаг”, Штампар Макарије, Београд.




]]>
104 0 0 0

ШУМА

Када, коначно, изби на ивицу шуме, остављајући иза себе сва та стабла, шикару и трње, оштро попут канџи, тамнину која их је окруживала, влагу и чудне звукове, угледа реку доле у низини, зелену и мирну, сву запљуснуту светлошћу. Деловала је нестварно, као у сну. Од те изненадне светлости, након таме из које је изронио и у којој је дуго био, осети бол у очима од кога је непрестано жмиркао. Сав изнемогао и сломљен, поцепане одеће, у полусвести, бауљајући и посрћући низ стрмину кроз високу траву, падао је и подизао се слабашним рукама. На крају је само пузио, јер му је преостало још толико снаге. Тако немоћан бежао је од те страшне шуме, што даље од њене мрачне утробе. Учини му се да је бануо у рај, или бар на ивицу његовог почетка, где је владала пријатна тишина које се зажелео. Покушавао је да се некако довуче до реке, као да му је она једино спасење.

Имао је велику потребу да се напије воде, јер га је жеђ одавно мучила, а потом да сапере крв с руку и лица. Осећао је како му скрамица крви затеже кожу. Опипао је образе и био ужаснут тиме што је осетио под прстима. Болела га је свака кошчица и мутило му се у глави. Намах му се читав живот чинио као празна пустиња из које нема излаза.

На десетак метара од воде, потпуно изнемогао, као да му је сва снага ишчилела, срушио се и остао да лежи изваљен наузнак. Шумно дишући осећао је како га земља привлачи, као да је прилепљен за њу и држи га неком необјашњивом снагом, не дозвољавајући му никакав покрет. Помисли како је само сићушно зрнце песка, ништавно и јадно. Као да је потрошио и последњу мрвицу снаге чекао је да се све то једном коначно сврши. Учас нестаје све те блештаве светлости којој се обрадовао, затворених очију могао је само да замишља њену лепоту и да се нада да је меко пролећно сунце још ту и да га милује. Око њега је ливада из које се шире оштри мириси пољског цвећа. Зуји једна пчела уз само његово уво и мрави почињу да надиру на окрвављене руке. Утонуо у високу траву недалеко чује цвркут неке птице. Тако је весео и пун живота и он је одједном мрзи. „Због тебе сам и полетео”, мрмља. „Одувек сам желео да попут тебе летим и да те опонашам. И ево шта ме је снашло.”

Потом губи свест и као одбачена крпа остаје да лежи, без икаквог знака живота.

У даљини преко реке простире се венац благо заобљених љубичастих брда. Уз обалу реке је равница са стаблима врба и топола. У близини се чује хук лазурно зелене воде која отиче низ долину. Она је тако близу и исти мах тако далека.

Не осећа колико је дуго тако лежао. Није био сигуран ни да ли је у међувремену заспао или је стварно изгубио свест. Можда га је освестио хладњикав ветрић с реке и сада помало почиње да схвата шта му се догодило. Као да му се глава ненадоно разбистрила и као да чује како се његов моторни змај стрмоглављујући руши на крошње зелених стабала те велике шуме. Када је мотор престао да ради није одмах осетио страх. Покушао је да примени знања за такве прилике, али је времена било мало, а он се налазио баш изнад те широке шуме. Први пут је уверен у своју и сигурност летелице прекршио нека основна правила удаљујући се од заравни. Тада није могао да одоли тој чаролији дижући се и спуштајући до изнад самих крошњи. А како, када и зашто се то догодило, сада није могао да схвати, нити је упамтио тај тренутак.

 Не може да отвори очне капке, као да су се слепили од суза. Нека животиња га је оњушила, можда пас, или нека друга, фркнула и удаљила се кроз траву која је шуштала. Још нека, сигурно много мања, кретала се према њему. Учинило му се да би то могао бити јеж. Познавао је тај звук одраније. Он тако крене па стане, ослушкује и испитује, а ако осети страх, савије се у бодљикаво клупко. Можда је и корњача. Њих има поред река и често излазе на обалу да се сунчају. Раније је знао поред потока да их узима у руку, посматра, диви се, или изврне на леђа и гледа њихову немоћ. Онда би их окретао и спуштајући на земљу, гледао како одлазе према води. Зец сигурно није, не. Он је друкчији и плашљивији.

Лежећи у трави прошараној пољским цвећем, осећа како му се згуснути мириси завлаче у носнице и како их с муком увлачи у дубину плућа, као неки мелем који ће да га опорави и спаси. Као да срче ту опојност и као да му је намах од тога лакше, јер му се груди равномерније дижу и спуштају. Па иако са сваким удисајем осети бол који га пробада, причињава му се да тако скупља снагу како би се подигао. Али, када покуша да помери десну руку, оштар бол га прободе све до груди и он постаје свестан да он није минуо, него се, ваљда зато што се тело охладило, још и повећао.

„Можда сам сав изломљен, помисли. Али, како сам се онда пробио довде? Сигурно ме нико није донео. Имао сам снаге да се ишчупам из те таме. Куда ми је сада нестала снага па не могу ни да се померим?”

У даљини је зачуо слабашан звук моторног чамца. Долазио је одоздо куда је отицала река. Испрва му је то зујање личило на бумбара, а онда ипак разазна да то није он. Примичући се звук се појачавао и постајао јаснији. Сада је био сигуран да је то неки рибар. Необјашњива радост испуни га целог. Понада се како би га неко могао приметити ту на обали. Покуша да подигне леву руку али она немоћно паде у траву преносећи бол у дубину грудног коша. Чамац је прогрмео поред њега губећи се узводно. Након неколико часака није га више чуо. Остаје само песма цврчака. Један лептир, чини му се, стоји на његовом носу, дуго. И птице певају радосно у гранама стабала, надмећући се која ће лепше.

„Нема ми спаса”, промрмља у очајању. „Нико ме неће приметити. Трава је сувише висока.”

Тада, ипак, с муком успе да отвори очи и погледа у нежноплаво небо, осунчано и с једном птицом широких крила која је не мичући их лагано кружила изнад њега.

„Теби је лако. Тако сам и сам мислио да могу да летим”, изусти усана скорелих од жеђи.

Колико пута је исто тако летео преко зелених пољана, шума и река, уживајући у свој тој лепоти, гледајући одозго људе како обрађују усеве, возила на путевима или чамце и обале реке с љубавницима. Прелетео је многе даљине и никада није имао ни најмањи проблем, дижући се у висине, а онда враћајући и спуштајући на импровизовани травнати клупски аеродром. Његова мајка је умирала од страха, молила га да се окане тога, а он ју је тешио како нема разлога да брине и да је сигуран у себе и летелицу.

Успео је некако да се окрене на бок и уз велики напор помери према реци. Страшни болови су му раздирали тело, али се у њему разбуктавала жеља да се домогне воде. Чинило му се да би могао испити цели ток. Влати су му запињале за образе у раницама, а са сваким покретом морао је да зајечи. Испред њега су искакали попци и скакавци, лелујали шарени лептири и милели мрави, крупни и радишни. Од свега најрадосније беху пчеле у цветовима више његове главе и бучни бумбари.

Отворивши очи примети да су због све удаљенијег сунца сенке постале дуже. По томе је закључио да је касно поподне. Посматрао је околину кроз сужене зене и чинило му се да је све у некој ватри. Замршени густиш траве као меки саг колико-толико му је олакшавао клизање. Померао се споро, савлађујући помало раздаљину, надајући се да ће коначно ускоро да осети како му низ грло клизи хладна вода. У његовим плавозеленим очима тињао је још увек далеки одсјај реке, иако се радило о само неколико корака до циља. Гргољаво и шумно те капи су клизиле чини се надохват руке.

Када се коначно, готово сваљујући низ ониску обалу, сасвим примаче реци, с напором и помажући се лактовима успе некако да наднесе лице над воду. У њеном огледалу угледа своје застрашујуће лице, од чега се нагло узмутише и вода и ваздух. Глава му клону и када поче да пије изгледало је да не зна престати.

Подижући главу, потом упирући поглед преко, учини му се да недалеко на другој обали види како непомично стоји једна жена, нага, усталасаних груди, дуге кестењасте косе. Њена појава је тужна као свенуо лист. Као да јој усне трепере док му, можда, нешто говори, или шапуће молитву, коју не разуме и не може да чује. Моли ли се она то за њега? Али, он није сигуран у то што види, нити да ли види, можда му се само причињава. Није сада сигуран ни у шта и чини му се да губи разум. Уста која су му до малопре била сува и запечена, сада су освежена али не може да их отвори, да изусти макар једну реч, најтиши глас.

Нека болна сенка пређе му преко лица, тек толико колико је трепнуо, и потом на другој обали више није могао да је види. Не, ту ничега нема, осим устрепталих топола кроз које се пробијају сунчеви зраци црвене кугле која тоне за сенке брда.

Онда се поново онесвестио или заспао. Не сећајући се ни кад ни како.

– Жив је – чује глас неке девојке чију сенку једва назире кроз ружичасту измаглицу. – Подигнимо га, али пажљиво.

Нечије снажне руке, више њих, полажу га на носила и осећа како носе кроз ноћ која шуми као шкољка. Кад напола отвори очи и простење од бола, види огромно звездано небо над собом. Једна од тих светлуцавих лепотица лети сводом и пада негде иза шуме.

– Ваљда није моја – процеди, нечујно.

 

КРЧАГ

Шкољка неба са прегрштом тек распупелих звезда, пенушава месечина, лето које зри. Воз који јури низ дугу равницу. И, ево га, стоји сада нем уз пругу, опуштених руку, загледан у непрегледно и равно море пшенице која се лагано таласа на бешумном ветру, неодлучан куда да крене. У то жуто море или уз пругу, праћен многобројним погледима начичканих глава изнад спуштених стакала вагонских прозора, који знатижељно зуре у њега не схватајући откуд се нашао ту. Осветљена змија воза у ноћи мирује у непрегледној равници. А само који тренутак раније седео је у купеу с отменом госпођом и њеном лепом кћерком, сапутницама са полазне станице, шкрто се укључујући у разговор, блед и онемоћао, ретке и проседе браде, с чврстом одлуком да ускоро оконча живот. Није више налазио смисао ни у чему, а болест, она стварна и она у души, нагризала га је сасвим. Ипак се повремено болећиво осмехивао девојци на њене врцаве речи и неизмерну срећу која је зрачила из ње. Потом је, док је воз јурио, тонуо у ћутање гледајући кроз прозор у нему ноћ и трептаве звезде, са понеким светлом у даљини када би наишли на неко село. Више није могао скупити снагу да избегне оно што је већ наумио. Чинило му се да га ништа не би могло одвратити од те намере. Затим је, након дуге вожње, бацивши поглед на ту као капља младу девојку, благо осмехнут и мало погурен, изашао у ходник, спустио крило, дубоко удахнуо свежи ваздух, постојао неко време зурећи напоље, и потом повукао кочницу. Точкови воза су болно зацвилели у глувој ноћи.

Када се ипак окренуо према возу, чинило се као да ће да викне свим тим главама које су га упорно посматрале: Оставите ме на миру! Није рекао ништа, само је онако јадан и слаб, овлашно подигао руку и махнуо девојци из купеа која је стајала уз спуштено окно, са шеширом великог обода накосо намештеног, испод кога су га зачуђено гледале њене стакласте очи. Он јој још једном слабашније махну, сада напола окренут леђима и закорачи у поље. Она га је и даље нетремице пратила погледом не схватајући ништа, шта се дешава, зашто је воз стао, куда је он кренуо, видећи како се све више удаљава газећи лаганим кораком, оборене главе.

Изнад њега је сада стајала раскошнија небеска крошња звезда, која се простирала у свој својој величини изнад непрегледне равнице, и коју раније из воза није могао такву видети. Он подиже главу и само што не зајеца од бола и грча који му стеже утробу. Воз је још био тамо, као светлуцава нит. Ускоро је кренуо и он поче ослушкивати удаљени писак локомотиве. Још је мислио на ону лепу девојку и њене зачуђене очи на лицу које је уоквиривала сламната коса. Пред очима му је била слика њене блиставе младости и лепоте, са широким осмехом на руменим уснама. За тренутак као да се поколеба у својој намери, не престајући да мисли на њу, на то како је живот ипак леп, али настави да корача кроз поље пшенице, обарајући зреле класове. Ускоро је могао само да ослушкује тишину, јер никаквих звукова око њега није било. Ишао је бесциљно не знајући ни куда се упутио ни где би могао стићи. Млака ноћ, потпуни мир и самоћа, опет га за тренутак поколебаше у намери, учини му се да неки зов тражи да се врати, можда она девојка са зачуђеним очима, али ипак продужи даље.

У једном тренутку пожели да потрчи. Чинило му се да то може, да му се намах вратила снага и нека болна радост у телу. И потрчао је, спотичући се, падајући, дижући се. Када је сав задихан спознао да је за њега то претешко, застао је држећи се за груди у којима су га бола нека шила. Дисао је отежано, сав ознојен, махањем руке покушавао је да расхлади лице. Чучнуо је закриљен руковетима класова и снажно притиснуо груди испод којих је као добош куцало слабашно срце.

Има још мало живота у мени, помисли. Није баш све нестало.

Подигавши се наставио је да се креће у непознатом правцу. Снага га је све више напуштала, па је корачајући застајкивао након сваких неколико корака. Дуго је трајало то његово бауљање, љуљање, посртање.

Након дужег времена приметио је да се примиче некој реци, јер је напуштајући пшеничиште набасао на прашњав колски пут и њиву с врежама лубеница и диња која се налазила уз њу. Осетивши познати мирис диња сагнуо се и откинуо једну омању и зрелу, желећи да је омирише. Слабашан осмех затитра му на лицу и задржа као грч, јер се сетио свог села и истих таквих које је гајила његова мајка. Она је на крају сваког лета остављала семе диња и лубеница за идућу годину, држећи га пре сађења у води да пре проклија. Помагао јој је око тог посла у врту што му је причињавало велику радост. Враћајући се кући средином августа она га је дочекивала с охлађеним кришкама. Седели су на веранди, јели их и гледали на врт према потоку који је протицао крај њихове куће. Мајка га је спретно укроћивала и скретала да натапа њене саднице, бујне и зелене. Били су то дани среће када је његова мајка још била млада, радишна и увек у покрету. Брижна каква је увек била желела је на сваки начин да му угоди, срећна што га опет види.

Већ сасвим исцрпљен и онемоћао, чинећи се без атома снаге, он на обали седе на клупу испод надстрешнице која је власницима служила вероватно да се испод ње сакрију од летњих жега. Чуо је жубор реке и неке неразговетне шумове уз њу и они су га пријатно успављивали. Испружио се и дубоко удахнуо свежи ваздух, гледајући горе пукотине између размакнутих дасака надстрешнице и како кроз њих цури небо.

Ускоро је заспао.

Лежала је уснула у соби крај које је пролазио, у његовој каменој куће на мору. Врата и прозори су били отворени, ради промаје која је требало да је расхлади. Он је ту кућу наследио, потпуно обновио, направио базен у дворишту и лети долазио на одмор, успут изнајмљујући туристима и три собе с купатилима и терасама. Једну, крајњу је задржавао за себе, уз коришћење заједничке кухиње у приземљу. Ничим није желео да смета својим гостима, а све послове око тога за њега је уз накнаду обављала суседа Луција, стамена и вредна жена коју је знао из времена када је још био дечак. Она је чистила собе после одласка туриста, прала, пеглала, мењала постељину, радила све што је требало. Сачекао би ујутро, седећи на тераси, да гости заврше доручак, па би се тек тада спуштао са спрата да и сам у кухињи припреми нешто за себе. После је одлазио на плажу, или у место, не враћајући се све до сумрака.

Нехотице је пролазећи бацио поглед унутра, а онда као омађијан није могао да крене даље, него је укопан стао да зури унутра према лежају на коме је била она. Она лепа девојка из купеа воза из кога је повлачећи кочницу напрасно изашао.

Лежала је наузнак, успламтелих груди и у бујном зрењу, а он је узбуђено гледао како јој се дишући пуноћом надимају недра. Било је спарно, ни дашка ветра, онако како то зна бити на мору. Чинило се да се смеши у сну. Тајанствено и загонетно. Вероватно је нешто сањала.

Једну је ногу имала савијену у колену, другу опружену. Посувраћена бела спаваћица откривала јој је глатку бутину. Млаз сунца који је улазио укосо кроз прозор, распршен у неколико трепетљивих жутих нити, заустављао се на највишем делу њеног тела, на облом колену. Издужено лице јој беше у малој сенци, лепих напућених усана, као тек убрана јабука, а коса немарно расута по јастуку. Њена необуздана лепота док је тако лежала терала га је да и даље непомично стоји и диви јој се. Лепши цвет није могао да процвета у његовој кући и било би дивно да је он увек ту.

На тренутак помисли како није лепо то што чини, али одмах схвати да је то јаче од њега, да не може да одоли да је не гледа и понада се да осим њега и ње никога другог нема у кући. Требало је да су сви већ одавно на плажи, а она је, мислио је тако, вероватно дуго синоћ била у граду и није могла рано да се пробуди и придружи мајци, која сигурно сада испод сунцобрана лежи на песку уз море, одакле се чуо жамор и неко је лагано пребирао по гитари. Дан је пулсирао својим уобичајеним током, све је било као и обично, једино ово што је видео кроз врата беше нешто као најлепши дар који је могао да добије. Више није осећао стид ни кајање, а и није било силе која би га померила с тог места.

Када се промешкољила и окренула на бок лицем према њему, устукнуо је плашећи се да се буди и да ће то бити непријатан сусрет за обоје. Трен већ потом накривио је главу и видео да она и даље, сада потпуно опружена, спава. Само су јој руке биле у другом положају и посувраћена спаваћица јој је мало друкчије откривала баршун пути.

Он осети како му се сви мишићи тела затежу, уздрхтали као жице на виолини, и да му дах који је до тада стајао притајен постаје узбуђенији. Тај немир ничим и ни на који начин више није могао да смири. Жељу од које је изгарао није могао да угаси. Пожели да је привије уз себе, то тело које кипи и буја.

Опет се промешкољила и окренула на леђа. У соби је било топло, спарно, без обзира на промају коју је и сам осећао. Тада је, не отварајући очи, можда полубудна, подигла спаваћицу гужвајући је до врата. Открила је раширене удове, голо, разбарушено тело, увучен трбух с уским струком и девичанске набрекле дојке што штрче као два мала вулкана. Смешила се, и даље, у сну, некако затајно, или се то њему само тако чинило.

Стајао је непрестанце на истом месту, тек повремено окрећући главу низ ходник, плашећи се да неко не наиђе. Ово је била дарована лепота у његовом невеселом животу која се појавила тако изненада. Пун усталасаних очекивања, занет и помало одсутан није одолевао да прекине ту чаролију која га је испуњавала целог.

Али, она се одједном подиже на лактове, с погледом преплашене срне, знатижељно зурећу у њега, не говорећи ништа, као да о нечему размишља.

Њега облива стид, али нема снаге да се помери, јер је ухваћен у нечему по њему недозвољеном. Осећа као да га неповратно нестаје, део по део. Како лети или пропада, свакако да више није свој.

Гледа, потом, у љене светле очи, румене усне и расуту косу, све док не чује:

– Уђите!

Он у први мах не верује да чује те речи, само суво изусти:

– Опростите!

И даље стоји у рагастову. Њу та неизвесност узнемирује и каже:

– Затворите врата.

– Опростите – каже. – Врата су била отворена и само сам за тренутак застао питајући се зашто.

– А, то. Због несносне врућине – каже тихим гласом. – Па, уђите већ једном!

С младим, девојачким, лаковерним изразом очију она му се осмехује.

– Не мари. Ништа необично. Да сам се плашила затворила бих врата.

Он неспретно и смушено седа на лежај поред ње. Опијен је мирисом њена тела, као никада досад, не успева да изусти ни реч. Ћути постиђен, као дечарац. Она је румена и пуна очекивања.

– Ах – каже он. – Опростите још једном!

Она га поново погледа зачуђеним погледом.

– Не мари. Да нисам желела, не бих вас позвала унутра.

Чује њен топли глас, а као да се све то не дешава њему, него неком другом. Као и да није ту поред ње, него негде високо, у лету, као птица рашрених крила која затим непомично лебди на месту.

Када је поново усмерила поглед у њега, видео је како су оне сјајне, као од суза.

Њени, зачудо, хладни прсти, одједном додирују његово лице.

С реке лагано у повесмима пузе маглене змије. Осећа неку необјашњиву хладноћу, мада је август. У први мах не зна где је. По већ ишчезлим звездама види да свиће. Пробудио се испод дрвене надстрешнице у бољем стању. Чак му се и радост повратила. И чилост у телу. И бол је минула, а душа испунила неком необјашњивом лепотом. То је због ње, мисли. Тако је стварно све то.

Али, откуд на склепаном дрвеном сточићу поред њега на кришке изрезана диња када ју је ту ноћас целу одложио, нож, и лепи крчаг извијене ручке? Његов облик неодољиво га подсећа на заобљене линије њеног тела. Неко је био ту док је спавао. Да, тај крчаг обликом подсећа на њене облине. Дуго и непомично зури у њега.

Онда посегну руком да га дохвати, јер је осећао неутаживу жеђ, неспретно га закачивши. Он се сруши на земљу и утабану траву, разбивши се у неколико комада. Вода је квасила суву земљу.

Остао је да лежи до првих зрака сунца које су га миловале у том положају. Онда одлучи да се подигне и оде до реке. Морао је да утажи жеђ, јер су му уста савим била сува. Стојећи је посматрао крхотине разбијеног крчага, нож, кришке диње. Појео је две и коракнуо према реци и високим тополама.

Прегрштима је захватао и пио воду и, одједном, подигавши главу, видео нагу девојку која је равномерним замасима пливала у јутарњој сумаглици.

Је ли то она ноћас била поред мене?, запита се гледајуће је у свој њеној лепоти.

Брзо је изашао на обалу не желећи да га примети. Узео је још једну кришку диње и изашавши на пут приметио старца са сламним шеширом који је табао кроз прашину. Можда је ишао да обиђе бостаниште, а можда и у неку другу њиву поред реке. Није га приметио.

Гурнуо је руку у џеп, накратко га осмотрио и затим зафрљачио пиштољ у реку.

 

ПРИЈАТЕЉЕВА КЋИ

Застао сам у довратку, за сваки случај, бојећи се да из собе не долети пепељара, нешто друго или, чак, метак да ме погоди. Док сам се пењао степеницама, размишљао сам какав ће то сусрет бити и обузимала ме је нелагода. Осећао сам се као кривац мада то нисам био.

Он ме дочека мирно, без поздрава, заваљен у фотељи, с цигаретом у руци, с пуном пепељаром и чашом на сточићу испред себе. Био је миран. Једва да ме погледа. Није ми махнуо, поздравио ни рекао да седнем, па сам стајао закорачивши унутра. Иза његових леђа био је широм отворен прозор кроз који је излазио дим и допирали жагор и бука возила одоздо с улице. Наоколо свуда разбацане књиге и други предмети, неред. Видело се да женска рука не залази, или дуго није била ту.

– Добро вече, Павле – рекох обазриво.

Тек тада подиже благо руку и показа на фотељу насупрот њега. И даље без поздрава, наоко миран, без икакве гримасе на лицу.

Знао сам да је љут, сигурно и бесан, али, бар за сада, није плануо, викнуо или ме гађао нечим.

Седох пропадајући у дотрајалу фотељу и помислих како ситуација можда и није тако озбиљна, да се не љути превише, него само жели да поприча са мном и рашчисти неке ствари, да чује како се то десило, да је радознао.

Ћутали смо неко време. Он отпи из чаше и обори поглед.

– Пишеш ли шта? – упитах, не знајући шта бих друго и да прекинем мучну тишину.

Он немарно одмахну руком и повуче дубок дим.

– А ти?

– Суша – рекох. – А и чему? Ко то чита?

– И, реци, како се то догодило? – упита нестрпљиво, и вероватно је изгарао од нестрпљења да сазна појединости. – Не околишавај!

– Случајно. Ти си желео да чујеш. Зато сам дошао.

– Јесам. Зато сам те и позвао. Где?

– На крузеру...

Он подиже поглед, изви веђе и још јаче повуче дим, као да је изненађен и намах схватио да је то дуго трајало.

– Откуд ти тамо? Не бих очекивао да ти тако шта падне на памет.

– Случајно. Имао сам нешто новаца, био сам усамљен и очајан...

– Па си се увалио међу њене ноге. Код толико других.

– Ма, веруј ми, десило се случајно. Први пут сам је видео на крузеру.

– И запела ти је за око. Тек онако, као многе друге.

Отћутах. Нисам му могао рећи да је то била истина, да ми се свидела на први поглед, онако плава и прозрачна, безазлена као девојчица. Да она није као друге. Ни то да у први мах и нисам имао циљану намеру, да нисам знао ко је она, одакле је, него да је тек, чувши српски језик, сама пришла широко осмехнута, загледана у мене бадемастим светлим очима, поздравила и питала је ли слободно да седне.

– Колико си дана провео тамо?

– Петнаест – рекох. – Пловили смо уз Италију, Француску и Шпанију.

         Њему као да одједном, чувши колико сам дана провео с њом, би још теже, као да је свеједно једна или толико ноћи.

– Никада ми ниси причао о њој. Како бих знао. Нисам знао ни по повратку.

– И она ти ништа није причала, ни у једном часу, ни када је сазнала ко си, да пишеш? Није споменула мајку, мене...

– Не. Није – рекох истину.

Он се намршти, припали нову цигарету, отпухну облачак дима, устаде, донесе још једну чашу и хтеде да је напуни за мене, али ја је прекрих дланом.

– Не пијеш више?

– Све мање – одговорих неуверљиво.

Он напуни себи до врха, отпи гутљај, онда ме погледа с неким снисходљивим осмехом.

– Па она је много млађа од тебе.

– Знам – рекох. – Ни мени није свеједно због тога.

– То би значило да бих ти ја био таст – насмеја се иронично и закашља. – Је ли спомињала мајку? Њих две су иста слика.

– Њу јесте, али нисам повезао да је то твоја бивша жена, ни да имаш кћер – рекох. – Откуда сам могао знати. Причали смо о свему, али никада о таквим стварима. Зашто ми ниси рекао?

– Да, нисмо – процеди. – Бежао сам од тога. Нисам желео да се сећам. Потпуно смо се отуђили. Нисам знао где су оне. И одједном ми долази будући зет у кућу. Да не поверујеш.

Почео је устајући неконтролисано гласно да се смеје и закашљава. Побојах се да ће замахнути и ударити ме шаком, јер је изгледало тако, али се поново свали у фотељу гледајући ме право у очи.

– И, шта сада? – упита ме.

– Не знам. Она ће ускоро доћи овамо и намерава да остане са мном.

– И од чега ћете живети, идиоте? Од твоје писаније. Када си задњи пут добио било какав хонорар?

Стварно, помислих. Како ћемо? Био сам у очајној ситуацији. Без посла, новца, једино сам имао стан који сам наследио од родитеља. И то је нешто. За почетак. Није ме напуштало самопоуздање док сам мислио на Нину и њене чаробнo извајане усне, на њену младост с побуњеним и набреклим грудима. Од њене лепоте хватало ме је лудило и, чинило ми се, да могу учинити све, и за њу, и за себе.

– Знаш, не љутим се на тебе – рече. – Живот је једно велико срање. Ни своје дете нисам видео од њене седме године.

Мени намах лакну.

– Како изгледа? – упита. – Је ли лепа?

– Мало је то рећи – одговорих посежући руком за унутрашњи џеп сакоа из кога извадих десетак фотографија.

Он брзином стаде да тражи наочаре преврћући по папирима. Угледах их и пружих му. Као да је једва дочекао да их стави на лице, а онда се дубоко загледа у фотографију на којој се широко осмехивала Нина нагнута на балконску ограду кабине крузера. Чинило се да не верује колико је порасла. Видех како му на лицу заигра грч, како му се усне извијају у благи смешак и чинило се да ће заплакати.

Дуго је гледао сваку фотографију, и када је дошао до последње, опет их је разгледао са истом пажњом. Смешећи се с оним необјашњивим грчем на лицу. Би ми га на неки начин жао и закључих како, можда, овим наше дугогодишње пријатељство не престаје, да ће трајати и сада бити још јаче.

– Заиста је израсла у лепу девојку – закључи на крају. – Мој је грех што је нисам потражио.

– Како си сазнао? – упитах.

– Она ме потаржила и рекла – рече веселије. – И када је споменула твоје име нисам одмах поверовао. Спремао сам се да те убијем. Онда сам се некако смирио и схватио да се чуда дешавају, да је свет мали.

Шта сам могао рећи у том тренутку него ћутати. Оставио сам га с Нининим фотографијама, с лицем које је ситно подрхтавало. Испратио ме до врата и ја сам се осетио срећним излазећи на улицу и вечерњу вреву. У пролећном ваздуху замирисали су гроздови багрема. Крај ногу ми је протрчао пас. Плакало је неко дете вукући мајку за руку. Насмешио сам се и помислио како још нисам стар да и сам с Нином имам једно.

Нина је дошла крајем маја с мајком. Намеравали смо да се венчамо у јуну. Тада сам први пут видео будућу ташту. Имала је нешто од Нинине дражесности, само помало већ прецвале. Али ме зато Нинина бујна лепота излуђивала и нисам могао ни једног часа да будем без ње. Уредио сам стан пре њеног доласка задужујући се код пријатеља. Купио нешто новог намештаја, постељине и ново одело. Осећао сам се као младић, без обзира на моје године. Мислио сам како смисао свему треба тражити најпре у љубави и лепоти, без обзира на све што нас окружује. Били су то класични тренуци моје слабости.

Нина је повремено одлазила оцу, обилазила га. Њена мајка не. Изгледало је да су све ствари селе на своје место. Сретао сам Павла у клубу, попили бисмо по пиће, разговарали. Чинило се да се помирио с тим да ћу му бити будући зет. Чак се помало и шалио на мој рачун.

Посрећило ми се да сам, у међувремену, добио и сталан посао. Не баш добро плаћен, али, чинило ми се, довољно за нас двоје.

Једне вечери, када су се на крововима ломили пљускови кише и низ улицу необјашњиво комешали праменови магле, зазвонио је телефон. Весело сам поздравио пријатеља из клуба.

– Знаш ли шта се десило? – упита ме. – Очито не?

– Не, о чему се ради?

– Павле је извршио самоубиство.

Пребледех гледајући Нину како поспрема сто и одлази у купатило. Спустих слушалицу не рекавши ништа. Ноге почеше да ми дрхте. Ухватих се за довратак стојећи тако неколико тренутака и некако потом добауљах за њом у спаваћу собу. Застах крај кревета гледајући је љупку, опружену у спаваћици, с расутом косом по јастуку. Смешила се испруживши руке.

Павла смо сахранили у јуну. Одгодили смо због тога наше венчање. Нина је након неког времена одлучила да се врати на крузер, објашњавајући како од онога што зарадим не можемо живети, како то није довољно. Обећавала је како ће на њему наћи и посао за мене и како ћемо ускоро опет бити заједно. Испратио сам је тешка срца и након тога осетио велику празнину у свом животу. Бесциљно сам лутао сатима обилазећи места на која сам већ био заборавио. Понекад сам се с друштвом опијао и болестан довлачио у стан, једва ујутру устајући и мамуран одлазећи на посао.

Нина ми је писала сваки дан, звала, обећавала свашта, али од посла на крузеру није било ништа. Онда су позиви почели да се проређују на један седмично, па још ређе. Након неког времена престала је да ми се јавља. Дуго. Све до једног дана када је стигло писмо само с овим речима:

Опрости. Не могу то ја.

 

ВОЗ КОЈИ ЈЕ ДОШАО КАСНО

Она га једноставно не воли, тај рески писак локомотиве, нарочито ноћу. И сада, док путују на север, он је подсећа на неке болне тренутке из ране младости који су јој дубоко урезани у сећање. А они, ти звуци, понављају се често и забадају у свест као игле. Огласи се сваки пут када то вероватно треба, јер неко непажљив жели да пређе преко колосека, или се нека животиња опасно приближила трачницама, а можда и сам машиновођа има потребу да понекада повуче за ручицу, да упозори, или, тек тако, да разбије ноћну тишину. Тај звук је за њу толико тужан и волела би да не постоји.

Није волела ни глас ћука у ноћи. И он ју је подсећао на неке тешке дане из детињства, болне, трауматичне, које је стално покушавала да потисне из свести. Тада, када је као млада девојка живела у кући поред пруге, у млаким ноћима пуним несанице и звезда, ослушкивала је како се повремено јавља из дубине поља, једнолично и тужно. И долазило јој је да запуши уши, да га не чује. А он би се накратко ућутао, таман да се понадаш да је отишао негде даље, кад, ето га поново: Ћук, ћук... ћук, ћууук...

Онда би се кроз ноћ проломио писак локомотиве, а затим би брзо дојурио воз и уз буку протутњао од чега би се тресла цела кућа. И када би се тај звук расплињавајући изгубио у даљини, када би опет завладала тишина, дуго није могла заспати размишљајући о свему и сањајући како ће једног дана побећи из ове куће крај пруге и отићи негде далеко где је нико не познаје и где ће бити бескрајно срећна.

Био је топао летњи дан кад су кренуле. Седеле су саме у купеу. Сунце се нагињало ка широким пољима жита што су се таласала поред пруге и далеко на хоризонту. И она их је гледала сетно, као жуто море које се мрешка. Поседовала је смиреност оних који су навикли на скромност. Готово да није покретала главу на танком врату. Руке су јој мировале у крилу док је одсутно зурила у даљину, ћутљива и замишљена. Паралелно с пругом понегде је ишао и асфалтни пут, са аутомоблима или камионима, понеким аутобусом, ређе мотоциклистима, тек понеким бициклистом. Свиђала јој се зелена река која би се повремено појављивала кривудајући између бујних стабала уз обалу, куће утонуле у воћњаке и поља у дозревању.

Насупрот ње, крај прозора, седела је девојчица задубљена погледом час у мобилни телефон, час у шарени стрип. Имала је десет година и радовала се путовању. Повремено је и сама гледала кроз прозор, а онда у мајку, покушавајући да својим невиним осмехом озари њено лице. А када би им се погледи срели, девојчица би видела да се на том лицу ништа не мења, да су и даље на њему само брига и туга, дубока замишљеност.

Сунце на заласку спуштало се на врх брега преко реке бацајући црвене зраке унутра у купе. Небо испуњено руменом пуноћом просипало је светлост која је пљуштала по црвеним варошким крововима и пољима. Мрак је лагано почињао да се згушњава напољу.

Девојчица је устала пропињући се на прсте како би с полице дохватила торбу. Ипак је била прениска и у томе ју је заменила мајка.

– Гладна си? – упита.

– Мало – рече девојчица.

Мајчино лице се не промени. Извади сендвич и пружи га девојчици.

Воз се заустави на малој станици на којој није било људи. Отправник, прав као свећа, након кратког времена подиже палицу и точкови поново заклопараше убрзавајући. Устајали ваздух у вагону мирисао је на гар. Било је топло. Наслонила је главу и задремала. Девојчица се опружила преко празних седишта и сама тонући у сан.

Ујутро, када је сунце већ почело да пече, пробудила их је шкрипа кочница. Воз је смањивао брзину и тренутак касније застао. На станици је било мало путника када су изашле на перон носећи између себе повећу торбу. Запљуснуо их је сув и врућ ветар и потражиле су хладовину испод станичне надстрешнице. Стајале су тако неколико тренутака гледајући у варошане који су улазили у воз, ужурбано, довикујући се.

Излазећи из станице наставиле су пешице низ улицу чије је асфалт исијавао врелину иако је било рано. Ускоро су стигле у центар вароши. Трг је био празан и жут од жеге. Селе су у хлад на тераси омањег ресторана. Жена је наручила кафу а за девојчицу сок. Крупних, бистрих очију она је често погледавала мајку.

– Хоћеш ли да једеш? – упита и отвори торбу.

Девојчица климну главом и прихвати сендвич у белој салвети. Јеле су ћутке гледајући на трг који је био пуст и устрептао од врелине ваздуха. Жена је пребирала по затегнутим нитима својих мисли, стално се питајући да ли је исправно поступила када је одлучила да дође. Нарочито да ли је требало да поведе и девојчицу. Није налазила прави одговор, а сада је то и било свеједно. Девојчица је ту с њом и можда ће да се обрадује. Човек је слабо биће, мислила је. И можда и у њему затрепери тај осећај очинства, без обзира на све.

– Обриши усне – рече жена пружајући руку према лицу девојчице. – Имаш мрвице у угловима.

– Аха – осмехну се девојчица и брзим покретом руке пређе преко уста. – Знаш ли куда треба да идемо?

– Питаћу конобара. Он вероватно зна.

Упутиле су се на другу страну града, уличицом с ниским кућама и прашњавим баштама у којима су венули цвеће и поврће. Понеки пас би залајао иза ограде трчећи уз њу. Готово да никога нису среле успут. Била је недеља и нестварни мир у коме као да је цели свет спавао осим њих две.

Тешка метална врата реско су зашкрипала након што су позвониле. У отвору се појави стражар у униформи, дежмекаст и још сањив.

– Дошле смо у посету – рече жена.

Стражар их осмотри задржавајући поглед на девојчици која је пиљила у њега. Он је помилова по коси узимајући легитимацију од жене.

– Кога желите посетити? – упита стражар уписујући податке у књигу након што су ушле у затворски круг и стражарску собу.

– Антонија Коларевића – рече жена на што је стражар знатижељно погледа подижући поглед. Један тренутак задржао га је на њеном лицу, а онда спуштајући низ тело поново скрену на лист и настави да уписује податке.

– Девојчица?

– Маша.

– Исто презиме као ваше? – питао је даље наизменично посматрајући девојчицу и жену.

– Јелисић, да.

Стражар овлаш прегледа торбу и притисну дугме на столу након чега се појави младић такође у униформи. Личио је на дечака, веома млад, лепог лица.

– Доведи Сувог у собу за посете.

Кренуле су за младићем. Остављајући их унутра он их замоли да сачекају. Соба је била скромна, само сто и столице. Селе су и чекале. Девојчица је погледом шарала по просторији док је жена оборене главе зурила у плочу стола не померајући се. Једна мува упорно је насртала на прозорско стакло и то је био једини звук који је испуњавао простор. Девојчица погледа у мајку и учини јој се да њено тело дрхти, али не рече ништа. Ћутала је и чекала као и жена.

Када су се врата отворила она готово да га није препознала. Беше омршао и поружњао, упалог лица, бледог, са потонулим тужним очима, без сјаја. И руке као да му се беху издужиле, као и цело тело, некако нестало у затвореничкој одећи. Једва приметан грч на његовом лицу требало је да значи осмех кога није било док јој је пружао руку.

– Ипак си дошла – прозбори тихо и с неверицом гледајући у њене очи.

– Јесам – одговори жена. – Коначно сам одлучила да дођем, ето...

Антонио скрену поглед на девојчицу.

– Маша – рече жена. – Сада има десет година.

Антонију се нешто као кугла заглави у грлу и када зажели да прогута пљувачку осети немоћ схватајући како су му уста потпуно сува. Није знао шта да учини док је још збуњено стајао, па, ипак, пружи мршаву руку и девојчици. Она га је подигнуте главе гледала одоздо, испитујући то непознато лице зарасло у ситне беле длачице. Он је за њу био потпуни странац, неко кога никада раније није видела и према коме није могла да осети ништа.

Ћутали су неколико тренутака након што су сели. Ни реч да откину с усана. У соби је било претопло и загушљиво. Досадна мува је и даље зујала на стаклу покушавајући да се ослободи заробљеништва.

– Ускоро ћу изаћи – рече Антонио напокон. – Кажу да ће ме помиловати.

– Требало је одавно – прозбори жена упирући поглед према његовом лицу.

– Никада нису нашли никакав доказ за оптужбе – пригушено као да стење изусти.

– А сведоци? – упита жена. – Значи да су лагали.

– Ти ми верујеш, зар не? Много сам испаштао. Због ничега. Нема правде и тешко је доказати да ниси крив.

– Верујем. Увек сам веровала, али нисам могла учинити ништа. Ни моји нису дозвољавали да те  посетим. Све до сада. Отац ми је умро.

– Жао ми је. Опраштам му.

– Она је твоја, Антонио – рече жена упирући поглед на девојчицу.

Девојчица није ништа разумела и најрадије би побегла из собе. Овај човек јој се није свиђао. Он не може бити њен отац. Њен отац је сигурно лепши господин и немогуће је да је у затвору. Он ће се сигурно појавити једног дана испред њене школе, узети је за руку и повести низ улицу, а она ће срећна узвикнути: Ово је мој тата! Јер, тако и други очеви долазе по своју децу пред школу, да их поведу кући.

– Зашто ми барем ниси написала писмо? Било би довољно и много би ми значило.

– Ништа не би променило. И можда ми не би веровао. Сада је свеједно.

 Антонио је кршио прсте на руци и гледао у шаке с плавим венама.

– Донела сам ти албум са фотогртафијама – рече жена пребирући по торби. – И неке друге ситнице. Да ти се нађу. Много тога се променило од тада.

– Шта смо то згрешили, Боже? – простења Антонио. – Зашто ме кажњаваш?

– Ништа. Не верујем у његово доброчинство. Много је зла на овом свету. А Бог ћути.

– Да ли радиш?

– Да. У библиотеци, још увек.

Девојчица је устала и стала да шета по соби. Било јој је досадно. Она је желела да се та посета заврши што пре. Њу тај разговор није уопште интересовао и све јој је било страно. И соба с решеткама јој се није свиђала, а било је и веома вруће.

– Дођи, седи поред мене! – замоли Антонио.

Девојчица с оклевањем и невољко приђе гледајући у мајку. Она јој климну главом. Седајући осети потом како јој Антонијева рука милује косу. То јој се није допадало, али је ћутала и гледала у своје сандале са каишићима. Онда ју је загрлио и привио на груди а она је осетила некакав чудни мирис и желела да је што пре пусти, да побегне. Ипак се суздржала и одахнула када је наставио разговор с мајком, а она опет устала и обилазила дуго око стола.

Када су излазили напоље девојчица је приметила сузе у очима тог необичног човека и он јој се учинио веома висок, много виши него када су дошле. Док је одлазио низ ходник још се једном осврнуо, лагано подигао руку и махнуо.

– Шта сте му ви? – упита стражар жену на капији враћајући јој личну карту.

– Пријатељица – рече жена скрећући поглед.

– Јадни Суви – рече стражар. – Добар је човек.

– Зашто га зовете суви? – заинтересова се жена.

– То му је надимак. Тако га сви зову. Ваљда зато што је тако мршав и висок.

– Има он своје име – не одоли жена. – И није јадан. И сами кажете да је добар.

– Знам, опростите. Ускоро ће га пустити. Нажалост прекасно...

– Како прекасно? – зачуди се жена. – Зашто прекасно? Никада није прекасно.

– Мислио сам на његово здравље и то колико му је остало...

– Шта колико му је остало? – готово уносећи се у лице стражару није престала да запиткује.

– Од живота, то, како да кажем, мислим на ту његову опаку болест... опростите – рече стражар одлазећи у кућицу. – Мислио сам да знате и да сте зато дошле.

Стајала је тренутак окренута према затворским просторијама као скамењена, немоћна да се покрене, нема и пребледела. Одједном је схватила како је прекасно дошла и да је сада заиста за све прекасно.

Девојчица је ухват за руку и поведе на улицу.

Вани их дочека још већа летња жега и устрептала јара којих сада нису биле свесне ни једна. На спарушеном лишћу оближње живице белела се брашњава прашина. Није могла нормално да корача јер су јој колена клецала, па седоше на трошну клупу у слабој сенци дрвета. На улици није било никога. Онај ко није морао бежао је у хлад, у таму собе, и без велике потребе није у то време излазио ван.

– Ту је чесма – рече девојчица подижући се и коракнувши према њој.

Устала је и сама и дуго прскала лице не баш тако хладном водом, сапирући сузе.

 

ЈАБУКА

Ја видим зрнца сунца
Преточена у њену кору.

Сва се љупкост скупила
У луку њеног руменила.
Тишина далеког горја
Кроз петељку ушла.

Као да је сад дотрчала
У руке, књиге...
Похотно се ко љубавница нуди,
Док лежи на тањиру.

Тајним кључевима отвара уста
И ситни песак сунца просипа.


У ХАЉИНИ ЈОШ МИРИШЕ ЛАН

У хаљини још лепо мирише лан
И усне су твоје шумне као море.
Светлост се ломи и пада на длан
Док прсти најлепше речи говоре.

Тело боје кајсије и немир руку,
Љубоморан сам на звезду у пасу.
Као немирни брод пловим у луку,
Звук опојног греха слутим у гласу.

Небо се бојама лана прелива.
Гледам у очи као капи кише
Док се рој звезда на лице слива.

Далеко од свега, на крају света,
Сад све на тебе заносно мирише.
Уснула смо деца у чамцу лета.


ГАЛЕБ

Тај небески крманош, горе дубоко…
Лежим на плажи наузнак у песку.
Он ми одједном улеће у око –
Донесен ветром у сунчевом блеску.

Тишина затона, сенка маслине,
Учас заплових морем плаве пене.
Небесно лака крила ми се чине,
Док лебдимо високо изнад стене.

Стоји на месту, крилима не миче,
Тај морски хедонист овога часа
Тишину летом ко азбуку сриче.

Ниоткуд звука, трепета ни гласа,
Тек незнатан шум морског таласа
У пенушању слова летње приче.

 

КРАЂА БАКИНИХ КОЛАЧА

Бака меси, бака сече
Колачиће за увече.

Из кухиње баш мирише,
Види деду што уздише!

Тад сковаше тихо скупа,
Једну зврчку два мангупа.

Деда баки поглед скрене,
Онда у бој шаље мене.

Пришуљам се као сена,
Док се деда прави бена.

Једемо их тад скривећке
Враголани, ко две цвећке.

 
СТОНОГА КОЈА ЈЕ УСТАЛА
НА ТРИ ЛЕВЕ НОГЕ

Велики проблем једне стоноге:
Устала је јутрос на три леве ноге.

Стотину ногу природа јој подари,
Устане ли на леву, тад све поквари.                  

Боље је било да није ни устала,
Јер је на двадесету ногу пала.

Сад се гега и на ту ногу шепа,
А њој је баш стало да буде лепа.

И док се у хладу као башкари,
Она то хромост скрива у ствари.

]]>


Крчаг, приче (2019)

Сан,  приче (2017)

Опојни мирис греха, приче (2012)

Симонине очи, приче за децу, (2006)

Уснула девојка, песме (1974)

Лариса, песме (1974)


]]>
<![CDATA[Чулић Јово]]> https://uk-rs.org/culic-jovo/ Thu, 02 Jul 2020 00:21:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=105

Јово ЧУЛИЋ, рођен је 8.3.1967. године у Гламочу, гдjе је завршио основу и средњу језичко-преводилачку школу. Школовање наставља у Београду и Новом Саду. По занимању је струковни инжењер електротехнике и рачунарства.

Живи и ради у Бањалуци. Ожењен, отац: Кристине, Александре и Филипа.

Поред пјесама за дјецу пише и обајвљује афоризме, приче и пјесме за одрасле.

Написао је сценарио за играни филм кратког метра "Последња жеља" за РТВ  Војводине, Члан је редакције  дјечијег часописа Ризница.

До сада је објавио књиге:

Миран као препариран – Арт принт, Бањалука 2003 прво и 2004 друго издање.
Тако стоје ствари – Арт принт , Бањалука, 2005.
Ако се нађеш – шашаве пјесме за шашаву дјецу, Арт принт, Бањалука, 2009.
Руку под руку кроз бројеве и азбуку – Арт принт, Бањалука, 2011.
Првак у хватању зјала – Арт принт, Бањалука, 2013.
Задња пошта Мадагаскар – УКРС, Бањалука, 2018.

Све књиге награђене су суфинансирањем од стране Министарства просвјете и културе РС на основу Јавног  конкурса за суфинансирање књижевног и умјетничког стваралаштва у области издавачке дјелатности.

Добитник је прве награде публике Драгомир Ђорђевић на Фестивалу песника за децу Булка 2008. године, награде Станко Ракита за најбољу књигу за дјецу и омладину у 2013. години, као и плакате Благодарница 2016. године, за пјесничко стваралаштво, Фестивала за дјецу и омладину у Источном Сарајеву. 2019. године добија престижну награду Принц дјечијег царства међународног фестивала за дјецу Дјечије царство Бања Лука. Kњига „Задња пошта Мадагаскар“ добија другу награду великог дјечијег жирија београдских основних школа, Доситејево перо, 2019.године.

Књиге Руку под руку кроз бројеве и азбуку и Првак у хватању зјала су одобрене од стране Министарства просвјете и културе Републике Српске као необавезно наставно средство.

Учесник у преко 50 књижевних манифестација и гост у преко 100 основних школа у БиХ и Србији и Црној Гори.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске. Превођен на енглески, руски, словеначки, македонски и мађарски језик. Заступљен у разним антологијама, панорамама и енциклопедијама.

Као предстваник БиХ номинован је за највећу свјетску награду за дјечију књижевност Астрид Линдгрен за 2013.годину, коју додјељује Национални савјет за културу Шведске.




]]>
105 0 0 0

КАКО МОЖЕ ДА ТИ БУДЕ ДОСАДНО

Имаш нос
− њушни
Имаш уши
− слушни

Имаш очи
− гледни
Имаш гузу
− седни

Имаш руке
− пипни
Имаш ноге
− ђипни

Имаш уста
− збори
Имаш машту
− створи

 

ПРИЧАО БИХ ВАМ, ДЕЦО

Причао бих, децо,
причао данима.
све што бисте хтели,
што вас тако занима.

На пример, о небу
и трептају звезда,
и ко тамо вири
из маленог гнезда.

О земљи и води,
о постанку света
и куд срља ова
шашава планета.

Сањали би будни
чудновате снове,
из ноћи у ноћ,
све нове и нове.

Смишљао бих бајке,
урнебесне згоде
и открио тајну
да л' нас носе роде.

Штедео се не бих,
знање бих вам дао.
Причао дан и ноћ
само, кад бих знао.


ДЕСЕТ ДЕЧИЈИХ ЗАПОВЕСТИ

Кад је смешно, ти се смеј,
кад дозиваш
реци - хеј.

Кад је вруће ти се скини,
кад си гладан,
јако зини.

Кад си сретан ти звиждући,
кад те зову,
иди кући.

Када не знаш ти научи,
кад те боли,
ти јаучи.

Кад задремаш иди лежи,
кад је прпа,
а ти бежи.


МРАВОЈЕД

Мравоједе, мравоједе
Зашто мраве ти поједе

Мрави воле да су живи
Пашта су ти они криви

Него нађи неког већег
Неког снажно постојећег

Па да тебе неко једе
Мравоједе, мравоједе


МРКИ МЕДВЕД

Мрки медвед мрко гледа
                       Мрко гледа и изгледа

Чак и ловац пуне пушке
Од његове бежи љушке

                         Ал му ипак срце сине
Кад нарапа на малине

                         Заигра му леви брк
                         Заборави да је мрк


ИСПОД ЛИПЕ

Диван мирис шири
Расцветала липа
Несебично свету
Део себе сипа

Птице се веселе
И травке и људи
С раним јутром све се
Протеже и буди

Слушам како пчеле
Причају о лету
И танани везак
Око липе плету

Залутали мравак
Моје прсте броји
Зна нећу му ништа
Па се и не боји

Лептири ми машу
Машем и ја њима
Док јутарње сунце
Светли у очима

 

ДОЧЕК ПРОЛЕЋА                                                                                                                                                             

Цупка плави ветрић
Пење се уз брег
Најављује пролеће
И отапа снег

Прво облак потера
Натмурени љути
Да би нежном сунашцу
Били чисти путу

Па разигра ливаду
Срце малог вира
И насмеја фрулу
Сањивог пастира

Затим свакој птичици
Цвркут у кљун стави
Да би дочек пролећа
Био онај прави



НА ЗМАЈУ

Ако се нађеш
Некад на змају
Да ли у марту
Или у мају

Прво му реци
Смири се дасо
Нисам ја с тобом
Овце напасо

Од тебе чварак
Сад ћу да правим
Ил буди добар
Ил ћу да давим


НА КРОКОДИЛУ

Ако се нађеш
На крокодилу
Са њим полако
Ништа на силу

Нарави преке
Ово је биће
Презире кмезе
Гљеце слабиће

Кад мало сконтам
И све у свему
Ја стварно не знам
Шта ћеш на њему


ЗА ТВОЈ СМЕШАК
                   (Кристини)

Претражићу шуму целу
Испод снених трепавица
И од себе све ћу дати
Да пронађем малог свица

Донећу то ноћно сунце
И уз то још чуда триста
Што ти срце буде хтело
Да ти лице срећом блиста

Ставићу га на узглавље
Нека светли ту у мраку
Нек ти снове обасјава
И одагна тугу сваку

За твој смешак све ће дати
И за тебе песму пише
Тата што се с мамом свађа
Ко те од нас воли више
                        

ВЕЋНА СРЕЋА

Нека црно буде бело
Нека пола буде цело

Нек пупољак буде цвет
Нек мирише цео свет

Нека туга буде мања
Нек се тмина сунцу склања

Више смеха мање плача
Нека песма све надјача

И то песма деце срећне
Срећне деце среће вечне



]]>
<![CDATA[Плавшић Кристина]]> https://uk-rs.org/plavsic-kristina/ Thu, 02 Jul 2020 21:29:30 +0000 https://uk-rs.org/?p=106

Кристина ПЛАВШИЋ, рођена је 1979. године у Новом Граду. До сада је објавила три збирке поезије:
Конци од снова, Чајанка под кестеном, Писмо за изгубљеног путника.

Учесница је многобројних књижевних манифестација у региону. Њена поезија је објављивана у књижевним часописима у БиХ, Србији и Хрватској, као и у заједничким књигама више аутора, те на различитим порталима за књижевност и културу.

Чланица је Удружења књижевника Републике Српске. Удата је и мајка је троје дјеце. Живи и ствара у Новом Граду.

 


Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А 

 

Konci od snova;  Art print, Banja Luka 2015.

Čajanka pod kestenom;  Art print, Banja Luka 2016.

Pismo za izgubljenog putnika;  Imprimatur, Banja Luka 2019.

 




]]>
106 0 0 0

ЧОВЈЕК С КАПУТОМ ОД ЈЕДАРА

Сусрела сам твој поглед
једног црвеног сумрака
на раскршћу
сопствених потонућа.

Носио си капут скројен
од одбачених једара,
која си пронашао на обали
оног давног маја,
кад море је запљускивало
твоје најбоље године.

Шапутао си пјесме
о смијеху и сузама.

„ Да ли си слушала јецаје
пшенице,
док душа јој се
у прах претвара?

Њен јецај је пјесма
воденице
што путује свијетом
у гргољу воде.
Јецајем душе,
пјесма се ствара!“

Поклонио си ми
црвени кончић, као штит
од урокљивих погледа
и тужних ријечи.
На длан ми положио
зрнце неспокоја.
„Само га пусти да расте...“

Отишао си без поздрава.
Никада више срели се нисмо.

Остао си једина боја
чежње, свих ових година.
Сва туга и љепота.

Јецајем душе те пјевам,
упорно и тихо,
док одмотавам клупко
сопственог живота.

 

ДРАМА КОЛЕКТИВНИХ ЛУДАКА

Узалуд покушаваш маглама закрпити
пукотине свога живота, осуђен на вјечиту
улогу презрене дворске луде, на овој
трулој позорници нашег битисања. Тјерају те
да се луцидно осмјехујеш,
накићен бајкама у коси, да трепериш попут вјетра

научен да никада не постављаш питања и
да на свако њихово питање послушно климаш
главом.
Осјећаш ли да лудиш од свих тих прапораца у глави,
који тако упорно звече?
Када си се последњи пут пробудио са осјећајем
задовољства што дан је пред тобом само твој
и што ниси осуђен да тумараш мемљивим мапама

које су други нацртали за послушне
марионете попут тебе.
Осмјехујеш се луцидно...
Ти си тек уморни статиста на овој црвоточној позорници

у драми колективних лудака.
Научио си своју улогу добро.
За ништа друго и ниси...
Док гвожђем по теби сипа ова гротескна бајка.

 

ХОР МРТВИХ РИБА


Сваке ноћи сањаш дугачки сто
од храста посјеченог једног новембра
из дворишта напуштене родитељске куће.
Још је по њему грумење блата од неких
хладних јесењих киша
И чини ти се да чујеш шум прољећа, која су
спавала у његовим гранама,
кад је јун твога живота тако зелено
треперио у твојој коси.
Посматрао си некада давно, скривајући се
под његовим сјеновитим крошњама,
сребрне рибе које су својим бљештавим,
хладним тијелима пркосиле рђи. Шта се догодило
са сребром у теби?
Сваке ноћи се враћаш за дугачки храстов сто
и властитим срцем частиш гладне демоне:
увијек ти оставе толико срца да се у њему
излегу нове сумње и страхови.
На обали оне далеке ријеке, чује се хор
мртвих риба.
Њихова сребрна тијела бљескају
у твоме сну.
На рђавом послужавнику
сопственим срцем и ноћас ћеш почастити
гладне демоне. Хор мртвих риба са очима
од блата, тишинама које вриште
покуцаће и ноћас на твоја врата.



ДОРУЧАК КОД ГОСПОЂЕ МАГДАЛЕНЕ

По коси су јој се ројиле неке тиштеће
меланхолије, тог јутра када је на тераси
куће која гледа на сумрак послужила
доручак случајном разносачу
добрих вијести који јој је малочас позвонио
на врата.
Чај од шипурка послужио му је као огледало
из кога су се пресијавале неке румене
бистрине.
Госпођа Магдалена суздржано је шкиљила
сивим очима одмјеравајући неочекиваног госта
и шушкавим гласом умјесто шећера, послужила је
сопствене сумње:
„Добри гласови су случајни гости у овој орнулој
кући, чији темељи нису навикли на помирљиве
вијести и насмијане људе. Овдје су ђаволи
одавно кесе одријешили и све што сада видиш
њихова је својина.“
Њене очи су биле као два узбуркана олујна
мора и узалуд је покушавао да у њима угледа
скривену искру надања.
Невесело је схватио да је пронаћи неће.
Госпођа Магдалена, одвећ хладна,
на сребрном послужавнику изнесе му бајат
колач од бадема и сједе у плетену столицу
од прућа које је некада давно листало
на прољетном вјетру.
„Листало је и моје срце, ономад, кад су
калдрме пјевале под ритмом мојих корака
и кад су на раскршћима цвјетала надања.
Сада је суво, попут овог прућа.
Човјек није дрво, запамти дјечаче,
и ако коријен пусти на једном мјесту,
то први је корак до потонућа. Зато корачај
и пусти срце да као мисао свемиром лети.
Крени већ једном, још је толико шума
и ријека које сад негдје шуме,
мораш их видјети...“
Сунце је обојило дан тешким бојама злата,
кад је напустио кућу што гледа на сумрак.
Госпођа Магдалена, остала је на трему,
као уморна јесења ружа. Освртао се неколико
пута. Учинило му се да му је махнула та
чудна старица у хаљини од тешког броката.
Никада више није пронашао стазу до куће,
на коју је онога дана одвела га шума.
Да ли је све било само привиђење?
Тек с времена на вријеме, учини му се
да препозна два узбуркана мора, у очима
случајних пролазника које сусретне
негдје, док уморан корача
поред далеког сеоског друма.


КРАЈИНА

Доље у долини, окупана мјесечином
Крајина моја спава.
Успори путниче, кад овој земљи
путеви те доведу.
Овдје другачије миришу ноћи,
ријека, жито и трава.
Овдје су завјете дали отац и унук ђеду:
да сачуваће име, славу и имање
и онај воћњак стари
што најбољу ракију баца.
Заборавити неће ни камене крстаче старе
што ко чувари славе
стоје у нијемом реду
и причају о храбрости наших праотаца.
Јер Крајина је одувијек
чврста и покорна била,
дијелила благослове кротка и питома;
а онда би на њу одједном курјаци насртали,
тргали јој месо и копали јој очи,
у јаме јој бацали дјецу, згаришта остављали.
Шта је сирота могла – бранила се и она...
Овдје се пјесмом дочекују и ратови и славља
и сваком дјетету које
у нашем селу се роди
мјесто дуката – икона стави се крај узглавља
и шапуће се о части, љубави и слободи.
Ови тежаци овдје што под Козаром спију
ходочасници су вјечни на путу светосавља.
Овдје се ојкача чује с вечери Илиндана
и трепере лојанице по портама манастира.
Ако ослушнеш боље
можда ћеш чути како
низ калдрму у љетно вече пролазе двоколице
и осјетити како чудесно трава мирише
док далека киша се спрема,
у врбаку крај Јапре како пјевају птице...
Успори путниче зато
кад кроз Крајину моју прођеш,
на Козари и Сани одмори уморне очи,
а Крајина је топла и умиљата мајка –
дочекаће те ко свог сина,
кад једном из далеког свијета
ти јој поново дођеш.


КУЋА ПОД ГРМЕЧОМ

Погледом додирујем обрисе уснулих брда и планина
у којим су скривени путеви неких заборављених живота
и на трен ми се учини да чујем гласове оних
чије су кораке одавно испрале кише
и звук око врата хранитељке краве објешеног звона,
бабин пјевљиви глас док дозива живину,
тамо под шумом у хладу ко облака тромих бјелину
стада оваца и предводника овнова.

Под само једним кровом отхраниле су руке тежака
седморо дјеце. Да их у свијет шаљу, а опет – родна
кућа и њива да никад не остане пуста
и са вјером у Бога, све док је хљеба и здравља
на живот и судбину се не смије,
јер под небеском њивом довољно пшенице има
за свака гладна уста.

Погледом додирујем обрисе брда
гдје некад ђед и баба жуљевитим рукама
обрађивали су земљу и стицали имање.
Сад тамо тишина спава. Њива је остала пуста.
На прагу маховина се ухватила
ко на заборављеном гробу
и давно обијена врата тек вјетар још отвара.

А некад са сузом у оку и јабуком у руци
једно по једно дијете испраћали су у свијет
и дрхтавим старачким прстима бројали дане
кад ће им синови и кћери поново доћи.
И кад су одлазили, тамо гдје сви једном оду
ни за чим жалили нису – ни за кућом,
ни њивом, ни јабуком петровком раном...
Само су дјеце остале жељне њихове уморне очи.

Погледом додирујем обрисе брда
тамо гдје некад живот је текао
брз као Јапра кад љетни је пљусак замути...
И са сузом у оку окрећем се Грмечу,
а он далек и тих, погнут под теретом неба
ко усамљен старац ћути.


ОТИСАК ДУШЕ

Ти си најтананији додир којим ме је Господ дотакао
под куполом овог немирног неба.
Молила сам се да се душе наше под звијездама пронађу
и када сам први пут угледала свемир у твојим очима
непогрјешиво сам знала да си ти онај отисак,
што из калупа мога родослова је прешао из прошлости и мрака
у вијекове који миришу на ново и непознато.

Немој да мислиш да се не плашим, не дрхтим
пред судбином твојом, јер није лако у венама носити
толике снове, лудост и љепоту. Постаћеш жена.
Од Господа ти је дато да крст свој носиш.
Ја сам га носила и моја мати
и све оне безимене жене родослова нашег
имале су неке своје трновите путеве и неку своју Голготу.

Ти си најблаженији поглед којим ме је Господ погледао
у тренутку када сам твоје сићушно тијело
прислонила на своје груди. Ти си биће саткано из суза
које су ме училе стрпљењу, остварење молитви
којим сам се небу обраћала у пола гласа.
Ти си онај звонки смијех који свако зрнце моје крви усталаса.

Моје је срца родна њива од када сам твоја постала мати,
чудесно се обнављајућ свакога дана
и кад крвопије га распарчавају и ломе,
зна да куцати престати не смије,
зна да због тебе не може стати.
Ти си једина светковина мога живота
коју изнова славим свакога дана,
утјеловљење чудесне спознаје
да добивши тебе – милошћу божјом ја сам дарована.

Ти и ја смо двије нити на чворнатом клупку
нашег родослова. Ја, најдража моја,
док живим бићу љубави твојој храм,
страховима и стрепњама које те море
ко анђео таме доносићу смрт.
И буди поносна што родила си се као жена
наствивши нашег рода ткање. Не плаши се облака,
нити црних гавранова, гласника судбине
када у крилима ноћних лептира слете ти на раме.

Ти си једини уздах стрепње. Због тебе немири
ко јато сребрних риба у океану моје душе ћуте.
Једном кад кренем на пут без повратка
срце ћу своје попут сјемена посијати
да по љубави која из њега никне,
кроз тамне ходнике живота пронађеш радости стазе.

Жена си, нит родослова нашег због кога не смијеш стати.
Милошћу божјом угријаће свилени додир овога клупка
и твоју душу када и сама постанеш мати.


ПОТКОЗАРЈЕ

Мој ђед је био горштак. Сувоњав чича
од хиљаду љета; љета која су читави нараштаји
једне породице преносили с кољена на
кољено као бисерје и драго камење.
Сва та хиљадугодишња љета носио је урезана
у борама скривеним на челу под ободом
сламнатог шешира у који је свемир стао,
све радости и туге, сви пролазници кроз наше
шљивике, џелати и сиромаси, њихове покорне
слуге. Мој ђед је на жиљевитим рукама сачувао
све оне непрегледне боје мрака који се више од
сваке свјетлости одувијек надвијао над овом
земљом која је као маћеха и мајка хранила
и узимала синове и кћери. Када се родио, посађен
је храст уз дрвени плот иза куће од блата и ракија се
точила од оних наших шљива. Ракија која се чувала
у кацама попут грумена злата, за рођење сина
првенца, онога који ће наставити род и пород, који
ће сачувати име и крсну славу, који ће оцу и мајци
у старости благослов бити, ослонац и топла ријеч.
Мога ђеда су научили да је овај комад земље
коју је жуљевитим рукама обрађивао и његов отац
и отац његовог оца светиња у коју се не дира и да
свакога путника намјерника који случајно овуда
прође на столу дочека погача и ракија од шљива
што само под Козаром расту, али да никада не
дозволи туђинској чизми да у његово двориште дира,
љетину да му арчи и дјецу у логоре да му сабира.
Мог ђеда су учили да с једим напола отвореним
оком спава, јер ово је одувијек била земља за коју
су се отимали грабљиви црни гарвранови, научени да
живе од наше крви и меса. Мог ђеда су учили да
буде стијена на коју ће се ослањати цијела породица,
да у скромности и поштењу увијек буде први,
јер овдје под Козаром људи се рађају и умиру уз
пјесме и никада, ни кад се најтеже бреме на плећа
свали мушкарац под нашим небом сузу пустити не смије.
И мој је ђед засадио дрво када је добио првога сина
и ракија се точила у име свих вјекова које је првенац
носио у крви. Мој ђед није пустио сузу, кад је дрхтавим
рукама старца посјекао иза куће млад храст онога јутра
кад су му јавили да се из рата вратити неће његов син први.


ПТИЦЕ

Мајка је на сто изнијела
погачу и џем од шљива.
Једино је то тог ратног
децембра имала у кући.
„Једите, ја нисам гладна.“
говорила је скривајући лице.

Затим је послије доручка
скухала сваком по шољу чаја
и са стола пажљиво купила мрве.
„Напољу је данас хладно.
Неко мора нахранити и птице“



У ПРОДАВНИЦИ КОСМИЧКИХ ЧУДА

У ову продавницу
космичких чуда
случајно си свратио
оног покислог петка.
Оног петка
у априлу,
кад облаци су у
својим влажним утробама
преносили тајне поруке
случајних љубавника.
Кише су се тог петка
просипале, као скривени
љубавни уздаси
и земља је мирисала
на смокве и на грожђе.
У ову продавницу
космичких чуда
ступили смо као незнанци,
ал немиром ме оковала
твоја сребрна сјенка.
Док облаци изнад нас
су дрхтаво
о љубави ћутали,
оног покислог
априлског петка.
Растали смо се неповратно.
У сумрак се стопили
као два потпуна странца.
И не мислим често о теби,
док у априлским кишама,
непозван,
не изрониш из таме
и не проговориш шапатом
неког случајног љубавника,
чија ријеч ми је
с облака
склизнула на раме.



]]>
<![CDATA[Рожић Марија]]> https://uk-rs.org/rozic-marija/ Fri, 03 Jul 2020 18:37:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=107
Марија РОЖИЋ, Рођена је 3. августа 1948. год. у Горњим Грацима код Мркоњић Града. Основну школу завршила у Чуругу, средњу – Гимназију у Мркоњић Граду, а Педагошку Академију, смјер историја и географија у Бања Луци.
Пјесник, приповједач, афористичар, романописац, фотограф, историчар и географ.

Објавила:
Збирку поезије, „Мало срце“, Мркоњић Град, 1998.
Збирку афоризама и епиграма, „Ватромети и карневали“, Мркоњић Град, 1998.
Збирку поезије, „Зоре“, Књижевна заједница „Васо Пелагић“, Арт - принт, Бања Лука, 1999.
Збирку афоризама и епиграма, „Лучоноша и громови“, Арт - принт, Бања Лука, 2000.
Књигу прозе, „Лирска осматрачница“, Књижевна Заједница „Васо Пелагић“, Бања Лука, 2003.
Књигу прича, „Димиторска вила,“ Арт - принт, Графички атеље Д2, Бања Лука , 2005.
Збирку љубавне поезије, „Пламен у срцу“, Арт - принт, Бања Лука , 2005.
Књигу прича, „Господари дивљине“, Арт - принт , Бања Лука, 2007.
Роман, „Мреже“, Арт - принт, Бања Лука, 2009.
Зборка екологизама, „У име природе“, „Trivunia line“ Бања Лука, Савез књижевних стваралаца Западног Балкана, Бања Лука, 2013.
Лирске пјесме, „Природа у срцу и души“, Арт - принт, Бања Лука, 2013.
Лирске пјесме, „Слике и звуци природе“, Арт - принт, Бања Лука, 2014.
Збирка љубавне поезије, „Блуза од пурпурне свиле“, Арт - принт, Бања Лука, 2014.
Збирка љубавне поезије, „Огрлица од свитања“, Арт - принт, Бања Лука, 2015.
Роман, „Књига снимања“, Арт - принт, Бања Лука, 2016.
Збирка љубавне поезије, „Mјесец њише сјене“, Арт - принт, Бања Лука, 2016.
Збирка љубавних прича, „Свици у коси“, Арт - принт, Бања Лука, 2018.
Фотомонографија, ,,Лирика бленде“, Арт принт, Бања Лука, Клуб умјетничких душа, Мроњић Град, 2019.
Збирка љубавних пјесама, ,,Зов љубави“, Арт-принт, Бања Лука, 2019.
Збирка афоризама и епиграма, "Жаоке испод Лисине", Арт-прит, Бања Лука, 2020.
Збирка љубавне поезије, „Ватре љубави“, Арт-примт, Бања Лука, 2020.

Приредила петнаест самосталних и више заједничких изложби умјетничке фотографије.
На првом и другом Етно фестивалу „Јабука“ у Мркоњић-Граду 2007. и 2008. добила награду за најљепшу изложбу умјетничке фотографије.
Прву награду за плакат (поводом „4. фебруара, Дана повратка у Мркоњић Град), добила 2008.
Текстове лирско - географског садржаја објављивала у научном часопису „Српске земље и свијет“, Географског друштва Републике Српске.
Радове објављивала у средствима информисања. Више пута награђивана за приче, пјесме, афоризме.
Добитница „Захвалнице“, наградa и признањe Општине Мркоњић Град „За изузетан допринос из области поезије, прозе и фотографије на подручју општине Мркоњић Град“ поводом Дана Општине 4. фебруара – Дана повратка, 2011.
Члан Удружења Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град од 1998.
Држављанин „Песничке Републике“ из Новог Милошева од 2018.
Члан Савеза књижевника у отаџбини и расејању СКОР., Нови Сад, Србија од 2019.
Члан Удружења књижевника Републике Српске од 2019.
Живи и ради у Мркоњић Граду.

Награде:
На међународном конкурсу љубавне поезије „Пјесма над пјесмама“ поводом Дана заљубљених у Мркоњић Граду, у организацији Клуба умјетничких душа од 2002. Конкурс се одржава сваке године.
2002., 2004., 2005., 2006., 2010. – „најужи избор“ за љубавну пјесму
2008. и 2009. – „најискренија“ љубавна пјесма.
2011. – „најосјећајнија“ љубавна пјесма.
2012. – „најнеобичнија“ љубавна пјесма.
2013. – „најинтимнија“ љубавна пјесма.
2014. - „најсензуалнија“ љубавна пјесма.
2015., 2016. и 2017. – „најинтимнија“ љубавна пјесма.
2018. – „најемотивнија“ љубавна пјесма.
2019 - ,,најромантичнија „ љубавне пјесма
2020.- „најромантичнија“ љубавна пјесма.
На међународном конкурсу хумора и сатире, поводом првог априла – дана шале и збиље у Мркоњић Граду, у организацији Клуба умјетничких душа од 2002. Конкурс се одржава сваке године.
2002. - „најдискретнији“ афоризам,
2003. – „другонаграђени“ афоризам
2004. – „најдискретнији“ афоризам, „првонаграђена“ сатирична пјесма, „најбољи“ епиграм, „најбоља“ сатирична пјесма.
2005. - „друга“ награда за афоризам, „трећенаграђена“ сатирична прича.
2006. - „најдискетнији“ афоризам и „најпоучнија“ сатирична прича.
2007. - „најизазовнији“ афоризам, „најбоља“ сатирична прича.
2008. - „најизазовнији“ афоризам и „најбоља“ сатирична прича.
2009., 2011., 2012., 2013. - „најизазовнији“ афоризам.
2010. - „најизазовнији“ афоризам, „најдуховитија“ сатирична прича.
2014. - „најдуховитији“ афоризам.
2015. - „најоригиналнији“ афоризам.
2016. - „најдуховитији“ афоризам и „Топ 10“ награђених афоризама.
2017. -„платинасти“ афоризам и „Топ 10“ награђених афоризама.
2018. – „сребрни“ афоризам и „Топ 10“ награђених афоризама.
2019 - „сребрни“ афоризам и „Топ 10“ награђених афоризама.
2020.- „најоригиналнији“ афоризам и „Топ 10“ награђених афоризама.

Заступљена у антологијама и пјесничким зборницима:
Антологија „Мркоњић(о) писан град“ од Миленка Стојичића, Бања Лука, 2007.
Антологија „(Не)затворени круг времена“ од Ђуре Стипановића, Мркоњић Град, Бања Лука, 2007.
Зборници љубавне поезије „Пјесници који додирују љубав I - VIII“ од 2002-2019, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град,
Зборници хумора и сатире „Слушај оно што (не)чујеш I - VIII“ од 2002-2019, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град,.
Зборник са петог песничког маратона „Ми смо скупа и кад смо далеко“, Књижевни клуб Душко Трифуновић, Кикинда, Србија, 2012. стр.77
Knjiga zajedničkog stvaralaštva,„Topla reč 2,3,4“, Udruženja slobodnih umjetnika Australije, 2016-2018.
„Календар поезије“, Савез књижевних стваралаца Западног Балкана за 2012. Библиотека Наша књига 2, Марија Рожић, „Расплети косе Косана“, стр.48.
Radovan Vlahović, Evropski fejzbuk pesnički festival, Zbornik radova IV, Biblioteka Mtice srpske, Banatski kulturni centar, Novi Sad, Srbija, str.542.
Zbornik radova Međunarodnog pesničkog maratona „Nikola Vasić Topalovački“ na temu: „Za novo rođenje i kraj smisla ima“. Biblioteka Matice srpske, Novi Sad, Кlub književnika „Duško Trifunović“, Кikinda, Srbija, 2014., стр.23.
Sabah Al Zubeidi, „Leksikon savremenih pesnika bivše Jugoslavije – deo 1“, Кulturni centar Mesopotamije, Narodna biblioteka Srbije, Beograd, Srbija, 2014., стр.112 i 113.
Sabah Al Zubeidi, Zbornik književnog kluba Gilgameš „Nek živi ljubav“. Кulturni centar Mesopotamije, Narodna biblioteka Srbije, Beograd, Srbija, 2014., стр.95.
Лист „Космајска вила“, година II, 2. Младеновац, Србија, 2015.,стр.16.
Zbornik radova Međunarodnog pesničkog maratona „Nikola Vasić Topalovački“ na temu: „Čekaonica života“. Biblioteka Matice srpske, Novi Sad, Кlub književnika „Duško Trifunović“, Кikinda, Srbija, 2015, стр.25.
Radovan Vlahović, „Evropski fejzbuk pesnički festival“, Zbornik radova V, Biblioteka Matice srpske, Banatski kulturni centar, Novi Sad, Srbija, 2015.
Hadži Ljilja Plvšić, knjiga zajedničkog stvaralaštva „Topla reč 2“. Udruženje slobodnih umjetnika Australije. Vrnjačka Banja, Srbija, 2016.str.132.
Хаџи Љиља Плавшић, „Topla reč 3“, Knjiga zajedničkog stvaralaštva, Udruženje slobodnih umetnika Australije, Vrnjačka Banja, Srbija, 2016, стр.126
Zbornik radova Međunarodnog pesničkog maratona „Nikola Vasić Topalovački“ na temu: „Dosta se život igrao mene“. Biblioteka Matice srpske, Novi Sad, Кlub književnika „Duško Trifunović“, Кikinda, Србија, 2016, стр.54.
Лист „Космајска вила“, година III, 3. Младеновац, Србија, 2016., стр.16.
Зборник радова „Књига уздисаја“, са XI Међународне уметничке колоније „Панонски бисери“, Савез књижевника у отаџбини и расејању СКОР, Нови Сад, Србија, 2017.,стр. 24, 163, 164.
Radica Matuški, „Treptaj vremena'', Zbornik poezije i proze, Niš, Srbija, 2017., стр.47, 48.
Лист „Космајска вила“, Младеновац, Србија, година V, 12. август 2018. 17.
Sabah Al Zubeidi, „Međunarodni festival „Mesopotamija 2018“, Кulturni centar Mesopotamije, Narodna biblioteka Srbije, Beograd, Srbija, 2018.,стр. 212, 213.
Саша Мићковић, „Купидонова стрела“, Сабор песника, Крагујевац, Србија, 2018., стр.128
Саша Мићковић, „Његошев вијенац“, Сабор песника, Крагујевац, Србија,2018., стр.124
Саша Мићковић, „Лирска круна“, Сабор песника – Уметнички хоризонти, Крагујевац, Србија, 2018., стр.181
Hadži Ljilja Plavšić, „Topla reč 4“, Knjiga zajedničkog stvaralaštva, Udruženje slobodnih umetnika Australije, Vrnjačka Banja, Srbija, 2018, стр. 169, 170
Зборник радова ,,Остајте овдје“ са XIII Међународне уметничке колоније „Панонски бисери“, Савез књижевника у отаџбини и расејању СКОР, Нови Сад, Србија, 2019., стр.57 и 58.
Udruženje slobodnih umetnika Australije, Knjiga zajedničkog stvaralaštva „Topla reč 5“, Vrnjačka Banja, Srbija, 2019.,стр.142,143 и 144.
Zbornik poezije „Mesopotamija 2019“, Književnog kluba Gilgameš, Kulturni centar Mesopotamija, Beograd, Srbija, 2019., стр.149 и 150.
Зборник ,,Сазвежђа“, Савез књижевника у отаџбини и расејању, СКОР, Нови Сад, Србија, 2019., стр. 94 и 95.
Hadži Ljilja Plavšić, Antologija svetske proze i poezije, Vrnjačka Banja, Srbija, 2019.,стр. 145,146,147,148,149 и150.
Hadži Ljilja Plavšić, Zbornik ,,Gentle word 2“, Vrnjačka Banja, Srbija, 2019.,стр. 69. Pjesma, CALLING OF NATURE.
Zbornik poezije „Prvi međunarodni pesnički susret, Poezija bez granica „2019“, Kulturni centar Mesopotamija, Beograd, Srbija, 2019.,стр. 56.
Zbornik radova, Međunarodnog pesničkog maratona „Nikola Vasić Topalovački“, Milion neizgovorenih reči, Književni klub Duško Trifunović, Kikinda, 2019.,str. 9.
Međunarodni zbornik poezije, „Božanstvena žena 2020“, Mesopotamija Kulturni centar, Beograd, Srbija, str. 141 i 142.
Hadži Ljilja Plavšić, Udruženje slobodnih umjetnika Australije, Međunarodni zbornik, „ Topla reč 6“, Vrnjačka Banja, Srbija, 2020.god.str.113.
Hadži Ljilja Plavšić, Udruženje slobodnih umjetnika Australije, Međunarodi zbornik, „Gentle word 3“, Vrnjačka Banja, Srbija, 2020.god. str. 36 i 37. (God Sends a gitt to me).
Hadži Ljilja Plavšić,Udruženje slobodnih umjetnika Australije, “Antologija svjetske poezije i proze“, Vrnjačka Banja, Srbija, 2020., str. 162, 163, 164, 166, 167, 168.
Зборник, „Светосавски епистолар“, Савеза књижевника у отаџбини и расејању,СКОР., Нови Сад, Србија, 2020.год.стр.64 и 65.
Zbornik „Poezija bez granica 2020“, Međunarodni pesnički susreti, Kulturni centar Mesopotamija, Beograd, Srbija, 2020.
Одабрана библиографија
Рецензије
Миленко Стојичић: „Мало срце“ – пјесме, Марија Рожић, Мркоњић Град, 1988. Рецензија: „Велика љубав у малом срцу“ на предзадњем коричном листу.
Миленко Стојичић: „Ватромети и карневали“ – афоризми и епиграми, Марија Рожић, Мркоњић Град, 1998. Рецензија „Духовно омеђавање“, на предзадњем коричном листу.
Миленко Стојичић: „Зоре“ – пјесме, Марија Рожић, Бања Лука 1998. „Арт-принт“ и Књижевна заједница „Васо Пелагић“. Библиотека савремена књижевност. Рецензија на петој страни.
Миленко Стојичић: „Лучоноша и громови“ – афоризми и епиграми, Марија Рожић, Бања Лука, 2000. „Арт-принт“. Рецензија на предзадњем коричном листу.
Миленко Стојичић: „Лирска осматрачница“ - проза, Марија Рожић, Бања Лука, 2003. Књижевна заједница „Васо Пелагић“. Библиотека: Самиздата 6. Извод из рецензије на седмој страни.
Миленко Стојичић: „Димиторска вила“ - проза, Марија Рожић, Бања Лука, 2005. „Арт-принт“. Извод из рецензије на задњем коричном листу.
Анђелко Анушић, Боро Капетановић: „Пламен у срцу“ - поезија, Марија Рожић, Бања Лука 2005. „Арт-принт“. Библиотека савремена књижевност, поезија III. Извод из рецензије „Пламен у срцу“ А. Анушић, 63 - 64 страна; „Сто пет љубавних пјесама“, Боро Капетановић, страна 65 - 70.
Миленко Стојичић: „Господари дивљине“ - приче, Марија Рожић, Бања Лука 2007. „Арт-принт“. Библиотека савремена књижевност. Извод из рецензије, „Исповједна реченица плетеница“, страна 103-105.
Миленко Стојичић, Боро Капетановић: „Мреже“ - роман, Марија Рожић, Бања Лука 2009. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Мреже“ Миленко Стојичић, страна 201; „Мреже-роман“ Боро Капетановић, страна 203.
Миладин Берић, Војин Тривуновић: „У име природе“ афоризми, Марија Рожић, Бања Лука 2013. „“Trivuni line“, Савез књижевних стваралаца Западног Балкана Бања Лука. Извод из рецензије „Провјетравање мозга“, страна 7-12;
Боро Капетановић: „Природа у срцу и души“ – пјесме, Марија Рожић, Бања Лука 2013. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Песме о лепоти и сјају“, страна 99-101.
Боро Капетановић, „Слике и звуци природе“ – пјесме, Марија Рожић, Бања Лука 2014. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Лична карта песникиње Рожић“, страна 120-122.
Боро Капетановић: „Блуза од пурпурне свиле“ – пјесме, Марија Рожић, Бања Лука 2014. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Песме вреле крви и распеване душе“, страна 128-132.
Боро Капетановић: „Огрлица од свитања“ – пјесме, Марија Рожић, Бања Лука 2015. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Допевавање недопеваног“, страна 135-139.
Мирко Вуковић: „Књига снимања“ – роман, Марија Рожић, Бања Лука 2016. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Изоштравање“, страна 129-140.
Мирко Вуковић: „Мјесец њише сјене“ – пјесме, Марија Рожић, Бања Лука 2016. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Шта њише сјене?“, страна 61-67.
Мирко Вуковић: „Свици у коси“ – љубавне приче, Марија Рожић, Бања Лука 2018. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Под којом заставом, под чијим прстима“ страна 67-75
Сретен Вујковић: „Зов љубави“ – љубавне пјесмее, Марија Рожић, Бања Лука 2019. „Арт-принт“. Извод из рецензије „Мотивска раскош у теми о љубави“ страна 159-163
Чланци у листовима, билтенима, часописима и зборницима
Лазар Ступар: „Култура у Мркоњић Граду – промоција књиге и округли сто“, „Народне новине“, 26.03.1998. Мркоњић Град, број 18, страна 13.
Лазар Ступар: Нова издања – „Ватромети и карневали“, „Народне новине“, 30.05.1998. Мркоњић Град, број 20, страна 12.
Слободан Дакић: „Књижевно вече на Балкани, код Мркоњић Града“ – Промоција збирке пјесама „Зоре“. „Глас српске“, Бања Лука, 30.08.1999. страна 14.
Радмила Гламочак: Мркоњић Град – „Вихори и повјетарци“, „Ослобођење“, Српско Сарајево, 10.05.2000.
Марија Рожић: „Стижем у родни крај“, Српске земље и свијет, географски научно популарни часопис Републике Српске, Бања Лука, број 18, март 2001. страна 32-35.
Слободан Дакић: „Изложба фотографија у Мркоњић Граду – Бисери Крајине“, „Глас српске“, Бања Лука, 23.06.2003. страна 12.
Слободан Дакић: Фотографије Марије Рожић у Мркоњић Граду – „Душа Медитерана“, Глас српске, 22.04.2004. страна 13.
Горан Малић: „Марија Рожић, један мотив“, часопис „Рефото“, Београд, број 26, децембар 2004. страна 73.
Слободан Дакић: Изложба умјетничких фотографија „Горски кристали“ у Дому културе и промоција књиге љубавне поезије под називом „Пламен у срцу“. О књизи говорили Анђелко Анушић и Боро Капетановић, „Глас српске“, Бања Лука, 07.06.2006. страна 12.
Слободан Дакић: Промовисан роман „Мреже“ књижевнице Марије Рожић, „Глас српске“, 20.10.2009. страна 11.
Слободан Дакић: Промовисан роман „Мреже“ – Роман аутобиографске исповједне прозе, „Локалне новости“ – билтен општине Мркоњић Град, 01.10. 2009. страна 10.
Славица Милетић: „Дани гљива у Мркоњић Граду, изложено више од 300 врста гљива“; „Локалне новости“ – билтен општине Мркоњић Град, број 12, септембар 2010. страна 9.
Драга Лекић: Награда „Златни афоризам“ Миладину Берићу, „Локалне новости“ – билтен општине Мркоњић Град, број 29 април 2012. страна 13.
Слободан Дакић: Награда „Пјесма над пјесмама“ Пери Зупцу, „Локалне новости“ – билтен општине Мркоњић Град, број 27, фебруар 2012. страна 5.
Slobodan Ćoćkalo: časopis „Senzor“ Jajce broj 85, mart/ožujak 2012. strana 18-19.
Уређивачки одбор: „Наша реч“ – лист Клуба књижевника „Душко Трифуновић“ из Кикинде. Број 9, јун 2012. страна 5.
„Ми смо скупа и кад смо далеко“: Зборник са петог песничког маратона Клуба књижевника „Душко Трифуновић“ из Кикинде, 30 јуни 2012. страна 77.
Слободан Дакић: „Пјеснички маратон у Кикинди“, „Локалне новости“ – билтен општине Мркоњић Град, број 32, јул 2012. страна 13.
Слободан Дакић: Манифестација „Октобарски књижевни одјеци“ – Зло и мржњу побиједити снагом поезије, „Локалне новости“ – билтен општине Мркоњић Град, број 35, октобар 2012. страна 13.
Слободан Дакић: Народна библиотека у Мркоњић Граду – Фотографије „Балкана, бисер Крајине“, „Глас српске“, Бања Лука, 10.12.2012. страна 21.



]]>
107 0 0 0

НАЈЉЕПША ДОМОВИНА
 
Моја је домовина најљепша на свијету
све љепоте у њој природа је створила
ту свету љепоту трба добро и очувати
да свако ко пожели у домовину сврати.
 
Моја је домовина природно прелијепа
планине, брда, побрђа, платои и долине
кланци, проланци, ливаде, поља и њиве
шуме, љековито биље, цвијеће и гљиве.
 
Ријеке брзе планинске теку кроз кањоне
на њима водопади, брзаци, аде и каскаде
извори, врела, потоци, језера, ритови, баре
да купи љепоту нико на свијету нема паре.
 
У домовини ће туристи да виде невиђено
да се диве нашој чистој природној љепоти
душу ће напојити срце у равнотежу вратити
тако ће знати природу цијенити и сачувати.
 
 
КРАЈИНА ЉЕПОТИЦА СВИЈЕТА
 
Елегију ноћи тишина ми отсвира
све сам у пјесми баш рећи хтјела
та нечујна музика срцу неда мира
изгледа да сам превише жељела.
 
Разлиле се ријечи по пространству
од мене се удаљиле далеко сувише
изгубиле се сада из мог видокруга
на линији хоризонта нема их више.
 
Ткала сам стално њима дјела своја
биле су ми главна основица за све
најљепше ријечи сам у њих уткала
перо је исписало лирске пјесме те.
 
Пјесме своје душе слушала сам често
ријечи љепше у пјесму се повратише
зато сад пишем много љепше пјесме
душа ми с њима пјева виш не уздише.
 
Све из душе пишем срце ми диктира
тако опојна и занимљива су ми дјела
да свијет задивим љепотама Крајине
одувијек сам писати хтјела и жељела.
 
Крајишке бисере сликам у пјесмама
лириком опјевам и сваки кутак раја
наша Крајина је љепотица свијетска
Крајину ми пјесма са свијетом спаја.
 
 
У „ЛИРИЦИ БЛЕНДЕ“,  ДА КРАЈИНА СИНЕ
 
Имам оквире за те своје фотографије
не желим да их уоквирује сад свако
лијепе фотографије лијепо изгедају
лијепи су и оквири одговарају тако.
 
Све моје фотографије су природне
на фотографијама је природа права
зато су лијепе као бисери природе
на фотографији прича се одмотава.
 
Свака фотографија је и прича за себе
говоре више од ријечи кад их гледаш
на њима је све складно конпоновано
на изложби само гледању се предаш.
 
Жеља снимања у страст ми прелази
све љепоте пожелим фотографисати
поготово кад сам у чистој природи
сликарско небо и вријеме ме прати.
 
Водим рачуна о угловима снимања
композицији објеката, сјена и боја
зато љепотом одише и све очарава
баш свака лијепа фотографија моја.
 
Занимљиве, интересантне, допадљиве
моје су фотографије природних бисера
које је природа природно и изњедрила
оком камере да сачувам љепоту извора.
 
Оком камере снимам љепоту посвуда
читаве наше Крајине и њене околине
да сачувам ту љепоту у фотографијама
у „Лирици бленде“,  да Крајина сине.


 
ЗОВ ДИМИТОРА
 
Одсјај мојих трагова по снијегу се назире
испред мене није прошао још нико горе
газила сам кроз дубоке сметове и снјегове
попела се на највеће димиторске врхве.
 
Одозго сам мотрила као орао на длану
гледала сав простор завичајну панораму
сва је околина била замотана у бијело
Граци испод Димитора моје родно село.
 
Све покрио папернасти покривач бијели
чуо се крик орла, жубор Грачанке ријеке
тада сам чула и  зов планине Димитора
позивала је Грачане одјеком наша гора.
 
Зов Димитора чујемо у сва годишња доба
зове нас себи тај наш крајишки горостас
да душу одморимо и очи напојимо тим
да се поносимо свуда по свијету с њим.



ПРОЉЕЋЕ ЉУБАВ ПОКРЕЋЕ
 
Прољеће у нама ватре разгори
у живот уђу све арије прољећа
љубав разлива свуда своје боје
свако се вољене особе присјећа.
 
Љубав очима своје боје шара
кад она плане тешко се угаси
таква љубав и нема господара
неко мора срце од ње да спаси.
 
Срце гори пламеном боје рубина
у очима ватрени круг прстенова
свици нам у душама пропјевају
сваког прољећа рађа се изнова.
 
Пуним сјајем обасја све око нас
љубав исплете разнобојне мреже
па отвара све тајне ризнице наше
за вољену особу нас тако веже.
 
Прољеће нас све на љубав покреће
зато је оно најљепше годишње доба
ко никад досад љубав доживио није
нека се у прољеће заљуби и проба.



]]>
<![CDATA[Орловић Михајло]]> https://uk-rs.org/orlovic-mihajlo/ Sat, 04 Jul 2020 15:44:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=108

Михајло Орловић  je рођен у Босанском Милановцу код Санског Моста. Тренутно живи и ради у Бањалуци.

Објавио је 23 књигe прозе, поезије и записа.

Аутор је бројних новинских, радијских и ТВ репортажа, као и документарних филмова, за које је награђиван (Сребрни пастир, Златна буклија и друге).

За своје књижевно стваралаштво добио је више награда: награду Међународних књижевних сусрета Шушњар, Слово Подгрмеча, награде за најбољу причу у Требињу, Шамцу, Градишци, Глас Српске, и друге, те награде за најбоље књиге (Алексинац, Требиње, Соколац, Тјентиште) као и другу награду на Међународносм фестивалу поезије славенских земаља у  Бугарској.

За роман „Небо и ништа“ награђен је наградом Града Бања Лука, као најбоље остварење у 2007. години.

Заступљен је у више антологија српских приповједача и пјесника.

 

Контакт: 




]]>
108 0 0 0

СУЂАЈЕ[1]

Увуку се кроз кључаоницу
Поспреме сан

Помириушу чабар
Да није шта остало од синоћ

Обришу прашину са тишине
Поиграју са цвећем
Завире под постељу
Да се није зачео син

У одласку помокре прозор
Како би се могли сетити
Да су ту већ биле



ПЛАЗ

Боже
Само је мени стало
Да се попнем на врх стене
И одозго гледам
Оно
Што сам могао видети
Одоздо



МОЈА ЖЕНА

Свако јутро
Нахрани огледало
И оде у врт
Да залије клицу

Кад устанем пазим
Да не нагазим
Њену трепавицу



ЗАВИЧАЈ

Од Лисца до Володера
Била три села

Два су одселила
Једно купина појела

Од Лисца до Володера
Било седам гробаља

Пет је умрло
Два су побегла



ЛЕТО И МРАВ

Прашњавим друмом
Мрав вуче ловину

Чека га хиљаду деце
 И жена прождрљивица

Дах његов одзвања
У сувом уву траве

На Петровдан проћи ће
Поред косаца

Боже хоће ли се сетити
Воде му дати



ПОВРАТАК НЕВЈЕРНОГ МУЖА

Клечим пред Мона Лизом
Чекам да ме пољуби

Иако је прошло много љета
Још увијек мислим да сам њен муж

Боже, да ми је знати
Хоће ли је кад умрем
Удовицом мојом звати

                   У Лувру 24. мај



ДУД

Лепо се сетио тај неко
Што је поред пута засадио дуд

Ко откуд и било куд
Сврати под дуд

Ветар кад нема куд
Завири у дуд

Пчела кад смера некуд
Прво пољуби дуд

И пас кад мења ћуд
Дигне ногу уз дуд
Лепо се сетио тај неко
Што је поред пута засадио дуд

Лепши је пут туд
Него било куд




ДАН КАДА СМО СЕ СМЕЈАЛИ РАТУ


Рат је долазио са свих страна
Ми смо седели на балкону           
Пили кафу
Смејали се
Наишао је неко
Био је јако узбуђен
- Смејете се, вели
А рат само што није!

Шта бисмо друго
Олују још нико зауздао није
Уосталом, наш народ је стално патио
Неће ваљда опет

Тек кад се рат сасвим приближио
Кад смо осетили гареж
И кад је војник пронео нашом улицом
Своју главу у торби
Неко је отишао у собу да телефонира
Не знам коме али чуо сам
- Код нас је рат!
Да прави рат! - рекао је
И није онакав као што пише у књигама
Ни као што су нам причали стари   
Већ прави рат
Рат у којем се гине
 
Престали смо се смејати                            
Било је касно после поноћи
Неко је залупао на вратима
Ћутали смо у ћошку

Кад је свануло
На нашем прагу нашли смо крв
И нико није имао снаге
Да је опере
 


КАМЕН

Ако сумњаш да се под њим крије златник
Не подижи га
Све је лепше од разочарања

Ако си сигуран да је под њим црв сумње
Подигни га
Светлост коју му дарујеш лакша је од тежине мрака

Ако не треба да стоји тамо где стоји
Помери га
Ради суштине и смисла за лепотом

Не враћај га на исто место
Тамо се већ одусправила утеха   
Која нема одговора



ИЗГУБИО САМ САТ

Све до малопре надах се
Поштени налазач ће га вратити
Јер шта ће неком неки сат 
Који толико личи на мене  
Има зупчаника колико ја зуба
Казаљки колико ја руку                 
Откуцаја колико и моје срце
Можда и година колико ја

Купио сам га у Лондону   
Дан је био кишан   
Снужден као изгубљено време
Чамио је на дну излога
Чим га угледах рекох 
Ово је сат који ћу понети     
На пут око света

На катедрали у Милану има их девет
Ни један му није могао полити на казаљке

Кад се поквари мало га мућнем
Кад задрема опет га мућнем   
И он ради као сат

Однедавно поче нешто сумњиво
Откуцавати
Препадох се и негде га затурих
Да си мајка божја
Не могу га наћи

Ако видите неки сат смушен
Уплашен
Уморан
Да се боји времена
Задржите га
Док не дођем
 


ПИКАСО СЛИКА ГОЛУ ЖЕНУ У МОМ СЕЛУ

Жито се таласа
Линије са длана путују у бело
Далеко преко села
Гмиже пуж с кућом око врата
Дете на вратницама чека јабуку

Месец у напуштеном каменолому
Копа своју судбину
Коњушар пред празном шталом
Од сламе прави коња

Око колена му се мота месечарка
Коњушар јој сипа вино на пупак
Испод веранде режи пас

Свиђа ми се пуж с кућом
Око врата у овсеном пољу

Слику ћу урамити
Поред очеве да га жеља мине



ПТИЦЕ НА ШТРИКУ
                        (Уочи мог педесетог рођендана)


Обазрех се и видех педесет покислих птица
Седеле су на  штрику од крхке твари                  
Зачудих се како га не пресеку
Јер имаше оштре кљунове и поглед пса
Међу собом тужно се гледаху
Као да је свака свакој нешто имала рећи
Или као да је свака свакој нешто дуговала
Или као да је свака од сваке хтела побећи
Али није могла због крхке твари на којој чучаху

Перје им беше прозирно као чежња
И могле су сваког часа одлетети
Но, штрик на којем седеху
Беше омча

Свака на нози имаше прстен
На сваком утиснут тајни знак
Којег требају пренети преко великих вода
И оставити на педесет прагова
На којима гори педесет свећа
Свака је у очима имала небо
У кљуну ватру и да не паде педесет снегова
Педесет киша и да не дуну педесет ветрова
На своду би био велики пламен

Нахранићу вас рекох јер руке моје
Дају жито
Отворићу вам небо јер очи моје
Перу стазе
Даћу вам снове јер је туга моја
Кишна и плодна

Хвала ти господару рекоше
И одлетеше свака својим путем
Нису хтеле бити поражена жеља
Ово вам све испричах јер онај ко пусти птицу
Неће наудити својој смрти

 

[1] Суђаје –митолошка бића ( најчешће три женe које по народном веровању одређују судину детета ( прве, треће или седме ноћи по рођењу)



ЧОВЈЕК КОЈИ ЈЕ ЗАЗИДАО СВОЈУ СЈЕНКУ


Хвалио се да је најбољи косац у селу. Мјесец дана,  пред косидбу, шопао се као ћурка. Тада би клао  јуне које је намјерно, сваке године безецовао, и нико није смио ни режњић меса да такне, а камо ли да поједе. Свако јутро његова жена је износила гомилу оглоданих костију из куће и бацала их далеко у шуму. Није трпио гладно режање паса у својој близини.
И стварно, с њим нико није могао да коси. Његова коса је била  гладна змија. Пуштала је чудан цијук и правила  откос, каквог су заједно чинила два косца. Траву је сјекао у корјену. Иза њега земља је остајала ћелава. Од других косаца тражио је да га слиједе.
У Еминовцима нико га није звао на косидбу. Кад би неко споменуо његово име, кожа би им се најежила, а очи преврнуле.
Ни он није имао кога да зајми. Своју ливаду косио је сам. Пратила га је Мараја, коју је довео из ропства. Он је био висок два метра, а она није могла челом да додирне његов пупак.
"Данашњи косци не смију  косити са мном зато што их могу ставити у лијеви xеп. А ја, опет, не волим да косим кад је около мене мук. Звук  косе, поганице,  жести ме као крв вука и тјера у ватру. Могу тада у уста ставити живу змију и носити је на небо," говорио је.
Она би замахнула једном или два пута , а онда би  косу зарила у земљу.
"Не умијем и немам  снаге", правдала се.
         Он је чупао њену косу из земље, псовао кљакавог бога и нагонио је да га сустопице  прати.
"Сунце је мање од Земље, па се не одваја од ње," сиктио је.
         И тако повасцијели дан.
Једном се потукао браћом Каменићима.  Разбили су му главу колцем. Онако крвав отишао је њиховој кући и легао у кревет . Кад је њихова мајка ушла у собу, пала је у несвјест. Мислила је да је неко заклао теле и ставио га у кревет.
Он је заиста био чупав од главе до пете као мајмун. жене су склањале дјецу кад би однекуд рупио. Плашиле су се да га не усањањају  и препадну се. Куда да их послије воде? Стара Стрикиница, која је једина у селу знала салијевати страву, умрла је, а ником није одалу тајну.
Кад се  појавила прва косилица насмијао се:
"Тог ђавола, побједићу лијеве руке".
Покушао је. Шипак! Косилица је машина и он је љутито бацио своју косу.
Кад би неко ко га не познаје, прошао путем, поред његове куће, он би га свраћао унутра. жени, Мараји, наређивао је да на промаља нос из свог  вајата којег је направио за њу, у руском стилу. Онда би  закључаво  врата од куће. На сто  износио буре ракије и забадао ножу сто.
"Док  не попијемо све ово кућу не отварам", пријетио је.
За сво то вријеме ходао је го до паса и колутао очима.
Онај ко би се уплео у његову мрежу дрхтио је од страха као птица међу шапама мачке. Ловио би прилику да, кад чупава животиња задријема, дочепа се прозора и шмугне. Покојни Дујан Кравић је тако искакајући кроз прозор сломио ногу.
Једном су однекуд оварисали чергаши крај његове куће. Били су покисли и гладни. Помислили су: баш лијепо моћи ћемо  xабе јести и пити, али кад је он изнио буре ракије, закључао врата и  забо нож у астал, присјело им је.
Три дана су пили  и тријезнили се, а кад им је пошло руком да га преваре, (он је на трен закуњао) побјегли су. Дошли су до куће мог оца и завапили:
"Шуњ бре! Помагај, гони нас неки  наопаки, длакави човјек!"
Утом је и он пристигао. Отац  се ставио у заштиту Цигана. Он му је онда предложио да су вуку куке.  Ако га мој отац побједи, неће их дирати. Пружили су руке преко плота и закачили прсте. Ни један није попушато. Онда је он јаукнуо. Отац је бацио његов прст  преко плота.
Чергаши су три дана у селу ложили велику ватру и славили очеву побједу. Кад су подигли шаторе и кренули на пут, обећали су да ће на својој застави поред точка нацртати и кажипрст мог оца који их је спасио од зла. Они који су их касније видјели рекли су нам да су лагали. На чергашкој застави поред точка вијугала је змија.
"Циганска посла," рекао је тужно мој отац.
Сјеновити, тако су га звали, имао је једну слабост.  За њу је знала само Рускиња Мараја. Можда га баш због те слабости није оставила јер су је из Русије звали да се врати. Била је јединица, а њен отац није знао коме ће оставити кућу у Москви.
Да је Мараја неком рекла шта ради њен Сјеновити ноћу нико јој не би вјеровао. Прогласили би је лудом, а од њега би још више зазирали. Она је одлучила да о његовој слабости ћути. Остајући сама ноћу у кући молила је свету Параскеву да помогне њеном Сјеновитом да посао напокон заврши.
Изнад  њихове куће има један палчак, окружен је шумом. Није на путу и у њега нико не залази. У селу су причали да је ту састајалиште вјештица. А кад је Роса Петрова умрла, за коју се сумњало да је посљедња вјештица, палчак је заборављен. Остала је  једна прича коју је знао само Сјеновити, а њему је давно испричао његов отац.
 Наиме, у селу у та, из приче времена, живио је неки старац. Ноћу је ходао са вилењацима и од њих је утувио да ће на палчаку неко, у неко вријеме, саградити дворац чуда. То ће успјети оном ко нешто зазида у њега. А шта? То нико не зна. Да зна онда то не би била тајна. А тајне су чуда која ходају и која ће владати земљом.
Сјеновити је одлучио да на  палчаку, изнад куће, по мјесчини, начини дворац. Хтио је  у њега да  зазида нешто што је он само знао шта.
Тамо је одлазио ноћу. Сила и грубост из њега су излазили и он се претварао у прољетни облачић. Пазио је да коју травку не помјери, бубу не згњечи или недај боже, мраву да стане на пут. Чак је и камење узимао са обје руке и милово га прије него што би га узидао. Кретао се на врховима прстију. У устима је држао воду како зуби не би шкрипили кад подиже какав овећи камен. Када год би се примако врху, а то је обично бивало пред зору, дворац се сам од себе рушио. Он је пуштао крикове бијеса налик на кривљење краве кад се тели. У његово тијело враћали су се сила и грубост. Под ногама  сањива трава се ломила. Шума је дрхтала од  погледа. Љут и киван, као да се хрвао са стотину вилењака, враћао се уморан кући истим путем како би био сигуран да га нико не прати.
Сјеновити је на палчак одлазио у изабраним ноћима када се на небу или у ваздуху појављује неки знак. Неспавалице и они које мучи простата, враћајући се с вана, саопштавали су будним укућанима:
„ Длакави се опет чује на палчаку. Превријемиће.“
"Сјеновити је исти покојни му отац. И он је био свакакав, али је највише волио да зида куле. Остарио је бавећи се тим дјечијим послом", говорио је комшија Рацин Лимић, човјек који је знао сва имена   људи у селу. Једино  није знао  да Сјеновити не зида дворац зато што воли да се игра, већ да зазида нешто што он само зна шта.
Његова жена Мараја га је често затицала како узима мјере своје сјенке и биљежи их у свеску.
Она му се из прикрајка дивила.
"Овако је радио Михаил Иванов Стењка, чувени научник из Москве."
То му је  једном рекла. Он ју је мрко погледао и запријетио да не помаља свој  нос из куће док он мјери сјенку. Уосталом, тај Михаил Иванов Стењка не би могао да коси с њим ни десет минута.
Мараја је једном кришом завирила у његову свеску.  Тада се јако разочарала:
"Он ил' има намјеру  да шије одијело за сјенку или је потпуно луд".
Разочарана, склањала је поглед када би га примијетила у дворишту са свеском и метром у руци.
Страх од сјенке зачео му се још у мајчиној утроби. Њих двојица висили су на једној врпци. Онај други није могао да поднесе длакаво створење крај себе. Повраћао је. Љут што му ремети сан. Сјеновити је загребао по његовој кожи. Из рупица који је притом начинио  исцурила је течност и тај, други, се осушио. Кад је дошао на свијет и почео да сазнаје, Сјеновити се сјетио брата са врпце. Од своје сјенке коју је угледао једне вечери док је јурио зрикавце по мјесечини помислио је да је он.
"Вратио се, а ја не подносим кад неко повраћа поред мене.”
Да би био сигуран да је та сјенка његов нерођни брат, близанац, упитао је своју Марају.
„Може ли човјек да памти детаље из мајчине утробе?“
„Како да не! Михаил Иванов Стењка тврди да се прво зачиње свијест, а онда човјек“, рекла је ова.
"Дакле, та сјенка је он. Отарасити се је могу само ако је зазидам у дворац." 
Десило се то у јуну. Зрикавци су били расположени. Будили су жабе, а оне су опет грмиле јако да је лишће на брезама подрхтавало. Било је ведро. Мјесец је изишао рано, и кад се попео изнад Орловића брда, био је већи од двије диње. Боја му је била јако жута и личио је на златну тепсију.
Сјеновити осјети како му усне дрхте, а обрве играју. Био је срећан што није пијан. Посматрао је своју сјенку која је била дебела као балван. Он се уплаши да је тешка и да је неће моћи однијети до палчака. Кад се увјерио да је лакша од кокошијег пера, запути се на посао.
Те ноћи све му је ишло од руке. Дворац који је саградио учинио му се најљепшим до тада и он одлучи да га не руши.
"Саградићу други, ако не буде таман за сјенку", рекао је.
Док је сједио у двроцу дивио му се.
"Знао сам да ћу га једне ноћи саградити, само нисам знао које. Та неизвјесност ме је водила кроз живот. Ја сам због ње био натмурен. Не сметају ми више зрикавци и моћи ћу ујутро мирно да слушам шапат трава."
Устао је. И гле! Његове сјенке није било. Заправо, она је била тај пијесак, креч и вода који су према причи недостајали  да се сазида дворац.
Одлучи да јутро дочека будан на прагу своје куће.
Рускиња Мараја га је нашла како сједи наопачке, односно како дуби на глави. Поглед му је био весео и далек.
"Он нешто смјера. Одабрао је јутро да му буде свједок", помислила је и шмугнула назад у вајат..
Сврака која је долетјела на олук да кљуцне које испрано зрно пијеска уплаши се свјетла из његових очију. Закрешти и подиже се у небо.
"Штета! Таман сам се хтио увјерити какве је боје њен стомак", рече Сјеновити и махну руком човјеку  који  се враћао из Блије.
         Био је то млинар који се ноћас варакао са Ћосом у Емновачком млину. Ћосо је био мудрији добио је погачу и коња. Неиспаван и љут, млинар је журио у Грдановце. Кад угледа Сјеновитог  претрну и побјеже.
"Шта му би, а таман сам му хтио испричати како више немам сјенку. Људи не воле срећне и зато избјегавају да се с њима сретну," закључи  Сјеновити.

 

ОСВЕТА ШАХОВСКИХ ФИГУРА

 

            Коњ кад дође изнад провалије, неће закорачити напријед, а човјек хоће.
            Раденко Летић, власник пропале фирме, је брљао, брљао, док није сасвим надрљао.
            Све до оног дана, док судска полиција није дошла с налогом да га воде у казнено поправни дом, није вјеровао да ће ићи на издржавање казне. Заправо, надао се да ће суд уважити његову одбрану, али када је пресуда изречена, опет је у себи потајно гајио наду да ће се десити нешто што ће преокренути цио случај и све ће се завршити као један  ружан сан.
            Кад су га довели у затвор, људина од сто десет килограма скупио се као сеоска штета, могао би стати у џеп полицајца који га је довео. Дрхтао је у ходнику док је чувар уносио његово податке у свеску. Затво-реник  који је чистио ходник мало–мало па му се загледа лице. Као да га позна, а не може се сјетити одакле. Раденко спусти поглед и једва изусти:
            – Овдје сам само успут. Нисам крв.
            Затвореник не рече ништа. Научио је да се они који долазе обично тако правдају.
            Када је угледао собу са десетак кревета на спрат, обратио се чувару који га је довео.
            – Не могу да спавам са непознатим људима у соби.
            – Навикнућеш се – рекао му је овај.
            – Ја бих у самицу. Хоћу да се суочим сам са собом. Неке ствари ми нису јасне.
            Човјек је гомила болести, зависти, смрада у коме се шепури црв сумње с намјером да једе обилно. Овај затвореник је пун таквих прождрљиваца, за-кључи чувар и поче га тјешити:
            – Вама је сада непријатно са овим крими-налцима. Жив човјек се на све навикне.
            Видјевши да се до самице не може лако доћи, Раденко је сковао план. Трећи дан морао је по казни у бувару како су робијаши звали самицу.
            Кад су га смјестили у просторију, у којој се скоро није могао окренути, од задовољства је почео да се смије.
            – Овде ћу ставити ноге, овдје руке, овдје главу – почео је гласно да прави распоред као да ће у сами-ци провести цијелу казну.
            Замолио је чувара да му донесе шах. Минула га је, вели, давна жеља. Док је био мали играо је с оцем шах који је имао велике бијеле фигуре од сло-нове кости. Отац му је док су играли давао савјете проистекле из позиција на табли.  Сваки потез има своју симболику. Отац га је тјерао  да је сам схвати и, наравно, запамти.
            Чувару није објаснио своју намјеру, али је у себи мислио, можда ће неки потези  које ми се јаве, док будем играо шах сам са собом, расвјетлити случај у којег сам запао. Отац је говорио да је шах пун ме-тафора, само их треба правилно тумачити. Фигуре су свијет за себе. На изглед мртве, а живе. Изгубљене, а заправо стално неког прогонењ или бјеже. И кад не гријеше, краљ их ради свог добра, жртвује. Играчи су њихови богови. Помјерају их, пребацују с поља на поље. Дају топове за коња, краљицу за пјешака. Са скакачима прогоне краља. Сваки играч  је у улози бога. Чини оно што хоће. То је слобода. То је оно што му треба. Каква је да је, добро ће му доћи да задо-вољи жудњу за њом. Он ће своје вријеме утрошти у игри и трагању за нечим што нема. То је узвишени осјећај. Између илузије и стварности мала је разлика.
            Навикао на разне захтјеве, стражар  је одмах-нуо руком, али, док је одлазио низ ходник, почео је да размишља о жељи новог затвореника. 
            Човјек је риба на сувом. Кад–тад он ће заронити у себе. Ако умије да дише на шкрге осјетиће драж своје самобитности. Дубоко у себи он покушава да се навикне на бесмисао осаме, јер зна да је навика зависност, а она му управо омогућује  да оболи од заборавности која му је итекако неопходна.
            Играчи шаха су дангубе. Обмањују себе да размишљају, а они, заправо, троше вријеме. Овај за-твореник би сигурно волио да  су времена тачке, па да их спаја с оном која ће доћи послије пет година. Старе, ислужене фигуре су пуне сјете. Оне миришу на руке ранијих играча. Имам једну стару шаховску таблу. Донијећу му је. Стражару, иначе добричини, годило је што овом јаднику може да помогне, а да се не огријеши о правила службе.
            Успут је размишљао. Осуђеник је на слободи био нека чивија. Такви су увијек оно што јесу. Мало застране, али нађу себи пут. Можда му осуђеник запа-мти овај потез. Никад се не зна.
            Раденко се обрадовао шаховској гарнитури. Задрхтао је  баш онако, као некад када му је отац доносио нове играчке са вашара. Био је срећан што му се тај осјећај појавио док је узимао шаховску таблу. Помирисао ју је, а онда је дубоко уздахнуо.  Мирис прљавштине и зноја играча који су некад играли фигурама, сада његовог шаха, поче га опијати и он му се предаде. 
            „Обично дрво, а цијела историја је пуна тајни, загонетки, метафора. Пет година ће ме протећи док си рекао пиксла, поред њих.“
            Спустио је таблу на под и почео да реда фи-гуре. Брисао их је кошуљом и приносио носу. Прије него што их је стављао на таблу, свакој се обраћао с поруком. Храбрио их, наговарао, савјето-вао, тјешио. Бијелим је давао имена својих прија-теља, црним, њих је сматрао играчима неваљалих сила које су га отјерале у рупу, судија и оних који су га оптуживали. Церемонија стављања фигура на шаховску таблу тра-јала је цијело поподне.
            Раденко није имао часовник, нити га је ври-јеме дијељено на тако ситне мјере,  као што су дан и ноћ, занимало. Њега су интересовале године. Желио је да свих пет, колико је осуђен, стрпа на длан од шаке, и баци их кроз прозор.
            Стражар, који му је донио ручак, није га ни погледао, али када је донио вечеру и видио нетакнуте посуде, провирио је да би се увјерио да ли је ли осуђеник жив или можда болестан, али када га је видио како зури над шаховском таблом и нешто прича сам са собом, насмијао се гласно. Затвореник је си-гурно заокупљен својом мудрошћу кад одбија да једе.
            Раденко дуго није могао да заспи. Чим би му сан дошао на очи, однекуд из мрака, израњале су  шаховске фигуре. Неке на правим, неке на погре-шним пољима, у веома замршеним ситуацијама. Он их је у мислима  враћао на права поља, размрсивао позиције, исправљао порушене фигуре, покуша-вајући да  на табли створи било какав ред. Свака је имала посебно име. Да би их боље памтио звао их је онако како су се звали његови радници, зајмодавци, судије, свједоци. Фигурама се није се свиђала пози-ција у којој их је  постављао, а ни имена. Пријетиле су да ће у његовом мозгу начинити исти хаос као што је и он поставио на шаховској табли. У једном трену све су полијегале. Раденко је трчао од једне до друге, дизао их, давао им умјетно дисање, полијевао их водом. Само што би их оживио и поставио у пољa, оне су се саме извртале и бјежале на крај табле.
            Био је увјерен да ће, ако пронађе позицију у којој може да побједи противника, лични проблем у којег се увалио, разријешити и поново ће се наћи на слободи. Зато му је било јако стало да на шаховској табли успостави прави борбени поредак фигура у којој ће бијеле надмашити црне. Спас ће доћи сам по себи.
            Однекуд је почео да дува вјетар. Био је хладан и неспојив са хармонијом коју је Раденко поставио на табли.
            То је подвала црних фигура, помислио је. Вје-тар је имао звук досадне шкрипе врата. Од његовог хука, фигуре су као снопље, падале по пољима. Неке су чак и јаукале. Вапиле су за помоћ.
            Нешто морам учинити, али шта, размишљао је панично.
            Знао је да је то пуки сан, један од оних, који га у посљедње вријеме прогања. Чинио је све да се из њега некако искобеља. Сам је себе у сну почео  уда-рати песницама по глави. Тренутак, када се пробудио, био је болан. У рукама је стискао нешто вруће као жеравица. Страх, од оног шта би то могло бити, спре-чавао га је да отвори очи.  Када их је, напокон, малкице отшкринуо, видио је да лежи на поду и сти-шће црног краља којег је, док га је постављао на таблу, крстио именом Злоћа, а при том је мислио на судију.
            Фигуре су биле разбацане свуд око њега. Он поче да их скупља. Недостајало их је седам: три црна пјешака, црни коњ, бијели ловац, два бијела пјешака. Биле су то оне фигуре које су му се сну претварале у разне људе. Црни коњ је пријетио да ће му копитом разбити чело, бијели пјешаци да ће га објесити, а три црна пјешака да ће му поново судити. На њих Ра-денко је био посебно киван, постали су издајници, а сматрао их је својом узданицом.
            Завиривао је у ћошкове, под кревет, пипао себе по кошуљи и гаћама. Седам фигура нигдје није било. Као да су ишчезле. Игру не може да настави, а пред њим је пет досадних година пусте самице. Ставио је дланове на чело и замислио се. 
            Можда се фигуре стиде због оног што су му учиниле у сну, па су побјегле, или су се стварно пре-образиле у ликове који су га прогањали, па сад одне-куд на њега киње и чекају да се почне распадати, а онда ће, као лешинари, навалити. Незахвалници поје-шће га у сласт, а он их је учинио да буду неко и нешто. Док нису дошле у његове руке, нису имале чак ни име. И оно што је најгоре, Раденко није био начисто са собом, да ли је то што види сан или јава.
            У неко доба дана или ноћи, свеједно, стражар  је подигао клапну са отвора на вратима. Затвореник је сједио у ћошку и с обје руке стискао фигуру црног коња.
            – Знаш ли каква је разлика између мене и овог коња? – упита.
            Стражар направи гримасу чуђења. Мислио је да га Раденко провоцира или је смислио нешто да га понизи. Ћутање је најбољи начин да му да до знања да га је чуо, али није вољан  да одговори.
            – Коњ кад дође на ивицу провалије, неће зако-рачити ниједан корак напријед, а ја сам се сурвао у њу.
            Човјек је заиста риба која кад–тад зарони у себе. Преживјеће ако се сјети да има и шкрге, закључи стражар и врати клапну на отвор.

           

ВРАТИЛЕ СЕ МОМИРОВЕ ПАРЕ
                        РАЧУНИЦА



Момир није излазио из собе. Милунка је била заборавила на њега, али када се он појавио мрк с нотесом и оловком у руци, претрнула је.
- Од данас су други суци у овој кући. Биће како треба да буде, а не како је било. Много смо се опустили. Рачуница је показала да се живјети може сасвим другачије.
- Још кад би те само разумјела - Милунка је ставила прст на усну и испитивачки зауставила поглед на Момировим очима. Посљедњих дана, откада је остао без посла, шапће сам са собом, затвара се у собу и тамо нешто смишља. Не једе, пије само воду и загледа се у ствари по кући.
- Вјерујем само у црно на бијелом. Уосталом и вријеме ће бити на нашој страни. Суштина је у томе што су нам све рупе зинуле више него што треба. Чак си и очи постале гладне.
- Још увијек те ништа не разумијем - бранила се Милунка од мисли  које је слутила.
- Живот је прост као пасуљ. Прост, а користан. Можеш ово, а можеш и оно. Само га треба знати живјети. Сви смо се смијали Милеви Љубишиној кад је говорила како ради само за гузицу и кад би се само могла од ње одвојити центиметар никад је не би стигла. Жена је била у праву.Кренућемо од тоалет папира. Умјесто три ролне, користићемо двије.
- Ко штеди папир хода усране гузице - излети Милунки. То је било прво што јој је у том трену пало на памет.
- У рачуници стоји да и наша свијест мора пратити мјере. Штедња је божји дар. У вријеме, кад сам ја био мали, нисмо имали толаетни папир, па смо ипак преживјели.
Момир се чудио се  зашто му жена није упитила ријечи похвале. Није он узалуд самовао у соби. Глава га је била забољела, али када је видио да се може живјети другачије, бол је нестао као руком однесен. Осјећа се узвишено као да је дао милостињу просјаку.
- Од јада зарада - рекла је ова. Напокон  је схватила зашто је Момир цијело пријеподне  био закључан у соби. Она је била његова сушта супротност. Навикла да има док има, а кад не буде било биће опет некако. Јер никад није било да није било. Оно што се није могло, није ни потребно, јер да треба нашао би се начин да се има. Мужевљеву рачуницу је сматрала играријом. Молила га је да је сакрије. Ругаће му се свијет каотврдици у оној драми. Ваља гледати даље. Настојала је да га некако сметене с тих размишљања и да га усмјери на тражење новог посла. Човјек има памет и руке због уста. Ако није кадар зарадити за јело не треба да живи.
- Сачувај зрно. Оно се може претворити у клицу. Клица у стабљику, на њој клас, а у њему стотину зрна - рекао јој је муж и показао рачуницу. - Ово је економија. Све остало је лук и вода.
Одлучан у својој намјери је изишао у двориште. Ситним стварчицама је запријетила опасност. Говорио је како на њима земља стоји.
На удару су се прво нашле кокоши. Дуго је посматрао како једу зрње кукуруза, а потом како се сладе бајатим хљебом. Позвао је Милунку и прстом показао  на коке које су се од ситости једва кретале.
- Видиш ли шта си учинила од њих. Постале су љенчуге. Праве коке су живичарке. Кљуцају пијесак и пасу траву. Јаја су им црвена, а месо квалитетно. Од сада стари хљеб нећеш давати њима. Ми ћемо га јести. Сув је и теже иде низ грло. Умјесто тридесет хљебова, колико нам треба мјесечно, узимаћемо петнаест. То је велика уштеда. У моје вријеме кокоши су храњене кукурозом само зими, и то кад снијег освоји.
- Зар да крадемо од кока?  - Милунка није вјеровала да је њен муж одједном постао кир Јања.
- Ми не крадемо од њих већ их присиљавамо да се саме брину за здраву храну - објаснио јој је Момир.
Милунка није могла да се обузда. Рекла му је да је исти Голо Голо.
Кад ју је упитао ко је тај господин, објаснила му је:
- У нашем селу живио је неки спадало. Звали су га Голо Голо. Носио је двије различите ципеле и рачуницу у задњем џепу хлача. Кад год га навре велика нужда трчао је из сусједног села кући да потори своју земљу. Када су га питали зашто то чини одговарао је: Говно је мала ствар, али од велике користи за њиву.
- Да ли је био богат? - занимао се Момир стављајући врх оловке у уста. Спремао се да и тај детаљ запише у своју рачуницу.
- Само му име каже какав је био.
Дошла је недјеља. Милунка је отишла у кухињу. Припасала је кецељу и извадила месо из фрижидера. Крај ње се створио Момир и почео да њуши по суђу. Упитао ју је шта то смјера.
- Као и увијек свечани недјељњи ручак - рекла је поносно.
- Да видимо шта каже рачуница.
 Момир је ставио наочаре на очи и отворио свеску.
- Овдје пише да је сутра увијек важније од данас. У вријеме кад сам ја био мали  јела од меса су се спремала само за славе или кад неко дође од образа.
- Никог нисам срела ко је живио сутра - хтјела је да се нашали Милунка.
- Вјерујем ти - није се дао збунити муж - али ми нећемо дозволити да нас то сутра пита гдје смо били јуче, то јест данас.
Ручали су коприве које је он убрао.
Док су јели, хвалио је њихов мирис и укус, тврдећи како свако треба да дневно једе бар један оброк од  коприва. Здраве су, пуне жељеза и витамина. Чисте крв, смањују холестерол и поспјешују варење хране у желуцу.
- Да су тако добре гром би у њих понекад слетио и јео би их зец - Милунка ни у сну није сањала да ће недјељом за ручак јести траву.
- Захваљујући овој прекрасној здравој биљци, ми смо уштедјели комад меса за сутра. Наша крвна слика је побољшана. Осјећам се лаган као птица - није се дао збунити Момир.
- Исти си Голо Голо. И он је јео коприве. Балегао је по свој земљи као говече - рекала је Милунка. Мислила је да ће коначно наљутити свог мужа и избити му из главе ту проклету штедњу.
Ни сљедећа три дана Момир није дао да се месо спрема за храну.
- Шума је пуна коприва. Треба их јести док су младе и док их има. За који дан њихово вријеме ће проћи.
Четврти дан је наредио жени да извади месо из фрижидера и распарча га у четири дијела.
- Јешћемо помало, тек толико да не би постали биљоједи.
Милунка је извадила месо и смркла се. Бијесна гурнула га је под мужевљев нос.
- Искључио си фрижидер да бу уштедио струју. Месо се покварило. Сада га ти једи.
Момир га је испирао и приносио носу. Звао је Милунку да и она прињуши. Убјеђивао ју је да месо није покварено иако смрди. Има бактерија. Оне су корисне за пробаву. Треба их уносити чешће у организам.
Милунка се рогушила и није издржала.
- Носи га на поље и закопај што даље од контејнера. Могу нам се још и мачке потровати.
Шумарак гдје је Момир брао коприве био је далеко од њихове куће. Једног дана он одлучи да купи бицикл. Брже ће отићи, а у брању коприва може да се задржи дуже.
Милунка се прекрстила лијевом и десном руком. Кад ју је муж упитао шта јој, одговорила је да ће друго вријеме.
Дуго је брисао и подмазивао нови бицкл. Скинуо је сиц и умјесто њега ставио даску.
- Нови сиц нећу хабати и он ће бити увијек нов.
Скиунуо је и гуме. Ставио је старе које је нашао у сметилишту.
Већ сљедећег дана дјеца су узела сиц од бицикла и однијела га, а миш је прогризао гуме.
         Кад му је Милена саопштила да син нема ципела и да хода старим из којих му прсти вире.
- Ако смо штедише не морамо ходати боси - рекла је љутито.
Момир је погледао у рачуницу. Тамо нигдје није било ципела. Узео је оловку и почео да вршља по њој. Пронашао је двије три ствари од којих се могло нешто уштинути. Отишао је у продавницу и отуд донио ципеле за два броја веће.
- Нисам ти рекла да купиш себи већ сину - корила га је жена.
-Дијете расте. И за који дан биће му таман. Ако и мало клапћу неће спасти с ногу. Уосталом... - бранио се Момир.
- Кад  сам ја био мали ишао сам бос -  настави подугљиво његову мисао Милена.
- Да, ишао сам бос -  настави Момир као да није осјетио њену подругљивост. – Ништа ме не фали.
Син је ходао улицом, а ципеле су за њим клапале. Дјеца су упирла прстом и говорили како он носи санке на ногама, а не ципеле.
Подерао их пред сами почетак школске године. Добио је нове опет за два броја веће.
Зиму, која за инат била дуга и оштра, Момир и Милунка су дочекали са два нарамка дрва.
- Кад захлади нећемо сједити. Радићемо и биће нам топло - увјеровавао ју је док је она испраћала  јато ждралова.
Милунка је могла да поднесе хркање или капање воде, али се хладноће бојала као жаба змије. Цвокотала је вадећи гранчице из снијега.
Прољетно кречење куће и обнову нагњилих прозора и врата, Момир је одгодио за сљедећу годину.
 - Уштедили смо тридесет хиљада динара - трљао је задовољно руке послије вечере коју су почели обављати однедавно прије мрака. Момир није дао да се пале жаруље.
Милунка је одавно престала да му говори како је исти Голо Голо. Навикла се, па је и она почела да трља с њим заједно руке које су биле грубе од ручног прања веша на ријеци. Прашак за прање је давно престала да купује. Веш је прала лугом. Суђе нису обнављали. Јели су кривим кашикама и дрвеним ножевима. Момир је ходао у ритама, а Милунка је није обнављала своју гардеробу. Оно што је добила од жена које су се смиловале, остављала је у ормар. Тамо су их гризли мољци и мишеви.
Кућу нису одржавали и она се полако кривила. Коров је почео да  осваја двориште јер је Момир сматрао да је давати паре за мотике, крампове и лопате будалаштина. Коров се може  тријебити рукама. Но, нису стизали и он је освајао двориште. Хумани људи који су пролазили селом  давали су им новац. Они су га узимали и одмах закопавали далеко од себе како не би дошли у исукушење.
- Овим људима не вриједи помагати - закључили су у селу и дигли руке од њих.
Једног дана Момир је тужно сјео на праг и рекао својој Милунки како више немају шта да штеде. Постали су голи и боси као црквени миш.
Остала нам је још само твоја рачуница и оловка.
- Али шта нам то вриједи кад их нико неће да купи.
Путем је наишло једно дијете. Видјевши у Момировим рукама оловку сјети се да је своју заборавио. Замоли га да му је прода.
- Продајем обоје: рачуницу и оловку за банку - одговори му Момир.
- Рачуница ми не треба - рече тужно дјечак - али ћу их купити
- Шта да радимо с банком? - упита Милнука кад остадоше сами.
- Купићемо срећку.
Сљедећег дана селом је процурила вијест.
- Момир добио главнну награду.
Људи су појурили да сазнају гдје ће Момир да закопа новац, па да га послије ноћу откопају. Штета је да труне у земљи.
Они који су тог дана посматрали њихову кућу нису могли доћи себи од чуда. Момир је отишао у продавницу купио пиће, храну, а онда их све позвао на гозбу.
- Моја уштеђевина ми се вратила. Пијте људи и једите до миле воље - раколио се по дворишту. Питао је сваког да ли му шта треба. Вољан је да дарује.

ТКАНИЦА   

 

`Након једанаест дана опсједања Турци су 1463. године  заузели Каменград. Фатих Мехмед Други, освајач Босне, братоубица, који је увео правило да султан, који ступа на престо, мора побити сву браћу и нећаке, боравио је тада у Јајцу. Када су му гласници јавили да је Каменград пао, смијао се од среће цијело пријеподне, а када су му рекли да су од цијелог богатства у граду нашли само амајлију од људске кости, његов смијех се претворио у лавеж, наредио је да се сви мајстори у новој покореној земљи преведу на ислам. Ако неће, да се побију.  Ако неко почне да слика, да му се одсјече рука, а ако неко пјева, да му се ишчупа језик, јер дрво се сјече у коријену, а ако је нарасло, треба му окресати гране. Оно ће тад наставити да живи, али никад неће бити оно што је било.
У Каменграду се, у вријеме опсаде, затекла лијепа Катарина, кћерка војводе Бабонића. Имала је лијеп глас. Пјевање је учила код  Карла Ђезуалде де Венозе у Ферари, који је заступао мишљење да музика мора бити обузета јаким страстима. Катарина је имала умилан глас, пун снаге и страсти. Стијене, на којима је био саграђен град, дрхтале се кад се њена пјесма зачује.
            Једанаест дана малобројна посада тврђаве, од педесет и једног војника, одолијевала је нападу од десет хиљада турских аскера. Катаринина пјесма давала им је надљудску снагу.  Свако јутро она се пела на горњу кулу , ту би је на прозору чекала глинена посуда пуна дрењина. Биле су црвене као небо увече кад заруди. Она их је јела и пјевушила све до у касну ноћ. Чак су и турски војници бацали оружје да би уживали у њеној пјесми. Чудили су се откуд толико снага у тој дјевојци кад може цио дан да пјева.
Катаринина велика љубав био је  мартолошки кнез Лауш који се у вријеме опсаде нашао у тврђави. Он се спуштао низ стијене Каје до ријеке Блије гдје је брао дрењине и односио их свако јутро на прозор горње куле. У договору са својим будућим тастом, Катариним оцем, он се десете ноћи, искористивши јаку кишу, искрао из тврђаве и запутио у Мартолозију да потражи помоћ. 
Страхујући за његов живот док се конопцем спуштао низ стијене Каје, на чијем врху је било утврђење, Катарину је издао глас. Убрзо, Турци су продрли у град. 
Не хтијући се одрећи свог поштења и закона, Катарина скочи са горње тврђаве. Око паса је имала врло дугу тканицу, која се одмотала и закачила за једно дрво које је избијало из стијене. Дјевојка је остала жива. Побјегла је у планину Лисац,  у Мартолозију, гдје је нашла свог Лауша. У знак освајања града, Турци су подигли мусалу, величајући султана, познатог по надимку Братоубица.
Како су живјели Катарина и Лауш не зна се, али се поуздано зна, то има записано у једном путопису, однекуд појавио неки човјек који је за себе рекао да је Јован штампар, унук Катарине и Лауша. Дошао је чак из Влашке, гдје ради као словослагач, да пронађе  тканицу своје баке и освешта је као велику породичну амајлију.
У то вријеме код Каменграда се окупљала велика турска војска с намјером да крене према сјеверу. Чекали су да се окупе мартолошке чете које су биле у обавези да заједно с Турцима ратују, а заузврат да их ови оставе на миру. Бенедикт Купрешић који је тада путовао долином Сане записао је да Мартолози нерадо с Турцима иду у војну. Врло лако може доћи до сукоба међу њима. Баш тада Мартолози су одлучили да не иду с Турцима у поход. То је разљутило Турке, посебно  каменградског субашу Малкошића, нововјерца, који је, након што је примио ислам, хтио доказати своју вјерност новим господарима.  Једног мартолошког кнеза су набили на колац. То је Бенедикту Купрешићу, како стоји у запису, испричала једна влашка дјевојчица, кћерка тог погубљеног кнеза, која је успјела побјећи преко Уне.
Не слутећи шта се око Каменграда догађа,  у предвечерје једног јунског дана пред зидине града стиже Јован Штампар гдје су га пресрели војници субаше Малкошића. Одмах су јавили господару да су ухватили неког странца, одјевеног у чудно одијело.Сумњају да је ухода, а можда је и скитница. Пошто се плашио и једних и других, субаша нареди да га доведу . Он ће га лично испитати ко је и шта је. Мислио је да је неки аустријски ухода. Дан прије, у близини тврђаве  нашли су једног скитача у чудној одори. Пошто им није знао рећи куда је и зашто кренуо, као опомену другим путницима, набили су га на колац пред капијом града.
 Када је од Јована чуо ко је и шта је и зашто се запутио Мартолозију, и да он нема никаквих намјера осим да потражи тканицу своје баке, субаша му рече да га његова намјера не оправдава гријех, којег је наслиједио као њен потомак. Уосталом, нема живог створа који хода, а да није грешан.
            –Зачет си од људи који су прекршили заповијест нашег султана – рекао је.
            –Моја бака и дјед су били слободни људи. Своје законе нису прекршили – рекао је Јован Штампар.
            –Били су тамо гдје је била султанова воља, а она се  мора поштовати. Твојој баки Катарини требало је да се одсијече језик због пјевања, а дјед Лауш да се погуби, зато што није прешао на ислам. Било када и гдје они су за то одговорни, а ако успију избјећи султанову вољу, она мора да се спроведе на њиховим потомцима.
            –Они нису хтјели да буду робље, ни поданици тиранина.
            –Султанова воља је света.
            –Света је само Божја воља.
            –Његова је на небу, а султанова на земљи.
            –Али то је било прије седамдесет година – бранио се Јован.
–Султанова воља је вјечна.
Суђење се отегло седам дана. Заправо, субаша је хтио да изнури Јована, а да овај, потом уморан од страха и мучења, клекне и затражи опроштај за своје претке, а онда да би спасао свој живот, прешао на ислам. Била је то игра мачке и миша у којој је уживао нововјерац и субаша Малкошић.
Чувши да му је гост, на путу према његовој кући ухапшен, мартолошки кнез подигну једну своју чету, и пошто је знао тајне путеве у тврђави, уђе у њу и избави Јована који се, послије, вратио у Влашку гдје је постао гласовити штампар.
            Крајем двадесетог вијека у Каменграду су у част султана братоубице, обновили велику мусалу.
            Споменике граде сјећања на нешто што се не може заборавити и што је достојно њене културе. Али, граде их и она  што су заробљена у окове мржње и немогућности спознаје свог идентитета. Та спознаја је заробљена у таштину коју сјећање не може да избрише као нешто недолично, већ се она, као паучина, ковитла у саћу мозга.
            Тај обелиск нисам уочио док сам с неким послом ишао у село Милановац, али сам пролазећи испод зидина тврђаве, замислио слику лијепе Катарине, чак сам чуо и њену пјесму пуну страсти, док се баца са куле у амбис. За њом је лепршала тканица везена златном срмом љубави. Нисам примијетио да ме нечије очи гледају иза грма. Тек када се накашљао, спазих старца како стоји наслоњен објема рукама на штап. Као да је схватио о чему размишљам рече:
            –Овдје се све мијења, осим времена и камења.

]]>

"Син посрнуле мајке", роман

"Пашчара"


]]>
<![CDATA[Обреновић Љ. Милад]]> https://uk-rs.org/obrenovic-lj-milad/ Sun, 05 Jul 2020 12:52:31 +0000 https://uk-rs.org/?p=109

Милад Љ. ОБРЕНОВИЋ, рођен је 1954.године у Рогатици.

Основну и средњу Економску школу завршио у родном граду, а студије на Економском факултету у Крагујевцу.

До сада објавио:

KЊИГЕ АФОРИЗАМА:

   - ''Додири'', 1999,
   - ''Немири'', 2007,
   - ''Судари'',  2010,
   - ''Отисак утисака'', 2018,
   - ''Ђачка афоризница'', 2018.

ЗБОРНИК АФОРИЗАМА:

   - ''Источно од запада'', 2012.

КЊИГЕ ПОЕЗИЈЕ:

   - ''Боје дуге'', заједничка књига – Коаутор, 2005,
   - ''Згажени божури'', 2007,
   - ''Молитва'', 2012,
   - ''Није вољети лако'', 2013,
   - ''Да ми струјиш скитничким венама'', 2015,
   - ''Споминаније'', 2017.

КЊИГЕ ХУМОРИСТИЧНО – САТИРИЧНЕ ПОЕЗИЈЕ:

   - ''Мало сутра'', 2007,
   - ''Шишање'', 2010,
   - ''Ћоравој мачки даво не даво'', 2015.

КЊИГЕ ПОЕЗИЈЕ ЗА ДЈЕЦУ

   - ''Чудо невиђено'', 2010.г,
   - ''Ко је јајету тата'', 2013.г.

КЊИГЕ ПРИПОВИЈЕТКИ:

     - ''Дошла сам да завршим причу'', 2015.

Пјесме, афоризми и приповјетке су му објављени у преко 200 Зборника и Антологија у Србији, Македонији, Словенији, Црној Гори, Републици Српској, Аустрији, Италији и Либану.
Такође су објављивани у преко 20 новина и часописа и 5 електронских часописа.
Радови су му превођени на енглески, француски, руски, русински, италијански, македонски, словеначки и арапски језик.
Сто четрдесет пута награђиван за афоризме, поезију, здравице, епиграме и  кратке приче.
Члан Удружења књижевника Србије.
Члан Удружења књижевника Републике Српске.
Члан Београдског афористичарског круга.
Члан Удружења уметника железница Србије.
 Живи и ради у Рогатици, Република Српска.


Од напријед наведених 140 награда и признања издваја:

 I     ЗА АФОРИЗМЕ И САТИРУ:

 1. ЗЛАТНИ АФОРИЗАМ, 2005; 2007; 2008; 2019...
                                                    Клуб умјетничких душа,
                                                    Мркоњић град, Конкурс
                                поводом Првог априла 
                                                          
2. ПОЗЛАЋЕНИ АФОРИЗАМ, 2013; 2014; 2015; 2017; 2018; 2020..  
                                                    Клуб умјетничких душа,
                                                    Мркоњић град, Конкурс                                                                                                                    
                                 поводом Првог априла 

3. ВЕЛИКА ПЛАКЕТА                      за допринос сатиричном
                                                    стваралаштву на српском језику                                                   
                                                 11. Међународном фестивалу
                                                 хумора и сатире Удружења
                                                 афористичара  ''1. Април'',
                                                 Бијељина, 2014.

4. ''НАЏИ НАМАН'' ЛИБАН, 2015.    за креативност у сатиричном
                                                    стваралаштву ауторима
                                                 најеманципованијих радова у
                                                            стилу и садржају и уврштен у
                                                            антологију, штампану на енглеском,
                                                            француском и арапском језику.
                                                 (2041 учесник из 60 земаља на 32
                                                 језика – укупно награђено у три
                                                 категорије 58 учесника),
                                                 19.08.2015. Фондација
                                                 ''НАЏИ НАМАН'' ЛИБАН.

5. ''КУЦУРСКИ КЛИП''                    Прва награда на међународном
                                                   конкурсу КПД ''ДОК'' Куцура-Врбас,
                                                   28.11.2015.

6. ''ФЛЕРТ'' 2013; 2014; 2015;        Прва награда за афоризме и  
                                                    сатиру на фестивалу Лепе речи
                                                    Тител–''ФЛЕРТ'', Друштва српско-
                                                    руског пријатељства, Тител.
 



7. ''СЛЕМ''                                     Бронзано одличје на III
                                                    Међународном фестивалу хумора
                                                    и сатире ''Сатирична лесковачка
                                                    мућкалица – СЛЕМ'' од Удружења
                                                    Лесковачки клуб читалаца и
                                                 Књижара ''Стошић'' Лесковац,
                                                 17.11.2018.

8. ПРВА НАГРАДА И НАГРАДА ЗА НАЈБОЉУ
 И НАЈОРИГИНАЛНИЈУ САТИРИЧНУ ПЈЕСМУ,
 2005; 2007; 2009; 2013; 2014; 2015; 2017; 2018; 2019; 2020..
                                                 Конкурс поводом Првог априла,
                                                 Клуб умјетничких душа,
                                                 Мркоњић град

9. НАГРАДА ЗА НАЈБОЉЕ И
 НАЈОРИГИНАЛНИЈЕ ЕПИГРАМЕ,
 2012; 2013; 2014; 2015; 2016; 2017; 2018; 2019; 2020..
                                                 Конкурс поводом Првог априла,
                                                 Клуб умјетничких душа,
                                                 Мркоњић град

10. ПРВА НАГРАДА ЗА САТИРИЧНУ ПРИЧУ 2005; 2020..
                                                 Конкурс поводом Првог априла,
                                                 Клуб умјетничких душа,
                                                 Мркоњић град




II    ЗА ПОЕЗИЈУ:


1. ''МИЛОШЕВ СВИТАК''                 за књигу ''ЗГАЖЕНИ БОЖУРИ'' за
                                                   његовање и очување родољубивих
                                                 традиција у поезији од Удружења
                                                 ратника и потомака 1912-1920 –
                                                 Браниоци отаџбине, Заједнице
                                                 независних издавача и спомен
                                                 уметничке колоније ''Михајло Б.
                                                 Протић'' Горња Добриња – Чачак,
                                                 10.04.2009.

2. ''ПЕЧАТ КНЕЗА ЛАЗАРА''             за књигу ''МОЛИТВА'' од Удружења
                                                    књижевника Србије, Црквене
                                                  општине Прилипац, Храма рођења
                                                  пресвете Богородице Прилипац
                                                 и Уметничке колоније Прилипац.
                                                 Прилипац-Пожега 21.09.2016.

 3. ''ПЕРО КЊАЗА МИЛОША
   ОБРЕНОВИЋА''                        за изузетан допринос у српској
                                                 родољубивој поезији од
                                                 Министарства културе Србије,
                                                 Туристичке организације Пожега,
                                                 Црквене општине Горња Добриња,
                                                 Мјесне заједнице Горња Добриња,
                                                 Удружења књижевника Србије.
                                                 Горња Добриња - Чачак,
                                                 28.08.2016.

4. '''ВИДОВДАНСКА ПЛАКЕТА''       на пјесничким сусретима
                                                   ''Видовдан 2014'' на XIII конкурсу
                                                 родољубиве поезије ''Своме роду
                                                 од Косова до данас'' од СКК
                                                ''Таласи'' Прњавор 27.06.2014.

5. ''СИМО ПАНДУРОВИЋ''               за поезију на конкурсу ''Моравске
                                                    тајне'' од КК ''Душан Матић''
                                                 Ћуприја, 26.07.2014.



6. ''ПЕСМА ГОДИНЕ''                      по одлуци жирија публике за
                                                    пјесму 'Непребол непролаза'' на
                                                 пјесничким сусретима ''Песничка
                                                 позорница плус'', КК ''Душан
                                                 Матић'' Ћуприја, 30.05.2015.

7. ''PREMIO SPECIALE''
  (СПЕЦИЈАЛНА НАГРАДА)          на Међународном конкурсу
                                                 поезије ''CITT'ADEL GALATEO'' за
                                                 пјесму ''Кад ти'', Галатео –
                                                 Италија, 2018.

8. ''СУЗЕ КОЗАРЕ''                          Прва награда (Повеља са  
                                                    златном медаљом'') на
                                                    међународном конкурсу на тему
                                                    страдања Срба козарских
                                                    општина и у Републици Српској и
                                                    Србији од Удружења српских
                                                    књижевника Словеније,
                                                    Љубљана, Библиотеке Љубљана
                                                    и Библиотеке Градишка, за
                                                    пјесму ''Јасеновац''.
                                                    Градишка, 19.10.2018.

9. ''БРОНЗАНИ ПЕЧАТ
  СОВЈЕТА СЕРБСКОГ''                 за родољубиву поезију на Сабору
                                                 књижевног стваралаштва
                                                 ''Оловко не ћути'' Барајево –
                                                 Београд, 26.08.2012.

10. ''БРОНЗАНИ ТРАГ''                    за остварене поетске трагове на
                                                    многобројним књижевним
                                                  сусретима широм Србије,Балкана
                                                  Европе од УК ''Расковник''
                                                  Смедерево, март 2016.

11. ''ЖУБОРИ СА МОРАВИЦЕ''         трећа награда за љубавну
                                                    поезију од Дом културе Ивањица,
                                                 Ивањица, 30.10.2015.





12. ''ЗАПИС''                                  трећа  награда за поезију од
                                                    КК ''Запис'' Горњи Милановац.
                                                 Горњи Милановац, октобар,
                                                 2011.

13. ''ВЛАДАН МАКСИЋ''                  трећа награда на конкурсу
                                                    ''Рудничка врела'' од
                                                    КК ''М.Настасијевић''
                                                 Горњи Милановац.
                                                 Горњи Милановац, септембар,
                                                 2013.

14. ''ЧЕДОМИР ЈОВАНОВИЋ''          трећа награда за љубавну
                                                    поезију на конкурсу КК ''ДИС''
                                                 Бачка Паланка. Бачка Паланка,
                                                 10.07.2013.

15. ''БРОНЗАНА ПОВЕЉА''              на 25. Међународном пјесничком
                                                    конкурсу Српског завичајног
                                                    клуба ''Слога'', Суботица.
                                                    Суботица, 23.08.2014.

16. ''ЗЛАТНИ ПЕЧАТ ЋИРИЛИЦЕ''    на 11. Сабору песника
                                                    ''Ћирилица огледало српске
                                                    душе'', Велики Поповац-
                                                    Петровац на Млави,
                                                    M. Обрадовић и Библиотека
                                                  ''Ђура Јакшић'', Петровац на
                                                  Млави, 22.06.2019.

17. ''ЗЛАТНА ЗНАЧКА'' И
      ДИПЛОМА                                 за пјесму ''Погледи расути по
                                                    теби'' на Међународном
                                                 конкурсу пјесника ''Златно
                                                 перо'', Удружење српских
                                                 књижевника Словеније,
                                                 Љубљана, 2019.




18. ''СПЕЦИЈАЛНО ПРИЗНАЊЕ СА
    ЗЛАТНОМ МЕДАЉОМ''             за најчитанију збирку пјесама
                                                 ''Шишање'' 2017 до 2019 у
                                                 српској библиотеци ''Вук
                                                 Караџић'', Удружење српских
                                                 књижевника Словеније,
                                                 Љубљана, 25.08.2019.       
           

19. ''ПОВЕЉА СА СРЕБРНОМ
    ПЛАКЕТОМ''                           за друго мјесто на
                                                 Међународном конкурсу
                                                 ''Песникова душа 2019'', за
                                                 пјесму ''Раскопчај снове'',
                                                 Удружење српских књижевника
                                                 Словеније, Љубљана,
                                                 31.08.2019.

20.''ЗЛАТНИ ТРИПТИХОН''             за најљепше љубавне пјесме 
                                                 Конкурс поводом Дана
                                                 заљубљених, Клуб умјетничких
                                                 душа, Мркоњић град,14.02.2020.




III   ДРУШТВЕНА ПРИЗНАЊА:

1. ''ЗЛАТНА ЗНАЧКА''                    
     КУЛТУРНО ПРОСВЈЕТНЕ
     ЗАЈЕДНИЦЕ СРБИЈЕ                  за несебичан, предан и
                                                 дуготрајан рад и стваралачки
                                                 допринос у ширењу културе.
                                                 Културно-просвјетна заједница
                                                 Србије, Министарство вањских
                                                 послова Србије-Одјељење за
                                                 сарадњу са дијаспором и Србима
                                                 у региону под покровитељством
                                                 Министарства културе и
                                                 информисања Србије, Београд,
                                                 18.04.2019.




]]>
109 0 0 0

 

ПОЕЗИЈА ЗА ДЈЕЦУ - ИЗБОР


         МОЈ ТАТА И МОЈА МАМА                   

                     Срце моје мора рећи
            ко је љепши, ко је већи
            одлучити морам сама
                     или тата или мама.

            Тата има снажне руке
            подигне ме без по муке
            мама поглед љупки има
            топлином ме обузима.

            Тата висок ко јелика
            мама лијепа као слика 
            и прави су муж и жена
            а ја сам им до кољена.

            Тата грли моју маму
            мама онда љуби мене
            ја одлучим сасвим сама
            најљепши су и највећи
            мој тата и моја мама.


            ПАПАГАЈ

            Из кавеза неког
            мом кревету сличног,
            видјех ја да имам
            пратиоца личног.

            Што год проговорим
            он то исто каже,
            па чак и кад плачем
            он ми припомаже.

            Видим да у соби
            нисам више сама,
            он понавља за мном
            и кад кажем мама.

            Таман ја помислих
            оде све до врага,
            кад у собу уђе
            моја мама драга.

            Па онако с врата
            рече ко у шали:
            ''Шта ми раде моји
            папагаји мали,
            да ли се свађају
            или су заспали''?


         НА МОМ РОЂЕНДАНУ

            Јуче на мом рођендану
            пита маму деда Сима:
            ''Како учи мој унучић
            и колико цура има''?
                                  
            ''Јесу ли му још увијек
            у дневнику све петице
            или му је пречи фудбал,
            изласци и дјевојчице''?

            Онда пита теча Мирко,
            што од збиље, што у шали:
            ''Како стојиш са науком?
            Имаш ли ти цуру мали''?

            ''Немој да ти неке кике
            ил чуперак неки плави
            створи хаос и промају
            у тој твојој лудој глави''.

            Стрико Душко њима рече:
            ''Шта је вама данас људи,
            шта ако и има цуру,
            није мали, шта вас чуди''.

            Умијеша се ујка Драган
            и озбиљно рече свима:
            ''Ваки момак и делија
            и треба да цуру има''.


            СТАРЕ ШКОЛЕ

            Погледајте старе школе,
            како празне зврје, зјапе,
            како плачу, стењу, моле,
            накривиле старе капе.

            Пола врата изваљено
            и прозора пола нема,
            срце им је огољено,
            лоше им се вријеме спрема.

            Нема дима из оџака,
            ни књижица ни дневника,
            нигдје више нема ђака,
            то је старих школа слика.


         ПОРУКЕ ИЗ ПРВЕ РУКЕ

           Од лаптопа и мобилног телефона
            књига је много боља                                
            јер јој не треба пуњач,
            батерија јој траје вјечно
            и љепша је и изнутра и споља.

            Ако вам стоји на узглављу
            увијек су присутне њене моћи,
            она зрачи знањем и добротом,
            нема аларм и звоно
            и не звони у по ноћи.

            Може да испадне из торбе,
            са кревета, мало теже,
            али не морате да је ажурирате,
            неће јој се поломити екран
            и не испада са мреже.

            И зато је књига за ђаке
            сигурно најбоља солуција,
            не можете случајно да обришете податке
            нема миша и нема вируса
            и увијек јој је добра резолуција.
             

             ЗАШТО СЕ МАЈКА НАЈВИШЕ ВОЛИ


                             Када те неко
                             девет мјесеци
                             под срцем носи
                             и кад ти на дар
                             дарује живот,
                             и кад се увијек
                             за тебе моли,
                             милује по коси
                             и кад си добро
                             и кад те боли
                             зато се мајка
                             највише воли.

                             Када те неко
                             у срцу носи
                             и кад си дио
                             тог великог срца
                             и кад стално
                             на тебе мисли
                             и кад си код куће
                             и кад си у школи
                             зато се мајка
                             највише воли.

                             У свакој прилици
                             она је ту
                             и кад се радујемо
                             и кад плачемо
                             штити нас и воли
                             без пардона
                             и никад нас она
                             не остави сама
                             зато се највише
                             воли мама.


          КАД ПОБЈЕГНУ СЛОВА

            Наш мали Мишо
            скорашњи првачић
            има проблем снажан,
            са новим мобилним
            правио се важан.
            И док се хвалио
            да је марка нова
            из мобилног су му
            побјегла сва слова.
            Нестанак слова
            пријавио је другарици,
            а  другарица Ана
            пријавила учитељици.
            И у разреду је
            настала гужва.
            Једни су хтјели
            полицију звати
            да Миши слова врати.
            Другима је било
            много драже
            да слова испод
            клупа траже.
            Из задње клупе
            јавио се Која
            и понудио Миши
            слова своја.
            Онда је учитељица
            узела Мишин мобилни
            нешто је пипкала,
            нешто типкала,
            мобилни на катедру
            оставила
            и рече ђачићима:

            „На крају часа
            док се заврши
            лекција нова
            Миши ће се у телефон
            вратити слова“.
            И би тако.    
                                                                                                                      

              ДЈЕЧИЈА ЛИГА

            У једном царству без брига
            организована је дјечија лига
            такмичење је између
            Мише, Пере, Даче и Јелене
            ко ће од њих први
            да одбаци пелене.

            У тој дисциплини страшној
            никоме  није било лако и
            ни један мушкић добар није био:
            Дачо је стално пишкио и плако,
            Перо је много слаткише  јео,
            а Мишо често воду пио.

            Због тог прекомјерног плача,
            због пића и силне клопе
            што их на пелене стално тјера,
            Дачу су прозвали Дачо Плачо,
            Мишу – Мишо Пишо,
            А Перу – Пера Ждера.

            За то вријеме мала се Јелена
            ослободила силних пелена,
            истрајала је на правом путу
            почела је да користи туту
            и зато је без имало бриге
            постала шампион те лиге.


            ПРВАЧИЋ САМ ЈА

            Ја сам мали првачић
            имам свој руксачић
            у руксаку букварчић
            у њему су слова сва
            првачић сам ја.

            Слова ћу научити
            за времена сва
            буквар ћу сачувати
            првачић сам ја.

            Баш се лијепо осјећам
            као мали ђачић
            ја сам татин и мамин
            мали првачић.


 МИШ ДВАДЕСЕТ ПРВОГ ВИЈЕКА

            Сад је дошло моје вријеме
            скоро ме у свакој кући има
            и по ноћи и по дану,
            мазе ме и добро пазе
            и држе ко мало воде на длану.

            Не једем ни газдин сир,
            нисам више штеточина,
            нити нека „мала маца“,
            мали, сив и препознатљив
            постао сам главна фаца.

            Омиљен и врло познат
            код одраслих и код дјеце,
            не може ми ништа мачка,
            ја сам миш двадесет првог вијека
            и тачка, и тачка и тачка.


ХУМОРИСТИЧНО - САТИРИЧНА ПОЕЗИЈА - ИЗБОР

                                       
            ЗАЈЕДНИЦА 
                     
            Ја сад имам двије заједнице
            једну брачну и једну европску
            у обје ми нешто стално фали
            обје воде политику ропску.

            Првој вјерност обећао трајно
            и што имам љубави и пара
            друга сама намеће правила
            и без кума и без матичара.

            Кад загужвам с брачном заједницом
            ја покуцам на европска врата
            кад Европа изврши притисак
            а ја жени руке око врата.

            Још са брачном сређујем рачуне
            увијек цика,галама и вика
            а сад ево и без мога знања
            с буком добих другог заштитника.

            Сад уживам међу двије ватре
            одржавам ванредне сједнице
            па ми просто око срца топло
            мене штите двије заједнице.


         КО ЈЕ КО?

             Ко су жабе,
            а ко прдибабе,
            ко су рибе
            велике и мале,
            тек се види
            кад пресуши бара
            или кад је
            развале будале.

            Једни лове
            мушице у лету,
            други једва
            још на шкрге дишу,
            трећи џаба
            крекећу и скачу,
            ал се знају
            господари бари.

            А лијепо се
            живјело од баре,
            крекетали сви
            до миле воље,
            уживали сви под
            истим кровом
            ал  мислили
            да ће сами боље.

            Свака жаба
            сад барицу има,
            и до гуше
            у глибу крекеће,
            има риба
            великих и малих,
            једну бару
            више нико неће.

            Све барице
            подједнако смрде,
            иста трава
            каљуга и жабе,
            и опет се
            голим оком види,
            ко су жабе
            а ко прдибабе.

            Никад више
            баре заједничке,
            младе траве
            и финих мушица,
            свака бара
            има господара,
            или  жапца
            ил  старог рибара.

          ПАРТНЕРСТВО ЗА МИР

            Нисам знао да сам тако близу
            само корак до европе своје,
            док ме нису стрпали у кризу
            пребројали промашаје моје.

            Све док душу не ставих на плећа
            и искајах прађедовске гријехе,
            моје шансе нису биле веће
            примаћи се до европске стрехе.

            Кад сам очи повадио саме
            и утробу ставио на престо,
            сједох за сто остарјеле даме
            и одмах ми пронађоше мјесто.

            Сад сам партнер и у миру живим
            и нико ме попријеко не гледа 
            сновима се својим виш’ не дивим
            мене моја заједница не да.

            Неке друге сад ја сањам снове
            напуст’о ме и последњи хир
            сад задатке ја рјешавам нове 
            потписо сам партнерство за мир.


       ВЕЛИКА БАРА

                     У сеоској малој бари,
            састанак је сазван хитан,
            цијела жабља породица,
            на договор дошла битан.

            Сједи жабац на сред баре,
            избечио очи своје,
            закрекета из свег гласа,
            да им каже, звао што је.

            У барици наста тајац,
            сви питају шта је сада,
            поред старог жабца сједи
            још комплетна жабља влада.

            Звао сам вас да вам кажем,
            мисао ми на ум често,
            за велике баре ви сте,
            није вама овдје мјесто.

            Ја вам кажем одговорно,
            барица нам мала, сама,
            у великој свјетској бари,
            ту је мјесто свима нама.

            Ћуте жабе, ћуте жапци,
            свјесни свога тешког стања,
            не знајући шта их чека,
            поскакаше са локвања.

                     Већинским је крекетањем
            донесена та одлука,
            а да ником не би јасно,
            каква још их чека мука.

                     Мораће још да науче,
            проевропски да крекећу,
            да прођу и сто обука,
            да дођу у бару већу.

            Што у већој бари има,
            много рода, више муља,
            што ће други да батачи,
            жабљу владу, то не жуља.



            КВИСКО

            Кад сам био
            у петак у диско,
            имао сам два
            сусрета блиско,
            онда кад сам
            враћо се из диска,
            морао сам да
            уложим квиска.

            После журке
            код друга у стану,
            хтјеле двије
            квиска да ми ману,
            због њиховог
            жестоког притиска,
            два пута сам
            улагао квиска.

            Кад у зору
            дошао сам кући,
            на ме силна
            галама и вриска,
            да се спасим
            од жене и таште,
            опет морах
            уложити квиска.

            Док ујутро
            с женом се разјасних,
            у трамвају
            сачека ме стиска,
            тад на посо
            шефици закасним,
            па поново ја
            уложим квиска.

            И на крају
            до закључка дођох,
            гдје год пођем
            помало закасним,
            ал се увијек
            успјешно извучем,
            јер ме квиско
            чини ефикасним.

            Млада жена,
            ташта и шефица,
            све три брате,
            ударају ниско,
            па од силних
            удараца њиних,
            спашава ме,
            још једино
            квиско.


         НЕК КОМШИЈИ ЦРКНЕ КРАВА  

            Нек комшијама поцркају краве,
            моја дјеца нек немају млијека,
            нек сви умру од најгоре бољке,
            нека никад не пронађу лијека.

            Што више несреће у комшијском тору,
            болести и глади и свих других јада,
            у нашем торићу све ће бити боље,
            тако се свако у свом тору нада.

            Није нам ваљао заједнички тор,
            сад сви властите торове имамо,
            а велике јасле, биле су нам мале,
            па у туђе сепете гледамо.

            Властити торићи постали нам тијесни,
            јасле мале брзо се испразне,
            за све нам је неко други кривац,
            измишљамо приче разноразне.

                     Попели се на властито ђубре,
            па у туђе гледамо про плота,
            заглибили у властито блато,
            па ни мало није нас срамота.

            Најлакше је онда преко туђег тора,
            одрећи се комшија, себе и свога,
            по сваку цијену дотјерати своје,
            до великог стада европскога.


             АФРИЧКА ШЉИВА

            Да учиним себи чак услуге двије,
            не орем, не копам на четири њиве,
            радујем се успјеху и роду што прије,
            направим плантажу афричке шљиве.

            Са свих страна села подршка стиже,
            видим ја и мени ново јутро свиће,
            цијелом селу има рејтинг да се диже,
            биће шљиве за нас, за извоза биће.

            А године лоше, да лошијих није,
            не рађају шљиве, плантажа све тања,
            стижу ме кредити, жена оптужује,
            ни пара, ни шљива, нити благостања.

            Тонем ја све дубље излаза ми нема
            и видим да ме Божија казна стиже,
            а жена неку освету ми спрема
            и што би требало више се не диже.

            Не рађа ми шљива, не рађа ни жена,
            не диже се рејтинг ни селу ни мени,
            видим да су дошла последња времена,
            мени се смрачило, бога ми и жени.

            Кад четврту годину не роди ми шљива,
            а сви се радовали да ми шљиве роде,
            мене хоће да закопају жива,
            напусти ме жена у Европу оде.

            Онда моја госпођа ко пуштена с ланца,
            шврља по Европи јер је то у моди
            и усред Европе нађе африканца
            без афричке шљиве црнчића му роди.


           ЕВРОПЕЈЦИ МОНТЕНЕГРИНИ

            Свуда Мило „пали ватру“
            и хоће да буде сила,
            како неко у Јевропи
            може бити јачи, бољи
            од нашега дичног Мила.

            Тако Мило, мој си бато,
            испрепада силни Нато,
            па због страха од нереда
            и да скрати своје муке,
            прима Мила преко реда.

            Да и Нато има чиме
            да се дичи и да хвали
            са уласком Миловијем
            и свим оним што он има
            није Нато више мали.

            Сад се Нато може носит
            с било којом свјетском силом,
            редове је преко реда
            и због страха и пропасти
            ојачао силним Милом.

            Онда Мило „ваља бомбе“
            у темеље, цркве, вјере,
            јер од њега свијет почиње
            и он мора бити први
            преко реда, преко мјере.
                                       
            Хоће да је у гро плану
            мијења писмо, језик, вјеру
            и увијек пун је лове,
            ништа црна, ништа гора,
            Монренегро нек се зове.

            Ништа Ловћен, ништа Његош,
            ништа Срби, ништа браћа,
            ништа вјера прађедовска,
            у Јевропу хрли Мило
            ништа ђед и ништа ћаћа.

            Као да је посто светац
            народ му се клања, моли,
            Црну Гору да не дијели
            а он Нато ојачава
            за народ га брига боли.

            Зато силни црногорче
            за будућност ти не брини
            ако идеш ти за Милом
            врло брзо постаћете
            еуропејци Монтенегрини.


        ФИНАНСИЈСКА ПОЛИЦИЈА У АКЦИЈИ

            Пужић Пужо јури кроза шуму,
            зној низ чело и образ му цури,
            кад наишо поред једне лије,
            она пита зашто пужић жури.

            ''Журим јер ме полиција јури,
            да утврди имал' каква грешка,
            имам кућу, жена, дјеца кућу,
            откуд свима, а времена тешка?''
 
            Чим је лија чула за разлоге,
            одмах она направила фрку,
            муж и она и обоје дјеце,
            сви четворо дали се у трку.

            У сред шуме сусретоше роду.
            ''Чему журба, смије ли се знати?''
            Пита лију дугонога рода:
            ''Је ли пожар, морам ли бјежати?''

            ''Није пожар, нешто много горе,
            финансијска полиција јури,
            имам крзно, муж и дјеца исто,
            сад извини, много нам се жури.

            Одмах рода дограби телефон,
            нимало се не свидјеше вијести,
            пружи корак кидну низа шуму,
            мужа, дјецу, одмах обавијести.

               Таман ју је породица стигла,
            два мајмуна са гране питају:
            ''Шта се збило у сред наше шуме,
            те се роде овако хитају?''

            ''Не питајте другови са гране,
            ми живимо на високој нози,
            за нама је полиција силна,
            треба бјежат, Боже ти помози!''

            Кад мајмуни саслушали причу,
            цијело племе нашло се у тузи,
            кад некога полиција јури,
            настадају они гологузи.


             ИМА ЛИ МЕНЕ ТАМО

            Хоћу ја да промијеним боју дреса,
            хоћу да искористим своју прилику,
            дао би брате и црно иза нокта,
            само да се увалим у политику.

            А имао сам и чврсто обећање,
            од једног врло значајног друга,
            кад платиш ИМТ, рече ми у шали,
            домоћи ћеш се и високог круга.

            И продам ја воћњак и ливаду
            и разријешим ИМТ скраћеницу,
            само да се дограбим политике
            и скочим на прву степеницу.

            И морао сам да радим и да слушам,
            да будем гњида и нико и ништа,
            да глумим будалу, пајаца, потрчка,
            само да се попнем уз степеништа.

            И таман кад сам требао да скочим
            на следећу политичку степеницу,
            опет неко одозго гласно повика:
            Знаш ли ти за ИМТ скраћеницу?!

            Продам ја најбољу њиву ораницу
            и ИМТ платим као од шале,
            али су ми се ствари у животу
            увијек нешто компликовале.

            И скочим ја тако на високо мјесто,
            нема говора, видим, помого ми он,
            кад не лези враже сљедећег јутра,
            поче непрекидно да звони телефон.

            Сад цијело друштво навалило на ме,
            само, као, питају хоћемо да знамо,
            нисмо те ваљда постављали џаба,
            има ли мене или нема тамо?!

            И било је добро и њима и мени,
            почех ја да дијелим и капом и шаком,
            државна је фирма ко те за шта пита
            све док бјеше пара у буџаку сваком.

            А онда радници дошли пред кабинет,
            и питају у глас има ли ме тамо,
            снађем се, изађем на споредни излаз,
            живу главу, живот да сачувам само.

            И таман кад сам да уживам требао,
            присједе ми политика и столица,
            нестаде пара, нестаде и другара,
            сачека ме полиција и марица.

            Док сам чамио у затворској ћелији,
            другови се праве ко да се не знамо,
            и нико не дође нити да ме види,
            нити да пита: Има ли мене тамо?!
                                                 


ХАИКУ ПОЕЗИЈА - ИЗБОР



           1.       Пахуља лебди.
                     Смирује се на длану.
                     Капљица воде.

           2.       Црвић под кором.
                     Неко куца на врата.
                     На послу дјетлић.

           3.       Одшкринут прозор.
                     Помјера се завјеса.
                     Гост ми је вјетар.

           4.       Пјенуша пиво.
                     Толи се голема жеђ.
                     Звук чаша.

           5.       Паде звијезда.
                     Златни траг за њом оста.       
                     Жеља у срцу.

           6.       Пијачни је дан.
                     Испала лубеница.
                     Просуто сјеме.

           7.       Зарастао пут.
                     Зарђала капија.
                     Цвјета заборав.

           8.       Голица трава
                     босоноге кораке.
                     Жал за младошћу.

           9.       Сјенке на зиду
                     шетају кроз завјесу.
                     Јавља се мјесец.

         10.       Ћилим од цвијећа
                     изаткало прољеће
                     у младој трави.

         11.        Кријепи душу
                     небо, сунце и грожђе.
                     Кувано вино.

         12.       У класју жита
                     што злати се ко дукат,
                     црвени се мак.

         13.       Зрно у клипу зри.
                     Кукуруз пушта браду.
                     Свилени јесен.  
                                                            
         14.       Напуштена кућа.
                     Коначиште паука.
                     Туга предака.

         15.       Пали свијећу
                     на гробу сина јединца
                     дрхтава рука.

         16.       Дјечији вртић.
                     Радост, пјесма и боја.
                     Фабрика снова.

         17.       Шапат таласа
                     са криком галебова
                     прави оркестар.

         18.       Сваке године
                     видим другог човјека
                     у огледалу.

         19.       Вино се точи.
                     Пјесма не престаје.
                     Родио се син.

         20.       Пун штрик пелена.
                     Звуци музике плача.
                     Младост у кући.



ЕПИГРАМИ - ИЗБОР


        ИСТОРИЈА СЕ ПОНАВЉА

                Историју нам пишу појединци,
        то су увијек велика браћа,
        зато што није скројена по мјери
        увијек нам се понавља и враћа.

                  
       УЛАЗАК У ЕВРОПУ 

        Коме закон
        лежи у топу,
        прво мора у Нато
        па тек у Европу.  


        НATO

        Ко зна шта се
        ту све ради,
        како год да се окренеш,
        Нaтo ти је позади.


        ДЈЕДОВИНА

        Да смо се учили слагати
        а не само тући,
        многи би сад живјели
        у дједовој кући.  


        ВОЈСКА БИХ

        Јединствена војска БиХ
        само је про форме,
        и даље су три војске
        само исте униформе.


        ЈЕЗИК ИЛИ САБЉА

        Да би се добила
        било која битка,
        или језик или сабља
        мора бити бритка.


       ЗАШТИТА ЧОВЈЕКОВЕ ОКОЛИНЕ

        Чувајте ближњег свога
        од срџбе и силине,
        то је највећи допринос
        заштити човјекове околине.


       СЕДЛО-САМАР

        Ко каже да Европа
        не зна српски дамар,
        скинули су нам седло,
        а ставили самар.


       БЛАГО НАМА

        НАТО нас више неће гађати
        немојте нимало то да вас чуди,
        јер ускоро ће код нас бити
        више њихових него наших људи.


        НАВАЛА

        На проблеме многе окрећемо леђа
        и то се нама чини сасвим о кеј,
        што нас онда много чуди
        што је на нас навалио све до геја геј.


                КРОЈАЧИ

                Градимо путеве и коридоре
                да бисмо дошли на европску мапу,
                али све прво мора под концесију,
                други нам одавно кроји капу.


              ТРАНЗИЦИЈA

       Празне нам старе фабрике,
        странци нам праве нове,
        народ се чудом чуди,
                то се транзицијом зове.


        ЧАСТИ

        Од познатог нашег тројства;
        од поштења, образа и части,
        остало је само једно,
        добар је ко више части.


       ПИТАЛИЦА

        Нови одјевни предмет је ИМТ.
        Откријте његово значење.
        Њега користе ови из власти,
        а служи за пресвлачење.
                      
                                                 
       ИЗВОР

        Корупција, мито и криминал
        потичу из једног извора само,
        а извор се једноставно зове:
        Има ли мене тамо?!


                ИСТА ПРИЧА

                Сви кукају на понеког
                од три велика брата,
                а они ко јаје јајету личе
                и као да им је исти тата
                и као да су из исте приче.


              ИГРА

                Ако мало зафали нафте, руде или воде,
                некоме од три свјетска велика брата,
                одмах се на туђој територији почну
                играти рулета, покера, шаха и рата.



          МОЖДА ЋЕМО ДО ИСТИНЕ ДОЋИ

        Прије него што поглед бацимо у небо
        да погледамо добро једни друге,
        можда ћемо до тешке истине доћи
        да смо барабе, лопови и лјенчуге.


       СПУСТИМО ПОГЛЕД

       Немојмо поглед дизати у небо,
       спустимо поглед себи у душу,
       биће нам јасно као на длану
       одакле и какви вјетрови пушу.

 
      ХОЋЕ ДА МЕ СЛОМЕ

       Док ја дижем главу поглед ми се мути,
       леђа су ми гола а кичма ми крива,
       зајахали и Курта и Мурта,
       хоће да ме сломе и да сатру жива.





АФОРИЗМИ - ИЗБОР


1.  Ко каже да смо сиромашни. Са оволико сиротиње не може се
     похвалити много држава.
2.  Што је „Гугл“ за богате, контејнер је за сиромашне. Не зна се ко има
     више претраживача.
3.  Да су знали да ће се изродити у овакве људе већина мајмуна не би
     ни силазила са дрвета.
4.  Да би изашли из кризе морамо засукати рукаве и пљунути и у
     десницу и у љевицу.
5.   У Републици Српској се више не свира Марш на Дрину – сад важи
      марш преко Дрине.
6.   Мафија је као телевизија. Има више канала.
7.   Наше Предсједништво је чвршће од брачне заједнице. 
      У брачној заједници је једна душа а два тијела, а у Предсједиштву
      једно тијело а три без душе.
8.   Свако прасе не дочека да постане свиња. Тај мањак  надокнађују 
      неки људи.
9.   Што је више ових ошишаних до главе, времена су све чупавија.
10. Ко каже да су Американци први изабрали црног предсједника.
      Срби су давно имали Црног Ђорђа, а и ове данас што бирамо све
      црњи од црњега.
11. Наше земље нема нигдје на свијету, али је и све мање свијета у њој.
12. Док смо дизали два прста јели смо три пута.
     Од када смо почели дизати три прста, једемо једва једном.
13. Док је био социјализам и предсједникова жена ми је била другарица.
      Сад и моја постала госпођа.
14. Чудо смо од народа. Увијек прије подигнемо ратну него радну
      температуру.
15. Не можемо још у Европу. Није нам свима зинула стражњица.
16. Смањује нам се број становника, али ни смањење државе не заостаје.
17. Срби се одричу шубаре и шајкаче. Све више их је са шеширом –
      испред себе.
18. За улазак у Европску Унију Европа нам је послала списак.
      Сад јој морамо све по списку.
19. Данас сам дао хуманитарну помоћ. Нисам ишао да ровим контејнере.
20. Европа нам је послала ЛГБТ да избуши карте за улазак у
      Европску Унију.                                                                     
21. Потковица је симбол среће за све осим за Србе.
      Или нам је пукла или нисмо добро потковани.
22. Остајте овдје. Никад није касно „запуцати“ у Европу.
23. Ко је прикључен на државни апарат њему друга инфузија не треба.
24. Примјена европских стандарда код нас је све видљивија.
      Расту нам стомаци а смањује мозак.
25. Имамо праву народну власт. Први мисли ко задњи.
26. Изводите дјецу у природу. Боља су кад су на трави.
27. Син ми је генетски модификован производ. Исти комшија.
28. Живот наш насушни креирају:
      бијела кућа, црни предсједник, сива економија, зелени политичари,
      плави шљемови, црвене беретке, жути трговци и „Пинк“ телевизија.
29. Савремене дјевојке не бирају момке по IQ него по Q.
30. Разлика између бермудског и брачног троугла је у томе:
                        - ко уђе у бермудски троугао - нема га,
                        - ко уђе у брачни троугао      - има га.
31. Наше политичаре треба прогласити иноваторима.
      Што они измисле то нигдје нема.
32. Ови са купљеним дипломама дипломски рад су радили у боји – дреса.
33. Не би ми дизали три прста него камуфлирамо средњи.
34. Држава нам је као фризерски салон.
      Народ шишају а резултате фризирају.
35. Омладину смо дали под концесију страним инвеститорима.
      Вратиће нам је кроз погребна друштва.
36. Европа је уситнила Југославију јер тако крупан залогај
      није могла прогутати.
37. У ЕУ идемо као на пикник. Припремили су нам линч пакете.
38. Револуција тече. Дјеца су јој отекла.
39. Ако нећеш брата за брата, хоћеш брата мигранта.
40. Ако већ играте на карту брака, не уздајте се у херц него у каро.
41. Кад човјек види ко нам све кроји капу најбоље је ићи гологлав.
42. Нека све странке изађу на Теразије, па да видимо шта каже вага.
43. Ако нас навуку на танак лед, мора пући.
44. За улазак у ЕУ прво морамо да прођемо квалификације у лиги ЛГБТ.
45. За улазак у ЕУ само су два услова. Или да дријешимо кесу или учкур.
46. Ништа се не види док се народу не смркне.
47. Ако хоћеш да ти дјеца буду нико и ништа, дај им све и свашта.
48. И животни стандард треба послати на нудистичку плажу
      – да сви виде колики нам је.
49. Кад уђемо у Европску унију лакше ће нас поунијатити.
50. Како можемо бити голи и боси поред оволико страних униформи
      и чизама.
51. Брак је основна ћелија друштва.
      Зато је, ваљда, у већини бракова као у ћелији.
52. Неће Срби под европску капу – жуља их шљем.
53. Ко се нашим маслом намазао, ушло му је глатко.
54. Да смо јебали јежа види се по фризурама наше дјеце.
55. Знам што је крива Дрина. Зато што је била мутна.
56. Афоризам је лијек за више болести, али га не може свако
      прописати.
57. Ахилу је била слаба тачка пета. Србима глава.
58. Кад нам је за своја дјела испоставио рачуне тек смо видјели
      да смо неурачунљиви.
59. Чим почнемо да јој аплаудирамо историја нам се врати на „бис“.
60. Коме је држава узела мјеру, свуда му је кратко.
61. Лако се Србима борити кад су им сви окренули леђа.
62. Тјерају нас у Европу, а ми чучимо пред америчком амбасадом.
63. Чудан смо ми свијет. Ми би да уђемо у Европу а да нам не уђе.
64. Док једни пуне конта, други празне контејнере.
65. Штап смо испробали. Остао нам је само – канап.
66. Најбрже се ослобађамо радних навика.
67. И на породичном стаблу све нам је мање грана.
68. Потрошачка корпа није никакво мјерило стандарда.
     Наша је мјера казан.
69. И сировина и сиротиња почињу са исто. Исто и заврше. Прераде их.
70. Дизање стиснуте песнице је застарио начин изражавања протеста.
     Сад се дижу прсти. Неко два, неко три, а неко само средњи.
71. Статистика је код нас егзактна наука. Моћ мјери коњским снагама,
     а сиромаштво по глави становника.
72. Ко поштено мисли и поштено ради, поштено и надрља.
73. Ко каже да нам странци кроје капу. Они су само код нас
      преселили фабрике.
74. Власт нам је непоновљива, предсједник недодирљив,
      резултати немјерљиви, а народ – невидљив.
75. Шта вриједи што смо као телевизија кад нам је даљински у туђим
      рукама.
76. Ми имамо толико гладних да је просто дошло до презасићености.
77. Еволуирао са. Кад сам се оженио био сам у магарећим годинама,
     сад одржавам брак захваљујући коњским живцима.
78. Контејнери су наши трговински ланци и наш бренд.
      Ту се снабдијева добар дио нашег становништа.
79. Имамо све више изрода. То не значи да нам се поправља наталитет.
80. О томе колики су лопови они прошли, сазнајемо од садашњих.
81. Жена је као држава. За све што згријеши горе, наплаћује се доље.
82. Имам жену, кћерку и љубавницу. Очигледно немам „три чисте“.
83. Ако би мјерили по прљавом вешу ни једна нам странка није еколошка.
84. Европска Унија ће нас објеручке прихватити. Око врата.
85. Радни стаж ми је неповезана прича.
86. Ако ћемо право код нас је најбоље ићи криво.
87. Раније су се наши резултати мјерили по глави становника,
      а сад по поглављима.
88. Жене нам не остају у другом стању јер нам није у реду прво стање.
89. За испирање мозга користили су лош детерџент.
     Онда су га морали просути.
90. Само у браку су побркана времена.
      Прво је будуће, па садашње, па прошло.
91.  Кад сам у недељу био на утакмици сви су навијали за мога
       тату. Говорили су „Судија лопове, судија лопове“!!!
92.  Мама каже да је мој брат исти тата. Више воли флашицу од сисе.
93.  Сакрио сам бакину протезу да не може да ми поједе чоколаду.
94.  Хоћу да будем лош ђак. Скоро сви лоши ђаци су добри фудбалери.
95.  Од када је тата мог друга Марка био жирант учитељици, Марко има
      све петице.
96. Тата каже да сам прије времена ушао у пубертет. Па шта ако јесам.
      Није пубертет као Европска Унија па да нам не дају да уђемо.
97.  Нисам знао да је граница тако близу. Тата прешао код комшинице,
      а мама каже да је прешао све границе.
98.  Бака често заспи а да не скине наочаре. Сигурно хоће да боље види
      шта сања.
99.  Кад сам схватио да треба љубити ближњег свога,
      школска другарица из комшилука се већ одселила.
100.Прије су дјеца ишла на спавање уз цртане филмове.
      Сада уз јутарњи програм.



]]>
<![CDATA[Боровчанин  Миланко Ромсок]]> https://uk-rs.org/borovcanin-milanko-romsok/ Mon, 06 Jul 2020 10:00:12 +0000 https://uk-rs.org/?p=110

Миланко БОРОВЧАНИН РОМСКОК је рођен 10. фебруара 1954. године у селу Подгајине (Соколац) на Романији. Као медицински техничар цио радни вијек провео на психијатрији, помажући у лијечењу оронулих и посрнулих душа људских. Из минулог рата, обављајући часно посао медицинара у зони борбених дејстава, више од четири и по године, изашао са орденом – Крст Милосрђа, највишим одликовањем Републике Српске за медицинске раднике. Пише романе, приповијетке, приче, путописе и поезију – за дјецу и одрасле.

Члан је Удружења књижевника Републике Србије и Републике Српске. Живи у Сокоцу, на Гласинцу.

До сада је објавио два романа, три књиге прича и приповијетки, шест књига поезије за одрасле, једну књигу пјесама за дјецу и двије књиге путописа. Радови су му објављивани у више зборника, панорама и часописа. Неке пјесме су му објављене и у Антологији поезије југоисточне Европе ВРАТА ВЈЕТРОГРАДА.

Награђиван је за књижевни рад. Поред награда са разних књижевних конкурса и завичајних награда за најбоље књиге, посебно треба поменути  Диплому и медаљу Удружења књижевника Русије – Московска подружница и Повељу Видовданских пјесничких сусрета на Романији.

Основни биографски подаци уврштени су у први том Енциклопедије Републике Српске.

БИБЛИОГРАФИЈА:

СА ВАМА САМ УМИРАО И ЈА – пјесме, „Свет књиге“, Београд;

МОЛИТВА – пјесме, „Свет књиге“, Београд;

НЕБЕСКИ ТРЕПТАЈИ – пјесме, СПКД „Просвјета“, Соколац;

НЕМИРИ – пјесме, „Свет књиге“, Београд;

САМРТНИ САН – приповијетке, ауторско издање;

СНОВИЂЕЊА – роман, „Ослобођење“, Српско Сарајево;

ИСТОКЕ ДУШЕ – пјесме, „Васо Пелагић“, Бања Лука;

ЗАКЛЕТВА – роман, „Жиравац“, Пожега;

СРЦЕ ПУНО ЗВИЈЕЗДА – приче и записи, „Жиравац“, Пожега;

НЕЋУ НИКУД, НЕ ДАМ НИШТА – пјесма – поема, „Жиравац“, Пожега;

ЈАУЦИ ИЗ ТАМЕ – приповијетке, „Жиравац“, Пожега;

КУД ГОД ДА КРЕНЕМ, ТЕБИ СЕ ВРАЋАМ ПОНОВО – путописне приче,

„Жиравац“, Пожега;

ЛУКИНА КЊИГА – пјесме за дјецу, Књижевни клуб „Романија“, Соколац;

ПРИЧЕ СА ПЛАНИНА – путописне приче, СПКД „Просвјета“, Бања Лука.




]]>
110 0 0 0

КОСОВО

Још ми у сну
Одјекује
Зов и јецај
Српске трубе
Са Косова
Док на мачу
Милошевом
Тихо гасне
Срп месеца
Муратова

По предворју
Небескоме
Млада дева
Све јунаке
Вином мије
И залева
У кладенцу
Посвећена
Светли глава
Лазарева

Вазнесена
Рука Бошка
Југовића
Крсташ барјак
Небом вија
А у царству
Безвременом
Васкрсава
Српски народ
И Србија

Вук Бранковић
Вековима
Постојано
Све за љубав
Свом племену
Носи клетву
И клевету
И чиста му
Душа гори
У пламену

Од војвода
Нико тамо
У сну моме
Издајица
Није био
Биће да је
Неки „Марко“
Из нигдине
На Косово
Закаснио

Док из крви
Мученика
И хероја
Бесмртности
Цвеће цвета
Сва хришћанска
Звона поју
Синфонију
Захвалницу
Широм света

Тек што мину
Пет векова
Агарјанске
Поробџијске
Тешке тмине
На божуре
Кидисаше
Незванице
Из ђавоље
Постојбине

Света земља
Неће им се
Лако дати
Покорити
И предати
Крв што цвета
До потоњег
Без милости
Уљезе ће
Прогањати

Неће бити
Мира за те
Црне птице
Лешинарке
Грабљивице
Док је звона
Са Дечана
Пећаршије
Соколице
Грачанице

Зар не знају
Шта Владика
Мудри рече
О божанском
Роду моме
Научиће
Штићеници
Нато звери
Једном зубе
Кад поломе


МОЛИТВА

Спаси нас, Господе, сваког посртања
Испод тешке сјене Дамокловог мача;
Анђеоски чиста нек су битисања
Наша испод огњеног небеског сача.

Скини паучину са азура плавог
И пошаљи уснуле руже вјетрова,
Нека однесу блато и црни талог
Са нашег памћења и са наших снова.

Нека пришкрину мало Апостоли двери
Не небеском царству вјечности Господе,
Нек прекину игру црни хазардери,
У долини суза мало нас је роде.

Господе, ако смо твој одабрани род
Што оплемењује земаљске голготе,
Да усправно пребродимо трновит ход
Оснажи нас – троструке дај нам животе.


ОДА РОДУ

Осим сунца нема у бескрајној васељени
По топлини чисте душе ништа слично теби
Да се небо смркне у сач претвори ледени
Та топлина светосавска охладњела не би

Испод деветога круга и још тежих мука
До висина гдје божанско огледа се лице
Стизао си роде док ницаху из јаука
Цвјетни споменици и опрости за убице

Благороде кроз божуре вјечно ћеш живјети
Таман и да рука не претекне за свијеће
Све док чојство буде битна мјера на планети
Ход времена трагове ти исбрисати неће


НЕЋУ НИКУД, НЕ ДАМ НИШТА

Због поноса
И ината
Из принципа
Због Принципа
Убијеног
По два пута
И због земље
Тврде посне
И поносне
Нећу никад
Ја из Босне

Због извора
Вилооких
И потока
Лакоскоких
Због ливаде
Инокосне
Каменитог
Легла змије
Нећу никуд
Са завјетне
Романије

Имам папир
И тапију
И копију
Грунтовнице
Ђедовине
Баш ме брига
Што зли бају
Залуд им је
Нећу никуд
Не дам ништа
Нека знају

Нећу ићи
Због Дучића
На дам Кочић
Да самује
Да Ћопићу
Опет неки
Кућу руше
Нећу никуд
Земљо моја
Нека цркну
Нек се пуше

Зар да одем
Да ми опет
Наки 'вамо
Ђонобразни
И Шантићу
И Андрићу
Бисте руше
Књиге умне
Да спањују
Нећу ићи
Нека чују

Нигдје тако
Не заносе
Златосјени
Мјесечине
Нигдје тако
Не миришу
У откосе
Савијене
Траве росне
Зато нећу
Ја из Босне

Зар да одем
Тамо негдје
У туђини
Да се сушим
И спарушим
Да се саспем
И оболим
Вјековима
Луда земљо
Крв ми пијеш
Ал' те волим

Стално ми те
Комадају
Кроје крпе
Калајишу
Док не дрпе
Што им треба
И не збришу
Са торбама
Преко гране
Дантеовски
Мој бездане

Док те робе
Мене гоне
На све стране
Пустимице
Ал' узалуд
Ја се враћам
Устопице
После сваке
Тарапане
Теби Босно
Видарице

Волим брда
Твоја звонка
Вукозовна
Земљо тврда
Сузо тешке
Пјесмо громка
Хајдучице
Отровнице
Из присоја
Заноснице
Бритка моја

Дуго топла
Муњо врела
Ватро жива
Леденице
Вјерна љубо
Варалице
Душебришко
Задојнице
Дрчног соја
Узданице
Сабљо моја

Љето зима
И прољеће
Удра грома
Сунце кише
Цвијет трешње
Дивурице
Трна глога
И такише
Ко у теби
Нигдје више
На мирише

Зачаран сам
Шта је ту је
Нећу никуд
И не дам те
За живота
И памети
Ти си једна
Ја резервне
Отаџбине
Немам нигдје
У нигдине

Не дам моме
Заводнице
Не дам горе
И литице
И ливаде
Злокосниоце
И тапију
Грунтовнице
Ђедовине
Тврде посне
Моје Босне

Не дам свету
Колијевку
Од камена
Ковачницу
Златне жице
Мог племена
Не дам гробне
Безданице
Виногорје
Манастире
И мраморје

Не дам ништа
Ћераћу се
Због огњишта
Ђе сам нико
Не бојим се
Ћераније
Одавно сам
На то свико
Не дам тебе
Светосавска
Образ Слико

Због поноса
И ината
Из принципа
Због Принципа
Убијеног
По два пута
За памети
Нећу снити
Земље стране
Грудо родна
Мој бездане



ПОВРАТАК
  Јеленку Витомиру – Паји Грофу

Модар сам ти мајко
ко зимско свануће,
из наручја топлог
склизнух у беспуће.

Вјетар завичајни
у зору ме буди,
и све чешће сањам
нектар твојих груди.

Испод шаренице
шкрипи ми грбача,
у сјећању тражим
росу првог плача.

У завежљај скупљам
в'јека крхотине,
првој стопи бјежим
низ пустопољине.

Хрлим завичају –
порођајном крику,
мелему једином
за тугу велику-

Ту ћу да се смирим
испод петроваче,
украј поља крашког
поред драге драче.



ПИСМО ПРИЈАТЕЉУ
        Миленку Јевђевићу

Чујеш ли у тренуцима сјете, пријатељу,
у тој води модрој жубор наше Ракитнице,
и гасиш ли руменим огњем пожарну жељу
за мирисом смоле, пјесмом вјетра кроз литице?

Кликнеш ли, у сну, низ косанице кршевите,
момачки, кроз јутро у пеленама магленим,
да здрхте траве горске, росом бремените,
и љута кованица за рожником гаравим?

Буди ли те каткад урлик самотњака вука
кроз ноћ Романијску, пометну, мрку, снијежну,
А тек кроз колико ли слатких пролазиш мука
Моме наше у сан кад донесу пјесму њежну.

Колико си пута будан дочекив'о зоре.
у сан кад нахрупи Дрина моћним хуковима,
и кад топле ватре успомена се разгоре,
ко нић мајска над каменог моста луковима?

Шаљем ти ово писмо из завичаја, брате,
ако ти донесе немире умјесто радости –
то је да ти заборави душу не захвате;
ја сам то тако и хтио, опрости, опрости...

Као да гледам како ти смјешак зари лице
док тихо збориш: „Прате ме вјерно, без оданка,
у сну и на јави: завичај, четрири звјездице,
успомена драге у души и моја Бранка.


ЉЕТНИ САН

Проминуло је једно цијело љето врело
У бајци гдје ти бјеше уснула љепотица,
Велом душе застирах ти прозрачно тијело,
И даждише руже вреле на нирвану лица.

Кад год појмих да те дотакнем дрхтавом руком
Била си већ далеко на коњицу бијелом,
Недостижна, под ужареним небеским луком
Ишчезавала си у сунчевом кругу врелом.

На очи спрљене стављах облоге камене,
Руке у ранама у зденац леден урањах,
Крв чежњом отровану да источи из мене,
И модринама прекрије све што грешан сањах.

Сњегови одавно у мир поња увијају,
Магле ледене пузе понад луга и друма,
Само још у небу мртвом вјетрови вијају
Пелену љетног сна, чисту ко пешкир за кума.

Остани у бајци успавана љепотице,
Не буди се, не прати ме кроз блато свијета,
Биће довољно у сну да ти дотакнем лице
И осмијех спазим у врелини новог љета.


БАЛАДА О ЏОНИЈУ

Сањалица и несташко је остао
И кад минуше године магареће,
Много пута нетрагом је нестајао
Низ те, само њему знане, стазе псеће.

А најдраже су му биле ноћи љетне,
Тијане и пуне мјесечине благе;
Са музам је могао да се сретне
И да слуша звуке души му драге.

Волио скитњу више од коске масне,
Излуђивао га ланац и каиш крут;
У трену искра туге у оку му згасне
Кад га одвежу па хитро клисне низ пут.

И тек кад се наскита до миле воље,
Враћао се у зору, каткад и прије,
Разигран и пун животне воље,
Али једном није, само једном није...

Ноћи једне благе, пуне ведрине,
Керуши Бјелки, својој љубави на дар,
Пошао на небо звијезду да скине,
Чупавко Џони, боем, пјесник и сањар.

И никад се одозго он не врати више,
А чекала га Бјелка из дана у дан,
И чекаће вјерно, кажу, док дише
Да јој дође на трен, макар само у сан.

Кад се на небу кудрав облачак јави,
Бјелка више не цвили, сузе не рони,
Радосна мисаоп заискри у глави:
Па то небом ходи њен чупавко Џони!

У свитање свако, кад зора заплави,
Дала би све коске, и још сто дуката,
Да залаје, да се однекуд појави
Љубав њена, вреднија од сувог злата.


ВРАПЦИ

Свака наша
Надстрешница
Глува без тих
Свађалица.

Мислим да то
Није тако –
То се они
Воле јако.
 
Препирка је
Само варка –
То је пјесма
А не чарка.

Те чигрице
Разигране
Цвркутањем
Красе дане.

Ту су вјерно
И по зими
Кад цвокоћу
И Ескими.

Те другаре
Запамтите
И вјерност им
Наградите.

Мало мрва
На прозору
Нек' сачека
Њих у зору.


ЂАЧКА ТОРБА

Е, не може шуша свака
Без по муке да открије
Поред књига и свесака
Шта још ђачка торба крије.

Памти она многе тајне,
Несташлуке, враголије,
Успомене дивне, сјајне,
Друговања, симпатије.

И кад међу старе ствари
Једном оде, торба свака,
Као вјерни другар стари
Чува тајне свога ђака.

Само каткад прошапуће
Под покровом од прашине,
Бивше ђаче кад до куће
Родне сврати из даљине.

Успомене тад нахрупе
На минуле ђачке дане,
Дивне и ко злато скупе,
Па по нека суза кане.



]]>

ЗАКЛЕТВА – роман, „Жиравац“, Пожега, 2008.

ЈАУЦИ ИЗ ТАМЕ – приповијетке, „Жиравац“, Пожега, 2012.


]]>
<![CDATA[Дрпа Милена]]> https://uk-rs.org/drpa-milena/ Tue, 07 Jul 2020 07:07:52 +0000 https://uk-rs.org/?p=111

Милена ДРПА, рођена је 1950. године у Горњој Слатини код Шамца. Основну школу завшрила је у Шамцу, гимназију у Градачцу, а студије српскохрватског језика и књижевности на Педагошкој академији у Тузли. Цио радни вијек радила је као наставница српскохрватског, касније српског језика, прво у Доњим Кладарима код Модриче, касније  у  Модричи.

    У току радног вијека радила је са младим пјесницима. 2000. године у Модричи је основала Омладински књижевни клуб ''Младост'' и до данас руководи Клубом. Рад са младим књижевним ствараоцима представља један важан дио њеног живота.

    У свијет писања ушла је још у основној школи и у том свијету остала цио живот.  На један лијеп, питом, непретенциозан начин, баш како је и замишљала, остваривали су се кроз дуге стваралачке године њени још у дјетињству снивани снови.

    Милена Дрпа пише пјесме, приче, пјесме за дјецу, хаику, кратку прозу, лирске записе и понеки приказ књижевног дјела.

    Објавила је седам књига, а осма је спремна за објављивање. Три књиге је приредила, у зборницима је око седамдесет њених радова, у часописима близу сто, десетак у антологијама.  Током бављења писањем обрадовало ју је двадесетак књижевних награда, али јој је драго и осталих шеснаест награда добијених за просвјетни рад.  Од свих, ипак издваја једну, која није, али и јесте, и књижевна, пошто је заслужена за учење ђака српком језику и књижевности  и за рад са младим књижевним ствараоцима. То је признање Најдражи учитељ, добијено 2003. године у Београду.

Наслови и године објављених књига:

Молитве из сјенке (2001), пјесме

Приче о истинама (2006), приповијетке,

Разасута по тишинама (2009), пјесме

Шашаве љубави (2013), пјесме за дјецу

Јутро на крају свијета (2015), хаику пјесме

Бијела лица несаница (2016), пјесме

На ручку са животом (2019), пјесме

 

Милена Дрпа је члан Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије.

Живи у два града која воли, у Модричи и у Београду.




]]>
111 0 0 0

Поезија

А ЛИПА ЈОШ ЦВЈЕТА

Сјећање живо по мени дан сипа,
шапућу траве, трешњом сунце цвјета.
Мај је,  и мирисом дише липа,
и бруј јој слути будућа нам љета.

Са руке прстен зове твоју руку
к'о ријека бистру. Такву сам и хтјела.
Кроз круг ће шарне птице да провуку
свилом саткана праскозорја бијела.

Дан прост, а рука мала сунца рађа.
Разбија замке узалудних дана.
С њом бехарање. И љубав све млађа,

мека к'о тајна звјезданих ђердана.
Длан уз длан, ево, већ педесет љета.
Мрви се живот, а липа још цвјета.


МАНАСТИРСКИ ЗАПИСИ

Сиње давнине... Уз дрхтај свијеће
у  руци перо житија слаже.
У доба ово мељу и цвијеће.
Мисли се књигом предака блаже.

Истину дубе. Кров манастирски
чува вјекове у тишинама.
Звона монашка и ход пастирски
скупљамо данас, трају у нама.

Да није слова, скривене руке,
давило би нас то што нас стишће.
Разгорјели би нам лажне бруке,

разнијели би нас к'о суво лишће.
Записи давни, те птице бијеле,
носе будућим вјекове цијеле.


ОБИЧАН ДАН

Овдје сам, ћутим у слову пјесме.
Срк кафе, мирис ђурђевка дишем.
Капљу минути с временске чесме,
теку нечујно. И ја све тишем

путу смјерам. Дан прости грлим
док га казаљке сата топе.
Оком цвијет тражим. Благошћу хрлим
да још сачувам под сунцем стопе.

Да не сагори у лијеном дријему
ријеч заобљена, пролазност дана
бодро живим. И нећу нијему

да ме памтите, с обиљем рана.
У овом зеленом дану обичном,
ја себе шаљем себи сличном.


ОСТАЋЕ ЉУДИ

Сусрећем људе животоноше,
препознам фењер што уз њих иде.
Забијеле дане кад се слоше,
наздраве звијезди, мрак застиде.

И буде небо. Жар птица пјева,
и усхит плете пређом од свиле.
Лајави обзор догоријева,
одгмижу хајке гдје су биле.

И буде излаз. Крошње се њишу.
И просипа се по коси биље.
У руј и кам се пјесме пишу,

уплићу риме живот у смиље.
Клечим с молитвом. И дан се буди.
Безумље тоне – остају људи!


ПОВРАТАК СУНЦА

Нису ми вране и гребен кости
у мрежу магле везале зраке.
Земља је земља и кад се пости,
пут драгољуба за кораке.

И није затвор. И нису жице
грађа за дане тиших корака.
Бијели гласови и румен-лице
зобљу опиљке сваког мрака.

Данас је невид. Вид се већ јавља.
Данас је трње. Али клас ниче.
Растјера жубор вјетре што циче.

Пробуди свијет се к'о кућа мравља.
Фијукне ад мрки за руб неба,
врати дар сунца, вина и хљеба.


КОСОВСКА

У бразду пјесме зрном сунца вас садим,
с комадом неба што расте. А дан гори.
Засаде родних њива дарујем. Трн вадим,
ход вам с дугом да срасте, и избори

слободу вину, и крсту, и тамјану.
И срцу лепет, да страх је за празно лице.
Та није залуд сјечена рука Дамјану,
и није залуд молитве прах на кланице

с гране босиљка сијан к'о сузе вруће.
Уклони, Боже, пирове! Сунца у очи!
Гријех су под кровом твојим туђе куће!

Па нек'  Косовка из другог крчага точи
сад само звијезде. Нек'  тихо путем ходе
сред класја, берби, а само лед да оде!


СОНЕТ ЗА МАРИЈУ

Руци је рука. Крило је птици.
Уз пјесму одјек. Језеру ријека.
За кап ти среће ходам по жици.
За твоју тугу нема ми лијека.

Моје ти небо. Плавет ти мора.
Врх ти планине. Сунце ти ближе.
Крадем ти драгуљ из златног двора.
Мојом ти кочијом јутро стиже.

Моја си бреза. Мјесечина.
Ријеч измишљена све да каже.
У ријеч се моја молитва слаже

за бијелу свјетлост из даљина.
И росу среће, Бога молим,
Оној Коју Највише Волим.



ТРАГАЊЕ ЗА СМИСЛОМ
                                        Брату

Да ли је Свевишњег промисао тајна
завртложила стазе нам и путе,
час нас дижући у пространства сјајна,
час нас шаљући под мајчине скуте?

Колико ли је оштрих, болних стријела
живот зарио у наше месо врело,
избројасмо ли росна јутра бијела
и ноћи кад се умирати хтјело?

Али ја пјевам ријечју од искона
кроз чија слова љубав ћилим везе
и успомене чува од изгона.

И док се пријетњом дани на нас кезе,
моје су истине гранит у небеса,
пркос забораву што многе потреса.


КАД ОДЛЕТИ МОЈА ПТИЦА

У гнијезду птиче добило крила,
оторио му се бијели свијет,
испратила га нијемо птица,
сад ћути, сваки прати му лет.

Зањишу ли се небом облаци,
почну ли лити суза кише,
задрхте крила јадној птици,
замукне цвркут, срце све тише.

Цикне ли оштрог грома стријела,
јави ли вјетар да стижу студи,
закотрља се из цијелог свијета
туга у крхке мајчине груди.

Рашири крила уморна птица,
скупљеном снагом сунце дозива,
само кад сунце прати птиче,
она постоји, она је жива.


РУКА У РУЦИ

Кад рђом с длана несој свијет замрачи,
пјесник прозбори шта нам рука значи.
У части руке куца, живи планета,
без ње је понор, крв и – пропаст свијета!
Рука са руком! Или у руци рука:
Кућа! Откоси! И румена јабукa!
Нерука – рука, од кала па до неба!
Не со на рану! Мрву мајчиног хљеба!
О, зашто блато? Зар кал, жицa, кама,
грешном човјеку у грешним рукама?
Учини, Боже, да најзад наше руке
постану бране за ране и јауке!
Да прст до прста, к'о свитац до свица,
почну градити вијек несебица!
Бар ти си, Свети, умом свог свевида
гледао како се јадно срце кида.
Триста вјекова  црнине и плача...
Рука у руци од тог бива јача!
Муца ти клетва... црна  крв истекла...
На длану сунце – и љубав ти се рекла!
Положи руку на олтар, тихо реци:
Недоба врагу,  бијели дани дјеци!
А руке дјечије, њежне, златне жице,
спријечиће црне људске низбрдице.


СОНЕТ СТАРОМ УЧИТЕЉУ

Стари учитељ у брдском селу.
Тридесет четири године корака.
Ријеч учитеља и свјетла бијела...
Топе се окрајци осталог мрака.

Стотине дјеце. И човјек знања.
Пишу се ријечи. Даљине ближе.
Мјесто сивила хиљаде слика.
Са сваке стране сунце стиже.

А данас доба без доброг гласа...
Људи у несну. И мисли боле.
Неко у сивом земљом таласа

и... полако се гасе школе.
Драги учитељ и сад са болом
са звијезда плаче за празном школом.

 

Прозa

 

   ПРИЧА КОЈА ТО НИЈЕ

    Кад су је возили у болницу, није дозивала Ивана.

    Тек касније...

    Вози се и...

    Зна да је рат.

    Зна да је тог дана град узоран стотинама граната.

    Зна да је на столу био доручак.

    Да је попила кафу.

    Да је у неком предаху између двије гранате кренула на посао, јер је била мобилисана, јер јој је то била дужност.

    Зна, изгледа, све!

    Да ли?

    Не зна који је дан.

    Је ли жива.

    Има ли ноге.

    Срце.

    Поглед...

    Какав доручак, какав посао!

    Не зна ништа...

    Циче рафали.

    Свануло.

    Нешто је прошло.

    Ноћ?

    Дан?

    Вријеме?

    Е, тад је дозивала Ивана. То зна.

    И зна да је жива.

    Одшкринула је замишљени страшни прозор на ћебету којим је била покривена, мада је, некако, и прије тог тренутка знала све.

    Рана на грудима је скрпљена, срце куца, само... ноге нема. И то баш лијеве, оне на којој је имала курије око које јој је увијек правило проблеме. Баш ње нека и нема! Двоје италијанске сандале, нове, стоје јој у ормарићу под прозором зато што не може да их носи. Због куријег ока на средини табана лијеве ноге. Које?!?

    На прозор слети птица и поплаши се, одлети. Наспрам Вериног погледа, у некој магли, ормар. Њишу се двије шарене сукње. Највише је вољела ону широку, на гуму и на волане. Кад јој се жури, њу дохвати. Навуче је за тили час. Уз њу може било која једнобојна мајица. И ето је лијепо, а на брзину обучена. Отрчи зачас Гоци на кафу. Отрчи?!?

    ''Ти си Србијанка, говориш екавски. Откуд овдје?'' Помјери је испод њеног замагљеног ормара ситна женица из сусједног кревета. Изгубише се Верине сукње  и она сувих устима, одсутно одговори:

    ''Из Крагујевца сам. Овдје живим.''

    ''Јеси ли удата?''

    ''Нисам.''

    Жени се није свидио тон којим јој Вера одговара, а љутила ју је и шкртост у ријечима. Одуста од даље приче.

    Она птица опет слет на прозор. Сад остаде.

    Вери се поглед прикова за њена крила и опет кренуше мисли.

    У слаповима.

    Кошмари.

    Дувају кроз сјећања бијесни вјетрови.

    Киша се претвара у зној и мијеша се са вјетровима.

    Вера лови нит, ону главну, завезану за  излазак из куће и овај кревет овдје. Згужвана у неки неподношљив бол, хоће ту нит да ухвати, свеједно што ће се од ње, кад је дотакне само, сва у пламен и у нестанак претворити. Препукнути, ишчезнути заувијек.

    Свеједно...

    Послије наркозе све јој је некако зеленкасто. Тумара кроз зеленкасто.

    Назад, назад, назад...

    Неподношљиво болна стријела зари се у потиљак. Па нека студена језа.

    Мора да смо ту!

    Као да би опет да дозива Ивана, али зна да још није вријеме.

    Доћи ће то вријеме, доћи.

    На почетку је. Само храбро!

    Али, крв се помијешала са прашином и малтером и лијепи јој се по лицу, она ослобађа очи, а на трепавицама висе гроздови мрака и руке узалуд гребу. Уши пуне вриска. Никога да га стиша. А она би сама закорачила, само да јој исперу тај врисак из ушију и само да јој очи ослободе гроздова мрака...

    Опет се огласила знатижељна женица из сусједног кревета и Вера се стресла, ослобођена.

    Од чега да бјежим? И зашто бих?

     Нећу!

     Ево: пала је граната кад сам излазила из (Иванове) куће. Они су вриштали, у мени је била празнина. Возили су ме тек прокопаним путем. Једино се тим путем могло до болнице.

    Рекли су ми: ''Ти јеси остала без ноге, али рана на грудима је била опаснија. Спасили смо ти живот.''

    Мени је све било зелено. Однекуд сам на нешто пала. Била сам увезана у огроман, тврд чвор.

    Онда сам им рекла: ''Знам.''

    И рекла сам им да сви оду. Да спавам.

    Нисам спавала, јецала сам. У неком празном, зеленом полусну.

    Како обично и једноставно изгледа читаво присјећање!

    А Вера се грчрвито хвата за онај крај нити који је завезан за кревет и чини јој се да безглаво пада у нешто што није ни простор, ни празнина.

    У нешто!

    Па се одатле враћа дерући дланове о неке оштре ивице.

    Дланови крваре, али без трага бола.

    У собу у једном тренутку уђоше непознате жене. Било је вријеме посјете.

    Тражиле су  дјевојку која је остала без ноге.

    Која се зове Вера.

    Која је пријатељица њихове Биљане.

    Она се окренула.

    Жене су јој донијеле воће. И преобуку. Рекле су да ће учинити све што јој треба. Долазиле су скоро сваки дан.

    Кад су је пребацили у болницу у Београду, и кад су заредале операције: друга, трећа... шеста, често се сјећала бањалучких болничких дана и многих посјета.

    И Иванове.

    Дошао је баш кад је знала да ће морати поново да га дозива.

    Изашла је из зеленог полусна.

    Насмијала се.

    Уквасила јастук сузама.

    Пружила дланове.

    Видјела сребрену птицу.

    Сакрила сунчеву молитву.

    Хтјела неком извору...

    Кад је нестала сунчева молитва, знала је да је Иван отишао. Молитву није добро чувала. Па је побјегла птица. Па пресушио извор са којег је хтјела да се напије.

    А њу су жене из собе, из неке тупе, празне досаде, питале: има ли момка, зашто је ратовала кад јој је Шумадија завичај, је ли виђала мртве, ко је први почео...

    Вера их је гледала и ћутала, а њима су се испод саме браде скупљале грудвице туге и нису им дале прогутати пљувачку.

    Ништа им није причала.

    О свему, знала је увијек само Милица.

    И да је Иван отишао.

    И како.

    И с ким.

    Ухватиле су се тих дана, не, тих мјесеци, неке сиве мреже око Вериних корака. Гдје би? Зашто не пуцају мреже? Лијепе ли се то табани, лијепи ли се то табан, за врели бетон суморног дворишта у Заводу?

    Да се више никад, и никуд, не макне!

    Да буде стуб у дворишту чувеног београдског Завода за рехабилитацију рањеника. Да око ње скакућу на својој јединој нози голобради прекодрински младићи. Да се  око ње у својим половним колицима возају безноги бивши јунаци.

    МАКНУЋЕ СЕ ВЕРА!

    Покидала је сиве мреже!

    Коракнула!

    Понијела у рупи безданки своје душе  ужарени бол.

    Колико ли ће година на том болу кључати искапане сузе?

    Можда је срећа што ју је патрљак изгубљене ноге заокупио!

    Да иде од љекара до љекара, с операције на операцију, свих тих година, не мјесеци, година које су протицале у Заводу.

    Да рана безданка бар тако мало зацијели!

    Да се изатка нека завјеса. И спусти између трајања и сјећања.

    Да барем чемер престане да капље.

    Да се мање осјети.

    Да остане иза завјесе.

    Вера је у Београду обавила све послове.

    На крају, на свим својим унутрашњим кантарима, у дугим заводским ноћима, премјерила све у себи и око себе хиљаду пута.

    И с ове стране завјесе одабрала стазу. Тамо гдје је све престало, тамо ће се наставити. Са ове стране пуцња.

    Смијала се тог дана: ''Ја имам живот са оне и са ове стране  гранате.'' Знала је да је то лудо, али она се томе заиста смијала.

    Данас је први Верин дан са ове стране пуцња.

    Ја сам Милица.

    Овог првог дана, који ја хоћу да назовем баш тако: дан са ове стране пуцња, сједимо Вера и ја, једна наспрам друге.

    Она чита причу.

    Док чита, ја сам опет у Београду, у Улици царице Милице. Видим собе, туђи намјештај, нас избјеглице - подстанаре, себе болесну. Веру.

    Ево је: задихана, као и сваког дана, у бијелој или тиркизноплавој мајици, са штакама, жури да ме његује.

    Она и није Вера.

    Сестра.

    Човјек.

    Истина.

     Вера завршава читање.

    Ја се враћам из деведесет треће.

    Гледамо се: па ово и није прича. Ово је датум: дан, мјесец, година. Име и презиме. Град. Улица и број куће.

    Вољела сам и тад што пишем приче које то нису.

 

КОНЦЕРТ У БОЛЕСНИЧКОЈ СОБИ

    ''Кад би само могла да себе мало потапшеш по рамену, да кажеш, ево, жива сам, зашто да се не борим, извукла сам се стотину пута из тешких прилика. А ти, као да сама себе тјераш да тонеш, и тонеш, и тонеш,'' кажем јој то понекад и погледам је, сад потпуно другачију, некако непознату.

    Моја мајка је увијек била велики борац. Нервирали су је они што се сваки час жале, што се лако препуштају и лијече кукњавом и малодушјем. ''Препустио се као лико низ воду'', говорила би за сваког коме недостаје борбености и самопоуздања.

   Гледам је данас, поглед јој водњикав, исцурио из њега познати жар, вуче га по неокреченим зидовима болесничке собе и ћути, ћути. Ћути и на моје молбе, и на негодовања, и на критике, и на њежности. Ћути и ништа не могу ни да наслутим у празњикавом погледу. Ни како јој је, ни куда је мисли усмјерила.

    Гдје нестаде она поносна, она пркосна и самоувјерена жена, чврстог става и оштрог језика?

    У соби осам кревета. На сваком по један облак туге и покоји грумен наде. У осам облака туге лежи осам жена, а у шеснаест њихових руку онолико груменчића наде колико прсти могу да обухвате. Руке мирне, чувају сваки груменчић, да неки не би испао и разбио се о тврде керамичке плочице пода испрсканог разним течностима које медицинске сестре сваки час доносе до неког од кревета. Само руке моје мајке, чини ми се, мирују из сасвим других разлога. Јер су без потребе да се помјере, јер су безвољне, заборављене као неважни дијелови тијела, без намјере да им се икад више у прсте и у дланове дозове стара снага, некад раније довољна за све радове, и за сва уживања. За премјештања и онога што је другима немогуће премјестити, за помјерање свега што срце помјерити пожели.

   ''Мајко, хоћеш ли да ти масирам руке?'' питам је и кроз влажан поглед чекам њено ''можеш'' и у њему бар једно мало, бар једно најмање, обасјано зрно живота. Ништа. О, како тешко скривам сузе док на мајчин јастук покушавам послати облачак топлине и покренути неки заостали таласић воље да се и овакав дан неком надом обиљежи и неким малим сунцем обасја!

    Моја десна рука се нагло трже и нехотичним покретом испрати звук шкрипе врата кроз која се, уносећи три осмијеха, појавише три жене. Обучене необично за мјесто на којем се налазимо ућутани свако у своје мисли. Католичке часне сестре из самостана у близини центра града!

    ''Наша Драгица је прије доласка у болницу, а послије болести у којој њене мисли нису умјеле више да је слушају, нашла свој дом у нашем самостану. Док није сломила ногу, било је и њој, и нама, добро заједно. Њена кћерка могла је да обавља своје одговорне љекарске послове, а Драгица је у свој непознати свијет пуштала наше ријечи и зраке нашег свјетла којима смо гријали њену збуњену душу,''  испричала нам је тихо најстарија међу њима, гледајући час у нас, час у  дементну стару жену која је лежала на кревету до мајчиног, често нас тих дана позивајући код себе на кафу или нам причајући о томе како је она дјевојчица и како највише воли да прави вјенчиће од бијелих рада, које, радовала се томе, ево, расту свугдје по соби.

    Док су часне сестре стајале уз Драгичин кревет и најстарија причала о њеном животу, Драгици је лице облила једва видљива румена радост, а у очима заискрио поглед, жив, нечим пријатним обасјан. Све то затим обасја и цијелу собу и помјери се умирени живот нагоре, мало према ведрини неба, према сунцу које је свима већ било остало иза леђа.

    Драгица, иако дубоко уроњена у свој нови свијет, у који ју је одвела сила неумољиве болести, одједном је другачије погледала по соби и као да се бар за неколико кратких корака примакла стварности.

    Ту на креветима, гдје је због новонастале ситуације на тренутак нешто промијењено, помјерено према некој обасјанијој обали, ускоро је, како то увијек у животу бива, свако поново заронио у оно што му је дано, у оно у што је само њега живот затворио. Атмосфера се вратила уобичајеној.

    ''Мајко, да ти додам мало воде? Или би радије сок? Можда бих могла да те мало окренем на лијеву страну?''

    Стресла сам се од њеног погледа који  ми је, сијевнувши, све објаснио. Тако је чинила и кад сам била дијете. Сијевне оваквим погледом, ја уздрхтим и скупим се у себи сва у једну тачку. Чини ми се, ни сама не видим ту себе-тачку. Боже, па ја од ње и сад стрепим, иако је она овако немоћна, а ја овако сиједа...

    И опет ћутимо. Ћути чак и Драгица. Часне сестре тихо, уз понеку једва чујну ријеч, ваде понуде које су донијеле својој штићеници и редају их по расклиманом бијелом ормарићу. Болеснице  иза затворених очних капака пребирају по лавиринтима својих брига или шаљу мисли  у даљине да провјере је ли код куће све у реду, је ли чељад здрава, а оне које  су са села, размишљају и о томе јесу ли њиве и баште окопане, животиње очишћене и намирене.

    Наједном, изненада и неочекивано, као нешто што, рекло би се, никако бити не може, болничку тишину, оковану немилим мислима које као бодље висе по зидовима и плафону, собу испуни чудесна мелодија севдалинке. У ђул башти крај шимшира сједи једна цура фина...

    Милозвучје пјесме у најмањем тренутку времена помјери према поду све бодље затамњених мисли, а одмах затим их згужва и затвори у прашњане просторе испод болничких кревета. Сви погледи се у истој секунди приковаше за кревет са којег је допирала пјесма која је собу пунила неким сасвим новим, досад непознатим, свиленим небеским предивом.

    Док је Драгица својим нестварно лијепим и даровитим гласом тихо извијала мелодију пјесме, пратила ју је најстарија часна сестра која је, повијена, главу наслонила уз Драгичину, а друге двије су, примакнуте сасвим кревету, тихо помагале у том чаробном послу.

    Осам тужних жена је упијало звуке пристигле мелодије и без иједне мисли пловило на њима у простору који надвисује све обично и све земаљско.

Трајао је тренутак у који се једва вјерује.

Кад је чаролија обавила свој божански задатак, када је концерт у болесничкој соби отпловио низ прамење времена, затекла сам на својим образима двије сузе, а усне су се једва чујно помјерале док су слагале ријечи''Хвала вам за овај тренутак радости!'

    ''Мајко, на сваком мјесту постоjи радост за човјека'', рекла сам док сам излазила из собе, стишћући испод грла, да га понесем са собом, зрно утјехе због пламичка који сам опазила у њеном погледу.

 

ХЉЕБ И СУЗЕ

    Добацивао сам стару дугмад до зида наше накривљене штале кад ме мој брат Марјан позвао да одем у Томин млин и затражим на зајам шерпу брашна. Није ми се ишло јер сам увјежбавао добацивање дугмади што ближе зиду. Припремао сам се за игру коју смо звали блишка и коју смо играли сваки дан кад смо се враћали из школе. У тој игри побједник је био онај који је своје дугме добацио најближе означеном мјесту. Он је од осталих учесника у игри добијао по једно дугме. Од тога није имао никакве користи, али је нека страст чинила да се осјећао страшно важним док је ишао кући са џеповима отежалим од шарене дугмади.

    На Марјанов позив тргнуо сам се љутито и таман хтио да му се супротставим кад сам примијетио како је блијед. Обрве су му биле некако чудно опуштене, а шешир нехајно накривљен на десну страну. Моја љутња нестала је у трену. Знао сам да тешка болест туберкулоза у неким данима начини од мог брата оронулог старца. Срећом, он се послије таквих дана опорави у болници у оближњем граду и опет  сине и подмлади се. 

    Марјан је био наш најстарији брат. А како су нам оба родитеља умрла рано, није нам био само брат, него и отац и мати. Никад о томе није говорио, али ја мислим да се није ни женио зато да би нас четворо извео на пут. Нарочито је бринуо о мени због моје краће ноге с којом сам рођен и због низа операција које су извршене да би се нога бар мало продужила.

    Иако сам био мален, некако сам разумио све што се дешава у нашој кући и у нашем животу и зато сам Марјана посебно волио. Поштовао сам га и слушао без поговора. Тако је и жеља да му се одупрем кад ме позвао да га послушам трајала само трен.

    Покупио сам своју прашњаву дугмад, стрпао је у задњи џеп, једини који није био шупаљ, и кренуо за њим према кућним вратима. Марјан је ишао споро, кашљући суво сваки час и придржавајући се за тарабу којом је било ограђено двориште. Нисам га ништа питао. Знао сам да не воли да говори кад га стисне болест. Дохватио је с расклиманог стола поред куће дубоку плаву шерпу, пружио ми је и невољно проциједио:

    ''Реци Томи да ћемо и овај и прошли зајам вратити чим продамо сијено.''

    Кренуо сам према млину безвољно, премећући олупану шерпу из руке у руку. Врела прашина пржила ми је босе табане, па сам сваки час убрзавао ход забацујући своју краћу ногу и дижући облачиће  прашине иза себе.

    Кад сам стигао надомак млина, обузела ме стрепња јер никад нисам знао како ћу проћи код млинара Томе. Иако нам је био први комшија, није му сметало да ме наружи без разлога кад год је био лоше воље, а обично није пропуштао прилику да ми грубо да до знања да смо ми сиромашни, а он богат.

    Испред млина је сједило неколико људи из нашег села. Ковач Мићо им је по обичају причао о својим војничким данима, а они су помно слушали његове по сто пута препричане војничке подвиге и успут потезали из флаше коју им је млинар износио чим би се окупили.

    Док сам прилазио, први ме је опазио Мато Клицо и одмакнувши флашу од уста довикнуо:

    ''Еј, шепави, шта рече, хоћеш ли ми дати сестру Матију? Купићу ти за њу ципелу с дебелим ђоном, па ћеш и ти моћи да нађеш цуру!''

    Обрисао сам надлактицом нос и знојаво чело, повио се и ћутећи прошао поред Мате, тражећи погледом у унутрашњости млина млинара Тому. Срце ми је тутњало као млински чекић, а у грлу се створила кнедла  која ми није дала проговорити. Чинило ми се да ми се моја шепава нога све више скраћује и да ће потпуно нестати док су ваздух испред млина пресијецале пијане шале и поруге на рачун моје сестре Матије и нашег сиромаштва.

    Чувши смијех, на вратима се појавио млинар Томо, намргођен, знојав, улијепљен брашном. Учинило ми се да га је смијех још више намргодио, а кад је угледао мене, из њега су покуљале псовке које су кроз моју главу тутњале као најстрашнији громови.

    ''Опет си ту са шерпом? Ни прошли зајам нисте вратили, а имате образа опет доћи! Још пошаљу тебе шепавог да ме омекшаш! Ама, доста ми је сиротиње и сиротињског кукумавчења! Реци Марјану, прирасла је Матија, нека је уда за Мату Клицу, па ће имати за зета богатог трговца и неће више мени цвилити сваки час!''

    Томо је урлао и даље, али ја више нисам чуо ни једну ријеч. Набио сам своју шерпу на главу и кренуо. Једва сам видио куда идем. Једино ми је било драго што више нисам видио искежена пијана лица поред којих сам пролазио.

     Шерпу сам скинуо тек кад сам се довољно удаљио од млина. Сјео сам на траву поред Лукине куће и дуго и горко плакао. Лукин пас је дошао до тарабе и није лајао као обично, само је ходао тамо – овамо, цвилио и нервозно махао репом. Лукина жена Анђа појавила се на вратима са неколико комадића меса и хљеба и пас је одјурио према њој. Остао сам сам и тупо гледао низ цесту према Шамцу, размишљајући да ли ће икада моје немоћне ноге отићи из овог села и наћи неко мјесто на којем ће се заборавити моје сиромаштво. Тако уплакан и ошамућен болом и увредама, размаштао сам се о таквом мјесту. Заборавио сам и гдје сам био и гдје сам кренуо. Наслоњен на кољена, сав умазан знојем и сузама, гледао сам у своје прљаве ноге  и замишљао на њима сјајне црне ципеле, скупље од свих ципела на свијету.

    ''Еј, мали, јеси ли ти то заспао на овом сунцу?''  тргнуо ме глас млинара Јове из сусједног села.

    Дигао сам поглед и хтио нешто одговорити, али чим сам се сјетио да  је и он млинар, језик ми се завезао, а страх од свих млинара на свијету преплавио ми је цијело тијело. Једина жеља била ми је узети шерпу и побјећи. Али док сам се дизао да кренем, Јово се наједном створио на трави до мене и загрливши ме наставио:

    ''Јеси ли ти то, момчино, љут? Ко је то тебе наљутио? Хајде, реци ми, па ћеш добити двије свилене бомбоне и коцку шећера.''

     Глас овог човјека, кога сам једва познавао, неком чаробном метлом почео је да чисти страх из мене. Послије неколико тренутака упутио сам поглед према њему и с неком наједном стеченом храброшћу све му испричао.

    Млинар Јово је сво вријеме ћутао. Само је понекад помјерао свој кожни качкет који му је био повелик и падао скоро до ушију. Висок и танак, у својим тамносмеђим панталонама и карираној кошуљи, подссјећао ме је на мог брата Марјана. У  тренутку сам помислио да су можда неке добре виле намјестиле да овај човјек наиђе и утјеши ме зато што сам увијек био послушан и зато што сам се свако вече молио Богу.

    ''Идеш са мном у мој млин,'' рекао је наједном млинар Јово.

    Као омађијан, кренуо сам за њим. Више ништа нисмо проговорили ни он ни ја. Стигли смо до млина, он ми је натрпао пуну шерпу брашна, помиловао ме кошчатом брашњавом руком по обријаној глави и рекао:

    ''Иди полако и пази да не проспеш. И реци Марјану да ово није на зајам. А ја и ти ћемо, кад порастеш, бити другари. Бићеш ти момак и по!''

    Ишао сам кући поред Толисе, а жабе су се склањале да прођем. Можда ме нису ни препознале. Некако сам се усправио. У руке ми дотекла снага. Нисам ни шепао толико.



]]>
<![CDATA[Буквић Миленко]]> https://uk-rs.org/bukvic-milenko/ Wed, 08 Jul 2020 04:15:32 +0000 https://uk-rs.org/?p=112

Миленко БУКВИЋ, Рођен је 19. јула 1936. године у Јасенику (Гацко).

Завршио Основну школу Требињу.

Завршио Реалну гимназију од осам разреда и стекао најважније образовање у Требињу.

Завршио Стоматолошки факултет од 12 (дванаест семестара) у Београду.

Добио титулу доктора стоматологије.

Завршио постдипломске студије на Медицинском факултету у  Сарајеву (четири семестра) и добио титулу магистра медицинких наука (мр. сци. мед.)

Радио у Дубровнику и Требињу.

Био иницијатор оснивања Дјечије стоматоошке службе у  Дому здравља у Требињу.

Бијо иницијатор оснивања Превантивне службе за здравствени одгој при Медициском центру у Требињу.

Бавио се проналазаштвом са значајним успјехом. Добитник златних недаља за проналаске из медицине и пчеларства. Златна медаља у Женеви и србрене медаље у Паризу, Стразбуру и Москви.

Говори стране језике : руски, француски, енглски и италијански, познаје латински.

Србин по националности! 

До сада је објавио књиге:

''Приче у три ока'', Требиње, 1998. године, приче, латиница

''Приче низ вјетар'', Требиње, 2000. године, приче, латиница

''Факирски кревет'', Требиње, 2004. године, новела, латиница

''Карампана'', Београд, 2009. године, приче, ћирилица

''Смрт Деска Буквића'', Билећа, 2011. године, новела, ћирилица

''Приче из Ерцеговине'', Београд, 2013. године, приче, ћирилица

''Приче из Ерцеговине'', Краљево, 2015. године, приче, латиница

„Заробљеник слободе“, Требиње, 2017. год.




]]>
112 0 0 0

        СТРАСТ

        Ваљда је теглио неко поријекло из Турске, па су га зато звали Турчин. Био је страствени коцкар. Чувени коцкар, за каквог су и њега сматрали, морао је бити интелигентан, оштроуман, срчан, храбар, хладнокрван, спреман свакога момента за битку, физички обрачун, да једним оком гледа на једну, а другим на другу срану као камелеон, и да тако исто мијења боје, пријатеље и непријатеље, једном ријечју, десет карактера у једном човјеку. Раван њему  је једино био Малдован.

  Играо је са сваким, за мале и велике паре. Велике партије су се заказивале, најчешће исто тако са великим коцкарима, са унапријед утврђеним правилима. Чести гости у граду били су Никшићани. Једна од чувених партија са Никшићанима, послије које је он постао још чувенији... одиграла се овако:

  Играо се покер цијелу ноћ. Два пута су ишли на пишање! Пред саму зору, када опада конентрација, договорили су се да направе још четири „шњура“ и фертик! У другом шњуру у талону се нашла велика сума новца. Играч испред њега одустаје, он прати... Играч иза њега каже „пот“ и тиме увећао суму за дупло. Он је при првом дијељењу, добио три аса и двије лише. Згодна прилика да се увећа сума и он без размишљања каже репот, значи, све то и још дупло. Трећи и четврти играч прате... Сви стављају новац у талон, на столу гомила пара... При другом дијељењу он одбацује двије лише и једног аса, најбољу карту, и испод ока гледа партнере. Она двојица што су остала у игри се само погледаше, невољно одбацише карте и затражише по двије... Он први на руци... (ово су све картарошки термини) још једном заврну суму за дупло. Обојица која су остала у игри, бацише карте, а он покупи новац... Његовом кибицеру, коме је дозволио да га гледа, ништа није било јасно:

       -  Зашто си одбацио аса?  

       -   Касније ћу ти објаснити. Не знају ни они...

Враћајући се кући он објасни:

        -  Били су спаковали карте.

        -    Како су могли...?

        -  У томе је штос! Узели су нови шпил који се већ био напакован.

        -  Како си знао да је нови шпил?

        -  Када сам добио карте при првом дијељењу, осјетио сам да су карте хладне, хладан нови шпил карата. Знао сам да су карте спаковане и  већ сам размишљао шта да радим. Они су мислили да ћу одбацити двије карте, и у том случају ћу добити још двије исте, значи имаћу највећи фул, ...да платим до небеса. А једном од њих би био напакован флеш. Значи ...ја губим. Зато сам ја одбацио аса и покварио пакунг! Једноставно, зар не!?

Кључна партија његовог живота oдиграла се у Вили Соркочевић у Дубровнику.  

У талону се нашла сума која је значила цјелокупни губитак или добитак те вечери. Преко пута њега сједио је 'Талијан хладног погледа, још хладније душе. Захтијевао је да се новац уложи. Турчин није имао више новаца, а није имао ни од кога позајмити да би уложио у талон. Правила су једноставна. Ако немаш да покријеш оно што партнер тражи - губиш. Послије краћег размишљања одлучио је да пита:

     -  Може ли уво у залог? Откинућу своје уво и ставити у талон.

'Талијан се мало замислио...

      -  Може!

   Сви су чекали расплет...

       -   Дајте ми оштру бријаћу бритву... Донесоше бритву...

        -  Не мислиш ваљда озбиљно? – повикаше неки. Настаде жагор и ишчекивање.

        -  Задата ријеч је светиња... Узе бритву, једним потезом откиде уво и баци га на талон! Био се нагео на сто. Пљусну крв по новцу и по картама. Настаде снажно крволиптање, бијела марамица се за секунд натопи крвљу. Отвори крваве карте... имао је добитак. Стрпа крваве паре у џеп... Други се боре да му зауставе крварење... Неки од кибицера, намах не познадоше човјека без ува јер изгледаше као кажњеници пропале Пугачове револуције за које је император наредио да им се одсијеку уши и ишчупа језик да их ни рођена мајка не би  препознала. Сви се разбјежаше... На столу оста ушна шкољка, симбол страсти и чврсто задате ријечи.

        На путу за град је искрварио и умро.

 Иза њега је остао синчић и супруга Хајна, да проси прашку брашна и потуца се од немила до недрага.  

       

        ПЕЧАТ

        Печат као знак овјере у документима разне врсте, поштански печат као знак сигурности, па до печата „дара божјег“ на крштењу, печат се користи и као тајна веза међу љубавницима. Овим печатом се жели овјерити кратка веза  међу љубавницима који и нису истински заљубљени, него овјеравају свој статус привремености и дају поруку онима који долазе иза њих. О настанку оваквих овјера које не датирају баш од Крапинског човјека, али генеза иде од еманципације човјека, како то научници знају да тврде. Наравно, пошто тада није било оваквих печата, љубавници су се довијали на разне начине. Љубавници су имали неодољиву жељу да некоме поруче да су они боравили у присној вези са одређеном дамом (и тада су дјевојке, жене, истицале свој карактер који је кулминирао и развио се у особине поштене жене - то поштење се озваничило са браком, измишљеним ради поштења). Први пронађени знакови били су везање репа, обично од овце, у предјелу задњице дотичне даме. Када је пронађен печат ствари су се упростиле. Практиковање овога стила везано је за доконе службенике, који када заврше редовни дневни посао заводе поштене даме и то овјеравају са печатом. Даме су толико овисне о томе дневном tajmingu око дванаест сати да сигурно можемо говорити о зависности сличној оној као код наркомана. Искусни љубавници користе те слабости код жена у пет до дванаест и ударац у подне, те им је јасно да ће лако успјети баш код те популације и баш у дванаест сати.

       Ми се удаљисмо од теме, али лакше ће се схватити суштина. Мој фаворит, такође службеник, послије свршеног акта, када жена још хоће да се мази, у докони, узме печат који му је био на дохват руке, и овјери акт на даминој задњици. Заборавио сам да кажем да се то ради на службеничкон радном столу. Овакве поруке се не остављају мужу него паралелном љубавнику.

     У новије вријеме поруке се остављају са добро ижваканом жваком стављеном у пупак, а да то наравно дама не примијети.

     По моме скромном мишљењу тај вид комуникације је превазишао много цијењени интернет!      

     

        БАКИ  

        У Херцеговини од памтивјека постоји ривалство између Требињаца и Мостараца. Оно што су имали једни нису имали други. Уважавали су се, а подносили су се као лук и очи.

        Мостарски хумор је мало заједљив и можда циничан: Дјевојка носи виолину, а Мостарац коментарише:

-      Боље је да ти је кћерка курва него да свира виолину!

     Овај хумор нема аутора.

        Требињски хумор је суптилнији и аутор се не стиди да стоји     

     иза њега.                              

     Баки, у једном мјешовитом друштву пита:

-         Селе, имаш ли ти сисе?

-         Наравно да имам. Што питаш?

-         Па што их не носиш? 

     

           УБИЈЕЂИВАЊЕ

           Још трају расправе, како у научном свијету, тако и међу неуким људима, а тичу се питања доминантности мушког и женског пола. На коме „лежи“ кућа, а на коме лежи муж! Познато је да је жени потребан само један поглед да запази ствари које мушкарац неће запазити ако блене и пет минута. Психолози кажу да су жене већи психолози од мушкараца. И када се нађе тако једна доминантна особа (а мисли се на жену више од 50%), онда мушкарцу не преостаје ништа него да је слијепо слуша и да јој вјерује све што заусти. Није чудо што се дешавају овакви и слични случајеви:

   Муж је сумњао да га жена вара али није имао доказа. И једнога лијепог (можда и ружног) дана види своју супругу како излази из аута човјека у кога је сумњао да га жена вара са њим.

   У кућној препирци он јој каже:

 -   Признај да се тајно састајеш са њим. Видио сам те својим очима када си излазила из његовог аутомобила - категоричан је муж.

 -   Није истина! Да ли ти вјерујеш својим очима или мени! 

          СТУДЕНАЦ

          Студенац је својевремено био царство професора Бокића.         

          Поред Требишњице и извора питке воде, професор је налазио

          свој мир послије напорних часова проведених са ђацима.

          Чамцем „Жослен“ довеслао би се, скоро сваки дан, у тај рај

          овоземаљски. Није дозвољавао да се природне љепоте

          скрнаве, само је одржавао већ постојеће стање.

   Били смо у завршном разреду Гимназије када ме је запитао да, са групом мојих другова, дођем на Студенац да му помогнемо да побуса једно огољело парче земље. Радо смо се одазвали позиву и сљедеће недјеље прионули на посао. Требало је на траљама носити бусеве траве са земљом неких стотину метара даљине... Радили смо цијело јутро и прилично се уморили. Нисмо ни примијетили да професор спрема пасуљ за ручак. Завршили смо посао таман када је ручак био готов. У амбијенту цвркута птица, жубора Требишњице и  уважених професора Рајка и Веље Ковачевића, нисмо могли замислити љепши угођај за ручак. Још када је професор донио расхлађену димижану вина... „рахатлуку нигдје краја...“ Чувени бас Вељко Петковић заводи пјесму:

                „Пјесме смо пјевали старе,

                Вино је добро било.

                А ја сам моја душо,

                За тобом тужио...“,

а ми попијевамо.

  Пјесма се пјева, пасуљ се крчми, вино се точи.

Професор Ковачевић, љубитељ добре капљице, види да је ђаво однио шалу, да у плетенци не оста много вина, наређује  професору Рајку:

 -   Слушај Рајко, наређујем ти да више дјеци не точиш вина! То су дјеца, опиће се!     

 

                ПЕЧАТ

                Печат као знак овјере у документима разне врсте, поштански печат као знак сигурности, па до печата „дара божјег“ на крштењу, печат се користи и као тајна веза међу љубавницима. Овим печатом се жели овјерити кратка веза  међу љубавницима који и нису истински заљубљени, него овјеравају свој статус привремености и дају поруку онима који долазе иза њих. О настанку оваквих овјера које не датирају баш од Крапинског човјека, али генеза иде од еманципације човјека, како то научници знају да тврде. Наравно, пошто тада није било оваквих печата, љубавници су се довијали на разне начине. Љубавници су имали неодољиву жељу да некоме поруче да су они боравили у присној вези са одређеном дамом (и тада су дјевојке, жене, истицале свој карактер који је кулминирао и развио се у особине поштене жене - то поштење се озваничило са браком, измишљеним ради поштења). Први пронађени знакови били су везање репа, обично од овце, у предјелу задњице дотичне даме. Када је пронађен печат ствари су се упростиле. Практиковање овога стила везано је за доконе службенике, који када заврше редовни дневни посао заводе поштене даме и то овјеравају са печатом. Даме су толико овисне о томе дневном tajmingu око дванаест сати да сигурно можемо говорити о зависности сличној оној као код наркомана. Искусни љубавници користе те слабости код жена у пет до дванаест и ударац у подне, те им је јасно да ће лако успјети баш код те популације и баш у дванаест сати.

       Ми се удаљисмо од теме, али лакше ће се схватити суштина. Мој фаворит, такође службеник, послије свршеног акта, када жена још хоће да се мази, у докони, узме печат који му је био на дохват руке, и овјери акт на даминој задњици. Заборавио сам да кажем да се то ради на службеничкон радном столу. Овакве поруке се не остављају мужу него паралелном љубавнику.

     У новије вријеме поруке се остављају са добро ижваканом жваком стављеном у пупак, а да то наравно дама не примијети.

     По моме скромном мишљењу тај вид комуникације је превазишао много цијењени интернет!      

 

                      АРКАН

                      Мој кум Ђуро, чувени спортски репортер, држао је фотографску радњу у бившој згради Меркатора на Новом Београду. Једном приликом у радњу уђу два маладића да се сликају за легитимацију. Док је он припремао једног за сликање, није мнгого обраћао пажњу шта други ради. За то вријеме тај други младић је успио да му, из јакне која је била објешена на чивилук, украде новчаник. То је примијетио када је, накнадно, плаћао пиће у кафани... Било му је криво како су га мангупи изманипулисали. Није био новац у питању, колико докуманти за које ће требати времена да се поново изваде.

 Ово се десило, за вријене рата у Босни и Ерцеговини. Аркан је тада био истински херој, спашавајући српску сирочад из околине Братунца. Таквог га је мој кум и упознао.

  Исту вече када се догађај збио Ђуро је пронашао свој новчаник у сандучету за писама испред стана у коме је становао. Ништа није недостајало, документи, новац... све је било на своме мјесту. У новчанику се налазила и фотографија која је приказивала Ђура и Аркана како се смију.

 

               ГЕРИНГОВ ДОПРИНОС СРПСКОЈ НАУЦИ

               Студенти са других факултета невољно сједају за сто у мензи гдје ручавају медицинари, из простог разлога јер се тамо препричавају доживљене актуелности које кваре апетит свакоме ко их слуша осим њима самима. Изузетак су опичени психолози који живе у виртуелном свијету реалности и иреалности па им је свеједно шта ко прича. Њих не може нико избацити из фикције коју су сами себи представили.

 И нико ко је становао са студентима медицине нема намјеру да поново следеће године станује са њима. У њиховим књигама можете видити слике разних патолошких болести, да вам се живот згади. Није ријеткост да на сточићу поред главе гдје спавају, а ви дијелите тај исти сточић, поставе мртвачку главу, заправо човјечију лобању коју проучавају.

   Е, од те лобање, заправо, почиње и прича:

Када су Данило и још два моја стрица побјегли са јаме  Гавранице, основно питање је било гдје? ...и шта ? Четврти стриц  није има среће... Они су се одвезали још приликом одвођења на јаму. Новим конопцима им нису могли добро стегнути руке и онако овлаш привезани, чекали су тренутак и вребали прилику..., били су спремни да се голоруки боре против наоружаних комшија усташа (читај муслимани и Хрвати). Тренутак је дошао када су их довели до јаме и прве сужње почели бацати у њу. Није се више имало шта чекати, него су почели бјежати куд који. Усташе су запуцале за њима из пушака, али како су ранили и неке своје припаднике, сатник је дао наредбу да се прекине паљба. Тако су стричеви успјели да побјегну неозлијеђени. 

  Са јаме су се разбјежали на разне стране, куд који... и требало је времена да се поново састану. У усташком манитању, ради неуспјелог подухвата, страдале су домаће животиње на које су наишли. Пуцали су на све српско. Нарочито су били кивни на крмад. Ради тога стриц Спасоје замало није изгубио главу јер се био сакрио у крмедар. Метак који је био намијењен крмку, зарио се у зид изнад његовог ува, пет сантиметара далеко. Од тада је био цијелог живота наглув на десно уво. Сљедеће ноћи су се сви, као по договору, нашли на Градини. Градина, брдовита и шумовита, подаље од усташких села, пружала је какву такву заштиту. Али заштите без оружја није могло бити. Можда су могли пронаћи двије-три пушке гаравуше, сакривене по селима, међутим до њих се није могло доћи, јер су села била под сталном усташком контролом. А и за пушке је требало метака!

   Када се разријеђена дружина скупила (у јами је остало  педесетак људи), прешли су у присоје Поповог Поља. Ту у салашима пронашли су нешто заостале љетине и низове дувана који су се сушили. То им је дало идеју да понесу дуван у Црну Гору и размијене га за оружје и муницију. Стриц Данило се први јавио и тражио је добровољца да иде са њим. Плећат, омањи, вижљаст,сналажљив, бистар, био је способан „стићи и утећи и на страшном мјесту постојати“, гарантовао је успјех у свему чега се прихвати.

 Прича је дуга сто и педесетак километара. На сваком километру је могао изгубити главу. Познавао је све стазе и богазе, јер се и прије шверцовало дуваном. Шверцовање дуваном је био један од главих извора егзистенције. Пут у нормалним околностима није био проблем, али сада када вреба опасност са сваке стране, морало се ићи ноћу, а за ноћ није лако превалити педесет километара и то са русаком дувана од десетак килограма на леђима.

  У Црној Гори је утаначена продаја... Најкритичније је било приликом преузимања оружја. Није им се смјела десити ни најмања грешка нпр. да офирају гдје им се налази дуван док се не утаначи размјена, да не прођу као неки наши када су се враћали кућама послије неуспјелог похода на Албанију. Уствари Црногоци су нам браћа, али када се ради о оружју и новцима, ту не познаје брат брата. Зна се добро каква је опструкција била приликом похода на Албанију. Војску су снабдјели са неодговарајућом муницијом, пушка крагујевка, а муниција за италијанку. Обули су их мртвачким ципелама, цокулама са картонским ђоновима, те када су пошли, цокуле су се распале на првом километру. У повратку нису заборавили своје кораке (Гробаров) и носили су пушке са собом. Када су били негдје близу Капиног поља (то је онај аеродром са кога је побјегао краљ и влада и више се никада није вратио у земљу), указала се прилика да добро продају пушке јер су им и онако биле баласт. Један несмотрен земљак добио је велику суму новаца (испоставиће се да су то те зле паре које су краљеви послушници запалили близу манастира Острог, а које нису изгориле) за пушку и оно мало метака које је имао. И у трансанкцијама се дуже задржао, заостао иза дружине са којом је пјешачио. То је био неопростив моменат за брата Црногорца да упери пушку у њега и нареди: „Враћај новац или ти оде глава“. Те тако остаде и без пушке и без новца.

  Е, Данилу се то није могло десити. За дуван је добио један трофејни пиштољ, какав до тада није ни видио и седамнаест метака, профила дуге деветке. Е, сада се већ могло ратовати: Пушка ти, пушка ми – говорио је.

Било је још критичних момената у повратку. Уморни од пута, хтјели су коначити, негдје близу Требиња у Џивару. Ноћу нису могли распознати зелену боју капије на коју су закуцали, па су за узврат добили фијук метака, тик изнад глава.

   Када су се консолидовале тек формиране партизанске јединице, нарочито послије повратка народа из збјега са планине Илије и када су италијани дали усмени проглас да може свако свакога убити ко је и њему убио некога, усташе су се разбјежале и напустиле терен. То је сада била територија под контролом партизана, толико сигурна да су на Граовиштима смјестили болницу за рањенике и реконвалесценте.

 Код партизана није било Лале-Миле, него се нешто морало радити, ако ниси био за рат, морао си ићи на аналфабетски течај. Ту стриц Перо замало није изгубио главу. И Перо као и остали мјештани, пријавио се на течај. Предводнику курса, глави од науке и ауторитета, Перо се нарочито свидио, јер му бијаше од сваке помоћи. Зато му је било стало да Пера описмени. И стварно и Перо се „трудио“ и све је ишло у најбољем напретку. Међутим, послије извјесног времена, Перо је заштопао са науком, оно што је јуче знао, данас би заборавио и све тако, што наставнику није било јасно,  јер му је Перо био један од најнапреднијих ђака.

   У то вријеме, њемачки авиони су стално бацали летке пропагандне садржине и то на српском језику. Герингова машинерија је величала успјех њемачких јединица на свим фронтовима, а деморалисала ослободилачке покрете, тако да је било забрањено читати летке и препричавати садржину. Сада Перо ступа на сцену: Уз највећу конспирацију и обећање рањеника да га неће издати, узима с’ неба приспјели пропагандни летак и... Уто улази наставник течаја и затиче Пера како рањеницима чита летак. То је тек било изненађење, не само ради тога што је читао забрањену литературу, него што је од њега правио магарца. Рекао је да ће Перо бити изведен пред пријеки суд, само када дође казнена група. Да ли је то стварно мислио или је хтио да заплаши Пера, не зна се. Перо се од тада био умелунио у нади да је то била само шала, као што се и он шалио.       

       Некако у исто вријеме, на небу се одиграла права драма. Сви су      

     били очевици. Четири енглеска тандерџета водила су бој са два

     њемачка месершмита. Удружени енглески авиони успјели су да

     оборе једну штуку, а друга је побјегла чим је пилот видио друга

     у пламену. Из запаљене штуке успио је да искочи пилот прије

     него је експлодирала и ударила у земљу. Партизанска јединица

     опколила је терен гдје је пилот пао и успјела да га ухвати.         

     Наредних дана њемачки авиони су стално пилотирали изнад

     мјеста гдје је авион пао, у нади да пронађу пилота који се     

     приземљио падобраном. Послије тражења пилота из ваздуха у

     нади да ће примијетити неки знак уколико је пилот жив, а то се

     није десило, одлучили су да пошаљу експедицију од дванаест

     људи, да га пронађу на земљи.

  О кретању експедиције, дојавом је обавијештен командни штаб. Штаб је био у дилеми шта да се ради? Да ли пилота изручити Нијемцима или бјежати са њим? Ако га не нађу, ни мртва, претражиће цијели терен, па ће бити у опасноси рањеници, од којих су неки били непокретни ради чега се нису могли дислоцирати. Нијемце овако изоловане није било тешко застрашити и натјерати у бијег, али ће они потом послати још веће снаге и ето ти белаја. И одлуче да заробе цијелу експедицију. Како их заробити кад имају мање метака него је људи у експедицији. Јавио се добровољац:

   - Ја ћу излетити и препријечити им пут са митраљезом шарцем, а ви их, док се још нису снашли, разоружајте – рече Гојко Глибо звани Калта.

   - Са празним митраљезом?

   - Одкуда они знају да ли је празан или пун?

   - Алал ти срце јуначко!

   - Уосталом и ви сте ту са мном.

   Како договорено тако и учињено.

   Домородац висок преко два метра, босих нога великих као дјечији гроб, искочио је пред Швабе са митраљезом упереним на њих. Побацали су оружје и прије наредбе да то учине. Када им је Калта показао да у митраљезу нема нити један једини метак, Нијемци су од бијеса шкргутали зубима. То што су говорили није их нико разумио, вјероватно су биле псовке. Шкргутање и псовке били су им последњи излив бијеса на оне које су имали намјеру да тлаче . Одведени су на други терен, у сутерен.      

А о пилотовој судбини су расправљали сходно времену и условима. Нису га могли размијенити, јер су фашисти, по кратком поступку, убијали и народ и заробљенике, можда из освете за неке пређашње ратове. Да га врате, овај би се пожалио на лоше поступање. Жалио би се на храну, мислећи да му кукурузу намјерно дају да би сломио зубе, и сир торотан у грумену из руке, за њега „аријевца“ неприхватљив из хигијенских разлога. Наравно да је одбијао храну, што би се касније могло квалификовати као изнуравање глађу. Пилот им је сам олакшао доношење одлуке. Слабо завезаних руку, покушао да отме пушку од једнога борца. Отети пушку борцу, значило је као да си му убио мајку. То је било већ неопростиво. И у томе комешању пилот је смртно стадао. Партизани су га однијели у дубодолину са најгушћом шумом и тамо га закопали. Закопали су га са свим ордењем које је имао на себи, јер је вјеровање да са мртаца не ваља ништа узимати, јер доноси несрећу. У гроб је однио три гвоздена крста. То су трофејни крстови које су пилоти Луфтхансе добијали за оборене непријатељске авионе. Три оборена авиона, три гвоздена краста.

   Потрага за пилотом се још настављала, јер се прочуло да је он био син највише рангираног официра у њемачкој војци, генерала Геринга.

   Пилот је доживио судбину коју заслужују окупатори. Плитко закопаног, лисице су га брзо пронашле и оглодале му кости.

Касније су дјеца  шутирала „швабину“ лобању, све док један од њих није стасао за факултет и сјетио се да би му добро послужила у остеологији. Откувао је у кречној води и донио у Студентски град.

   То је та лобања на којој су се студенти учили. Ако домске чистачице нису бациле лобању, могло би се савременим поступцима у генетици, доказати да она стварно припада аријевској раси.

 Та лобања  је дала велики допринос српској науци јер су је користиле многе генерације студената. То је и Герингов велики допринос, наравно преко својих потомака.


]]> ''Карампана'', Београд, 2009. године, приче, ћирилица


]]>
<![CDATA[Глишић Јелена]]> https://uk-rs.org/glisic-jelena/ Thu, 09 Jul 2020 01:23:13 +0000 https://uk-rs.org/?p=113

Јелена ГЛИШИЋ рођена је 1989. године у Дервенти. Дипломирала на Одсјеку за разредну наставу Филозофског факултета у Бањој Луци 2012. године.

Објавила двије збирке пјесама за дјецу: Моја прва дјечија књига, издавач „Бесједа“ Бања Лука, 2012. и Вјетрић несташко, издавач „Арт сцена“, Бања Лука, 2017.

Пјесме су јој уврштене у: Антологију савременог стваралаштва за децу српских писаца у расејању (Антологијски избор потписују: проф. Др Љубиша Симић (Франкфурт) и Александар Чотрић (Београд), Издавач Пчелица, Чачак, (2015 године); Цветник учитеља стваралаца (Културно-просветно друштво Троречје, Кочане, 2016 године).

Поезију и прозу објављивала у многим књижевним часописима и новинама у Републици Српској и Србији (Бдење, Сретања, Траг, Књижевне новине, Зора, као и кратке приче у београдским дневним новинама „Вечерње новости  и другим), те интернет страницама које се баве поетским темама.

Пјесме за дјецу и одрасле Јелене Глишић превођене су у више наврата на руски језик и објављиване у престижним руским часописима за књижевност: Невски алманах (2017) и Нови поглед (2018) из Санкт Петербурга.

Редовни је сарадник као пјесник за дјецу, писац кратких причица и лектор у часописима за дјецу „Јежурко“, (за различите узрасте) који излази у издању бањалучке издавачке куће АРТ СЦЕНА.

У Арт сцени обавља и дужност сталног лектора, а приредила је неколико књига за школску лектиру.

Ијекавизовала књигу Мате Ловрака Дружина Пере Квржице на српску ијекавицу, први пут до сада за неко издање овог значајног хрватског писца који је у лектири и у основним школама у РС.

Приредила књигу Лафонтенових басни у преводу Коље Мићевића.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске од 2017. године у коме ради неколико година на функцији техничког секретара и сарадника при издавачкој дјелатности Удружења.

У штампи јој је књига пјесама за дјецу Кад ја лупим шаком о сто, а у припреми су збирка кратких прича за најмлађе и збирка поезије за одрасле.

Живи и ствара у Бањој Луци.




]]>
113 0 0 0

КАКО ЈЕ БАБАРОГА ПОСТАЛА БАКА

Одлучила Бабарога
да не буде више строга,
да не буде више тмурна,
ни страшна ни некултурна.

Доста јој је, каже, мрака,
тамних мјеста и буџака,
доста јој је да у причи
на наказу увијек личи.

Никог неће да шокира,
ни да дјеци не да мира,
што да је се неко плаши,
неће ни да вране страши.

Посјетиће и стилисту,
биће ко за модну писту,
отићи ће код фризера,
косу мора да дотјера.

Мораће да среди зубе,
стопала и руке грубе,
и још ће ко каква клинка
научити да се шминка.

Уз хаљине, разне креме,
Бабарога, без дилеме,
засјаће ко права дама,
задивљена собом сама.

Мораће и један Он,
углађени Дон Бонтон,
да јој јасно да до знања:
- Нема више глупирања!

Све успједе Бабарога,
није више тако строга,
није више тако тмурна.
ни страшна ни некултурна...

Сад је једна права бака
с пуном корпом медењака!


У СТРАХУ СУ ВЕЛИКЕ ОЧИ

Прошле је ноћи – у доба глуво
слетјело Марку нешто на уво,
па сав у страху отвори очи,
за борбу спреман с кревета скочи.

Ал’ ипак јача надвлада сила,
соба је мрачна превише била,
храброст побјеже негдје у таму,
а Марко брзо пробуди маму.

Кренуше скупа Марко и мама
да виде кога то крије тама,
ал’ од свих могућих чудовишта
у соби није било баш ништа.

Ни у орману, ни под креветом,
ни иза врата, ни под ћебетом,
само је комарац – главом и брадом,
сву ову збрку гледао крадом.


ЧУДНА ЧУДА

Све около сама чуда,
чудо лијево, чудо десно,
куд погледаш - чуда свуда,
чуду нигдје није тијесно.

Чудо горе, чудо доље,
свако ново још чудније,
свако чудо добре воље,
чуду то је најважније.

Чуда су да буду чудна,
од њих само то се тражи,
чуда су да буду будна,
спавање за њих не важи.

Чуда воле чудне пјесме,
чуда воле чудне приче,
нема тог што чудо не см'је,
чуда једно другом личе.

Чудо овдје, чудо тамо,
чудо лијево, чудо десно,
свако чудо мора само
бити чудно и чудесно!
       


КАД ЈА ЛУПИМ ШАКОМ О СТО


Кад ја лупим шаком о сто...
Све се утиша и све се смири,
Бабарога не смије ни да провири,
и друга страшна привиђења
могу да кажу до виђења...
И не, никако не само то...

Сто се затресе, падну столице,
уздрхте чаше и с њима полице,
веш од страха падне са штрика,
падне још и са зида слика...

Тањири звече, виљушке скачу,
кашике плачу, ох, горко плачук
и сва се врата затворе самак
кључеви шкљоцну у бравама...

Кад ја лупим шаком о сто...
Деси се једно ништа, у ствари,
за лупање моје нико не мари,
зато са стола прашину бришем,
понекад цртам, често пишем,
још чешће питам, не могу крити,
шта ће за ручак на столу бити!

 


ГОСПОЂЕ МАЧКЕ


Четири бијеле мачке
свака са по три црне тачке
среле су се у дворишту пете мачке
црне, без иједне бијеле тачке.

Онда су се мало умивале,
мало крзно дотјеривале,
затим мало мјаукале,
о мачјем животу кукале.

А онда су ипак схватиле,
да се никад нису патиле,
спавале, јеле до миле воље,
заиста, куд ћеш од тога боље!

Тада је једна од њих предложила,
а с њом се мачја четворка сложила:
доста је било свиле и плиша -
дошло је вријеме да улове миша!

Коваше планове цијела три сата,
ал' ниједна не зна да миша хвата,
не знају чак ни гдје миш живи,
чуле су да је мален и сиви.

- Можда је опасан - прва закључи,
- ко зна шта смјера и гдје ли чучи!
На ово друга мачка одахну,
мјаукну тихо и репом махну.

- Нећу да мрдам - сложи се трећа,
у кући хране пуна је врећа!
Томе се четврта одмах придружи,
леђа протеже па се опружи.

- Да шапе прљам намјеру немам,
радије остајем овдје да дријемам -
додате пета госпођа мачка
и ту се на лов стави тачка.


ПЈЕСМА О МРАКУ

Мрак је страшан,
енадмашан,
Мрак је тмуран,
екултуран.

Тако кажу!

Мрак све гута
са свог пута,
мрак се вере
на бандере.

То смо чули!

Мрак се мрачи,
свуд завлачи...
Ко од мрака
има јачи?

Да ли знамо?

Мрак о томе,
па дабоме,
мудро ћути
и не слути...

Да ми знамо!

Да обична
сијалица
мрак тјера
са мјеста лица,

отјера га
чак и свијећа
уз страдања
ешто већа!

Може ту и
аша машта
да учини
мраку свашта!

А када се
јутро јави,
мрак од муке
сав поплави...

Расплине се
срца тешка,
док се сунце
само смјешка!


ПЈЕСМА О ПЕТАМА


Да ли се неко на овом свијету
некада бринуо за своју пету,
осим оних што чарапе кроје?
Чему то пете уопште служе,
кад прсти се стопут изброје
и једни се с другима друже?

Велики, мали, понекад смијешни,
када се ударе неутјешни!
Увијек нека око њих драма:
пази их, сређуј, нокте уређуј,
а пета ко права дама,
стоји чврста и сама...

И да ли су вам некада рекли
ваши мудри стари -
труди се из свих десет прстију,
а пету занемари?

Или је ипак пета
 у служби труда славна
она која се пита
и она која је главна?!

Порука је увијек била:
Труди се из петних жила!


ПЈЕСМА О ЊЕМУ КОЈЕ ПРЕПОЗНАЈЕТЕ

Све се жути
и зелени,
све се плави
и црвени,
све се модри
и све злати,
љуља вјетар
танке, витке,
траве влати.
Буја башта,
баш је свашта
испупало,
процвјетало,
олистало!
Ружа, трешња,
бресква, лала,
и дедина јабука је
процвјетала...
Све се сија
и све блиста,
као роса
таним јутром
свјежа чиста!
Журе пчеле
радилице,
биће, биће,
пуне меда
све кошнице!
Лелујају и шарени
десно, лијево,
мирисима опијени
и лептири...
Испод стрехе
ено, ено,
ласта вири!
Продисало,
пропјевало,
устрептало,
све се блиста!
Хучи пјесмом
брза ријека
свјежа, чиста...
Свод се плави
од ведрине,
сваког трена
још нам јаче
насмијано
сунце сине!
Затрепере
од тог сјаја
и сва срца,
у грудима
свако брже,
свако љепше,
живље куца!
Све се смије
и све расте,
Земљу боји!
Сваки дан се
љепши рађа,
сваки срећан
што постоји!


НЕОБИЧАН СЛОН

Живјеше једном баш необичан,
никоме близак никоме сличан
                                                 слон.

Мало се гегао, мало се чешкао,
свима се само културно смјешкао.

Свога се шумског држао пута,
јер није згодно кад се залута.

Куд хода добро је увијек пазио,
никад ни мрава није згазио.

Траву је јео и лишће жвакао,
у воду је радо овај ускакао.

Шешир је велик на глави носио,
њиме се више од свега поносио.

Испод шешира више ни мање,
имаше  прибор за сликање.

Највише волио боју је златну,
а од свих техника уље на платну.

У дну је џунгле атеље имао,
ту госте никада није примао.

Због тог је био несхваћен често,
зар је у џунгли сликару мјесто.

Ал он се није бринуо много,
само би каткад гледнуо строго.

Живјеше тако баш необичан,
никоме близак, никоме сличан
                                                 слон.

ВЈЕТРИЋ НЕСТАШКО


Вјетар је дувао једнога дана,
преко кровова и преко грана.
Ма, није то дување било обично,
не видјех ништа ја томе слично!

Негдје би десно да лети врабац,
ал’ вјетар брзо мијења му правац,
негдје би лијево да скрене куче,
ипак ћеш десно – вјетар фијуче!

И не знам како не би га стид –
залијепи једног миша за зид!
Шта да је тада наишла мачка,
шарена, спретна, репа дугачка?

Мишу од страха срце би стало,
ал’ брзо би опет и закуцало,
јер би на неку другу тачку
однио вјетар госпођу мачку.

Још свашта могло је да се збије,
да тата вјетар стигао није,
и свог несташка право кући,
послао љуто дувајући.

Успут је врло културан био,
свима се редом извинио –
мишу због зида, врапцу због лета,
кучету због наглог заокрета!



]]>
<![CDATA[Ђурђевић Милорад Мишо]]> https://uk-rs.org/djurdjevic-milorad-miso/ Thu, 09 Jul 2020 22:30:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=114

Милорад  Мишо  ЂУРЂЕВИЋ, рођен је у Зеници 24.11.1957. године. Дипломирао на Правном факултету у Зеници и Сарајеву, Универзитет у Сарајеву, 1981. године. По звању је дипл. Правник (са положеним правосудним испитом). Живи у Дервенти, гдје је од 2003. године запослен као адвокат. Претходно је био запослен као Замјених Основног јавног тужиоца у Дервенти, као и Судија Основног суда такође у Дервенти.

УЧЕСТВОВАЊЕ НА НАУЧНИМ СКУПОВИМА, ПОЕТСКИМ МАНИФЕСТАЦИЈАМА,  САРАДЊА У ЧАСОПИСИМА:

             На многобројним савјетовањима и семинарима организованим од стране Адвокатске коморе Републике Српске те других надлежних органа и институција Републике Српске и Босне и Херцеговине, у Републици Српској, Босни и Херцеговини и Србији.

            У току 2015. године био је 3 и по мјесеца предсједник Српског књижевног клуба ''Вихор'' Дервента, од 2018. године је Предсједник Управног одбора Српског књижевног клуба ''Вихор'' Дервента.

             Члан је Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' Општински одбор Дервента, од 2010. годин, Српског књижевног клуба ''Вихор'' Дервента од 1994. године, Удружења књижевника Републике Српске од 1998. године, Српског књижевног клуба ''Таласи'' Прњавор од 2000. године...

            Дана 12.05.2020. године Милорад Ђурђевић је под редним бројем 138. уписан у Регистар умјетника Републике Српске као ''књижевник''.

            Лично име је ''Милорад Ђурђевић'' , док у стваралачкој дјелатности наступа под именом ''Милорад Мишо Ђурђевић''.

 

ДЈЕЛА:  КЊИГЕ, ЗБИРКЕ...

            Објавио:  

            - самосталне збирке пјесама: 1995. год. ''Молитва'', 1997. год. ''Ода Постојању'', 1999. год. ''Слово Писано'', 2001. год. ''Почетно Велико''; 2005. год. ''Љубави''; 2006. год.  ''Од извора до извора''; 2008. год. ''Реч Љубав Јави''; 2013. год. ''Здравородна'';  2017. год. ''Коловјечно''- прво и друго издање ...

            - сликовнице: ''Кока'' 2014., ''Цуко'' 2014., ''Гица'' 2014., ''Жирафа'' 2016., ''Рода'' 2016., ''Кос'' 2017., ''Медо'' 2017., ''Цврчак'' 2018., ''Лав'' 2018., ''Лептир/Мачка/Миш'' 2019...

            - романе: ''Стотину разлога зашто не/развести брак'' - Водич кроз тугу; кратки роман / новела, 2015.;  ''Благостање - наша посла... ...знам ја нас''; кратки роман / баснословна бајка  2017.; ''Замисли да је она/он на твоме мјесту'', 2020.

            - пјесме превођене не енглески, њемачки и бугарски језик

            - заступљен у више од стотину педесет заједничких збирки и зборника пјесама…

 

E-mail:           

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А


САМОСТАЛНЕ ЗБИРКЕ ПЈЕСАМА

1.
1995. год. ''Молитва'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN 86-81729-05-5,

2.
1997. год. ''Ода Постојању'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN 86-81729-07-1,

3.
1999. год. ''Слово Писано'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN 86-81729-14-4,

4.
2001. год. ''Почетно Велико'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN 86-81729-18-7,

5.
2005. год. ''Љубави'' - Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 86-85213-06-6,

6.
2006. год.  ''Од извора до извора''- СРПСКА КЊИГА, Рума, ISBN 86-7564-376-4 COBISS.SR-ID 216264711,

7.
2008. год. ''Реч Љубав Јави'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента и Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 978-99938-712-9-3  COBISS-ID 690968

8.
2013. год. ''ЗДРАВОРОДНА'' (CIP:  ''Здравородна'') - Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 978-99938-24-94-7,  COBISS BH-ID 3521314

9.
2017. год. ''КОЛОВЈЕЧНО : ДОБА ГОДИШЊА'' (CIP:  ''Коловјечно : доба годишња'') - Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 978-99955-94-40-4 COBISS.RS-ID 6741272 - прво и друго издање


РОМАНИ

1.
2015. год.
кратки роман / новела ''Стотину разлога зашто не/развести брак'' - `Водич кроз тугу` - Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 978-99955-94-11-7,  COBISS.RS-ID 5127448

2.
2017. год. кратки роман / баснословна бајка ''БЛАГОСТАЊЕ - НАША ПОСЛА... ...ЗНАМ ЈА НАС'' - Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 978-99955-94-33-6,  COBISS.RS-ID 6102808

3.
2020. год. роман ''ЗАМИСЛИ ДА ЈЕ ОНА НА ТВОМЕ МЈЕСТУ : сан засањани'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента и Књижевна заједница ''Васо Пелагић''
-  4 -

Бања Лука; ''ЗАМИСЛИ ДА ЈЕ ОН НА ТВОМЕ МЈЕСТУ : сан засањани'' Наталија Луна Сањаревић; ISBN 978-99976-788-2-9  COBISS.RS-ID 8583448


СЛИКОВНИЦЕ

1.
2014. год. ''Кока'',  Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN 978. 99938. 1. 201. 2   

2.
2014. год. ''Цуко'',  Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN 978-99955-769-2-9 

3.
2014. год.  ''Гица'',  Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука,  ISBN 978 99955 57 85 0 

4.

2016. год.  ''Жирафа'', Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN  978-99955-94-27-5  COBISS.RS-ID 5841176

5.
2016. год.  ''Рода'', Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN  978-99955-94-26-8  COBISS.RS-ID 5840920 

6.
2017. год.  ''Кос'' Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN  978-99955-94-35-0  COBISS.RS-ID 6204696

7.
2017. год.  ''Медо'', Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN  978-99955-94-51-0  COBISS.RS-ID 6706968

8.
2018. год.  ''Цврчак'', Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, ISBN  978-99955-94-61-9  COBISS.RS-ID 7265304

9.
2018. год.  ''Лав'',  Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN  978-99955-94-68-8  COBISS.RS-ID 7634456

10.
2019. год.  ''Лептир/Мачка/Миш'',  Књижевна заједница ’’Васо Пелагић’’ Бања Лука, Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN 978-99955-94-77-0  COBISS.RS-ID 8077336


Милорад Мишо Ђурђевић и као ПРИРЕЂИВАЧ ЗАЈЕДНИЧКИХ ЗБИРКИ ПЈЕСАМА:

1.
2004.
год. ''У несну вихор'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента, ISBN 99938-712-4-9/



- 5 -

2.
2009. год. ''Укрински вирозбори'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента и Књижевна заједница ''Васо Пелагић'' Бања Лука, ISBN 978-99938-24-61-9  COBISS.BH-ID 926744

3.
2015. год. ''ВихорОвих 20'' - Српски књижевни клуб ''Вихор'' Дервента


ПОЕТСКЕ МАНИФЕСТАЦИЈЕ на којима је Милорад Мишо Ђурђевић имао лично учешће:
- ''ШУШЊАР'' Оштра Лука, са првим учесницима од 1995. године и даље (три пута); 
- Међународни песнички конкурс Удружења писаца ''ГЛАС КОРЕНА'' Ниш (Чегарске ватре, 2004.);
            -
Међународни сабор духовне поезије'' Раковица – Београд (на првој манифестацији);
- Међународни Пјеснички Илиндански сусрети ''ПРЉАЧА'' Дервента, на двадесет пет манифестација;
- Међународни пјеснички сусрети ''ВИДОВДАНСКЕ БЕСЈЕДЕ - Своме роду од Косова до данас'', Вучијак, Прњавор, први добитник прве награде, учесник осамнаест пута;
- ''ГАРАВИ СОКАК'' (десет пута) и ''НОЋ БОЕМА'' (пет пута), Књижевни клуб ''Мирослав Мика Антић'' Инђија, Инђија Србија;
- Књижевни клуб ''Петар Стокић'' Бечеј, Србија, трећа и друга награда (пет пута);
- "ВРШАЧКО ПЕРО", Удружење "ЛЕОНАРДО" - Вршац, Србија, у неколико наврата, дипломе;
- ''ЗМАЈЕВИ ПРОЛЕЋНИ ДАНИ'' Сремска Каменица, Србија (Дечије село, КУД  ''Сремац'', мај 2018. - плакета; и мај 2019. године - захвалница)
- ''Српске голготе 20. вијека'', Књижевни клуб ''Јован Дучић'' Добој, трећа награда (учествовао у више наврата);
- ''СУЗЕ КОЗАРЕ'' Градишка, 2018, трећа награда;
- "ЋИРИЛИЦА ОГЛЕДАЛО СРПСКЕ ДУШЕ" Велики Поповац, Србија, прва награда; 
            - ''10. ФЕЈСБУК ПЕСНИЧКИ ФЕСТИВАЛ НОВИ САД 2019'' на Новосадском сајму књига'' Нови Сад;
            - ''ДРИНСКИ КЊИЖЕВНИ СУСРЕТИ 2019'' Зворник;
            - Међународна књижевна манифестација ''ПЕСНИКОВА ДУША'', Савез Српске дијаспоре Словеније (2019. године трећа награда у Градишкој, 2019. године прва награда у Дервенти);
            - Међународни књижевни сусрети Клуба књижевника ''САВОВАЊЕ'', у Шамцу (петнаест пута);
            - Четврти међународни књижевни сусрети ''Бања Лука 2019'', Крупа на Врбасу, Удружење књижевника Републике Српске;
            - Књижевна манифестација ''ГОРИ ЛИЛА УОЧИ ИЛИНА'',  Пелагићево (осам пута);
            - Књижевна манифестација ''ВИШЊИЋЕВИ ДАНИ'' у Шиду – Србија (три пута);
            - Књижевна манифестација ''ЗМАЈЕВО ПРОЛЕЋЕ 2018.'' и ''ЗМАЈЕВО ПРОЛЕЋЕ 2019.'', Сремска Каменица, Нови Сад, Србија;
            - ''ВИДОВДАНСКИ ПЕСНИЧКИ СУСРЕТИ 2020'' Борча - Београд (трећа награда);
            - ''ВИДОВДАНСКИ ПЕСНИЧКИ СУСРЕТИ О СВЕТОЈ ПЕТКИ 2020'' БОРЧА
Борча - Београд (прва награда, август 2020.);
            - Традиционални сусрети Удружења Срба ''КОРИЈЕНИ'' у Сомбору (осам пута);
            - ''Поетски час'' са дјецом ОШ ''Вук Караџић'' у Костајници општина Добој;
            - ''Поетски час'' са дјецом ОШ Бранко Ћопић'' у Прњавору;
            - ''Поетски час'' са дјецом ОШ ''19. април'' у Дервенти...
- 6 -

            Пјесме објављиване У ЧАСОПИСИМА: ''ЗНАЧЕЊА'', Добој, година XX, април 2004., стр. 255. и 256. са Библиографијом чланака часописа ''Значења'' (32-33/1988-47/2003) под ред. бр. 171. до 178. стр. 307-308; ''Јесењин'' Нови Сад, ''Сутра'' Бања Лука, ''Српска вила'' Бијељина; С.П.,''Своме роду од Косова до данас'', ''ФОКУС'',  29.06.2007. године, стр. 22.; новинама ''Свитање'', ''Видици'', ''Ослобођење'', ''Крајишке новине'', бр. 25., година XI, 02.08.2008. године, стр. 16. до 18., ''Дервентски лист'', Лист за дјецу ''НЕВЕН'', Нови Сад; двоброј 804-805, 06.04.2012. и други; рађени прикази путем радија Републике Српске и радио Београда, заступљен на првом ЦД-у пјесника у Републици Српској; Лист Удружења књижевника Српске ''ЗАЛОГ'', број 1 – година 1, септембар 2004. године, стр. 53....


            Добитник награда: у Броду 1995., Градишкој (Истина о Србима 1998.); Прњавору (први добитник I награде – ''Видовданске бесједе'' 2007.); Новом Саду ''Сребрна Повеља'' 2007. - Удружење инвалида за културу ''Културни клуб'' Војводина; Дервенти (III - Илиндански сусрети 2005., 2006., 2007., II - Илиндански сусрети 2008., 2009.), Модричи (I – ''Кључ Добор Града'' 2009.), Дервенти (I - Илиндански сусрети 2010.), у Бечеју ''Петар Стокић'', III 2005. и II 2007.), у Добоју ''Српске голготе 20. вијека'' (III 2014.), у Градишки ''Сузе Козаре'' (III, 2018), у Великом Поповцу, Србија ''Ћирилица огледало српске душе" (I, 2013); Међународна књижевна манифестација ''ПЕСНИКОВА ДУША'', Савез Српске дијаспоре Словеније у Дервенти (III, 2019.), у Градишкој (I, 2019.); у Борчи, Београд Србија ''Видовдански песнички сусрети 2020'' - (III, 2020.); у Борчи, Београд Србија ''Видовдански песнички сусрети о Светој Петки 2020'' (I, август 2020.)...


ОСВРТИ, ПРИКАЗИ, РЕЦЕНЗИЈЕ
које је Милорад Мишо Ђурђевић написао за књиге других аутора:
1.
И  РИЈЕЧИ  СУ  МИЛОСТИ  ЖЕЉНЕ // / Жељко Бјелић, ''И за људе и за не људе'', рецензија / Дервента, 13. фебруара 2003. године
2.
РЕЦЕНЗИЈА
рукописне књиге пјесама ''Дух'' аутора младог Комненовић Давида, Дервента, 24.02.2004. године
3.
''Писмо Дари Стоиљковић'',
Дервента,   08.06.2005. године
4.
... више бих о Човеку; Књигу ћете, верујем, прочитати… /
/…''Абориџини и Пасије игралиште'', аутора Петричевић Доброслава, Дервента, 04.10.2005. године
5.
ИЗВОР БИ НАМ БИО НЕПРЕСУШАН КАД БИ СМО ТО ХТЕЛИ //
/ - поводом изложбе сликара и пјесника Богдан Саше - / Дервента, 12.10.2005. године
6.
ПРЕДГОВОР /
/ Књига ''Дервентске каскаде'', аутора Пећић Савка Песе, Дервента, 01.04.2006. године
7.
ЗНАМ ДА ЗНАЈУ БАЈКЕ ДА ТРАЈУ // /...и за оне не/прозване бајке су моцоњизоване/
књига Бране Моцоња ''МОЦОЊИЗОВАНЕ БАЈКЕ'', Дервента, 08. јун 2006. године
8.
U
 MILOSTI RIJEČ STVORENA // / Željko Bjelić, ''Vjerujem/Napadači vjere'', 2007. / Дервента, 05. априла 2007. године

- 7 -
9.
''Писмо Дари Стоиљковић'', Дервента, 28.06.2007. године
10.
ОД СВАНУЋА ДО ВЕЧНОСТИ // /''Ријеч љубави'',
Бања Лука 2008., Стевка Козић Прерадовић/, Дервента, 05. август 2008. године
11.
ЗБОГ ЖЕЉЕ ДА ВЈЕЧНОСТ НЕ УГАСИ СВИЈЕЋЕ // /ПРЕДГОВОР
књизи пјесама ''ПЛАВИ АНЂЕО'', аутора Симић Гордане/, Дервента, 02.04.2009. године
12.
РАСУТИ  ПОЉУПЦИ  ЗА/САЊАНИ  ПУТ  МИ  ЈЕСУ //
Дајући /сопственим/ мислима неспутану слободу да завире у сваку пјесму књиге ''Док светом газим расуте пољупце'' аутора Маје Даниловића// Дервента, 01.06.2010.
13.
МОЈИ ПРАМЕНОВИ ПОСТОЈАНИ // /осврт на осјећаје изникле ишчитавањем књиге ''ЉУДИ И ЖИВОТ'' аутора Пећић Савка - ПЕСЕ/
Дервента, 02.06.2010. године
14.
ИЗ  УТИСКА  ОТИСАК // /по читању књиге пјесама ''Nikom neću reći tko si'' ауторке Љиљане Црнић/
Дервента, 03.07.2011. године
15.
ДА  ДАР  МОГУ  ВРАТИТИ  ДАРОМ… // /по читању књиге пјесама ''S ljubavlju na usnama'' ауторке Јованке Бабић Јеловац/
Дервента, 06.07.2011. године
16.
ВРИЈЕДИ ВОЉЕТИ ОВЕ ПРИЧЕ КАО ЧАСТ КАД СЕ ЦИЈЕНИ  //Да ли се истим Сном заспи након што ишчитате приче Кљајић Ружице?
пјесникиње из Сомбора Србија// Дервента, 08.12.2011. године
17.
ДА ПОЖИВЕ СТАБЛА НАША //
Наша су кретања Богом дана и од Њега опредијељена...
Свако има своје стабло... и потомке које прозору би Маријо, Горице, Лазаре, Лука требали да дарите...03.03.2012. године
18.
У СВРХУ ПОУКЕ И ПОРУКЕ // /''Осврт''
на Прољеће које у књизи ''Врбопуц'' аутора Покрајац Славка треба препознати и ''правилно'' схватити као допринос остварењу свог ''засањаног Сна''/, Дервента, 15. маја 2012. године
19.
МИСАО УПУЋЕНА // /осјећају припадности Књизи за вијекове.../
''Гнионица кроз вијекове'' аутора Марка Ружичића, Пред Велику Госпојину љета Господњег 2012.
20.
ДА  СЕ  СЛАВИ  КАД  ГОД   РИЈЕЧ  ЈЕ  О  ЉУБАВИ //
/''Умовање о љубави и жени'', аутора Санчанин Недељка, као одраз збивања душе из разноразних периода животних путевшевстија ауторових, Дервента, 06. марта 2013. године
21.
ГОЛУБ ТРЕБА ДА ЛЕТИ И ЈЕДИНО У ДУШУ ДА СЛЕТИ // /осврт на треперење стихова збирке пјесама ''МОЈ ГОЛУБЕ'' аутора Милене Г. Веселиновић/
Дервента, уочи Велике Госпојине љета Господњег 2013.         
22.
ИЛИНДАНСКИ  ПЈЕСНИЧКИ  СУСРЕТИ  '' ПРЉАЧА  2013. '' // рецензија
зборника радова пристиглих на Међународне пјесничке сусрете, Дервента, 02.08.2013. године
23.
И КОРАК ПРВИ ЗНА ДА ЗАГРЛИ СРЕЋУ // /''Распјевана душа'' Милке Јоцић
у мисаоном виђењу токова непресушних/, Дервента, 24.02.2016. године

- 8 -
24.
ДА УЛИЦА НАША КРОЗ ВИЈЕКОВЕ СЛОВИ // /''ГОРИ ЛИЛА УОЧИ ИЛИНА'', и за вијеке вијекова, Пелагићево / Дервента, уочи Видовдана 2016. љета Господњег
25.
ЖИВОТНИ Т/ОКОВИ НЕ/ОСТВАРЕНИХ УТОКА //
//''осврт на садржај'' Књиге ''РИЈЕКА ЖИВОТА'', аутора Новић Војислава// Дервента, 08. децембар 2016. године
26.
ЗВУК РИЈЕЧИ над ЗВУКОМ ТИШИНЕ // /осврт на садржајно лебдење у збирци ''ЗВУК ТИШИНЕ'', ауторке Благојка Петрушић – Стојановић, из Шамца/, Дервента, 14.10.2017. године
27.
ПЕДЕСЕТ ПРАМЕНОВА ВИХОРАСНИХ // Предговор књизи
''Дервентске каскаде'' аутора Пећић Савка Песе, На Ђурђиц љета 2017. Господњег
28.
ИСКРИЧАВЕ ИСКРЕ ИСКРЕНЕ //
/осврт на хтијење уткано у књигу ''Искра'', ауторке Биљане Кајганић Добриловић из Добоја/ Дервента, уочи децембра 2017. године
29.
ПОМОЗИ НАМ МИЛИ ЦВ'ЈЕТЕ ДА СХВАТИМО НАШЕ Д'ЈЕТЕ / КАД СЕ РОДИ  ПА ПОРАСТЕ ДА ПРЕПОЗНА И ЛЕТ  ЛАСТЕ //
/изњедрено из заокупације садржаја Књиге ''Дијете из компјутера'' аутора Стевке Козић Прерадовић/, На дан почетка васкршњег поста 2019. Љета Господњег
30.
ДАР САЗДАН ОД ДАРА //
/изњедрено ради промоције остварења књиге ''Пастирско Слово'' аутора хаџи Драгана Каиновића/, Дервента, 14. септембар 2019. љета Господњег
31.
КОРАЦИ КОЈИ ИСКУСТВО ДУШЕ ПОЗНАЈУ //
/изњедрено над збирком ''Странац који паче на гробовима'', ауторке ЈЕЛЕНЕ Маслић/ Дервента, Мала Госпојина 2019. Љета Господњег
32.
КАД  ПИСАНИ  САН  ПРОЦВЈЕТА  У  СЛОВО //
...по форми неубичајен, по садржају јединствен, у бити искрен, ''осврт'' на ''Закашљелу младост'' аутора Грумић Зорана, човјека који ће и ЗАКАШЉЕЛУ СТАРОСТ подарити стиху... На дан светог Арханђела, 21. новембра 2019. Љета Господњег
33.
ЗА СЈЕЋАЊА ВРИЈЕДАН ЖИВОТ // //трептаји за/сањаног зрака сунца из романа ''Први и/или последњи петлови'', аутора Проф. др Мирјане Миланков из Новог Сада Србија// Република Српска, Дервента, уочи Никољдана 2019. Љета Господњег




]]>
114 0 0 0

МОЈА ДРАГА…
ЗАСАЊАЛА


Моја драга   на сред прага
                        сузе лије
            са мном није

А кад с прага   моја драга   
некад оде
Извор воде    
њој казују     
да планине   наше чују        
Да је некад       срећна била
да тад сузе   није лила

На сред прага   моја драга  
кућу сања     
Сву од грања   и колијевку 
А на платну насликане
Да уз сина   јутро сване

На сред прага           
Засањала   моја драга          
И у лету   миле птице         
тек тада је   прогледала      
    моје лице угледала
 

 

МОЈУ ДРАГУ
СЛОВО ОБУЗЕЛО


Одавно нисмо као вечерас
Обоје Књигу Читали
Ја ону о Љубави што пише
Она ону коју је Љубав написала

Заборавили телевизор и белосветске вести
И заронили у висине
Из којих планински врхови
Животну Снагу црпе
Стварајући Изворе Чисте Воде

Моју драгу Слово обузело
Па не осећа да је погледом грлим
Толико страсно да Реч ми рече 
Да осећа, да је сигурна, да је Волим

Вечерас смо и цврчка чули
И пој препелице која Песму нам дари
И на длан слеће, као некад што је

Она и ја
Након толико протека Воде
Једно уз друго као једно, Читамо
…Осећам како нас Реч и Стих милују
Како ми Извор Чисту Воду нуди

Осећам како ме Љубав Љуби

 

НИСАМ  ЗНАО
ДА  И  ДУГЕ  ПЛАЧУ


Данас ме разум водио
Птици сам збогом рекао
Извор се данас родио
А Сан ме   Сан опекао

Данас сам се   отргнуо
            Из погледа друге
Ни слутио   до тад нисам
            Да плакати   могу дуге

Чиста вода   у Извору
Не остаје   већ отиче
Мисао ми   слави Гору
Док из бола   срећа Ниче

Данас сам се   отргнуо
            Из осмеха друге
И тада сам   бит спознао
            Да плакати   знају дуге

Данас ме разум водио
У лет с птицом нисам хтео
Да ли Пут сам   погодио
Ко је Извор   мој проклео

Данас сам се   отргнуо
            Из наручја друге
Тек данас сам   бол спознао
            Како тужно   плачу дуге

У  РОДНОМ  СВИТАЊУ 
ДА  МИ  БУДЕШ  СРЕЋА


У наручју твоме  сва мокра ми коса
Док ме жар заноса  ка вулкану вуче
А у жељи ломној  да сласт ме проноса
За вјеке вјекова  к'о што би нам јуче

Док у крилу мазном  узавреле груди
Не дају облаку  да се сручи на нас
У сну засањаном  да разум излуди
Оно што би јуче  да буде и данас

И у загрљају  заносног ти т'јела
Извор вода гори  уздасима страсти
Ја да будем твој  а ти моја ц'јела
Да се јутро жељом  к'о и јуче части

У кораку сваком  који тобом зрачи
К'о икона мила  као полен меду
Да осјећај буде  од прошлога јачи
Да ти будем срећа  жељеном погледу

У буђењу њежном  да нам зоре свићу
У наручју врелом  да се роде јутра
И у жељи твојој  због љубави бићу
Што је било јуче  да буде и сутра

Зато мила ево  предајем се теби
У родном свитању  да ми будеш срећа
Сва да моја јеси  ја без тебе не би'
Све док срећом сјаји  моја славска св'јећа

ПОД  КЕСТЕНОМ
                        /иста нам постеља/


Летеле су чаше до бесвести
Рујно вино потоцима текло
У бунилу хтео сам те срести
Да си с другим... бунило ми рекло

И последњи кад је отишао
Из биртије тужан сличан мени
Испод стола и ја сам сишао
Пред свитање у ореол снени

Кренуо сам као својој кући
Ка северу истоку ил' југу
Где празнина као кестен врући
Верно чека узаврелу тугу

Ходао сам док су ноге могле
Мирис траве осећао јаки
И руке су каткад ми помогле
Да избегнем баш каменчић сваки

На свом путу ваљда ка западу
Негде успут као да сам стао
У бесвести чемеру и јаду
Као да сам на том путу пао

У бунилу којим моја ниси
Које пору сваку моју јежи
Тад угледах и помислих ти си
Сиво клупко да крај мене лежи

Своју главу поприлично тешку
Тад прислоних на тело ти вруће
Да исправим ја сам хтео грешку
Да поново будемо код куће

Загрлих те као некад мило
И пољубац хтедох теби дати
Као некад дођох ти у крило
Док бунило одједном не схвати

Тужан поглед у ком патња гори
Клупко сиво као да ми дари
А дах врео као да ми збори
Нас смо двоје туге господари

Под кестеном столећнијех грана
Први зраци сјајног сунца чуше
Тихи шапат отворених рана
Па ја лежим… лежим крај керуше

К'о два знанца к'о два пријатеља
К'о два снопа које судба веже
Под кестеном иста нам постеља
Док нас теше капи росе свеже

У мени су пар кротких зеница
Изгубљено штенце препознале
Па узглавље озарена лица
Пружиле ми препуне захвале

А у њој су сви дрхтаји моји
Тад спознали грчевите слике
Које могу само неспокоји
Баш уткани у животне крике

И тако смо под нашим кестеном
К'о две душе у једну спојене
Дуго бдели истинским бременом
Свако своје тражећи корене

.   .   .

И сад често... прошле су године...
Ја се сетим туге патних зена
Јер керуша путем до истине
Сачува ме од надошлих сена

И никада не видех је више
Да упитам тужне очи њене
Моју драгу однеле су кише
Дал' пронађе она своје штене

 

НА  СЛАВИ  НАМ
         БИЛА  КАЋА


Слава ми је крсна била
У Икони нашој мила
Свети Ђорђе уз плам св'јеће
Наша кућа пуна среће

Син нам стиг'о из далека
Да га виде к'о човјека
Како душу оцу своме
Даје ц'јелу кад хљеб ломе

Кћерка пришла к'о у своје
И довела срећних двоје
Свог супруга уз њу да је
Уз кћеркицу сав да стаје

Први пут су из далека
Гдје хљеб славски њих дочека
Дошле прике домаћину
У част слави крсном вину

Св'јећа пламти тамјан мири
Из наручја чедо вири
Сво у колце мрси прсте
Да уз свеца њу прекрсте

И ручице своје пружа
Као да је мајска ружа
Крсно вино да дохвати
Сваки покрет мајке прати
            Прати покрет свога тате
Да присутни редом схвате
            Кол'ко она њега воли
            Кад се Богу уз њу моли
Прати поглед свога дједа
Што Икону у њој гледа
Први пут му унучица
На Слави је   мила птица
            Прати осм'јех баке своје
            Која воли сад њих троје
            Од супруга свога више
            Склон' се деда  причај тише

У љепоти постојања
Ђурђевдан се дивни сања
Па поносан славим славу
Да сан воли нашу јаву
            Ув'јек л'јепа ув'јек мила
            До сада нам Слава била
            А од сада љепша биће
            Уз дан нови који свиће
А уз нашу Катарину
Родитељи да се брину
Да јој даре секу брата
Босиоке око врата
До новога Ђурђевдана
            Да запјева у сред стана
            У сред куће   још милина
            И од кћерке и од сина
Славско славље да процвјета
У весељу славског лета
Да преузме син ми славу
Да замјени с'једу главу

 

НА  СВЕТО  ЈЕ
МЈЕСТО  СТАЛА


Раширила птица крила
Радосна јој душа била
Молила се она Богу
Василију на Острогу

Сјенима се поклонила
У Молитви њена крила
Захвалила светом свецу
Што он воли малу дјецу

Крај моштију прошла мала
У тренутку је застала
И Крст Часни пољубила
Око Њега крила свила

У тај трен је сва баш стала
Катарина птица мала
Да је свети Василије
У окриље своје свије

Осм'јех слатки послала је
Док у жељу сва стала је
Своме таји своме Роду
Птица мала у свом Году

На свето је мјесто стала
Свецу рекла Теби Хвала
Да јој срећа здрава прија
Уз светога Василија

 

У  МАНАСТИР  ДОШЛО  ДИЈЕТЕ


У манастир  дошло д'јете
Да се Богу  чедно моли
Да иконе  љуби свете
Као Оца  што се воли

Пред кандилом  мирно стоји
Сво предано  своме Слову
И Молитву  тиху боји
У Мајчином  што је плову

И осјећа  Светог Духа
У Истини  да га гледа
Да не буде  чаша суха
Да Крсном се  вину преда

Док на зиду  дивна фреска
Поруку нам  благу даје
Наша жеља  сва небеска
У Мир Божји  да пристаје

А кад дође    на Праг Родни
Свом ће дједу   срећно рећи
Манастирски врт је плодни
У њем' ћемо    Живот стећи

 

ИЗВОР ЧИСТИ   БОГОМДАНИ


Мени дани   Извор чисти   Богомдани
Да у фресци   благо сјаје   Сопоћани
Урошева   задужбина   за све веке
Над Извором   свих жубора   Рашке реке

Пред Косовску   подигнут је   свету битку
Да нам чува   Лазареву   реч му бритку
Са основом   Крста Часног   часног лица
Да за веке   с нама дише   Раваница

Три је века   к'о Анђео   Бели спав'о  
Уз Господње   Вазнесење   свети Саво
А за веке   о духовном   да нам пева
Подари нам   и сам помен   Милешева

Од Постања   рад' Потомка   да се слави
Света кула   и купола   на Ресави
У Молитви   када Тројство   души прија
Грађевина   у нама је   Манасија

Да у миру   небескоме   почивају
Краљ Кнегиња   и Патријарх   где снивају
Родољубље   Српског Года   сво без бола
Манастирска   даре Врата   Крушедола

На падини   фрушкогорској   а до Неба
Мошти свете   сјаје као   кора Хлеба
У доласку   узвишеност   ода Слову
Кад год реч ми   види Њега   у Хопову

К'о Колевка   сва Мајчина   к'о Постеља
Која Роди   Јована нам   Крститеља
Где Николај   баш упали   светло дање
Нашим Родом   за све веке   и Јовање

Света Гора   Грачаница   к'о лет птица
На Косову   вечан Извор   Лазарица
Као мени   у Буђењу   што је Жича
Да му буде   мом Потомку   вечна прича

 

ПРИЧА

ЗАСАЊАНА СРЕЋА…

…просто не могу да верујем својим чулима…
буди ме нежан пољубац, толиком топлином прислоњен на образ ми узаврео да ми се чини просто невероватним да поново, после толико и толико година, осећам младост…
у једној руци драги држи росом окупан букет ружа, оних жутих мени најмилијих…
у другој руци, на длану светлуца, светли, блешти прстен…
на столићу одмах до узглавља тек припремљен мирисни доручак…
каква ли је то мене срећа загрлила, шта ли се то десило да после толико година и ја доживим да мени неко, не неко већ мој једини мили драги, у само буђење дана, овако лепо приђе…
сва у заносу пружила сам своје усне уснама мог драгог, руке сам хтела даровати његовом загрљају… хтела…
али нисам успела јер моје ненадано отворене очи погледом пуним туге не видеше ништа од малопре доживљене среће… рука ми осети јастук, онај до мога, хладан и празан, напуштен због неког мени непознатог пута у неку мени непознату срећу…
схватих, сањала сам… и била бар на тренутак поново срећна…
и у Молитви захвалих Богу на новом буђењу…



]]>

''Стотину разлога зашто не/развести брак'' - Водич кроз тугу; кратки роман / новела, 2015. год.

''Благостање - наша посла... ...знам ја нас''; кратки роман / баснословна бајка,  2017. год.

''Здравородна'';  год. сонетни вијенац, 2017. год.


]]>
<![CDATA[Голубовић Миња]]> https://uk-rs.org/golubovic-minja/ Fri, 10 Jul 2020 19:38:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=115

Миња ГОЛУБОВИЋ је рођена у Бањалуци 1982. године. Завршила је Филозофски факултет, одсјек: Енглески језик и књижевност. Магистрирала је у марту 2010. године на тему Етичка проблематика у драмском стваралаштву Оскара Вајлда, на Филолошком факултету у Бањалуци, а у децембру 2012.  године успјешно је одбранила докторску тезу под насловом Френсис Скот Фицџералд и амерички роман у периоду Велике економске кризе, на Филолошком факултету у Београду.

Ради као професор енглеског језика у Медицинској школи у Бањалуци и бави се објављивањем стручних чланака и превода у књижевним часописима. У часопису „Књижевник“, број 25-26,  објавила је чланак под насловом Вајлд међу викторијанцима. У часопису ,,Путеви“,  број 10-11, објављена су њена два рада: Манахата и Салома – Femme Fatale’, а у броју 12-13 превод биографије Нила Гејмена, Готско дијете. У првом броју ,,Ревене“, новооснованог часописа за књижевност, умјетност и културу, објавила је есеј под насловом У Вајлдовом свијету дендија. У другом двоброју „Ревене“ објавила је преводе приоповиједака Чаролија и Успомене на мјеста и људе, као и есеј под насловом Од мимезиса до антимимезиса. У часопису ,,Књижевник“, број 27-28 објављен је њен превод приповијетке Волиса Стегнера Закашњело писмо,  у броју 31-32 есеј под насловом Ернест Хемингвеј – супериорност природе, кодекса и стила, у сљедећем броју превод приче Божић је вријеме давања Дејвида Седариса, а у посљедњем превод кратких прича Окрутна жена, Маказе, Зашто таласи имају бијеле врхове и Пуж и његова жена ауторке Зоре Нил Херстон. У првом броју Катедре, новооснованог часописа за образовање, умјетност и културу, објавила је есеј под насловом Френсис Скот Фицџералд : изгубљена генерација и трагични херој. У јуну 2018. године у часопису „Поем“ (Poem) објављен је текст Гојка Божовића The Sense of Time у преводу Миње Голубовић.

У јуну 2013.г. учествовала је у Првој међународној конференцији за енглески језик и књижевне студије (Going Against the Grain). Објавила је и научну монографију под насловом Фицџералд и савременици: зачеци модерног америчког романа 2014.г., а 2016.г. превод збирке пјесама Фионе сампсон Колсхил. Учествовала је у округлом столу поводом Дана Станка Раките са есејом Паралелни свијет Нила Гејмена, каоо и округлом столу поводом стогодишњице смрти Петра Кочића са есејом Кочићеви јунаци као хиперболе и њихови пандани у америчкој прози. Учествовала је и у међународном књижевним сусретима у Шкоцјану 2015. године, као и у сусретима поводом спомена на жртве Другог свјетског рата у Шушњарима 2016.г.

Миња Голубовић је била један од рецензената за уџбеник за енглески језик за 8 разред основне школе, као и за збирку пјесама Живот могућности Розали Хирс. Такође је превела поговор Фионе Сампсон за збирку пјесама Реци и ја ћу бити Амира Ора. У штампи је књига Петра Стојаковића под насловом Creativity and the Search for Meaning, такође у преводу Миње Голубовић.

 

Библиографија

1) Вајлд међу Викторијанцима, „Књижевник“, број 25-26, 2010. г.

2) Манахата (превод), „Путеви“, број 10-11, 2010. г.

3) Салома – 'Femme fatale', „Путеви“, број 10-11, 2010. г.

4) У Вајлдовом свијету дендија, „Ревена“, број 1-2, 2010. г.

5) Закашњело писмо (превод), „Књижевник“, број 27-28, 2011. г.

6) Готско дијете (превод), „Путеви“, број 12-13, 2011. г.

7) Чаролија (превод), „Ревена“, број 3-4, 2011. г.

8) Успомене на мјеста и људе (превод), „Ревена“, број 3-4, 2011. г.

9) Од мимезиса до антимимезиса, „Ревена“, број 3-4, 2011. г.

10) Ернест Хемингвеј: суперирорност природе, кодекса и стила, „Књижевник“, број 31-32, 2012. г.

11) Божић је вријеме давања (превод), „Књижевник“, број 33-34, 2013. г.

12) Окрутна жена (превод), „Књижевник“, број 35-36, 2014. г.

13) Маказе (превод), „Књижевник“, број 35-36, 2014. г.

14) Зашто таласи имају бијеле врхове (превод), „Књижевник“, број 35-36, 2014. г.

15) Пуж и његова жена (превод), „Књижевник“, број 35-36, 2014. г.

16) Фицџералд и савременици: зачеци модерног америчког романа, Кућа поезије, Бањалука, 2014. г.

17) Осврни се (превод), „Књижевник“, број 37-38, 2015. г.

18) Интервју са Ј.П. О'Малијем (превод), „Књижевник“, број 37-38, 2015. г.

19) Химна вртовима Колсхила (превод десет пјесама из наведене збирке), „Књижевник“, број 37-38, 2015. г.

20) Архива Артура Конана Дојла, „Књижевник“, број 37-38, 2015. г.

21) Френсис Скот Фицџералд: изгубљена генерација и трагични херој, „Катедра“, број 1, 2015. г.

22) Колсхил (превод), Фиона Сампсон, Кућа поезије, Бањалука, 2016.г.

23) Превод пјесама из збирке Замка, „Књижевник“, број 39-40, 2017.г.

24) Тhe Sense of Time, превод поговора Гојка Божовића за збирку пјесама Реци и ја ћу бити Амира Ора, „Књижевник“, број 40-41, 2018.г.

25) Creativity and the Search for Meaning (превод), Петар Стојаковић, Комесграфика, Бањалука, 2018. г.

26) The Sense of Time (превод), „Поем“ (Poem), број 2, септембар 2018. г.




]]>
115 0 0 0

АРХИВА АРТУРА КОНАНА ДОЈЛА

Занимљива је људска, читалачка потреба да аутора поистовјећује са његовим главним јунаком. Ако, међутим, упоредимо сер Артура Конана Дојла са његовом најпознатијом креацијом наићи ћемо на парадокс. Наиме, док је славни детектив искључиво човјек од науке и чињеница, Дојл је чврсто вјеровао у бајке. Због својих посјета сеансама призивања духова и предавања о паранормалним појавама јавност га је често називала патетичним. Ипак, оно што нераскидиво повезује Шерлока Холмса са његовим творцем је енигматична атмосфера која је окруживала оба карактера, и стварни и измишљени, те њихова непревазиђена слава и популарност.

Дојлово обимно образовање, које је стекао захваљујући несрећној смрти оца алкохоличара и ујаку који је преузео бригу о дјечаку, касније ће постати дио литерарне личности помоћника славног детектива. Пустоловине у којима се Дојл као млади љекар обрео послужиће му, такође, за литерарни оквир бројних прича о Шерлоку Холмсу, попут путовања у Африку на пароброду имена Мајумба, које ће уврстити у причу о убиству прослављеног али напраситог капетана Питера Керија. Приликом школовања у Единбургу Дојл упознаје славног професора Џозефа Бела, који не само да ће постати његов ментор у љекарској пракси и истраживању, већ и модел за мушичaви  карактер и бритки ум познатог детектива.

Неколико година пред смрт Дојл је почео да застрањује од своје првобитне религиозне опредијељености. Од строгог и оштрог католичанства окренуо се ка спиритуализму и интензивно се интересовао за рад шведског филозофа и мистичара Емануел Сведенборга. Нарочито се занимао за могућност комуникације са свијетом мртвих и на ту тему је написао и неколицину есеја.

Инспирисан дјелом сер Волтера Скота, Роберта Луиса Стивенсона, Едгара Алана Поа и Ги де Мопасана, Дојл је креирањем супериорне личности Шерлока Холмса и његовог сапутника доктора Вотсона редефинисао криминалистички роман. Иако се викторијанска ера сматра колијевком овог жанра, чињеница је да је фикција која се бави злочином и мистеријом писана и много раније. Почетком XIX вијека криминалистички роман се окреће механизму на основу ког је правни систем функционисао, али такође поприма одлике популарне литературе како би привукао већи број читалаца. Фокус се, дакле, пребацује са криминалаца на њихове храбре прогониоце. Међутим, лик детектива јунака не испливава из мноштва представника закона све до друге половине XIX вијека и то под утицајем страних писаца. Најупечатљивији примјер је свакако Поов Дупин који у познатој криминалистичкој трилогији рјешава неке од новитета у пољу злочина. У причи Убиства у улици Морг Дупин се бави такозваним савршеним злочином, с обзиром на немогућност утврђивања времена, начина или мјеста злочина. Прича се отвара мистеријом закључане собе, а завршава неочекиваним рјешењем. Мистерија Мери Роже је интересантна због истините основе злочина, а Украдено писмо је пионир психоаналитичког приступа мистерији. Иако је послужио и као модел за Шерлока Холмса он ће га, након што му Дојл удахне живот а и дрскост, иронично, окарактерисати као изнимно инфериорног у Црвеној нити. Први британски детектив појављује се тек половином XIX вијека у Дикенсовом роману Суморна кућа, отјеловљен у инспектору Бакиту који успјешно рјешава случај убиства адвоката Токингхорна.

            У проучавању викторијанске криминалистичке литературе потребно је узети двије чињенице у обзир. Као прво, детективска прича као појединачни жанр производ је XIX вијека. На другом мјесту је закључак да је мали број детективских прича, које су настале у том периоду, читан и проучаван и у данашње вријеме. Међу њима су, свакако,  приче о Шерлоку Холмсу. Наиме, и данас славни детектив, се први пут појављује у роману Црвена нит, који је Дојл написао у нади да ће допунити своје сиромашне приходе. Нажалост, новела није наишла на интерес код домаће публике и да није било америчког издавача Липинкота, његов препознатљиви таленат за заплет, мистерију и злочин никад не би добио заслужено признање, а Холмс и Вотсон се не би вратили на странице сљедећег романа под насловом Знак Четворице. Истинску славу, међутим, Холмс стиче тек након што Дојл објави збирку кратких прича под насловом Авантуре Шерлока Холмса.

Иако је лик ексцентричног детектива зачет са практичном намјером и жељом да читалац искуси сензационалну и лаку литературу, Дојл није био површан у својим нацртима. Било да се радило о туберкулози, паранормалним појавама или стварању књижевног јунака, Дојл је увијек настојао да примијени научни аспекат у свом раду. Размишљајући о уникатним и аутентичним детаљима које би могао приписати свом протагоности, Дојл се присјетио чувених дедуктивних метода којима је његов професор и ментор разбијао монотонију медицинских истраживања и експеримената. Једном приликом професор Бел је задививио аудиторијум закључивши на основу блата на ђоновима ципела једне од студентица и  њеног акцента  њено поријекло и мјесто становања, те временске прилике које су тренутно захватиле тај крај.

Сасвим је извјесна и претпоставка да је Дојл Шерлоку удахнуо особине које је и сам прижељкивао, попут хладног разума и селекције свакодневних проблематика и афинитета. Но. Не треба изоставити ни размјену духа у супротном смјеру. Холмс је склоности ка спорту и авантури наслиједио од свог творца. Дојл је гајио компулсивну потребу за авантуристичким подухватима те је у неколико наврата гледао смрти у очи. Волио је вожње балоном, аутомобилске утрке, а у младости се окушао у неколицини веома опасних путовања.

Иако помало недовршена, личност Шерлока Холмса и данас плијени читаоце свих узраста. Наиме, све што га је одвлачило од квалитетног времена за размишљање и рјешавање необичних случајева Холмс је етикетирао као непотребно и издвајао из свог круга дјеловања. Тако је његово познавање ботанике шепаво, интерес за књижевност престаје код популарних детективских прича, из геологије посједује оскудна знања, сналази се у проучавању људске анатомије мада није систематичан, али у приступу хемији је предан и темељан.

Холмс је емотивно хендикепиран о чему свједочи чињеница да Вотсон тек након неколико мјесеци суживота са необичним истражиоцем сазнаје да има блиског члана породице, брата Мајкрофта, који ће се показати корисним у бројним епизодама. Холмс, за разлику од Вотсона, не примјећује женску љепоту, а понекад нам се чини и да потцјењује интелектуалне способности женских ликова. Међутим, он значајно мијења мишљење кад упозна једину жену која му је привукла пажњу а која је, иронично, његов непријатељ, Ајрин Адлер. Он такође пати од егоизма, егоцентризма и немогућности одржавања базичних људских односа. Његова нетактичност долази до изражаја у невољкој сарадњи са представницима закона, међу којима је једина константа детектив Лестрод, и сталној сумњи у њихову способност рјешавања злочина. Међутим, не треба изоставити његово поштовање према искрености и спремност да прогледа кроз прсте ликовима који су преузели правду у своје руке зарад туђе добробити, попут капетана Крокера који спашава лејди Бракенстал од њеног насилног мужа алкохоличара.

Неочекивани закључак да и педантни аскета попут Холмса има склоност ка пороцима се претвара у разочарење кад схватимо да славни детектив прибјегава упражњавању опијата, и то оних који изазивају овисност, како би попунио слободно вријеме између случајева. Ту особину, односно слабост, можемо приписати његовој хировитој и нестрпљивој природи која опстаје искључиво у стању грозничавог интелектуалног напора и грча.

Међутим, иако је јавност нервозно ишчекивала подвиге два необична јунака, Дојл није био задовољан смјером којим је његова списатељска каријера кренула. О томе свједоче и извјесне недосљедности у елементарним личним подацима о главним ликовима, као и неке мање важне епизоде. У појединим причама доктор Вотсон је задобио рану у раме а у другим пак у ногу. Сличан је случај и са Шерлоком који је похађао Кембриџ, да бисмо из каснијих Вотсонових мемоара закључили да се ипак ради о Оксфорду. Исто тако Холмсов исконски непријатељ, професор Мориарти, се појављује у двије приче, али у свакој од њих Вотсон наводи да га сусреће по први пут.

Напосљетку, осјећајући се заробљено у свијету хладног и прорачунатог ексцентрика, Дојл одлучује да га убије. Међутим, ефекат је био злокобнији и тјескобнији него што је очекивао. Публика, згрожена и очајна, је вршила све већи притисак на сиротог писца – неки обожаваоци су чак носили и црне траке око руке у знак жалости – те је био приморан да Холмса врати у живот у епизоди Ненастањена кућа.

Сам Дојл је његовао двојака осјећања према Холмсу. Успјех у приближавању криминалистичког и детективског жанра ширим масама је био неоспоран, али Дојл није желио бити у сјенци ни жанра ни познатог јунака. „Да нисам створио Холмса, који је затамнио мој квалитетнији рад, моје мјесто у књижевности било би упечатљивије.“, изјавио је једном приликом. Међутим, поставља се питање колико је заправо контекст детективског романа у који је Дојл смјестио наизглед површног јунака неозбиљан и неупечатљив. Чињеница да је Холмсов лик опстао више од стољећа потврђује његову грандиозност и слојевитост, супротно Дојловом резигнираном мишљењу. И можда га не можемо поредити са озбиљним јунацима других литерарних жанрова, али у сваком случају комплекснији је и софистициранији од мачо детектива данашњице, сличнијих Холмсовим помало ограниченим помоћницима у борби против злочина, попут апсурдног инспектора Лестрода, наивног Хопкинса или простодушног Грегорија. 

Но, желимо ли избјећи носталгичну субјективност, увијек присутну у процјени омиљених јунака из дјетињства и адолесценције, можда је најбоље као параметар узети потврду другог писца детективског романа у обзир.  Сложићу се Рексом Стаутом у сљедећем:         „ Дикенсов јунак је за мене позоришна пројекција. Он није стваран. Заправо, он постоји али у неком измјештеном свијету. Али Шерлок Холмс је једноставно ту. Запањио бих се када бих позвонио на врата куће у Бејкер Стриту 221 Б не затекавши га тамо.“

 

ПАРАЛЕЛНИ СВИЈЕТ НИЛА ГЕЈМЕНА

Некада је дјечију машту заокупљала идеја о чаробном ормару који заправо представља пролаз у паралелни свијет и животиње које се узбуђују јер касне на чај у пет. Данас је дјечија књижевност проткана фантазијом и хорором није и, иако је намијењена дјеци, она одвлачи и пажњу одраслих. Нил Гејмен, најпознатији писац за ког  никад нисте чули, како га је скоро описао Лондон Тајмс, је  пионир готичке дјечије књижевности.

Рођен је 1960. године, у Порчестеру, у округу Хемпти. Потиче из јеврејске породице, пољског поријекла. Поред дјечије фикције пише и хороре, фантазије, бајке, научну фантастику, апокалиптичне романе, стрипове, сликовнице, кратке приче, поезију и сценарија. Његов стил је једноставан и питак, са призвуцима енглеских народних прича, а  његова централна тема је чаролија. Гејмен описује живот какав знамо зачињен посјетама нордијских богова, тролова, Артурових витезова, и дјеце зомбија.

Гејменове књиге су дјечије књиге за одрасле, како их је и сам дефинисао, а најпознатије од њих су, свакако, Коралина и Књига о гробљу. Коралина је реликт традиционалне дјечије књижевности и помало дидактички упозорава на дјечију машту и радозналост. Главна јунакиња вишеструко награђиване Коралине  је истоимена дјевојчица, која по досељењу у нову кућу, из радозналости, почиње да истражује нову средину приликом чега доживљава стравичне авантуре. У бесциљном лутању  Коралина проналази врата иза којих се налази тунел. Попут Алисиног тунела и овај води у паралелни свијет, са том разликом да је са друге стране не чекају ћудљиве животиње и сујетна краљица која пати од илузије величине. Коралина упознаје свијет наизглед идентичан њеном али опет потпуно другачији. У паралелном свијету све изгледа свјетлије и сјајније, попут одраза на дугмади коју друга мајка посједује умјесто очију. Инспирацију за другу мајку Гејмен је пронашао у приповијеци Нова мајка коју је објавила Луси Клифорд, 1882. године, у којој мајку двије несташне дјевојчице, као казну за несташлук, замјењује демон са стакленим очима и застрашујућим дрвеним репом. Коралина успијева да одоли триковима демона отјелотвореног у другој мајци, и побјеђује тако што одбија њену понуду да остане у свијету игре, укусне хране и слободе маште, спашава своје родитеље који су увучени у заплет и ослобађа душе три дјетета која нису била одлучна и промућурна попут Коралине. Коралина је типични протагониста дјечијих прича, који испрва гријеши и изазива штету својом радозналошћу и истраживчким нагоном а потом савладава зликовца и дјелимично сазријева јер наједном њене бриге око школе и зановијетање родитељима који су је тобоже запостављали дјелују апсурдно.

Гејмен наглашава непроцјењивост дјетињства али исто тако, стављајући јунакињу у језиви  паралелни свијет дугих црвених, немирних ноктију, паса који говоре, расплесаних пацова и језиве, убилачке шаке која посједује сопствену интелигенцију, он заправо упућује и на одрастање и сазријевање. Коралина је инкарнација дјечије невиности и  радозналости, реликт протагониста из бајки који поправља нанесену штету, спасава се из неприлике и помаже несрећној дјеци. Она побјеђује инкарнацију зла, другу мајку, која је такође типизирани зликовац са подмуклим циљем да придобије и уништи невиност.

Књига о гробљу је Гејменова верзија Књиге о џунгли, вољеног штива, у којој уз елементе хорора и језе истиче идеју о суживоту живог дјечака и духова на гробљу. Инспирацију за ову књигу Гејмен је случајно пронашао када је одвео сина на гробље да слободно вози бицикл како за то у згради у којој су живјели није имао услова. Посматрајући дјечака како весело окреће педале међу надгробним споменицима у Гејменовој свијести се јавила идеја за причу.

Протагониста књиге је Ико Овенс, дјечак који је као беба преживио масакр над његовом породицом, и извукавши се несташно са мјеста злочина доспио на локално гробље гдје су га прихватиле душе преминулих мјештана. Гејмену је јавност замјерала на уводној слици унајмљеног убице са великим ножем у рукама са ког се сливала топла крв Икове тек убијене породице, али чињеница је да је Гејменов опус, кад су у питању и дјечије књиге, зачињен хорором и језом. Његов стил је каткад обојен мрачним тоновима и то је оно што га чини карактеристичним, што не значи да његове дјечије књиге немају поуку и нису носиоци исконске идеје о побједи доброг над злом. Икови нови родитељи постају господин и госпођа Овенс, покојни брачни пар из претпрошлог вијека, а улогу старатеља Гејмен прикладно додјељује вампиру Сајласу, из посве очигледних разлога.

Машта заиста нема граница када је у питању Гејменова Књига о гробљу, јер је и ова дјечија књига поред тога што садржи елементе хорора, проткана и фантазијом. Гејмен је заправо, како је сам и изјавио, хтио да прикаже како већа опасност вреба од живих људи на гробљу од самих становника гробља и тако поколеба дјечију фобију од гробља као врховног обиљежја страха и језе. Ико се, попут Коралине, убраја у традиционалне дјечије јунаке, који помаже онима који су у невољи и побјеђује зло, с том разликом да зло овдје, отјелотворено у фанатицима, члановима реда професионалних убица,  нема ничег фантастичног у себи. За разлику од Коралининих демона, Икови непријатељи су сачињени од крви и меса, што их наравно чини само опаснијим и крволочнијим, супротно дјечијој претпоставци да је илузија опаснија од оног што могу да опипају и виде. И у овој причи Гејмен се, поред фантастике и супериорности добра, бави одрастањем, сазријевањем и напуштањем дјетињства. Ико на самом крају приче оставља своје дјетињство иза капије гробља и одлази на неповратни пут проналаска себе.

Дакле, и Коралина и Књига о гробљу имају ескапистички карактер, и обје приказјују Гејменову визију паралелног свијета, попут онога у који Певенсијеви улазе кроз ормар а Алиса кроз тунел, али свакако се баве и не тако приоритетним идејама о задовољењу дјечије радозналости и маште. Гејмен у својим дјечијим књигама приказује и мање видљив паралелни свијет, свијет сазријевања и напуштања дјечијих играрија и неприлика. 

У својој тежњи да заинтересује млађу читалачку пулбику, Гејмен се ослања на снагу вјере која је присутна код дјеце у оном чистом и простодушном облику који је код одраслих давно ишчезао. Гејмен је такође опрезан кад пише за најмлађе јер дјеца имају урођену аверзију према снисходљивости на коју наилазе код одраслих. Гејмен сматра да  дјечија фикција треба да одише мрачним призвуцима и зато се одлучује за језиве паралелне стварности у којој су дјеца јунаци изложени пријетњи која је већа од њих самих. Циљ је да открију своју унутрашњу личност и да се врате кући, попут Беријевог Петра Пана. Из истог разлога Гејмен користи фантазију, његово главно оружје, јер на тај начин пружа дјеци прилику да се унесу у причу и пусте машти на вољу. Он заправо осликава дјечије хероје , савладавање страхова и побједу над злом каквим га дјеца замишљају, било да се ради о језивим убицама, дугајлијама или о демону који узима лик мајке.

Још један од разлога због којих се Гејмен одлучује за фантазију као жанр писања дјечијих књига је и тај што је фантазија непресушни извор идеја, и што на тај начин не залази на туђу територију, јер чаробњаци, вјештице, животиње које говоре и родитељи од ваздуха су заједничко власништво свих аутора и вјечна забава за дјецу, с том разликом што Гејмен користи типизиране ликове и ситуације и даје им свој специфични печат, мјешавину енглеских народних прича, историје, модерног хорора и класичне дјечије бајке. Његов стил је једноставан и разумљив али и шармантан. Гејменове дјечије књиге плијене и пажњу одраслих и враћају их у свијет маште и безбрижности, у топлу и познату  атмосферу уљуљканости испред камина.

У бајци Звјездана прашина Гејменове приповједачке способности можда и најјасније долазе до изражаја. Радња прати младог Тристрама Трна, становника уснулог сеоцета Зид, на граници са вилинским царством, који креће у потрагу за палом звијездом да би освојио срце своје вољене. Ово, међутим, није класична прича о љубави, јер убрзо схватамо да је Тристрамова звијезда заправо дјева прекрасног лика и духа, а његови непријатељи вјештице и похлепни принчеви братоубице. Гејменови преокрети у заплету су потпуно неочекивани а ликови толико живописни да их лако можемо визуализовати. Иако представља судар дјечије фикције и фантазије за одрасле ова једноставна и очаравајућа бајка садржи поједина искуства, попут сексуалних или смрти, која излазе из граница свијета најмлађе читалачке публике. Ипак, звијезде са ликом дјевојке, вјештице које подсјећају на Бодичеу и лавови боје  каснопоподневног пијеска нас засигурно враћају у дјетињство и дају нам осјећај сигурности и летења у исто вријеме а да нам зато није потребна вилинска прашина Звончице.

Иако  модерна дјечија енглеска књижевност одише карактеристичним призвуком хорора и осликана је мрачним тоновима, а зликовци нису нимало  наивни нити безазлени, било да су у питању магична или људска бића, она још увијек одговара дјечијој знатижељи и визијама свијета какав треба да буде према увјерењима најмлађих. Угао перцепције се измијенио кад су у питању поједини типизирани ликови или ситуације. Далеко је језивија Гејменова друга мајка од капетана Куке или бескрупулозних крезубих гусара, али поука дјечијих књига не одступа много од стандарда утврђених у неколико претходних вијекова. Стални становници књига за дјецу још увијек су вјештице, чаробњаци, животиње које говоре, зли принчеви, а и принчеви на бијелом коњу, духови, вампири и наравно, млади јунак или јунакиња који савладавају све препреке и потврђују исконску превласт добра над злом.

За крај, сложићу се са Честертоном да су „бајке више него истините: не зато што нам говоре да змајеви постоје, већ зато што нам кажу да змајеви могу бити побијеђени“.

 

ПРОБУДИ СЕ

Будна опет с првим свјетлом
које попут мршаве мачке
иде кући кроз поље
кроз високи јечам који се
непримјетно помјера
кићанке скор
да се не одвајају од стабљика напола скривених
у тами
која се не одриче ноћи
гдје коријење понире
незнаним путем, ево опет
стопала корачају
без напора.

 

КОМШИЈЕ

Звук стиже
али гласови
мојих комшија
код дрвене ограде

стижу јасни и пригушени
травом
као што су увијек звучали
појединачни

и јасни
гласови у великој просторији
спољашњости, гласови
који ће ме водити

кад остарим, као што су
у раном сјећању
стигли
кад сам била изгубљена

међу златним и зеленим
у врту
са зијевалицама
и маћухицама –

лавље главе
црне и златне
биле су нове
кад и ја бијах.

 

ПРЕКАСНО

Нема сврхе
рећи да
сам била заузета
да су ме питали

као да говорим
да сам добила наредбе
које сам слиједила
бескорисне послије

кад откријеш
да си свој живот
убила
свој сопствени живот

ту покретну
снажну ствар, милу
у загрљају
али увијек измиче

из твојих руку
хваташ је
и пушташ да измакне
мислио си

да ће те надживјети
с обећањем
и чистим месом
понекад

би удахнуо
али би помислио
да ће увијек постојати
то друго

више од тијела
више од душе чак
које ће ти правити
друштво негдје

не потпуно заборављено
не потпуно присутно
у уму, али опстаје
ипак.


УТОПЉЕНИК

Погледај како спавају, прво се он окрене
а онда она
послије њега или сад она окрене
њему леђа а потом он

преврће се по заповијести
снажнијој од сна
помјера се као талас
који се изврће

поспано, уз дубоко
дисање мора, у ритму
пулсирајући издалека са копна, пулсирајући далеко
доље у тами

гдје се још непостојећа бића стварају
гдје попут напола скривених звијери
његови снови пливају међу њеним гдје
она чује његово дисање издалека

изнад ње, ближе свјетлу
ближе таласима бијелих
врхова, постељине бијелих врхова, његове руке
су је обгрлиле

а она плута ка горе вукући га
из дубоке плиме
икрштају ноге још једном а јутро лежи
непомично на хоризонту.
 

 

ДАНТЕОВА ПЕЋИНА

         Велика Долина, Шкоцјан

Коначно стигох
на крај свијета
до стијене од кречњака
низ коју се спуштају блиједе степенице

а далеко испод је језеро
као из мита
доказује да не постоји
ништа осим стијене

да ме придржи, подигне
у чисти ваздух
гдје су вране кружиле, гдје је око
Божије било златно

и непажљиво
тад видјех да је крај ваздух
чист је
и љубак и плав.

 

ЛОВЦИ

Ове црне и мутне круне, ове златне
сјенке које мислиш да
видиш али које не долазе
тражећи смрт на
рубу долине, експлозија, пад

(каже ловац) ти
који не приносиш жртву
као што смо ми одувијек
шта ти можеш знати о тајнама дрвећа

или високим стијенама од кречњака
усамљеним мјестима, златним
и црним, сунце се пробија
кроз њих, креће се с нама
према овом тренутку напетости.

 

ПЈЕСМА ОНИХ КОЈИ ЋЕ ДОЋИ

Ми који ћемо доћи
којима дугујете ово поље
оводрвеће, ово промјенљиво небо
којима дугујете ове зидове

који су вас чували
који ће чувати нас
јер сте их направили
као склониште за нас

иако нам не треба
јер имамо поље, дрвеће
небо које се мијења и креће
око нас у великом

колу, ми који излазимо
из тог времена када ће све
ствари које се мијењају одморити
ми вам дајемо благослов

родитељи ваши, вама који лутате
долином као да сте
тек стигли
као да ништа не разумијете.

 

ЗОИ

Сјеверњачо, враћаш све што је свијетла
зора расула –
                  Сапфа


Удобно смјештен
улични пас, боје кафе
заборављаш се
и наслањаш се на мене

куче боје
грчке кафе, наслањаш се
на мене попут дјетета
које жели да га неко подигне

које жели да се смјести
у моје крило, жели моју кафу
(можда мене)
савршено у сваком погледу

наћуљених и шиљатих ушију
носа и репа, плесала си
свој удварачки плес на голој
земљи, а сад си уморно дијете

долазиш по одмор и утјеху
питајући без срама
јер срам не постоји
како те је некоћ Сапфа учила.

 

МЕЧКА КОЈА ИГРА

Шта је медвјед а шта
човјек који плеше
у медвјеђој кожи, какав зној
и какав смрад лоја

лебди између човјека
и старе коже коју носи
у којој човјек умире
док се медвјед поново рађа

зашто човјек облачи
медвјеђу кожу, зашто га
диже из таме, ствара сумњу

и ко кога игра
када се попут руке
умочене у рану, страх
плеше изнова и изнова?

 

КАРИЈЕС

Мала рупа, мали извор
таме који мрља глеђ
мог зуба, мали исповједник
приближава се, приближава

зашто ме прогониш
испитивачу живца
у врту крви
и влаге, у дугом сну

какве тајне ти мој живац
може одати, шта желиш од
нас, твоје бушење
и турпијање се још увијек грозничаво смјењују

и како ћу те смирити
тамно Божије око
које се креће тамо-амо
чак и до тајних мјеста?

 

МИГРЕНА

Велика нелагода...
као да си изазвао олују
као да је твоје тијело
његова необична
глина, његова прљавштина – притисак
који испуњава главу

гдје деликатни дијелови мозга
пријањају једни за друге
јадан мозак и очи, јадна лобања

негдје у шуми њежне
сјенке се крећу
међу лишћем које се окреће
како се оне окрећу, величанствене
и неописиве
све те птице и мала бића

 

ПАРСИФАЛ

Јелен осликан на здјели
има рачвасте рогове, окићене лишћем?
ловац би се могао сакрити у њима
Аркадијски пастири[1]

али овај јелен зна да носи смрт
у својим зеленим роговима
он диже дрво живота
пехар смрти

међу дрвећем, средином зиме
док стријеле падају као зраке
међу мртвим дрвећем
из сунца које се диже попут пехара

моја кашика звони на јеленовим прсима
на златном срцу
између линија црног сјаја, он носи
своје уздигнуто срце!



АВЕНИЈА

Будиш се и ухватиш се
како сањаш, ходаш
авенијом дрвећа
чије се крошње попут балдахина

комешају од магловитости сна
чини се
да  вријеме долази
као вјетар

помјерајући лишће, долази
издалека
са запада гдје обала
свјетлуца нејасно

гдје пјена свјетлуца попут лишћа
њен се бијели жамор
траћи
нехајно

све је ово јако
далеко
а ти си сићушан
ваздух је дубок

и ти си доље на његовом дну
ходаш
блиједом прашњавом стазом
ходаш упркос вјетру.

 

[1] Слика француског сликара Николе Пусена, из XVII вијека.



]]>

Колсхил (превод), Фиона Сампсон, Кућа поезије, Бањалука, 2016.г.

Хенри Милер: потрага за интелектуалном и естетском авантуром


]]>
<![CDATA[Станишић Млађо]]> https://uk-rs.org/stanisic-mladjo/ Sat, 11 Jul 2020 16:46:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=116

         Млађо (Божидара) СТАНИШИЋ, рођен је 1958. године у селу Бргуле, општина Вареш. Писањем поезије почиње се бавити као средњошколац. Док је студирао на Педагошкој академији у Сарајеву, на групи за српскохрватски језик и књижевност, његову склоност према поезији примјећује проф. др Разија Лагумџија која га подстиче и даје му подршку да почне објављивати своје стихове у локалним омладинским, студентским и другим листовима.

         Млађин стваралачки пут прекида рат, али се он наставља доласком у Бијељину, у поратним годинама.

         По тематици Млађина поезија се најчешће карактерише као родољубива и социјална, док је у збирци Немој ме питатаи зашто ти пишем заступљена чисто љубавна поезија. Дио свог стваралаштва Млађо је посветио епици тако да је на његове епске стихове, у осмерцу и десетерцу, снимљено више гусларских пјесама.

         Поезију Млађе Станишића карактерише једар, набијен стих, емотивно и надражајно врло јак. Једна од карактеристика његовог стварања је снажна, убојита метафора, коју често користи. Млађино стваралаштво високо је рангирано од стране великих пјесника Љубивоја Ршумовића, Добрице Ерића, Рајка Петрова Нога, Радмиле Поповић.

         За свој стваралачки рад често је награђиван:

         ,, Соколово перо" Соко Бања,

         ,, Плава повеља" Палић,

         ,, Оловко не ћути" Барајево,

         ,, Вукови листари" Лозница,

         ,, Моравске тајне" Ћуприја,

         ,, Меланичке вечери" Софија, Бугарска,

         ,, Између два свијета" ( Бранко Миљковић" ), Ниш.

         Заступљен је у више пјесничких зборника код нас и у Европи. Превођен је на бугарски, шведски и норвешки језик.

         Године 2019. представљао је бијељинску подружницу Удружења књижевника на 4. Међунардном фестивалу поезије у Бањој Луци.

         Члан је књижевног клуба ,,Јован Дучић" у Бијељини, Удружења књижевника Србије у дијаспори, Удружења књижевника Републике Српске.

 

Библиографија

Објављене збирке пјесама

   1. НЕШТО СЕ ОВДЈЕ СТРАШНО ЗБИЛО, Издавач Младост Бијељина, 2003. г

   2. НАДА ЈЕ НЕГДЈЕ  ИЗА НЕБА, Издавач СПКД Просвјета, Бијељина 2008.г

   3. ИЛИЈАШ ОГЊИШТЕ УЖАРЕНОГ БОЛА, Издавач Удружење умјетника, Књижевни клуб Милош Црњански, 2013. Г

   4. КАД НАЂЕМ СРЕЋУ ШТА ЋУ СА ТУГОМ, Издавач Народна библиотека Филип Вишњић 2016.г

  5. НЕМОЈ МЕ ПИТАТИ ЗАШТО ТИ ПИШЕМ, Издававач ЈУ Народна библиотека Филип Вишњић Бијељина 2017. Г

  6. НА УТАБАНОЈ СТАЗИ НЕМИРА, Издавач Свет књиге, Београд 2020.г

Пјесме објављене у антологијама

Молитва ратника - Са друге стране медаље, Београд 2019, г.  страна 23. Издавач Милан Стевановић – Трновица, Београд 2019.г.

Пјесме објављене у домаћим зборницима

  1.Умјесто сунца сија челик – Семберска лира, Бијељина 2004. г, страна 242.

   2. Деведесет друга – Семберска лира,  Бијељина  2004. г, страна 243.

   3. Орачи неба, - Семберска лира , Бијељина 2004.г. страна 244.

   4. Шта ми дадоше а шта узеше – Семберска лира, Бијељина, страна 245.

   5. Неко други за те живи – Семберска лира, Бијељина, страна 246.

   6. Посљедња станица – Семберска лира, Бијељина, страна 247.

Семберска лира, издавач ОО СПКД Просвјета, Бијељина 2004. г.

   7. Моје село некад – Поетска сванућа, Бијељина 2010.г. страна 320

   8. Ширином ме притишће равница – Поетска сванућа, Бијељина 2010.г. страна 321

   9. Балкан – Поетска сванућа, Бијељина 2010. г. страна 322.

Зборник Поетска сванућа, Издавач ДОО Знање, Бијељина 2010.г.

   10. Сан о Косову – Видовданске бесједе, Приједор 2013.г. страна 121. Издавач Библиотека Приједор

11. Међу звијездама  - Бескрајни плави круг, Бијељина 2011.г. страна 139.

12. Расути гробови –  Бесскрајни плави круг, Бијељина 2011. г. Страна 140.

13. Балкан – Бескрајни плави круг, Бијељина 2011.г. страна 141.  Издавач Књижевни клуб Милош Црњански,  Бијељина 2011.г

14. Молитва ратника – Бисери духовне поезије, Бијељина 2013. г. страна 7. Издавач СКПД Просвјета, Бијељина 2013.г.

Пјесме објављене у страним зборницима

  1. Заспале хумке – Рудничка врела 2005.г. страна 63. Издавач  Културни центар Горњи Милановац

  2. Расути гробови -  О Србијо мила мати, Барајево 2006. г. Стана 71. Издавач Књижевни клуб Јован Дучић

 3. Балкан – Оловко, не ћути – Барајево 2009.г. страна 48. Издавач Књижевни клуб Јован Дучић

 4. Ширином ме притишће равница – Зборник поезије и прозе, Српско књжевно удружење Милош Црњански  у Шведској- Штокхолм,  2009. г. страна 196. Издавач Српско књижевно удружење Милош Црњански у Шведској, Штокхолм 2009. г.

 5. Кројачи свијета – оловко не ћути, Барајево 2011. г. страна 117, Издавач Књижевни клуб Јован Дучић, Барајево

Пјесме објављене у часописима

1 . Расути гробови – Српска вила бр.22 Бијељина 2005. страна 131. Издавач 

Просвјета Бијељина 2005. г.

 2. Балканска крчма – Културни билтен Црњански, Бијељина  2010. Страна 71. Здавач Књижевни клуб Милош Црњански , Бијељина 2010. г.

 3. Деведесет друга – Српска вила бр. 50. Бијељина 2019. г. страна 205.

 4. Орачи неба – Српска вила бр.50. Бијељина 2019. г.  страна 205. Издавач Градски одбор Српског и културног друштва Просвјета Бијељина 2019.г.

Дуге објављене пјесме и стихови

Тузланска цеста - Прилог књизи Тузланска колона,  Бијељина 2017. Године, стране 76-77, Издавачи БОРС Републике Српске и Музеј Семберије, Бијељина, 2017.

Јуначки понос – Епитаф на споменику  палим борцима Илијашке бригаде, у порти цркве Свете Петке, на Пет језера у Бијељини

Епитаф – споменик изгинулим у Тузланској колони 1992. године, Градско гробље Бијељина.

Епска поезија:  пет ЦД пјесама које су посвећене ратним и другим херојима српског народа, а које уз гусле пјевају реномирани српски гуслари Вукан Ђука, Драган Анђић, Лука Бошњак, Радован Рашо Вучковић , Зоран Племић,  Ђорђе Копривица и други.

Награде и признања

Трећа награда – Вукови ластари, Лозница , 8.11.2006. године.

Похвала -  Књижевни клуб Душан Матић Ћуприја на конкурсу Моравске тајне, 28.7.2006.г.

Похвала – књижевни конкурс Соколово перо,  Сокобања 5.7.2008.г.

Диплома и сребрена медаља за друго мјесто – оловко, не ћути, Барајеву у походе 26. 8. 2009.г.

Похвала – Јутро над Озреном, књижевни конкурс Сокобања, 5.7. 2008. г

Диплома- 9. Позивни конкурс, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 12.2.2010.г.

Повеља – 13 ЈУ ФЕСТ,  Палижки галеб, Суботица, Заједница књижевних клубова Србије 16.6.2007.г.

Већи број захвалница, плакета и других похвала.




]]>
116 0 0 0

ОРАЧИ  НЕБА

Крваве бразде легле по небу,
плугови ужаса земљу ору.
Прљаве руке овдје перу,
кап смо воде у црном мору.

Сотона јаше облаке бијесне,
тама разума сунце скрива.
Боже, погледај са висине тијесне,
шта се то овдје доље збива.

Грабљиве птице из далека,
кљуцају сјеме са свих страна.
Тјера их глад и сила нека,
похлепа јаше разуздана.

Мрачних сила синова ситих,
све више има сваким даном.
тужна  ће ова земља бити,
јер рађа сјеме отровано.

БАЛКАН

Чувај се, ово је овдје Балкан,
Крвава џунгла гдје траже спас.
Сав је тамним бојама саткан,
тражили су себе, нашли су нас.

Овдје су свитале крваве зоре
и сви вјетрови нашли станишта.
Од пакла је овдје било горе,
овдје се гнијезде црна ратишта.

Смрзнута санта леда, усред љета,
Балкан је ледио на лицу боре.
Овдје црно цвијеће цвијета
и од пакла је овдје бивало горе.

Балкан је мисао на ивици,
пут без почетка и краја.
Трошна кућа на стрмој литици,
граница између пакла и раја.


РАСУТИ  ГРОБОВИ

Плачите , заспале хумке,
на пустом бријегу мртвог села.
Плачите, увеле булке,
тужне латице цвијећа свела.

Плачи , младости остављена,
уклесана у хладном камену.
Умри , прошлости заборављена,
што си корачала у невремену.

Пута нема, само бол је утрта,
магла је покрила стазе заборављене.
Боравишта ваша разасута,
спавају у грудима земље остављене.

Јаук вјетра вам молитве чита,
уморно небо пали свијеће.
Самотњак пусти што дивљином скита,
болно јауче кад нико неће.

Плачите, заспале хумке,
чежње која је у сну престала,
увеле су посљедње булке,
младост је с тугом нестала.


МОЛИТВА  РАТНИКА

Опрости Боже и ви до Бога
Свети чувари земље и неба,
што смо се хватали имена твога,
највише онда када не треба.

Наш пут бјеше пун искушења,
тријезнили смо се на слатком пићу,
изгубише се наша хтијења,
а зоре тамне, свићу ли свићу.

Помози Боже и ви до Бога,
да пастир стадо своје нађе,
да дође до раја свога,
без пушке, ножа и без свађе.

О драги Боже пут покажи,
у мрачној шуми наших мисли,
дуго нас воде тешке лажи,
На пусто острво гдје смо се стисли.


КРОЈАЧИ  СВИЈЕТА

Кројачи свијета, маказе вам тупе,
нисмо ми штоф за ваше  балове.
Небески народ неће снове скупе,
да им око врата плетете шалове.

Хаљину црну натопљену крви,
понудисте младој  невјести.
Није важно ко јој  бјеше први,
ал’ ви за кума не можете сјести.

Нерођену дјецу бацате у јаме,
око врата свата свилени гајтани.
Барутом посуте постеље од сламе,
с бакљама у руци чувају шејтани.

Нисмо ми штоф за бал вампира,
јефтини рачуни крчме без крчмара.
не летимо лако ко змај од папира,
Ваша нас љубав убија, замара.


ВЕЛИКО  ПОЗОРИШТЕ

Завјеса је пала, представа још траје,
публика иста, а глумци стари.
Исти се комад већ дуго даје,
ал’ зато нико не мари.

Свијетла су се већ давно погасила,
актери су још на тамној сцени.
Савјест још плута, да ли се спасила,
аплауз је пао у понор студени.

Велика сцена све је већа,
Драма се не скида са репертоара,
заплета више, чија је срећа,
ко ли кога заправо вара.

Дантеов пакао ил’ Божији рај
Ко је писао чудни сценарио
када ће драми доћи  крај,
ко ли је кога преварио.


ШИРИНОМ  МЕ ПРИТИШЋЕ РАВНИЦА

Изгубих се негдје у равници.
Запљусну ме хладни талас  Дрине.
Немам куда кући да се вратим.
Ријеку гледам жеља да ме мине.

Заклањам се иза голе равни,
у даљини тражим уточиште.
Гдје су сада ти брежуљци травни
Гдје је сада моје боравиште.

Поглед преко хоризонта оде,
прати мис’о  која ме прогања.
Гдје сте бистре ви планинске воде
Још је срцу остало да сања.

Ширином ме притишће равница.
Планине ме висинама зову.
Невидљива близу је ивица.
Тло измиче тражећ ’ мис’о нову.


ЧЕМУ  СВЕ ТО  ДАНАС

И чему све то данас
Испране ријечи, препуне  великих фраза,
а шта је остало иза нас,
коров и пепео безимени стаза.

Коме велике ријечи малих људи,
оних што су скривени гледали клање
лако те издао, а сад ти суди.
Свечано на груди ордење, признање.

Заоране клетве ничу родне груде.
Разлијежу се јауци изгубљених душа.
И Бог се пита шта ће да буде
Кад нас ђаво сваким даном куша.

Продадосмо,што не бјеше наше,
част предака, историју славну,
што се чојство и јунаштво зваше.
Продадосмо  жилу  срца главну.

Све хероје зване и незване
Продадосмо покољења клицу
и гробове, знане  и незнане
И дођосмо на саму ивицу.

И чему, све то данас
Када смо остали без јуче
Прашина и дим иза нас
Ни савјест да зајауче.

Бјесомучно, прашину у очи.
Сеобе су наше битисање
Имал’ ишта да Србину значи,
кад сам себи наручује клање.

Завјеса се не диже са сцене,
глумци комад играју у тами
На публици све је теже бреме.
Понор мрачни чека, вреба, мами.

Ни улога за коцкарским столом.
Нема више...Све је игубљено.
Играју се још са нашим болон.
Дуг ће плаћат’ девето кољено.

И чему све то данас.


ЗАШТО  ТИ  ПИШЕМ

Због нечега је и сам  Бог хтио,
да те памтим, име ти не бришем.
Не тражим ништа сем  хартије дио,
да те сањам и пјесме ти пишем.

Немој ме питати  зашто ти пишем,
дубина срца нема границе.
К’о да ме питаш зашто дишем
и зашто књига има странице.

Немој, не треба...буди оно што јеси,
ја ћу те тражити тамо гдје те нема.
Ту сам увијек на истој адреси,
на звјезданој  стази гдје љубав дријема.


НАТОЧИ  СЕСТРО

Наточи, сестро, нешто жестоко,
душа ми је узорана болом.
Од горчине нек засузи око,
хоћу ноћас да умрем за столом.

Нешто оштро к’о сјеверац ледни,
што дах мрзне и обара с ногу.
Нешто што ће к’о пољубац чедни,
загријат душу, а платит не могу.

Наточи, сестро, једну али пуну,
к’о моја душа што од бола плаче.
Циган стари нек’ гитаре струну,
удари снажно, да се чује јаче.

Наточи, сестро и сједи крај мене,
многе си прије мене служила пијане.
Нек’ ми отров проструји кроз вене,
нек’ ме нема и нека нестанем.
   



]]>
<![CDATA[Голијанин Момчило]]> https://uk-rs.org/golijanin-momcilo/ Sun, 12 Jul 2020 13:53:55 +0000 https://uk-rs.org/?p=117

Момчило ГОЛИЈАНИН, рођен је 23.10. 1938. у Невесињу. Основну школу завршио у свом мјесту, нижу реалну гимназију у Невесињу, Српску православну богословију у трајању од пет година у Призрену, философски факултет у Приштини, постдипломске студије на Интеруниверзитетском центру у Дубровнику, гдје је и магистрирао,

Као студент почео са објављивањем радова у студентском часопису Панорама у Приштини и часопису Стремљења, да би, по завршетку студија, наставио са сарадњом у бројним часописима и листовима  у БиХ, Србији и Црној Гори.    Објављивао је своје радове у тридесетак часописа и листова. Бавио се махом књижевном критиком и есејистиком. Сарадник је у Чолаковим антологијама: „Искрена песма“ '84,  „Векова тамних нежности“ 85. год., „Међу јавом и међ сном“  86,  „Никад више“ 87, „Безданој беди краја нема“ 89...

Учесник научних скупова о Шантићу, ( два скупа: један у Бијељини, а други у Невесињу), о 1847. као раскрници вијекова, о књижњвности Косова, о Хиландару... Радови су објављивани у Зборнику АНРС, као и у Зборнику АНУЦГ. Сарадник у Споменицама академика Радована Вучковића, Неђа Шиповца, Војислава Лубарде, Чеда Лучића,  Љубомира Зуковића ( у припреми)...  Многе своје радове (не све!) сакупио је у објављеним књигама: Књижевно дјело Марка Марковића (магистарски рад), Могућности књижевних истраживања, Вјечни ромор живота, Алекса Ковачевић, спортиста , патриота и пјесник(монографија), Да не овлада мржња (огледи о Ериху Кошу), Ослобођене ријечи, Трагање за љепотом и смислом, Откоси туге и радости, У свијету критике и белетристике, У свјетлу ријечи, У друштву писаца... Поред   ових књига критике, објављио је и кратке приче и приповијетке: На пртинама старине,  Кратке приче, Пази на којој си, Селишта, Ах та стара времена... Приредио за штампу : Алекса Шантић у књижевној критици,  Лирске нежности (Живот и дјело Драгутина Драга Радовића), Изабране пјесме Томислава Шиповца. Објави и породичну монографију Братство Голијани, као и друго проширено издање. Веома запажен му је есеј, објављен у „Венцу“ 70-их година о рано преминулом пјеснику Милимиру Милошевићу

Обновио рад СПКД Просвјета у Невесињу и био њен дугогодишњи предсједник. Годинама је био старјешина Соколског друштва „Невесињска пушка“, те предсједник гусларског друштва у Невесињу. Био је главни иницијатор обнављања Шантићевих сусрета у Невесињу („Шантић у Невесињу на путу Богочовјека“), који су одржавани у Невесињу десетак година по изгону мостарских Срба из Мостара  и њиховог доласка у Невесиње.

 Члан је уредништва неколико часописа: Видослов, Словеса... (раније), а сада Нова зора и Сутра.

Био посланик у Скупштини БиХ, а потом у Скупштини РС од 1990. до 1996. године. Добитник сљедећих награда и признања: Орден  Немањића, Сребрени грб РС, Октобарска споменица1991, Седмоаприлска награда, Плакета Савеза гуслара РС, Повеља СДС, Повеља СПКД „Просвјета“, Повеља Општине Невесиње..., као и признања на књижевном пољу (Златно перо  КК Невесиње, Награде за животно дјело...). Неке од пјесама које је као студент објављивао, преведене су на албански језик у Приштини. Сав свој радни вијек провео је у Гимназији у Невесињу ( од дипломирања 1967. до пензинисања  2004. године).. Пензионерске дане проводи у Невесињу.


]]>
117 0 0 0

ДА ЛИ СМО НАРОД КРАТКОГ ПАМЋЕЊА

Никако да се отмемо утиску да смо народ кратког памћења, да олако заборављамо своје националне вриједности, да се одричемо стваралаца који су дали допринос нашој духовности и који сигурно заслужују  своје мјесто на љествици наше духовне вертикале. Олако заборављамо заслуге тих људи. Нарцисоидно вјерујемо да свијет почиње с нама и од нас.

 Има часних изузетака који покушавају да скину тај пепео заборава. Хвала им!        За сваку похвалу је труд и учинак професора Горана Максимовића, који 2013. године објави књигу „Заборављени књижевници. Књижевноисторијски огледи о скрајнутим писцима српског 19. вијека“. Деветнаестог вијека! О старијим да и не говоримо. Захвалност дугујемо и СПКД „Просвјета“ која је имала разумијевања да објави ову књигу како би се читаоци упознали са непознатим, или мање познатим ауторима, од којих су многи, тим својим стваралаштвом, напајали сопствену душу, без агресивности (коју данас многи посједују!) да себе популаришу. И управо због те скромности заслужују да се о њима више пише. Због тога, између осталог, дугујемо захвалност професору Максимивћу.  Истини за вољу мора се признати да је маса „писаца“  чије ће дјело умријети прије њих, али је неправедно мијешати „жабе и бабе“, трпати у исти кош  и оне који су створили нешто вриједно са неким анонимусима.

Помало је и „књижевна географија“ неправедна према „нижим“; она признаје врхове, а занемарује  многе који су у подножју те књижевне планине. Некад се  критика не саживи са дјелом, не одговара критичару или тематика, или начин саопштавања те тематике, а нијесу ријетки ни анимозитети  појединаца према неким пјесницима.

СВЕТИСЛАВ МАНДИЋ (Мостар, 08. О3.1921- Београд, 04.10. 2003), на срећу, не спада међу те „скрајнуте“, међу анонимусе. Ако прихватимо ону условну подјелу писаца на прецијењене, подцијењене и недовољно оцијењене, Мандић сигурно припада овој посљедњој скупини. Частан изузетак у вредновању овог пјесника направио је  великан наше поезије Ставан Раичковић својим надахнутим приказом Мандићеве књиге „Милосно доба“.

Завршена Академија ликовних умјетности, поред поетске сензибилности, објединила је у Мандићу изузетно суптилног пјесника и научника-историчара, који је понирао у историјску прошлост српског народа, истраживао историјске споменике, манастире, фрескописање и иконографију, конзервирање фресака..., чиме је дао изузетан допринос  и науци, и нашој духовности уопште.

Овом приликом бисмо покушали да дамо свој скромни допринос у освјетљавању личности и дјела  овог ствараоца. Јасно, без претенциозности да се о њему да цјеловит суд. Задржаћемо се само на двије његове пјесме-поеме: „Звездара“ и „Онај судњи дан“. Можда су ово његове круцијалне пјесме, али је сигурно да не заостају за њима својом љепотом, доживљеношћу описиваног објекта, примјесом научне акрибије и  неке друге, краће пјесме („Анђео из Милешеве“, „Рашки сликар“...) , али оне изискују подробније   познавање и фрескописања, и поезије таквог кларактера.

Мандић је , у трагањима за научно-поетским тематикама, доста путовао. И као што Црњански лута „још витак“, тако и овај наш путник, у мислима или сновима, путује морима и океанима, младалачки разигран, али у подсвијести савија гнијездо надСрбијом и у Србији, као Дучић над својим Требињем, са скромном жељом да у рукама, са неког од њених ријека или поточића, понесе птичији гутљај воде за те њене тице. Враћа се са тих странствовања завичају у коме оживљава успомене из прошлости, утапајући их у садашњи тренутак у коме упијамо пространства и смештамо их у „очну колијевку“.Све што је видио и куда је странствовао пјесник би сада да присвоји и посвоји , да се пантеистички  (али не pan theos са значењем „све Бог“, него „све природа“!) споји с том природом, да се утопи у њу и да њу упије у своје „плаве очи“. А најдража враћања су у загрљј дјевојке која га је накад чекала на бријегу. Дјевојке коју је некад звао „тицом“, а она њега  „хајдуком“. Неком чудном алхемијом ови су се појмови претакали у плач, у јаук. Старији Мандићев брат по перу, његов Мостарац би томе нашао узрок- „По косама мојим попануло иње“.

Нажалост, од успомена се не живи. Оне често боле, јер остављају испружене руке празнима, њима не може чак ни љекобиље убрати. Мучно је мирење са новонасталом ситуацијом, са новим сазнањима да на те испружене руке неће више долетјети тице.

 Као да се сада уротило све против њега: и јасен, и бреза, и вјетар, „па како да се насмејем, ко да ме разговори“. Је ли то вјера у људе потпуно изгубљена кад пјесник тражи утјеху у природи, кад тражи од брезе да га својом руком  помилује. Та изгубљеност вјере у људе притиска га новим болом. Болна су сјећања на лијепе дане, сада минуле, на бројне другаре  који „негде без почасти леже“. Нестали су, нажалост, многима и из сјећања. Али, не и њему. Као ни она јата тица, буљуци дивних дјевојака. Звездара је застрашујуће пуста. Је ли излаз из овог кошмара поход на Стражилово, до Бранка. Тамо је вјечна младост, тамо се треба ухватити  у ђачко коло, куцнути винским чашама с Бранком. И са гајдашима. Да чује подврискивање дјевојака. Или је, можда, рјешење отићи родној кући и јединој особи која воли без интереса-мајци. Упалити „утуљено кандило“ пред њеним ликом, препустити се сањарењу под лозом и водити „разговоре“ дуге и слатко-мучне  с тим ликом. Разговоре између осиромашене мајке и залуталог и заблудјелог сина. Вратити се у ону кошуљу коју мајка од сестрине хаљине направи и коју је крагном од капута склањао од погледа комшија. О, како је срећан био у тој кошуљи, у том материјалном сиромаштву, али у духовном богатству. Истина, ту срећу је помало нарушавала братска брига „што сестра ће одсад једну блузу да носи“. То гризодушје, чији није виновник, „сваког се тренутка уза ме вуче стидна мисао“. Утјеху у тим  немирима пружиће опет, а ко други, ако   не  –мајка.

А онда враћање у ставрност. Мучну,   али надахнуту поетском виртуозношћу:

„А јесења оног очи ми беху болне,

На Звездару сам ишао зелење да их лечи,

низ чрезвичани Дунав бродариле су волне

доносио ми ветар  некакве беле речи,

 далека нека светла секла су банатске њиве,

неко је ливадама сејао димове сиве,

бежали су пуцњеви са  брда и винограда,

падала киша слободе

на болно чело града“.

Ту није јесен, него „јесење“, није зеленило него „зелење“, нису таласи пловили, него „бродариле су волне“, ту ријечи нијесу ни тихе ни прегласне, него „беле“, ту су свјетла преузела функцију неких сјечива како би сјекла „банатске њиве“, ту пуцњеви бјеже „са брда и винограда“, ту небеса просипају кишу слободе...

 Овдје се рођени и надарени поета надгорњава са академским сликаром, са носталгичним заљубљеником у прошлост и историју. У природу.“Уза ме беше само багрем зелени, верни“.

Но, као да је и тај „багрем зелени, верни“, који му сада прави друштво, инфициран пјесниковом дрхтавицом. „Дрхтали смо оба на ветру будућих зора“, посматрајући Марков шестоперни топуз како испливава из Дунава. Пропраћа то пјесник плачом, кријући се од багрема-другара, „да не види другар човека да плаче“. Да ли од среће! Да, јер све то: и будуће зоре, и распјевани оздрављени Дунав, и некад потопљене лађе које траже једра, и , до јуче тужна, а сада зелена и прозрачна Звездара... све то враћа пјесника у живот. Враћа га у  живот град у коме је провео младост, све му се радује, и свему се он радује: и улице, и ријеке које се љубе у њему, па чак и загушљиви димњаци као да га марамом поздрављају. Уосталом „у њему су све моје цркве, све Студенице“, и у други план ставља градове и мјеста куда је странствовао, и поред чињенице да и они имају своје чари.

С пјесниковим повратком вратила се и љубав према отаџбини. Само у њој очи могу замаглити од сузе радоснице.

Као да је метафора, ако не једини, а оно најподеснији поетски покретач, полуга која га из свијета безвољности алхемијом преноси у свијет радости, наде, у прољећна јутра која ће разбити кавез у коме су биле утамничене његове тице, и испустити их да пјесмом и цвркутом оплемене, уљепшају живот. Потребна су му прољећа, цвијеће и жубори прољећних вода. Отуда призив, молба свом сликарском узору, великом италијанском сликару Ботичелију: „Па даруј мени пролеће, предраги Ботичели“, а са тим  даром раскошно проради Мандићев сликарски кист:

„Низ ливаде и воде младенство нек се вијори,

нека су сви видици  цветањем бели, пребели,

нека се Звездаром мојом насмеју развигори“.

Послије тих дарова природе као да се фениксовски рађа нови човјек:

          „Видим да ме време још није сломило,

            ја знам, чело моје јоште сунца жуди

  и да  и ја имам устрептале груди.

 Па руке   пружам граду, па се тешим

како се ето и ја

могу да насмешим“.

Онај судњи дан“је својеврсна поема бола и пркосног протеста, читуља поубијаних другова из дјетињства, самопријекор себи да ли се бар мало одужио тим својим палим другарима, је ли бар изговорио неку утјешну ријеч њиховим мајкама, је ли се постарао да пронађе гробља  гдје су сахрањени ( као да се он могао   спуштати у безданице у којима чаме неопојане кости тих младића!). Да ли су, као да се пита пјесник, довољне упаљене воштанице за покој њихових душа, или сјећања на њих, која су, под животним бременом и бременом година,сва рјеђа. Замјера себи пјесник што је многа имена позаборавио. А зар су се могле памтити хиљаде имена, која су ове младице однијеле са собом у јаме, у ријеке, у шкрипине. Можда се осјећа подсвјесни жал код пјесника што и он није био са њима.         Постоји ли могућност да се оправда пред њима, да затражи опрост, или да учини неки одлучнији корак? У оваквим тренуцима бола и помућеног  надзора над здравим расуђивањем пјесника. Постоји!

 Тражиће објашњење Врховног Судије зашто је допустио да његови вршњаци, тада двадесетогодишњаци не постану инжењери, правници, истраживачи, социолози, философи..., зашто допусти да се угаси живот Велимира који би био пјесник, пјесник првога реда, „какав Елиот, какав Попа и други венцоношци“. Чекаће пјесник у реду, чији се крај не види, да дође до Судије, за кога кажу да је милостив и праведан, да му тај Праведни Судија објасни зашто је то дозволио. Зашто не заустави руку кољача „као некад што си учинио Авраму и спасио Исака“.

Да ли је овдје пјесник показао своју поколебаност у вјери у Бога?

Не.Овај имагинарни разговор са Судијом само му је помогао да разлучи добро од зла, да и нама покаже да Праведни Судија нема надлежност над злом и злочинцима, да је њихов бог Сотона, а да је Праведни Судија  Бог праведних. А да је тај, показа се и пред пјесником:

„Окренуће се он према васионским дубинама

и својом џиновском руком показати на звезде.

Његови хитри помоћници доносиће отуда ореоле

сличне пуном Месецу

и стављаће их на главе мојих вршњака.

 Поворке светитеља корачаће по небесима.“

Вјеровао је пјесник у своју мисију, у своје изасланство пред Богом, и ево сања светитељске поворке. Препознаће он међу тим светитељима свога Слободана, Велимира, Живка, Анђелка, Васка, Мирка...

То је постала почасна чета која је и Светислава Мандића дочекала приликом његовог исхода пред Судију.

 

РОДИТЕЉСКА   ПОНУДА

Већ помало времешни професор Миљан Добрић је често , уз јутарњи чај, са својом супругом ћаскао  о неважним стварима. Договорили су се давно да евентуалне проблеме с посла не уносе у кућу, да их остављају тамо иза врата Факултета и иза врата директорске канцеларије супруге му Весне.  Али дошло је до неких промјена.

Већ је седмицу дана сам у стану, јер је Весна отишла у бању. У посљедње вријеме су се код ње појавили неки проблеми с кичмом. Љекари кажу да би могла бити спондилоза и да би јој било потребно бањско лијечење бар петнаестак дана. То је Миљан прихватио разумно, али му не прија да јутарњи чај пије сам. Тако би радо да му неко дође и да му прави друштво. Ево, згодна је прилика, пошто Весна није ту, да,нпр., сазна ко то њему тако рано доноси млијеко и оставља га ипред врата. Чуо би он звекет боца док би их разносач спуштао на плочице испред врата. Једног јутра професор је оставио на вратима цедуљицу на којој је замолио младића, а претпостављао је да је  младић који на тај начин зарађује парче хљеба, да му се јави. Може слободно зазвонити, јер је професор био раноранилац који је волио у раним сатима да сједа за радни сто и пише.

Прошло је неколико дана од тада а да му се непознати  посјетилац није јављао.  Зато је професор прибјегао другој методи. Обучен у баде-мантил и с папучама на ногама, а тако је углавном и сједао за свој радни сто, чекао је поред улазних врата с унутрашње стране. То чекање је кратко трајало. Зачуо се познати звекет стакленке испред врата Знао је да је то разносач млијека и отворио је врата.

Био је изненађен када је пред собом угледао свога студента, најбољег на групи, младића на кога је озбиљно рачунао да га задржи на факултету као асистента. Изненадио се и Милан, иако  је знао да ту станује професор, јер је у Мљекари добио и списак и адресе свих корисника њихових производа. Облила га је румен по лицу. Мало се и застидио, јер није  жело да било ко од његових колега, а поготову од професора, зна да ово ради. Не, није он сматрао да је то нечастан посао, напротив, али се плашио да не доживи сажаљење над собом.

-Добро јутро, Милане,-огласи се стари професор. Уђи да се мало згријеш уз топао чај од шипура. Јеси ли пио када такав чај?

-Како нисам, професоре! Шипур, зова, глог, липа... њих сам једино и пио. И све убрао својом руком. Хвала вам на позиву, али имам још десетак боца млијека које морам разнијети по становима. Усто, остала ми је „моторизација“ пред зградом па ће ми је неке хаирлије дићи.

-А какву то моторизацију имаш?-заинтересова се професор.

Ама, шалим се, професоре. Каква моторизација! Задужио сам у Мљекари неки бицикл с приколицом па на њему возим. То му га дође као неко трицикло. Опростите, али журим. Мора се хљеб зарадити- кроз благи осмијех рече Милан. Тек је сада нестао онај пламац руменила који га је малоприје био облио.

-Добро, мој Милане, како желиш. Доста је свјеже напољу и добро би ти дошао  топао чај.

-Е, мој професоре, није како желим, него како морам.

Стави у корпу празну боцу, коју станари остављају испред врата и крену низа степенице.

Професор је затворио врата. Пришао је радном столу на коме су биле двије шоље чаја. Једна за њега, друга за несуђеног посјетиоца. Осјетио је благи мирис шипурка. Професор благо помјери обје шоље. Почео је да прича сам са собом. „Није како желим, него како морам“. Шипур, зова, глог, липа... све својим рукама... Да, како морам... Е, мој Милане. Шта ли је то дијете све претурило преко главе. Чај се већ охладио и професор га сасу у судоперу. Поглед му је некуд одсутно лутао. Неколико пута понови у себи- Није како желим, него како морам. Пришао је прозору. Већ се разадањивало и уличне свјетиљке су се почеле гасити. Гледао је низ улицу. Очекивао је да ће видјети Милана на његовој „моторизацији“. Није га било. Сад ће он, кад разнесе и посљедњу боцу млијека, раздужити у Мљекари бицикл и празне боце, и отићи у свој изнамљени собичак. Успут ће купити пола хљеба и понијети онај литар млијека који му дају у фирми. На малом и скоро ислуженом решоу, који му је газдарица уступила, али „пази да не трошиш струју, она се скупо плаћа“ (Боже, као да решо може радити на вјетар, а не на струју!?) скуваће млијеко. Пола за доручак, а пола ће оставити за вечеру. За ручак има бон у студентској мензи.

       Професор се одмакао од прозора. Сјео је за радни сто. За разлику од других дана, јутрос му се није дало радити. Зурио је у стару „олимпију“ и празан папир који је у њу увучен. Мислио је о Милану. И о себи, о свом дјетињству.

 Потицао је из угледне градске породице. Отац електроинжењер радио је на факултету као доцент. Био је пред избором за ванредног професора кад је на улици, на путу до Факултета, доживио инфаркт. У 38. години живота. Мајка је, као љекар анестезиолог, радила у Клиничком центру. Смрт мужа је тешко поднијела, али све је радила да њихов јединац Миљан, ево сада универзитетски професор, не осјети тако болно губитак оца.Титрала је над њим , испуњавајући му све жеље. Удвостручила је своју љубав према њему; морала га је вољети и за тату и за себе. Нашла је жену коју је довела у кућу и пренијела на њу дио обавеза према Миљану. Строго јој је подвукла да мора према њему бити пажљива. Сама је, прије него што би пошла на посао, донијела двије шоље чаја од камилице или нане и попила би са сином. У ствари,  и будила  га је, уз пољупце, управо мирисом тога чаја који је ту поред кревета испаравао. Да, враћа се професор у прошлост. Чај од камилице или нане. Нијесу то били „сељачки“ чајеви од неког шипурка, зове, глога, липе.. убрани својом руком. Такве чајеве пије мој Милан. Младић који не живи како жели, него како мора.

Из таквих размишљања пред празним папиром, увученим у стару „олимпију“, изненади га телефон. Тек  тада примијети да је већ седам сати и да треба да крене на посао. Звала га је супруга из бање да му честита рођендан. Рођендан! Коме још то пада напамет. Само моја жена не препушта ниједну ситницу  забораву. Боже, па мене је живот уистину мазио. Поред мајке која и данас, иако у дубокој старости, брине о мени, ту је и моја Весна. Она је уистину моје прољеће. Захвалио се на честитки и пожелио Весни да се добро одмори и да дође здрава. За њега не треба да брине: помало ради, помало проводи у поподневним шетњама и, што је за њу најбитније, добро се храни. Чак јој је рекао да му се чини како се угојио два-три килограма. Знао је да ово посљедње неће повјеровати, а и не жели да то буде истина. Јутрос сам, рекао јој је на крају, имао састанак  и разговор  са једним својим студентом. У души ме је забољело његово стање, али о томе ћемо причати кад дођеш. Покушаћу нешто и да урадим, што ће те, убијеђен сам,  одушевити, али нијесам сигуран да ћу успјети. А сад журим, морам на посао. Љубим те!

Послије блок-часа који је одржао са студентима, професор је отишао у свој кабинет. Сјео је у фотељу, запалио цигару, иако је веома ријетко потезао за овим пороком, и наручио да му се донесу два чаја. Размишљао је. Мора покушати. Био је скоро сигуран да ће тај покушај  бити безуспјешан, али му савјест налаже да нешто предузме. Осјећао је малу узнемиреност. Нервозно је угасио до пола испушену цигарету, нагло устао и с врата дозвао једну студенткињу која се ту нашла на ходнику.

-Колегице, молим вас позовите ми Милана Златковића да дође код мене у кабинет. Да ли га познајете?

-Професоре, ко још не зна Милана, оно оличење поштења и доброте. Никоме, ваљда, не приличи тако презиме као њему,-прокоментариса дјевојка док је трчала низа степенице до Миланове учионице.

Кроз неколико тренутака Милан је закуцао на врата кабинета професора Миљана. Овај је, мимо праксе коју је до тада имао, устао и сам отворио врата.

-Уђи, Милане. Јутрос ниси хтио чај, а сад ћеш га попити. Овај је од нане; није ни од шипурка, ни од зове, ни од глога, ни од липе. Ти си пио чајеве убране својом руком. У њима су се биле сјединиле горчина и сласт. Брзо ћеш ти осјећати само сласт.

 Наступила је кратка пауза и , рекло би се, професоров одсутан поглед кроз прозор

-А, шта велиш- Није како желим, него како морам. Ово сам од јутрос десетину пута поновио. Да, мој Милане, није како желимо, него како морамо. Или, на коју нас страну живот упути. Ти си морао крчити своју стазу. Чистио си са ње трње и коров. Цијело јутро сам био с тобом у мислима.И забољело ме је, али и пријатно изненадило кад сам те  јутрос видио пред вратима.. Нијесам знао да то радиш, исто као што не знам гдје станујеш.  А морао сам знати и једно и друго. Нијесам ти то раније рекао, али ја с тобом имам  озбиљне намјере. При крају си студија и желио бих да будеш мој асистент. Саслушај ме пажљиво и молим те немој прије времена  истрчавати  са својим мишљењем.( Као да је професор дуго чекао овај час да отвори душу). Ти знаш да супруга и ја немамо дјеце. То је, ваљда, Божије давање и с тиме се морамо помирити. Нас обоје радимо, имамо добре плате и добро смо ситуирани. Имамо више него што нам треба. С многима није такав случај. Многи у много чему оскудијевају. Сачекај, пусти ме да кажем што желим и што МОРАМ.. Размишљао сам о теби Лијепо је то што волиш да радиш, што успијеваш да постижеш ванредне успјехе на студијама.

Сматарам да , као твој професор, морам да урадим нешто за тебе. Ако нијесам досад то урадио, да се бар сада при крају искупим за пропусте. А најмање што могу, и што МОРАМ урадити, јесте да интервенишем да се смјестиш у нови  студентски дом, да добијеш лијепу собу, а да ја преузмем на се обавезу да плаћам дом и храну. То је за мене ситница и ја то МОРАМ урадити. Молим те немој ми то одбити.

Милан сједи и ломи руке. Прсти му пуцкетају. Често уздахне, исправи се на столици као да би хтио више ваздуха. Очи су му замаглиле. Улаже огроман напор да не заплаче. Ово је управо то чега се плашио и што није желио. Није желио да га људи сажалијевају. Не зна да ли је професор намјеравао још нешто да каже. Искористио је његов кратки предах, а онда неконтролисано, помало можда и у афекту, али се чувао да не повриједи професора, почео:

-Професоре, хвала вам на овоквој родитељској понуди. Да вас добро не познајем, изненадила би ме оволика великодушност. Од вас ме, међутим, не изненађује. Но, утолико ми је болније да вам се морам захвалити на понуди и да је морам одбити. Молим вас да ме разумијете. Вас је погодило то што сте ме јутрос рано видјели да разносим млијеко. Очекивали сте да би било природно да младић мојих година у то вријеме спава. Или да учи. Но, мени то не пада тешко. Ја сам дијете са села, а на селу се рано устаје, јер се вјерује да је „бољи уранак него вазданак“. Мени су стално у ушима ријечи мајке: „Сине, ради, па се не бој глади. Боље се три пута завалити од рада него једном од глади“. Да знате какво ми задовољство представља кад ујутру, кад дођем поново у ону моју собицу, сједем и доручкујем оно млијеко и онај хљеб. А и једно и друго сам сам зарадио. Зар не би било и грехота и срамота  да ја млад и здрав живим од  милостиње, од садаке. А то што ми ви нудите била би  милостиња. Ја сам вам безгранично захвалан на том вашем доброчинству, на вашој племенитости, али вас молим да ме разумијете. Јутрос бих радо сјео у вашем стану и попио с вама чај. То би ми представљало част. Али.чули сте оне ноћобдије како урличу улицом, јер оно није никаква пјесма. Наишли би на моја колица и из обијести полупали боце  и просули млијеко. То ми се већ дешавало и морао сам да плаћам од ове своје цркавице коју зарадим. Но, не брините за мене. Знате ону народну- и ту се Милан осмјехну- „Све ће то Мурат издурат“. И ја сам издурао ове три године, па ће и ова четврта проћи. А што се тиче мјеста асистента, до тада има још времена. Има и бољих и способнијих студената од мене па ћете лако пронаћи једног поштеног и доброг младића за асистента.

Милан је устао. Први пут од када је ушао у овај кабинет, на његовом лицу засија радостан и раздраган осмијех. Ваљда му је лакнуло што се све ово завршило.

-Добро, мој Милане- сада и професор устаде  и пружи руку Милану. Досад сам те цијенио као доброг студента, а сад те и цијеним и волим. Жао ми је што си тако олако одбио мој приједлог. Мислио сам да ћу Весни, кад се врати из бање, ухватити лијеп муштулук. Знам да би се томе обрадовала и да би била срећна због тога.. Али, биће дана и за радости и за муштулуке. Убрзо ће и дипломски и инаугурација  младог Милана Златковића за асистента.

Растадоше се уз стисак руку  и уз осмијех и на једном и на другом лицу.       

 

ЛЕГЕНДА  О  МОСТУ


Често је у посљедње вријеме практиковала да с пенџера Дервиш-бегове куле у предвечерје посматра стадо оваца како се с Рашких брда спуштају  на баре испод кућа. Зејна Дервиш-бегова  би наслонила главу на руке и са сјетом посматрала та стада, али више чобанице које су радосно испраћале  још један дан, лијеп и безбрижан. Тада би, за тренутак, залутала у мислима у своје село изнад Стоца,  у коме је исто тако радосно проводила дане чувајући стада. Ех, уздахну Зејна, лијепи дани. Како сам била срећна и задовољна, али још срећнија када млади и лијепи Дервиш-бег дође да ме запроси од баба.Нијесам се наљутила што ме бабо не упита да ли пристајем, иако је био обичај  да се чује и дјевојчина ријеч. А и ко би се наљутио? Дервиш млад и лијеп, одише здрављем и снагом. А беговска кућа Љубовића. Истина и њени су били неке аге, али гдје ће се то поредити са Љубовићима? Гдје ли подножје Хргуда с Оџаком?

Но, њена срећа кратко потраја. Једва пет година.

Припремао је  Дервиш-бег свога Гаврана за трке које су биле заказане на њиховим барама. Сваког дана је изводио Гаврана изјутра и увече на баре и правио два-три круга  у трку. Деси се једног јутра да коњ под њим посрну и Дервиш се преко његове главе нађе на земљи. Ударио је главом у камен који се нашао пред њиме као медљик, како су сељаци називали међаше између имања. Двојица дјечака, који су редовно пратили Дервишеву јурњаву на Гаврану, приђоше му. Дервиш није устајао. Крв која је лила из главе јасно им даде до знања да се десило оно најгоре. Зато пожурише беговој кули да јаве шта се десило. Тамо затекоше само двије жене:Зејну и Дервишеву мајку Златију. Мушкарци су били у сусједној кули, гдје је Осман-бег прослављао рођење сина. Било је то заиста велико весеље, јер се родила мушка глава послије четири кћери. Османова сестра Ајша, постарија дјевојка, која је живјела у двору  код свог брата, износила је пред госте познати морински сир, говеђу пршуту, а у једном тренутку стави на сто цијелу сушену овчију плаху. Све је то обилато заљевано медовином, старом и јаком као вино.

Наздрављање, смијех и галаму у Османовој кући прекиде врисак Дервишеве мајке која се појави на вратима. Тај болни врисак старице заледи људима крв у венама. Сви појурише на баре гдје је лежао Дервиш-бег. Иако су сви били помало љубоморни на њ, иако су били у његовој сјенци, јер је био најгласовитији од свих Љубовића, тешко им паде његова смрт. Можда више због његове мајке, коју су сви звали неном, али и због Зејне која остаде и без мужа и без порода, за којим је толико чезнула. Тек нешто касније примијетише  да је Гавран поломио ногу, што је вјероватно и био узрок  Дервишевог пада. Неко предложи да га, прије него понесу на кулу Дервиш-бега, убију, јер, рекоше, коњу тешко прераста поломљена кост, а и нема га ко више јахати. Тако и урадише.

Сјутри дан је била бегова сахрана. Ни Зејна, ни Златиjа нијесу биле у спроводу. Важило је код Љубовића правило да жене не иду у поворци на сахрану.

Но, убрзо по Зејну, поред жалости и туге за мужем, наступише и други проблеми. Њена свекрва поче да гледа у њој  кривца за смрт сина.

„Ти, ти си га наговарала на то да се такмичи на тркама. Кад сам га ја молила да се окане од тога, ти си одмах заграјала: 'Па што му браниш, мајко? Није мој Дервиш-бег гори од других да се повлачи пред њима. Зар он није перјаница од Љубовића. У свему је први, па треба и у томе'.“ Зејна је ћутала. Подносила је свакодневне прекоре свекрве, који јој нијесу били ништа лакши од жалости. Али, ни то не потраја дуго. Опамети се и Зејна.Зар мора баш сваки дан слушати те прекоре. Почеше лагано, али сигурно да слабе њене везе са Дервишевом мајком. Није јој више пријала ни јутарња кафа коју је још увијек пила са свекрвом.  Паде јој напамет камени аван, звана ступа, који су имали њени родитељи, и из чега је тај напитак био пријатнији, укуснији од овог који је самљевен у млину. Кад је скоро била код својих, мајка јој рече  да у једном селу близу Оџака има такав аван. У Братачу. У том тренутку Зејна дође на идеју да се распита за ту ступу, да испита могућност да је, можда, и купи.

Братач није далеко од Оџака; може у свако доба доћи до њега. То, додуше, није могуће у јесењим и зимским данима када надође ријека која је протицала између ових села.Зејна осјети силну жељу да оде у тај Братач, да упозна тог човјеке који има камену ступу за кафу, и –зашто да не?-да од жеље попије кафу од стуцаног зрна. Усто, чула је она одавно за Братачки луг, познате баре које су и пространије и љепше од оних на њеном Оџаку.

За своју посјету Братачу изабрала је недјељу. Није то њен празник, али јесте Стеванов (сазнала је да је ступа власништво тога Стевана, мало постаријег момка). Свекрви није ништа казала. Чврсто је ријешила да јој од сада не подноси никакве рачуне за своје поступке. Истина, осјети понекад у посљедње вријеме благо сажаљење према тој старици, која је нагло копнила. На испијеном лицу тужно су  извиривала два око као из неке пећине. Било је очито да је ова ожалошћена мајка одбројала своје посљедње дане. Али, то Зејнино сажаљење трајало је веома кратко. Није могла да јој опрости прекоре за смрт Дервиш-бега. На крају, зар и она треба да вене ту поред једне старице. Бега не може вратити из мртвих. Прошле су већ три године од његове смрти и она вјерује да га је поштено ожалила. Ваља се окренути животу. И Братачу. Ко зна какав је тај Стеван што има камену ступу за кафу.

Звона  на цркви на Дреновику биће јој орјентир. Ићи ће према њима, а онда ће окренути десно.

Осјетила је Зејна неку лакоћу у кораку док је пролазила Тртине. Блага јутарња свјежина, коју је доносио вјетрић са Црвња, испуни јој плућа. Спуштала се благом косином кориту ријеке. Уђе у уски кланац над који се наднијела велика стијена.Касније, када би туда пролазила ( а њени проласци туда учесташе) скоро увијек би испод стијене затицала повеће крдо оваца које су ту пландовале. Осјети потребу једном да одмори ту поред оваца у хладовини испод стијене.  Погледа на супротну страну корита и затече себе у чудним мислима. Па, овдје би се лако ријека премостила. Даћу да се овдје сагради ћуприја. Нека то буде спомен Дервиш-бегу. Не, далеко је од Оџака.  Можда никад овдје није ни  дошао. Шта-можда; није сигурно. Није ли љепше да ту ћуприју, тај мост  назове по овим овцама које ту увијек пландују. Назваће га Овчија ћуприја. Или боље: Овчији брод. Имам довољно дуката да га урадим. Одморена и са новом идејом, која јој је синула у глави, крену према Братачу.

За двадесетак минута нађе се пред невеликом кућом, прекривеном каменим плочама. Испред ње је био велики   и лијепо уређени воћњак. Ово је неког доброг домаћина, прокоментариса Зејна у себи, прије него што угледа наочитог момка од неких четрдесетак година. Човни џемадан, бијела кошуља и заврата на глави, говорили су јој да је намјеравао некуд да иде.

Први се он огласи, док му је Зејна прилазила: „Бијах се спремио да одем цркви, али чини ми се да ће ми и ово ново друштво пријати“. Зејна подиже мрежасти зар са лица и назва му добро јутро.

„Која добра вила донесе ову љепотицу јутрос мојој кући“, не без узбуђења, настави Стеван са причом. Било је очито да ће одустати од одласка цркви, јер је ненадану гошћу понудио да уђе у кућу и да одмори.

„Радо ћу одморити, али радије бих напољу, под неком од ових дивних воћака. Куће и затвора у њој ми је преко главе.“

„Лијепо- сложи се Стеван. Ево овдје ћемо испод ове трешње. Пуна је бехара и мириса. Биће можда мало незгодно због пчела. Падају оне на бехар и на цвијеће, па се бојим да  те не изуједају“. Зејна  се слатко и враголасто осмјехну на ову Стеванову опсаку о пчелама и цвијећу.

Вријеме је протицало у заводљивим погледима и пријатном ћаскању. Зејнин поглед је шарао по цвјетним воћкама, али се често заустављао на Стевану. Није  се то могло њему сакрити.

„Боже, какав сам то ја домаћин! Још ничим не понудих гошћу. Знам да ћеш кафу, али вјерујем да нећеш одбити  и неки сок од мојих домаћих воћака.  Што се тиче кафе, мислим да такву нијеси пила. То је кафа која се туче у авану, или ступи, како је ми називамо. Њен укус се не може поредити са оном која се меље       у овим млиновима“.

„Чула сам да имаш тај аван и то је разлог што сам данас дошла код тебе. Моји родитељи су га имали и  на ту кафу сам се била навикла. Зато ћу са задовољством прихватити  да је попијеме заједно. Но, била бих задовољнија  када би  хтио да тај аван продаш. Он за мене нема цијену.“

Стеван се осмјехну таквом приједлогу. Зар ова жена мисли да бих се ја могао растати са том драгом успоменом. Ко зна колико је стар и колико генерација из његове породице чува  ту вриједност. Не хтједе одмах да одговори, него уђе у кућу да припреми сок за гошћу. Дође под трешњу с бокалом сока и са двије чаше. Пошто насу чаше и једном и другом, започе причу  коју је малоприје намјеравао рећи.

„Овај аван, драга моја гошћа, нема цијене. Не постоји човјек који би га могао купити, макар колико био богат. Али, - и ту се Стеван мало осмјехну- постоји могућност  да  из њега попијеш кафу кад год зажелиш. Оџак није далеко и то ће за тебе представљати пријатну шетњу.“

„Хвала ти на том приједлогу, али ту постоје и неке препреке. Како ћу доћи кад дође ријека.?

„И ту има излаза.Ја сам сам у овој кући и на овом имању и спреман сам да то дијелим с  тобом. И ти си слободна, и ја сам слободан и не видим разлог зашто то не би било“.

Зејнино лице обли пламичак руменила. Није се надала оваквом разоју догађања. Ово је дивна прилика. Какав момак, какав посјед, како лијепо мјесто! Па ово је љепше од Оџака. Усто, за Оџак ме ништа више не веже. Једина жртва коју бих морала поднијети јесте да прихватим његову вјеру. А зар је то жртва. Па, бабо ми је говорио да су наши прије педесетак година прешли у нову вјеру.  Ја бих се само вратила тамо одакле сам отишла.

Из маштања је врати Стеван. Примијетио је руменило на њеном лицу, примијетио је ломове који су се дешавали у њој. Зато не хтједе да испусти ситуацију из руку.

„Грехота је да та љепота вене у празној кули. Десило се то што се десило и стање се не може измијенити. Сличну судбину сам и ја доживио. Имао сам вјереницу с којом је требало да се оженим, али смрт је то спријечила.  Спавала је код оваца у торарици  у коју се увукла змија  и ту је био крај. Било је то прије десет година. Био сам ријешио да се никад не женим, али видим да је то грешка. Ја је не могу вратити из мртвих, као што ни ти не можеш свога мужа. Чини ми се да овај наш сусрет може промијенити и мој и твој живот. Немој нагло доносити одлуку, размисли добро. Мислим да нећеш погријешити ако прихватиш мој приједлог.“

„Мало си преуранио са тим приједлогом ,Стеване. Не кажем ја да је он луд, али  мислим да с њим треба мало сачекати.  Ја ћу  долазити код тебе на кафу и то ће ми представљати задовољство. Неће ме спријечити ни ријека.   Док си ти од малоприје причао о свом приједлогу, ја сам размишљала о нечен другом. Стеване, ја имам довољно дуката да ријешимо тај проблем.  Потражићу мајсторе да направе мост  на ономе кланцу гдје пландују нечије овце. Назвала бих га Овчији брод. Он би за сада био не спомен мом рахметли мужу, него спона између нас двоје. Послије тога размислићемо  о нашој будућности. А морам, осмјехујући се при поласку, размислити и о неком лијепом имену. Или ћу то препустит теби“

Стеван сав срећан и озарен новим наговјештајем среће, испрати Зејну. Дуго је држао њену руку у својој и гледао у очи које су га зачас освојиле.

Зејна није дангубила.Замолила је своје Љубовиће да пронађу мајсторе који би саградили мост на сусједној ријеци.  Обманула их је; рекла је да то ради за душу  Дервиш-бега. Љубовићи не осјетише превару и дадоше се на тражење  мајстора. Убрзо се нађоше и мајстори и аргати и поче градња прекрасног моста. Зејна је сваког дана контролисала градњу, али и пролазила до Стевана. С њим је правила нове планове.

Камени аван  и мост постадоше споне између ова два усамљена бића. Хладноћу куле на Оџаку Зејна замијени топлином  каменом поплочане куће у Братачу. Стеван и Спасенија је испунише дјечијим плачем и смијехом.

 

ТУЧЕНА  КРТОЛА

Јутрос је у Митровој кући живље него обично. Некаква пријатна узнемиреност је захватила сву чељад. Посебно Даринку. Најавили им посјету гости из Београда  прије неколико  дана  и од тада она нема мира. Данас треба да стигну. Драги су јој, изузетно драги, није их видјела има седам-осам година, с чежњом очекује тај сусрет, али и са неком зебњом. Ваља их лијепо дочекати, не осрамотити се. Јест да су јој ближњика, да су њени, али Младен је, кажу, на неком високом положају. Чак има и шофера који га вози кад некуд путује. Причали су јој да тај шофер свако јутро долази колима по њ да га вози на посао. Богами, није лако   такве госте дочекати. Добро, зна се да ће се заклати најбоље јагње, а њих, хвала Богу, има, да ће скувати лијепу цицвару са цијелим сиром, да ће уз цицвару донијети и тањир меда, ако неко воли да умијеша мед у цицвару, да ће насјећи пршута... Али, то се често износи на трпезу, то је за оне обичније госте. Ово су, међутим,  они ријетки, стидни.

Е, шта ћу, јадна моја мајко, што ћу се осрамотити, узнемирила се Даринка. Мало је тјеши што јој је скоро дошла снаха. Она је професор тамо у Зеници, па је побјегла с дјецом из тог смога да на селу проведе распуст. Нада се да ће је она ишчупати из ове невоље. А, опет, и снаха некако отуђена. Ама није отуђена, него се и она сматра некако као гост, поготову што јој Чедо није још дошао, јер има неких обавеза на послу да заврши. Незгодно јој да се мијеша у послове домаћинства. Па, ипак, кад је видјела свекрву да се сва изгубила и да не зна шта ради са собом, понуди се да јој помогне.

Мајко, рече , што си се толико узнемирила. Забога, па и они су људи као и ми и неће замјерити ако нешто и не буде најбоље. Препусти ти мене, ја ћу спремити ручак. Видим да је Ђешо (а дјевера Рајка зове Ђешом), зауставио јагње да закоље, а за све остало ћемо лако. Важно је да има меса. Усто, Младен је с породицом на пропутовању за море и немају они много времена да се задржавају.

Е, де, моја срећо, Бог ти свако добро дао. Реци ти мени шта ти је потребно па ћу ти ја припремити.

Снаха замоли Даринку да очисти и скува кромпира, а остало је њена брига. Рече да ће уз печење припремити и кромпир-пире. Даринка је сва срећна. Биће то сигурно нешто посебно и неће се осрамотити. Трчи она на све стране, не зна шта ради од себе; опомиње Рајка да пожури с тим месом, а стално понавља како јој је сами Бог послао невјесту за овај дан. Шта би она да ње није ту данас. Ко би дочекао те госте. Јест да јој је Младен као своје дијете, од прве јој је родице, али, свеједно, то је свјетски човјек. Прошле године јој је послао разгледницу из Грчке. Тамо је с породицом био на одмору. А фино се на тој разгледници виде неке зидине, неки стубови, полусрушени. Не знам богами какву су љепоту у томе видјели. Да су дошли код нас на село, ни по јада. Наспавали би се и одморили на овој арији, ђеца се напила млијека, вољ' им крављег, вољ' овчијег, вољ' козјег. Свак прича о том козјем млијеку да лијечи сваку бољку. А ђеца мог Младена пију оно из папира. Кажу да може стајати шесет дана да се не поквари. Како, клето, а код нас на селу прозукне други дан.

Снаха је дозва да јој каже како је ручак готов. Морала је пожурити јер гости треба да стигну сваки час. Приђе Даринка да види како изгледа тај кромпир-пире.Није она за то прије чула. Кад јој невјеста показа тај специјалитет, она се не мало изненади. Па, то је тучена кртола, повика Даринка. Да сам знала да то правиш, укисјелила бих млијека; то двоје не иду једно без другог.

У међувремену стигоше гости. Даринка сва срећна иде им у сусрет. Али се убрзо „охлади“. Пресјекоше је Младенове ријечи.

Тетка, у страховитој сам журби. Навратили смо само на пет минута да вас видимо. А и то сам урадио за љубав мале Ане, која ме је цијело вријеме уз пут  молила да свратимо код баке.

О каквих пет минута говориш. Тетка спремила ручак, а ти би да одмах идеш. Нећеш богами док не ручате.

Тетка, нема говора о ручку. Ми смо ручали прије пола сата и не можемо помислити на јело. Можда бисмо могли попити кафу, али немамо времена ни за то. Могуће да ћемо навратити кад се будемо враћали с мора. Опростите, али заиста журимо. Хајде, Ана, пољуби баку па да идемо. Ето, видјела си је. Предај јој ту кафу што си јој понијела и крећемо.

Даринка остаде скамењена. Зар мој  Младен немаде нимало времена за тетку. А толико сам му се радовала.

УСПЈЕШНА  ЗАМЈЕНА

            “Зна ли ико бес тебе за то?”

            “Јок оно, ђе ћу причати наше јаде”.

                “Шути, а ја ћу отићи код пријатеља Ђорђа. Дâко нешто смислимо. Зло се може догодити.”

            Обуче Марко капут, узе неку прутину да се брани од вашака и крену према Ђорђовој кући. Иде, чини му се, брзо,али једна нога напријед, а друга назад. Тешко је то и помислити, а не човјеку рећи. Поготову не пријатељу какав је Ђорђо. Али, мука гони и не може назад. Прошла је поноћ. А кућа му пуна будућих пријатеља. Њих осамнаест остало у њој. Брише рукавом од капута зној с чела. Није то зној од умора. То и није зној; мука нека излази  на све поре тијела. Кад се примакао Ђорђовој кући, пси се узнемирише. Но, пошто им се јави, они га познадоше и умирише се. А како и  не би кад је скоро сваки дан тамо долазио. У кући лампа угашена. Чељад поспала. Марко полако покуца на прозор.

            “Ко је ноћас?”, јави се Ђорђо.

            “Ја сам ,Ђорђо. Отвори”.

“Каква те невоља гони у ово доба, кумим те Богом? Зар ти пријатељи нијесу вечерас у кући? Јесу ли ти чељад жива?”

“Јесу, а боље би било да нека нијесу. Камо среће да сам ја први јуче умро да не доживим ову бруку”, огласи се Марко док је пролазио покрај Ђорђа у мрачан ходник.

Чу Ђорђовица неку причу и устаде. Упали лампу.

“Шта се то десило , Марко, забога? “ претрнулим гласом упита Цвијета.

Марко сједе испод лампе, хукни и извади дуванску кутију. Хоће да завије цигару, али га прсти не слушају. Руке дрхте. Успје некако да припали цигару која му се није дала фино савити. Сва је грбава; на средини  извирио пупак од дувана. Повуче два –три дима, увуче их дубоко, па, на поновљено Ђорђово питање – шта се десило, поче.

            “Зло моје, мој Ђорђо. Осјече ми она кучка ноћас нос. И глава ће ми отићи. Дошли људи у кућу да је воде, њих осамнаест. Примих их фино, дошле и оне ближе комшије, гостимо се, пијемо, док ме у неко доба изазва Роса: “Ану мало , Марко”. Видим да се нешто усплахирила.

            “Нема Руже. Побјеже прије сат времена у  Жељево. Дошо онај њен пасковић, Милан, привуко се онђе до јабуке и она ти је шмугнула кроз воћњак њему. Договорили се зар.”

            “Да ти нијеси, жено, мало попила, па бунцаш?”, хтједе Марко да окрене на шалу, али види се да му није до шале. Почеше му ноге дрхтати и ухвати се за чивилук који бијаше у ходнику.

            “Попила сам сичију ко и ти. Није среће да ме ноћ попила “.

            “Упитах је зна ли ико за то, па кад ми рече да не зна, рекох јој да се прави весела као да се ништа није догодило, а ја кренух  вамо до тебе. Ти знаш ,Ђорђо, како су Злице  усовни људи. Па не зову се они џабе Злице. Ископаће ми кућу. Нека мене и убију, нека ме ђаво носи, но ће ми и Младена убити. Затријеће ми кућу. Но, спашавај ме. Бог и ти ми можете помоћи.

            Ђорђо се сави, стави главу међу руке и хукну. Пријатељ и комшија му је у невољи, а не зна како ће му помоћи. Што је најгоре, мора се брзо и мислити и радити. Сад  није у стању да мисли. Скаменио се мозак па не ради. А Марко се не изјашњава какав је план направио. А и шта би сиромах.  Зар човјек овдје може наћи рјешење.

            “Богами, Марко, не ваља работа. У тешком си белају и ту чојек не море бити паметан. А о Злицама ми не требаш причати. Знам их добро, имо сам посла с њима.  Љути и напрешити. Нагли. Усовни, што ти рече. Но, имаш ли ти какав приједлог?”

            “Ама”, поче се Марко  снебивати, “имао бих ја приједлог, ма ми га је тешко рећи. Бојати се да те не увриједим.”

            “Ама о каквим увредама  причаш ноћас, побогу брате. Морамо нешто учинити. Али шта? Ево, пасало поноћа. А кад је требало да пођу пријатељи  с ђевојком?”

            “А, богами, док се мало одјутри, док људи доручкују, док им се спреме коњи  и за сватове брашеница... Не би  могли прије десет- једанаест сати. Него, шта ћу ти околишити, знаш шта сам мислио. Код тебе је шћер година ко и моја Ружа. Врснице су, објема име Ружа, а личе ко да си јабуку пререзо. Па, ко велим, да твоју Ружу подметнемо  мјесто оне моје зле среће. Не мислим јој зло колико ни мом ђетету, тако ми Бог помого. Момка, фала Богу, знаш, а знаш му и оца Максима.”

            Ђорђе се тргну ко да га удари ножем. Није могао ни  помислити да ће то од њега тражити Марко. Истина, добри су пријатељи, одувијек су један другоме били у помоћи, али да баш дотле иде у тражењима, – није могао замислити. Ако ће бити и од пријатеља, много је. Жена му се Цвијета укочила. Стаде јој ријеч у грлу, погледује с једног на другог, па онда на асуру на поду гдје јој лежаше кћерка.  Она се губером покрила преко главе и сви мишљаху да спава.

            Први се, послије мучне  шутње, огласи Ђорђо.

            “Ти, Марко, знаш  да бих ја све за те и за твоју фамилију урадио. Али да дам шђер на тај начин,- нити могу, нити  оћу. И добро си сконто кад рече да си се плашио да ме не увриједиш. Увриједио ме и јеси. Уједе ме, Марко, за срце. Па, болан, није дијете ко бравче да трампиш једно за друго. Не дам, брате богами. Љути се колико  гоћ оћеш, али не дам.  Опрости, али тако је”.

            Марко се следи. Обли га хладан зној, као онај док је ишао према Ђорђовој кући. Оно, није он ни очекивао да ће то тако лако ићи, али није очекивао ни овако одлучно Ђорђово одбијање. И Цвијети мало лакну, одледише јој се усне па се и она умијеша у разговор.

            “Мој Марко, прошла су времена кад су родитељи удавали шћери и женили синове без њиова знања. Ко их је пито. Људи нијесу гледали прилику за своје дијете него су тражили пријатеља. Ко је данас власан ш ђететом толико да му одабира друга с ким ће вијек вјековати и живот преживљети”.

            Но, деси се нешто неочекивано.  Ружа скиде губер с главе, погледа у родитеље и,  не без   пламца у образима, рече: “Ћаћа,  ако се ви договорите, ја богами оћу. Кад је стио чика Марко дати своју Ружу за тог момка, онда сигурно ни мени не би нажао учинио.”

            “Ето, болан не био”, грану Марку, “видиш да је паметнија и од мене и од тебе. Не мислиш, зар, да сам је одвајао од своје шћери. А сад је одвајам. Сад ми је милија од оне моје зле среће. Ова ће ми спасити главу. И моју и Младенову. А она моја фитмија шћеде да ми ископа кућу.

            Ђорђо и Цвијета се згледаше. Проструја им кроз главу слутња  да се , можда, приближава растанак са кћерком.  Није ли ово неки чудан усуд намјестио да се све то тако одигра.  Можда се Срећа, која би намијењена Ружи Марковој , предомислила и кренула према Ђорђовој кући. Смију ли се они у ово мијешати?

            Ђорђо пружи руку Марку. Дуго је држао Маркову руку у својој.  Бљеснуше према лампи двије капи које се скотрљаше низ кошчато Ђорђово лице. И Цвијетине  се  очи оросише.

            “Па, шћери, кад ти тако оћеш, нека ти је са срећом. Дуговјеко и непокајано. Устани и спреми се, а ти , Марко, иди међу пријатеље. Давно си дошо, па се бојати да што не посумњају. Цвијета и ја ћемо с малом прије зоре доћи код тебе.”


          *      *      *

            Око једанаест сати пред Маковом кућом домаћин је ишао  од свата до свата, који већ бијаху појахали на коње, и нудио их вином из бардака за срећног пута. Ружа је сједила на дорату који бијаше путаст у три ноге и чија је грива била окићена  китама које дјевојке за такве пригоде праве од вунице.

            “Пријатељу Максиме, нека вас Бог и срећа прате на путу, а ја ћу, ако се здраво буде, за петнаестак дана доћерати ово мало њених прња што их рувом зову. Надај ми се, пријатељу, у другу неђељу.”

            “Кад гоћ дош’о, добро дош’о , пријатељу. А што се тиче рува, немој се тиме оптерећивати. Слава Богу, пуна ми је кућа свега, а што ми је требало ја данас водим са собом.”

            Сватови кренуше с пјесмом. Младен , по обичајима  који су тада били, зовну “сестру” кад је одмакла од куће. Да јој дјеца, ако се од дјеверова успије окренути, личе на ујчевину.

            Уговорене недјеље Марко са женом и сином потјера “кћери” руво. Пође са њима и Ђорђо. Злице их дочекаше како се пријатељи и дочекују Чини се, више и од тог. Јер Ружа се за тих петнаестак дана показа као дивно створење. Послушна, насмијана, доброћудна. Младожењин отац Максим не хтједе да сакрије њену доброту. Док су били за софром, устаде да наздрави новом пријатељу.

            “Здрав си ми, пријатељу Марко.  Фала ти на дару који си ми дао. Откад ми твоја шћер дође у кућу, свака ми добра срећа дође. Унесе ми  међу чељад љубав и слогу. Сваког послуша и увијек са осмијехом и без зловоље. А то је твоја заслуга, мој велики пријатељу, јер си је тако васпит’о и одгојио.”

            Марко се презнојава. Данас се мора објелоданити истина. Устаде, узе чашу у руку, мало се искашља, па поче: “Фала ти, мој пријатељу, на тим ријечима. А што се мене тиче, ја сам ти црни и несретни пријатељ. Но, што зна Бог, нек знају и људи. Твој прави пријатељ и отац тог твог ђетета, а сад је твоје дијете, је овај чојек што сједи  овђе поред мене .”И поче Марко причу шта се десило и како се десило. Не пропусти ни један детаљ. Не пропусти да каже како је она његова побјегуља послије седмице дана напустила Милана и некуд је ђаво однио у Бачку. Осјећаше да с њега пада неки тешки терет, нека мора која му је сјелила за вратом. Рука му задрхта , малакса и испаде му чаша из ње. Вино се просу по шалварама.  Очекује шта ће рећи пријатељи који се почеше погледивати између себе. Учини му се да је прошло оно најгоре. Урадио је што је морао. И добро је урадио.  У новој ситуацији најбрже се снађе Максим:

            “Е, сад си ми тек пријатељ. Сад ти тек фала кад ми  ту злу срећу, тог свог ђавола не доведе у кућу. Сад имам  два пријатеља- тебе и пријатеља Ђорђа.” Устаде са свог мјеста, приђе новим пријатељима и братски и срдачно се изљуби и с једним и с другим.  



]]>

Пази на којој си - изабране приповијетке


]]>
<![CDATA[Копривица Момчило]]> https://uk-rs.org/koprivica-momcilo/ Mon, 13 Jul 2020 11:01:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=118

Момчило КОПРИВИЦА, Рођен сам 19.10.1960. године у селу Градина, Општина Гацко. Осмогодишњу школу завршио у Фојници код Гацка, Гимназију у Гацку. Филозофски факултет одсијек за историју дипломирао у Сарајеву 1985. године. По ослужењу војног рока запошљавам  се на тадашњој ТВ Сарајево гдје радим  до априла 1992. године. Изласком из Сарајева прикључујем се  новооснованој српској телевизији на Палама КАНАЛ С. Завршетком рата одлазим у Београд гдје радим као уредник у издавачкој кући ЈРЈ  из Земуна. 1999. године долазим у Бијељину и оснивам властиту издавачку кућу МЛАДОСТ у чијем склопу је радила и истоимена штампарија. Објавио сам двије књиге афоризама.

   - Прва књига  АФОРИЗМИЧНО 2009. године, рецензент проф. Др Лука Шекара.

    - Друга књига  БИЛО НАМ ЈЕ ДОБРО НЕ ПОНОВИЛО СЕ 2014. године, рецензент проф. Др Јелина Ђурковић.  Позитивне критике на моје књиге у Књижевним новинама дала  је књижевница Радмила Поповић и афористичар  Александар Чотрић.  Тренутно су у припреми још двије књиге прозе које требају бити објављене почетком 2020. године. Члан сам  Удружења књижевника Републике Српске, књижевника Србије и књижевника Београда.

    - Афоризми  су објављени у  дневним листовима, Вечерње новости, Политика, Семберске новине,  Књижевни Културни Круг из Београда, Носорог из Бањалуке, у часопису Српска вила из Бијељине, Књижевне Вертикале из Београда, у свих десет бројева објављених поводом априлских сусрета афористичара у Бијељини и у Антологији афористичара из Републике Српске и БИХ.

 У посљедње три године активно сам учествовао у свим културним манифестацијама Републике  Српске и Србије. Редовни сам учесник Међународних књижевних сусрета који се сваке године одржавају у Бањој Луци, Ћоровићеви сусрети у Гацку, Дучићеви дани Требиње, Вишњићеви дани у Бијељина, књижевни Сусрети на Козари, сарадња са Просвјетом из Бијељине, присуство  и активно учешће на  промоцијама књига чланова Удружења књижевника Републике Српске, гостовање на књижевним вечерима у Републици Српској и Србији:  Бањој Луци, Бијељини, Добоју, Источном Сарајеву, Гацку, Билећи Требињу, Београду, Новом Саду, Сремској Митровици, Шапцу, Лозници, Суботици и Бачкој Паланци. У посљедње три године написао сам рецензију за књиге: И МАЈЕВИЦА ЈЕ ПЛАКАЛА ТОГА ДАНА, ТУЗЛАНСКА КОЛОНА  Мај 1992. година, СЕЛО ПИПЕРИ У МОМ СРЦУ, још неколико предговора и поговора. Учествовао сам на више семинара, округлих столова и научних скупова. Написао више стручних радова.

  - Од 2016. године сам предсједник Подружнице Удружења књижевника Републике Српске  Бијељина. Други мандат сам директор Музеја Семберије у Бијељини.




]]>
118 0 0 0

АФОРИЗМИ

1. Џаба Титу што је био бравар када је Јованка држала кључеве.

2. Био је у логору али није на логоровању.

3. Рат су повели познати а гинули непознати.

4. И ми ћемо испливати ако се вода повуче.

5. Разликовао се од стоке, само зато што је он пушио траву.

6. Труман нам је слао јаја, од Клинтона смо добили више од јаја.

7. За жену која се добро уда кажу да је на коњу, шта је  ту младожења.

8. Колико је скочила цијена лажи не исплати се доказивати истину.

9. Нисам гинеколог али могу погледати.

10.Од слободе у Америци остао је само кип.

11. Зашто се дјеца тешко споразумијевају са очевима, зато што говоре матерњим језиком.

12. Боље је отићи на живцима него на леђима.

12. Сви  они који нису могли ништа украсти остали су поштени.

13.  На изборима нам траже само глас, послеи избора нам све узму.

14.  И ја би био оптимиста, када би ми могло бити.

15. Сложна браћа кућу граде, а несложна БИХ.

16. Земља нам је почела заударати од трулих богаташа.

17. Редовно је бријао главу не би ли му што пало на памет.

18. Европа нас је ставила на листу оних са посебним потребама.

19. Ако грчка Македонији спори име, штас је са презименом.

20. За тамну страну историје искључив кривац је штампарија.

21. У школи је био вуковац  учланио се у СПО.

22. Сваког првог јануара Нова година, има се може се.

23. Покварили су државни апарат, нестручним руковањем.

24. И Срби су оштампали нови календар да не рачунају по старом.

25. Ако је љубав слијепа, онда се само мачићи рађају из љубави.

26. Човјек је наше највеће богатство којег можеш купити за ситне паре.

27. Човјек је постао од мајмуна, све је остало исто само је име промиенио.

28. Закорачили смо у демократију гдје нам се губи сваки траг.

29. Стари човјек се лако буди али му се тешко диже.

30. Да је добра Америка не би се Колумбо врати кући.

31. Не пише ми се лоше, али не знам да читам.

32. Да би дошао до циља мораш клекнути.

33. У рату јуришају најбољи, а у миру нападају најгори.

34.Извршио је самоубиство пуцао је у празно.

35. У хладу сам нашао своје мјесто под сунцем.

36. Све је мање индустријских а све више људских комлекса.

37. Невини су криви за  слаб  наталитет.

38. Да би волио своју жену мораш је гледати туђим очима.

39. Издаје ме меморија, не знам када сам посљедњи пут водио љубљв.

40. Не могу да имам жену и швалерку, кажу да сам у сукобу интереса.

41. Комарци најбоље уживају на нудистичкој плажи.

42. Сахраните ме живу у земљу рече кртица.

42. Пиши како говориш читај како ти је написано.

43. Не могу да зауставим године али не могу ни оне мене.

44. Када је дошло наших пет минута вратише сат.

45. Брак је најбржи начин да се помирите са судбином.

46. Тешко ћемо саставити крај са крајем, ово су игре без граница.

ЕПИГРАМИ:

Разлика између ванредног и редовног професора, ванредни не може редовно а редовни неможе ни ванредно.

Бријање пензионисаног официра  шушка се шушка.

Поремећени су ми  се неки сензори, раније када ме жена милију је по глави, дизало ми се доле, а сада када ме милује доле диже ми се коса на глави.

Босанац грли своју жену само када возо аутомобил у рикверц.

Жали се педер педеру и каже, боли ме дупе, овај каже клин се клином избија.

Помози нам боже, нисмо ти се обраћали 50 година.



]]>
<![CDATA[Станић Наташа]]> https://uk-rs.org/stanic-natasa/ Tue, 14 Jul 2020 08:09:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=119

Наташа СТАНИЋ, рођена је 14.9.1971. године у Требињу. Трагајући за смислом у бесмислу (с)мутног времена, пише поезију и прозу и открива смисао кроз стваралачки чин, који води кроз молитву, инспирацију и континуирани рад. Бави се глумом, музиком и балетом. Учесник је многобројних културних манифестација. Пјесме и кратке приче објављује у часописима: Јесењин, Словословље, Московски Парнас, Српска вила, Траг...Заступљена у многобројним зборницима и антологијама. Превођена на стране језике. Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења слободних уметника Аустралије. Живи и ствара у Требињу.

Објављене књиге:

ЛИРИКА ЛАВИРИНТА (Арт принт Бања Лука 2011)

СОНАТИНИ СНОВИ (књижевна заједница Јован Дучић, Требиње 2014)

УЛИЦА СУНЧАНА (Удружење слободних уметника Аустралије 2017)

КРЕШЕНДО КИШЕ (Удружење слободних у метника Аустралије 2019)




]]>
119 0 0 0

   УМЕТНОСТ

Уметност... Крик- то је!
Дрхтај трена у рађању векова:
Додир човеков и Руке Божије,
Слобода сањана снагом окова!

Музика речи буди страст
Тамна страна у смрт вуче...
Помама је безумна што рађа власт
И данас исто као и јуче.

Глава што види гиљотину
И кад је у крилу вољеног,
Слути ли и зна истину
Или само измишља разлог –

Да од среће тугу испреде
Нитима злослутног трајања.
Када се на крају рачун сведе
Остаје ли нешто осим кајања?
 


СНАГА ЗА КОРАК

Господе, нека Твоја воља избави
Моје посрнуле кораке бесциљне,
Када угаси се пламен љубави
У срцу што у поноћ крикне

Као звер смртно рањена, крваво
Цвили пупољак од бордо сатена.
Пут је што води у неповрат право
Суза од бисерних нити исплетена.

Господе, дај ми снагу за корак
Што, кроз беспућа, води ка Теби!
Саплићем се кроз густи мрак,
Бројим модре ожиљке на себи.

Али не осећам ништа! Ни бол. Ни страх.
Не видим ништа, само светлост Твоју!
Живим и дишем за Твој дах
Као за потоњу утеху своју.
      


НА ГАЗИМЕСТАНУ

Ево, дођох, пресветли Кнеже,
Да не стигне ме твоја клетва!
Шест векова за себе ме веже
Поље ово – крвава жетва.

Помирисах те и убрах,
Божуре, крвави цвету,
И у крви твојој познах
Сву нашу крв мученичку, свету...

Помолих се Богу, Грачанице мила,
И свеће упалих за живе и мртве.
Шта може мрачна сила
Кад у Царство Неба крену жртве?!



ЧАС ИСТОРИЈЕ
( Гаврилу Принципу)

Шта о теби рећи ново?
Век прође, а још би да ти суде!
Час историје. Поново
Би урадио исто. Па шта буде!

Твој пуцањ – најава за Велики рат!
Дечаче са именом Архангела
И презименом правде што позна сваки брат...
Умреш млад – живе дела!

За слободу свог народа
Ништа ти било тешко није!
Принцип је да живи слобода...
Твоје име на часу историје.


ЗОВ ДАЉИНЕ

Да ли то још душа
Плаче за далеким пределима
Оне сетне песме док слуша
И налази неку чудну радост у њима?

Још боле ожиљци
Старих и нових рана
Док вене све, ничу пупољци
Црвени... биће још мегдана.

Звоне звона. Пој јектеније
Господе помилуј...
Кад жива је нада ништа мртво није.
У даљини пева славуј.
    (Објављено на руском ЗОВ ДАЛИ у ``Московски Парнас``)



ПОСПАНИ ПУТНИЦИ

Увек се враћамо...Уморни.
Поспани путници слепог колосека,
под тешким теретом погурени.
Сами, јер ко ће да нас дочека?!

Ако нас неко сачека
на перону животних лутања,
то је само одсутна сенка.
Уместо одговора, празна ћутања,
одломљена грана уместо човека.

Али, не очајавај путниче слепи,
када ти се чини да нема никог,
увек је неко са тобом ко ће да те окрепи.
Није одсутни човек. То је свеприсутни Бог!



ПЛЕС СУДБИНЕ ( црни вук на црвеном снегу)

Реч постаје суза
а свака суза је бисер бола.
Зовем те птицо сломљених крила
што си одлетела из понора пакла
и винула се изнад сивих и златних облака.
Анђеле из рајских висина плавих
између живота и смрти, шта је истина!?
Боже, да ли чујеш мој крик
док престајем да сањам
у зимско ледено свитање!?
Дрхте бели снегови
крвави трагови
и искежени црни вук.
Боже, да ли чујеш мој крик, питање:
Зашто, кад је најлепше живети,
мора се умрети?!
Боже! Зашто? Ко зна?
   ( објављено на енглеском DANSE OF DESTINY (Black wolf in the red snow)



(С)МИСАО, МЕТАФОРА ПОСТОЈАЊА

Шта је човек,
Какво је биће,
И шта му је чинити,
Кроз овај варљиви век?
Као опојно пиће
Мисао у магли. Све(т) и ти.
Смисао – метафора постојања...
Песме су римоване мисли.
Због чега се живи и шта сања?
Док корача, кроз предео покисли,
Љуби мудрост човек,
У гомили песка, малено зрно.
Пурпурно јутро свиће,
Кад ти се чинило највише црно...
За све болести је лек
Бити човек – космос и биће.
Питам се, ко сам ја,
Док љубим те Софија,
Премудрости Божија...



БЕСМРТНА ЉУБАВ
(
Лудвигу Ван Б. и твојим прстима што клизе црним диркама молова)

Мој Анђеле, моје све
Моје друго Ја!
Сваки стих, свака нота
Соната и симфонија
Значе побједити неизрецивост
И рећи оно што усне не могу
Јер увијек изнова занијеме...
И зато је умјетност
Примакнути се Богу,
Заробити вријеме
У трен што зове се љепота.

Мој Анђеле, моје све
Моје друго Ја!
Олуја што настаје у трену очаја
Спречава оног што љуби
Да љубљен буде...
Умјетници зато живе
За будуће славе тренутке
И подносе људе,
Који су сурови и груби,
Који их мрзе, али им се диве,
Презриво, ћутке...

Јер будућност је вријеме
Што убија оне
Који мрзе оног што ствара
А рађа оне што његовом се генију диве,
Разумијући значај чудесног дара...

Варијације на теме:
Капи кише, звона што звоне
Одсвирана нота кроз душине предјеле
Плава октава на небу сивом
Бонаца, пожар, олуја
Б е с м р т н а  љ у б а в
Мој Анђеле, моје све
Моје друго Ја!


КАКО ЈЕ ЛЕПО РЕКА БИТИ

Како је лепо река бити!
Мирна и дивља. Ћудљива. Дубока.
У дубинама тајне крити
као у зеницама безвременог ока.
Дугим жуборима ћутања говорити
само онима што разумеју...
И остати вечно млад, никад не остарети.
Тајну чувају они што умеју...




                                             ПРСТИ ГОСПОЂЕ СУДБИНЕ

Устала сам, рано, док је на источном небу горео пурпурни пожар. Нови дан и нови корак у неизвесност. Ставила сам шешир, мало олињао и стар, али још увек таман за моју главу и ешарпу боје багремовог меда. Ветар је дувао, носио лишће и прашину, право у очи, ковитлао мојим залеђеним мислима. Знала сам да ништа не знам. Где да кренем? Натраг не могу, напред не могу... Да стојим на месту не могу. Али једно сам знала, никад нећу одустати. Да ли ће неко да ми пружи руку, или сви само подапињу ногу? Онда се указала једна непозната рука. Били су то прсти госпође Судбине, а она зна бити добра вила и зла вештица. Како коме, а обично сваком покаже оба своја лица и наличја. И уместо да пољубим понизно њене прсте, ја сам пљунула на њих. Оплакујем. Узалуд.
 



]]>
<![CDATA[Иваштанин Небојша]]> https://uk-rs.org/ivastanin-nebojsa/ Wed, 15 Jul 2020 05:16:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=120

Небојша П. ИВАШТАНИН, дипломирани инжењер, књижевник и дипломата, рођен је 13. јула 1946. године у Јаружанима Ламинцима код Босанске Градишке. Основну школу (1954 – 1961) и гимназију (1961 – 1965) завршио у Босанској Градишци. Електротехнички факултет уписао у Београду, наставио у Бањој Луци, гдје је дипломирао на Одсјеку електронике и телекомуникација, 1974. године.

            Функције: професор у Индустријској техничкој школи у Зеници (1974 – 1976); шеф Центра везе Регионалног СУП-а Зеница (1976 – 1979); директор Дома културе у Босанској Градишци (1979 – 1982); стручни сарадник у Служби преодгоја Казнено-поправног дома Стара Градишка (1982 – 1990);  предсједник Скупштине општине Градишка (1990 – 1997); први амбасадор Босне и Херцеговине у Руској Федерацији (1998 – 2002), директор Представништва Републике Српске у Руској Федерацији (2002 – 2005), без ангажмана на Бироу за запошљавање Градишка – уз добровољно осигурање (2005 – 2009); стручни сарадник у Завичајном музеју Градишка (2009 – 2014); стручни сарадник у предузећу „Либерама“ д.о.о Градишка (01. 01. 2015. – 28. 02. 2015. године) -  до одласка у пензију.

            Један је од оснивача општинске организације СДС-а у Градишци (1990), и њен први предсједник. Члан Главног одбора СДС (1990 – 1994).

            Паралелно са радом у струци и друштвено-политичким ангажманом, још од средњошколских дана, бави се књижевним радом.

            Идејни је аутор и реализатор југословенске књижевне манифестације „Братимљење пјесме и ријеке“ која се на просторима Спомен-подручја Јасеновац одвијала у периоду од 1981. до 1990. године.

            За књижевни рад добио је неколико значајних југословенских и других књижевних признања ( „Златни остен“ за афоризме на III југословенском фестивалу хумора и сатире у Будви, 1970; „Златна чивија“ на шабачкој „Чивијади“, 1971; прва награда „Коста Абрашевић“ за револуционарну поезију, Београд, 1977; награда „Васо Пелагић – Умовање здравог разума“, 2007; прва награда на конкурсу „Истина о Србима“, СПиКД „Просвјета“, Градишка, 2016, 2017, 2018.). Његова поема Слобода је доказ да су постојали изведена је поводом обиљежавања 40. годишњице побједе над фашизмом на Централној комеморативној манифестацији у Јасеновцу, 1985. године.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске, Удружења књижевника Србије, Московског клуба афористике, и Београдског афористичког круга.

Носилац је Ордена Његоша I реда и Октобарске Споменице 1991. године, за велики допринос у стварању Републике Српске.

 

Библиографија

            Објавио је 7 ( седам ) књига поезије: Црвени откоси, Национални парк „Козара“, Приједор, 1978; Нови поредак смеха, ИП Ошишани јеж, Београд и Задужбина „Петар Кочић“ Бања Лука – Београд, 1996; Буквар у камену, Задужбина „Петар Кочић“ Бања Лука – Београд, Бања Лука, 2005;  Нестварна лепшом постајеш, КЗ „Васо Пелагић" Бања Лука, 2006;  Заљубљено Сунце/Влюблённое Солнце (двојезично, на српском и руском језику), КЗ „Васо Пелагић“ Бања Лука и  „Вахазар“, Москва, 2006; Раз…два…три-логија, (у коауторству са Слободаном Бошковићем и Мирком Вуковићем), КЗ „Васо Пелагић“ Бања Лука, 2007; Јахачи на вилином коњицу, „Графомарк“, Лакташи, 2015; двије књиге афоризама и мисли, (двојезично, на српском и руским језику): Крај илузија/Конец иллюзий, „РИПОЛ класик“, Москва, „Вахазар“, Москва, и Задужбина „Петар Кочић“, Бања Лука, 2005, и   Игра главом/Игра головой, „Свет књиге“, Београд и „Вахазар“, Москва, 2017.   

Заступљен је у више антологија и панорама (разних књижевних жанрова), од којих су најзначајније: Владимир Шойхер „Антология мысли в афоризмах ( мисли свјетских аутора), 128, 270, 282, 433, 616, 643, 657, 663, 718, 726, 745, 751, 754, 884, (на руском језику), „Вече“, Москва, 2008; Владимир Шойхер „Мудрость Европы“, 78, 180, 272, 372, 397, 401, 436, (на руском језику), „Вече“, Москва, 2011; Васил Толевски „Антологија балканског афоризма, (на српском и македонском језику), 58, 59, 60, „Алма“, Београд, 2008;  Васил Толевски „Бисери балканског афоризма, 106, 132, 200, „Алма“, Београд, 2011; Вељко Рајчевић „Дах духа“ – антологија афоризама, 287, 288, Подгорица 2018; Андрей Базилевский „Антология сербской поэзии“, 996, 997, 998, „РИПОЛ класик“ и „Вахазар“, (на руском језику),  Москва, 2008; Андрей Базилевский „Књига радости/Книга радости“, антологија српске поезије за дјецу, 270/271, 732/733, 774/775, 806/807, 998/999, 1002/1003, (двојезично – на српском и руском језику), Москва, Торонто, Београд, 2012; Альманах 2018, 33, 34, 35, Московский Клуб афористики, Москва 2018. Радови су му превођени на неколико језика.

Објављивао је радове у дневним листовима, часописима и електронским медијима („Глас“ Бања Лука; „Јеж“ Београд; „Чик“ Београд; „Весели свет“ Нови Сад; „Глас Подриња“ Шабац; „Овдје“ Титоград; „Побједа“ Титоград; „Књижевне новине“ Београд; „Политика“ Београд; „Вечерње новости“ Београд; „Литературнаја газета“ Москва; Радио Бања Лука; Радио Београд; Радио Сарајево; Радио Подриња, и др.) 

            Значајнији критички осврти (литература): Алексей Дмитровский, СТИХИ СЕРБИИ, Российский государственный универзитет имени Иммануела Канта, Москва, 2007, Литературная страница № 207 СЛАВЯНСКИЙ ВЫПУСК - 31; Андреј Базилевски, Афористичар Иваштанин, Књижевне новине, Београд, 2017, 11; Александар Чотрић, Најсветија човјекова обавеза, ЖРНОВ, број 8, Београд, 2018, 71-74; Милијан Деспотовић, Разумевање граница проблема, ШИПАК.РС, 2018; Зорица Турјачанин, ПА ДА ВИДИШ КУД СЕ ЛЕТИ..., Књижевне новине, Београд, 2016; Миљко Шиндић, МИШЉЕЊЕ И ПЕВАЊЕ СА ДВЕ СТРАНЕ, КЊИЖЕВНА КРАЈИНА, 3, Бања Лука, 2016, 126-131


]]>
120 0 0 0

   

                        (Поезија)


ПРЕД  БИСТОМ ПОКАЈНИЦОМ

                                                        У спомен Мили Ристићу*,
                                                             неустрашивом јуришнику пробоја
                                                             из јасеновачког усташког логора,
                                                             поводом 75. годишњице побједе
                                                             над фашизмом, пред бистом
                                                             у његовим родним Миљевићима 

Мир свима! Слободари непокорни!
Ходочасници Козаре, листом!
Народе небески! Народе саборни!
Помоли се пред Храмом-Бистом!

Од неба до земље се поклони
отетим од заборава јауцима,
и Васкршњим звонима зазвони
затрављену лекцију потомцима!

Лекцију истргнуту из уџбеника
историје слабог памћења,
лекцију скривану од ученика
празним сламама млаћења.

Јер, ова Биста, предуго чекана,
о најстрашнијој Голготи свједочи,
о свему што су рекла грла преклана,
и свему што су видјеле извађене очи.

Саздана од дјечијег вриска и крика,
од мајчиних суза и беспомоћних вапаја,
ова Биста више је од Споменика
којим се врело Истине напаја.

Херојскији чин не да се ни замислити
од Његовог јуначког подвига,
али се не сјетише херојем Га прогласити
они што су себи били преча брига.

А Он је у сред пакла згромио Сатану!
И истргао дроњак Истине, у судњем трену,
да превије, праштајући, најдубљу рану
икада икоме нанесену.

Не зауставише Срце  све сатанске силе:
бункери, меци, вирови у води –
таквог Хероја, преподобни Миле,
само је Козара могла да роди!

Богодарио си ријеч шачици скелета,
спашених рафалима из огња отетог,
да разбуде поспану савјест свијета
са глувог мјеста, завјерама уклетог.
           
И зато, нека ова завичајна Биста
буде наук претеклој нејачи,
како коријење, шапатом листа,
свједочи цвијету шта Слобода значи.

А заблудама нека Ти је опроштено!
И то, што си с врха градишке болнице
винуо у небо своје Срце поштено
за оним који Ти никад не погледа у лице.

За оним што стратиште никад не посјети,
макар кроз обруч који си пробио,
да му ону паролу о зјеници освијетлиш
страхотама из којих си изгробио.

(Срећа у несрећи је што си склопио очи,
и честит напустио  живот земни,
да не гледаш како у аду, на плочи,
исписују поново: За дом спремни!)
                       
Почивај у незабораву!  Молитвеним појем,
народ Козаре, најрођенијег међу својима,
милоштом Срца благочинствује Херојем –
највећим Херојем међу Херојима!

_________________________________________________
*  Миле Ристић, родом из поткозарског градишког села Миљевићи, приликом пробоја из усташког логора смрти Јасеновац, 22. априла 1945. године, извршио је херојски подвиг, убивши на осматрачници усташу од кога је отео митраљез, којим је отворио ватру по другим усташким осматрачницама и бункерима, чиме је омогућио да се стотињак голоруких логораша у јуришу спаси од сигурне смрти и, потом, свједоче о страхотама и усташким звјерствима у логору. Миле Ристић је завршио свој живот тако што је,  4. маја 1980. године, на вијест о Титовој смрти, скочио са четвртог спрата градишке болнице, гдје се налазио на лијечењу.


(Првонаграђена пјесма на конкурсу „Истина о Србима“, 2017.)



ЉУДИ КОЈИХ НЕМА

                                              Споменица страдалим
                                                  сарајевским Србима, 1992 – 1995

Нико о њима ништа не зна
Ако и зна неће да каже
Гдје су нестали толики људи
Ко их крије од њихових гробова
Чекајући да их се сјећање одрекне

Нестали су као да никад
Ни постојали нису
Као да су у својој земљи
У туђу земљу пропали
Као да су бачени у бездане јаме
Кроз очне дупље џелата
У којима се свјетлости губи сваки траг

И када је ћутање обрстило све ријечи
Изрониле су козје уши
Из злослутног Потока
У коме се бућка Велика Тајна
Брижљиво прекривена невидом

То је ипак било довољно за оправдану сумњу
Да су људи којих нема
Бачени на сметљиште
Просто као заостала амбалажа историје
Мада је у то тешко повјеровати
Јер шта ће људи на сметљишту
Ако тамо не траже преживјеле залогаје
Или какву-такву гардеробу
Макар и од напуштених змијских кошуља

Но ако је људима којих нема
Без божјег суда било суђено
Да одбаченом смећу праве  друштво
Чему даноноћно затрпавање
Натрпавање и дотрпавање 
Некога кога упорно нема
И претварање редовних комуналних обавеза
У бескрајно дугу сахрану

Оправдано се сумња да су људе којих нема
Дубоке ране у страшне дубине одвукле
Уз помоћ санитарних багера
Који су ревали и ровали док их нису  предали
У глувонијемо наручје подземних вода
Тамо гдје царују човјечје рибице
У чију сљепоћу ваљда нико не сумња

На безименим гробовима људи којих нема
Подигнуте су читаве пирамиде смећа
Једине узданице које у тој земљи постоје
На самом врху пронађено је камење
За које се сумња да је џелатима
Пало са тобожњег срца
Док су у забораву прали руке

Кад су козје уши долијалим изговорима
Већ почеле да боду закрвављене очи
Пришло се стидљиво пробном ископавању
Истим оним багерима који најбоље знају
Шта су у темеље пирамида укопали

Одмах испод детронизованог камења на врху
Прхнула су читава јата лажних оптужница
Помијешана са поломљеним антенама
Строго усмјереног и удруженог типа
И змијоликим антенским кабловима
Којима су правди биле везане руке

Даље су се низали слојеви свега и свачега
Маске заштићених свједока
Незаштићене  истине
Читава библиотека разбацане амбалаже
На арапском енглеском
Њемачком француском
И мноштву других страних језика
Остаци сандука строго уведеног ембарга
На оружје и муницију стране производње
Шприце сумњиве масовне намјене
Празне флаше наводно забрањених пића
Лијекови истеклог рока трајања
Конзерве престижних свјетских фирми
За гладне војне савезе и савезнике
Мноштво ћириличних наслова
Понека биста народних хероја
Из Другог свјетског рата
Таблице са бившим називима улица и тргова
И још штошта у недоглед
Коме је до тога да пребира

Тог смећа било је толико
Да су багери кроз гладне ауспухе
Зачас испразнили државну касу

И то баш у тренутку кад се дошло
До првих поломљених костију
Људи којих нема
И располућених лобања
Људи који не постоје
Помијешаних са разбуцаном Конвенцијом
О људским правима
И зачудо добро очуваним страницама
Олистале Декларације
Нешто свјежијег датума

Даље се није могло
А није се имало ни куда
Јер за оне који су платили главом
Наставак свједочења багера
Није имао ко да плати

Све је бућнуло у воду
Потока који је одбио да тече
Док му се корито не освешта

Да пут за тренутак не просвјетли фосфор
Из васкрслих костију људи којих нема
Ко зна да ли би се икад
Избавили из таме


                        (Прва награда на конкурсу „Истина о Србима“, 2016.)

СКИЦА ЗА (АНТИ)ПОРТРЕТ


Са очима у џепу –
рукама гледа.
Прогутао ухо –
молитвом чује.
Изгубио срце –
вадећи туђа
своје тражи.
Главом заудара
о зид обневидио.
Дебљи од књиге
која му гријех опрашта.
Умјесто ногу има коријен,
из кога сваког прољећа
перје гавраново избија.
Предаје црну хирургију
на црној катедри ноћи.
Истражује сјечивом,
и лично брине
није ли Сунце
у крви законачило.
Таман кад помисли
да је обавио посао,
оно васкрсне
из крваве локве јутра,
и поново се –
роди.

                       
                        (Пјесма у најужем избору за „Златну струну“
на конкурсу Смедеревска песничка јесен, 1980.)



ПЈЕСМА  ТРОЈЕРУЧИЦА

                                            Дјеци Козаре, страдалој
                                            у усташким погромима
                                            у Другом свјетском рату

КО

Ко то дира голубиће мира
и приноси аждајама жртве,
ко то опет спрема бал вампира
и преврће наше кости мртве?

Ој, зелена, кад не требаш кише,
чиме ли те, сејо, натопише?
Јооој, Козаро, кад не требаш кише!
           
ЗАР

Зар су дани још неизвидани
љутим лијеком, хајдучким травама,
у заборав пали, зар гаврани
опет круже над нашим главама?

Зар си, мајко, мало сузе лила,
пустог крила над хумкама бдила –
зар си, мајко, мало сузе лила?

О

О, tempora, o mores! – проклетства,
зар Сотона  опет оштри каму,
светкујући духовнике звјерства,
да докрајчи нејач недоклану?

Само суза још пјесме се сјети,
утихли су твоји колоплети –
јооој, Козаро, у непребол сјети!



СВЈЕТИОНИК ТУГЕ

    (Покајница за невино страдалу дјецу
    свијета, пред сликом  дјечака Ајлана

    на морској обали  у Бодруму)

Сеобе безумља у безнађа
Грозомора адске олује
Разгромљена Нојева лађа
Јауци које разум не чује

Обале прогутане морем
Клецаји обеспућени жицом
Крвава бјекства босогорјем
Недрагом и немилицом

Тијело дјечака на пијеску
Лицем окренуто земљи
Ручице раширене у свеску
Учитељ – никада нијемљи

На беспућу спасења
Патње  још само виде
Свикле на страшна мријења
Ископане очи Симониде

У свијету без људског лика
Занијемјели и минарет и звоник
Таласима урамљена слика
Израња у Свјетионик

                        (Прва награда на конкурсу „Истина о Србима“, 2015.)


(Хумористичко-сатирична поезија)


ОПТУЖБА

Оптужујем витамине: А, Б, Ц, Д, Е, и Ф, по реду,
све познате, и оне још скривене од нашег ума,
за неједнакост међу људима у сваком погледу,
за све масовне концерте куршума!

Тражим да се сви хормони најоштрије казне!
Они су криви што се људи деле на горостасе и кретене!
Беланчевине и калорије постале су безобразне,
уводећи поново у моду сталешке карантене.

Посебно сам киван на наследне гене!
По њима се још пре рођења знају слабији и јачи.
Хоће ли се  неправди икада затрти семе?
Мора ли свака неједнакост крвљу да се изједначи?

Да ли ће икада доћи време идеалиста?
Мора ли се чекати крај па да правда победи?
Хоће ли у комунизму мишљења бити различита или иста?
Хоће ли смети, ко је навико, бар хонорарно да живи у беди?

Чекам да сване, али као из пакости,
све ноћи су досадне и поларно дуге,
пред очима ми стално знак једнакости:
две црте – једна изнад друге!


( Награда: „Златна чивија“, на Шабачкој чивијади, 1971.)



ДЕТЕЛИНА СА ЧЕТИРИ ЛИСТА

                                               (Јуначка љубавна песма)

Месец круни са неба топлину,
усне влаже као цвет кад роси,
поваљасмо силну детелину
све због струка што срећу доноси.

Небо гори, гину метеори,
тело јој се облинама блиста,
већ се певци удварају зори,
детелине нигде с четир`  листа.

Она хоће бар три таква струка,
ја ни један не могу да нађем,
ноћ ме пита: – Зар ће пући брука?
Где да Сунцу на очи изађем!

Помирих се скоро са судбином,
када ватра из њених недара
проказа јој бусен с детелином
где се њише између бедара.

Седам струка са листа четири!,
завидео нисам чак ни Богу –
док се ватра с ватром не измири,
до неба се диз`о  пламен ногу!

Срећна плаче, кроз сузе се смеши,
а са лица јутро јој се блиста,
Венера је са истока теши
златном њивом са четири листа.

Месец оде, месечина мину,
шта чинисмо зна нам се по коси,
поваљасмо силну детелину,
јооооооооооооооооооооооооој!!!  – 
све због струка што срећу доноси!



ОДА  БРУЦКУ

                                               (Уз дозволу Огдена Неша)

Завршио средња школа,
прав се важан, ко фол лола,
читав гениј, и још пола.

Па од куће он отиш,
неће буде мамин виш,
на факултет се упиш.

Првих дана више-мањ
оде и на предавањ,
ал` што даље то све тањ.

Лупа чаше, пије екс,
пригрлио боем секс,
није шала, нос индекс.

На факс сврати ко турист,
од оцена индекс чист,
невин као Евин лист.

Догодине шта ће бит?
Отац рећи: с тобом квит!
Нико бруцка да заштит.

Пушта косу, неће шиш,
књигу вид ни мртав виш,
са факултет се – испиш!
                       


КРИВОДРИНСКА ПЕСМА

                                  (Уз  позајмљени рефрен од Ђуре Јакшића)

Траже дела, моју мис`о,
а ломе ме низ стрмину,
као да сам весла сис`о –
а у лепу материну!

Никад нисам био ближе
да исправим Криву Дрину,
ал`  неправда свој глас диже –
а у лепу материну!          

Сретох цуру, какво маче!,
ко кап росе, још невину,
и њу неки мамлаз смаче –
а у лепу материну!

Није мени баш до зезе,
чекам правду сто година,
док сви други преко везе –
лепа ли им материна!

Дуго жуљах школске клупе,
вечерњаци набрзину,
стручније сад свако дупе –
а у лепу материну!

Шта имају! Како живе!
А ја ко на ланцу псина,
ко да пишам на коприве –
лепа ли им материна!

Уз то ме још муке гадне
сколе кад се даме скину,
издајник ко мртвац падне –
а у лепу материну!

Довде ми је, ево, дошло,
повлачим се у тишину,
нека иде куд је пошло –
све у лепу материну!

                        (Афоризми)

  • Једноумље је идеолошки тријумф безумља.
  • По свој прилици, неће се одустати од трагања за оружјем масовног уништења све док се не униште сви народи који га не поседују.
  • У вјечном геополитичком сукобу сила Мора и сила Копна, највероватнији исход је да ћемо сви заједно одлетјети у – Ваздух.
  • Мултикултурална Европска Унија ће опстати, чак, и по цијену да је више не буде!
  • О нашим савезницима имали смо високо мишљење све док нас нису посјетили у ниском лету.
  • Најдефицитарнија нам је она врста патриотизма којом би људи на власти требало да бране државу од себе самих.
  • Народ би у процесу приватизације био опљачкан сто-посто да појединци нису спасили неколико процената у виду провизије.
  • Друштво је толико криминализовано да се затворске ограде могу комотно истурити на државне границе.
  • Српским џелатима тешко падају српске сузе. Зато жртвама, претходно, изваде очи.
  • Срби не цијене довољно своје хероје. Могли су их далеко скупље продати.
  • Срби се слажу једино у масовним гробницама.
  • Не враћамо се ми у прошлост. Ми само враћамо мило за драго.
  • Тек када је остао етнички чист, видјело се колико је тај народ етички прљав.
  • Босна и Херцеговина је фолклорна земља. Народ је потпуно изигран.
  • Хашки суд ће, по свој прилици, свој рад окончати као српско погребно друштво.
  • Откад сам видио ко све може бити први, ја сам постао сасвим други човек.
  • Трагедија је када сте носили у срцу оне који вас носе на души.
  • Лош пут је онај са кога нико не скрене.
  • Кад уништи све шуме, човјек ће, коначно, схватити колики је мајмун.
  • Да им живот није висио о концу не би имали чиме да пришију закрпу.
  • Човјек свог највјернијег друга држи на ланцу у дворишту, а најневјернијег поред себе у кревету.
  • Важно се удати за човјека који има све. Остало је лако наћи.
  • За људе који се нису опметили у првом браку, други брак је заслужена казна.
  • Правда није задовољена. Ко би се надао толикој фригидности?!
  • Бог је, наводно, створио човјека према свом лику. Не могу да се начудим на што све Бог личи.
  • Отишли смо дођавола. У узвратну посјету.
  • Мања штета је што је умро, него што се родио.
  • Народ је стока која би се потпуно изгубила да чобани нису на власти.
  • Онима који су у рату били пичкин дим, требало би признати, бар, допринос у стварању димних завјеса.
  • Олакшавајућа околност вам је што сте пуцали у ваздух, а отежавајућа – што сте то чинили у вријеме нашег ваздушног десанта.
  • Нема савршеног злочина. Још увијек се усавршавамо.
  • Човјек може слободно да прави глупости. Под условом, да то ради паметно.
  • Док се љубав водила по пљеварима, дјеце је било као пљеве.
  • Од појединих просвјетних радника треба спасавати, чак, и њихову рођену дјецу.
  • Ми се не отимамо за ријеч. Нека наша буде посљедња.
  • Паре се најбоље перу у кеш-машини.
  • Наш највећи проблем је у томе што су нам приходи по глави становника много мањи од расхода по дупету потрошача.
  • Душа им је празна ко државна каса.
  • То што нам се с вама није догодило, не поновило се.
  • Као избјеглица, прешао бих преко свега. Једино преко кућног прага не могу.
  • Тероризма у Босни и Херцеговини не би било, да му неко није дао зелено свјетло.
  • Крст се брани од ислама крстарећим ракетама.
  • Нуде нам да гледамо свој народ у перспективи, јер је тамо најмањи.
  • Ако се настави са одузимањем територије, Срби неће имати гдје ни у земљу да пропадну.
  • Зауставили смо се на сред провалије. Надамо се успјешним преговорима са силом земљине теже.
  • Црна Гора се распршила у праху оца јој очиног Србије.
  • Чекамо Европу са више брзина. Па да организујемо геј-параду и уђемо на рикверц.
  • Наши политичари немају додатну потребу за одржавањем кондиције. Сасвим је довољно што трче од једне до друге стране амбасаде.
  • Избор за највећу свјетску будалу крајње је неизвјестан. Нико није без шанси.
  • Ниједан народ неће бити слободан док га НАТО не окупира.
  • Историја се понавља, јер нико није научио лекцију.
  • Чак је и у самом знаку једнакости једна црта изнад друге!
  • Кад све саберем, дође ми да се одузмем.


]]>
<![CDATA[Гаврић Неда]]> https://uk-rs.org/gavric-neda/ Thu, 16 Jul 2020 02:24:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=121

Неда ГАВРИЋ, рођена у Бања Луци 1980. године.
Објавила три збирке поезије: Девојачки сан, У бескрају нежности и Храм љубави.
Сав приход од продаје књига поклоњен је удружењима родитеља деце са посебним потребама, како у Републици Српској тако и у Србији.
Тим поводом, прошлогодишњи је добитник Видовданске повеље за хуманост, очување традиције и културе свог народа, Media group-a са пословањем у 46 земаља света а са седиштем у Чикагу.
Учесник је многих Међународних фестивала, како у региону тако и широм Европе.
Њене песме су се нашле у пар домаћих антологија и неколико европских. Песме су превођене на немачки, енглески, турски, румунски, руски.
У штампи је и четврта по реду збирка поезије под називом "Јесен жедне душе", за коју је рецензију писао Боро Капетановић.
Живи, ради и ствара у Паризу, где је од скоро и члан "Песника париског округа".



]]>
121 0 0 0

КОНЦЕ ЗА НЕБО

Кућимо се
Тамјаном
Свећом
Иконом.

Вером
Надом
Љубављу.

На темељу
Господње воље
Два смо стуба носача
Свега носивог и неносивог.

Кућимо се
Крсном славом
Обичајима
Традицијом.

Све што се новцем
Купити може
Не треба нам.

Имајући једно друго
А једно и друго
Имајући
Христа у себи

Ми имамо СВЕ!


ВЕРУЈ(мо)

Треба веровати
Али тако да се издробимо
До најситније људске мрвице

Да би се удробили
У сваку молитвену реч бројанице.

Без овог чула
Сва су чула само чула
А ми као људска бића
Ни бројка
Само нула
Само нула...

НА МЕСТУ ГДЕ ПОСТАДОХ ЖЕНА

Боли ли те
Ребро оно
Са ког се откинух?
За срце и душу
Знам!

На месту
Где постадох жена
Сада нема
Ни ребра ни мене,
Сад си сам.

Дал’ те држи
Грч у руци?
Оној истој
Руци
Коју сам пустила.

Жуља ли те
Срце моје
Испод твог стопала
И реч коју сам
Изустила?

На месту
Где постадох жена
Црна рупа
Краја јој нема.

Из ње се винух,
Испод ципела црних
Извадих срце.
И постадох опет,
Жена.


ЉУБАВ ВРАТА ОТВАРА

У девојачкој соби
Све је исто.
Осим девојке.
Чује се бука испред врата,
Неко куца.
Неко вани тражи кључ
Од собе
Од срца.
Она ни не слути,
Врти ране
К’о увојке.

И чека љубав.


МЕТАК У ЛЕЂА

Док те гледала
Крупним очима
Ти си клекнуо.
Повукао обарач
Ниси ни трепнуо.
Није то била крволочна звер
Која те напала својим канџама,
Већ срна малена
Ловцу ни до колена.
Са пушком
Преко десног рамена
Прескачеш ногом
Преко крвавог камена.
Одлазиш звиждећи познату мелодују
Којом си је дозивао…
Кад си пуцао, дал’ си уживао?
Тако рањена
Гледа те крупним очима
Одговор тражи.
Зна она смисао свог живота
Смисао ове смрти јој кажи.



НЕКО И НЕКО

Могло је бити и то
Да се нисмо срели
Неко не би имао шта памтити
Неко шта заборавити
Овако
Неко памти
Неко полако заборавља.

Могло је бити и то
Да се нисмо срели
Неко би остао невољен
А неко не би волео
Овако
Неко је вољен
А неко воли.

Могло је бити и то
Да се нисмо срели
Овако смо се загрлили
Па су и неко и неко
Остали недогрњени.
Неко због силне жеље
Неко због грча у руци.

Могло је бити и то
Да се нисмо срели
Неко не би написао песму
А неко добио песму
Овако
Неком је остала само песма
А неко је из ње изашао
Скидајући строфе са рамена
Као перут.

Могло је бити и то
Да се нисмо срели
Ал' тада би и неко и неко
Били сиромашнији
За једну нежност
Једно: Добро је, Богу хвала, има још људи!
Овако
Неко је неком отворио срце
А неко је у њега ушао обувен
Као у своју кућу.

Могло је бити и то
Да се нисмо срели
Али јесмо
Богу хвала
Јер је овај невољив свет
Постао богатији
За једну Љубав.



ЈЕСЕН ЈЕ, БИЋЕ СУЗА

Погрешан дан
За крај.

За последњи метак
У цеви
За прострелну рану.

Погрешно време за тугу
У јесен.

Погрешан дан
За кајање
Намењен за љубав
И недостајање.

Погрешно време
За заборављање
У годинама када се све
Лако памти.

Све тако погрешно
Боли на правим местима
Размишљајући:
Само да је био
Неки други дан
Неки други Ти
И нека друга Ја.

Овако...

Није лако.


АКО НАСТАВИМ ДА ХОДАМ, ст(ићи) ћу

После твог загрљаја
Враћена
У повој
Учила поново
Да ходам
И говорим.
После твог загрљаја
Стигох тек
До млечног зуба
И до првог слова
Да могу песму
Да ти напишем.



БЕЗ ВЕРЕ НИ ВЕЧЕРЕ

Седимо за столом
и гледамо се
Ти, ја
И Господ.
Очима ми говори
Није то та молитва.
И није, знам
Јер сатима седимо
Нас троје
А ти Њега од мене
Ниси видео.


МОНОЛОГ ДУШЕ

Копала све дубље
И дубље
Тридесет(и)три нивоа
Под земљом
Да љубав не пронађеш.
Нашао си срце
Као пас своју кост
Давно закопану.
Нисам пазила
Кад пожелела сам
Касно је
Остварио си се.



ВАРНИЦЕ

Остало је још жара
Није све изгорело.
Само једну реч
Стави да гори
И ватра ће планути поново.
Има још жара
Чујем да пуцкета
Ти стави само једну реч
Ја ћу целу песму
Плануће
Видећеш.



ПАЗИ КАКО ХОДАШ

Учио си ходати
Газећи по мом срцу
И на први самостални корак
Отишао.
Ал' моје срце је шарени ћилим
Не види се где си прошао.
Иако свака шара
своју причу има
Док се ткало
Оно је ојачало.
Не чуди се тако је са свима
То се ткање вером појачало.

   



]]>
<![CDATA[Телебак Новица]]> https://uk-rs.org/telebak-novica/ Thu, 16 Jul 2020 23:32:17 +0000 https://uk-rs.org/?p=122

Новица ТЕЛЕБАК ТЕНИ је рођен августа 1957. године у Зеленици – Бијело Поље код Мостара, у долини Неретве, гдје је одгајан у духу Шантићевог родољубља и растао у необичном колориту боја, звукова и сунца, карактеристичном за овај дио Херцеговине.

До почетка рата је живио у Бијелом Пољу, а радио у Мостару и објавио четири књиге поезије.

Учесник је више књижевних манифестација: Шантићеви сусрети, Сарајевски дани, Међународни сусрету писаца Београд, Бранково коло, Мокрањчеви дани, Струшке вечери, Дарувар, Задар, Истра, Цетиње...

Од свих младалачких страсти најизражајнији су били: плес, планина, кошарка и дуборез.

Као искусан водитељ програма обављао је вођење програма деведесетих, а изабран је за подпредсједника мостарске просвјете.

На невесињско - мостарком ратишту је тешко рањен и провео је непуне четири године по болницама у Београду и Аранђелоцу.

Аутор је књига „Туга се боји ријечи“ (1979), „Вилин кланац“, „И јасике...“, „Исповијест ситне чељади“, „Каменица“, „Пожар ума“, „Свијећа за Патријарха Павла“, „Сапето небо“, „Е, моја Херцеговино“. Аутор је и приређивач књиге о Алекси Шантићу „О боре стари“. А књига, око 600 страна, припремљена је за штампу под називом „Страдање мостарских Срба у двадесетом вијеку“ (Београд-Бањалука).

Заступљен је у бројним антологијама и заједничким књигама. Књиге су му превођене на руски и румунски, поезија на француски, њемачки, енглески, италијаски и ромски.

За поезију је добијао награде: „Мокрањчева награда“, „Песнички крчаг“, „Дучићева лира“, „Друштво писаца Русије“. Члан је Удружења књижевника Републике Српске, Србије и друштва писаца Русије.

Уредник је издавалачке дјелатности у Књижевној заједници „Јован Дучић“ и предсједник је СПКД „Просвјета“ у Требињу. Запослен је у Народној библиотеци гдје је организовао око 350 књижевних вечери, 70 изложби слика, а као уредник издавачке дјелатности Јован Дучић објавио је 94 књиге.

Поред писане ријечи остала му је љубав и рад на изради скулптура и дубореза, а његови радови од дрвета излагани су у Републици Српској, Србији и Црној Гори, док су његове иконе између осталог стизале и до Свете горе и Хиландара.

Његова највећа радост и благост су кћер Јована (21), синови Никола (20) и Марко (35) који живи у Шпанији.

Живи и ради у Требињу.



]]>
122 0 0 0

   

СПОМЕН СОБА

… ко сред гроба стојим …

Заплачем ли пред ликом,
дамар ока мрежу снује,
а кора бола залеђена пуца.

… на хиљаде страдалника …

Стихија несталих живота

од крика до крошње јаука.
За сваки дан по једна суза,
од Митровдана преко Бôжића.

О, вилено слободо искона,
срце што чему заповједа.
На прагу ко у боју,

копрену ко у строју, бљесну врлетно око. Гареж земље, ватра неба,
то разбраћа крвни чемер згрћу.

Пламена младост страда,
немаш кад ни заплакати.

…срце стаде, а ја у срцу...

Живима се темељ гроба грије,
црнина је ближа од живота,
ватра ватру додирује.
Ево смрти у наручју огња,
глас, гром у срцу мајке,
сабраћа гину, а млад бор гори.

Кад слобода дође, ако дође,
потајно издалека,

самоникли стижу први.
Растаче се одисеја крви.
Само сунце када дође, ако дође,
свима се јави.

Крв таје, со са ране проговара,
Тибет парохија.
Није врело што на вреви хучи.

 

Све се ово отима да оде,
а још се хладан удомио није.

Пролог неба на таван личи.
Наспрам чела, чело клеца:
од потаје до продаје,
од голема свитања и слама,

…чудна биља у сред крсног вида...

старом врту

све се покуњило само коров пјева.

Незнано вучемо сироте дарове,
док невјера у звоник гађа.
То се вичан на стидног наслања,

…потиљак чешће него чело страда…

Јел` то соба страха или спаса
ил` нас луд ил` уман наговара.

Комад стакла на трошном путу.
Док лудости чешљају други зијевају,
на угарцима јавор јеца.
Док се слама и свила мијешају,

…било нас је чим нестајемо…

Сви су ВАШИ забрекли у јаду:
пролијало се доба,
замело се уз пут,
док казна и голгота на праг ступа.

Однесоше вам златно срце од мегдана
да ко не дај Боже
светац правду проповиједа.

Док се рђа сребром покрива
то пијани капци сјај ока крију.

Само рајска младост
пред лицем Бога свог
изњедри и остави

…залог брату свом…


ХЕРЦЕГОВИНА

О, пламена господарице бића мог
прими ме у оскудна њедра
нек се нађем.
Теби је свеједно,
а мени то све значи.

Преслажемо већ изговорено у камена гумна,
цјеливамо светилишта,
стопе пророка и красноћу језика;
земљо изворишта и румене крви
ту гдје прво проклија нада.

Господ је застао изнад Херцеговине,
Он је свјетлост па је око небо,
ко зна зашто планине и земљу не заврши
или можда јесте; створи Херцеговца.

Пусти огње чиме владаш,
не пријети
када видиш неимаштину,
не празнуј
још нам камени праг самилосну снагу даје.

Пустопољем пламен себе стиже,
брдо брду приговара
јама безданица вришти,
а ријека понорница гргоља.
Је ли ово тужбалица или судилиште.

Херцеговино ниси вéле да те понесемо
више вас је тамо већ овамо,
прозукла мисао са почивала каже:
скидај капу када неко умире.

Чим сване, свитац нестане

неко дијете у свијет оде
а светац се јави.

Однесоше камено јутро,
сањиво једро и стас
ријеч што по бриду иде
сродност што са тисе стиже.
Дијете, одломи камен, направи срце
бићеш једнако прав и бескрајно чврст.

Новотарије по огњишту пале,
од млијека до бијелог праха,
од коца до виртуелног свијета
полузвјерски инстинкт у дом стиже,
све у стилу свијета.
Изобиље је праоснова грешне природе,
празна слобода је ропство,

свјетлост знак посланства. Вратићете се у Херцеговину, ако је буде.

Када се народ покрене

мрави узавру,
а вода полуди,
то се удес спрема.
Путу нико не треба.

Херцеговино,
ледино посна, а нигдје ћупа,
пусти сваког да мијења самоћу.
Туђина је себи име дала,
сви трȳне, а опробан зна.

Загноји се глина од угриза љубави,
Витешко огледало кошмар рађа.
Ево и гусала;
ако је ово српство
боље да их никад са клина
скидали нисмо.
Не служи,
не ружи Херцеговце,
ништа не носе,
а сви су претоварени.

Херцеговино,
освјештана грудо,

камен пода се,
нада се,
под главу
и камен преко главе.
Скапај тражећи дамар изворишта
или још једну кишу чекајући.
Знам да ми ова не пије воде,
aли, жедна је.

 

Земљо богодатих, њедро светих,
умна стопо небеског свијета,
Окамењени праживот кроз нас тече,
а нови пламен духа чека.

Гдје је она родна груда њежности,
што нас је развила и под срце завила.
Гдје су оне спуштене руке
што и сад у сну машу.

Oстављеним, xоће ли ко имати очи заклопити или ће нас тако на оном свијету дочекати.





КАНАДА ЈЕ ТО



I



Човјече,

рекао сам, Канада је то.

Шта ће ти те крпице, сандале и чарапе?

Шта ће ти воштане играчке,

кућице, возићи и воденица?

Тамо све има.

Играчака има,  великих и већих од правих

и то од леда, снијега и никада се не топе.

Топлу одјећу од вражије коже и обућу

и све друго задужујеш чим стигнеш.

Тамо све има.

Канада је то.

Мајка лагано к'о свету нафору

додаје малу воденицу

и везан јастук пуњен травама.

Сине, воденицу покажи дјеци.

Тамо воде не теку.

У јастуку су наше траве.

Ова ти је за ово,

ова ти је за оно,

помијешана ова и она ти је за све.

Врију и гргоље ријечи

потиљак пуца од набоја и бола.

Као да га она тамо тјера.

Заборави се и пријекорно мајци рече:

„Шта је добро за главу и сан?“.

А старица прозрачна ко наше небо,

њежно ко некад нагну се и тихо рече:

„Мој сине за главу ти треба јастук,

а за добар сан воденица“.

Грленом кнедлом подвезује врећу

у растанку сновиђења има.

Велика птица у мјесту кријешти

сви машу само мајка по страни се грчи,

свима је тешко само оцу није...,

на вријеме умрије.

Летим и сањам да се рађам и пјевам,

а други плачу.

Тамо свега има.

Канада је то.

 

II

И други су нашли

појилиште неостварене љубави,

летим и ја.

Од чеоне кости предака

сачинио сам морско једро,

разломио родну погачу.

Стигао сам, зар не видите?

Ево непрегледне свјетлости

од које се ништа не види.

Има свега и све ти лако дају.

Брзо се отапа наша окамењена стварност,

смисленост је ђавоља работа,

духовна сабласт се не забрањује,

своја заборавност се награђује.

Овдје свега има.

Канада је то.

Гладна пчела се туђим медом враћа

првородни гријех је све разумјети

када схватиш већ је касно.

Пространством се не влада ширином,

већ смисленом јаком мањином.

Ако их већ имаш или дјецу ствараш

брзо си протрула грана

са које се и задњи плод бере.

Млада плодност пуни

бездушну прашину.

Ево радости, ево росе

ево нама нашег рода.

Гарав, жут, кос и бос

свак’ ти може бити род.

Гвинејац, Индијац , Тајланац,

ил’не дај Боже свој.

Дјеца се нашим језиком служе

к'о баба протезом

ако неко виђен у госте дође.

Када се све у кући отме,

тад невољан каже:

„Ништа више није битно

само да је на двије ноге

и нек’ је човјек“.

Овдје свега има.

Канада је то.



III

За товара више нисам

леђа шкрипе, југовину траже

селио би тамо у ту љепоту.

(Како ти је тамо

када ти је овдје лијепо?)

Сад разумијем што ми мајка

само врапце храни.

колоплету времена и рада успокојише се многи нејаки и млади по гробовима их потражи.

Само напуштена мајка и залутала пчела

умиру у зраку.

Овдје праживот није духовна воља већ невоља.

Располућен ходим

да л’ идем код вас од нас

ил’ од себе себи

или свугдје, а нигдје.

Гдје је онај занос

што се преточио у новац,

те прерасте у гордост

а она расте, расте ли да заузме Божије мјесто.

Ево болне ране што у гроб води.

Прометеј се на мит навикава

таштина се са зовом срела

да л’ у гроб домовине

ил’ гаревина, па ту у море.

„Овдје, овдје јефтиније је

ко ће га водити тамо?

У море, у море

наш је тата волио море.“

Овдје свега има.

Канада је то.



IV

Овдје кривца нема,

сажвакано зубе квари.

Карма се угодно сервира,

а човјек је осуђен на слободу.

Канада није природна развалина,

већ вијенац земаљских љепота.

Господ  је једнако Велик кад ствара,

отвара и од човјека скрива.

Планина је у човјеку,

а вјетар у домовини.

Извор није само вода,

већ рађање.

Овдје свега има.

Канада је то.

(Све си ми дала, а дјецу узела...)



СВИЈЕЋА ЗА ПАТРИЈАРХА ПАВЛА



Како је лијепо бити Бог Отац

Кад ти је Патријарх Павле син.



Видјех лица, ослушкујем молитву

Коријен духа, сапостојања

Саздан од светих дарова

Срце са праизвора, око данашње.



Миомир Метохије

Бди суза капавица

Косовско Свестраданије

Ватра земље и неба

На земљи би искра, ватра, огањ

Док сама у себи не сагори

А на небу одсјај вјечности

 

Крајеви праведног мача

Не постоје

Прст је витез

Пчела грешног лета.



Мембрана Божијег гласа

Дрхтај над именованим вијеком

Трознак самилосне ријечи

Жижак слике свијета

Дах за уздах свима и свакоме.



Боговидцу

Здравомислуће биће

Молитвено тиховање

Проноси наук ка спасењу

Вода што се извору враћа.



У сну

У Господу се успокојио

Патријарх Српски Павле

Сан који је пробудио свијет.


Како је лијепо бити Бог Отац

Кад ти је Патријарх Павле син.



                                                Мала Госпојина, 2011. година

 

МОСТАРСКА САБОРНА ЦРКВА



Све је наше у теби

а ти у нама.

Кад прође,

то што треба да дође,

ти ћеш стати

а ми заплакати.



Чекало се тако да

туробан и предуг зулум оде,

ОНА да нам свикне

и небо дотакне.

Ти златна воштанице,

Балканска љепотице,

што си око оку очевидац,

обрадоваћемо те рађањем.

Наднешена над Мостаром,

стражарице љубави,

ојачај дамар сваке живуљке

јер живот јеси.



Ни тајне,

ни тог вијека

више нема.

 

Под стрехом времена

завапили су просвјетљени,

даровани, пробуђени

и непресушну кап окусили.



Два пута си окаменована

вјерним и вриједним рукама

и маловјерним језиком.

горјела, недогорила и рушена, недорушена.

Боље је сто пута горјети

већ једном угаснути.

Лудост, густа и наквасала,

не да јој се остарити.



Све је наше у теби,

а ти у нама.

Кад прође,

то што треба да дође,

ти ћеш стати

а ми заплакати.



Дођу дани

када прљава вода стане,

поље поплави

а цвијеће се усправи и замирише.

Опет крпимо слободу

а загрћемо ријечи што лако горе.

 



Ево те растеш сакрална матице,

вежу те за небо

а твоја дјеца

тапкају и гаркају по свијету

али према ТЕБИ се моле.



Је ли ово сновиђење?

Видим ли ореол живих?

Чујем ли звона радости?

Отварају ли се Царске двери?

Све трепери и Васкрсава.

Што год ли је,

хвала ти БОЖЕ ВЈЕЧНИ.

                                                   ВАСКРС, 2019. год.





ВИЛИН КЛАНАЦ



                "Никад се не иде тако далеко

                 као онда када се не зна куда се иде"



Помоз Бог

Помоз Бог неком, а не сваком.

Чему, зар њему

Што туђом кожом пролази кроз трње

А глогиње слаже.

 

Хљебу у торби, рукама и ружама

Пријеком нарави и благим слугама.



Помоз Бог неком, а не сваком.

Тада или било када

Играмо карту што нас није такла

лица су иста, а поломљена стакла.



Кад у часу оде сан

Ко расуте звијезде сретну се комади

Није то ништа

То играч на жици заборавља на вријеме.



Има ли обала тајну тока

Или је теретан пут води до дана.



Има ли сласт талог живота

Или се нагоном одређује доброта.

Како у пепелу сакрити сушу

Када трају ватре што облаке праве.



Како са давним замијенити ријеч

Када по диму оцјењујемо пламен.



Тешко је памтити нека свитања

Заћути, па макар да се врати грч.

Одломи камен, направи срце

Бићеш једнако прав и бескрајно чврст.

 



Стара је рука, нова су здања

Истина нам смета јер се сања.

Помоз Бог неком, а не сваком.



сад мирне душе могу свима рећи

Помоз Бог

Помоз Бог свима кажем


Свима кажем

а лажем!

1987.



СРБИЈО ПРВИНО СРПСТВА



Ево те Србијо на прагу болног здања

мајко исјеченог лица отворених рана

нероткињо газа и плача

невјесто неба и црвоточних дана.



Док те гледам

срдим се и грцам

оплакујем ноћ цјеливам јутро

сузна зјеницо вјере и наде

видиш ли да равнају беспуће

да се свитац нађе.

 

Док се небо претаче

косца цвијећу траже што из гроба ниче

да се гњида окити и намирише.



Не бојим се слама

но јáда од наших јâда

силник ватром сатире и лаже

па нек буде што желио није.



А ватра ко ватра

би топла искра

би страшни огањ

што се опет у искру врати

док се сама у себи не угаси.



Србијо првино Српства

не раздрљуј се у вјетар

„Кандило вјере чувај у души ...

док се српство умножи и обожи“.



Невријеме је Србине

зар ти голготе нису бремените

очи видовите.

 

Ако опет ништа не видиш

Онда

напријед марш или

збогом памети.


ПОЖАР УМА



I

Кућу гради

чудна ли чуда човјек човјеку

кућу пали.



Да рекох

У звјериње претворило се

ништа се тиме показало није.



том дивљем царству

свак свога крвника има

али нико ником

не гради

нити

кућу пали.



Само птица кукавица

име смо јој дали

кад смо већ то знали

што га нисмо себи одабрали.

 

НОЋ ПОКОРА



Када се одлази од куће

Шутњом се гласнице уже

Суза проговори што хтјела је ријеч

А мисао нова бистрења тражи.



Слутећи могућност бескраја

Врхови бола се оплоде

молитва ко молитва Зазире ко клетва.


Тада долазе ноћи покора

Зачеље самоће у стаблу тиња

Само вјетар листа стид

А стисак немоћи јача.



Када се одлази од куће

највећи корак је мален за праг

Па се све увлачи у бљесак

Само се разум отима.


 

ЛУДОСТИ И УСХИЋЕЊА

1

Колико сам те пута пронашао у тишини

Занесену милошћу што се тешко даје.



Требало је чувати мјесто несаграђеног гнијезда

Слутећи почетак могућем бљеску

Одора праштања је у мојим рукама

Твоје тијело уплетена ноћ

Сакупља осмијехе мојих радости

И приноси их нашој њежности.




Чудно се свјетлост смјестила

Између очију и нејасног страха

Између смјелости и жеље

Узимајући свако мјесто

Као могућност бескраја.



Нису то никаква чудеса

Само се требало

право вријеме појавити.



мом сну ти спаваш

све те нешто желим питати

и све ти нешто желиш рећи.

 

Сањалицо

Пожури да развијеш плачно језеро

Не помињи разнесену мржњу

Долина среће

Без сјећања

Носи рукопис

Сваког срца.



У име тога постоји куцај.

А ланац-ма од чега био,

За нама се вуче.



Тек кад фрула засвира.

Двоструко се вријеме смрти приближи.

Да ли је теже

Чамце

Градити

Или

Праве

Воде

Одабрати?



Ето шта бјеше тајна: раздвоји се ријека,

ја и она,

уз пјену, свако од нас запљускује своје обале.



И ријека, а и ми, идемо истим током

и нико од нас не ћути своју пролазност.



]]>
<![CDATA[Цице Олгица]]> https://uk-rs.org/cice-olgica/ Fri, 17 Jul 2020 20:39:57 +0000 https://uk-rs.org/?p=123

Олгица ЦИЦЕ је рођена 1952. године у Приједору. У Требињу је завршила основну школу и Гимназију. Студирала је Историју југословенских књижевности и српскохрватски језик на Филозофском факултету у Сарајеву, гдје је дипломирала 1975. године, након чега ради као професор књижевности и српског језика у средњој школи. Радни вијек завршава као професор у Гимназији „Јован Дучић“ у Требињу. 

               Олгица Цице почиње да пише поезију још као ученица основне школе и објављује своје стихове у новинама и часописима. Послије Отаџбинског рата, 1999. године објављује прву књигу поезије „Ријека је старија од нас“ у издању Књижевне заједнице за Херцеговину „Јован Дучић“. 2001. године објављује збирку поезије за дјецу „Представљам се, ја сам краљ“ и роман за дјецу „Земља Игорова“ у издању Гутенбергове галаксије у Београду. Слиједи роман за одрасле „Мирис човјека“, који је објављен 2006. године у издању Библиотеке Нова, Слободан Машић у Београду. Овај роман је уврштен међу пет најбољих остварења женских писаца на српском језику за ту годину, на престижном Базаровом Конкурсу „Златно перо“. 2009. године објављује књигу кратких прича „Низводно од бајке“ у издању Графокомерца у Требињу, након чега је 2012. године услиједио роман о познатој српској сликарки и хероини Надежди Петровић под насловом „Боје и барут“. Као другонаграђени рукопис на свом Конкурсу за необјављене романе, ову књигу је објавио Графички атеље Мирослав Дерета у Београду. Дио овог романа који говори о ратним годинама Надежде Петровић, ушао је као грађа у монодраму београдске глумице Биљане Ђуровић. Монодрама је премијерно изведена 2014. године у Београду, а затим у Русији. 2012. године Олгица Цице објављује и књигу поезије под насловом „Матуранти“ у издању Графокомерца Требиње. 2014. године са 20 пјесама ова ауторка је уврштена у Антологију савремене српске лирике у Источној Херцеговини под насловом „Херцеговачки вијенац“, коју је приредио мр Гедеон Стајић, а издавач је СПКД  Просвјета Гацко Филип Вишњић. 2015. године, ова ауторка објављује књигу бајки за дјецу „Бакине приче“ у издању Гутенбергове галаксије у Обреновцу. Та књига је освојила прву награду на књижевном конкурсу Удружења књижевника Републике Српске, под називом „Станко Ракита“. 2017. године Цице је објавила нови роман „Ернестина прича“ у издању Банатског културног центра. Књига је промовисана на Сајму књига у Новом Саду. Године 2019. у издању Нове поетике у Београду је објављен роман Олгице Цице под насловом „ Обала“. 2020. Године, стихови пјесникиње Цице су објављени у „ Српској вили“.

 

     Осим наведених дјела, Олгица Цице је објавила велики број књижевних рецензија, а са успјехом као ментор ради са талентованим средњошколцима. Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије. Поезија јој је преведена на енглески језик.

 

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

 

  1. 1999. године : „ Ријека је старија од нас „ , збирка поезије у издању Књижевне заједнице за Херцеговину „Јован Дучић“ ;
  2. 2001. године: „Представљам се, ја сам краљ“, збирка поезије за дјецу у издању Гутенбергове галаксије у Београду ;
  3. 2001. године: „Земља Игорова“ , роман за дјецу у издању Гутенбергове галаксије у Београду ;
  4. 2006. године: „Мирис човјека“, роман у издању Библиотеке Нова, Слободан Машић у Београду ;
  5. 2009. године: „Низводно од бајке“ , збирка кратких прича у издању Графокомерца у Требињу;
  6. 2012. године: „Боје и барут“ , роман о Надежди Петровић у издању Графичког атељеа Мирослав Дерета у Београду;
  7. 2012. године: „Матуранти“ , збирка поезије у издању Графокомерца у Требињу;
  8. 2014. године: објављена поезија у „Херцеговачком вијенцу“ у издању СПКД Просвјета Гацко „Филип Вишњић“;
  9. 2015. године: „Бакине приче“, књига бајки за дјецу у издању Гутенбрегове галаксије у Обреновцу;
  10. 2017. године: „Ернестина прича“ , роман у издању Банатског културног центра у Новом Милешеву,
  11. 2019. године: „Обала“ , роман у издању Нове поетике у Београду;
  12. 2020. године: објављена поезија у „ Српској Вили“ у издању Просвјете Бијељина;

НАГРАДЕ И ПРИЗНАЊА

     2000. године приповијетка „Брезе“ осваја прву награду на Конкурсу Књижевне заједнице „Јован Дучић“ у Требињу;

     2006. године роман „Мирис човјека“ је уврштен у 5 најбољих остварења женског пера на српском језику  ( Конкурс Базара „Женско перо“ );

    2012. године роман „Боје и барут“ је другонаграђено дјело на Конкурсу Графичког атељеа Мирослав Дерета у Београду;

   2015. године књига бајки за дјецу „Бакине приче“ дијели прву награду на Конкурсу УКРС.

 




]]>
123 0 0 0

ПЈЕСНИК

Мили моји
Ви сте ме имали
Огољелу и цијелу
Тако много своју
И тако много вашу.
Стизала сам јутрима да вас поведем
Из бунарских дубина до врха вишег од вида
У велике и мале свјетове
Гдје пјевају мушкарци и жене
И дјеца њихова
А снови им расту изнад крова
И каче се за облак.
Мрзили смо мрак
И напасали се у сунчаним валама
Узлијетали над барама
Васкрсавали у дугама
И њеним пругама.
Закопавали смо све лукове и стријеле
Све тенкове, топове и атомске бомбе
Све кишне збјегове
И правили балоне из свилених груди
Да заруди од љубави хоризонт.


Мили моји
Ви сте ме имали мало рањену
Од прашума и горких цеста
И ријечи са трију страна
Излијечену од стране четврте
Источне
Од срца.
А ја сам  убила страх и све старе ожиљке
Зародила мирисне биљке на вашим обалама
Острвима и жалима
Да понесете понеки цвијет
У свој лет
Кроз коров и шикару стару
И понеку кајсију
Да вам се у сутону смију
Попут невина дјетета
И да вам процвјета глад за сновима.


Мили моји
Ми ћемо се срести на једној ливади
Гдје станује човјек и дозива звијезде
Гдје још птица пјева и шири крила.
Знаћу тада да јесам и да сам била
Малена к'о мрва али добра вила.
Срешћемо се на таласу неког мора
Кад сво звјериње у себи припитомимо
Да причамо
И ране видамо
И да се пребројимо
И сазнамо гдје су застали
Гдје су пали они мали
И ништа не прећутимо
Док не заћутимо
Гдје расте тишина.
Мили моји...




ПЈЕСМА
(кћерима)

Дошле су једног топлог дана
Не, била су то два претопла дана
Свеједно, дошле су.
Једно чудо, ја сам се родила
Друго чудо, ја сам се родила.
Отвориле ме као шкрињу
У којој је Аладинова лампа
Отвориле ме као Шехерезаду
Отвориле ме као Нијагарине водопаде
Као читав свијет.

Постала сам снага коју нисам знала
Постала сам планина
На којој пасу два ланета
Постала сам море гдје плешу траве
И пјевају шкољке
Постала сам васиона и сва звона
И акорд звијезда.

Побрах за њих све јабуке
Расцвјетале моје руке
Говорила да сам чила
Кад су ми оба капка пала
Говорила да нисам љута
Када бих вриштала
Говорила данас, а не сутра
Радост мора прије јутра
Одмах, одмах
Смијала се без разлога
Разумљивог одраслима
Бијах дивна плима.
А чуда су расла
И кућа је расла
Славуји су становали с нама
И сунце је сједало за наш сто
И лијегало на наше јастуке
На наше руке да их стиша
Јужни вјетар
Топла киша
Да чуда нарасту.

Ја нисам имала године
Све је било њихово
Везла сам им крила да полете
К’о сви птићи
Јер морају стићи
У свој лет.
И тако
Дан осване
Кад нарасту младе гране
И прозборе као море
Пусти нас сад
Мајко.
Заљубих се у поштара
Моја бајко.




ДОЂИ

Прођи мојом улицом
Ако си изгубио компас
И не знаш гдје је лампа
И не знаш да још постоје руке.
Једног јутра
Једног сутра
Било кад.

Моја улица је на истоку уснулог града
Ту станују свици и пркосе ноћима
И злослутним очима.
Онај мали прозор отворен
Освијетљен
Позваће те у бусење лаванде и смиља
И свог чудесног биља које вида
Од несна.
Кад дођеш у моју улицу
И угледаш прозор освијетљен
Наћи ћеш отворена моја врата
За брата.

Дођи
Овдје су тихе приче
И још свиће
Са чашом топлог млијека
И шнитом маслаца и меда
Сједи и једи
Ријеч подсјећа на род
Облаци су отишли.

Да, бајке су у књизи
А ова прича бива
У мојој улици
На истоку града
Иза мог прозора
И отворених врата.
Прођи мојом улицом...

                            

ТИ ИМАШ ПРАВО

Још увијек ми крадеш плаве бехаре
Распјеване трешње бацаш ми пред скуте
Дивљачни сатир од дугине шаре
Луд од игара бродиш младе путе.

Ти имаш право да се у ме свијеш
Дамар твога тијела да ме из сна прене
Да ми мало сунце под кошуљу скријеш
И опет у вјетар да однесеш мене.

Ти пјесмо моја што престижеш вријеме
Разгрчеш папрат и кротиш ми змије
Још увијек ми будиш Евино сјеме
И учиш жену да се опет смије.

Ти имаш право да ми држиш руку
До новог копна у тој дивљој води
Својом звијездом да освијетлиш луку
Један до другог гдје су наши броди.

Ти имаш право да ме узмеш цијелу
Јер све је твоје још од мисли на те
Не одлазим нигдје ни када ме свелу
У ледени грумен опет једном врате.


ВИ КОЈИ СТЕ МОГЛИ ДА МЕ ВОЛИТЕ

Сви који сте могли да ме волите
А нисте ме срели
Или ме нисте препознали
Нећете знати како изгледа
Мала орахова барка
У коју стану све шаре неба
И сва љупкост споменка.
Нећете знати да миришу и самотна јутра
Кад свићу на црвеном пијеску
Ни како шапућу усне локвања.

Можда сте ме видјели као
Сасвим обичну биљку
Нисте могли да знате како се буде свици
У мртвом сутону
Нити сте могли да чујете пјесму
У којој стасају снови.

И ви
Који сте прошли поред мојих невидљивих руку
Тражећи замишљени цртеж у даљини
Нећете знати радост нађене слике
Са најљепшим сребром брезе
И сненом бојом тишине.
И застаћете уморни поред бајне руже
Да замирише и вида све тужне талоге ваше
И све чежње чекања.
Она ће се сасвим гордо зањихати
И показаће своје бодље.

Ви који сте прошли поред једне лијепе приче
Нећете више знати
Куда се иде.


РЕЦИ МИ САД

Реци ми сад
Кад кише стижу
И дрвени стари откуцава сат
Кад рука је сама
А млада тама
До тебе и мене проналази пут
Да ли би могли ти и ја
Ја и ти
У јесењем грању наћи мјесец жут?
Да ли би могли послије свих љета
И наших сјета
Пронаћи жало и цвјетни рај
Гдје ниче и сије мир
Још један мај?
Да ли би могли
Одагнати боре
Отјерат бриге
И слушати само у зору море
Док душе зборе
Уз акорд плави
О љубави?
Да ли би могли ти и ја
Ја и ти
Украсти мало за мене и тебе
Даривати нас
Пробудити себе
Да ли би могли
Дозвати срећу на један час
Да нађе нас?
Реци ми сад...



НИСМО СЕ СРЕЛИ

Никад се нисмо срели
А ја знам све путиће и зденце
Гдје пијеш
И све шкриље гдје снијеш.
Знам сво растиње и звјериње
Њихове шапате и пјесме
И бистре чесме.
Знам како стопама мрвиш пијесак
На мојој обали
И како милују вали
Твојих плима.
Знам  зов твога јелена
И мирис мошуса
Звук твоје флауте
И бат твојих бубњева
Снагу твог торнада
И његов смирај.


Никад се нисмо срели
Ни видјели
А сву ноћ стражариш под мојим прозором
И нестајеш к’о из крошње  дукат
С бијелом зором.
Стваран си колико и ниси
А твоје руке ми увијек бране
К’о њежне гране
Да се спотакнем
И да свенем.
Твоји свици су ферали
У мојој улици
И не дају да ме гледају
Мрке очи
Док те вијам и дозивам
У своју причу.


Никад се нисмо срели
Јер ти попут свих планета
Имаш своју путању:
Ноћу ме носиш у дивне тајне
А дању се играш жмуре
И скриваш се
Негдје испред
На тебе је још увијек ред.
Хајде изађи са својим златним ћупом
У њему је све
У њему је све моје.



ОНА

Када ме брстиш зјенама
Када те плавим у венама
Када ти клатно заигра
Ја бивам само предигра
За жену из твог прољећа.

И знам
Кад зовеш ме
                        Она долази
Кад љубиш ме
                         Опет долази
Ја одем но
                         Она не одлази.

Та жена из твог прољећа
Застире моје прозоре
Не прозоре, моје обзоре.

И знам
Да прве звијезде не умиру
Само путеве своје утиру
Као та жена
                          Из твог прољећа.



ДОК ЗВОНА ЗВОНЕ

Ти мала на гордости стасала
Ниси ли ти мој почетак и крај свијета
Моја плава радост и моја жута сјета
Једино знање и препознање
Гдје сам постала и цијела остала?
По овом су пашњаку и ораници
Газили дубоко твоји страхови и туђе глади
И гасили пјесму трава што свене па се млади
И до сијена стигне сваке преступне.

О мала на гордости израсла
Са круном од снова јабланова
Вампири су бесмртни знаш
А ти их још вараш и када те слазе
Твоје су стазе
Остале само тајна твоја.

Давида је увијек хтио Голијат
Чак и брата
Има ту ваздан неких прстију
Што се крију да се свију
Око врата.

А ти се не дај и кажи себи
Ма шта ми може
Мене ће опет бити
У зрно ћу се скрити
Док звона звоне.

Још увијек се с тобом муче
К’о и јуче
И сви завирују с висине у те
Под твоје скуте
Не би ли себи ту гнијездо свили
Сви анђели с тобом били.

А ти реци
Сви су добродошли
Па здрави својој кући пошли
И сви могу да се застиде
Кад виде милост Грачаница твојих
Дирну ли у њих дирнуће у се
Јер Вишњи не да домова својих.

О мала од гордости израсла
Са круном од снова јабланова
Вампири су бесмртни знаш
А ти их још вараш и када те слазе
Твоје су стазе
Остале само тајна твоја.



СЕЧА РЕКА

Знадеш ли за Сечу Реку
Рођену у средњем вијеку
Брвнарицу црквичицу
Негдје близу Косјерића
Каже прича.

И још каже, мада мала
Све до неба је дотакла
Поносна је гордостна је
Из три ватре ја остала.

И још каже ова прича
Косјерића
Да се Светом Ђорђу дала
А Црном се Ђорђу сјала
Та велика, тако мала.

И још каже голема је
Једна туга стара наша
Што шапуће с крајпуташа
Намјернику
Уморнику
Жалоснику:

Стани мало, устави се
Одмори се
Помени се
Младе пјесме запјеване
Удављене, посјечене
Помени се болног мене
Далеко сам, не зна нико
Нисам свико, жал жалујем
Бол болујем.

Тако каже плави камен
Свети знамен за јуношу
Водоношу, сунцоношу, небоношу
И ја стадох, помолих се
Крајпуташу Сече Реке
Брвнарице, црквичице
Хајдучице, споменице.

Знадеш ли за Сечу Реку...



ДЈЕЦА У РАТУ

Неко је њихове играчке
                                                 разбацао
Дрвеном коњу поломио ноге
Неко је изрезао луткама
                                                    очи
И пустио мрак да шишти из јама
                                                                  неко из тама.
Нешто је засуло њихове ливаде
                                                                  отровном кишом
Земљу натапа крв латица црвених
Љубав прашника и тучкова је стала
                                                                       и нема бала.
Неки су вјетрови полупали њихове прозоре
И дувају под шарене покриваче
                                                                      а мале спаваче
Гурају дубље у мајчина гнијезда
Голуждраве глеве ту да скривају
                                                                  још мало да снивају.
Неко им угасио лагане звуке валцера
Убио Цицибане, бијеле раде и доброг вука
Звучнике грамофона им реквијем поплавио
                                                                               неко их удавио.
У језера зелених очију
                                                 трун им неко убацио
Па се муљ пробудио из дубина
                                                             појео сјај рубина
И бљесак крљушти златних рибица.
Неко им убио звона бисерног смијеха
                                                                         господар гријеха.
Неко им украо све
                                       и њих саме
Појео колаче с њихове трпезе
Сав сок црвени и жути попио
                                                        али се није љубављу опио.



СИЗИФ

Препливао сам брзаке
Преживио водопаде и громаде
Летио све уз вјетар
Сад сам на сувом и тврдом
И нисам слаб ни стар.

Ја сам Сизиф чуо си за мене
Што камен гура до врха стијене
Но гле моје муке, гле ти јада
Мој камен опет ка подножју пада.

И тако стално за вијек вјекова
Прати ме вјерно казна ова
Јер био сам дрчан, неукротив
Боговима моћним увијек против.

Увијек је неко високо над тобом
Ја нисам себе сматрао робом
Али ко главу сувише дигне
Сурова казна ту главу стигне.

Но нисам пао ни рекао ЈАО
Са каменом својим још се носим
И богова милост ја не просим
Жалит ме немој јер сам свој
Јачи од себе, бијем свој бој.

Ја нисам јадник онај што чучи
Схвати ме боље и од мене учи         
Гурај свој терет до одредишта
Без тога си само велико НИШТА.


ПРОМЕТЕЈ

Нисам се стварно бојао никад
(страх је увијек јад и пад)
Чак и када сам уст'о на Зевса
Био сам жесток јак и млад.

За твоје добро ја само знадох
Са Олимпа ватру за тебе украдох
Укротих бика, метал ти дадох
Земљу да радиш, жито да садиш.

Да читаш и пишеш казах ти слова
Да не будеш овца но умна сова
Показах ти лијек што има трава
Жељех те увијек снажна и здрава.

За све то сам скупо платио цијену
Прикова Зевс ме за кавкаску стијену
Орао Етон ми кљуцаше јетру
По сунцу, по снијегу, киши и вјетру.

Спаси ме Херкул, уби Етона
Зацијелише ране и мјеста бона
Ал’ носим и даље на себи стијену
На леђима својим громаду њену.

Не није ово хвала за себе
Ово је голема брига за тебе
Јер тешко је расти а лако пасти
Више над собом ти немаш власти.

Ко си ти данас? Шта носиш у себи?
Зар сво оно добро поклоних ја теби?
Сада си горд, умишљен, бахат
Отимаш, мрзиш, мио ти рат.

Понеси стијену и свјетлост буди
Нека ти браћа јесу сви људи
Човјек мора да мени сличи
И буде јунак у најљепшој причи.
                                                                                                                                                                                                                  
Топлу ријеч и добру руку
Пружи тужном ублажи му муку
Није то тешко, лако је знаш
Племенитог себе другом да даш.
 



]]>

Боје и барут“, роман о познатој српској сликарки и хероини Надежди Петровић, 2012. год

„Бакине приче“, књига бајки за дјецу, Гутенберговa галаксије, Обреновац, 2015. год.

„Ернестина прича“, роман у издању Банатски културни центар, 2017. год.

„Обала“, роман, Нова поетика, Београд, 2019. год.


]]>
<![CDATA[Станковић Оливера]]> https://uk-rs.org/stankovic-olivera/ Sat, 18 Jul 2020 17:47:38 +0000 https://uk-rs.org/?p=124

Оливера СТАНКОВИЋ, рођена је 1.11.1946. у Чачку. Школовала се у Београду - Прва београдска гимназија, тадашња Гимназија Моше Пијаде. затим Медицински факултет. Живела и радила у Зеници 17 година, до 1987. када прелази у Бања Луку у којој и сад живи. Специјализирала педијатрију, субспецијализација из дечије неурологије. Сада је у пензији. Има три кћерке и троје унучади.

Пише одувек и заувек.

 

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

Књиге песама: Триола у облаку, Свилена буба, Љуљашка од косе, Љубав и њена сенка

Књиге прича: Испод коже, Соната за две руке и четири ока

Романи: Залагаоница дана, Самбажур и можурка

Награде: Прва награда Библиотеке из Градишке за причу. Награда "Гласа" за причу, роман Самбажур и можурка у најужем кругу за награду Женско перо

Објављиване приче и песме по часописима и новинама.




]]>
124 0 0 0

ОВЕ ГОРЕ ЛИСТ

Ја нисам ове горе лист
само треперим на њеном ветру
ал кад упита идеш ли роде
ја кажем . идем.

Ја нисам ове горе лист
ал кад је падало плела сам венце
балкански кактус расте
на Змијању и Овчару
Тројеручицина трећа рука га сади
а цветови му се плаве
од суза опалог лишћа.

Ја сам лист горе
чије се корење испод Дрине крадом
са овом гором разговара
и подсећа ме да нисам од јуче
да са липама у јуну миришем столетним опојем
Симонидиним очима васкрсавам лепоту
иако ми не рекоше име чукундеде
ни за шта употребише
посечено стабло родословно
да памтим Душана, Лазара, Стефана
и како ме љуљаше на крилу
пребогатом.

Нисам ја пд јуче
као ни ове горе чији сам лист.
( Из књиге "Љуљашка од косе")


СЛУГА ЉУБАВИ

Љубав којој служим
суров је господар - 
храни ме тек да не умрем
поји да не скапам
треба јој роб.

Љубав од које живим
расула се по свету
по трн на дрвету и цвету
по кап у потоку и мору
по око на дечијем лицу
по бува на сваком кучету
по мрва у тврдом хлебу.

Сад све то морам да волим
ја - верни слуга љубави.

(Из књиге "Љуљашка од косе")


МИСАО

Дуго ме мучи мисао једна
душа ми зебе гладна и бедна
није душа ничему крива
крива је мисао злобна и сива.

( Из књиге "Триола у обчаку")


РАЗМЕНА

Данас је на крају једног села
успешно обављена размена.
На киши, у тишини и смркнута чела
с обе стране међаша камена.

Размењују се туге и радости
пуцају страхови и чекања
размењују се младости и гадости
окончавају стрепње и бдења.

Данас ће на крају једног села
мртви живима и живи мртвима да оду
мало село, а историја цела
размена мртвих за живу слободу.

(Из књиге "Триола у облаку")


МОЈЕ ЦАРСТВО

На врху игле у пласту сена
простире се моје царство
моја земља ничим омеђена.

Купају ме слапови покошеног сена
чипком од макова сакриам ело
уснуло сред ливадског гоблена.

Кад ме пробуде пљускови росе
и сунчеве уходе кроз завесу од снова
смешим се штитећи речи босе

да не залутају, да не огрубе
да се не забораве и отуђе
облачим их у пређу од свилене бубе.

На врху игле у пласту  сена
ништа скривено а све је тајна
мајка мајчима и мајка њена.

( Из књиге "Свилена буба")


ОГЛАС

Оглашавам неважећим
тело које сам била.
Нити је више моје
нити у њему има било шта
што би на мене указивало.
Све хаљине је износало
ципеле исцепало
све речи написало.
Мисли које су у њему становале
отпутовале су некуд
ризница осећања је давно опљачкана
библиотека изгорела
Последњи корак је уткан у пут
тако да у њему и на њему
нема ничег
што би носило моје име.

(Из књиге "Свилена буба")


БЉЕСАК

Љубав бљесне
ко сунце у подне
врела
сем ње нема ничег
не можеш јој побећи
ни у какав заклон
гориш без бола - 
он стигне касније.

(Из књиге "Љубав и њена сенка")


НЕЗНАЊЕ

Ти ништа не знаш о љубави
шта ради када је сретна
како болује
чиме се лечи
шта певуши
како мирише.

Не знаш ништа о љубави
да ли је отровб или лек
учитељ или ђак
уму светлост или мрак.

Стварно о љубави не знаш ништа
да ли је господарица или слуга
да ли је стигла са Млечног пута
или је комета што свемиром лута
ни ко су јој лептириса којима се у стомаку игра.

Не, ништа о љубави не знаш
чак ни да је препознаш не умеш.

(Из књиге "Љубав и њена сенка")


СПОКОЈНО НЕСРЕЋНА

Кад оглувим у глуво доба
и ослепим у мрклој ноћи
имаћу само осећања да ме воде
само сећања да их чујем
и бићу спокојно несрећна.

(Из књиге "Љубав и њена сенка")


ОГЛЕДАЛО

Гледам у очи
препуне нечег мутног
као да су спремне да итеку
око њих бразде
суве, незасејане, празне.

Гледам нос
два мрачна улаза у тунеле
што воде у шиштаву унутрашњост
у којој се мириси обраћају мозгу
без одабира.

Гледам образе
ваљда су то ти гњецави брежуљци
низ чије усеке понекад
цури вода из очију
којима су бране напукле.

Гледам усне
врата која речи отварају
а љубав затвара
песме их више не обилазе
срце их закључава
роду после пољупца
који је заборавио сласт
кога само нежност рађа.

реци огледало :
лажеш ли ме
из чисте пакости?

(Из рукописа у припреми)
 



]]>
<![CDATA[Ашкраба Загорски Петар]]> https://uk-rs.org/askraba-zagorski-petar/ Sun, 19 Jul 2020 14:55:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=125

Петар АШКРАБА ЗАГОРСКИ, рођен је на Петровдан 1952. године на Загорју, село Јелашца (Калиновик), студирао више факултета и радио разне послове у више мјеста Југославије, од физичког радника, преко референта, васпитача, инспектора, професора, педагога, економисте, до директора радне организације. До распада Југославије у више наврата живио у Сарајеву, а послије Безименог рата у Фочи.

Добитник више награда за књижевни рад.

 

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Ј А

1. ТАВНОГОРКЕ, 1982., збирка пјесама објављена на анонимном конкурсу Републичког комитетета за образовање науку и културу БиХ, 1981.г.

2. ЂЕДИЈА, Наутилус, Чачак 1995, тираж 1000.

3. ПРВНИЦЕ, Вишеград 1996. тираж 1000. Металограф Ваљево, збирка лирских пјесама (дио пјесама по сјећању из одузете збирке ЗЕЛЕНГОРСКИ ВИЈЕНЦИ и већи дио нових)

4. КОЉЕНИЦИ МОНК Р.СРПСКЕ решење 03 237/96, Српско Сарајево 1996,тираж 1000., спјев, ЈНИШП Ослобођење.

5. ЂЕДИЈА-КОЉЕНИЦИ 886.1-1 тираж 1000. Металограф Ваљево 1996.г. (ОБЈЕДИЊЕНО ДРУГО ИЗДАЊЕ), спјевови.

6. ЗГИБЕНИШТА, Ослобођење, Српско Сарајево 1997. г МНИК број:06-13/97 15.07.1997., спјев.

7. СИНОВЉЕ Фоча-Србиње 2001.г. 886.1-1 тираж 300., спјев (2002. друго издање)

8. ЗАГОРЈЕ (СРБИ КРОЗ ВРЕМЕНА) Загорје, 2005. ИСБН 99938-794-1-Х тираж 300. (историографија, општа историја Загорја или Загорске Србије)

9. СРБИЈА (ИЛИ ЗАГОРЈЕ.СТАРА СРБСКА ПРЕЗИМЕНА, СЕОБЕ...) Загорје 2008. ИСБН 978-99938-94-12-4 тираж 300. (историографија, обрађена су стара презимена 600 до 1800 година старости и нека презимена до 2500 година, те живућа презимена, укупно око 50.000 презимена простора Загорске Србије).

10. ВЈЕКОВАЊА Загорје, 2010.г. ИСБН 978-86-507-0094-5 тираж 300., спјев.

11. КАЗИВАЊА Загорје 2011. ИСБН 978-99938-94-18-2 И.Сарајево Издавач ,,Свети Сава,, тираж 100. (књига мисли и поука),

12. ИСТИНЕ Загорје 2012. ИСБН 978-99938-94-24-7 тираж 100. (прозно дјело које говори кроз тачна историјска дешавања о данашњем и ваздашњем на сваку животну тему).

13. ЗБОРНИК - Загорска Србија или Загорје, Калиновик 2014. ИСБН 978-99938-94-28-5 тираж 100., (организатор и приређивач).

14. ПОСЛУШАЈТЕ (СРБИ У СВЕ ТРИ ВЈЕРЕ И СВИ ДРУГИ), Загорје 2016. ИСБН 978-99938-94-33-9 тираж 100. (књига мисли, истина, поука написаних на основу историјског и психолошких проучавања српског народа и других).

15. ПЕТРОВКЕ (ИСТОРИКЕ СРБСКЕ ПОВИЈЕСТИ), Загорје 2018.ИСБН 978-99938-94-36-0 тираж 200. (ова књига опјевава на најистинитији начин најважније догађаје из овдашње историје на примјерени начин добу када су се здесили, и на начин како је овај аутор, истраживач презимена и поријекла, утврдио).

16. САСРБЉЕЊА (СРБА РАЗСРБЉЕНИХ), Издавач ,,Свети Сава,, И. Сарајево, ГРАФИЧАР (Ужице) 2019 .год. ИСБН 978-99938-94-41-4 тираж 800. (књига мисли и поука)




]]>
125 0 0 0

ЗАГОРЈЕ ЈЕ ЗАГОРСКА СРБИЈА

Тамо ђе су високе планине
Зеленгора Црвањ и Морине
Трескавица и сестра Лелија
Ђе се сури орлина извија
Још од доба три старе Србије         (Загорска Србија,Приморска
Загорје се угасило није                           Србија и Дачка Србија)
Прије двадес и пет вијекова
Колијевка то је Србинова
Од Солуна до Алпи Загорска          (Загорска Србија се звала и
А западно од ње је Приморска        Загорје, што је Прво Загорје)
Па источно Србија је Дачка             (Дачка Србија је источно од  
Окле дође лоза управљачка       Шумадије преко Каравлашке и
Није само Загорје ђе стоји                 Карабогданске, данашњих
Но Србија одкада постоји                       Румуније и Молдавије)
Нити само Загорје ђе лежи
Но одакле вријеме биљежи
Загорје се још Србија звало
Кад је само слободно остало            (од почетка осмога вијека)
Ђе у царске Душанове дане
Војеваше Љутица Богдане
Са Загорја ђе год се полази
Свукуда се низбрдо одлази       (То је данашње Загорје тј. Треће  Загорје, а Друго Загорје се простирало од Невесиња преко Калиновика и данашњег Загорја, Трећег Загорја, и преко Хотче до Брезника данашњих Пљеваља и "до врха дурмиторских страна").



ОБЛАСТ БОСНА У ЗЕМЉИ СРБИЈИ

Први пут се десетог вијека
Област Босна у Србији рекла       958-е године (Србијом и у њој
А у власти од Србије краља  области Босна владао краљ Часлав
Способнога честитог Часлава           од 931-е до 960-е године)
Област Босна простира се тада
Од Врхбосне до Врандука сада         (обоје су касније настали)
На истоку до Козје Ћуприје                          (касније настала)
По дно чарне горе Романије
А на запад до ђе Зец планина
До Вранице и Босне сливнина                            (воде Босне)
Само бјеше Србин до Србина
Шта је сливно Босни шта Врбасу 
Ту се Босна и Крајина расу   (Доњи Краји некадашњи су суближно
Око Босне друге су области         данашња Бањалучка Крајина)
И свакој је друго име части
У висини жупана ил бана
Све до Соче про Западних Страна
Србија је тад обухватала                      (до Соче у 10-ом вијеку)
И до реда народног држала


ШТО ВУКОДО ПОСТА НЕВЕСИЊЕ

Кад на Дрвни а данашњој Дрини
Бјеше битка у давној старини                      (око 960-е године)
За Часлава Клонимировића     (владао од 931-е до 960-е године)
Бранећи се од Киша Угрића              (Киш је мађарски великаш)
С Вукодола изгину мушкиње
Ђе данима распорено цвиље
То се мјесто Цвилином назвало       (Цвилин се помиње у 10-ом
Вукодолу живих дође мало            вијеку, припада Устиколини)
Кад су стигли најтужнији гласи   (припадност неког мјеста у овој
Да се многом свијећа угаси        књиги назначен је за доба СФРЈ)
Страшно бјеше слушат невестиње
Закукаше грдно неве сиње
Вукодо се прозва Невесиње
(Ту је борбу Краљу преживио
Но у Срему пошље заглибио)
А ђе Киша стиже Србље бојно
То се мјесто назваше Кисково
Налази се ту повише Хотче                               (данас Фоча)
Тако прође Кишко како поче
То је моћно доба Срба чоч



ПОВЕЉА КАЛИНОВИЋ ДОБРОГА БАНА

(бановао у области   
Босна у Србији, изгледно је од 1180-е до 1204-е године, а можда и прије 1180-е)

Једно писмо знаковито                                    (1188-е године)
Србску Босну помињаше
И значаше да Дубровник
Тада с Босном трговаше

Па повељу дивну изда       (1189-е, данашњици веле 29-ог августа,  
Калиновић Босне бане          али на повељи пише и "..на Усековање
С Дубровником старосрбским           главе Јована Крститеља")
У Његове добре дане        

Повеља је говорила                     (наиме пише "повела", "повеловка")
Како да се трговина                             (ова прва права повеља се
С Дубровником град државом                            чува у Русији)     
Обављати право има

Значајна је што је србском
Ћирилицом написана  
И Дубровник што помиње
Првог пута тога дана

До тада се зва Рагуза
Епидаур и ко зна како         (уистину Епидаур, Рагуза и Дубровник
Па га овај докуменат                    су само на приближном мјесту)
Зва Дубровник србски тако

Ово ручно србско писмо
Што се зове ћирилица
Стара јој је дивна мајка
Староставна још Србица            (Србица је србско писмо из доба                   
                                             стајства прије око 6000 година из кога је
Ова књига писана је            ћирилица и још много писама свијетом)
Народнијем ријечима                                 
Разумљива једноставно
И црквеним и простима
И први је докуменат      
За подоста казивања
За све људе од образа
До данашњих грких дана

Црквени се језик вазда
Од народног разликово
Нек разуми и ко не зна
Заметнути једно слово

Још је ова србомирка
О правима назначила
Те народно примакнута
Тад бијаше свим Србима

Радоје је вјеран бану
Тада дијак записао
Православну одредницу
Тако ми Бог помогао

И још свето јеванђеље
Отац и син и дух свети
Од њене се духовности
Може много шта пречети

Шта све чега садржава
Ова књига ил повеља                          (помиње је и као "книгу")
Што на крају именује
И Јована Крститеља

Ал нијесу Дубровчани
Само свукуд трговали
Но кријући упоредно
Блазне Србе превјерали

Занимо се стално папа
За послове Дубровника
Да истоком прави више
Вјере римских католика

До четири љета знамо                                     (1193-е године)
Да Мирослав Хумски преби
Још Калин бан шура његов
Да Загорје узме себи               тј. дио Другог Загорја које је наиме 
                                                          далеко  шире и обухватало је од Невесиња
У Загорје спадала је             преко данашњег Загорја (Трећег Загорја)
Тада област и Вишева        и преко Хотче до Брезника (Пљеваља)
Околина од Улога                                    и "до врха дурмиторских страна"
Данас Борча изцурела

На Гвозну је саградио                    Гвозно (под Трескавицом) на            
Цркву Светог Георгија                старосрбском  значи шумовито
Крсне славе свог племена
Ђе и данас гребље сија

Калиновић добри бане          (крсна слава Калиновић бана, Кулин
Јоште једну цркву диже     бана, јесте Свети Георгије, Ђурђевдан)               
Но не знамо чак ни данас
Ђе је била ни поближе

А баница Војислава
Супружница у Кулина
Од рода је најбољега
Бјеше сестра Немањина

Па можда је и најбоље
Тога пута погодио
Кулин бане када но је
С Немањом се ородио

Те је влашће Немањића
Србској Босни помагало
И ко своме крају земље
Повољности подавало

Мађарска је дивља војска
Више цркви порушила     (око 1235-е године, а можда тајно и прије)
Па и ону Светог Ђорђа
Подно Гвозна што је била

Шта од тада све до данас
Ова србска мјеста згази
Но ми једна мисо вазда
Као мора надолази

Србску земљу србски народ
Комадају језик србски
Од њих праве по вјерама
Тронарода у се мрски

То ме вјечно мила браћо
У три вјере много чуди
Кад смо Срби и родбина
Што нијесмо само људи
   

 

ПРОЗНИ ОДЛОМЦИ ИЗ КЊИГА ПЕТРА АШКРАБЕ ЗАГОРСКОГ:

(Ја, Петар Ашкраба Загорски, сам још од ђетета започео истраживања, на простору Загорске Србије или Загорја, која је обухватала прије 2.500 година од нешто јужније од Солуна до Алпи, са управним мјестом Кучевом данашњим Калиновиком. Западно од ЗАГОРСКЕ СРБИЈЕ бијаше Приморска Србија (обухватала до Србонта или Сипонта у Италији) а источно Дачка Србија која се простирала источно од Шумадије преко Каравлашке и Карабогданске, данашњих Румуније и Молдавије. (Пећка патријаршија пошље бијаше надлежна и Карабогданској). Уистину само сам наставио предке. Моји предци су о свему записивали. Ја сам имао срећу да пођем у истраживању од неуништивих презимена на србским каменим гребницама. Сама ова моја казивања су након вишедеценијских и вишекољенских истраживања. Мој живот пролази у сталном лутању и тражењу. У истраживању и утврђивању. Запашљо сам се по разним мјестима и истраживо о презименима, обилазио архиве, обрађивао документа и разне књиге, психологију народа, али и о свему народном по разним крајевима. И кад неђе истражим, идем запослењем у друго мјесто и даља истраживања. Послове нијесам бирао много. И тако сам се свашта нагледао и прешао преко милион и триста хиљада километара. И све што напишем јесте на основу непрекидних истраживања. Сва сазнања углавном сам пронашао истражујући презимена. И све што се даље иде у прошлост, сродство се сужава као у лијевак, и показује се да смо ми Срби све ближа и ближа родбина. ТАКО САМ НА ОСНОВУ ПРЕЗИМЕНА И ПОРИЈЕКЛА УТВРДИО ЈЕДНОРОДНОСТ СРБСКОГА НАРОДА. ЗАТО СЕ САСРБИМО СРБИ, ЈЕДАН СМО РОД, ЈЕДНА РОДБИНА. (Када год кажемо Срби подразумијевају се и Србкиње и србска чеда). Настојао сам да тежину казаног и у овој књиги збијем у језгро. (Смисао мојих књига јесте мир и да се зна тачна србска историја утврђена на основу презимена теком кроз времена. И да је сваки Србин примјењује). ИМАМ ЈА ПОНЕЂЕ У ОВОЈ КЊИГИ ПРЕСКАКАЊА с појма на појам, али то је зависило од тога када сам шта утврдио и записао, па зато некада има и понављања. Не спадам у оне писце који сједу: хоћу да пишем, надошло ми. Ја сам као тринаесто рођено дијете у родитеља да би преживио, морао знатно више улагати рада него просјечни људи. И срећом то сам закључио већ када сам завршио седми разред. И некако сам вазда возио издесна. (У основној и у гимназији био сам први по прозиву. Па су ме стално прозивали да одговарам. И био сам проблематичан како се то звало, или баксуз како би на селу говорили. Али сам баш због та два разлога научио што многи нијесу). И опет срећом сам растао ђе нема паучинеЋ. Када је почео рат 1992-е године, мени је престо. Пушка ми пушка му. Када се рат завршио, мени се наставио. Ја немам другога разлога или мотива за овај рад осим душевне љубави за истином и тачном прошлошћу, а ради спаса у будућности. МЕЂУ НАРОДИМА ЈЕ ПОТРЕБНО БРАТСТВО. Али не на штету Срба. Братство треба најприје у оквиру Срба, без обзира на њихову вјеру. Мир међу једним народом!!! Народ је кад се народи једна крв, једнород, од једнога чоека. (О како су сретни они којима је добро кад сито леже).

Херодот каже за Србе: "Кад би они имали једног старешину, /вођу којег би слушали, /и међу се били сложни /били би најсилнији народ на земљи. /Али, то је у њих немогуће, /те их то чини слабим. ".

Пропадањем Дачке Србије бројни Срби су прешли у Загорску Србију код Срба. То су неки измишљели као "досељење Словена". А ради се о колању по Србији.

Неколика вијека и прије и пошље Косовскога боја бивала су суђења Срба у Дубровнику. Одатле имамо доста презимена Србаља и мјеста одакле су.

Историју која се учила за социјализма и сада код нас називају званичном историјом. Није то званична историја. НИЈЕСУ ИСТОРИЧАРИ ОНИ КОЈИ ПИШУ ПРОТИВ СРБА. Више су то политичари, политиканти и слугани. Ово што ја, Петар Ашкраба Загорски пишем, и још знатан број свјесних Срба, јесте званична тачна историја.

Прво и најпрво израчунајте само колико је римски и римокатолички запад покренуо ратова против Срба, а на србској вишехиљадугодишњој земљи. Па онда пођите још од римске власти на србским просторима на Хелму (Балкану). Рим је настао 753-е године прије Христа. Рим је супротно од Мир. Од постанка римскога царства траје прикривено најподмуклије подваљивање, затирање и прекрајање историје србске. Историја Балкана је болесна. Римљани су сваки други народ звали барбарима, управо оним што су они били. И остали.

Зета те Земља Прељубовића и Приморје помињу у доба деспота Ђурђа многе православне манастире. Такви су манастир Светога Петра у Скадру, манастир Светога Арханђела у Улцињу, Прасквица у Паштровићима (који је касније назван Режевић), Госпођин манастир у Грбљу и други. (Грбаљ је веома занимљив кроз историју. Грбаљ би могао бити да се звао Србаљ. Године 1449-е 2-ог маја бјеше побуна Грбљана. За кнеза Лазара мисле неки да је Грбљановић, иако је Лазар Хребељановић и родом с простора од Хотче до Требиња од познатих тамошњих Хребељановића, углавном поносника трговачке робе). У Зети 1403-е године сјутри дан Јовањадне се каже, да је православље званично црквено вјеровање Зете.

Ромеји (данас звана Византија) 1438-е виђевши да пријете Турци су код папе тражили помоћ. Папа је рекао: "Може ако прихватите примат папе". Ромеји су пристали. Али Срби нијесу пристали. Деспот Ђурђе Бранковић Смедеревац, је рекао србском патријарху да ће га објесити ако пристане на папство. Онда је римски папа 1438-е године бацио анатему на Србе, прогласивши Србе за уништење, која ради од 1439-е. Та анатема још није скинута. Траје и данас. Од тада се римокатоличанство посебно навештило на Србе. Зато запад вазда подржава Хрвате на Србе. Крсташи са запада никада нијесу престали нападати. Тако су Срби на својој земљи вазда бјежећи, селећи и кружећи народ. Сви Срби на свијету су од стране римокатоличке курије одређени за уништење. Е како се онда спасити: ЗНАЊЕМ.                           

(Тачно је да људи мало знају. Него ваља их знати слушати о ономе што знају. Није мени чудо што многи не знају. Но је мене вазда чудило како не знају и када им кажеш).

Године 381-е Христова доба на Васељенском Сабору "је побједа православља".

Врло давно Рим је смислио да се прави разлика међу Србима. Па им је било одвајкада корисно да се по бар два Србина разликују па било по чему. Рим је остао зло од свога постања. Рим је створио ислама. С намјером да би се уништио Константинопољ. (Ислам је настао на истоку у ортодоксном православљу, а није на западу ђе ће изнићи секта католичанство). Значи, римска злоба је произвелела ислам да се уништи Источно царство. Тако је и било. (Зато исламци Турци освоје Цариград 1453-е године). Римокатоличанству, уништитељу православља, највише је помогао ислам. Мухамед, зачинитељ ислама, је засигурно био бистар и прорачунат човјек. А и сам број његових сљедбеника (данас око милијарду ипо) говори да је имао циљ. Године 632-е 8-ог јуна умро је Мухамед. (По паду Константинопоља уз благослов римске курије, основан је 1453-е године 1-ог априла Илирски завод Светог Јеронима са циљем поримокатоличавања Срба и других православаца). Године 1463-е када су "Турци" прогазили кроз србску Босну и веће (тј. и шире), ватикану је повјерен Илирски завод Светог Јеронима управо да се римокатоличи поробљени србски народ на Хелму, а Србе су назвали Илирима (по мјесном имену Срба) дајући им у будућности име Хрвати, али и с циљем превођења у Мађаре и Нијемце. У Крижевцима постоји врхунски организован Каптол који вијецима врши покатоличавање Срба православних.

Садашња Србија је нападнута од римокатоличке јереси, сектама, препадом, подметачином, одливом становништва, нерађањем, величањем курвалука, абортуса, уваљивањем такозваних шоуа, уваљивањем прозападних наших људи на важна мјеста, квазимузиком, педерлуком и лезбејлуком, вољењем пашчади, мачака па чак и змија, сатанизмом... Данас у новонасталој западној блазности бројни овдашњи наивни родитељи своју ђецу више огејавају него одгајају.

Ономе Србину коме је сведно, требају му други Срби удесити да му не буде сведно.

Особе које воле држећу пашчад и мачке, најчешће бројне од њих не воле људе. Има и таквих који држе пашчад или мачке у кући, а с родитељима су у завађи. У бројним зградама је више пашчади него ђеце. Наравно природан човјек не мрзи ни пашчад ни мачке, него их држи ђе им је мјесто.

Неписање је зло за историју. Само за мога живота колико је умрло људи који су заувијек однијели нека знања. И не само за мога живота, него и у по коју годину кад видите да је неких нестало и да су са њима нестала памћења.

rvatska(oko Kostajnice),te Istra

Не само што је данас у Великој Хрватској усташтво општи основ и општи дух, него и у ФБиХ такво усташтво пречињу. И утркују се. Не би ли надмашили. Данашњу Велику Хрватску створило је усташтво. Зато је усташтво мозак, крв и кости данашње Велике Хрватске. И поставља се питање како усташтво данашње Велике Хрватске не смета Европској Унији? Је ли и Европска Унија усташка? И како Европској Унији не смета што је Хрватска Велика? Знадимо и редослијед: фашизам, нацизам, усташтво, ендехаизам, (ендехазиација). (Знадимо и то: ође ружимо само усташтво и њихове вође, и СДАове вође и мрачњаке, а не нације). Све то бива док хајдукује Република Српска. Потпуно је јасно, али и отворено, данашња Велика Хрватска новодржава усташког карактера. У Великој Хрватској је данас потпуно усташовање. Васпитање ове прогонитељске државе је ендехазијско. Они Србе зову православцима, Бизантима, четницима, народњацима и свакако, само не Србима. У Великој Хрватској је извршен геноцид над Србима (србоцид), али и књигоцид над србским књигама. Тако су проусташке власти у тој најримокатоличкијој и најагресивнијој држави на свијету, Великој Хрватској, од почетка Безименог рата уништиле три милиона србских књига које по њиховом мишљењу немају усташкога духа. Они, Хрвати и Похрваћеници мисле да су се тиме очистили од Срба и србске културе. Али заборављају да је у њима србска крв и римокатоличка црква. Међутим, ти исти уништитељи свега србскога су присвајачи свјетски признатих Срба као што су Тесла, Руђер Бошковић и други. Да су Срби било ђе само помислили такво нешто за било какву и ичију књигу или културу, цијели би Запад рукнуо на Србе. Све то говори да Запад подржава усташтво у данашњој Великој Хрватској, најагресивнојој земљи на свијету.

Свака породица као и особа што сама живи треба ложити ватру. Некад су Србкиње училе цурице од 6 година да ложе ватру, а цурице од 13 година да бабе жене. Данас цура заврши факултет, а не зна наложити ватру. (Ватра је уствари кућна клима, топлина и гнијездо. Ниђе се и низашта људи више не оштете, а за мање користи, као не ложећи ватру за студени и штедећи дрва. Зато немојте, јање моје, никада штеђети на ватри. Можете немати љеба, али морате имати ватру).

По декрету краља Александра тридесетих година премјештен је из Билеће у Горажде Други руски донски кадетски корпус који је од бјежаније по Октобарској револуцији распарчано доспио у Југославију. Онда су Тито и партизанска врхушка углавном побили и проћерали Русе избјеглице, противнике Октобарске револуције.

Веома давно су се почеле правити географске карте (истина довољно нетачне). Али када се тиче простора који се зове Босна и Херцеговина све те карте су прављене за војне намјере. Прва карта У КОЈОЈ СЕ ПРВИ ПУТ ПОМИЊЕ измишљена "Босна и Херцеговина" је она коју је направила окупаторска Аустро-Угарска по завршетку катарског премјера 1884-е године.

Обећање нашој омладини да је на западу добар живот, лакоћа и тако даље, су само преваре. Налик као што су преварене Румунке и Молдавке које су дошле код нас, као и на западу у јавне куће. Тако су Аустро-Угари крајем 19-ог вијека подстицали исељавање Срба и посебно Срба Црногораца и Херцеговаца на запад, па чак и плаћали им трошкове одлаза. Када су тамо долазили наши Срби су углавном пропадали у животу. И мало има икако од тих одсељених Срба потомака, а поготово још их је далеко мање да су остали Срби. Неки наши политичари Срби најватреније подстичу исељавање Срба са наших простора. У договору и пазару са западњацима неки наши Срби западни људи (наравно издајници) протурају приче да би Срби исељавали и да ови наши србски простори остану празни. Сва мудрост је у проређавању наше србске земље и заузимање те србске земље од стране наших непријатеља. Отићи у страну земљу је нешто најтеже. Подсјетимо се да је била клетва: Дабогда побјего из ове земље.

Књига је вез времена и људи.

Има људи који шуте ко замужени. Такви људи никада нијесу просјечни.

Тијело памти све што је прошло у животу.

Немојте се никада ништа у животу зарећи.



]]>
<![CDATA[Ћеранић Предраг]]> https://uk-rs.org/ceranic-predrag/ Mon, 20 Jul 2020 12:02:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=126

Предраг ЋЕРАНИЋ, рођен је 01. 01. 1964. године у Црквици, општина Зеница, Босна и Херцеговина, држављанин Босне и Херцеговине и Републике Србије, живи и ради у Бањој Луци. Основну школу похађао у Зеници у периоду од 1970. од 1978. године. Од 1975. до 1978. године као члан Литерарне секције „Рашко Димитријевић“ при Основној школи „1. мај“ заступљен у литерарном зборнику „Славуји из Црквица“. У Зеници је стекао и средњешколско образовање (Гимназија „29. новембар“, период 1978-1982) а по завршетку средње школе (1982) одлази на служење војног рока. На Филозофском факултету Универзитета у Сарајеву, одсјек за филозофију и социологију, дипломирао је 1987. и стекао звање професора филозофије и социологије. На Правном факултету Универзитета у Бањој Луци 02. 07. 2008. одбранио магистарску тезу „Модели контроле рада обавјештајне службе“ и стекао звање магистра државно - правних наука. На Факултету безбедности Универзитета у Београду 24.06.2014. године одбранио докторску дисертацију на тему „Јавне политике Босне и Херцеговине у области безбједности и стекао звање доктора наука одбране, безбедности и заштите. Претходно је на Правном факултету Слобомир П Универзитета у Слобомиру – Бијељина 16. 09. 2011. одбранио докторску дисертацију на тему „Правно-политички аспекти цивилне контроле система безбједности у БиХ“ и стекао звање доктора правних наука.

Звање доцента из уже научне области Безбједносне науке стекао 24. 11. 2016. године на Универзитету у Бањој Луци. Од марта 2017. године обавља дужност декана Факултета безбједносних наука Универзитета у Бањој Луци. Бави се књижевним радом, објавио је пет књига из области књижевности (поезија).  До сада је објавио и шест књига из области безбједности. Члан је Удружења књижевника Републике Српске од 1999. За личну храброст испољену у рату, 1993. године Указом предсједника Републике Српске одликован је Орденом Милиша Облића.

У издању  ЈП Глас Српски, Бања Лука, објавио књиге поезије: Небеска граматика (1996) Гравитација мртвих (1997) Метафизика ријечи (1999) Онтолошки доказ (2002). У издању Бесједе, Бања Лука, објављена му књига Феноменологија надахнућа (2011).

Заступљен је у више антологија поезије: у антологији српског пјесништва у Босни и Херцеговини друге половине XX вијека „Антологијиа савремене српске поезије Републике Српске“, Радивоја Микића, Матица српска Републике Српске, Бања Лука, 2001.; у  антологији Милоша Окуке „Добра земљо шапни кроз згњечене влати“: српска књижевност Босне и Херцеговине од Љубавића до данас : антологија поезије и прозе, Задужбина “Петар Кочић”, Бања Лука, 2001.; „Насукани на лист лирике” Анђелка Анушића и Живка Малешевића, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2006.; у антологији савремене босанскохерцеговачке поезије у избору Марка Вешовића „Да је барем деведесет трећа“, Добра књига, Сарајево, 2010.

Библиографија:

Књиге поезије:

 

  • „Небеска граматика“, ЈП Глас Српски, Бања Лука, 1996.
  • „Гравитација мртвих“, ЈП Глас Српски, Бања Лука, 1997.
  • „Метафизика ријечи“, ЈП Глас Српски, Бања Лука, 1999.
  • „Онтолошки доказ“, ЈП Глас Српски, Бања Лука, 2002.
  • „Феноменологија надахнућа“, Бесједа, Бања Лука, 2011.

 

Монографије, уџбеници, публикације:

  • Ко контролише обавјештајне службе: модели контроле обавјештајне службе, Бесједа, Бања Лука, 2008.
  • Ко чува чуваре – Контрола система безбједности у БиХ, BLC-Бесједа, Бања Лука, 2011.
  • „Изнад тајних служби“, Филип Вишњић, Београд,
  • „Коме сметају мали Руси“, Филип Вишњић, Београд,
  • „У дворишту малих Руса“, Филип Вишњић, Београд,
  • „Безбједносна политика – Прилике у Босни и Херцеговини“ (монографија), Факултет безбједносних наука Универзитета у бањој Луци, Бања Лука, 2020.



]]>
126 0 0 0

АВАНТУРА

Нисам могао
а да у пјесму
не закорачим
Хтио сам да пробам
кошуље које самогласници
облаче пред одлазак на литургију
Додирнем рими плетенице
да планинарим по стиховима
Кроз димњак кришом
запети дођем до подножја
Палим и гасим метафоре
увјерен да је пјесма живо биће
а запис на хартији
само њена фотографија.

 


ОСТРОГ

Све ће се осим ријечи распасти
Оне су прве и настале
Њихови тупи кораци одзвањали су дуго
ходницима кроз које је неуморно
вијугала празнина

Једна кључна ријеч
која је у свецу била непрестано
очувала се и отјелотворена
под Острогом стоји и казује

Нераспаднута ријеч
на којој се одмара свијет
у нас ће да продре онолико
колико јој врата одшкринемо.

 


ПУПЧАНА ВРПЦА

Пупчана врпца
између мене и ријечи
Ријечи су слијепе
и спавају

Одшкринем врата
оне под јорганом
Прозорско стакло
замагљено од даха

И смрт зазире
од ријечи
Зато их ослушкује
и уходи

Ријечи неће
да се изују
Узалуд их грди
празнина
Витла за њима

Обично се крећу
у јату

Туширам се ријечима
прије но што усним.

 


ДЈЕТИЊСТВО

У мени се простире
стрпљиво грађени зид
голем утег који претеже
Дјетињство
на њему се одмјерава
наше пристизање
и смрт сувише лака
да би је осјетила казаљка
Постепеним губитком
поплочано је дјетињство
под којим још спавам
и под којим смо вјечито
ја и моја смртоносна глава
Често ме буди
неуморна жеђ нека
молећива тужна и далека.


ПРОЗОРИ

Дубоко у нас утиснути
кроз њих дишемо
До изнемоглости
објашњавају нам прозори
зашто умиремо
Радујемо се
њиховој ведрој нарави
Завјесе навучене на њих
неизоставне кошуље
Бљеском отпоздрављају
Слично и ми чинимо
малом сликом у дну ока.

 


ПТИЦА


Док зора стрпљиво отвара
очне капке спавача
Упаљена птица ноћи
извукла се из постеље
и отишла далеко
Остао је разасут по соби
само мирис њен
престрављен.

 


ГРАВИТАЦИЈА МРТВИХ

Вјерујемо искључиво мртвима
Њихово свјетлуцање
из витрине пуне књига
чини да снажно
поимамо страшан ауторитет
док ништавило немарно
ниче из наших сљепочница
Често им се и не знајући обраћамо
Нема бољих саговорника/
Мртви су вјечита мастионица
Умачемо у њих своја питања
Мртви имају гравитацију
Батргамо у том вртлогу
Гравитација - то је та озбиљна
повлаштена мана мртвих
Да привлаче
Да се нас чврсто држе
док звецкамо костима
Гравитација - то је оно што нам не да
да се распарчамо
да се расплинемо у тишину
Гравитација - свему даје смисао и тежину
Гравитација оштра као кровови кућа
притишће и сијече
Најјаче је осјетим у глави
Свијест о њој увијек ме порази
Знам да је привид све
ал не разумијем
и не разликујем.

 


ЈУТРЕЊЕ


Више анђела
него свештеника
више молитве
него ваздуха
Јутро кад улази у цркве
чини то на прстима

Јутрење је благослов
без којег не могу
да се пробуде пупољци
нити из сна птице да доведу

Сањиви оци поју
Низ њихове гласове
трче серафими

Цика буди светитеље
Враћају се
у иконе

Једино свети Георгије
у аждају и даље
забада копље.

 


БИЈЕГ АНЂЕЛА

Док анђео
са фреске у језик
претрчава
звоно окреће главу
зидови журе
игуману бјекство
да пријаве
А он се већ пролама
кроз сугласнике
и странице.

 


МАТИ

Мати је отворила кишобран
Хтјела је снове
да ми сачува

Напиољу је сијала празнина
Мати је раширила ноћ
и покрила ме

Ујутро се умивам
молитвом
с њених усана

Излазим из куће
За мном умјесто сјене
иде њен благослов.   


]]>

Гравитација мртвих (1997), књига поезије, ЈП Глас Српски, Бања Лука

Онтолошки доказ (2002), књига поезије, ЈП Глас Српски, Бања Лука

Феноменологија надахнућа (2011), књига поезије, Бесједа, Бања Лука


]]>
<![CDATA[Ђаковић Петар]]> https://uk-rs.org/djakovic-petar/ Tue, 21 Jul 2020 09:10:39 +0000 https://uk-rs.org/?p=127

Петар Ђаковић рођен   у Масловарама (1946), гдје је завршио основну школу. Учитељску школу завршио у Бањој Луци, а  педагогију и психологију дипломирао на Филозофском факултету у Сарајеву. Постдипломске студије завршио на Филозофском факултету у Бањој Луци.

Читав радни вијек бавио се педагошким радом: учитељ, наставник основне и средње школе, школски педагог-психолог, директор школе, школски савјетник (надзорник). Радни вијек завршио је  у Републичком педагошком заводу у Бањој Луци.Непун трогодишњи прекид рада у Заводу имао је у периоду од јесени 1998. До априла 2001. Године радећи у Министарству просвте Републике Српске  као помоћник министра за предшколско и основно васпитање и образовање.

 У стручним часописима и педагошкој периодици објавио више од  тридесет стручних и научних радова. Заједно са супругом Јованком, такође просвјетним радником, урађен је оригиналан уџбенички комплет за наставу почетног читања и писања по комплексном поступку. Аутор је или коаутор неколико уџбеника за ученике млађих разреда основне школе,  стручних књига и приручника за наставнике.

Објавио књиге: Плетиво воде, пјесме (1996), Давно сањан катрен, пјесме (1998), Сњежно огледало, сонетни вијенац посвећен Петру Кочићу (2001), Игра је озбиљна ствар, пјесме за дјецу (2004), Радио Кишобран, пјесме за дјецу (2008), Простори игре – избор пјесама за дјецу заједно са Р. Павловоћем и П. Стевићем (2010), Штит и мач, пјесме (2013), „Шта ко сања“, пјесме за дјецу, 2015. Ова збирка пјесама за дјецу добила је награду „Станко Ракита“ 2015. године.

За необјављену родољубиву пјесму 2017. године добио је прву награду „Владимир Гаћиновић“ Културно-спортског центра и Народне библиотеке  „Владимир Гаћиновић“ Билећа.

Објавио је  значајан број рецензија и приказа књига савремених књижевних стваралаца.У слободном времену бави се сликарством (четири самосталне и пет колективних изложби).

Члан је Удружења књижевника Републике Српске. Живи у Бањој Луци.




]]>
127 0 0 0

ПРВИ СНЕГ

Будим те првим снегом. Ено
озебла гугутка кроз прозор
уноси сиво јутро. Занесено
врисак трубе  буди сањив обзор.

Не отварај прозор, одлетеће
гугутка, однеће слику лета.
Топло је у срцу, док снег пролеће
ко небеско перје ко песма детета.

Насликај гугутку у прозору, молиш
и брезу, обавезно снегом окићену.
Ево, сликамо речима, ти волиш
слику срцем ухваћену.

Сликамо дахом. У прозорски рам
наносимо сиву измаглицу.
Не желим да ико буде сам,
насликај још једну птицу.



МИМО НАС

Све је давно
створено,
и мимо нас траје,
по законима неба.

Ништа није
измишљено,
само се неко досетио,
или у сну видео.

И да није,
једино се
требало
песме сетити.



ЗАПИС
(Оцу Илији, који никад није читао)


Нема више прича
о сточним вагонима.
Аустрија, сабирни логор, Немачка.
На све је стављена тачка.
Србин роб, раб Божији.

Да си се уистну вратио,
сведочи ова крстача,
и твоје речи,
које тек данас сватих:

„Није, дете све онако
како је у књигама записано“.



У ТРЕНУ БУДНОСТИ

Мора да су то били кораци
из угла свијести, ко сјечиво.
Будност је дошла на зраци
сунца. У соби је било сиво
јутро што титрало је на траци
мајчина веза стављена укриво

У рам бојен патином времена.
У овом трену будности мислим
о Балкану са сликом сејмена,
хана, друма. Или да замислим
варку – утјеху из невремена
кад врисак је у грудима стислим

Остајао склупчан и нерецив.
Опет је неко отет, одведен,
као некад. Боже прости презрив
усуд  да човјек буде сведен
у небиће у де-ен- ка, у сив
немислив појам, до нуле доведен.

Моја пјесма вјерује да има опет
наде. Балкан је заборавио да је
био неко и нешто и прије ове Европе.
Као што море валу с правом даје
припадност капима, што шкропе
вјеру да наду нико не продаје.



ФРАГМЕНТИ ИЗ ПАРИЗА

1
Љето крваво
деведесет девето.
У мом крају багрем
бијел мирис просита.

Из Божјих висина
погођена, распета,
у небо пободена
тек процвала липа.

2
Бесмислена је моја посјета
француском лицеју.
У Србији, на Балкану,
уз ријеку, на кеју
француски пилоти убили дијете
и лијепу школу срушили.

Чему и зашто тријумф
Тријумфалне капије!

3
Ноћас је Београд жедан:
питке воде ни толико
да плач дјетета прекине
у мрклој ноћи пуној страха.
А двије моћне ријеке
огледала запаљеном небу.

4
Синоћ су грађани Париза
уз вино и благ вјетар са Сене
вечерали слике рањене Србије.



РУКЕ

Прије рођења
уписани покрети.

Много касније ће
у  служби ума
у камену тражити
заробљени облик.

Из ријеке и вјетра
преписаће пјесму
и мач у ватри исковати.



ШТА МОГУ СОНЕТИ

Шта могу сонети у ово јутро мразно
накупљени у мраку полусна, с трњем.
Поспане од ноћи без мјесечине, наказно
дјелују гране дрвећа посуте ињем.

Мало шта може пјесма у доколици,
хајци и свеопштој збрци. На депоније
Смећа кидишу и пси и бескућници.
Док зрије одговор, није да није

Било покушаја да се оној првој слици
не даје оцјена из топле собе.
То се по природи ствари и прилици

Датој по мјери сопствене тјескобе
и нерва који његују само пјесници,
тиче соја који умире, сам особен.



Из рукописа
МАТИ ФЕВРОНИЈА (*)

Монахињу Пећке патријаршије,
источника православља на Косову
у данима шиптарског лудила,
један од главних Нато- снага затражи
да заједно са сестринством
напусти светињу.
Загледана у сиво камено небо
изнад ограде ставропигијалне лавре рече:
„Читав живот сам уградила у ову светињу.
Она је мој живот и мој гроб.
Сестре имају благослов да оду“.

Сестре нису отишле.
Остале су са мати Февронијом
да свједоче вријеме бестидно и крваво,
када је, како је касније
митрополит Амфилохије забиљежио
на Косово вартоломејсака ноћ палa.

2
Крхка и немоћна
Сачекује избјегле из Призрена и Пећи,
испраћа мртве, свједочи страдања.
Живи са увјерењем да је велика част,
благослов и  дар Божји
живјети у Пећкој патријаршији,
у том српском Јерусалиму.

3
Свако ко дође
доноси вијест о страдању.
Албанци убијају и пале
Све што је српско,
Гори Метохија.
Одлази војска, а за њом народ.
„Остављају нам лекове.
Шта ће нам лекови, кад они не остају“,
каже  мати Февронија:
Остаје и вапи:“Из Урошевца је исељено
двадесет хиљада људи,
у Пећи је остало неколико породица,
у Призрену осам Срба.
Развејан је српски народ,
на све стране.
Нема крштења ни венчања.“


4
Оно мало преосталих Срба
Након шиптарског проглашења
Републике Косово,
размишља о напуштању својих огњишта.

И слика: Иде седморо-осморо људи.
Носе крст и онај што носи пита:
„Мати, ми селимо нашег сина
са пећког гробља.
Сахранићемо га тамо где смо ми.
У миру да почива.
Па оствили бисмо крст
на патријаршијском гробљу, ако може“.
„Може“ и трпи да јој сузе очи не напусте.
И нада, можда је крст знак
да ће се једном вратити,
они или неко њихов.
И опомиње мати Февронија:
„Ако Косовска Митровица
поклекне под Бриселским споразумом
нестаће и Пећка патријаршија.“
Да ли ју је ико чуо?




(*)
Мати Февронија рођена је 29. септембра 1921.године као Петра Божић у селу Сандићи код Брчког.  Замонашила се са 19 година у манастиру Јовању  у Овчарско-кабларској клисури.Након проведених 12 година прелази у манастир Тавну, гдје остаје до 1956.Напокон 6. априла 1957.  прешла је у Пећку патријаршију. За њено вријеме урађено је много за манастир: црква је обновљена и прекривена оловом,подигнута звонара,у манастирској порти откривени су и откопани  многи темељи срдњовјековних конака,  подигнут нови конак..
Њене поуке и нада за српски народ  још увијек васељеном путују. Бог ће их чути. Упокојила се 2018. године.



ПРЕБИЛОВЧАНИ,
ОБУЦИТЕ БИЈЕЛЕ КОШУЉЕ (**)

Обуците бијеле кошуље,
писало  у писму, позиву.
У љетном  свјетлу и бјелини
обуче  он оно
што је најљепше имао,
и бијелу кошуљу, наравно,
те у касарну, на скуп.


Обуците бијеле кошуље.
била је у писму
најважнија реченица.
Као со јелу,
мирођија,
у потоњим причама,
никад заборављана.
Преношена с кољена на кољено.

Било коју реченицу
у будућој причи
могао си изоставити,
измијенити,
прескочити.
Чак и нову додати!
Ништа за то,
никаква штета.

Прича ништа не губи.
А теби лакше.
Онима који слушају
разумљивија,
приснија.
И надом натопљена.

Може се и проширити
и срећнији крај смислити.
Али без реченице
Обуците бијеле кошуље
казивање би изгубило значај,
пажња би попустила,
а прича би била причине приче прича.

И тако, деценијама година
била везивно ткиво свих прича
као малтер између клесана камења
у зидовима српских богомоља.

Шта је са Екмечићима?!
У куће се нико није вратио,
а друга ноћ је како су их одвели.

Касније, кад је за живе
какав такав мир дошао
свједочиће будући академик
 Милорад,
потомак широке породице
Екмечића.
„У Другом свјетском рату
рукама усташких злочинаца
угашено је у Пребиловцима
педесет седам породица,
а мојих Екмечића пало је
шездесет седам.
Најмлађа Анђелина преклана је
у четвртом мјесецу по рођењу.
Најстарији деда Шћепан
са седамдесет седам година“.

ПРЕБИЛОВЦИ (**)

СЕЛО СВЕТИХ НОВОМУЧЕНИКА

Пребиловци су херцеговачко село смјештено на ободу долине Неретве удаљени од Чапљине 5, од Мостара 35, а од мора 20 км. Претке данашњих Пребиловчана затекли су Турци приликом освајања Херцеговине у !5. вијеку.
До 1941. године, за тадашње прилике Пребиловци су били велико и економски независно село.
На свјетској мапи страдања у Другом свјетском рату, Пребиловци су познати као једно од четири најстрадалнија села у свијету. За само један дан, 6. августа 1941. према извјештају оружништва (жандармерије) Независне државе Хрватске (НДХ) писан септембра 1941. године усташе су убиле 820 Срба из Пребиловаца, међу њима  више од   550 жена и дјеце, тако што су живи бацани у Шурманачку јаму код Међугорја.
Те године угашен је живот 57 породица. Илиндански покољ 1941. године преживјело је само 170 Пребиловчана, претежно одраслих мушкараца. Остало је забиљежено да су се преживјели очеви из Пребиловаца, који су остали без првих супруга и дјеце,поново женили и у позним годинама добијали нову  дјецу. Тако је село наставило да живи са никад зацијељеним ранама и без генерација између 1930 и 1941. године.



СЛОБОДАНУ СТОЈАНОВИЋУ


У журби,
да се бјежи што брже
из своје куће у село
Доња Каменица,
у кумову кућу,
у засеоку Џенарике,
једанаестогодишњи Слободан
заборавио је да одвеже
своје куче Леси.

Те ноћи немирно је спавао.
Сањао је Леси како трчи
и скаче му у загрљај.

То га је и пробудило:
Мајка спава са руком
на његовом рамену.

Тихо, да је не пробуди,
ослободио се мајчине руке
и опрезно изашао из кумове куће.

Трчао је у своје село
у сусрет зори
и својој Леси.

Прва га се дочепала
Шиптарка Ељфета Весељи.
Жељна да се докаже
пред муслиманском ордијом,
која све редом пали и убија,
исука голем нож.

Посљедње
што је  у смртном трену чуо
био је лавеж – врисак његовог кучета
и рафал који га прекиде. 



КУЧЕ ЛЕСИ

Нејака да ишчупа колац
За који је била ланцем везана,
још нејача да ланац прекине
и бијегом се спаси од звијери.

Краткоћа ланца
Спријечи је
да ограду надвиси
и било куд побјегне.

Стиже је рафал.

Нашли је, касније
На огради окачену.
Крв је отицала
и траву у црвено бојила.



]]>
<![CDATA[Јањушић Рада]]> https://uk-rs.org/janjusic-rada/ Wed, 22 Jul 2020 06:18:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=128

Рада ЈАЊУШИЋ, рођена 11.04.1970. у Зеници. Основну и средњу школу ( Гимназију) завршила  у свом родном граду, а од 1993. г. живи у Добоју са сином Игором, кћерком Мајом и мужем Вељком. Запослена је у Полицијској управи Добој од 1994. г,  као службеница. Члан је Књижевног Клуба „ Јован Дучић“ из Добоја, члан Удружења хаику писаца Србије и Црне Горе,  члан Удружења књижевника РС,  члан Српског уметничког друштва Београд, чланица Кола српских сестара Добој и предсједник скупштине Завичајног удружења Извор Добој, које окупља грађане са сарајевско-зеничке регије који чувају обичаје свог пријератног завичаја.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

Године  2011. објавила је своју прву збирку  поезије за дјецу „ Дјечији осмијех“. Другу књигу поезије за дјецу „ Што је лијепо нека траје“, послала  на конкурс који је расписало Министарство за просвјету и културу РС о суфинансирању средстава, и од 103 пројекта, та књига ( која је била још у припреми) је по броју бодова била на деветом мјесту, а само првих двадесет је финансирало Министарство. Средства  за штампање те књиге која је изашла из штампе 2012.г добила је од  Министарства за просвјету и културу, као и одобрење да може промовисати своје књиге у школама. Трећу књигу, са духовним пјесмама за дјецу и одрасле „ Анђели су запјевали“,  објавила је  2014.г. За ту књигу је добила писмени благослов Владике Хризостома, а издавач је Дабробосанска епархија. Четврту књигу ( избор поезије из прве и друге књиге) „ Дјеца мира“, је објавила 2017.г, а издавач је Српско просвјетно културно друштво Просвјета Зеница.

Пјесме су  објављиване у преко 30 зборника у РС, Србији и Швајцарској. Петнаест пјесама је заступљено у Антологији савременог стваралаштва за децу српских писаца  у расејању, који су уредили Љубиша Симић и Александар Чотрић 2015.г. Награђена пјесма посвећена жртвама добојског логора“Споменик од ријечи“ је објављена у зборнику духовне поезије у Раковици у дијелу гдје су гости зборника, гдје је била једини пјесник из РС. Та иста пјесма је објављена и у зборнику „ Здрав србине мој поносу“ у Србији и сврстана у групу „пјесама за сва времена“, и читана и  је и на радију БУМ у Србији.

Пјесме су објављиване и у часописима „ЗНАЧЕЊУ“ Добој, „ Животворни Источник“епархија зворничко-тузланска, АСоглас Зворник, „Суштина поетике“, „Славословље“, „Хоризонт“ Земун, у школском часопису ОШ „Свети Сава „ у Добоју, и часопису „Хаику писмо“, који уређује Небојша Симин из Новог Сада.

Учествовала је у снимању прве радио-драме у историји Радио РТВ Добоја " Монашање Светог Саве" по тексту Милована Витезовића, са драмском секцијом при храму Покрова пресвете Богородице у Добоју.

Наступала је два пута у Сава центру у Београду по позиву дјечијег пјесника Недељка Попадића, на „Витезовом пролећу“, говорила стихове у Банском двору у Бањалуци, дружила се са дјецом у парохијском дому у Сомбору, и о томе су писале њихове локалне новине, говорила поезију на РТРС,( емисија Капи завичаја) БН, К3, и осталим локалним телевизијама. Њено гостовање у теслићкој библиотеци снимала је „Елта „ тв у емисији „ кафа у пет“. Гостовала је у емисији за дјецу „ Васа Даса“ на БН телевизији, а цијели један разред из Бијељине је у тој емисији рецитовао њене пјесме. Одржала је промицију и у свом родном граду Зеници, гдје је било медијски пропраћено и дужи прилог  ишао у недељном поподне зеничке телевизије. Чланке о њој су објављивали Добојинфо , Блиц и Независне. Дружила с се са дјецом у школама у Добоју и Шамцу.

У школама у Добоју, и у другим градовима, њене пјесме користе учитељице за приредбе, а игрокази су  извођени у великој кино сали Центра за културу и образовање у Добоју. У припреми су књиге са игроказима за дјецу, кратке приче , и поезија за одрасле.

Њене пјесме из збирке духовне поезије за дјецу АНЂЕЛИ СУ ЗАПЈЕВАЛИ су компоноване за дјечији црквени хор у Добоју, и  дјечији и женски црквени хор  у Зрењанину. Пјесме се појају  и у неким црквама и манастирима у Србији и РС. Гостовала је на ТВ ХРАМ у БГ у новембру 2019.г.у емисији " Дарови".

Пише сваку врсту поезије, и награђивана је на разним конкурсима.

Прва награда на конкурсу „ Српске голготе двадесетог вијека“ 2015.г., у Добоју, и друга награда на истом конкурсу 2017.г., друга награда у Барајеву 2017.г.за мисаону и друга исте године за родољубиву. Похвала у Барајеву за дјечију поезију 2012.г. ,трећа награда за кратку причу на конкурсу Српске књижевне радионице у Франкфурту, и прва награда за кратку причу 2018.г. на тему „ Православње и живот“ у Зворнику. Трећа награда за пјесму о Русији и похвала за љубавну пјесму 2018.г.у Чукарици.Двије прве награде за мисаону и љубавну, друга награда за дјецију и похвала за мисаону пјесму у Барајеву 2018.г.

У 2019.години добитник је прве награде за родољубиву поезију на конкурсу Српског књужевног клуба Таласи из Прњавора, трећа награда за љубавну поезију Чукарица 2019.г.,специјална похвала на конкурсу у Вишеграду за родољубиву поезију, прва награда у Лесковцу на конкурсу Слапови Вучјанке, прва награда за љубавну поезију на конкурсу Српског уметничког друштва БГ 2019.г.,трећа награда за мисаону у Барајеву, похвала за родољубиву на конкурсу у Добоју и друга награда у Лукавцу за мисаону поезију у 2020.г.




]]>
128 0 0 0

СПОМЕНИК ОД РИЈЕЧИ

Да ли су вас у сну прогониле очи
из којих сте свјетлост угасили лако,
молећиви поглед дјечака у ноћи,
и плач те нејачи, да ли вас је тако?

Јесу ли вас руке здробљене  к'о стакло
давиле у мраку кад се мјесец пали?
Да ли вам је срце бар мало дотакло
вриштање из јама, оних што сте клали?

Баците ли поглед на дланове грубе
у тишини ноћи кад се распе тама?
Бриде ли вам прсти што ломише зубе
и невина тијела дираше без срама?

Из утробе земље чујете ли хуку?
То не плачу они већ анђели поје.
Уз молитву гласну држећ' их за руку
узносе ка небу у рајске одаје.

А гдје ћете ви, огрезли у крви,
што на мјесту душе змија вам се мота?
И све што сте такли у прах се измрви,
ви људскога рода највећа срамота.

Мислили сте да ће заборав да слети
на колијевке празне, и мајчино крило.
Ал' истина живи у српском поети,
кроз риме ће причати оно што је било.

Из стихова истину к'о воду ће пити,
бар у пјесми никад да не буду сами.
И свака ће ријеч к'о споменик бити,
оживјети кости што свијетле у тами.


МИ НИСМО МАЈМУНСКА ДЈЕЦА

Ти им даде , Господе,
молитве и заповијести,
и све што им треба,
а они глуви да чују,
 и слијепи да виде,
без срама и свијести,
Тебе оптужују
за зло што вреба.
Они што кажу да од мајмуна постадоше,
они се највише плаше.
А ми, што клечимо пред Тобом
и душа нам јеца,
ми нисмо, Господе, мајмунска,
већ Твоја дјеца.
Затварају цркве , Господе.
и гдје нас то воде?!
Не бране банку, маркет, да рачун платиш,
да дираш новац и кваку,
да читаш и слушаш глупост сваку.
Могу да играју карте, бацају грах,
да држе састанке и камере, Господе,
и није их страх.
Могу да живе са мачком,
и пса да љубе,
не плаше се њихове слине,
ни болести, ни губе.
Али се плаше иконе да љубе,
и пију из Твоје чаше.
Не, не смета мени што они неће
Твоју ријеч да чују,
и да се уљем светим помазују,
и Симбол вјере што не знају.
Али ми смета Господе
што мени не дају.
И ако буде под кључем твој дом,
не могу да ми забране.
Ићи ћу Теби, из ината и биће по мом!
И ако се не смије,
ја ћу се опет молити за њих на кољенима
бар с друге стране капије.
Нас нико не може да спријечи
јер  ми знамо да једна Твоја ријеч лијечи.
Молићу   Мајку и анђеле и сваког Свеца,
још више и јаче, сада, у ове дане, баш кад ми бране,
јер ми Господе нисмо мајмунска,
већ Твоја дјеца!


КРСТИЋ У ПОРУБУ
( 11.09.1993.г.)

А шта да понесем? Стојим разапета,
у руци ми црна врећа сашивена,
у порубу скривен крстић од дрвета,
у стомаку спава беба нерођена.

Спаковаћу дјелић оних срећних дана,
умотаћу сину  млијека и погаче,
одглумићу како могу све то сама.
А тако ме страх, тако ми се плаче.

И са зида икону, нашу крсну славу,
Светог Ђорђа  да нас прати на том путу,
два-три зрна тамјана да сачува главу,
и зашивен новац у старом капуту.

Спаковаћу наду, без ње пута нема,
и груменчић земље прадједова мојих.
На дну вреће црне страх к'о авет дријема,
а ја газим храбро, к'о да се не бојим.

И на крају свијећу, нека нам се нађе,
кад нас у колони обавије тама,
и молићу Бога да нас не пронађе
залутали метак из борових грана.


РАШИВЕНА ГОРДОСТ


Самољубље кад ме понесе на длану,
гдје немири скривени чекају на плијен,
и ја хоћу одмах, све у једном дану,
а ослабљен ум ми за молитву лијен.

Бљештавило лажно заслијепи ми очи,
па не видим, грешна, знакове крај пута.
У гордост се облачим, к’о краљица ноћи,
излазим на зиму, гола , без капута.

Па корачам као да сам одјевена
у најљепше рухо, све злато и свила,
и не видим, слијепа, да сам заведена,
повез ми за очи сујета сашила.

Заборављам Бога, жељна аплауза,
као да су моји, све успјехе грабим,
док с рамена клизи подерана блуза,
осјећам, полако, како грешна слабим.

На кољена падам, гласови се чују:
“Ко Свевишњем грли, ничег се не боји,
све заслуге, кћери, Богу припадају,
а само су гријеси, само они твоји”.

И сузама гордост рашивам полако,
кољена у крви, ал­’ ми није жао.
Ојачана вјером сад корачам лако,
у ново ме рухо Господ обукао.


НИЧИЈА

Остављена дрхтим у распуклој ноћи,
док се мјесец дави у тамници неба,
у ланцима туге самоћа ми точи
то отровно вино.О како ми треба!

Дозивам му име, глас к’о жилет реже,
неће да ме чује, а некад је знао,
да обећа љубав што до гроба веже,
на све ме је своје лако навикао.

Сад у болу јецам, ваздуха све мање,
под прстима душе самоћа се свила,
док из сузе гледам још једно свитање,
не могу да дишем. Гдје сам погријешила?

Сахрањујем понос кад прејако волим,
и овако ничија, и поново сама,
срамота ме није да за љубав молим
склупчана у капи депресивног дана.


НЕМИР МИ ЈЕ ИМЕ

Можеш ли ме вољет тешка ли сам прича,
час под кључем себе у тамници држим,
час отварам широм небо изнад дуге,
час све око себе к'о на ватри пржим.

Можеш ли ме тихо вољет из далека,
уплашено срце додир ће да сруши,
од превише снова к'о памук сам мека,
и све што ме стеже лако ме угуши.

Сањалица што са првим снијегом плаче,
и све ми је тијесно, немир ми је име,
када перо узмем тада и ти знаћеш,
да самоћу требам, тада не тражи ме.

А љубав си, чежња и душа си моја,
уточиште моје, кућа и двориште,
и када ме нема, ја сам опет твоја,
јер срце је твоје мој стан и склониште.

И можеш ли све то, неће бити лако,
тиховање моје знам да ће да боли,
можеш ли ме вољет, јер ја тебе могу,
више него што ће ико да те воли.


ЛЕТ У ОБЛАКУ СА СТОМАКОМ ОД ПАХУЉА
( Истинита прича, новембар 1989)
           
И сада знам, не бистри само киша сјећања, знају то и пахуље.  Ево их, носе ме на мекоћи својих дланова. Истачкале овај новембар што ме  гледа попут пјегавог дјечака  кроз замагљено стакло моје собе.
Хватам их  са сјетом, пуним џепове паперјастим успоменама, и јурим у прошлост, у исти тачкасти новембар. Тежак као олово.
Имам само деветнаест година и бебу у наручју.Он има само двадесет дана.
Уморна сам, блиједа, неиспавана, као свака тек порођена мајка.Он мали као мрвица.
Храним га својим млијеком, то ме јако боли, и нико ми није рекао да то може да боли. Али мајка сам, трпим. И онда та малена мрвица почиње да повраћа.Сваку кап коју попије.
Храним га опет, и опет,  и тако сатима. Вришти гладан. Плачем и ја.
Сужење једњака. Ни то нисам знала да постоји. Викендом, кажу, не оперишу. Морамо чекати понедељак, и доктора који ће тек тада доћи. У болници смо.

И опет вече, та појава која сваки шум претвара у буку, и све осјећаје појачава. Ужасно је гладан. Сиса и декицу у коју је умотан...
Осјећам да га губим, да ће пустити да ми умре на рукама. Зато што је викенд? Зато што викендом не оперишу? Уплакана идем да их молим, преклињем,  да му укључе инфузију.
Сјећам се њихове собе из које се чује нека тиха музика. Не сјећам се колико је сестара било. Да ли су пиле кафу? Не знам.
Дуго су га боцкале, у главу, руке, ноге..Тијело мршаво. Бебе брзо губе на тежини. Молим Бога да успију. И престаје плач. Напокон престаје плач! Рекле су ми да не смијем заспати, морам пазити да игла не испадне из мршаве ручице. Гледам са олакшањем како драгоцијена течност враћа снагу мом дјечаку. И мени. Неће умријети.
Будна сам . Очи ми се склапају, али будна сам. Морам. Пред зору игла испада. И покушавају поново. И дочекамо дан тако. И оне одустају. И поново плач, и дан никако да прође.
И опет ноћ. Немам више снаге да га држим, ни млијека..Боли ме рана. Душа.Све ме боли. Како да издржимо још једну ноћ. Од његовог плача нико не спава у соби.
Опет их тражим, и  молим да покушају поново да му нађу вену. И покушале су. И не могу слушати врисак, бјежим на ходник, а онда се спуштам са трећег спрата у приземље. Држим руке на ушима. И чујем га. Чујем свог малог дјечака како плаче гладан.
И онда, мој Анђео чувар, каже ми шта треба да радим. Почињем да се молим. Сјећам се..Богородици. Зашто Њој, не знам. Непрекидно, свом душом својом, и свим срцем својим, и свом мишљу својом. Вани још пада снијег. Молим Је да ми га сачува. Хоћу ли му обући плаво одијелце које му је бака купила?- Питам Богородицу. Хоћу ли доживјети да шетамо по снијегу? Да ли је могуће да ће умријети од глади?  Кажу здрав је, али му храна не може стићи до желудца због затварања једњака. Обећам Мајци да ћу постити, молити се, и више вјеровати у Њу и Њеног Сина. Мајка си, причам са Њом у свом очају, знаш  како се  дијете воли. Ти  знаш тај бол што кида све.
Враћам се у собу. Поноћ је. Страх ме и да дишем. Чујем плач. Нису успјеле. Извињавају се, кажу преслаб је, не могу наћи вену. И много им је жао..И све су учиниле..Тако ми кажу, и одлазе у своју собу да у полумраку слушају радио. Осјећам да га губим.
И онда, вођена инстиктом мајке која и убија за своје дијете, и вођена руком Ње којој сам се молила, не знајући ни зашто, ни како, одлазим са тог одјељења. Бауљам по полумрачним ходницима и  тражим било кога. И угледам човјека у бијелом мантилу. Не знам ко је то био, да ли доктор, или техничар. Не знам. Не сјећам се шта сам му причала, не сјећам се ни његовог лика, али се сјећам те неописиве среће када је игла мировала у пети моје бебе. Одмах је нашао вену и укључио инфузију. Да, живот ти донесе то, да ти је највећа радост  када игла мирује и тијелу твог дјетета. Сјећам се да је тај добри човјек у бијелом много викао на сестре, викао зато што нису урадиле свој посао како треба, а ја сам Богородици захваљивала. Игла више није испала, и ја сам до зоре гледала његово малено лице са испуцаним усницама, и те капи што су га храниле.
Напокон понедељак. Одвезли су га ујутро у операциону салу. Рекли су ми да ће пар сати послије операције бити критично. Гледам у празан креветац , и опет се молим.У себи, непрекидно, душом сва у молитви. Покушавам да заспим. Немам више ни млијека. Још ме боли рана од порода. Боле ме леђа. И страх ме ако престанем да се молим да ће му бити лоше. Нисам тада знала снагу молитве, нисам знала много тога што сада знам, али сам осјећала да је Мајка уз мене, да чује и осјећа мој очај и страх.
Јавили су ми да је операција добро прошла. Сада наступају критични сати.  Да ли ће се пробудити ? Смјестили су га у посебну собу. Гледала сам га кроз уско стакло на вратима. Сонде у носу. Превише неких цјевчица око њега. Усне му још више испуцале.
Не знам колико је времена прошло, али знам да је доктор био у визити у мојој соби. И баш тог трена настала је нека вика, и дозивање из правца собе у којој је мој син био једини пацијент. И сјећам се како доктор јури ходником, и сестре уплашене. И тада сам знала да је то тај тренутак када ће, или преживјети, или неће..И опет се молим..Само то могу.
Одувијек сам вјеровала у Бога. Мајка је кадила кућу суботом увече, и ми смо стајали пред иконом Светог Симеуна и молили се. Са  петнаест година сам преноћила на Острогу, и поклонила се моштима Светог Василија Острошког, јер се мајка завјетовала да ће ме послати код Њега, слава Му и милост, ако преживим тешку упалу мозга, од које сам обољела на бадње вече, када сам имала само двије године. И сада знам да се мајка за мене исто овако молила  као и ја за свог сина. И сада знам да сам зато преживјела ту тешку болест , јер је доктор рекао мајци да од сто случајева једно остаје без последица. И мислила сам да знам да се молим. Али тада, поред празног креветића, и чекајући вијести из собе са стаклом на вратима,  схватила сам да су то биле само ријечи са усана упућене Свевишњем. Тада, тог новембра , док је вани сипао снијег, сазнала сам шта је права молитва. И само таква долази до Бога. И Мајке.
Требао ми је мир и самоћа. Сјела сам на под болничке собе у један ћошак далеко од очију осталих. Покушала да будем невидљива, да будем сама са Мајком и њеним Сином. Да ме што боље чују. Да све своје мисли, све ријечи изговорене Њој што брже стигну на небо. И молила сам се својим ријечима, једноставно, само да ми га не узму, моје прво дијете, моју крв, и све моје. И што сам дуже молила осјећала сам да ми је лакше, као да неко тешки терет са моје уморне душе полако скида, откида тај неиздрживи бол, ту стијену што ми на срце налегла, и даје ми неко зрнце мира, неке утјехе и наде.
Преживио је. Било је много критично, касније су ми рекли. А нису морали, мајке осјећају све.
Дошло је, напокон вријеме да идемо кући. За два мјесеца, мала гладница је добила три килограма, за 28 година није никада била озбиљно болесна, нити икада добила ињекцију. Израсла је у двометраша.
И, ево, данас, док га  гледам  како се пакује и пажљиво ставља освећену водицу и уље из Острога  у џеп кофера, и  док посматрам  кроз сузе мали крстић на његовом врату, и пратим га у далеку земљу, знам да нема чега да се плашим. Сигурна сам да га чувају моје молитве и Богородица. Само се молим и вјерујем.


САЧУВАЋУ БАЈКУ

Питају ме зашто не пишем љубавне,
оне пјесме које ломе чаше вина,
а како да пишем кад ни сама не знам,
шта је лаж у њима, а шта је истина.
           
Јер ја више не знам шта је љубав права,
да ли су то ријечи саткане од меда,
или су то дјела, или сан, ил' јава,
или све то скупа без икаквог реда.

Јер што више година сакупљаш у џепу,
сасвим друге жеље сахрањују снове,
са превише рана, избораног лица,
више немаш снаге за љубави нове.

Није све до других, и сам себи сметаш,
претежак од прича што их живот пише,
и на крају сваке љубави што оде,
мислиш како нећеш завољети више.

А онда све исто, опет из почетка,
вјерујеш у бајке као да си дијете,
и полетиш лако к'о лептир на свјетлост,
и опет си сам, а године лете.

Не питајте зашто не пишем љубавне,
и зашто ме виђате увијек тако тиху,
у свом малом свијету скројеном од снова,
сачуваћу бајку, не дам је ни стиху.


ЉУБАВ СВЕТЕ АНАСТАСИЈЕ

УЛОГЕ
РЕЦИТАТОР
ОБЛАК
ЗВЕЗДИЦЕ
 БЕБА
МАЈКА СВЕТЕ АНАСТАСИЈА
ОТАЦ СВЕТЕ АНАСТАСИЈЕ
РАСТКО-СВЕТИ САВА
ГЛАСНИК
БОЛЕСНИ ЉУДИ
НЕМАЊА- СВЕТИ СИМЕОН МИРОТОЧИВИ
АНА- СВЕТА АНАСТАСИЈА

ПРВА СЦЕНА
( Седи жена са бебом у наручју, љуља је и тихо певуши. На сцену истрчавају деца са костимима звездица, трчкарају и плешу)
РЕЦИТАТОР
Иза мора, иза гора,
много давно, једног дана
родила се девојчица
од Господа изабрана.
У том трену све засија,       
затрепери васељена,
као да је све звездице
опчинила благост  њена.
( Звездице се хватају за руке и праве знак крста)
Па се брзо помешале           
да крст праве од свог тела,
од радости месец стао,
уздрхтала земља цела.

ДРУГА СЦЕНА
( Излази на сцену дете са костимом облака, не види му се лик, само се глас чује)

ОБЛАК
То је чедо Богом дано
са небеса нек се чује,
та принцеза, нек сви знају,
све најбоље заслужује.
То је дете од Господа,
једног дана мајка биће,
и утроба њена света
Светитеља изнедриће.
Биће жена само оном
који храбро срце има.
Биће узор деци својој,
биће снага синовима.

РЕЦИТАТОР:
Заискриле још и јаче
од тог гласа све звездице,
Крстом небо обасјале
да принцези виде лице.
( деца се померају  према мајци са дететом, праве круг око ње, и надносе се да виде бебу)

ЗВЕЗДИЦЕ ( у глас говоре)
Ох како је само дивна,
сад Анђели горе славе,
ми видимо како сија.
ореол јој око главе.

( Одлазе сви са сцене)

 ТРЕЋА  СЦЕНА
(Анина мајка гледа у кћерку  док сједи испред огледала и чешља се)
 
МАЈКА ( обраћа се публици)
Детињство јој брзо прође
моја Ана поста жена.
Коме ћу је Боже дати,
каква ли је судба њена?
МАЈКА( обраћа се Ани)
Просци многи долазили
а ти, кћери, замишљена.
Коме срце своје чуваш,
у кога си заљубљена?

АНА
Чувам,мајко, једном принцу,
само он је моја срећа,
да је негде у близини
моје душа предосећа.

РЕЦИТАТОР
И Баш беше тако како
Рече Ана својој мајци.
Дошао је сав у злату,
прави витез к'о у бајци.

ЧЕТВРТА СЦЕНА
( Отац, мајка и Ана на сцени.  Долази Немања да је проси)

НЕМАЊА( обраћа се оцу)
Ја сам жупан Рашке земље,
просим руку ваше кћери,
да ми љубав вечна буде,
отварам јој своје двери.
(Отац се обраћа Ани)

ОТАЦ
Кажи, кћери, шта осећаш,
немој оцу ништа крити,
желиш ли му руку дати,
и невеста Српска бити.

АНА ( мало стидљиво и тише говори)
Задрхтало срце моје
кад његове сретох очи.
Дошао је онај што ми
срце шапну да ће доћи.
( Отац климну главном Немањи, а он на тај знак клекне и пољуби руку Ани. Затим  сви одлазе са сцене)


РЕЦИТАТОР
Удаде се лепа Ана
и петоро деце роди:
Вукан, Стефан и три кћери,
доброта их њена води.
Ал' синови сложни нису,
па јој туга срце слама.
Да још једног сина роди
молила се Богу Ана.

ПЕТА СЦЕНА
 (Ана клечи пред иконом Исуса Христа)

АНА
Дај, Господе, мени грешној,
да се моја деца сложе,
још једног ми сина подај
Теби ћу га дати Боже.

РЕЦИТАТОР
И деси се чудо опет,
Сина Растка  роди Ана,
у познијим годинама,
сва јој душа обасјана.
Одгајала мајка сина,
мудро дете, од свих бољи,
анђеоског лица нежног,
Био је по Божјој вољи.

ШЕСТА СЦЕНА
( Дечак седи и чита књигу поред иконе. Мајка прилази и милује га по глави)

АНА
Ниси, сине, као други,
ратови су теби страни.
Воли браћу, чедо моје,
долазе нам тешки дани.

РЕЦИТАТОР
Тад звездица једна блесну
као Божје предсказање,
дошло време да испуни
Богу дато обећање.
(На сцену истрчава једно дете са костимом звездице и спушта руку на Расткову главу, а онда сви  одлазе  са сцене)

СЕДМА СЦЕНА
( Немања и Ана седе и долази гласник са писмом. Немања чита и обраћа се Ани)

НЕМАЊА
Оставио син нам круну,
мајку, оца, сестре, браћу.
Са Атоса писмо шаље:
( гледа у писмо и чита)
 „ Целог себе Богу даћу“.
(Пружа Ани писмо)
Ево, читај свако слово,
за сина се сад не плаши,
Сава му је ново име,
наш се Растко замонаши.
( Ана чита писмо и брише сузе, али се и смеши и крсти)

АНА( гледа у писмо и као да са сином разговара)
Никада те, сине,више,
неће видет моје очи,
 са твојим ћу оцем и ја,
у манастир брзо поћи.
Он је моја љубав био,
и остао све до данас,
ал' осећам да Бог жели
неки нови живот за нас.
( Одлазе сви са сцене)

ОСМА СЦЕНА
( Поново звездице излазе на сцену и праве крст)

РЕЦИТАТОР
Oбасја се свемир цели,
и звездице заискрише,
Анђеоски пој се зачу,
Богу песму запеваше.
Осветлиле стазу Ани
до Топлице, манастира,
а Немању испратиле
пут Атоса, све до сина.
( Појављују се Немања и Ана у скромној одећи, држе се за руке, у другој руци носе  завежљај, долазе до средине сцене, погледају се а онда једно одлази  на леву страну, а друго на десну. И звездице се деле и  прате их, и певају ову песму)
Анђели су запевали
све најлепше песме поје
праведници душе добре
нека близу Бога стоје.
Анђели су обећали
показати пут ка рају
само верни који моле
такав пут ће да познају.

 ДЕВЕТА СЦЕНА
(На једном крају сцене Света Анастасија  обучена као монахиња седи и прилазе јој људи, неки шепају, неки са повезом преко једног ока, и љубе јој руку. Милује их по глави и даје пакетиће са травама као лек и осењује их крстом. На другом крају сцене  Свети Симеон, као монах, клечи пред иконом и моли се).


РЕЦИТАТОР
Анастасија јој име
монахиња свима мила,
Бог допусти, те је чудом,
многе људе излечила.

СВЕТА АНАСТАСИЈА
Два три листа ове траве
превите на своју рану,
и Оченаш десет пута
реците у једном дану.
Молите се без престанка,
само тада биће лека,
и чините добра дела
Господ воли срца мека.
 
РЕЦИТАТОР
И Симеон својим миром
измирио оба сина,
а Хиландар Свети Сава
подигао свим Србима.


СВЕТИ СИМЕОН
Нека браћа измире се,
Помози им мили Боже,
јачај веру мом народу,
подај да се Срби сложе.
Молићу се све до смрти,
на кољена падам, ево,
помози нам Мајко света,
помози нам мила Дево.

(Одлазе са сцене Света Анастасија и Свети Семеон)

ДЕСЕТА СЦЕНА
(Звездице излазе и певају ову песму, а када заврше појављује се облак)
Сваку вече ја се молим
кога мрзим да заволим,
када боли да престане,
кад је срећа да остане.
Свети Сава увек ту је
и молитве ослушкује.
Ко се моли треба знати
да се добро добрим врати.

ОБЛАК:        
Никад више Ана није
свог Немању загрлила
ал' је целом својом душом
још његова љубав била.
Служили су Богу смерно
у молитви сталној били,
а онда су једног дана
у сан вечни отпловили.
И опет су изнад звезда
лепа Ана и Немања,
спојили се у љубави
о каквој се само сања.

ЈЕДАНАЕСТА СЦЕНА
( На сцени звездице чучнуле,са једне стране улази Немања у белом, са друге Ане, прилазе једно другом, хватају се за руке изнад звездица, гледају једно у друго, а онда одлазе са сцене држећи се за руке. Враћају се поново да се поклоне публици. После њих сви излазе на сцену да се поклоне публици).


РОДОЉУБИВА
МОЛИТВЕНИК
( ветеранима рата 1992-1995  , Петом одреду Специјалне бригаде полиције Добој)
           
Знам да нисте хтјели са двадесет љета,
да гелери кидају жице са гитара,
да умјесто жене у сан вам ушета
угашено око најбољег другара.

Знам да нисте хтјели да свадбене звуке
замијене рафали са црних ратишта,
да гледате своје откинуте руке
као туђе месо, к’о да је то ништа.

Да двадесет и шест храбрих соколова
Анђео однесе у наручје Богу,
ни ви хтјели нисте да им пјесма ова
молитвеник буде крај крвавих ногу.

Да и ваше груди куршуми нагризу,
из ровова влажност увуче у кости,
нисте хтјели сирочад, и да смрт је близу,
а оним што јесу, Господе опрости!

Са Христовим тијелом и крвљу из чаше
кријепили сте своје још премладе душе.
Ником дали нисте оно што је ваше,
бранили олтаре да се не поруше.

Три стотине педесет начетих је тијела,
још вам кожа бриди химне кад се сјети,
загрљени своја чекали опијела,
и пјевали “ Христе распети и свети!”

   



]]>
<![CDATA[Сарић Радивоје]]> https://uk-rs.org/saric-radivoje/ Thu, 23 Jul 2020 03:26:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=129

            Радивоје САРИЋ, син честитих пољопривредника – Чедомира и Љубице, рођен 1951. године у Печенег Илови, општина Прњавор.

            Свештеник Српске православне цркве. Свој свештеничк позив обављао у Великој Илови, Слатини, и Лакташима, до 2020. године. Служећи Богу и народу, одликован је највећим свештеничким одликовањем – правом ношења напрсног крста.

            Богословију светог ''Арсенија Сремца'' завршио је у Сремским Карловцима.

            Са супругом Верицом, просвјетном радницом, има двије кћери – Александру и Јелену, зетове, шесоторо унучади и праунука Андреја.

 

БИБЛИОГРАФИЈА:

  1. Прва збирка поезије ''Крстопут'', објављена 1999. године у издању ''ГрафоМарка'' – Лакташи. Уредник Милутин Вујић, рецензенти Миленко Стојичић и Милутин Вујић;
  2. Друга збирка поезије ''Умивање заборава'', објављена 2002. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима, штампа ''ГрафоМарк'' Лакташи, уредник Милутин Вујић, рецензанти Миленко Стојичић и Милутин Вујић;
  3. Трећа збирак Поезије ''Неухватљиви шапат молитве'', објављена 2003. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима и ''ГрафоМарк'' Лакташи, уредник Милутин Вујић, рецензенти Миленко Стојичић и Милутин Вујић;
  4. Четврта збирка поезије ''У дому небо'', објављена 2008. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима, уредник Милутин Вујић, рецензенти Живко Малешевић и Живко Вујић;
  5. ''На Божијем путу'', прва књига прозних текстова, објављена 2012. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима, уредник Милутин Вујић, рецензенти Миленко Стојичић и Живко Вујић;
  6. Пета збирка поезије ''Капи небеске благодати'', објављена 2014. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима, уредник Милутин Вујић, рецензенти Миладин Берић и Живко Вујић;
  7. ''Неживи а живи'' (посмртне бесједе), друга књига прозних текстова, објављена 2015. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима, уредник Милутин Вујић, рецензенти Крстан Дубравац и Дарко Савић;
  8. ''У кругу калема живота'', трећа књига прозних текстова – објављена 2018. године. Издавач Српско просвјетно и културно друштво ''Просвјета'' у Лакташима, уредник Милутин Вујић, рецензенти Стевка Козић-Прерадовић и Ранко Прерадовић.
  9. ''Међу људе или нељуде'', књига кратких прича инспирисана богатим животним искуством, објављена 2020. године у издању Српског просвјетног и културног друштва ''Просвјета'' у Лакташима. Уредник Милутин Вујић, рецензенти Живко Вујић и Миладин Берић.



]]>
129 0 0 0

НЕБО

Небо је моје,
небо твоје,
небо наше.
Које небо?
Моје небо,
твоје небо,
наше небо.
Небо које?
Оно небо
изнад мене.
Више тебе.
То је небо!
Мени треба,
тебе штити.
Оно чува,
све нас кити.
Наше небо,
моје небо.
Небо твоје,
небо то је.



КРСТОПУТ

Крстопут је пред нама:
Ил' избавља
или слама.

Једним закораком
дође се пред два пута:
испред Часног крста
ил' пута којим се лута.

Тако је одувијек.
И свуда.
Ко не пође правим
оде оним којим је Јуда.

Из ''Крстопута''.


ЧЕКАЊЕ

Скоро пола живота
Жена чека човјека
Мужа
Он се чуди
Она јеца
Од половине живота
И једно и друго
Чекају да се врате дјеца


ЈЕСМО ШТО ЈЕСМО

Јесмо што јесмо
Ту гдје смо
Јесмо није да нисмо
Читани као писмо

Јесмо да јесмо
Нека смо
Јесмо Божије повјесмо
Нечешљано а гребенано

Јесмо
И јесмо да јесмо
Цвјетасмо зресмо –
Да л' сазресмо

Јесмо моја пјесмо
Бистрино и чесмо
Јесмо што јесмо
Само да смо

Ту смо да јесмо
Свјесно
Закорачимо у небеско
Захвални што јесмо


Из ''Умивање заборава''.



НА ИЗВОРУ

Куда ова вода тече
Истоку
Југу
Своме ушћу
Мору
Језеру
Сазнаћемо
Кад се вратимо
Извору


УМНОЖИ НАМ ДОБРА

Немамо шта јести
Нека вам дају они што имају
Не дају
Кажу да немају

Пет хљебова
И двије рибе
Он благослови
Једоше
И преоста

Ал' неста оних...

Из ''Неухватљиви шапат молитве''

АЗБУКА ДУШЕ

Себе да окренем
Себи
А тебе мени
Да се огледамо
У нама
Да се не откупљујемо
Мртвим главама
Да нас аласи
Не налазе у мрежама

Тебе да окренем
Теби
А себе себи
Да своје огледало имамо
Себе да видим
У теби
Тебе у мени
Једном засвагда



РАСПЈЕВАНЕ ДУШЕ

Пјевају
Моји сељани
Љепше од птица
Поскочиле вратне жиле
Зарумењела лица
Пјевају ону
О родном крају
Са којом се рађају
Кроз коју
Чувају образе
Њима
Као ни води
Нема уставе ни зајазе

Из ''У дому небо''


НАЈЉЕПШЕ ПРЕДИВО

Вратих се у родно село
И вечери
Кад се сједило
Прело и плело
Руке мајке радилице
Уврћу
И препредају
Кудјељу са преслице
Од предива многих
Најљепше је њено
Између прстију
Наслагано на вретено
Изнад свега
Зрачи јој лице
Са кога се сијају
Неугасиве зјенице


ПАТРИЈАРХУ ПАВЛУ

Кад се душа сјади
Скупи и обезнади
У чашу жира
Без свог мира
Дани поцрне
И сваки дамар утрне
У свекући љубави
Са пуно жара
Гдје почива душа многа
Патријарх уз анђеоски хор
Молитве жубори
И људски збори

Из ''Капи небеске благодати''

ТРИ СРЦА ШЕВИНОГ ЛЕТА

Читам нешто. Задубио се у садржину и смисао текста. Баш ме заинтересовало. Али... Нешто ми одвлачи пажњу. Покушавам да се вратим. Не иде. Притиснем знак гдје застајем.
Шта ли ме то омета? Више привлачи.
Очи не региструју ништа ново. Ни окретање у страну не помаже. Нема ничијег присуства. Радозналост и даље истражује. Такав ти је човјек. Хоће све да види, сазна, а способности му ограничене.
И!? Утишах се максимално. Из даљине као да нешто допире. Напрезање поможе да дочујем звук виолине. Њену мелемну музику. Њене прелазе из нижих у више, из виших у ниже тонове. Њену љепоту.
Напрегнух се још више. Нека дубока сјета проради у мени. Ваљда чежња за младошћу. На догађања и приче старијих. Навире као плима али се и повлачи. Час овако – час онако. Прича о некој посебној димензији живота.
Смјењују се слике. Боје. Као буђење или сан. Као пред  грозницу.
Скоро да сам престао дисати толико сам оптеретио плућа. Дубоко удахнух пријатни и титрави ваздух и повратих се. А сузе се већ зацариле. Хоће напоље. Наваљују као младо лишће из прољећних пупољака. Претварају се у виолинске ноте. А лице ми, као нотна свеска, ишарано. Осјећам да би добар виолиниста са њега могао прочитати посебне ноте – оне за душу. Да затегне струне, зацвили гудалом.
Стајао сам на малом раскршћу. Пут из села укрштао се са оним за варошицу... Бли-жило се предвечерје. Птице су у јатима прелијетале тражећи коначиште. Чуо се лавеж. Блејање оваца. У далекој шуми рика срндаћа.
Застала је и виолина. Ослушкујем. Не свира више. Мрак се убрзано развлачи. По-крива и умирује.
Сину ми питање једног дјечачића прије неколико вечери: - Шта ће мрак радити? Зашто га има оволико?
Не сјећам се шта сам одговорио. Вјероватно није био задовољан када је наставио:   - Што он не иде тамо далеко? У неки други свијет. Или, да дана има више. Да се могу наиграти. Коме се спава може и по дану... Тамо, ма тамо негдје...
Вратих се у кућу. Ни мени ноћ није дан. Ноћу се чује и нечујно. И смијех је у ноћи тужнији. Мрачнији. Пијан и ћудљив. Ни виолине не гуде виолински. Ноћу само Бог, анђели и мајке чине исто као дању.
Можда још једино мисли се некако сналазе. Да ли продиру даље, лакше или брже? Сежу до драгих и милих. Окружују, заокружују и штите. Од чујних и насртљивих. Од подмуклих. Од буљавих паса и изненадних крикова. Утишавају лепет крила одморне и захуктале сове. Спречавају страховања од слијепих мишева.
Ноћу ни очи нису оно што јесу. Једноставно, ноћ и ноћи никад да прођу, а дан и дани зачас.
Коначно! Оте ми се кад на прозор бацих поглед и примијетих надолазећи дан. Свану. Умих се. Обријах без сапунице. Тако увијек радим. Само добро расквасим лице. Тако скинух терет ноћи и сав њен самар.
Враћам се књизи. Настављам код оног знака написаног обичном графитном оловком. Бришем га већ истрошеном гумицом са врха оловке. Мало мрља. Дувам и полеђином шаке одгоним остатке гумице. Да неко нареди овако не бих никад. А зашто? Појма немам. Можда мислим да сам преозбиљан за овакве радње.
Читам реченицу: Никад Бог не заборавља наша обећања, а народ их добро памти.
Шта ли се овим поручује? Коме? Када је изговорена први пут? Гдје? Или нас једноставно враћа у стварност живота са свим обећањима. Лагањима и избјегавањима.
Остајем код сјећања и одлазим... У причу мога пријатеља из давних дана. Заправо, његов доживљај.
- У једној улици малога градића, пред крчмом, сједило је њих троје. Одрасли тек толико да су виолине биле веће од њих. Или бар од оно двоје мањих.
Дјечак (најстарији) је сједио у средини. Њих двоје, близанци, око њега. Свирају виолине. Гудала титрају. Лица им зажарена. Косе гргураве и помало неуредне. Испред њих нешто ситниша.
Људи долазе, застају – одлазе. Понеки махну главом чудећи се. Неко спусти ситну новчаницу, уздахне и оде.
Он, као укопан. Понесен музиком већ граби пут неба. Очима прелази мала лица. Уочава сузе. Нарочито на лицу већег дјечака. Кренуле, па зајезериле. Оних двоје скупили уснице као да ће сваког трена проплакати.
Слуша. Не оцјењује. Ужива и враћа се у дан сеоског вашара када је први пут чуо виолину.
''Чико! Чико!'', дочу и осјети дрмусање за десну руку.
''Чико, два дана нисмо јели... и расплака се...
Погледа га у лице и сједе крај браће.
- Шта то свирате – излети му?
''Шеву. Шевин лет'' – Мамину жељу...
- Гдје је она? Што сте сами? Што вас није нахранила? Ради ли негдје...?
''Отишла је, чико. Отишла код Боге...
Уснице малог близанца нису могле даље.
- Шта? Гдје? Када? Зашто?... навиру му необуздана питања.
А онда, дође себи. У стварност.
- Па они су без игдје икога.
Свирају и живе. Живе да свирају.
- Зашто не купите? Видим, има неки динар...
''Чико, ово се не дира. Не смијемо. То је светиња обећања. Обећали смо Богу, себи и маминој души...
И тако, изненада му се разведри сасвим. У том моменту им приђе раздрндани комби. Стаде. Радници отворише бочна врата и почеше износити сандуке са хљебом. Још се пушио. Назирале су се и кифле као и понека погача... Неке поиспадаше. Покупише их и предадоше крчмару. Овај шарну на папир. Залупише врата комбија и одоше. Не понудише.
Виолине зајецаше још јаче. Свирале су онај дио кад је шева већ стигла под само небо. Сузе су обливале мала лица.
''Шевин лет'' лебдио је изнад њих и враћао се у душе виолина. Као мајка шева међу птиће. Заогрће их. Кљунићи отворени... Гнијездо топло.
- Никад нису узимали од добијеног. Обећали су у душама својим да ће све што добију мами за споменик. У облику виолине.
Обећање је светиња. Не начиње се. Не скрнави.
''Шевин лет'' је на врхунцу. Обасјан сунцем. Позлаћен.
Ручице танано преплићу. Гудала час на једну – час на другу страну навијају. Успоравају и убрзавају.
Плакао је. Није крио.
Послије се дуго причало. Неки чико свратио у крчму. Све док су ту свирали јели су редовно. Обукли се лијепо. Свирали су само ''Шевин лет.''
А онда. Порасла им крила и птићи одлетјели.
Други неки људи свједоче да су на једном узвишењу видјели споменик као виолина. Испод једне липе и три брезе.

На споменику уклесане три мале виолине, а испод њих пише:
- МАМИ, ''ШЕВИН ЛЕТ'' – од птића.

У КРУГУ КАЛЕМА ЖИВОТА

Са намјером да сједне, рашири марамицу подасе, повуче трегер панталона уз ногавице. Трава се слеже. Мрдну лијево и десно па одахну.
Поглед му се заустави на младом калему. На прошлогодишњој укалемљеној трешњи. Уочи да је калемар, добро дјело чинећи, добро размишљао. Младице калема ставио је на источну страну подлоге, вјерујући да свако добро са истока долази. Поодавно је од оца чуо да, кад се и земља купује, кућа гради на њој и све остало, ако је икако могуће ваља да се нађе на источној страни.
Млади ластари показују да јој све одговара. Просто се утркују, види се и прошлогодишњем љеторасту, а и сада, како бујају од напона. Иду у висину али и у ширину. Све то говори да без висине и сунчевине не би било тако. Живот сву храну налази у земљи, а енергију на небу. На истоку. Зна се да небо, сјај и топлота хране, бране и заогрћу. Људе, воћке, биље, траву. Све.
Маме и саме изворе да провире, освјеже и напоје све.
Многи би питали: зар није свеједно са које ће стране бити младица калема? Није. Свјетлост, сјај и топлота одгоне таму, мразеве, неподобне штеточине које просто уживају у тами. Не дају хладноћи да омета раст. Као што и хладноћа гријеха зна да омета душу. Калем је попут душе. Попут запаљене свијеће. Било да је запаљена за здравље или нечију душу. Јер, никад се не зна ко је у већој тами. Живи који чини гријех или почивши који је са њим отишао.
Примљени калем расте. У име живих џабе, а за већ отишле са овог свијета, бесплатно. Па кад одрасте дјеца ће, са врхова његових грана на које су се попели кришом, говорити да једу за мртве душе у своје гуше. Најешће се па бјеж'. Свако на своју страну.
Продижући се, подиже марамицу, протресе је, сави и врати у џеп. Лаким ходом, зправо оним којим може јер су се нанизале године, крену ка родној кући. Старом воћњаку око ње.
Застајући, осјети да у свакој воћки види, Боже ме опрости, споменик. И би му драго. Јер, људи се варају кад говоре да су споменици за мртве. Споменици нису оно мртво камење што нијемо стоји. Они су међаши између живих и умрлих преко којих разговарају. Тако он поче разговор са воћкама. Поче их испитивати шта му раде браћа. Како је сестрама. Како су остали рођаци и бивше комшије. Хоће ли овамо скоро? Спремају ли се за игре као некад. Да се такмиче ко ће прије освојити који врх. Ко ће се прије најести зрелих плодова и почети гађати остале.
Упита за душе родитеља. За све почивше дједове и баке. Јер има овдје дјела њихових руку. Дјед и отац су све ово калемили. Бака и мајка окопавале...
Зна да су тренутно далеко. Но, даље им је било кад су одлазили. Разилазили и не враћали. И свакоме је његов пут био предуг. Неиздржљив од врућине, невремена, зиме. Нарочито ако се путовало без одредишта. Чак и покојни нису сигурни гдје им је мјесто. А живи су некако вртљиви. Отишли су па гдје бану. Па да су и близу отишли то је далеко. Отишли су.
Дође му тако и са крајем живота. Колико год рачунали да га још има он се нагло примакне.
Није осјетио кад се примакао старој крушки. Ко зна да ли би и застао да га њена грана не дотаче. Би му драго. Дохвати је десницом. Загледа. Као да ју је јуче држао. Савијао према себи и брао зреле плодове. Она се отимала. Јака, пуна снаге и жилавости. Једва ју је савладавао. А сад, ево од прве. Пита ју: јесу ли они горе? Нешто су се притајили. Да ли да се причува да не започне ''бомбардовање'' зрелим плодовима.
Калеми воле да су дјеца ту. Да се пењу по њима. Беру и сити наједу. Онда сједну на јаче гране и почну да возе бицикле: опуштено – десна, лијева; десна, лијева... Или, да истовремено замахују са обадвије. Вјештији понекад на њима праве колутове. Хвале се један другоме чија је грана већи терет издржала. Тада живот кроз њих тече у пуној снази. Као и у дјеци што једу њихове плодове и расту, расту... Да што више плодова оберу и растјерају разне штеточине што навиру по кори и испод ње. Да несвјесно укину који лишај или тек зачету маховину. И тако заједно расту, расту... И воћке осјете како одлазе ако им се више нико не примиче. Не пење и не бере их. Преостали плодови као да плачу и сузе капљући својом презрелошћу, осјећајући да ће се разбити о земљу. Остати ту и иструнути.
Није осјетио колико је стегао грану. Рука му је побијелила и утрнула. Сав је утрнуо. Презнојио се. Осјети се сјађено. Такав му се учини и сав воћњак. Изгубљен и обезнађен. Стара трава једва дозвољава по некој младој да провири. Ускоро ће и она свенути, види се. Не чују се пчеле, стршљени ни осе. Та упорна лакокрилата бића од којих се није смјело слободно загристи зрели плод. Знали су се у њега уселити прије људи. Нема ни птица да надлијећу, пјевају, креште и лупају крилима док их дјеца одгоне. Нико да начне презреле плодове. Чак ни мрава из некадашњих мравињака. Људска уста су далеко. Низ образе му се скотрљаше вреле сузе. Рука пође ка марамици, али одустаде. Не! Нека их. Штета је марамицом на којој је малоприје сједио пред младим калемом и покупио сав земни и травни нектар, сад брисати осјећања. Нека их. Нека вежу прошла и садашња времена. Неће да потире неслућене љепоте свега што се одигравало овдје. Сва та сјећања одавно су сабрана у ово неколико преосталих и презрелих плодова.
И ове воћке калемљене су са источне стране. Јесу старе и крошње им се крзају, али се боре. Оно свјежине што још имају окренуло су истоку. Што рода има, на свакој је на источној страни. Баш као живи споменици дједова, бака, родитеља, што су лицем окренути истоку. Да нас обасјане и лијепе виде кад им прилазимо, стајемо испред њих, молимо се и причамо им. Воле да нас слушају.
Хтједе поћи, али... Да ли је могуће? Загледа боље. Поглед се задржа у самим рашљама. Примаче се ближе. Тад му се оте: ''О, Боже! Па то из остарјеле коре вири неки чуперак. Пипну и увјери се. Била је то његова младеначка коса. Одољела је свим ударима вјетрова, киша и сњегова. ''Његов калем'' како му је отац рекао, сачувао је косу, просто је конзервисао, обрастао. Можда ни сада не би на видјело да године нису урадиле своје. Кора је већ увелико пукла и убрзо ће спасти на земљу. Кад мало боље опипа, осјети још нешто. Био је то мали смотуљак сламе.
Коса је ту од његовог шишања. Отац је имао обичај, кад год их је шишао, да однесе косу на калем. Да дарују калем својом заштитом. Коса је сматрана заштитом главе. Калем ће њих послије даривати ''родом и берићетом.'' И на ''Мали Божић'' би китили воће сламом која се на Бадње вече уносила у куће. Отац би са бременом зобене сламе улазио у кућу називајући свима: ''Помаже Бог. Срећна вам Бадњица!'' Мајка би га посипала пшеницом, зрневљем зоби, кукуруза и ражи, свим житарицама, дарујући то Богомладенцу у чије се име то и ради – да Он дарује родну годину, здравље у породици и напредак домаћинства. И Христа су на слами даровали пастири својом пећином, анђели пјесмом, а мудраци са истока – златом, измирном и тамјаном.
Кад отац унесе сламу, мајка је распростре, а дјеца одмах почну да се ваљају. Обично мајка ''квоче'' и баца љешњаке, орасе, бомбоне што је тада било врло ријетко. Дјеца се премећу и траже по слами одговарајући: ''пију-пију''. На слами се постављала Бадњачка вечера, а сутрадан и Божићна софра. Ту се и спавало. Вјеровало се да, ко на тој слами преспава, накупи здравља, радости и среће. Када мину дани Божића – стигне ''Мали Божић''. Прије молитве у храму, ко је близу и ако је било цркве у селу, износила би се божићна слама. Један дио се носио на калеме. Сам Новорођени је то, као свој дар, поклањао и украшавао воћке. Остатак се носио пред штале гдје ће, ако Бог да, у току љета бити вршидба. Један дио се уносио међу стоку да и она осјети дах празновања. Отац би за то јутро кувао ''Орачицу'' – колач од житарица, ''Сијачицу'' и ''Ковртањ'' – колаче за род њива и теглеће стоке која ће их орати. Дијелови тих колача давани су воловима, коњима и осталој стоци, а дио се враћао у кућу од чега се кувала попара која се јела у сласт.
Ето откуд скоро угљенисана слама заједно са праменом косе испод коре. И то је било на источној страни воћке. Тај дио најприје огрије и осуши сунце па је и кора са те стране имала снаге да загрли, обрасте и сачува. Воћни сокови су, попут инфузије, колали кроз стабло и хранили га. Сад пламти жар сјећања на све што је било. Повезује прошло и садашње нудећи га будућности. Деценије су се нанизале али снага живота у овим воћкама – калемима свједочи о непролазу. Док се крошње полако ближе падовима, из корјена избијају млади изданци. Хоће да оду отмено. Господски.
Више од сат времена сам је са својом воћком. Обићи ће и остала стабла. Загледати. Чути тишину над њима. Мир све говори. Нијемошћу својом прошапута: ''Ех, животе! Нећу те лагати. Ни кукати. Ни измишљати. Ни уљепшавати. Прави си – једноставно си истинит. Коме се свиђао или не. Ко је хтио, знао и чинио и брао је.''
 И као што млијеко кроз краве пјева, а на шпорету загоријева – како је говорио Брана Црнчевић, тако и воће кроз ракију пјева и ријетко ко јој одолијева. Насмијао се. Знао је да ко не одоли од ракије се разболи. Обично кроз људске слабости или самоћу. Али, воће нема само тај дар. Нуди пекмезе, џемове, слатка... Јесте да без ''мученице'' како је зову, нема рођења, крштења, свадбе па ни умирања, али благо оном ко јој не робује. Сваки понапити сам са собом своди неке своје рачуне, а у ствари она је већ преузела команду у своје руке. Свака би се воћка исплакала кад би знала да је узрок нечије невоље зато и мами кад је у пуној снази. Кад добро роди па је убереш и загризеш, а сокови лину. Или је са земље подигнеш, о одјећу као обришеш, па опет међу зубе. Многи домаћини знају плодове воћа осушити да би зими, кад забијели и зафијуче, на зиданим шпоретима или ''фијакерима'' – како су се гвоздењаци звали, кували компоте од сувих воћака. Истина и дјеца знају запазити гдје је то успремљено, па им се некако џепови сами напуне, а они бјеж' иза сламе и сјеника. Не би се појављивали док не поједу, а онда се сами одају. Јер, сласт воћа гони да се облизују или чешће воду пију. Родитељи примијете. Више прећуте но што реагују сјећајући се кад су они били у тим годинама.

''Да, да!'' шапутао је сам себи. Живот је такав. Почне, траје и биће га. Прошлост ваља обнављати живећи у садашњости. Колико је могуће ићи ка будућности. Видио је мало прије да и воћке тако чине. Мада дотрајале, у нови свијет шаљу младе изданке. Отимају се. Нуде да их неко укалеми. Продужују себе у будућност.
Окренуо се младој трешњи пред којом је сједио. Сву величину и смисао Божије љепоте сагледао је у њеним ластарима. А они, као да осјећају његова размишљања и поглед сјајних зјеница, титрају ли титрају на благом лахору.
Са мало жала, а више радости, окренуо се ка родној кући. Тамо му живе сродници. Дјеца им се играју ''жмурке''. Трче и крију се. На врх његове крушке угледа двије птице и тек свијено гнијездо. Вјетар их љуљушка. Сунце га обасјало јер су га свиле на источној страни крошње.
Рећи ће својима у кући, свима ће говорити, да никад не треба престати калемити и рађати се. Свака грана живота пружа и пружаће сокове живота. И сам живот калеми своју сласт чекајући уста која ће је наћи. Земљу гдје ће воће расти. Час лакше и бујније, час теже. Као и само небо на коме се некад виде све звијезде, некад један дио, а некад су нечим заклоњене. Знамо да су увијек горе – гдје увијек постоји ''бескрајни плави круг и у њему макар једна звијезда која трепери'' – говорио је Милош Црњански, а у тој звијезди сја бесмртна душа људска. Зато људима треба да буде до људи. Да се рађају и калеме своје воће. Даће Бог.


КРОЗ  ПРОЉЕЋНО ЈУТРО

Ех прољеће!
Јутрос је трава посебне боје. Прољећна. Она иза кише. На њој се задржавају бистре капи. Само понека падне кад је љуљне благост повјетарца, који као и да хоће и да неће. Сунце јача. Размилиле се зраке. Ускоро ће и бубице по трави. Мрави већ виркају из мравињака. Размотавају се и маслачци. Пчеле их призивају спремне да долете и покупе нектар опојне сласти.
И дјетлић се запослио. Јутрос откива ли откива. Јечи оближњи шумарак. А изa њега провирује мудра лија. Протури главу па је повуче. Крене па застане. Ко ће ко она. Зима јој учинила оно што није тражила. Омршавила .
И врбе су већ набубриле, а лијеске оресале.
Чује се жубор набујалог поточића. Што од ноћашње кише, што од скоро отопљеног снијега. Жвргољи и чандрче призивајући дјецу да граде мале воденице. Оне од заостале кукурузовине која се добро одупрла зими и није струнула.
Далеко, далеко из брда, доспијева до слуха лавеж. Вјероватно иде зечијим трагом. Свакако већ остарјелим јер зец се давно негдје скрасио и лиже шапе.
Куд год око сеже, љепота до љепоте. Нека благост природе која омамљује. Причешћује душу. Као да је сва природа искочила и отела се из неког оклопа. Замки. И јесте. Ишчупала се из зимских стега, ко лисица из замке.
А причали неки, кад лисицу ухвате у замку, она се прави мртва. А кад развуку замку да је избаце и однесу, она нагло скочи и бјежи. Чак и са три ноге.
И природа се отела. Од саме себе. А правила се мртва. Пуцала су стабла од беживотности и хладноћа. Од терета бијелог покривача и ледених ћебади. Ломиле се гране ко ребра у човјечијем организму кад га нељуди окивају или мржњом туку. У том стању тешко се дише. Пуним плућима никако. Тако је и сада. Овога трена као да се надолазеће прољеће отело из неких стега. Отело и овдје застало. Бубри и пупа. Све враћа на своје мјесто. Затеже и штима. Облачи. Пише и записује неком својом азбуком. Ко да је Мирослављево јеванђеље. Ваља га цјеливати и читати. Ишчитавати. Учити из њега. Кроз читање у небо  се винути. Међу анђеле. Попут жуто-плавог лептира размахати. Наћи себе у себи.
Прољеће се нашло.
Није затурило стару адресу и кућни број. Стало пред родну кућу и врата отвара. Заправо, раскинуло је привремени уговор са бијелим пахуљама. Зима је молила да још сачека. Писала му прије пар дана у пар наврата. Слала вјетрове и ледене коверте. Молила да јој још мало даха да. Да не жури. Опет ће она снагу скупити и зафијукати.
Али, мудрост стара шапутала је прољећу:''Ћути и не одговарај. Ништа не потписуј. Знаш да ко на писма не одговара пусте га да оде. И тебе ће пустити. Иди ти својим корацима. Ходај и не окрећи се!''
И ево га. На све стране чује се бат прољећних корака. Али онај тупи у ципелама од маховине. Свезало ципеле новим изданцима вињага. А ципеле, ни мале ни велике, него одговарајуће. У којим се осјећа комотно. Онако, као стари војник, у већ разгаженим  чизмама у којима креће на редовно одсуство. А кад стигне кући одмах скида одијело и облачи цивилку. Пун среће и радости. Тако и оно препуно је сјаја и одсјаја.
Ту је. Скинуло терете и окове. Лакнуло му. Пао неки камен са душе. 
Прољеће је скинуло дубоке чизме. Одледило грмље и камење. Раширило  цвјетне ћилиме. И облаци су некако његови. Па и сама јутра боје ванилије. А небо је оно  испод кога закорачиш у тек сванули дан и загледаш се у њега. Па гледаш, гледаш и заборавиш куд си пошао. Небо под којим се сви у коло хватају. Играју. Ритмично поскакују у духу аргентинског танга. Благо, а живо. Срца тад поискачу и одвоје се од свакога. Покушавају да се одметну. Све застане само она куцају. А кад нога ћапне у барицу бистре воде, врате се у стварност жалећи што се вода замути. Све то траје у некој благости. Некој неописивој...
И мисли тада застају иако емоције још диригују. Усмјеравају ка крилима прољећа на којима се може  полетјети. На њима које нико видио није, а сви већ летјели. И свијет облетјели. Летећи осјећали као да су измакли смаку свијета. Пошли ка рају.
            А живот? Гдје је он у свему? У зими или у прољећу. И у њој и у њему. Воли он и једно и друго. И нађе себи љепоте у свему. Само ипак, да зима не чује, љепше му је прољеће.
            Прољеће има неко своје сјеме. Посебно и јединствено. Клија кад оно зажели  и расте. Расцвјетава, листа  и мирише. Игра се. Капа и капље. Накапава. И са ниска и са висока. Не отпада него баш капље. Капљицама које дубе. Попут оних капљица које споро али упорно, дубе камен  постављен за дочекивање изворске воде у чашу од љескове коре. Природну и приручну коју је неки ожедњели добродушник сачинио након пројаженог извора и кроз мало коританце усмјерио на тај камен.
Прољећу не мањка ништа. Бар тако изгледа. Све оно некако створи само себи. Свима. И сунце и вјетар. И кишу  и... на све стране разашаље. Понаша се нештедљиво. Као да користи туђе. Или, не дај Боже, као да је од неког украло да би се лакше дочепало слободе, па се разбацује.
И све то под пјесмом анђела. Њиховог летења и лебдења. Слободе и ослобођености. Па и јесте тако. Ишчупало се и отело од зимурине. Од њеног бијелог ђавола. Иако сви причају да је ђаво црн. Зимски је бијели. Примамљив и варљив. Пресвијетле боје која замрзава. Окива. Онако хладно и упорно. Предуго. Неиздрживо. Она је та која до кости просијеца без хируршких скалпела.
Са прољећем је другачије. Грије и огријава. Мада и оно има неку своју упорност. Пуну жудње и сласти. Слично је БУШМАНИМА, оном добродушном народу који трчкара по пустињама тражећи начина да се прехрани и живи.
Шта то ради Бушман кад у пустињи ожедни. Воде нигдје. Од многих претпоставки једна казује да се у кризним моментима притаји. И чека мајмуна који тражи храну, који је и сам ожеднио. Мајмун иако жедан не жели открити како и гдје нађе воду. Ипак, Бушман се притаји и чека. Данима ако треба. И не трепће. Зауставља и дисање. Мајмун, кад дође и застане, почне се освртати на све стране  и то више пута. Знак је да нешто осјећа. Онда се и он умири. Мислећи да је сам и сигуран, гура шапу у пустињски процјеп. Пажња му тада одлети. Бушман тако дође до воде али и до хране. Поједе мајмуна, ојача и крене даље. И прољеће чини слично. Дуго вреба и прикрада се. Полако пушта по неки зрачак сунца. И кад осјети да је зрачак улетио у процјеп леда и смрзнутог снијега, навали. Умножи сјаје и топлину. Поједе снијег, напије се кроз ријеке и поточиће и оде на све стране.
Једноставно улови зиму. Ко рибар рибу помоћу црва. Ко послије коме и да ли уопште шта дугује, прича је за причу. Да ли рибар црву или црв риби извињење? А како да рибар и затражи опроштај од црва кад га је риба појела? А он рибу.
Дугује ли прољеће зими. Како би и кад могло да каже кад му то не дозвољава клепет кљунова тек приспјелих рода. Рода, које су на врху димњака, на старој кући и у новој будућности. Обнављају гнијездо. Препредају и уврћу, травке и гранчице. Украшавају их њежним перјем и паперјем. Умивају жутом иловачом и црном хранитељком са тек узораних бразда. Све чине да кућа буде пуна живота и полета.
Прољеће, молитва у молитвама коју још нико не записа. И не записује се, причају. Ако би записали, умањили би јој силу и љепоту. Ону која се лијепи за непце док чудни сокови голицају чуло укуса. Са тим укусом улази у све остале сласти.
Молитву не треба дирати. Молитва је молитва. Пуна себе и своје вриједности. И прољеће је такво. Или га посве прихватити и себе обогатити или пустити. Не хватај га. Као што није добро ни лептире за крила хватати. Јер, тад им се скине прах  без кога им лета нема.
Прољеће има свој прах. Ми свој. И крила. Само да отворимо прозоре својих учмалости. Па полетимо. И летимо, летимоооооо.... На крилима прољећа и његовог блаженог таласања. Његове свјетлости. Да жуборимо поточићима који иду ка бадњевима испред воденица. Оне ће их поздравити и замолити да јој покрену витла испод препуних кошева кукуруза, пшенице или... А онда ће том слашћу нахранити  многе, шаљући их у љепоту живота.
Ех,  ПРОЉЕЋЕЕЕЕЕЕЕ.

Из ''У кругу калема живота''


БОЖЈА ВАГА

- Изволи домаћине.
- Пола векне црног... Тако је текао разговор на шалтеру пекаре у близини сточне пијаце...
Честити и побожни домаћин негдје пред подне тог дана, осјећајући глад, а знајући колико још времена мора да утроши у набавци осталих кућних потрепштина и колико му времена преостаје док допјешачи кући, ријешио ето, да купи пола хљеба. Стао пред шалтер и кад на њега дође ред изговори, већ поменуте ријечи. У исто вријеме стављајући одговарајућу суму новца на продајни сто.
- Добро, домаћине, све за Вас – уљудно одговори пекар и истовремено згрну његов ситни новац у ладицу. Дохвати повећи нож, одсијече пола векне и пружи човјеку.
Домаћин, узима хљеб, захваљује и полази.
- Ало! – одјекну иза њега. Не окрену се јер помисли да је то некоме другом упућено.
- Ало, домаћине, платиде!
Тек тада схвати да је то њему упућено. Окрену се и рече: - Платио сам. Ево овдје сам ставио, а ти си мој новац згрнуо у ладицу.
- Коју ладицу? Платиде ти мени! Доста ми је таквих!
- Ма ја... Види домаћин да ће остати без хљеба а уз то постати и ружан, иако није дужан; маши се дрхтавом руком у џеп и поново извади одговарајућу суму. Изађе из предворја пекаре, збуњен и увријеђен. Испаде пред људима лопов, а зна да није. Отхукну и изгуби се у маси.
Послије дужег времена, домаћин поново дође на пијацу. И поново, по завршеном послу, дође пред исту пекару. Стане у ред. Са стрпљивошћу дочека да зачује: - Изволи, домаћине.
Пола килограма црног...
- Ево га ко душа – настави пекар пресијецајући хљеб који се још пушио. И док је он половио векну свјежег хљеба, наш домаћин, изброји новац, али га не пружи, него прво узе пружени хљеб. У том моменту неко зовну пекара по имену, на што се овај одазва и они се нешто распричаше. Ријеч по ријеч, разговор се отегну. Досади и онима пред шалтером. Сав у журби, домаћин пружи пекару припремљени новац. Овај узе и стави у ладицу.
Више очима, него ријечима, наш домаћин упита пекара да ли је у реду? Пекар отвори ладицу и из ње извади нешто новца, у вриједности читавог хљеба, и као кусур пружи га домаћину.
Овај заусти да каже како му не треба кусур јер је дао тачно онолико колико је потребно за пола векне, али се присјети прошлог доживљаја па само рече, више у себи но на глас: - Има Бога који све важе и поправља.
- Шта рече, домаћине? – упита пекар.
- Кажем, довиђења!

На Ивањдан, 1995. године

ТРАЖЕЊЕ БЛАГОСЛОВА

Уобичајено је, при сусрету са свештеником, затражити благослов. Обично се каже: ''Благословите оче!'' и свеш-теник руком благосиља. Закршта одговарајући: ''Бог нека те... благослови!'' Или: ''Бог благословио именом Оца, Сина и Духа Светога!''
Иза једне кривине полицајац нагло израња са испруженом руком и таблицом СТОП и зауставља возача. Возач нагло кочи и почиње скретање удесно. Отвара стакло својих врата кроз које се полицајац нагиње. Возач осјети његов дах и мало се измиче, али чује: ''Журба, је ли? Прекорачење брзине, погледај!'' и пружа неку справу која, на први поглед, подсјећа на неки оружани уређај.
''У реду је, командире!'', возач ће, иако види да је обични позорник. ''Крив сам, кајем се!''
''Шта има да се кајеш, ниси поп?''
''Јесам'', одговара возач.
''Е, попе, два гријеха си истовремено начинио. Прекршио си Божију и државну. Него да се не убјеђујемо, чиме се ви попови храните? Милостињом или...'' са злурадим осмијехом ће.
Свештеник је извадио новчаницу: ''Је ли може овако?''
''Али, двојица смо.'' узвраћа полицајац. ''Па благословите још!''
Даде му и за колегу, говорећи: ''Врати паре ако хоћеш благослов. Знаш, друже (још су тада били другарски полицајци), новац и благослов не иду заједно.''
Полицајац оћута и добаци: ''Ипак ћемо без благослова.''
''Благослов се и не даје свакоме!'' прозбори свештеник и поче да се укључује у саобраћај.
            Да! Не даје се олако и свакоме. Али се даје ономе ко искрено тражи са намјештеним длановима и испруженим рукама. Отвореним срцем. Ко тако затражи, свештеник благосиља и говори: ''Христос посред нас!'' - а онај узвраћа: ''И јесте и биће!''
            Благослов је директни Божији дар, а свештеник је само посредник који га преноси. Није имитација истине, него Истина. Нити је ђавоља работа, за колеге. Макар да узе паре за Државу. Зато је свештеник и питао, што полицајац није ни слушао, трпајући брзо паре у џеп – ''У коју сврху таржиш благослов?'' Наравно одговора није било.
Долазећи пред храм, свешеник угледа једну парохијанку. Паркира ауто и изађе.
''Оче, молим за благослов!'' - зачу.
''У коју свру, сестро?''
''Посвађала сам се са браћом. Данас идемо на суд. На оставинску расправу, па ко велим…''
''Боље ће бити без благослова, кад је већ тако. Већ си изгубила срећу самом свађом због тог имања и новца!''
''Зар је лоше борити се?'' - упорно ће она.
''Саме по себи ствари нису лоше. И борба је добра ако је о добру. Шта ти видиш добро кроз свађу? Кроз њу се долази до крајности и поља зла, сестро драга.'' - објашњавао јој је. Видећи да га не слуша, застаде па ће: ''Човјеку се учини да, ако заради или уграби неки новац, да ће га тада умножити на добро. Да ће доћи до милиона, до стотину милиона. Или можда до милијарде. Постати владар, краљ, цар у држави. Да ће бити срећан. Да ће се уписати у Гиниса. Но, чим постигне жуђено, врло брзо схвата да му постигнуто уопште не пружа онакво блаженство на које је рачунао. И као наркоману, требаће му све већа и већа доза... и док се не упеца на ђавољи мамац, неће стати'' (А. Торкин).
Жена која је тражила благослов, са полуотвореним устима, само је гледала. Ни трептала није. Као да се налазила у циркусу пред мађионичарем. Опчињено је чекала  ''зеца из шешира.'' А онда дубоко уздахну и прошапта: ''Страшно!''
''Драга моја, ђаво је искусни ''психолог''. Од хиљаду година и више. Његов ''рад'' веома лако овлада човјеком који једва да живи неких просјечних седамдесет година. И кад не би, драги Бог, по својој милости, држао ђавола на поводцу ни један се човјек не би могао спасити од погибије. Бојим се да је и тебе рогати нашао. Нашао начина да те уведе у искушење. Оно које њему одговара преко твога срца. И сама знаш да ти ништа, од тога, не треба. Од имовине и новца. Размисли и мани се тога. Зар се одричеш Бога?''
Дуго је, погнуте главе, стајала и ћутала: ''Оче, Бог вас благословио. Заиста је страшно куда сам пошла. То што сам чула је јако тешко!''
''Јесте, јесте. Претешко је то бреме. Попут тешке и изненадне упале плућа. Да не кажем и теже, попут других страшних болести. Неке се болсети код љекара, лијече, неке не. Нарочито ако се на вријеме јавимо. Знаш и сама да се лијек прописује и болесник оздрављује ако поштује љекарску. Али, ако тешки плућни болесник и даље буде кришом пушио... Да ли си на вријеме схватила, јер си дошла истинском љекару свих нас, самом Господу, преко моје недостојности.'' Још је нешто мислио рећи али га она заустави: ''Испоштоваћу Божију, оче! Хвала вам до неба. Могу ли сада добити благослов?''
''Бог те благословио и свако ти добро умножио у души!''

 

ТРИ КЛАСА

            Живот је као завјет. Ваља га испунити. Не оставити празним као тепсију из које се чека хљеб, а тијесто никад није попунило њену празнину. Само пуна тепсија има своју сврху. И човјек пун радости и надања јесте човјек. Испуњава себе и све око себе. Слично као што је било са водом из Замзен бунара, која је спасила живот Исмаилу сину Аврамовом.
            Вода је као жива вјера удружена са добрим дјелима. Прва, одржава тјелесну структуру, а друга душевну. По томе озбиљнији знају да се из решета жеђ не може утолити, без соли хљеб посолити, без вјере градити живот будућег вијека.
            У сваком облику живота, срце туче. Од трена рођења до момента пресељења у другу димензију живљења. То је познато, као што се зна да срце и благост душе чине човјека човјеком. Остало, или се има, или нема? Или му треба, или не треба? За зло, ако му се окрене, може имати и воловско срце, људства неће имати. По оној – пустиш ли муву да хода по усни ући ће у уста и заразити организам – пустиш ли гријех у мисли своје, мимо срца, ето те у гријеху.
            ''Постоје четири ствари које се не могу повратити. Не можеш вратити изговорену ријеч, ни избачену стријелу... протекли живот и прилику коју си пропустио да учиниш добро'', казује писац – Обретанија Новаковог – А. Живковић. Јер, ко зна гдје се може пасти и шта ће све бити. И никад није онако како изгледа или желимо да буде. Такав је живот. Може ујести, може насмијати, а може и промашити.
            Има особа које много раде и много причају, али слабо овајде. Има и супротних који успијевају. Некима је важно само да говоре, не мислећи да ли има смисла и да ли ће бити схваћени. Други мало говоре, доста кажу, буду схваћени, и што је важније, буду прихваћени. Јер, први су слични оној пословици која говори: није важно шта пијеш ако си већ пијан, а други кажу прије пића оно што мисле да је важно.
            Чињеница је да се људи опијају на разне начине. Неки славом. Неки проклетством. Трећи и четврти завидношћу и пакостима. Оговарањима. Фелеричне душе и не могу другачије. Своју мањкавост надокнађују опањкавањем других. А добрим душама су и Алпе равне. Ни море им није дубоко, ни плитко, него баш онако како мора да јесте. Они су увијек срећни. Не што имају много, него су себе попунили добротом.
            Тако је један, недобар човјек, стално маштао о великом богатству. О срећи. А послије једног сна промијенио се. У сну Бог му је понудио два иста рудника препуна злата. Говорио је да ће оба ноћас бити уништена. – Дајем могућност да један спасиш – казао је Господ – ако ћеш га некоме поклонити.
            Али то је бесмислено! Да ја спасавам нешто што није моје и да дајем другоме – одговорио је.
- Бесмислено је и то што сам себи желиш срећу и богатство па се против тога не буниш – стигао је одговор.
Схватио је да треба нормално живјети и радити. Прихватити оно што дође и ствари онакве какве јесу. Сама срећа није никакав подухват. Због ње не треба разбијати главу и гријешити душу. Ни Бога прозивати. Проклињати. Јер све то не празни стомак но срце. Истроши оно што имаш и останеш огољен. Да би, тамо неки, рекли: - Баш му се не да! – Иако су зијевали на све четири стране свијета, отвореним устима једино су усијали лажи. Још нису схватили да је со слана.
Разгријани мачак лежи и чека да му комшија пас улови миша. Донесе и лијепо сервира, док он потрбушке почне да преде. И преде, преде... Иако гладан намигне и проговори, кад му донесе: ''Јок!''
- Зашто? – пита пас.
- Зато што си ме слагао. Рекао си да ћеш га донијети сутра. –
- Али већ пар дана гладујеш и лежиш са рањеном шапом коју си једва извукао из гвожђа. Не би преживио до сутра. –
            - Твоје је да се држиш дате ријечи, а самном што буде.. Лаку ноћ!... Трепну пар пута и зажмури. Пас ће: - Види ти њега, има свој став. –
            Имати свој став кроз живот, веома је важно, али не онај искључиви. Треба уважавати хуманост. Да ли људи себе виде овдје, или не виде? Ја не одлучујем. Јер, живећи са људима, уочио сам да до неба знамо бити хумани, али и нехумани до испод пакла. Зато неки покушавају листићима лота, продајом дрога, крађама и... наћи срећу. У тим моментима искључе и оно мало памети коју посједују, па се непромишљено бацају у наручје ђавола. А он сав свој, а људима, као умилан, попут саобраћајца на раскрсници, само усмјерава. Онда јуримо ли, јуримо за материјализмом. И тек што помислимо: - добро је, изненада поче да пробада срце. Коче кољена и боли кичма. Слаби циркулација. Све чешће главобоље. Све је неосјетно стигло са ђавољим вјетром згртања. Јер, кроз то вријеме заборавили смо на душу. Тад се почињемо распитивати који је од љекара специјалнији за једно, који за друго, треће... и никад краја – док крај не однесе и нас и оно што згртасмо. Ми ћемо отпутовати, тамо гдје се мора, а о згрнуто ће се добро неки обрадовати или посвађати. Нећемо моћи посредовати.
            Јак вјетар љетње олује рушио је све пред собом. Као да је бјежао од некога, не гледајући гдје пристаје и какву харангу чини. И бјежао је. За њим су колутали тамни, тешки и страшни облаци. Све се зачело тако брзо у неким канџама зла. Све дрхти, стрепи. У страшном шкрипцу нађе се и поље зрелог класја. Само што није стигло до окна.
            Све се замрсило. Испретурало. У земљу збило. Очамило. Протутњало и нестало. У пољу остала само три усправна класа. Сво зло их заобишло. Необјашњиво како, али стоје. Добри домаћин, кад их угледа, обрадова се. Поче хвалити небо и земљу: ''Хвала ти Боже! Хвала! Оставио си породицу и мене здраве и читаве. А и ова три класа!...''
            Чуо комшија па ће: ''Јеси ли добро комшија? Да ниси?... оћута па ће: ''Чему и коме захваљујеш? Ништа нам не оста!''
-Оста комшија, оста. Погледај! Погледај она три класа! Један је клас опомене, други је клас уздања, а трећи за молитву коју смо заборавили! Ако и ова три класа нестану ни нас неће бити. Запамти што ти кажем! Један је за сјеме остао. Други за славско жито, а трећи за завјет са животом и Богом.''
            Помало у чуду, комшија загледа ка својој њиви. Није било усправног класја.



КАЈУ СЕ ЗА ШТЕНАД, А ЗА...

Код руског протојереја Андреја Ткачова има једна реченица која погађа у душу. Чију - питате. Свакога ко је иоле људско створење и има душу. Или би требало да је тако.
Реченица гласи: ''Човјеку је лакше да се покаје зато што је удавио штенад, него за то што је дао жени новац да абортира дијете које је сам зачео.''
Заледила ме је. Не толико сам садржај реченице, него мач који из ње сијече. Првенствено душе оних који олако одлучују да то чине као и извршилаца. Тим чином се не излази никуд. Још мање стиже. Не може се никад изаћи, не на  ауто пут ка небу, него ни на нешто што личи на запуштену шикару. Или, како Ткачов додаје: ''Не може свако да буде баштован, али треба да орезује дивље изданке сопствених (помисли) мисли, како би донио Богу плод…''
''Дивље изданке.'' Је ли  заметнуто дијете дивље? Ни по-мислити дакле, није добро да се тако шта уради. Чак кад би ђавола у рај посадили (кроз то) он  човјеку не би помогао. А ако човјек сам ради ђаволске послове, није се чудити што се сам сади у пакао.
Мисле нико не зна. Није видио. Неће сазнати. Проговорити. Неће доспјети у видокруг. А мала звијезда са неба прва је запитала: ''Зашто ме угасисте?'' Иза ње мјесец се пожали да више нема довољно снаге да разбија ноћну таму јер му у зјеницу такоше. Сутрадан је и сунце слабије сијало, а кад га запиташе: ''Зашто?'', рече да му ишчупаше једну сјајну зраку. Истовемено је један анђео заувијек занијемио остајући без онога кога би штитио и водио.Чак и онај у кога се љекари заклињу све више размишља (иако је одавно у оностраној димензији) да ли да им дозволи даљње полагање заклетве. Чему - кад је олако крше. Свјесно убијају.
Ипак је најтеже кад се проплаче. Кад плачем путује ка Голготи гдје распесмо Христа. Несвјесни тог највећег гријеха, богохулно убијајући своје заметке. Са мишљу да су их се ријешили, они чују плач мале дјеце са Голготе. Заборавили су да је Спаситељ говорио: ''Пустите дјецу мени.'' И сада са те планине, брда или узвишења, нека је зове како ко хоће, Спаситељ окружен тим малим душицама, непрестано пита: ''ЗАШТОООООО???''
Жар непрогледаних зјеница, тих најљепших огледала Бога живога, своје погледе непрестано упиру у оне који учинише што учинише. А Он који све види и зна, сагледава и као највећа Чистоћа над чистоћама, проговара: ''Чиме мислите да се оперете? Новцем? Радним мјестом ради кога убисте. Одласком на мора и возикања јахтама, а то не би могли да чекате бебу, тако бар  мислисте. Банковним рачунима које увећавате, чему? Престижним положајем. Политичком моћи. Кукавичлуком, јер се то тако зове. Куповином авиона и летовима испод неба...
Чувајте се зрикаваца испод неба. Небеских птица. Свитаца што сјевацају док мутите по тами. Морских лавова док роните. Валова што ће вам по савјести пљускати. Живота који мислите да је ваш, а њима не дадосте да имају своје. Јер се никад неће моћи огласити у њему.
Штенади ће бити  и водаће се, а колијевки....



ДАВНА ПРИЧА ИЗ ДАНАШЊИХ ДАНА

''Овако вели Господ: Орао велик, великих крила, дугих пера, пун перја, шарен, дође на Ливан и узе врх кедра'' (Јез.17,3)

Има у Светом Писму прича о томе како је дрвеће хтјело да изабере себи цара. Па да се подсјетимо и обновимо своје знање.
Ишла дрвета да помажу (изаберу) цара, па рекоше маслини: буди нам цар. А маслина им рече: ''Зар ја да оставим претилину своју којом се част чини Богу и људима, па да идем да тумарам за друга дрвета?''
Потом рекоше дрвета смокви: Ходи ти буди нам цар. ''Зар ја да оставим сласт своју и красни род свој па да идем да тумарам за друга дрвета?''
Тада рекоше дрвета виновој лози: Ходи ти, буди нам цар. А лоза им рече: ''Зар ја да оставим вино своје које весели Бога и људе, па да идем да тумарам за дрвета друга?''
Тада сва дрвета рекоше трну: Ходи ти, буди нам цар. А трн одговори дрветима: ''Ако доиста хоћете да ме помажете себи за цара, ходите сколните се у хлад мој; ако ли нећете, нека изаће огањ из трна и спали кедре Ливанске.'' (Судије 9,7-15)
Ова прича, у преносном значењу, подсјећа на нашу садашњост. На непрестане изборе. На оне који ће као водити бригу о народу и заклањати га. Видјели смо како су се добра дрвета -бића-, одрицала власти, јер су имала своје животне задаће и квалитете. Пред Богом и људима. Сву љепоту и красоту кроз част и понос. А најлошији међу дрвећем, радо пристаје да буде ''цар.'' Прихвата под условом да их он заклања и да му се клањају. Да ''уживају под његовом хладовином'', а од свих крошњи, крошња трна пружа најмање хладовине.
Крунисаће се, врло радо и ставити круну макар и окрпљену. Испарану и избодену. Окрпиће је за почетак, а касније ће стићи златне нити и ушивено ће засијати. Круна је круна. А ако ли их народ неће, трн ће послати огањ. Спалиће све. Спалиће ''кедре Ливанске.'' Уништити њих који су непроцјењиво вреднији од трна. А, и шта ће свијет више ако он, трн, не може да влада?

Из ''Међу људе или нељуде''



]]>
<![CDATA[Ђокић Радмила]]> https://uk-rs.org/djokic-radmila/ Fri, 24 Jul 2020 00:33:40 +0000 https://uk-rs.org/?p=130

Радмила ЂОКИЋ, рођена је 1969. године у Бијељини. Основну и средњу школу завршила је у родном граду. Поезију пише од 1983. године. Пјесме је објављивала у разним листовима и часописима („Сватовац“-Пожаревац, „Српска вила“, „Семберске новине“, „Православна истина“- Бијељина, „Јесењин“- Београд, „Корени“- Куманово, „Шидина“- Шид, „Завичај“- Неготин, „Луча“- Суботица) те у заједничким збиркама „Сватовница“ (1998-2000) - Пожаревац, „Семберска лира“ (Бијељина,2004), „Алманах Јесењин“ (2006, 2007, 2008 и 2009 - Београд), „Романијски пјеснички сусрети“ (Соколац, 2007), „Лирска ријеч из Посавине и Семберије“ (Бијељина, 2009), „Са таласа модрог града“ (Модрича, 2009 и 2011), „Сазвежђа 8“ (Београд, 2010), „Бриј људског срца“ (Подгорица, 2010 и 2011), „Поетска сванућа“ (Бијељина, 2010), „Ноћ боема“ (Инђија, 2013), те у антологији Пере Зубца, „Кад срце засветлуца“ (Рума, 2009).Била је сарадник Радио - Подриња, (Лозница). Има пет објављених збирки: „Стара кајсија“, 2003, „Жубор срца“, 2009, „Моја ћутања“, 2014, „Калеидоскоп“, 2017, и „Пишчева тајна“, 2017. године. Учесник је многих фестивала и пјесничких манифестација. Неколико њених пјесама музички је обрађено и интерпретирају их познати пјевачи наше естраде. Добитник је неколико вриједних награда, а међу њима и Пјесничку ленту 2011. године у Модричи. Члан је СПКД „Просвјета“ , предсједник Књижевног клуба „Јован Дучић“ у Бијељини и члан УКРС. Живи и ради у Бијељини.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

Објављене збирке пјесама

  1. Стара кајсија, СПКД "Просвјета", Бијељина, 2003.
  2. Жубор срца, Д.О.О. "Знање" Бијељина, 2009.
  3. Моја ћутања, Народна библиотека "Филип Вишњић" Бијељина, 2014.
  4. Калеидоскоп, Народна библиотека "Филип Вишњић" Бијељина, 2017.
  5. Пишчева тајна, Бијељина 2017.

 

Пјесме објављене у домаћим књижевним листовима и часописима

  1. Ни куда, ни коме, Српска вила бр. 14. Бијељина, 2001. стр. 63.
  2. Семберија, Српска вила бр. 14. Бијељина, 2001. стр. 64.
  3. Мајко, Српска вила бр. 15. Бијељина, 2002. стр. 41.
  4. Стара кајсија, Српска вила бр.15. Бијељина, 2002. стр. 42.
  5. Захвалност мајци, Православна истина бр. 6. Бијељина, 2002. стр. 12.
  6. Волим наше обичаје, Православна истина бр. 8. Бијељина, 2002. стр. 19.
  7. Иконо Светог Јована, Православна истина бр. 8. Бијељина, 2002. стр. 19.
  8. Кад бих знала да нацртам, Српска вила бр. 16. Бијељина, 2002. стр. 40.
  9. Семберија, Семберске новине бр. 466. Бијељина, 2003. стр. 15.
  10. Годишња доба, Српска вила бр. 17. Бијељина, 2003. стр. 58.
  11. Ја још памтим..., Српска вила бр. 17. Бијељина, 2003. стр.59.
  12. Чекала сам те, Српска вила бр. 18. Бијељина, 2003. стр. 64.
  13. Само жеља, Српска вила бр. 18. Бијељина, 2003. стр. 65.
  14. Пријатељ мог дјетињства, Српска вила бр. 19. Бијељина, 2004. стр. 146.
  15. Рањена, Српска вила бр. 20. Бијељина, 2004. стр. 122.
  16. Понос, Српска вила бр. 21. Бијељина, 2005. стр. 106.
  17. Носталгија, Српска вила бр. 22. Бијељина, 2005. стр. 128.
  18. Причала бих, Српска вила бр. 23. Бијељина, 2006. стр. 147.
  19. Сличан, Српска вила бр. 24. Бијељина, 2006. стр. 131.
  20. Крушке, Српска вила бр. 25. Бијељина, 2007. стр. 116.
  21. Црвено, Српска вила бр. 26. Бијељина, 2007. стр. 104.
  22. Сањам, Српска вила бр. 27. Бијељина, 2008. стр.120.
  23. Јелифанка, Српска вила бр. 28. Бијељина, 2008. стр. 141.
  24. Жубор срца, Српска вила бр. 29. Бијељина, 2009. стр. 140.
  25. Опрости, Српска вила бр. 30. Бијељина, 2009. стр. 156.
  26. Исповијест, Српска вила бр. 31. Бијељина, 2010. стр. 154.
  27. Растанак, Српска вила бр. 32. Бијељина, 2010. стр. 127.
  28. Рачи које више нема, Српска вила бр. 33. Бијељина, 2011. стр. 30.
  29. Мислила сам да познајем себе, Српска вила бр. 34. Бијељина, 2011. стр. 113.
  30. Да знам цртати, Српска вила бр. 35. Бијељина, 2012. стр. 138.
  31. Брату, Српска вила бр. 36. Бијељина, 2012. стр. 141.
  32. Путовање снова, Српска вила бр. 38. Бијељина 2013. стр.174.
  33. Стазе твог дјетињства, Српска вила бр. 50. Бијељина, 2019. стр. 172.
  34. Љубав у граду валцера, Српска вила бр. 50. Бијељина, 2019. стр. 172-173.

Пјесме објављене у страним књижевним листовима и часописима

  1. Ја нисам за тебе, Сватовац, Пожаревац, 1997. стр. 3.
  2. Зашто? Зато!, Сватовница, Пожаревац, 1998. стр. 52.
  3. Никад више, Сватовница, Пожаревац, 1998. стр. 52.
  4. Град прошлости, Сватовница, Пожаревац, 2000. стр. 14.
  5. Дјевојка на киши, Сватовница, Пожаревац, 2000. стр. 14.
  6. Дио тебе, Сватовница, Пожаревац, 2000. стр. 14.
  7. Ђачка љубав, Јесењин бр. 67. Београд, 2005. стр. 17.
  8. Сестра, Јесењин бр. 68. Београд, 2005. стр. 18.
  9. Учила ме моја мајка, Јесењин бр. 69. Београд, 2005. стр.4.
  10. Прело, Јесењин бр. 70. Београд, 2005. стр. 18.
  11. Уздах, Шидина бр. 9. Шид, 2007. стр. 7.
  12. Причала бих, Корени бр. 38. Куманово, 2007. стр. 28.
  13. Сличан, Јесењин бр. 80. Београд, 2009. стр. 18.
  14. Нема више, Јесењин бр. 83. Београд, 2009. стр. 10.
  15. Рачи које више нема, Шидина бр. 12. Шид, 2010. стр. 79-80.
  16. Збогом остај, Шидина бр. 12. Шид, 2010. стр. 80.
  17. Жубор срца, Јесењин бр. 87. Београд, 2010. стр. 12.
  18. Рачи које више нема, Луча бр. 4. Суботица, 2013. стр. 28-29.
  19. Жубор срца, Луча бр. 4. Суботица, 2013. стр. 29.
  20. Љубав у граду валцера, Луча бр. 4. Суботица, 2013. стр. 29.
  21. Бождаркина, Јесењин бр.121. Београд, 2016. стр.18.
  22. Господине у одијелу, Луча бр.2. Суботица, 2018. стр.69.
  23. Водич мог живота, Луча бр. 2. Суботица, 2018. стр. 69.

Пјесме објављене у домаћим зборницима

  1. Мајка, Семберска лира, Бијељина, 2004. стр. 63.
  2. Успомена, Семберска лира, Бијељина, 2004. стр. 64.
  3. Семберија, Семберска лира, Бијељина, 2004. стр. 65.
  4. Пријатељ мог дјетињства, Семберска лира, Бијељина, 2004. стр. 66.
  5. Годишња доба, Семберска лира, Бијељина, 2004. стр. 67.
  6. Несањани снови, Романијски пјеснички сусрети, Соколац, 2007. стр. 25.
  7. Љубав из Бијељине, Романијски пјеснички сусрети, Соколац, 2007. стр. 26.
  8. Ни куда, ни коме, Романијски пјеснички сусрети, Соколац, 2007. стр. 27.
  9. Црвено, Романијски пјеснички сусрети, Соколац, 2007. стр. 28-29.
  10. Стара кајсија, Поетски тренутак, Модрича, 2009. стр. 30-31.
  11. Таква сам ти ја, Лирска ријеч из Посавине и Семберије, Бијељина, 2009. стр. 50.
  12. Крв немирна, Лирска ријеч из Посавине и Семберије, Бијељина, 2009. стр. 51.
  13. Ни куда, ни коме, Лирска ријеч из Посавине и Семберије, Бијељина, 2009. стр. 52.
  14. Жубор срца, Лирска ријеч из Посавине и Семберије, Бијељина, 2009. стр. 53.
  15. Жубор срца, Поетска сванућа, Бијељина, 2010. стр. 91.
  16. Ни куда, ни коме, Поетска сванућа, Бијељина, 2010. стр. 92.
  17. Украдени снови, Поетска сванућа, Бијељина, 2010. стр. 92.
  18. Нико не зна, Поетска сванућа, Бијељина, 2010. стр. 93.
  19. јануар, Поетска сванућа, Бијељина, 2010. стр. 93.
  20. Црвено, Поетска сванућа, Бијељина, 2010. стр. 94.
  21. Вољела бих, Са таласа мокрог града, Модрича, 2011. стр. 13.
  22. Божија правда, Са таласа модрог града, Модрича, 2011. стр. 14.
  23. Има нешто што се ником не говори, Са таласа модрог града, Модрича 2011. стр. 15.
  24. Волим наше обичаје, Гори лила уочи Илина бр. 1, Пелагићево, 2015. ( Р. Српска ) стр. 67.
  25. Исповијест, Гори лила уочи Илина бр 2, Пелагићево, 2016. ( Р. Српска ) стр. 157.
  26. Колачићи, Гори лила уочи Илина бр. 2, Пелагићево, 2016. ( Р. Српска ) стр. 157.
  27. Бождаркина, Гори лила уочи Илина бр. 3, Пелагићево, 2017. ( Р. Српска ) стр. 227.
  28. Брату, Гори лила уочи Илина бр. 3, Пелагићево, 2017, Р. Српска, стр. 228.
  29. Завичај, Зборник бр. 1, Зворник, 2017. стр. 18.
  30. Господине у одијелу, Времеплов, Бијељина, 2018. стр. 27.
  31. Водич мог живота, Времеплов, Бијељина, 2018. стр. 28.
  32. Сусрет на киши, Времеплов, Бијељина, 2018. стр. 29.
  33. Другар за сва времена, Времеплов, Бијељина, 2018. стр. 30.
  34. Колачићи, Гори лила уочи Илина бр. 4. Пелагићево, 2018. ( Р. Српска ), стр. 96.
  35. Дијете са планине, Гори лила уочи Илина бр. 4. Пелагићево, 2018. ( Р. Српска ), стр. 211.
  36. Дијете са планине, Зборник бр. 2. Зворник, 2018. стр. 131.
  37. Другар за сва времена, Гори лила уочи Илина бр. 5. Пелагићево, 2019. ( Р. Српска ), стр. 350.
  38. Бождаркина, Зборник бр. 3. Зворник, 2019. стр. 71.

Пјесме објављене у страним зборницима

  1. Добра стара времена, Алманах 1. Београд, 2005. стр. 150.
  2. Из школске торбе, Алманах 2. Београд, 2006. стр. 6.
  3. Учила ме моја мајка, Алманах 2. Београд 2006. стр. 6.
  4. Прело, Алманах 2. Београд, 2006. стр. 7.
  5. Из душе искрено, Алманах 2. Београд 2006. стр. 7.
  6. Непослушни, Алманах 3. Београд, 2007. стр. 160.
  7. Сањам, Аламанах 3. Београд, 2007. стр. 160.
  8. Причала бих, Алманах 3. Београд, 2007. стр. 161.
  9. Најљепша си моја пјесма, Алманах 3. Београд, 2007. стр. 161.
  10. Љубав из Бијељине, Алманах 4. Београд, 2008. стр. 22.
  11. Београд, Алманах 4. Београд, 2008. стр. 22.
  12. Црвено, Алманах 4. Београд, 2008. стр. 22.
  13. Носталгија, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 18.
  14. Жубор срца, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 18.
  15. Љубав из Бијељине, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 18.
  16. Исповијест, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 19.
  17. Уздах, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 19.
  18. Божија правда, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 19.
  19. Мајка, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 19.
  20. Успомена, Алманах 5. Београд, 2009. стр. 19.
  21. Жубор срца, Сазвежђа 8. Београд, 2010. стр. 117.
  22. Мајка, Бруј људског срца, Подгорица, 2010. стр. 127.
  23. Из душе искрено, Бруј људског срца, Подгорица, 2010. стр. 128.
  24. Сазнала си, Бруј људског срца, Подгорица, 2010. стр. 129.
  25. Сан о свадби, Бруј људског срца, Подгорица, 2010. стр. 130.
  26. Жубор срца, Сјеверац бр. 2. Подгорица, 2011. стр. 62.
  27. Колачићи, Сјеверац бр. 2. Подгорица, 2011. стр. 63.
  28. Носталгија, Сјеверац бр. 2. Подгорица, 2011. стр. 64.
  29. Црвено, Ноћ боема бр. 11. Инђија, 2013. стр. 173.
  30. Хоћемо ли на кафу до Беча, Ноћ Боема бр. 11. Инђија, 2013. стр. 174.
  31. Стисак твоје руке, Ноћ боема бр. 11. Инђија, 2013. стр. 175.
  32. Добра стара времена, Моба, Осечина, 2014. ( Србија ), стр. 81.

Представљање збирки пјесама

1. Стара кајсија

  • Народна библиотека „Филип Вишњић“ Бијељина, 03.10.2003.
  • ОШ. „Стефан Немања“ - Г. Чађавица ( Р. Српска ), 03.06.2004.
  • Библиотека Вуковог завичаја Лозница, 26.11.2004.

    2. Жубор срца

  • Општинска сала Шамац, 5.3.2009.
  • Народна библиотека „Филип Вишњић“ Бијељина, 12.03.2009
  • ЈУ Центар за културу „Филип Вишњић“ Угљевик, 09.04.2009.
  • Библиотека Вуковог завичаја Лозница, 23.04.2009.
  • Сала Светосавског дома Пелагићево, 29.04.2009.
  • Општинска сала Зворник, 08.04.2010.
  • Градска општина Голубовци ( Црна Гора ) 18.07.2011.
  • Библиотека „Симеон Пишчевић“ Шид, 13.10.2011.
  • Сала КУД-а „Карађорђе“ Беч, 12.05.2012.
  • Народна библиотека „Филип Вишњић“ Бијељина, 26.06.2012.                  

    3. Моја ћутања

  • Народна библиотека „Филип Вишњић“ Бијељина, 04.09.2014.
  • Сала КУД-а „Карађорђе“ Беч, 09.11.2014.
  • Сала хотела „Плажа“ Шамац, 22.03.2015.
  • ОШ. „Свети Сава“ Зворник, 03.05.2016.

    4. Калеидоскоп

  • Народна библиотека „Филип Вишњић“ Бијељина, 13.10.2017.
  • Библиотека „Симеон Пишчевић“ Шид, 23.03.2018.
  • ОШ. „Свети Сава“ Зворник, 10.04.2018

Награде и признања

  1. Повеља Новинске куће „Сватовац“ Пожаревац, 2000.
  2. Повеља Новинске куће „Сватовац“ Пожаревац, 2001.
  3. Диплома Галерије „Сунце“ Бијељина, 2001.
  4. Захвалница КПД-а „Васо Пелагић“ Пелагићево ( 2007-2019 ).
  5. Захвалница Музеја „Семберија“ Бијељина, 2010.
  6. Захвалница Клуба књижевника „Савовање“ Шамац, 2010.
  7. Пјесничка лента СКЦ-а „Модрича“ Модрича, 2011.
  8. Повеља Књижевног клуба „Благоје Јастребић“ Вашица ( Србија ), 2013.
  9. Захвалница Књижевног клуба „Душан Матић“ Ћуприја, 2013.
  10. Диплома са Фестивала хармонике WR. Neustadt, Austria, 2014.
  11. Захвалница Књижевног клуба „Луча“ Власеница, 2015.
  12. Диплома Клуба књижевника „Савовање“ Шамац, 2015.
  13. Повеља УК-а „Сјеверац“ Подгорица, 2017.
  14. Диплома КОЦ-а „Вишњићеви дани“ Шид, ( 2017-2019 ).
  15. Захвалница КУД-а „Дукат“ Traiskirchen, Austria, 2018.
  16. Захвалница Српског Књижевног клуба „Вихор“ Дервента, 2018.
  17. Захвалница Гусларског друштва „Његош“ Даниловград, 2019.
  18. Захвалница Дринских сусрета Зворник ( 2017-2019 ).

Пјесме заступљене у антологијама

  1. Прело, Кад сунце засветлуца / Перо Зубац. Рума, 2009. стр.797.
  2. Лампа, Кад сунце засветлуца / Перо Зубац. Рума, 2009. стр.798.
  3. Прело, Са друге стране медаље / Милас. С. Трновица. Београд, 2019. стр. 104.



]]>
130 0 0 0

БРАТУ

Вољела бих душу да отворим,
да је читаш к'о најдражу књигу,
ал' се трудим да будем сабрана,
твоме срцу да не стварам бригу.

Кад пожелим да подијелим с тобом
оно што је остало код мене,
чујем причу како си поносан,
јер сам јака, јача и од стијене.

Дођу некад тренуци слабости,
у очају не знам куд да кренем.
Само ти си моја узданица,
увијек спреман да подржиш мене.

К'о лавица спремна да се борим,
за тебе бих и у ватру стала.
Ти вјерујеш да сам од челика,
а ја сам ти рањива и мала.


СЕМБЕРИЈА

Богата си, душа ти богата,
равница ти вреднија од злата –
златна поља с житом и пшеницом.
Семберијо, богата равницо.

Као мајка брижна си и мила,
многима си руке раширила.
Као челик јака ти је воља.
Најјача си, Семберијо моја.

Поносна си била и остала
и ни пред ким на кољена пала –
к'о најљепша дјевојка стасита.
Семберијо, моја поносита.

Сестро моја, семберска равнице,
тебе грле твоје другарице –
тебе грле и Сава и Дрина,
а на срцу лежи Бијељина.


НИ КУДА, НИ КОМЕ

У прољеће, кад све избехара,
пред очима слика ми се ствара.
Једна слика, болна успомена –
стара кућа, а никога нема.

Кол'ко пута у ноћи се пренем
к'о да чујем мајка зове мене.
Кренула бих, нико ме не зове,
јер ја немам ни куда, ни коме.

У данима када откос пада,
стари отац увијек ми се нада:
да у пољу у послу га смијеним.
Данас нико не нада се мени.

Кад у јесен шљива се заплави,
зрело жито у амбаре стави –
слика села душу ми одмара.
Само врата нико не отвара.

Кол'ко пута у ноћи се пренем,
к'о да чујем отац зове мене.
Кренула бих, нико ме не зове,
јер ја немам ни куда, ни коме.


ЦРВЕНО

Због тебе сам обукла црвено,
јер сам знала да ћеш овдје бити,
ноћас сам ти пиће забрањено
и сем мене све можеш попити.

Што имамо сами смо створили,
нико ништа не хтједе нам дати.
Да би своје снове остварили,
морали смо нешто жртвовати.

Гледамо се без имало стида,
гријех се скупља као и прашина.
Што је јако никад се не кида.
Ми ћутимо, боли нас истина.

Ја не тражим да се вријеме врати,
али само ноћас кад би стало,
да л' би знале очи прочитати
шта је било и шта је остало.

Да раскопчам дугмад на кошуљи
и на груди да ти ставим руке,
чула бих ти срце у невољи
као јаку кишу о олуке.

Сад имамо што нисмо имали
и на привид живот је у реду,
више знамо него што смо знали,
ал' нам сусрет прође у погледу.


ЉУБАВ У ГРАДУ ВАЛЦЕРА

Хоћемо ли на кафу до Беча,
душа ми је твог погледа пуна,
да у дворцу царице Марије
дивимо се љепоти Шенбруна?

Крај Дунава прими ме на груди,
нек' загрљај сваку сумњу тјера
да ти слушам симфонију срца
у том граду чежње и валцера.

Док шетамо по Карловом тргу,
твоја рука грли ми рамена,
хоћу да те имам у животу,
није важно колико времена.

Пратиће нас слике с путовања:
водичева прича једног дана
од настанка дворца Белведере,
катедрале Светога Стефана.

И љуби ме у ноћи звјезданој
док нам мјесец враголасто маше,
дијелићемо парче Сахер – торте,
пити вино све из једне чаше.

Уживајмо, све ће једном проћи,
од јуче је сутрашњица преча,
хоћу да се весело сјећамо
да смо ишли на кафу до Беча.

 

ГОСПОДИНЕ У ОДИЈЕЛУ

Господине у одијелу,
испред мене кад сте стали,
бјеше давно, ал' још памтим
како сте ме погледали.

Године су од тад прошле,
деценија једна цијела -
не знам зашто, ал' запамтих
боју штофа, крој одијела.

У пролазу сретали се,
поздрављали као знанци
без посебне неке приче
јер смо ипак били странци.

А онда се чудо деси
и руке се дотакоше,
гледасмо се нијемо, тихо,
усне ништа не рекоше.

И тако су дани текли,
коцкице се среће сложе -
кад искрено срца љубе,
у животу све се може.

Од погледа твога сада
лептирићи у мом тијелу,
најљепша си моја прича,
господине у одијелу.

 
ДВА РОМАНТИЧАРА

Био си послован, успјешан човјек,
мушкарац због којег сјекле су вене,
а ти си у свом животу негдје
запазио малу, чупаву - мене.

Био си омиљен у друштву жена,
многима бјеше уздах и нада,
у башти најљепших мирисних ружа
нашао си цвијет Бијела рада.

Био си човјек са манирима,
елегантан господин са стилом.
Ја залутах у твоје дланове
опијена ратлуком и вином.

Био си поштен у свом послу,
у своје друштво сви су те хтјели,
добро је да си у мом  животу,
шта би било да се нисмо срели.

Био си признат у свакој земљи,
свјетски путник од папе до цара,
у звјездама бјеше записано
да се сретну два романтичара.


СУСРЕТ НА КИШИ

Сретосмо се испод небодера,
гледасмо се скривени од кише,
без увода рекао си мени:
„Киша пада - прољеће мирише.“

Ћутала сам, а ти си причао:
„Била си ми драга и остала таква. “
Слушала сам збуњена и нијема,
стајала сам, нисам се ни макла.

Сјетих се шетње на старом корзоу,
вечери кад ме чекаше испред Суда,
били смо безбрижни, срећни и млади,
младост је лијепа, весела и луда.

Сјетих се Рачанске и старе пруге,
школског дворишта, дјечије граје,
мириса прашине послије кише
писка ћире у правцу Мезграје.

Сјетих се калдрме, старог моста,
шапнух срцу, сјећања не буди.
Погледах у небо киша пада,
улицом журно пролазе људи.

Климнух главом у знак поздрава, па
продужих да се не бих сјећала.


ДРУГАР ЗА СВА ВРЕМЕНА

Читам ноћас неке приче нове,
па се сјетих оне Цанкарове:
„Шољица кафе“ - суза застала,
дала би мајка да је имала.

Колико прича кроз сјећање мине,
тако се сјетих оне Алексине:
„Берачи шљива“ - невоља јака
кад бјеше скупа та хиљадарка.

Дође тако у сјећање моје
Бранкова - „Башта сљезове боје.“
Понеке пјесме сјетим се радо
„Кишобран без дршке“ - Дијак Владо.

Много добрих пјесама и прича,
„Цицибан“ од Отона Жупанчича.
Омиљена је још од давнина
Шантићева лијепа Емина.

Андрићева „На Дрини ћуприја“
„Носач Самуел“ - Самоковлија.
„Песма жени“ од славног Дучића,
пјесма „Долап“ од нашег Ракића.

Прича за причом - нема им броја,
Шукрија Панџо - „Планино моја. “
Десанкина - „Стрепња“ тиха, снена -
књига је другар за сва времена.

 
КОЛАЧИЋИ

Испекла је нана колачиће,
посједало шест слатких главица,
окупила своје унучиће:
пет дјечака и једна цурица.

Милује их старица погледом.
Воли Мишу јер је унук први,
Мићу, Рају, па све тако редом,
све их воли јер су њене крви.

И гледа их како слатко једу,
па јој срце пуно као кућа
и не прича како памти биједу,
жељела је шољу млијека врућа...

Разишли се птићи на све стране
јер хвата се корак са животом.
Већ одавно нема наше нане,
ни тог доба што зрачи љепотом.

Нису више слатки колачићи
као некад уз шољицу млијека.
Одрасли су, нано, унучићи
и носи их живот као ријека.

Годинама нису јели скупа
и све рјеђе једно другом свраћа.
Сјећање нам играчка је скупа,
нешто што се ни златом не плаћа.



]]>
<![CDATA[Радовановић В. Радмило]]> https://uk-rs.org/radovanovic-v-radmilo/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=131

Радмило В. РАДОВАНОВИЋ, рођен је 28.8.1957. године у Дивину код Билеће. Школовао се у Требињу и Мостару.

За свој књижевни рад добио је више значајних награда и признања. Заступљен је у многобројним зборницима, часописима и антологијама. Члан је Удружења књижевника Српске и Удружења књижевника Србије. Превођен на више страних језика. Живи у Мркоњић Граду.

 

Објавио је пјесничке књиге:

Сузе (KПЗ, Пљевља, 1976),

Ово вријемеKПД Просвјета, Мркоњић Град, 1994),

Тамница шкољке (Глас српски, Бања Лука, 1995),

Метаморфоза бића (Глас српски, Бања Лука, 1997),

Раскошна тамница (Глас српски, Бања Лука, 1998),

Епитафиус (Апостроф, Београд; Глас српски, Бања Лука, 2000),

Морфејски сан (Просвета, Београд, 2001),

Дивинска Микена (Глас српски, Бања Лука, 2002),

На обалама Лете (Нолит, Београд, 2003),

Очи бездана (Народна књига, Београд, 2004),

Банкет уклетих (Глас српски, Бања Лука, 2005),

Двије поноћи Вавилона (Народна књига, Београд, 2005),

Пребивалиште пепела (Глас српски, Бања Лука, 2007),

Дивинске свјетлости (Избор поезије, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2007),

Пуста обала, о Тетида (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2009),

Млади Адонис (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2011),

Жал за Еуридиком (Арт принт, Бања Лука, 2012),

Писма Афродити (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2014),

Капије Хада (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2015),

Елеусински сонети (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2016),

Недоречени Орфеј (Арт принт, Бања Лука, 2017).

Аполонова лира (Арт принт, Бања Лука, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2018)

Тезејев јав (Арт принт, Бања Лука, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2019)

Збогом Алкиноја (Арт принт, Бања Лука, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2020)

e-mail:




]]>
131 0 0 0

Kамен

Још осамљен стоји
Онај камен
Kојим је зидана
Наша кућа
Остао исти
Неизмијењен
Од њега зидана
Ограда
Kлесан крст на гробљу
Прављена клачина
Отац и стриц озидаше
За себе и најмилије
Собу у Хаду
За вјечност
И један футур други
Извајаше својим рукама
Обложише мермером
Остаде у камену
Истина наша
Смјењују се године
Ништа му не могу
Осамио се
Моји најмилији
Спавају на њему
Зазидан у самоћи
Још живи
Са богом
Скривен иза стољетних
Стабала



Kолаковина

Таме се долине
У Kолаковини
Још само њих троје
Живи животари
У тој магли
Мраку без мрака
Свако јутро исто
Сваки дан један
Путељцима окукама
Брдима љутим камењаром
Одјекују звона
Стада коза и оваца
На леђима код пастира Раје
Ишаран шарпељ
У којем се крије чанак
са кајмаком кора хљеба
И флашица воде
Стадо сваки дан
Изводи на испашу
У Липник
Ту још има нешто да се пасе
Ту још има воде да се напоји благо
Гледа се у сунце
Одсјаји остају
Трепет и страх
Kолају Kолаковином
Три срца гласно куцају
Једино бог је с њима
Стара кућа хоће да се сруши
Удара звоно са цркве на Хуму
Три живота носе безимену тајну


Ушине гомиле

Љетос дођох на то мјесто
Да испратим своју мајку
Да је пољубим још једном
Да се погледамо
Испод њезиних капака мртвих
Очи у очи
Други август те 2017. године
Био је преврућ
Њезино чело ледено ледено
Тог дана Ушине гомиле
Малено гробље зидано од камена
Пресијавало се у мермеру
И граниту из Јабланице
Бацих у раку шаку земље
Са њом паде и једна рима
Пустих сузу да то све опере
Занијемих
Ја и тишина
Ушине гомиле лани
И сад су остале моја велика непознаница
Зашто Ушине зашто гомиле
Јер ту нема гомила
Али има испод њих
У Хаду нешто нас

2018.



Мој отац Вид

Давно је било кад је био млад
Памтим га
Јасам био млађи
Никад остарио није за мене
Стално је неком помагао
Лијечио многе
Вадио зубе
У два наврата
Неке другарице порађао
Неке љубио
У годинама које нису биле за њега
У мировини справљао мелеме
Скидао псоријазу
Доносио радост многима
Једно јутро прије седам година
Тачно у ово вријеме
На Велики петак
Устаде и паде
На Васкрс га испратисмо
А он из Хада
Понекад пошаље свој јав


Дивинске ноћи

Шибали су ме вјетрови дивински
Жариле коприве из Бачевице
Будио крик из празне чатрње
Гледале уплашене очи из таме
Сасушене траве стијене из Брањевине
У парку испред стана свирали цврчци
Тражио сам спас у трешњама кад роде
Kасно је стизало прољеће и осунчани дани
Запамтио сам те дивинске ноћи
У грудима остадоше оштре ране
Дуго се спремах за Блиски исток
Неизвјесно вријеме испрати ме
На мојим уснама расле су ријечи
Сунце се тек мало назирало пред вратима снова
Негдје су ми се отварала и затварала врата
Пратиле ме и смијале се нечије очи
Никад се не вратих тамо
Остадох овдје донесох свој терет
Ту савих своје снове и тврду постељу
Ту сам и не кајем се


Мрак

У овој згради
У једној соби
На Дивину
Била је моја библиотека
У другој соби до мене
Живјели су мати и отац
Лани у августу
Остао само мрак
Са зидова вири паучина
Понеки одсјај драг
Некад смо по ходницима
Дјечачки трчали
На теписима умор снили
У срећи срећу крили
Испред је мирисао парк
Kроз прозор собе
Виркао јоргован бијел
А данас урушава се кров
Прокишњава стан
Kрај мог ормара
Понеки миш рупу отвара
На зиду стао сат
На моје књиге
Прашина пала
У Дивину наступио мир
Моја соба
У тишини заспала


Дафна из Могорјела

Ја свијетли радосни бог из Дивина
Аполон дивински
Имадох своје туге
Једна од њих бијаше Дафна
Лијепа Вера могорјелска
Моје стријеле нису знале за промашај
Зато увријеђени Ерос рече
Моја стријела погодиће тебе
Из тоболца на Парнасу
Негдје у Требижату
Заиста рани моје срце стријелом
Изазва љубав у мени
Другом стријелом рани срце моје Дафне
Моје Веронике која уби љубав у њој
Моја Дафна моја Вероника погођена
Еросовом стријелом поче да бјежи као вихор
Ја пожурих за њом
Стани Дафна стани Вероника стани прекрасна нимфо
Позвах је
Зашто бјежиш од мене као овчица коју гони вук
Јуриш као голубица која бјежи од орла
Ја ти нисам непријатељ па си израњавала ноге
По оштром камењу о чекај стани
Јасам Аполон дивински
Син Видов син громовника Зевса
Нисам обични пастир
Моја Вера моја Дафна осјети моје дисање
Снага те напусти
 Пенеј услиши молбе своје кћери
Одузе јој њезин лук
Кора прекри њежно тијело
Kоса јој се претвори у лишће
Руке подигнуте према небу преобратише се у гране
Ја тужни Аполон дивински дуго стајах пред ловором
Најзад проговорих
Нека вијенац исплетен од твог зеленила украшава моју главу
Одсад ти својим лишћем украшавај моју лиру и мој тоболац
Нека никад о ловору не вене твоје зеленило
Буди вјечно зелен
Ловор у знак одобравања Аполону дивинском савиј свој зелени врх
Моја Дафна моја Вероника испод тог зеленог врха
Данас чита у ловору свога Аполона који је још дозива


Натопљена  туга

Ти си била моја бресква у цвату
Убрао сам те
Једног прољећа
Покрај зелене Неретве
На данашњи дан 1978. године
У хотелу М……
Малом граду херцеговачком
Остали су трагови твога мириса
Твојих суза
На нашим лицима
Сан о срећи
Ту се истопио
Остао бол
Остала Неретва која тече
У огледалу једне жене
Сад неко други бди
Неретва однесе једно прољеће
Прекри му траг
Између нас двоје
Натопљена туга
Мјесец неки дозива
На данашњи дан
Неко ми драг оде
А ја остадох
Сам


Виолинско тијело

Данас се сјетих једне тужно остављене љубавнице
Небо прогута њезин пут за Нерону
Вјечно зелена Неретва тихо отплови ка мору
Тад сам први пут осјетио њезино тијело
На њеном врату остали угризи моје срце младо
Била је бијела тигрица испружена у мојој соби
Гризла ме зубима подизала на својим удовима
Остајала без даха у ритму била пјесма
Изгубила се у једно снено предвечерје
То виолинско тијело пуно гласова било је дражесно
Одједном изгубио се јаук срце стало уздах остао
Била је страст предубока сад је више нема
Сјенке борова играше тад на зрацима мјесечине
Умро један стих све мукло остало
Живот нам побјеже ја га будим након четири деценије
Цвркућу ласте на мом балкону добро је ово прољеће
Боже гдје ли је то сјећање сада
Нестало из вида никад да се јави
Заљубљено срце умрло с орошеним сузама
Гдје је остала та наша ноћ крије одговор шкрт


Успомене

Ове су руке мрсиле косе једне Афродите
Младалачки живот бијаше лијеп као харфа брујаше
Имали смо двадесет и једну годину тада
Уздизали смо се клицали клечали грицкали се
У малој соби са прозорима зеленим јецали
У мислима били у ружичастој радости
Тихој тужној радости животној
Гледали далеко небо звијезде што зраче
Kумова слама над нама свијетлила
Нашим путем мисли су се слагале
Страст је шикљала жеља да се љуби љуби
Руке смо пружали пут душа наших
Миловали се благо помало ружно оштро
Све је нестало у једном трену
Гдје сад миришу плаве руже из Нероне
Ја се покривам жутим кишама радости
Нешто говорим пишем у овом времену
Мој Господ Бог није заборавио ту лијепу жену
Нашу замишљену будућност однијела је и попила жеђ
Живот се котрљао вртио у круг
Запјевах о нашој младости у посљедњих осам књига
Из малог мозга израстоше пјесме са њеним мирисом
На жутом папиру кроз моје алвеоле прођоше успомене
Саградих ту моју кућу од стихова
Задржах тугу оставих један уздах сјетну успомену

]]>

Жал за Еуридиком (Арт принт, Бања Лука, 2012)

Писма Афродити (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2014)

Капије Хада (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2015)

Елеусински сонети (Удружење књижевника Српске, подружница Бања Лука, 2016)

Тезејев јав (Арт принт, Бања Лука, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2019)

Збогом Алкиноја (Арт принт, Бања Лука, Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2020)


]]>
<![CDATA[Милошевић Радослав]]> https://uk-rs.org/milosevic-radoslav/ Sat, 25 Jul 2020 18:49:01 +0000 https://uk-rs.org/?p=132

Радослав (Васиља) МИЛОШЕВИЋ је рођен 1944. године у Брестицама код Билеће. Доктор је математичких наука. Пише и објављује поезију од ране младости. Заступљен је у више антологија и зборника. Објављује и у многим часописима. Учествовао је на Међународним сусретима писаца у Београду, а поезија му је превођена на више језика. Члан је Удружења књижевника Српске, Србије и Црне Горе.

Објавио је самосталне збирке поезије: Над понором (1973), Украдено сунце (1976), La spreranza del vento (1983), Клетва наде (1985), Дио нашег лица - хаику (1989), Близина црне рупе (1990), Зелени десило (1993), Небо зове (1996), Над безданом (1998), Нада вјетра (2005), Капије љубави (2012), Прије великог дана (2015), Сунце ноћи (2019), Запретане ватре 2019.

Објавио је шест књига о Јовану Дучићу: Земаљско и небеско Јована А. Дучића (2001), Епска рапсодија о Јовану Дучићу (2002), Дучићев пут (2003), Требињска химера (2005), Карикатуре Јована Дучића (2010), Дучићев вијенац (2019).

Добио је пјесничку Награду Аврамов штап (2008) за лирско епски спјев у разбијеном десетерцу „Зелени Десило“ од Удружења књижевника Српске - Подружница Требиње и Друштва српских писаца Црне Горе.


]]>
132 0 0 0

КАСНО У НОЋ

Ваша гробља у зеленој ноћи
снивају историју потопа знацима
србице из које ће тек доћи
нашем роду али и странцима.
Касно у ноћ све се опет стиша.
Пјесник само мало ватре проси
коју неће утрнути киша
јер вашу свјетлост у души носи.
Сунцем опаљен ратник у лицу
на крилатом коњу јури небу
и хвата звијезду падалицу.
У сну му сан био на погребу
за којим је суза пала сама
сад из ње расте купола храма

·  На вратима
Ти земаљска и небеска славо,
на вратима царства небескога.
Царе Лазо, од Србије главо
за спас нашу моли драгог Бога.
Руку свеца носи голуб мира
с Нотрдама опет звона зову.
Омамљени сред ђавољег пира
слуте звона трагедију нову.
Јер Цвјетови зла су од Бодлера
процвјетали и зими и љети
па цвјетају с југа до сјевера.
Шест в'јекова много брзо лети,
опомену пишу златна слова
бал вампира јури са Косова.


·  Небеса леже
Бездан гледа гдје небеса леже.
Српска земља Босна нема дана.
Војводство Светог Саве ме веже
све до данас од Кулина бана.
Сва властела од Котроманића
и Рудински кнезови Косаче
у роду су лозе Немањића
ту су Срби од кад гавран гаче.
Све су друге замке разрушене
туђе перје голу подртину
присвајају натпис и све њене.
Поручите разметноме сину
неће помоћ' крокодилске сузе
српску земљу нико нам не узе.


ПРИЈЕ ПОТОПА


Прије но су са дрвећа преселили људи
моји су сликари око твојих груди

прије но су хорде престале да пасу
моји су пјевачи сретни у твом гласу

прије но су у пећини цртали лик бога
моји су вајари око стаса твога

прије но се завадише поглавице многе
мојим су ти путем корачале ноге,

а кад су ратници одмарали брод у доку
лептир моје наде снива на твом боку

послије сваког боја и љуте најезде
на усне ти падају с мог неба звијезде

потом твој бог сједе да мора преточи
и све испи, ал не испи твоје очи

па си прије Потопа, Библије  и Ноја
постала и религија моја

од Спарте, Троје, Рагузе и Париза
крили смо љубав у вилиној пећини

пред змајевим замком, под Кнежевим двором
сад је све реприза, сад је све реприза.



РЕПРИЗА


Док ја лутам историјом
ко пустињом да те нађем
ти у ову зору плаву
газиш траву низ дубраву
јури вјетар
за твојом љепотом
посрће дрворед
за стаблом твог стаса
стидљиво се биље потом
клања пред твојом
наготом
а Мала и Велика кола
падају
у понор среће и бола


АПРИЛСКА ЉУБАВ


Узети се за руке и поћи кроз априлске пејзаже
отићи далеко од лажи ријечи и усељавати се у легенде

започети Магеланов пут поврх твојих вјеђа
разлистити жедну пустињу у нацртаним дворовима

морао сам проходати ради твога пута
морали су ми порасти зубићи ради тебе
морали би исправљати грешке у тијелу
пролазе свечаности преко тијела прелазе поворке.



ПОД ЛЕОТАРОМ


Ја сам твој невен
под распуклим наром
и под Леотаром

ти си моје смиље
и струк љубичице
крај Требишњице

ја сам твој божур
у мирису рузмарина
са Црквина

ти си моја маслина
са десног длана
испод Платана

ја сам твој тролист
без суза и бола
иза Дучићевог кола

ти си мој грудни џеп
са два броша
до Тврдоша

ја сам ти босиље
уз твоје лице
крај Требишњице

ти си моје ковиље
под распуклим наром
и под Леотаром


СЈЕНКА МАСЛИНЕ

Шапуће јесен
љубавне сонете
прије заласка
Сунца

твој осмијех к'о дукат
разносе мушки листови
на све стране свијета
са прстеном на палцу

сјенка маслине
на води заспала
док ти љубиш
моје напуштене руке

као у неком котлу
као први и једини пут
трне ти поглед
у прашини

питала си ме
да ли се у сну стари
јер, ти се роди прије Сунца
са златном алком у уву

твоја љепота
је болест
што златним сатом
мјери вријеме.

 


НОСИ ВОДО, САКРИЈ ГОРО

непрестано је падала киша около
док смо се ја и сунце борили на истој страни
могао сам заспати на врх крвничког ножа
никоме се не вратили тако црни дани

свуда је глад ходала, ко костур по пепелишту
док смо ја и сунце у кланцу смрти били
могао сам са леденом змијом вјечно заноћити
носи водо и  те дане никоме се не вратили

нови вјетар је поскидао огртаче вјековима
док сам са сунцем у планини на дну језера снивао о вили
могао сам  мирно као пјесма лежати на врху качаника
сакриј горо и те дане да ником не би окрилатили

као из клетве пропињало се растиње у плаве висине
док сам се са сунцем жедан отимао за слободу
могао сам са жутом смрти под јасеном не чекати
никоме не враћај кобне дане молим непогоду

Затим су се предмети и људи у коло среће и бола  ухватили                                      
док сам ја и сунце над мрачним просторима зацарили
могао сам за све недужне висине над сред свијета
никоме се дани зла у ово доба не вратили
                                                               


КОБ

љуту тугу крије под качкетом
паде усуд на вечеру горку
рат ратује с цијелим свијетом
веш у соби, тијело у потоку

у подножју прошлих дана
на ливади успомена
као бунар празна рана
на дну жеђи круг се злати

из ког стаса торањ наде
куд са овог главног пута
зар без тебе под дрво прво
зар без тебе на стијену смрти

почеле су страшне пробе
на врх ножа нека кожа расцвјетава
двије утробе на сред собе
иза смрти љубав воде
                                                     

 

ЉАНИЧИНА


брдо снова с небом веже с небом наде
муње  бјесне под њим извор,
само један
 извор бола   извор пјесме
из далека нека јека преко поља и ливада
гдје је нада                                                                        
ко рањена љута змија
извила се стрма стаза
од пораза   до пораза
ту ни дрво сјенку нема
камол човјек и крстача  ил приказа



ПИТАЛИЦЕ

гдје су моји извори без ушћа
гдје су моје ријеке без обала
гдје су моји станови од прућа
гдје моја палата и сала

који снови држе моја брда
с ког врхунца примам зраке сунца
која је то стијена тврда
о коју ме раскршће претуца

ко то мене од комада плете
ко ми не да да будем дијете
ко ће да ми помрси сонете

ко поора башту мојих снова
ко ми руши сунце из углова
ко у пјесми умире без снова

 


САНОПОЉЕ

 извире жедна ријека са мојих усана
и потапа плодна поља у твом слуху
над нама небо наде раствара
снива моћни април на мојим длановима
и гнијезди јато птица по жбуну твојих жеља
па све ријечи од миља заборављамо у трави

спотакоше се сњегови са мојих висина
и огласи се торањ са твог светишта
па хроми храст пољуби своју сјену, у подне



ОКНО ПОНОРА

можеш бити травка
до косидбе
можеш бити листић
до опадања
можеш бити јабука
до јесени
можеш бити птица са јабуком
можеш бити драги камен
 у прашини
до вјетрова
можеш бити најдужа ријека
до мора
можеш бити свака мисао
док је друга
не помрачи

]]>


Сунце ноћи, збирка поезије, Бања Лука, 2018. године

Запретане ватре, збирка поезије, 2019, године


]]>
<![CDATA[Павловић Ранко]]> https://uk-rs.org/pavlovic-ranko/ Sun, 26 Jul 2020 15:56:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=133

Ранко ПАВЛОВИЋ, рођен је 19. јануара 1943. Године у Шњеготини Горњој, код Теслића. Живи и ствара у Бањој Луци. Школовао се у родном селу, Теслићу и Бањој Луци.

Од ране младости бави се новинарством и своје литерарне радове објављује у многим листовима и часписима. Четири године радио је у просвјети, затим готово пола радног вијека у новинарству, као дописник, уредник и директор у Ослобођењу и Гласу српском, а другу половину у издаваштву, као уредник, извршни уредник и директор и главни и одговори уредник издавачке дјелатности у Гласу српском.    

Свестран је књижевни стваралац. Пише пјесме, приповијетке, романе, драмске текстове, есеје и књижвну критику за одрасле, затим пјесме, приче, романе и драмске текстове за дјецу. Бави се књижевном критиком и есејистиком.

До сада је објавио деветнаест збирки пјесама, осамнаест збирки приповиједака, пет романа, двије збирке есеја, књигу књижевних критика и десет радио-драма за одрасле, затим осамнаест збирки прича за дјецу, шест збирки пјесама за најмлађе, два романа за младе, десетак играних текстова за дјечја позоришта и петнаестак радио-игара за дјецу.

Завод за уџбенике у Источном Сарајеву објавио је његова Изабрана дјела.

Заступљен у читанкама и лектири за основну школу у Републици Српској, Федерацији Босне и Херцеговине и Србији, те у многим антологијама и изборима.

Сарадник је многих водећих савремених часописа.

Његове пјесме и приповијетке превођене су на италијански, пољски, мађарски, енглески, румунски, бугарски, њемачки, холандски, шведски, руски, француски, арапски, русински, македонски, словеначки и друге језике.

 Награђиван је значајним признањима за књижевност, међу којима су и награде Кочићева, Кочићево перо, Кочићеве књига, Скендер Куленовић, Лаза Костић, Пјесник – свједок времена Сарајевских дана поезије, Гордана Тодоровић, Удружења књижевника Републике Српске за књигу године, Подружнице Удружења књижевника и града Бања Лука за књигу године, Пјесма над пјесмамам, Станко Ракита, Гордана Брајовић, Совица за најбољу књигу за дјецу, Исак Самоковлија, Григорије Божовић, Алекса Микић, Зија Диздаревић, Веселин Маслеша, многе награде на конкурсима за прозу и поезију и друге.

Такође је добитник више награда за новинарство.

Додијељене су му повеље Удружења књижевника Србије и Удружења књижевника Републике Српске за животно дјело, затим Награда Академије Иво Андрић за животно дјело.

Носилац је Ордена рада са среберним вијенцем предсједника СФРЈ и Плакете Града Бања Лука.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

Збир­ке по­е­зи­је:
1. Не­мир сна, «Па­ра­ле­ле», До­бој, 1963.
2. Да­ма­ри ја­се­но­вач­ки, На­ци­о­нал­ни парк Ко­за­ра, При­је­дор, 1987.
3. Ко­сти и сје­не, Сло­во, Ба­ња Лу­ка, 1997.
4. Не­бе­ски лан, «Арс Ли­бри» – Бе­о­град, «Бе­сје­да» –  Ба­ња Лу­ка, 2001.
5. Срж, „Рад“, Београд, 2005.
6. Пјесме (изабране и нове пјесме), Завод за уџбенике, Источно Сарајево, 2004.
7. Дама из Господске, „Арт-принт“, Бања Лука, 2006.
8. Лов, КоВ, Вршац, 2007.
9. Пјесников прах, Нар. библ. „Стефан Првовенчани“, Краљево, 2008.
10. Монашки сонети, „Арт принт“, Бања Лука, 2011.
11. Између двије празнине, Удружење књижевника Српске – Подружница Бања    Лука, Бања Лука, 2011.
12. Дубље од слутње, „Арт принт“, Бања Лука, 2012.
13. Повратак у тачку (изабране и нове пјесме), „Бесједа“ Бања Лука, „Ars Libri“ Београд, 2013.
14. Зрно, „Повеља“, Краљево, 2014.
15. Прелазак у сјенку (изабране и нове пјесме), „Унус мундус“, Нишки културн центар, Ниш, 2015.
16. Лаку ноћ, Љиљана, „Арт принт“, Бања Лука, 2016.
17. Плавет, Центар за туризам, културу и спорт, Сврљиг, 2018.
18. Измаглица, Удружење књижевника Републике Српске, Бања Лука, 2018.
19. Вински сонети, „Арт принт“, Бања Лука, 2019.
20. Сонетна бројаница (у две – двије руке), са Жељком Аврић, „Прометеј“, Нови Сад, 2019.


Збир­ке при­по­ви­је­да­ка:

1. При­че из Ва­ку­фа
, «Глас», Ба­ња Лу­ка, 1978.
2. Бље­сак у ко­шма­ру, «Уни­вер­зал», Ту­зла, 1985.
3. Чо­вјек у љу­шту­ри, «Глас», Ба­ња Лу­ка, 1988.
4. Пре­о­бра­жа­ји, «Рад», Бе­о­град, 1997.
5. До­дир, «Осло­бо­ђе­ње", Срп­ско Са­ра­је­во, 1998.
6. Жу­та бје­ли­на (избор), «Глас срп­ски» –  Ба­ња Лу­ка, «Осло­бо­ђе­ње» –  Срп­ско
    Са­ра­је­во, 1998.                
7. Су­бо­те без Ил­зе (изабране и нбове приче), За­ду­жби­на Пе­тар Ко­чић, Ба­ња Лу­ка – Бе­о­град,     
    2000.
8. Тра­гач из крил­не ре­ги­мен­те, Удру­же­ње књи­жев­ни­ка Срп­ске –
    По­дру­жни­ца Ба­ња Лу­ка, Ба­ња Лу­ка, 2003.
9. Био јед­ном је­дан, "Књи­жев­на за­дру­га", Ба­ња Лу­ка, 2003.
10. Приповијетке (избор), Завод за уџбенике, И. Сарајево, 2004.
11. Библиотекар и Књига, Завод за уџбенике, И. Сарајево, 2006.
12. (Д)опричано (избор), Подружница УКС, Бања Лука, 2007.
13. Тринаест нестрпљивих прича, „Прометеј“, Н. Сад, 2007.
14. Небесници, „Нова реч“, Пожаревац, 2012.
15. Откупљивач прича, „Арт принт“, Бања Лука, 2013. 
16. Карењина и Вронски у задимљеној крчми, „Прометеј“, Нови Сад, 2015.
17. Мајстори и мајсторије и друге кратке приче, „Албатрос плус“, Београд, 2019.

Ро­ма­ни:
1. Шко­ла ја­ха­ња, «Глас», Ба­ња Лу­ка, 1990. (дру­го из­да­ње:
    «Глас срп­ски», Ба­ња Лу­ка, 1997)
2. Ја­ха­чи и оста­ли, «Глас срп­ски», Ба­ња Лу­ка, 2001.
3. Ка­ко ухва­ти­ти леп­ти­ра, «На­род­на књи­га», Бе­о­град, 2002.
4. Небеске костурнице, „Прометеј“, Нови Сад, 2011.
5. Громада, „Прометеј“ Нови Сад и Фондација Брано Ћопић Бања Лука, 2016.

Есеји
Журка код Екермана
, КоВ, Вршац, 2007.
У дубинама језика, „Арт принт“, Бања Лука, 2017.

Књижевна критика:
Дочитавање, „Унус мундус“, Ниш, 2012.

Дневници
1. Крезуба година, дневничко биљешкаре о 2016,
„Арт принт“, Бања Лука, 2018.

Публицистика
1. Бањалука 1969 – 1979.
(приредио са Хамидом Хусеџиновићем, „Глас“, Бања Лука, 1980.
2. Бањалучка кућа од снова – пола вијека Дјечијег позоришта Републике Српске (са Предрагом Бјелошевићем и Војиславом Вујановићем), Дјечије позориште Републике Српске, Бања Лука, 2006.

Збир­ке при­ча за дје­цу:
1. Бај­ке за ли­је­во ухо
, «Освит», Кар­ло­вац, 1985.
2. Ја­рац у по­зо­ри­шту, «Свје­тлост», би­бли­о­те­ка "Мла­ди да­ни",
    Са­ра­је­во, 1985.
3. Чи­стач обу­ће, «Мла­дост», би­бли­о­те­ка "Вје­ве­ри­ца", За­греб, 1985.
4. Ку­ћа на из­ле­ту, «Глас», би­бли­о­те­ка "Ја­блан", Ба­ња Лу­ка, 1988, друго   издање1990.
5. Ку­ла Ку­ли­на ба­на, «Ве­се­лин Ма­сле­ша», библиотека "Ластавица",
    Са­ра­је­во, 1988.
6. Ку­ћа на из­ле­ту, из­бор, «Ве­се­лин Ма­сле­ша» и «Свје­тлост»,
    Са­ра­је­во, 1990.
7. Сте­фан на Мли­јеч­ном пу­ту, Кра­ји­шко дје­чи­је по­зо­ри­ште,
    Ба­ња Лу­ка, 1994.
8. У ку­ћи ду­хо­ва (избор), «Гри­го­ри­је Бо­жо­вић», би­бли­о­те­ка "Бо­жу­ри",
    При­шти­на, 1998.
9. Воз, та­та и но­ви­не, «Бе­сје­да», би­бли­о­те­ка "Бе­ли слон", Ба­ња Лу­ка,
    2000.
10. Злат­но­дол­ске бај­ке, «Рад», би­бли­о­те­ка "Али­са",  Бе­о­град, 2001.
11. При­ја­те­љи, «Сло­во», Ба­ња Лу­ка, 2002.
12. Моћ дивље оскоруше и друге бајке, „Bookland“, Београд, 2005.
13. Свирала од ружиног дрвета и друге бајке,  „Bookland“, Београд, 2009.
14. Гитаријада у Јежевици, „Босанска ријеч“, Тузла, 2009.
15. Краљеви на вашару (лектирни избор), „Босанска ријеч“, Сарајево, 2010.
16. Стиже сликар, „Повеља“, Краљево, 2011.
17. Једна Прича и друге приче, Књижевна заклада/фондација „Фра Грго Мартић“, Крешево, 2011.
18. Причинило се у Причину, „Bookland“, Београд, 2014.
19. Машта на туфнице (лектирни избор), „Босанска ријеч“, библиотека „Мали принц“, Тузла, 2015, друго издање (у едицији „Књигометар“) 2016.
20. Пут у читанку (Обновљено, проширено издање збирке „Једна Прича и друге приче“), „Арт сцена“, Бања Лука, 2020.

Роман за дјецу:
1. Тајне Краљевог Града
, "Народна књига", библиотека "Петар Пан",
    Београд, 2004.
2. Како се испричала Неиспричана Бајка, Завод за уџбенике и наставна  средства, Источно Сарајево, 2018.

Сли­ков­ни­це:
1. Ча­ро­ли­је Си­на Сун­ца, «Гра­фо­Марк», Лак­та­ши, 2001.
2. Пле­ме­ни­ти Ха­хај и стра­шни Хе­хеј, «Гра­фо­Марк», Лак­та­ши, 2001.

Збирке пјесама за дјецу:
1. Шта јутро доручкује
, Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2007.
2.  Расти брже, то је лако, “Book“, Београд, 2009.
3. Басновите пјесме, „Арт принт“, Бања Лука, 2010.
4. Кад се уши зацрвене, изабране и нове пјесме (у: Р. Павловић – П. Ђаковић – П. Стевић: Простори игре), Фондација „Бранко Ћопић“, библиотека „Башта сљезове боје“, Бањалука, 2010.
5. Пјесме за причање, „Арт принт“, Бања Лука, 2013.
6. Нова планета, Завод за уџбенике и наставна средства, Iсточно Сарајево, 2014.

Звучне књиге
1. Извор свјетлости и друге бајке
, ЈУ Специјална библиотека за слијепа и      слабовида лиц Републике Српске, Бања Лука, 2017.

Из­ве­де­ни по­зо­ри­шни тек­сто­ви за дје­цу:
1. Ку­ти­ја за осло­ба­ђа­ње вре­ме­на
, ЦОК те­а­тар, Ба­ња Лу­ка, 1991.
2 Љу­бав­ни ја­ди Је­жа Је­жи­ћа, Кра­ји­шко дје­чи­је по­зо­ри­ште, Ба­ња
   Лу­ка, 1993. и Лут­кар­ски сту­дио "Ро­да", Ба­ња Лу­ка, 2003.
3. Принц од Би­је­лог Лу­ка, Дје­чи­је по­зо­ри­ште Ре­пу­бли­ке Срп­ске,
    Ба­ња Лу­ка, 2000. и 2002.
4. Љубичаста зрака, Дјечије позориште Републике Српске, Б. Лука, 2006.
5. Жутокапа, KUD „Karpati“, Vrbas, 2006.
6. Племенити Хахај и страшни Хехеј, Дјечије позориште Републике Српске, Бања Лука, 2013.
7. Проклетство метафоре, Театар „ОКО“, Београд, 2013.
8. Упознавање свијета“, Театар „ОКО“, Београд, 2013.
9. Троспратни болесник (по моривима пјесме „Болесник на три спрат“ Бранка Ћопића), Драмска сцена, Прњавор, 2018.

Изабрана дјела:
1. Пјесме
2. Приповијетке
3. роман „Јахачи и остали“
4. Приче за дјецу
Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2004.

Више од 20 радио-драмских текстова извођених на свим радио-станицама бивше СФРЈ и превођених на више језика.




]]>
133 0 0 0

ПЕТ КРАТКИХ ПРИЧА

ЗАПЕТА

         Једном су, казује непоуздана прича (а све приче су непоуздане док у њима не нађеш макар дјелић себе), радознали мјештани питали Иву Андрића шта је та три дана, откад је у њиховом граду, радио кад ни на часак није излазио из хотела.

         Радио је, рече им, много. Првог дана је ко зна колико пута прочитавао раније написан текст и размишљао да ли би у једној реченици требало, тамо гдје се мисао и ломи и не ломи, ставити запету. Како сам себи није могао дати сигуран одговор, текст је и другог дана прочитао више пута, па је, присиљавајући руку да буде послушна, уписао ту тачкицу и завио јој реп, како и приличи једној добро васпитаној запети. Трећег дана? Ех, трећег дана... Опет је много пута прочитао онај текст и, добро размисливши, гмицом која је увијек гладна и стално би да халапљиво гута нечији тест, избрисао ону запету, јер јој ипак тамо гдје се мисао и ломи и не ломи није било мјесто.

         Размишљајући о тој причи, много година касније, шетао сам пошљунчаном стазом парка насупрот хотелу у коме је Андрић боравио она три дана. Док сам гледао у прозор собе за коју сам мислио да је у њој проводио дане и ноћи над својим текстом, спотакох се о жилу неког стабла и умало се не опружих по стази.

         Покушах да у тами провјерим какав је облик жиле о коју сам запео ногом, кадли – руком у шљунку напипах добро угојену запету.

 

КАРЕЊИНА И ВРОНСКИ У ЗАДИМЉЕНОЈ КРЧМИ

У балској хаљини коју не треба описивати, јер је то на непоновљив начин учинио Лав Николајевич Толастој, Ана Карењина ушла је у задимљену крчму, стала крај шанка и поручила велику криглу пива.

Који тренутак касније ушао је гроф Вронски, смркнут као ноћ којој је пред носом затворио врата крчме, па је и он пришао шанку и стао уз Ану. По изгледу њихових лица лако се могло наслутити да су се малочас око нечег спорјечкали у балској дворани, па једно за другим истрчали напоље. Вронски је поручио вотку, испио је у гутљају, спустио чашу на шанак и погледом дао знак конобару да је поново напуни.

Идемо! рекао је љутито Ани, након што је испио и другу чашу вотке.

Иди и заустави кочију, рекла је Карењина, подигла тешку криглу и пиво је, као клопарање празних вагона, заклокотало низ њено грло.

Кочију?! зачудио се гроф Вронски. Зашто кочију када имамо повратне возне карте?

Ана Карењина је стрелице љутитог погледа зарила у његово лице.

Никада више возом! застругао је унутрашњу страну њеног грла глас оштрији од змијског псика. Докле ћу ти то понављати?!

Опет је нагнула криглу с пивом, да накваси осушене гласне жице, док је Вронски из џепа вадио ситниш и спуштао пред конобара, чекајући када ће му главом дати знак да је довољно за подмирење рачуна.

Зар да ми точкови вагона опет повуку рубове хаљине?! бијесно рече Карењина и главом Вронском показа према вратима испред којих су у краћим размацима промицале кочије.

Прије него што је гроф успио да за собом затвори врата, у крчму се из влажне ноћи увукао злокобан звиждук локомотиве.

 

САХРАНА У ПРОВИНЦИЈИ

Умро је у дубокој старости, у граду у који су, у његовој младости, хрлили најпознатији европски сликари, да га виде и осјете његове чари, и остајали до краја живота. Није имао дјеце, супруга је умрла прије десетак година, па је све своје слике завјештао држави из које је дошао, условивши то само жељом да буде сахрањен у родном мјесту и да му се над гробом подигне скроман споменик.

На сахрани се окупила мања група мјештана, иако је цијели провинцијски градић дан раније облијепљен смр­товницама и мада су радио и телевизија два дана у свим емисијама говорили о сликаревој смрти, а новине на нас­ловним страницама донијеле његов аутопортрет.

– Кога сахрањују? – упитао је један укопник.

– Неког скитницу. Сахрањују га о државном трошку – одговорио је онај до њега. – Кажу да је рођен у нашем мје­сту.

– Скитницу? Онда послије сахране неће бити задушног ручка – рече трећи, и крену према гробљанској капији.

За њим пођоше и остали.

Оставши сам са гробарима, крај отворене раке, уваже­ни академик из главног града питао се у себи да ли да на­стави са читањем опроштајног говора који је брижљиво припремао, трудећи се да не изостави ниједан важан пода­так, нарочито о сликаревом дјетињству и раној младости у родном градићу.

 

ГАРДЕРОБЕР

Генерална проба је завршена, сви су изишли из позо­ришта, гардеробер је за њима закључао врата, погасио свјетла и вратио се у шиваоницу, да провјери јесу ли завр­шени костими за сутрашњу премијеру. Показало се, на ге­нералној, да понешто треба скратити, понешто сузити, ру­кав на једном костиму подићи мало према рамену, увући струк на хаљини глумице која је овога мјесеца, колико су пробе трајале, мало смршала.

Тишина је иза отворених врата шиваонице треперила као мачје предење крај топле пећи у зимској ноћи.

Одједном, зачу се нешто слично шуму треперења мла­дог брезовог лишћа на лаком повјетарцу. Када се исти звук поновио, сада мало гласније, гардеробер се из шиваонице врати у гардеробу и упали свјетло.

Стао је запањен. Између уредно послаганих костима, уз јужну страну зида, клизнувши с пластичне вјешалице, према средини просторије полако је, као прамен магле из­над шумарка крај ријеке у априлско јутро, лебдио костим Александра Владимировича Серебрјакова из Чеховљевог Ујка Вање. Лагано је поскакивао а онда одједном почео да мијења правац кретања, премрежавајући просторију, као плетиља која тражи клупко које јој се откотрљало с крила.

Гардеробер је за тренутак затворио очи. Северин Југо­вић, у лику професора Серебрјакова, знатно млађи од ју­нака кога је дочаравао, па су маскери и шминкери имали доста посла, суверено је владао простором којим се кре­тао. Када је представа доживјела врхунац популарности, покосио га је инфаркт, на сцени, и публика га је испратила незапамћеним аплаузом. Представа је скинута с реперто­ара а његов костим склоњен у гардеробу. Гардеробер га је често налазио на мјестима на која га није остављао, али томе није придавао значај.16

Када је отворио очи, видио је како се рукави костима крећу као да неко у њих увлачи руке.

Нашли су се коначно – прошаптао је.

 

ВУНЕНЕ ЧАРАПЕ

Крај мајчиног воштаног лица стајала је загонетка.

Она је сваког предвечерја, заморена пољским радовина и обавезама по кући, сама међу седморицом мушкараца, обављала послове око куће, музла краве, хранила живину, скидала са жице опано рубље, склањала алат по дворишту, заливала цвијеће. Онда је улазила у кућу, спремала вечеру постављала сто за који је ријетко сједала, послије прала и склањала посуђе, умивала се и одлазила на спавање.

И тог предвечерја обавила је уобичајене послове око куће и у кући, сачекала да вечерамо и опрала суђе, окупала се, легла и умрла. Без јаука, уздаха, било какве ријечи, као да је и смрт једна од њених уобичајених обавеза.

Када смо ушли у њену собу, на ормарчићу смо нашли све што је потребно за сахрану. Био је ту покров од лана који је она сијала, чупала, носила у мочило, сушила на сунцу, обрађивала на ступи, гребеновима слагала у кудјељу, прела у танку нит и откала на разбоју који је увијек стајао крај прозора. На покрову одјећа и обућа у којој ће изаћи пред нашег оца, послије петнаестак година чекања.

Изненадило нас је кад смо на јастуку, крај њене главе, видјели два пара чарапа, исплетених њеним рукама од вуне острижене са оваца о којима је она бринула.

Зашто ова два пара чарапа, када су једне, оне које јој треба обути прије него што је спустимо у ковчег, стајале међу одјећом на покрову?

Загонетку је брзо одгонетнуо брат који је највише бринуо о мајци. Прегледао је чарапе и из једног пара извадио пожутјели, мало згужван папир, на коме је невјештим рукописом писало: За момке који буду копали раку.

Мајка никад није остављала ниједан посао недовршеним, о свему је бринула, па и о томе да се, збуњени њеним одласком, не обрукамо пред народом.

 

ПЕТ ПЈЕСАМА

ЛОВ

Ловили смо скакавце и лептирове,
да се на ливади сити наиграмо...

... онда смо ловили зечеве и срндаће,
да се наједемо и опстанемо,

онда смо ловили лисице и вукове,
да не лове наше зечеве и срндаће,

онда смо ловили друге ловце,
да не лове нашу ловину...

... па смо почели да ловимо сами себе,
јер ко једном крене у лов - не зауставља се.


АПСОЛУТНА ТИШИНА

Апсолутна тишина је кћи Великог праска,
савршена је и има спирално тијело.
Она ништа не чује и ништа не види,
храни се одјеком своје нечујности.
У апсолутној тишини чују се само
зуј Васељене и жубор властите крви.
Ко спозна апсолутну тишину,
спознао је неизрециву Творчеву Ријеч,
и њему ништа више не треба,
јер ће слушати оно што другима је сан.


МАРИНА ЦВЕТАЈЕВА И ЈА

Срели се данас на Јутјубу
Марина Цветајева и ја.

Она млађа од прољећа
које ме запљускује кроз прозор,
ја старији од њеног погледа.

Не пиши пјесму о мени,
ја сам пјесма, каже Марина,
и ја одлучим да оставим оловку
чим напишем стих који читаш.



ЧВОР

Тај чвор што га гледаш, чврст као безнађе,
то сам ја у замци, с омчом око врата.
Човјек и у себи каткад странца нађе,
понире у сопство, али га не схвата.

Судбини препуштен, чекам да се створи
с Дамокловим мачем Александар моћни,
да ме пресијече, или да сагорим
у огњу питања, као лептир ноћни,

привучен пламичком свјетиљке што тиња.
Сам на раскрсници, а мач ми над главом.
Свуд около трње, свуд гола пустиња.

У мутној даљини млад дрен се истеже,
пропиње се небу, озареном, плавом.
Можда ће успјети да мој чвор развеже?


ОБЛУТАК

Облутак један, боје рибљег ока,
што памти шта је било прије Христа,
у виру гдје је вода подубока,
под зрачком сунца осмијехом блиста.

Зна кад је извор дубио корито,
да своју срму морској води носи,
ломио камен, мушки, силовито,
слао матицу да станцу пркоси.

Памти поплаве, налете таласа,
глад воде која халапљиво гута
хљеб недозрели из пшеничног класа,
брвна, воденице, кораке са пута.

Памти и њена узњихана бедра
кад мјесечином купала је груди
а пјевушила ноћ топла и ведра,
бранећи зори да златом заруди.

А ријека тече, милује равницу,
носи одјеке планинских кањона.
Облутак ћути, сања купачуцу.
Што ли је чека? Гдје ли је сад она?

ПЕТ ПРИЧА ЗА ДЈЕЦУ

ПУТ У ЧИТАНКУ

Крене једном Пристојна Прича у Читанку. Тамо су – каже сама себи – све пробране приче и пјесме, право друштво за њу. Мало ће са њима попричати и посавјетовати се шта мора чинити да би и њу примили у Читанку.

Обукла је једноставну одјећу, како и приличи једној пристој­ној причи. Никада није вољела накинђуреност, па се окитила само најједноставнијим описима и тачкама.

Док се Путем књига кретала према Читанки, на завијтуку иза Шумарка сликовница, одједном искрсну Запитана При­ча. Имала је на себи шарену хаљину искићену витичастим упитницима. Као и увијек, била је загонетна и чинила све да изазове знатижељу и привуче пажњу свих које би срела.

Хтједе Пристојна Прича да јој се склони с пута и нагло скрену према Алеји романа, али баш у том тренутку пред њу из Улице поема искочи Кочоперна Прича. Витка и поносна, у хаљини припијеној уз тијело, искићеној мноштвом ускличника, високо уздигнуте главе звјерала је у небо.

Прије него што је Пристојна Прича успјела да смисли куда и како да се склони, пристиже до њих Запитана Прича.

– Куда сте вас двије кренуле? – упита она.

– Мало шетам – одговори јој Пристоја прича.

– Никога се не тиче куда сам кренула! – набусито Запитаној Причи одбруси Кочоперна Прича.

Тренутак је владала тишина.

– Зашто не бисмо мало заједно прошетале? – хтједе Прис­тојна Прича да спријечи могућу препирку и одједном се на њеној хаљини, међу накитом од тачака, појави један упитник.14

– Немам ништа против – мирно рече Кочоперна Прича и тачка замијени један ускличник на њеној хаљини.

Из очију Запитане Приче сијевнуше двије муње према Ко­чоперној Причи.

– С овом кочоперком нећу у шетњу! – зашишта и одједном се један витичаст упитник на њој изви у усправан ускличник.

Приче су послије тога дуго разговарале, полако претварајаћи препирку у пријатан разговор.

Пристојна Прича је све више питала, па и узвикивала, и с тачкама у њеном накиту мијешало се мноштво упитника и ускличника.

На хаљини Запитане Приче, како је помирљивије понешто потврђивала или радосно одобравала оно што би чула од саговорница, појављивало се све више тачака и ускличника.

Тачке и упитници напросто су се лијепили на уску хаљину Кочоперне Приче што је више одобравала и питала шта да чини да би им била симпатичнија.

На крају су на Путу књига весело ћаскале три пријатељице, по много чему сличне једна другој, а опет различите, таман толико да би једна другој биле занимљиве и да би се слагале.

– Хоћемо ли сада заједно до Читанке? – упита Пристојна Прича.

– Идемо! – ускликну Запитана Прича.

– Паметно зборите – потврди Кочоперна Прича.

И, ухвативши се за руке, три пријатељице кренуше у Чи­танку.

 

ЧИГРИЦА

Звали су је Чигрица.

Та прича је много вољела да се игра. Гдје год би се нашла, шта год се око ње догађало, с ким год би се срела, она је ми­слила само на игру.

Дође, рецимо, у школско двориште за вријеме великог од­мора и одмах почне са дјецом да се игра. Неки дјечак шутне лопту према голу, очекује сигуран погодак, а она скочи, зграби лопту, понесе је у висину и спусти на земљу далеко иза статива. Дјеци није јасно шта се догодило, јер вјетра нема, а причу не могу видјети. Стане на конопац преко кога прескачу дјевојчице и оне у чуду само гледају шта се догађа. Залупи отворен про­зор на најближој учионици, стакло цикне, па директор грди дјецу мислећи да су они шутнули лопту у нежељеном правцу.

Слети Чигрица на пашњак и почне јурити јагањце, они се растрче на све стране, а чобани помисле да се појавио вук па појуре према шуми.

Ускочи на позорницу у дјечијем позоришту и спусти завјесу кад се одиграва најзанимљивији догађај.

Једном је отишла на вашар, возила се на вртешки, гађала крпеном лоптом металне лончиће, штипкала кловна за нос под циркуском шатром, скидала куглице сладоледа са корнета и ко зна шта све није радила. На крају је с полице са неким дрангулијама зграбила чигру и побјегла.

Еј, што је од тада правила прави урнебес! Гдје год стигне – на школској клупи насред часа, на пијачној тезги, на про­зорској дасци, на стази у градском парку, на столу у неком 33

ресторану – заврти чигру и она се врти, врти, врти. Затим се и Чигрица заврти, па се и она врти, врти, врти. Занесена игром и не примјећује како се све више диже и када јој се заврти у глави од окретања и висине с које види земљу, почне полако да се спушта. Најчешће тада скочи на раскриљену читанку, али је друге приче и пјесме одатле отјерају. Није јој ту мјесто, говориле су, јер она још није изабрана да уђе у књигу коју ђаци највише воле.

Једног јутра нека невидљива рука спусти пред мене, на мој радни сто, папир и оловку.

– Запиши ме!

Глас је био раздраган, тањушан, њежан као латице тек процвјетале љубичице.

Осврнух се на све стране и нигдје никога не угледах.

– Ја сам Чигрица, разиграна прича – предухитри одговором моје непостављено питање. – Када ме запишеш, ја ћу кренути у широка космичка пространства, да тражим неку небеску чи­танку која ће ме примити у себе, а записана ћу остати и овдје.

Шта ми је друго преостало, него узех оловку и примакох папир себи.

Кад је прича о Чигрици била записана, она кроз отворен прозор излети на прозорску даску, заврти своју чигру, па и она поче да се врти. И тако, вртјела се, вртјела, вртјела, а ја сам је погледом пратио све док се није изгубила у недогледним небеским висинама.

 

ЗАБАВА У ШУМИ

Досадило Једној Бајци да живи у давним временима. Свуда око ње аутомобили, авиони, ракете које лете на друге планете, па онда играонице, музички стубови, дискотеке, концерти поп пјевача и рок група, избори љепотица и модне ревије, а она – шта она има? Стално је у неким мрачним шумама док око ње лете вјештице на метлама, лута по зачараним дворцима, са свих страна одвратне аждаје ригају ватру, вршљају по њој све тамо нека чудовишта, не знаш које је од којег горе.

– Нећемо више тако! – рече одлучно. – Ехеј, има ли кога у мени?

– Никог осим мене, Сњежане – чу се снен глас. - И веома сам усамљена.

– Сад ћу ја тебе одвести у весело друштво – раздрагано јој довикну, па је лијепо обуче, даде јој телевизор на батерије, преносиви рачунар с много програмираних игрица, вокмен и мобилни телефон. – Ево ти и бицикл, па правац у шуму – загугута и пожеље јој срећан пут.

Весело вози Сњежана шумским друмом и окреће педале у ритму музике која милује уво из вокмена. Посматрају је иза стабала и по грмљу скривени крволочни вукови, ватрени змајеви, буљооке сове и разна друга чудовишта, али нико се не усуђује да је нападне, што због музике, што због њене раздраганости.

Кад стиже на средину шуме, Сњежана угледа помалену и ониску колибу. Уђе и погледом обухвати седам уредно пореданих креветаца. Знала је ко ту живи, читала је и она бајке, па намјести телевизор у један угао, а у други смјести рачунар и укључи игрицу коју је највише вољела. Скувала је укусну вечеру, јер је жељела да изненади патуљке који ће се ускоро вратити из рудника.

И заиста, у предвечерје појави се колона од седам веселих дебељуца. Насмијана Сњежана отвори им врата и позва их да уђу, као да је то њена а не њихова колиба. Ни патуљци нису били много изненађени, јер и они су у слободно вријеме читали бајке.

Тек кад су се најели, шесторица сједоше пред телевизор, да гледају цртани филм, а седми приђе рачунару и започе занимљиву игрицу.

Сутрадан је била недјеља и Сњежана предложи да приреде забаву, што патуљци с одушевљењем прихватише. Позвала је мобилним телефоном Успавану Љепотицу, Црвенкапицу, Малу Сирену, Дјевојчицу са шибицама, ко зна колико принцеза и принчева, десетак добрих вила, неколико тамбураша, хармоникаша, виолиниста, саксофониста, гитариста и других музичара.

Е, каква је то забава била! Трајала је до касно у ноћ, када је Дјевојчица са шибицама приредила незабораван ватромет.

Пред поноћ гости су се почели разилазити, одлазио је свако у своју бајку. Презадовољна што је коначно из себе истјерала мрак и туробно расположење, Једна Бајка је утонула у окрепљујући сан. И патуљци су пожурили у кревете, да се одморе и наспавају пред сутрашњи напоран радни дан.

Коначно је и Сњежана кренула својој кући, али је њена бајка спавала и није могла да јој показује пут. Само је тренутак била уплашена, а онда је мобилним телефоном позвала Горску службу спасавања, објаснила им гдје се налази и ускоро је спасилачка екипа Сњежану вратила у топло окриље Једне Бајке.

 

ПРИЧА ПУНА СВЈЕТЛОСТИ

У Мрачној Причи било је толико мрачно да су се њени јунаци тумарајући сударали. Они никада нису видјели једни друге и само су нагађали како ко изгледа.

– Доста ми је мрака! – урликну једном Вукодлак, напипа крај својих шапа змију отровницу, принесе је устима и она зачас нестаде у његовој незаситој утроби.

– И ја бих свјетла! – закрешта Црна Вјештица, а њен продоран глас заталаса густи мрак.

– А како је тек нама! – запишташе змије, као да их је неки змијоловац ухватио у процјеп. – Вукодлак ноћу лута широким пространствима и тражи свјежу крв да се напије, Црна Вјештица узјаше метлу, па одлети куд је мржња води, а ми само гмижемо по овој тами. Нама треба свјетла!

– Ви сте бар на површини – огласи се Дебела Кртица и провири из своје рупе – а ја морам цијели живот провести под земљом. И још – глас јој постаде тужнији – ја нисам кртица, него...

– Као што ни ја нисам вукодлак – злобно се зацерека Вукодлак.

– Или као што ми нисмо отровнице – углас зацвиљеше змије.

– Ниси кртица као што ни ја не јашим на метли – закрешта Црна Вјештица.

Баш у том тренутку Знатижељни Дјечак подиже предњу корицу књиге.

Бљештава свјетлост у таласима запљусну Мрачну Причу.

И – гле! – Вукодлак се одједном прометну у витког вука и у дугим скоковима спретно одјури у шуму.

Змије се смањише, добише крила и часак касније видјело се јато шарених лептирова како лети према ливадским цвјетовима.

Црна Вјештица одједном заблиста, на њој залепрша широка руменкаста хаљина окићена драгим камењем, лице јој се зарумени, а косу јој прели боја растопљеног злата. У руци јој се нађе огледало опточено смарагдима, опалима и дијамантима.

– Свјетлост ме је претворила у Добру Вилу и никуда нећу из ове приче! – рече усхићено кад се сусрете с одразом свог лица у огледалу.

Знатижељни Дјечак обухвати погледом раскриљену страницу књиге и прочита наслов: ПРИЧА ПУНА СВЈЕТЛОСТИ, а онда поче да чита о Доброј Вили која је у Мрачној пећини крвожедног Вукодлака претворила у обичног вука, змије отровнице у лептирове и скинула чини са Зачаране Принцезе коју је давно Црна Вјештица била претворила у Дебелу Кртицу.

Како је само изненађен био Знатижељни Дјечак кад је на крају сазнао да је Зачарана Принцеза постала писац и да је њено најпознатије дјело Прича пуна свјетлости.  

 

ИЗМИЈЕЊЕНА ПРИЧА

Досадило Једној Причи да стално прича исту причу, па одлучи да нешто у њој промијени.

Стотинама година многим људима причала је како је био неки сиромашак који је имао три сина. Једном их пошаље на три стране свијета, да себи траже жене, па ће трошну кућицу и оно мало земље оставити ономе који нађе најбољу невјесту. Прича није знала шта се догодило најстаријем и средњем сину, па их више није ни спомињала. Млађег је пратила до дубоке шуме у којој је видио лисицу ухваћену у замку. Знао је да је штеточина и да је многима наносила зло, али се ипак смилова и ослободи је. Лисица се утом петвори у лијепу дјевојку. Рече да је принцеза, да је зла вила претворила у лисицу и оставила у шуми, а ни сама није знала како је нагазила на замку. Најмлађи сиромашков син врати је њеном оцу, краљу велике краљевине, а он му је, у знак захвалности, даде за жену. И још му одвоји пола царства, да влада како најбоље зна.

Била је то лијепа прича, са срећним завршетком, али је Једној Причи досадило да је понавља, па је послије неколико вијекова, како је већ речено, одлучила да је измијени.

На једној књижевној вечери Једна Прича се накашља, обухвати пажљивим погледом слушаоце, малко им се осмијехну, и крену с причом:

Нека сиромашна самохрана мајка имала три кћерке – причала је и пажљиво пратила како слушаоци доживљавају њене ријечи.  Једном их позва пред себе и рече им да крену на три стране свијета и да траже мужеве. Која нађе најбољег, оставиће јој свеску пуну пјесама и прича које је откад зна за себе записивала, слушајући их од старих мудраца и доброћудних бака.

Најстарија кћер рече да је те пјесме и приче баш и не занимају много и крену на сјевер. Средња пријекорно рече мајци да им је могла и нешто вредније оставити, па пође на југ. Шта је с њима било – да ли је најстарија на далеком сјеверу срела Дједа Мраза те с њим путује свијетом, а средња се можда и сада купа у неком јужном топлом мору – то Једна Прича није знала, па није о томе ни причала.

Најмлађа кћер пољуби мајку, радосно рече да јој је животни сан да добије пјесме и приче које је записивала, па се запути на исток.

Ишла је данима, грицкајући корицу хљеба коју је понијела од куће и пијући воду с извора крај путева којима је пролазила, док у једном граду није наишла на велики плакат. На њему се кочоперио лијеп младић с гитаром у рукама, а испод фотографије је писало да ће се те вечери одржати концерт познатог пјевача.

Најмлађа кћер много је вољела музику. Сврати у једну кућу, понуди да до вечери обавља све послове које јој повјере  и за добијени новац купи улазницу. Онај младић је тако заносно пјевао да га је слушала отворених уста. Кад је концерт завршен, сви су отишли, а она је и даље буљила према позорници са које су односили звучнике и микрофоне.

Одједном осјети нечију руку на рамену и трже се. Пред њом је стајао млади пјевач.

– Ја сам Краљ модерне музике, тако ме сви зову – рече и топло се осмијехну.

– Ја сам... ја сам... – замуца најмлађа кћер – ја сам сирота дјевојка која је кренула у свијет да нађе себи будућег мужа.

  Свидје се дјевојка Краљу модерне музике, а како је стално пјевао на концертима и није имао времена да нађе себи будућу супругу, обрадова се што је наишао на једну која му се учини оном правом. Извади из џепа давно припремљен заручнички прстен („Нека ми се нађе при руци, ако затреба“, говорио је) и пружи јој га. Ооо, требало је видјети радост у очима најмлађе сиромашкове кћери, али за њен опис требале би странице и странице, а Једна Прича већ постаје нестрпљива.

И тако – завршавала је Једна Прича своју измијењену причу – сиромашна дјевојка удала се за краља, Краља модерне музике. Од мајке је добила свеску са причама и пјесмама и одштампала је књигу која се и данас може видјети у излозима свих књижара на свијету.

Салом се проломио пљесак.

Од тада Једна Прича стално прича Измијењену Причу, а да ли ће је мијењати за неколико стотина година – то ни ова прича не зна, па зато о томе и не прича.



]]>
<![CDATA[Прерадовић Ранко]]> https://uk-rs.org/preradovic-ranko/ Mon, 27 Jul 2020 13:04:22 +0000 https://uk-rs.org/?p=134

Рaнкo ПРЕРАДОВИЋ, рoђeн у Вршaнимa кoд Прњaвoрa 1944. гoдинe. Шкoлoвao сe у Прњaвoру, Бaњa Луци и Сaрajeву, a прву збирку пjeсaмa „Свитaњa“ oбjaвиo 1963. гoдинe у бивлиoтeци „Пaрaлeлe“ у Дoбojу. У мeђуврeмeну je oбjaвиo двадесетак збирки пoeзиje, a 2003. oбjвaљeнa су му изaбрaнa дjeлa у чeтири књигe. Прeвoђeн нa пeтнaeстaк jeзикa, мeђу кojимa eнглeски, фрaнцуски, њeмaчки, итaлиjaнски, чeшки, пoљски, мaкeдoнски, турски, мађарски, слoвeнaчки,  eспeрaнтo и др. Дoбитник брojних нaгрaдa и признaњa, a пoeзиja му je зaступљeнa у вишe aнтoлoгиja, избoрa и пaнoрaмa. Свaкaкo дa je нajзнaчajниja „Aнтoлoгиja српскe пoeзиje“ Нeнaдa Груjичићa (2012, 2013).

Дo сaдa oбjaвиo књигe: „Свитaњa“ (1963), „Слoвo љубвe зa Глoриjу“ (1969), „Сиjaмски близaнци“ (1969), „Днeвник ништeњa“ (1970), „Лудницa“ (1974), „Грoб oцa мoгa“ (1969), „La cena del re“ („Крaљeвa вeчeрa“) (1982), „Majкa сaмa“ (1984), „Ствaрнo стaњe“ (1989), „Смрти нeдoрaсли“ (1990), „Луднички врт“ (1999,2000), „Poemoj“ („Пjeсмe“)(2000), „Крaљeвa вeчeрa“(2002), „Кoст и цвeт“ (изaбрaнe пjeсмe – ауторов избор) (2003), „Нeприступaчaн сeби“ (изaбрaнe пjeсмe у избору и с предговором проф. др Младена Шукала) (2003), „Sun imago „ („Замисао сунца“, 2003), „Плaмeн глaвa“ (2007), „Пeсмe кoje нисaм прeбoлeo“ (2010) и „“Смрт в Teрeзинe“ („Смрт у Teрeзину“) (2013). Др Душкo Ж.Пoпoвић нaписao je студиjу-књигу с нaслoвoм „Филoзoфскo у (пo)eтици Рaнкa Прeрaдoвић“. Oбjaвиo je и збирку љубaвнe пoeзиje „Свeвeчнa“ (у зajeдничкoj књизи сa супoругoм Стeвкoм Кoзић Прeрaдoвић, кoja je свoje изaбрaнe пjeсмe нaслoвилa сa „Пaпирни кључeви“) у Бaњa Луци (2013).

Књижeвник, критичар и теоретичар, Mиркo Вукoвић сaчиниo je изaбрaнe пjeсмe Рaнкa Прeрaдoвићa у чeтири књигe и свaкoj oд њих нaписao oдгoвaрajући прeдгoвoр: „Сан о животу“, „Општа лудница“, „Стварно стање“ и „Радни пројекат гроба“ (2015).




]]>
134 0 0 0

   

ДЕТИЊСТВО

били смо у зачећу цвет
усамљени били смо у сновима
гладни и румени наги а пресрећни
били смо по сиротиштима и сметљиштима
учили живот од звери школовали се наивно
измишљали мајке а волели страшно куварице
привикавали се раду и проводу
били вековима одрпана деца

били смо у гробљу гробови очева
одусправно вода водоравно дрвеће и биље
заточеници  сопствених предела
изван свега били тeма тек осетна
у центру света у нервном систему
били смо тиранисани и били тирани

крадљивци смо били а често поткрадани
били смо владари и нама су владали
лупежи срамни били смо врло једноставни

сад нас више ни због чега не боли глава
били смо тако прошлост само
која свет и све у њему могуће спасава
сад нас више нема и ни због чега стварно
не боли глава


МРАКОВИЦА

мрти заправо и не би јер смрти нема ни живота
док у мени неко ново обиљежје оца мог се јавља
 овдје гдје је читав свијет и балкан и домовина
одакле се види даље од очњег вида и још даље
у земљу прониче у таму у говор коријења
и све што поимам ту у лик ми се твој мијења

ништа у себе сигурно није овдје ако хумка нијe


МАЈКА САМА
            (умјесто успаванке)


умири се мру ли нам на козари стари
грмечом пуцњава као да јењава
лијевче пољем одреди сунцокрета
спавај дијете у јасеновцу отац спава
под небом под земљом под водом
слободом
тиханије диши пробудићеш заспале синове
кнешпољку стојанку и све њене њежне
спавај ноћи у инат и крстачама
спавај мајка је сама
мајка је сама
тако годинама

не мисли ни на шта до на своје руке
њима ћеш гори главу огољети
камену у дубини наћи сузу дјечију
умири се спавај умиру ли на козари стари
устају ли мртви надјачавају ли смрти
спавај мајка је сама
мајка је сама
тако годинама


ПЕСМА        
                       
мир моме прошлом моме овом моме изазовном
мир ко зна ком времену
мир у име мртвих у име рођених у име повођених
ево ми из ока прокључало железо ужарено
ево ми на длану бетонски рељефи и куле
у телу музика дрска и наивна
иза чела ватра моја прогоница

у том прошлом беше много мртвих на мојој страни
много посрнулих много изневерених много нежних
у овом има много чудних много ненаданих
у мом будућем биће много страних много непозваних
од челика већ метак праве за наша чела
бетоном нас лажу лако изневеравају природу
музика је непостојана и нема помирења

једино је ватра  могућност спасења
мада тајним водама подарена
песма је наша одредиља она је смисао ништења
трен у тајном телу трен у моме дану
трен у непостојању


У АТЕЉЕУ

па то смо ми
робље и робовласници своји
сасвим пристојно урамљени

дјечак у плавом одијелу са сунцем умјесто главом
ловац на бајке што умјесто звијери себе устријели
неимари са звијездама о реверима
и оцвјеталим башчама на грађевинама
љубавници у поодмаклим годинама
добошар из гробљанске улице
пјевачица са рукама о тијело објешеним
грлом пресахлим
једна обична ријека што је корито своје изневјерила
ливада испод брда што љети догори
и у море се претвори
слијепац пред гробом својим што стоји
ослијепио а гроб још види

то смо ми у овом атељеу
обични
у свом залудном завјештању
о зидове ове извјешани


КРАЉА ИЗНЕНАДА ЗАБОЛЕЛА ГЛАВА


Упрочељена за славским ручком,
гле –
дворска луда!
Краља је ваљда изненада
заболела глава.

Ко ће да се прекрсти
у обреду ломљења
славског колача?

Овога је пута
изгледа
наша слава на двору посве изиграна,
овде се више слуша дворска луда
него ли његово величанство
краљ
(кога је изненада заболела глава).

Хоћемо ли само пити
упорно и халапљиво јести
или ћемо се и молити?!

У прочељу,
гле,
дворска луда већ увелико спава.


ТРИ КРАЉА


у четири угла лудничког врта
три су се краља удобно сместила
и поданици њини с вером
у владаре моћне

песници и глумци гробари каменоресци
ковачи нарикаче кројачи и критичари
корење и црви подлаци и вукодлаци
проститутке и сликари војници и месари
верне слуге светих господара

и док се обилато гозбе са камених столова
дотле три се посвађана краља лудака
у све могуће и немогуће претварају
само да им удовоље напаћена браћа



ПEСМA И ПТИЦА

           
Зa Гajкa

у нeбo зaглeдaнa у ништa
пeсмa сe прeд сoбoм клaњa
у трaву уљуљкaнa у свeтлиштa
oд сeбe вeћa a oд мрaвa мaњa

пeсмa и птицa изнад свега
живеле би без ичега
али им је доста ваздуха
обје су без сна и слуха



ДВОРCКЕ ЛУДЕ

И док се краљ сунцем гости
раскринкавајући месечево ништа
(опрости му ватро све лудости)
дотле  добауљали  са ратишта
његове су обичне дворске луде
(ко још борце сврстава у људе)

 васцела ова уништена планета
и њен друштвени поредак цео
све је примерено њему и за њега
свеукупне краљевине већи део


СУДБИНСКИ ТАКО


Боже ме опрости цркла мати
Земља се сметнула са своје осе
Ко ли ће у будућности прочитати
Песме које у себи истину носе

Читачи су птице вуци и јауци
Мртво се поподне промеће у вече
Одакле допиру радосни звуци
Песме која би као ноћ да тече

Маглина носи мртве псе у себи
Свет се цери на појаву њину
Може ли ико опстати у теби
Већ одавно прерасла у тмину

Песмо наводно неубедљива јако
Судбински тако
Или никако
 



]]>
<![CDATA[Радуловић Сања]]> https://uk-rs.org/radulovic-sanja/ Tue, 28 Jul 2020 10:12:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=135

Сања РАДУЛОВИЋ је рођена 1975. у Тешњу, БиХ.
Пише и објављује прозу, поезију и хаику. 

Награде и похвале за поезију:

Друга похвала у категорији љубавна поезија за  пјесму „Плодност“ на конкурсу „Песничко прољеће Чукарице 2014.” Београд 2014.
III  награда у категорији љубавна поезија за пјесму „Небо“ на конкурсу „Песничко прољеће Чукарице 2016.“ Београд 2016. 
II  награда на Међународном песничком маратону „Песми у част“ Јабука, Панчево 2016. за пјесму „Наранџаста пјесма“
II  награда на „Поетској позорници плус“ за мјесец јули 2016. у Ћуприји за пјесму „Море (ни)је прогутало сузе“
II  награда за Пјесму године 2016. на „Поетској позорници плус“  у Ћуприји за пјесму „Море (ни)је прогутало сузе“
II  награда на „Поетској позорници плус“  у Ћуприји за мјесец мај 2017. за пјесму „Дар“
Прва похвала у категорији родољубива поезија за пјесму „Прстокази“ на конкурсу „Песничко прољеће Чукарице 2017.“ Београд 2017.
Похвала жирија на песничком маратону „Песми у част“ Јабука, Панчево 2017. за пјесму „Кривудави небески рукопис“
Награда жирија за пјесму под називом „Дар“  ПРЕМИО CASERTA 2017 – LA CATENA DELLA PACE” I EDIZIONE (Ланац мира издање).
II  награда  за пјесму под називом „Ноћна музика “ PREMIO „CITA DEL GALATEO 2017.“
III награда на X конкурсу Библиотеке за слијепа и слабовида лица Републике Српске 2018. за пјесму под називом „Од кугле до куглане”
II  награда на конкурсу „Муса Ћазим Ћатић” Оџак 2018. за пјесму „Дом за незбринуте пјесме”
Прва похвала у категорији љубавна поезија на фестивалу поезије „Оловко, не ћути” Барајево, 2018. за пјесму "Пост сцриптум"
III  награда на конкурсу „Паланачко песничко лето” Смедеревска Паланка 2018. за пјесму под називом „На путу”
Признање на пјесничком конкурсу „Паун Петронијевић Рујно” Ужице 2018. у категорији љубавна поезија за пјесму  „Погоди одакле зовем”
II  награда на конкурсу часописа „Улазница 2018” Зрењанин за пјесму под називом „Смртност тренутка”
Друга похвала на конкурсу на најбољу лирску пјесму Књижевног клуба „Иво Андрић” Земун 2018. за пјесму  „У реду за парче успомена”
Похвала на 30. међународном фестивалу поезије „Панонски галеб” Суботица 2019. за пјесму под називом „Жеђ”
II  награда на конкурсу „Паланачко поетско лето 2019.” Смедеревска Паланка пјесму под називом „Телеграм”
Похвала на конкурсу за награду „Лука Милованов Георгијевић” Сребреница 2019. за пјесму под називом „Укор учитељици живота”

 

Награде и похвале за кратке приче:

I награда на 6. међународном конкурсу часописа „Авлија“ Рожаје за најбољу необјављену кратку причу у региону за 2016. за причу под називом „Номад на штиклама“
Побједничка прича „25. песничких руковети” у Неготину 2017. -  прича под називом „Воз”
II  награда на конкурсу  „Зијо Диздаревић” Фојница 2017. за причу под називом „Облачић”
Похвала на конкурсу „Марко Мартиновић Цар” Витез 2018. за кратку причу под називом „ Ахмет Шабо у нама”
II  награда на 8. међународном конкурсу часописа "Авлија" Рожаје за најбољу необјављену кратку причу у региону за 2018. за причу под називом "Газда"

Објавила је збирке пјесама: „Лепет крила мајке птице“ 2015. „Прстохват маслачка“  2017. године, и збирку кратких прича „Номад на штиклама” 2018. године.

Пјесме су јој превођене на бугарски, италијански, македонски, енглески и француски, кратке приче на албански и македонски, хаику на енглески и словеначки језик.  Члан је Удружења књижевника Републике Српске са статусом умјетник у култури-књижевник (Министарство културе и просвјете Републике Српске).

Живи на релацији Добој-Београд.




]]>
135 0 0 0

ПОЕЗИЈА


ВРТОГЛАВИЦА

Умножавајући мир
проплакала сам ратове,
патим од вртоглавице
и вишка повјерења у људе.
Храмљем док вучем
врећу камења на леђима
сјећајући се прошлог живота
у којем сам била дом
који је прерано преминуо
од затамњења прозора.  



УКОР УЧИТЕЉИЦИ ЖИВОТА

Када сам посљедњи пут
затворила врата куће
у којој сам до тада живјела
ниједна петица из историје
није се за мном окренула.
Остале су да леже
у ђачкој књижици,
у ладици стола
на којем сам исписивала задаћу
руком, на чијем длану је
тог јутра проклијала нова бора.
На истој руци је
много година касније
изникла ограда,
унутар које сам узгојила
и практично знање о ратовима
да могу писати утјешна писма
нама, заробљеним ђацима
у склиској школској години
од чијег звона смо оглувили
и умјесто на одмор, у рат истрчали. 


ТУЂИ СВИЈЕТ
(нажуљана пјесма)

Свијет
(отрован журбом,
отуђеношћу и такмичењем)
 је ливада
на којој све рјеђе расте
дјетелина са четири листа.
Наша соба је саксија
у којој живот заливамо
ријечима против болова,
њихове сјенке
играју покер са зидовима.
На балкону висе објешена слова.
Соба мирише на чај од ђумбира.
Свијет смрди на нове ратове.
Једном смо умјесто пасоша
показали књиге.
Везали су нам стопала.
Од тада, дижемо границе
(као лијекове и опоре зачине)
на високе полиц
да нам дјеца
не ходају на рукама.



РУПЕ У ТЕКСТУ

Лоше одлуке падају ко зрело воће,
из изврнутог рукава свакодневице
испадају ствари
које бих вољела да не видим.
Марширају недосљедности,
људи славе измишљотине,
прича о љубави
продаје све императиве.
Треба нечим оправдати
потрошене године,
брачне терапије,
треба некако објаснити
шта остаје осим досаде
ако избјегнемо морање.
Зато ваљда морамо да не бисмо
доконо висили на штрику живота,
зато нас закаче чврсто
и држе у привидном лету.
У смјеси љубави и институције
превише је теорије,
боле ме рупе у тексту
непреводиве у праксу,
заборављам да прославим
твој џемпер бачен на столицу.
Док славимо велике датуме
пуне корпе, празне загрљаје
живот побјеђују рекламе.



НА ПУТУ

На другом полувремену живота
не служе пјенушава пића
за враћање илузија.
Некада није било потребно
мјерити колико је остало до краја
јер пут се чинио довољно дуг
за падања и устајања.
Некад је било лако заљубити се
у књигу, пјесму, дрво, било шта
и кретати се ка адреси становања
једног од тих идеала.
Сад утјеху тражим у књигама
с надом да ће ми показати да је
и даље могуће стећи пријатеља
који не покушава надмудрити,
нити очарати својим постигнућима,
и прилику да захвалим небесима
што сам имала довољно времена
за спознају, да све грубости
потичу из страха од бесмисла и краја.
Тражим, умјесто кривца,
начин да опростим и себи и другима. 


ТАЧКА

Склопићу свијет као лего коцкице,
и нестати у туђе дјетињство.
Постаћу тачка
на планети без ратова
која је добровољно промијенила
мјесто боравка
када су пљунули
на посљедњи лампион разума.
Послије пресељења,
тачкасте минијатуре смисла,
шириће крила слободно,
одузете свијести о постојању ватре.
Смијаћу се изнова
док чекам школски аутобус
нимало забринута,
лишена (са)знања о животу и људима.
 


ЖЕЂ

Кад ме пресретне лице лошег дана,
чију руку одбијам стиснути,
бјежим дуго без освртања у литерарна путовања,
у улице са ниским шареним зградама,
у дјетињство, мисао о срећним породицама,
у пространство загрљаја и лијечим се
од мириса напуштеног дома,
тишине школског звона,
изостанка дјечјег смијеха,
друштва празних погледа,
природе уступљених мјеста погрешнима.
Лијечим се од недостајања, носталгије,
недолазака, неодговора, оптуживања,
немогућности изражавања емоција,
неповјерења, злобних упадица,
суревњивих лица, тапшача рамена,
лакоће лажних обећања.
Лијечим се од саме себе отопљене у чаши живота
коју је попио мој посљедњи сапутник
прије него што ме је претворио у раскорак.



МОСТ

Читај ми пјесме,
обневидјела сам за степениште ријечи
које возе само низводно.
Буди мој читач
правићу се да никад нисам чула за Шлинка,
да не знам да је то његова идеја,
а ти замисли да сам жена која не познаје слова,
аналфабета, сувише поносна да призна
да није научила да чита са длана и усана.
Читај ми док не потонем на дно твог гласа,
замисли да сам Хана
и опрости ми све почињено из незнања.
Прије него што ме изнесу из подводног свијета
можда ћу научити да пливам тишином,
јединим писмом који разгрће таласе мисли
док тражи тачну дужину стрпљења за изградњу моста.
Вода је послушни слуга који олако схвата ријеч не.
Читај ми тишину, када ми прочиташ све пјесме.



ЉУСКА 

Усели ме у коверту.
Умјесто фотогафије
 стави поштанску марку
у моју личну карту.
Цјеливај је против урока,
да не носим чизме
 док газим дивљинама.
Пролиј за мном кофу воде.
(Полијећем с писте за бескућнике).
Ослони се на све моје
 „ жао ми је, закаснили сте” поруке,
и све ријечи „она нешто пискара, пусти је”,
чврст је зид љуска подношења.
Ништа не живи вјечно испод коже,
чак и крв одустане,
и све се излије у хладне одаје,
скупе сахране, посљедње поздраве,
зато, пошаљи ме на вријеме.
 


БАМБУС

Заборавила сам
гдје сам бацила сјеме љубави,
у чију бразду сам загазила
док сам га спуштала.
Да ли је земља била јалова
или сам  предубоко копала.
Можда је бамбус моје чежње
изградио подземни живот,
а ја га рањавам газећи по
одузетој свијести
да је свако тло нечији кров,
заузета питањем
када је вријеме бербе
за оне који ходају наглавачке.  

ИЗБОР ИЗ ЗБИРКЕ КРАТКИХ ПРИЧА У РУКОПИСУ  „КАКО СМО СЕ ПРЕПИЛИ НЕПОСТОЈЕЋЕ СРЕЋЕ”

 

ЕПИСТОЛАРНИ ПУТ

       Сваки дан ми стижу писма. Кад отворим сандуче неколико коверата увијек испадне као да бјеже од тјескобног друштва рачуна и рекламног материјала. Нестрпљива су ‒ помислим тада ‒ као да једва чекају да неког обрадују. Нису увијек пријатног садржаја. Али пријатнијег свакако од оног у плавим ковертама које ми поштар уручује лично чинећи ситуацију мучном, како мени, тако и себи. Почела су стизати откако сам објавио збирку прича. Уз био-библиографске податке ставио сам адресу и стихове Витомира Николића: Чудна ме понекад жеља хвата, да купим разгледницу и напишем: Добро је, поште раде, нема рата. И ништа више.

       Једно од писама које сам јутрос примио узнемирило ме је, али и обрадовало. Амбивалетност ми је блиска откако се борим са сјећањем. У том смислу ништа ново се није дешавало. Садржај писма ишао је у прилог теорији да је идентификација најјача сила привлачења. Гласи дословно овако: Прочитао сам твоју књигу. Немам дилему да ли је написано и проживљено. Можда то није свима важно, уосталом кажу да има и оних писаца који упркос изостанку искуства успијевају да буду убједљиви, али мене нису успјели заварати. И мој син је, нажалост, један од њих. Неријетко му говорим: Е, драги срећниче, реци хвала господину универзуму, или богу, како год желиш, јер док си ти пишао у пелене, неко је у овој земљи пишао на мој живот. Јео сам дивљи кромпир да преживим рат, остављајући конзерве за тебе. Реци хвала што си закаснио с рађањем. Зашто пишеш о рату? Ако си  већ одлучио да  пишеш, пиши о ономе што си доживио, много је увјерљивије него искуство посредно стречено. Пиши на примјер, како се често свађаш са средњовјечним оцем и вријеђаш га, говорећи му да је неспособњаковић јер је ишао у рат умјесто у Њемачку ко сав паметан свијет. Овако, твоје приче вријеђају нас који смо рат лично искусили јер ти, и теби слични, накарадно искориштавате прилике за просипање памети. Послије битке, лако је бити генерал. Или, ако ниси пливао, не причај каква је вода, кажем му, а он мени: Не сери стари, ти си пливао и шта сад?! Сједиш и чекаш поштара да ти донесе инвалиднину. Кад позвони десетог скакућеш на једној нози до врата, и машеш репом јер су те се сјетили, дали су ти цркавицу да купиш оне лијекове да нас не би побио, јер постоји могућност да ти се помрачи ум. Колико год се томе противио и порицао, мајка је у праву кад каже да се не смијеш зајебавати и прескакати лијекове. Писаћу о чему год хоћу, и немој ми говорити да нисам доживио рат, јер јесам! И даље га живим. Боље је писати и накарадно, него шутати као што шуте многи у овој „шути може бити и горе земљи.” Горак ми је укус у устима док ово пишем. Али морао сам... Људи који су били у рату презрени су и о томе говоре са стидом. Зато сам и ја ућутао, мој син то не разумије. Играм шах на компјутеру и читам књиге. Твоју сам поручио преко интернета јер је на једном форуму човјек којем си идентификовао кћерку писао о теби. Дирнуле су ме његове ријечи. Помислио сам ‒ желим упознати овог човјека. Он ће разумјети кад му кажем да не могу да се изборим са сјећањима, да чиним све да им побегнем, али да ме ипак сустижу. Подмукло ме нападају и када за то, наизглед, нема никаквог повода. Одједном ми дође, као болан ударац ножа, ужасна али јасна слика ‒  мртви, мртви, мртви... Флеш бек. Покушавао сам да побјегнем, од сталне психичке напетости и тих ужасних сика, у алкохол, али фитиљ ми је бивао све краћи, а рекације врло бурне чак и због баналних повода. Алкохолна илузија је постепено попуштала, и тада сам, на инсистирање породице, отишао код психијатра. Регистрован ми је посттрауматски стресни поремећај и од тада сам на терапији.

       Писмо сам прочитао једном, па још једном, и још неколико пута. Ставио сам воду за кафу и подигао ролетне, затим отворио прозоре. Одједном ми је постало вруће. Плитко сам дисао. Скинуо сам мајицу. Не знам колико дуго сам сједио тако го до појаса кад се зачуло неко равномјерно шиштање. Звукови су долази из кухиње. Прекинуо сам тај процес проливши воду у судопер, затим сам сипао нову. Овај пут сам стајао поред шпорета и чекао да прокључа. С кафом у једној руци, на путу до дневне собе, другом сам покупио новине с кухињског стола.

Пензионисани пуковник М. Р. (54), који је јуче држао таоце у стану налази се на лијечењу. Како незванично сазнајемо, његово здравствено стање данас је стабилно, али ће неко вријеме остати под стручним љекарским надзором. И даље није познато због чега је М. Р. неколико сати држао људе затворене уз пријетњу пиштољем, али се помиње чињеница да се дуго лијечио од посттрауматског стресног синдрома, који настаје као посљедица психолошког излагања стресним доживљајима, који укључују смртну опасност, озбиљне физичке повреде или претњу физичком интегритету особе.

     Прочитао сам новине , затим написао  одговор:

Нисам носио пушку, али било ми је довољно двије године рада на идентификацији жртава да ми се психа распадне. Дубоко и истински суосјећам с твојом причом. Штавише, у неким њеним дијеловима препознајем себе и чини ми се да чујем сопствене мисли и видим познате слике. Али овај пут оне долазе природно. Нису насилне као флеш бекови који су ме годинама опсједали док нисам почео с терапијом.

У рат сам отишао као један од пет патолога који су послани на ратиште. Кроз моје руке (и душу!) прошло је више од хиљаду тијела. Ископавали смо жртве, а права драма настајала би приликом идентификације. Двојица мојих колега умрли су од инфаркта по повратку с ратишта. Један се објесио. Један сам од двојице преживјелих из нашег тима. Вјеровао сам да ћу се изборити с аветима које су ме немилосрдно прогањале у сновима, а све чешће и на јави. Борио сам се, али болест је узимала данак. Са дијагнозом ПТСП-а борбу сам наставио у психијатријској болници гдје сам научио да се контролишем. Неколико година касније, основан је Центар за ратне трауме у који сам се пријавио да радим. Моја супруга се томе противила  јер је сматрала да ћу тамо непрестано да оживљавам трауме. Кад сам јој објаснио да ми људи због искуства с болешћу вјерују, и да им могу помоћи, попустила је. Тако сам поново постао запослен. У међувремену је кренула и моја битка са државом за статус ратног ветерана ‒ инвалида, који би ми омогућио какву-такву новчану надокнаду. Спор с државом је дуготрајан и још му се не назире крај. Држава има агрумент од којег не одступа ‒ не постојим у војној евиденцији. Нисам сам у том непостојању. То је једини осјећај припадања који имам ‒ припадање непостојању у државној војној евиденцији. Борим се, између осталог и за подршку заједнице нашој ресоцијализацији, али за сада једина извјесна подршка смо једни другима. И ово писмо је мој допринос тој борби.

 

Писмо је било краће него што сам очекивао с обзиром на бујицу мисли које су навирале док сам га писао.

**

„ Таман кад сам помислила да ме више ништа не може изненадити, шок! Е, боже сачувај цццц ”,  зачуло се из ходника довољно гласно да ме пробуди. Никад нисам имао чврст сан.

„Ту си”, рекла је моја супруга кад је ушла у дневну собу гдје сам лежао на каучу,  и одјурила у кухињу, потом довикнула:„Јеси ли за кафу?”

„Већ сам попио данашњу дозу.”

„Колико сам се шокирала мало прије! Још сам под утиском. Свратила сам у Лидл, а у унутра гужва ко да ће рат.”

„Дај не баксузирај!”

„Ма, озбиљно ти кажем, могуће да је била пензија. Око каса је било немогуће проћи. Па што не набаве корпе?! Само праве још већу гужву с тим колицима.”

„Пређи на ствар, молим те!”

„Шта је теби, што си нервозан? Јеси ли попио лијек?”

„Па, испричај напокон шта те толико шокирало!”

„И теби се нешто десило данас, чим си тако нервозан.”

„Није ми се ништа десило, причај!”

„Једна жена, данас у тој гужви, изнервирана што не може да прође поред касе, почела је да се дере на другу која је била у инвалидским колицима.”

„Баш на њу?!”

„Баш! Након што јој је рекла: Само си ти овдје фалила! настао је мук запрепаштења. Затим је почело комешање и дошаптавање. Ишчуђавање. Док жена из колица није проговорила: Па шта је требало да урадим? Да останем код куће?! Да останеш!, дрекнула је ова и прогурала се некако.”

„Некад у љутњи кажемо и оно што не мислимо.”

„Ма, разумијем љутњу, али плаше ме људи без емпатије.”

„И мене али...све их је више.”

„Купила сам ти оне анатомске улошке, знаш оне силиконске.”

„Хвала ти. Сјетила си се.”

„Јесам. Јутрос, кад сам у радњи ортопедских помагала, угледала дјечја инвалидска колица, помислила сам ― добро је, здрави смо! Терапија дјелује. И била сам стварно добре воље док ме ово није шокирало.”

Ћутао сам, а она је рекла: „Ма и теби се данас нешто лоше догодило?”

„Није лоше. Стигло ми је писмо на које сам написао одговор прије него што сам заспао.”

„Ипак си одлучио да одговараш на писма?”

„Направио сам изузетак. Међутим, нисам успио у тој намјери.”

„Зашто? Причај! Сад ти одуговлачиш.”

„Немам адресу. Знам име, презиме и град из којег је писмо послано, видио сам поштански жиг.”

„Можда можемо да се распитамо.”

„Како? Код кога?”

„Који је град?”

„Бања Лука.”

„Муж моје радне колегинице је рођен у Бањој Луци. Живјели су тамо неколико година. Питаћу њу. Шта треба да питам? Зна ли тог човјека, је л то?”

„Ма, немој ништа да питаш.”

„Хоћу, чекај мало. Одмах ћу је позвати”, рекла је и узела телефон.

Чуо сам: Здраво, хоћу нешто да те питам. Јеси ли у гужви? Да, да свашта! Е, чуј знаш ли зашто те зовем, је ли ти муж ту? Треба ми информација о једном човјеку из Бањалуке. Ма, добро знам да Бањалука није једна улица, мислила сам, ма добро нема везе, нека ме позове кад дође ако може. Хвала ти, и извини на сметњи.

„Идем извести Аксела”, рекао сам.

„Нервирају ме људи”, рекла је.

       Изашао сам на оштар ваздух да разбистрим мисли али контрола над њима је била немогућа због чега сам одлучио да се вратим. Аксел ме је због неуобичајено кратке шетње тужно гледао. Сваки пут кад ме тако погледа схватим значење синтагме псећи живот. Помиловао сам га. Хајдемо, пријатељу! Није мој дан. Знам да ме разумијеш. Још сам му рекао неколико флоскула о томе како је пас човјеков најбољи пријатељ и онда смо пошли.

       Чим сам ступио у стан, моја супруга је рекла: „Знаш шта, зашто га не потражиш на интернету? Како се тога нисмо одмах сјетили? Није требало никог да позивам.”

„Можда сутра. Легао бих сад.”

„ Зар већ?”, упитала је.

„Уморан сам”, рекао сам и ушао у купатило.

   **

       У градском превозу старија госпођа опсесивно је лизала прст и трљала ципелу. Запиткивала  је све, који су је макар и овлаш погледали, да ли су јој ципеле оштећене или  прљаве. Успјешно сам избјегавао њен поглед. Читао сам „Левијеву ткаоницу свиле” и умор с лица људи.

На путу до посла зауставио ме је десетогодишњак. Приносећи телефон, прво својим потом мојим устима, упитао ме је: Шта мислите о суђењу на синоћној утакмици? Да ли је по вама било праведно? Рекао сам: Наравно да није.  Остатак дана трудио сам се да размишљам о дјечаку. Утакмицу нисам гледао.

       Неколико дана касније стигло је друго писмо: Поштовани господине, мој отац  живи потпуно изоловано. Моја мајка се брине о њему. Нису разведени у правном смислу, живе заједно. Понашам се као да не знам да се мајка виђа с другим мушкарцима. Не могу је кривити. Томе је допринијела очева болест, а напосљетку и његово потпуно повлачење у себе. Мислим да је на њихов однос утицало много тога; разлика у годинама, поријеклу, рат, немаштина,  очев инвалидитет, губитак сестре, и оца убзо након тога... Доносим му књиге, сматрајући да књиге могу бити пријатељи, пошто он више нема повјерења у људе. Игнорише их, као да и на тај начин показује отпор према људима. Када сам прочитао одломке из Ваше књиге, помислио сам да је то оно што му може помоћи.. Поручио сам књигу преко сајта издавача. Прво сам је прочитао, а онда сам му донио и рекао: Стари, ово мораш прочитати! Ово је твој писац, ма шта писац, ово је твој човјек! Био сам озбиљан и егзалтиран али он ме је игнорисао. Био сам упоран, а он је рекао: Је л то један од оних твојих „ратника”?. Рекао сам: Није, прочитај молим те, изненадићеш се. Ћутао је. Отишао сам покуњен. Мајка ми је рекла да је узео књигу и та вијест ми је поправила расположење. Желим да пишем о ономе о чему се ћути. Немам подршку, људе све мање интересују те теме. Пишу ми поруке да мрачим, оживљавам болна сјећања, да треба да се окренем ведријим темама и да је данас модерно писати о позитивном начину размишљања ако желим да ме људи читају, и на крају, ако желим да неко да свој новац за моје књиге. Не вјерујем у фундаментални позитивизам, у присиљавање људи да се смију и буду увијек ведри, није природно! Желим да људи мисле својом главом, да сачувају достојанство и да се боре за себе. Мислим да није добро што су људи оволико склони трпљењу. Морамо се борити за себе. И мој отац, и Ви, и ја, и моја генерација, и Ваша. Сви. Морамо. Да ли Вас је разочарало моје лажно представљање у првом писму? Извините, морао сам. Мислио сам да ћу тако лакше доћи до Вас. Отац ме је готово убиједио да млади немају појма шта је живот док не остаре, или бар док не дођу у неке зреле године. За њега сам још дијете. Када сте ми се јавили поруком на друштвеној мрежи обрадовали сте ме, али и уплашили. Упознао са неке писце који су ме као људи веома разочарали иако су им дјела веома добра. Молим Вас да ми кажете да ли ћете бити мој гост. Волио бих да упознате мог оца.  Срдачно, Милан В.

       Лежао сам на каучу у дневној соби затворених очи. Писмо сам држао у руци. Кад сам чуо  лајање гурнуо сам га у џеп, потом су се врата отворила. Аксел је свом тежином скочио на мене.

**

       Кренуо сам из стана два сата прије поласка воза. Увијек крећем раније када сам нервозан. Убија ме чекање. Могао сам бирати гдје ћу сјести, карте нису имале нумерацију. Преко пута мене је сједила жена. Док је скидала перику пратила је моју реакцију. Коса јој је опала због терапије. Рекла ми је да да јој је драго што путујемо заједно, али да ипак највише воли да путује сама (зато скида перику у купеу).

Стизале су ми поруке. Прва: Срећан пут. Држим палчеве, јави се кад стигнеш. Друга: Шта се дешава? Ниси ми одговорио на поруку. Је ли све у реду? Трећа: Бринем се. Јави се. Имам лош предосјећај, Аксел је јутрос чудно цвилио кад си изашао.

Десетак минута прије стизања моја сапутница је ставила перику. Извадила огледало и нашминкала се. Намигнула  ми је и рекла: Морам због сина, да се не брине.

       Ушао сам у једини бифе на жељезничкој станици, у којем је као и на свим сличним мјестима, била лоша кафа. Послао сам Милану поруку: Стигао сам.

Он  мени адресу.

Сјео сам у први такси. Таксиста је причао је о поскупљењу горива, хвалио се како само један путник у десет година није хтио да плати вожњу, причао да је спасио животно угрожено дијете јер је позвао полицијску пратњу да би на вријеме стигао до болнице. Нисам му био достојан  саговорник.

Зауставио је ауто испред сиве петоспратнице с оронулом фасадом. Ушао сам у зграду. Упалио свјетло и кренуо степеницама до стана број девет. На вратима није било плочице. Покуцао сам и зачуо кораке. Нисам стигао ништа да кажем, а већ ме је загрлио.

**

„Отац је већ два пута покушао да изврши самоубиство”,  рекао ми је док смо пили јутарњу кафу.

„На који начин? ”, упитао сам противно жељи за детаљима.

„Први пут је хтио да скочи с моста. То је било у вријеме док је излазио из куће, прије седам-осам година. Након тога је смјештен у болницу. Доктору је рекао да је чуо гласове који су му говорили да скочи. Стајао је на рубу моста наочиглед пролазника. Рекао је да га је једна пролазница замолила да је фотографише с руба моста. Доктор сматра да му је тај чин спасио живот. Кола хитне помоћи су стигла прије него што је стигао да скочи. Други пут је попио таблете и алкохол, али су га спасили испирањем желуца. Доктор је рекао да морамо бити опрезни. И да не смијемо да га занемарујемо колико год  одбијао нашу помоћ.”

„Мислим да нико не жели умријети него само послати апел за помоћ. То је одувијек моје мишљење о потенцијалним самоубицама”, било је једино смислено што сам могао рећи.

„Много је пио. Једном је покушао да нас истуче, али смо га брзо савадали. ”

„Јеси ли љут на њега?”

„Понекад, али кратко. Преовладава туга, и жеља да се врати себи, и буде онакав какав је некад био. ”

„Неће никада бити као прије. Постоји ли неки начин да га припремиш за наш сусрет?”

„Не, он би то одбио. Зато ћемо да га изненадимо.”

       Кренули смо пјешке. Милан је тврдио је да ће нам шетња пријати. Пролазећи поред игралишта зачули смо дјечји плач. Не могу, мама! Не могу, мама! И женски глас. Можеш, само стрпљиво! Не могу, мама! Можеш, душо! Све можеш! Све можеш кад се довољно потрудиш! Цијели свијет је твој! Цијели живот пред тобом! Само реци да можеш! У том тренутку смо застали. Дјевојчица је покшавала да обује чизме на клупи.

       Кад је Миланова мајка отворила врата био сам пријатно изненађен њеним изгледом.

„Зоран је добар човјек, али одавно није више свој”,  причала ми је без устезања. „Мислим да њега, више од свега, боли неправда. Каже, у тренуцима када је расположен да говори био шта, да је преварен, заведен, изманипилусан, да је мајмун који је вјеровао људима и желио да буде частан, да је глуп што је остао и ишао у рат.”

„Разумијем његово разочарање”,  рекао сам и осјетио да ми се уста суше.

„Ви сте били у рату? ”

„Радио сам на идентификацији жртава.”

„Ух, ко зна какве су Ваше трауме!”

„Огромне”, рекао сам без потребе за уљепшавањем.

„Није Вам лак посао.”

„Немам га више. Сад сам пацијент више него љекар.”

„Изгледате сасвим добро”,  тјешила ме је.

„Хвала”, одговорио сам јој, и наставио: „Али морам да будем под контролисаном терапијом до краја живота. Прихватио сам то. Супруга ми је велика подршка.”

„Имате ли дјецу?”

„Имамо пса.”

У том тренутку угледао сам Зорана. Стајао је на вратима. Хтио сам нешто изустити, бар ― добар дан. Кренуо сам према њему, можда сам га хтио и загрлити, али како су ми касније испричали, срушио сам се.

**

        Лежао сам у  непознатој соби. На зиду је висио календар - октобар 1993. Умјесто прозора, на зидовима су били округли отвори, кроз које сам видио огољена стабла. Поред мене је лежао човјек окренутих леђа. Покушао сам да га потапшем по рамену, али нисам имао контролу над тијелом. Желио сам да разговарам с њим. Отварао сам уста, али ријечи нису излазиле. Тражио сам папир да му напишем нешто. Али нисам успијевао да објасним шта тражим, а потом више нисам имао ни коме. Човјек је одједном нестао. Осјећао сам немоћ. Грижњу савјести. Тугу. Срамоту због слабости. Рекао сам себи да сам кукавица, да никад нећу успјети да спасим ниједан живот. Затворио сам очи и одлучио да тако дочекам смрт. Нисам знао како се чека смрт, али соба с округлим прозорима личила је на такву чекаоницу. Пренуо сам се кад ме је по рамену потапшао исти човјек. Пружио ми је папир без ријечи и поново легао окренувши ми леђа. Записао сам: Јавите Зорану да му је сестра сахрањена на градском гробљу, број парцеле зна свештеник. Отац је био на идентификацији. Јавите мојој жени да сам морао да одем по своје колeге који су остали у окружењу зато не могу да се вратим кући како сам јој обећао.

На седмодневни боравак у болници, осим овог сна, немам другог сјећања.

**

        Женама је лакше ‒ рекао ми је прије неколико година, кад сам тек почео да радим у Центру за ратне трауме један човјек, и образложио ‒ могу плакати да их нико не прогласи слабима, могу се пожалити, да их нико не омаловажава због тога. А ми ‒ од нас се очекује да увијек будемо јаки, да се не жалимо, и да никад не плачемо. Ево, ја сам тек јуче плакао због очеве смрти од које је прошло пет пуних година.

Сјећање на овај разговор је дошло спонтано послије данашњег телефонског разговора с Милановим оцем, у којем ми је, између осталог, рекао:  Отац ми је рекао да екипа од пет љекара ради у болничком подруму. Тог дана стајао сам испред зграде болнице и нисам имао снаге да уђем. Вратио сам се на ратиште. Оца више нисам видио, погинуо је три дана касније. Није стигао да обиђе сестрин гроб ако као такав уопште постоји. Никако нисам могао да прихватим да су мртви, заувијек мртви, и да ми неће израсти нова нога. Непрекидно сам осјећао бијес, љутњу и разочарање. Слутио сам да ми нема помоћи. Из дана у дана моја воља за животом је слабила. Тек послије твог доласка признао сам себи да није слабост дозволити некоме да ти помогне, да нас дјеца неће исмијати ако понекад замијенимо улоге.

 

 

ЕКОЛОШКА БИЉЕШКА

„Уредница часописа се спрема да бициклом иде на посао. Жртвује се за очување средине. Што ти је еколошка свијест!”

„Благо њој, она има посао.”

„Чуј ово, наслов 30 еко-дана, и тим поводом савјети: У договору с комшијама направите врт на крову зграде.

„ Хе, хе, хе... На чему су они?”

„ На екологији, брате, дакле слушај даље, 27. савјет: Позајмљујте књиге и ЦД-ове од пријатеља умјесто да их ви купујете.

„ А часописе да купујемо, је л? Мудрица права! Што си купила то смеће?”

„Штрампле гратис! То је пресудило.”

„Шта мислиш да и ти уз књигу прилијепиш штрампле? Навући ћеш купце. Видиш да ради тај фазон.”

Номад на штиклама, штрампле гратис, мислиш тако?”

„Тако баш,  штрампле у штикле.”

„Прво ћу уредници да напишем писмо.”

Поштована уреднице,

можете ли за еко освијештене дописати још једну ставку која гласи овако: Позајмљујте часописе од пријатеља, умјесто да их купујете. Онда ћете и ви ићи пјешке на посао, ако уопште будете имали посао. А и шта ће вам?! Нека на посао иду обични смртници, а ви пођите у шуму да грлите дрвеће и дишете дууубооокооо да бисте нахранили своју еколошку свијест. Ако тамо сретнете неке људе, не обраћајте пажњу, то су писци они живе од (чистог) ваздуха.

Срдачан поздрав!

„Е тако, још маркица. Лизни овдје.”

 

ГАЗДА

       Јесен је календарски, температурно одавно зима. На кревету, ушушкани под ћебетом, буљимо у велики екран. Он држи даљински управљач. Гледамо ријалити програм драматично назван ‒ Преживљавање у дивљини. Учесник програма у крупном кадру, једини човјек у дивљини (ако изузмемо камермане и екипу из продукције) броји колико му је хране остало. Затим театрално обзнањује да има само неколико готових јела, и један комад осушене говедине, коју потом откида зубима и жваће, док најављује одлазак у лов као једино рјешење за спас. У покушају драмског заплета, у крупном кадру, срна с лошом интуицијом, безбрижно лежи на пропланку загледана у даљину, сљедећа је сцена којом нас части продукција.

„ Дај ми даљински да пребацим канал! ”, викнух.

„Зашто? ”, упита он изненађено. Заклела бих се да је био сигуран да уживамо.

„Спрема се да иде у лов. Убиће срну.”

„Па, гладан је.”

„Гладан је новца, зато и јесте ту. Срна је у свој кући. Дај ми тај даљински кад ти кажем!”

„Не дам! И ја сам у својој кући.”

 

КУЋА

(23. X 1983.) Имамо једну собу. У њој кувамо, једемо и спавамо. Купатило дијелимо са старицом која живи у соби поред наше. Она има много мачака које понекад долазе код нас. Дарио их воли, игра са с њима. Нахранимо их понекад. Радост се из ове изнајмљене собе стрмоглавила. Мислим да је преживјела, јер сам је виђала у туђим домовима. Моји родитељи су, као и радост, живи али кажу да сам за њих мртва јер сам из породичне куће отишла без њиховог благослова.                                                                                     

(17. IV 1987.) Изградња куће напредују. Осјећам да ће се вратити радост у наш живот. Буцко већ неко вријеме не пије. Љекар му је рекао да мора престати ако мисли да живи. Од тада је нервозан. Кад галами, изађем да радим нешто напољу и чекам да га прође.

       Листам даље, али не читам више. Затварам очи. Чујем звук улазних врата и спуштам свеску у ладицу. Дарио улази, као и увијек суботом, снужденог израза лица. Сједа на фотељу, листа канале на ТВ-у и ћути. Ћутим и ја, потом одлазим у кухињу и сервирам ручак.

„ Како јој је данас?”, питам га с кнедлом у грлу.

„ Исто ”, одговора ми тужно.  И више не говоримо о томе.

(03.II 1990.) Зар је могуће да се живот тако окрутно поиграва с нама? Буцко је у болници, инфаркт. Без свијести је, и нису добре прогнозе. Дарио га посјећује чешће него ја. Бодри ме. А знамо обје да се неће добро завршитити.

 (15. III 1990.) Сахранили смо Буцка. Добила сам лијекове за смирење. Попијем их, мало ми ублаже бол.

(10.VII 1992.) Не можеш остати сама! Пођи с Мајом и дјецом, само да се ово смири, вратићете се кући. Неће дуго потрајати ― тако ми је говорио мој Дарио. Не могу, сине, вапила сам. Не могу, душо моја, шта ћу у туђем свијету под старе дане? Нека Маја води дјецу, ја ћу овдје остати. Треба и тебе неко дочекати ― тако сам му говорила. Ипак, на крају сам га послушала, и пошла. Ево ме сад у туђем свијету. Слушам вијести сваки дан. Не смијем кукати, мој Дарио је жив...

       Гутам пљувачку, и сјећам се тог дана. Не знам ко је више плакао, дјеца, ја, или Дариова мајка. Како ћу га оставити? ― питала ме је кроз сузе. Не знам да ли је мислила на сина или гроб покојног мужа, нисам се усудила да питам. Да смо у њој бар једну ватру наложили  ― рекла је грцајући и показујући на кућу. Немој тако, мајко, живи смо, вратићемо се, жив се човјек враћа на своје огњиште ― говорила сам јој, а она је и даље плакала.

 (08.IX 1992.) Налазимо се у избјегличком кампу. Обећали су нам додијелити кућу. Сјећам се наше куће, и плачем кријући се од људи. У колективном смјештају тешко је бити сам. Свуда су људи који крију сузе и дјеца која слободно плачу. Не осјећам се добро. Сметају ми гласови. Покушавам да сакријем дрхтање руку. Заборављам гдје остављам ствари. Кријем ову свеску од свих, понекад и од саме себе.

(01. X 1997.) Нас петоро живимо у изнајмљеном стану. И Дарио и Маја раде тешке послове. Устану рано и оду на посао, врате се увече, једу и легну у кревет. Сад ми је јасно зашто се говорило да људи у Њемачкој имају само пиџаму и радно одијело. Дјеца иду у школу, дођу, пишу задаћу. Шта има да се једе,  питају ме. Једу, и наставе своје. По цијели дан сам сама у кући. Изађи, мајко, каже ми мој Дарио А, гдје ћу, синко, питам га. Не знам језик, лако је вама, ви сте млади. Дани ми пролазе у самоћи. Пишем мало у ову свеску да се бар неком пожалим.

  

       Откако смо пронашли ову свеску, читам је свакодневно. Што је више читам, то ме више боли. Преиспитујем своје поступке, ријечи, одлуке. Дарио много пати откако је његова мајка у старачком дому. Алцхајмер је озбиљна болест ― рекао нам је љекар. Знали смо да јесте. Једног дана док смо били на послу, а дјеца у школи, позвали су нас ватрогасци. Неко од комшија им је јавио да из нашег стана сукља густ дим. Дариова мајка је заборавила на започети ручак и заспала. Посумњала сам да је лијекове за смирење узела неколико пута, умјесто прописаног једном дневно. Од тада је у старачком дому. Ален је посјећује сваке суботе, ја одлазим недјељом. Понекад нас пита како се зовемо, понекад само ћути. Особље дома на наше упитне, забринуте погледе слијеже раменима, објашњавајући да је таква природа болести. Дарио се не мири с тим, псује и рат, и Њемачку, и болест, и дан кад смо пошли овамо.

„ Опет не спаваш, мама? Шта то читаш?”

„Неке рецепте, ништа посебно, 'ајде лаку ноћ”,  одговарам дјеци и улазим у спаваћу собу. Тамо Дарио лежи и гледа у плафон.

„ Пробудила сам те?”

„Сањао сам оца. Размишљам о мајчиној смрти. Бојим се, сваки дан очекујем да ми јаве да је умрла. Данас ми се учинило да ме је препознала. Ухватила ме је за руку и питала како су дјеца.”

„Шта си јој рекао?”

„Да су добро, да питају за њу. Жао ми је што је никад не посјећују. Можда смо погријешили што смо је смјестили у дом.”

„Знаш да не би могла бити сама у стану.”

„Да ми је бар да умре у својој кући!”

„Дарио, молим те, уразуми се. Кућа је запуштена, није више за становање.”

„Није никад ни била. Какве су те куће у којима нико никад не живи?”

„Није битна кућа, него дом. Ми смо се овдје створили дом, дјеца су нам добро, школују се. Шта бисмо им тамо пружили?”

„Је ли и старачки дом, дом?”, Дарио ми је поставио питање на које нисам знала одговор, дан прије него што је стигао телеграм саучешћа из старачког дома.

       „ Сахранићу је поред оца”, рекао ми је држећи коверту коју му је уручио поштар.

„ Нек' се напокон уселе у заједничку кућу!”, и додао док сам плакала без ријечи.

 

ЈЕЛОВНИК

       Шољу с кафом сам спустила на прописну удаљеност од тастатуре. Фрида се мазно огласила испред фрижидера. „Сад си јела. Морам да радим”, рекох јој. Узвратила је једним дугим мијау. Ко паметан ради недјељом ујутро?

„Мјесечна плата нам није довољна. Морам додатно да зарадим да бисмо имале за храну.” Препознала је ријеч храна. Након тога је услиједило једно кратко мијау. Идем да легнем и захвалим небесима што сам мачка!

       Отворила сам пошту. Седамнаест порука је чекало. Мјесечно издање часописа подразумијева да одговорим на три или четири поруке, по свом избору, али под условом да укупан текст нема више од двије хиљаде карактера.

Поштована,

часопис „Жена у огледалу” купујем ради Ваше рубрике. Све остало је лажно укључивши и рецепте. По мом мишљењу, однос према храни једнако је однос према животу. Погледајте како се неко односи према храни и биће вам све јасно. Нестрпљиви људи не жваћу храну, они је напросто гутају. Они који се плаше живота мање једу, они који се плаше смрти, не воле да једу сами. Вегани су често дволични. Позивају се на етику, а носе кожне ципеле. Не пишем Вам ради савјета, хтјела сам да Вам кажем да сте једино што није лажно у том магазину. Ви сте пандан читуљама у дневним новинама, опростите на поређењу. Срдачно, Вера М.

       Пробудила сам Фриду да јој прочитам писмо. Она воли писма о храни. Протегнула се и дотетурала до моје столице. Скочила ми је у крило, а онда је легла на тастатуру. Зар још ниси одговорила тим људима? Зашто им једноставно не кажеш да набаве мачку?! Пошаљи им универзални одговор ― Набавите мачку! Тако би могла свима да одговориш паметно и да све стане у тих предвиђених двије хиљаде карактера.

„Знаш шта, ти си једна паметна маца!”, рекох јој. „ Заслужила си харингу. Алиии, прво ћу морати до трговине.”

„Мијауууу ”, зачуло се задовољно.

„Сад се не буниш што постоје људи које раде недјељом!”, рекох јој.

       Изашла сам до оближњег маркета, купила двије конзерве харинге и боцу бијелог вина. Остало имамо, помислих, када сам продавачици одговарала ‒ то је све, журећи према излазу с надом да ме није видио. Чула сам да се доселио у зграду преко пута. Успјешно га избјегавам већ два мјесеца.

       Касније тог дан, ставила сам чашу вина на прописну удаљеност од тастатуре и наставила да читам.

Драга Сања,

осјећам велику потребу за дружењем с људима, а  истовремено и презир према њима. На тој клацкалици живим већ седам година. Схватам да мој презир има коријен у великом броју разочарања.Већину сам заборавила, а све сам, чини ми се опростила, али ипак нешто ме спријечава да вјерујем људима. Замишљам пријатне људе како ме посјећују, спремам им рибу и вино. Разговарамо. И то ме храни. Живим од фантазија. Молим Вас за савјет!

С поштовањем, Ж.

       Отпила сам гутљај вина и означила поруку ― прочитано, спремити одговор.

„Фрида, хоћеш ли да ти причам како си добила име?”

„Мијау, мијаууууу”, зачуло се. Поново? Знаш да знам. Вољели сте пјесму која носи моје име, мислим ја њено, добро знам 'ајдееее. Он је свирао гитару, била је то веееелика љубав и платонска. Још траје. Али и даље је платонска. Не живите заједно иако се волите, јер нисте нашли заједнички језик. Видиш да сам све запамтила. Немој поново причати, молим те. Боље је да пишеш писма тим људима. Напиши им да набаве мачку!

„Знам да сам ти причала мноогооо пута, али ти тако лијепо умијеш да слушаш кад хоћеш, Фрида. А знам да хоћеш, и мени треба неко да ме саслуша.”

       Онда сам причала, а Фрида је слушала, све док није заспала.

 Погледала сам у полупразну боцу вина и записала:

Поштована Ж., схватам да Вам је разговор потребан, али ... није све у ријечима. Апсурдно је да Вам овако корисну чињеницу саопштавам баш ријечима. Сигурна сам да бисте се боље осјећали када бисте имали мачку. Људи могу да разговарају и мислима. Можда могу да се воле једино издалека?! С мачкама је обрнуто.

„Фридаааа, написала сам одговор! Рекла сам им да набаве мачку! Фридаааа!”

„ Мијау, мијау”,  рекла је Фрида. Жао ми је што не пијем вино! Ни мачке нису савршене. Пих. А да ти ипак покуцаш оном старом, пардон новом, комшији  на врата, да нам посуди мало млијека до сутра?

]]>


„Лепет крила мајке птице“ - збирка пјесама, 2015. год.

„Прстохват маслачка“ - збирка пјесама, 2017. год.

„Номад на штиклама” - збирка кратких прича, 2018. год.


]]>
<![CDATA[Гуслов Марчета Сава]]> https://uk-rs.org/guslov-marceta-sava/ Wed, 29 Jul 2020 07:19:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=136

Сава ГУСЛОВ МАРЧЕТА је рођена 1952. године у Доњем Раткову од оца Раде Гуслова и мајке Душанке Врањеш. Отац Раде је био радник у Жељезари Зеница, гдје је хтио одвести породицу, међутим, видјевши, приликом посјете колико је град загађен, мајка Душанка није пристала да доведе своје двије кћерке у тај загађен град. Раде је прешао и довео породицу, 1957. год у Бању Луку, гдје се запослио у ПДИ Врбас. Породица је живјела у малом приградском насељу Кумсале, између двије творнице, Витаминке и Врбаса. Сава је завршила Основну школу "Ранко Шипка", те је по завршетку уписала Економску школу.  У школи је упознала свог животног сапутника Крстана Марчету, напустила школовање и отишла да живи у селу Чађавица, са својим изабраником.

У селу је радила све сеоске послове, које никада није радила, не жалећи се на тежину. Већ тада је наставила писати поезију започету у седмом разреду Основне школе, али је морала крити због несхватања околине. Наставила је своје школовање ванредно не опраштајући себи што није завршила факултет, иако  је касније прешла у град и почела радити у Робној кући предузећа "Балкана Промет".

       Тек када су јој синови дорасли до школовања породица се преселила у Мркоњић Град.  Десет година живота по сеоским условима било је довољно да се стекне искуство и борба за опстанак. Један, најљепши дио живота, шеснаест година, провела је у Мркоњић Граду, да би се поново 1991. године вратила у Бању Луку. Двије написане, а необјављене збирке поезије уништене су у ратном вихору 1995. године у Мркоњић Граду.  Сава се вратила у Бању Луку родитељима који су остали сами и ожалошћени због губитка сина. Завршила је петостепену школу за Трговински менаџмент (како се тада звала). Запослила се у Бањалучкој Банци гдје је радила двије године, а затим у Енергопетролу у ком је провела остатак радног вијека.

Због потребе предузећа у ком је радила наставила је да учи, али не факултет, јер је већ било касно. Положила је стручни испит за Архивисту и до пензије радила тај посао. Сава је пензионер. Живи и пише у Бањој Луци.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

       Сава Гуслов Марчета објавила је десетине прича које су награђене на разним конкурсима у Републици Српској, Србији, Њемачкој. За поезију је такође често награђивана. Учествовала је у радио емисијама, гостовала у телевизијским програмима, школама и на разним манифестацијама.

       Приповјетке и поезија су објављиване у зборницима, читане, звучно снимане и говорене на многим манифестацијама.     

 До сада објављене књиге су:

,,Печат суза'' приповјетке и поезију,

,,До угарка сажежена'' поезију,

,,Јањдурина љубав'' приповјетке, те поезију за дјецу.

,,Гдје станују несташлуци''  

,,Једна пјесма два дуката'', бајковите приповјетке за дјецу

,,Клупко златне паучине'',

,,Монографију Врањеш'' монографију породице са Змијања, те романе, ,,Шест дуката за Иконију'' и

,,Хаљина од мајчиних суза''.

Роман ,,Шест дуката за Иконију'' Сава Гуслов Марчета је звучно снимила (траје 11:55 часова) за слијепа и слабовида лица Републике Српске. Роман је на конкурсу ,,Златна сова'' био у ужем избиру. Учествовао је на избору за Нинову награду гдје је прошао незапажено. Послије романа објавила је збирку поезије

,,Дрхтаји испод пепела''. Заједно са пјесником из Србије Боривојем Борисом Лавовим Маринковић, објавила је књигу изабране љубавне поезије

,,Опленачка романса.'' У избору поезије 

,,Поетоне Бањалучке'' заступљена је са десет изабраних пјесама, шест пјесама у

,,Стиховезу Кочићу на дар'', неколико у

,, Поетика 4''.  Књига поезије за дјецу под радним насловом

 ,,Радња стање и збивање'', одавно припремљена за штампу биће објављена до краја јула 2020. Год. Збирка награђиване поезије на разним конкурсима , још без наслова чека јесен. ,,Дневник за Батка'' и роман ,,Косара''  су у припреми.

Сава Гуслов Марчета  је престала  водити евиденцију о награђеној прози и поезији. Још увијек пише зато што воли да пише и нада се да ће трајати.




]]>
136 0 0 0

PREVEO: Martin Prebudila

Sava Guslov Marčeta

Nikomu to nehovor

Nie, nikomu to nehovor
O tom čo tušíš
Pozri sa na mňa a mlč
Nechaj si to pre seba
A do pohára si nalej
Silné víno
Ono ti plameňom
Zapáli žily
A tým istým ohňom
Budú nám svietiť oči

Nie, nikomu to nehovor
Ak sa aj zem
Otvorí pod tebou
Tajomstvo si bude pýtať
Aj vtedy buď ticho
Kľakneme si raz
Pred všemohúcim Bohom
Len jemu to prezraď
Že sme posadnutí

Viem že to bude ťažké
Preto máš víno
Vylej ho po stope
Ruža v chlopni saka
Kým sa dívaš na stole
Na zvädnutí púčik
Nie, nikomu to nehovor
Že som ťa opila vínom
Že žiješ s tajomstvom
Sám vo svojej bolesti

Tvoj smútok je krajší
Ako moja láska
Keď sa nám pohľady
Horúčkovite stretnú
Nie, nikomu to nehovor
Prečo k oblohe dvíhaš
Vzdychy k Bohu
Zahmlené oči

Ak aj obloha
Zaútočí na teba
Ak ťa aj blesk
Do srdca udrie
Nie, ani to nehovor
Zomri, ale neprezraď
Silnejšie je ako smrť
Láska ktorá nás spája

Nie, nikomu to nehovor
Milujem ťa, ale buď ticho

zo srbčiny preložil
Martin Prebudila
28.09.2019.

]]>

ЈАБУКА ИЗ МОГА КРТАЈА

Из ког сте краја? Упитах погурену жену
Ја сам из оног краја гдје кажу
Гром те убиће,
Змија те ујела,
Бог те убиће,
Ја сам из краја гдје жена није биће
Јер оно није хтјела
Јер је до удаје
Нико није пољубио
Ја сам из оног краја гдје жену само ноћу воле
Дању се стиде да кажу
Из краја у коме
Ни увреде не боле,
Немају времена
Јер жене од јабуке
Чешће рађају
Они кажу чеду
Јабуко моја
И куму кажу, куме јабуко
 И Рудоњи и Вилашу
Само жени кажу куго
Ето из тог сам краја гдје је све испред жене
И во и ован, обор и тор
Сви питају:
Како отац, мајка, дјеца
Како Рудоња и Вилаш
За моје здравље нико не пита
Ја сам одатле и замислите, жена,
Жена с поносом
Зашто да питају, та ја сам добро
Ни гром ме неће
Ни болест
Марва воли док је тимарим
Други ће ме вољети касније
Када ме не буде било
Ја сам из краја гдје жена на леђима носи
И терет и печат
Гдје слова по стаблу пише
Само њој знаном азбуком
Рачуна брже од њега,
Од мотике испуцалом руком
Овдје за леђа кажу да су грбача
Згрбе се често испод дрва
На планини по снијегу од два метра
Ја сам с планине гдје грубо спомену Светога Петра
Ако чобани из сламе јабуке украду
Разосморила сам срце као јабуку у скришке
Рађајући, без јаука
Разбацала га свуда по свијету
Можда тамо јабуке боље рађају
Овдје је суша к'о у прошлом љету
Ја сам из краја гдје жени јабуком кажу;
Волим те
А како и да кажу кад јабуке
Ријетко рађају

Е, па волим и ја њега,
А јабуку немам
Због сушног љубавног љета
Молим те, ово му напиши
И ето, написах у име жене са планине
Која рађа чешће од јабуке

 
ХТЈЕЛА САМ


А, хтјела сам,
Топао шал око врата
Да ти омотам,
Да ти крајевима заголицам
Косу иза ува,
Да кроз власи прође
Десет косилица црвених зуба...
А, хтјела сам,
Да ти по кожи засрсе
Ситни мравињаци
Када моје чело молитву точи
Испод твога врата, на кости...
А, хтјела сам,
Да изујеш ципеле
Када ми душом газиш,
Да ме не повриједиш
Јер ни разњежену
Ти не знаш да ме помазиш...
Само хтједох да те имам
Таквог какав си,
А немам те...


МАРИЈА СЕ ПОНОВО РОДИЛА

Када се Марија
По други пут родила,
А није хтјела,
Био је јануар,
Опет, јануар...
Прошли су њени
Празници,
Шапутали су
Бездушници,
Не треба да се роди...
Бољело је много,
А л' све је прошло
Када је чула оргуље
И баритон...

Зими се само несрећни
Поново роде
Уз музику за усамљене...

Није Марија новорођенче,
Не плаче више,
Рађањем сузе
пресушише
Као да очи не бјеху њене...

Да поново неби
Смрт срела
ипак је морала
Научити да жање...

Жање Марија
Свјетлост и љубав,
Снопове сунца
Са срећом веже
Једно на друго
До самог неба
Здрава и срећна
Важе и слаже...
Више ни не зна
Колико високо
Колико ширине,
Колико тона?
Само зна да ће
До смрти жети
Уз пратњу
Оргуља и баритона...


БИСЕР БЕЗ ШКОЉКЕ

Љета господњег
бисер у мору
пронашао,
а није знао...
Љубоморно чувао,
љубио,
ил' је само сањао
да бисер љуби...
Хтио је,
да га изгуби,
баш хтио...
Море пуно бисера
неко их је просуо
баш за њега,
за очи све видљиве
и усне прождрљиве...
Срећан му без бисерни
децембарски
девети дан,
баш онакав
какав не жели...
Срећна му киша,
блатњав пут...
Срећан му ћилим
од мокрог лишћа,
срећно му све
што бјеше узалуд...
Бисер се сам
вратио на дно,
очају...
Без шкољке...
Чека двије руке чврсте
из којих бисери не испадају...



ЛЕПТИРИЋИ УМИРУ У БЕЧУ

Моји лептирићи
Јуче су умрли
У Бечу...
Чудо, а ја Беч
Још ни видјела нисам...
Сахранићу их у парку,
Преко пута хотела
У мом граду,
Уз пратњу валцера
Који умире за њима
И бићу присутна
Само ја,
Јер само ја
За смрт знам...
Моји лептирићи испод
Октобарског лишћа
Безживотни чекаће зиму...
Биће то јака зима, знам,
Попуцаће сви моји снови на мразу...
У очима, као на путоказу
Смрзнута суза чекаће прољеће
Изгубљено док сам љубила маглу...
Рекоше ми да лептирићи испод лишћа
Поново заплешу...
Не вјерујем,
Јер трулеж као ала гута,
Још ако је лишће
Са оног пута
На ком се кораци
Још нису срели
Нити ће
Икада
Ни на јави
Ни у сну...


ИМЕ МУ ЈЕ БОЛ

Одшкринем му прозор
Ноћу када нико не види...
Долази тихо,
Обично када сам сама...
Мој бол је господин
Који дође
У лаганим ципелама
Да га нико не чује...
Поклонодавац
Обично себе
Без устезања цијелог
Поклања,
Тако се вјешто
Склања
Да га нико не примијети...
Често би послије
Првог пољупца
Отишао,
Ал моја душа
Себична
Чврсто га за ревер
Држи...
Понекад се са сунцем
Јутарњим
Отргне из загрљаја
И безглаво јурне,
Путем утабаним,
Одлазећим...
Испратим га уздахом
Као што доликује
Без пољупца и жеље
Да га опет сретнем...
Тако лажем себе,
Јер добро знам
Да ћу и вечерас
Отворити прозор
Господину,
Да ме љуби до
Изласка сунца...
Да, он је тај,
Једини
Који умјесто кравате
Моју сузу носи...
Мој господин Бол...

 

НАШЕ НИКАДА

Сјећаш ли се нашег никада
Мој Јоване?
Никада се растати нећемо!
Још нашим смијехом пјева Лисина
И одзвања заклетвом са Балкане

Наша свадба за наше никада
Уз нарамке мјесечине и мизике
Ја и ти се поново заклињали
Чврсто се држећи за руке,
Заклињали и у звијезде гледали

И двије грлице послије два љета
У крилу нам се шћућуриле
Свиленим гласом нам пјевале
Над њиховим главама
Наше усне већ стоти пут се заклеле

Трајало је наше никада до јуна
Кишнога јуна, године црне
Отишао си на четрнаест дана
Врати се са исто толико рана
И сама се претворих у ране
Мој Јоване!

Стадоше очи у очи
Моја љубав и твоја смрт
Док ми љубав над ранама јадала
Смрт нам је све украла
све сем заклетве никада

У овом срцу чемерном
Гдје су годинама спутани јауци
Живе молитве за здравље дјеци
Успомене на Божиће и Јовандане
И новчић из чеснице у твојој руци
Мој Јоване!

Ти нећеш доћи више никада
Ја нећу престати да волим никада
Ово је најтужнија љубавна пјесма
о никада,
О нашем никада крај Балкане
Мој Јоване!


НА ПУТУ БЕЗ ПОВРАТКА

Синоћ су ми мисли
Отпутовале,
Нису се још вратиле,
Као дијете само у шуми
У ноћи су залутале
Тражећи те у непознатом
Са твојим ликом
Као путном исправом
Обилазећи завејане прагове...

Себичан си...
Остави у снијегу
Макар трагове,
Или сломљену гранчицу
Крај пута
Путоказ да буде,
Да прва пратиља, душа
Озебла на мразу,
На пртини изазова
Не лута...
Гледајући смрзнуто небо
Мислећи да очи су твоје,

Моје мисли су упорне,
Док те не пронађу
Неће се вратити...
Испод захукталог воза
Пуног наде и жеља
Пратиља ће умирати,
Док њих,
На перону празном,
Без душе,
Нико неће сачекати...

Ако те пронађу завејаног
У земљи гдје данима веје
Тамо, све у леду гдје је
Нека те загрле, утопле
И никада нека се не врате...


ВРИСАК

Загризи доброту
у хљебу
у житу
у јабуци
Попиј љубав
из погледа
са усана
из душе
и вина
Поклони себе
вјерном
заслужном
оданом
Све написано
опреди
оплети
откај
и на прву бандеру
као барјак објеси
нек залепрша
залелуја
завиори
док не крикне
не врисне
 не проговори
О, Боже
молим ти се
поново га створи!



ВЕЗИЉА

Увукох нит
Мјесечине
У иглу везиљу
Најљепши љубавни
Орнамент да извезем
По пољу снова
Платнo од дуге
И сунчева срма
По оврубима.
Поље широко,
Непрегледно
Везиља хитра
Ох, само да се
Нит не покида
Док круну
Од мјесечине
Не извезем
За љубавну игру
без стида



ПЈЕСМА О НАМА

Када будем писала
Пјесму о нама
Биће то један
Цијели дан
Биће то ноћ, мјесец, година
Када будем пјесму
писала о нама
писаћу деценијама
јер тек сам ти име сазнала
Када будем
ријечи бирала
да би их срочила
требаће ми један
цијели вијек
да све стане
баш све сто смо рекли
и све што смо хтјели
а никада се нисмо срели
требаће ми
комад неба
један осмијех
тихи глас
и тек кад самоћа
завришти у нама
кад полуде чекања
срешћемо се
да живот пише умјесто нас



ОДЋУТАНА ЧЕСТИТКА

1.
Поклањам ти хиљаду стихова
За ново љето моје,
Јер ти љета више не бројиш
Одћутаћу их за тебе и себе
У нултом часу и прије
Када секунде почињу да броје
Када на сликовној кутији јаве да стигла је
Када у ушима одјекне пуцањ
Петарде или чепа и у грудима ће да пуца
Али ти то нећеш чути
Нити ћеш видјети колону црних мисли
Које из моје главе бјеже да се разум не помути
Осјећам да плима из утробе носи
Приче и стихове који навиру
Гдје су се угнијездили јади свјежи
И буше уздахе као балоне...

2.
Ово је душо ноћ парова
У којој ја нисам сама
Пјесме су ту
Ћутаћу их баш онда када би твоје усне
Требале да ме љубе
Говорила бих гласно али су ми у грлу
Ријечи које се гуше у тони бобица твојих нарова
Говорила бих када се музика и пјесма зачују
Ал срце би стало кад би се присјетило и запјевало
Вечерас други плешу наше валцере и воле
Ја небу ћутим Јесењинове ријечи
Као ти мени некада,
А ријечи боле...

3.
И да ти ћутим, сама сам, три пута сама
На столу ничег нема, а чему?
Чаше за вино на полици стоје
И да ти још одћутим, мило моје
Накит и јелка су на тавану
Не једем данас колаче, јер ни њих нема
А добро знаш моју ману
Да слатко волим, а ништа тако шећерно не би као ти...

4.
Сама сам, сви су отишли, боле одласци
И да није приче коју ти ћутим
И ја бих отишла било гдје
Зато ти пишем, за тебе написано ћутим,
Ћутим све своје, твоје стихове:
,,Управо те присвајам од сна,
Вадим твој лик из разбијеног огледала,
Боле ме твоји кораци који не прилазе
Очи које не виде и глас који не дрхти,
За себе сам тражила грам среће у Мичигену
Не нађох, ни грама
Зато ријетко одлазим тамо гдје се понекад заплаче
И ако над кандилом срце ми затрепти болом...
Страх ме је, страх ме је ноћу мјесечине,
Јер не знам колико има корака до свитања
Не, не идем нигдје нити ме ко чека,
Спајам Небо и Пакао док ме бол и радост комадају
За само још један дан са тобом, један трен...
Плетућ' ти љуљачку за снове од четрдесет осам сунаца,
Не примјетих када прођоше четири годишња доба,
Никога више ништа не питам,
Питања нестадоше у молитви за нови почетак,
Свевишњи не ствара што је једном створио, знам...

5.
И сада ти пишем на папирићима у боји док срце пати
Ти знаш да је рана на срцу црвена
Умјесто мед на рану да ставим чемер ми у грлу стоји...
Ех да може твој глас бар ријечи да ми врати
,,жељо моја окамењена'', да се јави, да си на јави
И да још увијек на маслачак замиришеш...
Шта да радим на овој озеблој мјесечини,
Са брдом емоција које, као ти, на маслачак миришу...
Трудим се твојим погледом да гледам
Твојим дахом да дишем, ноћу док сањам да ме ушукаваш...
Нећу да заспим, јер ми нико у снове не долази
Сви заспу прије мене,
Зато ми неман од ноћи све лијепо прогута
И скрије у њедра, јер зна, добро зна,
Да сам твоја окамењена жеља и твој недосањан сан...
Дошла бих ти, али сам негдје изгубила кораке
Корачајући кроз ноћ сама...
Гладна твоје љубави чекаћу април да процвјета,
Знам, плакаће прољетне кише
Док у сну будем пила воду са усана
Цвијета који више не цвјета...

6.
Сањам само један подношљив дан, а ћутим
Одћутаћу сваки стих, чак и онај о Паризу
Граду љубави, о Арденима на платну
На коме слика само вољена жена,
Знајући да ћу сама чекати Божић као онај деведесет пете...
Ти добро знаш, али не реци ником, ни Анђелу
Јер наша је тајна, наш живот, снови, вријеме и љубав...
Ох, када би Бог хтио све вратити на почетак,
Да разорим самоћу, да јој пуцам у срце
Врелом стријелом да оживим тебе,
Да не ћутим сама да попијем вино са усана...
Хладно ми је, четрдесет осам сунаца угасло,
А ја обукла црвену хаљину од пуплина
У џепу суви листак јагоде,
Плашим се да и он не оде...
Чекај ме...
Доћи ћу сама, сама без очаја
Да заједно бројимо свјетлосне године...
Честитку за тебе сам одћутала...

Срећна ми Нова година!

30.12.2019.године у 21 час

 

ПРИПОВЈЕТКЕ ЗА ОДРАСЛЕ

ЈАЊДУРИНА ЉУБАВ

Село у подножју Мањаче, изнад равног травнатог предјела, било је познато село духовитих и веома мудрих људи. Дуге зиме и посна, неплодна љета, од горштака су исклесале људе отпорне на све недаће, баш због те духовитости са којом су се рађали, расли и умирали.
Велика барна равница, која се простирала између Мањаче на сјеверу и Димитора на југу, дјелила је неколико заселака збијених у гроздове.
У једном од тих заселака расла је и стасала за удају, дјевојка Јања, којој су сеоски шерети преиначили име у грубо, Јањдура. Како често бива, у најсиромашнијим породицама, рађала су се најкрупнија и најздравија дјеца, зато је надимак све говорио о дјетету и наравно био одмах прихваћен, чак и од Јањиних, Јањдуриних родитеља.
То име дјетету, касније дјевојци, пристајало је само због крупноће тијела, али јој је својим значењем, за оне који је нису знали, умањивало љепоту, Богом дану, раскошну и природну, ријетко виђену. Јањдура, онако сиромашна и једноставна, као дијете није била свјесна своје љепоте, а као дјевојка, због урођене јој немарности није знала да је његује. Њено бахато, мушкобањасто понашање, никако није пристајало уз прелијепе плаве очи, косу боје зрелог жита и пуне, беспрекорно извајане усне које су криле најљепшу ниску бисерно бијелих зуба.
Јањдура је и љети и зими ходала боса, без чарапа. На ноге, увијек црвене од хладноће , са лијепо извајаним листовима обувала је само црне каљаче сумњиве чистоће.
Сиромаштво у породици ниједног тренутка није поколебало њену самоувјереност у исправност оног што чини и како се понаша, а духовитост којом је била обдарена у изобиљу, стављала је тачку на њено лежерно, ничим не ометано понашање.
Тако је то лијепо и по много чему посебно дијете, дорасло до сеоске удаваче за коју су сазнале све нежење у околини па и даље. Нежење из оближњих села и заселака почеле су опсједати Јањдурину кућу. Даном су неки од њих долазили, а касно ноћу одлазили без наде да ће освојити дјевојку. Сваки њихов гест, сваку ријеч, она је вагала на замишљеној вази мушке љепоте и честитости. Ниједан од њих није задовољио њен строги критериј који је имао тек мало толеранције од доње линије замишљеног.
Све се промијенило једног прољећа 1990. године. Сама ми је испричала о сусрету са својим изабраником, спонтано и просто, онако како је то само она знала.
,,Дођоше у по' бијела дана. Била су тројица.
- Помоз' бог цуро!
- Бог вам помог'о момци!
Двојица су ме мјеркала од пете до главе и обрнуто, док је трећи шарао врхом десне ципеле по прашини у којој је стајао.
- Јеси ли ти Јања?
- Да, ја сам - одговорила сам гледајући у онога што не престаје цртати по прашини.
- Ондак смо код праве куће?
- Ако мене тражите, јесте, уђите, ово је увијек била права кућа за праве људе.
Тројица се погледаше и уђоше.
А у кући, к'о у мојој кући, ништа није било на свом мјесту, сем клупа на које су сјели, али мене баш боли брига, ја чистим кад морам, а данас ми се баш није чистило.
- 'Оћете момци каву'- питам, а они само звјерњају около сем ,,цртача'', он наставио да црта по поду, као по прашини.
- 'Оћемо! - двојица рекоше, цртач само климну главом.

2.
Попили су каву стално ме нешто испитујући и причајући као да цртач није ни дошао са њима, као да не сједи уз њих на клупи. Дојадило мени, сестро, дојадило да више нисам могла издржати.
- А је ли, момци, што сте ви дошли?
- Да женимо - и окренуше се цртачу, а он још више сави главу да му очи не видим.
-Пустите онда чо'ека да нешто каже и он, не море од вас ни проговорити.
Кад је он, сејо, поч'о говорити, нама сам се покајала што сам ону двојицу прекинула.
- Ја знам - почео је - кувати купус, гра', чорбу, гњечити ришке, знам и питу развити, пеглати, прати.
- Стани, јадан не био, знаш ли ти косити, мислиш да ћу ти ја косом млатити и водијер припасати, а ти да куваш, е, мало си се за...о, ја кад се будем удавала, удаћу се за мушко. Него кад смо код тога, знаш ли дјецу правити, ја требам ћаћу за моју дјецу. Ааа јој сејо, што се зацрвенио, к'о крв су му били образи. Стид га, ма немој. Ја 'оћу дјецу, нећу питара и цртача, шта да то не буде знао, па промаши к'о Јован Зорки, та јадница два пута изван материце и више немере имати дјецу.
- Ја 'оћу дјецу, чујеш момак, 'оћу косца, 'оћу дрва у шуми да сијечеш, да ја могу кувати.
- Е, то знам - рече. - Сјечем и режем дрва у Италији, добро зарађујем.
- Оооо јоојј, сестро, кад ја чу да ради у Италији, мене пресијече преко трбува, због мог брзоплетог језика. Оооо јој, јадна, остаћу брез ваког момка, девизе има Бог ме мазо, ја не знам честито читати и писати, али знам да добро живе ови што раде у Њемачкој и Италији.
- Ако ме 'ваку 'оћеш, 'оћеш, ја сам вака каква сам, ништа боља можда гора, што мислим речем, па ако ти одговара!

<<>>
Послије пет година, поново сам срела Јањдуру. Сусрет је био кратак, али сам ипак сазнала наставак приче.
- Момак је научио косити. Дош'о је по мене и одвео ме у друго село. Отален смо морали утећи због рата. Сада смо у својој кући у једном граду у Србији.
Скоро ме сејо, забољела глава, а само ми то квари, те честе главобоље, мој добар живот. Вала богу имам петеро здраве дјеце. Војин ради још у Италији. Често дође.
Купио ми је ауто и оставио. Ја не знам возити. Кад ми затреба нађем возача па платим , али стани само, још ово, да ти ово испричам. Забољела ме неки дан глава.Ја огулим ришке, исјечем на колутове, ставим на пресавијен пешкир, па свежем око главе. Није ме попустило па зовнем комшију да ме вози доктору. Кад ме сестра угледала издерала се на ме':
- Шта си то ставила на главу?!
Боме сам се и ја на њу издерала. Велим јој:
- Јесу ли твоји ришци? Јел' твој пешкир? Јел' твоја глава? - Она је завезала. И треба, мене су тако лијечили још од малена.
– А гдје је ту љубав Јањо?
- Љубав? Па, ено је у Италији, кад дође сву ме лирама прекрије по тијелу, Боже, што га волим, само да чешће долази.

Из збирке ,,Јањдурина љубав'' 2007. год.

ХАЛА

(Брату Предрагу Гути Гуслову посмртно)

         Хала.

Код помена те ријечи кожа ми се јежила. Договор са комисијом за размјену  био је да одем до хале кад за то будем психички спремна...

Кад будем спремна?

Како да се спремим за оно што ме чека, што је извјесно? Чини ми се да сам и небо и земљу преврнула тражећи Предрага.

Остала је само хала. Мртвачница.

Кад будем спремна?`

У неким тренуцима учини ми се да сам спремна за посљедње суочавање, а онда поново задрхтим и клонем.

Најгоре је што сам сама, без подршке, оне људске, када знате да је неко поред вас. Родитељи скрхани болом. Сестре сувише далеко.

Једини човјек, моја морална и сва друга подршка, тешко рањен, већ годину дана лежи у болници. Одлучила сам да га не оптерећујем својим јадима. Када одем у посјету трудим се да мисли да је све под контролом, а од јада срце ми се скупило, као да је ледом оковано.

Далеко од хале држала сам своје синове. Иако млади већ су много ружног доживјели. Обадва рањавана, један чак више пута, а други још уз то промрзао на планини...

Издржала сам сва ратна зла која су ме задесила, али како издржати халу?

Рекли су ми да у једном дијелу има једанаест тијела. Једанаест одвојених поред још двије стотине и педесет. Морам проћи поред свих, да бих дошла до тих једанаест.

Ја ћу Предрага лако препознати по џемперу, шареном џемперу, који сам му ја купила.

Друга сестра му је од своје бунде направила улошке (обојке) за чизме.

Каиш за панталоне му је измајсторисао тата од својих упртача. То су три важне ствари по којима ђу препознати свога брата.

Хала. Да ли сам спремна ићи? Морам бити више нема одлагања.

Са мном иду: Патолог, Предсједник Комисије за размјену и секретарица Мира.

Стално ме питају како се осјећам, а ја ништа не осјећам, ја сам утрнула.

Не знам како да опишем прилазак хали. Нема ријечи у рјечницима свијета које би описале моја осјећања тог тренутка.

Замишљала сам, али нисам била свјесна страхоте која ме је чекала иза врата.

Прво што ме је дочекало, то је ужасан задах, задах мртвих тијела, задах распаднутог меса и труле одјеће. Са њим се мјеша мирис крваве земље, покупљене заједно са тијелима.

Боже! Зар постоји овакав ужас?

На запрљаним најлонима лежи тијело до тијела, труло и распаднуто. Понегдје се види гола лобања и остаци удова још непоредани, изукрштани у језовитим положајима. Гледајући ту страхоту изненада сам добила снагу да издржим.

Ја морам проћи кроз најстрашнији шпалир који је икада виђен, ја морам издржати.

У једном тренутку ми се учинило да ме зову, да пружају своје огољене руке да ме додирну, а сљедећег сам свјесна њихове непомичности на земљом упрљаним најлонима.

Понегдје, поред гомиле непријатног задаха, стоји понешто од личног прибора: Сат, кључеви од стана, чешаљ, прстен.

Поред једног леша стајао је напрстак. Примјетила сам да је безоблична маса, највјероватније бившег кројача, прије смрти, горјела. Можда је ова гомила, поред мојих ногу, некада креирала и шила.

О, Боже!

Стаза између тијела учинила ми се дуга као вјечност. Ум региструје понеку ситницу у овом крупном догађају.

Једна напола трула мајица на исто таквом тијелу. На зеленом пољу, преко груди, неранџасти ромбови. Ко је купио ту мајицу? Која ће сестра , мајка или супруга, као ја, ући у овај пакао да потражи баш ову мајицу?

Тијела до прозора су у низу. Једанаест тијела.

Тихо су ми шапнули иза леђа:''То су они са планине.'' Погледала сам тијела.

 На моменат ми се учинило да се живот повлачи из врхова мојих прстију. Тај осјећај сам спознала први пут у животу. Омаглица ме је обавила, али не за дуго. Глас поред мене рече:''Издржи!''

Стресох се и навукох на руке заштитне рукавице. Погледах прво тијело.

Зуби су најважнији приликом идентификације. Златни очњак у горњој вилици,

 дуго ћу памтити, јер све што овдје видим, на мене дјелује шокантно. Њега ће његови препознати. Поред тијела са златним зубом , лежао је голи скелет, без одјеће,

са омотаним завојем око лобање. Из шупљине носне кости вири пластична цјевчица. То је очит доказ да је живот завршио у непријатељској болници . Морао је бити веома млад јер су му зуби били сви на броју и сјајни као бисери.

Два тијела до њега нису имала ништа препознатљиво. Иза њих у низу стајале су само ноге.

Тихо сам рекла патологу да могу да препознам ноге свога брата. Ткиво је већ било напола сасушено. Замолила сам да их стави на равну површину.

Не, то нису биле његове ноге. Он је због рахитиса који је одболовао у дјетињству имао мало искривљене кости.

Корачам даље иако ми у глави бубња стотине бубњева. Осјећам да је први шок мало попустио.

Издржаћу.

Додирнем руком,  у рукавици, једно шаторско крило. Мало га откријем, потискујући страх и зебњу.

Боже, ужаса!

Разваљен грудни кош у одмаклој фази распадања из кајег јурну један преплашен миш. Цијела утроба ми крену ка грлу.

Удаљих се мало од скелета, а остали ми притрчаше. Посљедњим атомом снаге борила сам се против мучнине.

Издржала сам до краја.

Сва тијела смо прегледали. Ниједно није било Предрагово. Знам да се моја агонија наставља, да ћу још ко зна колико пута долазити у халу, али овога пута одахнух.

Послије те прве посјете хали, привременој масовној мртвачници, петнаест дана нисам могла да једем. Преживјела сам присиљавајући се да пијемтечност.

Есхумирана су нека тијела која су се водила под НН.

Бројеви, седамнаест и тридесет четири, по опису би могли одговарати Предрагу.

Треба поново преживјети Деумића халу.

Од почетка трагања родитељима причам о томе када све обавим. Ублажајући причу, колико могу, желим да их заштитим од траума кроз које сама пролазим. Они то сигурно не би издржали.

Људи из комисије за размјену више нису само познаници, постали смо пријатељи.

Примјећујем да су веома обазриви када ми дају нове податке. Штите ме не знајући

да је то понекад медикамент са супротним дејством. Позивајући ме на прву идентификацију разбили су и оно мало наде да се људи из Међународног црвеног крста варају у погледу братове судбине. Све до тада сам вјеровала да мора постојати неки затвор, који не знам, затвор у којем је затворен невин човјек.

Био је мој Предраг племенит.

Једном приликом када се конвој хрватских избјеглица кретао преко планине, он их је жедне напојио. Причао нам је да му је било тешко гледати уплашену дјецу, уплакане жене и старце, у чијим се очима огледало безнађе.

Мој племенити брат је данима помагао напуштеној старици, која је припадала народу против којег је ратовао.

Са својим пријатељима дијелио је све што је имао. Због свега тога сам очекивала, да ће захваљујући својој доброти, преживјети.

Морам прекинути размишљање хала је стварност.

Овог пута дочекује ме још већи број тијела у дугачком низу. Напољу жега, унутра отужни мирис смрти и распадања.

Поново улазак у пакао.

Учинило ми се за тренутак да се налазим сама у подземном свијету, да ће та изобличена, распаднута тијела поустајати и кренути према мени. Поново сам осјетила мучнину у грлу, која стеже и дави, дави, дави.

Долазак је био узалудан.

Тако су прошле четири године. Смјењивали су се, хала, Комисија за размјену, Међународни црвени крст.

Стигао је тмурни септембар двијехиљадите године. Тог јутра поново ме је позвала секретарица Комисије за размјену.

Сазнала сам да је дјечак, чобанин на планини, поред Врањевачког потока пронашао тијело ''четника'', како је рекао. По опису, на тијелу је шарени џемпер. Могао би бити мој брат, али локација не одговара, јер у вријеме офанзиве Предраг се налазио девет километара даље.

Када сам чула саопштење, учинило ми се да сам се претворила у стиснуту песницу која се од количине бола распада. Истовремено сам схватила; ОН ЈЕ.

Како преживјети викенд?

Како припремити родитеље за оно што долази? Знали су да дан и ноћ трагам, али нису знали да ми је веома тешко да о томе причам.

Осјећала сам се ужасно када је моја мајка, испрћајући ме на још једну идентификацију, замолила Бога да нађено тијело буде Предрагово, да се заврши наша агонија. Признала ми је једном да би јој било лакше да има гроб, да зна гдје да однесе цвијеће и исплаче се над својим мртвим дјететом.

Договорили смо се да ћу ја поново у халу када довезу тијело.

Хала, некада планиране никада неотворене фабрике коже. Поред врата гледам три бијеле вреће, свезане при врху. Лијева врећа се ни по чему није разликовала од осталих, али ја сам знала, заправо предосјећала сам, да је судбина мога Предрага чврсто завезана у тој врећи.

Не знам како, али нешто је у мени, као ехо, одзвањало: ''Лијева врећа, лијева врећа!''

Када ју је патолог развезао, прво што сам угледала биле су познате шаре џемпера.

Мада распаднут од влаге, боје су му тек незнатно изблиједиле.

Нисам могла да повјерујем да вјетар, киша и сунце, који су се смјењивали пет година, нису сасвим уништили његове веселе боје. Кроз раширене петље још су провиривале влати траве и понека љескова младица. Из необликоване гомиле вириле су, сасвим бијеле,као опране, кости.

Боже, хвала ти, доживјела сам да их нађем. Ја немам ријечи да опишем тај тренутак. У мени су се судариле, жеља да их нађем и неописива туга што више није био жив.

Бол је велика, очи гледају кроз маглу суза, али виде нешто најдраже што сестра може да види.

Мој брат по ујаку, тихо ме је  питао да ли желим изаћи.

Не, ја ћу да гледам како патолог реда на радном столу кости које сам толико пута носила у свом наручју.

Ја их се не плашим, ја сам их тражила и обожавам их. Оне ће ми на свој начин испричати кроз шта су прошле. Као фасцинирана гледала сам како кост по кост редају на столу и обликују скелет. Чујем, као из даљине, ријечи патолага:

''Био је рањен, искеварио је, није мучен, вјероватно се сакрио у шипражје да га непријатељи не нађу.''

Када је мој Предраг нестао снијег је на Влашићу био висок четири метра. Ако за његову смрт постоји утјеха, онда је то што је умро лако, рањен и преморен сигурно је заспао у снијегу и више се није пробудио.

Моје трагање је коначно завршено. Тијело лежи у спокоју на гробљу гдје често одлазим. Понекад пожелим над гробом да прочитам дневник који сам писала у току трагања. Чини ми се да би мој брацо сазнао да ни једног тренутка није био сам и колико је моја душа разорена колективном мртвачницом, ХАЛОМ!

У тој жељи нижу се нови тужни дани.

(Доживљено и преживљено)

 

ТУЖАЉКА

Јутрос зајецао вјетар
У гранама руже пењачице
Тужаљку на виолини
У истом часу у хору
Са њим заплака киша
По лишћу увелом
У нашем врту
Из магле тужна
Зажубори пјесма
,,Што те нема''
Окно прозорско
Дотакох челом
И туга киши
Сузом одговори
Тад визија се
У трнутку створи
У мени знаном
Џемперу шареном
И с кишом која
Низ лице се слијева
Запјева тужно
,,што те нема''


1995. год. Брату Предрагу - посмртно

 

КОСИНИХ ДЕВЕТНАЕСТ СИНОВА

- Украли су ме младу, тако рећ' дијете. Било ми је тек петн'ест година. Отпочела је причу жена која је по мојој процјени била стара око шездесет пет година.
- Извините, а колико вам је година?
- Рачунај мила, завршила си школе, чим држиш тај ђаво уперен у ме'.
Тај ђаво је био микрофон, а ја сам жељела да забиљежим сваку изговорену ријеч.
- 'Oћеш да причам по реду, тако си рекла? Лако ћеш израчунати године.
- Јесте ли увијек овако сами, као сада?
- Сама, ко је сам дијете? Виђаш ли ти ово по зидовима, зар ја сама? Кад устанем, помолим се Богу, на'раним оне двиј лепршке и припнем козу, ја уђем и сита се испричам са својом дјецом.
- Видим на зидовима много слика. Чије су?
- То су, мила, све моја дјеца, и моје дјеце дјеца.
- Колико их је Косо?
- Е, чекај! Немере тако. Рекла си по реду. И биће по реду.
- Добро, нека буде како смо се договориле.
- Вође на Мањачи, чим се мало зацуриш, мало набуја испод кошуље, а још си из честите вамилије, отеше. А не, не, нијесу сваку отимали, вен ону за коју знају да је честита. Е, ја сам ти, драга моја, отета у сред шуме, а само што сам укорачила у шесн'есту. око Лучина. У нашем крају, ђе је одувијек расла сиротиња, пола вијека се проводило у шуми. Ма, чим про'одаш дадну ти штап, пуште крмачу, са прасадима, па шума мајка, чувај до попасно доба.
- А, шта вам је Косо попасно доба?
- Е, то ти је рођена, вријеме пред ноћ. Док се још види, али све мање. У шуми брзо па'не ноћ, сад се шјети да ти речем: - љевше је бити чобаница вен крмарка.
- Због чега?
- Чобаница чува марву по пашњацима ђе је све широко, све около виђаш, па кад запјеваш оно се разлијеже и одјекује на све стране.
Крмарка? Она сем букава и длана неба изнад крошања друго ништа не виђа. Срећа па се ни пјесма далеко не чује, како сам пјевала никад се не би удала. Ха, ха, ха не шалим се тако ми бога.
- А јесте ли Косо икад видјели медвједа?
- Међеда? Пу, пу, пу да пљунем трипут, злу не требало, помјери де се мала, нијесам. О, јесам једноч, лажем. Ономад кад су га цигани довели на Ситницу... Ма ја би оне цигане везала ланцом, а међеда пуштила. Бог и' прокл'о што су га патили.
- Удаљисмо се ми бако Косо од теме, почели сте причати о удаји.
- Јесам рођена. Ошјетим ја, једном у шуми да неко вири иза букве. Једне букве, па вир иза друге. Нисам се ничег бојала. Одрасла сам у шуми. Сломи се гранчица, ја помишљала вјеверица или крмци. Од њиховог роктања није се могло ништа ни чути.
- Покћу ли кад осјете некога?
- Не, јадна не била, роктала би и ја да сам имала толико 'ране. Никад буков жир није тако родио. На моје очи су им трбуси расли.
- И...?
- Одједном док сам пролазила крај велике букве, туп' скочи преда ме неки вуклиш. Мало старији од мене, сав је у лицу био црљен к'о да су га мотиком бријали. Ха, ха, ха. Ситно се засмијала Коса. К'о да је јуче било. Раскорачи се предамном, боже ме опрости кода ће пи...и ха, ха, ха. Опет се засмија.
- Ђе си Косо, цуретино?
- Коса јесам, а до цуре је далеко.
- Како далеко само што ти пуцад не попуцају на прсима.
- 'Ране мене моји, нијесам жгољава ко ти, једеш ли ишта јадан?
- Јешћу шјутра, кад свариш чорбу.
- Мама вари чорбу, ја радим друге послове. Чуваш ли и ти крмке? Како ти је име?
- Не чувам крмке, а име ми је Коста. Коса – Коста, како ти се чини заједно?
- Никако Коста брате. Канда крува немаш, а ћио би још једна гладна уста.
Коста је испружио руке, погледао у њих и рек'о:
- 'адје Косо испружи и ти своје.
- Што?
- Испружи, испружи, па ћу ти рећи.
Испружила сам шаке раширени' прстију.
Ето, погледај, ја имам десет прста, радим и 'раним се. Кад дође још овије твоије лијепије десет, биће 'ране за четворо, а не двоје.
- Не будали, нит знам ко си нит оклен си, а још сам дијете.
- Бил' пошла за ме да си већа, и да ме знаш? Знају нам се дидови. Твој дид рек'о моме за те, а мој твоме за ме.
- Ти си будала, откад дидови удају и жене.
- Одувијек, ето право си дијете.
Коста се окретао, нешто заглед'о, а онда стављајући два прста у уста, гласно зазвижд'о.
Иза стабала се промолила шесторица људи који су сво вријеме били притајени.
Косу су силом попели на коња и одвели у сусједни заселак. Отимала се, ударала и ногама и рукама али узалуд. Свиње су се саме вратиле у сумрак.
Мајку је нека слутња стезала у грудима да је једва дисала.
- Роде! Позвала је свекра. Нема Косе.
- О, боже ти помози, да није Стеванов унук ђе ш' њом? Отела се брзоплето мисао дједу.
- Какав Стеванов унук роде?
Неки дан је Стеван виђе вође и рече да љевшу није виђо и да ће рећи унуку.
- Боже сачувај, па моја Коса је дијете. Ратко ће згрмити кад дође.
- Морда је неђе са цурама, па се запричала.
- Коса, јок. Ти знаш да прво кући дође из шуме.
- О, јој мени јадна шта ћу рећи Ратку? Јадала је Косина мајка плашећи се реакције по сазнању.
- Испред куће рођена – наставља причу Коса, по причању моје маме зауставио се коњаник са плоском. Мој дид је гледао у ајдука Вељка на њој, а вода му је пошла на уста мислећи на шљивовицу.
- Помоз' бог чељади! Повикао је коњаник. Јесте л' сви на броју?
- То ти знаш несрећо, немој да би сја'о, нос' те добрина овдален! Разгоропадила се моја мама. И како било, било. Боме су се они туј измирили и договорили уз ракију. Тако рођена ја се удадо нит су ови ђе сам дошла требали дијете, нит су они од који' су ме одвели чудо жалили. Једна уста мање.
- Е мила моја, а сад да ти речем о животу тамо ђе одо.
- То ме највише занима.
- Дошла ја, грешно дијете, али и грешно дијете у шесн'естој роди мушко дијете. Боже ме опрости онај мој излудио од драгости. Два'ест година Ђукићи нијесу имали мушка дјетета у кући. Сиротиња убога су били. Кад сам родила сви су до њи'ова деветог кољена доносили. Неко куван ришак, неко јабуку, неко комад сланине, али ја имадо шта јести у бабина и брзо богме ојача. Ојача ја, ојача, па оп, за два мјесеца јопет бременита. А шта ћеш, сиротињу вавијек прати нејач.
- Кад нарађасте толико дјеце?
- Сваке године по једног сина, деветнест.
Ниједне 'ћери. Деветнест вуклиша. Најстарији је им'о двае'ст девет година кад сам пошљедњег родила.
- Знате ли кад сте којег родили?
- Знам све и једног, знам по нашим годовима.
Милутина око Св.Саве...,Драгутина на Преображење..., Јована на Св.Јована, Ђуру и Мијајила близнад око Ђурђева, е, рођена; Мијаило и Здравко су рођени око Светог Илије, Мијаило седам дана прије, а Здравко дан пошље. Насмијла се пискаво. Нијесу исте године то немере и сама знаш. Поново се насмијала повлачећи чвор мараме везан испод браде.
- Мила моја... Никола је рођен, то ти и име каже, лицем на Светог Николу. Милован уочи Миољдана, Алекса, чек' де, чек', чек'трећи дан по Божићу, Саво се родио на Св.Петку, а сви мисле да, због имена, није. Ја сам мати, ја знам кад сам с којијем ону ствар парала. Ха, ха, ха, не пиши то срамота је. Кад сам свог Борислава, још онако крвавог узела на руке, па виђела колико је дугачак, рекла сам овај ми је ко бор. Дадо му име Борислав, а и јест сејо ко бор, висок, висок. Вишљи је од све браће.
Рођена морем ли ја у лулу да метнем дувана?
- Можете Косо, што год хоћете, имам ја времена.

Коса је од клупу на којој је сједила куцнула лулом неколико пута, да би истресла остатке којих није било. Из мале кесице, свезане за појас тамне сукње, извадила је са два прста као дукат жути дуван, ставила у лулу и потапкала великим прстом, да се слегне. Из исте кесе извадила је упаљач на коме је писало ЖС. Ево, рођена, овај упаљач ми је донио мој Богдан. Једини је знао да пушим, јербо сам крила од дјеце. Знао лопов, по мирису, он не пуши. Рек'о ми је.
- Мамо, немој крити, није то срамота. Ако ти је воља пуши, само није здраво.
- Ма то ја сине само кад ме зуб заболи.
- Знам, знам мамо, знам.
- Смијо се лопов цијели дан. Све поправља ограду па ме зовне да му донесем воде, а онда каже да шједем за ограду и запалим. Е њега сам родила на Богојављење. А, добар је ко крув. Димитрије није рођен на Митровдан, вен Петар. Он је рођен на Св.Тривуна.
Е, мој Миладин, јадниче, кад се родио био је ситан ко бочица. Ма једва је дис'о, није ни проплак'о. Мислила сам, боже овај неће преживити. До тад ми, вала Богу, ниједно дијете није умрло. Није ни мој Миладин. Њега је његова мама на њедрима носала куд год је ишла. Да буде ближе сиси. Е ено јуначине најјачи је од све браће, само љутљив, размићен.
Свог Митњака сам родила уз часни пост.
- Како сте то све запамтили?
- А, како ти болан запамтиш сва слова, па пишеш што ја речем, а ја своје испод срца да не памтим, ајде болан, нијесам бена.
Стали смо код Добре. Добри је ћаћа дао име по неком свом ратном команданту. Каже он мени: -Дај болан Косо да ја даднем име једном сину, дај бар овом шесн'естом.
- Не мере, рекли смо ти дајеш имена женској дјеци.
- Али немамо женскиња.
- Е, онда немој да се петљаш у мој пос'о.
Смиловала сам се и рекла да да име свог команданта. Несретник није дао ћаћино, а даје командантово. Зато сам ја седамн'естом сину дала име Стеван. Нијесам ја свог дида заборавила, јер је Стеван био, покој му души и мој, к'о и Костин, а добар што бити мере.
Жарко је добио име по врућини на којој сам га родила. Роди ја њега у сред њиве. Отишла копати курузе, а упек'о божији звизган. Никад није била так'а врућина. Ја ти мила, одем на међу ђе је био дренић и туј у ладу родим свог Жарка. Већ сам ја прешла одавно четрдесету. Срамота ме мојије, старије синова, ал ето рађају се дјеца.
- Шта би?
- Задњег сам родила Станка у четерес шестој. Дала сам му име Станко да стану брате, куд су наврли ха, ха, ха. Нијесу дјеца крива, вен Коста, бог га убиће и тад ме јурио к'о неку младицу. Ко пастув боже ме 'прости, - прекрстила се.
- Како сте Косо издржали са толико дјеце? Како сте их прали, хранили, школовали?
- Мучила сам се мила, знаш колико је само, боже молим ти се, крува требало укувати и испећи? Најгоре је било прање. Село безводно, а пуно чељади. Ја сам рођена проживила живот неспавајући. Спавала сам кратко, нисам имала каде, мало се наслониш, закуњаш, па се тргнеш. Устај, јадна си га остаће дјеца гладна.
- Синови су сви завршили школе. Ниједан није ост'о вође, све су један другог одводили и запошљавали. Трин'ест и' је у Србији. Сви су завршили војну школу, јербо смо само тако могли да и школујемо. Тројица су у Бањој Луци. Двојица у Бијељини, праве неке авионе. Кажу! Мамо кад погледаш на небо и угледаш авион то смо ми направили.
Станиша је у Шамцу, каже прави ове бојлере што грију воду. И мени је један донио.
- Е, то сам хтјела да вас питам. Видим све имате, све је сређено, а опет поред толико синова живите сами у овој дивљини.
- Није ово дивљина, рођена. Није била ни када нисам имала струју и воду, камоли саде. Ја нећу овдален. Мој Коста лежи, видиш тамо ђе је оно ограђено. Ово је наша кућа. Гроб и кућа се не остављају. Шта би ја у граду у оним малим становима, брез шуме, ждрака?
Ја имам све. Никад нијесам сама. Моји' деветн'ест синова ме обилазе. Знаш ли ти да за моју славу Ми'ољдан ја добијем деветн'ест кила каве, толико шекера, толико сока, а друго да не говорим. Уђи у ову собу, рођена, да нешто виђаш.
Отворила је врата која су јој стајала са десне стране и поглед новинарке је обухватио велику, правоугаону собу којом је доминирао дугачак растов сто, са мноштвом столица које није успјела избројити. Уз лијеви зид је стајала дуга витрина, крцата посуђем.
- Гдје спавају када сви дођу?
- О, има мјеста за све. Дјеца и жене горе на спрату имају чет'ри собе, имају кревете и душеке по поду, а моји јунаци у појати на сијену. Тако су спавали и у дјетињству..
- Колико је вас Ђукића укупно?
Имам четрдесет и двоје унучади.
Од четрн'ест унука имам тридесет и двоје праунучади. Ако бог да, кад ми се ожене Стеван, Жарко и Станиша, биће још унучади, а праунучад кад се оспу... ма нек' су жива и здрава.
Боже помози, ја луде цуре, она мени да сам сама...

 

ЈАДИКОВАЊЕ


Цијело јутро стајао је пред њом, чак и на кољена падао молећи је да по обичају зајадикује за његовом мајком на испраћају. Глатко је одбила и, при том, била поприлично груба, говорећи да је овај дан чекала двадесет година. Корачајући за сандуком с њом, раме уз раме, размишљао је:
,,О Боже, срамоте! Ено и комшинице јадикују, а снаја ћути.''
- 'Ајде љубим те, Стојо! – шапутао је тихо.
- 'Ајде, јави се, макар једноч, да свијет чује. Срамота је!
- Нећу! Свијет зна да се само зубима нисмо клале двадесет година. Цијела Мањача је свједок наших свађа, мислим да и сада одзвањају по Живичком Врху.
- -'Ајде, за моју љубав! – замолио је још једном знојећи се по цијелом тијелу од муке и врућине.
- Каква љубав, будало?! Силом сте ме довели прије двадесет година. Није је ни онда било, а камоли сада.
- 'Ајде, зајадикуј! – наговарао ју је заклињући се у себи да је моли посљедњи пут. – Ево даћу ти три 'иљаде шилинга.
Осврћући се да ко не угледа, извади паре из џепа и гурну их у њену полуотворену шаку.
- О-ојој на-аша-а дра-ага-а ма-амо-о, што на-ам о-о-оде-е та-ако ра-а-но-о-о! Одјекивало је испод Мањаче.
Док су низ Миланово лице клизиле двије крупне сузе, Стоја је у десној руци чврсто стискала смотуљак новчаница.

 



РОДОЉУБИВЕ ПЈЕСМЕ

ДЈЕВОЈКА ОД ДВАДЕСЕТ СЕДАМ
    (Републици Српској)
Обукла се невјеста у пурпур
Прије двадесет седам љета
Препознадох је по хаљини
Сатканој од крвних група...
Стоји над дупљама извађених очију
Над скелетима спаљених ткива
Спасена од хорди, очврсла, жива...

Питали су се; да л' постоји?
Постоји! Крикну хиљаде гласова...
Постојаће и постоји! Написаше неки...
Није важно принц ко је
Нити је важно ко је краљ
И послије њих земље постоје
Пурпурна ће стајати послије свих
Стајаће жива, с хаљином од крви над костима
ЖИВА, ЖИВЈЕЛА ЗА УВИЈЕК!



БАЊА ЛУКО ШТА НАС СПАЈА

Шта је оно што споји нас,
плиш од неба плаветнилом,
ил' прелијепи момак Врбас,
ил' алеја са зеленилом?

Шта је оно што окова,
оковима осјећања,
моје очи, срце, душу
дал' висока твоја здања,
алеја од уздисаја,
филиграни од свитања?

Зазелене као Врбас,
засјењене ми зјенице,
кад ујутро и с вечери
окупане к'о пред санак
разбуде се дрвореди
оживе ти све улице...

Свака блиста к'о невјеста
док је мјесец обљубљује,
под крошњама кестенова,
зов тишине ослушкује.

У поноћ кад лака сјена,
тихо клизне с брда Бања,
те се спусти све до Трна
и свјетиљка што не сања
разгрне ти скуте тамне,
тад Господском гласним смијехом
украси ти младост лице
то музика у крешенду
у част твоју Љепотице

Са мостова свјетиљке ти
тамном виру сребро точе,
сви ђердани од свитаца
у најљепшем огледалу,
а ја дијете из Кумсала
крај Врбаса живот поче
ту сам први стих писала
љубав вјечну своме граду..

Сад је јасно шта у мени
пробуђено расцвјета се,
као Врбас зазелени
замирише као кестен,
то дјетињство пробуди се
сад у моју позну јесен...

Цијели живот бубри љубав
пуца, расте до Бескраја
Ја у теби,
ти у срцу,
Бања Луко то нас спаја!


СГМ 1998.год.


ПЛАВА НИЈАНСА ЗЕЛЕНОГ ВРБАСА
         Крупа
Из спиље
Хладна , танана
Змија измиље...
Змија дјевојка
Плавоока
С велом од тамних
нијанси плаве
И тек сакупљених увојака
Разбацаних између
Зелене шаше...

А мало даље
На низбрдици
Тамо гдје седрен
Камен се купа
Понеки клокот
Као уздах
Клизав и њежан
Испусти Крупа...

Са њом потече
Смјерност и тихост
Носећи чедност
До крупних стијена
Предано клизећи
По маховини
Док грубо
Не буде
Разбијена...

Тада набуја
Од силне љутње
Нијансе плаве
Бијесом запјене,
Гласно подврисне
Ко да коња јаше
Тукући чврсте
Пркосне стијене...

И тече Крупа,
Клокоће,
Вришти,
На мегдан јој нико
Не смије стати,
Низ брдо
До Врбаса
Заленог мангупа,
Пољаном плодном
Пут да скрати...

Врбас

Ооо, која вода!
Ооо, каква прича,
Какво одијело,
Зеленог младића!
Скути се борају
Уз стрме стијене
Кошуље мјесечином
Освијетљене...

Ооо, каква игра
С врбама на хриди,
Каква дубина
Од које се не види
Камен с маховином
Пиљци округли,
Само их сочи
Мјесец кад
зарони
Док обилази
Пјешчане заклоне
Гдје се риба
Увлачи и  мријести
Гдје алгама свјетлост
          У косе намјести,
Па да Крупа лакше
Љепоту пронађе...

Љубав двију ријека
Остаје за вјечност 
Пољаном се разлије,
У Тијесном
Стијешњена,
Нико тако чврсто
Ко Врбас
не грли
Кад силан набуја
Кроз кањон похрли
С украденом дугом
Са Бочачке Куле
Па да је уплете
До Благовијести
У косу својој
Бучној невјести
Па да је смири
У загрљају
Да људи могу,
По обичају
У нестварној љепоти
Да се огледају.

Кроз лијепи град ће
Тихи, загрљени,
Мамити уздахе
Заљубљених ...



ОВО ЈЕ НАША МАЊАЧА

Ово је наша планина!
Бог ју је за нас створио
Да њом се разлијежу ојкаче
Не дирајте јој утробу
Овце, чобане, нит торове,
Не дирајте јој голети
Нит камените путеве...
Овдје су се љубави рађале
Прве и оне посљедње,
Не парајте небо к'о кошуље
Јер позваћемо громове,
Не дамо срце парати!
Нећемо више збјегове
Јер кад сте ,,милост'' сијали
Милости не би за Милицу...
Мањача се сјећа усуда
Јер има и своје Милице
Које су у сну плакале
Пуне четири године...
Станите силе нељудске!
Нек вам је небо олујно!
Нека вас магла прогута,
Вас и бомбе вам отровне!
Ваша су дјеца на скијању,
Имате здраве планине,
Од вашег ,,Милосрдног анђела''
Наша будућност умире!
Својим морима пловите
По своме небу летите,
Имате своје, пуцајте!
Нама су птице довољне.
Има Мањача синове
И кћери са срцем од челика
И мајку што дојком закуне
Да падну птице челичне
Мањача мајка, здрава је
За своје здраве потомке!


НЕДОЖИВЉЕН ЕХО

Мањачу су страсти до подножја тресле
Ни потоци хладни огањ не разбише
Дању су орлови над обрисом јеле
Ноћима се сјенке око стабла свише

Полако се спушта смирај низ планину
На литици јела његује пркосе
Живи за тренутке када ноћ полегне
Кад бујица страсти обоје понесе

Нек причека вријеме док огањ утихне
Док планини иње на груди се спусти
Да проживи јела недоживњен ехо
Да се стопи иње гдје год такну прсти

 
ЈЕСЕЊА ПОРУКА

Јесен је написала поруку
На листу жутом
ДОЂИ
Блато на путу спекло се као погача
Можеш и у лакованим ципелама
Да прођеш ћилимом од шушња
Којим је босоного дјетињство
Престало да корача
ДОЂИ
Лијеска је гране, к'о руке испружила
Голе до рамена, познати загрљај чека
Стари, умире, ал' би да поново оживи
Успомене на прсте дјечије и џепове пуне љеља
ДОЂИ
И глог је тужан што те одавно нема
Чува крај себе стручке кантариона
С вјетром извирује према оближњој кривини
Слушајућ блејање оваца и јеку вечерњих звона
ДОЂИ
Ево и зова је погнула остарјеле гране
Лик ти заборавила никако сјећање да га врати
Из плода јој често тамна суза на лист склизне
За чобанином  зова засузи као мати
ДОЂИ
На твом путу сиви те камен чека
Годинама стражар, на мразу и сад мрзне
Обрадује га понекад кап овчијег млијека
Кад из набреклог вимена
На хладни образ му кане
ДОЂИ
Птице с којима си јутром звиждукао
Одавно нису са станом у твоме гају
Дошле су нове с тужном пјесмом вечерњом
Јер немају коме пјевати пјесму јутарњу
ДОЂИ
Донеси кофер успомена које од дјетињаства чуваш
Разастри их по трави мекој као свила
И кад их будеш скупљао у кофер да их вратиш
Сјети се да овдје  прва љубав се збила
ДОЂИ
Да се мимоиђемо у пролазу нашим путом
Не, ја те не молим, ја те очајно тражим
Док јесен ти пише поруку на листу жутом
Ја стојим и чекам, а јесења киша влажи

Пјесма посвећена Змијањцима који који су исељени са Змијања



ОПОРУКА

Шта остављаш старино сину своме?

        Остављам њиве, воћњаке, шуме
        Најтоплију кућу, шталу и стоку
        Велико имање  стек’о сам боме
        Ал' остављам у наслијеђе ружно је рећи
        И тоне смећа, због личног немара
        Зато га молим да ми опрости
        Да исто своме сину не оставља
       
  Шта кћерки остављаш ратару вриједни?

        Са планине Лисине видик непрегледни
        И једну њиву, овцу и краву
        Њива је рађала, срамота ме'  рећи
        Ал' ето морам у пар ријечи
        Међа јој боце, жељезо, лим
        Шпорети стари и море врећа
        Колику само осјећам стид
        Што кћерки остављам тоне смећа

 Шта си за унука сачувао свога?

        Сачувао ливаде, поља и ријеку
        По ливадама да хвата сунчеву срму
        У пољу росу лоптом да скида
        А ријеку, ријеку, ох, не могу рећи
        Ево, сав се тресем од стида
        Умјесто бисерне капи да хвата
        У њој да се купа у вреле дане
        Мој унук, од смећа  неће моћи
        слободно нигдје ногом да стане  


ПРВИ ПУТ У ГРАДУ

Уснулом стазом дјетињства каска Дорат  са два сепета
Носећи први сусрет са градом у очима које боли глад
У ритму са гривом и сапима, цупкају главе два дјетета
Четири њежне испружене руке пекаров  разбише сан

Из сепета провирују образи знојни, врућицом зарумењени
Зацакљене очи, чудом нарешене и уста до бола гладна
Нејаке пести се савише око шарене ниске колачића
Пекаревом милоштом стављене, око Јелиног њежног врата                                  

Већ пола вијека мину, на некад личи ми сваки трен
У њему овај град више никада неће бити онако лијеп
Опчињен дјечији поглед стварношћу је пробуђен
 Град из снова се спотакао, престао корачати напријед

Гареж, рушевине, мук, тек понеки усељен стан
Питања преболна, на која не одговарају ни вечери ни јутра
Још увијек је ту, у срцима трепери,  доброта за дјечије сутра
У мирисној пекари осмијех пекара и бијелог хљеба длан

Не знам које је прољеће, који по реду Ђурђевдан
Слике дјетињства, у низу се вратише, као недосањан сан
Мисли листају уснула сјећања тражећи  жуљевите руке
Које нам је уз осмијех пуне пружао, наш добри ујак Саван

Тамо иза Љубинске планине, он спава, празни су торови и кућа
Слажући тако сјећања коцке, загрлих Змијање и Сану
Незаборав дотаче чудесну вожњу у сепету од прућа
Шарене клачиће и комад погаче, као некада, осјетих на длану



КОПРИВА УМЈЕСТО  ПШЕНИЦЕ СЕ ЊИШЕ

Остало село без чобана и стада
Ни лавеж паса више се не чује
Бунар без воде, пала ограда
Бездимни димњак тугу ослушкује

Потамнило данце на плоту од прућа
Разбијена окна, нагорјела врата
Црна као сабласт небу стреми кућа
Пуста, без чељади, изашла из рата

Вече трачак наде у пустош претвори
Коприва умјесто пшенице се њише
Накрњен мјесец са сјенкама збори
закоровљена земља за житом уздише

Ноћ тишином љуби нагорјеле греде
Мјесечина сјенку провукла кроз таван
На средини собе млади храст храстује
Гдје славу славише Иконија и Душан


ПУСТОШ НА ЗМИЈАЊУ

Навезле везак иглице мраза
По прозорима колибе трошне
Тик уз колибу, смрзла се стаза
и гране старе испуцале трешње

Колиба пуста, без ватре, без дима
Пепео расут око огњишта
Нема мога дједа, старог чобанина
Од пуног дома, остало је ништа

Шиндра се смрзла испод снијега
Кров се нахерио на једну страну
Празнином дједов тор заблејао
Мјесецу једином ноћном владару

Змијање моје пустош обавија
Ратково Доње, Медаре, Бањицу
Пустош без стада, без зова пастира
У њедра сакри звијезду падалицу
                                  

КОСАЦ

На врху крошње зора
Коса на рамену бљеска
Прије жеге ливада откоса
О косцу пјевју дрозд и роса

Откос за откосом, ниска смарагдна
Ђердани спуштени на дјевине груди
Ојкаче чобанске, зов и вика
Уснуло Змијање буди

Око ноката црно
Јагодице испуцале пеку
Очи знојем нарешене
Слано сањају ријеку

У тору остали јањци
Тужним блејањем зову
Косац замахну шире
да нову ниску ниже...


ИКОНИЈА

Пред брвнаром стара клупа
И старица попут клупка
Ситом хељду просијава
Црни рубац ко ореол
Јагодице означио
Наборане и прозирне
А осмејак тек примјетан
све около преплавио
кад стидљиво лице вирне
Немирне су очи црне
Као рука око сита
траже неког ко ће доћи
неког ко ће да је пита;
како јој је самој овдје,
без унука и синова
У змијањским врлетима
са тугом и вуковима?



ПАСТИР

Изгубио се пастир на Мањачи
Не, тражећи изгубљено стадо
Не, зато што пут није знао
Изгубио се у беспућу илузија.
Ходао тако од букве до храста
При крају свијести данима ходао
Нико га не нашао, нико не сусрео
Изгубљен у папрати, бауљао, нестао
Сад други пастири истом стазом ходе
Престала тутњава, повукла се сила
Мањача мирна у сутону од тила.
Под буквом дјевојачке прострте хаљине,
Пастирска рука мекша од плиша
На дјевојачкој коси задрхтала.


                                                  
БАЈКА О ЗОВИ

(мајкама које остају саме)
Живјела тако једна зова
на врх брежуљка, к'о на врх крова
Имала два осушена пања
по једног са сваке стране
И тако јутом прије но сунце гране
она се окупа капима росе.
Мокру је штите два стара пања
од вјетрова док о срећном животу сања
и тако прођоше јарка љета
прохуја брежуљком више хладних зима,
тек једног прољећа цио рој пчела
слети на круне зовиног цвијета
Осјети зова све балагодети
кад неком поклониш све од себе,
а тек два пања, што се не буне
поносни бјеху на њене цвијети
Изникну након кратког времена
неколико њежних тананих зова
Она их штити, пјева им, љуби
покрива лишћем, њише у крилу
данима тако, као свака мати
Видје да су и пањеви стари
живнули, добили руке у априлу
да могу унуке помиловати.
Прође тако неколико љета
стигоше људи са лопатама
и младе зове, гранчице здраве
почеше из мајчиног крила чупати.
Зова је црне сузе пустила
крв се просула по њежном листу,
Мајка је у њој завапила
-Не могу, ох, још не могу без крила!
остаде зова поред два пања
чије се сузе осушише
и руке танане и очи сузне
у далеку вјечност уронише.
Сама је зова на врху брежуљка
Пчеле јој понекад донесу гласе
да су јој дјеца добро и здрава
да туђе дворове граде и красе
А црне сузе, крв је то зовина
капљу на груди без подмлатка
умријеће сама, напуштена
у земљи гдје сама остаје мајка.
Живјела тако једна зова
на врх брежуљка к'о на врх крова
само јој мјесец понекад сврати
и вјетар шапне - не плачи мати!

 



]]>
<![CDATA[Алексић Шћепан]]> https://uk-rs.org/aleksic-scepan/ Thu, 30 Jul 2020 04:27:23 +0000 https://uk-rs.org/?p=137

Алекса ШЋЕПАН, рођен у Богдашићима код Билеће 05.09.1952. године.

     Прва четири разреда основне школе похађао у родном селу, а потом основно школовање наставио у Билећи у Основној школи „Владо Томановић“ (сада Основна школа „Петар Петровић Његош“). У Билећи завршио и гимназију, а потом школовање наставио на Факултету политичких наука у Сарајеву, гдје је, 1976. године, дипломирао на одсјеку за журналистику.

     По дипломирању 1976. године запослио се као новинар у локалном листу „Билећке новости“, гдје је радио годину дана до одласка на одслужење војног рока у Добој, октобра 1977. По повратку из ЈНА, још око пола године радио у истом локалном листу, а потом прелази у стручну службу друштвено-политичких организација Билеће, гдје је био стручно-политички сарадник, а од почетка 1977. године и руководилац службе. Почетком 1990. године изабран је за директора Центра за културу Билећа. У том периоду био је дописник више листова.

     Избијањем оружаног сукоба на дубровачко-требињском простору, пошто се претходно већ био пријавио као добровољац, почетком октобра 1991. године, ЈНА га ангажује и распоређује у Прес центар Оперативне групе у Требињу. Ту је радио на припреми свакодневних информација за средства информисања и као спроводник новинарских екипа, одлазећи са њима на ратиште до првих линија фронта, а уједно био и дописник Новинске агенције Тањуг Београд.

     Формирањем Војске Републике Српске, ангажован је у јединицу резервне полиције, гдје проводи два мјесеца, а потом бива премјештен у новоформирани Прес центар Херцеговачког корпуса Војске Републике Српске, на мјесто замјеника руководиоца. Средином 1994. године постављен је за руководиоца Прес центра Херцеговачког корпуса ВРС. Био је замјеник уредника и уредник листа „Херцеговац“, који је издавао Херцеговачки корпус ВРС. Произведен је у чин потпоручника ВРС.

     Почетком 1994. године постао је стални новинар Тањуга, дописништво за Републику Српску. У Новинској агенцији Тањуг радио је до 2008. године, а од тада до сепрембра 2017. био директор Народне библиотеке „Владимир Гаћиновић“ у Билећи.

     Ожењен, отац два сина.

     Као гимназијалац почео је да пише пјесме, а прве радове објавио је као матурант, члан Књижевног клуба „Немири“, који је формирала и водила професорица а данас позната пјесникиња Ружица Комар, која је примијетила његов таленат и подстицала га да пише.

     Одмах по завршетку студија журналистике, почео је да пише прозу, а прве приче су му објављене и награђене у сарајевском студентском листу „Наши дани“.

Добитник је бројних награда за приповијетку и кратку причу, између осталих и Сусрета Зије Диздаревића у Фојници, „Ослобођења“ Сарајево, „Фронта слободе“ Тузла, „Задругара“ Сарајево, Српског просвјетног и културног друштва „Просвјета“ и других. 1993. године, за књигу „Рачвасти језик“, добио је Награду „Милан Лалић“ коју додјељују „Вечерње новости“ Београд. 2019. године Завод за уџбенике и наставна средства Републике Српске, из Источног Сарајева, додијелио му је Награду „Златна сова“, пошто је рукопис његовог романа „Чекајући жуту војску“ на конкурску одабран као трећи по реду. Књиге су му улазиле у ужи избор за више књижевних награда.

     Објављивао је и још увијек објављује у бројним часописима, а члан је Редакције Часописа за књижевност и културу „Нова Зора“, Београд-Билећа.

     Живи и ради у Билећи и родном селу Богдашићи.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

Књиге прича и приповиједака: „Набој“, Никшић 1988; „Рачвасти језик“, Београд 1993; „“Име и презиме“, Подгорица 2000, Билећа 2005 (друго издање) ; „Папирна марамица“, Београд-Билећа 2011;  „Писма за све адресе“, Бањалука 2016; „Херцеговачки нокаут“, Бањалука 2018;

Романи: „Турски друм“, Београд 2009; „Прст попријеко од срца“, Београд 2012; „Чекајући жуту војску“, Источно Сарајево 2019.

Приредио за штампу књигу „Херцеговачки хајдук Станко Сочивица“, Београд 2010.




]]>
137 0 0 0

ПРОЛОГ

     Херцеговина цијели свијет насели, а себе не расели. Та, од дуге употребе, већ помало овјештала и излизана реченица, важи и данас јер Херцеговци не престају да се селе али их је, за разлику од прошлих времена, у Херцеговини све мање. А куда се све нисмо селили у протеклим  вијековима и докле ли нас само није дотицало и гдје ли нас  данас све нема. Од Аљаске до Аустралије и Новог Зеланда, од Сибира до рога Африке и јужно од најјужнијих дијелова Јужне Америке. О Европи и Сјеверној Америци да се и не прича. Статистички подаци кажу да рођених Херцеговаца  и херцеговачких  потомака  данас има у више од сто и педесет земаља расутих по свим дијеловима земаљске кугле. Према тим истим подацима, кад се зброје сви  Херцеговци, православци, католици  и муслимани, данас су од њих расељенији једино Јевреји.

     Свима који су из Херцеговине одлазили, у часу одласка,  у глави је била само једна мисао – да зараде и тако постану неко други и да се потом врате у завичај са цијеном знатно увећаном у односу на ону коју су имали. Али ријеч о повратку, дату мајци Херцеговини у часу поласка, одржали су само ријетки. А можда не би ни они да су нашли више тамо гдје су отишли. Како нису нашли, Херцеговина им је одједном постала прескупа и превољена, па су коначно схватили да не би могли ни живјети нигдје друго.

     Сви који су кретали из Херцеговине одлазили су у свијет празних руку.  У невеликој торби тек брашњеник, нек им се нађе за прво вријеме  да презалогаје у возу или броду. Дала би сирота мајка Херцеговина својој дјеци и више да је имала. Овако, осим тог једног брашњеника, односили су у свијет само оно што им је Господ подарио: бистри ум, вриједне руке, херцеговачки витки и високи стас, а  понекад и лијепо лице. Од онога што им је могла дати Херцеговинa,  носили су у свијет још и сазнање о људским и божјим заповијестима које су, попут свих осталих који су хтјели и још увијек хоће да имају више него што им треба, понекад и  кршили, отимајући и узимајући од слабијих и немоћних.  При том су често узимали  чак и оно што им не треба нити ће им кад затребати.

     И тако, у руци торба с брашњеником, у стасу и на лицу Херцеговина, а у глави жеља за успјехом,  и путуј херцеговачка сиротињо у свијет.  Путуј и не осврћи се нити погледуј  гдје ти је остала тужна мајка Херцеговина. Да је што имала и могла,  не би те ни послала у свијет. Путуј и нађи тамо далеко још једно мјесто за себе и Херцеговину. Путуј и, ако икако можеш, не мисли превише на оне који  су остали стојећи  на ономе бријегу изнад куће, докле су те испратили, јер ти та слика може само одмоћи.

     А сирота мајка Херцеговина је чекала и још увијек чека.  Чека да се врате њена дјеца расута по свијету и то на ономе истом бријегу изнад куће, докле их је испратила и одакле им и сада маше. Али дјеца се најчешће не враћају из свијета, упркос чврстом увјерењу да у њедрима мајке Херцеговине увијек има  и једно мјесто за њих, ако никакво другачије, а оно барем гробно. Многи Херцеговци су се и враћали из свијета у завичај само због тога  да би починулу тамо гдје су и никли, јер је у Херцеговини одувијек било довољно мјеста за мртве,  ако није за живе.  У далеком и великом свијету заиста је лијеп осјећај сазнање да, тамо негдје  далеко,  постоји убога сиротињска земља, која и даље  чека и која је, изгубљеном у  свјетском мравињаку, увијек нада и  посљедње уточиште, или која ће му бити барем вјечно почивалиште. 

     И свуда, гдје год данас да су, херцеговачка дјеца казују причу о својој Херцеговини. Како је добра и колико само љепоте сваке врсте има  у себи земља у којој су рођени и одрасли. Понављају на стотине пута ту своју причу, па људи, из крајева гдје сад живе, чудом не могу да се начуде зашто су из ње отишли кад је тако добра и толико лијепа. И зашто су код њих дошли, јер они нити су их били жељни, нити су их себи звали. А заиста, тамо у далеком свијету, гдје год били и ма шта радили, они су редовно странци. И увијек то у ријечима,  ставовима и поступцима домаћег свијета могу разумјети, препознати или барем осјетити. Чак и онда када су богати и моћни, и то толико моћни и богати да им се сви клањају и свуда мјесто уступају, они у дубини очију и посљедњег домаћег дјетета то исто могу прочитати. Увијек странци у новом крају и добровољни изгнаници из завичаја у који, како се год окрене, више повратка нема. Куд би горе и грђе од тога.

     Нема већег неуспјеха у животу од повратка у Херцеговину. За свакога ко се врати, чак и онога који је дошао само да би ту самро и тијелом заувијек починуо, у Херцеговини, прије или касније, кажу да се не би ни вратио да је ишта вриједио. Они који се врате  за херцеговачке прилике  богати, у почетку и вриједе нешто, а већ сви остали ни колико најобичнији херцеговачки желуд. Али и они најбогатији повратници, временом, обавезно изгубе и нам и глас, јер им се изблиза,  ту у Херцеговини,  лакше примијете рупе и сви недостаци. Да су остали тамо у свијету, гдје даљина замагљује све оно што се сматра недостојним човјека и херцеговачког поноса, сигурно би се о њима још увијек причале бајке. Овако, у Херцеговини и близу Херцеговцима, бајка се убрзо претвори у басну ругалицу. Чак и они који су се у Херцеговину вратили са факултетском дипломом и причом да својим новостеченим знањем желе помоћи завичају  како би  постао  мјесто пријатније за живот, немају неку нарочиту цијену. Да су бар остали у Београду, који више и није тако далеко, били би стопут скупљи. Овако, чим их мајка Херцеговина прими у своја њедра, истога часа их и потцијени. Зато,  у  херцеговачкој причи, и  најспособнији доктори у Требињу знају таман колико и „обични кењци“,  а најнеспособнији  љекари у Београду, поријеклом Херцеговци, вриједе бар дупло више, док о онима у Риму и Лондону не треба ни говорити.

     У Херцеговини има и прича о доктору Маркану Спајићу са Зубаца, који се вратио у завичај да лијечи свој народ. Многи се слажу да је био један од најспособнијих специјалиста  у својој струци. Осим тога, чињеница да је био љекар у старту му је давала предност над осталим високообразованим људима, јер је у Херцеговини медицина и даље факултет над факултетима. Једном је на Зупцима окопавао кромпир, па се обратио мајци:

     -Тако ти Бога, моја мајко, јеси ли икад могла и замислити да ћеш дочекати да ти доктор окопава кртолу?

     -Е, мој синко, ја сам дочекала да свак може бити доктор.

     И не само да су јефтини Херцеговци који су се вратили у завичај, него ни приче о њима не вриједе превише. Од сваке те приче, макар била и успјешна,  много су скупље чак и оне о Херцеговцима који су, тамо негдје у далекој туђини, изгубили живот на најнедостојнији начин. Херцеговина је спремна да опрости много шта својој дјеци у туђини. И редовно кадра да оправда све њихове лоше поступке и заблуде јер, зна се одвајкада – далеки свијет  је опак, немилосрдан и  зао чак и према својој,  а не према туђој дјеци. А  морали су у свијет,  јер у Херцеговини не само да није било мјеста за њих него га нема ни за оне који су ту остали. Због тога је херцеговачка прича о тим људима редовно знатно  љепша од стварне и много скупља од сваке домаће.

     И зато, нека никога не зачуди што је и у овим приповијестима о Херцеговцима који су, у потрази за бољим животом, одлазили и одлазе из Херцеговине,  много више лијепога него ружнога и знатно мање злога него  доброга.

 

БИБЛИОТЕКАР, КЊИЖАР И ИГРАЧ НА СРЕЋУ

     У нашем малом граду библиотека и књижара су одувијек биле једна наспрам друге. Библиотека испод огромних стољетних липа, а само мало наниже са супротне стране улице, књижара и испред ње огромно стабло кошћеле.

     У оно вријеме кад су се књиге још читале и библиотекар и књижар су имали доста посла, али би ипак, бар једном дневно кад не би било посјетилица ни муштерија, изашли на врата, па онако опуштени и наслоњени на довратник, започели разговор преко улице или у хладу липе на половини пута. Било је то најчешће за сунчаних дана, у вријеме паузе за доручак или једноставно када би пожељели да мало протегну ноге, утрнуле од сједења и стајања.

     Најчешће су причали о књигама, боцкали један другог разним духовито смишљеним смицалицама, али све у границама пристојности и пријатељских односа. Библиотекар је тврдио да је у њега знатно више књига, а књижар му одговарао да су његове интересантније, јер је ријеч о оним још непрочитаним, на чијим страницама се ни штампарска слова нису добро осушила.

     Посљедњег августовског дана, управо у оно вријеме када је сунце најјаче пржило врели асфалт, пред књижаром је била гужва, јер су се куповали тек пристигли школски уџбеници. Поучен искуством из претходних година, књижар је закључао врата и у књижару упуштао једно по једно. Испред врата књижаре, по старој навици,  ред никако да се успостави, па је препирка, гурање и комешање послије сваког отварања врата, прерастала у гужву. Сви су се трудили да заузму мјесто одмах до врата.

     Библиотекар је, са улазних врата библиотеке, управо посматрао гужву на супротној страни улице кад је наишао љубитељ игара на срећу. Знао га је, уосталом,  познавали су га скоро сви у граду. Како и не би кад је по много чему био упадљив и необичан. Био је то човјек кошчат и крупан, са дугим снажним рукама и огромним стопалима, за која су у граду говорили да нису мања од дјечијег гроба. И на глави је код њега све било неуобичајено велико, почев од уста, па до носа и ишију. Крупан, снажан и необичан, у понечем помало и ограничен, био је посебно интересантан дјеци, која би га дуго посматрала и пратила, али увијек са пристојне удаљености. По природи и васпитању добар и поштен, али необразован, једва да је разазнавао понеко слово. Био је из једног оближњег села, али би често, поготово у вријеме сезонских радова, одлазио наниже, радећи на дневницу. Сви су знали да недјељно купује најмање по пар лозова, а није пропуштао ни друге игре на срећу којих у то вријеме и није било превише. Ријетко је имао среће, а и тада ријеч би била о ситним добицима, али упркос томе, није га напуштала нада да ће једном ипак добити главну премију.

     Кад је играч на срећу наишао крај библиотекара, застао је и упитао:

     -Је ли ти, шта је оно тамо, некаква гужва? – и руком показао у правцу књижаре.

     Библиотекару је одједном синула идеја.

     -Продају лутрију, али то је некаква, посебна и најновија, код које сваки листић добија. То је сад поводом празника.

     Још је нешто библиотекар желио да дода, али љубитељ игара на срећу више није имао времена ни стрпљења да га слуша. У седам-осам крупних корака већ је био у гужви испред врата књижаре. Раскрчио је и разгурао, што рукама, што ногама, леђима и раменима и успут пригњечио неколико женских нога и сазуо пар ципела. Тако се за тили час пробио до врата. Притиснуо је огромном шаком на кваку, а кад нису попустила наслонио је раме  на њих и почео да гура свом снагом. Увијају се, јече и шкрипућу врата, спремна сваког тренутка да попусте под теретом.

     Препознаје књижар кроз излог нежељеног госта и слути злу и још гору, па бржебоље притрча вратима и откључа их.

     Љубитељ игара на срећу је већ унутра. И док књижар поново закључава врата, а они испред упућују погрде и псовке обојици, људескара већ збори:

     -А, људино моја, кажу продаваш некакве нове лозове што сваки добија, а мене не зовеш. Оћеш да сакријеш. А знаш ли ти да у ове крајеве нема жива роба да се у томе може са мном изнијет.

     Књижар је потпуно збуњен, није му уопште јасно о чему прича љубитељ игара на срећу, па га пита:

     -А ко ти је казо да се овдје продају лозови?

     -Чуј ко, па онај тамо.

     Показује љубитељ игара на срећу руком кроз излог књижаре на библиотеку. Библиотекар, који је све пажљиво пратио, већ замиче иза врата библиотеке, а са лица му не силази осмијех.

     Књижару је тек сад све јасно. Прође иза пулта, па испод извуче двије мјенице.

     -Ево ти два лоза, више не смијем, па таман рођени брат да си ми. Тако је строго прописано. Дај хиљаду динара, толико ти коштају.

     И док људескара вади и пружа паре, књижар га додатно упућује:

     -Пази добро, извлачење ти је за седам дана, а паре се дијеле код онога тамо, који те и упутио мени. Само ти пођи код њега и тражи своје.

     Љубитељ игара на срећу се смјешка. Можда баш овога пута извуче главну премију, а тада све ће бити другачије. Сад или икад.

                                               *

     Тачно за седам дана играч на срећу опет је пред библиотеком. Отвара врата и не куцајући. Библиотекар сједи иза стола и нешто пише. Кад је придошлица ушао, подиже главу и одмах га препознаде.

     -О, људино моја, откуд ти?

     -Чуј откуд ја.

     Играч на срећу се већ хвата за џеп и отуда вади оне двије мјенице. Баци их на сто, библиотекару под нос. Библиотекар га гледа зачуђено и без ријечи.

-Шта је, шта си блено? Него, де ти завири колико су извукла ова два лоза.

     Библиотекару се већ бистри у глави, али за сваки случај припитује:

     -А ђе си ово купио и колико си  платио?

     -Их, ко да не знаш ђе сам купио. Ту преко, ђе си ме и посло. А платио сам тачно хиљадарку.

     Сад је и библиотекару све више него јасно. Узе велику књигу у коју уписује читаоце библиотеке, па нешто као бајаги листа и завирује час у њу час у мјенице, а онда коначно каже:

     -Ево, на жалост, извукле су само саме себе.

     Маши се за џеп, извади хиљаду динара и пружи их љубитељу игара на срећу, по чијем изразу лица је очигледно да је очекивао већи износ. Али, шта може, идући пут ће сигурно имати више среће.

     Библиотекар га гледа снебивљиво, мислећи при том на комшију књижара  који га је овога пута надмудрио. Али, већ наредни пут, он мора имати више среће и проницљивости у међусобном надмудривању.

                                                 *

     Послије скоро четири деценије библиотека и књижара су гдје су и прије биле, али су библиотекари и књижари неки други. Књиге се ријетко читају, а још рјеђе купују. Понеко понеку и купи и прочита, али претежно оне у којима се описује шта ручавају и са ким спавају пјевачице, глумице и остале познате личности.

     Око библиотеке и књижаре, на четири стране, су четири кладионице. У нашем малом граду има их још десет. Љубитељ игара на срећу има пуно насљедника. Многи би данас да им се осмијехне срећа и на брзину да зграбе велики новац. Али срећа се осмјехује најчешће власницима кладионица. И док љубитељи игре на срећу падају на прелазима из икса у двојку, власници кладионица свако мало прелазе из „мерцедеса“ у „чирокије“.

    

БИЛЕЋКИ НЕСУЂЕНИ ЖАНДАРМ

     Од бројних прича о нашим Американцима, од којих би свака безмало могла да буде тврд темељ за обиман роман, незаобилазна је она о некаквом Милићевићу из билећког села Звијерина који је, давно некад, пожелио да постане аустријски жандарм. То забачено село необичног имена, смјестило се у кршевитим и посним брдима, али упркос околини, сивој од камена и жеђи,  посједује своју љепоту. Она је садржана у невеликом али плодном пољу, шумовитом предјелу гдје расту висока храстова, јасенова и кљенова стабла и људима такође високим, кршним и лијепим, а уз то често и веома умним. Ни тај Милићевић, по имену Никола, није оскудијевао ни са чиме што Бог човјеку може да подари.

     И све му је било баш потаман и по мјери до онога дана када је, спуштајући се наниже према ријеци и питомини, гдје жеђ није била свакодневна људска невоља, угледао Бојану, кћи чепеличког кнеза Стојана.

     Чепеличанке су у Херцеговини одувијек словиле као најљепше. Како и не би кад су расле крај ријеке, поред врба, трешања и смокава, гдје је снијег права ријеткост и гдје, за разлику од брдске Херцеговине, лице не пуца и не груби на оштрим мразевима и јаким и хладним сјеверним вјетровима. Између свих издвајала се, по стасу и лијепом лицу, та Бојана која једнако као и све остале дјевојке, откако је заступила аустријска окупација, није више морала да се скрива као у турско вријеме. Излазила је, сасвим слободно и скоро свакодневно, на ријеку и дружила се  са осталим чобанима, перачицама рубља и водоношама. За разлику од других дјевојака, које су имале по двије плетенице, Бојана је своју густу и бујну кестењасту косу сплијетала у само једну, дебелу као рука иза шаке.

     Никола Милићевић, син сиромашног сељака из Звијерине, херцеговачког села чије необично име казује о њему боље и од најобимније научне студије, спустивши се, докон и безбрижан, у умнину, Бојану је сусрео у Чепелици крај истоимене ријеке. Дјевојка је носила воду са извора званог Чеп, по коме су и ријека и село добили име. На тренутак су обоје застали и погледали се очима пуним задивљења и љубавног жара, а онда је дјевојка оборила поглед и продужила даље. Младић, истог тренутка уловљен у мишоловку љепоте и љубавног жара, остао је још неко вријеме непокретан и нијем, гледајући за дјевојком која се трудила да се што прије изгуби између врба, јасенова и трешања.

     У Николин унутрашњи свијет тог тренутка уселио се дјевојачки лик, који се намиче пред очи попут крилатог анђела са фреске у манастиру Добрићево и више се одатле не може одагнати. Чинило му се да су јој очи од дозрелих трешања чепеличких, воде са извора Чеп и бљештавила сунца које се купа у ријеци Требишњици, а лице од мјесечине која се ноћу просипа низ херцеговачке кршеве и стране.

     Тог истог тренутка Никола Милићевић, син сиромашног сељака из високог села Звијерина, пожелио је за жену Бојану, кћи чепеличког кнеза Стојана. Али која корист од његове жеље кад, осим онога што му је Бог подарио, није имао ништа  што би водило према њеном остварењу. Син сиромашног сељака из Звијерине, осим стасом и љепотом, ни по чему осталом није био прилика кћери добростојећег кнеза из питомог села Чепелица, кроз које протиче истоимена ријека. Звијерина јесте имала поље и шуму, али је то све било премалено и предалеко у брдима да би човјек остварио оно што не даје Бог него се стиче радом, трговином и добрим и паметним управљањем. Све му је то, још од тренутка када је угледао дјевојку крај ријеке, било јасно, због чега га је и ошинула црна пруга која се, из главе гдје је непрекидно трептио дјевојачки лик, спуштала наниже све до желуца у коме се претварала у ватрену куглу што пече и гребе без престанка.

     Упркос свему постојао је пријеки пут који је водио према дјевојци из Чепелице. Баш тих дана Аустрија је регрутовала жандарме по Херцеговини, па се Никола присјетио да би плава униформа, са позлаћеном дугмади која сјајкају на сунцу, капа везена свилом, црне кожне чизме и дебела мјесечна плата били довољни за стицање права на дјевојку. Већ наредног дана хитао је као окрилатио низ камените стазе према Билећи, са надом у срцу и Бојаниним ликом пред очима.

     На провјери у Билећи, која је била пресудна за одабир будућих жандарма, био је најбржи, најдаље је бацио камена с рамена, најдуже скочио из мјеста и пообарао све противнике у рвању. Уз то био је и најизгледнији, што је такође био важан услов за будућег жандарма. Тако је на списку будућих жандарма и уписан на прво мјесто.

     Пред Николом Милићевићем, сином сиромашног сељака из забаченог села Звијерина, отворио се свијет, а она црна и болна пруга, са завршетком у желуцу, одједном је нестала.

     У жандармеријској станици у Билећи поднијели су пред њега некакав папир, истичући да је то уговор о ступању у службу који трба да потпише. Застао је, погледао у комад бијеле хартије и онда рекао:

     -Али, ја не знам да пишем.

     Аустријски службеници су га гледали у чуду и нису могли повјеровати да тако лијеп, способан и отресит младић није писмен. Искрено жалећи, саопштили су му да они који не знају да читају и пишу не могу бити примљени у аустријску жандармеријску службу.

     Пред сином сиромашног сељака из Звијерине свијет се тог тренутка срушио, а она црна и болна пруга са завршетком у желуцу, поново га је ошинула свом снагом. Пред очима му се смарачило, али је и у том мраку, постојан и неизбрисив, стајао лик дјевојке из Чепелице. Ни часа не часећи, без пребијене паре у џепу, запутио се пјешице у Дубровник.

     Још исте вечери обрео се у дубровачкој луци Груж, гдје је лако пронашао земљаке, тешке лучке раднике, који су се побринули око његовог смјештаја и исхране. Неки Вуковић с Меке Груде, око кога су се свакодневно окупљали Дубровчани да би се увјерили да заиста са лакоћом подиже и носи бачве од стотину килограма и један Рњез из Врањских, приближно исте снаге, нахранили су га и одвели у свој изнајмљени стан, који није био ништа друго до најобичнији подрум у каменој Вукелића кући. Ту им је Милићевић саопштио да је кренуо за Америку и замолио их да му помогну око одласка.

     Већ трећег дана утрпали су га у једно велико и празно храстово буре, из кога је изашао чим се брод нашао на пучини. На вапору, из чијих димњака је непрекидно пушило, за слијепог путника било је довољно посла и он ниједан није одбијао, трудећи се да на тај начин помогне посади и надокнади трошкове за неплаћену бродску карту. Пловећи тако преко Средоземља, а потом и преко Атлантика, коначно се, након пуних шездесет дана, искрцао у Невијорку.

     Пуну годину радио је у рудницима у Гери, држава Индијана, а потом, са нешто зарађених долара у џепу, отпутовао у Аризону. Привлачила га је та земља, ни сам није знао због чега, ваљда зато што је, сува и каменита, понајвише личила на Херцеговину, па се тамо коначно и скрасио.

     Радио је у једној клаоници и неколико година касније, за мали новац, купио од државе повелики комад суве и камените земље ни сам не знајући шта би са њом. И тако је, умјесто да буде аустријски жандарм, куповином земље, већ тада постао Американац. Али лик дјевојке из Чепелице, коју већ бијаху удали наниже низ Требишњицу за неког Мулину у село Дубочане, које и јесте било за ње, и даље је треперио пред његовим очима.

     Све би личило, не на херцеговачко-америчку него на древну кинеску причу, да му, десетак година касније, када се, већ окућен и ријешен да се не враћа у завичај, није пало на памет да ископа чатрњу на своме имању. Сматрао је да је, у безводном и сушном крају, она најпотребнија свакоме ко ту намјерава да живи. И тако је копао из дана у дан кад год би имао слободног времена.

     Послије тачно пола године, када је ископана рупа била дубока више од шест метара, на њеном дну појавили су се трагови неке црне течности. У том тренутку чак се мало и разочарао бојећи се да ће му сав онај огромни уложени труд остати узалудан јер ту неће моћи да направи чатрњу. Али, убрзо су му објаснили да је имао изузетну срећу јер је открио нафтни извор.

     И тако је онај сиромашни младић из Звијерине убрзо постао богат човјек. Основао је своје нафтно предузеће које је, још од самог почетка, пословало веома успјешно јер је извор био изобилан, а нафта све траженија. Тако радећи, неколико година касније, једна од најпознатијих и највећих америчких нафтних компанија понудила му је потписивање уговора о сарадњи и заједничком пословању.

     На потписивање уговора, поред бројних угледних и богатих гостију, пристигао је и велики број новинара. Њиховом чуђењу није било краја када је богати и угледни нафташ, поријеклом из Херцеговине, на мјесту гдје је требало да потпише уговор, притиснуо кажипрстом десне руке. Салетјели су га са свих страна тражећи да им објасни због чега уговор овјерава кажипрстом. Да то можда није херцеговачки древни обичај према коме  се не вјерује потпису него само кажипрсту. Или је у питању неко балканско испразно вјеровање да ће посао ићи боље ако се уговор овјери на тај начин. Снужден и невесео као и онога дана када га нису примили у аустријске жандарме у Билећи, он је све признао. Разрогачили су очи од чуда, а онда поставили још само једно питање:

     -А шта бисте ви, господине Милићевићу, тек били да сте писмени?

     -Био бих аустријски жандарм у Билећи, - рече и пред очи му, још једном, по ко зна који пут, искрсну лик Бојане, кћери чепеличког кнеза Стојана.

     У Америци гдје се, због обиља онога што јесте и што тек долази, све брзо заборавља, давно је изашла из памћења и прича о херцеговачком Американцу Николи Милићевићу. Али у Херцеговини, која не обилује било чиме што би произвело заборав и у којој је памћење много постојаније, та прича још увијек живи.

     Писац Момо Капор, приликом једне од посјета завичајним Мириловићима, смјештеним изнад саме Чепелице, чуо је исту ову причу и, претварајући је у литературу, искључио сваку могућност да у њу уђе црв заборава. Али и без тога она се и овога пута казује у новој варијанти, покушавајући тако да докаже да не припада само неком Милићевићу из Звијерине него и бројним другим нашим људима који су, трагајући за бољим животом, постали успјешни и значајни Американци, мијењајући при том своју и судбину цијелог човјечанства.

     Већ скоро пола вијека не постоји више ријека Чепелица, истоимено село ни извор Чеп. Сакриле су их воде Билећког језера. Причу ништа не може да сакрије, јер она увијек нађе пут до слушалаца и читалаца.

 

ПОГИБИЈА У САРАЈЕВУ

     Кад је међу Србе у ратно Сарајево стигао Јапанац, нико о њему ништа није знао сем да хоће обавезно да погине. Запутио се из Токија у далеку земљу Босну, пуну вјековног мрака и нововјеког рата,  да у њој душу испусти иако му, у 25. години, за то још вријеме било није. Цијели свијет је пропутовао да би овамо стигао по мјеру властите смрти. Најприје је летио за Америку, куда му је било најзгодније и најпрече, потом до Лондона и онда до Београда. Ни сам није знао како је одатле стигао до Сарајева, путујући каљавим и прашњавим друмовима и споредним асфалтним путевима, јер главни бијаху испресијецани ратним бусијама.

     Нису сарајевски Срби успјели ни име да му запамте. Оно Јапанац било му је сасвим довољно, па су га тако и звали. Уосталом, ономе ко је одлучио да погине у првој борби, име је потребно само ради натписа на гробном мјесту које су му већ тражили. А није за њега ни то било лако наћи. Да је био муслиман нашло би се мјесто у неком мезарју на брдима изнад Сарајева. Да је био католик или протестант, могао је комотно и у православно гробље јер му свакако следује крст. А крст је само крст, ма чији био. Али како није био ништа од тога, расправе гдје га сахранити, трајале су данима. Једни су били за православно гробље, јер се са Србима раме уз раме борио, а други говорили да треба изабрати какву осамљену ледину и ту му ископати гроб да се не трчи и не ради на брзину кад погине, па му послије подићи споменик, а по могућности испјевати и епску народну пјесму као и другим заслужним Србима. И да му поп Жућа обавезно очита опијело, нека јадник, тако млад и зелен, не путује на онај свијет као обично бравче. Јесте да је Јапанац, али је молитва, макар и заупокојена, потребна свакоме. Било је и оних који су предлагали, истина у шали, а у рату је шала потребнија него у миру, да се ноћу сахрани на јеврејском гробљу, које је прва српска линија и са кога се види цијело Сарајево, па нека одатле гледа свих наредних вијекова док га се сит не нагледа.

     Тако су се сарајевски Срби озбиљно препирали, а помало тјерали и комедију на рачун Јапанца и његове скоре смрти. Тих дана у Сарајеву смрт бијаше сасвим обична. На сваком кораку бљували су је топови, тенкови, митраљези, снајпери... Био се народ већ навикао на њу, али је ово са Јапанцем ипак било нешто посебно. Није шала прећи цијели свијет да би се дошло по погибију у Сарајево.

     Од силних прича сарајевски Срби нису стизали ни да се запитају због чега је Јапанац дошао да погине баш код њих. Прича о томе ипак је полако испливала на површину. Несрећника је оставила Јапанка, једина коју је уопште могао вољети. Звали су је Јоко Оно. А и како би другачије кад је супруга Џона Ленона била једина Јапанка за коју су сарајевски Срби знали посигурно како се зове. Због своје Јоко Оно Јапанац је и ријешио да погине. Али самурајском унуку није доликовало да умре на начин недостојан славних предака. Додуше, могао је да се прободе мачем, али харакири се изводи због Јапана, а не и ради само једне Јапанке. Због свега одлучио је да погине као ратник у Босни и то у редовима Алијине Армије БиХ. А и гдје би друго кад је тих дана цијели свијет информисан да та војска брани народ од побјешњелих српских агресора, који кидишу на све стране, а понајвише на Сарајево. Али у Америци, гдје је чекао везу за пребацивање у Сарајево, са телевизијских екрана скоро свакодневно су извјештавали колико је у том граду погинуло незаштићених цивила, а колико српских агресорских војника. А он је желио да погине славно као војник на ратишту, а не као обичан цивил кога су, незаштићена и ненаоружана, убили тамо у некаквом босанском буџаку. Тада је и ријешио да не иде у Армију БиХ, у којој нико не гине, него у Војску Републике Српске у чијим редовима је смрт свакодневна. Тако је и дошао међу сарајевске Србе. Али, умјесто да погине првог дана, њему се чекање отегло, иако се заиста трудио јер је стално био у првим борбеним редовима. Узалуд су му, болећиви и добронамјерни људи, савјетовали да не тражи смрт у силу Бога.

      И коначно, тек након пола године кад су многи били и заборавили због чега је дошао, а већ одавно му престали тражити и гробно мјесто, потомка славних јапанских самураја једва некако закачише минобацачки гелери. Рањен је у обје ноге и у десну руку. Иако је тражио да га оставе да искрвари и умре за своју вољену Јоко Оно, извукли су га и отпремили у болницу. Било је дирљиво, а помало и комично, видјети како лијевом руком даје знак да га не носе никуд. О томе се послије данима причало, а у свим причама казивано да се Јапанцу баш није дало. Имао, па немао љубав свог живота. Пошао у Армију БиХ, па завршио у противничким редовима. Дошао по славну смрт, па му пут до ње препријечило пар минобацачких гелера. И још ни то није било све.

     У болницу је за Јапанцем стигла и чудна прича о њему и његовој недаћи. Најчуднија је ипак била заклетва да његова рука, послије драге Јоко Оно, никада више неће такнути женско тијело. Али није му се дало ни у томе, јер се наводно некаква млађа медецинска радница шта ли је већ била, кад је чула за његово зарицање и кад је мало приздравио, потрудила да ни ту не остане досљедан. Испочетка је хтјела да се нашали, али како још није могао да се брани физички, а ни од своје и женске природе, догодило се. Додуше, могао се правдати да није пружио руку према женском тијелу него се оно спустило на њега, али то некако дође на исто. Тако је Јапанац коначно погинуо и то без ножа и пушке, па су га западни медији могли комотно поменути као педесет хиљада и прву жртву наводног српског ратног тјелесног насиља у Босни. А ко ће знати, можда је и у његовом случају тај дио приче преувеличан. У сарајевској ратној причи све је дозвољено, све могуће и све преувеличано. У Босни  свако има своју ратну причу, а туђу не познаје нити признаје.

     Прича Јапанца даље и не прати. Њој је довољно да у Сарајеву није нашао оно по  што је дошао, нити се сачувао од женске руке и да се све једино у Босни могло и догодити јер слична земља не постоји нигдје у свијету.

 

КИША КОЈА УВИЈЕК КАСНИ

     Херцеговина је земља чуда. Она су садржана у хиљадама древних и помало већ заборављених прича о вилама, вукодлацима, стувама, о некадашњим људима са невјероватним моћима и разним другим необјашњивим стварима, али и у научно доказаној стварности. Куд ће веће чудо од чињенице да је то подручје гдје годишње пада највише кише у Европи и истовремено најсушнији и најбезводнији крај који би, по мишљењу неких научника, могао да буде прва европска пустиња.

     Љети је та крашка земља  жедна, испуцала и сува, а камен, угријан сунцем, исијава топлину и узалудно призива кишу. Али у јесен, најчешће у новембру и децембру кад ојужи, с мора се дигну густи и тмасти облаци и прекрију цијеле предјеле, па су тада сиви и камена земља и њено, за ведрих дана, бистро и плаво небо. Облаци долазе у таласима пролијевајући из својих њедара кишу која не стаје данима. Набујају тада воде, спуштајући се с хуком низ крашке вододерине, надођу понорнице и силном снагом носе све пред собом. Киша понекад не престаје недјељама, али чим стане, све оне силне воде брзо се изгубе у крашком подземљу и површина земље за час опет буде сува. И земљина утроба се тада побуни, па пећине и јаме избљују из себе вишкове воде и поплаве крашка поља која, некад и по пола године, буду велика језера.

     У јужнијим и нижим предјелима Херцеговине обилне кише често падају и у јануару, фебруару и марту, понекад и у априлу. Али, чим стигне мај, киша се јавља једино у виду спорадичних и мјестимичних пљускова, праћених најчешће непрекидним сијевањем и јаким ударима грома.

     Љети, често и по три мјесеца, не падне ни кап кише, па на сунцу, које непрекидно и немилосрдно пржи, све увене и усахне.

     Упркос свему, Херцеговина располаже веома привлачним предјелима у којима, у прољеће и јесен, расту љековите траве најразличитијих мириса и боја.

     Али која корист од свега тога кад сунце најчешће спржи љетину, па Херцеговци, од силних брига, не успијевају чак ни да примијете сву ту љепоту око себе.

     Ето због чега се из Херцеговине стољећима селило и расељавало у све крајеве свијета. Најчешће према истоку, западу или сјеверу, а скоро никада јужније, ваљда и због страха од жеге и жеђи. Посљедњих деценија , међутим, Херцеговци селе свуда гдје се надају бољем животу, више не зазирући ни од земаља и крајева јужније од Херцеговине. И поред вишестољетних бројних одлазака ланац селидби се још увијек не прекида, а у Херцеговини ипак остаје довољно оних чији ће потомци, чим одрасту, кренути у свијет, трагајући за бољим животом.

     Скоро да није било Херцеговца у туђини који није сањао и не сања да се јеdном врати у родни крај и да у њему живи животом какав је обезбиједио у новом завичају.

     На хиљаде је херцеговачких исељеничких судбина и прича о одласку и никад оствареном сну о повратку. Таква је и прича о некаквом Нинковићу из Нецвијећа повише Требиња, кога су звали Гојо или тако некако слично.

     Нецвијеће, село необичног имена на свега сат момачког хода од Требиња, је питом крај у брду изнад ријеке Требишњице, која је довољно близу да се на њој напоје овце, козе и говеда и истовремено превише далеко и дубоко да би се из ње црпила вода и наводњавале, у вријеме рода, увијек жедне њиве.

     Растући у Нецвијећу крај смокава, кошћела, мурава и ораха, дорастао је и Гојо до косе и мотике. Причају да вреднијег и раду преданијег младића није било одатле па до Билеће изнад извора Требишњице и наниже према Требињу све до на сами крај Поповог поља, гдје понорница нестаје у јамама и шкрапама, и још даље чак до мора. Гдје год је била моба ту је био и Гојо. У косидби увијек козбаша, а ни у копању се није нашао онај који би му мотиком пете отуцао.

     Било је аустроугарско вријеме у коме, за разлику од турског, посла и добре зараде бијаше на сваком  кораку, али и прође за домаће призводе и то по сасвим пристојној цијени. И Гојо је радио поваздан, што кући што на дневницу, по путевима и грађевинама које ницаху на сваку страну. Радио држећи се правила да му је Бог дао снагу и разум и да му нико не забрањује да буде вриједан колико год може, а да тако настави подстицала га је жеља да он и његови имадну и да живе боље.

     Сасвим солидно је и зарађивао, па су глад и жеђ биле протјеране из њихове куће. Осим тога, понајвише захваљујући његовој заради и настојањима, почели су да граде и нову велику кућу јер је ониска полачица, зидана, паљена и обнављана у турска времена, била одавно не само прениска него и претијесна. Било их је у оца и мајке осморо браће и сестара, а у кући укупно шеснаесторо.

     Зарађивало се, али и трошило, па је градња нове велике куће, на избу и са укупно осам прозора, напредовала споро. Зато је Гојо, уз сагласност остале кућне одрасле мушке чаљади, двије највеће њиве које су имали од по четири дунума, нађубрио овчјом и козјом прпошком, узорао и у рано прољеће засадио кромпиром. Имао је у Требињу зета, аустријског жандармеријског поднаредника, неког Мана Личанина, за којим му је била најстарија сестра Божана, па му је обећао да ће издејствовати да цјелокупан род, по високој цијени, откупи жандармска кухиња, или војна менза у требињском логору.

     Гојо је на обје њиве радио преданије и више него икада, обилазећи кромпир чак и онда кад око њега није било посла и добро пазећи да чија говеда не провале ограду. Али те године рано удари суша и кромпир, који је био толико добро кренуо да су се њиве прелијевале у његовом бијелом цвијету, не доби влагу и то управо онда када му је била и најпотребнија. Узалуд су се сељани окупљали молећи за кишу, доводили попа и пјевали додолски: “Наша дода Бога моли, да удари росна киша, ој додо, додоле...“

     Тако кромпир скоро потпуно издаде, а оно што је родило, ситно и храпаво, не бијаше за продаје.

     Све се поновило и наредне године, па је Гојо, обесхрабрен чињеницом да киша у његовом крају не пада на вријеме, одједном одлучио да окуша срећу у Америци, камо су одлазили многи. Али, за разлику од већине других Херцеговаца, који су одлазили да се не врате, он је још тада имао визију о повратку у завичај. Намјеравао је да, од новца зарађеног у Америци, купи или сагради кућу у Требињу и да у њој отвори трговину.

     Како није имао довољно новца за бродску карту до Америке, обратио се Перу Парежанину из Паника, нешто височије уз Требишњицу према Билећи, који је, својим печатом и потписом, гарантовао да ће вратити позајмљени новац дубровачком бродовласнику Радељевићу и то уз дебелу камату.

     Тако је из дубровачке луке Груж и кренуо за Америку.

     Седмицама је вапор, преко Средоземља и Атлантика, путовао до Америке, заустављајући се у разним лукама, гдје се истоварала и утоварала роба и примали путници. А за сво то вријеме рика му се чула далеко низ морску пучину и из огромног димњака непрекидно пушило. У тим праменовима дима, који су одлазили према небу, препознавао је Гојо слике свог Нецвијећа, а неријетко и ликове његових мјештана, првенствено забринутог оца, уплакане мајке и двојице браће, старијег Обрада и млађег Спасоја, чија су лица била препуна наде.

     У Чикагу се Гојо одмах запослио у једној великој фабрици кожа и од првих зарађених пара вратио дуг дубровачком бродовласнику са свим каматама и још га приде частио са десет долара.

     Писма, која би дуго путовала преко океана, стизала су и тамо и овамо. На опште чуђење Нецвијећана, Гојо је писао како је „у Ћикаги све под конац“, да се тамо гради на све стране и то све по плану и да ваља пјешице ходити љетни дан до подне да би се, с краја на крај, прегазио тај град.

     Обрад му је редовно отписивао, јављајући ко је умро, ко се родио, ко оженио и удао и ко се с ким завадио или потукао. Упркос очевој забрани, у једном писму, које је написао кријући од укућана, јавио му је и то да им је изненада угинуо коњ Зекан кога је, још као ждријебе, Гојо учио јахању и који је касније однио многе трке и био вођен у све сватове по селима крај Требишњице од Требиња до Билеће. Нису укућани били за то да се Гоју јавља за Зекана, да се не би жалостио и сјекирао, али је Обрад кријући ипак написао и то.

     Уто је стигао и Први свјетски рат. У том рату је Обрад био аустроугарски војник, док је млађи брат Спасоје ратовао на супротној страни јер је, чим је рат објављен, побјегао у Црногорску војску. Кад су та војка и држава капитулирале, није се предао него наставио пјешице преко Албаније и стигао до Крфа. У редовима Српске војске учествовао је у пробоју Солунског фронта и жив се вратио кући. Гојо, кога је зарада интересовала више од свега, тих ратних година се добро обогатио, испоручујући војсци разноврсну робу.

     Одмах по завршетку рата писма су опет кренула тамо и овамо. Обрад је из Нецвијећа писао Гоју да је Спасоје добио добровољачку земљу у Војводини, да се оженио и тамо одселио. Гојо је отписивао из Америке да је зарадио довољно новца и да коначно може да испуни своју давнашњу жељу о повратку у родни крај. Његова жеља била је појачана чињеницом да је створена нова заједничка јужнословенска држава, у којој ће бити слободе и хљеба за свакога. Уз то Гојо је писао Обраду да му пронађе добру кућу на продају у Требињу, или да му обезбиједи погодно мјесто за зидање нове. Ускоро, Обрад му је отписао да трговац Арсланагић намјерава да сели у Цариград, па нуди на продају једну од најљепших кућа и трговина у граду. Описао је о којој кући је ријеч и Гојо је пристао.

     Тих дана, када је већ почињао са припремама за селидбу у родни крај, Гоју стиже још једно писмо од Обрада. Овога пута брат није имао важнијих вијести него је, тек онако узгред, писао да су сви добро и здраво и да се и трговац Арсланагић већ спрема за селидбу у Турску. На крају писма је стајало да је у Нецвијећу и цијелој Херцеговини љетина добро понијела, нарочито кромпир. Сад чекају само једну добру кишу, па да све роди у изобиљу.

     Задња реченица из писма прободе Гоја и забоље горе него да су му у стомак заболи иглу за низање дувана. Замисли се на тренутак, па пресави лист хартије и отписа брату:

     „Откажи трговцу Арсланагићу, не враћам се из Америке. Та само једна киша, која се увијек чека и никада не пада на вријеме, мене је и отјерала из Херцеговине.“

 

ЈАКАН И ГАЛИНА

     Споро одмиче дуга колона кроз херцеговачки камењар, прашњавим путем који вијуга од Требиња према Билећи. Стрмином уз Подгљивље корачају отежалим ногама руски Козаци са Дона. Прије више од године, као противнике револуције, са обала родне ријеке изгнале су их бољшевичке трупе.

     Неко вријеме провели су у Цариграду, потом боравили у Стрнишћу, а онда се запутили према Херцеговини. Данима и ноћима су путовали возом, да би, преко Сарајева, Мостара и Чапљине, јутрос коначно стигли у Требиње. Измучени вишедневним путовањем сад су се, пјешице и спорим кораком, запутили према билећком логору који је њихово коначно одредиште. Краљ и влада из Београда су тако одредили јер је огромна билећка касарна, чију је градњу започела Турска али углавном изградила Аустрија, празна још од завршетка рата. Што мушкараца, дјеце и жена, које су знатно малобројније, има их више од три стотине. Већином су то млађи људи, кадети и официри Донског бјелогардејског корпуса, људи од заната, професори и остали високообразовани кадар.

     На челу колоне, која се растегла цијели километар, корача бивши аустријски војник Јаков, звани Јакан, из питомог села Паник крај ријеке Требишњице. Једино он није Рус и нека је врста путовође јер тај дио Херцеговине добро познаје. Крај њега је његова прелијепа и драга Галина са обала велике руске ријеке Дон.  

     Давно, још прије више од седам година, се запутио Јакан у свијет и ево сад се коначно по први пут враћа у завичај, који га је одавно већ прежалио и сврстао међу погинуле, само што се не зна гдје и на који начин је тијелом починуо. Али није он отишао у свијет на начин како је то чинила већина других Херцеговаца, бродом и за доларима, него возом и пјешице и за метком и гранатом. Први свјетски рат је завршен још прије три године, па су се одавно вратили сви који су преживјели, једино је он остао заборављен тамо негдје у туђем свијету. Јакан је дуг, кракат, окошт и кошчат, као и већина осталих Херцеговаца, а његова Галина невелика, али скројена и лијепа.

                                                                 *

     Аустријски војник Јаков, звани Јакан, из питомог села Паник крај ријеке Требишњице, на пола пута између Требиња и Билеће, није желио рат. И не само да га није желио него му никако није било јасно због чега се цареви и краљеви свађају и бију кад имају све што пожеле. Отимају се око парчета земље, жртвујући за њега стотине хиљада туђих живота, понекад и властити, а пусте земљурине има на сваку страну. Да су се питали гладни, немоћни и необразовани, какав је и сам био, никад се не би ни заратило, али шта се могло кад су о томе одлучивали сити, силни и школовани. Због тога Јакану није било друге него пушку и војничку опрему на врат, па право на источни фронт.

     Кад је рат почео, Јаканова Босанска регимента је путовала најприје возом, а онда се пјешице запутила кроз Галицију. Дочекали су их галицијска земља, најприје прашњава а потом блатњава,  и руски војници који не презају од смрти. На бијесним коњима и са исуканим сабљама су Козаци јуришали кроз кишу куршума и граната и викали колико их грло носи. Страшне битке на фронту у Галицији су вођене. Гранате падају као зрње града и комадају људска тијела, а на све стране крв и лешеви. Од ратних страхота крв се леди у жилама, а уз све то Јакану се није ратовало против Руса. У Панику, селу које се простире уз саму Требишњицу, није било куће у којој се није причало о слави руског оружја, о непобједивости Руса и величини Русије коју никад и нико прегазио није. Куће уз Требишњицу мале и полегле, али у свакој велика прича о Русији, која је свим Србима одувијек била мајка и посљедње уточиште.

     Два пута је Јакан неуспјешно покушавао да се преда Русима и тек трећом приликом једва некако му је пошло за руком. Навалили Руси, а аустроугарске снаге се повлаче и у оној бјежанији њих осморица, сви одреда Херцеговци, завукли се у некакве омеђине и ту чекају. Кад су стигли Руси и угледали их исукали су сабље, а они сви у један глас: „Ми смо Срби“. Мало су се изненадили руски Козаци, па их онда испитивали и пипкали и коначно се увјерили да заиста говоре истину.

     Заробљенике су водали Руси возом све негдје до у дубину огромне руске земље, до Ташкента и степа узбечких и онда их поново вратили у огромни заробљенички логор у Кијеву, а потом премјестили у Ростов на Дону.

     Тако је Јакан видио и упознао Русију и Русе. Истина, није видио цијелу Русију, која је толика да се прегазити не може таман да човјек цијелог живота ништа друго и не ради него пјешице по њој ходи, али јесте руске Козаке, степу и ријеку Дон. Шта му се од то троје највише свиђа, никада није могао да одлучи.  Пространа степа, попут најљепше дјевојке, а кроз њене траве ћарлијају вјетрови, чији је глас најналичнији дјевојачком шапату. Велика ријека Дон тиха, прозирна и пуна неке благости. А тек Козаци – храбри и срчани, а кад устакну шубаре, обуку доламе, обују чизме, припашу сабље и заиграју коло, онда се сва земља тресе, а ако су гдје на спрату, све хоће да се проломи под њима.

     И већ тада почели су да се пописују српски добровољци. И Јакан је хтио да се јави и са браћом својом пође на фронт, али је у задњи час одустао јер је управо тада сусрео своју Галину. Имала је свега осамнаест година и управо почела да ради као медицинска сестра при логорској амбуланти у Ростову на Дону. Коса  дуга загаситоплава и права, најналичнија на лан, а очи боје мора, дубоке и мирне. Лице као да је од путера, а руке бијеле и њежне. Кад је први пут угледао Јакан се сав претворио у поглед и одмах одустао од своје намјере да се јави у добровољце. Има времена за добровољце, мислио је, јавиће се кад се буду пописивали првом наредном приликом, а до тада само да се нагледа Галининог лица и очију.

     Дјевојку која има такво лице и очи ваљало је нечим и освојити. Али Јакан није имао ништа од онога што се нуди дјевојци да би се стигло до њеног срца јер је био најобичнији заробљеник. Ипак успио је некако да јој приђе и започне разговор са њом. Већ је добро говорио руски, јер онај коме је матерњи српски лако савлада и тај језик, па је тако и кренуо са својом причом. И то је било све што је могао понудити дјевојци. За дивно чудо дјевојка се примила на његову причу и тако је све и почело. И тако јој је причао, све причу за причом и све једну занимљивију од друге. То није било причање него причалачка грозница. И чим му понестане прича, Јакан почне да измишља, па кроји и везе сам себи се дивећи и чудећи.

     Умјела је да прича и Галина, па је казивала како је, по женској линији, праунука чувеног козачког атамана Тараса Буљбе, о коме и књиге пишу. Додуше, није она имала превише прилике да прича јер Јакан није заклапао уста, а захваљујући у доброј мјери и том његовом умијећу га је и завољела.

     Уз Галинину помоћ Јакан је постао напола слободан. Помагао је у амбуланти и кухињи и сваки слободан тренутак користио да би био са њом. Шетали су степом дуж обале огромне ријеке Дон. Лијеп је Дон, прекрасна руска степа, али је Галина била изнад свега тога. Ћарлија вјетар и повија степску траву, а њих двоје, прибијени једно уз друго и занесени собом.

     У ростовској луци на Дону, тих дана испраћали су српске добровољце. Трешти војна музика, играју добровољци са козачким дјевушкама, а маса окупљеног свијета узвикује и пљешће младим српским јунацима. Српски млади лавови, насмијани и весели, ни најмање не маре што ће већ сутра гинути по Добруџи. Галина би, приликом тих испраћаја, редовно плакала. Наслонила би главу на Јаканово раме и сузе би саме од себе текле. Јакан их је брисао са њеног лица, тјешио је и тепао јој на исти начин како се тепа дјетету. Срце да му пукне у грудима, хоће и он да пође са  српским добровољцима на фронт, али не може због Галине. Кад би брод из Ростова кренуо и почео да се удаљава грабећи према мору, маса народа на обали је још дуго махала, узвикивала и плакала. А са брода који се удаљава одјекује српска пјесма. Пјевају они који ће ускоро постати храна гранатама и пушчаним мецима. 

     Да би одагнао тугу из Галининог срца, Јакан је тада почео да прича о својој Херцеговини. Лијепа је то земља, најљепша на свијету. А поготово је лијепа његова ријека Требишњица која је некад зелена, некад плава, а сива само у касну јесен кад изнад ње пролазе густи облаци из којих данима непрекидно лију херцеговачке кише. Крај ријеке су села све једно до другог. Он лично има свој велики дворац на обали ријеке. На њему је седамнаест прозора. Кад се љети сунце спусти на ријеку, па се одбије са прозорских стакала, а негдје у близини пороси киша, онда се чини да дуга пада равно са неба на земљу  и то управо пред његову кућу. Око дворца су воћњаци и виногради, па потом плодне њиве, а нешто даље су пашњаци. Мало навише простиру се огромне шуме на чијем ободу су извори хладне воде од које боље нема нигдје на свијету. Све је то његово и све се то у прољеће и рано љето прелијева у хиљаду боја. На сјеверном крају те његове прекрасне долине је Билећа, а на јужном Требиње. Тридесетак километара даље је Дубровник, град на мору.

     За Билећу и Требиње Галина није чула, али за Дубровник јесте. За тај прелијепи град на Јадрану знало се и у Русији. Али не би он био оно што јесте да му није Херцеговине, из које добија воду, дрво, кромпир и месо од кога слађег нема нигдје на свијету, поготово ако је бравље, објашњавао је Јакан. Најпослије, Дубровник из Херцеговине добија и ваздух. Дуну свјежи планински вјетрови са Волујака и Лебршника, па стигну и до тог града и у њему растјерају ону јужину и мртвило које она изазива. И тад,а Дубровник засија на сунцу и постане још љепши. Бијеле се његове камене зидине, тврђаве, куле и палаче, умивене кишом и исушене вјетровима који се замећу на врху Волујака.

     -Ех Галина, моја Галина, кад једног дана будеш видјела Херцеговину и ти ћеш се увјерити да је љепше нема нигдје на свијету, говорио је Јакан.

     Стизао је он често и до Котора и Дубровника, барем у причи коју је казивао Галини. У тим приморским градовима има велики број пријатеља и пословних сарадника, па кад он тамо стигне, сва се врата пред њим отварају и одмах се сви устрче, гледајући да му удовоље на сваки начин. Лијепо је и тамо, али његова Требишњица и долина око ње су нешто посебно што се ријечима не да описати, па је зато треба видјети и доживјети. И само на тај начин ће се моћи и увјерити да он заиста говори истину. Лијеп је и Дон, огромна и мирна равничарска ријека, степа је још љепша, али Требишњица и њена околина су нешто посебно. Око ријеке су трешње, бадеми и смокве, па онда огромне мурве са свиленом бубом. Испод њихових грана расте смиље, ковиље, босиље и остале херцеговачке љековите траве чији мирис просто опија, а у брзацима ријеке има толико пастрмке да се све голим рукама може хватати. Ту су и ракови који се прже на жару и од којих ништа слађе нема. Ракови са жара, пастрмка и ситна риба гаовица, што у прољеће и јесен изађе из јама и пећина а стизала је и до султанове трпезе у Цариграду, једи и уживај као никад и нигдје на свијету. Па још кад се томе додају херцеговачка цицвара и хладна изворска вода. Уживај и захвали Богу што те послао на овај свијет. А сва та питома долина је његова и ничија друго.

     Тако је Јакан причао својој Галини о далекој земљи Херцеговини, уљепшавајући и удесетростручавајући причу попут многих других расељених Херцеговаца, јер се из далеког свијета завичај редовно доима много љепши него што стварно јесте. Његова прича била је већа и љепша од ичије, а ниједног тренутка ни да посумња у њу. Шта је и могао кад му је прича била све што је имао, а уз то и Херцеговина је, из толике даљине, увијек лијепа прелијепа. И што се даље од ње, све је љепша. А Галина га само гледа, па ни она ни на тренутак да посумња да је све заиста тако. Како би и сумњала кад је Јакан био висок, црномањаст и лијеп. А очи му некако и плаве и зелене и сиве баш као и његова ријека Требишњица. Такав младић не може потицати из ружне земље нити је његова љепота никла из било чега. А какав би и могао да буде онај ко се, још од малих ногу, купао у тој прекрасној ријеци, пио воду са њених извора, јео ракове и рибу у њој уловљене и у себе упијао мирис љековитих трава што крај ње расту. Запиткивала би Галина ово и оно о Требишњици привијајући се уз Јакана, а он би сваки пут одговарао:

     -Кад видиш моју Требишњицу и долину око ње, све ће ти одједном бити јасно, моја Галина. Не могу ја сву ту љепоту ни изблиза описати ријечима.

     Галина га је предано слушала, али јој баш све из Јаканове приче није било до краја јасно. И у Русији има спахија који у своме посједу имају цијело поље и на његовом крају велики дворац, али да, уз све то, неко посједује и властиту ријеку, то још није чула. Ослоњена главом на Јаканово раме замишљала је ту његову предивну ријеку некад плаву и зелену, а некад модру и сиву. Понекад би јој се та иста ријека јављала ноћу у сну и дозивала је неким нестварним гласом, најналичнијим далекој  рици вапора који се удаљава према морској пучини односећи српске добровољце у рат и смрт.

     Тако заљубљени и занесени, проживјели су Јакан и Галина цијела два љета. Понекад би се њих двоје отиснули кроз степу, стигли до обале Дона и ту дуго сједили гледајући низ воду. А само они који су били на ријеци Дон и знају колико је она лијепа и какава се све сјећања и осјећања буде док се сједи на њеној обали.  Можда би заувијек и остали на Дону међу запорошким Козацима, да није било Октобарске револуције. Она је, међутим, стигла и на Дон. Сукобили су се и ту црвени и бијели. Кроз степу су налијетали час једни час други. Око Дона су на све стране вођене борбе, иако је велики рат одавно већ био завршен. Некад је побјеђивала бијела, а некад црвена војска. У почетку бијели су на Дону били бројнији и јачи, али су црвени, упорни и борбени, све више надирали.

     Кад су коначно црвени надвладали, бијелима ту више није било мјеста. И тако је цијели Донски бјелогардејски корпус кренуо у избјеглиштво. Из исте оне луке Ростов на ријеци Дон, одакле су некад испраћали српске добровољце који су одлазили на фронт, запловили су Јакан и Галина. Недуго потом њихов брод дочекало је море, а иза њих су остали Дон и пространа руска степа све се више удаљавајући.

     Дуго су пловили и гледали низ непрегледне морске ширине, а онда су се почела да указују камена брда и плаве далеке планине. Све је било другачије него на Дону, са кога се на сваку страну простире бескрајна степа.

                                                               *

     Послије Цариграда и Стрнишћа, припадници Донског бјелогардејског корпуса сад су коначно пристигли у Херцеговину. Многи од њих повели су и своје породице. Почетак је новембра, али у овом дијелу Херцеговине још увијек је топло. Колона иде, а негдје доље у долини остаје Требиње, које се све више удаљава како одмичу уз брдо. Испод ногу тврда бијела и камена цеста, а около на све стране гола и сива брда. Нигдје на њима дрвета. Камен, камен, свуда около камен. Пуста и тужна херцеговачка забит, далеко од Бога, људи и свега осталог. А Јакан корача као да је повиленио. Крај њега ситно али жустро корача Галина. Види она да Херцеговина није ни издалека она и онаква каквом ју је описивао Јакан, али још се нада у његову питому долину, која их чека негдје тамо навише према Билећи. Осим тога, уз онога ко се воли, чак и дивљи и убоги крајеви често знају да се доимају много љепши него што стварно јесу.

     Иза Јаканових и Галининих леђа сваки час допиру гласна питања, а највише је  оних који  се интересују колико је километара до Билеће и да ли је и тамо овакав камењар. Путовање возом, са дугим чекањима на успутним станицама, трајало је пуна два дана и двије ноћи, да би тек јутрос пристигли у Требиње које се управо будило. Сад су ноге тешке, а глава препуна невеселих мисли. Када су пошли са родног Дона, рачунали су да је то само на кратко и да ће се вратити завичају већ за мјесец-два, а сада их је живот одводио још даље у прогонство и неизвјесност. Да су их барем послали у какву земљу која личи на нешто, било би им стопут лакше. Овако, тужна и сирота Херцеговина, смјештена на самом крају свијета, не само да не обећава ништа добро него у њима појачава осјећај да су остављени и заборављени од свих и да их не чека ништа добро. Да није тако не би их ни послали у ову камену и негостољубиву земљу, која никада није била добра ни онима који ту живе вијековима а не да буде тужним изгнаним придошлицама, од којих многи за њу никада прије нису ни чули. Колона, са Јаканом на челу, упркос свем,у ипак одмиче кроз камењар.

     Застајали су више пута ишчекујући прикупљање оних са зачеља који су се кретали спорије. Кретање успорава и то што већина путника има пуно пртљага.

     Тек негдје око подне избише на узвишење са кога се, негдје далеко на сјеверу, указа билећки логор са својим црвеним крововима и бијелим зидовима. Нешто ближе испод њихових ногу видјела се ријека, чији је почетак завршавао испод самог логора. Око ријеке пространа долина која је, идуће према југу, постајала све шира. Јакан је застао и дубоко удахнуо јесење мирисе који су допирали одоздо са ријеке. Дуго и сјетно је гледао своју питому долину и опет није могао да се нагледа. Све драго и мило било је ту – Галина крај њега и питома долина испред. Срце је радошћу тукло и душа се разлијевала и расла. Застала је и Галина, па је и она гледала. Онда је Јакан дигао руку и врховима прстију заокружио све то што се простирало негдје доље испод брда на коме су стајали.

     -Дарагоја маја Галина, ета маја Требишњица, рекао је, опијен свом том љепотом,  не гледајући десно ни лијево него право према ријеци.

     Ријека је заиста била лијепа. Најприје се плавила, али је, кад су облаци сакрили сунце, одједном позелењела, а са наиласком нових, тмастих и густих, постала некако сивкаста, да би све било баш онако као што је још на Дону и казивао Јакан. Са врба, храстова и јасења још не бијаше опало лишће јер у овом крају, двадесетак километара ваздушне линије од Јадранског мора, зима долази нешто касније. Сазрела и спремна за опадање, сад се сва та лисната љепота прелијевала у хиљаду јесењих боја.

     Долина, међутим, није била ни близу онаква каквом ју је, док су били на Дону и касније у Цариграду и Стрнишћу, описивао Јакан. Додуше, крај ријеке је било нешто ливада и њива, али даље према брдима освајао је камењар и сивило. Нигдје оних Јаканових винограда, воћњака, ни огромних шума. Ни трага од прелијепог дворца са седамнаест срмали прозора о коме је причао. Жалосне полегле камене плочаре и штале прекривене сламом, а између њих само понеки црвени кров. Али ономе ко завичај није видио пуних седам година и најбједнија херцеговачка потлеушица, у тренутку кад је поново угледа, равна је царским дворима.

     Можда су дворац и све што је било уз њега порушили аустроуграски војници за вријеме рата, помислила је Галина јер је Јакан још увијек имао сигуран поглед и још му се радост разлијевала лицем. Ипак јој није све било јасно, па запита:

     -А ко обрађује оволико твоје имање, Јакане?

     Јакан је, по први пут откако је сусрео Галину, постао мало несигуран. Врати поглед са долине која се простирала уз ријеку и спусти га испред себе. Мало заврну главом и надиже густе и црне обрве. А онда, једва некако, све замуцкујући и вадећи из уста ријеч по ријеч, објасни:

     -Па, свак своје, моја Галина.

     Галина га само погледа благо и мило и више ништа не рече. Све јој одједном постаде јасно.

     А доље у долини, из кровова камених ниских кућа са минијатурним прозорима, избијао је дим који се дизао са огњишта. Једна таква сиромашка кућа, покривена раженом сламом, чекала је Јакана и Галину.

     Прошле су многе године. Јакан, који је тврдио да има своју ријеку и уз њу цијелу једну пространу и питому долину, још за живота добио је и властиту причу. Како и не би кад је био међу оним ријетким Херцеговцима који нису могли да се приме у свијету и тамо пусте коријење него су се вратили у завичај. И не само да се вратио него је из свијета довео и жену и са њом још триста Козака. Додуше, и историјске околности су утицале на то, али је ипак довео. Било је то једно једино велико досељавање у Херцеговину током цијелог двадесетог вијека. У суровој, негостољубивој и сушној каменој земљи, на самом крају свијета, Козаци нису издржали ни пуних десет година, па су кренули даље у потрагу за бољим животом. У Билећи и цијелој Херцеговини, живот су наставили само ријетки од њих. Ипак и за оних седам-осам година, колико су ту боравили, оставили су дубок траг у просвјети и култури те херцеговачке варошице.

     И како обавезно увијек и буде да све прође па и сам живот и да све земаљско новој генерацији припадне, од свега је остала само прича о Јакану, његовој ријеци, дворцу и  питомој долини уз њу.

 

КОД ТОШЕ НА ЋОШЕ

     У федералном дијелу Сарајева, гдје је некад била стара жељезничка станица и гдје је једна од три сарајевске православне цркве, све до прије тридесетак година постојала је трошна кућа на спрат, која је, међу новим модерним грађевинама, никлим послије Другог свјетског рата, дјеловала помало нестварно и несвакидашње. Саграђена је у првим годинама окупације Босне и Херцеговине и то у архитектонском стилу који је нешто између модерне аустријске и старе босанске градње. У првим годинама послије Другог свјетског рата кућа је обнављана и дјелимично дограђивана, али је, упркос томе, на надвратнику изнад приземних врата, испод набаченог танког слоја малтера и креча, двадесетак година касније, провирио пријератни натпис: КАФАНА „КОД ТОШЕ НА ЋОШЕ“. Испочетка је тај натпис, писан великим и дебелим ћириличним словима, био једва видљив, али су временом, како су кише и сунце полако уклањали танки набачени слој малтера и креча, црна и масна слова постајала све уочљивија. Пред само рушење куће, некако првих година претпосљедње деценије двадесетог вијека, када се њена фасада већ била ољуспала и цијела та грађевина посрнула и слегла у се, велика масна слова испливала су сасвим на површину, тако да је свак, кога је наравно интересовало, са лакоћом могао да прочита тај некадашњи натпис.

     Са тим словима испливала је и прича о кафани и њеном власнику коју су знале само старе Сарајлије и то из тог дијела Сарајева, иако се данас слабо ко од њихових потомака, расутих по свијету,  сјећа и те некадашње куће, а не чега другог.

     Кафану, необичног и срочитог назива, седам-осам година по Првом свјетском рату, отворио је Тодор Алексић, бивши аустријски жандарм. Он је, као писмен и окретан младић, примљен у службу и униформисан, а потом је годинама службовао по Аустрији, понајвише у Бечу гдје је био и командир једне полицијске станице. Од заштеђеног новца купио је земљиште у Рајловцу на коме му мајстори и аргати већ граде кућу. По паду Аустрије он је остао у Сарајеву, ту још кратко службовао, а кад је, са непуних педесет година, пензионисан, отворио је кафану која се најприје звала просто „Жељезничка станица“.

     Тодор је у Херцеговини још и Тошо, али овдје у Босни, гдје и Срби који живе на ободу неког од поља у околини Сарајева,  попут свих осталих Сарајлија, често у говору умекшавају претварајући глас ч у ћ, он може бити само Тоша. При том оно ш изговарају такође нешто мекше. Презиме му слабо ко помиње него га сви зову једноставно Тоша Херцеговац. По природи друштвен, широке руке и велики шалџија, он је веома омиљен, поготово код људи који воле кафану и кафански начин живота.

     Кућа у којој је кафана има прозоре на двије стране – једни гледају на цркву, а кроз друге се могу видјети сви који долазе на жељезничку станицу или са ње одлазе. Због тога се одмах и уочи да је кафана на ћошак, или на ћоше, како Сарајлије воле да кажу. Тако су, још од самог отварања кафане, њени стални гости почели, мало у шали мало у збиљи, да је и зову „Тошино ћоше“, или да казују како су сједили и вријеме проводили „Код Тоше на ћоше“. Власнику је то било симпатично, па је убрзо промијенио назив кафане и дао да се изнад улазних врата напише великим ћириличним словима „КОД ТОШЕ НА ЋОШЕ“.

     Кафана „Код Тоше на ћоше“ је редовно пуна људи, дима и мириса босанске шљивове ракије, херцеговачког вина и пива. У ранијим временима у Босни, а ни у Херцеговини, за пиво се није ни знало. Али, са доласком Аустрије, стигло је и оно овамо и одомаћило се. Аустрија је, кад је дошло и за то вријеме, отишла, али је пиво остало, јер Босанци, који су могли без аустријске управе, више нису умјели без многих навика стечених у аустријском периоду.

     Ту долазе озбиљни и угледни људи – трговци и занатлије, сеоски домаћини из околине који нуде на продају своје производе, жељезнички службеници, али и многи други са танким угледом и још тањим иметком. Поред послова, који се ту често договарају и закључују и ракије, без које нема ништа, њих све у Тошину кафану привлачи и прича. Има и у другим кафанама ракије и столова иза којих се може договорити и погодити посао, али онако сочне и лијепе приче, од које се разведрава у мислима и пред очима, нема нигдје као код Тоше. Сам власник је нека врста диригента цијеле те приче – он је замеће и нагони на шаљиву стругу, скреће и враћа на праву страну кад она поприми нежељени ток, и то све на начин да од ње никога не заболи глава него да свак у њој пронађе разбибригу и људски разговор.

     Свако ко у ту кафану улази има своју биографију и своју причу. При том су знатно интересантније и садржајније, а и скупље, биографије и приче људи са танким иметком и угледом него оне стабилних домаћина и добростојећих газда. И увијек се радије и пажљивије слуша њихова шаљива и често полуистинита прича него она утврдо истинита и озбиљна, коју казују стабилни и добростојећи. Кафана „Код Тоше на ћоше“ уједно је, у цијелом Сарајеву и околини, једно једино мјесто гдје ријеч и прича таквих полупропалих и полуугледних људи вриједе више од богаташких и домаћинских. Додуше, та вриједност може да дође до изражаја само ту у кафани, али чим се искорачи преко њеног прага, до свега тога се држи колико и до лањског снијега и све не вриједи ни колико један обични брабоњак. Јасно је то и самим тим људима, али шта могу кад нигдје друго не играју главну улогу него само ту, па им је кафана „Код Тоше на ћоше“ нека врста уточишта и  мирна лука на узбурканом мору.

     Већина тих и таквих код Тоше пију на вересију, коју никад не измирују и узимају новац на зајам, чији рок враћања стално помјерају. Све то газда прихвата и преко свега прелази без љутње, због чега, сви редом, за њега кажу да је „душа од човјека“, а све што је у та четири кафанска зида, спаја и лијечи ракија.

     Сам газда Тоша, уколико позајми новац и упише ракијску вересију, утолико и заборави на све то. Због тога се, позајмљеног и уписаног, присјети тек кад његов стални гост заиште нову позајмицу или вересију, уједно молећи да му оно што је имао одраније одгоди за неколико мјесеци, до када ће се ваљда већ некако имовински и новчано ојачати, па ће моћи и да исплива из дугова. И тако се то гомила и одгађа унедоглед. Тошо свему не придава неки значај нити о томе води превише рачуна. Нешто се ипак заради, пензију има, дјеце нема, па њему и жени увијек претиче. Стало му је једино да има нешто уштеђевине кад се, једном годишње, запути у Херцеговину, гдје га раширених руку очекују двојица браће и њихово бројно потомство. У два велика кофера тада запакује по поклон за сваког члана братских породица, а за саму браћу одвоји по гутицу пара, неће ли како, уз ту помоћ, „изимити ону своју бројну сиротињу“. Често им зна купити и по једну-двије ужирене свиње да се током зиме „имају чиме омрсити“.

     Тако је „Код Тоше на ћоше“ све некако ћошкасто и све опет у најбољем реду. Једино Савка Тошиница понекад  приговори мужу због позајмица и силне вересије и то само кад затворе кафану и оду на спрат, гдје и станују, али и њу он лако обузда, јасним ставом и благом ријечју.

     -Ајде богати, Савка, чуј што дајем, да нам неће случајно ђеца покрепати од глади.

     Има у тим његовим ријечима помало и сјете која одмах додирне и разоружа и саму Савку. Она је Ливањка, родом од Митранића, а у Сарајево је стигла још као недорасла дјевојка и потом више година служила по бољим кућама. Ту је куварски занат испекла до савршенства, а изврсна је и у осталим кућанским пословима. Кад су свадбе, свинокољ, или кад се спрема зимница њу обавезно зову из околних села и то више да савјетује и наређује него да спрема. Она и Тошо сусрели су се кад се он вратио „из свијета“ у Сарајево и одмах потом и узели. Тада је Тошо већ био начео пету деценију, а Савка имала око двадесет и пет година.

     Стални гости кафане „Код Тоше на ћоше“ су Мехица Љољо и неколицина пружних радника. Мехица је хамал или носач, како се то модерно вели, који по жељезничкој станици преноси и доноси ово и оно и то све за невелику пару, а пијаница своје врсте. Најчешће су то путничке ствари, багажа која стиже и одлази возовима, а носи и све друго што треба понијети. Он је по свему некако другачији од већине осталих сарајевских муслимана, па и по одијевању. Обучен је у европску радничку робу, а на глави му је, умјесто феса, модра капа француског кроја. Каже се модра, иако би било боље рећи да је некад имала ту боју, а данас је гарава, масна и некако сва увела. И радничко одијело на њему по свему је слично капи, а и кундуре. Чим прођу возови и испразни се станица, ето ти Мехице у кафану да тргне ракију-двије.

     За Мехицу веле да би за литар ракије и рођеног оца продао. Од онога што заради дио редовно потоши на пиће, а кад навече стигне оној својој кукавној потлеушици, ту у оближњим Пофалићима, жена и дјеца одмах наскоче да му пребирају џепове. Оно што у њима нађу то и узму, али им је то најчешће недовољно и за хљеб и остале најнужније потрепштине, а не за што друго. Због тога жена често виче на њега, тражећи му паре, а одмах јој се придруже и старија дјеца поготово најстарија кћи која се већ задјевојчила, па сад са мајком покушава и сама што да заради чистећи по богатијим муслиманским кућама, иако и посла те врсте слабо има. Противно је муслиманским обичајима и навикама да дјевојка иде по туђим кућама тражећи посла, али шта може.

     Нису одушевљени Мехицом и његовим начином живота ни комшије и истовјерници и кад уријетко оде у џамију, гледају га мрко попријеко, а хоџа у худби, послије клањања, одмах одврзе причу о штетности алкохола и обавези сваког муслимана да живи на начин како то и ислам препоручује. Не именује при том хоџа никога, али Мехица види да гледа у њега и јасно осјећа да је он први на кога помисли кад то говори. Због тога оде понекад и у цркву, католичку или православну, али га и тамо гуркају и говоре му „потамо се“, послије чега нема куд друго него у кафану код Тоше, гдје му је дуго и широко и гдје га нико не дира нити му моралише него се његова полупијана прича радо слуша.

     -Отишо ти ја ономад на Баш-чаршију, кад тамо...

     -Боца ракије, - предусреће и допуњава његову причу неко из угла кафане.

     -Их, чуј боца ракије – каже помало увријеђено Мехица – камо среће да је. Ја бих је узо и пролио у дроб, ђе јој и јес најсигурније, јер је море ко разбит и украс, али није него велики бијели међед. Доведен још као мече бродом однекуд са Араске и продат Циганима.

     -Са Араске?- каже сумњичаво неко од гостију.

     -Са Араске, са Араске да шта си ти мислио.

     -Ама да то није био овај наш босански медо, ту одакле с Романије или Трескавице?

     -Хе, чу ли му ти Романије и Трескавице- говори Мехица, а на лицу му лаган и презрив осмијех.

     Окрене главу на другу страну и кратко заћути. Неће он ни причати оваквима који су пуни шухве и спремни да подбадају на сваком кораку. Има његову причу ко да слуша и без њих. Али из другог краја кафане га већ соколе, тражећи да настави причу.

     -Те, Мехице, весео ти био, шта би даље?

     То је Мехица и чекао, па наставља:

     -Нуди онај један Циго грдне паре ономе ко се ухвати у коштац са звијери и још трипут толико ако је обори. Јавим ти се ја, сви гледају у ме и не вјерују. Међед је то болан, море и најјачег чојка једним ударцем шапе оборит, а не мене оваковог. Али није све ни у снази, треба имат и вјештине. А ја о међедима знадем ако ико на овом дуњалуку знаде. Приђем му, а он се одмах пропе на задње ноге. Гледам га право у очи, како и треба с међедом, па га подухватим испод шапа и пошкакљим по ребрима. А он, мртав од смија, па се сам од себе изврну на леђа. Јес, Алаха ми.

     Тако Мехица, кунући се на свој начин Алахом једним и јединим, потврђује и печати сваку своју причу. Додуше, ова има и наставак јер му онај Циганин није дао обећани новац. Навалио, па само што виче да рвање није било поштено и да је у питању превара. Али истјераће Мехица све то на чистац или га неће бити. Кад заврши и тај дио приче, обавезно климне главом и каже:

     - Ја, мој си ти брате.

     И одмах потегне добар гутљај ракије. Тако части сам себе за одличну испричану причу, коју сви радо слушају. Власник кафане, који више од свега воли и цијени овакву занимљиву причу, истог тренутка зове туру пића Мехици и његовом друштву.

     Остали у кафани: једни се смијуље, други добацују да му је итекако потребна ракија, коју му поручује газда, како би њоме спрао и очистио лажљива уста, а трећи, који су такође пажљиво слушали, праве се да не обраћају пажњу јер добро знају Мехицу и његове приче.

     И док кафана „Код Тоше на ћоше“ граје, Мехица се ућути, па само гледа около, уживајући што је опет у центру пажње. И тек, тамо негдје сасвим на крају, кад се граја смири и заврше сви коментари, он опет значајно климне главом и каже:

     -Ако не вјерујете мени, питајте људе, болан, све су виђели својим очима, па ако не буде жива живоветна истина, ево овуд сам најтањи, па режите и сијеците колико вам воља.

      И превлачи прстима преко грла.

     Тада још једном добро потегне и испије остатак ракије. И по свему се види да је потпуно задовољан самим собом и да би био најсрећнији, кад би како могло бити, да садашњи кафански тренуци среће трају до у вјечност. Али, како ниједна срећа, па ни ова кафанска, не траје онолико колико би требало, тако ће и Мехица, већ за сутрашње кафанско дружење, морати да припреми нову невјероватну причу. У тој новој сутрашњој причи положиће он на леђа и лава и тигра и слона ако треба, а можда ће и кита извући голим рукама из океана. Све за ракију, све за оне ријетке тренутке кафанске среће, који само уз њену помоћ долазе, све за друштво.

     Са Мехицом у друштву за столом најчешће су: Прика Требињац и пружни радник Куић. Њима се понекад придружи и Васо с Враца који, одозго са брда, свако мало сиђе  у град по свом послу. Прва тројица су Тошини стари и стални вересијаши и примаоци зајма, чије враћање непрекидно одгађају, док Васо с Враца, као угледан и поштован домаћин, зајма не тражи, а вересију ће измирити чим дође до пара. Уосталом, он и нема неке превелике вересије јер се редовно нађе подоста оних који га чашћавају и то не без разлога.

     Васо с Враца је сеоски чајо. Он је непоправљива шаљивчина и задатак му је да увесељава сватове и свадбаре, али и да телали саопштавајући све новости за ситну пару. Увијек му је у рукама некаква тољагетина која му служи да би се њоме поштапао и бранио од сеоских џукела, али и за посао којим се бави. Том тољагом  лупа по тарабама, по дирецима, вратима и свему другом што је дрвено, а одмах потом гласно објављује све што је за објаву. Кад стигне пред кафану „Код Тоше на ћоше“ одмах и залупа оном својом тојагетином по вратима нек сви знају да је стигао. И одмах се сви погледи усмјере према вратима. Чим се она отворе, Васо, сав задивљен, завиче:

     -Машала, машала! Машала, људи и љепоте.

     Кад већ уђе и сједе, онда обавезно разгледа по кафани на све стране, па још једном, нешто тише, закључи:

     -Ја људи, ја љепоте.

     Тако хвали све редом не само на свадбама и другим весељима него и у кафани и свугдје друго гдје стигне. И не хвали само људе него машала и орању и копању, косибди и сваком другом раду, па онда свакој врсти рода, најпослије и животињском свијету. Ушло му машалање у крв, па без њега не може ни тренутка, говори се по селима око Сарајева. Наиђе тако поред жетелица, па се размашала:

     -Машала, машала, моје лијепе снаше и ђевојке! Машала, берићетли и хаирли! Дао Бог, па и догодине исто тако родило.

     Не води при том рачуна што је жито родило горе него икада откако се памти, па жетелице, уз пригушен смијех, мрмљајући себи у њедра, моле Бога да такве рође више никада не буде. Али чајо је чајо, добронамјеран и кад гријеши, па жетелице те своје примједбе никада не изговарају гласно.

     Неколика дана пред свадбу или какво друго весеље, обуче чајо Васо некакву чудну и смијешну одјећу, крене бријегом изнад села, па се развиче колико га грло носи:

     -Машала, машала! Жени се тај и тај! Доводи ту и ту! Машала, машала! Ха, са срећом и хаирли, родила му двије ћери и четири сина!

     Лупа оном својом тољагетином и баца је на кокоши и другу живину. Кврче и какоћу кокоши, лају сеоски пси, а људи излазе пред врата и гласно се јављају, поздрављајући увијек драго сеоско зановијетало. Куд год чајо пролази диже се граја на све стране. На свадбама је главни. Гдје је он, ту су шала, вика, цика, вриска и смијех.

     Васо објављује и све друго што је за објаву, попут рођења, крштења, или црквених и других саборовања и састајања. Од помоћи је свима: сеоском кнезу, попу, учитељу, шумару и свим сељанима. Једном је, прича се у кафани „Код Тоше на ћоше“, за мало бољу напојницу, ишао брдом изнад цијелог Сарајева, лупао тољагом о тарабе и викао:

     -Чујте и почујте! Нестала је кера у Ивана Лера! Ко је нађе добиће бакшиш!

     Некаквом ловцу нестала куја, или је однио вук или је куд одлутала, па се он присјетио, више шале и сеира ради него због штете, да унајми чауша Васа. Тако је чајо објавио по свим селима око Сарајева да је нестало Лерово пашче, и то на општи урнебесни смијех од кога ништа боље и здравије нема. И то се запамтило и годинама послије препричавало.

     Чим чајо с Враца уђе у кафану, одмах га, иза неколико столова, зову да им се придружи, јер гдје је он, ту су шала и смијех. Али Васо најчешће сједи са Мехицом, Приком Требињцем и пружним радником Куићем. Њима се понекад придружи и грађевински мајстор Ђоле Буна.

     Прика Требињац је наравно однекуд од Требиња и такође пружни радник. Ту у кафани је упознао земљака Тоша. Пронашао је и да су однекуд пријатељи и то у деветом кољену, наводно некаква његова тетка била удата за Тошовог извањег ујака, па га је одмах почео звати прика и пришо. Тошо је то прихватио, па је и он њега почео да зове тим истим именима. Али, за разлику од Тоша, Требињцу се тај надимак одмах примио и сад га нико другачије и не зове. И Прика има пуну кућу дјеце. Најстарији син је већ завршио сарајевску гимназију и сад је на великим школама у Београду. Шушка се да се тамо прихватио забрањене Комунистичке партије Југославије, а гдје се год шушка, ту нешто и има. Тако је одувијек било у Сарајеву и по цијелој Босни. Прика, кад тражи од Тоша бескаматни и бесповратни зајам, који ће вратити „чим прими плату“, увијек помене тог сина у Београду и своју обавезу да састави и пошаље му динар, како зна и умије. И никад не заборави да је малом строго подвукао да, кад заврши школе и постане свој човјек, не заборави Тоша и његову доброту. Около се, међутим, шапуће да Прикин син има стипендију из Русије и да му отац не мора да шаље ни динара. Сам Прика, кад чује за таква шапутања, одмах почне да се брани и правда, тврдећи да су то све саме лажи које душмани измишљају и подмећу.

     -Потурају подаме и моју вамиљу, јадан не био. А знаш ли ти да је мој мали био међу бољим ђацима ође у гимназији, а пристојан младић ко и један други. И чуј сад да он оде у те, у те ... како но веле помози ми рећ, у те, далеко им била кућа, у те...

     -Комунисте, каже неко за столом.

     -Комунисте, комунисте, присјети се коначно и Прика, али тек након што неко други прије њега изговори ту забрањену ријеч.

     Послије, издвоји Прика, мало у страну, некога од пружних радника и кафанских дружбеника, па га убјеђује и у повјерењу му објашњава оно о чему се тајно прича. Њему је много важније шта мисли појединац од онога што у повјерењу прича кафана, због чега и издваја људе у страну да им објашњава и убјеђује их. У сталној је бризи да те лажи не стигну до Тоша, до кога му је, као земљака и пријатеља, посебно стало. Неколико пута је, у разговору са њим, изокола покушавао да наметне и ту тему, помињући сина и новац који мора да му шаље. Али Тошо, или стварно не зна или га не интересује оно што се тајно шапуће, па Прики одмах лакне.

     И са пружним радником Куићем слична је прича. И он има пуну кућу дјеце, па мора често да тражи на зајам од Тоше који даје без условљавања. Једноставно, не умије другачије него да буде добротвор. Пружни радници Прика Требињац и Куић и хамал Мехица не крију да је то заиста тако и свуда причају о газда Тошиној доброти.

     Та тројица сталних гостију кафане „Код Тоше на ћоше“, су Југославија у малом.

     Мехица је наравно муслиман. Али, сарајевски муслимани, који би били најрадији да се, кад би како могло, помуслимани све живо, радо би се отарасили таквог свог вјерника. Међу њима влада опште мишљење да Мехица и онакви као он, због много чега и по много чему, поготово због пијанства, и нису муслимани. Али шта могу кад су њихови, а промијенити се не дају.

     Куић је католик и дошао је однекуд из Врхбосне. Није дошао него добјежао у Сарајево од своје сиротиње и глади. Ту се скрасио и, захваљујући добрим људима, запослио као пружни радник на жељезници. Сад му многобројна породица није гладна, али ничега у њиховој тијесној кућици и не претиче. У завичају је био међу најсиромашнијим, а и у Сарајеву је, али макар се овдје не умире од глади. И за његовог најстаријег, тек стасалог сина, се шушка да је у тајној организацији хрватске младежи, а баш ти се повезују са прошлогодишњим убиством краља Александра у Марсеју.

     Прика Требињац је православне вјере.

     Људи, кад их виде како сједе за истим столом, пола у шали пола у збиљи, веле да се и по њима види да је у Југославији могуће живјети у заједништву и слози и да ће та држава трајати вјечно. Њима баш паше она пјесма која вели: „Не пита се ко се како крсти, но која му крвца грије прси“.

     Са њима тројицом понекад засједне и Ђоле Буна који је одличан зидар и још бољи срезивач кровова. Породица му живи на Ченгић Вили, а он је увијек на дневници ту, у околини Сарајева, и још даље. Посла увијек нађе, а као мајстор солидно и заради. Између два срезана крова или двије озидане куће, сам себи да вољно на неколико дана. Паре које је зарадио подијели на два једнака дијела, па један да жени Иванки, коју сви зову Ика, а остатак задржи за себе, па зареди по сарајевским механама да му душа нађе одушка од тешког рада. Тада по цијели дан чашћава себе и друге, Мехицу, Куића и Прику Требињца обавезно, а враћа се кући тек навече и то редовно пијан. Првих неколико дана све тече у реду, али чим Ђолу понестане пара, настану невоље. Тада, кад онако пијан стигне кући, одмах завришти на жену:

     -Ика! Паре, Ика, бога ли ти твога! Ђе си сакрила паре!? – заурла још из дворишта.

     Јадна жена одмах истрчи пред кућу, па почне да се правда да је паре потрошила у намирнице и дјечију одјећу и обућу. Али Ђоле то ништа не призна него упорно виче, понављајући да му смјеста донесе паре.

     -Нема, Џоко, богами – узалуд објашњава Ика и то све молећиво и најблажим гласом.

     У тим тренуцима Ђоле редовно хоће да бије жену, па почне да је гања по дворишту и по кући. Вришти Ика и бјежи, са њом вриште, плачу и на све стране бјеже и дјеца, а он спорим и тетуравим кораком иде за њима. Права је срећа што му је ракија већ пала у ноге, па не може да их стигне. Кад је тако изгања и умори се, Ђоле најчешће запне за нешто и једноставно љошти о земљу, па онако пијан и онемоћао бауља по поду, узалуд покушавајући да се врати у усправан положај. Жена и дјеца тада притрче и превуку га до кревета. Ту га изују и скину му одјећу, па га покрију. Ика дјеци да знак да не смију живи да се чују, а Ђолу, кога већ хвата сан, стави хладне облоге на чело.

     Једном је Ђоле ипак стигао Ику. Посрнула јадница и пала, а он докопао некакав стари бакрени лавор, коме је дно већ било пропало, па јој га набио на главу све до рамена. Послије је цијело насеље имало посла кутарисавајући јадну жену. Морали су да доносе некакве посебне маказе и да разрезују стари бакрени суд. Сутрадан је Ђоле, као и сваки пут кад направи пачарис по кући, опет кренуо на дневницу свјестан да је кафанском дружењу дошао крај и да га чека посао.

     А „Код Тоше на ћоше“ настављају по старом. Дошао неки Хамо са Пофалића и прича:

     -Их, како се љетос проведосмо код тетића на Равном. Било нам је ко беговици и још боље.

     -Како, болан не био, ко беговици? – питају га .

     -Ћуј како, ето како – крумпирова каља рућку, крумпирова каља већери и још приде, кад смо пошли, свима по један врућ крумпир у руку.

     Кафана се тресе од смијеха.

     Једина два женска створа која залазе у кафану „Код Тоше на ћоше“ су Савка Тошиница и Анка, дјевојка која ту ради. Њу је Тошо добавио однекуд из Херцеговине и свима прича да му дође неки даљи род и да је остала сирота, па му није било друге него да је прихвати и ухљеби код себе. И Анка има свој собичак на спрату изнад кафане. Лијепа је, а уз то вриједна и зна радити – чисти, пере, послужује и спрема, па Тошо гледа да јој нађе добру прилику за удају.

     Прије скоро мјесец дан, Анка је отишла у Херцеговину код родбине на виђење, па Савка има знатно више посла него док је она била ту. Осим тога, видјела је да је ђаво однио шалу, па кад је она ту сама, нема вересије. Зато онакви као Мехица и пружни радници Куић и Прика Требињац, само вирну с врата у кафану, па кад виде да нема Тоше, одмах и устукну назад. Али, ако је ту Тошо, улазе слободно јер, уз његову помоћ, уразумиће некако и убиједити и Савку да их запише у тефтер, а дуг ће измирити већ за дан-два.

     Однедавно је Савка обавијештена да Анка није сирота дјевојка и да Тоши није никакав даљи род, како он то прича њој и свима другима. Обавијестиле су је о томе, на поподневној кафи, жене из комшилука, које су јој успут, уз лагани смијешак, и намигнуле и дале још неке друге знаке. Сарајевске жене, које прве устају и задње лијежу, никуд не иду и ништа не читају него само брину о кући и кућним пословима, увијек све најприје дознају и на крају све сазнају и у сваку тајну проникну. Сад се, послије њихових успутних упозорења, и Савки разбистрило пред очима. Мало је сумњала и прије, али сад кад су јој комшинице дале потврду, била је потпуно увјерена. Тоши, међутим, није ништа говорила, али се присјетила како је дјевојци, пред полазак у Херцеговину, искуповала дарове и личне ствари и још приде јој припремила и печено пиле за пута.

     Савка је и јутрос устала рано да помете и поспреми кафану. Таман је била завршила и намјеравала да откључа и отвори кад је неко покуцао на кафанска врата. Осврнула се и кроз стакло угледала Анку, која је, само часак прије, сишла с ноћног воза из Мостара. На њој дамски шешир, а у руци ташница и амбрел, чијом дршком и куца на врата. Савка приђе и откључа.

     -О, мила моја, добро ми дошла – дочека је љубазно.

     Пољубише се. Дјевојка унесе ствари, а Савка поново закључа врата и кључ стави у џеп. Тада се Анка присјети да упита:

     -А, је ли газда ту?

     Савки се на то њено питање изврну желудац и крв удари у главу, али се суздржа и рече притворним гласом:

     -Ту је, одера вамо, саће он.

     Уто докопа метлу и њеном дугом дршком измјери дјевојци леђа. Анка се најприје изненади, па се окрену, просто не знајући шта се догађа и не вјерујући властитим очима. Спаде јој дамски шешир и испусти амрел из руке. Газдарица је још једном дохвати, овај пут по рамену и руци. Дјевојка врисну и поче да бјежи. Гонила ју је између столова, сустизала, ударала и промашивала.

     -Ево ти газде! Хош газде, а?

     Дјевојка удари на закључана врата и дохвати за браву, али је газдарица ту поново пристиже и опет ошину по рамену. Докопа некако и она за други крај метле, али је газдарица сад ухвати отпозади за косу и поче да дрмуса из све снаге. Вриштала је и запомагала док је јутарњи воз, излазећи из станице, клопарао, пуштао пару и пиштао. Ријетки пролазници се нису освртали.

     -Хош или неш газде? Збори! – викала је Савка, ударајући је.

     Била је немилице чиме је стигла све док је није оборила на под и док дјевојка није почела да моли. Тада јој је газдарица строго заповиједила да покупи ствари, да се првим возом губи за Херцеговину и овамо више да се не враћа. Сва уздрхтала и плачљива, дјевојка је прихватила наредбе без поговора и одмах почела да скупља своје ствари, које су у оној гужви остале разбацане по кафани. На кафанским вратима газдарица јој је великодушно тутнула у џеп пар новчаница да јој се нађе за пута. И није је испуштала из ока све док није замакла иза врата станичне зграде.

     Савка Тоши ништа није причала. Он је домаћин и газда и њега се те женске ствари не тичу.

     Неколико дана касније Тошо се ипак присјетио, па приупитао Савку:

     -Не би Анке, а требала је да се врати има и неђељу дана. Да није стизала каква порука од ње?

     -Сиротица, ко зна шта је од ње било. Сирота ђевојка, па ето ти. А можда су је и удали доље у Херцеговини. Ко ће ти то све сад знати, - говорила је Савка не гледајући мужу у очи и све нешто послујући по кући.

     Петнаестак дана касније, кад је већ било сасвим извјесно да од Анкиног повратка нема ништа, Савка је, уз Тошин пристанак, већ објавила да тражи момка за рад у кафани. Има ту тешких послова за које нису женске руке, па је момак много боље рјешење него дјевојка.

                                                        *

     Кад је Хитлер кренуо да осваја Европу, па ударио и на Пољску, у Сарајеву, као уосталом и по цијелом свијету, о њему се највише и најчешће причало. У кафани се искупи старо друштво, па заметну причу о ономе што се ваља ту одмах иза брда и што хоће цијели свијет да притисне и под ноге стави. Тошо разлисти новине и онако, уз ракију и мезе, очима показује на Хитлерову слику, која излази сваки дан, а успут говори, у свом стилу, лагано и помало поспрдно:

     -Не виш штенца, не виш. Дигло главу, стисло вилице, а издеречило очима ко да нико ништа не зна сем оно. Погле му брчића. Е, попишам му се на њих.

     Хамал Мехица и пружни радник Куић нити му одобравају нити противрјече, него ћуте и мирно из чокањчића испијају ракију до које им је највише и стало. Прика Требињац, опрезан и промишљен као и већина осталих Требињаца, мало заврти главом, па више за себе каже:

     -Сила је то, жалосна ти мајка. Сила и снага.

     И све тако док се Мехица не присјети неке нове невјероватне, а шаљиве и занимљиве приче. Она одмах отјера Хитлера и поврати ону стару добру атмосферу и фино кафанско расположење.

      Тих дана кафана „Код Тоше на ћоше“ је и затворена. Тошо и Савка прешли су да живе у новој кући у Рајловцу која је већ била завршена.

     Годину и по касније Хитлер је напао и Југославију и тако је рат стигао и у Сарајево. Њемачки авиони бомбардовали су касарну у Рајловцу, а успут погодили и Тошову и Савкину кућу, која је била у близини. Пола куће је срушено, али су укућани остали неповријеђени.

     За пет-шест дана све је било готово и Југославија се срушила као кула од карата. Тада је и у Сарајеву успостављена усташка власт. И одмах су почели да пљачкају, хапсе и убијају Јевреје и Србе. Што је било српског ува у Сарајеву и околини све се некако препало, ућутало и примирило у ишчекивању онога што ће доћи. Многи су на брзину покупили што се понијети могло и побјегли за Србију и Црну Гору или у мјеста по Босни и Херцеговини из којих су потицали. А онда су почели усташки злочини по Сарајеву и околини. Мета су биле јеврејске и српске породице и њихова имовина. Убиства, пљачке и хапшења постала су скоро свакодневна.

     Средином љета стигла је петочлана усташка патрола и на Тошова и Савкина врата. Предводио их је Јосип, најстарији син пружног радника Куића. Иза је, с пушком на готовс, стајао син Мехице хамала. Лед и зла слутња спустили су се на Тошову и Савкину душу чим су их угледали.

     Раширених руку Савка је изашла пред младиће, које је знала јер су их мајке често слале њој по нешто што би им недостајало и чије је очеве познавала као стару пару.

     -А, добро ми дошли, мили моји. А вид Јосе нашега, нарасто, а поднијела га војна униформа. Вид момчине и љепоте. Хајд унилазите, него је код нас неред, погодило нас приликом бомбардовања.

     Младићи су, без икаквог знака на лицу, ћутали као заливени, а из очи им је избијао исти онај лед који се бијаше спустио на Савкину и Тошову душу. Били су службени и правили се да их не знају. Куић је кратко и строго рекао да је наређено да Тошо пође са њима. Они иза њега су пришли,прихватили га за руке и повели. У кућу нису улазили нити су вршили преметачину и пљачкали што им се свиди, иако је то била редовна усташка пракса у таквим приликама. Да ли им се није улазило зато што је кућа била полусрушена, или су ипак имали мало обзира према Тоши и Савки, са којима су очеви младих усташа, Куић и Мехица, годинама пријатељевали, тешко је докучити.

     Оборена погледа и некако сав предан и посвећен и том нежељеном послу, као да га одводе на поновно отварање некадашње кафане „Код Тоше на ћоше“ на жељезничкој станици а не међу џелате, Тошо је ступао полагано, мирно и без ријечи. Није се освртао нити је имао шта да упита чланове усташке патроле ни да поручи жени. Није јој чак ни поздрав упутио.

     Савка је пристајала за њима и непрекидно причала.

     -Јосо, сине, чувај га молим те и гледај да се не прехлади, навлаш је. И моли своје старјешине да ми га што прије врате. А хоће, што неће, није он ни мрава згазио. И поздрави ћаћу и мајку. Е, како су то добри људи и фини пријатељи. Их, па ја то знам ако ико зна.

     Син пружног радника Куића је ћутао као заливен и одмицао, а један од усташа је застао, па се онда окренуо према жени, скинуо пушку са рамена и строго јој наредио да се одмах врати. Застала је и Савка и одатле, онако укочена попут каквог споменика, цијело вријеме гледала како се усташка патрола, са Тошом у средини, све више удаљава. И тако све док нису замакли. А кад су замакли она је још неколико тренутака стајала непомична на путу, али сада погледа оборена у земљу, па се чинило као да нешто чека и као да ће тим својим непомичним ставом успјети све да врати на старо. Патрола је отишла, али је онај лед у прсима остао. Узалуд је призивала лажну наду  да ће Куићев син помоћи, тјешећи се њоме онако како се тјеше неизљечиви болесници, јер лед из срца и груди се није дао истјерати. А онда је коначно испустила из руку крајичак блузе, који је сво вријеме несвјесно гужвала прстима, окренула се и пошла својој полусрушеној кући.

     Неколико дана касније, са сарајевске жељезничке станице, према усташком логору Јасеновац, кренуо је воз препун Срба и Јевреја. Кроз уски прозор сточног вагона Тодор Тошо Алексић још једном је успио да угледа велики ћирилични натпис на његовој некадашњој кафани „Код Тоше на ћоше“. Иако је ћирилица, одмах након формирања усташке државе, била забрањена, усташе су тих дана имале прешнијих послова од брисања ћириличних натписа.

     Тако су коначно избрисане све вересије и заборављени сви дугови из кафане „Код Тоше на ћоше“.

     Непуну годину касније, на Ђурђевдан 1942. године, покупиле су усташе преостале сарајевске Србе и понеког Јевреја који се још крио под лажним именом, или код добрих људи. И њих су све потрпали у сточне вагоне и са жељезничке станице повели за Јасеновац. Знали су да одлазе на пут без повратка, а неко од Срба је започео пјесму „Ево зоре, ево зоре, Богу да се помолим...“ Остали су прихватили и док су напуштали Сарајево пјевао је цијели воз.

     Сарајевски Срби у Јасеновцу нису затекли Тошу.

                                                      *

     Некако у исто вријеме, првих година претпосљедње деценије двадесетог вијека, када је срушена кућа на старој жељезничкој станици, у којој је некад била кафана „Код Тоше на ћоше“, умрла је и Савка Тошиница. Сиротовала је и самовала у Рељеву, у некаквој згради коју су звали Дом, у уском собичку од петнаестак метара квадратних. И опет се без ње, њене помоћи и савјета, по Рељеву и околини, није могло замислити ниједно спремање. Калинићи и Лемези нису дали ни помислити да се спрема зимница, слава и свадба, док Савка не би дошла и преузела ствари у своје руке. Годинама послије Другог свјетског рата трагала је за ријетким преживјелим логорашима из Јасеновца. Неке је и пронашла, али узалуд, јер нико од њих није могао ништа да јој каже о Тошовој судбини.

     Сарајевски музичар Бреговић, неколико година касније, компоновао је познату пјесму „Ђурђевдан“ на основу оне исте пјесме коју су Срби пјевали на Ђурђевдан 1942. године у возу којим су одвођени у Јасеновац. Мелодију која је остала скоро иста, мало је модернизовао и прилагодио данашњој врсти музике, а стихове је само дјелимично промијенио. Пјесма је стекла велику популарност, па је и данас пјевуши српска омладина, којој ни на крај памети не пада да су је пјевали њихови сународници који су одлазили у сигурну смрт, нити је то интересује.

     Земљиште на коме је била, у рату срушена, Тошова и Савкина кућа крај касарне у Рајловцу, купио је Рајо Бошњак и ту саградио кућу.

     За Јосипа, сина пружног радника Куића, се причало да је успио побјећи у Аргентину или у неку другу јужноамеричку земљу и да је тамо наставио да живи под другим именом и презименом, што не мора да буде тачно. Усташу, сина Мехице хамала, пред крај рата ухватили су партизани и стријељали га.

     Најстарији син Прике Требињца, послије Другог свјетског рата, постао је високи функционер нове власти. Највјероватније да се никада није ни сјетио ћошкастог Тоше у кога му је отац пио на вересију, коју није измиривао, и позајмљивао новац да би га њему послао, који никад није вратио.  Није се наравно сјетио ни Савке, која је узалуд покушавала да му се обрати. Син Прике Требињца био је тако и толико висок функционер да се до њега једноставно није могло стићи. А и да је стигла до њега ко зна би ли се и он сјетио ње, Тоше и кафане „Код Тоше на ћоше“. Они који дођу на власт најчешће побришу сву своју меморију, па се, мислећи једино на свијетлу будућност, више не сјећају некадашњих доброчинитеља, поготово ако је ријеч о малим и безначајним људима. Како би их се и сјећали кад нових пријатеља и доброжелитеља имају напретек и на сваком кораку и кад се многи граби и на све начине труди како би доказао да то заиста и јесте.

     На малом гробљу у Рељеву је гроб, а на њему најмања могућа надгробна плоча од црног јабланичког гранита. На њој стоји урезан натпис који казује да ту почивају земни остаци Савке Тошинице. Надгробну плочу је, још за живота, сама себи подигла. И сама наредила какав натпис да се уклеше. Име и презиме, без имена оца, и уз то тај мали додатак нека свак, ко ту долази и туда пролази, зна да је била Тошина жена. Али ту слабо ко долази и мало ко туда пролази. Зато је гробље зарасло у шибље и траву. На Савкином гробу је изникла дивља шљива да јој прави друштво и да га, ако случајно ко ту дође, лакше пронађе. Крај самог гроба је рупа. Кад су, након што је завршен посљедњи рат и потписан мир у Дејтону, Срби из насеља у  сарајевској котлини, чије су ослобађање платили властитом крвљу, кренули у масовно прогонство, онда су многи понијели са собом и кости својих предака, оправдано страхујући да ни мртви неће бити поштеђени и да ће ускоро почети скрнављење гробова. Тако је и Савка изгубила друштво комшија Владушића, чија се породична костурница, са великом мермерном плочом, наслањала на њен гроб. Што се њеног гроба тиче, нити је имала кога ближег да га носи са собом, нити је било потребе за тим. Ту је на своме метру земље, који је купила и властитим парама за живота гроб саградила и обиљежје подигла, па ако неком смета...

     А Тошо, у кога је све некако било и остало на ћоше, нема свога гроба. На истим оним Врацима, куда је некада пролазио чајо Васо, саопштавајући гласно новости, налази се споменик на коме је, уз бројна друга имена, уклесано и име Тодора Алексића. Ништа њему са овог свијета и на овој земљи више не треба, чак ни гроб. Све своје је на шалу, причу и дружење потрошио и под вересију дао. А та шала, прича и вересија су му, како се чини, и дошле главе, јер ко се чега лаћа од тога и гине. Али шта мари, јер послије свега свима је исто и сви су, ако нису били за живота, бар у смрти једнаки. А на земљи остају само сјећање и прича. Тако је и Тошо, по природи добричина и шаљивчина, а душеван и благородан, давно заборавио дугове и вересије из кафане „Код Тоше на ћоше“ и свима за све опростио.

 

ВУКОВ НАРОДНИ И „КЊИШКИ СКРИВЕНИ“ ЈЕЗИК

     Просјечно образован Србин данас често не разумије ни половину од онога што званично говоре српски политичари, руководиоци и власници предузећа, представници банака, бирократе разних врста, па и новинари који га о свему свакодневно обавјештавају. Али тај исти, просјечно образовани Србин, не само да се због тога не љути и не буни него се и сам, кад год му се пружи прилика да буде званичан, труди да говори, што је могуће више и боље, тим истим бирократским језиком.

     При свему, политичаре и цјелокупни бирократски апарат уопште не брине то што их обичан народ, коме се и обраћају, не разумије. А то неразумијевање иде чак дотле да је, понекад и понегдје, скоро равно оном истом из времена од прије два вијека када српски „свињари и говедари“ нису разумијевали своју господу која је писала и зборила славјански, односно црквенословенски и када је Вук Стефановић Караџић и започео своју борбу за реформу српског писма и језика. Тако се и стиже до закључка да је Вукова реформа била узалудна јер се данас, слично као и у његово вријеме, говори народним у народу, а у званичним институцијама и наступима, највећем дијелу народа слабо разумљивим, бирократским језиком.

     Но, пођимо редом, па кажимо да је борба да народни српски језик буде и званични почела знатно прије појаве Вука и да је то вијековима била народна тежња и жеља. Још у првим деценијама 18. вијека, дакле цијелих сто година прије Вука, Гаврил Стефановић Венцловић је писао народним језиком, о чему говори и Меша Селимовић у својој чувеној студији „За и против Вука“.

     Венцловић каже: „Просто вам ово говорим нашим србским језиком, а не „књишки скривено“, желећи да каже да је народу неразумљиво оно што је написано у књигама, па му према томе не може ни служити. Он све објашњава на најједноставнији могући начин: „Ако непознат глас труба даје, ко ће се на бој приправити“. У Венцловићево вријеме, у земљама и крајевима гдје су живјели Срби, у службеној употреби, поред старословенског, били су још и њемачки, латински, турски...

     Послије Венцловића и многих других, међу којима значајно мјесто припада и Доситеју Обрадовићу, у првим годинама 19. вијека услиједила је појава Сава Мркаља, великог борца за народни језик и писмо. Он је практично и први састављач српске азбуке и фонетског правописа, према којој сваки глас има и своје слово, а све је и данас у употреби. Мркаљева чувена књига „Сало дебелога јера либо азбукопротрес“, штампана у Будиму 1810. године, имала је свега 18 страница. У њој објављује свето правило српског језика „пиши као што говориш“ и азбуку од 29 слова. Тако се с правом може рећи да је он и поставио темеље српском језику и правопису. Послије Мркаља, Вук је практично само спајањем направио љ и њ и додао џ за стране ријечи, а остало углавном преузео од њега. Но, та чињеница нимало не умањује Вукове заслуге и значај за реформу језика и правописа јер је он ту велику идеју довршио и спровео у дјело, па се може с правом рећи да би, без њега и његове борбе, све било узалуд. А то није било нимало лако јер је успут наилазио на бројне отпоре и водио при том огромну борбу за примјену и признање свога дјела.

     И чињеница да се Саво Мркаљ одрекао свога дјела, придодаје значај Вуку Стефановићу Караџићу и његовом раду и борби и даје за право онима који тврде да без њега не би ни било реформе српског језика и правописа. Али то су питања за једну ширу и свеобухватнију расправу о језику која код Срба траје скоро пуна два вијека. Треба само припоменути да се Мркаљ није тек тако одрекао свога дјела него је, као монах, био оптужен за побуну и непријатељство према цркви. Сасвим је разумљиво да је осуда стигла из црквених кругова и да су је изрекли најписменији и најученији Срби онога времена. Уосталом, није ни имао ко други јер је већина писмених и учених Срба тога времена углавном била везана за цркву. И не само да су га осудили црквени великодостојници онога времена него нико од монашке братије са оцем Јулијаном, како је Мркаљу било монашко име, није хтио да проговори нити једне једине ријечи. И не само од монашке братије него нико ни од манастирске послуге, како то пише игуман манастира Гомирје и каснији српски патријарх Рајачић, “ни единога словесе“ са Мркаљем није хтио да проговори. На крају је и отпуштен из манастира Гомирје у Горском Котару, данашња Хрватска, да би потом почео да се потуца и гладује као приватни учитељ. И коначно, пресуђен, измучен, презрен, попљуван и остављен од свих, попустио је и умом и завршио живот у бечкој лудници.

     Тако се с правом може рећи да је, у највећој мјери захваљујући Вуку, азбука ушла у употребу и народни језик широм упловио у српску друштвену стварност постајући и службени и књижевни. Као година почетка примјене Вуковог народног језика и реформисаног писма узима се 1847. иако је све званично признато тек 1868.  четири године по његовој смрти.

     Иако је Вук побиједио, противници његовог правосписа и народног језика су остали. Они никада нису прекинули своју борбу да, ако већ мора да остане у употреби његов правопис, макар службени језик буде другачији од онога којим говори прост српски свијет и то што је могуће више. И одмах су, свјесни да славјански више неће моћи да буде књижевни и службени, почели да измишљају и да полагано у служену употребу гурају нови бирократски језик, који прост српски свијет не разумије најбоље. Најлакши пут до стварања бирократског језика био је да се у народни српски језик уведу народу неразумљиве туђице из других страних језика. Нису у питању било који језици него они најпознатији и најпопуларнији, првенствено француски, енглески и њемачки, наравно, уз оне ријечи које су у те језике ушле из латинског и грчког језика.

     Како је јачала бирократија и како ју је бивало све више, тако је растао и снажио и језик којим се она служи. Он је посебно оснажио у посљедњим деценијама 20. и у досадашњем периоду 21. вијека.

     Данас смо стигли дотле да се бирократски језик у службеним документима, на телевизији, у штампи и у свим обраћањима званичних представника власти и уопште оних који се баве политиком увелико разликује од народног. Чак су и школски уџбеници писани бирократским језиком, па их ђаци због тога често не разумију. Тако се од дјеце, коју тјерамо да уче на бирократском језику, још у самом зачетку стварају они који ће се сутра служити тим истим језиком, бар када је ријеч о службеном обраћању. Иста та наша дјеца у школи уче све о Вуку Стефановићу Караџићу и његовој језичкој реформи, при чему се посебно истиче да ниједан народ у свијету нема тако савршено писмо и да је код нас народни језик већ одавно и службени и књижевни.

     А ми смо уствари стигли дотле да се данас на бирократском српском језику много шта не каже како то народ говори него „књишки скривено“, како је то и Гаврил Стефановић Венцловић  некада писао. Примјера ради, не каже се да су се двојица посвађали него да су имали вербални дуел или вербални окршај. Не каже се ни казна него санкција, ни привидан и нестваран него виртуелан, ни обучити него едуковати. Ту су најчешће још и сљедеће српске бирократске ријечи које су, претежно из енглеског језика, ушле у употребу у 21. вијеку: тенедер, девастирати, мобинг, имплементирати, кастинг, аплицирати, транспарентан, тајкун, компатибилан, фер, фан, кул, ин, инсајдер, медиј, мониторинг, структуралан, апелациони, лузер, агенда, турбулентан, координација, клаберка, старлета, ведета, глобално, конструктиван, деструктиван... Могло би се набројати макар и хиљаду оваквих ријечи које просјечно образован Србин не разумије, али су оне, упркос томе, веома честе у српском бирократском језику.

     Треба се запитати да ли бирократија у својим кућама говори „књишки скривено“ односно бирократским језиком или све просто каже као што и обичан народ говори? Народним, наравно, јер ваљда бирократа, кад му жена и дјеца траже паре, не каже: „Нисам још увијек затворио финансијску конструкцију, па би евентуално издвајање новчаних средства  у непрофитабилне сврхе могло изазвати монетарни удар на кућни буџет и учинити га несолвентним“. Или, можда, наредни примјер: „Европски пут подразумијева адекватну координацију, корелацију, интеракцију између различитих нивоа власти који располажу различитим овлашћењима у процесу европских интеграција због чега и не бјежимо од концензуса“, како то изговори један наш значајан политичар на власти.

     Бирократа, и то онај најобичнији и најситнији, кад је званичан, пише и говори и овако: „Код дотичног су, у специјално израђеном бункеру аутомобила, откривена четири килограма  суве зелене масе која, по својим морфолошким карактеристикама, асоцира на марихуану. Дотични је приведен и тужилац му је одредио једномјесечни притвор. Дотични ће бити процесуиран, уколико се анализом потврди да је ријеч о наведеној материји, а у складу с тим и о инкриминисаној радњи стављања у промет недозвољених наркотичких средстава“.

     Да ли сматрате да просјечно образован Србин може да разумије ишта од наведене изјаве српског званичника на власти, па чак и обичног српског полицајца, иако су обје изречене на српском језику. Од друге можда понешто и може, али од прве тешко. Али, по свој прилици, бирократија и хоће да је народ не разумије и то је хтјела још од самог почетка, односно од оног тренутка 1868. године када је народни језик и званично признат и када је и започела борбу за свој посебан језик. Данас се коначно може рећи да га је створила и да се за њега и изборила.

     Због чега је то бирократији било потребно и да ли је све плод случајности или чисте намјере?

     Наравно да није у питању никаква случајност јер како би бирократија у очима обичног свијета изгледала већа, ученија, и боља од њега када би говорила народним језиком који свако разумије. И није јој само циљ да изгледа већа, ученија и боља  него, с чистом намјером, жели да је већина, а често и нико, не разумије. Логично, јер како би било кад би народ разумио шта причају примјера ради политичари и шта све обећавају и предвиђају. Можда би се већ сутра побунио и за све од истих тражио објашњење, успут тврдећи да га лажу и варају. Овако, они причају и обећавају на бирократском језику који народ не разумије, па сутра могу комотно рећи да нису ништа ни казали нити било шта обећали.

      Да све буде занимљивије и жалосније, просјечно образован Србин, чим се око телевизијске камере (којих данас има на све стране), попут какве звијери, усмјери на њега, и чим га приупитају за било шта, труди се да говори бирократским српским језиком и то што више и боље умије и може. Тада, из сјећања и из оскудног рјечника почне да вади и из уста откида оних десетак посрбљених страних ријечи које је чуо из уста бирократа разних врста са исте те телевизије. Нико од оних којима новинари на улици затраже изјаву, неће рећи да је за нешто обучен него едукован, нити ће казати да му је, тамо негдје у граду или селу у коме је до рата живио, кућа упропашћена него девастирана. Обичан народ вјероватно, свакодневно бомбардован бирократским језиком са малих екрана, сматра да тако треба и да ће у супротном испасти незналица, па се свим силама труди да и сам све саопшти на исти начин како то чине политичари, привредници, новинари, па чак и најобичнији службеници.

     Обичан добровољац, кад га телевизија приупита, неће рећи да је чистио градски парк него бирократски много „љепше и ученије“:

      „Организујући замашну акцију на бази добровољног дјеловања, успјели смо да извршимо уређење зелених површина у централном дијелу наше локалне заједнице“.

     Бирократски језик је нашем грађанину, насрћући на њега свакодневно и са свих страна, просто ушао у мозак и завукао му се под кожу,  и то упркос чињеници да га слабо разумије. И не само то, него су га убиједили да тако заиста и треба и да ће испасти смијешан и неук уколико буде јавно говорио народним језиком. Како и не би кад је бирократија испрљала српски народни језик до те мјере да ни обичан сељак више нема право ништа ни да чује ни да каже о пољопривреди и селу на начин како то и говори. Све треба рећи много модерније и присталије: „Ове године произвео сам десет тона коштичавих воћних плодова, од чега је педесет одсто пласирано као конзумни производ, а остала количина за индустријску прераду“.

     Ево и дијела изјаве, званичне телевизијске, једног нашег режисера, а поводом његовог најновијег филма:

     „Склапајући тај мозаик видјели смо да читава та слагалица има неколико јако битних дијелова, тако да је то била једна комплексна прича у сваком сегменту њене реализације, али ван те идеје, која је била наша првобитна мисија коју смо успјели да реализујемо, крије се нешто друго, а то је да је прича ове породице, мотивациона прича, која може да буде корисна сваком човјеку. И то је нуклеус и суштина свега. Ја константно потенцирам и акцентујем тај глобални аспект јер он ће, готово је извјесно што већ потврђују и стручњаци, дјеловати у једном ширем спектру, тако да ће у наредном периоду имати импликације, али буквално глобалног карактера“. (Све наведене изјаве су аутентичне и углавном су преузете са ТВ Републике Српске).

     Ако је и режисер, превише је. Додуше, српски режисери се, посљедњих деценија, труде на све начине да својим умјетничким дјелима угоде Западу, који и јесте највећи потрошач па према томе и оцјењивач свега из области филмске индустрије. Вјероватно због тога, Србе представљају најчешће са лошије стране, односно онако како нас тај дио свијета посматра и види, истичући у први план појединачне негативности које се ни у ком случају не могу подвести под појам општега. На тај начин, удварајући се Западу, српски режисери су снимили бројне филмове, за које би се, мирне душе, могло рећи да су антисрпски и да ни на који начин не могу бити одраз стварности једног цијелог народа. И не само то, него су им и изјаве, које дају поводом својих филмских остварења, народу српском неразумљиве, ваљда и због тога да би и на тај начин били што савременији и ближи Западу. Уз режисере, на сличан начин говоре и многи други наши умјетници, почев од глумаца па до сликара и пјевача, а потом редом и сви остали који сматрају да су учени и научени, па према томе и већи и знајачнији од обичног свијета. Међу свима њима најмање је оних који, кад су званични, говоре и пишу народним српским језиком да ништа не буде „књишки скривено“ него да их разумије и најнеобразованији Србин.

     Велики је број у нас оних који се, свим силама и на све начине, одупиру народном говору, успут се залажући за стручност и стручне изразе. Прихватајући потребу стручних израза у медицини и фармацији, донекле и у економији, никако не бисмо могли да их прихватимо, примјера ради, и у пољопривреди. Уосталом, да се наша економска и политичка бирократија, већ скоро два стољећа, не труди да збори и пише „књишки скривено“, данас би у обје те области било много српских стручних ријечи умјесто што се употребљавају стране. А управо у тим областима народ би морао да разумије оно што му се и говори јер је све њему и намијењено. Чак би и медицинари, кад се обраћају широким масама, у својим изјавама, објашњењима и коментарима, морали да буду далеко ближи народном говору јер, чему обраћање, ако их они којима се обраћају не разумију.

     Најтрагичније од свега ипак је кад српски писци пишу књиге које ни надрпосјечно образован Србин не разумије. Од тога су тужније једино награде које српска књижевна критика, која одавно већ и не постоји него се само тако назива, додјељује таквим романима и збиркама прича и приповиједака, што се не догађа ријетко. Од обиља књига које се у нас свакодневно штампају, највише је управо оних које су написане неразумљивим стилом и језиком. Ваљда се и писци, једнако као и обичан народ, боје да ће се избрукати уколико се буду служили народним језиком, па пишу „књишки скривено“ односно бирократским рјечником и језиком. Боје се да не буду откривени због чега и пишу сакривено. На исти начин како пишу, писци често јавно и говоре – неразумљиво и народу нејасно. Тако се и у области књижевности развила једна посебна врста бирократског српског књижевног језика.

     Бирократија, наравно, има „ваљано“ објашњење за све, па и за језик који користи када је службена. Чим се укаже на чињеницу да народ не разумије добро бирократски језик, препун страних израза који често у језику из кога потичу немају оно значење у коме се код нас употребљавају, бирократија одмах објасни да је на то приморана јер је српски народни језик исувише сиромашан и прост, па према томе и није погодан за употребу на једном већем службеном нивоу. То, међутим, ни издалека није тачно.  Напротив, српски народни језик је изузетно богат, сочан, изражајан и веома поетичан, па се, вјероватно и због тога,  још у Вуково вријеме, читајући епске народне пјесме, њиме одушевљавао и велики Гете. Многи тврде да је по изражајности српски народни језик један од најбогатијих на свијету јер за сваку ствар посједује више ријечи, а свака од њих је одговарајућа и као створена да би се њоме изразило стање, осјећање, изглед, квалитет, величина и још много шта друго што обиљежава оно о чему је ријеч. Уосталом, нека бирократа узме било који рјечник страних ријечи и израза, па ће се увјерити да за сваку страну и народу непознату или недовољно јасну ријеч, постоји одговарајућа домаћа, а често не само једна него и по три. Али, бирократа нити зна за рјечник нити га узима у руке, све страхујући да бирократски језик, за који држи да је „вишег нивоа“, не испрља којом простом народном ријечју.

     И све те стране ријечи, помијешане са понеком домаћом, не само да су обичном народу неразумљиве него дјелују неприродно, неусклађено, а често и смијешно. Једноставно, оне нису у духу и природи српског народног језика.

     Због свега, српски језик би требало да буде најважнији предмет у нашим школама, како основним тако и средњим. Он сад не само да није најважнији него је по свему потиснут  у средину, а често и на само зачеље, а тако га прихватају и према њему се односе не само ученици него и професори, школска руководства, министарства просвјете и сви други који би требало да о језику брину. Узалуд толики фонд часова из тога предмета јер у нашим школама од српског језика много су важнији математика, биологија, енглески језик, физика, информатика... У нашим школама, примјера ради, ако је ученику потребна већа оцјена из неког предмета ради бољег општег успјеха, нико од чланова наставничког вијећа и не помишља да се четворка из математике преправи на петицу, али је исто тако нормално да се то учини када је у питању српски језик, све ваљда због тога што сви држе да је ријеч о мање важном предмету. А зна се добро да је средњошколска математику потребна само оним ученицима који ће на поједине природне и техничке факултете, док српски језик треба баш свима – једнако професорима као и новинарима, политичарима, али и инжењерима, љекарима, мљекарима, пекарима, апотекарима... Тако смо данас стигли дотле да имамо вели број оних који су завршили факултете, а уствари су, са књижевне стране гледано, неписмени људи јер не знају, ваљано и правилно, да саставе чак ни једну најобичнију реченицу на српском језику. Додуше, ником није ни стало до знања те врсте, јер нити у једном конкурсу за запошљавање се не наводи као услов познавање српског језика. Тражи се само знање енглеског или неког другог западног језика.

     Захваљујући свему, народни језик се све више потискује не само у службеној употреби него и при обичном говору, а на његово мјесто све чешће засједа огољени, сувопарни и духу нашег језика непримјерени бирократски начин изражавања. Вјероватно да има помало истине у изјавама крајњих песимиста који кажу да није далеко дан  када ће српски језик и у свакодневном  говору бити потиснут до те мјере  да га више данашњи просјечан Србин неће разумјети.

     Ћирилица и српска Вукова азбука, завређују посебну пажњу и расправу. И ту је данас све слично као и са српским народним језиком јер су се Срби „каменом бацили“ и на те своје националне вриједности. Али то је тема за једну посебну и опсежну расправу.

     Тако је, у 21. вијеку или можда још знатно и раније, све враћено на сами почетак. Не на било који и било какав почетак него у оне године када је и започела борба за народни језик, прије двјеста или можда и више од триста година.

     И тако би нам, по свој прилици, била потребна још једна реформа језика да би се народни говор увео поново  у службену  и књижевну употребу. Али, упркос чињеници да данас имамо на стотине врхунских стручњака за језик,  ко реформу да направи и како да се све то примијени? Вука више нема нити има прилике да ће се поново родити неко њему сличан, а и да се роди за тили час би га појела и прогутала бирократија која се намножила на све стране и, из дана у дан, има је све више и више и све је јача и јача, тврдоглавнија и тврдокорнија и све упорнија да се избори за своје право да може и зна нешто више него обичан народ, па према томе и да, макар само када је службена, користи ненародни бирократски језик.

 

КАД ДОЂЕМ У БЕОГРАД

     Кад дођем у Београд, као и сваки други прави Херцеговац, најприје прошетам Кнез Михајловом. Све што је у Београду за излога и изложбе, у тој је улици. А ми Херцеговци волимо да будемо у првим редовима и на изложби, јер нам се одувијек чинило да имамо шта показати и да ће свијет пропасти ако му ми не будемо у челном строју. Уосталом, у Београд се и долази да би се кроз  београдску главну улицу барем прошло. Једном је, а давно је то било, једна наша Херцеговка ишла код сина у Београд, па кад се вратила, комшија је одмах питао је ли видјела Тита и је ли била у Кнез Михајловој? Одговорила је да је Тито био на Брионима, а да њен син живи на Новом Београду и да не зна јесу ли је или нису водили у ту Кнез Михајлову. Он је само одмахнуо руком и продужио, као да ће рећи да није требала ни ићи у Београд ако то двоје није видјела.

     Кад дођем у Београд, па око себе некако окупим она два-три Херцеговца која су се ту још затекла, из сваке њихове ријечи и покрета осјећам како из мене упијају мирис Херцеговине. И просто ми некако жао што нисам још и више завичаја донио са собом јер осјећам да су га жељни, премда ми је јасно да се, ни под каквим условима, не би вратили да поново живе у Херцеговини. А и шта би и куд би да се врате, па да поново буду оно што и сви Херцеговци који нису умјели ни имали куд па су морали да остану у Херцеговини.

     Чим стигнем у Београд, узме ми памет велики град, па више не знам ради чега сам дошао ни шта ми понајвише треба. Све је у Београду по београдски, а ја понио са собом Херцеговину да се са њом ками закитим и представим у великом граду. И да није она неколика Херцеговца, која су још преостала у Београду и која некако успијем окупити око себе, не бих знао ни гдје је аутобуска станица, а не што друго.

     Кад дођем у Београд, није ми јасно шта да посјетим од толико тога што је за посјећивање, нити знам код кога да одем. Додуше, осим оних пар рођака, нико ме и не зове у посјету. Дошло такво вријеме, па више није обичај да се у посјету зове и долази ни у Гацку и Невесињу, а не у Београду. Али ја ипак, присјећајући се оних давних дана кад нам је свак у посјету долазио и ми код свакога могли да одемо, у узалудној нади да ће се та времена поново вратити, упразно и беспослено размишљам код кога бих све могао и морао да одем, премда унапријед знам да на крају нећу отићи ни код кога.

     Кад дођем у Београд, одмах се сјетим да у њему живи једна дјевојка у коју сам, давно некад, био заљубљен. И одмах помислим да ћу је, можда, сусрести у Кнез Михајловој или негдје ту у близини и већ ме хвата страх од сусрета са њом јер не знам како да се понашам у том тренутку ни шта да јој кажем. Кад год сам је у сновима сусрео, ту негдје по Херцеговини гдје смо се некад сусретали, препао сам се и ушепртљао, а тек како бих на јави у великом Београду и то још у Кнез Михајловој. А онда се сјетим да је тамо више нећу сусрести јер је она давно шетала и одшетала Кнез Михајловом, па ми се у ту улицу и не иде. Али шта ћу кад морам, јер та је улица београдски излог, а ја сам Херцеговац.

     Тако ми се, због тог давног сјећања и због много чега другог, и не иде у Београд, премда знам да нема ништа љепше него кад се из мале Херцеговине тргне мало до нашег највећег и најдражег града. Да је одакле каквих лудих пара, па да се, онако приватно и о свом трошку, скокне на какву утакмицу, на сајам књига, или макар на неку свадбу...

     Из Београда сам изашао 2008. године јер за Херцеговину тамо одавно више није било интересовања, па према томе ни мјеста. А кад је већ тако одлучено, ни за мене у Тањугу више није било хљеба, па сам морао добровољно да одем. Шта сам могао ја, а шта они, кад је тако наредио велики и моћни свијет, коме никад није било јасно да се  Херцеговина никако не може истјерати из Београда нити Београд из Херцеговине, барем оне која је источно од Неретве. Тада сам се зарекао да више нећу у Београд. Упркос томе, кад год сам послије тога стигао у Београд, радовао сам се сусрету са њим попут дјетета. Кад сам посљедњи пут био тамо, Београд ме, као и увијек, дочекао потпуно незаинтересован за овакве као што сам ја. Као да Београд нема кога да дочекује и испраћа него спао на то да се радује мом доласку и да ми приређује пријем. И тако сам промицао кроз Београд, а Београд пролазио крај мене као да и нисам ту и као да нисам стигао из Херцеговине која је одувијек са симпатијама и надом гледала на њега. И која му је даровала ону своју дјецу за коју је, још у школским клупама, речено да су понајбољи и да би могло бити нешто од њих.

     Има Београда, помало и понекад, и у Херцеговини. Понајвише, с јесени и прољећа, кад дођу познати Београђани, да бисмо се, уз њихову помоћ, подсјетили на Дучића, Ћоровића и Шантића, што у Требињу, што у Билећи, што у Гацку и Невесињу.

Дођу на два-три дана, неке и наградимо и још брже оду. Четврти дан не би никако овдје могли остати. Не гони их нико од нас Херцеговаца него они сами себе гоне. Гони их властити страх да се, овдје у Херцеговини, не смање и не поједначе са нама домаћим Херцеговцима, па куд би онда. Не би се више имали куд враћати за Београд нити би им овдје међу нама било мјеста. И тако, из године у годину, долазе овамо, а нас у Београд не зову. А кад би им ко поменуо да се у главном граду награди неко од нас домаћих Херцеговаца, пукли би од смијеха. А шта бих ја и мени слични, непознати и мали из мале Херцеговине, у великом Београду, све да нас тамо и позову. Не би умјели ни улицом ходати како треба, а не што друго. Није то мала Билећа, ни још мање Љубиње, или нешто мало веће Требиње, него Београд. Београд који је заљубљен сам у себе и из кога се мала и убога Херцеговина  и не види. Свака мала и жалосна земља из великог свијета се данас може угледати једино кроз новчаницу од стотину евра. А Београд је био и остао свијет.

     Кад дођем у Београд, на тренутак ми се учини да сам у Лондону. Нема у Београду лондонске магле, нема ни ријеке Темзе, ни Биг Бена, али има латинице и натписа на енглеском језику на сваком кораку. Много их је више на енглеском него на српском. Као да у Београду живе све сами Енглези и Американци.  И да није оних неколико преосталих старинских занатских радњи, чији власници нису имали новца чак ни ћирилични натпис да промијене, и државних установа, никад се не бих ни досјетио да сам у Београду. Ето, то је та чар Београда, о којој Београђани стално и причају: у бијелом си граду, а имаш осјећај да си у Лондону, Њујорку или Сиднеју. А у цијелом Београду никога да се побуни због протјеривања ћирилице. Додуше, буни се и згражава и Београд, али тек онда кад ћириличне натписе у Вуковару лупају чекићима и у долини Неретве премазују црном бојом. Али шта се ту има замјерити Београду, кад је он главни и довољно велики да му се ништа  не може приговорити него му се редовно мора повлађивати. Зато му је унапријед увијек све и опроштено. Уосталом, коме је стало до ћирилице, нека оде на неко од пространих београдских почивалишта. Ту на гробљу може, ако баш хоће, цијели дан да ужива у свом националном писму, читајући имена и презимена мртвих Београђана.

     Кад дођем у Београд, а више и не памтим кад сам у њему био, једва чекам кад ћу из Београда. Гони ме из њега страх да, у овим годинама, случајно не порастем и да се не изједначим са њим, па куд бих онда. Не би ми отуда више било повратка у завичај. Тако порастао и велик, не бих више могао ни стати у малу и по свему скромну Херцеговину.

     Кад сљедећи пут будем дошао у Београд, окупићу све београдске Херцеговце и њихове потомке и то само због тога да би се видјело да их у том граду има колико и у Херцеговини. Нека се окупе и сви остали Београђани којима је до скупа и окупљања. А онда ћу их, све до једнога, даровати. Ријечју, наравно, јер ми који стижемо из Херцеговине немамо чиме другим да дарујемо.

                                                                                  



]]>
<![CDATA[Незировић Сенахид]]> https://uk-rs.org/nezirovic-senahid/ Fri, 31 Jul 2020 01:35:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=138

Сенахид НЕЗИРОВИЋ, рoђeн 21. априла/травња, 1963, Tузла (бивша СР БиХ) СФРJ.

Члан: Удружења књижевника Републике Српске, Друштва књижевника Београда, СПКД „Просвјета“ Тузла, Клуба Брчко дистрикт БиХ и Друштва новинара у БиХ. Оснивач је и Председник НВО „Др Шпиро Матијевић“, Лукавац, ТК, ФБиХ.

Похађао je Основну школу „Алекса Дундић“ Лукавац Место, ЕМХШЦ у Лукавцу, а Философски факултет на Универзитету у Сарајеву.

Радио у компанијама „ПИКОПП“ из Београда, „КРЕКА“из Тузле, „ГРАМИНГ“ из Сарајева, ПРЕС Центар Општине Лукавац (РТВ), „BDM/TRW“  и „К&БР“ из САД, „ГРАД-ВЕЛ“ из Велења, „АlienZ“ из Лукавца и „Quattro company“  из Лакташа. Тренутно ради у фирми „УНИС-ТОК“ из Калесије, ТК, ФБиХ: оператор ЦНЦ машина.

Објављивао књижевну критику, прозу и поезију у многим листовима и часописима, док данас има сарадњу и са интернет сајтовима. 

Oбјавио првенац „Церемонијал“, ИГРО „Универзал“, Тузла, СР БиХ. СФРJ, 1985.

Приче „Таксират“, ИП „Босниа Арс, Тузла, БиХ, 1998. (www.knjiga.ba)

Роман „Класићи“, фондација „НаврбрдаИнститут“, краљевина Норвешка 2011. (www.blurb.com/books/2078396, „Klasići“)

Превођен је на македонски (Вера Бужаровска), русински (Јулијан Нађ), руски (др Милован Милинковић), енглески (Амра Мешић), словеначки (Барбара Погачник) и арапски језик (Алсафе Ал-Кусај и проф. Асим Окановић).

Чита, пише и говори: енглески, руски, словеначки, македонски, арапски и латински.

Добитник је значајнијих књижевних награда за есеј, поезију и прозу.

Никада се није женио, тако да нема породицу.

Никада није кажњаван или осуђиван.

(SELEKTIVNA) BIBLIOGRAFIJA  NEZIROVIĆ  SENAHIDA/ НЕЗИРОВИЋ  СЕНАХИДА:

Knjige/Књиге:

  • Ceremonijal – Tuzla, SRBiH. SFRJ; „Univerzal“, 1985 – 48 str.; 21 x 14 cm (Biblioteka: PRVA KNJIGA, poezija. Urednik: Samija Rizvanović, prof.) Recenzije: akademik i književnik, dr Branko Milanović, redovni prof. Filozofskoga fakulteta – Univerziteta u Sarajevu i dr Asim Halilović, prof. PА u Tuzli. Likovni urednik: Nijaz Omerović, akad. slikar. Beleška o autoru: na klapni,  str. (49).
  • Taksirat – Tuzla, RBiH; „Bosnia Ars“, 1998 – 104 str.; 20 x 12 cm (Edicija: BOSNIA. Priče. Direktor i Urednik: Rifet Hasković, prof.) Recenzije: Nezir Karabeg i Harun Kršo. Fotografija na naslovnoj strani: Amel Emrić. Slovo o autoru: str. (101);  www.knjiga.ba ili online.ba
  • Klasići – Kraljevina Norveška, SAD; Fondacija „Volapuk“, 2011 – 70 str.; 13 x 20 cm (Edicija: Ratni palimpsesti.) Likovna oprema: Željko Stupar. http://www.blurb.com/books/2078396, „Klasići“, roman ratnog novinara iz redakcije PRESS Centra Opštine Lukavac: Nezirović Senahida.

Slovo o autoru: str. (69).

  • Наслеђе крви – Београд, Република Србија „Свет књиге“, 2020 -  70 стр; 21 х 14 цм.

                 13 x 20 цм (Едиција: Савремена поезија) Рецензијa: Др Миливој Родић. Насловница:       Жељко  Ступар  Штура. (У припреми за штампу у поводу 25 година убиства у Тузли, др Шпире Матијевића 1943-1993, редовног проф. ПА – Филозофскога факултета Универзитета у Тузли!)

Слово о аутору: стр. (69)

Uredio:

  • Sunce iza oblaka

1, Poezija, posthumno izdanje Dijane Mahovkić iz Lukavca; bilješka; Turija kod Lukavca: Knjiž. klub „I. Andrić“, 1990; 48. str.; 21 cm – („Sazvježđa“, biblioteka savremene poezije)

  • Čovjekov pjev u vremenu

2, Pripovijetke Borislava Gavrića, profesora i književnika iz Banovića; bilješka o autoru

Turija kod Lukavca: Književni klub „Ivo Andrić“, 1991; 64 str, 21 cm – („Sazvježđa“, biblioteka savremene proze)

  • Дани пијане младости

3, Песме Савичић С. Миладина из Тузлe; биљешка; Tурија код Лукавцa: Kњиж. Клуб „Иво Андрић““, 1992. стр.78; 21 цм - (“Сазвјежђa”, библиотека савременe поезијe.)

Prevodi     

8. Prodavnica čistog vazduha / Prof. dr Hristo Petreski; izbor priča, prevod sa makedonskog jezika i beleška  Senahid Nezirović i Žarko Milenić.

„Arte“, Beograd, Debarska 22, Republika Srbija, 2015. (str. 53.)  www.artegrupa.rs       

Трећа  срећа / Проф.  др  Христо  Петрески; избор  прича, превод са македонског језика и белешка: Сенахид  Незировић

У: „Ријеч/Riječ“, Брчко дистрикт БиХ  – Година  VIII, број  1 и 2; зимa 2015, (стр. 209-210.)

9. Mojih prvih 100 / Erazem B. Pintar; izbor priča – kolumni, prevod sa slovenskog jezika  i beleška  Senahid Nezirović.

U: „Riječ/Ријеч“, Brčko d. c. BiH. – God V, br. 1 i 2; proljeće/ljeto 2009; (str. 215, 216-217.)

10. „Тhe Roma Soul“, Jasna S. Kosanović, prevod na engleski i lektorisanje: Senahid Nezirović

Prilozi

11. Senahid Nezirović: „Mladom učeniku – Kočićeva nagrada“, dobitnik... Društva nastavnika srpskohrvatskog/hrvatskosrpskog jezika i književnosti SR BiH, SFRJ, Sarajevo, 1980, u konkurenciji učenika srednjih škola: Predsjednik: prof. dr Ljubomir Zuković i Sekretar: Čedo Radović, prof.  >

U: list „Trinaesti septembar“. – God XXII, br.  1023; juni/lipanj, 1980. (str. 9.)

12. Сенахид Незировић: “Патишта“ са сх/хс у преводу Вере Бужаровске на македонски језик песме “Путеви” + интервју са новинарком Лидијом Мишевском из „Нове Македоније“ >

У: “Млад борец”, лист из  Скопја, СР Македонија, СФРЈ, децембар, 1980. (стр. 11.)

13. Сенахид  Незировић: „4. Maj, 1980“, песма  о Титу; II  награда; Kонкурс PK  Књижевне омладине СР БиХ, СФРЈ; одржан у Бањалуци >

У: „Билтен“  Републ. конф. КO  СРБиХ и ОК КО Бања Лука (стр. 5.);  и „Одјек“; Сарајево ...

14. Сенахид Незировић: Учесник – организатор III Сусрета књижевних клубова СРБиХ и СФРЈ

У: Дом културе „Ђуро Пуцар Стари“ Лукавац, седиште Клуба „Мостови“, 25. Мај, 1980;

15. Senahid  Nezirović: „Grešne  kaluđerice“, izbor poezije za rubriku „Mladi pjesnici“ (priredio: Urednik Tomislav Marijan Bilosnić), >

U: „OKO“ – Zagreb, SR Hrvatska, SFRJ, brој  274, od 1981. (str. 17.)

16. Senahid Nezirović: „Bekstvo  iz  prašine“. – poema >

U: „Putevi“ – Banja Luka, SRBiH; SFRJ – Godina XXX, brој  6 i 7, juli/srpanj i avgust/kolovoz, 1984

17. Senahid Nezirović: prikaz  „Crni  sine“ Miroslava Jančića, „Svjetlost“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ, >

U: „Značenja“ –  Doboj, SRBiH, SFRJ - Godina V, brој  11, april, 1985. (str. 223-224.)

18. Senahid Nezirović: „Libroskop“ = „Odlična prozna najava“, o romanu Zdravka Kecmana >

U: „Lica“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ - Godina XV, brој 4, 5 i 6 iz 1984.  (str. 230-231.)

19. Senahid Nezirović: „Pet  pjesama“, poezija, 1985. >

U: „Život“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ - Godina  XXXIV brој  1 i 2, januar/februar, 1985.  (str. 86-88.)

20. Rizo Džafić: „Čarobni svijet prošlosti“, o poetskom prvencu „Ceremonijal“ Senahida Nezirovića

U: „Lica“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ- Godina XV, brој  1, 2 i 3 iz 1985. (str. 170-171.)

21. Раде Р. Лаловић: „Између сна и сумње“, приказ првенца „Церемонијал“, Незировић С. >

У: „Књижевна реч“, Београд, СР Србија, СФРJ – Година IX, број  234, октобар, 1985. (стр. 27.)

22. Сенахид Незировић: “ПАД”, прича, >

У: „Провинција“ – Шабац, СР Србија, СФРЈ;  бр.  45 и 46 од априла/травња, 1985. (стр. 89-91.)

23. Senahid Nezirović: „Hronika obešenih“, priča, >

U: „Lica“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ – Godina  XV, brој 1, 2 i  3 iz 1985. (str. 145-147.)

24. Сенахид  Незировић: „Сарајево“, поема, >

У: „Значења“, Добој, СРБиХ, СФРЈ – Година V, број 11, април 1986.  (стр. 107-108.)

25. Senahid Nezirović: „Slobodarski  grad“, II nagrada (Predsednik: dr Milivoj Rodić, PPZ Tuzla) >

U: Obeležavanje jubileja Skupštine opštine Banovići i Rudnika „Tito“ u Banovićima; juna, 1986.

26. Senahid Nezirović: dve pesme „Ogovaranje   mrtvih“  i  „Škorpion“    >

U: “Riječi”, Brčko, SRBiH, SFRJ, broj 14, juni/lipanj,  1986. (str. 56.)

27. Senahid Nezirović: „Tri priče“ Dvorkinja iz mekteba“, „Sihirbazi umiru sredom“ i „Nura“ >

U: „Značenja“, Doboj, SRBiH, SFRJ - Godina  V, broj  12, jesen, 1986. (str. 124-129.)

28. Senahid Nezirović: prikaz romana „Progonjenik  i   bogorodica“ Isnama Taljića, novinara >

U: „Lica“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ - Godina XV, broj  2, jesen, 1986. (str. 165-166.)

29. Senahid Nezirović: „Pjesnička panorama 'Puteva'“, „Baš-čelik“ i „Zveri na pojilištu““, poezija >

U: „Putevi“, Banja Luka, SRBiH, SFRJ -  Knjiga XXXII, br.  6, novembar/decembar, 1986.  (str. 171.)

30. Јулијан Нађ: превод приче „Хроника  обешених“ Незировић Сенахида на русински језик, >

У:  „Шветлосц“, Нови Сад, САП Војводина, СР Србија, СФРЈ,  брoj  2, од 1987. (стр. 44-47.)

31. Senahid Nezirović: „Trinaest  mostova  za  berićet“, reportaža za „Razglednice iz gradova, >

U: „Oslobođenje“, Sarajevo, SRBiH; SFRJ – Godina XXXII od 1. novembra/studenog, 1987. (str. 15.)

32. Senahid Nezirović: „Jegulja“, erotska  priča, >

U: „Naši dani“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ,  br. (93)6 NOVA SERIJA od 14. januara/siječnja, 1988. 

33. Senahid Nezirović: prikaz knjige “Sunce  u  procijepu”, prof. dr Špire Matijevića, >

U: “Značenja”, Doboj, SRBiH, SFRJ - Godina VII, broj  16, jesen 1988. (str. 155-159.)

34. Senahid Nezirović: DIPLOMA  Festivala „Mladi  graditelji“ -  Brčko, SRBiH, SFRJ; 1988

U: Arhiv Republičke konferencije SSO BiH (Sarajevo)  i OK SSO Brčko, >

35. Сенахид Незировић: „Улазак”  и  „Балада, поезија >

У: „Летопис М. српске“, Нови Сад, САП Војводина, СР Србија, СФРЈ; бр. 2  април, 1989.

36. Senahid Nezirović: „Stvaralačka opsesija ludilom“, o  „Ludilu pauka“ Zdravka Kecmana >

U: „Život“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ – God. XXXVIII, br. 12, decembar/prosinac, 1989. (str. 694-696.)

37. Сенахид Незировић: „Поетика  распадања“, „Песма за  XX век“, „Хаста“, „Хамајлија“, „Јекин“, „Улазак“ и „Жеђ“  >

У: „Значења“, Добој, СРБиХ, СФРJ – Год. VIII, бр. 17 и 18, прољеће/јесен, 1989.  (стр. 104-107.)

38. Слободан Ш. Нухић (псеудоним): „У лабиринтима времена“, о “Калфи” И. Хорозовића >   

У: „Kњиж. реч“, Београд, СР Србија, СФРЈ – Година XVIII, бр. 347 и 348,  јул, 1989. (стр. 21.)

39. Senahid Nezirović: „Poetika spoznaje suštine tajanstvenog“, o knjizi „Tamna graditeljka“ Radivoja Stanivuka, iz Republike Francuske >

U: „Život“; Sarajevo, SRBiH, SFRJ - Godina XXXIX, br. 7, juli/avgust, 1989. (str. 143-145.)

40. Сенко Бујаковић (псеудоним): „Синтеза  хисторијског и стварносног“ о „Псалмима и проклетствима“ Миленка Стојичића из Бања Луке >

У: „Књижевна реч“, Београд, СР Србија, СФРЈ- Година XVIII, бр. 352, октобар, 1989. (стр. 19.)

41. Senahid Nezirović:  „U  labirintima  vremena“, prikaz romana „Kalfa“, Irfana Horozovića >

U: „Putevi“, Banja Luka, SRBiH, SFRJ - Knjiga XLII, br. 3, mart/april, 1989.  (str. 141-142.)

42. Senahid Nezirović: prikaz romana  “Ludilo pauka”, Zdravka Kecmana, >

U: “Život”, Sarajevo, SRBiH, SFRJ - Godina  XXXVIII, br. 12, decembar, 1989.  (str. 694-695.)

43. Senahid Nezirović: „Korenite  promene“, priča – OTKUP (Predsednik: Mr Živan Lopandić) >

U: „Front slobode“ – Tuzla, SRBiH, SFRJ- Godina XXXII, broj 2763; 7. novembra/studenog, 1990.

44. Senahid Nezirović: „Moj  astrološki  znak“, izbor iz poezije, >

U: „Život“, Sarajevo, SRBiH, SFRJ -  God. XXXIX, br. 10 i 11, oktobar/listopad – novembar/studeni, 1990. (str. 376-379.),

45. Senahid Nezirović: „Mozaik bogatog životnog iskustva“, o romanu „Stid“ Miroslava Toholja >

U: „Putevi“, Banja Luka, SR BiH, SFRJ - God. XXXV, br. 5, septembar/oktobar, 1990.  (str. 149-152.)

46. Senahid Nezirović: prikaz knjige “Tamna graditeljka”, Radivoja Stanivuka iz Beograda >

U: “Život”, Sarajevo, SRBiH, SFRJ - God. XXXIX, br. 7 i 8, juli/srpanj – avgust/kolovoz, 1990. (str. 143-145.)

47. Biografije Nezirović Senahida i prof. mr Matijević Špire, teza mr Pašić Nedžada (str. 44-47.) >

U: "Književno-kulturni poslenik Radovan Jovanović", studija, "Univerzal", Tuzla, BiH, SFRJ; 1990.

48. Senahid Nezirović: prikaz „Ogledalo  sećanja“, o knjizi Franje Petrinovića >

U: „Putevi“, Banja Luka, SR BiH, SFRJ - Godina: XXXV, br. 2, mart/april, 1990.  (str. 123-125.)

49. Сенахид Незировић: приказ  „Од Рима до Капуе“ Јозефине Даутбеговић из Добоја >

У: „Мост“, Мостар, СР БиХ, СФРЈ – Година  XVII , бр. 37, август/коловоз, 1990. (стр. 132-133.)

50. Senahid Nezirović: „Putovanje“, tekst iz filosofskog traktata - poetskog prvenca „Ceremonijal“ >

U: Zbornik Susreta pjesnika u Banovićima, oktobra/listopada, 1990. (str. 36.)

51. Senahid Nezirović: „Nišani“, priča – OTKUP (Predsednica: Mr Vojislava Vasiljević, prof. PA) >

U: „Front slobode“; Tuzla, SRBiH, SFRJ; God. XXXIII; br. 2891; 09. novembra/studenog, 1991;

52. Senahid Nezirović: „Očeva  smrt“, priča iz rukopisne zbirke proze „Taksirat“ >

U: „Most“, Mostar, SRBiH, SFRJ- Godina XXII, br. 4, od 1991. (str. 49-51.)

53. Сенахид Незировић: „Црвени  песник  Скендер  Куленовић из тзв. бошњачке  левице“  >

У: „Актуелно“ – ИНФО Лукавачке телевизије, ПРЕС Центар Општине Лукавац, децембар, 1992,

54. Senahid Nezirović: Sadaka Visoke Predstavnice UNHCR-a, gospođe Sadako Ogata, za BiH >

U: „Aktuelno“, INFO LTV, PRESS Centar Opštine Lukavac, januara/siječnja, 1993. godine,

55. Senahid Nezirović: Nekompatibilnost islama i demo(N)kratije, diktatora Saddama HuSSeina

U: „Aktuelno“, INFO LTV, PRESS Centar Opštine Lukavac, januara/siječnja, 1993. godine,

56. Сенахид Незировић: Почетак  краја неконзистентне политике  у  БХ рату  >

У: „Актуелно“, ИНФО ЛТВ, ПРЕС Центар Општине Лукавац, фебруар/вељаче, 1993. године

57. Senahid Nezirović: Anticipiranje BH rata u poEtici Branka Miljkovića,

U: „Aktuelno“, INFO LTV, PRESS Centar Opštine Lukavac, 12. Februara/veljače, 1993. godine,

58. Senahid Nezirović: Interview sa Hasanhodžić Seadom i mr Bešlagić Selimom, predsjednicima

SO-e Lukavac i Tuzla; Hasanbašić Mirsadom, direktorom „Progres“ i Omerdić Zijadom, biznismenom

U: „Aktuelno“ LTV, PRESS Centar Opštine Lukavac, od sredine do kraja februara/veljače, 1993.

59. Сенахид Незировић: Против реваншизма и убијања интелектуалаца - немуслимана >

У: „Актуелно“, ИНФО ЛТВ, ПРЕС Центар Општине Лукавац, март/ожујак, 1993. (отпуштен)

60. Senahid Nezirović: „Nišani“, priča – OTKUPNA nagrada lista “Front slobode” Tuzla iz 1991, >

U: „Taksirat“, knjiga priča, “Bosnia Ars”, Tuzla, BiH, septembra/rujna, 1998.  (str. 18-23.)

61. Senahid Nezirović: „Naivnost  Bosanskih  Muslimana“, tekst „duplerica“ + slika >

U: „Ljiljan“, Zagreb, Republika Hrvatska – Godina II, broj 5, od oktobra/listopada, 1992. (str. 21-22.)

62. Senahid Nezirović: „Nesporazumi  s   Hrvatima“, reagovanje ratnog novinara, >

U: „Hrvatski glasnik“, Tuzla, RBiH – Godina I, br. 13, od 11. avgusta/kolovoza, 1993. (str. 3.

63. Senahid Nezirović: „Student“, kratka priča, >

U: „Kratki spoj“, Tuzla, RBiH, list studenata Univerziteta u Tuzli, od januara/siječnja, 1994. (str. 9.)

64. Senahid Nezirović: „Štap“, kratka priča, >

U: „Svijet“, Sarajevo, RBiH – Godina XXXIII , br. 28, od 08. avgusta/kolovoza, 1996. (str. 47.)

65. Senahid Nezirović: „MP's  Winn  Holland  Award“, tekst sa mojom slikom >

U: „Soldiers“, mirnodopski magazin Vojske SAD, br. 8, od avgusta/kolovoza, 1998.  (str. 26-27.)

66. Senahid Nezirović: „Generali“, svedočenje o stradanju prof. dr Špire Matijevića, u Tuzli 1993. >

U: Federalna TV, 2006. godine; www.federalna.ba

67. Erazem B. Pintar: „Mojih  prvih  100“, privatno  izdanje kolumni za ljubljansku „Lady“, >

U: „Riječ/Ријеч“, Brčko d. c. BiH - Godina V, broj 3 i  4 , proljeće/ljeto, 1999. (str. 234-237.)

68. Senahid  Nezirović: prikaz knjige: „Kradljivci  vremena“, poezija, Dine Franin iz Zagreba >

U: „Marulić“, Zagreb, Republika Hrvatska, br. 6, od studenog/prosinca, 2009. (str. 1171-1175.)

69. Senahid Nezirović: „Abortus  (pobačaj)“, talk-show, >

U: „Zabranjeni forum“, PINK BH TV, od 15. aprila/travnja, 2010.

70. Сенахид Незировић: приказ  књиге  Мирјане Ђапо, професорке из Брчко д. ц. БиХ >

У: „Eлусион“, роман; издавач „Арте“ Београд, Република Србија, 2010. (стр. 169-170.)

71. Senahid Nezirović: „Između srca i razuma“, o romanu „Dve ženi edno srce“ Vere Bužarovske  >

U: „Sehara“, www.balkan-sehara.com; GLODUR: Dr Jasna Šamić - Pariz, R. Francuska.(2010)

72. Сенахид Незировић: Гост – учесник 43.  Фестивала „Младих песника“ у Врбасу >

У: Народна библиотека „Данило Киш“ Врбас, Војводина, Република Србија, 25. Мај, 2011.

73. Tanja Petrović: „Provetravanje  srca“, poezija, Književni krug, Beograd, Srbija, >

U: www.helly.cherry.com, 2012. (рецензија Незировић Сенахида у књизи, стр. 87-91.)

74. Сенахид Незировић: приказ књиге Бранислава Зубовића “Опште  прилике”, поезија >

У: „Kњижевне новине“, Београд, Република Србија – Год. XXXI,  мај/свибањ, 2012. (стр. 23.)

75. Сенахид Незировић: Спец. награда за најбољу песму из иностранства, Сечањ, Србија

У: “Ел. Зборник у издању БКЦ-a   и КПЗ-е, на конкурсу “Сија књига мајке Ангелине”, 2012.

76. Сенахид Незировић: „Роман раскошне лепоте”, о роману Ч. Љубичића “Боја старог злата”,

У: „Српска вила“, Бијељина, Р. Српска, БиХ, Година  XIX;  бр. 38, октобар 2013.  (стр. 224-226.)

77. Сенахид Незировић: „Шпиро Матијевић или наслућивање смрти”, о “Изабран. делима”

U: www.afirmator.org, od 10. septembra/rujna, 2013.

78. Сенахид Незировић:„Поетски пантеон резидуума света“, Рaдмила Радовановића „Жал за Еуридиком“  >

У: „Српска вила“, Бијељина, Р. Српска, БиХ; Год.  XIX,  бр. 37, април, 2013. (стр. 209-212.)

У: „Kњижевник“, Бањалука, Република Српска, БиХ – Год.  X, бр. 33 и 34; 2013. (стр. 274-278.)

79. Сенахид Незировић: „ОРАХ“, прича >

У: „Међај“, Ужице, Република Србиja - Година  XXXII, број. 87 и  88;  2013. (стр. 173-181.)

80. Senahid Nezirović: „Izlet  u  vrt   sećanja“, prikaz  knjige  Anamarije Šimel “Misterija brojeva” >

U: http://www.hellychery.com/2013/10/izleti-u-vrt-secanja.html

81. Сенахид Незировић: „Салома, краљица пешчара”, поезија >

У: „Бдења“, Сврљиг – Kњажевац, Р. Србија – Година XI,  бр. 34, октобар/децембар, 2013.

82. Senahid Nezirović: „Popis  stanovništva  u  BiH“, talk-show, >

U: „Zabranjeni forum“, PINK BH TV, 471 emisija od jula/srpnja, 2013.

83. Senahid Nezirović: “Izbrisani  svet (Dve domovine)”, recenzija prvenca Divne Petrović iz Lux.

U: “Novi Književni Krug”, Beograd, Republika Srbija, 2013. (str. 57-59.)

84. Senahid Nezirović: prikaz  „Ovjekovječivanje  života“, o romanu „Vjekovo“ Pavla Stanišića >

U: „Književni pregled“, Beograd, Republika Srbija, 23. avgust, 2013. 

85. Senahid  Nezirović:  prikaz “Potvrđena književna individualnost”, о Kokijevoj  poeziji >

U: http//www.hellychery.com/2014/01/potvrdena-knjizevna-individualnost.html

86. Senahid Nezirović: “Orah”, mistična priča o slobodi i veri, Niški kulturni centar 2013 >

U: Zbornik od 146, uvršteno 37 - “Konstantinove vizije”, i www.biblioteka-uzice.org.rs

87. Senahid Nezirović: „Fatum  punokrvne  proze“ o  „Muškarci, uglavnom, vole žene“, Lј. Tadić  >

U: „Riječ/Ријеч“, Brčko d. c. BiH – Godina VI, broj 3 i  4, jesen-zima, 2013 (str. 343-346.)

88. Сенахид Незировић: рецензије “Пјесмарица једног ђака” и “Love of the Holy Day”, poezija

У: Две књиге поезије,  СПКД “Просвјета”, Зворник, Р. Српска, БиХ, 26. септембар, 2013

89. Senahid Nezirović: „Tumači“, priča; Književni klub Brčko d. c. BiH, >

U: „Zbornik proze Brčaka“,antologijа  priređivača Milenić Žarka, 2014. (str. 48-50.)

90. Сенахид Незировић: „Након  педесет”, поезија, >

У: „Српска вила“, Бијељина, Р. Српска, БиХ – Година  XX, бр. 40, oктобар  2014. ( стр. 206-207.)

91. Senahid Nezirović: Odlomak iz neobjavljenog romana „Gnezdo“, >

 U: „Izvor“, Kraljevina Norveška; www.navrbrda.net; 2014.

92. Senahid Nezirović: „Prikazi“, o novim knjigama naših autora iz regije >

U: „Književni pregled“, Beograd, Republika Srbija, www.alma.rs; 2014.

93. Сенахид Незировић: „Орах“, прича посвећена свим невиним жртвама Великог рата >

У: „Приче бола и поноса“, антологија - посвећена 100-годишњици од Првог Рата, издавачи: „Доситеј“, Горњи Милановац и „Културно наслеђе града Смедерева“, Република Србија, 2014. (стр. 28-37.)

94. Senahid Nezirović: “Ozrnica  ozobanog  Ozrena”, Miladina Nedića, slavuja s Ozrena >

U: http://www.hellycherry.com/2014/02/knjizevni-slavuj-sa-ozren-planine.html

95. Сенахид Незировић: „Шпиро  Матијевић (рођен 1943. Хрватска - убијен 1993. Тузла, Р БиХ)  или наслућивање  смрти” (Прилог документаристици случаја) >

У: “Књижевник”, часопис за књижевност, умјетност и културу, Бањалука, РС, Година XI, бр. 35 и 36;  2014.  (стр. 278-285.); www.komunikacija.org.rs

96. Toni Liversage: „Romansirana (auto)biografija“, prikaz -  „Dragoceno svedočanstvo života“, >

U: www.helly.cherry.com, 2014.

97. Сенахид Незировић: „Смели  улазак“, рецензија поетског првенца београдске ауторке >

У: „Врата  детињства“, прва књига  Анђеле Павловић, Београд, Р. Србија (стр. 77-80.)

98. Senahid Nezirović: „Izabrana dela“ prof. dr Špire Matijevića (1943-1993) u „Mjesecu knjige“ >

U: Svečani salon Doma kulture „Đuro Pucar Stari“ Lukavac, BiH; 11. novembra/studenog, 2014.

99. Сенахид  Незировић:„Сагледавање  живота“ о „Заслужнoм грађанину“ Жарка Миленића  >

У: „Ријеч/Riječ“, Брчко д. ц. БиХ - Година VII, број 1 и 2, пролеће-лето, 2014, (стр. 349-354.)

100. Сенахид Незировић: „Нови књижевни гениј“, о афоризмима Војина Тривуновића из БЛ >

У: „КОЛО“, лист ЗУ „Гламоч“ Бањалука, Р. Српска, бр. 18, септембар, 2014. (стр. 27.)

101. Сенахид Незировић: „Истанчан  поетски  сензибилитет“,  o књизи Јованке Стојчиновић Николић “Тринаести степеник”, Завод за издавање Уџбеника Р. Српске – Бањалука - Добој, >

У: „Српска вила“, Бијељина, Р.  Српска, БиХ – Година  XXI, бр. 42, oд 2015. (стр. 186-188.)

102. Marko Matolić: „Progonstva dobrog duha“, (citat Nezirović Senka: biografija Špire Matijevića)

U: „Naslijeđe“, časopis za nepriznatu književnost u BiH - God. I, br. 1, mart/ožujak, 2015 (str.2-3.)

103. Senahid Nezirović: prikaz „Bard  albanske  poezije“  o „Carstvo ptica“, dr Bardhyla Maliqija, >

U: „Riječ/Ријеч“, Brčko d. c. BiH – Godina VIII, br. 1 i 2; zima 2015. ( str. 283-284.)

104. Senahid Nezirović: “Novi književi genij“, recenzija 15-te knjige aforizama V. Trivunovića, BL >

U: „Ako Bosna presuši gdje ćemo se utopit?“, „Partenon“, Beograd, R. Srbija, 2015. (str. 224-228.)

105. Senahid Nezirović: skupa sa dr Mehmedović Mirzom, profesorom Filozofskoga „faksa“ u Tuzli >

U: J. U. NUB „Derviš Sušić“ Tuzla, o „Izabranim delima“ prof. dr Špire Matijeviću; oktobar, 2015.

106. Др Богомир Ђукић: “Свјетлост над Стојчевином”, студијa, “Aрт Принт”, Бања Лукa, Р. Српска, 2015. Незировић Сенахид  аутор приказа „Тринаестог степеника“ Јованке СН (стр. 205.)

107. Сенахид  Незировић: “Лепе  духовне  авантуре”, приказ књиге афоризама В. Тривуновића

У: “Kњиж. новине”, Београд, Р. Србија – Год.: LXVIII, бр. 1249 и 1250, мај-јун, 2016. (стр. 23.)

108. Сенахид Незировић: “Праз(нич)на  песма”, посвећено Душку Трифуновићу >  

У: Зборнику фестивала “Сремскокарловачки песнички бродови”, Војводина, Р. Србија, 2016.

109. Senahid Nezirović: “Progonstva”, posvećeno prof. Dr Špiri Matijeviću >

U: Zbornik poezije "Panonski galeb" Palić, Subotica, Vojvodina, R. Srbija, 2016. (str. 41.)

110. Senahid Nezirović: “Novi  književni  genij” o knjizi aforizama Vojina Trivunovića >

U: http://www.hellycherry.com/2016/08/novi-knjizevni-genij.html

111. Сенахид Незировић: Гост–рецензент–промотор „Нови књижевни гениј“  >

У: Вијећница Култ. центра Бански Двор, Бањалука, Р. Српска, постдејтонска БиХ; октобра 2016

112. Senahid Nezirović: prikaz „Poezija kao priznanje spoznaje“ Thorvalda Berthelsena iz Danske  

U: “Riječ/Ријеч”, Brčko distrikt BiH, God.  X, broj 1 i  2, proljeće-ljeto, 2016. (str. 65-66.)

113. Senahid Nezirović: „Sarajevo“, poema  iz 1986. (časopis „Značenja“ Doboj, SRBiH, SFRJ) >

U: „Riječ/Ријеч“, Brčko d. c. BiH – Godina X, broj 1 i  2: proljeće-ljeto, 2016. (str. 243-244.)

114. Сенахид Незировић: „Мусака”, превод  др Христа Петреског из Скопја, Р. Maкедонија >

У: „Ријеч/Riječ“, Брчко д. ц. БиХ - Година X, број 3 и  4, jесен-зимa, 2016. (стр. 237-238.)

115. Senahid Nezirović: govor: o “Pesni za Berto” Otona Župančiča, prof. Dr Matijević  Špire >

U: “Literarna hiša”, Maribor, R. Slovenija, ob rojstnem dnu prof. Dr Špire Matijevića, 24/02. 2017.

       www_locutio_si_avtorji_php_ID_1498;

116. Сенахид Незировић: “Јагода поноћи”, II  награда на конкурсу,  Мркоњић  Град, Р. Српска

У: XVI Jавни конкурс љубавне пјесме, поводом Дана заљубљених, 14/02/2017.

117. Senahid Nezirović: “Pesnik formiranih vizija”, o prvencu “Inat jezika” mr Osmić E. iz Brčkog

U: http://www.hellycherry.com/2017/03/pesnik-formiranih.html;

118. Sеnahid Nezirović: „Majčina reč kao svetinja”, o romanu “SEMA” Šefke Kalopera iz Brčkog >

U: http://www.hellycherry.com/2017/03/majcina-rec-kao-svetinja.html;

119. Senahid Nezirović: “Zasecanje društvenih anomalija”, prikaz Mirjane Đapo, iz Brčko d. с. BiH 

U: http://www.hellycherry.com/2017/03/zasecanje-drustvenih-anomalija.html;

120. Сенахид Незировић: „Раскошна лепота стихова“, приказ књиге поезије “Одабрани час” Јованке Стојчиновић Николић из Добоја, Република Српска, БиХ >

 У: “Tраг”, часопис НБ “Данило Киш”, Врбас, Војводина, Србија, Год. XII, бр. 50 (стр. 166-168.)

  

121. Senahid Nezirović: prikaz  “Majevički  nokturno” Indire Jašarević Čandić iz Brčko d. c. BiH >

U: http://www.hellychery.com/2017/04/ravnoteza-izmedu-ravnice-i-planine.html

122. Сенахид Незировић: лекторисање и рецензија „Филмични реализам Б. Гаврића“, 

У: „Учитељица“, роман, „Свет књиге“, Београд, Република Србија, 2017. (str. 123-124.)

123. Senahid Nezirović: „Predsednik Suda časti K. Kluba u Brčko distriktu BiH“, april/travanj, 2017.

U: Portal Radio Brčko distrikta BiH, novinar Suvad Alagić;   

124. Senahid Nezirović: Priča o univerzalnoj „viktimologiji”, o romanu “Đeneral na bijelom konju”

U: http://www.hellycherry.com, 2017.

125. Сенахид Незировић: „Еманација искуства и (о)сећања“, приказ „Цједила“  Војина Т.  >

У: „Нова пјесничка визура“, сепарат, „Тривунија лине“, Бањалука, РС, 2017. (стр. 45-50.)

126. Senahid Nezirović: “Izvrstan roman - prvenac”, o romanu “Lovac” Ognjena Tomića iz Brčkog

U: http://www.hellycherry.com, 2017.

127. Сенахид  Незировић: „Искуство и зрелост у сонетима“, приказ књиге Борислава Гаврића

У: „Књиж.  новине“, Београд, Р.  Србија – Год. LXIX, бр. 1265 и 66, септ-окт. ‚‘17.  (стр. 18-19.)

128. Сенахид Незировић: Говор на промоције књиге „Сонети у три круга“ Борислава Гаврића

У:  Свечани салон Главне Железничке станице у Београду, Р. Србија – 11. октобра, 2017.

129. Сенахид Незировић: Говор критичара о књизи „Цједило“ Војина Тривуновића >

У: Вијећница К. Ц. „Бански Двор“, Бањалука, Р. Српска, постдејтонска БиХ, 18. октобрa, 2017.

130. М. Р.: „Промоција збирке пјесама Цједило  Војина Тривуновића из Бања Луке“ >

У: „Независне новине“, Бања Лука, Р. Српска, БиХ, од 18. октобра, 2017.

131. Сенахид Незировић: Гост – критичар о  „Цједилу“ Војина Тривуновића из Бањалуке >

U: „Alternativna televizija“ Banja Luka, R. Srpska, BiH, magazin „5 do 7“; 18/X 2017.

132. Senahid Nezirović: “Prosijavanje bisera”, o ogledima “U dubinama jezika” R. Pavlovića >

U: http://www.hellycherry.com/2017/10/prosijavanje-bisera.html;

133. Senahid Nezirović: „Iskustvo i zrelost u sonetima“, o knjizi Borislava Gavrića iz Bijeljine, RS

U: http://www.hellycherry.com/2017/10/iskustvo-i-zrelost-u-sonetima.html

134. Senahid Nezirović: “Poetski testament Ranka Preradovića”, o “Izabranim djelima” >

U: http://www.hellycherry.com/2017/10/poetski-testament-ranka-preradovica.html;

135. Сенахид Незировић: Гост – критичар о роману „Анкина рана“, Жељка Т. Ковачевића >

У: 62. Међунар. Сајам књиге, Београд, Р. Србија, штанд Издавача Републике Српске, 28/X 2017.

136. Сенахид Незировић: „Мртви морају за живота делима заслужити одлазак на сахрану!“ >

У: „Међу бисерима“ Тамара Лујак (афоризми), „Пресинг“ Младеновац, Србија, 2017 (стр.182)

137. Сенахид Незировић: Реч на промоцији романа „Анкина рана“ Жељка Т. Ковачевића >

У: Ј. У. Народна и универзит. библиотека „Дервиш Сушић“ Tузлa, TK, ФБиХ, 23/XI 2017.

138. Сенахид Незировић: Говор о лику и опусу проф. др Шпире Матијевића (1943-1993) >

У: СПКД „Просвјета“, Сарајево, БиХ – комеморативно вече, 30. новембра/студеног, 2017.

139. Senahid Nezirović: Prikazi knjiga čl. Književnoga kluba -Šefke Kalopera, Mirjane Đapo, Indire Jašarević Čandić, Ognjena Tomića i mr Ernada Osmića iz Brčko d. c. BiH

U: „Riječi/Ријечи“, Brčko d. c. BiH – God. I, br. 1 i 2;  нoвeмбрa/студеног, 2017.  (str. 473-482.)

140. Сенахид Незировић: Поетски тестамент Ранка Прерадовића, о Изабраним дјелима >

У: Књижевна заједница „Васо Пелагић“, Бања Лука, Р. Српска, БиХ, децембар/просинац 2017.

141. Duška Rebić: „Roman može čovjeka oplemeniti“, o promociji romana „Ankina rana“ Željka K.

U: „BH Glas“, list Udruženja izdavača „Haber“ Tuzla – Godina VI, br. 177; 15/XII, 2017. (str. 20.)

142. Senahid Nezirović: Lektor magist., teza Drage Janjića i Ljubiše Savanovića iz Brčko d. c. BiH >

U: „Raskrsnice“ i „Redefinisanje zonskog sistema parkinga u gradu Brčko“; 15/XII, 2017. (str. 120.)

143. Сенахид Незировић: Гост критичар на промоцији „Сонета у три круга“ Боре Гаврића >

У: Умјетничка галерија Бијељина, Република Српска, БиХ, 26. децембра/просинца, 2017.

144. Сенахид Незировић: приказ „Друге земље“ Шона  О'  Брајена из Велике Британије >

У: „Књижевник“, Бања Лука, Р. Српска – Год. XV,   бр. 43 и 44; септембар, 2018. (стр. 263 – 271)

145. Сенахид Незировић: Гост промоције романа “Анкина рана” Жељка Т. Ковачевића >

У: СПКД “Просвјета” Брчко д. ц. БиХ, 17. јануара, 2018.

146. Сенахид Незировић: Гост – критичар на промоцији „Сонета у три круга“ Б. Гаврића >

У: ИК „Прометеј“ Нови Сад, Војводина, Република Србија, на Дан заљубљених 2018.

147. Сенахид Незировић: Гост промоције „Међу Бисерима“ Тамаре Лујак,

У: Дом омладине Београд, Република Србија, 12. фебруар/вељаче, 2018. године

148. Сенахид Незировић: 25 година од страдања проф. др Шпире Матијевића, 1943 – 1993

У: Народна и универзитетска библиотека Републике Српске, Бања Лука, 27. марта, 2018.

149. Senahid Nezirović: Gost književne večeri 25 godina od ubistva prof. Dr Špire Matijevića

U: Narodna i Univerzitetska biblioteka „Derviš Sušić“ Tuzla, 30. mart/ožujak, 2018. 

150: Senahid Nezirović: Magnetizam pripovedanja, o romanu „Ankina rana“ Željka T. Kovačevića

U: Internet magazin http://www.hellycherry.com/2018/04/senahid-nezirovic-magnetizam.html

151. Сенахид Незировић: Гост промоције романа „Анкина рана“ Жељка Т. Ковачевића,

У: Организацији СПКД „Просвјета“ Лопаре, Република Српска, 20. Априла, 2018.

152. Senahid Nezirović: prikaz „Svakidašnjih priča“, prof. dr Ristanović Cvijetina iz Bijeljine >

U: http://www.hellycherry.com/2018/05/senahid-nezirovic-majstorski (prozni) prvenac.html

153. Сенахид Незировић: приказ „Магичност (а)фор(изм)а“, проф. Станислава Томића >

У:   http://www.hellycherry.com/2018/05/senahid-nezirovic-magicnost-aforizma, html

154. Сенахид Незировић: почетак поеме „Сарајево“, стр. 20;

У: „Београдске балканске вертикале“, број 6, јануар - април, Република Србија, 2018.

155. Сенахид Незировић: приказ „Зарубљеност прича(ња), проф. др Јелине Ђурковић >

У: http://www.hellycherry.com/2018/05/senahid-nezirovic-zarubljenost.html

156. Сенахид Незировић: слика са 62. Међународног сајма књига у Београду, Србија, 2017. >

У: „Гласник“, часопис СХУ „Добротвор“ Сарајево, ФБиХ, стр. 62 (трећи ред с Аном Никвул)

157. Senahid Nezirović: recenzija poetskog prvenca „Pogledi s mosta“ Vojislava Durmanovića iz Bn,

U: Izdav., delatnost SPKD „Prosvjeta“, Tuzla, Tuzlanski kanton, Federacija BiH, 2018; str. 76 – 77.

158. Сенахид Незировић: гост рецензент промоције ''Погледи с моста'' Војислава Дурмановића

У.  23. октобра, 2018. Штанд Р. Српске - 63. Међународни сајам књиге у Београду, Р. Србија

159. Сенахид  Незировић  Безумна жртва, 25 година страдања проф. др Шпире Матијевића >

У: „Књижевне новине“, двоброј 1275-76, јул-август, 2018. God. LXX,Београд, Р. Србија, стр. 23

160. Сенахид Незировић: прикази „Со на језик“ М. Кравоса“ и „Мушкарац у соби“ З. Певеца >

У: Књижевни преглед, бр. 16. jануар-фебруар-март, 2018, (стр. 35-39), Београд, Р. Србијa

161. Сенахид Незировић: прикази „Просејавање бисера“ и „Искуство и зрелост сонета“ >

У: Књижевни преглед, бр. 17, април-мај-јуни, 2018 (стр. 25-27 и 60-62), Београд, Р. Србија

162. Сенахид Незировић: одломак из поеме „Р(иј)ечи  моје“, и гостовање на промоцији!

У: „Београдски балкански троугао“, бр. 7, мај – август 2018 (стр. 21), Република Србија

163: Сенахид Незировић: лектор и рецензент романа „Марија Вишња“ Нешковић Бране

У: „Нова ПОЕТИКА“, Београд, Република Србија, 2019, стр. 271 – COBISS.SR-ID 278518540

164. Сенахид  Незировић... ''САЊИН МЛАДИЋ – САЊИН'', стр. 110, о аутору, стр. 195.

У: ''АЛМА'', XVII конкурс за најкраћу кратку причу, ''Дивка'' - књига 285, приређивач  -         др Ђорђе Оташевић,  Београд, Република Србија, 2018.

165. Senahid Nezirović ... moderator večeri - 25 godina stradanja prof. dr Špire Matijevića

U:      J. U. Cеntar za kulturu i obrazovanje  Lukavac, SVEČANI SALON, 16. новембар, 2018.

166. Сенахид Незировић... гост промоције првенца  ''Погледи с моста'' Воје Дурмановића,

У:  Дом књижевности Тузла, Тузлански кантон, Ф БиХ, 17. новембар, 2018.

167. Senahid Nezirović... ''Komemoracija povodom 25 god. ubistva prof. Špire Matijevića u Tuzli''

U:    www.opcija.net

168. Сенахид Незировић... Похвала – 3. за поему '''Србија'' са конкурса Удружења потомака ратника 1912-1920, градске организације Пожаревац и Народне библиотеке ''Илија М. Петровић'' из Пожаревца, Република Србија... www.bibliotekapo.org

У:  Концертна сала Музичке школе „Стеван Мокрањац“ у Пожаревцу, 15. децембра, 2018.

169. Senahid Nezirović: gost promocije ''Suze Srebrenice'', čitao ''Mrak u pravom svjetlu'' Nedžada Tufekčića, bivšeg učenika svome profesoru Špiri Matijeviću iz EMHŠC Lukavac, SRBiH, SFRJ.

U: Bošnjačka zajednica kulture ''Ihlas'' u Islahijjetu Brčko d. c. BiH, 01. decembar, 2018...

170: Сенахид Незировић: „Зрцало је и српско“, песма за антологију, стр. 12

У: „ЊЕГОШЕВ  ВИЈЕНАЦ“, приређивач: Саша Мићковић, Крагујевац, Р. Србија, 2018,

171: Сенахид Незировић: ''Мандељштам“, Песник – безумна жртва диктатора

У: „Руска зима у Тузли“, просторије СПКД ''Просвјета'' Тузла, ТК, ФБиХ, 21. 12. 2018

172. Сенахид Незировић: гост промоције ИЗАБРАНИХ Д(Ј)ЕЛА Борислава Гаврића

У: Народна библиотека „Филип Вишњић“, Бијељина, Република Српска, 25. 12. 2018.

173. Сенахид Незировић: гост промоције бр. 8 часописа „Београдски балкански троугао“,

У: „Еко бенефити“, Bиблиoтека „Ђ. Јовановић“, Београд, стр. 24, www.dkbg.tk, 28/ХI 2018.

174. Сенахид  Незировић: „Петар Кочић“, песма за конкурс „Дринских књижевних сусрета“

У: „Зборник кратких прича и пјесама“, стр. 64, „АсОглас“, Зворник, РС, 2018

175. Senahid Nezirović: gost - recenzent promocije  „Pogledi s mosta“ Vojislava Durmanovića

U: Narodna biblioteka „Filip Višnjić“ Bijeljina, Republika Srpska, 22. januara/siječnja, 2019.

176. Сенахид Незировић: Промовисана збирка поезије 16-годишњег Војислава Дурмановића

У: https://lat.rtrs.tv/vijesti/vijest.php?id*323898 i NTV „Arena“, Bijeljina, www.ntvarena.com

177. Сенахид Незировић: 85 година од рођења Бранка Миљковића (29.01.1934 - 12.02.1961)

У: Библиотека „Вук  Караџић“, огранак „Бранко Миљковић“, Београд, Р. Србија 29. 01. 2019

178. Сенахид Незировић: Похвала за песму на конкурсу „КРВАВИ ФЕБРУАР“,

У: Дом културе Бојник, Република Србија; 17. фебруар, 2019. године

179. Сенахид Незировић: рецензија и гостовање у НУБ РС-е, 15. март, 2019; стр. 201 – 204.

У: „Поет Оне Бањалучанке“, зборник, „Друштво књижевних стваралаца, Бања Лука, РС

180. Сенахид  Незировић: поема Сарајево, репринт објављен I  пут 1986., у „Значењима“

У: „СРЕТАЊА“, бр. 24 – 25, http://www.udruzenje-pisaca-cegar-nis.com/bilten, php?id=4

181. Сенахид Незировић: Поезија, избор уредника; стр. 21 – 23

У: „СТВАРАЊЕ“, часопис Удружења књижевника Црне Горе; јануар-фебруар, 2019;

182. Сенахид Незировић: Певање о прадавном греху, приказ књиге Војина Тривуновића

У: „Књижевни преглед“, бр. 20; јануар-фебруар-март 2019; www.alma.co.rs

183: Сенахид Незировић: „Смели цветови српске слободе“, песма за први број часописа

У: „САЗВОРЈА“, први број покренутог часописа у Зворнику, Република Српска; стр. 29

184. Сенахид Незировић: Скупштина Удружења књижевника Републике Српске, чланство

У: Вијећница Културног центра Бански двор у Бања Луци; Одлука о пријему, 06. април, 2019

185. Сенахид Незировић: Диплома за освојено друго место у категорији ауторске песме

У: Дом културе „Влада Марјановић“ и удружење песника „Србољуб Митић“, рецитал „СТИХОЗБОРЈЕ 2019“, Старо село, Велика Плана, Република Србија; 09. aприл, 2019

186. Сенахид Незировић:  Гост промоције у библиотеци „Ђорђе Јовановић“, Београд, Србија, У:  бр. 9. часописа „Београдски балкански троугао“, стр. 12, „Сеоски господин“, хумореска,

16. април, 2019.

187. Сенахид Незировић: Непревазиђено пулсирање завичајног, о Изабраним дјелима проф. и књижевника Борислава Гаврића

У: Књижевни преглед“, бр. 21; април – мај, 2019; www.alma.co.rs

188. Сенахид Незировић: гост постхумне књижевне вечери посвећене Гаврић Бориславу,

У: Музеј Семберије - Бијељина, Република Српска, 15. мај/свибањ, 2019

189: Senahid Nezirović: Gost književne večeri sa Draganom Vilićem, književnikom iz SAD-a

U: Narodna i univerzitetska biblioteka Republike Srpske, Banja Luka, 21. maja/svibnja, 2019.

190. Сенахид Незировић: добитник I награде у конкурeнцији „аутор из иностранства“ - јубиларног фестивала „Панонски Галеб 30“, за песму: „Цветови српске слободе“, стр. 36

У: Градска библиотека Суботица, Војводина, Република Србија... 15. jуна/липња, 2019

191. Senahid Nezirović: Senahid Nezirović: Svete suze srpske slobode, pesma,

U: http://www.novihorizont.org.rs/author/senahid; Web sajt Udruženja građana s invaliditetom Srbije

192. Senahid Nezirović: Učesnik „Sarajevskih jutara poezije“, 13. jula/srpnja, 2019.

U: Galerija – kafić „SMOJE“, Sarajevo, Federacija BiH (govorio poemu „Sarajevo“ –  I puta)

193. Senahid Nezirović:  Gost  „ARSOVIJA NA VISINAMA“, „Vršačke Аfirmacije umetnika“,

U: Vršac, Vojvodina, Republika Srbija,. 27 i 28. juli/srpanj, 2019.

194. Senahid Nezirović: Poeme „Sarajevo“ i „Lipanjska noć u šeher Banja Luci“,

U:  Književni Radio Kordun, https://www.krk.rs./post/senahid-nezirovic.pesme, avgust, 2019.

195. Сенахид Незировић: „Липањска ноћ у шехер Бања Луци“ (32) и „Сарајево“ (40-42),

У: ГРУМЕН ЗЕМЉЕ“, Зборник Међународног фестивала завичајне поезије. 07. 09. 2019, Војводина, Република Србија (Издавач: Савез српских удружења севернобачког округа)

196. Senahid Nezirović:  Promocija Zbornika, u znak sećanja na profesora filosofije i slikara Stanivuk Slobodana, iz Beograda, Kulturni centar Čukarica, Turgenjevljeva 5, Republika Srbija.

U: „Poezofija“, Zbornik – od preko 300 pesnika uvršteno samo 185 autora, 311 pesama na 430 str. Gost u Beogradu, 14. septembra, 2019.

197. Сенахид Незировић: Гост представљања песника из Србије, Српске, ЦГ и расејања

У: Штанд Владе Републике Српске – представништва Републике Српске у Србији на 64. Међународном сајму књиге у Београду, 24. октобра, 2019.

198. Сенахид Незировић: Промотор романа „На крају поворке сахрањивач“, Жељка Т. К.

У: Народна библиотека у Теслићу, 28. новембра, 2019 и Народна библиотека „Иво Андрић“ Челинац, Република Српска, 10. децембра, 2019...

199. Сенахид Незировић: Гост промоције књиге песама „Недодир“ Тање Петровић, проф.

У: Трибина Младих Културног центра Нови Сад, Војводина, Република Србија, 03. 12. 2019.

200. Сенахид Незировић: Гост промоције романа тузланског писца Жељка Т. Ковачевића

У: Дом књижевости Центра за културу Тузла, Тузлански кантон, Ф БИХ, 12. 12, 2019.

201. Сенахид Незировић: Гост промоције романа писца из Тузле Жељка Т. Ковачевића

У: Народна библиотека Зворник, Република Српска, петак, 13. децембра/просинца, 2019.

202. Сенахид Незировић: Гост промоције романа Жељка Т. Ковачевића, писца из Тузле

У: Народна библиотека Шековићи, Република Српска... 16. jануар, 2020. 

203. Сенахид Незировић: гостовање на скупштини ДКБ-а и вечери „Мислим, дакле, постојим“

У: ГБ „Ђорђе Јовановић“, Београд, Република Србија, 11. фебруара, 2020.

204. Сенахид Незировић: Похвала за песму „Слава невиним жртвама“ на трећем књижевном конкурсу под насловом: „Крвави фебруар“...

У: Ј. У. Дом културе Бојник, Република Србија, 17. фебруара, 2020.

205.   Senahid Nezirović: Predsednik NVO „Dr Špiro Matijević“, Lukavac,TK, FBiH organizovao dodelu književnih nagrada na I međunarodnom konkursu koji nosi ime prof. i književnika Borislava Gavrića (r. 21. X 1936, s Orahovica na Ozrenu, opština Lukavac – u. 23. II  2019, Bijeljina, RS.)

U: J. U. Centar za kulturu Dom kulture „Đuro Pucar Stari“ Lukavac (Grad), TK, FBiH; 23. II  2020.

206. Сенахид Незировић: „Преплет тема и мотива“, приказ књиге поезије „ОПШТЕ ПРИЛИКЕ“ професора и књижевника Зубовић Бране из Новог Сада, Војводина, Србија;

У: „ТРЕМОР“, Зубовић Бранислав, Удружење књижевника Србије, Београд, 2020, СЕЛЕКТИВНА БИБЛИОГРАФИЈА: 72. Незировић Сенахид, текст у „Књижевним новинама“, Београд, Република Србија, Година  LXIV,  бр. 1105 (септембар, 2012) стр. 16.

207. Senahid Nezirović: „Razasuto biserje u stihove“, antologija 14 pesnikinja iz BL i RS-e, 2019

U: https://srpcasopis.org/.../senahid-nezirovic-biserje-rasuto-.../

208. Сенахид Незировић: рецензија антологије „ПоетОне БањаЛУЧке“ Војина Тривуновића

У: https://srpcasopis.org/.../senahid-nezirovic-biserje-rasuto-u-stihove

209. Сенахид Незировић: Српским језиком о Босни, годишњице; 4 деценије од објављивања књиге „Људима и птицама“ Бегић Јусуфа – www.prosvjeta-bijeljina.org

У: СРПСКА ВИЛА, часопис СПКД „Просвјета“ Бијељина; бр. 51, стр. 241-243, о аутору 301




]]>
138 0 0 0

 

МОЈА ПРВА  ЉУБАВ

Лихнида, то име стоји написано у крштеници касабе Битола, у провинцији бивше држав(етин)е краљевине Југославије. Рођењем сам најстарија од, укупно, петеро деце у фамилији. После мене, заплакаше:  Цветанка, Богданка, па Ђурђица и најмлађи брат, јединац, Димитар. Татко наш Владо надеваше имена, не питајући  мајку Елену. Владао је чврсторукашки, доследно у српско - православно - хришћанској традицији...

Боже, терет је падао на моју кичму! Помагала сам у кући, мајци. Са оцем ринтала око пољопривреде и чувала свиње, пазећи остали сибијан. Па шта остане времена за мене. Лета беху топла, са ретким кишама, док су зиме биле оштре. Пролећа не беше и оно се неумитно, крунило попут бехара. Јесени доносише пуне сепете воћa са дрвећа: слатке нимете: јабуке, шљиве, крушке, дуње, мушмуле, кестена, грожђа, нара и кивија. Урод  пртих на пространи таван амбара, направљеног од ораховине. Жито сам спремала у кош, а дотицало је до идућег лета. Хефтено смо јели парче меса, па су коске жртвоване стоке пристизале псу. Таворисмо честито, изнад сиромашних сељана, иако се не могу похвалити да поседовах доста одеће и обуће. Татко Владо куповаше само један пар ципела, за школу. Чизме сам обувала за рад у њиви, због заштите од уједа змија. Имала сам и хаљиницу. Од  жерсеја, љубичасте боје и неструкирану. Лептир – машница је,  несташно лепршала, налик девојчици мог узраста, у предивном одрастању...

За празнике и славе, дочекивасмо госте, који су стизали у кућу, нуткајући их богатим софрама. Отац беседише, намигујући да донесем хармонику и увесељавам пријатеље, музиком и песмом „Лихнида, мома убава“. Како смо били весела и срећна породица!

Моја прва љубав се десила изненада и неочекивано. Баш као што прве љубави стижу, ненајављене, затичући нас неспремне. Он беше мужеван, развијен, широких рамена, висок младић, пореклом Грк. Гарава коса, натопљена бриљантином, на сунцу се пресијавала. Омађијао ме погледом и очима. Запазих ручерде којима је млатарао у ваздуху и могао ударцем убити најснажнијег вола. Пружих рукицу, а он је пригњечи својим „шафстоком“. Представио се и кроз бисерне зубе рекао име: Одисеј. Због њега молила сам оца да упишем средњу школу, смер - сточарство. Хвалио ми се богатим рођаком у Канади, где ће обитавати на његовом ранчу и бавити се узгајањем стоке... Показа ми фотографије, док „газела“- хеликоптером надлеташе стада. Толико земље је имао да коњем или  „моторизацијом“ није успевао доћи кући до касно. Заљубих се до ушију и у срце уденух Одисеја. Ја ученица у Битоли, а моја симпатија бујне косе беше похађала студиј сточарства на Ветеринарском факултету у Скопју. То га не спречи да обилази родитеље, викендом. Раздаљину је преваљивао аутом, моделом спортскога кабриолета што се мени свиђало и беше „шик“...

Једанпут  „ухвати“ мргаву, чуварицу свиња. Близу наше куће налазило се језерце где су се квасиле. Преуморна, заспала сам у хладовини, а животиње утекле у кукурузиште. Врућина пустињска. Сунце у зениту. Када се тргох из сна, претрнух од страха. Свиња нигде на видику. Вода се мирно љескала. Запомагах! Потрчах... После сна, сину мисао да животиње ждеру кукурузе. Џепним ножићем одсекох прутић. Затекла сам – хаос! Ноге ми се „одсекле“, како ћу изаћи оцу пред очи? Свиње су стењале. Клекнух да их дигнем, умазавши се блатом. Мргава, терала сам их прутићем низ путић. Надомак тог језерца, где су животиње роктале у блату, растерећујући се од цркавања, појави се мој Анђео. Покушах скренути са путића. Видео ме и препознао, али сам се претварала да ја њега не приметих. У оној брзини, заборавих на изглед! У пробушеним чизмама, старој сукњи и мргава од блата, дошло ми је да пропаднем у земљу од стида. Поцрвенех у лицу. Он је разумео, и не застаде. Сусретох га, још једном, пре него што је одселио.

Могло се поклопити с одласком Одисеја, или раније. Усних како се страсно љубимо... Мајка чула и упитала чије мушко име спомињем? Покушах слагати. Мати подиже обрве и, опасним тоном у гласу, рече:     

- Лихнида, не играј се главом на раменима! Родиш ли копиле, не доноси га оцу и мајци на очи. Боље ти је скачи у   'ладан Вардар, да спасиш образ овој млађој чељади, ћеркама и брату, сину мом вољеном! Опомињем те и претим, девојко, ниси дете, памет у главу. Првенче си, најстарија, мораш им бити пример! „Боље ти је изгубити главу, него своју огрешити душу“...

Након мајчиних речи, више није било шале. Одлучих да се не виђамо, јер је због мене умео 130 км, превалити за викед из Скопја у Битолу, да би ме видео и му'абетио. Једно вече повери ми татко вест од  које сам се обезнанила. Позвао је у госте мога будућег мужа? Тај човек беше син његовог пријатеља са којим татко Владо тад службоваше у војсци Краљевског Величанства. Не питаше хоћу ли пристати – морала сам! У нашој кући појави се човек за кога је отац  тврдио како има посао у влади, да је инжењер са редовном платом и пристојно живи у вилетини у Скопју. Била сам у својој соби на спрату. Сестра Цветанка ми је доскакутала у собу и пренела захтев да изађем пред госта – заручника. Сузе ми обливаше лице... Памет се мутила...  Одисеј дошао из Скопја и овај викенд, чекајући, а ја морам сићи и  служити странца кога моје срце није хтело. Превагну страх пред татком. „Сабрала“ сам се и умила лице, носећи петролејку. Али, одмакнуту тако да ми нису могли видети натечене очи од исплаканих суза. Када сам се обрела у соби, између мог оца и његовог пријатеља видех  човека који је морао бити мој муж. Осветљен лампом, окаченом изнад њега, запазих да беше, још, проћелав и са дубоким залисцима. Кад устаде да ми преда поклон, разочарах се колико беше низак. Кратке руке,  као у ћате, али зато студеније од змије. Длан руке му знојав, можда од нервозе. Носио је вансеријско, демоде одело, голубије боје! Попут  канте ледене воде, бачене на мене такав шок и стрес доживех. Часовник судбине је откуцавао. Погледах у себе, у бунар својих жеља, питајући се хоће ли Одисеј стрпљиво чекати? Надала сам се да ће напаст од  овога кловна отићи чим се наједе. Али, авај... Након вечере, госту се ћефну да покажем и музичке квалитете. Татко Владо похвалио се просцу да виртуозно свирам хармонику. Надмено рече: певај „Македонско девојче“. За инат, ја му отпевах „Битола, мој роден крај“, мислећи да ћу га отерати каприциозним, понашањем. Када се насмејао, од ува до ува, ухватих погледом да беше, поврх свега,  и крезав!

 – Господе, Боже, шта сам ти згрешила?, питала сам се тада! Тај мени туђ и ситан човек, крштени Јованче, у коме се зрцалио од главе до пете, крену према мени. Охоло, пренео је оцу Влади како жели изаћи вани са мном; прошетати после вечере и прому'абетити. Не преостаде ми боље, него трпети,  надајући се како ће испарити што пре.                                                                – Знате, Лихнида, мени је неопходна жена. Здрава, млада и снажна. Са  „миразом“... Погађате... Невина! Девица!!! Желим од Вас направити жену и мајку моје будуће деце. Можете ли ми родити петоро, онолико колико Вас има у фамилији,  на окупу, код тате? Морате знати да Вам нећу дати радити, иако сте образовани са средњом школом... Из разлога, што хоћу да ме сваки дан испрати на посао моја жена са осмехом на лицу и дочека са топлим кувањем. Сит сам конзерви из студентских дана и проје. Молим Вас, обећајте, чим се венчамо, да ли ми можете родити петоро деце, Лихнида?! Знам, немате избора, Ваш татко Владо потврди ми да немате момка; уверио сам се  да сте и музички надарени. Али, када стигнемо у моју вилу у Скопје нећете смети свирати. Понесите слободно хармонику, али Вам забрањујем да свирате. Прво,  због суседа, па тек онда ради мене који сам што видите, озбиљан, послован човек. Ја сам Ваша судбина, па кажем благодарите Господу на мени, јер ћу све учинити да Вас усрећим! Шта сам имао на уму то је сад и на друму, и убеђен сам како немате ништа да ме питате даље, па ћу завршити, са надом у датум заказивање венчања. И путовањем на медени месец...

Док ме татков изабраник Јованче, смарао и гњавио, једним сам увом слушала. Но прича није продирала у моје срце. Не освајаше изгледом и погледом, као што је умео милооки Одисеј, али... шта је – ту је!

Шетајући корзоом, очекивала сам сусрет. Укрштање погледа,  и да ће напокон схватити зашто нисам успела доћи на љубавни састанак. Убедила сам се да је сестрица Цветанка однела писамце њему, на вакат, и да се вратио у хотел. Срце девојачко је горело у ватри ашка према Одисеју, који је обећавао лепши, узбудљивији, богатији живот од  гњаваже и смарача Јованча,  што ми се надвио над главом као пчроклетство! И кога је могао сам  намантати на мене проклети Сотона, далеко му кућа на куку-леле била...

Ко је тада питао женско за мишљење? Кога је занимало шта се налази у  заљубљеном женском срцу које се надало? Беше ли коме потребно језеро суза и речи што их је ветар развејавао као пшеницу коју сеје сељак на њиви? Како је слаба жена могла одупрети се својој, окрутној судбини и одлуци мушкарца? Какве сам шансе имала да победи моја прва љубав и срце не буде рањено? Никакве шансе нисам имала да победи моја прва љубав, а срце моје су ранили. Нисам се могла одупрети гвозденој вољи мушкарца, јер сам била слаба и економски зависна од породице. Није им требало језеро мојих суза и речи које су, ветром, расејаване, а да рода нису давале. Никога није интересовало шта се налази у заћореном срцу Лихниде. Не упиташе за сагласност  мене,  Лихниду, и све прође без мог мишљења и пристанка.Туго, непреболна! Поред свега, у глави тутњи да направим компромис са срцем, у посве патријархалној средини.  Огледајући се у зрцалу и, утешно жвачући „гјумелезе“, рекох двојници:                                                                                       - Па, добро, ако је тако, Лихнида, шта ти преостаје? Не пружају ти шансу да узмеш или оставиш, јер мораш и присиљена си – узети наметнуто. Љубав нека зри, промениће се околности. Пођахкад волиш нешто, а то испадне лоше за тебе, а са друге стране, опет, нешто мрзиш, а то може испасти добро за тебе. Човек не зна шта га чека у будућности. Намерих дозволити срцу да ме води у пролазном животу, али је испало како се нисам ни у најгорем сну надала. Без искуства, морам на сабурли начин превладат искушења.

Удадох се за налета кога ми, унапред, одредише. И, уместо да будем женица, претвори ме у строј за: рађање, кување, пеглање, прање, усисавање и трпљење. Прва година је некако и прошла. Покушавала сам да се свикнем на тај живот. А онда је стигла радост у мој брак и те године... Када је убијен, у савезној америчкој држави Тексас, граду Далас, 35-ти председник Сједињених Америчких Држава Џон Кенеди! У години туге за један део света, код мене се славило рођење првенца – сина Владе. Прво, па мушко! 'Алал вера, Лихнида! Јованче донео одлуку да, у знак захвалности, према мом оцу Влади, који га је усрећио кћерком, надене исто име своме  првенцу! Када га упитах: може ли боље и лепше, призна да никада није имао хајра у коцкању, али у љубави – да! Јованча напада поседничка психологија; сматрајући да сам његова „ствар“ слично кошуљи коју испрља или поцепа када хтедне! Ћутке сам подносила, верујући се да ће и мени сванути једног дана. Отада, све пусте године, почех -  писати. Прво у себи, а онда и тајно, на папиру. Избацивала сам из себе огорчење и отрове згађености над животом, скривајући свеску на тајном месту, тако да је моја казна - Јованче не пронађе, ни посумња у моју верност.

Преокрет се десио у доба економске кризе. Јованче, одједном, више није имао исти број муштерија на послу. И промет је значајно умањен. А он, ушао у пројекат изградње викендице изнад прелепог Охридског језера. Није могао изаћи на крај са  плаћањем рачуна за вилу, школовање двоје деце (у међувремену, пристиже нам други син Лаза!) и градње „Карингтонке“ на предивној локацији мало изнад бисера - града Охрида. Једно вече дође скрхан, и скљока се за сто, позивајући ме да му се придружим, иако сам увек морала стајати на ногама док он није завршио са предјелом: супом, главним јелом: шницлом и порцијом „гравче на тавче“ зачињеним наном са планине Галичица, те десертом: гурабијама, са козјим млеком и пекмезом од јабука. Једва сам дочекала да седнем, не чекајући да понови двапут, и претворила се у уво. Његов дијалог, у ствари, беше монолог.  Прво, на дневни ред стиже наш „љубимац“- ауто. Хитна продаја како би отплатио дугове! Друга мера беше да  син – првенац Владо, сматран солидним ђаком у школи, не студира. Оклеваше даље, шта ће рећи... дохвати дрхтавом руком чашу воде, тако да сам већ  помислила како му није добро. Ексирао је, до дна! Одхукнуо, скидајући тешко бреме сопствене одговорности, а потом јекнуо, попут рањеника...                                                                                                        – Лихнида, жено вољена, одлучих да те запослим у лист „Млади борац“, у Скопју, на месту пословне секретарице. Конкурс је расписан: најбрже куцаш на писаћој машини,  а одлично познајеш граматику и правопис. У предности си;  добићеш највише бодова на фамилију; приправник си. Суштина је у поштењу! Директор новина Гмитар, од Прилепа, је мој пријатељ и неће дроље, које би га шпијунирале, и,  отерале у „бајбок“. Нејсе, одсад ћеш своје радно место и главу на раменима чувати, држањем језика за зубима! Посумња ли мој пријатељ у тебе, знај, Лихнида, крви ћу ти се напити, кунем се... а, знаш да  пиштољ аустријске производње и марке „Гезер“, чувам за не дај Боже. Тим речима заврши што га је тиштало цео дан или недељу. Појмих, крајње озбиљно, претњу изговорену у хуји, а онда  прогутах кнедлу. Ама, беше ми стало да  почнем зарађивати своју пензијицу и,  коначно, прхнем на слободу као 'тичица из златнога кавеза, у који ме заточио мој супружник Јованче. Између зидова кућа, мужеви су претварали жене у роботе због – работе!

Седела сам, притајена да мирно слушам, а, хтедох ђипити од среће и задовољства. Јер, небо је услишило моје тихе молитве које сам, малим језиком на срцу, изговарала. Увек се надајући промени судбине, у бољем и лепшем правцу који ће донети женском срцу жуђену радост и слободу... Хвала и Слава Господу!

Први радни дан је протекао без проблема. Имала сам пуне руке посла и једва стигла доручковати. Касније, указала ми се прилика да „густирам“ кафицу. Без могућности да пијем у канцеларији, осмелила сам се и отишла до кухиње где ме је дочекала љубазна куварица. Док се окренух, пљеснувши дланом о длан, пауза пролете. Договорисмо се да нас две изађемо  у лагану шетњу корзоом. Моја нова другарица Лезета је хтела да ме што боље упозна. Прихватих позив. И виђасмо се,  шетајући као докон свет за време пауза... Но, убрзо, куварица - распуштеница, сконта да јој, ипак, не одговара друштво (не)срећно удате мајке и родитеља, па ме се отараси. Разлог беше у „цурењу“ трача да се шеф, усудио, дрско, ставити  руку на моје раме док сам нешто хитно прекуцавала у његовој канцеларији. Погледах га, љутито, а он, задрхта, слично мишу. Извинуо се и замолио да халалим такву неспретност, с обзиром да се никада неће смети поновити. Како бих се смирила, донесох одлуку да изађем... дан беше сунчан, идеалан за шетњу. На улици, продавци нудише тулипане различитих боја. И онда, одједном, угледах – њега... испочетка нисам веровала очима, сматрајући да је утвара, послат знак и поклон са неба или утеха... Срце ми заигра, у грудима, од усхићења. Разум надвлада срце и деценије чекања. Заклоних се иза широког дрвета прве тополе, дозивајући га именом: Одисеј! Окренуо се, али не разабра одакле позив допире. Не одустајући, опет, понових позив, а он се нагло окрену, иако ме није уочио. Игром са њим, одсутним у Канади, све ове деценије желела сам га слатко мучити и осветити се.  Извирујући иза тополе, са намером да га зовем и трећи пута, он застаде и пажљиво проучаваше место одакле је глас отпослат. Угледао ме и морадох открити свој „заклон“, те му прићи. Корачах ка њему као према Творцу, а прожимало ме осећање тоњења у асфалт. Чекала сам да ме спаси његова снажна рука. Поздравих га. Руковасмо се попут знанаца. Моја рукица заврши у његовој сурли. Чинило се као да је океан појео бродић... Осмотрих га,  из близине. Остарео, поседео, са дубоким залисцима избораног лица, али елегантан,  Одисеј ме не препозна!?  Чизме, „каубојке“,  украшене мамузама су звецкале, а беше још виши од мене онако ситне и рахат животињарењем попуњене женице... Не знам зашто, тада ми се поглед „прилепио“ за његов шешир, широког обода, беж боје...

-Господин Одисеј?  

- Да, госпођо! Могу ли сазнати одакле се познајемо и како знате моје име?

- Дуга је то прича, без срећног завршетка, драги пријатељу...

- Знате, моје време је новац! Уколико није баш дугачка та прича, могу ли Вас, понизно, замолити да ми је испричате док будемо цедили „фицука“, са крофнама?

Отишли смо у кафану,  близу каменог моста над Вардаром, угнежденој на једној од најелитнијих локација у  Скопју.  Разговор ми је мелем, а дуго затомљивана осећања  ме преплавише. Нисам била жедна, а „гутала“ сам његове речи. Свака мисао је излетала из уста попут драгуља које сам скупљала да их никада више не загубим. Поверио ми се да, тамо далеко, живи са странкињом,  у другом браку. Посведочи ми да се обогатио да не зна колико има новца у банци, додајући како га то не усрећи  у животу. (Стално се питао који сам ја „каменчић“ у мозаику његовог живота и где ме упознао?!) Уверих се како ми је постао још даљи и туђи, па се не усудих одмах разоткрити све детаље мог живота и приватности, јер ме код куће чекала аждаја - муж Јованче! Боже, опрости што слагах Одисеју, првој, племенитој љубави и храни мојих снова...

Живот пролазише споровозно. Губитак се повећавао. Схрван бригама и послом без нафаке, у општој кризи, Јованче испусти душу. Постадох удовица,  са двоје „деце“ пред женидбом. Тепам овако, а не синови, људи, јер свакој мајци су њена деца увек би(ва)ла и остаће мала. Живот ми се свео на повремене одласке у госте код њих, сестара или  брата јединца. Шесто лето, након смрти мужа Јованча, Бог узе моју, најмлађу сестру Ђурђицу. Одлазећи на гробље,  погледах слику (не)спокојног и бесмртног покојника.

На једном споменику, исклесаном од гранита, уочих познато име и презиме, исписано златним словима, са сликом у облику медаљона. Ноге клецнуше, као кад угледах авет први пут,  прву љубав мог живота, мог Одисеја... горко заридах над својом судбином... која ме кажњавала чемерно тако да сам морала пити пелин, уместо меда! Несигурно, приђох споменику. Не беше ме страх смрти. Додирнух руком слику и пређох прстима по његовом имену и презимену. Поново, не осетих топлину.  Жрвањ судбине не врати у живот моју прву љубав. Чудо се деси: васкрсну време из пешчаника,  и живот  настави. Кише су сапрале текст. Читала сам га избледелог, на једвите јаде. То ме докусурило... Нисам имала у себи, ни зрнце снаге да кренем даље. На клупи, опет,  заплаках...  Ово беше урота судбине. Господе Боже, све што заволех морала сам сахрањивати, пре себе! Зашто? Изгубих прву љубав у животу, наликујући детету које искида огрлицу са лепим бисерима, извађених са дна Охридског језера, и не уме спојити. Платих највећу цену, а нисам била награђена,  да ме буде пољупци човека мојих снова, да ме обасја сунце, да се огрејем и загрлим осећај среће... Чинило ми се да сам у дивљој реци, али ме вртлог живота не повуче у смрт. Да се прекине рањавање болног срца које је имало право на љубав. Али неправедни живот, без милости, зада ми ударце у срце, не по лицу и глави...

Tаворим. Помажем се у ходу, штаповима. Ретко ми дођу Цветанка и Богданка, те брат Димитар – Диме. Немају времена... Док је дан, могу читати. А затим,  одмарам поглед на површини воденог огледала, које се пресијава као бриљантин у коси моје прве љубави – Одисеја. Човека мог живота који није умро, него заспао у мом срцу. Верујем да ће ми наставити  слати  осмехе на рачун моје умрганости, у младости када сам чувала свиње, правећи штету породици!  Заваравам се да је одјурио кабриолетом... али не, Одисеј не остави иза себе облак прашине. Пресели у облак попут мог, најлепшег, анђела чувара... само, не знам да ли ми опрости што издадох Љубав и нисам дошла на заказани састанак који је могао променити нашу судбину?!  Моју прву љубав, тужно, „сахраних“ у чистом светлу, у срцу и шкољкама Охридског језера, препуног бисера, где ће вечно живети, налазећи убав дворац и Божији благослов.



]]>
<![CDATA[Бошковић Слободан]]> https://uk-rs.org/boskovic-slobodan/ Fri, 31 Jul 2020 22:42:44 +0000 https://uk-rs.org/?p=139

Слободан БОШКОВИЋ (Колашин, Црна Гора 1947). Псеудоним: М. С. Крајишник, Емили Пилат,Г. Пилиповић,M.Перишић... Гимназију завршио у Иванграду, а дипломирао на Електротехничком факултету (смер електроника и комункације),магистирао у СССРу. Живи и ради у Бањалуци. Прве пјесме објавио у „Стварању“ 1964.г. Сарадња у периодици: Поља, Мостови, Овдје, Стварање, Путеви, Развитак, Одзиви, Стремљења,Токови, Лица, ОдјекКњижевникПолитика, Борба, Вечерње новости, Побједа, Ослобођење, Глас, Вечерњи лист.

 

ЗАСТУПЉЕН У АНТОЛОГИЈАМА, ИЗБОРИМА, ПАНОРАМАМА: Вечита младост, Београд 1972; Поезија младих, Врбас 1973; Мостови најмлађе пјесничке генерације,Панчево,1973г.; Зборник награђених пјесника „Требињских вечери поезије”, Требиње 1979; Песничка Бања Лука, Зрењанин 1981; Зборник Смедеревских песничких вечери, Смедерево 1981; Антологија приповјетке Црне Горе, Подгорица 1982; Одсјај снажне ријеке, Прибој 1987; На светим обалама лима,Подгорица 1993,Лелечу звона дечанска,Београд 1988,Антологија савремене српске приповјетке РС, Бањалука 2001;„Вишезначје” – панорама песника на немачком, Бањалука–Београд 2003; Алманах удружења књижевника РС – „Залог”, Бањалука 2003; Антологија српског пјесништва БиХ „Насукани на лист лирике”, Сарајево 2006; Књига над Бањалуком,Бањалука,2006г.; „Уобличења“ (Антологија),Бањалука 2009 г;“Андрић,екс привата“, Бањалука 2011 г; Антологија „Берански трагови“,Беране 2012 г, Антологија прича о библиотекама „Зона бабилона“,Бањалука,2013 г; „Линије“ – Избор из савремене књижевности РС на њмачком језику,Бањалука 2013 г.: Антологија „Атлас европске лирике“,Бањалука 2013 г;Антологија „Светосавник“,Бањалука 2015 г; Антологија „Свилен конац“,Бањалука 2015 г;  Киш,стиховања,(зборник),Бањалука, 2015 г; Књижевност крајине данас и овдје (Антологија поезије) ,Бањалука,2015 г; Књижевност крајине данас  и овдје (Антологија прозе),Бањалука,2016 г;    Антологија прозе Соча – Врбас, Марибор, (на словеначком), 2016 г; Антологија „Дарови европске приче“,Бањалука, 2016 г; „Андрић,кога има“, (Антологија текстова о Андрићу), Бањалука, 2016 г; „Бањалука – Антологија поезије“ на мађарском ,Тополиа – Монор, 2017 г; Антологија ратне приче РС, Бањалука, 2017 г; „Гаврило,у пјесми ослобођен (Атологија пјесама),Бањалука,2018.г

 

НАГРАДЕ: Награда Младости, 1965; награда ЦК СО Црне Горе, 1965; награда Књижевне омладине Србије, 1972; награда СУБНОР-а Босне и Херцеговине, 1973; награда Ратковићевих вечери поезије, 1973; награда Вечерњих новости, 1975; награда Лимских вечери поезије, 1976; Требињских вечери поезије,1976; „Исак Самоковлија”, 1980;за књигу ,„Блажо Шћепановић”, 1981; „Веселин Маслеша” и Града Бањалука, 1983 г., Награду „Мак Диздар – Слово Горчина“, 1983;Награда „Драгојло Дудић“,  

1987;“, Младен Ољача”, 2006;  „Кочићево перо” 2007; Годишња награда Града Бањалуке и УКС-Подружница Б.Лука 2012.г, Годишња награда Града Бањалуке и УКС-Подружница Б.Лука,2016;.Награда „Пјесма над пјесмама“,2020.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Црне Горе (раније БиХ и Јогославије). Превођен је на руски, арапски, њемачки,словеначки,мађарски,македонски и турски језик.

 

БИБЛИОГРАФИЈА – Касно поподне, поезија, Бањалука 1976; Меланхоличне и њене пјесме,Подгорица 1981; „Туђи мртви“, приповјетке, Бањалукa 1983; „Грозница“ пјесме,Бањалука 1983 г.; Неподобна звијер, поeзија, Пљевља 1985; Непостојана одредишта, поезија, Бања Лука 2007;Прича из Тамног вилајета, роман, Бањалука 2007; Прича из Кардага (Вртлог), роман, Бањалука 2008; Слутим прах и пепео, поезија, Београд–Бањалука 2010; Приче из наших крајева, кратка проза, Бањалука 2011; Гојакови записи, роман, Београд 2012; Отварање боја, поезија, Београд–Бањалука 2012.  „Слатка безнађа“,поезија,Београд- Бањалука 2016.г.,“Лутам безнађем“ поезија,Београд 2016.,“Прелиставам безнађе“,поезија,Београд – Бњалука 2019.г.“Тморник“ роман,Београ,2020 г.

Објавио је девет књига поезије и прозе под псеудонимима.

 

НАГРАЂЕНА ДЈЕЛА:

  1. „Касно поподне“,пјесме,Награда „Требињских вечери поезије“ ,1976.
  2. „Туђи мртви“,приче;Награда Града Бањалука -„ Веселин Маслеша“,1983.
  3. „Неподобна звијер“,пјесме,Награда „Блажо Шћепановић“,1985.
  4. „Прича из Карадага“,роман,Награда „Драгојло Дудић“ ,1986.
  5. „Непостојана одредишта“,пјесме,Награда „Кочићево перо“; Задужнина „Петар Кочић“,Београд – Бњалука,2007
  6. “Приче из наших крајева“,приче; награђене приче: Вечерње новости,Политике,Вечерњи лист,Гласа српске,Авлија)
  7. „Гојакови записи“,роман,Награда ,2012.
  8. „Слатка безнађа“,пјесме, Награда , 2016.

ЛИТЕРАТУРА:

Писали су о Бошковићевој поезији и прози: Дејан Ђуричковић,Никола Ковач,Никола Кољевић,Ристо Трифковић,Слободан Благојевић,Младен Шукало,Рашид Дурић, Томислав Билоснић,Миљко Шидић,Зорица Турјачанин,Миодраг Ђуровић,Миленко Стојичић,Живко Малешевић,Сретен Вујковић,Миодраг Ћупић,Данијел Кецма,Добрашин Јелић и др.                                                                                             

ЗАСТУПЉЕН ЈЕ У: Енциклопедији „Републике Српске“ 2018 г.,“Биографски лексикон „Ко је ко Босни и  Херцеговини“  2018 г.,“Биографски лексикон писаца Босне и Херцеговине“   2013 г.,Лексикон културе Црне горе.


]]>
139 0 0 0

РЕЛИКВИЈЕ


/Трећа Прича, по казивању Младена Ољаче и непоузданог сјећања Писца ове Приче./


Кад војска нова улази, или кад из Града безреда излази, због журбе одступања, смутња бива
највећа. Све живо се ускомеша, врви, покрене сепритајени мравињак од људи, распричаних женаи растрчане дјеце... Ускипи, па кипи, и прекипи.Нађе се понеко ко узалудно брани браве и капије,ко покушава на силу да их одвали: кључеви се од-некуд нађу, читави свежњеви, турпије и металнеполуге, клијешта... чак и ћускија буде у нечијојруци. На дућанима пуцају врата и прозори,пршти стакло, лете одваљене даске... а онда, кадсе отвори, нагрну торбе и вреће, испрекалупљенецераде, раширени гуњеви. При уласку у куће идућане – споредне и безвриједне ствари празнеторбе и друго, нису се запажале. Али при изласку– рашириле трбухе, надуле до прскања. Напуњене, прејеле се натрпаних ствари што су нађенепо Граду. Људи посрћу под тешким теретом.Мало им то што су упртили, него још и другомруком вуку за собом по неку ствар од које нисумогле да се раздвоје, а која је иначе најчешће безвриједна.
Војска се опет повлачи, све брже они последњи. Мили колона, натоварени коњи с комором и коморџијама замичу кроз Клисуру.
Никола, још дијете, потрчава као ждребе заоцем, косматим и жилавим горштаком. Из даљине, Никола још не види ништа. Све је као уПланини: црвено честарје рујевине и пријечци,ниско прелијетање птица, узнемирени и преплашени цвркути. Око пута је спуштено грање итрње. Трн се забоде кроз џемпер у руку... И небоје исто: облаци пливају преко небеске куполе, каоживи, с једне стране осунчани и црвени, а са друге тамни и збијени, пријете кишом и невременом.
Кад из Ријеке изађе на уздигнуту терасу сакоје пуца видик на Долину и Град, стаде: предњим бљеснуше огромне зградурине, бијеле, кро-вова црвених, неке и равних, збијене у гомиле каоогромно стадо у претијесном тору. Учини му седа куће и нису од једне цјелине, него је једна надругу насложена, као трупина на трупину.
- Пожури, шта си се заблентио: други намсве узеше. Ђаво попио. За нас није остало  ништа.
Никола потрчи, пристигне оца и опет стане: то је тај Град о којем се толико прича и распреда,некад с подозрењем и мрзовољом а некад са дивљењем и одушевљењем, како је ко и по чемузапамтио Град, то чудо највеће на бијелом свијету... које магнетски привлачи и истовременоодбија новопридошлице.
Отац се код првих кућа не задржава, познаје стање тамо: сиротиња је то приградска, одбачена,скра јнута са стране, и богу за леђима, једва петља крај с крајем. Нема код њих ништа вриједно за што би се дохватило руком, осим нешто од оног што су здипили... а и сада су доље, размиљели се по Граду... краду и отимају.
Иде даље, вуче упорно Николу за собом.
Застаје, гледа забезекнуто у високе зидове: од камена нису, од дрвета нису, нису ни од... чуди се како се све то не обурва доље и не притисне тај народ што некуд безглаво врви... и какве терасе, да се човјеку занебеса и с њих суноврати доље,
што би то било... чини му се да га са сваког прозора гледају нечије очи, као да сами прозори час жмиркају а час буље на њега... коре га, пријете: тако ти Никола, у пљачку си кренуо, да грабиш туђе, а?
Туђе ми није жао: рат је, нешто мора да про-пада. Најбоље онда оно што је најмање вриједно.Гадно је кад људи пропадају и гину...
Али, осјећа, друго нешто тишти, суши уста,стеже и враћа натраг: не иди, не иди тамо... није то твој пут... ово је вријеме помута и странпутица... отвори очи још шире, оба ока, и упијај што можеш снажније прије него све то буде претворено у рушевину, и пепео... не пропусти ништа: те дрвореде кестена, паркове, зелене алеје, осунчане и поплочане тргове... цвијеће што цвјета по баштама, фасаде и линије, мермерне кипове испред кућа, на улазним капијама... па извјешане натписе да се зна гдје се шта налази... и све оно што други проносе: бљештаве порцуланске посуде, свилене украсе, разне дрангулије за које и не зна чему служе... све оно што гмиже улицама према излазу из Града.
Запањен, Никола блене: „Не могу ја тај склад да пореметим, да узмем нешто од те љепоте. Зар то унаказити, дио му истргнути, кожу рецимо,или руке, или глас кутији која пјева...? Да пљачкам то као отац... не могу.
Отац га снажно зграби за руку, убаци кроз металну капију, између двије камене животиње
са разјапљеним жвалама. Упадоше у једну огромну и добро освијетљену просторију, без врата и прозора и отац срдито рече: „Мангупска и лупешка посла... дошли су прије нас и понијели што је било за ношење. Покупили су, опували до ноката, све што је ваљало.“
У другој соби исто.
- Нису овамо – рече отац, вукући Николу за собом.
Знам ја гдје ће још бити.
Кад отац разби врата, Николу запахну неки чудан мирис, на устајалост неку, мирис одбојности, а у исти мах га тај мирис намамљује и опија.
Осјети, кад обухвати погледом просторију, како му нешто укочи очи, снажно му их расклопи и остави тако, избуљене: по креденцима и комодама, рафовима, по сталажама светих књига, по чудесним сликама свуда по зидовима, с укусом насложено посуђе од стакла и кристала, изрезбареног и избрушеног... па небеско плави порцулан, вазне злаћане, мала порцуланска божанства, шумски духови и чудовишта... златни преливи по свему, сребрена патина, кашике сијају ко сунце... па мајушни божји храмови...
У торбу трпај, бено!
Не могу.
Како не можеш?! Овако... види... учи се да жи виш. Нећеш читавог живота мој хљеб кусати.
Сад је вријеме да се учиш.
Отац спретно и брзо напуни торбу до врха свакаквом стакларијом, порцуланом... и другим
шареним и сјајним ђинђувама и украсима.
Више нам овога није потребно... идемо даље.
Улицом Никола гледа час десно а час лијево: премјерава опет висину кућа, упија нову љепоту и невиђену складност, пребројава стакла на прозорима и, узгред, мисли гдје да потури торбу, гдје је оставити да нико не запази да се то он ослобађа краденог. Било гдје да је остави сви би, чини му се, повикали у један глас: „Ено, оно је тај лопов, украо је...” И све су очи упрте у њега. „Видимо те,Никола, не можеш нам утећи, никако, баш никако, па да си сто пута мањи...” Људи га гледају срдито. „Могао си то да учиниш... боже, зар си заиста могао пружити прсте и дохватити тако лијепе и скупоцјене, с кољена на на кољено преношене драгоцјености... колико је само очева и синова све то сакупљало и чувало, његовало и пазило, душу своју и осјећања своја уграђивало док нису постале породичне рели квије...”
Никола се обазире, покушава да проникне ко га све посматра и ко опомиње.
„Нисам... нисам“... говори гласно, скоро виче.
„Шта ниси? Шта?“ смркнуто га гледа отац и већ осматра гдје се може још упасти и нешто уграбити.
„Нисам ништа узео“ правда се Никола.
„Узимај, шта чекаш, док има. Остадох данас празних шака због тебе.“
Отац у неку проваљену трговину улази. Никола види да је трговина мјешовите робе, има
тамо свега и свачега, људи из ње износе од „игле до локомотиве“.
Промичу људи и жене, претоварени, понеко заостао, види се да бјежи, тегле, довикују се и
псују. Николи се чини да се те псовке на њега односе: они виде да је украдено то што је у торби и у мојим рукама, па куну па проклињу, јер зна се да је украдено увијек било проклето и... све је ово проклето, јер се није смјело додирнути: те куће, те палате су као свете, и врата, и прозори, и све што се иза њих крије... чини му се да је тако саздан цијели Град... можда је и сам Град реликвија...
„Што не узимаш, лудо једна? Што си се ска-
менио?“
„Не могу, тако... не могу“.
„А други како могу... А ја...“
„Ја, ипак, не могу...“
Отац упрти свезане завежљаје на раме.Тврдим и тешким кораком крену напријед, сам.
Никола пође за њим. Испод ока гледа наоколо, у људе што журе, трче, јуре... јуре, бјеже...
Учини му се да и сам трчи и да је испред њега огроман камени зид, намјерно постављен ту да му буде препрека.
Посрну напријед. Посрну и торба за њим. Из торбе се разлетјеше ствари, шарени лептири,бљеснуше ројеви пчела – перли... али с треском... Пред њим се створи гомила, огромна гомила и рушевина од стакла, кристала, порцулана... заискрише хиљаде сунчаних и златних одсјаја у Николине очи и он паде као откос.
/Много година касније, у једном другом рату,три завађене војске међусобно се прогоне и убијају,славе побједе, иако су све три поражене... Писац ће се увјерити својим очима у истинитост Приче, преплављен тугом и стидом./



ДРУГА НОЋ АЛ – КАДРА

/Прича осма из књиге у рукопису „Ноћи Ал –Кадра“. Писац намјерно прескаче првих седам да би што прије објелоданио постојање и Друге Ноћи/


Ова ноћ ми мучно пада на стара рамена, док у мислима претурам Књигу и понављам суру о посланику двију Кибла. Не знам на кога треба да се односе ријечи, али упорно понављам:
Subhanelezi esra biabdihi lejleu. Мој пријатељ, једини кога сам стекао за седамдесет година, Ефе-
нди-Џафер, види моју муку па пита: „На кога мислиш праведни Мула-Јусуфе? Хоће ли то узви-
шено биће бити слављено ако одведу мене?“
У души мојој је горчина, дубоко море, а у устима језик завезан као чвор за истините ријечи које не смијем да изговорим да не бих изазвао судбину. Страх ме тих ријечи. Чак и кад помислим на њихово изговарање, обузме ме нека дрхтавица, као да се плашим од старости и од смрти. У истину, не плашим се за себе, иако занам да није далеко мој курбан. Мука ми је само што се прочуло да је Ефенди-Џафер избјегао из свог вилајета,као из прве ноћи Ал – Кадра, и своју такође стару главу и углед унио под моје шљеме.
Моја кућа је увијек била уточиште невољних. Врата сам отварао оном који бјежи, а затварао пред оним што гони. И нико ми није рекао да сам на џахилијетском путу.
За Ефенди-Џафера су рекли да је изгубио разум, здружио се с невјерницима; он за кога су
вјеровали да је мумин, ен – неф – сул- мутме – име, и никад неће скренути с пута који нам је
предодређен. А он, ваљда у паклене поноре силази, рекао ријечи против праведника што би да
земљу истријебе... учи неуке и унижене, помаже немоћне и уплашене... запаљује лучу залудне
наде... и додао још: „Ватра ће пржити њихова лица, и они ће бити у земаљском паклу изнакаже-
ни... Спас им је једино да се сјете својих предака... и свога поријекла... да буду опет своји на своме... без туђег управитеља... зар не виде да је животовога народа: глад, братске крви и мука... биједно таворење на подијељеној земљи... због ничег... за ништа...“
Предосјећао сам да ће доћи, одавно сам угасио нур, па је мрачно. Мрачно је и напољу, иза замрачених прозора, као што је мрачно у мојој души, јер знам да Ефенди-Џаферу не могу да по-
могнем ове ноћи. Огласио се прије мрака смртни сур. Дошли су по Ефенди-Џафера, као по жртве ну овцу, и рекли: “О Мула-Јусуфе, ти што си проживио поштен инсански вијек, без мрље на свом образу, без псовке и клетве на усни, и што си очи изгубио читајући Књигу, учећи суре и ајете напамет да би нас одржао у Вјери, ниси ваљда изгубио памет кад си отворио врата нашем крвнику,Ефенди-Џаферу, а нама, праведницима, ноћасзатвараш.
Затворио сам врата изнутра, као своју душу што сам затварао да неком не бих нанио зло. И канате на прозорима да ни зрак не уђе у михраб, гдје сједимо у мраку ја и мој пријатељ Ефенди-Џафер, и слушамо како се гласови око нас множе.Гласови улазе и распознајем их; нису дошли из далека. До јуче смо се сретали и здравили. Савјетовао их да не чине неправду, јер: И добар и поштен је лакше бити, него праведан.
Знам ко ми коју пријетњу упућује.
Али Ефенди-Џафера не дам. Не дам му да изађе, нити да укорачи у мрак који би га појео.
Он је дошао код мене да сачува главу, у тешко вријеме. Вјеровао је у моје пријатељство.
А могао бих да га издам: ноћ је, мрклина,не би се видјело кад сам оотворио врата, нити кад
бих их поново затворио. Потом бих ћутао. Ћутали би и они вани да сам им га предао у руке. Али све се понекад дешава као у Књизи: пола у сну а пола на јави, отворило се небо и велики мелек Џибрил… расклапа… расклапа и ове ноћи небо, у мени. Мелеци ме узели за руке, као некуветно дијете, и воде на извор Зем – Зем…јер ми је у устима жеђ, и ватра. Утроба ми гори што не могу да задржим у свом михрабу Ефенди-Џафера. До извора сам доспио, јер ту треба да буде мој наречени дан, да ми крв увре у бистро врело. Точи крв из подгроца; из мога или из Ефенди- Џаферовог, не знам.
Знам да су војници око куће све присутнији.Могу да провале врата, пушкама и кундацима,
али се не усуђују или још нису добили такво нареађење.
Да се изнутра, из куће, не би узвратило истом мјером, опомињу ме, као да су они посисали
више мудрости из живота од мене. Говоре: “Чујеш ли добро Мула-Јусуфе што ти кажемо; домогнућемо се ми Ефенди-Џафера и без твоје помоћи само кад се одлучимо. Али зато што знамо за твоје раније поштење, и твоју праведност, и твоје године, хоћемо да нам га ти предаш. Да ти не проваљујемо у кућу као харамије, да не штетимо врата. И кључаонице.
Говорим, колико могу гласније, да би ме чули: “Речено је у домове улазите на врата. Тај
што је ушао у моју кућу, ушао је на врата. Зато му не дам да излази из ње ове ноћи, ни сутра…“
Војници стоје пред вратима и око прозора.Неки се покрећу, сигурно као сјенке, али им ко-
раке чујем. Договарају се шта имају чинити да би се домогли мога мусафира. Да ли да груну
цијевима, провале врата, уђу и зграбе обојицу за гуше као двије скубине. Неко каже: „Можда имајуоружје. Нису они пејгамбери. Може неко од нас изгубити главу. Није Ефенди-Џафер ове ноћи без оружја. чим је могао бунити народ, мора имати нешто чим ће бранити себе.“
Ни ја ни Ефенди-Џафер немамо ништа у рукама.
Чујем, поручују ми: „Изгубио си памет, Мула – Јусуфе. Више је зло што ти браниш арамију, него његова кривица... Вратићемо те разуму, да знаш. Нећемо те убити, како си заслужио, из пушака. Смислили смо ти тежу казну него што мислиш.“
Има доста казни. Многих се сјећам. Најтежа је, мислим, ватра. Паклени огњеви што све пред собом уништавају и иза сбе не оставе никакав траг.
Сјетих се ватре, јер је војници испод прозора помињу.
Неко, чији глас сада не препознајем, говори: „Само паклени огањ их може вратити на пут.
Огањ треба послати на њих као казну, а другима за опомену.“
Видим већ: дошла су шејтанска времена. Подигао се Иблис да покаже како је јачи од мене јер је створен од ватре.
Чујем како војници довлаче тешке греде и притискују њима врата и прозоре, као да затискују мишје рупе.. Као да затварају јаму у коју се увукла змија. Доносе још, вјероватно, ћепанице, дрваи грање. Мирише четина.
Ноћ је, а однекуд јасни нур продире; кроз цвирине на прозорима, кроз пукотине на врати-
ма и озго, с крова. Као да мјесечина пробија да освијетли моје и Ефенди-Џаферово ћутање. Ја
понављам у себи: “Не чини се неправда онима који то хоће.”
Са свјетлошћу улази дим. Почиње да продире у душнике као мутна и прљава течност. Пуц-
кара пламен. Испод стрехе, проваљује уз суви кров.
Ефенди-Џафер заборавља да су врата и за нас затворена, говори: „Отвори врата, Мула-Ју-
суфе, и излази. Остави ме да умрем сам. Ако изађеш, поштедјеће те. Мене, знам, неће. Јер све
ово што чине, чине због мене.
Већ сам се раније одлучио: заједно ћу бити с њим. Зато кажем: „Чега треба да се плашимо? Ми припадамо животу докле он припада нама.”
Кажем још: “Ово су требали да буду мјесецимира, свети мјесци. Кад се није смјело помишљати на убиства, и на смрт. Они што ово чине, не чине добро за себе. Њима ће пламен освијетлити лица, и такви ће остати.”
Ватра већ улази у дисање, али обојица настојимо да останемо до краја мирни. Да прекратим
огањ, говорим: “Постоји дан кад смо морали доћи на свијет, и дан кад га морамо оставити. Нама је ваљда суђено да одемо ове ноћи, заједно. Заједно с овим огњем што нам пада на главе.”
Жаровље се гомила по поду и даске прихватају ватру. Ватру прихвата и одложена одјећа око нас, и на нама.
Питам се, хоће ли Књига са нама сагорјети?
И имам још снаге да кажем: “Кад вам аждраиљи буду узимали душу, ви нећете смјети
рећи: Ми нисмо радили никаква зла.”
Не могу да дишем, нити да се покренем, али разум још ради: “Није он више него живот овоземни. Умиремо и живимо и нећемо бити проживљени.”
/Славни српски писац Ћамил Сијарић је прихватио да буде рецезентове књиге и Писцу препоручио да осма Прича у књизибуде прва: “Друга ноћ Ал – Кадра”, и настави писати
још седа

 

ПРЕДЗНАЦИ

/Познати пјесник, Мирослав Ђуровић,родом из Рожаја,гдје се ова Прича догађа, тврдио је, да су се први предзнаци наше свеопште пропасти јавили још поодавно,али ми их нијесмо умјели уочити, па ни извући изњих поруке, и кренути другим путем./

Да би Златани прекрстили руке, морали суобје да их преломе, изнад лаката. Страшнонепријатно су запуцале кости, као да се нарамакграња слама преко кољена. Зет, у чијој је кући умрла, хтио је да забрани ломљење, противио се:„Нека тако остане, укочена, с испруженим рукама. Само треба пребацити ирам, или што му драго друго, да се не виде руке...“ Други нијесу дали:„Што би рекао народ кад сазна да су Златаниостале руке непрекрштене? Повјеровали би да уњеној смрти има нечиста сила. Коме се руке нескрсте, земља га не прима, него му истура кости.“
             Поп Никанор је шутио и мепрестано се крстио, истина некако смушено и неувјерљиво.
Најближа својта скоро нареди: „Ломи, Милу-не, на нашу душу.“
Потом се људи опет нашли на муци: кудаЗлатану да понесу, право на гробље или у кућугдје је живјела. Пред снијег, као да се њега плашила, дошла код кћери и зета Добрије на неколикодана, али је ту преграбио снијег, и смрт. Нијеуспјела ни да се одмори, нити да се врати кући покојој су, сама је причала, почели да јурцају мишеви.
Кћерка би да је не носе по снијегу навише, уполупразну кућу, него да преконачи још једну,задњу ноћ, па с њом на гробље што је недалекоодатле. Горе да је носе... морају је опет враћати, падва псола, оба непотребна.
Син, обавијештен телеграмом да му је мајканапречац умрла, јавио: Распремите нашу кућу иприпремите све остало за погреб. Надам се да ћустићи.
Сусједи збили ствари у ћошкове, нештоизнијели на таван, а остало у појату што је некадслужила за спраћање стоке.
Намучили се људи, с ногу спали, док су направили пртину, четворостопицу. Наљуљао снијег претходне ноћи, под сисе, па никако да га с носилима разгазе. Пљушти зној и мука сишла уноге.
Старицу ставили на сто, црвоточан и климав. Жене јој обукле укопно одијело, као да неиде у земљу, него на сабор. Мртваце увијек тако, ,кад имају, наките. Изваде најбољу одјећу, необлачену, што мирише на дјевојачке бајуне с прћијоми на дуње.
Мрморење гласова одаје присуство. Изгледало би да се не чује која ријеч и понеки јецај, да јеунутра све мртво. Напољу није:туче хладноћа,коси сјеверац, нагони оштру шикељицу снијега. Под кров улази вјетруштина. Пријети новоневријеме: засуће, натрпати, ни пртине неће битиизмеђу кућа.
Пећ, напуњена сировим буковацима, једваприхвати пламен. Дуго се нећкала, потискивалавлагу да што прије испари. Око пећи се намножише жене и старци.
Нарицала је сусјетка, старија жена, у црнини:„Из твог дома ојађена, јадна Злато...“ Неке су јошоктале, подстицале је да буде гласнија.
Нарикачи се препријечи ријеч, као нож да јепреполови. Жене се разбјежаше уз цику. Неке сеприбише уза зид, леђима, стављајући руке наочи, као да се бране од ватре. Друге, сналажљивије,погодише врата и искочише на снијег
.Људи сташе гдје су били, око загријане пећии на клупама. Гледали су и они у чуду шта се збива, што се огласио кривеж.
Однекуд, нико није запазио откуда, искочили су мишеви, почели се котрљати преко подакао длакаве лопте. Предводник је био дебео, задригао, златаст по ребрима, други зеленкастосингав, нешто тањи и рекло би се бржи. Остализа њима различите величине и боје. Јурили су,као да бјеже од мачке, женама између ногу и окосандука покојнице.Све очи су бленуле мртво. Долазак мишева, као ни долазак смрти, не узбуђујеих, нити преплаши. Мишеве нађу у избама, наподини кад се потроши сијено, у тали кукуруза...свуда. Туку их мотиком, набоду вилама, посијекукосом. Кад досаде у кући, а мачке им не могуништа, запну мишоловке, или их трују затрованим мамцима.
Мишеви, препаднути претходно, збуњенипотом присуством народа и вриском жена, направише један круг, па други, потом, истим стопама и правцем, као да је линија била повученанечим што нико није видио осим мишева. С правца нијесу скретали ни кад су се жене подигле ипокренуле у бијег.
При трећем кругу неко је устао, отријежњен,и огромном ципелом, што је на пети имала челичне клинце, згњечио прво једног, па другогмиша што су били испред осталих. Људи који сустајали око пећи и гријали леђа, и они што сусједјели на клупама, и даље су бленули, одсутно.Пратили су само очима друге мишеве што наглопромијенише правац: усмјерише се право на врата, па даље. Куда - нијесу они из собе могли упратити, јер одмах с прага скренуше и као да у рупупропануше. У очима жалбеника се још задржалапређашња слика: подиже се војничка ципела,добија огромне размјере, и пршти под собом. Одтога што виде гади им се. Гркост нека, бљутавост,нешто што би се повратило накупило се у устима.
Мртва жена, опружена низ сто, није им засметала, испијена, жута, али мртви мишеви јесу.Сметала је крв што је стрцнула из прекинутогкрвотока. Гадно је било гледати у отегнутацријева што су се расукала за ципелом. Одвратанје био расцијепљен трбух. И бркови усукани, штосу подрхтавали, као на вјетру.
Преостале жене избјежаше, уз новиврисак иписку.
Неко, старији (по гласу се познало да је у годинама), рече: „Шта то учини, Манојло, да одбога нађеш?!“
Манојло, што је згазио мишеве, некад је биовојник, отресит и промућуран, под платом. Нудили су му да се активира за стално и за подофицира изучи, али се њему није свидио војничкиживот: страже, пожарство кад би најрађе спавао,дежурство... Из војске је, нико није провјераваокако, донио полупрогорјелу пушку и два паравојничких ципела које је носио само по великимкишама и снијегу, кад није могао ићи у опанцимаили бос. Тим војничким ципелама попрштио јемишеве, као кимце.
Није се наљутио што је опоменут: „Они би сетолико ослободили да би можда неком ускочилии у уста.
“То ускакање у уста, сви су знали, не би билопожељно. Вјерује се: коме животиња покуша даускочи у уста, тај има нечасне работе с нечастивим, или је вјештица, или здувач, или има некевезе с њима. Те би оптуживали за многе напраснесмрти, дјечје трбобоље, сугребе, немирне снове ибунцања, липсавање стоке и све друге неприликеи непогоде.
Гледали су тако, кад је умро пуковник Тадиша, велики јунак из задњег Великог рата, што суга звали Котур, како се три дана, непрекидно, идању и ноћу, око упокојеног сакупљају лептири,и мушице, и нешто крилато што нијесу ни муве– ни мрави. Узалуд су их крпама разгонили, тискали кроз прозоре. Зује, зунзарају, лете у густиммлазевима по кругу. Нападају на очи и уста. Да суноћу, уз упаљену свијећу, нико се не би чудио.Чуде се само што је тако и преко дана, при дневнојсвјетлости. Тек кад је покојник спуштен у гроб,лептира и лептирица је нестало, као да су се утрли, а та година се по злу памти: надолазилаРијека иако су биле велике суше уз Планину и уцијелом Тморнику; цркавала је стока а није сезнало од чега, јаловила се и смањивала у торовима. Љето као помор: плодови у пољу труну.Падају струкови на земљу, одједном преврну ипретворе у прашину. Младе жене су рађале мртвудјецу, без болова за вријеме трудноће.
Неко, одвојен од загријане пећи, набоде мишеве на врх металног штапа и однесе да их избаци пред кућу, на ногама угажену пртину.
Тијела им се, чим додирнуше снијег, укочише. Иза подне, иначе, нагнао се мраз.
Сусјед, Рамиз, узео лопату да око покојничине куће рашчисти намете и направи зараван.Ту ће жалбеници застати, предахнути један трен,док се приберу и док лелекач не заузме позу и доста даха да избрза све што је смислио.
Зној га пробио; нико из куће не излази да помогне. И онај што је мишеве избацио, вратио сезбог зиме. Дунуо сјеверац, ковитлав и ледан. Запухне оздо, с површине снијега, у очи и ноздрве.Хладноћу нагони; под нокте. Рамиз не осјећазној испод кошуље, колико се размахао; нихладноћу. Мисли, док кида снијег: вријеме се пропоганило, неке шејтанске смуте, као да се... шејтани отимају и кољу око нечије душе. Читава зима ћеокренути тако, нездрава.
Отпочину кад се указаше још неки сусједи,кренули из својих кућа да и сами помогну. На лопату наслања груди, некако тијесне и отежале.Све му се чини да му снијег клизи испод ногу, измиче. Измичу и она два миша, мртва, просутихцријева. Стао је на бијелу покретну траку на којој се не може одржати усправно. Напреже снагуда стоји, да се и лопатом припомогне. Док стоји,вјерује брда су иста, и планине утонуле у снијежнемећаве и смуте. Куће, што их види, морају остативидљиве, уздигнуте као печурке.
И бол осјети, оштар. Нешто је препукло, некаметална шина, у даљини одједном. Цикнуло јепри оштром удару. Дугачка је, звони. Није сеосјетило вријеме, толико је трајало кратко. Јединоодјек, из дубине. Пропаде ноћ у недоглед бјелине,снијежна бјелина у тмице.
Сусједи кад су прискочили у пртину, Рамизсе већ хладио и кочио. Није ничим давао знакеживота као ни онај дебели, спрштени, миш поредњега. Обојица су лежали на бок. Непомични.
Рече неко, што истрча из куће, у којој је лежала покојница: „Није нам добро почело данас.Предзнаци су то с небеса, као онда кад се јављаођаво са три звона. Плашим се: на овом се нећезавршити.“
Други, опет старац неки, додаде као опоменуили пријетњу да се не заборави: „Има још један...мртав... миш!“
- Обојица сте злогуци – прекори их некомлађи. – О своме се јаду забавили, дабогда.
- Увијек сам погодио – рече старац себи уодбрану.
– Далеко било, али зар сам икада промашиода погодим истину?
Натревило се тако, вјерују остали док преносе Рамиза између себе, на рукама, у прву сусједнукућу, његову. Кућа није далеко, педесетаккорачаја танким ногоступом кроз већ ухваћеницијелац. У кући већ метеж: откуда то, зачас, здравчовјек да оде, неизболован.... Дјеца одрасла, уневјерици да јеРамиз мртав кад је малопријеузео лопату да рашчисти пут и направи прилазЗлатаниној кући. У току дана,ни раније, није сежалио да га нешто жари, ни боли, ни стиска испод лијеве плећке. Ни на године што су га притисле није се жалио. Као да је одлучио да прегурастоту, здрав као дријен.
Виде: руке се прве охладиле и почеле да се коче.Прсти се погрчили, као канџе, у песницу. Никакода се расклопе као да су нешто вриједно притегле, или хтјеле да скрију од осталих очију, или да дају неки знак.
Најближи сусједи и рођаци, иако их је мало(већином старије особе), подијелише се: једниостају поред Златане, а други прелазе у сусједнукуће.Уз стрму падину помичу се, споро и с напором, даљи сусједи. Иду и чују двије жалбе, издвије куће, али не разабирају шта је. Вјерују:рођаци не могли да стану у једну собу, па прешли да дворе у суједову кућу, Рамизову, да им кости не смрзавају напољу. Нико непомишља нанајгоре.
Истурили, како је ред, испред себе Вукајла,најстаријег по годинама, најговорљивијег, који сена жалбама налелекао и напричао, и нахвалиосваког покојника. Пустили га напријед, да грмнепробраним ријечима, које ће, потом, дуго да сепамте. И послије, кад покојника крећу на гробље,Вукајлу неко од ожалошћене породице упутиздравицу: „Ову здравицу дајем нашем драгомпријатељу... да му се враћа на добро...“  Вукајло говор одржи; не одбија. У почетку, док је био млађи,док није пожелио да и њему тако неко држи говор, одбијао је. Кад је ушао у године, не враћаздравице: мртвом не штети, а ожалошћенима јеод користи. Прихвати боцу, испије један гутљајпрепеченице и отпочне, издалека, од досељавањагласовитог братства... па даље, док не дође допокојничине смрти.
Вукајло једва издуши уз стрмину. Застаде наполуокиданој падини, да предахне. Скинутекапе, подбочен лијевом руком, грмну: „О, лелемене, Златана, за твојом деликатном главом, дико рода, понос дома, часно име за потомство, гдје синам се опремила, у зло доба на зле путе, вило горска... и...“Загрцну се: јабука му упала у грло и притегла душник. Покушава да је истисне удисањем ииздисањем, новим ријечима што су биле искочиле на врх језика. То му не полази за руком: глас сепреломио.
Ћутање што настаде измами погледе онихшто су били у кући. Прво су чекали да Вукајло настави. Пошто тишина потраја мимо уобичајеног,прозори се окитише главама. Видјеше, у чуду: напртини застао човјек, укипио се као стожер увршају, расклопио вилице али ћути. Не љуља се,не тетура. Ништа не ради. Као да га је мраз заледио, усправљеног и крупног. Сав је као прије,виде и они што су иза њега, само ријечи нема.
Одједном, запажају Вукајло се пови назад, ипретегну. Стровали се проштачке у раскиданупртину. Како је био заузео став за лелекање, такосе и превио, наузнак.
Жалбеници из групе се сјатише око њега.Вуку га, приподижу и зову по имену. Неко узимаснијег, слеђен и грмуљичав, и трља Вукајлу чело иноге да га освијести.
Старац, што изађе из сусједне куће, од Рамиза, рече: „Макните тог човјека с тог мртвогмиша.“
- Којег миша? – пита неко што је био подаљеи није видио мишеве.
- Тога што је на пртини, расуканих цријева– рече опет старац.
Старији, из обје куће, издвојише се. У очимаим се заледи страх, упоран поглед оборен намртваца.
Језици им се такође заледили. Између зубапоиграва цвокот: нити да га зауставе, нити да изговоре нешто као охрабрење да смрт нијеријешила да за један дан покупи све што је за земљу зрело.
Кад подигоше Вукајла да га носе, старцима сеодмрзоше ријечи.
- Треба с ове вјетробојине ићи – рече један.
- Да нас до задњег не прикупи.
Наниже, ранијом танком пругом пртине,исти жалбеници што су дошли с Вукајлом, враћајусе и носе мртваца.
У кући, код сандука покојнице, не оста никоод старијих: чумасепојавила,невидљива алиопасна, па ријешила да покупи, све оне што суупорни да живе. Ко се код Златане нађе, може дасе не нађе међу живима. Прво се појавила смута,судар вјетрова, па снијежни ковитлац што га јенагнао сјеверац, па... здувачи и непомен... смрт.
Зграбила је Златану, учинило се да од ње треба да почне јер је најстарија. Приграбила је заврат кад се није надала. У незгодно вријеме, да јес муком сахрањују. Потом што је лош знак, искочише из земље мишеви: однекуд из зида, однекудиз расклопљене земље, из неког гроба... ко бизнао одакле их донесе невријеме. Обиграше окосандука, и мтваца. Нешто су слутили, за себе и задруге. Нога, баканџа с металним клинцима на
пети, чини се огромна као савардак, двојици јеспрштила главе и расукала утробу. Можда није
требало дизати ципелу на њих, ни дирати, мисленеки. Требало их је пустити да оду, недирнути.
Можда не би Рамиз испред куће пао у намет.Можда не би ни Вукајло, познати лелекач, при
првим ријечима лелека, посрнуо и охладио се. Аможда су мишеви били само предзнаци неког,
још већег зла. Зла, које ће одатле да се шри прекоТморника и Тиваиде, па све до у недоглед.

/Од трагичне смрти Ђуровића,у хотелској соби,у Москви, у истој соби у којој се убио и Мајаковски,Писац се питао, и даље пита: Има ли другог пута илипостоји само друго вријеме?! /
ц прихватио, и ево,још увијек пише седму…/

 

КАСНО  ЛЕТО

За нама осташе песковити спрудови и гола сећања
Камено уобличене рибе и косовско бело камење
Просуто око путева као прастара клетва. За нама
Ступаху кратке љубави и смрти и ужарена сунца
Мртве и подневне смешне сенке пуне туге и лишћа
Вјечност је кратка за ткива икона за лепе монахе
Који нам гледаху по ходу и очима будућност
Вечност се колеба како да нам препречи повратак

Знао сам да једном морамо постати прошло
Једино нисам знао кад ће ме звати најлепше фреске
Које сам смислио у тренуцима тајне љубави
У свежем залету лепе игре док сам мислио о теби
Тада смо по први пут свесно умирали чисти до бола
И опет оживљавали кроз травке и златни песак
Који је попут сунца клизио низ наша звучна тела

Било је време злата и вреле бакарне светлости
Гореше друмови смехом и ситно камење ко пчеле
Вриштале су траве од сунца и девојке купале младост
Горе на изворишту реке у окриљу сутонске сете
Молих те тада да смислиш за нас звездано време
Смислиш живот од кога би смо градили пламене игре
Плакаше твоје тело чедни пориви гореше даноноћно
Јер беше време клонућа и твоје прве семене ноћи
Са складним гласом крви у сенци немањичке богомоље
Испод древних олтара светих фрески и крстова
Било је време буђења и време сновитих узлета
Да се и глас ветра уграби без стида од живота

Низ јарку светлост точи мед лелуја младо јутро
Пуно вјетровитих боја смеха и жељене ватре
што долази с југа од палми чемпреса и мора
Пријатељи рекоше ружне речи о твоме телу
Они смислише дан да изгубимо грозничава лица
Они смислише ноћ  како се не бисмо састали
Они говоре треба се по цену смрти стидети с вечери
Кад чула играју младошћу кад лепе птице
Певају једино о љубави међу корењем кад
Зобљу коштаве сенке и осветљавају пут неприсутан
Којим најкраће севнемо до себе језиком тишине

Вечерње сунце потања у зањихане сенке
Не даје топло тело заљубљеном свемиру
Јер магла расте из траве шуме и питомог језера
У коме одувек тражимо слику своје љубави
Неко у нашем присуству опсова дечанска гробља
Моје ружно лице и светле ноћи јединог свештеника
Који се слатко смејао што му се младост враћа
Док ми исконски љубимо дане који треба да дођу

Ако смо у тренуцима лепоте заборавили да је пре нас
Постојала вечност које се увек с нелагодношћу сетимо
Ако смо из снова сасвим избрисали чедно време
Нечујне узлете до смисла и брже падове једне девојке
Њено од пене тело са бојама складних звукова
Који крепе мртваце и васкрсавају и оживљавају крстове
Ако заборависмо забрањене плодове и њено жуто цвеће
што је ноћима лепила на мој дан на моје голишаве очи
Онда све то позаборављасмо и крв се у нама разлиста

Изабрасмо чисти извор сјаја у име плаветне свежине
За бескрајне трајности између две вечне вечери
Које нас носише на север и опет вратише југу
Међу звучне песме међу трубе и лепе певаче
што се обрћу певањем ка сунцу и изгубљеним данима
И красноречивој планети која обећава млеко
Справљено од лековитих трава и модрог цвећа
Ако заборависмо све што нам донесе прошлост
Онда то учинисмо у магновању једино због нас

Бежасмо од света као вечерњи лептири
По празним трговима и алејама дрвећа
Које није расло само за нас и наше пробуђено лето
И клесмо се себи верношћу у очи и тело
Одлетесмо у забрањени свет у љупко воће
што га наслаже као сенке тихи заборав
Ноћни путници због нас упознаше земљу
Тражише изгубљено смирење на трачницама лета
Поцепаше речима простор и сунце бацише
У наше вољене очи. Хтеше да ти краду слику
Твоје очи потрпају у крупне џепове да бесмисао

Упознаш као што си упознала свој живот
Нисам им дао да грле и љубе душу и тело
Који ме греју ноћима док скитам по месећини
Јер сами красмо свежину и неме кругове
У које се топише некад давно жива мора

Ја певах виђење и сусрет с твојом обалом
Уз које се болно приљубише сва моја чула
Певах ко некад кад ти ниси ни знала
Да са мога језика одлазе речи топлих и пламних боја

Онда се вратисмо лепоти и биљу које лечи
Док су друмови вриштали и клали месечине
Осетих да нешто тешко попут спржене земље
Сише немилице моју узиграну крв
Рекла си - време а ја опет умирах од љубави




ПОТОЊА МОЛИТВА ЈОВАНА СУНДЕЧИЋА

(У Котору,у манастиру Св.Лука)

Преобрази чула бар у молитвама
Утјешним по гријеху оживи
Који зна да извида бол љути
Скривен од будног Твог ока
Помени ме у гријеховима твојим
Безгрешна док самотна патиш
Док ти се срце муком кида
И тајно плете коло поскока Подучи

У радости ме појом Помени Мољу
Или док се рати макар када у ноћ благу
И - макар како док трају дани-лијевљани
У гласу не налазиш вриска ни помирења
Док те има на броју уз оног што пати
И оног што више неће да се врати
Помени ме нашим косовским словом
Макар и наопако Помени ме псовком
Или клетвом света ноћи карадашка

Оживи ме у јутро од крви чистије
Ко пречист тамјан или ко распела тајну
Скривану мучно - испод горштачког
Оклопа кривени сјај у зјеници ока
Да склони жудњу у напуклу вену
У коме видљиво у невидљиво покопа
У ноћи без сна и јаве скрушени тренуци
Сабери док се кољу свеци и кротки вуци

Ни дјеца не спавају више тврдо
Сном недозваним тек дријемају
Да најбудније сретну јутро своје
Цијело утроје - нарасло колико брдо
Ил ноћ карадашку кроз коју смрти
Класају - небом расуте свјетиљке твоје
Помени Свети Карадаг и сву Крајину
Помени Травунију, Далмацију,Тривалију
Помени - док се тебе још боје Мољу


ЗИДАЊЕ МОРАЧЕ

Сиђе сига с планине

Мајстори озарени
угледаше Огањ у даљини
(тамо иза гора и мора
тамо горе гдје горе горе
до зоре - светигоре
мора и дању пламсати свјетлост)

Мајстори свјетло затражише
да припале сопствени огањ
Кад ни жишке не добише
Сами од камена направише
и руку многих
тежачких

Сјутрашњи дан оплодише
Јуче  још
Данашњи објавише

воде и боје се спојише
кад се склопи купола

 

ОДВЕШЋУ ТЕ У КАРАДАГ

Имаћу година колико и треба
Моћи те ухватит' плаху за руке
Отргнути младу из спокоја

Одвешћу те жедну и витку газелу
Провести рибе кроз бистре воде
Убацит' обнажену у барку од прућа
Дасака кедрових и смоле борове
И имаћу година колико ти треба

Обје ти руке везати за јарбол
и очи - нећеш видјети задње путовање

Уграбићу те из чедне игре твоје
Са плава неба ко залутала ждрала
Из дјевичанског смијеха преотети

И имаћу година колико ми треба
да те још крхку и младу ломим
и дивље љубим у инат свијету

Оградићу сва пристаништа и приступе
Воде претворит' у љуте страже

По мору ћеш знати жудна и разуздана
каква је моја крв у које доба дана

Имаћу година колико нам треба

Моје ће те ријечи љубављу тровати
Ломно тијело цептјет' у грозници
Талас крви бићеш на оштроме хриду

Имаћу година колико и треба
Моћи проћи кроз пламена ребра
Кружит' жилама твојим све до грла
У влажан крик нестат' на језику                                                                

О како млад ћу да стигнем
Иза четрдесет извора и понора
Из овог ружног доба
Из ове проклете даљине


КО ЉУБИ

Ко љуби ноћас мјесто мене ту жену
Ко се игра њеном живом ватром
Ко се увлачи у њен разум као у вену
Ко је исти страшћу и ноћу и јутром

Неко скида с ње пламене цвјетове
Неко јој раздваја пераја као крила
Док је воли мрзи је и страсно зове
Да би на разум већ једном заборавила

Она ове ноћи смртно гријех љуби
Сва се откида од себе крвљу бунца
Потања у облак што се с њом губи
Узводно са маглом на домак сунца

Ко љуби ту жену ноћас ко је воли
Ко отровне изазове мени лукаво баца
Не зна можда колико та љубав боли
Колико ме ноћас у тврд очај баца


ДОК ИДЕМ  И  ЛУТАМ

Што крепак нијесам ко звијер но ломан поново
и жеђ ме суши и трава спаљује ето јесам
мач ме вијека између два миленија ково
док нијесам прихватио бол схватио гдје сам
да ме никад више неће љубити стражилово

несан чудан сломи врат и моје лијево крило
узлет није под гору није моћан под облаке
негдје се копно разлило негдје пореметило
ништа да није цјеловито до земне раке
што се то вријеме на мисао моју окомило

кад труда није вриједно чак ни труда
моје бивствовање нити очај племенити
да будем док идем да доспијем некуда
у неку будућу свјетлост ускрснулих нити
док није и моја глава настрадала луда

што снажан нијесам што звијер поново
што ме ријеч гуши и стих пије жива чула
крваво мастило да ме свако испије слово
ти далека негдје за моју смрт нијеси ни чула
док сам некад смишљао ново стражилово

јер ријеч та што дубе и сише сочне сокове
трајаће у инат предострожности свим мјерама
јешће злокобно и градити још тврђе окове
да ме додави или вргне љутито до срама
да на гозбу зовне скупа црве и орлове

јер крепак нијесам нити је здраво тијело
сваки корак ми мучан као земља тврда
знам моје се срце до смрти разбољело
одвалило од свијета ко стијена од брда
моје се вријеме у пукотине расточело

и нећу стићи тамо гдје ме разум води
никад ме неће видјет моје стражилово
разбијен сам као откинут цвијет на води
у мени не живи више чак ни живо слово
све што моје бјеше мртвим ме одводи

јер снаге више нема и нема ништа ново
за све је касно и жудња спаљен јесам
прекаљен јесам док се у мени гради слово
да траје да бол надвлада да нијесам сам
док идем и лутам и тражим своје стражилово


ЉУБАВ

 Водим љубав обесне пијавице
 приљубљена уз кожу
 топлокрвне животиње

 Није ми страна ни љубав крпеља
 његов пад с дрвета
 на главу пролазника

Обожавам љубав паука
 звери кад раскида невидљиву мрежу
 постављену препреку
 између старих и нових бића

 Водим љубав гуштера на сунцу
 змије шарке
 испод камена станца
 поскоке припитомим

 Водим љубав луду
 љубав водим у стоногој кожи
 испуњена трозубом пожудом
 испражњена собом
 Тражим порекло своје

 

УБИЋУ РЕЧ

 Убићу опет
 убићу можда из страха
 да ми не измакне
 убићу своју најбољу реч

 Само ако покуша да склизне
 с језика у простор
 ил негде другде

 Пуцаћу у њу
 у срце управити куршум
 гађати у центар света
 (погодим ли
 нестаће света)

 Мртвој јој цепати кожу
 размицати кости
 кидати пробуђену мисао

 И све из страха
 да ми не измакне најбоља
 за песму реч

 Ево обећавам
 Обесићу се о најбољу реч
 јер нема коме да прене крик
 коме данас
 да пишем стихове



НОКТИ

Закопају се до крви
под кожу
Избрушени
Ухвате за облаке

Пљусне млаз из заноктица
пукне додирна површина
пукне поткожица
( прође цело цецлцато пролеће )

У сумрак варљив
поцепају глатку страну
зауставе грозницу
ухвате за сан и сумрак благ
( би лето )

Опет пљусне крв по зубима
постане топлије за усне
( Залепљене за свако словце
жиле куцавице )

Укрсте се
срце и нокти
( Израсте из ока сенка
ухвати за земљу
- мину и јесен )

Идућег јутра
снег крвав
мој поглед греје



ЗОВ

Зове те по крви осјећаш
како трепти тај Зов у зраку
Зов који не може избјећи разум

омамљују те мириси и боје Шуме
богаство цвркута и Немушти говори

држи те присуство кротких звијери
звијери те умамљују у гријех
нуђење страсти је смишљено
плодови ноћи за тебе зријевају

опија те крв и снага чула
растерећење би да ти буде
благост на дохвату руке
(тражиш своје небо
гдје срешћеш само себе)

ал Зов што ти разум мути
Јачи је од твоје воље



]]>
<![CDATA[Козић Прерадовић Стевка]]> https://uk-rs.org/kozic-preradovic-stevka/ Sat, 01 Aug 2020 19:50:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=140

КОЗИЋ ПРЕРАДОВИЋ, Стевка  ( Горњи Карајзовци, БиХ, 6.1.1945) шесто је дијете оца Бранка и мајке Зорке. Псеудоним: Марија Сашић.

 Школовала се од 1952 – 1964. Радила као економиста у привреди три деценије, а иза рата била помоћник директора у  Дјечијем позоришту РС.

Пјесник, прозни и драмски писац за дјецу и одрасле, књижевни  критичар, путописац... ЧланУдружења књижевника Југославије од 1979,  данас Републике Српске.

Сарадник листова и часописа од 1961. Објавила тридесетак књига поезије и прозе. Већ 1964. г. награђена у Б.Луци за роман у рукопису,,Кључ нисам нашао''.

Превођена селективно на 16 језика почев од пјесме ,,Гост'' 197о. г.  До сада је објавила два избора из поезије на српском , 4 на талијанском, есперанту, француском и чешком    Касно, тек 1973. објављује прву збирку пјесама овјенчану Кочићевом наградом ( Друштво писаца БК).

Њено стваралаштво помно  прати  критика, уврштава у књиге есеја и студија:

М.Шиндић.З.Турјачанин,Р.Комар,С.Личина,М.Голијанин, Љ.Лукић итд. Књига прича ,,Знакови с неба''била у ужем избору  за „Женско перо“ у Београду а  збирка поезије„Зрно

Соли“ за награду „Скендер Куленовић“.  Много награда добила  за кратке приче.

Уврштена у 45 антологија прозе и поезије домаћих и страних аутора., те  у  лектиру,  од 2оо3. и студијске програме за дјечију књижевност  од 2о15.год.

Значајније награде добила за књиге и допринос развоју културе: ,,Веселин

Маслеша'', ,, Шушњар,'' Кочићево перо,,, Драгојло Дудић '' Песнички крчаг 

Слово Кочићу, Кључ Модрог града, Пјесма над пјесмама,  ,,Зија Диздаревић''  УКРС / Књига године'' и повеље : Карађорђевић , Св. Сава,Сарај. дана поезије...

Двије драме: ,,Реванш'' и ,,Стринина дјеца' ' наградио на анон. југ. конкурсу и откупио за извођење Радио Сарајево неких  осамдесетих г. прошлог вијека...

БИБЛИОГРАФИЈА

,,Прамен стрела'', песме,1973.

,,Везена јабука'' пјесме,1978.

,,La cena del re'' с Прерадовићем, 1982. Напуљ ,

,,Све је земља'' поезија, 1984.

,,Пад Неполеона'' приче, 1985. Тузла, 

,,Додир душе''. Пјесме, Струга, 1986.

,,Луч времена'' пјесме, 1991.

,,Пут за Ису' Београд, ' пјесме, 1994. 

,,Кип свјетлости'' /сонетни вијенац П.Кочићу/ 1997. 

,,Била сам љубичица'' , хаику, у помен Десанки, 1998.

Pjesme/Poemoj 2ooo. коаутор,

 ,,Жива брава'' избор проф.др Миљко Шиндић, 2ооо.

,, На небо касним'' пјесме, Београд 2ооо.

,, Знакови с неба'' приче, 2оо1. 

,,Између двије невјере/ Inter du melfidos'' 2оо3.

,,Granum salis / Зрно соли'' поезија, 2оо3. ,

,,Паметна планета'' (поезија за дјецу) 2оо5. 

,,Сњежне крпице'' хаику, 2оо6.

,,Безвремен цвијет'' хаику 2оо6. 

,,Сунчева лектира'' (поезија за дјецу) 2оо8.

,,Бисерни дворац'' (приче за дјецу) 2оо8. 

,,Вијек љубави',' пјесме, 2оо8.

,, Вијек љубави/ Siecle d' amоur'' пјесме, 

,,Музика воде'' (хаику) 2о11.  

,, Žena ptak/Жена птица'' pjesme, 2o13.  

,,  Два неба'' поезија 2o13.

,,Папирни кључеви'' избор. 2о13  

,,Давид и Клара''.2o14./2о15.   

,,Глас Андрићграда'' поезија – два издања ) 2о16.

 ,,Мјесечев зрачак'' (хаику ) 2о17. 

,,Дијете у компјутеру'' 2о19.

„Покрадени путник“, 2022.

 




]]>
140 0 0 0

С ПТИЧИЈЕГ РАСКРШЋА


Мене је
С птичијег раскршћа
Дубока ријека носила

Ја сам се
Мртва пробудила
Из шаша и огледала

Летењем
Још опчињена
С раскршћа роним до дна

Мјерим самртно протицање
Босне
Из два времена

Раскршће птичије је горе
Никада у муљу доље 




ТАЧКА  МРАМОРA
                                                                             
(Филипу ВИШЊИЋУ)


С ивице гробља
до невид – мора
Највиша тачка
црног мрамора 

Усред макова
Србију гледа
Гдје ли је Вук
како изгледа

( Нису нас Филипу
макови звали
Вишњића потомци
походе сами )

Седамнаест пјесни
пјевуше селице
Гусле версају
латице у свице 

Круни се поље
 пламени мак
Тачка мрамора
јечити знак

Нису нас Филипу
вјетови звали
Учитељу пјесници
олазе сами )

Водом  Босута
коса му расута....
Пој му промукли
опци развукли   

а нове троношце
растови  клече...
У класалом  зрњу
ијекови  јече

Слободан цвијет
охрлио  гробљу
А из Босне свијет
јећа на сеобу...

Нису нас вјерни
увари звали
Претку потомци
олазе сами)

У свом Вишњићеву
л е п о м  селу Грк -
јетар одушевљен
ао се у трк...

Из буна прадавних
опсенарских зора
Слетјела је душа
у тачку мрамора 

                             
( Посјета гробу с групом учесника
1.  Интернационалних  песничких
сусрета  у Моровићу, 21/ 22  мај  2017
)


         
ПОЗДРАВИ ДЕСАНКУ
  
( Зорици Турјачанин )

1.
Боре без лица...сањива старица
Не воли што жути..
Удише  печати зеленило лира
Ријетко се љути...
мјера је вриједности
ђачких лектира
Тражи  адресу! У журби
Збуни ме, ( не од хира).

У децембру о књизи пише:
Ово је лијек дјеци немира
Лепршаво, негдје сувише...

За крај рече: ти нећеш моћи
с брда  у град...
бијели  се покров
 јед и јад... нећеш по цичи
за рукопис доћи...
знам то... ја сам  доктор...

( мобилни испуни смијех )
 
Ћао!Љубим ти очи...
Ја теби љубим мамино име...
Она се није бојала зиме...

И у Београду сам  зебљичава била
А сада.. ледим се,буквално, мила...
Ко зна кад ће сунце  у Крајину доћи
Мени, можда, никад!
А ја сам своје завршила.

2.
 
Побјегла  бригама
животним, у село
Остајеш у књигама!
Касним на опијело...

Задњи комад пута
Не ситниш кораке
Из бајке – црквице
Носе те до раке...

Збогом, докторице!
Поздрави Десанку
Од пјесничког пара
Из људске улице


11/14. фебруар 2о19, на Козари



МАЧ  У КАМЕН

( Миленку Јефтићу)

Немак  у чам!
рекао би Јефто
(зачуђен  открићем)
наопако, знам

Укопан окупан
у Врбасу наг
жив – и сад...

Наталне карте броји
Од када црн постоји

Кад острвље у води расте
Огледалом цвркућу ласте
Југ се  пресели на  сјевер
Мач -  Кастелу, на ревер

Из мача сад стијену вуку
Док сунце твоје небо пије
Ко археолог Бања Луку!



КЊИГА

(Адаму Пуслојићу)

,,Тесламентарно''
Срби знаменити
С корица ме збуњују
Стварно...

Окато тјеме живо
У струјно коло Тесле...
Ваздушасто свјетлеће ткиво
Па дарак такнути не смијем

Носим  у Бањалуку
Нов- новцат сајам ријечи
Све док луди не оздраве
Србе ће књига да  лијечи

У Српској и у Србији
Тесламентарно
И стварно!


Београдски сајам књига, 26.1о.2о19.


ДО ТРГА СПАСА


Венеција нам данас
Из мутних огледала
капије затвара
Не може небо

С птицом на рамену
Шкакљива дјевојчица
од Светог Марка
до Трга Спаса
нешто чека

Потопљеног стаса
уплашена ноћу
оптимиста дању
нада се и чека

Птицу да полети
у лику човјека
Бога непоткупљивог
да је избави

или до Трга Спаса
Венеција чека
сламчицу љубави
у молитвама мога
и твога гласа

Бања Лука,
 17/18 новембар 2о19.



О ЉУБАВИ И...

(Стојнићима:
Зекији и Вељи)

Она о љубави  ништа не зна
Корона мушка - ковид бена!
Заслугом њеном данас
Минуше муж и жена...

Да смрт буде мање зла
Ко тушиврат та корона
Скупа их болом опхрва

А између њина два одра
Никога нема, осим Бога
Не да близу ни до гроба
жалосног трофеја свога

Да не оду у вирусном муку
уздахну раштимана виолина,
севдахом оживи  Бањалуку
Из Стојнића љубав засвира



(Април,2о2о)



     У ГРАДУ ПЕРОНА

Добоју  -


С грешне добојске Тврђаве
Сви моји преци дижу главе
Мртви да виде зулум воде
У вријеме мајске непогоде.

И док вода прве спратове носи
Голуб на крову људски пркоси.
Добој,раскош  пусте  младости
Дави се, ко човјек. Ај, жалости!

Три матице изравнале улице:
Босна Спреча и ријека трећа.
Нигдје обала за спас народа!
Убица: слап кишног прољећа.

У паклу, ко да запјева: Хаај, гига!
Бранков Асим знану севдалинку?
Добој се данима извлачи из глиба...
Мртве нико не одвози на клинику.

(2о14)

П.С.

Данас оно бепче једва спасено са балкона
 Води трудницу за руку,  као Божић Бата!
Међу смиреним ријекама, у Граду перона
На тргу мази маму чекајући да роди брата.


Мај,2о2о.







За дјецу



ЧЕТИРИ СПРАТА БИБЛИОТЕКЕ

       Први: ОЉА
         Други: БОЈКА
          Трећи: АДАМ
            Четврти: НЕДО  
      То су спратови зграде ,,Титаник'' на цртежу Аниног унука.
      Степенасти спратови нису раздвојени зидовима, а уска вишеспратница има раван кров са два димњака и тендом на врху.Један димњак је на средини крова, други стоји са стране.Оба су празни као дједова стара  лула, без дима. Та зграда нема инсталације за ложење  ватре али има централно гријање које не ради. Димњаци  су као  цуцле – варалице – по дјечаковим ријечима.
      На ком спрату је дјечак који цртежом пише своју прву причу ,,Четири спрата библиотеке'' ? Та згради ,кад нема струје,  личи на путнички брод што је  давно пловио морем и изненада потонуо на дно.
       Он жели да се огрије али  радијатори су хладни због ратних дејстава у његовом  граду. Због тога на ,,Титанику'' црта димњаке који би помогли да се стан загрије ако се наложи ватра кад купе шпорет и дрва.                                                                     
       Мајка примјети необичан цртеж свог четворогодишњака и тихо упита:
Што шараш татину књигу, сине?
Не шарам, само се гријем оловком . Лист је ионако празан.
Ма, немој... је ли то наш улаз у зграду? Допусти да погледам...
Не... Ово су спратови библиотеке. Оља, први... Бојка, други... Адам,
     трећи... и, Недо, четврти... И немају излаза, мама...
          Док гледа  сузних очију ту чудну грађевину, мати брижним гласом примјети  да је лијепо што је већ почео да броји. Милујући га дуго,дуго  по разбарушеној косици својом  озеблом руком, тужно закључи:
          - Значи, спратови ти долазе у стан па се играте  док те бака чува а ја
радим? 
          Син је пољуби у хладан образ и живахно узврати:
О, не, мама! Спратови се не играју. Они су веома тужни  од када се 
ноћу пуца. Плашљиви су као дјеца. А, ни један се не би провукао  кроз наша узана врата  Али,дођу ми понекад: Недо,Адам,Бојка и Оља,сви уплашени, промрзли,гладни... Играмо се као некад у вртићу, свега и свачега.Највише се крију у књигу коју  већ знам да читам.Чим се врате од мене,сваки другар постаје спрат кућне библиотеке док се поново не сретнемо.

 ( Записано по истинитој причи/цртежу из децембра 1994 године)




ВРАТИТЕ МИ МЕЦУ   



Преко прага стигло
Дигитално доба
Играчке  дјечије
Побјегле из соба.

Како да препознам
Вјештицу из бајке
Ако заборављам
И глас своје мајке?

Телефон ме буди...
С интернетом лијежем
Почињем да слутим
Што играчке бјеже.

Доста ми је свега!
Скидам се са мреже!
Вратите мог мецу,
Да спавам крај њега.

Диоптрија ми расте
Брзином свјетлости
Сад не видим ласте...
Шта ћу – кад порастем?

Доста ми је...  куку!
Чим загрлим мецу
Позивам на журку
Усамљену  дјецу! 
 


( Из збирке пјесама ,,Дијете у компјутеру'' 2о19 год.)



]]>
<![CDATA[Личина Светозар]]> https://uk-rs.org/licina-svetozar/ Sun, 02 Aug 2020 16:58:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=141

Светозар Ђ. Личина, писац есејист, књижевни критичар

Ул. Свете краљице Јелене 1, Бања Лука

     У Горњим Петровићима, селу под Грмечом, рођен сам у првој половици 20. вијека.  Ратне 1941. године. остао сам без оца – одрастао са браћом и сестрама уз самохрану мајку. Четворогодишњу основну школу завршио сам у родном селу, а нижу гимназију у домицилној општини, односно срезу Босанска Крупа.

    1958. Учитељску школу завршавам у Бихаћу, а након тога Филозофски факултет Свеучилишта у Загребу. Групу хрватско-српски језик и југословенска књижевност, руски језик и књижевност, дипломирам 1963.

    Запошљавам се у Гимназији Бос. Крупа и ту остајем као професор неколико деценија (са малим прекидима обављао сам и неке друге дужности).

    1978. магистрирао сам на Филолошком факултету у Београду и одбранио рад на тему Дијалектичке особине Ћопићевог језика. Више пута обављао сам дужност директора гимназије, односно школског центра у Босанској Крупи.

   1992. радим као надзорник у Републичком педагошком заводу Бања Лука. Послови унапређења наставе српског језика у Реп. Српској, организовање и држање семинара за наставнике основних и средњих школа, давање методичких и стручних упутстава, били су основни садржај мога надзора у Заводу.

    Писац сам првих уџбеника (читанки за основне и средње школе) у Републици Српској који су били првих 15 година употребе (неке и сада).

    2002. одлазим у пензију. Обављам дужност Предсједника Фондације „Бранко Ћопић“ и пишем књиге (стручно-научне, есеје и критике).

   Објављујем:

                    - Смијех и туга Бранка Ћопића

                    - Народна основа Ћопићевог језика

                    - Књига над књигама (есеји о савременим писцима Реп. Српске)

Као коаутор:

  • Језик наш насушни
  • Ћопићев свијет бескраја...



]]>
141 0 0 0

Смијех и туга Бранка Ћопића, фондација "Бранко Ћопић", Бања Лука, 2013.

Народна основа Ћопићевог језика, фондација "Бранко Ћопић", Бања Лука, 2016.

Књига над књигама (есеји о савременим писцима Реп. Српске)


]]>
<![CDATA[Левајац Тихомир]]> https://uk-rs.org/levajac-tihomir/ Mon, 03 Aug 2020 14:05:45 +0000 https://uk-rs.org/?p=142

          Тихомир Левајац није рођен у ''цвећу ливада'', већ у Качулицама, 1937. године. После завршене Основне школе у Слатини и Гимназије у Чачку, студирао и дипломирао на Филозофском факултету у Београду, група Југословенска књижевност и српскохрватски језик. У бањалучкој Медицинској школи и Гимназији четрдесет година као професор радио, а сада је у незаслуженој пензији.

Аутор је иначе члан Удружења књижевника Србије, Удружења књижевника Српске, Завичајног друштва ''Са Овчара и Каблара'' у Бањалуци и Удружења фрулаша у Чачку.

До сада објавио:

''За сунчевим кругом'', роман ''Књижевне новине'', Београд, два издања, прво 1984. године.

''У кругу светиљке'', 1990. године, приповетке, ''Књижевне новине'', Београд.

''Кружно кретање'', 1994. године, роман, ''Рад'', и два библиофилска издања која је осликао Омер Бербер, Академија, Београд.

''Јопет суданија'', роман, седам издања. Прво ''Рад'', Београд, 1999. године,  друго Задужбина ''Петар Кочић'', Бањалука – Београд, треће, четврто, пето, шесто и седмо ''Арт-принт'', Бањалука. Роман је преведен и на енглески језик и 1999. године објављен под именом ''Here We Go on Trail'', ''Глас Српске'', Бањалука.

''Сањао сам Канаду'', путопис, двојезично писан, на српском и енглеском језику, три издања, прво 2002. године, ''Арт-принт'', Бањалука.

''Брод који није лађа'', 2003. године, књига драма, Удружење књижевника Српске, Подружница Бањалука.

''Одсјај духа'', у поднаслову ''Професори и ученици бањалучке Гимназије у анегдотама'', ''Графид'', Бањалука, два издања, прво 2007. године.

''Осмех'', 2008. године, роман, ''Арт-принт'', Бањалука.

''Кад би живот уназад ишао'', у поднаслову ''Демографске слике и прилике села Качулица'', 2011. године, ''Слово'', Чачак.

''Прича која лута свиетом'', у преводу на осамнаест светских језика, Арт-принт, Бањалука, три издања, прво 2011. године.

''Опроштајно писмо Старог храста'', роман, ''Арт-принт'', Бањалука, два издања, прво 2014.

''Брод Који Није Пловна Лађа'', 2015. године,   роман, Завод за издавање уџбеника и наставна средства, Источно Сарајево.

''Сањао сам Москву'', путопис, двојезично писан, на српском и руском језику, 2016. године, ''Графид'', Бањалука.

''Жаочани – златно село Србије'', 2017. године, монографија, О.Ш. ''Бранислав Петровић'', Слатина.

''Левотопис'', у поднаслову ''Књижевно дело Тихомира Левајца у рециклажи'', приредио Ранко Прерадовић 2019. године, ''Графид'', Бањалука.

''Машта, таштина и ништа'', 2019. године, роман, ''Арт-принт'', Бањалука.

Најзад, рецимо и то, Левајац је аутор есеја ''Интерпретација романа ''Сто година самоће'' Габријела Гарсије Маркеса'', Завод за издавање уџбеника и наставна средства, Источно Сарајево, два издања, прво 2004. године.

И најзад, на овом месту треба рећи и то да је Левајац приредио Антологију народних лирских, лирско-епских и епских песама под именом ''Чарне очи'', ''Арт-принт'', Бањалика, три издања, прво 2005. године.




]]>
142 0 0 0

ИСПОВЕСТ АУТОРА

Шта вас занима?
Како сам почео да пишем.
Па, овако.
Нисам почео, као што је већина почињала - пишући песме. Мада поезија претходи свему, десило се да ни једну песму, ни један једини стих, иако сам од малена био слабуњавог изгледа, нисам написао.
Не знам, а можда и знам, зашто нисам песник постао. Мада бих волео. Да сам песник, сваког бих месеца са неком песмом, негде, на некој књижевној манифестацији, неким поводом, наступао, или на неком књижевном конкурсу учествовао, што као као прозни писац немам шансе.
Било како не било, претпостављам да нисам песник постао зато што никад нисам пожелео месец да опишем.
Чак ни у школским задаћама.
Ни месец, ни звезде на којима се светлост зауставља, ни небо, ни облаке.
Нисам био толико неувиђаван да их прогањам.
Да читаоца обавешравам како месец углавном ноћу сија, или како облик мења. Час је рог, час зрела диња, час калаисан лонац, ћелав тигањ, каткад, да његово лице на мртвог човека личи.
Или да читаоцу јавим како је веран земљи, јер је вековима, шта вековима, милионима година, прати.
Па то читалац и без мене зна.

То ми све скупа на таласање личи.
Не, не, ја нисам био рођен за песника пејзажа.
Тако и данас мислим, и тог се мишљења не стидим.
Напротив – поносим!

Али да ћу прозни писац бити, у то сам био убеђен.
Како?
Не знам.
А можда и знам.
Како знам?
Па, лако. Знао сам генетски, несвесно, да ће књижевност бити моје крајње одредиште. Знао сам по томе што нисам био задовољан собом и својом околином, светом у којем сам живео.
Био ми је бесмислен.
Хтео сам да га осмислим.
Иначе, зашто бих писао?
Свима је знано да задовољан, да не употребим реч коју ретко употребљавам, срећан, не пише.

Био сам уверен да са овог света нећу отићи, а да за собом нешто не оставим, јер сам инстиктивно осећао да ћу и ја неке књиге, поред толиких који су их писали, написати, неке књиге које су трајније од нас, чак и да ћу за њих, неке смешне књижевне награде, добити.
У две речи, себе сам сматрао прозним писцем када нико није ни помишљао да бих могао бити писац.

А можда сам био писац и пре него што сам се родио.
Ко зна шта ме одредило.
Као што и сами знате, живот није видљив, често.

Док сам безимен био, тада када сам илузије узгајао, стваралачки нестрпљив нисам био. Да се на било који начин уметнички остварим, нисам журио. Чекао сам да стасам. Знао сам да ћу једном, кад-тад, у ту авантуру, кренути.
Да ћу кад-тад у сужањство речи пасти.
Не да бих оправдао неке животне неуспехе, промашаје и лудорије, или да бих себе прочистио описујући ништавило туђих живота.

Кад се данас уназад осврнем, чини ми се да сам био спор у остваривању својих књижевних амбиција само зато да бих остао.
Ако сам остао.


Пошто сам, да будем интиман, био срамежљив, прижељкивао сам, пре него што ме ухвати самообмана писања, да почнем да се рециклирам, а да се то не примети. Чак да и ја то не приметим! Да почнем да пишем из потаје, а да то не изгледа да је у самодобрани.
Па чак, када нешто напишем, па и објавим, да то непримећено остане.
Углавном, тако је и било.

Како сам претпоствљао да је писање превазилажење пролазности, у неку руку ритуални узлет, од порока до екстазе, пустио сам да прво време почне да тече, а онда да га ја претичем. Пошто сам слутио да је писање један облик скривања истине о себи, осамљивање, сагоревање на властитом пламену, нисам журио са властитим разоткривањем. Како сам сумњао да је писање свођење личних рачуна, подсвесно сам настојао да се та радња што касније обави.
И то под условом да ја тему не тражим, већ да тема мене тражи.
 
Управо се тако некако и догодило.
У тридесетој, у тридест и првој, другој, ни сам не знам када, када многи престају да пишу, ја сам започео роман ''За сунчевим кругом''. Мислим да прозни писац и не може почети писати пре тог доба.
Песник може кад хоће, али прозни писац не.
У праву је Гете када каже би човек писао прозу, мора да има нешто да каже. ''А ако нема ништа да каже, ово су Гетеове речи, тај може да пише стихове и риме; једна реч ствара другу и најзад нешто испадне, што, додуше, није ништа, али изгледа да је нешто.''
Елем, свој први роман писао сам дуго, дуго - седамнаест година, да бих га у својој четрдесет осмој години објавио. Писао сам хемијском оловком, и то на листовима свеске за школску писмену задаћу. Кад се једна школска година заврши, професори матерњег језика су задаће у стари папир бацали. Ја нисам, него сам неисписане странице ученика, са оним усправним црвеним линијама, из свезака тргао и на гомилу слагао, а исписане у кош бацао. Ех, на тим левим страницама сам, као да сам ђак, писао, а на десним сам себе исправљао. На левој страни је писац писао, а на десној је професор писца исправљао. Замењивао речи, мењао им место у реченици, гурао глагол час на једну, час на другу страну, проширивао текст, убацивао нове реченице, дизао ниво приповедања...
Наравно, почетни текст из дана у дан је растао, да би једног дана у нешто озбиљно прерастао.
Нема странице коју нисам двадесет-тридесет пута својом руком преписао.
Нисам журио, као да сам у музеју радио.
Себе сам тестирао: Зашто сам на ову планету дошао? Које су моје могућности? Које су у односу на тему? Да ли сам рекао оно што је требало рећи или сам нешто прећутао, да ли сам из себе извукао све што се могло извући, да ли сам то учинио на најбољи начин?
Како нисам своју реченицу имао, како се то каже, свој стил, најмање седам-осам година сам на реченици радио. А то није нимало лако. То је као кад би ветар ловио. Нема шта нисам од реченице радио. Само је нисам силовао. У једном тренутку сам осетио, кад сам речи у реченични низ слагао, да се речи са стварима братиме, чула са појавама, звук са одјеком, глагол сам за крај реченице одлагао, тако да читалац не може да зна шта ћу, док не дође до краја реченице, рећи - да се она са мном, са нечим у мени, подудара.
Нешто се с нечим, а не знам шта, у мени подудара.
Да реченица дише како ја дишем.
Тек тад сам био сигуран да сам своју реченицу нашао.
Ако сам је нашао.
Најзад, када је текст по обиму књигу обећавао, тек тада сам издавача тражио.

Писање осталих књига ишло је и брже и лакше, јер је опоравак од претходне теме краће трајао.
У просеку, једну књигу, а досад сам написао десетак књига, пишем четири-пет година. Пишем док ме тема држи. Кад прође седам дана, месец дана, а ја на њу не помислим, одмах ми је јасно да ме тема напустила. Да сам рекао што сам имао да кажем, да ме властито дело напушта, да постаје власништво читалаца.

Како више као професор не радим, како празних листова из ђачких свезака немам, сада пишем на било којем папиру, па кад контуру направим, то у компјутер укуцам, те сваки дан на тексту радим. Додајем, крижам, преправљам и поправљам, глачам, јер писање није посао са пуним радним временом, већ недоследно доследан покушај општења са вечношћу.

Као што је многима знано, за успех неког прозног дела, поред стила, пресудна је и стајна тачка аутора. Из ког угла посматра тему која му се сама наметнула. Морам признати да сам за већину својих дела, стајну тачку, у сну, налазио.
У ноћној несаници.
У бдењима без краја.
Вероватно је идеја, због свакодене окупираности једном истом темом, из подсвести долазила.
Рецимо, идеју да напишем роман, реч је о ''Јопет суданији'', у којем се у Хашком трабуњалу, како у тексту стоји, Причама, а не одређеним људима суди, јавила ми се када сам у сну бунцао. Како су све Приче, а има их деветнаест, српског порекла, то је као да судите духу једног народа, његовом менталитету, природи, историји, традицији, обредима, обичајима...
Или рецимо, стајну тачку за ''Причу која лута свиетом'' нашао сам у ноћној самоћи када је папа Павао звани Војтила 2003. године у Бањалуку дошао да Ивана Мерца у самостану Петрићевац блаженим прогласи, а није отишао 2-3 километра даље, до Дракулића, Шарговца и Мотика, где су усташе 7. фебрура 1942. године за један радни дан
2 300 Срба побили. Исти дан су у Пучкој школи у Шарговцу, на клупама, у ходнику, на степеништу, у дворишту, 52. деце од седам до дванаест година поклали само што су била православне вере. После тог чина учитељица Добрила Мартиновић је полудела, а онда умрла.
Како тај монструзни злочин мој ум никако није могао да појми, будући да сам век у школи провео, па ми је школа већа богомоља од било ког храма, у сну дођем на идеју да причу напишем у облику писма које несрећна учтељица са онога света пише папи поводом његовог доласка у Бањалуку. Кад једна условно луда жена, пише неком којег цео свет зна, као што је Војтилу знао, онда се све доводи у питање.
Као што је и довела.
И веру, и првду, и историју!
Или, роман ''Опроштајно писмо Старог храста''.
Да га напишем у облику писма које Стари храст мени пише, такође ми се у сну јавила. Ваљда подсвесно. Да из визуре дрвета, из угла природе, посматрам историју, људе, догађаје, град...

Ко зна колико још снова у себи имам које никад нисам сањао!

Наравно, посебан је осећај духовно се нечим бавити.
Док, како се то каже, стварам, док малтене у тексту стојим, док покушавам, пошто није све како јесте, да нову стварност створим, а не постојећу да препишем, време стоји. Не тече. Док перо у срце забадам, док сам у језику зазидан, не чујем ларму света, већ изван времена живим. Док се против времена борим, док забораву пркосим, не знам где ја почињем, а где бесконачност. Неки пут ми се чини да ја не пишем, већ неко ко моје биће превазилази, па не знам да ли сам ја ја или то што пишем.
Док се препуштам једином задовољству које немам с ким да поделим, док на српском крварим, осећам се узвишено. Све ми се чини да се са вечношћу додирујем.
Тад помишљам да ћу од нечега, а да ни сам не знам од чега, бити спашен!
А чим престанем да пишем, време у галопу, као какав подивљали пастув, јури. Чим перо оставим, упадам у баналну свакидашњицу, у буку и прашину цивилизације. Све ми постаје обично, прозаично, пролазно, као неко савршено ништавило. И људи и догађаји, и политика и економија, и свет и светске пандемије.
Свако ми занимање празно.
Сваки посао незанимљив.
Све ми је изван тежишта.
Само не знам ко.
Ја или моје писање.

Сад ми се чини да више мене има у ономе што сам написао него у стварносној прози.

           



ПРИЧА О ЧОВЕКУ КОЈИ ЈЕ ИЗГУНИО ЕНГЛЕСКИ


Отац Василије је био затечен када га је нека медицинска сестра, из Старачког дома у Торонту, телефоном, назвала и рекла да у њиховом Дому борави један старац, који је преко ноћи енглески изгубио, тако да они с њим не могу да комуницирају. Што год га питају, он на свом језику одговара. Претпостављају да је сербокроашен, рашен ноу, па су мислили да нађу неког Србина, да посредује, па су се сетили српске цркве, па су се сетили Сербијен ортодокс черч, те њега позивају да до њих дође, да помогне да некако са старцем комуникацију успоставе.
Духовни отац је имао хиљадe позива, највише од својих парохијана, од људи који у Торонту и околини живе, па од којекаквих владиних и невладиних организација, али га нико никад из Старачког дома није звао. И никад није чуо да неко ко век у Канади проведе, ко се свакодневно енглеским служи, да га, како је медицинска сестра рекла, преко ноћи изгуби, па је помало раздешен, а подоста и радознао, у Дом, пошао.
Кад је тамо стигао, медицинска сестра је опет причала како је њихов штићеник енглески изгубио, те они с њим не могу да опште, а требало би. Треба на операцију да иде, а они не знају да ли он пристаје да му се простата оперише или не. Ако пристаје, треба да потпише. И не знају колико долара, у банци, на свом рачуну, има. Да ли може операцију да плати? А ако неку већу уштеђевину има, шта мисли с њом да ради? Да ли ће некоме да је остави или неће, а ако хоће, требало би то тестаментом да уреди.
Кад је сестра све то испричала, тек тада је оца Василија према старчевој соби повела.
Дом је, одмах се од улаза видело, архитектонски био добро решен, са намером да све нормално изгледа.
Брзо су ходником до старчеве собе дошли, а онда се сестра негде изгубила.
На једноструком кревету је лежао човек пре стар него времешан, загледан у ништа. На први поглед начет годинама, раслабљен и доста обронуо, занемоћао, могло би се рећи за небиће сазрео. Лице широко, и тамно и жуто, изборано, са изразом прекора, гнева, па и опомене, упућених некоме који није ту. Обрве дебеле као плајваз, и црне и седе, а очи крупне, пуне беличасте скраме, и према важећим законима природе, ако вам се тако више допада, толико размакнуте да се чинило да су распарене.
Гледао је помало поражено и разроко.
Поред кревета натхасна, на њој лампа за читање. Супротно од кревета, укопан у зид, амерички ормар. Поред другог зида мали сто, са две столице. На зиду усамљено уље на платну. Неки стари чамац на обали, на сувом, црн, руиниран, оштећен таласима и стенама, на неким полутрулим клоцнама.
У позадини чамца море.
Отац Василије се са старцем упознао, а онда, на једну од две столице сео.
Кад је његово име и презиме чуо, кад је први пут чуо да се неко зове тако како се он звао, одмах је закључио да је старац неверујуђи човек, да за живу цркву није знао, ни за правоверну веру православну.
Да у Бога и Судњи дан није веровао. Није знао да верујућем човеку све на руку иде. Зар Господ није рекао да верујући, и кад нешто смртно поједе, неће му наудити? Јесте. Ко не верује, никада смисао живота неће наћи. Ко верује, све животне проблеме може да реши. Све му тешко лако постане.
Пошто Срби нису мислећи народ, отац је помислио да ни старац није далеко од свог рода одмакао. И како није био обожен, ни благочастив ни богољубив, како Господа никад није благодарио, ни богомислијем своју душу загрејавао, онда на смрт није ни помишљао, нити је с њом директно општио, нити се за њу спремао.
Вероватно никад себи није поставио питање: Шта са смрћу кад Судњи дан дође? Кад дође час који Сведржитељ и Свесадржитељ одреди?
Кад је тако како је, његова дужност је да му помогне, да се за његову душу побрине. Да му као пастир приђе, да прво Бога у његов живот уведе, да га с њим сједини, да га апсолутној љубави приближи, како би се Творац њему приближио, а онда да му о светлости вере прича. Пошто му је остало још нешто стварности, требало би као духовник за његову душу да се побрине, да је богоугодно просветли, да је исповеди, да је од грехова очисти, да је за смрт припреми, да старац на пут без повратка, не би без благослова цркве отишао.
Старац је ћутао. Оцу Василију се чинило да исте речи ћуте.
Убрзо се показало да је тај предосећај био тачан. Старац се сам отворио, и кад су се њихове очи среле, почео да прича као неко ко се исповеда.
А причао је, док је неко ходником пролазио, полако, као да са сваке речи отреса прашину пре него што је изговори. Причао је тронутим гласом како је старином из околине Крагујевца, из једног села које је ближе Книћу него Крагујевцу, било, да је Стари крај још 1951. године, во времја она, комунистичка, илегално напустио тако што је Драву прешао са прибором за пецање. Док је по земљи пузио, можда и читав километар, граничари су светлеће ракете испаљивали. Најзад је схватио да је у Аустрији. Некеко је до Беча дошао, а онда четрнаест ноћи на железничкој станици спавао, да би у Канаду, као да некоме на мегдан иде, дошао. Ту је започео живот на који је морао да пристане. У ствари, започео је печалбарски живот. Посао није могао да бира, јер једини капитал који је имао били су снага, здравље и два плућна крила јака као у орла. И руке које су могле свет да промене. Здрав, одважан и истрајан, где све није био и са ким све није радио само да би остао и опстао! И са обојенима, и са онима који су криминалног порекла и разбојничког изгледа. И шта све није био принуђен да ради, да као црнац ради иако црнац није био, а радио је углавном најтеже физичке послове, теретне, јако, каже, па устрану гледа као да хоће да пљуне.
У две речи, или успети или умрети. Ако пет минута раније на посао не дође, одмах му формен рачуна да је закаснио. Грмело, севало, падало, од видела до видела, морао је без предаха да ринта! Као да је у машину за млевење меса упао, па никако из ње да изађе.
Пливај или потони!
Кад је то рекао, неко је воду у клозетску шољу, негде на спрату, пустио, па је тај шум реметио мисао оца Василија. Реметио оно што је мислио, а мислио је да старчева прича на испосвест личи. А он, кад год некога исповеда, гледа какву исповедник душу има, и да ли је има, а мора да је има јер је сваки човек има, и лопов и убица и лажов. Прати да ли је блажњејши дозвољавао да му ум около лута, да се свим и свачим бави, да ли је мислио на Бога, на Исуса Христа, и живот вечни, да би на крају могао нешто да му каже, нешто што би му од користи било, па је са посебном пажњом старца слушао.
Једно време је, наставља старац исповест, више Китимата, тада када се хидроцентрала Кемано градила, тунел са планине, где се језерске воде скупљају, пробијао, пробијао тунел који је шеснаест километара дуг, који је до супротног сунца водио. Како се само тада са каменим стенама борио! Па је радио под земљом, тада када је у рудницима на северу Онтерија радио, па је био дрвосеча по многим канадским планинчинама, па је радио на стругарама и пиланама, када се са сировим и тешким талпама, које су на палнински ваздух, смолу и ситну маховину мирисале, носио, па је горе на Аљасци радио, када је за преноћиште плаћао пет долара на месец дана, а хранио се за петнаест долара.
Ај да и то да каже, да није пио, ни пушио, ни телевизију гледао, ни радио слушао, ни новине читао, ни ноћним животом живео, само је за рад знао тад кад је туђу цивилизацију градио. Ниједне године на одмор није ишао, ни Стари крај посетио. Неколико пута је намеравао, али увек нешто непредвиђено искрсне.
Неколико пута је покушао срећу да нађе, прича расутим гласом, али је није нашао. Тешко је са женама у конакт ступао, јер овде жене, као што је свима знано, нарочито Канађанке, Источно-Европљанине презиру. Имао је неке везе које нису неког дубљег трага оставиле. Имао је неке нејасне, замагљене, лажне жене које су нашминканим уснама тихо шапутале, па их често није разумео. Које су од њега тражиле да им стално пажњу узвраћа, да их сваки час пита како су, да ли је срећан што је с њом, а не са неком другом. Оне су тражиле да их води на вечеру на одрезак за две особе, а он није знао да одрезак у јеловнику уопште постоји. Да им уз свеће лепе речи говори, а он за причу дара није имао. После три реченице, већ би сваку тему исцрпео. Требало је много речитости да се оне освоје, а још више да се задрже.
Свашта су га питале. Да ли џогира, који чипс једе, воли ли хамбургер, да ли више воли плавуше или бринете, чита ли Плејбој, да ли жене тражи преко оглас за усамљена срца, или оне које сретне, да ли жене воли као што воли лососе на жару, када је први пут љубав водио, са колико је жена спавао, да ли воли да води љубав у мисионарском положају, што он није знао шта је то.
Оне су од њега очекивале да њиховим прохтевима удовољава, да им угађа, да им врата отвара, да приликом успона степенишетем иде испред ње, а при силаску иза, да придржава капуте и сузе, да им цвеће поклања, да им поклоне купује, да их на вечере у престижне ресторане води, у две речи да од њих жене прави, а он за то времена није имао.
Оне су од њега очекивале да им за дан заљубљених приреди неко изненађење, а он није ни знао да тај дан постоји.
Није знао да се осећања на Западу купују.
Због њих је морао да се брише салветом, да не пљује на земљу, да се сваки час осмехује, мада он никако није умео да намести тај осмех који присуство једне даме захтева. Оне су увек од њега очекивале да буде осмехом окићен, да његово зубалу увек мора да буде бело и срдачно, да при себи одрећену количину смеха има, чак и онда када би некоме шамар опалио. И кад би некоме лобању, у складу са међународним правом, расцопао.
Али ни то није помогло.
Сад му се чини да никада није љубав ни према коме осећао, а нико ни према њему.
Отац Василије је мислио да ће се старац, док о женама прича, да ће нешто не његовом лицу бљеснути, да ће се осмехнути, али се није осмехнуо. Само се са спрата музика чула. Неко је на клавиру, негде у згради, у некој соби, свирао.
До њих су допирали звуци као пљускање звучних капи.
Кад је од куће у свет полазио, прича старац, мислио је да ће нешто велико и узбудљиво да доживи. Као и сваки млади човек сањивао је да ће значајним животом живети, толико значајним да ће га живот објасјати. Сад, када су младост и снага својим путем некуд отишли, а њега оставили самог да се са својим телом батрга, мисли да је сав тај напор узалудан био.
Да каже и ово, што је својом памећу уферчио. Док је радио, док је црнчио и грбачио са предугим даном на плећима, време је страшно споро протицало, а живот тако брзо. Кад дан започне, не може крај радног времена да дочека, као да је хиљадама сати дуг, а док дланом о длан удари, година пролети!
Живот је највећа вредност, али ни он није ништа.
Кад прође.
Ништа помножено са ништа.
Ма, живот је, жалобно уздахну, толико уздахну да се завеса на прозору заљуља, талашљика!
Само што старац то рече, кад сирена кола Хитне помоћи, са улице испред дома, зајаука.
Како је соба у којој су били тишином обложена, у њу су разни гласови и звукови и тонови без најаве упадали, често на препад, одједном, не би ли време зауставили.
Док је сирена јаукала, Отац Василије је очекивао да ће његово око засузити, али није засузило. Или су му сузе пресушиле, или их свесно крије.
Једно око се стално од другог одвајало и некако само за себе, нестварно, у страну, гледало, па се духовнику чинило да што више у неиспричани живот са речима залази, да је све усамљенији. То се убрзо потврдило када је старац ломним гласом признао да се, што је овде дуже боравио, да се све више као странац осећао, тако да данас на овом свету никога нема.
Да је сам.
Без жене, дома, породице и домовине.
Док је старац говорио, ствари су биле приморане да ћуте, али нису дуго издржале.
Кад му је старац признао да у Канади никог нема, ни од родбине, ни ближе ни даљне, да нема никога ни од рода ни од порода, ни од свог народа, да нема ни ниједног пријатеља, Аглосаксонци немају времена за пријатељство, сви су својим пословима заузети, да нема ни комшију ни комшиницу, да ни са ким није близак, да је сам, да сем себе на целом свету никог нема, а да у банци, уштеђевину има, да на свом рачуну стотине хиљада долара има, да више хиљада долара него корака има, и то сада када курс долара вртоглаво расте, духовнику се учинило да ствари по соби шетају. Да му ваздуха недостаје, да му кисеоник мањка, па се побојао да ће без даха остати.
По ко зна који пут понавља се једна иста прича, да наши људи на богатом Западу своју срећу ван вере траже. Чим овде дођу, одмах своју душу долару продају, долару који до краја света води, па смисао траже у пролазним земаљским стварима. И кад с ногу спадну, они само у оно што је материјално верују. Живе од материјализма и камата. Само кад вилу сазидају, кад велика кола возе, кад им рачун у банци расте, срце им поскакује.
Није срећа у стварима, већ у људима. Нису срећни они који виле имају, бесне аутомобиле, дебео салдо у банци, већ они који имају кога да воле!
Не живе целомудрено, него у јурњави за проклетим доларом, за бестидним доларом - за светском таштином трче. Личе му на оне који са превезом преко очију живе, а онда се жале да ништа не виде. Ни Нову годину не стигну како треба да обележе, а већ врше припреме за дочек следеће.
Не теже духовном животу, нити за светлошћу, у срцу, која је несравњива са материјалним добрима. Живе телесно. Траже удобност. Живе нехришћански. Живе испразно. За себе. Не знају за туђу муку. Јер кад човек саосећа са болом других, у великој мери сопствени бол умањује.
Шта значи имати, немати? Док се отац Василија то питао, нешто је његове мисли пореметило. У ствари, неко је у суседној просторији телевизор укључио и то у тренутку када су рекламе биле. Како су рекламе на свим телевизијама бучније од нормалног говора, чинило се да се оне по старчевој соби просипају.
Енглески је, вели, добро говорио, наставља старац своју исповест, век је с њима провео, па га је научио, знао је на њему и да псује, али то никад није чинио. Псовао је само на српском. Нема псовке без српског језика, то цео свет зна. То чак зна и онај који не зна! И шта се десило, одједном је, овде у Старачком дому, енглески изгубио. Како, ни сам не зна. Вероватно га је изгубио што му је непотребан постао, а непотребне ствари се брзо забораве. Не зна како се то десило, где га је затурио. Сад му се чини да га никада и није знао, да се њиме у свакидашњој стварности није ни служио. Неко му је све њихове речи позобао, тако да сада више ни једне не може да се сети. И не треба. Сад му је драго што је тај језик издао. А и што ће му? Има језик у којем је рођен. Сад је опет свој! Све му се чини да је, откако се то десило, да је порастао. Не свана! Свана је исти, већ изнутра.
Да је порастао само зато што се није позападњачио.
Ту је у причи застао, да би се његово лице одједном разведрило, пролепшало.
Има језик у којем је рођен, и у којем ће умрети, настави другим тоном. Има језик који је са мајчиним млеком посисао, на којем је отхрањен, у којем је растао и одрастао, у којем су све његове успомене.
Тај језик никад, чак и кад потрес мозга доживи, је л' се то каже шлог, не може да заборави.
Сад када је енглески заборавио, чини му се да је чвршће за домовину везан, да је снажније осећа, да му је ближа, па се спрема, чим простату оперише, да се у домовину речи вратити. У земљу младости, где су мушкарци увек били мушкарци, а жене захвалне.
Све се надао да ће туга и носталгија свакодневну патњу заменити, али се то није догодило.
Чак су се временом увећавали.
Зато остатак живота хоће да проживи у брвнари која му је од оца остала, и да ракију, у јесен, кад џибра преври, пече. Да једе врућ кромпир са старим кајмаком, и бели лук. Да живи у брвнари и да из свог села у плаве Гледићке планине, и у Котленик, гледа. Чим са операцијом заврши, у родни крај иде, у своју Шумадију, где је све топло и ушушкано.
Као у детињству.
Мора да иде, нешто га зове. Зна, крв га вуче. Он тамо припада. Не овде. Ко је овде без земље и народа, он је увек странац. Кад год на Стари крај помисли, увек неку топлоту осећа.
Када је стари крај напуштао био је лакомислен. Мислио је да је срећа свуда. Испоставило се да није. Среће нема ван места где смо се родили, где смо детињство провели.
Мислио је да је живот дуг, да може, кад хоће, у своју земљу да се врати.
Све је испало другачије.
Иако му је отац давно умро, стално га, мада слабо спава или никако, у сну, и на јави, привиђа како за плугом иде, како плаву бразду оре и по сву ноћ чује мајчине кораке како по дворишту одјекују. Чује их у себи, чује их у соби у којој лежи.
Како одјекују.
И у сну и на јави.
Све ово старац је причао као да албум са сликама прелистава. Чак је у једном тренутку признао да ни једну фотографију из прошлости нема, изузев оних које су у његовим личним документима. Сад никоме не би могао да покаже како је изгледао када је овде дошао, како када је тридесет, четредесет или педесет година имао. Не зна како је, вели, без тих успомена остао.
А онда је уздахнуо и заћутао.
А ћутао је непомичан, као што зид зна уз тишину да ћути. А онда је паркет у соби почео да пуцкета, као да он подцртава празнину која се између два ћутања неограничено ширила.
Као да потцртава празнину и тишину која је била тиша од тишине.
Два грађанина ове наше планете Земље, два човека, различите доби, а истог порекла, у свету који није њихов, у земљи у којој све напред иде, али не на боље, у некаквом старачком дому, у скромној соби, у сред милионског Торонта, далеко од свог завичаја, на тренутак су изгледали као да се, на пустом острву, налазе.
Отац Василије је мислио да старац о смрти размишља, да о њој мисли, а да је не спомиње. Како да је спомене, кад он није знао ни за свеца ни за свету недељу! Није имао кад да мисли на живот, а камоли на смрт!
На крају разговора отац Василије је рекао да ће и сутрадан доћи да га посети, па да опет, додао је старац, на свом језику, као што су данас разговарали, као људи, као мушкарци, разговарају.
На изласку из Дома отац се сестри јавио, да би јој само две ствари рекао, да старац стотине хиљада долара на рачуну има, и да пристаје да се оперише.
Сестра се због зна како, као што је овде обичај, захвалила. Више него љубазно. Толико љубазно да је њен осмех на кез личио.

Сутрадан je отац Василије прво у својој цркви пред иконом Богородице са Исусом Христом говорио молитву за оздрављење болесних, а онда у Дом пошао да са старцем разговара.
Да о свему и свачему причају. Највише би волео када би старац причао о ономе што га не пита, или да одговара на питања која отац не би знао да постави. Можда би тада више о њему сазнао него што би умео да га пита.
Рецимо, како да га пита да ли га је тамо где је радио, неки бос похвалио. Или да ли је негде до формана догурао. Како кад је енглески заборавио, па не зна ни ко је бос, а ко форман?
Решио је да крај старца седи и ћути, па ако он проговори, добро јесте, ако не, онда ником ништа.
Управо се збило најбоље како је могло. Старац је сам причао, а да га отац Василије није подстицао. Причао је о својој болести, о томе како треба да се оперише, о условима за живот у Дому, о животу који није ништа, кад прође, о томе како никог нема... Међутим, смрт није спомињао, ни следећи дан, ни неколико следећих дана, мада му је лице било блеђе него иначе.
Већ га је Небитије, мало помало, почело, да осваја.
Већ је подоста постао оно што ће сутра бити.

Пре него што је старац на операцију требао да пође, свештеник је опет у цркви молитву за оздрављење читао, пошто је знао да је операција озбиљна ствар, али по свему судећи ни молитва није помогла. Мирјанин је у току операције у вечни живот прешао, у бесконачну усамљеност се преселио, па је духовник похитао да његово тело нађе како би га упокојио. Да нађе место где ће га сахранити, са које ће му последњу пошту упутити, како би га са ове грешне земље, опелом, као човека, испратио. Да га преда у наручје живом Богу, да га с њим сједини, у Миру, и светом Спокоју. И да му најзад какву хумчицу подигне, да се зна да ту лежи неко ко је на овом свету био и битисао, и да је човек био.
Упркос свим настојањима, старчевим земним остацима никако није могао у траг да уђе, ни до њих да дође. Ни у Дому, где је боравио, ни у болници, где је оперисан, ни у мртвачници где је био одвезен, ни у било којој капели. Ишао је на разне стране, распитивао се, звао различите особе и телефоне, и установе, али узалуд.
На крају су му рекли да је целу ствар у вези старца, адвокат, преузео.
Међутим, ни до адвоката није могао да дође.
Отац Василије претпоставља да је старац спаљен, а новац, који је на свом рачуну, у банци, имао, пошто тестаментом ником није био намењен, држави припао, тако да иза старца никакав траг није остао.
Као да никада, и нигде, није, постојао.
Изгледа да је у животу тако, помислио је отац Василије нешто што никада није мислио да ће помислити, да се они који не постоје не могу ни да умру.



]]>
<![CDATA[Шиповац Велибор]]> https://uk-rs.org/sipovac-velibor/ Tue, 04 Aug 2020 11:13:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=143

Велибор ШИПОВАЦ је рођен 4.11.1976. године у Коњицу (Босна и Херцеговина). Завршио је средњу Економску школу, дипломирао на Факултету за производњу и менаџмент, те магистрирао на Економском факултету - смјер Међународна економија. Од септембра 2002. године запослен је у "Електропривреда Републике Српске" Матично предузеће а.д. Требиње.

Од дјетињства се бави писањем поезије и прозе. У почетним разредима основног образовања његова поезија је објављивана и награђивана у сарајевском дјечијем листу "Мале новине".

Као приређивач или аутор објавио је 18 наслова различитих књижевних облика, од којих су поједина изашла у више издања.

О књигама су писали: о. Момчило Пејичић, о. Драган Крушић, Ђорђе Дабарчић, Божидар Глоговац, Момчило Голијанин, Маринко Павићевић, Ненад Раденковић Јеро, Милован Росић, Чедо Баћовић, Жељко Вујадиновић, Слободан Чуровић, Никола Баћевић, Неда Гаврић, Матија Бећковић, Љубомир Зуковић и др.

Поред објава у зборицима и часописима Србије, Црне Горе и Републике Српске, поезија је превођена и на руски језик.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске, Удружења књижевника Србије и многих других удружења и културних друштава.

Живи и ради у Требињу.

 

БИБЛИОГРАФИЈА

  1. „Херцеговина - обичаји и вјеровања" (четири издања), монографија, Књижевна заједница „Јован Дучић", Требиње, 2011. / Удружење „Шиповци“, Невесиње, 2015. / „АСоглас“, Зворник, 2018. / Народна библиотека Требиње, 2024.
  2. „Братство Шиповац - историја и генеалогија“, монографија, Удружење „Шиповци“, Невесиње, 2011.
  3. „Стихови моје младости“, поезија, „Графокомерц“, Требиње, 2012.
  4. „На граници“, роман, Општина Невесиње, Невесиње, 2012.
  5. „Протојереј-ставрофор Ратко Шиповац“, монографија, Удружење „Шиповци“, Невесиње, 2013.
  6. „Твоје име“, поезија, „Dis-Company“, Пале, 2013.
  7. „Сјај у оку анђела“, поезија, „Dis-Company“, Пале, 2014.
  8. „Седам крстова“, роман, Књижевна заједница „Јован Дучић" и СПКД „Просвјета“, Требиње, 2015.
  9. „Да се не заборави - Невесињци и вијек од Великог рата“ (два издања), зборник радова, Удружење „Шиповци“, Невесиње, 2014. и 2015.
  10. „Храм светог Георгија на Вјенчацу“, монографија, Удружење „Шиповци“, Невесиње, 2015.
  11. „Задужбина“, поезија, „Графокомерц“, Требиње, 2016.
  12. „Између камена и неба“, поезија, Књижевна заједница „Јован Дучић" и СПКД „Просвјета“, Требиње, 2016.
  13. „Трагови“, збирка прича (кратка проза), „Свет књиге“ Београд и Књижевна заједница „Јован Дучић", Београд - Требиње 2018.
  14. „Ходочашће у Свету земљу“, путопис-монографија, „Графомарк“, Лакташи, 2019.
  15. „Свето и бескрајно“, поезија, „АСоглас“ и СПКД „Просвјета“, Зворник, 2020.
  16. „Прогон“, роман, „АСоглас“ и СПКД „Просвјета“, Зворник, 2020.
  17. „Шавови“, роман, „АСоглас“ и СПКД „Просвјета“, Зворник, 2022.
  18. „Бројаница“, поезија, „АСоглас“, Зворник, 2024.



]]>
143 0 0 0

МОЛИТВА

Господе,
помози српском роду,
подари мир, љубав и слободу,
помози нам, молим те!
Молим те и ја, као и многи
што те моле
они који те воле,
и који у Тебе вјерују,
и који се крстом осјењују,
и који у молитви плачу
и тако имају своју вјеру јачу,
јер они вјерују да ћеш помоћи
онима који су у немоћи
и који вапе за Твојом помоћи.
Господе,
помози нам да чујемо и видимо
па да се себе никад не стидимо
и да се од те границе удаљимо,
а до ње се често примакнемо.
Помози нам Господе Боже
да се љубав и радост умноже,
не требају нам лажи и обмане
што се нуде у земаљске дане.
Господе,
помози, ми нисмо безгрешни,
али у Тебе вјерујемо, јер немамо
никоме себе него Теби да дамо.
Опрости нам, Ти који то можеш,
и да нам пут ка Теби покажеш
молим те, као многи што Те моле
сви они које животне ране боле
и сви они који вјерују и који воле.
Господе,
избави нас од демонских напада,
Ти си наша једина снага и нада.
Господе, помози и помилуј нас
и подари српском роду спас!

 

ХИЛАНДАРСКА РАДОСТ

Ходим ка Tеби са вјером пуном страха,
лагано корачам, света земљо монаха.
Долазим из груди свете Херцеговине,
земље Божије ријечи, милости и истине.

По Божијој промисли мирно је море,
које мирише светошћу Атоске горе.
Бог допусти да ходим Гором славном
и опијем душу вјером православном.

Божији страх у мени, сав треперим,
крстом светим дадох да се осјеним.
Па лагано крочих на тло обале свете,
на земљу наше Богомајке Пресвете.

Уздах ми немиран, као што су и очи,
јер нога ми на Свету земљу крочи.
Срце трепери, али то је од среће,
као да пита: "Има ли радости веће?"

Над Атосом грије са светошћу сунце,
а одзвањају ријечи које милују срце:
"Господ ту станује"- као да говори,
док свјетлошћу сија по Светој Гори.

Молим се срцем у бескрајном миру,
цјеливам двери Светом манастиру.
Захвалу појем пред Богородицом,
поклоне чиним пред Тројеручицом.

А хиландарска звона звоне и пишу,
слова се у камен клешу, а живо дишу.
Вијековима живе у славном Хиландару,
на Светој Гори, хвала Богу на том дару!

Славећи Бога, досањао сам снове,
сад могу ићи на животне стазе нове.
Јер ходио сам по тлу српскога здања,
осјетио нит живота, истине и предања.

Напојих се жедан вјерским Источником,
освијетлих се духовним свјетиоником.
У светињи, у завичају рода српскога,
гдје је близина неба и Господа Бога.

 

КРСТ

Символ времена
и обиљежје имена,
којег носимо на леђима
као љубав у срцима,
којим се осјењујемо
да се од зла заштитимо,
јер је његово значење
Христово страдање,
али и радост и васкрсење.
Истинско знамење,
љубави, правде и наде,
грешном роду радовање
које води у спасење.

 

ТРАГ

Испред себе јасан траг видим
и све је онако као што треба,
урезане стопе ћу да слиједим
остављене сјајем сунца и неба.

Од предака сам насљеђе добио
да часно корачам путем својим,
ја сам ту срећу рођењем имао,
хвала Богу и родитељима мојим.

Да овим трагом поносно ходим
и слушам откуцај срца свога,
да прави пут и истину слиједим
и волим ближњег и Господа Бога.

 

НЕБЕСКИ ВЈЕТРОВИ

Гледам у небо, па у нашу Грачаницу,
гдје се сунце рађа и најсјајније сија,
гледам ка горе, ка Божанском лицу,
одакле вјетар дува, а тај вјетар прија.

Кроз нову историју пише се и стара,
јер вјетар овдје дува, бурно и сјетно,
небитно, да л' је са мора ил' Леотара,
ал' обузима срце и душу неосјетно.

Спајају се у вртлог и громко шамарају
с циљем да одвоје свјетлост од тмине,
јер ово је земља гдје вјетрови шибају
и гдје пјевају пјесму, чак и од тишине.

Пркосно и постојано живе вјетрови,
болни, а слатки са дахом пуног зова,
овдје су чудесни вјетрови, као и снови,
саткани су љубављу небеских стихова.



ДОЛАЗИМ, ЈЕРУСАЛИМЕ

Отворише се очи, разум и срце
и чудесно поче све да трепери,
изнад мене као никад засија сунце
а у њему олтар и Царске двери.

У срцу се буди радост са неба
љубав и вјера православног крста,
та свјетлост је моја насушна потреба
и жеља да ходим стазама Христа.

Животни пут крунисан је сада
а круна је бескрајно Господње име,
благодатни огањ мојим бићем влада
јер долазим Теби, свети Јерусалиме!



ХВАЛА ТИ ГОСПОДЕ

Хвала Ти Господе,
што си удовољио нашој жељи
да се молимо у Светој земљи,
са страхом да плачемо и дрхтимо
и Твојим стазама и ми ходимо.

Хвала Ти Господе,
што смо свети ваздух удахнули
и библијски камен додирнули,
што нас је миловало опојно сунце
и зарило, и трептало наше срце.

Хвала Ти Господе,
што смо били тамо гдје си се родио,
крстио, Творцу молио и чуда чинио,
гдје си страдао и био распет за нас
и смрћу дао живот и роду спас.

Хвала Ти Господе,
што смо се грешни удостојили
али с љубављу Гробу поклонили,
да би Васкрсење Твоје доживјели
а своје вјером и надом спознали.

Хвала Ти Господе,
за час другог рођења и крштења
и Твоју милост нашег спасења,
у бескрајној радости Васкрсења
чекамо Те на мјесту Вазнесења.

 

ДОЋИ ЋЕ СВЕ НА СВОЈЕ

Доћи ће све на своје, кажу да истина је,
само је питање када, јер то се не зна,
алꞌ сигурно ће доћи, прије ил' касније,
онда кад зрене и вријеме то препозна.

Истина је, мора све доћи на мјесто своје,
алꞌ тек онда када о том не мислиш никако
и када се баш најмање нада срце твоје,
дођеш до циља, посве тихо и полако.

И кад дође вријеме да је што-шта прошло,
тек тада ћеш моћи поуку извући и сазнати
и схватити да стрпљењем вријеме је дошло
и да за оно што вриједи - треба и чекати!


ТВОЈЕ ИМЕ

Да ли чујеш како дозивам твоје име
што вјетар га носи, а ја идем за њиме?
По прашњавој стази за именом ходим
са болом, без страха, ја битку водим.

Од имена твога све јачи ехо се ствара
и пробија у тијело, словима кожа се пара.
Трпим ја бол, то су слатке муке моје,
јер у мени је дом нашло име твоје.

Тежак ми корак, али главу сам дигао ја,
велики је напор, зној ми на чело пробија.
А свуда око стазе скачу вилењаци и виле,
плету ми лажну мрежу словима од свиле.

Сад се поред вјетра и магла још надвила,
па је мачем сијечем јер у бол ме савила,
хоће и она да отежа потрагу за словима,
као не зна, да само ја владам сновима.

Пењем се стазом и твоје име још тражим,
сувим језиком суве усне своје влажим,
уморне ми очи, па тежак ми и поглед,
нећу посустати, неће стаза у недоглед!

До краја стазе идем да тражим твоје име,
јер тим словима пишем пјесме и риме.
Зауставићу вјетар и узећу сва слова твоја,
она су дио мене, а ти си пјесма моја.


АНЂЕО

Ноћас сам сањао свог анђела
бљештавог лица, необичне боје,
чија је коса падала преко чела
по очима које су гледале у моје.

Aнђео ми погледом створи крила
и полетјех са њим у небо, високо,
иако нам свјетлост лица прекрила
видио сам како анђелу сија око.

Кроз вријеме и простор сам летио
и био одважан, срећан и поносан,
у лету сам могао све шта сам хтио
јер он је био необичан и чудесан.

Вјерујем да ћу опет исти сан снити
и поново летјети по истом трагу,
јер желим са мојим анђелом бити,
он је дио мене и он ми даје снагу!

 

ПРЕОБРАЖАЈ

            Марко је по занимању био професор. Предавао је у једној школи. Неко би га фалио да је био добар педагог, док је било и оних који су га сматрали строгим и намћорастим. Тако то буде, ко би ђацима угодио? У сваком случају, углађен господин, зализане косе, са великим наочарима које је носио кад је читао, одавао је утисак да се ради о човјеку који је био угледан и образован.
            Када се завршио рат, многи су се окренули вјери. Чак и они који нису вјеровали, почели су то чинити, јер их је рат и невоља натјерала. Истина, пријератно вријеме је изградило многе невјернике, јер је то био систем са таквим вриједностима.
Једног јутра уз кафу, сједио је са својим пријатељем, Драганом, по устаљеном ритуалу. Причали су о актуелним темама, политичкој ситуацији, а дотакли су и вјеру.
Марко је обично избјегавао вјерске теме, јер су му стварале нервозу. Обично би вјеру називао манипулацијом, као и другим погрдним изразима.
Драган је то јутро, сасвим случајно, почео причу како је умало погинуо у рату, али је неким чудом и Божјом помоћи остао жив.
- Бог ме спасио. Видио сам већ себе како мртав лежим.
Марко се намршти, па одсјечно рече:
- Ма ћути, немој да те неко чује, остао би свакако жив.
Драгану не бјеше право што овај тако говори, али се направи да га не чује, па настави да описује ситуацију, коју је већ често понављао када би се год указала прилика.
Марко је ћутао и на тај начин игнорисао Драганову причу.
Драган није имао мира због Маркове реакције то јутро. Није му било јасно зашто је тако огорчен на Бога. То је било више него очигледно. Питао се, да ли је то можда због нечег што је доживио лоше у свом досадашњем животу, што је изазвало такву одбојност.
- Али, зашто? Бог даје искушења, али Бог и помаже - питао се док је размишљао.
            Након два дана Марко га позва поново да се виде и попију кафу, на уобичајеном мјесту. Чим се видјеше, Драган је уочио наглашену нервозу и бијес који је владао Марком.
- Шта је Марко? Нешто те баш наљутило. Види се на теби.
- Замисли који је то безобразлук!? Долази ми поп јуче на врата куће. Ваљда му неко рекао да ја као славим тамо неку славу и хоће да врши молитве. То ме баш наљутило. Једва сам се суздржао да га на простачки начин отјерам. Мене да нађе, уф. Само не знам ко му је то рекао? Ако неко мог презимена слави славу, не значи да ја то исто радим.
Драган се штрецну на ту причу. Негодујући, завртје главом, прогута кнедлу и једва изусти:
- Журим, морам ићи, сад сам се сјетио неких обавеза.
Устаде, те оде не осврћући се и не поздрави са својим дружбеником.
Тај дан је био толико гњеван на себе, зашто се са таквим човјеком уопште дружи. Јер, није било први пут да се с негативним расположењем враћа кући, проузрокованим Марковим понашањем.
            Након неколико дана, Марко је поново позвао Драгана телефоном, а овај се није јављао. Желио је да се на неки начин преиспита, те да пусти времену да донесе најбољи закључак. Једноставно, желио је да се држи на дистанци.
Сјутри дан, у посјету је дошао Манојло, његов кућни пријатељ. Отворише се разне теме у разговору, да би у једном моменту Драган поменуо професора Марка. Времешни Манојло значајно погледа Драгана, кашљуцну, повуче дим цигарете, отпухну га, опет кашљуцну и онда отвори душу:
- Драгане мили, знам да си често с њим, али видим да неке ствари уопште не знаш.
- Шта бих то требао знати, не разумијем!?
Манојло опет отпухну дим цигарете, почеша се по лијевој сљепоочници, па отпоче:
- Лош је то човјек. Врло лош. Има му по коме доћ тако. Зло дрво плодове зле рађа. Шта ћеш ти очекивати од њега кад му нико у кући није вјеровао у Бога. Ама, није то толико црно, него је и црње... Па његов је отац затварао стоку у сеоску цркву. Стриц му је био главни шпијун. Нико није прославио крсну славу у селу да овај не би учинио белај да народна власт одмах исти или сјутри дан не би закуцала слављеницима на врата. Пи, налет их било. Задојено је то пасјим млијеком.
Драган се намршти, придиже са столице, па опет сједе и поглади руком по коси. Поче да куцка кажипрстом руке о сто.
Манојло настави:
- Тај његов отац, Бено су га звали, умро је у најстрашнијим мукама. Распадао се жив. Оно најгоре га ухватило. Прије седам-осам година, не знам сад тачно.
- Сад ми је све јасно, све! - пресијече га Драган.
Није се сретао са Марком. Није му одговарао на позиве. Избјегавао је чак и мјеста гдје га може срести. Драган се тако најбоље осјећао. Мада, након извјесног времена осјећао је грижу савјести што се удаљио од неког коме треба помоћи и кога треба упутити на прави пут. Знао је да је овдје баш тежак случај и није му ни један начин помоћи падао на памет.
            Након дванаест дана од посљедњег сусрета, поново су се видјели. На улици, Марко крену према Драгану, да се поздраве, али овај брже боље махну руком, потапша га по рамену и рече:
- Чујемо се професоре, у великим сам обавезама. Чим се мало средим, јавићу се!
Кад се удаљио од мјеста сусрета, ухвати га опет грижа савјести. Отишао је до цркве, упалио свијећу и помолио се за опроштај гријеха и помоћ Марку, који је залутао у схватању и животу, и који је мимо себе духовним отровом тровао и своју породицу, супругу која је слијепо вјеровала мужу, као и њиховог малољетног сина.
Прошао је мјесец дана након тога. Драган је чуо да се десила саобраћајна несрећа на улазу у град и да је Марко преживио тај удес, са лакшим повредама, те се налази у болници.
Чим је то чуо, поскочи са столице на којој је сједио, запути се према болници са намјером да га посјети. Ушао је у болничку собу, тихо, скоро на прстима. Видио је у завојима обмотаног Марка, како је зурио у плафон. Он осјети да је неко ту, па поглед устреми према вратима.
- Драгане, ти си!?
- Јесам. Чуо сам... Чуо сам шта се десило. Како си?
- Добро сам, како сам могао бити. Не знам шта се десило. Нисам уопште регистровао шта се дешава. Нико није страдао. Само сам чуо велики прасак, бол и ауто како се набија на моје. Нисам ишао брзо, не знам...
Драган је ћутао и слушао, сажалијевајући невољника, који гутајући кнедле у грлу отежаним дахом настави да прича:
- Не знам како, али се крст са ретровизора аута које се прилијепило на моју шофершајбну нашао на мом лицу. Видио сам га како се муњевито примиче мени, пред сам судар. Кад се десио тај прасак, осјетио сам га на себи. Замисли!
Драган погну главу. Није знао шта да му на то каже, као ни шта ће Марко даље причати. Али, Марко није ништа рекао, заћутао је.
- Бићеш добро. Кажу сестре да ћеш се брзо опоравити, није ништа озбиљно. Прегрмио си најтеже - охрабривао га је посјетилац - идем сад, ево ти, сок сам ти донио. Нисам знао шта да донесем, јер не знам шта смијеш узимати.
- Хвала ти, Драгане!
            Драган брзо излетје из собе, па из болнице, збуњен свиме што се десило. Нијe поново ишао у посјету. Чуо је да је Марко након неколико дана пуштен из болнице.
Често се Драган присјећао приче коју је чуо тог дана у болници, како се крст појавио у моменту када је могао изгубити живот. Јасна му је била порука, али није смио ништа да каже. Вјеровао је да ће се све само посложити.
Ускоро се сусрео са Марком. Поздравише се. Марко се не суздржа а да не упита:
- Извини Драгане, али имам осјећај да сам те нешто повриједио. Некад би знали да попричамо, да се видимо, али већ одавно нисмо.
- Све је у реду Марко. Обавеза доста, никако да се организујем, биће прилике. Чућемо се.
- Ако је ико смирен, онда си ти. Како сад да такав човјек нема времена за разговор.
Драган га само погледа. Осјети грижу савјести, па рече:
- Видимо се сјутра. На старом мјесту, чекаћу те.
Марко се задовољно осмијехну, махну руком и одлазећи одговори:
- Видимо се!

            Драган је те вечери размишљао о предстојећем сусрету и како да наступи према Марку. Да ли да му каже за своје виђење око крста у судару, питао се. Осјећао је да треба, али није знао шта ће са тим проузроковати. Ипак, одлучи, да, ако буде икаква прилика, покуша на згодан начин дати своје мишљење те ће на тај начин сигурно увући црв размишљања саговорнику.
            Ујутро се нађоше. Разговарали су о свему, па и о саобраћајној несрећи.
- Али тај крст... Често ми се то јавља пред очима. Нарочито кад легнем да спавам.
Драган је ћутао и гледао у очи Марка, који је у рукама држао наочаре и вртио их.
- Зашто ми се то дешава, зашто?
- Мене питаш?
- Па са тобом сам сад. Кога другог да питам?
Драган подиже обрве, удахну ваздух дубоко, па тек након неколике секунде одговори:
- Одговор си добио од кога треба.
Марко је остао затечен тим одговором, уздахну и ништа не рече. Растадоше се и одоше својим пословима.
Једном приликом, сасвим неочекивано Драган запази како Марко, сав раздрљен и неуредан, прелази преко улице. Није ни гледао куда се креће, тако да га аутомобил умало није погазио. Трубио је возач из аутомобила, али Марко се није освртао. Драган није могао вјеровати у све што је видио, поготово што је баш он био судионик.
- Марко, Марко! - поче да га дозива.
Он се окрену, пошто је познао Драганов глас. Приђоше један другом. Марко поче да плаче када видје свог друга.
- Шта ти је, шта се десило? - запита га Драган.
- Син ми се разболио. Не знају шта му је. Бојим се да му нема помоћи. Зашто, Драгане?
Драган прогута кнедлу у грлу, стисну зубе, док му се од боли накупише очи са сузама. Приђе, загрли Марка, па у том положају, док му је глава била преко његовог рамена, рече:
- Биће добро, вјеруј у то!
- Боли ме, то је мој син, јединац. Ја немам живота без њега.
- Знам шта кажеш. Ајде, ајде са мном да попијемо кафу, или ракију, да се смириш мало.
Ухвати га под руку, те пређоше улицу и одоше у оближњу кафану. Сједоше један наспрам другог у један ћошак. Дуго су ћутали и гледали један у другог, док Драган не отпоче:
- Марко, слушај ме добро. Ја ћу ти казати оно што мислим да треба, а ти донеси суд о свему. Ако сматраш да ти правим проблем са овом причом, нећу ти више никад ни слично поменути, не мораш ме ни видјети, све сам одлучи!
Марко је нијемо слушао, док је ударао прстима руке о сто. Драган је наставио:
- Некад преци направе гријехе које и насљедници понесу на својим леђима. Неко зна да каже да и девето кољено може испаштати. Ваљало би да се све наплати ономе како заслужи. Зло вријеме зна да направи човјека злим, али никад не треба све искључиво схватати. Ја вјерујем у Бога и имам своје размишљање, које теби вјероватно неће бити јасно, али послушај ме, молим те. Кајање је оно што је потребно свима и које отвара врата која се и не отварају лако. Ниси крштен, претпостављам? Нити је ико твој, зар нисам у праву?
Марко без ријечи завртје главом, потврђујући Драганову констатацију.
- Онај крст ти је врло јасан знак. Надам се да си схватио. За многа питања то је једини одговор. И рећи ћу ти још нешто... Ово је света земља! Не треба никога другог поменути него Светог Василија. Слава Му и милост!
Када то рече, придиже се са столице и прекрсти, па онда настави:
- Он је исцјелитељ и Он може помоћи. Он помаже свим невољнима, који вјерују у Њега. Помагао је не само православнима, него и католицима и муслиманима. Многи који нису вјеровали, стекли су вјеру јер им је помогао Свети Василије, који се родио у овој земљи и који се прославио за вијек вијекова.
Марко је гледао у Драгана, слушао, али сада није правио гримасе, мрштио се и негодовао. Био је као скамењен. Драган је наслонио руку на Марково раме, па га мало продрмао.
- Професоре, отиђи до Манастира Острог. Сазнаћеш све одговоре које никад ниси могао ни слутити да ћеш моћи. Вјеруј, професоре! Поведи малог и вјеруј!
Драган потом устаде са намјером да се растану, потапша Марка по рамену који је и даље ћутао и непомично зурио у једну тачку. Бог зна шта је у том часу размишљао.
Сјутри дан Драган оде до цркве, помоли се за Марка и његово спасење, као и за спасење сина који је оболио. Знао је да је урадио праву ствар и имао је тек сада мирну савјест.
            Прошло је неколико дана након њиховог посљедњег сусрета. Често се Драган питао шта се дешава са Марком, али је оставио вријеме да учини своје и препустио да се овај први њему јави. Знао је да ће тако бити.  Једног поподнева зазвонио је телефон, а са друге стране је био професоров глас:
- Драгане, морам са тобом да се видим. Када можеш?
- Је ли хитно? Ако јесте, могу одмах. Како ти је син?
- Хвала Богу и Светом Василију, боље је, много!
Драган протрну када је чуо ту реченицу из Маркових уста.
- Желим да се видим са тобом, може и ујутро, није хитно.
- Добро, видимо се - збуњеним и дрхтавим гласом рече Драган.
Те ноћи није спавао. Превртао се у кревету, размишљао и чекао свануће и сусрет са Марком. Био је срећан што је његов син био здравствено боље, јер по свим дијагнозама није му било лијека. Осјећао је радост. Захваљивао је милости светог Василија, за којег је вјеровао да ће учинити оно што треба. Ујутро се састадоше. Марко приђе и загрли Драгана, као што то никад прије није учинио. Низ лице му се котрљала једна суза, коју није ни покушавао да сакрије.
- Кајем се Драгане, кајем! Промијенио се мој живот! Ти си на то утицао. Ја тек сада имам смисао. Сада знам шта треба и шта хоћу! Хвала ти, брате!
- Слава и хвала Богу!

 

АРХАНЂЕЛ

            Залепршаше крила у трену. Писац је гледао испред себе шта се дешава. Видио је велика крила на човјеку, која су се из раширеног положаја скупила и саставила са боковима. Лик је сијао, па у први мах нису се ни примјећивале његове јасне црте лица. Посматрач је гледао у призор који се јавио пред њим, да би се потом оне нејасне црте лица почеле јасније осликавати. Тај средњовјечни човјек, писац, који је своје снове сликао ријечима на страницама књига, имао је утисак да је то неки његов оживљени лик преко кога је хтио дати неку поруку или поуку својим читаоцима. Обично је такве књиге и писао, које су у себи имале тајанствености неба и земље. Зато је у том часу мислио да је то само плод маште којом је требало написати једну причу, која ће осликати имагинарно стање које је равно нечијем доживљеном, а које преноси забиљежена ријеч.
Видио је некога кога зна, бар тако је изгледало док га је посматрао. Тај појављени лик је у својој десној руци држао копље. Посматрач није осјећао страх, бар онакав какав би свако осјећао када би видио човјека са крилима који долепрша испред њега, ниоткуда. Гледао је у лице које је сијало, а то лице је гледало у њега. Очи у очи, не трепћући. То је трајало вјероватно који минут. Потом, посматрач необичног појављивања изусти, иако није ни био сигуран да ли треба да наруши тај визуелни смирај.
- Ко си ти?
Необични човјек, који је као ратник изгледао, ћутао је. Очи му засијаше, као и читав лик. Па тек онда одговори:
- Заповједник сам ове небеске војске, коју видиш око мене.
Писац трепну, а у том часу се свуда около појавише ратници са мачевима, копљима и трубама. Није знао колико их има, али је била непрегледна војска. Било је јасно да је то небеска војска којом је командовао ратник који је стајао пред њим.
Окрену се лијево, па десно, под утиском устрептало, па врати главу у првобитан положај. Заповједник је стајао уздигнуте главе, и јасно посматрао, одајући одлучност у томе. Све около је било у разним бојама и све се пресијавало и бљештало, да се једва распознавала удаљеност и њена позадина.
Али, утисак је био да је сва небеска војска, арханђели, анђели, серафими, херувими и остале силе, а бестјелесна бића, која су тјелесно изгледала, постројена стојала или небом лепршала.
Први међу њима, који се налазио као њихов вијесник и предводник, стајао је не додирујући земљу. Узе неку подебелу књигу, у моменту кад је писац изустио:
- Ти си арханђел Михаило!?
Он климну главом, погледа опојним погледом, па га врати у књигу коју је отварао. У том часу, са страница књиге залепршаше слова и слике, па се створи једна покретна слика као на филмском платну.
Док се тај призор дешавао, одјекивао је његов одговор:
- Ја сам арханђел Михаило!
Око њега су се истицали ликови истих обиљежја као што је и он био. Вјероватно су то били остали арханђели, по именима Гаврило, Рафаило, Урило, Салатило, Јегудило и Варахило. Око њих су лебдјела небеска бића, анђели. Све је било неописиво лијепо и трептало је све у ваздуху, те миловало посматрачу лице, попут лаганог топлог вјетра.
Наступио је осјећај као да се почео емитовати филм, а његова пројекција је текла из те отворене књиге. У почетку се десио велики прасак, па се појавило небо и земља која је била без обличја. Указала се свјетлост и она се у неком часу раздвојила од таме. И онда се брзином муње почеше смјењивати слике које су представљале историју свијета. Све је пролазило тако брзо, са осјећајем да лете године као минуте, можда и мање. Или можда времена није ни било, него се све десило у трену. 
            Како су се смјењивале слике, тако су се превртале странице књиге коју је држао арханђел пред собом. Док се све то дешавало, арханђел се смјешкао и гледао у писца, који у том часу није ни размишљао да ли све што се збива доживљава или сања.
Након прохујалих слика, остаде књига на отвореној страници гдје се ништа није видјело, осим бјелине и свјетлости. Неке слике и слова су се вртјели укруг, поред књиге, као да су жељели да падну на страницу и тако добију свој живот. Но, чекали су јер је било очигледно да тако арханђел жели.
У том часу, зачуо се глас арханђела, помало необичан и другачији него што је био малоприје.
- Од почетка бјеше ријеч, кад све настаде. И свршетак свега ће бити ријеч. Ријеч је Алфа и Омега, Који јесте и Који бјеше и Који долази.
Писац упитно погледа арханђела, упијајући ријечи како би могао да схвати суштину казивања.
- Вјеруј увијек у себе и проноси ријеч, јер она ће да живи. Настави да вјерујеш, јер вјера и љубав ће побиједити све, заувијек. И засијаће онда када буде требало и када дође вријеме.
Залепршаше крила одједном свима, као по неком знаку, који су примила сва небеска бића. Затутња грмљавина, док се трубе огласише у једном тону, те се покрену сва небеска армија, која је пратила арханђела, да се враћају одакле су дошли. Небо се отворило и указао се пут који је водио ка њему, а којим су кренули небески војници.
- Настави ходити по траговима! Господ је са тобом! - чуо је ријечи које није чуо да се изговарају, од силне тутњаве и пјесме која се орила од анђелске војске, али су се дословце уцртале у свијест и подсвијест и јасно осликале на оној страници књиге која је остала отворена у рукама арханђела.
 

 

НАТПРИРОДНЕ СИЛЕ

            Вјетар је дувао и носио све пред собом. Пахуље су почеле да освајају небеско пространство, али ношене вјетром, летјеле су свуда, па се видокруг мутио и скоро се ништа није видјело. Ноћ се спуштала. Сеоским путем је ходио стари Видак и чинио надљудске напоре да своје крхко тијело што прије довуче до своје куће, која се налазила на крају села.
У сусрет њему наилазио је сељанин Радоје, који је такође отпухивао и журним кораком газио утабан снијегом сеоски пут. Када је видио Видака, застаде и онако задихано рече:
- Богати, чу ли ти оне крике?
Старац стаде, прекрсти се и рече:
- Бог с тобом, које крике? Чујем само да вије вјетар.
- Можда сам побенавио, али мени се чини да нешто вије и мимо вјетра, а не бих рекао да је оно глас од неке животиње, а човјека поготово.
Стадоше тако један у другога пиљећи, трескајући се од хладноће. Радоје наћули уши и показа руком да то и старац учини.
- Ено! Чујеш ли? - приупита Радоје и у том трену се намршти.
Видак, који је важио за великог богомољца, поче молитвено, иако није био сигуран да ли ишта чује, пошто је био мало и наглув:
- Господе Исусе Христе, Сине Божији, спаси нас!
- Ово није природно, не оно да ћу данас мријет - устрепталим гласом рече Радоје. На трен заћута, па настави:
 - Најежих се од главе до пете, а никаквог оружја код себе немам.
- Бјежи кући и моли се Богу, ово нас опомиње за нешто, па нам се можда причињава мој Радоје - покушавајући да буде смирен Видак је објашњавао.
Растадоше се и журно почеше из све снаге да газе кроз снијег, дајући све од себе како би што прије нашли своје сигурно уточиште.
            Снијег је све јаче падао. У том часу, у сусрет Радоју је ишао и Михајло, који се враћао из сусједног села. И он је иза дрвећа, док је ломио грање од њих, тражио неку пречицу како би се што прије домогао своје куће. Иначе је увијек негдје журио и говорио да касни. Сам је себи давао обавезе и задатке којих се није могао ријешити, те је увијек био у сопственом хаосу.
-Хуууу, хууу  - отпухивао је док је газио снијег који је већ био десетак центиметара нападао по земљи.
Набаса на Радоја, а не видјеше један другога, те се стропошта пред њега, па вриснуше обадва.
- Јаооооо, мајко света и пресвета! - један од њих завика.
Други врисну из свег гласа. Саблазнише се обојица, у трену скочише из снијега, па се дадоше у бјежанију у супротним правцима, падајући и дижући се.
Врисак дође до Видака, који је то чуо јер је било близу њега. Толико се јако чуло да би, оно што се каже, и мртве подигло из гроба.
Видак застаде и погледа према небу, па поче из свег гласа да се моли:
- Помози свети Михајло, Гаврило, Ђурђе свети и претечо Јоване, помозите рабу грешноме, спаси Господе и дај анђелску војску молим те!
Своје изморено и старо тијело покрену из све снаге тражећи пречицу до свог уточишта, али се стропошта јер је запео о камен који му се нашао на путу покривеним снијегом. Уваља се у снијег, па се некако придиже, отетура до куће и поче да лупа по вратима. Иначе, тај стари кућерак је дијелио са нешто млађим од себе рођаком Јованом, који такође није био жењен, а имао је страх од свега и свачега.
Сав бијел од снијега и рашчупане браде, појави се на вратима. Кад видје Видака, Јован остаде као укопан на мјесту, прогута кнедлу у грлу и поче да се тресе као прут.
- Шта си стао, помјери се да прођем! - повика Видак.
- Брр, брррр - цвокотао је Јован зубима док је стајао непомично.
Успио је некако да поред њега прође, па приђе шпорету, те се поче скидати и чистити од снијега. Док је то радио, подвикну на Јована:
- Ајде брате мили, пали то кандило, нападоше нас нечисте силе. Ваља нам се борити са њима, или ћемо мученички окончати ноћас.
Јован се прибра, брже затвори врата и поче нешто да тражи по соби. Све је једно узимао, па остављао да би онда нешто друго тражио.
То је трајало све док га Видак не смири и упути да се са њим усредсреди на молитву.
Сву ноћ су се молили Богу пред иконом свеца, док су врата били подупрли неким сандуком и додатно рукохват стегли ланцем.
            Те исте вечери, Радоје и Михајло су испричали селом како су преживјели напад. Почеше се испредати приче о страшном боју. Неко би придодао нешто, тако да је прича на крају била са страшним исходом. Било је да су се гледали очи у очи са чудовиштем невјероватних димензија и искезених зуба, које је након страшне борбе успио да савлада, па је чудовиште побјегло. Из преживљеног страха испричали су оно доживљено, а ништа се није поклапало са њиховим међусобним сусретом, тако да су се створиле приче о два различита напада у истом дану. Зато је прича добила на значају и вјеродостојности.
Ноћ у селу је прошла у страху код оних који су те приче чули. Старији су били на стражи у својим домовима, са неким својим оружјем које су сматрали неопходним и довољно добрим за могући напад.
Сјутрадан снијег није падао. Вјетар није дувао као претходне ноћи. Видак и Јован се упутише стазом до свештеника, који је живио у сусједном селу. Иначе, у том селу је била и подручна црква. Кренули су да се помоле Богу и да се старац посавјетује са попом Ристом о свему што се збило претходне вечери.
Успут сретоше Илију са својом женом, Јованком, који у даху почеше да причају шта су чули, тако да су од узбуђења прекидали једно друго.
- Радоје је нападнут синоћ и једва је утекао некој злој немани, која се појавила у селу. Неко рече да је и Михајло исто преживио, а нису заједно били.
Видак се прибра, поглади своју браду, те га трнци прођоше тијелом. Тек сада је био сигуран да се нешто опасно надвило над селом.
Потврди Илији и Јованки да је чуо крике у сумрак, након што се срео са Радојем.
Брзином муње се прошири Видакова потврда, па је то било сасвим довољно да се повјерује свима, јер Видак је важио за старца којег су многи са уважавањем слушали јер је проповиједао вјеру кроз село, да се и поп не би тога постидио.
Додуше, једном приликом збунио је читаво село. Наиме, бунован након дневног сна, узео је календар из креденца и у њему видио да је дан обиљежен као црвено слово, односно црквени празник. Тада је из дворишта видио сељане да раде на својим имањима, а раније нису радили црквеним празницима. Видак им рече да су пали у гријех и да им спаса нема од Божјег гњева због тога што раде вјерским празником, као да нема других дана. Наступи узбуна, јер нико није могао вјеровати да су превидјели датум. Тек касније су уочили да се Видак користио прошлогодишњим календаром и да је тако унио међу њих забуну.
Нису му замјерили, јер је старац важио за вјерника и поштеног човјека.
Овога пута су ствари биле сасвим другачије, јер је било више очевидаца. Узбуна у селу је трајала. Неко је анализирао шта би то могло да буде. Било је и оних који нису у то вјеровали, јер су знали да људи доста пута увеличају догађаје.
Због свега што се десило, Видак предложи Јовану:
- Ајмо ми кући, нек се ово стиша, а можемо и сјутра код попа. Можда опасност вреба унаоколо!
            Већ се дан измакао, па је страх и нарастао. Ако је неко погледао кроз прозор, видио је у сњежној идили само свјетлост од упаљених фењера или свијећа које су се одсијавале на прозорима кућа у селу. Та свјетлост се није гасила до раних јутарњих часова, док није свануло.
Сјутри дан би понеко причао како је чуо неке неприродне звукове, а неко би тврдио да није ништа било неуобичајено. Страх је чинио своје, тако да су се причињавале ствари и којих није било.
Видак је о томе разговарао са попом Ристом, који га саслуша, па рече:
- Мој добри и поштени чича... Бог чини искушења, па треба их савладати. Нема од тог ништа, вјеруј ти мени. Не губи вјеру ти који је имаш и који си многима узор у томе.
- Не бих ја то мој добри попе, него не знам ни ја шта ме снађе.
- Кад крене прича, лако се вјерује у то. Ђаво хоће да завлада, па то чини кроз разноразне обмане.
Видак поврати вјеру, те се покаја што је на трен поколеба.
            Тих дана, у селу су настављена дешавања која су све чинила страшнијим. Митар је одлучио да оде код сеоске гатаре, да види шта се дешава. То је била његова извања стрина, коју никад прије није питао ништа слично, јер није вјеровао у њене магије. Она се тим послом бавила у њиховом селу, као што је у сваком, углавном, нека постојала. По задатку својих комшија и пријатеља, одлучи да затражи помоћ и добије одговоре на питања која су мучила цијело село. Дође до старе куће, која се налазила иза једног брдашца, окруженог високим дрвећем. Иначе, само по себи мјесто је дјеловало сабласно и усред бијела дана. Куцну на дрвена врата. Потом поче да јаче лупа.
- О, стрина, јеси ли у кући?
Ништа се није чуло. Поново је лупао по вратима, сада јаче вичући:
- Стринааааа, Бог те знао гдје си то!?
У том часу, како помену Бога, пуче грана са дрвета поред куће и на непун метар од Митра паде. Истресе се снијег са гране по њему. Устукну, забезекнуто погледа у тај призор, па се помјери вратима и поче још јаче да удара.
- Куд дођох овдје, Бог са мном. Отварај! Има да се збланем овдје. Стринааааа отварај кумим те Светим Илијом.
Зањихаше се све гране на дрвећу, поче да се стреса снијег са њих и да пуцају.
У том часу почеше да се отварају стара врата стварајући шкрипу. У мраку су се видјела само два ока, која су гледала у њега.
- Улази! - повика храпави женски глас.
Митар крочи ногом преко прага, па застаде размишљајући да ли да уђе. Страх га ухватио, а дотад је био неустрашив човјек, што је било познато свима. Неустрашивост је доказао много пута у лову када се сусретао са разним дивљим звијерима.
- Препаде ме, јадна не била. Уждиј свијећу да те видим.
- Митре, ајде причај шта те доведе код мене?
Митар се накашља, па онда приупита:
- Чула си ваљда шта се дешава у крају, па велим да ти не знаш?
Ћутали су неко вријеме. Наједном, врачара поче нешто да мрмља и неразговјетно изговара ријечи. Након што заврши, обрати се Митру:
- Узнемирили сте духове мртвих. Велика невоља пријети свима. Тамо гдје се укрштају путеви састају се... Видим и на ораху, скупили се духови.
- Шта видиш?! - зачуђено ће Митар.
- Па оно што ти не видиш. Не види нико него ја, јер је мени дато да видим - важно ће старица, коју су многи у селу звали вјештицом.
Митар изађе из куће, сав унезвијерен и слуђен, да је себе питао што му је то требало. Стајао је пред кућом једно вријеме, како би покушао доћи к себи. Прекрсти се.  У том часу као да му је камен пао са срца, олакша му у души и отворише се очи, те се покаја за учињени гријех. Окрену се према кући и три пута пљуцну, ритуално, у складу са вјеровањем ради спречавања магијског дјеловања.
            Враћао се сеоским путем ка кућама. Како се приближавао, слушао је како овце блеје. Срете пред кућом Војина, који му Бога назва.
- Бог ти помогао! - одазва Митар.
- Ево снијега опет, ако је вјеровати народној. Овце поваздан и ноћ блеје и враћају се са торине, а мислио сам да је овај задњи који је нападао ове године.
- Не знам, све је могуће, а биће шта ће бити. Све што сам знао, више не знам - рече Митар и прође поред њега, не заустављајући се.
Прођоше дани, али снијег није пао. Нико није запамтио да се није обистинило народно вјеровање, до овог пута. До сада је увијек било онако како је предвиђено, јер се по многим обиљежјима временских прилика, знакова и предосјећања, подешавао живот и послови у селу и читавом крају. Закони природе су трајали од памтивијека, те се преносили са кољена на кољено. Иако се у све то вјеровало, народ је упоредо вјеровао у Бога и Божји закон.
            Прошли су мјесеци, ништа се није чудно дешавало. Већ је скоро у заборав прешло оно што је било зимус. Само би ријетки, попут Радоја или неког од „судионика“ збивања, поменули доживљено па стали размишљати о оном што их је снашло, те су имали посебан и другачији суд о свему.
Село је живјело својим уобичајеним животом. Једино, упокојио се стари Видак. Послије њега од туге је свиснуо и његов рођак Јован, те кућа опустје.
            Прољеће је увелико сијало својим бојама и мирисима. Све је почело да оживљава, док је дан лагано продужавао. Једном приликом, Митар се враћао са сијела према својој кући. У глави му се вртјело од попијене ракије, али је одлучно корачао. У једном моменту, пролазећи поред сеоског гробља, учинило му се да га неко именом дозива.
У том часу, протрну, прогута кнедлу у грлу, те није знао да ли да се окрене или да се ухвати бјежаније. Сину му у глави сјећање да је слушао од старих да се никад ноћу, кад се путује, не ваља одазивати. Крајичком ока видје силуете од крстова у гробљу, који су изгледали много веће него што је то природно. Убрза корак, да је скоро у полутрку прошао тај дио пута, не осврћући се. Хладан зној појави се на челу. Покушавао је да се прибере, док је и други пут чуо неки непознат глас који га дозива. Знао је да су гробља, раскршћа и шуме везане за разне приче и вјеровања и да су насељена натприродним бићима. Није томе придавао важност, али сада, када се нашао у тој ситуацији, није знао шта да мисли о свему томе. Дошао је кући, као без душе, те се докопао флаше са ракијом, како би овлажио суво грло и покушао се прибрати. У том стању почеше му се пред очима приказивати слике које је имао утисак да је видио. Пред собом је гледао вампира са крвавим очима и који се смијао како би показао своје оштре зубе. Гледао је да ли га може познати, јер је вјеровање било да су они грешни људи који оживе зато што је у њих ушао ђаволски дух. Замишљајући све те призоре, изгубио је контролу над собом па је пио ракију, да би на крају заспао и у том положају јутро дочекао. Ујутро, више није био сигуран у доживљено, па није ником ништа причао да не би посумњали да је изгубио разум.
            Осим тог Митровог доживљаја, ништа се није необично дешавало. Радило се на њивама и пољима. Стоку су чували чобани, а увече би се сијелило по кућама и двориштима, причајући разне догодовштине. Због необичних збивања која су задесила село, нико се није олако усуђивао причати о њима. Избјегавале би се углавном све приче које су се некада прије и причале, а тицале су се вјеровања и натприродних сила. Те приче су биле увијек занимљиве и давао им се посебан значај, јер је живот почивао на њима и вријеме је било такво да је присуство вјеровања у многоме било заступљено. Било је тако све док једном приликом једно дијете није испричало да је, скривајући се у шумарку, видјело неку жену у дугој бијелој хаљини, са златном косом, на извору којег су сви звали Вилин извор.  Нису придавали пажњу наведеној причи, сматрајући да дијете измишља. А дјечак се клео да истину говори.
            Љето је стигло. Сунце је купало читав крај својим необичним зракама. Прозрачно плаво небо је било неописиве љепоте, да су многи тако уживали гледајући га, нарочито док су чували стоку која је била на паши.
Тог дана, чобани уочише како се једна силуета спушта путем у село, да би се потом зауставила поред једне стијене. Поскочише чобани, сјатише се да виде о ком незнанцу је ријеч, који посјећује њихов крај. Видјели су старијег мршавог човјека, са брковима, који се ослањао на некакав крстасти штап. Суво, испијено тијело које је штрчало из одјеће која му у је у односу на тијело била изразито велика, личило је на живог костура обавијеног сувом жутом кожом. Гледао је на пут који се пружао низ ледине. Посматрао је како се рачва и куда даље води. Недуго затим, старца није било на мјесту гдје су га претходно уочили. Увече се изненада појавио на вратима Радојеве куће, гдје се баш те вечери обрео и Митар. Нису ни спазили да је неко пришао кући, него одједном зачуше да неко лупи шакама о врата. Указа се незнанац, мало погурен са несразмјерно великим рукама и дрвеним штапом који је у горњем дијелу био крстастог облика. Примише га, домаћински, јер се тако то чини. Представио се као Мато, те им је казивао како долази издалека и како га је пут довео до њих. Затим рече:
- Видим да сте били у великој невољи, нијесте знали шта се дешава. Неко је мислио да је истина. Било је и оних који су мислили да се све причињава. Могло је бити и једно и друго, ја  то знам.
Радоје даде знак жени да изнесе пред незнанца вечеру, док им је он показивао неке траве које је вадио из торбе.
Митар усхићен што му даје траву за бол у леђима, иако није ни рекао да са тим има проблем, благосиљао је незнанца. Одједном, Мато постаде одсутан и поче да прича сам са собом, али да га остали чују. Затим устаде и рече да мора поћи. Крочи преко прага, те нестаде у ноћи. Радоје изађе, како би га испратио, али није видио госта, иако је могао само неколико метара отићи од куће. Небо се чудно мутило, вјетар је дувао и изазивао трнце свима који су се нашли напољу.
Сјутри дан прође глас селом да се појавио незнанац, који има пророчке и исцјелитељске моћи. Чобани га видјеше око поднева близу Вилиног извора. Кад су кренули у сусрет њему, старца није било тамо. Увече, појави се на вратима Војинове куће. Војин је већ знао шта је било претходне ноћи код Радоја, те поче да гости старца. У нека доба приупита да Мато предскаже нешто, а овај на то ништа не одговори. Недуго послије, кад постаде одсутан од свега и свакога око себе, поче да неодређено прича, али на начин да свако себе пронађе у некој поруци. Устаде и удаљи се из куће. Сјутри дан, нико га није видио. Очекивали су да ће се појавити, али га није било. Причало се дуго о пророку и травару. Чак су и из сусједних села дошле приче да се и код њих био појавио. Тек касније, однекуд дође прича да је то био велики херцеговачки и црногорски пророк, сновидац и травар, који је тако изненада долазио и одлазио, а ни код кога није ноћивао. Кажу, био је здухаћ. Било како било, од тада се ништа није необично дешавало у том крају. Као да су се неким чудом избавили од натприродних сила које су се биле надвиле над крајем, или их није ни било.

]]>


"Херцеговина - обичаји и вјеровања" (четврто издање), монографија: Народна библиотека, требиње, 2024.

 


]]>
<![CDATA[Вукелић Вид]]> https://uk-rs.org/vukelic-vid/ Wed, 05 Aug 2020 08:21:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=144

Вид-Вицко Вукелић је рођен на Видовдан 1971. године у Бањалуци.

Објавио је седам књига за дјецу и три сликовнице, те књику „Сафикада 'вако је било“ по којој се ради и представа.

Многе његове пјесме су музички обрађене и награђиване на фестивалима забавне музике за дјецу.

Написао је химну Ђурђевданског фестивала у Бањалуци, химну Дома за незбринуту дјецу „Рада Врањешевић“ у Бањалуци и химну Основне школе „Змај Јова Јовановић“ у Бањалуци.

Стални је сарадник и члан редакције у Часопису за дјецу „Јежурко“ у Бањалуци.

Добитник је неколико престижних награда за дјечије стваралаштво.

Један је од најтиражнијих пјесника за дјецу на овим просторима.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске.

Дјела:

„И на небу и на земљи“ поезија за дјецу
Издавач: „Бањалука компани“ 2005.

„Кључић за осмех“ поезија за дјецу
Издавач: „Бањалука компани“ 2007.

„Животиње у пјесмицама“ сликовница
Издавач: „Lanax design“ 2007.

„На крилима маште брже се расте“ поезија за дјецу
Издавач: „Атлантик бб“ 2008.

„Животиње у пјесмицама 2“ сликовница
Издавач: „Lanax design“ 2009.

„Расти, расти“ поезија за дјецу
Издавач: „Витез“ Београд 2011.

„Небо очију твојих“ поезија
Издавач „Књ.заједница Васо Пелагић“ 2015

„Кућица од сна“ поезија за дјецу
Издавач: КК Крчевина, Дом културе, Црвенка 2016.

„Постоји нешто“ Избор из поезије за дјецу. Избор направио Тоде Николетић
Издавач: „Панонске нити“ Крушчић, Србија 2017.

„Сафикада-вако је било“ народ.књижев. одрасли
Издавач: „Глас Српске“ 2017.
Књигу суфинансирао град Бањалука

„Зоо свет за пет“ поезија за дјецу
Издавач: „Арт сцена“ 2019.
Књигу суфинансирало Министарство просвјете и културе Републике Српске.




]]>
144 0 0 0

БАКИНА ПЕСМА

Кад урадим нешто лудо,
што мом оцу није мило,
ја појурим као стрела
у бакино топло крило.

Када нешто јести желим,
а тога у кући нема,
моја бака мила скаче,
па за мене само спрема.

Веселе ми песме чита,
њу срамота није света,
на под клекне, па кроз игру
са мном расте до детета.

После игре кад задремам,
покрива ме њена блуза,
понекад ме само збуни
у бакином оку суза.


ДЕДОВА КРУШКА

Деда је посадио крушку.
Било је то давно
још пре мог рођења.
Без обзира што је стара,
она се не да.
Корен је заронила дубоко,
гране дигла високо,
горе до звезда
где је сад деда.

Причао ми је отац,
деда је знао да падне често,
али је увек са смешком
кретао од нуле.
Иако нисам био рођен
кад је он отишао,
док седим под крошњом,
препознајем његов глас
и осећам мирис дима
из његове луле.

И, ево, после много година
седим под крошњом са сином
који носи прадедово име
и причамо неку причу мушку.
Остарело је стабло
и ја полако старим,
грлећи сина,
погледом мерим где да посадим
нову крушку.


СТАРИЧИНЕ СУЗЕ

Гледам баку како проси,
а очи јој сузе пеку,
изборано чело старо
носи болну тугу неку.

У свој џепић стављам руку,
да не плачем, снагу купим
па јој пружих новац што ми
даде стриц да лопту купим.

Старица се изненади,
у сузама осмех даде,
у том њеном оку топлом
препознајем трачак наде.

Сав радостан од ње крећем
због поклона што сам дао,
иза себе чујем речи:
„Драги Бог ти помогао“.

Помоћи ћу кад год треба,
с главе неће пасти круна,
празан џепић ми остаде,
ал’ ми душа сунца пуна.


БИБЛИОТЕКА

Све што ниси знао,
а хтео би знати,
ти од књиге тражи,
књига ће ти дати.

Поведите друга,
бату, или секу,
па правац, брзином
у библиотеку.

Немој да се стидиш,
све што желиш питај.
Тражи, учи, пиши,
добре књиге читај.

И песме и приче,
и све књиге друге,
решавај проблеме
и задатке дуге.

Читањем постајеш
богатији, схвати!
Самопоуздање
књига ће ти дати.

Одушевљен бићеш,
видећеш да вреди,
у стихова царство
најближе поведи.

Симпатију можда,
другарицу неку,
па правац, брзином
у библиотеку!


ЧУДНО ПИТАЊЕ

Ања, Сања, две сестрице,
исте усне, нос и лице,
обе лепе као сан,
рођене у исти дан.

Филипу се свиђа Ања
па јој дивне очи сања
и срећан јој тражи руку
са осмехом на јастуку.

Питање му другар даје,
како Ању препознаје?
Кад им исте косе, руке,
к’о две брескве, две јабуке.

Филип збуњен одговара:
„Шта ту чудно сада има?
Јесу исте, али Ањи
нешто сјаји у очима“.


ДУШО

Пратим јутрос тихо
дедин покрет сваки,
како нежно „Душо“
каже мојој баки.

И тата је мангуп,
али кад су сами,
па на ухо шапне
„Душо“ мојој мами.

И мени због Ање
у срцу доброта,
рек'о бих јој душо,
али ме срамота.


ЈЕЖЕВА ЉУБАВ

У јежевој кућици
настала је бура,
кад је малог јежа
пољубила цура.

Пуно срце љубави
хтеде да узврати,
ал’ бодље му сметају,
па он зато пати.

Зажмури и приђе,
к’о запета пушка,
ал’ од њене бодље
настрада му њушка.

Па сам себи вели:
„Боље да се губим,
баш сам смотан не знам
чак ни да се љубим!“


КЉУЧИЋ ЗА ОСМЕХ

Мој кључић за осмех,
то су лепе речи,
не може ме нико
у томе да спречи.

Свима ћу да кажем:
„Добар дан и здраво!“
Да културан будем,
на то имам право.

Хвала, довиђења,
опрости, извини,
није тешко рећи,
само ти се чини.

Покушај и биће
драго твојој мами
кад кључић за осме
окренеш у тами.

Опет свима кажи:
Добар дан и здраво
Да културан будеш
на то имаш право.

Хвала, довиђења,
опрости, извини,
није тешко рећи,
само ти се чини.


МАЈЧИНЕ СУЗЕ

Јецаји болни у хладној соби,
пахуља нека на прозор сврати,
а ја се молим већ целе ноћи
да ми оздрави вољена мати.

Живимо сами на крају града,
болесна јако, а ја још дете,
и очи сузне од мене крије,
видим да је препуна сете.

Дрхтавом руком стишће ми руку
као да је зову даљине,
грли ме, плаче, говори тихо:
„Чувај ми се,  вољени сине“.

Мараму своју она ми даје,
к'о да ће поћи кад сунце зађе,
смотуљак један новчаница,
„Ево ти, сине, нек' ти се нађе“.

Јецаји болни, поглед ка небу,
не видех јада и туге веће,
као да цело детињство моје
с њеном сузом у небо креће.

Осећам њена љубав ме чува,
сва туга неба се слила у мене,
на свећи гледам капљице вреле
као што беху и сузе њене.


ЈАСЕНОВАЦ

Корача старац
очију сузних,
пољаном што се
црни од врана.
На том је месту
хиљаде деце
збрисано са
земаљског длана.

Били смо мали,
ни десет лета,
не писах о том
никад ни словца.
Вриште у мени
сећања злости
стравичних слика
Јасеновца.

Иако стар сам,
унуке гледам,
неке ме стрепње
у тмину маме,
још увек ноћу
буде ме страшне
очи што зверски
прете из таме.

Пламичак моје
свеће трепери,
жалећи горко
дечији род.
Прасак туге се
по небу расу
да оплакује
небески свод.

Хиљаде звезда,
к'о очи мале,
к'о уплашене
крваве зене.
То свеће бола
на небу пламте,
а са њих сузе
капљу у мене.



]]>

Небо очију твојих“ поезија, издавач „Књ.заједница Васо Пелагић“ 2015.

Постоји нешто“ избор из поезије за дјецу, избор направио Тоде Николетић, издавач: „Панонске нити“ Крушчић, Србија 2017.

„Сафикада-вако је било“ народ.књижев. одрасли, издавач: „Глас Српске“ 2017.

„Safikada - This is how it happened“ народ.књижев. одрасли, издавач: „Глас Српске“ 2019.


]]>
<![CDATA[Докић Владимир]]> https://uk-rs.org/dokic-vladimir/ Thu, 06 Aug 2020 05:28:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=145

Владимир (Лука) ДОКИЋ, рођен је 1. маја у Врбици, како воли да каже, у најлепшем селу Ливањског поља, у Босни и Херцеговини. Није имао ни пуних 5 година кад је и његову породицу захватио талас колонизације. Нашли су се у Товаришеву код Бачке Паланке. Накратко! Мирис узораних и непрегледних бачких њива његовим родитељим није могао заменити мирис покошеног сена пространих врбичких ливада. Носталгија за родним крајем вратила их је у Врбицу, па је тако Владимир започео своје образовање у родном крају. Школовање је, ипак, наставио у Товаришеву, код стрица, који се  није враћао у родни крај. Као ђак путник, завршио је средњу економску школу у Бачкој  Паланци 1960. године. Дипломирао је на Економском факултету у Београду 1964. године, а магистарску тезу под насловом Стицање дохотка електропривредних организација учешћем у заједничком приходу са посебним освртом на Електропривреду Босне и Херцеговине одбранио је на Правном факултету у Београду, 1. јуна 1983. године.

Радну каријеру започео је у Ливну, у творници вунених штофова, као руководилац набавног сектора. Волео је Ливно, али је још више волео Бању Луку. Била је и тада привлачна за све генерације, а посебно млађе. Искористио је прву прилику да јој се примакне. Иако није имао ни пуну годину радног стажа, позван је да фабрици текстила Кнежопољка Босанска Дубица обавља послове које је обављао у Ливну. Прилику није пропустио. Након 3 године, указала му се могућност да се још више приближи Бањој Луци. И њу је искористио. Прихватио је посао шефа продаје папирне конфекције у фабрици целулозе и папира Целпак Приједор. Није дуго чекао на коначно остварење свог циља. На Светог Илију 1971. године прешао је у Бања Луку. Примљен је на место директора трговачког предузећа на мало Дуван. Предузеће је било у расулу, у којем су радили углавном ратни и мирнодопски инвалиди рада. За непуних 8 година, трансформисано је у модерно трговачко предузеће на велико и мало. У складу са проширеном делатношћу, добило је и ново име: Конзум.

По истеку другог мандата, пред крај 1978. године, упућен је у Електрокрајину. (Тад су се кадрови буквално, без косултација, упућивали у нова предузећа). Од тада, па све до одласка у пензију, сви његови послови били су, директно или индиректно, везани за електропривредну делатност. У Електрокрајини је био директор Радне заједнице, помоћник директора за економске послове и генерални директор Радне организације. Почетком јануара 1999. године постављен је на место министра за енергетику у Влади Републике Српске. У Електрокрајину се вратио 12.4.2001, као саветник генералног директор. На место регулатора  у Државној регулаторној комисији за електричну енергију, са седиштем у Тузли, постављен је 30.06.2003. године. Ту дужност је обављао све до одласка у пензију, 2011. године.

У току радне каријере објавио је већи број научно-стручних радова везаних за електропривредну делатност, као што су:

  • ''Заједнички приход у елоктропривреди и његова улога у промени досадашњих друштвено-економских односа'' – Часопис Самоуправљање број 10/83;
  • ''Вредновање решења развоја електродистрибутивне мреже'' – Саветовање електротехничара Југославије, Струга 1985;
  • ''Расподела дохотка у услужнним делатностима и Радним заједницама'' – Саветовање економиста Југослвије, Бања Лука 1987;
  • ''Тарифни систем за продају електричне енергије и улога мјерне технике у креирању тарифне политике'' – Juko-Cigre Теслић, 2003;
  • Велики број стручних радова из области планирања, развоја и инвестиција, те примарне и секундарне расподеле дохотка.

 




]]>
145 0 0 0

"Носталгичне приче", 2020. године, Бања Лука


]]>
<![CDATA[Гњато Војислав]]> https://uk-rs.org/gnjato-vojislav/ Fri, 07 Aug 2020 02:36:27 +0000 https://uk-rs.org/?p=146

Војислав Војо ГЊАТО рођен је 26. новембра 1937. у Билећи (Република Српска). Основно школовање завршио је у родном граду, а економску школу у Добоју. Дипломирао је 1974. на Факултету политичких наука – Одсјек социологије у Сарајеву.

Завршио постдипломску насатаву за магистарске студије из области јавног здравства на Медицнском факултету Свеучилишта у Загребу 1981године.

Аутор је четири књиге прозног садржаја: „Билећке вињете“,“Улица камених кућа“, Билећка раскршћа“ и Билећка трилогија“ у којима је оживио и освјежио успомене на свој родни крај и живот људи на живописном херцеговачком кршу.

 Члан је Удружења новинара Републике Српске. Оснивач је и уредник добојског листа "23. август", информативног гласила здравства региона Добој, Аутор је  монографије "Педесет година Опште болнице Добој" и монографије Дома здравља Добој. Сарадник је бројних листова и часописа. Био је један од уредника "Ars medice" Београд, часописа за истраживање и развој здравства. Аутор је неколико стручних радова из области примарне здравствене заштите и приручника у области стручног усавршавања здравствених радника..Живи  у Добоју.

 

 

БИБЛИОГРАФИЈА

КЊИГЕ

„БИЛЕЋКЕ ВИЊЕТЕиздање 2006 године Новинска издавачка кућа „Штампа“ Добој.

„УЛИЦА КАМЕНИХ КУЋА“ издање 2008 година Српско просвјетно и културно друштво „Просвјета“ БИЛЕЋА

„БИЛЕЋКА РАСКРШЋА“ издање 2010 године  издавач „Мисионар“ Добој

„БИЛЕЋКА ТРИЛОГИЈА“издање 2011 године издавач „Просвјета“ Билећа

 

МОНОГРАФИЈЕ

„Педесет година Опште болнице Свети апостол Лука“ издавач Општа болница Добој „

Монографија Дома здравља Добој.издање 2002 године

 

СТРУЧНЕ КЊИГЕ

„Приручник за полагање стручних испита здравствених радника и здравствених сарадника“Издавач „Arsmedica“ Београд 1997 године

„Збирка прописа здравство и здравствено осигурање Републике Српске“ Издавач „Арсмедика“ Добој 2003

 

ЧАСОПИСИ

„Нова Зора“издавач СКПД  „Просвјета“ Билећа објавио двије приче: „Чекаоница страха“ и „Професорово тамновање“

„ARSMEDICA“ Београд  часопис за истраживање  и развој здравства један од уредника 1996 године.

„23 АВГУСТ“ Информативни лист Регионалног медицинског центра Добој главни и одговорни уредник у периоду од 1975 до 1992 године.

 

РЕЦЕНЗИЈЕ

С. Станковић ТРНОВИТМ СТАЗАМА ЖИВОТА 2010 године

З. Бабић ;РАЗГЛЕДНИЦЕ ИЗ БИЛЕЋЕ  2014 године




]]>
146 0 0 0

ШЕСТ ШЕШИРА И ДАМА

У Билећи је педесетих година прошлог вијека живјело самo шест грађана који су носили шешире. Били су посљедњи представници предратне грађанске културе.Није то било вријеме за шешире па се на њих гледало подозриво, испод ока. Господа у вријеме другова?
Највише пажње плијенио је шешир широког обода што га jе свакодневно носила Драгица Ђурковић-Маркиза. Начином одијевања са урођеним господским манирима изазивала је подозрење нове власти као посљедњи изданак буржоазије с којим бисе требало обрачунати.     
Најчешће би свраћала у амбуланту код доктора Хамзића у жељи да оствари контакте са његовом супругом Вером, поријеклом из загребачке господске породице, која је, што је било необично за оно вријеме, имала колекцију шешира и симпатичну пудлицу као израз припадности господском миљеу из прошлог времена.
 Ту своју аристократску склоност Маркиза је користила тако што је често, не чекајући ред, улазила у амбуланту тражећи рецепте и савјете љекара.
Једног дана Маркиза изненада уђе у амбуланту и тражи од
доктора Хамзића да јој нешто пропише за главу. Доктор, да би се ослободио даме, напише рецепт и упути је у апотеку. А тамо – изненађење
Апотекар ће: “Ко вам је ово прописао?”
“Па, доктор Хамзић”, одговори Маркиза.
“Другарице, са овим ћете морати у Београд јер ми немамо
овакву робу” - упути је апотекар.На рецепту је писало: ŠEŠER број 48.Увријеђена Драгица више није сврћала у докторову амбуланту.



ГОСПОДА И ДРУГОВИ


Прије Другог свјетског рата Билећа је имала двије врсте грађана: господу и сељаке. Сељаци су живјели на селу, а господа у граду. Послије рата ствари су се искомпликовале па се и на селу нашла господа. Називали су их кулацима и нису се добро провели у том историјском тренутку. Ситуација са господом нарочито се
замрсила кад су поједини другови послије рата одбацили своје другарице и као дио ратног плијена поженили се кћеркама бивше гoсподе.
Остатак предратне билећке господе могао се након рата препознати једино
по шеширима које су задржали као дио гардеробе, а не као конкуренцију “титовкама”. Нестали су дућани са фирмираном гардеробом, јер је у рату све опљачкано. Приватне радње су угашене, а  први знаци нове моде јавили су се тек крајем педесетих када су
почеле да ничу продавнице одјеће “Вартекс” и продавнице опанака, тениски, чизама и ципела “Борово”. Било је то вријеме у коме су сви словили као другови и другарице, међутим, није било једноставно, рецимо, свештеника ословити са “друже прото”.
Још се памти виц о томе како је Мика Шпиљак, некадашњи предсједник Владе Југославије, приликом аудијенције код папе на његову љубазност “Поздравите госпођу” узвратио: “Поздравите и Ви своју!” Изненађеној пратњи се оправдао: “Па нисам могао рећи другарицу, ипак је то папа!”
А данас? Умјесто другова вратила се господа. Неко нам је намјестио ситну превару. На томе дугом путу нестали су неки атрибути господе. Сада је свако господин, било да живи на селу, било у граду.  Данас смо у ситуацији да морамо разликовати господина од Господина. Овог посљедњег красе достојанство, култура понашања и изржавања, пристојност у опхођењу, дијалог, разумијевање... Треба имати среће па срести таквог господина. Али колико ће требати генерација да прође да се добије такав персонални квалитет. Ипак, господа постоји, и бољи су дио нас, оно чему свакодневно треба да тежимо; они су со нације која јој побољшава укус.

 


ПРИЧЕСТ У ДУБРОВНИКУ


Божић, Васкрс, крсне славе и други вјерски празници нису забрањивани, али многи из идеолошких убјеђења нису могли да учествују у њиховом обиљежавању. Црквена служба у то вријеме није радила јер су се власти досјетиле и у цркву смјестиле пшеницу која је добијена као хуманитарна помоћ од UNRRE. Крштења дјеце готово да није ни било, а није имао ко ни да их крсти. Међутим, било је понеко тајно крштење у сусједним мјестима. У Малој кули муслиманска дјеца су тајно сунећена. На Божић смо пуцали карбидом из лименки с поклопцем, а на Васкрс се надметали у туцању шареним јајима. Окончањем великог васкршњег поста поједини вјерници ишли су на причест у православну цркву у Дубровнику.
Такво путовање с мојом мајком остало ми је у сјећању. Након што је издржала васкршњи пост, кренули смо возом у Дубровник како би се причестила у православној цркви на Страдуну. Била је побожна и брижна чуварка вјере прађедовске.
Када смо касно у ноћи стигли у Дубровник, на перону су нас дочекали многобројни понуђачи соба за преноћиште. И док су једни нудили преноћиште, други су се распитивали за сир, кајмак, јаја. Било је то тешко вријеме са још увијек свјежим траговима минулог рата, глади и неимаштине, када се за петоро јаја у Дубровнику давао порцулан да би се преживјело. Домаћа јаја овдје су увијек била на цијени, па су се са тридесетак комада тада могли подмирити трошкови пута и једнодневног боравка. Иако је имала своју родбину у Дубровнику, мајка није хтјела да их тако касно узнемирава те смо преноћили у некој кући у Гружу.
Сутрадан на Васкрс одвезли смо се трамвајем до Пила. Моја мајка добро је познавала Дубровник јер је ту провела већи дио младости радећи код својих рођака, а мени је тог дана био први сусрет с овим древним градом. Црквену службу служио је прото Раде Вукомановић. Кад већ поменух протојереја, интересантна је прича која је везана за његово име а настала је шездесетак година касније, тачније октобра 2000. у Требињу приликом преношења земних остатака великог српског пјесника Јована Дучића, којом приликом је прото испунио завјет пјесника из 1934. године. Он је један од ријетких Дучићевих савременика кога је пјесник у вријеме подизања споменика Петру Петровићу Његошу у Требињу 1934. замолио да служи литургију у његовој цркви. И десило се да се ова Дучићева жеља, као и она чувена "да почива у свом завичају у велељепној цркви налик оној у косовској Грачаници" оствари, јер је 95-годишњи пртојереј Раде Вукомановић учестввовао са Његовом светости патриjархом Павлом у саслужењу.
Прије него што смо ушли у цркву, моја сирота мајка ми је рекла:
"Мој сине, јутрос сам се огријешила. Нећу се моћи причестити."
Она се, у ствари, напила воде, што није смјела учинити прије причести.Жао ми је било мајке и њезиног труда, али смо ипак остали у цркви на богослужењу. Била је вјерник и много побожна. Кад бих у њеном присуству било шта опсовао, одмах би ми рекла да се ударим по устима и да молим Бога да ми опрости.

Уз вјерске свечаности, поготово о Госпојини и Преображењу, у Билећи су се могли срести многи несрећници, ментално обољели, које је родбина у те дане водила под Острог с надом и убјеђењем у њихово оздрављење.

 


ПРОФЕСОРОВО ТАМНОВАЊЕ    

Главна улица је као ријека, увијек се њоме одвија кретање, људи се њишу као да их матица носи, само што се овдје, за разлику од ријеке, кретање одвија у оба смјера. Она има бројне уличице и сокаке који воде до насељених мјеста.
Једна таква притока била је улица између основне школе и Храма светог Саве с десне стране главне улице. У почетку је једним краком водила према Малој кули, а другим према кући Лазара Бабића, односно Златишту и Мирушама. Бабићева кућа била је тада једина у том дијелу вароши, па се могла сматрати као извориште одакле би се улица код Светосавског храма утопила у главну.
Ту гдје се рачвала започета је педесетих година изградња нове гимназије. Ова  улица касније ће постати једна од важнијих притока главне улице, трасираће будуће насеље на Медаковини и пут према новим индустријским објектима те везу са Мрежицом и жељезничком станицом. Изградња гимназије била је вјековна жеља народа овог краја да се њезини полазници отисну у свијет знања и науке како би једном заувијек војничка цокула престала да буде печат живота у овој вароши.
Подигла је све на ноге, мало и велико. Сви су жељели да помогну њену градњу, као да се подизао храм. Сједињујући природну бистрину и упорност дјеце и ентузијазам професора, она никада није изневјерила наде својих градитеља. Сваки је ученик из ње могао понијети поуздане мјере вриједности и етичности  за сигуран животни путоказ. Тада на дужност директора долази Голуб Куреш, професор математике, човјек који ће својим радом и поступцима обиљежити будуће вријеме ове школе.
У кући Војина Бабића, у главној улици, промрзле децембарске ноћи давне 1958. настала је једна од прича о Голубу Курешу, професору Билећке гимназије, а дјечаци који су је те вечери слушали упијајући сваку ријеч нису ни слутили да ће у наставку свога живота овај човјек имати пресудан утицај на њихову будућност. Према сјећању једног од њих та прича текла је овако:
"Причало се те вечери како је прије рата у Београду завршио факултет и да је уз рат био у Билећи. Његов ближи рођак Милош Куреш био је официр у Краљевини Југославији, а у рату је био чувени четнички командант. Професора Голуба Куреша као младог интелектуалца и угледног човјека изабрали су у четнички штаб. Негдје 1944. или 1945. године партизани ухвате много четника, заробе их и потрпају у затвор. Међу њима је био и професор Голуб. Након неколико дана четници у ноћној акцији упадну у затвор, побију стражаре и ослободе све заточенике. Рано ујутру партизани су имали шта да виде: сви стражари побијени, а затвореника нигдје, само у једној ћелији сједи млади професор Куреш. Један од партизанских команданата га упита: "А шта ти чекаш, што ниси побјегао са осталом бандом?"
"Ја нисам рука крварио и ником нисам никаква зла нанио те немам разлога да бјежим", тихо и сабрано одговори Голуб.
Ипак, послије рата млади професор је осуђен и упућен у Зеницу на издржавање затворске казне.
Зеница, огроман затворски логор са стотинама затвореника.
Професору тече прва година строгог затвора. Млади ратни официри, махом нешколовани, требало је у што краћем времену да позавршавају средње школе како би могли заузети важнија мјеста у новоствореној држави. Официри млади, утегнути, с еполетама и новим новцатим чиновима полажу испит у импровизованој затворској учионици. Професори, махом на издржавању казне, треба да испитају нове представнике државе и власти.
Један од професора је и Голуб Куреш, који ће испитивати кандидате математику и физику. И дуго је то трајало. Редали се официри, схватајући да нема шансе да лоше прођу јер су хероји ове земље, а испитују их управо професори које су они похапсили и осудили. На крају, након обављених испита, нико од официра није положио матетматику и физику. У затвору туробна атмосфера, официри и чувари намргођени, срдити.
Начелнику затвора доводе младог професора-кажњеника Куреша, који мора да рапортира и да се извини због своје несмотрености и глупости.
Чим су увели професора у начелникову канцеларију, овај му се строго обрати:
"Шта то учини, црни професоре? Да ли се то спрдаш с нама па нам пообара овакве момке?"
"Друже начелниче, дозволите да Вам се обрати кажњеник Голуб Куреш!"
"Говори, побогу, шта чекаш!"
"Друже начелниче, по Вашем наређењу испитивао сам другове младе официре, оцијенио сам их по својој савјести, јер нико од њих не зна математику и физику. Ниједна земља неће у бољитак с незнањем, можете ми радити шта год хоћете, али док не науче, ниједан од другова официра неће код мене добити пролазну оцјену."
Младом професору скраћена је казна и након пуштања на слободу одлази да ради у Учитељској школи у Тузли да би средином педесетих година прошлог вијека дошао у Билећу гдје је до краја радног вијека предавао математику и физику и био директор школе. Билећка гимназија била је и остала расадник квалитетног кадра, стручних и надарених људи. Ријетко је гдје као на овом простору природа толико уложила у људе и подарила им све што није могла дати суровом "каменом мору" којим га је окружила.



МЈЕСЕЧАР

Док је Аустрија градила веркове по брдима око Билеће, стручни надзор над грађевинама вршио је њихов инжењер сивобијелих очију, као да је албино, жуте таласасте косе и са непримјетно краћом лијевом ногом.
Говоркало се да је мјесечар и да преко грађевина хода испружених руку по читаву ноћ. Бољег и ревноснијег стручњака царевина није имала.
Ваљало се учврстити и осигурати на граници према књажевини Црној Гори.
Још док је био студент у Бечу, мјесечарио је упадајући у кревете надобудних бечких дама. Да би био при снази, свако поподне би свратио на комад-два "захер" торте.
Био је суверен до другог спрата одакле је могао да искочи кроз прозор а да се не угрува. Даме су уз поподневни чај и торту препричавале мјесечарење: "Ноћас ми је соба била препуна мјесечине", или: "Имала сам у кревету пун мјесец", затим: "Прво се кроз завјесе ушуњала магличаста свјетлост од које ме језа подишла, а онда је грунуо мјесец читавом силином", па: "Ваљао се по мени и котрљао по соби читаву ноћ"...
Трајало је то до пред крај студија када се нечујно увукао у кревет менторове жене. Међутим, догодило се помрачење мјесеца. Професор се изненада појавио на вратима спаваће собе, а Мјесечар је по навици искочио кроз прозор. Тек када је погледао према калдрми, сину му кроз главу да је то био трећи спрат. У магновењу му се указа спас у фијакеру који је управо пролазио испод прозора. Пропао је право на сједиште поред пренеражене даме, која од ужаса није затварала уста док јој он не поможе и тако нађе себи утјеху и преноћиште. Док ју је заносно љубио, смислила је причу "Мјесечар". Написала је једну од најљепших љубавних прича, а њен Petit chou, како га је звала, остаде с мало краћом ногом. Док су ћаскали уз поподневни чај, говорили су француски док би је посипао сребрнастом свјетлошћу а она га миловала по мекој валовитој коси.
Све је трајало лагодно, мјесец је излазио и улазио у мирисне одаје Бечанке док Царевина не запосједе Босну с намјером да је приведе памети и, како су они тврдили, спаси од сифилиса. Ментор је поодавно смишљао како да се освети Мјесечару, и добро му дође Босна. Уреди да се пребаци у војну службу и тако се задеси у билећком логору.
Није му помогла прича како је мјесечар и да је то у његовој породичној традицији, да не зна када и куда по ноћи хода, јер нико не смије да га пробуди, опасно је, може му се догодити да тако уђе у туђу територију, да га на правди бога убију. По казни је у билећком логору, а причало се да, кад хоће да казне војника, дају му излазницу у град.
Већу казну нису могли да измисле, јер у градићу са десетак кућа и неколико важних објеката који су смишљено изграђени да нагласе ћесарову власт, није било дама, осим оних у малом куплерају, што није одговарало његовом нивоу. Патио је све до ноћи када с верка изнад Мрежице угледа младу чобаницу како тражи одбјеглу краву. Говече ко говече, не зна за границе, па чобаница упаде у царевину, право у руке Мјесечару. Што од страха, што од незнања, заљуби се у странца и дозволи да је објеручке прихвати.
Вријеме је пролазило, а Мјесечар се дању увлачио у књажевину све док чобаница није нестала са границе. Тражећи је набаса на дјечака. Дуго су се споразумијевали, и да не помену име, дјечак не би знао шта га пита. Како да му објасни да је тражи? Понављао је име и рукама показивао, као да је тражи. Дјечак схвати и рече: "Да. То је моја тетка." Сав срећан Мјесечар пожури да му објасни зашто је тражи: "Ја јебала твоја тетка." Дјечак скочи и отрча, а Мјесечар сачека да се чобаница појави. Кад оно - два Црногорца!
Нико није знао шта је задесило главног надзорника свих фортица према књажевини.
Нико га није ни тражио. Команда је вјеровала да је залутао и пао у неки амбис, а она два Црногорца се докопаше планова утврђења. Осамнаесте су прво напали и опљачкали веркове, а затим логор. Није им било ни тешко јер се Аустрија повукла без испаљеног метка.
Касније се чуло како је Мјесечар учествовао у шверцу преко Требишњице.
Ноћу је помагао неком муслиману да код Мистихаља чамцем прелази у Црну Гору, превози дуван, картице, шећер, брашно, зачине... Мјесечар је нестао без трага, а билећки трговци омоћали и након рата почели да граде куће око Обилића вијенца. Чак је остао и рецепт за "захер" торту, коју су касније нудили у пансиону, у коме се могао играти билијар и слушати музика са првог градског грамофона на ручни погон.



ЧЕКАОНИЦА СТРАХА

Када је кренуо пут Босне, имао је тридесет година. У Босну долази на позив Земаљског музеја у Сарајеву да прикупља старе босанскохерцеговачке, црногорске и далматинске напјеве. Стигао је истодобно кад и она, али једно за друго нису знали. Она је била поријеклом из Хамбурга. За разлику од њега без позива се упутила у Босну са жељом да се тамо задржи извјесно вријеме. Њезина мисија била је сасвим друге нарави. Било је то крајем деветнаестог вијека. Када се 1892. појавила у Петрограду, изазвала је велику панику. Због ње је те године умро Чајковски јер није хтио да слуша паметне пријатеље, који су му савјетовали да пије само вотку, а не и  воду с Неве.
Због ње су тада широм Европе многи ишли на каваљерске дуеле у доба великих гестова и одбране части по сваку цијену.
Код нас је прво прешла војвођанску границу, затим се појавила у сјеверној Хрватској и потом се обрела у Босни. Херцеговину овог пута није походила. Границу би обично прелазила ноћу поред уснулих граничара, тако да јој за прелазак нису требали папири.
А тамо гдје још није стигла почеле су да се испредају разне приче од уха до уха како је у земљу ушла чудна, млада, још непозната и невиђена сподоба, која пријети да ће уништити цјелокупно становништво ако јој се не супротставе. Приче су почеле да попримају различита тумачења. Једни су говорили да је то љепотица која има страшну заводничку моћ, други да је плавуша, фатална жена, вјештица која убија погледом. Сумњало се на све и свашта. У котарима су почеле припреме за обавјештење становништва шта да учини у сусрету с непознатом. Војне постаје увеле су строге мјере: не пуштају војску изван војничког круга. Нико је још није видио, а сви су се плашили. Иако је љето увелико одмакло, нека се зебња и страх увукли у народ.
Он, висок, коштуњав, с ранцем на леђима пуним књига и записа, са шеширом великог обода, током четири љетна мјесеца те 1893. запутио се прашњавим  џадама босанског вилајета. Говорио је неколико језика.
Многобројним сметњама које су му се испријечиле при сакупљању пјесама једнога дана придружила се и она, срећом тек у четвртом мјесецу његовог похода. Али пошто му је омела посјету тузланском крају, није чудо што се почео у мислима свађати с њом. Питао се: што није сачекала још мало. Зар баш обоје морамо бити на истоме мјесту у исто вријеме. И стварно, сусрет с њом баш тада није очекивао. Да је открије или клевеће, није хтио, јер то би било беспредметно и признаје да је и сам дјелимично крив јер је требао имати на уму да би се она тамо могла појавити крајем љета. Стога је требало да раније пријеђе ову четвртину Босне. Крстарио је Босном уздуж и попријеко. Током маја  прокрстарио је југозападним крајем (преко подножја Требевића ишао према  Фочи  и Вишеграду).
Сљедећег мјесца обишао је Херцеговину, у јулу сјеверозапдни крај (Травник, Јајце, Бихаћ, Гламоч) и тако се у августу запутио на сјевер, низ ријеку Босну, преко Жепча, Маглаја и Добоја до Дервенте.
Вративши се одатле на ушће Усоре, одлучи да отпутује тузланском жељезницом, мада су тад већ сваког дана стизале вијести о чудном понашању  незване гошће. Заноћи  у дотрајалом "дрвеном хотелу" у Добоју, сличном онима  у другим мјестима куда је путовао, само што је овдје имао собу непосредно уз  клозет, па је током ноћи осјећао мирис карбола. Увече су га упозоравали да одустане од пута и промијени маршруту. Али он није марио за њихове упуте, јер то што о њој причају сматрао је да се не односи на њега. Наредни дан освануо је суначан, без иједног облачка. Чим је јутарња магла подигла своје бјеличасте завјесе у овој котлини на ушћу ријека Босне, Спрече и Усоре, он је  без колебања и пун веселих мисли кренуо на жељезничку станицу гдје је купио возну карту за Тузлу. Сам је на станици чекао воз, који је требао стићи по њега. Та самоћа није му баш пријала.
Воз је убрзо стигао. А онда, на његово велико изненађење, дочекала га група чиновника и жандара, које раније није видио јер су се били скупили иза његових леђа. Као да су чекали неког монарха, мислио је у себи. Недостајале су још само  заставе и музика.
Међутим, званично поздрављање било је тихо и једнако за све путнике. Сви су били позвани, боље речено прозвани, да најприје пријеђу у чекаоницу. При томе  се интересовање за циљ и тајанственост пута сваког путника испољило на тако дирљив начин, да нико није одолио, него су сви радо све казали, а неки и документима потврдили.
Међутим, ни у овом није било ништа нарочито. У окупираној земљи, каква је Босна била, вршили су се слични обреди по пропису у многим станицама, и то веома често.
Али кад су сви ишчезли у чекаоницу треће класе и кад су се за посљедњим затворила врата, до њега је допрла  ријеч "карантин". И ту  задрхта. Кроз његово тијело прођоше жмарци. Пође према прозору чекаонице, обриса руком замагљено стакло и с невјерицом гледа унутра. Чудан призор. Из гомиле путника изводе једног по једног и подвргавају га не баш пријатној процедури.
Изабраног би стављали поред човјека који је имао скривену кутију, а у руци је имао шлауф. Из тога шлауфа прскао је млаз течности као снажни пљусак, а  несрећна жртва није смјела употријебити свој кишобран. Извођење је личило на обуку ватрогасаца пред којима је путник представљао запаљену кућу. Само што је "ватрогасац" стајао на мјесту, а "кућа" је морала да се окреће, по наређењу.
При том наређење није давао "ватрогасац", него срески љекар. Говорио је њемачки, али је умио да псује и гунђа на матерњем језику.
Њему као посматрачу љекар се учинио као створен за овај посао. Поглед му је био тако кисео и бијесан да је неминовно морао појачати дјелотворност карбола на бациле: они су се вјероватно дали у кукавички бијег пред њим да би негдје завршили жалосним самоубиством.
За овај свој изглед можда нико није крив, а можда није ни знао како изгледа. Задесила га је окрутна судбина: није имао врат, чак није имао ни мјеста за њега, јер му је глава као џиновски кромпир била зашрафљена непосредно на труп. А труп му као кладу држе два кратка коца, при дну савијена напријед. На леђима скрштене кратке руке једва су дохваћале једна другу врховима прстију. Насупрот њему стајао је као скамењен прислонивши нос на стакло и гледајући у чекаоницу. Тако је већ сасвим био заборавио на воз. Одједном се разлеже писак локомативе.
Шчепа свој пртљаг и пожури да ускочи у воз.
Али наједном помисли: Кад се буде враћао из Тузле, задесиће га оно што и остале. И у том тренутку напусти га дотадашња куражност. Отишао је на благајну да му замијене карту и вратио се у Сарајево. Била је то неумољива пошаст, звана  к о л е р а,  која је по Европи чинила страшни помор.



ЈЕДАН ГЛАС - ЈЕДАН ОПАНАК

Прелијепа грађевина са четири стана прављена у необичном стилу грађевинске архитектуре, са вртом, малим цвјетним парком и уређеним баштама, извучена од главне улице, била је кућа Маре Димић, односно породице Сава Димића, који се пред Други свјетски рат одселио у Београд. Кућу је градио и тридесет девете године завршио чувени херцеговачки неимар Сава Вујевић.
Мара се није удавала, носила је кратко ошишану косу и одмах након ослобођења отворила је прву књижару у кући Лазара Јањића, гдје су се продавале предратне залихе папира, стрипова, оловака, школских свески и канцеларијског материјала.
Нешто касније ову дјелатност наставио је Мирко Инић у кући Тома Милићевића која се налазила преко пута.
Осим Маре и њене сестре Славке Скочајић у једном од станова живјела је породица Миле Перић са кћерком Бисенијом и оцем Петром Капором Ђедом. Изнад њих становао је удбаш, а изнад Маре Пеко Милошевић с породицом и братом Владом, мојим школским другом. Иако у поодмаклим годинама, Петар је још увијек дјеловао жилаво, па је у Лисичинама скоро сваке године садио дуван.
Радикал прије рата, оштар на језику, није могао ни у овом времену а да не дође у сукоб с властима. Имао је још прије рата велико искуство у политици кроз вјечну борбу власти и опозиције.
Причало се да је прије рата уочи избора имао обичај да својим бирачима дијели лијеви опанак - десни ће дати послије избора, па би их народ након избора спаривао. Његов опонент Јефто Попара дијелио је паре.
Заједно су прослављали Јефтову побједу у ресторану "Никшић", власништво Риста Стијачића.
Кад су изашли из хотела, Петар пита Јефта:
- Како их подмити?
- Парама - одговори Јефто.
На то ће Петар:
- Курва народ, курву му мајку јебем. Ђе замркне, не осване!
Народ воли да га лажу, говорио је Петар. Ко љепше лаже, боље пролази.
Јефтов рецепт је и поучан. Народ воли паре више него опанке.
Дуго се препричавала Петрова досјетка о извођењу представе "Херцеговац чуда ствара" када се затекао у Београду на некој прослави радикала с колегом Шпиром Јокановићем.
Наиме, све се одиграло на брзину. Славећи побједу радикала, Петру и Шпиру понестало je пара да се врате у Билећу.
Смисле и плакатирају приредбу у неком синдикалном дому, а на позорницу поставе велико буре у које је Петар улазио и излазио вичући: "Сад ме видиш, сад ме не видиш". Кад је сакупљено довољно пара за пут, Шпиро је са улазних врата махнуо руком, а Петар је рекао: "И више ме никада нећете видјети". Након тога одмах је пала завјеса. Изиграни посјетиоци пријавили су полицији превару, али паре се више нису могле вратити. Петар и Шпиро дали су се у тутањ.
.
У вријеме када се прије рата бавио трговином, остала је иза њега порука будућим трговцима и муштеријама који робу узимају на књигу.
Уочи рата муштерија затражи од Петра да јој на вересију дâ печу ботане. Петар рече свом сину Мишу који му је помагао у дућану: "Сине Мишо, пиши: Печу ботане однијела жена с Баљака, ја је знам!"
Петар је био мудар и није хтио да се име ове муштерије коју добро познаје повлачи по књигама дужника чиме је заштитио и њега и себе. У то вријеме све је мирисало на рат. Требало је већ тада мислити шта послије тог зла.
Међутим, јутро слободе 1944. године нису дочекали неки угледни трговци и занатлије у Билећи. Платили су главом од дужника записаних у књигама. Таква судбина задесила је и Душана Капора, бојаџију, Лазара Гњата, трговца, Светозара Медана, вуновлачара и Давида Бајића, пекара и његове двије кћерке.
Петар је жив и здрав дочекао ослобођење. Претуривши толике године живота у политици, трговини, борећи се за власт и против власти, Петрова порука младима гласила је: "Курвај се, коцкај, пиј... (за дрогу није знао), али политиком се никад немој бавити."
Капори иначе своје поријекло вуку из Мириловића, села у околини Билеће, гдје заједно живе с комшијама Дендама. За вријеме Аустрије ухватили су неког Капора у крађи дрва у Видуши. Питали су га како се зове, а он је одговорио: Капор Денда из Мириловића. Међутим, никада таквог у општинским књигама а ни у селу нису могли пронаћи.

 


ТАЈНИ КАНАЛИ ШКИЈЕ

Дуван и дуванске прерађевине били су државни монопол. У то вријеме у Билећи је била само једна трафика, која је често мијењала своју локацију. Цигарете "сутјеска", "дрина", "зета", "козара", "сава", "драва", "ибар" и "морава" биле су паковане по стотину комада, пошто није било одговарајуће амбалаже, а због несташице често су продаване у ограниченим количинама - по десетак цигарета.
Нешто касније у продају су пуштена паковања по двадесет комада "сутјеске", "дрине", "козаре", а прва луксузнија паковања појавила су се за цигарете "јадран" Творнице дувана Загреб, које су у четвртастим кутијама од двадесет комада паковане у сребрном станиол-папиру по десет комада. На кутији "сутјеске" налазила се силуета пролетера са црвеном заставом симболизујући чувену битку на Сутјесци, док су на кутијама нишке "дрине" били мотиви пиротских ћилима из Србије. Многи су празне кутије скупљали да би направили карте за таблић, пошто оригиналних није било у продаји.
Већ као десетогодишњак почео сам да радим о дувану. Прво смо га садили, а онда је отац, као ратни војни инвалид из Првог свјетског рата, добио државни посао – трафику за продају цигарета и дувана. Често сам му у послу помагао, те је тако и почело рано занимање за дувањење. Најчешће смо у вријеме љетног распуста дуванили "сутјеску" јер је била танка и блага цигарета.
За вријеме наставе нисмо у школским клозетима смјели да пушимо због сталног дежурства наставника, па нас није био глас да смо пушачи. Међутим, директор Пузић је сумњао у нашу невиност. Понашао се као да смо у дјечјем вртићу, а не гимназијалци-матуранти. Нашкиљио би у ћошу под плафоном, а онда би отприлике рекао: "Мени моја ћоша каже да пуши Владо Милошевић, Божо Вујовић, Војо Гњато...", а на то ће Владо: "Директоре, Вама не каже Ваша ћоша него мој мали џеп. Ја се извињавам; нећу више никада да пушим..." Касније смо дуванили све што се понудило, па и шкију. Цигарета с највећим бројем слова била је шкија смотана у новински папир. Резани дуван продавао се у паклићима заједно с папирићима (ћатима). Пошто је Херцеговина имала бољи дуван од овог пакованог у паклиће, људи су куповали само папириће. Тај дуван није се смио јавно продавати. Међутим, домаћини су га фино резали на авану и паковали у кутије од кошуља те га кришом продавали. Био је познат као "шкија" и због свог доброг квалитета био је веома тражена роба па је једино дотуран и продаван илегалним каналима.
Цигарете су се продавале на бонове и тачкице. Најјефтиније су биле "драва", "сава" и "зета". Највише неспоразума продавац је имао при продаји "зете". Кад би упитао муштерију које ће цигарете, "саву" или "зету", овај би одговорио: "Саву, каквом зету и кењцу, ни он мени ништа не купује."
Дуван се увелико садио у Билећи и околини и био је значајан извор прихода. Расада се добијала бесплатно, а финанци су утврђивали колико сваки узгајивач мора предати држави приликом откупа. Процјене су, међутим, биле реалне, па је остајало мало вишка, тако да су многи дуван садили и на црно. Након брања дуван се низао у везове, затим се морао сушити, паткати и класирати, те у касну јесен предавати државној ваги у Требињу, а у вријеме ваге откуп се вршио и у Билећи. Многи су од ове дјелатности имали солидну зараду.
У дане ваге, поткрај јесени, Билећа увелико живне. Већ од раног јутра људи с натовареним коњима дуваном редали би се испред посебно за ту прилику уређених просторија. Обично су то биле простране хале. Вага је радила од јутра до вечери.
Многи би вјеровали да су направили уносан посао све док није почело вагање и класирање. Вага је увијек ишчекивана са зебњом и неизвјесношћу. У раду око узгоја дувана морало је да учествује цијело домаћинство око двије трећине године па је ризик улога тиме био већи. Нека вјеровања су се и обистинила, али је било и неочекиваног разочарења. Финанци нису баш били подмитљиви те је прођу на ваги одређивао квалитет. Послије тога живнуле би и кафане. Ту су се уз пиће причале и разне догодовштине. Тако сам чуо причу да је у Браном долу живио неки сељак по имену Лазар који није био способан ни за шта друго осим да чува хајване због тога што је стално мијешао појмове кад хоће нешто да каже. Тако је једног дана дојурио кући сав избезумљен и испрепадан видјевши да је вук напао овце, па укућанима поче да објашњава: "Ено ударио хајван у браве,Брљо брљака, Босиљка лаје!"


ЈАДРАНКИНЕ СУЗЕ

Ближила се нова, 1957. година. По први пут спремао сам се да новогодишње празнике проведем у Сарајеву па је требало што раније започети припреме. Негдје средином децембра једног суботњег пријеподнева нашао сам се у Дубровнику. Допутовао сам возом преко Хума, највеће жељезничке раскрнице у овом дијелу Херцеговине гдје су се ускотрачни колосијеци укрштали према Сарајеву на сјевер, Дубровнику и Зеленики на југ, те Требињу, Никшићу и Подгорици на запад. Ту сам морао да пресједнем у други воз који је саобраћао према  Дубровнику. Након изласка у Гружу нисам се задржавао, већ сам одмах кренуо трамвајем према Пилама. А чим сам закорачио на Страдун, главну дуборвачку улицу, све је врвјело од неке трке и гужве на том шеталишту препунoм трговинских радњи и кафана. Град је већ био свечано окићен пред предстојеће празнике. Хотелијери су се припремали за дочек Нове године. Иако је друга половина децембра, лијепо вријеме измамило је многе посјетиоце па је и башта Градске кафане била пуна гостију. Трговци су напунили рафове разном робом, очекујући да ће се за празнике доста тога пазарити будући да је то мјесец у коме се најмилији дарују. Осим за готов новац роба се могла тада по први пут узимати и на потрошачки кредит. Ову моју посјету Дубровнику обезбиједила су два родбински блиска жиранта који су својим потписима на мјеници гарантовали да ћу уредно вратити кредит у наредних дванаест мјесеци на колико је био рок задужења. Једино што нису могли гарантовати како ћу кредит потрошити. На чековима је писало: за општу намјену. Ја сам се одлучио за набавку гардеробе. И док су једни заваљени у столице преосталих љетних башта и кафана уживали у децембарском шкртом сунцу хранећи голубове који су сваки час слијетали борећи се сваки за свој дио нафаке, ја сам пошао у обилазак трговина. Одмах ми је за око запео "Вартекс", пребогата вараждинска продавница мушке и женске конфекције у уској улици која излази на Страдун. Тад су се први пут као модни првенац појавили кратки мушки балон-мантили домаће производње. Запазио сам у излогу двије мушке лутке обучене једна у кратки а друга у дужи мантил. Овај кратки привукао ме на први поглед необичним кројем, бојом и цијеном. Испробао сам и један и други. Имали су топле улошке који су могли да се скидају. Када је млада продавачица примијетила да не могу да се одлучим, почела је да ми објашњава како ми овај краћи боље пристаје с обзиром на моју висину. Каже да је и необичан и да ће бити хит наредног прољећа. Почео сам да се предомишљам, јер ако узмем па ми се не свиди, не могу га вратити. Не могох да одолим изазову и њеној љубазности те се одлучих за избор трофртаљног свијетлозелене боје. Купио сам ту и прве ципеле - мокасинке, те фармерице и још неких ситница. Мокасинке су ми биле потијесне, али рачунао сам да ће се разгазити. И оне су  биле  новитет јер се нису морале везивати. Знао сам да је избор ризичан због средине у којој сам живио, али ваљало је рескирати. Враћајући се касно увече, све вријеме путовања није ме напуштала мисао како ћу се сјутра појавити у главној улици. Тјешио сам се да је лед варошке радозналости и критике већ отопио чувени женски трио: Нада Кокољ и њезине пријатељице, учитељица Мурта Исовић и кројачица Кимета Капичић. Оне су биле први вјесници нових модних дезена и кројева. Већ су носиле дуге балон-мантиле свијетле боје, капе, хлаче. Код старијих момака завладала је тада шешироманија. Скоро сви су носили шешире, не као дио гардеробе којој приличи шешир, већ по угледу на фармере и каубоје. Када сам прошетао главном улицом, почели су да се окрећу за мном, не зато што су ми се дивили како сам обучен, него због тога што су ми добацивали како сам нагрђен. Није лако било издражти све те знатижељне погледе пролазника, поготово старијих особа. Био је то сукоб нове моде за младе и тврдокорних схватања околине. Јер, такорећи, до јуче смо носили блузе и хлаче са омладинских радних бригада, тениске, плетене џемпере из ручних кућних радионица и вунене чарапе. Конфекцијске робе готово да није ни било. Једино су се нешто боље облачили они који су добијали гардеробу од родбине из Америке. Међутим, нисам одустајао. Што су пријекори били учесталији, ја сам био упорнији. И поред тога пролазио би дан-два када сам избјегавао ношење мантила пошто је био трн у оку због свог необичног кроја.
А онда сам добио подршку човјека који је предњачио у схватању моде пошто је и сам начином одијевања изазивао разна гунђања околине. Био је средњих година. Кад ме видио како сам обучен, увелико се обрадовао. Тако ми је уз њега било лакше, јер овдје се држало до његовог изгледа и његове ријечи. Он је говорио: сваког чуда три дана доста. Тако је и било.
Живио је на крају улице са женом и двоје дјеце у изнајмљеном стану. Плаћали су кирију. Он је био државни службеник у општинском катастру. Дошао је из Боке. Био је висок и танак. Имао је бркове. Увијек је пристојно обучен, онако како је то одговарало његовим годинама, годишњем добу и положају кога је имао. Био је необичан и рекло би се по изразу лица строг човјек. Ходао је брзо. Док једни направе корак, он је правио два. Као млад бавио се спортом. Био је атлетичар-дугопругаш. Такав је био и у послу.
У почетку се тешко привикао на нову средину, коју није могао да бира. Другачији менталитет у односу на окружење све га је више везао за породицу и кућу. Био је образован. Геометар по струци. Али овдје су га звали Геодета ради лакшег изговора. Није он само премјеравао земљу, утврђивао маргине и парцеле и уписивао тапије у катастар. Мјерио је он и сваку изговорену ријеч, и своју и туђу. Тај посао није могао бити повјерен било коме. Поред знања и поштење је било један од услова за обављање овог посла. Он је био провјерен, имао је повјерење власти и народа. За разлику од комшија своју је дјецу скоро сваки дан изводио у шетњу, некад са женом, а некад сам. Имао је шлифа за грађанску културу. Други су га гледали. Нису вјеровали да он у шетњи храни једногодишњег сина флашицом млијека. То му нису могли опростити. Приговарали су му да је оскрнавио мушку сујету. Међутим, он није на то реаговао. Упознао сам га у Клубу народне технике. Он га је и основао. Имао је неколико секција: радио-аматери, фотографи и друга занимања. Волио је младе људе и с њима проводио много времена, а био је узор многима у понашању и одијевању.
Једног дана неочекивано га сретох како стоји у болничком кругу загледан у прозорско стакло иза кога нијемо гледају два дјечја ока. Биле су то очи његове петогодишње кћеркице Јадранке, коју је морао да остави у болници. Видио сам га кад се окренуо, јер је било вријеме да се оде. И када су с болничког прозора нестале оне дивне очи, примијетио сам сузу на празном прозорском стаклу. Схватио сам како се тужно осјећа родитељ који оставља своје дијете у болници. И док му је лахор прочешљавао косу преносећи раздраганост прољећа, изгледало је да све хрли према прозору наговјештавајући нови почетак. Он је предосјећао да ће се вјетрић претворити у олују. Заправо, олуја је у њему разбуктавала немир и стрепњу. Његовој кћеркици лице је одавало страх због растанка и неизвјесност је била израженија него код њега.
Некакве мајушне птице ћућоре се у оближњем жбуну као да се договарају како да јој помогну. Чинило се да су јој то другарице, жељне да је орасположе.
Када сам га кроз неколико дана срео, питао сам куд иде. Каже да иде у болницу. У посјету кћерки. На његовом лицу није било више строгог погледа, ако га је некада и било. Сад је био забринут, али пун наде зрачио је оптимизмом у борби за њезино оздрављење. Кренуо сам с њим. Путем нисмо много разговарали, осим што ми је у једном тренутку рекао: "До прољећа ће твој мантил бити риједак, а послије ће постати униформа."
Када смо ушли у болницу, корачали смо ужурбано цијелом дужином ходника, до собе број 4, на самом крају Дјечијег одјељења. Соба свијетла, прозрачна. Уз сам прозор су три кревета. У једном Петра, ученица осмог разреда, читала је пјесме Алексе Шантића, до ње Бранка, која лијечи астму, причала нам је да јој се свиђа у болници. Медицинску сестру Виду затекли смо како малој Јадранки чита необичну бајку о јогунастом слонићу који је плакао од јутра до мрака што му је сурла сувише кратка.
А мала Јадранка, која ми је прстима показала да има пет година, испричала ми је своју причу. "Ја имам шећер и не смијем да једем ништа слатко, јер када бих појела, одмах би ми се повисио шећер." Охрабрен њеним размишљањем, Филип ми скоро плачљивих очију рече: "Упамти ову изреку коју сам давно чуо или прочитао: 'У болести човјек много тога схвати што здрав заборавља'."
Нема, дакле, у Јадранкином дјетињству бомбона, чоколаде, сладоледа, нема рођенданских торти, али зато увијек у трпезарији разгледа сликовнице.
Данас кад о томе размишљам, осјећам да је Геодета био у праву кад је говорио
да човјек у болести мора да схавати да има још много ствари које су слатке.
Чини ми се да сам у том тренутку и сам нешто од тога схватио.
Само у том случају биће мање суза и на празним прозорским стаклима, а човјек ће све лакше одлазити из болничког круга.



ЉЕПОТИЦА ХЛАДНОГ СРЦА

Oна је била претеча нашег пута у Европу јер је својевремено била највећа понорница на свијету. Тако смо о њој учили у земљописима и доживљавали је у природи. Иако јој је Билећко језеро скратило пут, она и даље понире у Поповом пољу и јавља се у Комолцу као Дубровачка ријека - Омбла.
У животу тадашње Билеће била је важнија од главне улице. Град је имао душу (културу), али и срце (Требишњицу).
Чим почну јесење кише, које овдје трају непрестано у декадама, оживе њена главна изворишта: пећине изнад Јевтових и Костових млина. Током цијеле године раде њена стална изворишта: Око, Мали бук па дуж Малог бостана, Двогрла, Студенца, све до Приспе.
Уз сами Обарак налазила се Каптажа, бетонирана грађевина са заобљеним зидовима, а у њеном продужетку био је Мали бук. Преко њега се могло прегазити на лијеву обалу према Томановића млинима. Преко пута Каптаже узбрдо налазила се централа за струју. Од ње је водила бетонска стаза до централе одакле се црпила вода. Непосредно уз Обарак с десне стране налазила се пумпа помоћу које су град и касарна снабдијевани водом. Ту је била и стамбена зграда у којој је
становао мајстор Дејан Попара који је одржавао пумпу. Живио је са својом љепушкастом женом Миком и три кћерке, и све су личиле на мајку.
За разлику од многих, ова ријека није имала мостове, јер није имала шта да спаја. Њене обале биле су ненасељене. Први мост на њезином тридесет километара дугом току до Требиња био је на десетом километру од Билеће (Мистихаљ), кога је изградила Аустрија од дрвене грађе на бетонским постољима. Преко њега се могло доћи из Мируша у Чепелицу.
Једина позната ћуприја у њеном ширем току у овом крају била је у селу Чепелици преко ријеке Чепелице, њене десне притоке, на путу Билећа – Требиње, поред куће Вука Мићића. Из тог времена остала је позната изрека: "Бог чува Србију, Вуко Мићић ћуприју."
Дражи мостова замијенили су хладни извори њене плавичастозелене бистре воде. Умилна ријека, која наизглед мирује, као огледало кривуда кроз питоме луке и пашњаке правећи себи пут. Није раздвајала ни људе ни територије; штавише, привлачила их је својом љепотом. Главни извор налазио се испод брдашца Кулетина који се налазио изнад пећине. Испред пећине направљена је брана са мостом за пјешаке. С једне и друге стране бране били су млини Гаврила Салатића и Јефта Попаре. Уз Салатића млине била је и ступа за ваљање сукна помоћу дрвених чекића и воде. Била је једна од ријетких у Херцеговини. Најчешћа сировина била је кострет.

Млини су радили од касне јесени до раног прољећа. Томановића млини били су нешто удаљенији од ових и користили су воде које су дотицале са црногорске стране по истом систему бране али далеко слабијег дотока воде, за разлику од Попариних, који су користили воде Дабарског и Фатничког поља.
Тешко је било отети се тој живописној идили коју је стварала
Требишњица пјенушајући при проласку кроз пропусте бране ширећи низводно своје корито. Око млина свезани коњи са зобницама на глави припремају се да џакове мљевеног жита изнесу уз тешко проходне врлети.
У млину се обрћу камени жрвњеви под снажним млазевима воде. Радње су толико биле једноставне да није требало посебног надгледника. Свако је знао да заспе своју количину жита и да чека. Бука жрвња и жубор воде дјеловали су заглушујуће па су се људи у млину надвикивали.
Рађале су се многе догодовштине и приче. Једна од њих везана је за Илију који је био наглув. Када је ишао из млина, сусретне га комшија који је пошао у млин па га поздрави:
- Добро јутро, Илија!
- Ево идем из млина.
- Добро јутро ја ти вељу!
- Мељу, мељу.
- Е јебем те глува!
- Не мoреш, навала је!
Услуге су се ријетко наплаћивале у новцу. Обично се узимао такозвани "ујам" у брашну. Године су тако пролазиле, а млини су
испраћали многе намјернике. Рад се није прекидао ни ноћу. Мљело се док има жита.

Пут до ријеке водио је кривудавим макадамом, али било је и других прилаза који су настали из потребе да се на коњима може догнати жито.
Осим љепоте ријека је имала и своје ћуди. Зато је нарочито требало познавати изворишта Око и Студенац. Ријека је узела и многе жртве. Најчешће су то били војници. Притиснути жегом и омором слободне часове проводили су на Требишњици. Они који би изабрали лијеву, такозвану "Мирушку страну", морали би препливати на десну обалу да би се напили воде. То није било познато ни Мирку Домаћиновићу, професору француског и латинског језика, који је љета 1954. након доласка у Билећу први пут извео породицу на излет, али на лијеву обалу ријеке. Пошто није било пијаће воде, Мирко је с плетаром у руци препливао на десну, наточио воду и опет се вратио на лијеву обалу носећи стално плетару изнад воде. Говорио је: "Ћујеш! Лијево је теже, али љепше."
Радничке породице и сиротиња купали су се на Обарку. Ту је ријека била плитка, могла се прегазити, а било је и хладовине. Купачи би разастрли поњаве, извадили пите умотане у новине, понеко кувано јаје, а дјеца су уживала у комадима хљеба премазаним мермеладом.
Није било сунцобрана, душека нити пераја. Дјеца непливачи носила су осушене тиквице на леђима како би се лакше научила пливати.

Двогрле и Луке биле су омиљена излетишта за имућније билећке трговце, кафеџије, мајсторе, гостионичаре, официре, гдје су се недјељом и празницима пекли јањци, играо фудбал, свирало и пјевало, а у студенцу хладили "никшићко пиво" и лубенице.
С прољећа уз Цвијети ту смо ишли у врбицу. Сјећам се, само би ријетке породице-вјерници окупили нас дјецу раном зором прије изласка сунца, да бисмо се уз прве љубичице умили хладном водом у којој је било прољетно цвијеће.
Иако се нисмо много разликовали од ових на Обарку, ја и моји вршњаци најчешће смо се купали у Двогрлама и Лукама. Оне су биле као створене за излете: питки и хладни извори, хладовина у пећинама, травнати терени за игру и високе врбе за скокове у воду.
Није било организованих спортова на води, али је било момачких такмичења у скоковима у воду. Један од најбољих скакача био је наш другар Влатко Филиповић, син Андрије Филиповића, шефа жељезничке станице у Билећи, касније познати босанскохерцеговачки филмски режисер. Био је неустрашив да са било које висине изведе беспријекоран скок "ласте".

Како се дан ближио крају, уз акорде наших гитара пред залазак сунца одзвањали би мелодични звуци серенаде "Мјесечев сјај" на овој отвореној акустичној позорници, смјештеној између природних кулиса, брда и пећина уз блиставу и успавану ријеку.

Сјај ми дај,
Ој сјајни мјесеч
e,
Да моје миљенче
Не плаши ноћ.
Сјај ми дај
У рано прољеће
И реци вољеној
Да ћу јој доћ’.

А она као да је шапутала: Тремоло, тремоло. Она је готово знала да прича. Многи усамљеници сате су проводили у причи с ријеком. Лијечила је њихову самоћу. Каква је то дивна ријека!
С првим заласцима сунца напуштали смо ријеку. Тад би нас смијениле групе рибара који би до касних вечерњих сати уживали у лову пастрмке и стругача. Ријека је била богата рибом. У зору и предвече у свом тихом току на њеној површини праћкала су се јата риба. Нису рибу ловили само рибари; било је и криволова. Када дневна жега попусти, брзаци на Обарку оживе. Ту су одважнији појединци издржавајући хладноћу брзака хватали рукама пастрмку подвлачећи руке под камење обрасло алгама гдје се она обично скривала. Наизглед једноставно, али овај лов захтијевао је много умијећа, стрпљивости и издржљивости.
Пошто је оваква врста лова била забрањена, ријеку је обезбјеђивала ловочуварска служба. Из тог времена остао ми је у сјећању сусрет наоружаног ловочувара Крста Мишељића и двојице ловокрадица који су превртали подводно камење. Пришавши из прикрајка с пушком на готовс, запријетио је:
- Рибу дај!
- Немамо рибу - одговорише углас.
- Рибу дај или пуцам! - поновио је Крсто.
Не добивши рибу, Крсто је опалио поред ногу Муниба Селимовића, једног од двојице ловокрадица. Потом наста галама, вриска дјеце и жена. Многи се разбјежаше. Међутим, неки прибранији људи који се ту затекоше учинише да се страсти смире и избјегну теже посљедице. Дуго се послије тога у граду препричавао овај догађај, а понекад би се чули и повици: "Рибу дај!"
Зими су Билећу посјећивале разне артистичке групе. Неки од њих припремали су као атракцију купање у ријеци усред зиме. За нас ту није било никакве разлике у хладноћи воде, јер кад бисмо и љети скочили у ријеку, излазили бисмо "хладне главе".
Својом љепотом била је инспирација и надахнуће сликарима, пјесницима, фотографима. На њезиним обалама испјеване су многе љубавне пјесме, изговорене многе клетве и заклетве.
                            
На стотине акварела и уља мотива са Требишњице урадио је билећки сликар Бране Кокољ. И многи из моје генерације на одређен начин су је овјековјечили било причом, пјесмом, записом, а посебно Живко Јањић са пјесмом "Требишњици" и неколико уља на платну од којих је "Освјештење Требишњице" искориштено и за насловну страницу ове књиге. За многе су то били драги сувенири који ће их трајно подсјећати на ову некадашњу европску љепотицу.
Још давне 1901. године нашла је своје мјесто на разгледници Билеће (Bilek) и траје читав вијек на сликама, разгледницама и у сјећањима оних који су уживали у њеној љепоти. Скоро да није било породичног албума а да у њему није било слика с Требишњице. Она је у својим њедрима сачувала многе људске тајне. У њеним врбацима многа остављена писма људи лишених слободе нашла су пут до својих најмилијих. Била је посљедња нада слободе!
За свога вишевјековног постојања угостила је Требишњица и Влаха и Турчина, официра и војника, робијаша и боема, богаташа и сиромаха, Талијана и Нијемца, ратника и намјерника, знаног и незнаног, и сваком била окрепљење за душу и тијело. И због тога се Требишњице увијек радо сјећам; она се, у ствари, не да заборавити.
И данас младе генерације које тек стасају, иако јој нису били савременици, осјећају њену драж и љепоту коју су други пренијели на платна, записали у књигама и опјевали у пјесмама настављају да пишу о њој као ријеци успоменā које и на тај начин не дају да падне у заборав. Тако ту дивну ријеку доживљава и Тијана Тркља, ученица Билећке гимназије, упућујући јој ове изливе љубави:

Требишњица

Живи су таласи твоји,
Ти течеш, али те нема.
Течеш кроз вријеме које пече,
Кроз успомену која живи
У плавој славини језера - мога.

Носе те благи таласи  времена
Кроз сузу прошлости,
Саливену временом успомена.

Причају зидови камених кућа
Кестену младом о љепоти твојој,
А он је шири с мирисом бехара
Кроз лијепу ријеч против заборава.



]]>
<![CDATA[Шарић Жарко]]> https://uk-rs.org/saric-zarko/ Fri, 07 Aug 2020 23:44:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=147

        Жарко ШАРИЋ, рођен је 1944. године у Ножичком, општина Србац. На педагошкој академији дипломирао је српски језик и књижевност, радио као предавач и директор у основним школама. Најдужи период радног вијека провео је као новинар, уредник и директор на радију и телевизији и дописник новинских кућа и агенција. Радио је и као руководилац у општинским органима управе и као директор привредног предузећа. Аутор је бројних радио и ТВ емисија и четири документарна филма. Сарадник је Академије наука и умјетности РС у припреми Енциклопедије РС.
         У књижевности се јавио 1996. године књигом прозе о свом завичају и својој генерацији „из четрдесет и неке“. До 2020. године објавио је 12 књига романа, приповједака и есеја за одрасле и дјецу које су добро примљене међу читаоцима и повољно оцијењене од стручне књижевне критике. Приче за дјецу из збирке „Сладолед на асфалту“ заступљене су у антологијама, објављиване у београдској „Политици“ и другим листовима и часописима, а заједно са романима за дјецу „Шашава школа „ и „Жива читанка“, од стране стручне комисије ППЗ Р. Српске препоручене као лектира у основним школама       .
         За свој књижевни рад награђиван је у Србији и Бих. Носилац је друштвених признања међу којима Повеље општине Србац, највишег признања ове друштвене заједнице и признања Српског просвјетног и културног друштва „Просвјета“.
         Од 1966. године настањен је у Српцу.




]]>
147 0 0 0

ЧЕТИРИ РАТНА ДРУГА
                  
(из збирке приповједака „Црни коњи“)
        
Октобар је. У кафани „Тесалоники“ столови углавном попуњени. Пије се јака кафа никакве ароме и још чешће некакво смрдљиво пиће смеђе боје. Дуго се ваља навикавати на отужан воњ кафане „Тесалоники“.
         У „Тесалоники“ прво стижу најсвјежије вијести са ратришта. Нигдје као у „Тесалоникију“ не могу се чути појединости о погибијама. А вијести има. Има нажалост. Друга је година откад је запуцало, захуктава се, а ми мислили не може то дуго.
         У „Тесалоники“ улази Први. Први је један од нас четворице које је наш разред дао отаџбини у њеном судбоносном тренутку. Он је овдје изненађење. Синоћ је Први на телевизији завршавао Косовску битку и исправљао историјске неправде. У сврху освјешћивања народа. Први је бритка сабља.
         Први сједа за наш сто. - Ја сам наоружао овај народ, ја! - каже. Па пресијече кафану погледом пуним пријетећег тријумфа. - Ја! - упире кажипрстом у своје груди. Његове ситне очи засјаје. Глатко избријано лице зарумени. Први се усправи и нарасте. Кафана ћути.
         Први говори о килавим црвеним официрима. Кафана ћутке слуша.
- Убудуће ћемо стријељати! - повиче.
Кафана ћути. Мало се препала кафана.
Док се у уским прозорима чађавих стакала жути октобар, долијећу ми слике прошлости. Указује ми се Први. Први, ђак. Па Први, момак. Први је увијек хтио да буде први. И пред учитељицом и касније пред дјевојкама. Али, није баш ишло. Покушавао је студирати. Није ишло. Онда се окренуо „друштвеном раду“. У омладинској организацији догурао је високо. У Партији Први је био радикалан са амбицијама вође. Али није баш ишло. И онда - рат. А рат свакоме пружи шансу.
- Видиш ли шта они раде? - пита ме и упире прстом у неке старе новине. - И с таквима да правимо државу?! Ма све то треба у ров. И стријељати, стријељати за примјер.
Гледам кроз чађав прозор у октобар пожутио у крошњи кестена. Својим ћутањем као да потврђујем да „све то треба стријељати за примјер“. Уплашим се свог ћутања. Срећа што Први не примјећује. Уосталом, његов историјски задатак и није да примјећује нечије велике и мале страхове. Први је добро схватио да живимо у великом времену у коме су жртве неминовне.
- И сада... јављају се неки који се не слажу. Не одобравају ово што радимо и како радимо. Господа би демократију, а душмани наоштрили ножеве и кољу. Кољу! Они кољу, а господа би демократију. Све то треба постријељати! Све! - у очима Првог сијевају муње, у гласу грме хаубице. Гробљански мук у кафани.
До краја рата ријетко сам сретао Првог. Он се одселио Горе. Кад бисмо се понекад срели, Први би ми добацио кратак поздрав. И нешто дужи пријекоран поглед. Увијек сам добро разумијевао да ме тај његов поглед оптужује. Први сматра да се нисам довољно предао идеји за коју се он тако беспоштедно жртвује. И не прашта.
                                                         ###
Опет је био октобар. Био је четврти откад је запуцало. Сада сам на фронту. Линија је уморна. И наша и њихова. Уморио се рат. Потрошили се ђонови на чизмама, излизале се маскирне униформе. У мањеркама недокуван пасуљ. Без запршке. Чекамо. Сви чекамо. И ми овамо и они тамо. Линије више и не псују једна другу. Потрошио се рат.
Ја сам у команди јединице којом командује Други. Овдје сам стигао преко везе. Команда се досађује. И она уморна. Команда слуша радио. Чека се вијест која не лаже.
Други је, рекох, главни у нашој јединици. Ми сви смо њему потчињени. И све је Другом потчињено. Тако је то у војсци. У рату поготово. Други је главни, а вријеме је озбиљно. Заправо, преозбиљно је вријеме. Трајање овог времена мјери се главама. Толико и толико глава откад се уозбиљило вријеме.
Други је ријетко у команди са осталима. Он увијек има посла. А његов посао је важан посао. Како Други уради посао, тако ће нам и бити.
И Други је мој школски друг. Један од четворице које је наш разред дао отаџбини у њеном судбоносном тренутку. Нас двојица сједили смо у истој клупи. Првој клупи до зида гдје смо премјештени да не гледамо кроз прозор. Други је био виши од мене. И јачи. Заправо, Други је био најјачи у разреду. У школи Други је помало тукао ђаке. А кад је поодрастао, био је главни у улици. Други нас је често водио да се тучемо са другим улицама.
Кад је заратило, Други је похитао да своју снагу и смјелост стави у одбрану отаџбине. Почео је као добровољац. Није он пуно марио нити се занимао за то ко је коме , откада и зашто крив. Други је волио да буде први тамо гдје се заметне туча.
Гријех је прећутати да је Други јунак.Кад са противничке стране зафијучу гранате и залају митраљези, Други се озари. Ако јаве да је негдје напукла линија, Други хита тамо. И води за собом све што пушку може носити. Сви иду за Другим у одбрану напукле линије. А он - пркоси гелерима и гранатама. И смије се нама који се бојимо. Против Другог непријатељ нема шансе.
Други је прави старјешина. Воли да попије. Онако с мјером. Понекад и без мјере. И да добро поједе. Он вози „ауди“ турбо дизел, година производње 1990. Други спава у лијепој викедници, километар од команде. Викендицу чувају најспретнији борци наше јединице, а спремају и одржавају лијепе дјевојке. Које се повремено мијењају.
Примјећујем да ме у посљедње вријеме Други не воли. Промијенио се откад сам му се појадао да све ово тешко подносим, да је све ово бесмислено и да улудо гинемо и једни и други. И да смо једнако јадни и ми овамо и они тамо. Сад ме Други избјегава. Не обраћа ми се уопште.
На октобарском сунцу, у дворишту команде опет слушамо вијести. У 13 часова радио је јавио да је потписано примирје. И да слиједи коначан договор о престанку рата. Капе су полетјеле увис.
Око 14 часова Други је изишао из свог „аудија“. - Потписано је примирје, престаје рат! - кликтао сам трчећи му у сусрет. Сад ћемо се загрлити и скакати, помислио сам. Као послије освојеног првенства наше школе у малом фудбалу.
Лице Другог се смрачи. Ошину ме непријатељским погледом и укопа у мјесту. - Никад! Никад се то неће догодити! - дрекну. - Залуд вам радовање, кукавице!
Други пљуну и залупи врата „аудија“. Па загребе низ излокани сеоски путељак. За њим се диже облачић прашине. У крошњи липе сјетно зашумори октобар.
                                                         ###
Била је средина октобра. Непуна година откад се под пријетњом дејтонских парафа смирила Босна. Небо над градом сиво. Даждило је ситно и прохладно. И град је био леден и сив. Корачам према „Тесалоникију“ као и сваког дана у ово доба. У „Тесалоникију“ се устајало вријеме. Помијешало се и стопило са отужним воњем опушака и јефтиног пића. У „Тесалоникију“ често плачу полупијани бивши ратници.
Журећи према кафани натрчах на Трећег. По обичају, Трећи је пијан. Онако напола. - Хајде да свратимо! - показује према кафани.
- Не могу, журим - слажем не заустављајући се.
- Значи, ни ти нећеш са мном? - зајеча глас очајника.
- Чак ни ја - прођем ликујући. И чим то изговорих, ошамари ме стид.
„Исти сте ви“, допире до мене неки космички шапат спуштајући се у ситним капима октобарске кише.
         У нашем разреду Трећи је био у свему просјечан. Такав је и остао. Ипак, имао је неких скривених амбиција. Сјећам се да ми је једном за шанком у „Тесалоникију“ (тада је то била кафана „Ударник“) рекао да никад неће прежалити што није постао официр. Ратни кријесови разбуктали су његову несагорјелу љубав према официрским еполетама. Кад-тад дође вријеме да човјек оствари свој сан. Истина, неки то никад не дочекају. Трећи је дочекао.
         У љето деведесет четврте отаџбина је подигла све своје синове. Све што је за пушку и што није, истурила је на свој браник. Свеопшта мобилизација укинула је и моју „радну обавезу“. Стао сам у строј јединице чији је старјешина Трећи. Поручник са репутацијом строгог и бескомпромисног старјешине.
         - Погоди коме дугујеш захвалност што си распоређен мени? - Трећи је официрски заваљен иза свог радног стола, смјешка се злурадо. - О мени си сигурно доста чуо - и даље се смјешка. - Специјалност ми је да од ладолежа и забушаната производим праве борце! - просикта укоченог мрачног израза. Ћутим и слушам. Упињем се да не покажем ни изненађење ни страх. Усправим се и неприродно истурим прса. Трећи зна да је то моје држање неискрено, али ништа за то. Он воли кад тако стоје пред њим.
         Захваљујући својим везама које су имале везе у вишој команди, ускоро сам премјештен. Код Другог. Трећи се томе жестоко опирао. Али нисам ни ја репа без корјена. - Нека те је стид и срамота - рекао ми је кад сам одлазио.
         Трећи је наставио да командује. Говорио је како ће из овог рата изјахати као пуковник. Али, није. Остао је „само“ капетан. У међувремену имао је силних проблема. У једном бесмисленом нападу изгубио је четири борца. Један од рањених му је притискао цијев аутомата на сљепоочницу, а отац једног погинулог му је поручио да ће му сам пресудити. Трећи је комадовао и даље. А онда је дошла деведесет пета. Линија за коју је био одговоран Трећи олако је пукла. Посљедице катастрофалне. Мртвих петорица, рањених десетак.
                                                         ###
         Пета је година откако су нас смирили. Не пуца се, не гине се. Добро је. А гдје су четири ратна друга?
         За првог се ништа не зна. Као да је у земљу пропао. Прича се како је убијеђен да му је Хаг за петама. Ко зна, можда и јесте.
         Мада тешко, Други је ипак схватио да је рат завршен. Хтио је да некако ухвати корак са миром, чак је покушао да се удјене у свијет бизниса. Али није ишло. Опет је онај стари Други, Други из пријератних времена.
         Трећи је мува откинутих крила. Врти се у круг до бесвијести и зуји о својој невиности. На крају плаче. И пријети да ће се убити.
         А Четврти, то јест ја? Па, рекао бих нема велике разлике у односу на осталу тројицу које је наш разред дао отаџбини у њеном судбоносном тренутку. Тумарам бесциљно, не успијевам и не умијем да се удјенем у нови живот. Често слушам исповијести ратника и увијек корим себе што нисам довољно и искрено саосјећао. Повремено опипам и своје модрице, али о томе никоме не говорим. 

 

ЗБОГОМ ГВАРНЕРИ

(Одломак романа)

VI

Ненад ћутке прихвати домаћинов приједлог да изиђу на терасу. Гледали су према ријеци која је свјетлуцала на мјесечини  и неуморно гргољила. Тишину ноћи повремено би просијецали крикови ноћних птица.

- Овдје смо Ирена и ја проводили своје најсрећније тренутке – сјетно проговори маестро.

- Вјерујем – каже Ненад. – Ово је заиста идилично мјесто. Створено за осамљене љубавнике – додаде уз смијешак.

- Могли смо дуго да ћутимо држећи се за руке. Занимљиво је да у тим тренуцима човјек ни о чему не размишља. Једноставно се препустиш природи и овим ноћним чаролијама. Некако осјећаш да ти ова ријека тече кроз вене, а тихо гргољење воде ти личи на откуцаје њеног срца. Знали смо да заподјенемо безазлену препирку око тога зашто се  јављају ове ноћне птице. Ирена је тврдила да то раде из страха или можда упозоравају једна другу на пријетње и опасности које вребају из мрака. Ја сам узвраћао да су то удварачки позиви ноћних љубавника. На крају бисмо се сложили да је ноћ њихово вријеме за уобичајене разговоре. Дању су стално у потрази за храном, а ноћ им добро дође да се сите наразговарају.

- Често ми је причала о тим вашим ноћним идилама на ријеци и притом би увијек устрептала као тинејџерка – сјећа се Ненад. Након кратке станке, додаде загледан негдје у прошлост: - А онда би нагло заћутала, са тужном гримасом на лицу.

Посљедње Ненадове ријечи звучале су као оптужба. Као да је хтио да скрене пријатеља из сањарења и заподјене озбиљан и тежак разговор о Ирени, разговор који се ноћас не може избјећи.

- Јесте, радо је долазила овамо – настави маестро као да га није ни чуо, а још мање схватио шта заправо жели да му каже. – Кад бих јој саопштио да ћемо се ''искрасти'' из свакодневице, увијек испуњене неком трком и обавезама, и провести неколико дана на својој ријеци, скакала је од радости као дијете. Попут дјевочице којој је отац саопштио да ће је водити на море, љубила ме раздрагана и одмах набрзину спаковала наше најнужније ствари, а онда захтијевала да кренемо одмах, без обзира које је доба дана или ноћи. Доласком у овај рајски кутак, начисто би се преобразила у сваком погледу. Трчкарала је и скакутала, откидала влати пољског цвијећа и плела нам вијенце које смо носили на глави. Пјевушећи је припремала скромне оброке и сласно мњацкала док је јела. Осјетно би порастао и њен љубавни апетит па сам јој у шали говорио да је овај ароматични ваздух  њен најбољи афродизијак који је претвара у праву нимфоманку...

Маестро неочекивано застаде. Најљепши вез његових успомена као да пресијече неко оштро сјечиво. Лице му поблиједи попут мјесечине, а из очију сијевнуше варнице.

- Ти си то све уништио, ти! – јекну.

Ненад се није бранио. Дуго је жуборила ријека спотичући се о камење и гране заосталих кршева. Ни птице нису престајале са својим оглашавањем. Јављале су се у једнаким интервалима, непромијењеном висином тона у гласу.  Али њих двојица у овим тренуцима нису били заокупљени овом ноћном музиком природе. У глави и једног и другог ковитлале су тешке мисли којима су оптуживали један другог.

- А да ли си се, Јоване, икад запитао зашто је Ирена толико жудила да дође и борави овдје? – након дугог мука проговори Ненад. - Која ју је  сила звала и привлачила, зашто је само овдје и на љетовањима које сте проводили сами, била срећна?

- Ти вјероватно знаш. Ти си је познавао боље него ја – са подругљивим призвуком примијети маестро.

- Па, рецимо да је то што кажеш сасвим близу истини. И ево открићу ти - жељела је тебе. Тебе ослобођеног музике и виолине, самог и огољеног који припада само њој и коме може цијела да се посвети и преда. Ти ту истину очигледно ни до данас ниси спознао.

Маестро га попријечи непријатељски.

- Тешко је било с тобом живјети, Јоване, тешко. Можда само мало лакше него са оним твојим претком Јевремом. Тај егоцентрични ген није уништен његовом смрћу, унеколико измијењен и модификован наставио је да живи у теби. Јеврем је био центар свог свијета, а ти свог. Његов свијет и једина опсесија којој је могао да поклони себе, био је капитал. Твој свијет и твоја опсесија, виолина и  музика.  Све остало и сви остали, укључујући и ваше најближе, били су само ваша пратња.

Ненад застаде као да се уплашио изговорених ријечи.

- Настави, настави само. Свјестан си ваљда да је то што говориш ипак мања подлост од оне коју си већ учинио.

- Јесте, јесте. Љутио се ти или не, али неко ти је једном све то морао рећи. Тежак си ти човјек. Знам, ниси ти тога свјестан, али они несвјесни су и најтежи. Ти си се, већ од оног тренутка кад си спознао да си музички таленат, сав предао том умијећу. Бити мали Паганини, био је твој идеал и ти си сматрао да се свим својим бићем мораш подредити том сну. Сматрао си да си то дужан Богу који те обдарио музичким умијећем. Али, ни то није било довољно. Очекивао си, и на неки начин  захтијевао, хајде да будем великодушан – несвјесно, да и сви ми који те окружујемо, будемо у служби те умјетности. И, разумије се, подређени теби.

Ненад опет прекиде као да провјерава да ли је отишао предалеко.

- Настави, настави, још све карте нису на столу – подстиче га маестро.

- Ја се слажем да је твоја музика и твоја виолина теби била важна. Била је бесумње и твојој Ирени и нама теби блискима. Али за разлику од тебе, за нас као људске јединке, као бића са својим осјећањима и својим потребама, постојало је нешто и изван тога. А ти ниси био способан да то осјетиш и тим нашим посебностима посветиш макар мали дио себе.

Сјећаш се, кад бисмо се нашли у неком друштву, на некој свечаности, у позоришту или другом сличном мјесту, главна тема разговора биле су музика и твоја ријетка виолина. И, разумије се, ти у центру. Сви су жељели да ти нешто кажу, да те упитају, да ти поласкају. А ти си, заборављајући се, неуморно говорио. И данас памтим с каквом гордошћу си причао како си путовао чак у Мексико да чујеш неког Хенрика Шеринга.  ''Једног од највећих мајстора виолине свих времена'', тако си рекао, с којим си ''имао част'' да се упознаш и много научиш од њега. Све очи су биле упрте у тебе. Жене су те гледале ужагрених очију и кад си распредао гдје си све био, с ким си се сусретао, руковао и размјењивао новогодишње честитке, доживљавале су неку врсту оргазма.

Нећеш ваљда тврдити да ниси уживао у том потхрањивању мита о својој величини. А за све то вријеме Ирена и ја остајали смо у твојој дубокој сјенци, чак иза оних који те само површно познају и гурају се у први круг. Ирена је била само твој непримјетни пратилац, нека твоја стварчица, нешто као саставни дио твоје гардеробе, на примјер лијепа свилена марамица у малом џепу твог сакоа. То је била редовна појава и можеш претпоставити како се осјећала. Док си ти тако фасцинирао оне који се тискају око тебе, њој сам остајао само ја. Понекад у ријетким приликама и моја супруга Марта. Могли смо непримијећени и од тебе и од других, само тихо, готово шапатом, да измијенимо понеку ријеч и сачекамо да нахраниш своју таштину. Ти си владао ситуацијом и као сваки владар показивао супериорност и над онима који те слушају и над нама твојима који стрпљиво чекамо да се све то заврши. А онда би нас као своје рукавице покупио па бисмо кренули кући. Или у ресторан на вечеру, а то је подразумијевало одлазак  искључиво у ''Старо здање''. Јер ти си знао да је тамо најбоље. Тамо можемо да се опустимо у миру сепареа гдје у углу чека ''твој'' сто, тамо ће нас дочекати љубазни шеф сале који ће нас лично послужити пастрмком на жару и твојим омиљеним вином. Да, за десерт смо узимали углавном палачинке са чоколадом. Дебела куварица Божана ће се појавити на вратиума кухиње да ти насмијана махне, а онда их припремити „за маестра“. Ријетко кад си дозвољавао да ја платим рачун јер би тиме пала сјенка на твој монумент, порастао те вечери за још који центиметар.

- Мржња, мржња - каже мирно као да изриче пресуду. - Из сваке твоје ријечи, Ненаде, извире мржња, ништа друго. Сваку моју ријеч, сваки мој најбезазленији и најдобронамјернији поступак ти си посматрао кроз неко своје сочиво замућено мржњом. Свака моја различитост и посебност изазивала је у теби завист и мржњу. Само не могу да схватим откуд ти толика снага и упорност да своју обољелу уобразиљу тако дуго носиш, да тако дуго трпиш.

- Ја не знам како ти је Ирена послије тих твојих сеанси узвраћала код куће у кревету – настави Ненад не осврнувши се на маестрове примједбе. -Примјећивао сам да ти се у почетку, заљубљена и задивљена твојом величином, сва предавала у жељи да и сама допринесе увећавању твог значаја. Али примјећивао сам такође да је временом то почињало да блиједи, да ју је обузимало неко друго осјећање, најсличније резигнацији и дубоком разочарењу. Вјероватно јој је дојадило да се осјећа као твој реквизит, ни изблиза вриједан и цијењен као твоја скупоцјена виолина...

- И онда си се ти ту вјешто убацио. Постао си њен утјешитељ – ускочи маестро.

Не осврћући се, Ненад настави:

- Твоја жеља за доминацијом, твоја надређивачка природа, наслијеђена у генима оног твог Јеврема, гушила је нас, твоје сапутнике. Ја, твој најближи пријатељ, био сам предодређен да ти повлађујем и слушам твоје ''високоинтелектуалне'' и ''високоумне'' бесједе, ријетко кад у прилици да и сам нешто кажем. А имао сам потребу. Желио сам да и ти мене чујеш, да сазнаш шта о неким стварима ја мислим, шта осјећам и шта се то дешава у мом свијету, оном до ког не допире  твоја музика. Али, крај тебе нисам имао прилику.

Сваку наредну реченицу Ненад је изговарао са више јеткости. На крају обори главу и заћута, вјероватно још једном зажаливши на судбину што му је била толико ненаклоњена.

- Добро, Ненаде, ако си ти цијелог живота колико смо провели заједно само ''робијао'', слушао и трпио мене, кад си стигао да нас, своје блиске пријатеље, обавијестиш о толико доживљаја и догађаја из свог живота? Често са занимљивим детаљима и пикантеријама којима смо се, ако се сјећаш, заједно с тобом слатко смијали. На примјер, ја знам све о твојим младалачким љубавима и каснијим излетима. Знам чак да је једна твоја љубавница имала ожиљак на врло деликатном мјесту. О једној златокосој си написао пјесму коју смо заједно читали. Када и од кога сам могао сазнати да си био најбољи фудбалер и само захваљујући околности што си морао на студије ниси постао врхунски ас у великом клубу, због чега ти је послије било јако жао? Од кога сам сазнао да си имао жарку жељу и изгледну прилику да се укључиш у једну истраживачку експедицију која је крстарила амазонском прашумом у потрази за давним цивилизацијама, али ти је та прилика, опет сплетом неких околности, измакла? Ко ми је рекао да си био најбољи у класи резервних војних официра и као такав добио наградно одсуство? Сјећаш ли се да сам сваки боравак у твојој кући започињао разгледањем твојих цртежа и акварела. Искрено сам признавао да ми се свиђају, а ти си тешко прикривао незадовољство што нисам увијек изражавао одушевљење и више се дивио твом таленту. На излетима и боравцима у природи ти си одређивао која јела ћемо приређивати, а онда смо сви морали играти фудбал, скакати удаљ или трчати, гдје си ти, разумије се, био најбољи. Хоћеш да набрајам још?

Ненад ћути.

- Као што видиш било је тема и догађаја напретек којима си ти давао тон и печат и ја те никад нисам оспоравао нити сам ти противрјечио, мада се нисам увијек слагао. А кад си говорио о својим способностима, врлинама или авантурама, и ја и други који су те слушали остајали смо ''дубоко у твојој сјенци'', и били за тебе прави лилипутанци. Мени није сметало што си отворено давао до знања да си у овом или оном ''најбољи'', нисам те ''трпио'', а поготово нисам  помишљао да бих због таквих ствари могао да те мрзим и да ти се светим. А ја сам имао само једну тему – музику и умјетност. Тачно је да се ти у то ниси мијешао и да си углавном слушао. Ниси јер то није твој свијет. И онда: да ти не би био повријеђен што ниси кадар да расправљаш о Бетовену и Моцарту, или што не можеш да свираш у камерном оркестру, ја сам требао свега тога да се одрекнем и разговарам само о темама теби доступним. Да живим по твојим правилима кад већ ти не можеш да уђеш у мој живот. Ти ниси могао да ми опростиш дар и умијеће које ми је дао Бог или природа, а то је, изгледа, највећи човјеков гријех који се најтеже  прашта. Због тога си ти поставио високи зид између нас и никад га ниси могао прескочити. А кад већ ниси, кренуо си у освету. Украо си двије моје највеће драгоцјености – виолину, а затим и жену. Виолину си, ево, донио, савјест те натјерала, али Ирену ниси.

Посљедње ријечи маестро изговори осорним пријетећим гласом. Влажне очи у којима су се мијешали бол и бијес, сјајиле су се на мјесечини.

- У затвору, а и све ове године, стално сам размишљао како је она могла пристати на то. Шта ју је натјерало да ме изда, како је могла да не препозна твоје намјере и препусти се у руке таквом подлацу?

- Видиш како су твоја објашњења једноставна. Све је тако упрошћено и без имало твоје кривице. Заокупљен својим ''божанственим'' умијећем ти ниси ни примијетио кад се она почела лаћати чашице, јел' да? А да не говоримо да се ниси потрудио да откријеш разлоге због којих то чини и предузмеш нешто да је избавиш. Јеси ли се икад запитао зашто је обилазила манастире? Шта је тражила тамо и зашто је увијек одлазила сама? Жељела је дијете, Јоване, дијете! Обилазила је манастире да га од Бога измоли, клечала пред олтаром и метанисала са монасима, давала прилоге и помагала сиротињску дјецу. Посјећивала је и најчувеније љекаре. Неки су вјеровали да има наде, али је била потребна упорна терапија, дуготрајно одрицање од уобичајнеог начина живота, боравак у бањама и друге методе којима би требало обоје да се подвргнете. Али ти ниси имао времена за то...

- Прекини! – крикну маестро. – Умукни, сотоно проклета! – зграби га обема рукама за прса.

Ненад је стајао непомичан. Из маестрових груди провали гласан јецај. Он отпусти руке и клону на Ненадове груди. Ридао је болно уз дубоке уздахе. Ненад га је привијао узасе и њежно миловао његову проријеђену сиједу косу.     

 

БИЈЕЛА МАМА

(Одломак романа)

16.

"Бос, посавјетујте ме како да вам се захвалимо, како вама и мадам моја породица да се одужи за све што нам чините?", пита Јаша Зулу кад су завршили вечеру за истим столом, а он се дигао да пође на своју ноћну стражу. Јуче је  Ивана послала пуну картонску кутију дјечије одјеће, слатикиша и играчака, а за Јашину снајку, Џеремијеву Тини која очекује бебу, сукњу, блузу и турбан, своју креацију дивних дезена. На све то Кнез је додао педесет ранда "старој мајки за кафу" и стотину за Тини "да добро храни бебу у стомаку", тако је рекао.

         "Шта имаш да се захваљујеш, и нама је неко помагао кад нисмо имали", одбрусио је Кнез.

         "Бос, мој брат Џереми је рекао да вас нешто замолим... Не знам... не знам да ли смијем."

         "Кажи, зашто не би смио. Ако му треба позајмица, могао је и сам да затражи."

         "О не, не, бос! Брат Џереми би хтио да се захвали... онако како то чине бијели људи. Да се захвали за све... за патике и лопте и за све за наш фудбал, а највише за ово што чините нашој породици. Кад бисте само знали, бос... да сте само видјели јуче кад је Тини обукла... кад је обукла дивну одјећу коју је мадам поклонила... Њих двоје су плакали па смо заплакали и мајка и ја."  

"Хајде говори већ једном!", нервозно ће Кнез па опсова нешто на српском.

         "Брат Џереми моли да нас посјетите... да дођете у госте... да дођете у локејшн. Наше колибе су једна до друге - у великој смо родитељи и млађа браћа и сестре, а у малој њих двоје." Јаша Зулу је изгледао као да је спртио с леђа огроман терет и сад не зна хоће ли због тога бити кажњен.

         "У локејшн?" - трже се Кнез и погледа га љутито. Јаша је дјеловао изгубљено. Ни сам није схватао шта се овдје дешава. А дешавало се нешто до јуче незамисливо, нешто што би и за једне и за друге могао да буде само кошмаран сан.

          Скупивши обрве Кнез се чешка по бради као да о нечем дубоко размишља. О нечему о чему треба овог трена да донесе судбоносну одлуку.

         "Ааа... прича се да је тамо опасно залазити. Бијелима може свашта да се догоди."

         "То је наша брига, бос. Ми ћемо бити ту, ми фудбалери. Нико вас неће дирати... ми ћемо... нико не смије да вас дира."

         Кнез још мало размисли. "Па добро... Добро, нека буде, доћи ћу."

         "Доћи ћемо него шта", радосно саопшти Ивана која је чула њихов разговор.

         "Богами ти нећеш!", одлучно ће Кнез.

         "Богами хоћу!", каже она.

         Кнез је пресијече једним искошеним погледом па развуче преко лица широк задовољан осмијех.

         О Совету и квартовима биједе у којим живе црнци, Кнез и Ивана су доста слушали. Као и остали бијелци заобилазили су их у широком луку. Сада је дошло вријеме да тај локејшн изблиза виде. Да прекораче ону невидљиву линију која у овој земљи дијели два свијета. За Кнеза, који је кад год му се пружила прилика прелазио границе, био је ово нови велики изазов. Није примијетио да је својом страшћу да зарања у непознато, далеко и опасно, инфицирао и Ивану.

Са пуним пртљажником дарова кренули су према југозападном рубу Јоханесбурга. На уговореном мјесту дочекаће их Јаша Зулу и његов брат Џереми.

         "Ништа вам се не смије десити... ништа вам се не смије десити..." понављао је Џереми док су се примицали насељу, али је звучао као да ни сам не вјерује у оно што говори. "Сад овдје зауставите",  показао је Кнезу ивицу улице која одваја лимени град од остатка Совета.

Кнезу је лакнуло кад је препознао пет-шест насмијаних црних момака с којима игра фудбал. Руковао се са свима и сваког потапшао по рамену. Нису се ни окренули, окружио их је буљук црне мусаве дјеце, понека жена и мушкарац. Очигледно "буш телеграф", овдашњи уходани систем преноса вијести од уста до уста, и овог пута беспрекорно је радио.

Нико није проговарао. На лицима дјеце заледили су се једва примјетни осмијеси, али су им очи сијале радосним очекивањем. Одрасли су гледали у тло и само на брзину, рекло би се криомице шарали неповјерљивим погледима по бијелим придошлицама. Ивана је ћутке гледала у приспјелу гомилу. Била је на некакав чудан начин узбуђена, обузимала ју је блага вртоглавица. Иако је планирала да поклоне преда домаћинима па нека их они дијеле, као у магновењу извукла је из картонске кутије овећу кесу пуну бомбона. Чопор голе црне дјеце јурнуо је према њој. Брзим покретима празнила је кесу трпајући бомбоне у испружене дјечије руке. Гомила је све жешће наваљивала пријетећи да је обори па су Џереми и фудбалери имали муке да је ослободе. Брзо, рекло би се несвјесно отпаковала је и другу кутију, вадила и пружала дјеци преостале слаткише. Поново се круг око ње сужавао. Према њој је било испружено и више руку одраслих жена и мушкараца. Отпакивала је и сљедеће пакете и све што се нашло стављала у испружене руке. "Boja danki Medem! Boja danki Medem!", допирале су до ње ријечи захвалнице на африканском, мјешавини холандског, њемачког и енглеског језика.

"Доста! Нема више!", повикао је један од црних фудбалера, а онда су се  умијешали и остали и почели да одгурују гомилу. Бијели гости могли су да крену према насељу. "Withe Mоm! Withe Mоm!", довикивали су малишани пратећи бијелу маму у корак. Најупорнији су се пробили између "редара", хватали јој се за хлаче и завлачили руке у њене џепове. Било је муке да их домаћини одвоје.

"Па ми идемо у госте празних руку!", досјети се Кнез. "Ааа, не може то тако. Ви сачекајте, сад ћемо нас двоје", каже Џеремију и Јаши па он и Ивана сједоше у ауто. "Сад ћемо ми, супермаркет није далеко", добаци Ивана.Узалуд су их домаћини заустављали.

Кад су се вратили, поново напуњеног пртљажника, сачекали су их Џереми и четворица фудбалера. "Они ће чувати ауто", показа Џереми на фудбалере. "А дјецу смо разјурили - рекли смо да сте се наљутили што су се онако непристојно понашали." Џереми је позвао неколико момака да понесу пакете са новим даровима.

Уским сокацима, између лимених колиба гости су корачали за својим домаћинима. Узбуђење је расло као да први пут залазе у тајанствену шпиљу о којој знају само толико да је пуна чуда и опасности. Са сваким новим кораком тежак, густ, ни човјечији ни животињски ваздух зауставља дах. Јаша Зулу им је раније причао да овдје нема струје, нема нужника, а камоли канализације. "Купају" се тако што навлаженим крпицама бришу тијело. У цијелом локејшну је само једна чесма са питком водом. Сад су све то могли изблиза да виде. Причао је Јаша како чим се смрачи, између лимених настамби на све стране лете најлонске кесе са фекалијама и свакојаким смећем, због чега избијају свађе, туче, а понекад и крв падне. Власти се у то не мијешају.

Ивана је неколико пута посезала за марамицом да је стави преко уста и носа, али је сваки пут одустајала увјерена да би то дјеловало крајње неувиђавно и увредљиво. Ни сама није знала због чега, али очекивала је да ће овог неподношљивог воња нестати кад уђу у кућу својих домаћина. Није ни слутила да тај убитачни ваздух није у стању да разнесе и развије ни оркански вјетар отуда са океана ни да спере олујна киша с неба. То ће моћи само дуготрајни и мукотрпни процес ослобађања човјека и његово ступање у један нови, праведнији и хуманији свијет. Једнога дана.

Коначно, ево их испред Џеремијеве и Тинине "куће", на коју се наслања још једна таква, мало већа, у којој борави остатак породице. Свуд около, у недоглед нижу се исте такве "куће" начињене од зарђалог лима са благо нагнутим лименим крововима притиснутим камењем, жељезним отпадом и старим аутомобилским гумама. Ту и тамо, између "кућа" штрчи понеко дрво.

Насмијани домаћин пун радости увео их је у свој дом. Његова Тини очајнички се трудила да, вјеровартно по унапријед добијеним упутствима, остане смирена и домаћински предусретљива. Али дјеловала је изгубљено. Крила је очи и оборену главу окретала у страну, покушавала да навуче на лице осмјехнуту гримасу и изговори неку љубазну ријеч, али ништа јој није полазило за руком. Кад јој је насмијана Ивана пружила руку и поздравила је са - Здраво Тини!, узмакла је два корака и дубоко оборила главу, готова да заплаче. Џереми се извинио - рекао је да је овакво понашање посљедица њене трудноће.

Џереми у локејшну држи мали дућан - продаје воће и најнужније кућне потрепштине па није ни чудо што је унутрашњост његове куће, у односу на већину осталих, раскошно намјештена и опремљена.У овој "кући" живе припадници неке средње класе црног свијета најразвијеније и најбогатије афричке земље. Једина просторија има неких петнаестак квадрата корисне површине, висока је нешто изнад два метра и има прозор кроз који се, савлађујући залијепљени безбојни најлон, пробија мутна свјетлост. Под је раван, углачан мјешавином влажне глине и кравље балеге. Унутрашњи зидови су обојени у бијело и украшени разнобојним орнаментима, можда призорима из митологије Зулу племена. На зидовима је залијепљено неколико постера, међу њима и потрет црног бога, Едсона Арантеса до Насцимента, највећег и најславнијег међу свим фудбалерима свијета, познатијег под именом Пеле. У углу је времешна, али добро очувана мала комода за најнужније посуђе, на средини округли столић, око њега двије ниске столичице, највјероватније расходовани намјештај неког дјечијег вртића. Испод прозора је на циглама необично високо подигнут кревет. Непосредно уз улазна врата, ослоњена на двије цигле је овећа лименка испод које се диме дрвени отпиљци и грију воду. Овдје се кува мили пап, најчешћа храна свих становника локејшна, а справља се од кукурузног брашна које се укува на врелој води и, по могућности, залијева супом од куваних костију, рјеђе од комада говеђег меса. Мало је "кућа" у локејшну које су овако луксузно опремљене.

Џереми је рекао да ће сада сви попити чај. Набавио је добар индијски чај, а ова кућа увијек има шећера и млијека у праху. Тини ће брзо то да припреми. А ако су гладни, могли би да пробају мили пап, свјеж је и јако укусан. Гости су углас као да запомажу рекли да нису гладни. "Баш смо прије поласка имали обилан оброк",  додала је Ивана.

"Али чај нам не можете одбити", био је неумољив Џереми. Њих двоје су се згледали, а онда је Кнез рекао: "Добро, попићемо. Па у гостима смо, ред је да се нешто попије!"

Док је Тини припремала чај, Кнез се распитивао како се овдје живи - мора да је тешко, нема струје ни воде, ноћу и зими сигурно је хладно."

"Да, тачно је, мистер. Ми ништа немамо што има бијели човјек, али такав је наш живот. Навикли смо, а ви не бисте умјели овако живјети. Нелсон Мандела је рекао да ћемо и ми једног дана имати што имају бијели људи. Ми смо овдје живјели и прије доласка бијелих и није право да нама не припада ништа, а све бијелима, тако говори Нелсон Мандела."

Кнез није знао шта да каже па је покушао да скрене тему. "Зашто си оволико високо подигао кревет? Како се само попнете?", био је радознао.

"То је због Токолош, мистер. Мора се високо подићи кревет да се види ако би се довукао Токолош."

"Токолош? Шта ти је то Токолош?"

"То је један ружан бог. Он има само половину тијела и воли да убија људе и да нанесе свакаквог зла." Гости су гледали зачуђено.

У кућу су ушли Јаша Зулу и њихова мајка. Као и Тини, старица је дјеловала изгубљено. Очи су јој биле преплашене као кад се у свом паганском вјеровању престрави од демона и мрака. Ни она није прихватила Иванину руку нити је одговорила на поздрав. Џереми се још једном извинио - мајка говори само њихов племенски језик, а разумије и нешто африканског.

Испред колибе су заграјали дјечији гласови: "Withe Mom!, Withe Mom!" Домаћин је са улазног отвора смакао танку провидну тканину која штити унутрашњост "куће" од ројева мушица и повикао нешто на свом зулу језику. Дјеца су се разбјежала. У прљавој топлој прашини остали су отисци њихових босих стопала.

Коначно, Тини је ставила пред госте лимене шоље са чајем. Ивана и данас осјећа у устима укус неког густог преслатког напитка непоновљиве ароме. Није заборавила ни уложени херојски напор да неколико гутљаја попије.

 

КВАРЕЖ НАРАВИ

       (Одломак романа)

Кад се простор испред ресторана рашчи­сти, подаље мало у слабо освијетљеном при­крајку, опазише човјека који је цијело вријеме непримијећен и полузаинтересован посматрао шта се дешава. Силуета је била обучена у огртач чврсто превезан појасом који је у полумраку јасно оцртавао границу горњег и доњег дијела тијела. Човјек је на глави имао шешир широка обода испод кога су се назирали праменови слабе дуге косе, а на ногама похабане кожне чизме, вјероватно претекле из посљедњег рата.

- Бога ти божијег, јели то он? - пун рa­досног изненађења пита се Давид док стоји крај зета и држи га за мишицу. - Је ли то он? - понавља као да не вјерује очима.

- О чему говриш? - пита зет зачуђено.

- Па то је он! Теофил, бога ти божијег...

- Она сподоба тамо? Ма дај, Давиде, те­би не може да промакне ни јена ноћна ски­тница. Хајде, улази!

- То је Теофил, човјече!

Давид испусти зетову руку и убрзано откорача према непомичној силуети. Го­спо­дин Милојковић је гледао за њим, спреман да га грди и протестује.

- Милојковићу, види шта сам пронашао! Ооо, какве све драгоцјености крије под сво­јим окриљем хладна бањалучка ноћ! - кликти Давид водећи подруку човјека који је прилазио покорно и без ријечи.

- Зете, ово је Богољуб Костић, alias Те­о­фил Костас, велико чуђење у свијету! Је­дан од првих српских пјесника данашњег времена.

Давид је, с руком на његовом рамену, мје­рио придошлог од главе до пете. Задо­вољно се смијуљио као да показује тек откривен музејски експонат којим ће свијет бити задивљен. А овај се смјешкао равно­душно као да говори - и ако останем овдје и ако одем, свеједно ми је.

- Познајем господина - каже незадово­љан господин Милојковић и прихвати руку коју му Теофил ћутке пружи.

- Хајдемо, хајдемо унутра - трчкара Да­вид и отвара врата гурајући Теофила напри­јед.

Господин Милојковић застаде не вјеру­јући па и он невољко уђе. Кога све овдје ноћас неће бити - помисли.

Музика је жестоко „цепала“ а десетине тијела у виду концентричних кругова, у чијем се средишту налазила Нина, извијало се у трансу. Ово је била још једна њена разуздана ноћ којој она ни за тренутак није давала предаха. Очигледно била је у изва­нредној кондицији, и да није било оних издајничких бора око очију и трагова вре­мешности испод врата, тешко би је ко без усредсређене пажње издвојио од осталих плесача. Штавише, Нина је била покретач и замајац ритмичне игре коју су „дјечица“ подржавала пљескањем и вриском, високо уздигнутих руку.

Давид, Теофил и господин Милојковић по­сједаше за сто у углу, подаље од зву­чника и вриске. Могло се пристојно разго­варати.

- Теофиле брате мој, прво да се мало за­гријеш. Прво да нешто тргнемо па ћеш ма­ло да се окријепиш. Врућа чорбица и која фефе­рончица добро ће ти доћи - титра Да­вид око свог изненадног госта као мајка око прозеблог дјетета које је тек ушло у топлу собу.

- Хајде, Вучко, понеси већ једном тај ви­ски, што си се укипио - виче Давид на шефа сале који стоји више њих и снисходљиво се смјешка. - Или би можда кувано вино? - по­гле­да Давид у Теофила. - Ипак, ипак виски. Боље виски. Дакле виски, Вучко! Али „чивас“, пази! - припријети прстом.

Са нескривеном нелагодом господин Милојковић подноси све ово и нејасно му је да нешто већ није предузео како би избје­гао да сједи са овим овдје одрпанцем. Мо­гао је отићи да игра са Нином иако ни то није богзна какво рјешење. Познаје он тог Костића, тог Теофила, као што га и цијела Бања Лука познаје и свакодневно сусреће, најчешће у Господској или негдје у бли­зини Банског двора. Прича се да је заиста даровит и признат пјесник, познат и радо виђен у пјесничким круговима у самом Београду. Новине о њему често пишу, до­носе приказе његових књига, објављују пје­сме. Понекад, мада ријетко, гостује на радију, само га телевизија никад не позива. Господин Милојковић све то зна по чуве­њу. Читао није ништа, јер такве ствари ње­га не занимају.

Бојана дотрча њиховом столу и сва усхи­ћена поздрави их па сједе дједу у крило.

- Хвала вам, прави сте џентлмени - по­љу­би дједа па оца. Теофилу с поштовањем климну главом и пружи руку. - Добро дош­ли - каже му осмјехујући се.

 И господин Милојковић се осмјехну задовољан.

- Да се не прехладиш, сине, види сва си се ознојила - помилова кћер по образу. Она му узврати смијешак. Оцу се учини, радо­снији него икад до сада.

- Пиле, сигурно познајеш Теофила, је­дног од највећих наших живих пјесника? - обраћа јој се Давид.

- О, како да не! Господине Костићу, заи­ста сам почашћена што сте дошли. Иначе, да се похвалим - имам све ваше књиге и све сам прочитала. Неке и више пута. Дивна је ваша поезија...

Господин Милојковић нехотице баци на кћер један намргођен поглед. Она је „поча­шћена“. Шта је тој дјеци? - помисли.

- Теофиле, моја унука вечерас слави ро­ђе­ндан - каже Давид.

Теофил пружи Бојани руку и зажели јој сваку срећу.

Утом, сва врела, столу долепрша Нина.

- Коначно сте ту! - каже задихана и раздрагана. А затим се са нескривеним задовољством и изразом пуне захвалности, поздрави са Теофилом.

- Знам напамет La Boheme, пјесму коју је тата посветио вама - убрзано говори Нина.

Теофил само лагано заврти главом по­гле­давши Давида. Први пут израз на ње­говом лицу помјери се у правцу незнатног смијешка.

- Деда, шта ћемо са оним валцером који си ми обећао? - умиљава се Бојана.

- Ох да! Идемо одмах. Дижи се, Милој­ко­вићу, видиш да те жена чека. А ти, Тео­филе брате мој, презалогаји овлаш док не стигне чорбица - распоређује Давид.

Конобар, који је управо донио овал са мезом, узврпољио се и са вјештачким коно­барским осмијехом изазваним присуством господина Милојковића, покушава да им се обрати.

- Господине Давиде, морам да се изви­ним... - довикује.

- Чорба говеђа. Мало гушћа - говори Давид одводећи Бојану.

- Господине Давиде, морам...

- Врела! - добаци Давид одлазећи.

Окружени раздраганим лицима, уз „Ла­ри­ну пјесму“, плесали су само њих четворо. Бојана и Давид, Нина и господин Милојко­вић. Као на такмичењу плесача, дајући све од себе, Давид је окретао Бојану. Нина само што не полети. Омладина громко аплау­дира.

- Знаш ли ти, мачоре, шта тебе чека кад се вратимо кући? - пита Нина задихана и стеже му руку. Господин Милојковић се заводнички осмјехује и даје јој до знања да се ничег не плаши. - Боже, како је све ово лијепо - помисли па је убрзано заврти. - Они стварно знају да живе...

- А сада један танго ! - заповиједи Давид музичарима чим је валцер завршен. - Да замијенимо партнерке? Дозвољавате? - Давид се поклони зету и кћери.

„Умјетничким“ корацима и наглим окретима Давид и Нина су изазивали вриску и све громкији пљесак посматрача. Бојана и отац плесали су рутински, без жара.

- Волиш ли ти мене, тата? - прошапта Бојана.

- Волим, сунце, највише на свијету.

Она се припи уз њега па и њих двоје убрзаше темпо. У грудима господина Милојковића разигравала се недоживљена срећа.

- Господине Давиде, морам у име куће да се извиним, али чорбе вечерас немамо - благо се клањајући говори шеф сале. - Знате, за вечерас смо радили само специја­лне поруџбине...

- Штаааа? Немате говеђе чорбе? - забезекну се Давид. - А знаш ли ти, душо келнерска, за кога је поручена та врућа гове­ђа чорба? Поручена је за овог овдје човјека, једну од најсјајнијих звијезда на срп­ском поетском небу. Њему треба чинијица чорбе да згрије своју прозеблу душу. Вечерас немате чорбу за Теофила Костаса, а сутра, кад се његов свијетли дух одсели на небо, хвалићете се како вам је редовно навраћао, како сте га с љубаљу дочекивали и гостили. Држаћете његову слику овдје на овом зиду и на сва уста се хвалити како је овај овдје стаклени кавез увијек био стјециште пјесника и умјетника. Да, да - говорићете како је овдје одсједао и пјесник Давид Врбица и многи други умјетници, све ћете окитити нашим сликама. Чинићете то зарад зараде и профита, а ми, несхваћене и напаћене душе, мртви ћемо вам служити као е-пе-пе. Реклама! Треба само да умремо. Наше је да умремо, а све остало је ваша брига. Е Вучко, Вучко! Да знаш да си ме дубоко разочарао. Ду-бо-ко. Хајд' сад, понеси то што имаш. Изабери нешто за три особе, нешто достојно ове велике ноћи. Не, не - за четири особе. И ти ћеш са нама, сигурно ниси вечерао. Хајде, пожури!

На све ово господин Милојковић се задовољно осмјехивао. У овим тренуцима њему су драги и Давид и овај ћутљиви пјесник, више налик на просјака, па чак и шеф сале који му се понизно осмјехује. Није ни помишљао на трошак који Давид овако широкогрудо увећава, нити му је сметало што ће вечерати у оваквом друштву. Његове мисли су уз Бојану, још му у ушима шушти њен шапат - волиш ли ти мене, тата.

Послије вечере, усред ко зна које Давидове здравице, приђоше им Бојана и Вишња.

- Господине Костићу, долазимо вам с молбом нас, ваших читалаца и обожавалаца, да нам одрецитујете неку своју пјесму. Молимо вас да дођете сви овамо међу нас - умилно говори Бојана.

- Ох кћери, нисам ја за то. Нисам ја глумац и рецитатор као ваш деда - затечен и престрашен зајеча Теофил.

 - Нећете ми одбити рођендански поклон, господине Костићу? - умиљава му се Бојана.

- Боже, како ћу... Не умијем ја то... Ево, нека то Давид.

- Устај, Теофиле брате мој!- зграби га Давид за руку и подиже. - Идемо сви. Не брини, Теофиле брате, ја ћу просипати по овој дворани твоје бисере.

Пред микрофоном на подијуму, испред одложених музичких инструмената, стајали су Давид и Теофил. Почекаше часак да се сала сасвим утиша.

- Пролазност је велики усуд човјеков и сви ми покушавамо да се од ње некако одбранимо - започе Давид. - Овај овдје човјек, захваљујући дару Господњем, оста­вља иза себе бисерне трагове свог духа и, спасавајући овај свијет од тоталне унака­жености, обезбиједио је себи бесмртност. У звјезданој прашини српског пјесничког неба, сија велика звијезда Богољуба Ко­стића, у пјесничком братству цијењеног и омиљеног Теофила Костаса!

Усклици и дуготрајан аплауз прекидоше Давида. Раздраган, он је са задовољством подносио овај прекид упирући поглед и обје испружене руке према Теофилу.

- Молим вас, млади лијепи свијете, не судите о овом човјеку по његовој споља­шњо­сти - наставља Давид у пола гласа. - Знајте да су у овим крпама замотани и скривени прави драгуљи. Мој вам је савјет и моја велика молба да их откријете. Потрудите се мало па ћете доживјети да вас озари свјетлост дијаманата скривених испод ових дроњака...

Теофил поче да се зноји. Сала је све дуже и све јаче аплаудирала.

-... И не осврћите се на његову ћутљи­вост и уздржаност. Таква је природа. Уоста­лом, велики руски народ даровао нам је велику мурост која каже - Потоци хуче, а велике ријеке тихо теку.

Прекидан честим аплаузима Давид је некако завршио свој окићени говор, а онда одрецитовао три Теофилове пјесме по свом избору. У Теофиловим очима искриле су сузе у којима се купала несањана радост.

Испред микрофона стаде Бојана.

- У мојој вечерашњој радости молим вас да ми се придружите да се заједно, још једним аплаузом захвалимо нашим драгим гостима.

Бојана подиже дланове према Теофилу и Давиду и запљеска. Као на завршетку премијере у позоришту, салом је одјекивао дуготрајан аплауз.

 

МАРШАЛОВА СЛИКА
(Одломак романа)

21.

         Прије доручка Мићуну је пришао собни. Осмјехнуо му се злурадо и саопштио да се у седам јави у бараку код друга капетана Брковића. Мићун се престрави. Позив код исљедника никад не доноси нешто добро. Обично се траже нова признања или захтијевају нови докази да кажњеник завређује указано повјерење. А он је тек ревидирао и још ничим није доказао да је то учинио искрено и из убјеђења.

         Испред бараке, уза зид већ је чучало двадесетак кажњеника. Неки су дошли и прије седам, а колико дуго ће чучати, никад се не зна. Исљедници ће у своје собе по републикама око осам, а можда и касније. За то вријеме свака јединка овог чучећег низа имаће довољно времена да преиспита шта је све радила, изговорила или помислила од посљедњег саслушавања до сада. Да смишља како да се оправдава и брани, и предиђа која и каква казна је очекује. Овдје се нико ни с ким не поздравља, нико ни с ким не разговара. Један је разлог што је то забрањено, мада се, истини за вољу, ништа страшно неће десити ако се правило каткад и прекрши. Можда нека псовка или у најгорем случају шамар. А други, знатно озбиљнији, што се у групу редовно инсталира по који доушник или пакер.

         Док је чучао и ћутао, крај Мићуна се спусти издужена прилика испијеног лица боје иловаче. Костур обучен у сиве кажњеничке рите тешком муком је хватао ваздух. Уморни капци брзо су се спуштали и чинило се да човјек улаже озбиљан напор да их поново дигне. Мићун закрену главу и баци један кратак поглед на придошлицу па се хитро врати у пређашњи положај. А онда, у часу му сину да ову физиономију однекуд познаје. Окрену се још једном. Он је! Он. Професор је помињао неког лудог Радосављевића кога ни Петрова рупа не може сломити. Што га више мрцваре, он им се смије у лице, назива их ревизионистима, троцкистима, отпадницима... Они неће да га ликвидирају да имају кога мрцварити и страшити остале, а он неће да се убије њима у инат. Он је, Мићун памти то лице. Јест да је то некад било друго лице, строго и одлучно, очи бистре и проницљиве, уста пуна бијелих зуба међу којима "шета" муштикла. Сада је на њему онај паћенички израз, очи угашене, а у празним устима више нема ни зуба ни муштикле. Мићун се узмешкољи. Бојажљиво разгледа около па кад се увјери да је сваки од ових што чекају заокупљен собом, прошапта: "Друже Феликс!" Човјек с напором растави танке прорезе између којих се указаше полумртве очи па неочекивано хитро окрену главу на другу страну. "Друже Феликс, ја сам... Мићун Копривица, заједно смо били у одреду." Човјек се није помицао. Ничим није показивао да га је чуо ни разумио нити да има жељу да ступи у било какав контакт. Мићун је разумио. Није даље покушавао да приволи друга Феликса на разговор, али се и даље нервозно мешкољио.

         Појавише се и исљедници. Чаврљали су нешто,  један се гласно смијао. Кажњеници поскакаше, згулише капе и стадоше мирно. Друг Феликс се одбачао једном руком о камен, другом о зид, али му није полазило за руком да се дигне. Мићун га дохвати под пазухо и поможе му. Онда извади из џепа своје следовање, три "ибра", положи их на длан друга Феликса па га њежно затвори. Он га погледа и Мићун на његовом лицу спази некакав необичан израз налик смијешку. Била је то највјероватније прва и једина чаша људске доброте коју је друг Феликс испио на Отоку.

У групи је и даље владао мук. Затим прозивар поче да прозива: "Вукобратић Милун, Црна Гора! Јаковчич Михал, Словенија! Крстић Славољуб, Србија, Копривица Мићун, Босна и Херцеговина!.."

"Ево Копривице, стижу нам нове 'тице из наше Босне", као старом знанцу говори друг Брковић, очигледно добро расположен. "Ево, једног из твог села", показује прстом на списку.  "Радојица Кораћ, познајеш ли га?"

"Да, то ми је кум."

"Врло добро, врло добро! Заправо одлично!", кликти друг Брковић. "Сада, као што знаш, банду ваља онако поштено дочекати, разумијеш? Тебе као новог ревидирца сам одредио да предводиш групу за дочек... то је твоја прилика да се покажеш. А кад се ту већ нашао и кум, кума ти дајем онако приде", осмјехну се враголасто. "Њега ћеш посебно обрађивати, схваташ? Банди се одмах мора утувити у главу да ми овдје никог не милујемо. Морају осјетити нашу чврстину и одлучност, морају схватити да ћемо ми прије све њих под земљу, него поклекнути пред Стаљином и његовим подрепашима. Радићеш на купању, оно са буретом, знаш. Само пази, немој да их погушите", насмија се. "И добро мотри како се који понаша на дочеку, за то си ми лично одговоран. 'Ајд' сад, на посао!"

Мићун стоји укочен, гледа исљедника разрогачених очију.

"Шта је, шта си блен'о?"

"Друже капетане, ја бих вас молио... ја то не могу...његов отац ме је држао на крштењу..."  Капетан се забезекну. Гледа Мићуна, не вјерује својим ушима.

"О курву ти мајку јебем!", скочи као суманут па га дохвати за врат. Онда га стаде млатити. Песницама, ногама, чим стигне. "Држ'о те на крштењу! Држ'о те на крштењу, је ли?", удара све јаче. Мићун у крвавим устима осјети свој поломљени зуб. "Марш напоље, мајку ти курву јебем! И запамти шта сам ти рекао: не урадиш ли то како треба, зажалићеш што те курва мајка родила." Капетан зграби Мићуна за овратник и изгура на врата. Кад га прегура преко прага, удари га ногом у задњицу.

         Вукући се према радилишту Мићун чврсто одлучи: убити се. То је једино рјешење. Једино поштено. Послије свега што је претурио преко главе, сад још треба да "обрађује" кума. Да га псује и пљује, шамара и избија зубе, да га потказује кад му се учини да је криво погледао на ону страну на коју се  не смије. И све то да ради не би ли ућарио какав лакши посао и повећао следовање цигарета са три на пет комада "ибра". А шта да ради ако се једног дана обојица врате у своју Грабовицу? Док је рат трајао, брат Петар долазио им кући да убије и старог кума и Радојицу, а сада он треба да учини нешто што је горе и од метка. Фина фамилија, нема шта. Синови родитељима на понос и лијепа препорука сестрама за удају. Е, нећеш, Мићуне! Ово живота досад није било ни за шта, а оно што те очекује, још и горе. Убити се па да се све ово једном заврши.

         Навече је своју намјеру саопштио професору. "Одлучио сам и како. Скочићу са оне стијене на којој се убио онај Шумадинац."

         Погнуте главе професор је дуго ћутао. С времена на вријеме би погледао Мићуна чије је лице било мирно, светачко. Очишћено од недоумица, презира, страха, као да свему и свима прашта. Нема на њему ништа осим чврсте и непоколебљиве ријешености. Једва примјетно професор је одмахивао главом убијеђен да је Мићуинова одлука коначна. Тешко ће овдје помоћи било какве ријечи, премишљао је. Једино можда каква "шок терапија". Можда.

Савијеним кажипрстом лијеве руке професор задиже Мићунову браду па му се загледа у очи. "А ти би да се убијеш, копиле издајничко? Да се убијеш, је ли? Другови хоће да му помогну, да га извуку из издаје и мрака, а он би да се убије. Е нећеш се убити! Ако треба, убићемо те ми, а не ти сам својом поганом руком." Професор пљуну Мићуну у лице па му опали добар шамар. Затим га објема рукама гурну у прса да се једва одржа на ногама. "Хоћеш да се убијеш, је ли", ошамари га с друге стране. Мићуну се смрачи пред очима. Као рањена звијер јурну на професора па га објема рукама шчепа за врат. Професор се једва истрже, али га Мићунова песница обори на земљу. Док се увијао и котрљао по прашњавом тлу, Мићун није престајао да га туче. "Тако! Тако!", једва чујно мрмљао је професор штитећи рукама главу док су Мићунове прашњаве ципеле погађале његова ребра и слабине. Приђе неколико ревидираца. Овакви призори увијек увесељавају. Једни су се смијали, други бодрили Мићуна да настави. Један га ухвати за руку. "Убићеш човјека, будало!", одгурну га. Мићун као бијесан насрну на њега. Онда неколицина њих навали на Мићуна. Тукли су га немилице све док се није скљокао на тло. Ревидирци су се разбјежали кад је један повикао: "Милиција!"

У прашини су лежали професор и готово онесвијешћени Мићун. "Јел ти сад јасно да у овом ограђеном звјерињаку сви хоће да те поједу? А ти би у томе још да им помогнеш." Професор устаде па поможе и њему да се придигне. "Не дај се, мали", стеже му надлактицу, окрену се и одгега.     

 

ПРИЧА „СТАРЕ ДАМЕ“

(Из књиге есеја Камен и ријеч)

         Непосредно уз друм Србац-Дервента, у селу Каоци, на крајњем подножју планине Мотајице, стоји једна стара кућа. То је поповска кућа, кућа Давидовића. Од темеља до крова преливена патином година и деценија, она тихује и самује и не осврће се на околне, модерно грађене и фасадиране куће, као што оне горде старице из виђенијих породица не обраћају пажњу на накинђурене испразне скоројевићке. Промјенама и утицају модерних времена упорно одолијевају и двориште и најближа околина. Декор старине и постојаности употпуњују и стабла старих јабука и других воћки и вјечита свјежина здравог ваздуха пречишћеног у зеленој лабораторији Мотајице. Стара кућа, времешна "добро држећа дама", као тек разбуђена из вишедеценијског сна, може дуго занимљиво да прича. Услов је да има  приче достојне слушаоце.

         На почетку своје приче "стара дама" саопштава да на нашој планети постоје крајичци тла којима су Бог или судбина одредили да над њима вјечито трепере и свјетлуцају искице људског духа и душе, које ни оркани и олује, ни сила и моћ, ни заборав и немар, па чак ни вријеме, ма којим дужинама мјерено, не могу угасити. Један од таквих крајичака управо је ово мјесто на коме, трудећи се да будем приче достојан слушалац, стојим и слушам.

         Прича нема прецизно назначен почетак настанка, као уосталом ни све друге приче које носе обиљежје народног приповједачког умијећа. Она полази "из давних старих времена", а казује да је управо овдје на овом крајичку тла поникла чувена свештеничка лоза Давидовића. Било је то у она немирна времена када је најчешће само тиха и трома ријека Сава разграничавала два свијета и међила два моћна царства, османлијско и аустријско. Може се само претпоставити како је на том простору вјечитог метежа и хаоса, гдје се готово никад не стишавају топот копита бијесних коња и халакање још бјешњих јахача, било бесправној хришћанској православној раји. И ту, управо ту, изникла је она свештеничка лоза, вукући поријекло од неког Давида, који је, биће најприје, и сам био, духом или стасом, а понајприје и једним и другим, највећи и најјачи. Морао је бити, јер само такви су могли зрачити духовном снагом, нужном да се учврсте врлине, ојача вјера и подстиче нада народа који је истрпио све зулуме и очувао свој хришћански коријен.

Дабоме да су први на мети завојевача и угњетача били ови и овакви духовни свјетионици и да ће увијек међу првима страдати. Испричаће нам "стара дама" потресну приповијест о погибли једног од попова Давидовића, попа Ђуре, сина остарјелог свештеника Луке, који ће, притиснут годинама, свештеничко бреме и бригу за парохију и парохијане пренијети на свог првог потомка.

Не зна се тачан датум, чак ни година се не зна када се трагични догађај, који ће невином попу Ђури доћи главе, десио. Приближно, биће то негдје пред устанак 1875.  И да не би било сумње у вјеродостојност догађаја, на увид слушаоцу даје се запис остављен у књизи. Мала неугледна књижица неупадљива наслова "Догађај из Босне", однекуд "из бијела свијета" појавила се овдје у невријеме и недоба, када нам се живот, још једном, у пакао претварао, уз овај најновији босански рат. Ни насловом ни формом ни бројем страница она није скретала на себе пажњу нити обећавала да ће неког заинтересовати и потакнути да буде прочитана. Али, како књига, као и ријеч у њој записана, попут воде нађе себи пут и кроз најмању пукотину у стијени, и ова књижица дошла је у постојбину својих јунака, да посвједочи, па да се на крају смири и почине. Као близак и мио рођак, за кога се није ни знало да деценијама избива негдје у заточеништву па ради распознавања и идентификације откопчава дугмад на кошуљи и показује карактеристичан ожиљак и бен, књижица "Догађај из Босне" разлистала је своје странице и отклонила сваку сумњу да је ове горе лист. Књига је казујући црно на бијело потврдила предање да се овдје око Каоца и Кобаша, злодјелом неког турског официра и његове љубавнице, хануме Мејриме, десило убиство мужа њеног Али-бега Шеховића. Невјерна ханума ће, у вјеру се кунући, приписати тај злочин попу Ђури Давидовићу, а поп Ђуро, на правди Бога, бити објешен. Али, "виша сила ће досудити" да невину смрт поп Ђурину плати друга невина глава, син Али-бегов и Мејримин, Ферхад.

Приповијест, препуну злодјела, неправде и гријеха, исприповиједао је извјесни Јован Јовановић. Тако пише на корицама књиге. А на завршетку првог поглавља, наречени Јован Јовановић саопштава да је о страдању попа Ђуре слушао од свог "пријатеља из Босанског Кобаша". "И ево ти, читаоче, на папиру, што ми је мој пријатељ приповиједао о страдању попа Ђуре Давидовића", вели тај Ј. Јовановић из чега произилази да је о трагичном догађају уствари приповиједао пријатељ, а Ј. Јовановић, вјероватно, све то само вјешто и зналачки записао.

О "пријатељу", као и о записивачу, не знамо ништа. Нагађамо да се приповиједање десило можда двадесетак година послије поп Ђуриног страдања. Има, дакле, поприлично нејасности и недоречености у овој причи, али једно је непобитно - приповиједање само потврђује оно о чему се у народу одвајкада памти. Ево лијепог материјала за историографе и истраживаче наше прошлости, а ми који ћемо читати ово што је записано,  о страдању хришћанског народа у овом поднебљу сазнаћемо више него из какве подебеле историјске књиге пуне података и факата. Приповиједање је увјерљиво и надахнуто и мирне душе може се мјерити са најљепшим страницама српске реалистичке прозе. Смјењују се овдје потресне слике, а ријечи теку и жуборе тихо и лагано као бистри равничарски потоци који имају своја жива врела што их вјечито хране, и нема бојазни да ће пресахнути.

"Ето, тако се некад код нас живјело", завршава пријатељ и објашњава сврху свог приповиједања, а читаоцу остаје да потресен затвори књигу и прошапће: "Да, тако се некад код нас живјело."

Наставак приче "старе даме" улази негдје у тридесете године  двадесетог вијека, када се смрћу потоњег попа Давидовића, још једног Луке, ова свештеничка лоза гаси. Али не гасне и она луча која крајичак овог тла освјетљава искрицама духа. Иза попа Луке и попадије Драгиње, који не имађаху мушког потомка, остало је седам (!) кћери. У току Другог свјетског рата њих пет, пет поповских кћери (!), ће у редовима Народноослободилачке војске принијети свој допринос слому фашизма. А њих четири, као просвјетарке и просвјетитељице, деценијама ће ширити нова сазнања и хоризонте и духовном снагом кријепити младе нараштаје.

Једно вријеме кућа Давидовића је мировала. Чинило се да је њена духовна мисија приведена крају и да ће оне духовне искрице што трепере и светлуцају, да се преселе на неки други крајичак тла под овим дијелом небеског свода. А онда се, некако изненада, стицајем неких чудесних околности, око старе куће почеше окупљати нови посвећеници људског духа. Сада тамо долазе хорски пјевачи из чијих се грла овим подмотајичким пространством разлијежу акорди измамљени из пожутјелих Мокрањчевих кајданки или сазвуци црначких духовних тонова. Њима се већ придружују поклоници стиха и лијепог поетског казивања. А у главама неких, којима је "стара дама", и све што се око ње збива, немирна инспирација и надахнуће, већ се мотају смјеле визије и идеје. Прижељкује се и примаштава да ова кућа постане духовна радионица и отвори своје двери за све оне којима је Бог подарио неку способност и моћ да уљепшају овај свијет. Ако се то не деси у догледно вријеме, једном, можда у некој срећнијој будућности, засигурно хоће. Биће тако јер налог за трајање и непрекид духовне мисије овог мјеста, на које вјечито витална и крепка "стара дама" скреће пажњу, записан је у неком неуништивом космичком чипу.

 

МАЧЕ У РАСОЛУ, КРАВА У КУПУСУ

(Одломак из романа за дјецу Жива читанка)

         Бабе и дједови су понекад досадни, с тиме се у потпуности слажем. Али шта бисмо ми без својих баки и деки који су у вјечитој бризи да нам се нешто, далеко било, не деси. А тек она миловања и мажења! Мени дванаест година (та одрастао сам!), а једно од њих мало-мало: - 'Оди баки у крило! -  'Оди свом старом ђеду у крило'. Мислим нешто - па људи, нисам ја више за крило, али шта ћу, попустим с времена на вријеме да им учиним. Једном тако сјео ја деди у крило и наслонио му главу на груди, а он ме милује по коси, сав се растопио. Бака се смјешка па ће: - Види старог, пао у транс к'о маче у расол.

         Тргнем се изненађен. Ништа ми није јасно. Откуд маче у расолу? Маче, расол, транс, деда... И ја у свему томе. Везе с везом нема. Питам деду шта све ово значи, а он каже: - Питај тај свој паметни интернет, он све зна.

Отрчим зачас пред компјутер, укуцам маче у расолу - ништа. Има свашта о купусу, о расолу, а још више о мачкама, али за маче које је упало у расол, и још поврх тога личи на мог разњеженог деду, ни словца.

- Ето видиш - каже деда. - Гдје машина може са човјеком? Да је тако машине би правиле људе, а не људи машине.

Послије кратке паузе забринут проциједи: - Богами како је почело, можда се  неће дуго чекати да из машина почну искакати готови људи.

Онда деда надуго и нашироко образложи да се оно за маче које је упало у расол тако у народу каже; то је нека врста поређења кад се неко разњежи. А све то има онако мало подругљиво значење. - А ова стара, као што знаш, само вреба прилику да ме пецне и наједи - каже оштрим пријетећим тоном, на што бака, како је јавно пред свима изјавила, не даје ни пет пара. 

         Деди је ово добра прилика да ме мало упути у тајне и могућности лијепог изражавања и, како каже, нашег лијепог језика. Каже деда: - То маче у расолу и неке друге ствари, то је такозвано пренесено значење. Као на примјер кад за стара човјека, оваквог као ја, кажу сиједа глава... Ма да не идемо у ширину, све ћеш то учити у школи. Ево на примјер, писац ће за неког свог јунака написати: измлатили га као краву у купусу. Хајде реци - како ти то схваташ да се неко проведе као крава у купусу?

         Од овог питања просто сам се смрзао. Откуд крава у купусу? Мозгам, премишљам, ништа паметно неће ми у главу. Ничег да се сјетим. Види деда да се мучим па ми предложи: - Де богати питај своје другаре шта би то могло да значи крава у купусу па ми реци. А ја ћу послије да ти објасним.

         Предвече смо се ролали улицом па кад смо посједали да прочаврљамо, поставим питање: - Ко ми одговори шта значи прошао к'о крава у купусу, водим га на сладолед!

         - Ха-ха-ха! - кикоће се Тања. - Па ти ниси нормалан! Како може крава у купусу?

         - Добро каже - подржава је Игор. - У купус иде јунетина и то без кости, а може и сланина ако је кисели купус.

         - Могу и сува ребарца, ја то највише волим па ми мама увијек одвоји највеће парче - придружује им се Пеђа.

         - Колики ли би то био лонац да у њега уђе крава? - зачуђен је Дарко.

         - Баш сте блесави - каже Бранка. - Мисли се на живу краву која пасе купус.

         - Купус се не пасе, свезналице! - исправља је Никола. - Пасе се трава, а купус се жваће.

         - Крава у купусу?! Свашта! - закључи ову расправу Тања. Остали почеше да се смију, а онда сви поскакаше на роле па се отиснуше низ улицу. Једино се Гоца није смијала. Ма знате... нас задиркују... веле да се нас двоје лијепо гледамо. Али ето... ни то није помогло, и она им се придружи и одрола. Мени криво што се нису ни потрудили да одговоре, још се подсмјехују. Стало им до краве у купусу као до лањског снијега.

         Навече извјестим деду о обављеној расправи и о томе да до никаквог резултата нисмо дошли. 

         - Да, да! - ликује деда. - Видиш да и од нас стараца може нешто да се научи, а не само од твог компјутера.

         Бака, која је нешто мијесила у кухињи, добаци: - Кликни га, Коле, у то старо чело па нека ти објасни краву у купусу.

         Деда, не чекајући да кликнем, наставља да ме упознаје са "алатима којим се служе писци." Баш тако је рекао - са алатима. Ја опет у чуду. Какви сад алати? Алат има мајстор који поправља ауто, то сам видио кад сам с татом ишао у радионицу да промијенимо пакне. А сад испада да и писцима требају и кључеви и шрафцигери и гедоре. Кажем све то деди, а он се забринут смјешка и одмахује главом: - Е дјецо, дјецо! Већ вам пуна уста пакни и гедора; о чиповима, гугловима и боктепито каквим чудима да и не говорим, а овамо не знају најобичније ствари из живота. Баш вас лијепо едукују.

Кад нешто прави, кад ствара, човјек мора да има материјал и алат, је ли тако? На примјер: кад зидар зида кућу, треба му цигла и малтер, а од алата обавезно мистрија, фангла, висак и либела. А писац кад пише причу или пјесник кад ствара пјесму, требају му ријечи. То је материјал. А од алата, такозване стилске фигуре: метафоре, епитети, поређења... и да те не збуњујем, све ће то доћи на ред у школи. Само да знаш: без тих алата пјесници и писци не би могли да мрдну, странице њихових књига остале би бијеле.

Деда забаци главу мало уназад па настави: - Види: купус је врло важна биљка и врло здрава намирница и зато га људи масовно узгајају. А крава ко крава, ништа јој слађе од купуса. Па кад се затекне у купусишту, зачас слисти пола њивице главица. Наиђе човјек, власник баште па видећи какву је штету начинила, дограби мотку и краву добро излема. Тако сирота крава скупо плати своје краткотрајно задовољство. Е сад - писац кад хоће да каже за свог јунака да је настрадао, да је скупо платио нешто чиме се окористио, умјесто да то нашироко и надугачко описује, он само каже - прошао као краву у купусу. И други људи, не само писци, кажу за неког кога су избатинали - пребили га к'о краву у купусу. Је л' сада јасно?

         - Јасно! - одговорим, мада ћу морати још добро да промозгам да би ми било до краја јасно.

         - Језик се мора учити, језик се мора његовати, а не као ови са телевизије. Не знам само ко их пусти тамо. Замисли, каже један: "Лијеп поздрав, драги гледаоци!" Безвезњаковић! Као да поздрав може бити ружан. Е да сам ти ја уредник, ја бих се с тобом, мој брајко, лијепо поздравио, не би ти више наказио наш лијепи језик - пада деда у ватру. Кад се мало разведрио, додаде, онако кроз осмијех: - А и ови твоји компјутеристи могли би прочитати нешто и из живе читанке, ништа им не би фалило.

 

СВАЂАЛИЦЕ

(Из збирке прича за дјецу Сладолед на асфалту)

Можете ли замислити да се двоје већ седам година из дана у дан свађају? Истину говорим – не прође ни један једини дан, а да се Драган и Милева око нечег не посваде. Кад се њих двоје око нечег не би макар мало спорјечкали, мислили би да им је дан пропао.
         Хее, ко их не зна, рекао би – па ово двоје стварно нису нормални! Међутим, има ту нешто друго.
         Милевина и Драганова свађа започела је првог дана кад их је учитељица заједно посадила у претпосљедњу клупу. Већ послије великог одмора, на трећем часу, Драган је Милеву повукао за кикицу, а она дигла два прстића  и казала: „Молим, учитељице, овај ме вуче за косу.“ Од тада, сваког дана они нађу некакав разлог за свађу. Драган Милеви пошара свеску, а она баци његову гумицу. Драган сакрије њен пластелин, а она поцијепа његов колаж. И тако сваки дан.
         Истина, има прилика кад се њих двоје лијепо слажу. Не би Милева нипошто појела сладолед, а да га Драган који пут не лизне. Или да он сакрије чоколаду од ње, Боже сачувај!
         Најжешћа свађа између Милеве и Драгана избила је негдје пред крај трећег разреда. Милева, која се већ истицала лијепим писменим саставима, спјевала о Драгану пјесмицу да се читав разред кикотао: „У нашега Драге, уши ко у маге:“
         Разумије се да Драгану ово није било право. Поготово кад је код куће, пред огледалом установио да су му уши малчице клемпаве. Шта би Драган друго, него да смисли за Милеву нешто слично. Али како ће кад њему иде математика, а састави и пјесмице баш никако. Да каже на примјер: „Два плус два не волим те ја“, не ваља. Глупо је, смијаће му се још више. Или рецимо: „Пет пута пет , двадесет пет, на глави ти коњски реп.“ Пих, јест ми нека пјесма.
         Али, има Драган свог другара Дарка, комшију са спрата. Тај чим зине, спјева пјесму. Сутрадан ето Драгана у школу па ће одмах са врата: „У наше Милеве обје ноге лијеве.“ Е, то је већ нешто. Цијели разред се смијао. Али са Милевом није баш лако. Кад је чула пјесму, није се узбудила ни наљутила. Само је хладно казала: „Будало, како обје ноге лијеве кад видиш да имам и лијеву и десну ципелу?“

                                               2.

Прошле године, дакле у шестом разреду, Драган се зарекао да ће написати најбољи писмени састав на тему „Прољеће у мом завичају.“ Бољи чак и од Милевиног која, кад су писмени у питању, не зна за друго него за петице.
         Што речено, то учињено. Математичар Драган својски се потрудио и о прољећу у завичају написао: „Прољеће је у наш завичај стигло тачно 21. марта. Прољеће ће трајати до 21. јуна. То су три мјесеца или 91 дан...“ Итд.
         Кад је наставник донио свеске за исправак, а нестрпљиви Драган угледао само двојку, одмах му је било јасно да га наставник мрзи. Па у њега је све тачно и само двојка, а у Милеве петица као врата за тамо неке... све саме измишљотине. Те, прољеће долетјело на крилима ластавице, те прољеће се завукло у ревер татиног капута и друге глупости.
          Милева му је казала: „Није ово за тебе, боље је да буљиш у свој рачунар.“
          „Рачунар, рачунар! Рачунар је права ствар“, излетјело је из Драгана. „Ето видиш, и рачунар може да буде пјесма. А са рачунаром и интернетом ја шетам по цијелом свијету. Стигао сам чак до Јужне Африке“, похвалио се.
          „Да, али хајде ти с тим својим интернетом завири ако можеш у чича Томину колибу или у срце мајке Николетине Бурсаћа“, казала је Милева.

         Иако препирке и спорјечкања не престају, сада, у седмом разреду примјећује се да су некако безазленије и мекше. Чак би се рекло да њих двоје смишљају око чега би се спорјечкали, само да буду заједно. Јуче је Милева показала Драгану своју најновију пјесму. Прва строфа гласи:

         „У његовом гласу поточић жубори,
          у његовом оку једна звијезда сија,
          кад ми њежну ријеч проговори,
          ко бреза на вјетру затреперим и ја.“
          Погледали су се и насмијешили јер обоје су знали у чијем гласу поточић жубори.
         „Дивна је“, рекао је Драган. „Пустићу је на интернет.“
         „Е нећеш!“, запријетила је Милева.
         „Е хоћу!“
         „Нећеш!“
         „Хоћу!“
         ...

 

МУДРА ЛИСИЦА И ГЛУПА КОКОШ

         (Из збирке сатиричних прича  Демократија за почетнике)

Драги гледаоци, вијест дана стиже из кабинета предсједника републике. Наиме, предсједник наше републике расписао је опште парламентарне изборе за први април...“
         Кад је шармантна водитељка процвркутала ову вијест, замало нисам вриснуо од радости. Дошло ми да је пољубим у оно њено крупно бистро око. Да јој скинем шминку са лица и усана. Био сам толико радостан да бих пољубио и самог предсједника републике.
         Шта ти је демократија! Нашем човјеку сам дај мало демократије, не треба му ни хљеба ни са хљебом. Зато ми и имамо толико демократских избора. Да се ми послије вишедеценијске демократске глади заситимо демократије, а за хљеб ћемо већ некако.
         Док је водитељица саопштавала остале вијети, у глави ми се заврти филмска трака са прошлих избора. Титра ми пред очима онај величанствени декор града искићеног плакатима и дивним постерима кандидата са великих уличних излога које наш народ назива билбордима. Њихови насмијешени доброћудни погледи зраче оптимизмом и одлучношћу. Кад их човјек гледа онако умиљате, тек тада схвати колико они воле свој народ.
         А тек предизборни митинзи и промотивни скупови!Музика свира, у срце дира. Лепршају заставе, а насмијешене дјевојске и младићи пуне вам руке лецима, хемијским оловкама и упаљачима. Они из јачих странака дијеле сокове и точе пиво. А онда они пламени говори. Оне слатке ријечи као млади мед  из саћа цуре низ микрофоне и звучнике. И како би човјек могао бити толико безобразан па да не повјерује како ће наша будућност бити, не само праведна и хљебна, него шећерна и медна. Треба само заокружити тамо гдје треба.
         Присјетио сам се оних Те-Ве дуела и љутих вербалних битака ривалских кандидата. Шта се ту свашта може чути и видјети! Сви паметни и рјечити, све сами јаки карактери. И сви у праву. Они се боре као лавови, а ми народ, уживамо ли уживамо. Ма не бих то мијењао ни за најбољи каубојски филм или хумористичку емисију.
          А онда, са блаженим осмијехом на лицу, присјетим се оног

                                               2.

великог демократског дана кад смо сви похрлили на изборе. Сјећам се да сам већ на поласку од куће испружио десни кажипрст нестрпљив да ми га офарбају оним демократским спрејем. Како сам био горд кад сам послије извјесног чекања у реду стигао у хол основне школе, гласачко мјесто број три. А ту управо МЕНЕ сви очекују. Како је све било свечано. Атмосфера као у цркви. Службеници достојанствено љубазни, страначки активисти опрезни као јагуари шарају очима по холу и мотре, мотре... Ту је и господин Литванац, европски посматрач. Уз њега љупка домаћа преводитељица. И све је то и сви су ту због мене и ради мене. Ех шта је демократија!
          Коначно дошао је и онај величанствени завршни чин. Сакривен иза паравана раширио сам свој гласачки листић и узео оловку везану узицом. Па кад сам почео. Е овог ћу да заокружим, а овај ће да дбије мој глас мало морген. Овог хоћу, овог нећу... Затим сам устао и дуго спремао наочаре. Док сам прилазио кутији, пратило ме најмање десет пари очију. Укључујући и један пар господина Литванца који ми се љубазно смјешкао. Савијени листић дуго сам држао изнад прореза на кутији и осмјехнут се освртао лијево-десно као какав носилац листе кад га сликају за Те-Ве и новине. Ех, каква штета што све то брзо прође, што се зачас заврши. Па опет све по старом.
          Док су ми се по глави ројиле миле мисли и слатка сјећања, онај блажени смијешак није ми спадао с лица.
          - Шта је, Трпимире блажени? – трже ме из сањарења жена. – Какав ти разлог имаш да се тако задовољно смјешкаш? Да ти нису отписали дугове за струју?
          - Избори, жено, избори! Расписани избори. Зар ниси чула шта каже наша телевизија?
          - Па што се ти смјешкаш? Колико знам изборима се радују само они из опозиције.
        - Ма не разумијеш ти то. Ово сада је демократија. Мени и теби, грађанима ове земље, напокон је омогућено да слободно изразимо своју вољу. Изићи ћемо на изборе и по својој вољи заокружити најбоље кандидате. Послије тога свима ће нам бити боље.
          - Хоће, хоће. Исто као и прије – каже она као да се руга.

                                               3.

Некима ће и послије ових избора бити још боље, а теби још горе.
         - Није ово као прије, женска главо! Ово је демократија и постоји суштинска разлика...
          - Разлика је једино што је онима прије било свеједно хоћеш ли их заокружити или нећеш, а ови данас ти се улагују и моле. Ходају од куће до куће и дијеле по пакетић кафе. И исто лажу и обећавају...
          Ово стварно нисам могао да отрпим. Она ће да негира наша демократска достигнућа и процесе. Румен као булка, букнем: - Слушај ти, реликту један, из мрачног периода једноумља! Хајде што твоја женска глава не може да схвати куд смо кренули и докле смо стигли, хајде што не знаш шта значи бити свој на своме, али како се усуђујеш тврдити да је исто сада као оно прије? Зар си заборавила колико смо избора имали и колико ти је кандидата понуђено? Ма коме ја то говорим...
          - Само ти заокружуј и уживај свој на своме. На своме ћеш и остати док они не очерупају и ово што је преостало. Али не каже народ џаба – Не би лисица била тако мудра да кокош није толико глупа – рече жена и изађе.
          Дуго сам гледао за њом и никако да одгонетнем какве везе имају мудра лисица и глупа кокош са демократским изборима.   

 

ПРЕТЕЖНО ДОБРИ ЉУДИ
(одломак)

         Кад им је тешко при души, људи своје тегобе покушавају одагати на разне начине. Неки се лаћају своје спасоносне пилуле, други чашице, трећи се свађају са ближњима, четврти плачу... Ја за такве прилике имам добар рецепт који великодушно уступам припадницима своје генерације.
         Ви који сте изненада упали у клопку средњих година, заборавите на тренутак да вам пријете искључењем струје и телефона јер нисте платили рачун и да немате ни капи бензина. Заборавите да вам дјеца неће да уче и да вам је процурио бојлер и умјесто тога покушајте се присјетити гдје сте то први пут заплесали са изабраницом свога срца. А ви, драге госпође, немојте бити накрај срца и стално му пребацивати да су вам се поцијепале и посљедње  штрампле и да се цио ваш make up свео на обичну крему за руке и јефтин руж за усне. Заборавите, а сјетите се сале у ДТВ „Партизан“ и оркестра који Ларином пјесмом започиње игранску, а он, са позајмљеном краватом, оном са ластишем око врата, прилази и моли за плес. Сјетите се само како су вам се знојиле руке и како сте задрхтале кад вас је он, мангуп, онако „случајно“ привукао уза се и овлаш стегао руку...
         Нека на вашем грамофону засвира музика за плес.
         Даме бирају.

 

(Из рукописа)


СЈЕТИ СЕ АНГЕЛА    

                             
Сјети се Ангела                                                 
цијеле те ноћи                                                   
орило се и горило над Корчулом
Бјелином распукле шкољке
мјесец засипао море
огледале су у њему звијезде
и кикотале наге ноћне купачице
врискале преплануле Чехиње
у канџама јадранских галебова
а ми у стољетној сјени маслине
рушили берлинске зидове
кроз моје прсте
цурили ланени млазеви твоје косе
на пријестолу српске душе
гнијездила се Баварска
У затишју загрљаја
казивао сам ти Превера на српском
Питала си јесам ли комунист
а ја ти кроз осмијех обећавао
најцрвенију заставу
на катедрали твога Минхена
Кажњавала си ме пољупцима
и потапала у мирисни океан твојх груди
па је моја бестидна рука
зарањала у влажне дубине твојих бедара
заустављала си је неодлучно
и шаптала nein
као што то реда ради чине Њемице
Сјети се Ангела
иза нас је оргијала корчуланска ноћ

                                                         2.

док смо у безобразној намјери
јурили према Велој Луци
Сам се зауставио ауто
у прикрајку испод чемпреса
ко пожаром захваћени
згулили смо твоју хаљину и моју мајицу
наше усне су се дивље прождирале
усијецали твоји нокти у моја плећа
о како су врискала и јецала и дрхтала
оборена сједишта твога опела
и све док није дојутрило
пред пламтећим свједоцима са неба
славили смо њемачко-српско помирење
Сјети се Ангела
и не зажали што се десило
И пољуби каткад умјесто мене
плаветнило медитеранског неба
у оку малог Србина-Баварца
са узавреле Корчуле понесено
      



]]>

"Маршалова слика"

"Квареж нарави"

"Бијела мама"

"Камен и ријеч"


]]>
<![CDATA[Бабић Здравка]]> https://uk-rs.org/babic-zdravka/ Sat, 08 Aug 2020 20:51:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=148

Здравка БАБИЋ је рођена 09.12.1968. године у Билећи, Република Српска, Босна и Херцеговина, гдје и данас живи и ради.

Добитник је многих домаћих и међународних признања за поезију.

Објављује своје радове у часописима „Српска вила“, „Нова зора“, „Глас гусала“ и у другим писаним и електронским књижевним новинама.

Поезија јој је преведена на више језика и објављивана и у страним часописима, зборницима и антологијама.

Њен књижевни рад је заснован не само на изузетно квалитетној поезији, која је пуна јаког духа, емоција, добрих порука, одличних мисаоних синтагми обогаћених снажним стилским фигурама, него и на прози кроз писање: есеја, приказа и рецензија које пише за књижевна дјела других пјесника и књижевника.

Она кроз свој рад истиче, чува и штити српску и херцеговачку традицију, воли и поштује националну припадност свом народу, истиче и гаји то јединство кроз своје писање, али истовремено изражава космополитизам и братство свих људи на планети; без обзира на нацију, религију и расу, и у „слободном контексту“ она се може назвати српским, поетским амбасадором мира и љубави у свијету књижевности.

Члан је Удружења Књижевника Републике Српске, Удружења Књижевника Србије, Удружења умјетника у Министарству просвјете и културе - Република Српска, БиХ. Обавља послове техничког секретара УКРС, Подружница Требиње.

 

До сада је објавила четири књиге поезије:

РАЗГЛЕДНИЦЕ ИЗ БИЛЕЋЕ, („Завичајни клуб Освит“, Билећа, РС, БиХ, 2014)

МЈЕСЕЦ ЈЕ ВАЈАО ЖЕНУ („Звичајни клуб Освит“, Билећа, РС, БиХ, 2016)

ОН МЕ ВОЛИ ЋИРИЛИЦОМ („Звичајни клуб Освит“, Билећа, РС, БиХ, 2017)

ОД ПРАИСКОНА  („Унирех“ -  Подгорица, Црна Гора, 2019)




]]>
148 0 0 0

БРОЈАНИЦА ОД МРТВИХ


Земља Херцегова,Корићка јама,
ризница мука и јаука.
Изнад, окамењено небо…
Ћути,
Земљина утроба скамењена…
Ћути,
и камен светосавски, љути... Ћути!
Твоје врело, Господе,
слути прославу смрти!
Звијезде су наједном
протрнуле,...
Мајчине усне заувијек
утрнуле,...
Укопане сузе,...
Само бол куца…
Преточио Господ
тугу у прах,
Јудине знакове смрти
у смирај и љубље Христово.
Оплођена јама,
јецају дамари.
Отврдла уста од молитве.
Блажен је ко овдје клекне!

Овдје је прошло стољеће
сахранило најљепше прољеће.
У таму дубљу од мрклог амбиса.
У њедрима брда
сјевер снажно дува,
вјетар успомене у бездану чува.
Сунце милује плочу од мермера.
Анђели тихо зборе…
тише од Свете Горе.
А ја,... Господе!
Стојим смјерно, стојим са страхом!
Из ока ми ласте одлетјеле.
Има нас још, Господе, има,
са очима што зборе вјековима!
Молим ти се, Господе,
и Теби Свети Јоване Кроштански!
Помилуј нас! Читај нам житије!
Пошаљи нам мирис цвијета Назарета
и безгласне громове Синаја,
лахор вјетра са горе Кармил,
у духу пророка Илије.

Да поникне Синајска купина -
црња од црне свиле
и чува име корићких анђела.
Подари ми, Господе,
рајске љествице
и одоре од црног сомота,
да обиђем угасле свице
разбацане по небеској равници!
У вртлозима суза
човјек овлада паклом своје душе.
Пуцкета воштаница,
грли тишину.
У Божијем винограду,
у сну цвјетова,
ноћ је бесмртна...!
Удостоји ме, Господе,
у музеју покојника,
да Ти се молим
уз бројаницу од мртвих!

Српски витеже
Куда то журиш, српски витеже,
док сипи киша лед'на?
У кући остави мајку будну вјечно.
Нечујна и сјетна да плаче и пости.
Одкад ти оде из топлог дома
сузе су јој једини гости.
Цијели јој живот у уздах стао!
Куда то журиш, ратниче?
Гмижеш и ропћеш,
док планином ходиш,
да вратиш земљи украдена брда!
Да ли те боле табани
од хода по беспућима?
У грудима ти истина јечи,
Свето Тројство и вјера тврда
рањене груди ти лијечи!
Анђели плачу, последњи витеже,
и јеца крсна свијећа,
али тамјан у кући мирише.
Ти васкрснуо из црног праха
грлиш крваво сунце,
док јечи гробна тишина.
Ја сузом задојена
грлим твој крик у осами...!
Куда то журиш, витеже?
Путе ти квасе уснуле кише,
покривач ти црно небеско платно,
шума ти конак.
Гребеш и стењеш,
али не узмичеш пред силом.
Под главом ти јастук кофер успомена.
Реци ми, јуначе, да ли те лијече сјећања
док негдје те чека вољена жена?
Њен зов у вјетру одлијеже.

Он ме воли ћирилицом
Ко то везе златовезом?
Свако слово свој рај тражи,
„О, Анђеле”... Драги пише -
ћирилицом чежњу блажи!
Чије руке в’јенац плету,
сунчев сјај на длану носе?
„Најљепша си на свијету!”
Пламене ми мрси косе.
Свака ријеч уздах плоди,
мјесечари у свом сјају.
Романтични развигори
к'о драгуљи свјетлуцају.
Ко шапуће тако њежно?
„Да те волим рећу свима,
златним љубљем - златовезом
љубићу те док нас има!”
Чије зјене тако чедне
моје мисли проналазе?
То мог драгог очи чарне
цјелују ме у образе!
Ко љубавне баца чини,
сонет кити златним сјајем,
свјетлост краде мјесечни,
ћирилицу кити мајем?!
Драги срце отворио,
од извора па до ушћа.
Крвљу својoм, загријаном -
писмо стигло до сванућа.
Записао златовезом.
Свако слово свој рај тражи,
„Чежњо моја!”... Драги пише -
ћирилицом душу блажи.

Свети заручници
У златном сутону септембарске ноћи
трепере двије звијезде на небу -
у њима двије дубоке тајне,
Свети заручници.
Ноћас,небо се Твојим именом зове,
ЈоАкиме!
А ја сам Ана!
Најблаженија од свих,
невина, бремена у ванвремену.
Потписала благовијест,
трен ухватила да Ти љубим очи!
Пожаром шапата, пламеном молитвом,
повијам уснама риме Твоје самоће!
Уз звук црквених звона
шапућем Ти тајну вјечности.
Моја нијема силуета
буди ти сјећање
на загрљај првог сусрета.
Ја ноћас бдијем
над Твојим лицем литургијским,
док на дну олтара кадиш исконски бол.
Искри грозница мојих усана
у храму Твоје божанствене душе!
У ћутању твојих прстију,
расипам арију свилених додира.
Љубавним криком…
Врати се, ЈоАкиме!
Додиром Адамовским,
обој бакарном бојом
моје зреле винограде.
У откосу дјетелине,
на мојим сазрелим њедрима,
исконским угризом мудрости
повиј небеску дјевојчицу.
Во вјеки вјеков... Амин!
Мјесец ја вајао жену
Не призна Требишњица
да је чежња слама,
док наше сјенке
под платанима
љубав воде.
Не призна Леотар
вјетру... витраж звука
кад само проћарлија
и... оде.
Не дају моје зјенице
пламену твога погледа
да пали у њима
звијезде шуњалице,
кад не знаш
да лажеш... слађе од меда
и сунцем
да ми милујеш лице.
Не вјерује пјесма
ријечи,
док се јецај у њој
не претвори у пјену.
Умјесто тебе,
под Леотаром,
мјесец је вајао жену.
Њежно...
Њежније...
Најњежније...
Гасио нашу жеђ.



СНОВИЂЕЊЕ

Усних…
Манастир Раковица,
крај Љубичиног конака,
заспала…
Изнад мене распукла се
небеска пучина.
Хладне ми руке.
Лице Васељенско.
Са усана молитва утекла.
Нигдје никог нема,
само пјев птица.
и вуч’ји зов.
Маме ме дубине.
Одједном ти…
Што родослов пишеш од искона.
Носиш ми воду
са извора Свете Петке.
Уснама од меда
црташ фреске на лицу мом.
Причаш ми о души
и царству небеском.
Да ми вратиш вид у очне дупље.
Омамљена мирисом тамјана,
будим се…
Заплакале кошуте у мојим очима.
Љубим ти руке.
Само свјетлост је вјечна.
И љубав…
По вољи Божијој 

 
МИЛО МОЈЕ


У тамнини твојих очију,
у невино поспалим звјездама
сузе моје су препознале рај.
Међу умрлим пупољцима надања
мирише цвијет васкрсења
и моје мило шапуће,
да све што је твоје, моје је.
У плаветнилу ненаписане књиге,
у једној јединој пјесми
гдје станује срећа…

 


КОШНИЦА

Сунце ће препричавати
колико уздисаја
препраних росом,
од дуге и звијезда
уткаше пчеле
у медно саће
скупивши немире…
Из нектара пољупца
једног лептира,
заспалог на лучи
поленовог спектра
са наших усана.
Кћерка сам неба.
Душа ми етерска, часна…
У рукама грумен воска.
На уснама мед.
У коси бреза.
Боже!
Буди милостив!
Небеска смо варница вјечности.
 
 


РАСПУКЛИ НАР

И кад ћутимо
Ја чујем шапутање
магије исконског даха.
Из распуклог нара
влажног пољупца
љубав је васкрсла.
Као чедна птица из раја
додирнула нас њежно.
Липе су процвале
због тебе, мили.
Док ћутимо…
Са твојим дахом
у маслини
мога осм’јеха.

 


БИЛА САМ СЕСТРА ЛАЗАРЕВА


Кажу да сам
у прошлом животу
била сестра Лазарева.
У земљу орлова
као звијезду малу
донијеле ме ласте.
Са ожиљком од трна
из Христовог тијела
рођена!
Пчелице ме поленом задојиле.
Вољом мајке Божије,
вођена,
да свијем гнијездо
под кровом који волим.
“Свјати Боже, Свјати Крепки
Свјати бесмртни... “
У Твоје име са усана
ријеч ми утекла.
Са очима боје свјетлости
к’о анђео сломљеног крила,
у молитви заспала
Док се Господ јави!



]]>
<![CDATA[Згоњанин Здравко Баћо]]> https://uk-rs.org/zgonjanin-zdravko-baco/ Sun, 09 Aug 2020 17:59:28 +0000 https://uk-rs.org/?p=149

Здравко ЗГОЊАН БАЋО, рођен је 1937. У Великој Жуљевици, општина Нови Град ( Босански Нови), члан УКРС  од 2013 године. Чланска карта бр.54. Живи у Бијељини, ул. Мајора Драгутина Гавриловића бр. 10.

Сарадник је у часописима Српска Вила, Нова Зора, Јесењин и Корјени. Добитник је златне медаље Филип Вишњић Бијељина.

Имејл:

До сада је објавио књиге:

Кућа од бијелог камена, 2002.
Домовина у срцу и друге приче, 2014.
Љубав на сва звона, 2004,
Светионици, 2005,
Ведра јутра, 2006,
Капи љубави, 2007,
Изабране пјесме, 2012.




]]>
149 0 0 0

ПТИЦЕ


Из царства њихови хорови живот зборе.
Долазе нанам увијеккао вјенци среће.
Из гнијезда својих шалју нам пјесму за миран сан.
Пјев њихов је најљепши, божанска синфонија.
Орхидеје се диче гиздавим цвијетом, птице пјесмом и гнијездом.
За анђеоска створења, нема насавладивих висина. Владари неба и слободе!
Из раја птичијег цвијета, слушам најљепше позиве човјеку.

 
ВОЉЕНА


Лице твоје румено, на ружу налик, тако си лијепа и чедна
 као да туговала никад ниси.
У годинама здрелим,а тако лијепа и млада, вољена моја,
Подарићу те мјесечини на конак.
Колико си лијепа, лице мисли ти открива, звијезде са висине твој ход прате
А ја и даље чекам тебе под звјезданим небом, вољена моја!

 


ЉЕПОТА


Као дуга небеска, као бршљан,савила се твоја коса.
Чедношћу и багремовим цвијетом миришеш ноћас поред мене.
Образи-руже, Дојке-белуци, опијам се тобом.



]]>
<![CDATA[Аврић Жељка]]> https://uk-rs.org/avric-zeljka/ Mon, 10 Aug 2020 15:07:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=150

Жељка АВРИЋ (дев. Чичић), рођена је 15.11.1964. године у Бањалуци. Завршила је Основну школу у свом селу Кобатовци и Александровцу, Општина Лакташи, а Гимназију у Бањалуци. Дипломирала је на Филозофском факултету у Новом Саду, смер књижевност и српски језик. Од 1990. године, припадник је Министарства унутрашњих послова Републике Србије. Живи и ради у Сремској Митровици.

Пише поезију и краће прозне форме (есеје, приказе, беседе). Прилоге објављује у часописима за књижевност, уметност и културу. Члан Удружење књижевника Србије и Удружења књижевника Републике Српске. Песме су јоје превођене на бугарски и руски језик. Више пута награђена за песме и циклусе песама.

У шестом тому антологије Српско-руски круг за 2016/2017, у издању ИГАМ из Београда и "Вахазар", Москва, објављено је 12 песама које је изабрао и превео Андреј Базилевски. Песме Реке и даље теку  и „Кршњак" на бугарски је превела Елка Њаголова и објавила у Антологији песама о рекама и Антологији песама о хлебу. Песме на бугарски језик превела је и књижевница Ангелина Бакалова.

О поезији Жељке Аврић, писали су Ранко Павловић, Анђелко Анушић, Љубивоје Ршумовић, Тодор Бјелкић, др Слађана Миленковић, Маја Белегишанин, Милијан Деспотовић, Јованка Стојчиновић Николић, Момир Васиљевић, Ђорђе Врањеш итд.

Жељка Аврић за себе каже да има два завичаја и пише на обе изговорне варијанте српског језика (екавској и ијекавској).

 

БИБЛИОГРАФИЈА

ОБЈАВЉЕНЕ  КЊИГЕ:

1. "Портрет"  Бранково коло, Сремски Карловци, 2001. године (поезија, ћирилица)

2. "Звездарница"  СПКД Просвјета, Лакташи, 2004. године (поезија, ћирилица)

3. "Маргиналије"  ИК Прометеј, Нови Сад, 2013. године (поезија, ћирилица)

4. "Временик"  ИК Прометеј, Нови Сад, 2014. године (поезија, ћирилица)

5. "Јесам"  ИК Прометеј, Нови Сад, 2016. године (поезија, ћирилица)

6. "Жеђам" ИК Прометеј, Нови Сад, 2018. године (поезија, ћирилица)

7. "Сонетне бројанице"  Ранко Павловић - Жељка Аврић,

                                                       ИК Прометеј, Нови Сад, 2019. (поезија, ћирилица)

 

КЊИЖЕВНИ ПРИКАЗИ:

1. БИБЛИЈСКИ ПЛАЧ НА БЕЗОБАЉУ СВЕТА, “Епитафи за незнане” Анђелкo Анушић (изабране песме), часопис Бдење, Сврљиг,  2015.

2. KOЧИЋЕВСКА РЕЦКА У ЈЕЗИКУ,  „Писмо Петру Кочићу и још понекоме“ Анђелко Анушић  (збирка прича), часопис Савременик, Београд, 2016.

3. КАРЕЊИНА НАШЕГ ДОБА И ВРОНСКИ ИЗГУБЉЕН У МАГЛИ, "Карењина и Вронски у задимљеној крчми", Ранко Павловић (кратке приче), часопис Траг, Врбас, 2016.

4. РОМАН  О СРБИМА  ИЗ ХРВАТСКЕ – ОД  ВОЈНЕ ДО СРПСКЕ  КРАЈИНЕ "Гласови са Границе" , Анђелко Анушић (роман), часопис Траг, Врбас,  2017.

5. ЗВЕЗДЕ ИСПИСУЈУ СВОЈ ИЗГУБЉЕНИ МИР, Ошишано сунце Taтјана Венчеловски   (збирка песама), часопис Бдење Сврљиг, 2017.

6. АЗ СВИТАК ГОСПОДЊИ ЈЕСАМ,   „Одвијање свитка“ из збирке песама „Партенон звездама зидан", Милица Јефтимијевић Лилић, часопис Бдење, Сврљиг, 2017.    

7. САМО СЕ ОД ПАТЊЕ РАСТЕ, САМО ОД ПАТЊЕ СНАЖИ,   „Крајњем свемиру журим“ Паун Петронијевић:  - сабране песме, часопис Свитак, Пожега, 2017.

8. ВРЕМЕ СНОВА У ВРЕМЕНУ БДЕЊА, "Бела фаза", Лара Дорин (збирка песама), часопис Бдење, Сврљиг, 2018.

9. АКО ИКАДА ПРЕСТАНЕМ ДА ПИШЕМ, БИЋУ МРТВА ДО СМРТИ  „Кратка прича о отвору бленде“, Ана Никвул  (збирка песама), часопис Бдење, Сврљиг, 2018.

10. У ВИНУ ЈЕ НАДАХНУЋЕ, МИСАО, ИСТИНА, "Вински сонети", Ранко Павловић, рецензија књиге, Арт принт, Бањалука, 2019.

11. УСПРАВЉАЊЕ УНУТРАШЊИХ РЕЧИ  Неко је позвонио“ - Јованка Стојчиновић Николић, (збирка кратких прича), 2019.

12. РЕЧ КАО БЛАГОСЛОВ И МИСИЈА,  ,,Благослов речи  3" Мирјана Штефаницки, рецензија књиге, ИК Прометеј, Нови Сад, 2020.

 

БЕСЕДЕ:

1. БЕСЕДА О РЕЧИ – СВЕТЛО ИСТИНЕ

Билтен 26. Фестивала беседништва Sirmium lux verbi  - Сирмиум светлост речи, Сремска Митровица, 2017.

2. ИЗАБРАНИ ГРАД

Билтен 28. Фестивала беседништва Sirmium lux verbi  - Сирмиум светлост речи, Сремска Митровица, 2019.

3. ЧОВЕК КОЈИ УМЕ ДА ГЛЕДА, НА СВАКОМ ЗИДУ НАПРАВИЋЕ ПРОЗОР

    (Илија Туцић, Приче равнице)

Билтен 28. Фестивала беседништва Sirmium lux verbi  - Сирмиум светлост речи, Сремска Митровица, 2019.

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Дамир Малешев, "Уснама небо дотакнути", промоција збирке Портет, Нови Сад, 2001.

2. Слађана Миленковић, "Портрет једне поетесе", промоција збирке Портрет, Нови Сад,  2001.

3. Ђорђе Врањеш, "Моћна реч далеки ехо има", Звездарница, поговор, Нови Сад, 2004.

4. мр Слађана Миленковић: "Звездано небо и песникиња", промоција, Нови Сад, 2004.

5. Ранко Павловић, "Суштаство на маргини", часопис Траг, Врбас, 2013.

6. Милијан Деспотовић, "Декодирање проклете авлије", Меморија језика, Пожега, 2015. стр. 141-144

7. Анђелко Анушић, "Врата дана осмога", Временик, поговор, Нови Сад, 2014.

8. проф. др Слађана Миленковић, "Поетски временик стварања света", промоција, Нови Сад, 2015.

9. Љубивоје Ршумовић, "Над рукописом песама Јесам", Јесам, поговор, Нови Сад, 2016.

10. проф. др Слађана Миленковић, "Јесам - вјерују једне поетесе", Јесам, поговор, Нови Сад, 2016.

11. Анђелко Анушић, "Животни контрапункт", часопис Бдење, Сврљиг, 2016.

12. Маја Белегишанин, "Вео тајне и жудње", часопис Траг, Врбас, 2019.

13. Ранко Павловић, „Жеђ душе и тијела“, часопис Златна греда, Нови Сад, 2019.

14. Јованка Стојчиновић Николић, „Кад жена бди, не зна се која је доб“, поговор за књигу љубавне поезије „Песма јој је друго име“, 2020.године




]]>
150 0 0 0

ПОСВЕТНА

Ми смо ти она врста
коју су скидали с крста

боли ножем и коцем
клели Сином и Оцем

Ми смо ти оно племе
којем су тровали семе

властитом крвљу шкропили
вешали дерали топили

Ми смо из оног стада
што га је војска Хада

крстила огњем и мачем
глобила јауком плачем

Ми смо од оне сорте
коју су вучје кохорте

располутиле сјамиле
преклале обезглавиле

Ми смо из лагума збега
сеоба колона черга

Са фреске из светиња
прогнани од аветиња

Ми смо од земље црнице
из гарежи костурнице

опростом мржњу надрасли
да би из пепела васкрсли


ТВРЂАВА

Кишна сећања у лагуме свести
прокапљу. Јутро искашљава мемлу.
Mрви нас слутња куд могу одвести -
у непочин поље, непребол земљу.

Локоти стражаре криком. Забрављен
прозор - видик. Ћутање боји зид.
Сати  у неврат, име у непомен...                                                                     
На крају света - ни рид, ни пев, ни вид.                                                        

С бедема рог. У опкопима Ништи.
Над главом пуца бич, лелечу  кости.
Кад дан занеми – мрак провришти
из јазбине, обести, суровости.

Страхом се утваре кoте. Зли дуси                                                        
походе разум; зломисли царски пир.
И све што негвама звечи, пркоси                                
сутрашњем дану – асасин, тат и жбир.                                                        

Оком пушкарнице - у сунце нишан.                                                    
У руци смрт, у срцу дрхтај птице.
Свуд муње; само на образу киша,                              
усред огња застор од невидице.

Шапат и плач се Авлијом распрсли.
Мучи до вечности заспало племе.
Са првим грехом - сви су васкрсли.                                                                
И пад је лет, кад је падању време.

Откуд? Камо? Стати? Сјати? Ил' пасти,
вазнети? У звекет, јецај, круг ил' бег?
У заборав сићи,  одрећи се  части...?
На крсту, под стегом, носити свој тег?!

Лакше пасти но уз вис узаћи.
Застрављеном бежати од звери.
Већ у себи човека пронаћи,
од земности до звезданих двери.


РАСПЕЋЕ

опрости боже опрости
што сам од крви и кости

што сам оно што јесам
гладан немиран бесан

листак чудесног ткања
од ветра светлости сања

који у крлетки  жића
чезне слободу бића

уклет од радости јада
између лета и пада

од првог греха бездна
до невиности звезда

јагње у вучјем крзну
што се постањем дрзну

да разапет сад и довек
останем само човек


ИСПОВИЈЕСТ

Лице завело
у оку угарак
Мори ме јад
 и јед
Спекла ме несаница
ископнило сјећање
сатрла милостиња

Им’о сам воћњак и казан
чељад и ћоше у биртији
славио крсно име
неђељом  пред цркву
пушимо и људујемо
не би много
ал’ мени доста

Ондак дођоше
мрко су гледали
тукли бога му
ћерали с кућишта
отимали старевину
ко одма’ не крену
полегоше га ничице
изгори сиротиња

Дуго смо бјежали
крили се страовали
успут се погубисмо
у мраку... по јендецима
ондак нас примише
дадоше крува
селише овђе – онђе

Најпослије ево ме
кажу одговорни
привремени смјештај
а и ђе би
ионако не знам
свуда земљаци
и фамилија
препознајемо се
по несрећи

Ноћу не спавам
гледам у таваницу
тамо налазим
оно што сам изгубио
шљиву у цвату
мирис кома
и пјесме из старина

Шта би то људи
коме се замјерих
не облагах комшију
не одмјерих криво
нијесам украо
не учиних срамоте
не ојадих нејач
не уцвијелих мајке

Боже
што ме предвоји
осакати разапну
сину ни биљега
унука немам
стара се објесила
ја не могу
гријех је
синко


ИЗЛАЗАК

кренусмо сити несреће спремни на невољу
упртисмо бриге огрнусмо слутње
у бисаге стависмо све што нам би
у кораке све што је испред
пођосмо у недоглед у непричаву
с црнорисцима за војском

вукли смо стоку носили гусле
у поглед нам стало остављено
устима пуним земље
опраштали се од мртвих
уз ропац не осврћући се
ишли смо да се не вратимо

уз пут смо падали устајали из блата
зазивали Бога псовали мајчицу
бежали од сабље од данка у крви
од црних кошуља и бодљикаве жице
кроз крајишта цестом петровачком
од косова поља до нове сербије

замрсише се у топографији света
сви наши путеви вољни и невољни
тражисмо сламку спаса хлеба
сунце на изласку острво с благом
имајући само име и презиме
и то откуда смо дошли

лутасмо тако и још ходимо
у сећању у сновима у нади
жудећи дан који ће доћи
до тада избрисаће нам се траг
и заборавићемо куда смо пошли
јер свуда смо и нигде нас нема


ПОМИРЕЊЕ

где је та песма тај тихи бол
склопљене очи дрхтаји жица
у загрљају ветар и птица
ближе небу још ближе сну

у празном гнезду тишина празнује
са кровова капље месечина
пoглед у боји руменог стида
дотиче маглене обале жеља

све чешће ћутим
понекад љубим
помало старим
и слутим
слутим

далеки смех детињства
јесен у бдењима
јутарње неспокоје

безимене цесте и туђи трагови
траже смисао у некадашњој суштини

чекања кисну као послушна псета
раздевичену чежњу
боли невиност успомена

и сневам
док дуго бдим
и видим
видим
све оно што је
у ово моје

смејем  се...  псујем... пркосим
живим о води... мислим на хлебу
ћутим мајчиним млијеком
казујем у ветар...у ветрењаче

равно и плавно и рујно и нујно
све давно где сам и што јесам

па станем и
дрхтај смирим
и мирим
мирим
оно некада
са овим сада


ПОВРАТАК


Када се вратим овдjе
гдjе су ме познавали

Постаћу опет Ја
и остаћу заувијек

Нећу шетати уснулим градом
пролазити кроз туђе животе
бити лице са заједничке фотографије
Овдје сам била Неко
кога су давно вољели
с ким су се једном растали

Друговала са вјетром
сањала даљине
Била полудјела птица
потом пожутјела слика

Када се вратим
бићу осушен босиљак
грумен иловаче на ципелама


Бићу пјесма коју је пјевала моја мајка
њена десница и њена љута рана

Када се вратим овдје
поново ћу наћи себе
и постати цијела

Све што сам изгубила
сачекаће ме на крају пута

Зарашће резови
разминуће се магле
отворити све капије

Дочекаће ме праштањем

Дан ће бити ведар
а ја коначно
спокојна


ЈЕДИНА ПЕСМА

Моје си све.
Бело и сиво; тамније, црње.
Обала, бродолом, хрид.
Пут свиле. Кроз трње.
Успаванка и несаница.
Облина нежности, сећања брид...
Моје Вјерују и неверица!
Први усхит и последњи мук.
Осмех и сузе. Тишине звук.

Моје си све.
Видик, свануће.
Тескоба ноћи, зора без стида.
И узлет и посрнуће!
Запис и Завет.
У ходу, паду и  без вида.
Све боје спектра, дубина плавет...
Moj крст и сање.
И грех и кајање.

Моја си радост. Безмерна, ћутке.
За мене рођен и мени суђен -
за све вечности и све тренутке! 
Уснуо, будан, остављен, жуђен...
Од мене целе и тебе пола,
гордости  и непребола!
Од ветра и песка, сунца и снега...
Моје си све.
И више од свега.


РЕКЕ И ДАЉЕ ТЕКУ

у нама протичу реке без повратка
њихове воде су мутне
обале уклете
личе на наше савести
успаване узбуркане
извиру у маглама
таласају немирима
уливају у забораве

ми чекамо на подигнутим мостовима
а реке и даље теку

у нама превиру реке заблуда
пенушају страсти
ковитла бујица
валови прскају сузама
корита ћуте равнодушност
дубине  прете тишином
рибе се подсмевају удици
дављеници хватају за сламку за врат

ми стојимо на супротним странама
а реке и даље теку

у нама промичу реке сећања
дани се нижу и мрсе као перле 
јутра се радују буђењу
месечина несаници
у свакој речи тражимо тајни знак
ћутања постављају питања
шта је у капи  на стени
под врбом у виру

ми долазимо и одлазимо
а реке и даље теку


БЕЛЕ НОЋИ


Мој свет сакривен у белом мраку,
у ово доба кад разум ћути -
празнинe пуни и надахнути,
у хармонији  и раскораку.

Светлост је бела опет над реком...
Тај привид мира у који грезнем.
И лепо ми је... Ал' ипак чезнем -
дивно је бити потребан неком!

Занесен белим ноћима лутах
кроз време прошло, туђе животе,
тражећи - нађох најлепшу сену;

па ово мало стварне лепоте
у песму о сродној души  спутах -
недосањану, недовршену...



]]>

"Временик"  ИК Прометеј, Нови Сад, 2014. године (поезија, ћирилица)

"Јесам"  ИК Прометеј, Нови Сад, 2016. године (поезија, ћирилица)

"Жеђам" ИК Прометеј, Нови Сад, 2018. године (поезија, ћирилица)


]]>
<![CDATA[Јурић Златко]]> https://uk-rs.org/juric-zlatko/ Tue, 11 Aug 2020 12:14:49 +0000 https://uk-rs.org/?p=151

Златко ЈУРИЋ, пјесник, књижевни критичар, есејиста, рођен 1972, у Котор Варошу. Редовне студије српског језика и књижевности завшио на Филолошком факултету Универзитета у Бањој Луци, a мастер и докторске студије на Филолошком факултету Универзитета у Београду гдје је докторирао на теми "Поезија и поетика Новице Тадића" (2017).

Радио је као наставник српског језика и књижевности, у основној и средњој школи.

Био је члан прве редакције студентског чаcописа БУМ (Бањолучки универзитетски магазин). Уређивао је дјечји часопис Мали принц.

Заступљен је у антологијама, лексиконима, панорамама.

Пјесме су му превођене на бугарски, енглески, мађарски, пољски, руски и словеначки језик. Награђиван је за књижевно стваралаштво.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Друштва чланова Матице српске. Живи у Бањој Луци гдје ради као библиотекар.

Објављене књиге: Тамјануша и дјевичњак (1997), Божја несвест (2003), Врата вртова (2008), Неодречене речи (2011) и збирка пјесама за младе Кликоноги у доба короне (2020).




]]>
151 0 0 0

 

ВРАТА ВРТОВА

(диптих)

1.

(Цветне стазе)

Бела слова, отхрањена тмином,

разданише гнезда златокрилих птица.

Сласни глас усталаса свест.

Речи се обезумише од тмуше.

Заталасаше крвна зрнца, венама снежним.

Заплесаше муње у свемирској свили.

Заискри око напето на скок.

Срна не трепну пред сласнорогим јеленом.

Померише се врата несањаних вртова.

Цветне стазе, занебесаше у недоглед.

2.

(Руке дрвећа)

Дрвеће поздравља септембарским рукама.

Злате се звезде из ружиног свемира.

Немир плови у чаши вина, презрелог.

Светле речи с немуштих усана.

Дојиш птице језика, плодом саткане.

Нежна река из бесвести гугуче:

река саћа из ког восак точи.

Свећа! ― жути се крилима до њених груди, врцаних.

Гране поздрављају, ослобођене слатким отпадањем.

 

ПЛЕС НА ПИЈЕСКУ

Савршено топло море

Као ноте Астора Пјацоле,

Као узвишени Либертанго

На љубавном пијеску,

Као гротескна мелодија,

Пуна мјесечине,

Као опијајући заокрет

Вретенастог тијела,

Као недостижна префињеност

Тамнопуте плесачице.

Хармонично таласање

Лебдећих партнера,

Као упијање животородних

Златних зрака бога Ра,

Као лакокрило левитирање

С морем на леђима,

Као магија ритмичне игре

Страствених делфина,

Као музика која спаја љубав

Звјезданог неба и со мора.

 

ХЛЕБ: СЕТВА ЗА ЖEТВУ

Додирни прстима, златокласим,
ноту сласну што призива жетву.
Повијају се пољем дукати жути,
и птице беже пред налетом српа.
Груди су жито невесте златокосе.
Под плавим сводом жање се песма.
Жути се погача над зеленом главом.
Жива се жудња житу клања.
Несите усне за класјем вапе,
младићи косе траву до паса.
Слажу се снопље и откоси зрели.
Жетва се слаже са уснулим светом.

 

ИМА ЈЕДНА РЕЧ

Има један Верленов стих кога се нећу сетити.

(Х. Л. Борхес: „Границе“)

Има један стих, Борхесов,
кога се, с нежношћу, сетих.

Нема песника без заборава.

Има једна боја коју ћу радо,
са сетом, заувек памтити.

Немам дара да је опевам.

Има један звук који, топлином,
призива мајчину утробу.

Нема сна у коме га не чујем.

Има један мирис који подсећа
на млеко, младу крв и њене усне.

Има једна реч коју нико није чуо.

 

МАТИ: ДЕВИЦА

Моја прелепа Мати, бела,
у подножју неба уснила.
Дугорепе звезде благу душу носе,
рађају анђелчиће-зечиће.

Седам стотина серафима,
неразумном песмом кличу.
Чисти, голи, насмејани.
У вртовима божјим ничу макови.

Венац цветова Мати убрала.
Свечано венчање, удешено.
Свемоћни Муж, узбуђен, ћути.

Невеста пресрећна, у бледој венчаници.
Малчице непомична и слепа,
невина, дрхти прве брачне ноћи.

 

__________________________________________________
Пјесме за младе

 

КЛИКОНОГИ У ДОБА КОРОНЕ

Док пандемија кликоманије влада,
у нашој школи први пољубац пада.

Кривоногог, витког дечака Ненада,
срцем заразила шишкавица Нада.

Шашав осмех упутила нежна Рада:
без памети остао чупави Влада.

Девојке се сласно кикоћу у воћу:
шарене маске носе дању и ноћу.

Бројна се свиђања ко вируси шире.
Кликтави блесавци у сукњице вире.

Свет короне постао љубавно поље.
Школоноги воле у доба невоље.

 

МЕЧЕ МЕЧКИЦИ РЕЧЕ

Рундаво мече,
у топло вече,
срцем засече,
мечкици рече:

Чупава дево,
слатка бундево,
пренежна бундо:
Љуби те рундо!

Мечкица дична,
љубави вична,
срдито сриче:
Мани се приче!

Брлог преради,
кућу сагради,
земљу обради,
воћке засади!

Мечкаста друго,
градим већ дуго.
Трњине једем:
песме ти предем.

Моја си срећа:
бићеш још већа.
Мед саћем тече:
Родићеш мече!

 

ЗMИЈАЦ НА СУНЦУ

У Африци – пустињици,
живој жаркој жеравици,
боцнула – жута змијица,
Егзиперијевог принца.

У Африци – сунчица:
кад просевне искрица,
кад трепери душица,
кад засветли звездица.

Као сабља крута,
као муња љута,
принца покосила:
змијац, змија, ала!

Ватрица спржила:
земљу поцепала,
воду раздвојила,
небо отворила.

Малог принца –
змијац пецне;
песак звецне,
срце цепне.

Тајна слепа,
љубав лепа,
песма цвета:
Крај је света!


НИ ВУКУ НИЈЕ ЛАКО

Планина задојила сивог вука.
У тамној пећини – јечала хука!
Ћутљивог, нечујног, самотног вука;
брзог, храброг, сумњичавог хајдука.

Опрезан на цвркут птица,
спреман да скочи на зеца.
Дубина шуме – вуков гај.
Пропланак – опасан је крај!

Вука лове цели век.
Човек је вуку човек!
Да мало лане лови,
нагон вука нагони.

Ни бесном вуку није увек мило:
глад мора да шчепа птичије крило.
Ни басновитом вуку није лако,
кад га у причама напада свако.

Ни крволоком курјаку није драго,
кад мора да уплаши малено стадо.
Вучјаком-овчаром чобан чува благо:
питомио штене док је било младо.

Ни којот не чини из забаве:
белим овцама кад стриже главе.
Вук вучиће мора да нахрани,
од већих зверки да их одбрани.

Разумите вукове муке.
Природа пере вуку шапе.
И – саветујте црвенкапе
да не иду саме код баке!



]]>
<![CDATA[Костић Зоран]]> https://uk-rs.org/kostic-zoran/ Wed, 12 Aug 2020 09:22:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=152

Зоран КОСТИЋ рођен је 8. 10. 1948. године на Цетињу (Црна Гора). Основну школу и гимназију похађао је у Никшићу и Крушевцу а Филолошки факултет у Београду. Објавио је двадесет поетских књига (неке и у више издања), три књиге драма, као и десет преводне литературе, између осталих: Првине („Побједа“, Титоград, 1984); Делта оца („Просвета“, Београд, 1986); Соњети („Универзитетска ријеч“, Никшић, 1987); Ко смо (БИГЗ, Београд, 1988); Задушни репови (Српска књижевна задруга, Београд 1990); Казан („Научна књи га“, Београд, 1992); Огњени трозубац („Мирослав“, Београд, 1997) – књига изабраних пјесама и поема за ко ју је добио сљедеће награде:“Лаза Костић“ (Србија), „Вито Николић“ (Црна Гора) и „Пјесник – свједок времена“ Сарајевски дани поезије (Република Српска).Двојезично издање књиге Пјесме, бајке, поеме Александра С. Пушкина (у сопственом избору, преводу и препјеву) објавио у „Гласу српском“, Бања Лука, 2000, а Кућни пламен, књигу изабраних и нових пјесама, у „Прометеју“ (Нови Сад, 2002); Вијенац за Трепетову (збирку сонета на српском и руском језику) објавио је у Заводу са уџбенике и на ставна средства у Српском Сарајеву, 2003. Код истог издавача, 2003. године, објавио је Драме, а 2005. поему за дјецу Одрастаљка, за коју је добио књижевну награду „Станко Ракита“ (Република Српска). Књигу драмских текстова Пут за Цариград објавио је 2005. године у „Гласу српском“, Бања Лука, а драму у стиховима Звјеридба у страшуми, 2007.г, у издању УКС – подружница Бања Лука.

Осим споменутих награда, за свеукупно поетско стваралаштво Костић је добитник и „Златне значке“ Културно-просветне заједнице Србије, „Видовданске повеље“ (Соколац), „Шумадијских струна“ (Младеновац), а књига пјесама „Језикрвље“ (2008.г, „Просвјета“ РС) награђена је признањем „Шушњар“. Костићеве драме, које се изводе на сценама позоришта Републике Српске, Србије, Црне Горе, Русије и Бјелорусије, награђиване су престижним домаћим и међународним признањима („Тринаести дан“ – најбољи драмски текст -„Кочићева српска сцена“, Приједор, 2003, и награда округлог стола Међународног позоришног фестивала „Златни Витез“ – Москва, 2003, „Кома“ – „Бронзани Витез“ на Међу на родном позоришном фестивалу „Златни Витез“, Минск, 2005, и на истоименом фесивалу, 2007.године у Москви – „Бронзаном дипломом“ награђена је драма „Пут за Цариград“ као предложак истоимене представе у извођењу ансамбла Савременог драмског театра Бјелорусије). Костић је добитник и Гран-при награде „Златни Витез“ на истоименом фестивалу у руском граду Тамбову (2002) као сценариста документарног филма „Трепетова“ . Књигу нових пјесама „Требјешки љетопис“ овај аутор је објавио код београдског издавача Књижевно друштво „Свети Сава“(2011.), а исте године, као заједничко издање Књижевне задруге Српског националног вијећа (Подгорица) и Орфеуса(Нови Сад) књигу изабраних стихова „Срп“ која је награђена престижним признањем „Бранко Ћопић“ (САНУ, Београд, 2012.). За књигу старих и нових пјесама „Сто једанаест“ (Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2013.г), Костић је добио двије престижне награде „Грачаничку повељу“ (Грачаница, 2013) и „Петровдански вијенац“ (Калиновик, 2014.). Престижним признањем „Петар Кочић“ (Република Српска) за свеукупно књижевно стваралаштво, З. Костић је награђен 2015.године, а Козарски вијенац „Скендер Куленовић“ додијељен му је 2016.године за књигу пјесама „ТАЧЕ ПЕЧАТ“ (Арт-принт,Бања Лука).Титулари поменутих угледних признања („Калиновачки поетски вијенац“, односно „Завичајно друштво Петар Кочић“), издавачи су двије најновије књиге овог аутора (објав љене 2016.г) – изабраних пјесама под насловом „Изгубине“, односно изабраних поема насловљених као „Бeзанђеље“. За своје књижевно и преводилачко стваралаштво З. Костићу је 2015.године уручено и престижно међународно признање „Кирил и Мефодиј“(Међународни фонд словенске писмености и културе, Русија), а 1916. године – „Златни витез“. За књигу нових пјесама „Пулсквамперфекта“(1918.г, Књижевна задруга Српског националног савјета, Подгорице), овај аутор је овјенчен престижним признањем – „Змајева награда“(Матица Српска, Нови Сад, 1919), као и признањем Удружења књижевника Републике Српске – „Књига Године“.

Осим поезије, драма и филмских сценарија, овај аутор пише прозу, публицистику и есеје(углавном о стваралаштву руских пјесника и прозаиста – Пушкина, Љермон това, Тјутчева, Буњина, Блока, Булгакова, Туроверова, Гудзенка, Твардовског, Горбовског, Кузњецова), преводи са руског језика(осим 2 књиге Пушкинових стихова, у свом преводу објавио је књиге изабраних пјесама Ивана Буњина, објавио је „Коњића Грбоњића“ – роман у стиховима дјечијег класика Павела Јершова, „Избор“ из Чеховљевих прича и драма, „Избор“ из поезије Валерија Латињина као и поетско дјело „Џингис Кан“ Виктора Слипенчука, роман истог аутора „Звездани спас“ и прозна дјела „Иркут“ и „Сајана“ савременог руског романописца Валерија Хајрјузова). Костићева поетска, прозна и драмска дјела преведена су на осамнаест свјетских језика, а многе његове пјесме и поеме(око 150), уврштене су у више значајних антологија и избора српске, односно југословенске поезије, а неколико ауторских пјесама, као и више преводних, уврштено је у школске програме. Зоран Костић је члан Удружења Књижевника Србије, од 1997.године - Савеза Писаца Русије(као први, послије Октобарске револуције, инострани писац), члан је Удружења Књижевника Републике Српске(био и његов предсједник) и Међународне Свесловенске Академије Наука и Умјетности(Москва, од 1993.г.). У припреми је Костићева „Антологија руске поезије XIХ и XX вијека“(са пјесмама 90 аутора у његовом преводу на српски језик).Зоран Костић Живи у Бањој Луци.




]]>
152 0 0 0

ВИДОВДАН

                1.
За Шесто љета од Великог боја,
тамо се стече – не зна нам се броја:
милион душа, или двапут више,
боја се какве изненадне кише
и друго ничег – снијући да свану
Дан, ког се гасе, на Гази местану,
гадости (брату од брата) речене
за судњим столом Кнежеве вечере,
јер постајемо што мислимо е смо:
Небески народ – спреман да, сем пјесмом,
обожен, тамо, животом остане,
наново рођен из завјетне ране.

                  2.
Десет година од Великог дана
одступили смо са Гази местана,
малине, јечам – најезда позоба,
истјерује нас из куће, из гроба,
из Грачанице, Љевишке, Дечана,
догоријева косовска кречана,
топе се кости око Самодреже.
Праштајте, свети Милоше и Кнеже,
потомству ваших дјела недостојном
да пламти с вама на том Пољу бојном.
Божури гасну под ватром цркава –
свијетли прошлост, будућност смркава.



НОВИНСКИ ОГЛАС

Купујем старе и половне шуме –
кржљаве, бујне, чамове, букове,
духове шумске – вјештице и чуме,
све штеточинство – лисице, вукове,

купујем плодне и неплодне њиве,
пшенице, ражи, јечме, кукурузе,
стрњике, коров, трњаке, коприве,
страшила, гатке, додоле и сузе,

купујем стоку, катуне и села
(исплата одмах) – раштркана, густа,
у дјеловима, или, пак, цијела,
ненапуштена, угашена, пуста,

купујем кућне урвине – згаришта,
темеље, листре, зидине са зовом
(предност имају уклета огњишта
која одавно већ нису под кровом),

купујем куће, велике и мале –
потлеушице, подруме, појате,
нужнике, шупе, штенаре и штале,
амбаре, штагља, магазе, вајате,

куле, капеле, цркве, манастире,
купујем гробља – стара, нова, разна,
караконџуле, утваре, вампире
(предност гробљима која су већ празна),
купујем поља венућа и рода
(рождана, смртна, пелина и хљеба),
купујем ваздух и све врсте вода,
парчад оловног и половног неба,

сунце, звијезде, мијене и кише,
минувше дане, садашње и сјутре,
купујем име да вам га избришем
и, овдје, сваки траг да му се утре.



КУЋНИ ПЛАМЕН

О Никољдану сврате (би нам драго),
три надничара, људи као и ми.
Жена их срете с кољивом пред прагом.
Ишли би даље… Не дам, да по зими,

вратове ломе, кроз сутон, по пољу.
Туђинци јесу, али знају нашки
да кажу ријеч над хљебом и сољу
и моле конак (снебиви због вашки),

негдје у изби, крај живог, на слами.
Умало уклин: са најбоље воље
и ја и моји – у нужди би, сами,
мјесто гостију коначили доље;

њихова, ипак, штовати се мора:
на сијену их, покрај бројног мала,
смјестисмо топло и, жељна одмора,
захвална дружба одмах је заспала,

а ми, кад над њом утрнусмо фењер,
одосмо горе. Легох. Усних чудо:
троглава неман на кров ми се пење,
зајаши кућу, мамуза је лудо –

отпада чакма, засипају окна,
свуд око мене по собној утроби,
удар мамуза боли с оба бока,
мој дом у касу граби к црној коби,
испод темеља варница му врца
и то ме буди: прво, мислим, зора
већ сванула је, али, хладна срца,
схватам да јарка свјетлост, не с прозора,

но кроз под, к нама, од пожара стиже.
Отимам чељад, опијену, диму
и, врхом ватре што из избе лиже,
пред смрћу, боси, бјежимо у зиму:

снијежним пољем, обасјаним, врућим,
за лупежима и за стоком, трагом
(видљивим лако под пламеном кућним),
осветно крену убилачки нагон.


ЧАРНОЈЕВИЋ
                                 (зима у Српском Сарајеву 95/96)

Све остављамо, ништа не носимо.
Жено, од ноћас немам што сам им’о:

све наше добро – пусто обрадиво,
збогом, за свагда! Збогом, мајко-њиво,

ливадо-сестро, збогом, ђедовино,
ракијо-брате, пјесмарице вино,

пшенице-роде, тврдооче-хљебе!
Све ће да жеже, најжешће од тебе,

доме мој људски, вас вијек зидани,
све моје ноћи, сни, јутра и дани:

праштај ми ватру, свако моје Јуче
(ви, мене, сунцем, а ја, на вас – лучем),

гори, животе, темељем и кровом,
гори, потпирен, не туђом, већ – овом,

бљесни још ноћас, плани, љута цигло,
свијетли гробљу – све мртво се дигло –

кости покојних са живима крећу!
Кућо, не палим тебе, већ свијећу.


Жено, не кукај, Бог ће да опрости
што с нама на пут спремају се кости

наших покојних и што у сеобу
иду да траже земљу (новом гробу),

из које више нико неће моћи
да их ископа у оваквој ноћи.



НА ЗГАРИШТУ ЦРКВЕ У ГЛИНИ

Тај минут поште за недужне, шта је,
кад мук крвника, од злодјела, траје?

На овом мјесту, свевидећи Боже,
на мученике кидисаше ножем,

камом и маљем, на олтару светом,
но, злочинци су, Вишњи, узасве то

(осим Србаља) и тебе, са храмом,
у твоје име, бензином и сламом

предали огњу. Кад су све сажегли,
ноћу, крај својих љубовци су легли,

шапутали им, окупани, чили,
а, онда су се, до јутра, у свили,

множили страшћу којом боду дању.
Па зар је, Боже, тајна у купању?

Може ли вода (и њу си нам дао),
гнусника који по дану је клао

очовјечити до права за врлог,
по коме има кућу (а не брлог),

мада, сусједу, он то ватром оте,
права на жену, у њој да се плоте

његова зрна – сина да му роди,
који ће, једном, са руку, у води,

спрати, по звјерству, попут оца свога,
крв православног, а с њом и крв Бога.
                                                          
                                                            (Глина, 13 маја, 1991 –
                                                             Помен о педесетогодишњици)



НЕБЕСКО КОНАЧИШТЕ

„О! Најзад, Кнеже! Којекуде,
смрт је морање и за јуде,
добродошао у небеса,
пас ти се твога гадног меса!”
– Чиниш ’волико, аман, шта је?
Мало поимам од те граје
и свега грдног што црн каза
спрам имена ти и образа,
дочим ја, видиш, умирући,
кренух пут неба кајно кући,
у нади да ћу Вожда срести,
да ћемо опет нас два сјести
уз чибук и уз пар чокања,
као за вакта, око пања,
кад оно – ти ме назва Јудом!
Што, Црни Ђорђе, кам ти у дом,
што огријеши душу врлу
дочекујући тек умрлу
кнежевску сјену сред небеса,
пас се и теби твога меса?! –
„Вазалски ништак! Којекуде,
ријечи моје, погле, чуде
подлаца штоно тобож љуби
онога кога мучки уби!
Оца ти, кнеже, поганога,
не бојиш ли се ни ич Бога?!”
– Чиниш ’волико, ја – убица?!
А зашто онда кум Вујица
признавајући ту кривицу,
стеса чак цркву, Покајницу,
истом сјекиром којом можда
одруби главу кума-вожда?!
Сад, што гријеших тамоија,
зна разлог тога – зна Сербија,
и нит’ сам задњи, ко ни први,
због историје дужан крви…
Страха од Вишњег што се тиче,
шта ћемо с тобом, несрећниче?!
Злодјело твоје још је јаче,
оца ти твога, кога смаче! –
„Свињару задњи! Којекуде,
нек’ покољења дјела суде:
курвар си мањи него курва,
све што зидасмо – ти обурва!”
– Чиниш ’волико, не клевећи!
Кад нећеш, ја ћу сам то рећи:
остварих оно, зар је мало,
што се вјекова пет чекало,
а би, да к небу ти не оде,
још пет чекали дан слободе! –
„Владање твоје, којекуде,
претворило би у нељуде
и рајетине ропске сорте,
спрам тебе а по мјери Порте,
цијело Српство, да још мога
владати против воље Бога!
Сада предстоји нашем роду
да се погрузи вас у воду,
слободе твоје кал да спира…”
– Чиниш ’волико, из тог вира
изронило би мало чистих!… –
„…Јер, којекуде, ти и слисти
све што пред тобом не отклеча!”
– Држава би ми понајпреча,
чиниш ’волико, отприлике,
а од нас творит поданике,
знаш и сам, не да није ласно,
но, богме, тешко, чак опасно,
па морах бити често стога
(и не кајем се), курва строга,
јербо се и сам, бре, наклечах
час испред Порте, а час Беча,
не да сачувам само главу,
чиниш ’волико, но државу! –

**
Тако дан-данас, још се куде
– Чиниш ’волико – „Којекуде”!
Двјеста година пуних има,
што земљом, што по небесима,
као анђели (већ од прве),
с несмањеном се страшћу трве
и сад када их, мјесто крила,
проноси небом пар оцила
четворословног некад грба
располућеног за спас Срба –
од тад у гложњи око вође:
Књаз Милош, или, Карађорђе?



Љ У Б А В

„Због отворене љубави к Русима”
зла коб два пута крену на Максима:

при крају рата, у сред Београда
кад су га наша и руска армада

ослобађале од завојевача –
у паклу бомби и минобацача

Максим, прикован мецима снајпера,
пун сат, за углом, зна, да с небодера

најмањи показ кажњава се смрћу.
Кад, с друге стране, Сремском, ка раскршћу,

ето ти чете Црвене армије
и Максим који још никада није

видио Русе, мјесто „соли-хљеба”,
маше да стану, да смрт озго вреба,

но руски мајор не схвата знакове,
шта више, мислећ’ да их Максим зове,

ступа у видно поље снајперисте,
а из заклона, те секунде исте

искаче Максим – осипа пут крова,
прима на груди кишу од олова.

„Због отворене љубави к Русима”
преживјелога, тад, чудом, Максима

осудили су на десет робије
(четрдес’осме), иако он није

с Русима био никад осим тада –
гинући с њима за спас Београда.



Т Р Е Б Ј Е Ш К И

Трен прије смрти, по истеку рока,
врати се отац са Голог отока.

Послије пуних девет љета ада
(некад судија, ибеовац сада,

нико и ништа, све и сва до слома),
вратио кости и мишљење дома,

па русовјерје, преживјело чудом,
шапатом шири (благош нам га у дом)

и ја, основац, вршњак кућној страви,
схватам – отац је пао из љубави

тад забрањене Србима декретом,
а као тачно потврди се све то

Божићног јутра, када на виђење
са побратимом стиже привиђење,

Полазник, главом и брадом Требјешки –
Народни Пјесник, монархиста тешки,

од оца само који мјесец прије
избавио се са своје робије

на коју га је (јасно би и мени),
послао побро – судија црвени,

што одмах склопи други круг у глави –
и Требјешки је пао из љубави.

Исту љубећи, само другачије
и даље, након адске деценије,

док се мирбоже, два сорабска брата,
попут јабуке и мира и рата

једну Русију на двије дијеле:
ко због црвене, а ко због бијеле

(као већина у њиховом роду),
док је свак своју губио слободу –

свак је о својој снијевао јави
и цио род је пао из љубави.


БЕЗИМЉЕ
                        1.
Договоре се мој отац и мати,
ако се родим, Јован ћу се звати

по претку који паде на Мојковцу.
Радосну вијест одсутноме оцу

ревносна УДБ-а јавља на Пленуму
и, да ли њему то врцну у уму

или, пак, Служба карте промијеша –
мајци очева не стиже депеша

о мом имену дана кад сам рођен
(„Како због посла не могу да дођем,

овај мој захтјев матичару носи,
стоп. нек укњижи: име сина – Јосиф”),

него би доказ та депеша иста,
пред судом, да је отац стаљиниста

а пошто није ни жена му боља
(умјесто таквих родитеља воља) –

четрдес’ осме, мајка Црна Гора
одлучи да се ја назовем Зоран.
                       2.
Након шездесет као Костић Зоран
поново бијах новоименован:

да Црна Гора буде отсрбљена –
уступи више хиљада имена

мртвим душама, па и име моје:
живи престаше тако да постоје,

мјесто нас мртви разлаз изгласаше
између двије једнородне наше –

између Црне Горе и Србије.
Од тад у родној књизи име ми је

Нијаз – ни Јован, ни Зоран, ни Јосиф
а презименом – гласач инокосни

(умјесто Костић) – постадох Јакупи –
први Арнаут у никшићкој Жупи,

но и мртав се нећу наживјети:
Арапи стижу – постаћу Ајети,

послије њих ће слово „А” отпасти
и од (А)јети – Јети ће остати –

па име створа из Леденог доба
писаће плочом не само мог гроба

већ сваког српског са оног простора
што се доскора звао Црна Гора.


ЦРЊ

Мој завичају, Црна Грудо родна,
са врха славе ти се сроза до дна,
са свог Ловћена, с њим, по суноврату,
нађе се на дну у сопственом блату
у које озго баци прије тога
све што те виси: Исуса, свог Бога,
Саву и лозу Немањићку свету,
с њом себе, као Дукљу, Рашку, Зету,
баци с Косовом све (сем Бранковића),
све (сем Станише) од Црнојевића,
баци дух што се заче на Ободу,
па име које значаше слободу
кроз пет стољећа роду свеколику,
а кад Русију баци светолику
Петровићи се на дну обретоше,
крст и оцила баци, а с Његошем –
ум, језик, писмо, прошло и будуће,
па се, безочна, испе на врх куће –
шљеме ловћенско веза око врата
и устреми се пут сопственог блата –
у наше Ништа – у дно ниже од дна,
гдје смо сви с тобом, Црна Рупо родна.



МАЈКА

Како бих данас (само да је жива),
из ове стрке – к њој, у онај стан!
На чашу воде, на слатко од шљива,
на кауч на ком, глув, кроз полусан

нит предремљујем познате ми пређе –
њен дуги вијек, мени причан вијек,
да се тек пренем када на смрт пређе
па, из отклона, од срца јој лијек

предам са паклом црног руског чаја –
и да тог трена, уз шећер и шоље,
живот почетку потекне од краја

а у клупко се врати нит предива.
Колико би ми одмах било боље
сад, уз чај са њом (само да је жива).



НАДСАН

Од љубави је знатно већа:
не, не мјери је ријеч срећа,

изговорена никад није,
нема је ни сред поезије,

нема је ни сред лексикона,
зато што ријеч није она –

та наша јава необична:
свакидашњица, а сну слична,

исказује се кроз нијемо –
док прије подне чај пијемо,

кафу уз колач по обједу,
па ноћно вино – кад побједу

тог величанства прослављамо
(а чије име ни не знамо),

над пролазношћу људском, мада,
нико не назва још никада,

тачно, то Стварно, од сна веће.
Ако нас двоје… нико неће.



]]>

"Безанђеље", Завичајно друштво „Змијање”, Бања Лука, Арт принт, Бања Лука, 2016. године (поеме)

"Сто једанаест", Завод за уџбенике и наставна средства, Источно Сарајево, 2013. године (старих и нових пјесама (1972-2012) по ауторовом избору)

"Плусквамперфекта", Књижевна задруга Српског народног вијећа, Подгорица 2018. године (пјесме)


]]>
<![CDATA[Плавшић Зоран]]> https://uk-rs.org/plavsic-zoran/ Thu, 13 Aug 2020 06:30:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=153

Зоран ПЛАВШИЋ рођен је 31.10.1972. године у Новом Граду. Пише прозу и афоризме. До сада је објавио „Под сводовима Десетог села“ збирку прича, те збирку афоризама „Ево главе“. Приче и афоризми су му објављивани у више заједничких збирки заједничких аутора, те у штампаним и електронским часописима. Учествовао је и на књижевним манифестацијама у Новом Граду, Костајници, Крупи на Уну, Бања Луци те Градишкој.

Члан је Удружења књижевника Републике Српске од 2019. године.

Ожењен је, отац три дјевојчице. Живи и ради у Новом Граду.

БИБЛИОГРАФИЈА

  • Збирка прича „Под сводовима Десетог села“, АртПринт Бања Лука 2010. године
  • Збирка афоризама „Ево главе“, Имприматур Бања Лука 2017. године



]]>
153 0 0 0

БЕСКРАЈНА ПРИЧА

„Васо, Васо. Василије, сине, устани. Вријеме је“, једва да је чуо мајчин глас док се будио и тешком муком отварао очи ослањајући се на лактове.

„Устани, сине, мораш да стигнеш на вријеме. Вечерас је наша реда“, мајка је онако више за себе објашњавала сину Василију зашто га буди. „Имамо брашна још за једну курузу (проју).“

Оставила је фењер упаљен у малој топлој соби, оскудно намјештеној и пуној уснуле атмосфере. Пламичци на зиду плесали су неки свој дивљи и само њима познат плес.

Василије је био дванаестогодишњак, најстарија мушка глава у породици, изузев ђеда који је остарио и онемоћао. Отац је био на раду у руднику у далекој Словенији, долазио би једном мјесечно; старији брат на одслужењу војног рока, а двије млађе сестре спавале су у једном лежају. Немирни дјечији снови и невелики покривач збачен са њих.

Василије је одскора спавао сам у кревету, откад је брат отишао у војску. Од брата је наслиједио и неколико обавеза. На једну од њих управо је био ред.

Сједио је на ивици кревета, скупивши прсте на ногама као врабац кад се држи на грани. Трљао је уснуле очи. Устао је и отишао до прозора. Размакнуо је малену завјесу и упутио поглед према небу. Као бисерјем накићено небо је жмиркало милионима трептаја охрабрујући га да му изађе у сусрет.

„Мора да је пасја зима док је небо онолико звјездано. Боље него да пада снијег. Још колико јуче сипао је кô из рукавице“, мрмљао је себи у браду.

„Жен’ ме, ћаћа, жен’ ме ћаћа и доведи двијеее, јер оваквом момку једна доста нијееее....“ пјевушио је тихо да не пробуди сестре.

Осјећао се ноћас некако важним. Посебним. Вечерас је био ред да оде до млина да самеље варћак жита. Обукао се на брзака. Покрио је откривене сестре.

„Е Дрено, ђаволе, теби канда никад није ’ладно“, узимао је фењер још једном погледајући на сестре.

„Шареница са житом је поред врата. Не бој се ништа, мој Васо. Обноћ сви спавају, и људи и звијери. Ноћ је одмор за све“, брижним гласом храбрила је мајка свога Василија, кратко ошишаног дванаестогодишњака, док је навлачио неку стару бунду.

„Понеси и кожун. Хладна је ноћ“, додаде мајка.

Василије је мјеркао ђедов шешир.

„Узећу ђедов шешир“, озбиљним дјечачким гласом додатно је уозбиљивао ситуацију.

Већ је пар дана планирао кад му дође вријеме да иде на млин да узме ђедов шешир.

„Изгледаћу озбиљније. Као неки човјек“, размишљао је.

У једној шареници било је спремљено пар прецијепљених сувих дрва. Василије се натовари житом и дрветом за огријев и изађе у хладну ноћ. Фењер нагло затрепери као да ће се угасити, али се онда некако повинова хладној зими и смиреније настави обасјавати пут пред Василијем. Василије се накашља и погури под теретом.

Звјездано небо широм отворених очију посматрало је баш Василија. Василије настави сигурним кораком кроз утабану пртину у снијегу који је под њим шкрипао као греде на старој кући кад би дувао јак вјетар. Није се освртао.

„Немам се шта освртати. Нико није луд да по оваквој хладноћи дангуби у мраку и чека баш на мене“, помисли и још јаче натури ђедов шешир на главу.

Хладна јануарска ноћ искезила је своје хладнобијеле зубе и режала је на Василија са сваким његовим кораком. До млина је било пола сата хода. Пут је био под ногу и лако се напредовало. Проблем је био повратак, али рачунао је да ће бити лакши бар за дрва за огријев.

У селу је био само један млин на води. Знало се кад је чији ред. То се и поштовало. Једном би ред запао дању, дочим би други пут то било ноћу.

Прасак иза леђа натјера Василија да поскочи у мјесту. Затрептало је и убрзало срце дјечаково. Хладни трнци марширали су брзо низ леђа и силазили у пете парализујући сваки његов покрет. Пажљиво и полако се окрену. Једна грана се под теретом снијега повила и поломила. Требало је неколико тренутака да дође к себи.

„Добро је, Васо. Није то ништа“, храбрио се дјечак са озбиљним шеширом, али нека хладна језа оста под кожуном.

Кораци су били несигурни. Мрак око њега бивао је све већи јер је дио пута пролазио кроз шуму. „Мати рече да обноћ никога нема“, имао је осјећај да јасно чује своје мисли.

Његови кораци чинили су му се одвећ гласни, да би се јасно могли чути до другог села.

Покушао је несвјесно да умањи шкрипање смрзнутог снијега под ногама. Ускоро се његов ход преобразио у ход на прстима. Свеједно, и даље је био бучан. Јасно је чуо своје дисање. Настојао је да смањи сваки шум.

„Ђаво не оре и не копа“, прођоше му ђедове ријечи кроз главу. Ђед му је једном давно на питање шта значи поштапалица коју је често чуо, али није знао њен прави смисао, дао одговор: „Е мој Василије, ђаво је докон. Он није уморан од никаква посла те му никад није тешко да направи белај. Кад му се најмање надаш. Њему не треба одмора.“ Ђедове ријечи пробудише језу тек уснулу испод кожуна.

Сјети се Василије и дрекавца. Ономад га је неко спомињао како га је чуо у кланцу. „Плакао је гласом малог дјетета. Не плаче он џаба. Нешто не слути на добро“, објашњавао је кум Миланко док се стресао од мученице коју је тешком муком откотрљао низ грло или се само тако чинило.

Василије је стезао фењер у десној руци, а у лијевој је носио шареницу са огријевним дрветом. „Ма само нек наиђе. Показаћу ја њему ко је Василије Обренов“, окуражи се младо момче. Ситним корацима избио је на пропланак прошаран ниским растињем.

„Мајко моја, ено га!“ укочи се и стаде на мјесту.

Није дисао. Гледао је испред себе у једну тачку. Пожелио је окренути леђа и стругнути према кући. „Сигурно ме је већ видио. Ко зна би’ ли му и утекао.“ Осјећао је необјашњив страх какав никада до сада није осјетио.

„Кажу да има козје ноге, мајмунско тијело и човјечју главу са роговима. Кад заплаче, заледи се крв у жилама. Од њега се не може побјећи“, појашњавао је једном приликом Радован Миланков на прелу. Њему се није баш могло вјеровати јер је све ствари виђао под дејством ракијештине.

„Окреће се према мени. Сад ће скочити на мене!“ Обузе га нови талас страха. Помисли да баци сав терет са себе и да се даде у безглави бијег, али се сјети мајке и сестара код куће. Изневјерио би их. Изневјерио би и оца и брата који му је повјерио неке дужности. И ђеда. „Знам да би рекао да сам му шешир осрамотио“, тешком муком је удахнуо.

Дрекавац се и даље није мицао. Завукао је полако лијеву руку у џеп и извукао ножић који му је отац донио из Словеније.

„Ма нећу се мицати, али нећу ни назад кући“, одлучи Василије.

Дршка преклопивог ножића усијецала му се длан док ју је грчевито стезао припремајући се за крајњи обрачун са дрекавцом. Дрекавац је и даље био непомичан.

„Или он или ја“, премишљао се Василије. Поглед подиже на звјездано небо, као да је тражио спас, охрабрење. Од звијездама украшеног неба учини му се да види брижно лице своје мајке. „Не бој се, мој Васо. Обноћ сви спавају. Само ти по’итај да се не смрзнеш у снијегу“, као да је чуо њен глас. Би му лакше. Поново поглед усмјери на пут пред собом.

Дрекавац му се намах учини познатим.

„Па то је смреков жбун“, кроз главу му протутњи. „Како се нисам раније тога сјетио? Сваки дан кад идем у школу пролазим покрај њега“, Василије одахну с великим олакшањем.

И поред тога, опрезним кораком пође напријед. Препознавао је козје ноге, криве и бијеле од снијега; под теретом снијега погрбљено мајмунско тијело; као рогови стајаше огољели и суви врхови смрекова стабла. За тили час изби на пут и упути се према воденици. Није много остало до ње.

Пут пред њим јасно се видио као на длану. Поља поред пута окупана свјетлошћу мјесечине блистала су и ни по чему нису стављала до знања каква је хладноћа напољу. Накривљени млин се налазио на ријечици заробљеној у живом зиду врбака и високих јоха, на мјесту гдје је ријечица потиснута уз сами шумарак, крај плодних поља окованих снијегом и у љето житом. Кроз расушене даске допирала је слабашна свјетлост из млина.

„Прика Лука је још тамо.“ Сад већ много храбрије Василије продужи корак.

„Ехеј, газда, помоз’ бог!“ најави се он дјечијим гласом који је настојао бити озбиљан и домаћински.

Стара шкрипава врата се отворише и млаз слабе свјетлости обасја простор испред млина. Из млина затим крочи старији погурен човјек.

„Бог ти помогао. Ђе си, људино моја поштена! Ја завршио па чекам да дођеш. Реко’ да те нешто не уплаши, а и није згодно ући сам у празан млин. Ђавоља је то работа“, брбљиви прика мљео је као празан млин.

Велики камен спаде са срца Василијева.

„Како ти је ђед? Слабо сигурно. Не би он тебе пустио да је још у снази. Пише ли ти Мирко из војске? Деде испричај ми све по реду“, разговорљиви прика није се предавао.

Прики Луки се очигледно није журило те још оста са њим десетак минута. Допуни лулу као злато жутим дуваном, накашља се и уста.

„Ја сам ватру одржавао, сад ти настави“, зијевну прика Лука, натаче шубару готово на очи, запрти се шареницом са брашном и нестаде у ноћи.

Василије пусти воду на млински точак, жрвањ се заврти и као прашина поче жито да цури. Примакну се Василије ручно прављеној пећи од иловака која је од одсјаја пламена који је весело играо давала доста свјетлости у млину. Убаци два дрвета те неким штапом проџара ватру. Мала ниска клупица уза зид до пећи била је ту годинама. Готово угланцана,  пресијавала се. Василије се завали на клупицу, а обе руке подвуче испод врата те се загледа у кров млина.

„Не смијем заспати. Ако се ватра угаси, нећу је имати чим потпалити“, размишљао је.

Клапа, клапа клап. Клапа клапа, клап. Клапа клапа, клап -  с потмулим ударима воде на велики точак млина бјежала је тишина. Жрвањ је на себи својствен начин употпуњавао простор у малој воденици направљеној ко зна прије колико година. Једноличан звук и пуцкетање ватре Василија доведоше на границу јаве и сна.

„Морам мало устати. Заспаћу“, поскочи Василије са клупице и поче шетати у невеликом простору.

Сјети се да је понио пар смежураних кромпира па завуче руку у шареницу. У врели жар одјевен у танку одору од пепела завуче штап те на једну страну издвоји мало жара и у њега положи пар кромпира. Сјео је поред пећи и штапом којим је џарао по ватри пажљиво је окретао кромпире да не изгоре.

Скиде ђедов шешир с главе и откопча кожун. Већ је био заборавио на страх изазван смрековим жбуном поред пута на пропланку. Заборавио је на хладноћу напољу.

„Ех, кад се појавим на вратима са брашном. Неће се ђед љутити што сам му узео шешир“, замишљао је свој повратак кући.

Већ је размишљао како ће брату у војску писати писмо и да ће му рећи да не брине.

„Драги брате, ишао сам некоћ на млин да самељем жито. Посао кô сваки други. Нисам се ничега бојао. Не бој се за мајку и сестре. Ја на њих добро пазим. Буди пажљив на стражи. Једва чекам кад ћеш доћи на редовно одсуство. Знаш, видио сам Мару неки дан. Питала је за тебе. Дрена те се сјети често и пита за тебе. Још је мала и не схвата она то о служењу војске. Са Бојаном је лакше. Иде у школу па има неке своје теме. Мати ће сутра кувати купус који ти највише волиш, а ја баш и не. Био сам на слави код тетке за Св. Николу. Било је добро. Било је колача, шапи и резанаца. Тетка ми је спаковала пуну кесу за Дрену и Бојану. Бојана је узела пар комада, али Дрена је све намрвила по кревету. Ћаћа би требао доћи на викенд око Св. Саве. Надам се да ће донијети коју паштету. Има ли тога код тебе у касарни? Имаш ли своју пушку? Има ли ико из села са тобом? Напиши коју ријеч. Мајка се обрадује писму. Навече кад ми легнемо спавати, узме она писмо и свима нам прочита. Неку ноћ је и плакала. Мислила је да спавам. Буди ми жив и здрав.“ Писао је он тако неко своје писмо брату резимирајући свакодневна дешавања.

Мирис печеног кромпира прену га из маштања. Брзим покретима штапа откотрљао је печене кромпире из жара. Руком је вадио један по један котрљајући га између прстију, брзо га одлажућу поред себе при томе пирећи у дланове и прсте.

Млин је и даље прео исту причу. Клапа, клапа, клап. Клапа, клапа, клап...

Врели кромпир пекао је прсте, али је Василије спретно гулио изгорјелу кору. Кидајући га у мале залогаје, јео је кромпир са великим узбуђењем. Задовољство је било тим веће што га је он сам пекао и баш на оваквом мјесту.

Пред очима му је била слика оца који је требало да дође око Савиндана. Он би обично долазио рано изјутра. Већ га је видио како иде уз кланац са великим ранцем, у кожној шоферској бунди, са карираним качкетом на глави. Видио је и како му се роса ухватила за бркове од зноја и умора док је пјешачио задњих десетак километара до куће. Није било другог превоза. Ма колико уморан био, отац је увијек налазио довољно времена да свако дијете узме на крило и са њим поприча.

„Овај пут сјешћу поред њега. Нисам ја мали да сједим на крилу.“ Угодна атмосфера поново је наводила сан на капије дјетињег одрастања. Клапа, клапа, клап. Клапа, клапа, клап... - млин је причао своју причу. Уморни капци тешки као лопата угља били су претежак терет за Василија. Одупирао се колико је могао, али глава би му мало-мало клонула.

„Спавај, момче. Није срамота. Клапа, клапа, клап“, млин као да му се обраћао.

„Ма нећу ја спавати. Само ето тако мало жмирим“, правдао се Василије.

„Нека, нека, само ти одмори. Ти си само дјечак. Велики дјечак. Клапа, клапа, клап“, млин сад већ озбиљно није обраћао пажњу на његове ријечи.

„Ево да ти испричам једну причу. Клапа, клапа, клап...“ започињао је. „Живио једном један човјек. Није имао никога свога. Клапа, клапа, клап... Био је сиромашан. Радио је за кришку хљеба. Клапа, клапа, клап... Није више ни тражио. Клапа, клапа, клап... Имао је он свој сан. Клапа, клапа, клап... Негдје у далекој земљи видио је малу ријечицу и на ријечици невелику воденицу. Видио је мноштво свијета око воденице, а он је увијек био сам. Клапа, клапа, клап... Заклео се кад пронађе ријечицу управо онакву какву је видио, изградиће исту овакву воденицу. Код њега ће долазити много свијета. Клапа, клапа, клап... А он, он ће их сав важан дочекивати на вратима, сав бијел од брашна. Водиће разговоре. Клапа, клапа, клап... Ништа неће наплаћивати. Разговараће. Клапа, клапа, клап... Тако и би. Пронађе он своју ријечицу живота, изгради воденицу. Клапа, клапа, клап... Имао је пуно посла. Долазили му сељаци из девет околних села. Клапа, клапа, клап... Имао је много посла јер није тражио надокнаду за свој рад. Брашна му се увијек налазило таман колико му је требало. Клапа, клапа, клап... Једнога дана кроз село су пролазили неки лопови. Клапа, клапа, клап... Видјевши мноштво свијета како се тиска око воденице, учас помислише да је млинар пун новца те се одлучише да га опљачакају. Клапа, клапа, клап... Кад паде ноћ, упадну ти они код њега и затражише новац. Клапа, клапа, клап... Нису помагала његова објашњења да он услуге не наплаћује већ да му људи оставе тек помало брашна што им претиче и да за никакав новац не зна. Клапа, клапа, клап... Те их стога он позове на скромну вечеру од погаче и печене рибе које је било у изобиљу око млина. Клапа, клапа, клап... Они млинару не вјероваше те га почеше тући, изнова тражећи новац. Клапа, клапа, клап... У самоодбрани од нападача под руку му дође мало брашна те им он сасу брашно у очи. Клапа, клапа, клап... Онако заслијепљени и бијели од брашна дадоше се у бијег. Клапа, клапа, клап... Тако бијеле у безглавом трку спази их нека баба која је окаснила код родбине у селу. Клапа, клапа, клап... Помисли баба да је то нечастиви, те удари у вику и вриску и побјеже назад код родбине. Клапа, клапа, клап... Од тога дана прошири се прича о духовима који живе у млину. Клапа, клапа, клап... Почеше људи да избјегавају ноћу пролазити поред млина плашећи се ђавола. Клапа, клапа, клап... Млинар о томе није причао, али више није имао проблема са лоповима. Клапа, клапа, клап... Како није имао потомства, млин остаде селу на управљање. Клапа, клапа, клап... Старог млинара су сви заборавили, али неке бабе се и данас куну да у млину обитава ђаво те су тако плашили немирну дјецу по селу. Клапа, клапа, клап...“ Млин је приповиједао причу без престанка.

„Живио једном један човјек. Није имао никога свога. Клапа, клапа, клап... Био је сиромашан. Радио је за кришку хљеба. Клапа, клапа, клап... Није више ни тражио. Клапа, клапа, клап... Имао је он свој сан. Клапа, клапа, клап... Негдје у далекој земљи видио је малу ријечицу и на ријечици невелику воденицу. Видио је мноштво свијета око воденице, а он је увијек био сам. Клапа, клапа, клап...“ изнова је млин започињао познату причу.

Хладни прсти заголицаше Василија те се он пробуди. Видјевши гдје се налази, устаде и подложи ватру. Брашно је било самљевено. Василије није имао сата те није знао колико је сати. Знао је да послије њега на ред долази Радан из пријека. Покупио је самљевено брашно. Недуго након тога зачуо је Раданов глас.

„О, Василије, о, Васо, спаваш ли?“ дозивао је весело Радан.

Озари се Василијево срце кад чу његов глас те похита да му отвори врата.

„Богами зима је напољу. Има ли ватре?“ Радан се завали на клупицу поред пећи.

„Има, Рашо. Ја сад одо’, треба се попети уз кланац“, запрти се Василије самљевеним брашном, намаче ђедов шешир те се изгуби у звјезданој ноћи.

Мати бијаше већ устала да дочека свога Василија. Василију заигра срце кад видје свјетло упаљено у кући. Сав важан залупа на врата.

„Има ли кога у кући?“ озбиљним гласом прозва мајку, која му отвори врата.

„Јеси ли се смрзао, уморио, сине?“ није га питала за страх јер је знала да тога нема код малих дјечака.

„Нисам, мајко. Јесу ли сестре будне? Дрена се стално открива.“ Василије се распитивао о свему у кући као да је отишао прије мјесец дана.

Ђед је шешир затекао на своме мјесту. Није ништа питао.

За Савиндан је сјео оцу у крило. Било му је незгодно одбити оца, који је прешао на службу у Љубију рудник који је био доста ближе. Брат је на редовно одсуство дошао с почетка јесени. Мати је и даље понекад обноћ плакала, а сестре су брзо расле.

Ђед је умро слиједеће зиме. Шешир је оставио Василију. За сваки озбиљнији посао Василије је узимао ђедов шешир.

 

БЕСПРЕДМЕТНА СТАТИСТИКА ЈЕДНОГ ХРАСТА

Како се зовем, не сјећам се више ни сам. Одрастао сам без родитеља. Сви ме зову само храст. Имам преко шест стотина година. Нисам никуд одлазио све ово вријеме. Запамтио сам много догађаја, ратова, буна, зборове о којима бих могао да причам годинама, али почећу из почетка.

Велико невријеме поломило је стабло на којем сам тек жир био. Бачен сам управо овдје гдје се сад налазим. На овом пропланку се измијењало много власника, али ето, на почетку некако се догодило да ја будем ту као међаш. То ме је спасло. Нико ме није дирао због тога. Имао сам идеалне услове за раст и развој. Много сунца, кише, вјетра. Али сам и много газда промијенио. Ето, тако су се брзо мијењали да им нисам ни имена успио запамтити. Памтим и буне и хајдуке, и власти и невласти. Памтим много окупљања у мојој хладовини. Па неке моје газде зачете су под мојом крошњом, али не бих о именима. Знате, конспирација.

Ето, мало-мало па у шумарку преко пута мене обарају се стабла. Немају среће. А ја, ето, сваки час чујем пролазнике како кажу: „Види колики храст, мора да има двјеста година“, Насмијешим се онако за себе, сретан на датом комплименту да изгледам много млађи него што јесам, па се некако још јаче накостријешим, да изгледам још већи.

Погледам преко пута, опет односе стабла из шуме, а мене нико и не дира. Ето, имао сам ту срећу. Сад сам двоструко већи од сваког стабла у шуми. Више ми ни људи не могу ништа. Гледам оне њихове алате, па ми се чини да би само кору могли да ми прережу.

Ето јуче је један деран сједио под стаблом, запалио цигарету и полугласно размишљао:

„О боже, како је велико ово дрво. Ко зна колико година има? Шта би ту дрва било да га је сасјећи. А ипак штета, колику само хладовину има. Толико је велик да сумњам да има неко да би га смио срушити. Боже, колико смо ситни испод њега. Има ли му краја?“

Сјећам се једном неких људи за аустроугарског времена, са чудним капама, некаквим апаратима, како у некакве папире или карте нешто записују. Стајали су код мене, нешто премјеравали, напили се воде, одморили и отишли. Више их никад нисам видио.

У оном рату пала је граната недалеко од мене, ето ту гдје ти сад стојиш, био сам добро рањен, али, ето, опоравио сам се.

Доброг сам здравља, мало ме ту у стаблу пробада, и зимогрожљив сам. Иначе, да куцнем у дрво, остало све служи. Ипак, кад се осврнем, могу рећи да вријеме лети. Усамљен сам. Досадило ми. Немам никог.

***

Много сам га пута видио док сам одлазио на терен. И сâм сам пар пута застајао у хладовини под њим. Није ми он ово испричао, али мислим да би исто рекао.

Невријеме од прошле године оборило је овог времешног делију, скршило на недостојан начин, бацило га на кољена. Људи са моторним пилама бацили су се на њега попут лешинара, сасјекли га, разнијели, цијепали и ложили, гријали своје мале собе и мале душе. Нисам видио да је икоме жао било. Као да су читав свој мали живот чекали његов пад. Пао је.

Вјетар је био прејак за његове већ помало нејаке гране. Оно што га је створило, и оборило га је. Можда да је био у шумарку, можда би му неке руке помогле, придржале га, не знам. Био је сам, сам против свих - људи, времена, вјетра, случајних пролазника.

Имао сам фотоапарат да га усликам, нисам могао, нисам га таквог хтио памтити.

Зимус сам се усликао поред једног храста, доста мањег, можда којих триста година старог. Супруга се нашалила па рекла “јеси ли то био на сајму половњака?” Не знам, није ни битно. Битно је да нисам сам. Јако битно.

 

ЧОВЈЕК СА КИШНИМ ОБРВАМА

Не прође дан да га не сретнем. Не говори много. Учтиво поздрави, скине шешир или само кимне главом. Понављам, не говори много.

Ономад кад га сретох, заустави се, пружи ми руку.

„Како сте, господине Павловичу? Какво ће вријеме данас да буде?“ упита.

Нисам му ни стигао одговорити, већ је одлазио. Запазио сам његове обрве. У ствари облаке.

Ујутро кад би погледао на небо, навукао би облаке на оне своје мудре и тихе очи.

Заустих да га питам.

„Нека, нека, младићу, сам ћу ја“, вратио је шешир на главу.

Годинама сам га сретао. Није старио. Само су му се године сакупљале на обрвама.

Све теже је носио обрве.

Заволио сам тог необичног човјека. Не због тога што је, ето, баш мене понекад поздрављао, већ због његових обрва. Волио сам и те његове јасно нејасне одговоре, које као да је чувао баш за тај тренутак.

Тога јутра покушао сам да га предухитрим. Питаћу га прије него до мене стигне, ковао сам тајни план. Изненадићу га питањем, у ствари одговором.  Био сам сигуран да сам на правом путу.

Ишао је лагано према мени. На неких десетак метара прије него је стигао до мене, упутих му одговор: „Данас би могло кишити. Не би било лоше имати кишобран.“

„Господине Павловичу, којим добром? Јесте ли рачунали са лептирима?“ Врати шешир на главу и лаганим кораком се удаљи према кеју.

Опет сам био на почетку. Није се дао збунити учтиви господин.

Одлучио сам да га боље упознам, да му се приближим. Копкало ме је његово понашање. Ријешио сам да га слиједећи пут пратим.

Био је лијеп и сунчан дан. Господин је лаганим кораком ишао према мени.

„Добар дан, господине Павловичу. Данас је дан за велика дјела.“ Врати поново шешир на главу и настави даље.

Пустио сам га да одмакне, а онда сам пошао за њим са пристојне удаљености.

Како је могао да зна моје презиме? Никада се нисмо упознали, пролазило ми је кроз главу док је господин лаганим кораком просто клизио кроз сунчани јунски дан. Било је угодно топло. Нијансу топлије него што се господин обукао.

Копкало ме је много ствари. Тај шешир ми није дао мира. Штавише личио је на шешир од орахове љуске.

Човјек испред мене није се освртао. Као да иза њега не постоји ништа. Застао је на обали ријеке. Сјео је. Гледао је у ријеку као да је први пут види. Поглед му је клизио по као стакло глаткој и осунчаној површини. Главу је мало забацио уназад  и одложио шешир поред себе. Чинило се да дријема.

Застао сам и чекао.

Један по један, лептири су  долазили до њега и заузимали своје мјесто на сваком дијелу његовог тијела. У тренутак се претворио у симфонију живих трепћућих боја. Личио је на расцвјетали раскошни жбун.

Остао сам запањен. Није се мицао. Прошло је неких пола сата, а он је и даље био непокретан. Пламен боја треперио је као жар под мијехом у ковачници.

Да му се није шта догодило, прошло ми је кроз главу. Полако, на прстима, пошао сам према њему. Трава под мојим ногама тек је благо подрхтавала. Пришао сам на неких пар метара. Лептири су и даље били на својим мјестима. Ослушнуо сам. Лагани шапат ме је пренуо.

„Господине Павловичу, сједите поред мене“, позва ме необично благим тоном.

Не рекох ништа. Сјео сам поред њега. Дуго смо ћутали. Нисам се усудио да га погледам. Гледао сам у ријеку. Трајало је то неких сат времена. Ријека је била блистава и сјајна. Лагани повјетарац миловао ми је образе.

Зажмирио сам. Ријека је и даље протицала. Нисам видио, али једноставно сам знао. Отворио сам очи. Био сам у праву. Поново сам затворио очи. Јасно сам чуо лептире. Спремали су се да пођу. Помислио сам како би било да их замолим да не иду, али свеједно, они би отишли. Једноставно сам то знао.

„Господине Павловичу, драго ми је што сте дошли“, познати глас нагнао ме је да отворим очи.

„Ви умијете са лептирима“, рекох.

„Гледам своја посла. И они своја. Погодило се да смо се у истом моменту нашли на истом мјесту“, по први пут био је опширнији.

„Да ли се лептири могу дресирати?“ упитах.

„Само до оне мјере колико то они желе, а и тада то није ствар дресуре. Више је ствар природе“, изговори сјетним тоном.

„Како знате моје презиме?“ желио сам искористити његову причљивост.

„Једноставно знам, Филипе Павловичу. Неке се ствари једноставно знају и не могу се објаснити. Лептири не знају за календар, али знају кад им је вријеме. Као што ни сунце нема сат,  а опет зна кад му је вријеме изласка и заласка“, појашњавао ми је.

„Ко сте ви, господине с кишним обрвама и шеширом од орахове љуске?“ тражио сам одговоре.

„Господине Павловичу, једноставно сазнаћете, само ће вам се казати.“ Устаде, стави шешир на главу, поздрави се и крену према граду.

Гледао сам за њим све док се није изгубио из видокруга.

Нисам га послије видио.

„Добро јутро, господине Михаиловичу. Биће ово заиста угодан дан“, поздравих незнанца који ме је збуњено погледао.

Није се ни снашао, а ја сам шешир вратио на главу и већ сам одлазио. Шешир од орахове љуске био је све само не обичан. Једноставно сам знао. Погледом кроз кишне обрве јасно се видјело сунце на ведром небу.

„Биће данас стварно лијеп дан.“

ДОДИР ТАВАНСКЕ ТИШИНЕ

Десето село напуштали су и посљедњи узваници. За њима се повлачила ноћ, која је оставила трага на мени.

Саслушао сам сат до краја. Нисам губио живце. Пола осам, трљао сам очи, незадовољан чињеницом да је Десето село освануло под бијелим покривачем увијек неугодног мраза, тог ћутљивог пратиоца јесени, зиме па и прољећа. Мразом оковано јутро безобразно је штипало наизмјенично за нос и уши. Било је рано за капу. По договору „тојота“ црвене боје са звуком малог надзвучног авиона стигла је у двориште.

„Сав материјал је спреман. Можемо поћи“, рекох колеги, са којим сам маштовито Десето село замијенио за реалност поткозарског села на минус три степена.

Вожња је потрајала неких двадесет минута. Из топлог аутомобила, заваљен у радно одијело са логом моје матичне фирме, посматрао сам уснуло јутро како се стреса од магле. Након стрмог успона из којег смо се извукли, предјели котлине Уне и Сане давали су сасвим нову димензију. Паперјаста магла била је разбијена и повлачила се пред излазећим сунцем јединим преосталим путем - ненастањеним котлинама, долинама и потоцима, безглаво бјежечи пред лавежом ловачких паса и ловаца који су пуцали на сваки сумњив покрет.

Бљештаво бијели мраз, ма колико безобразан био, ипак је био лијепа слика тог сунчаног и хладног недјељног јутра. Гомила материјала коју смо возили била је сасвим довољан тајмер, који је јасно стављао до знања да прије 16 часова нећемо стићи својим кућама.

Лишће на стаблима више није имало ону лијепу златну већ некако мртву браон боју. Јесен је брзо старила. Била је као предгрупа зими на највећем концерту икад. Пар тренутака славе у којој је требало стопити сву њену љепоту сурово је исцртавало њено старачко лице.

Већ неко вријеме погледом покушавам запамтити фотографије које промичу.

Тако је најбоље. Памтићу исјечке. Послије ћу да спајам мозаик, мислио сам за себе.

Широм отворена капија дочекала нас је маниром најбољих домаћина. Двориште обрасло као тепих меком травом водило нас је до улазних врата. Колега је покуцао. Ускоро се зачуо глас домаћина: „Младићи моји драги, ја сам мало прилегао. Ложим ватру и гријем се. Хајде уђите, јутрос је богами захладило.“ Рече нам и своје име док смо се поздрављали.

„Ма нека, Петре. Угријаће сунце. Само што није“, рекох.

„Богме мене ватра тешко може угријати“, каза Петар, још увијек виталан и изузетно уредан самдесеттрогодишњак. „Баба ми је умрла. У јуну се навршило годину дана. Једанаест година сам је служио“, настави старина.

„Имате ли дјеце, Петре?“ Разговор је текао очекиваним правцима.

„Два сина и двије ‘ћери. Дођу свако мало и обиђу ме“, рече и остави нас да радимо.

Јачи облак дима потврди нашу претпоставку да је отишао да наложи ватру.

Погледом сам прелазио преко дворишта.

Уредно покупљено лишће била је једина видљива Петрова активност на имању. Поред хрпе лишћа биле су грабље и стари сепет (велика плетена корпа од лијеске). На другом крају дворишта, већ годинама некориштени кокошињац и кукурузана, оплетена и накривљена на каменом озиданим бапкама (темељи). Као да се спремала на посљедњи пут, тек невидљивом паучином везана за накривљену брајду са ко зна колико година старом виновом лозом, која се чворноватим рукама посљедњим атомима снаге држала за уморну брајду с којом је годинама стварала савез против сунца.

Кућа је била старинска, са старим бибер цријепом и стрмим кровиштем, испод којег се кочоперно издизала баџа, испуштајући дим као страствен пушач кад испушта дим кроз нос након што га дубоко удахне, прије него донесе неке важну одлуку или се само мало фолира.

Чисте старинске завјесеа на малим прозорима као да су сваког момента очекивале руку да их помакне и да се укаже познато лице које ишчекује увијек драге госте, који ма колико година имали нису даље одмакли од статуса дјеце.

„Вид’де, стара, има ли нам дјеце!“ глас као да је желио да ми дочара не тако давну прошлост.

„Петре, још је рано. Аутобус можда још није кренуо из Новог.“ Ипак је извиривала на дјецу старамајка.

„Само ти погледај. Ја одох отворити капију. Да не помисле да их не чекамо.“ Петар би устајао и одлазио да отвори капију, иза које су у свијет одлазили једно по једно дијете.

Старинска и грубо обрађена врата , испуцала и сва некако искривљена, са бијелим квадратићем на средини око ручно кованих украсних квака, зашкрипаше. Био је то Петар. Ишао је према нама.

Испод куће се налазио каменом озидани подрум, у којем одавно није било блага.

„Јесте ли ви, дјецо моја, за кафу, да вам скувам, или би радије нешто љуто?“ у његовом гласу се осјећала жеља да нас почасти, жеља да поразговара.

Знали смо да је разговор био повод, па смо га запричавали. А он је причао, о свему. О Другом свјетском рату, о бунару којег му је један копач наплатио и након дан копања нестао негдје у правцу Загреба.

„Опростио сам му те паре. Њега је нека силна мука натјерала да лоше поступи“, у Петровом гласу било је неке помирљивости.

Било је вријеме да се пође на таван. Одувијек сам волио таване. Волио сам њихову тајновитост. Мноштво прича заборављених и прекривених уснулом прашином, за које као да је вријеме стало оног момента кад се спустио тавански поклопац.

Нисам ништа дирао. Само сам разгледао по уредно сложеном тавану. Дотрајали бибер цријеп сијерио је сунчевом свјетлошћу готово нестварно у мраку, и на трен ми се учини као звјездарница у Загребу коју посјетих на екскурзији давне ‘88.

На бочним дијеловима куће, на думама, као украс и вентилација, на обема странама на расушеним даскама бјеху урезани крст, срце и кругови. Чађаве греде још увијек су мирисале на сланину и кобасице који су се ту сушили, док их је вјетар миловао по тијелима што су се замамно увијала пред мачком Жућком, који се облизивао као да је имао само једну дилему. „Шта прво? Дал’ кобаса сласна ил сланина масна?“ Нетрагом нестали Жућко из ведријих времена остави дилему под кровом, док се таванска тишина мешкољила под мојим опрезним корацима.

Јака свјетлост која се пробијала кроз отворе на думама врати ми пажњу.

Крст. Што сам га дуже и пажљивије гледао, свједочио ми је о свој патњи коју је овај поткозарски народ претрпио у жељи да опстане на своме огњишту, гаравом и сиромаштвом издашном. Стајао је као опомена тешког живота и лагано се од јачине свјетла претварао у круг.

Протрљао сам очи. Опет је био ту.

Било је и срце. Како и не би. Која то младост има снаге да љубав потискује? Затворих очи. Хладни вјетар који је струјао кроз тавански простор, мијешајући се са димом који ме је пекао за  очи, донесе ми гласове, одавно пресахле из старачких груди, док се пролама пјесма козарачка.

„Док је Сводне и Ахметоваца,

Нећеш мала љубит балаваца...“

И оно се претварало у круг који је пулсирао измијешан са димом.

Нисам устукнуо гледајући у круг, посљедњи симбол који сам разазнавао. Није се мијењао ни у шта. Све око њега завршавало је кругом, а он, он као да се у живо сунце претворио.

Окренух се на другу страну тавана потпођеног дасакама, старим колико и кућа.

Уредно одложени дјечији креветак и колијевка. Поред њих преслица и вретено са можда тек покојом власи овчије вуне.

Док сам силазио са тавана, осврнуо сам се још једном.

Како сам се спуштао низ љестве, смањивао се мој поглед на таван, који је некако био још тиши, и видно поље сужавало се у круг, којег затворих таванским поклопцем што је тако вјешто одвајао два паралелна свијета, несметано чинећи да се круг прожима кроз њега, затварајући све у један велики циклус. Круг без краја.

Видно задовољан урађеним послом, Петар нас испрати. Затим се изгуби иза старих великх храстових испуцалих врата. Бијели квадратић нестајао је у ретровизору дотрајале „тојоте“.

„Фин неки човјек“, рече ми колега.

„Да“, потврдих.

Мислио сам на таван. Мислио сам на таване у Десетом селу. Било би добро понекад пролуњати њима, потражити, крст, срце и круг.

Тек да се нешто важно не заборави.

Вјера, љубав и живот.

 

ИЗМЕЂУ КОРИЦА

Није моје да причам о себи. Ред би био да то кажу други. Самореклама није баш нешто што људи воле. Ко воли ја па ја, ја па ја? Ја сам ненаметљив, могло би се рећи непримјетан, нешкодљив. Али кренимо редом.

Овдје живим већ педесетак година. Могу рећи, лијеп је то период. Овдје сам доспио сасвим случајно. Могао сам и на много боље мјесто да одем, али, ето, некако се погодило. Било је једно упражњено мјесто.

Мој стваралац није ни слутио гдје ћу да завршим. Он заправо никад није успио да сазна да ја постојим.

Много је волио живот. Није му се дало.

Волио је људе. Нису га разумјели.

Волио је само једну жену. Никад није сазнала.

Није волио музику. Свака ријеч биле је као нож у срце.

Није волио алкохол. Алкохол је напросто волио њега, из рачуна.

Мислим да је мене волио.

Бијели папир, пригушено свјетло петролејке, хладна соба. Гомила бола, рука која не може да заустави бујицу патње, пусте елегије. Рука која сваку десету мисао забиљежи. Наизглед хаотично, као у бунилу. Ноћ без свитања, јутро без питања.

Добро јутро, наздрави му туберкулоза. Пусти је у свој мали живот, тек сам да не буде. Усели се у њега, у простор око њега. Све бијаше спремно, чекао се само тај час. Писао је све немоћнији. Поглед мутан. Често не би био у стању да прати срж романа који је писао.

Казаљке на зиду болно су опомињале на вријеме које више неће доћи. Као маратонац, давао је посљедње атоме енергије, свјестан да на циљ стићи неће.

И није.

Прошао је порођајне муке. Стакласти поглед кроз прозор у ноћ. Нашли су га у сједећем положају, наслоњеног на надлактицу. На столу наочаре, вјероватно спале, са полупаним једним стаклом. Бајат хљеб. Хладан стан.

Није се много свијета скупило на сахрани. Родбине није имао, осим једног далеког нећака, који је дошао да преузме његове ствари. Искрзан кофер, бритва за бријање, полупане наочари, стара петролејска лампа, старинска кашика и поломљени нож, и пожутјели и изгужвани свежањ папира. Постељину и нешто старе гардеробе прослиједио је у Црвени крст, мада се нису нешто овајдили.

Срећа у несрећи је што је нећак пожелио да сазна нешто о ујаку, о којем се у његовој кући није смјело говорити.

И тад сам угледао свог првог читаоца. Тај дан сам постао прави роман.

Много сам људи отад упознао. Многи су ме држали у рукама. Отварали, превртали, читали.

Обично им у очи гледам док ме читају. Тражим неку похвалу за свог ствараоца. Много шта се погледу може сазнати.

Ето, била су једном нека два црна ока. Два пута су ишчитавала моје редове. У њима сам спознао тугу. Слана суза пала је на мене. Још имам тај осјећај. Како јој је само срце лупало кад ме је наслонила на груди. Плакала је до дуго у ноћ.

Било је и оних блиједог погледа, који би ме отворили, као да траже неке слике, онда разочарани одлагали на прашњаву полицу.

Нисам много волио оне што сваки пут лижу прсте кад окрећу страницу. Ево још ми у грлу стоји кад се сјетим.

О, колико сам се некад радовао сваком изласку. Оно узбуђење док чекаш да у малој топлој соби упознаш очи с којима ћеш дијелити емоције неко вријеме. Био сам млад као и сви ви. Волио сам те изласке.

Данас много мање излазим, скоро никако. Дођу неки, готово гадљиво погледају моје искрзане старе корице, плаше се да ме додирну. Ипак, још увијек има неко коме је битна суштина. За њих живим овај живот.

Сав мој живот стане између ових корица.

Мала је ово библиотека, али топла. Нема ту неке гужве. Живим онако старачки. Ја сам само још један роман о којем би се могао роман написати. На вама је да судите и причате о мени у временима која долазе. Ја сам тек једна животна прича.

 

НАСАМАРЕНИ ПРОСЦИ

Живио једном богат трговац. Сви су знали за његово богатство, али се он није разметао њиме. Није градио куће ни дворе, куповао ате танке и високе нити гардеробу с бечких двора.

Имао је кћер јединицу. Кад је кћер стасала за удају, почеше долазити просци. Просци су долазили са свих страна свијета. Отац је за своју кћер спремио најбогатији мираз што се могао у оно вријеме дати.

Пошто није много вјеровао у искрене намјере просаца, трговац их одлучи тестирати. Узе све своје благо, што у злату што у новцу, уви у један замотуљак те својој кћерки повеза преко рамена и испод пазуха. Преко замотуљка који је на леђима стајао као грба обуче јој најсјајније одоре, те је такву одлучи извести пред просце.

Просци један по један одустајаше од просидбе. Кћерка се ражалости, расплака па се оцу изјада.

„Видиш, оче, нити један ме не запроси“, јадала се.

„Они, кћери, нису просили тебе него мираз. Очигледно је да им ни богатство које имам није било довољно да тебе узму такву каква си“, рече јој отац.

„Али, оче, ко би узео грбаву дјевојку за жену?“ настави дјевојка.

„Узео би онај, кћери, ко је себи жену дошао тражити“, отац овим ријечима закључи расправу.

Уто слуга најави новог просца. Трговац изађе да се упозна с просцем.

„Одакле долазиш, странче?“ упита он просца.

„Није битно одакле сам дошао, битно је оно због чега сам дошао, а дошао сам да запросим руку ваше кћери“, одговори му просац.

„Она ми је једина на свијету и за њу ћу велик мираз да дам, даћу све што имам. Она ми је највриједнија“, поче отац да проводаџише кћер.

У том моменту пред њих изађе кћерка са грбом. Кад ју је угледао, просац је клекнуо на кољена и запросио њену руку. Ћерка сва сретна пристаде.

„Узимаш ли је овакву какву је видиш, са свим недостацима и миразом?“ упита отац просца.

„Тако је, господине“, одговори просац.

Отац пристане те даде кћеркину руку просцу. Тада га трговац упита:

„Зашто си пристао да узмеш моју кћер за жену када она има грбу? Због мираза?“

„Господине, ви сте велики трговац, и оног момента када сте рекли да је она вама највриједнија на свијету, ја уоште нисам сумњао у то. Ви који сте читав живот мјерили и упоређивали све са новцем и златом, најбоље знате вриједност ваше кћери. А када ви то кажете, ја немам нити један разлог да вам не вјерујем. Мени је потребна вриједна жена“, објасни просац

Када то чу, трговац се обрадова мудрим ријечима просца, приви кћерку на груди, скину грбу са њених леђа те их даде просцу.

„Ево предајем ти кћерку и ’грбу’. Знам да ћеш их обоје добро чувати. Заслужујете једно друго. “

Након тога приредише велико славље. Три се дана веселило уз иће и пиће, пјесму и бесједу.

Младенци су имали велико потомство.

 

СТАРА ХЕРЦЕГОВИНА

Стара Херцеговина ме је дочекала с опрезом старог невјерника. Чучала је на камену, срасла са његовим коријеном, који није могао пружити жиле у земљи које нема те се настани у души херцеговачкој.

„Добар ти дан, Херцеговино“, нисам крио осмијех.

„Свако добро, незнанче“, шкрто одговори опрезни глас испуњен епском мелодичношћу.

„Зоран. Како се живи, добри моји људи?“ представих се и упитах.

„Ето, живи се.“

„Видим припекло богами са свих страна.“

„Припекло, богами.“

Погледом сам кружио по огољеним и каменом обложеним раменима.

„Мора да је много тешко на камену сунце чекати“, примјетих.

„А ти онда за камен“, одговори она.

Погледах у два ока језером плавим основана.

„Како за воду љети, кад кише нема?“ опет упитах.

„Што претекне од зиме, за љето се нађе“, опет ми одговори.

Погледах на испуцале и као кора храпаве дланове. Били су стиснути док су придржавали као дукат жут и углачан штап испод којег је сиктала гуја љута. Одскочих корак уназад.

„Не бјежи, Зоране“, покуди ме старина, а глас му као вјетар што звижди међ ријетким полусувим жбуњем и зановијети.

„А гдје ћу пред гују?“ готово завапих.

„А ти поред ње и ш њом злу не требало.“ Шкрти одговори оштри као ивице искрзаног камена просто су сјекли моју радозналост. Нисам скидао поглед с као снијег бијелих коса расутих по леђима и расплетених из плетеница из којих је шкрто капало млијеко из камена.

„Мислим нешто, није вам природа подарила много земље и благодети“, рекох, ни сам сигуран у своје ставове.

„Кад је мјера стварна потреба, онда и за госта намјерника претекне.“ Испружи ми руку широку као поље, плодну равницу зелену. Немадох куд те се упутих  несигурним кораком. Времешна старина лагано је кораком ломила гору. Сагну се поред камена и дланом захвати заосталу росу која је сребрила на зановијети и у малим груменчићима се опирала вјетру и сунцу, киши и суши.

„Освјежи се. Само што нисмо стигли“, махну руком, а вјетар хладан као зденац испуни ми кошуљу те ми заледи дугмад. Увукох се у кожун од овчије вуне, кад избисмо пред дворе од камена.

 „Како сунце уђе кроз мален прозор?“ нисам престајао са запиткивањем горштака, који се као дим провуче кроз мала врата која запамтише многе буне и просвјетитеље и нестаде иза њих.

„А ја ти провирим кроз њега па укупим сунца за двије зимске зоре.“ Проструји мирис свјежег сира, тешко вукући у композицији за собом нешто сувине и мјешину црног опорог вина. Тренутак касније „мученица из камена цијеђена од сунца слађена“ сјурила се низ гласнице.

„Нијеси на једној нози доскакутао, Зоране?“ Друга је већ на аутопуту десетерачком, гудала на јаворовим гуслама.

„Нисам ни планирао на све четвере отићи“ Као тамјан кад испуни собу, испуни ме једноставан размјештај потреба и разлога.

„Ниси пожелио некад да пођеш гдје је све много шире и издашније?“ Сад сам био сигуран да од овог није могло више.

„Пошао бих ја, али сунце не би шћело. Врело се не може пренијети, а вјера се не може с гујом оставити. Куд ћу сам у свијет непознат? Камо даље кад ми овдје свега претиче?“ рече.„Гора се помјерити не може. Не може се вјера покорити, нити гладна душа заварати.“ Дуго сам гледао Стару Херцеговину опасану витешким тврђавама од вјере и тешким оклопом од плавог неба и сјајна сунца.

Херцеговачка Грачаница, најсјајнија медаља упорности човјека и камена да остану скупа, трајно је склопила савез.

Још дуго сам осјећао поглед на леђима док сам јездио према кући. Стара Херцеговина управо је то хтјела.

 

ТЕАТАР ДУША

Ноћ преда мном полако је освајала улице мога малог града. Једна по једна падала је пред налетом мрака. Једна по једна сијалица гасила се и немоћно урањала у дугу јесењу ноћ. Праменови магле као меки јастуци чинили су мој корак меким и несигурним, а стари капут недовољно топлим и пропусним кишним капима које су испирале моје уморно лице.

Тај стари немир опет се вратио и као незван гост остао на конаку. Знам да га морам поднијети, али много лакше би ми било да не дијелимо исту просторију, много лакше са свијетом иако бездушним и безобзирним на туђе муке.

Тек понеки заблудјели пролазник, достављач млијека и шугаво пашче - било је све  што сам видио и срео.

Кораци иза мене постајали су јачи и гушћи од снажног пљуска који је испирао вјешто посложену калдрму. Мозаик корака био је интензивнији и сликовитији. Застао сам.

„Добро вече, господине. Још једна ноћ је пред вама. Зар би било мало ако кажемо да је јутро далеко, сунце високо, смрт трајна? Подијелимо ноћ.“ Незнанац са високо подигнутим овратником мокре и од кише слијепљене косе стајао је поред мене.

„Добро вече, незнанче. Ноћ као и свака друга. Мрачна и усамљена иако је јутро далеко и сунце високо, за смрт сигуран нисам“, ријечи натопљене кишом нису дјеловале увјерљиво, али било је то најбоље од мене у том тренутку.

„Театар уснулих душа даје приказ. Улазнице су ноћ, киша и нешто ситног. Ножић, грицкалица за нокте, поломљена укосница или шта вам се нађе у џепу. Хајдемо“, незнанац продужи корак и руком ме позва.

Немадох куд. Пођох за њим.

Таласи магле купали су мој брод у тами. Као свјетионик у ноћи понеко свјетло будило је жељу за новим кораком. Уски хаустор који досад нисам примијетио широм је отворио своју мрачну страну. Несигурним кораком пређох ту границу интиме улице и пустог дворишта.

Пред мене изрони човјек. Сјенка преко лица није ми дозволила да му видим лице.

„Добро нам дошли. Можете унијети све снове, немире. Можете и капут да ми не оставите, али оставите нешто. Било шта. Вриједност је небитна.“ Глас је личио на глас из кабареа што ме је некоћ давно прогањао .

Завукао сам руке у џепове мокрог капута. Није било ничега чиме бих платио улаз.

Видјевши моју успреметаност, човјек на улазу нимало се не збуни.

„Неисправан сат који имате био би сасвим пристојна цијена за немир који водите са собом.“ Прецизним упутством усмјери ме на ручни сат који сам већ неколико дана носио у џепу, али га никад нисам однио часовничару. Без двоумљења завукох руку у џеп и без ријечи му пружих часовник.

„Вријеме је интерна категорија. Није нам непоходна“, показа ми руком према слабо освијетљеном улазу у неку стару кућу.

Жућкаста свјетлост испреплетена сјенкама и великом количином дима стварала је непрозирну завјесу, на коју се моје очи тешком муком навикнуше.

„Ваше мјесто, господине“, поред мене се створи господин којег сам срео на улици.

„Чека на вас“, додаде.

„Колико дуго?“ упитах.

„Одговор сте оставили на улазу. Пробајте се сјетити“, господин хладног гласа и дуге косе први пут се насмијеши.

Сјео сам на стару столицу, излизану али удобну. Гледао сам свијет око себе. Нисам познавао никога. Примијетио сам да између самих ликова није било много комуникације. Као да су сви овдје дошли понаособ. Погледом сам тражио човјека који ме је довео.

За неколико тренутака погасише се свјетла и као по команди тишина испуни просторију.

У једном дијелу невелике сале око којег су у полукругу распоређене столице, упали се петролејска лампа. У средишту је стајао човјек који ме је довео на овај необични скуп.

„Ево овдје имам чешаљ. Поломљен. Недостаје и пар зуба. Ко даје више?“ Гласом аукционара набрајао је све његове квалитете и мане.

„Поломљен је. Не вриједи много“, глас из публике скренуо је пажњу на себе.

Погледи осталих усмјерише се према једном млађем човјеку.

„Ни нов чешаљ није скуп, а томе штавише недостају зуби. Готово је неупотребљив. У најбољем случају могу понудити један виц“, била је младићева коначна понуда.

„Ево, ја нудим резервно дугме са капута. Годинама га носим. Сувишан терет, а можда некоме треба. Није много, али може бити корисно“, с другог краја просторије стиже друга опипљивија понуда..

„Имамо на једној страни виц, на другој дугме за капут. Има ли још која понуда или да разматрамо постојеће?“ настави исти онај глас што је започео аукцију.

Прво је просторијом завладао мук у ишчекивању нове и издашније понуде, а онда све испуни а жагор.

„Ево моје понуде. Можда није најиздашнија, али сматрам да би могла бити прихватљива“, глас старијег господина надјача жагор.

„Шта нам нудите? Изнесите своју понуду“, огласи се аукционар.

Погледао сам у човјека којем је можда готово све у просторији требало, али сигуран сам да је чешаљ био оно што му је задње требало. У ствари сигуран сам да му није ни требао.

Човјек је био стар. Имао је сиједе обрве и крупне и уморне очи. Погрбљена леђа и дрхтаве руке одавали су његову старост. Имао је тијело седамдесетогодишњака.

„Своју муку. Годинама је носим ту“, смрежураним длановима старац се ударао по грудима. „Немам више снаге да се борим с њом“, рече скршеним гласом.

Просторијом завлада неки нелагодни мир. Ко је још могао да одбије овакву понуду?

Устаде човјек који је сједио тик испред мене - човјек старинског кова, зализане косе и уредно штуцованих бркова. Окрену се према старцу. На старински начин зачешљана коса са уврнутим праменом који је падао негдје на средину чела, стварала је утисак да је неко исписао број шест на челу.

„Чешаљ је мој. Носим га годинама, из навике“, рече човјек и при том несвјесно учини покрет као да ће из џепа извући чешаљ да се зачешља, али у пола покрета застаде па настави: „Прихватам понуду. Сасвим је коректна.“ Погледа по просторији као да тражи некакво одобравање.

Старац устаде. На његовом лицу затитра један одсутан осмијех и једно давно заборављено прољеће.

„Некад давно живио сам у малом граду на граници. Радио сам као чиновник у Општини. Матичар. Ни сам не знам колико сам бракова склопио, издао родних листова. Знао сам у дан кад се које дијете у мјесту родило. Знао сам и кад је ко умро. Познавао сам све у мјесту. Прије пензионисања умрла ми је супруга. Читав свој живот она ме је чекала са спремним јелом и топлом кућом. Читав свој живот она је налазила вријеме да сједне са мном. Да ме саслуша“, у даху је причао старац.

„’Знаш ли да је Стојан добио унуче? Баш на Ђурђевдан. На славу.’

’Јел му то друго унуче?’ питала би ме.

’Треће. Најстарија је Милица, па Јанко и сад Мила’“, настављао је старац.

„Свакодневно бисмо понављали ритуал. Ја бих причао, а она би ме слушала. Све до оног дана кад сам је затекао да лежи мртва поред стола. Срце. Ручак је био још топао. На столу.

Наставио сам да радим до пензије, али на вратима куће дочекивао ме је мук. То нисам могао да издржим. Ни ’до виђења’. Ни ’добар дан’. Онда сам се пензионисао. Након тога преселио сам овдје у велики град. Рачунао сам много више свијета има. С неким ћу моћи прозборити, попричати. Рачунао сам с људима. Међутим, овдје видим свако своју муку мучи. По читав дан ни ријеч не прозборим. Никога да ме саслуша.“ Старац заврши и сједе на столицу.

Погледао сам у брку испред себе. Ћутао је. Није коментарисао да ли је задовољан постигнутом цијеном.

Након пар тренутака вођа програма најави слиједећу понуду.

„Имам на понуди једну лулу. Старинска. Изгледа некориштена годинама.“ Превртао је лулу по рукама. Након тога подиже је увис да би била видљива свима.

„Шта се за њу још може добити? Сад је до вас. Изволите.“ Повуче се корак чекајући понуде.

Након неколико тренутака јави се један дубок глас.

„Можда није много, али више од тога не могу дати“, незнанац застаде на тренутак осврћући се по просторији. „Непушач сам, али нудим једно давно сјећање.“

„Има ли још понуда?“ настави глас водитеља ове необичне аукције.

Понуда није било.

„Реците. Прихватам цијену. Разумна је“, старији господин углађених манира махну руком.

„Хвала“, настави исти онај дубоки глас који је дао понуду. „Не тако давно дошао сам у овај град. Са собом сам донио тек један кофер, парче неба у оку и бол у срцу. Несретни рат потјерао ме је са мог огњишта. У ствари није рат. Било је ратова и прије. И након ратова су се сви враћали кући. Али сад је било другачије. Били су то људи с којима сам живио читав свој живот. Заједно смо расли, момчили се, женили и једни другима на празнике ишли. Више се не усуђујем отићи тамо. Мада су ме неки познаници увјеравали да је страх безразложан. Да је вријеме избрисало мржњу.“

Причао је једноличним гласом, али пуним суспрегнуте емоције.

„Остало се живо. Нисам ни гладан. Кад се сјетим свога завичаја, ја само у небо погледам. И пронађем онај исти облак што је стајао оног дана кад сам из куће полазио. Исти онај облак који ме је пратио током читавог мог пута, који ми рече да не закључавам кућу, да ћу се једном вратити. Нисам га послушао. Закључао сам кућу. Малу сеоску кућу. Са малим прозорима иза којих сам знао често погледати према небу из собе пуне мириса босиљка и зрелих дуња. Кућу из које сам једно по једно дијете испраћао у школу и свијет.

Још се сјећам свога оца. И он је имао лулу. Сјајну и угланцану. Није је често палио, али кад би то радио, морао је бити неки посебан разлог. Сјећам се како ју је узимао у руку и старачким прстима пажљиво и без журбе пунио као мед жутим дуваном. Није журио. Чекао је неко вријеме, повукао дим из луле, држао га неколико тренутака и испустио уз неки тежак осјећај. ’Неће ово, дјецо, моја добро завршити. Никад и није завршило добро што је било брзо и кусо’, рекао је тад отац.

’Шта то, ћаћа?’ упитах га не разумјевши његову намјеру.

’Када будале проговоре и фукаре се богате. Нечим се мора скренути пажња, мој Мићане’, рече ми мој ћаћа.

Умро је исте јесени. На сахрану нису дошле многе комшије с којима смо дијелили сиромаштво и голи камен.

Сјећам се како је срце бољело док сам се освртао на кућу, која је остајала нијема и тужна. Стари зидови нису могли схватити да се може оставити хиљаду и једна суза и брига. Осмијех дјетета. Стара јабука и лавеж пса. С њом је остала стара керуша. Испратила нас је неких три стотине метара и вратила се.

Немам снаге да одем и видим. Ето, имам тек једно сјећање“, заврши он, обори главу и остаде стојећи неколико тренутака. Након тога сједе.

Након његових ријечи и аукционар као да се мало примири. Мало тишим гласом настави:

„Има ли неко да му је сасвим довољно ако два пута дневно може да зна тачно вријеме? Ево један неисправан сат. Колико се највише за њега може дати? Изволите.“ Подиже он мој ручни сат увис да се боље види. Час сам гледао у сат, час у свијет у око себе.

Сат је имао своју причу. Почињала је готово као и свака друга прича о сатовима. Имао је он оних дана кад су минуте протицале као трен, а имао је и оне кад је сваки минут био као година. Уобичајена прича једног сата.

„Ево ја! Ја нудим једно непрочитано писмо. Носим га годинама са собом“, понуди човјек са шеширом.

„Ја нудим један лош дан“, понуда господина у свијетлом одијелу била је друга и посљедња понуда у том момету.

„Узимам писмо. Самим тим што је непрочитано повећава се његову вриједност“, прихватих прву понуду.

Невиђена аукција потрајала је добрих два сата. Са узбуђењем испратих размјене какве нити једна берза не познаје. Цијене су биле далеко од оних на које смо научили. Трговало се сновима, изгубљеним временом, надом и стрепњом. Цијене су биле много више од понуђене вриједности, али нико није остајао незадовољан.

На излазу добих писмо.

„Мислим да сте задовољни, господине. Навратите ако опет буде потребе. Лаку вам ноћ“, човјек се кратко руковао са мном и брзо изгубио у маси која се полако разилазила.

Жамор се полако губио у ноћи. Стезао сам једно писмо у џепу. Није ми сметала ни јутарња свјежина. Ни киша која је падала једнолично и ненаметљиво.

Сунце је већ излазило кад сам тешким кораком ушао у кућу коју сам звао својим домом. Узео сам писмо и отворио га.

„Вољени мој...“ прочитах уводне ријечи писма.

Чврсто сам га стиснуо на груди. Познавао сам рукопис.

„За сада је довољно“, помислих и писмо вратих у џеп.

Низ лице су текле сузе. Нису ми сметале. Нису ни кишне капи накупљене у старом капуту који је испраћао још једну јесен.

ТЕКСАС, ТЕКСАС

Позив преко скајпа ме мало изненадио. Прошла је поноћ. Сви познаници које сам имао на адресару били су одавно оф-лајн. Скајп име непознато. Џеронимо. Кроз главу су протутњала времена кад сам се дивио Индијанцу због којег сам ишао у кино, кад сам се дивио њиховим унапријед осуђеним покушајима да сачувају земљу и слободу. Одлучио сам се јавити.

„Хало!“ упутих позив негдје у непознато.

„Хало, Зока. Божо је“, поздрави ме некако извјештачен глас.

Очито је знао ко сам. Нисам могао да одгонетнем који Божо је у питању.

„Извини, а који Божо?“ упитах.

„Божо. Па Божо Симкетов. Знаш ти свога Божу Џеронима“, објашњавао је глас, који сам некако почео да препознајем.

Како не бих знао Божу! Божу Индијанца. Божу Џеронима.

„Па, ђе си, Божо, барабо једна! Нисам сто година чуо за тебе. Знам само да си отишао негдје преко баре?“ био сам тотално збуњен позивом.

„У Хјустону, брате. У Америци. Држава Тексас“, развеза Божо.

„Нисмо се чули откако си отишао.“

„Требало је времена да се снађемо. Знаш, језик, посао, кућа и све остало. Послаћу ти пар снимака док разговарамо.“

Примијетио сам да је скајп регистровао пријем фајлова. Кроз главу су ми прошле слике од прије пар година, док смо сједили у затвореној љетној башти.

„Знаш, другар, ја више не могу овако“, оборио је главу док је говорио. „Не умијем више пронаћи начина да живим кô човјек. Посла нема, а и оно што пронађем своди се на то да једва преживљавам. Подстанар сам, немам ништа своје осим жене и дјетета и бицикла.“ Суздржавао се да не бризне у плач, тај чврсти човјек који се није плашио ни најтежих послова, ни за живот у усраном рату. Нисам имао никакву ријеч да му упутим и да га охрабрим, те сам га пустио да заврши своје излагање.

„Нисам ти рекао, прије пола године сам предао папире у двије амбасаде за усељење. Канаду и Америку“, рече ми тад Божо.

„Ниси ми рекао ништа о томе“, изненадио сам се његовим планом.

„Нисам био сигуран да ће ми одобрити. Штавише, нисам се ни надао.“ Гледао ме је очију пуних суза. Скренуо је затим поглед низ главну улицу нашег малог града упијајући сваки покрет, мирис и боју.

„Кад идеш?“ питао сам тихим гласом гледајући у врхове ципела, као некад у школи кад не бих знао одговор на питање наше учитељице Росе.

Дружили смо се још од основне школе. Заједно смо сједили и у клупи. Војску сам служио у Сомбору, а он у Штипу. Све остало вријеме смо заједно провели.

„Сутра, мој Зоране. Сутра. Стан сам отказао. Оно мало намјештаја оставио сам газди као разлику за посљедњу кирију.“ Осјетио сам да га гуши док прича.

„Јесмо се и напатили док смо га изнијели у поткровље, нас двојица сами.“ Нисам скидао поглед са ципела које су се необично сјајиле, док ми се поглед лагано мутио.

„Теби остављам бицикло. Није нешто, али ја бих тако желио“, није имао смјелости да ме погледа.

„Шта на све каже Марија?“ нисам знао шта бих га више питао.

„Ништа. И њој је све досадило“, превалио је преко језика.

Ћутали смо неко вријеме. Започињање било какве старе теме није имало смисла, а започињање нове поготово.

„Идемо. Касно је“, позвао сам га.

Нисмо прозборили ни ријечи док смо ишли улицом. Опало лишће кестена као дебео тепих утишало је наше кораке, који као да су се губили у топлој јесењој ноћи.

Одједном је поскочио. Залетио се и подвикнуо гласно: „Мехмед Баждаревић иииииии један нулааааа!“ Свом снагом је опалио ногом по дивљем кестену. Звук ломљаве стакла као да нас је пробудио. Зачуо се љутит глас.

„Јебô  ти Меша мајку! ’Оћеш ме убити, мајмуне један?“

Стругнули смо у мрак. Трчали смо све док нисмо дошли пред његов стан.

„Хоћеш ли ме сутра испратит до аутобуске станице?“ упита ме мало бољег расположења.

„Знаш да ме ниси морао ни питати. Наравно да хоћу. У колико?“ прихватио сам одмах.

„У осам буди ту. Ајд сад, лаку ноћ.“ Стајао је на  степеништу док нисам изашао из видокруга.

Те ноћи никако нисам могао да заспим. Године познанства са Божом клизиле су као ситан пијесак кроз прсте. Док сам дланом покушавао да га зауставим, њега је остајало све мање.

Стигао сам на вријеме. Марија је у рукама носила Ању, коврџаву слаткицу, и једну мању путну торбу. Била су спремна још три велика кофера. Био је ту и Божин бицикл. Велики „Рогов“ бицикл који му је остао од оца, што га је себи купио од отпремнине кад је одлазио у пензију. Натоварен великим коферима бицикл се није ни видио.

„Јавите се кад стигнете.“ Док сам се поздрављао са малом породицом која је путовала у неизвјесност непознатог свијета, осјећао сам се како ме гуши.

„Свакако. Свакако, Зока. Чувај ми бицикло“, стегнуо ми је руку не пуштајући је.

Затим је руку положио на сиц на бициклу и као доброг другара потапшао ме по рамену.

Аутобус је полазио. Пар сузних очију дуго је махао. Сјео сам на бицикл и пошао за њима. Пратио сам их неко вријеме.

Брзо, брже, све брже.

Убрзо су нестали.

Све ово вријеме.

„Друже, јеси ли још увијек ту?“ Божин глас ме прену.

„Јесам, мој Божо“, нисам могао ништа да кажем.

„Зашто ћутиш?“

„Не ћутим, мој Божо. Везе су слабе па мало касни глас“, покушавао сам доћи до даха.

„Јеси ли погледао слике?“

„Ево сад управо отварам“, лагао сам.

„То ми је кућа. Има и велики травњак. На другој сам поред аутомобила са Маријом и Ањом. На трећој је моје радно мјесто“, причао је Божо мислећи да гледам слике.

„Видим све, Божо“, лагао сам и даље.

„Шешир је прави. Каубојски. Послаћу ти један“, Божо је неуморно причао.

„Било би ми драго“, морао сам нешто рећи.

„Шта има тамо?“ упитао је Божо.

„Све је по старом“, одговарао сам као сам јуче с њим разговарао.

„Роштиљате ли поред ријеке? Јесу ли трешње процвјетале? Како ми је бицикло?“ обасипао ме је питањима.

„Роштиљамо, али мало рјеђе. Удаљили смо се, Божо. Трешња је процвјетала“, лагао сам за трешњу коју је преклањски снијег поломио. „Бицикло је још у покрету. Додуше мало га возим, само понекад кад је лијепо вријеме. Божо, кад нам стижеш? Знаш да ми тамо не можемо тако лако?“ упитах га да прекинем нову серију питања.

„Не знам, мој Зоране. Отплаћујем кредите. Радим на два посла дневно. Једва дочекам недјељу за одмор“, у његовом гласу осјетио сам умор.

„Божо, је ли Тексас као у филмовима?“

„Ништа није као у филмовима, мој Зока“, осјећао сам тјескобу у Божином гласу. „Тамо нисам оставио ништа, а ипак сам изгубио све.“ Свака његова ријеч пекла је.

„Ништа, Божо, за чим би жалио“, настојао сам да га охрабрим.

„Зоране, кад отплатим кредите, враћам се.“ У гласу му осјетих не наду већ жељу. Ћутао сам.

„Божо, ти опет размисли!“ нисам желио да доноси исхитрене одлуке.

„Божо је рекао. Хауг“, био је смртно озбиљан.

Добро сам познавао Божу. Тај је држао до ријечи.

„Ти знаш шта је најбоље за тебе и фамилију.“ С некаквом бојазни да га не охрабрујем за корак због којег би се касније кајао, пазио сам на изговорене ријечи.

„Сад сам сигурнији него икад“, рече.

„Зока, чујеш ли ме? Долазим!“ понављао је као да нисам чуо његов план.

„Важи, Божо. Бицикл те чека“, и сам сам осјетио неко олакшање у Божином гласу.

„Хока Хеј! Хока Хеј, друже!“ јасно сам чуо како подврискује.

Након разговора изашао сам у пиџами на терасу. Ведра ноћ вратила ми је неки посебан осјећај. Осјећао сам да се у мени гомила нека енергија. Осјећао сам да не могу зауставити бујицу осјећаја. Ставио сам руку преко уста. Прво сам тихим, а онда све јачим гласом имитирао гласање Индијанаца, наизмјенично склањајући длан са усана. Гласно сам подвриснуо да ме се могло чути све до улице Карађорђа Петровића, па чак и даље.

„Хоооооокаааааа Хееееееееејјјјјј!!!“ дивљачки сам крикнуо да би ме Божо могао чути.

Нисам обраћао пажњу на свјетла која су се палила на оближњим објектима. Свеједно нису знали шта осјећам.

С почетка јесени купио сам садницу трешње и посадио је за мог Божу. Знао сам да ће се обрадовати.

И ја сам.

ВЈЕТАР У ЛЕЂА

Данима се једна мисао врзмала по Стојковој глави. Нестална мисао као оса зазујала би око Стојкове главе. На моменте он би покушао да је неуспјешно одагна, али она не би отишла. Сачекала би још који трен, заокупирала би сва његова чула и тек онда отишла. Али није ишла далеко. Враћала му се све чешће и више.

Ручно израђени ножић од овчијег рога сјекао је комад сланине.

Слабо освијетљени таван старе, бијело кречене куће имао је свега један мали прозорчић, испод самог крова на думи. Но и он је био потамнио, што од дима којим је Стојко сушио месо на тавану, што од нахватане паучине коју је паук сваки дан изнова плео испод трошног крова.

Стојко је забринуто погледао на преостало сушено месо и сланину.

„Одужила се зима, мој Стојкане. Треба дјецу из’ранити“, погледом на мали комад сланине као да је себе храбрио. „На’ће Стојко начина да се из зиме ишчупа.“ Ножићем златножуте дршке од овчијег рога засјече још један мали комад сланине.

„Нека, нека. Треба дјеца да ојачају“, отпухну Стојко и пође да сиђе са тавана.

Висок, много виши од оронулог крова, тешком се муком провлачио испод ручно тесаних греда које је његов отац некад давно градио, још прије његова рођења. Рогови и греде су попустили од терета година и много снијега. Од силног дима црнили су се као ноћ.

Мали тавански отвор налазио се одмах на плафону изнад улазних врата. Прислоњене љестве биле су скоро направљене. Стојкових руку дјело. Данима је Стојко, у недостатку осталих послова, у колници правио љестве. Није много имао, али оне ствари које је могао сам да направи биле су ваљано направљене.

Засјео је на највиши дио љестви па се замислио. Она нестална мисао дође му у походе. Ухваћен у незгодном тренутку,  нити му је да сиђе нити да се од ње неуспјешно брани, он јој се препусти.

„Па добро, шта сад желиш од мене?“ као да јој се обраћао.

„Размисли, Стојко. Ја ти велим да размислиш. То би била права ствар за тебе“, као она ситна осица што крај уха зуји, зујала је нестална мисао.

„Није да ја то не бих волио, али од чега побогу?“ правдао се Стојко неодлучно. Неодлучно и безуспјешно.

Тешким кораком, тај витки четрдесетпетогодишњак сиђе низ љестве.

Мала просторија чинила је централни дио његове скромне куће. Ту му је била кухиња.

Стари шпорет „смедеревац“ био је прилично дотрајао упркос силном труду жене му Драгиње да га стално чисти и држи уредним.

И сада је нешто мајала око пећи.

„Ево, Драгиња“, пружи јој сланину.

„Шта има горе?“ главом као да му је показивала на таван.

„Богами, ништа чиме бисмо се могли похвалити“, вајкао се Стојко

Драгиња је била доста нижа од Стојка. До испод рамена. Негдје до мишица. Стојко је засјео на стари троножац, сав углачан од сједење поред пећи.  Гледао је своју Драгињу.

„Боже, још увијек је лијепа“, мислио је док је посматрао како вјешто нешто мајари око великог плавог лонца са бијелим пјегама.

Драгињу је упознао на збору за Светог Илију. Онако ниска, играла је у колу као чигра. Одмах је запала за око високог осамнаестогодишњака коврџаве косе и мало већих зулуфа.

Није му много требало да се ухвати у коло до ње. Велико коло као змија мотало се на платоу испред цркве. Мјешовито коло, чврсто ухваћено, наизмјенично је пјевало - мало жене и дјевојке, мало момци и људи. Натпјевавање је потрајало.

„Кад запјевам ја ’вако малена,

Потекла би суза из камена.“

Одлучан и мелодичан Драгињин глас повео је пјесму. Стојко се прену. Осјетио је јачи стисак длана.

„Ја на врата, жена пита ђе ћеш,

Шта те брига, са мном ићи нећеш.“ Из Стојкова грла оте се бећарска пјесма.

Играли су коло и нису једно друго пуштали из руке.

Вријеме поласка кући брзо је стигло. Дуго је гледао за Драгињом док је у пратњи старије сестре ишла према кући. Криомице се пар пута осврнула на Стојка. Стојко је крупним корацима јездио својој кући. Сав устрептао, једва је чекао прилику да поново види Драгињу.

Негдје око Светог Луке запросио ју је и оженио. Била је вриједна и пажљива супруга. Изродила му је пет кћери. Све лијепе као јабуке.

Осјећала је Драгиња Стојков поглед на себи док је радила око ручка. Осјетила је она да њега нешто већ данима копка.  Чула је како дубоко уздише, ноћу, док би будан лежао и зурио у мрак.

Вољела је она свога Стојка. Свога човјека. Људину. Вољела је његову снагу и њежност. Вољела га је и због тога каквом је љубављу волио своје кћери. Није јој никад пребацивао што му сина није родила. Да га одмијени. Напротив, радио је још више и боље.

„Шта те мучи? Данима те нешто изједа?“ она остави радове око пећи и окрену се Стојки.

„Знам шта нам све треба. Шта нам фали. Али нешто сам размишљао ово дана. Знаш да тешко живимо. У фабрици траже раднике. Плата није велика, али ја бих и даље све радио око куће“, гледао је Драгињу у очи док је то говорио.

„Знаш да имаш сву моју подршку. Али како ћеш путовати? Знаш да је удаљеност проблем. Како би путовао?“ Драгиња је наслућивала проблем.

Стојко дубоко удахну.

„Већ сам и о томе размишљао. Бицикло“, Стојко као да збаци велик терет с леђа.

„Гојко Милутинов, путар, иде у пензију и има бицикло на продају. Све сам испитао. Не тражи много. Ако би’ ја продао нешто дрва, могао би’ да га купим. Бицикл је ваљан и добро чуван.“ Стојко је сав устрептао док је излагао Драгињи план.

Добро је познавала тај поглед.

Још истог прољећа Стојко је купио бицикл. Велики чешки бицикл ушао је у животе свих чланова фамилије.

„Знаш, Драгиња, ја ти сад часком, злу не требало, стигнем до доктора, одем на пошту и пошаљем телеграм“, износио би он све његове предности.

Запослио се у фабрици. На посао је путовао бициклом. Двадесет километара у једном и 20 км у другом смјеру. Ништа му није било тешко. Све је стизао Стојко са бициклом.

Кад би позавршавао све послове око куће, сјео би поред свог бицикла и увијек нешто чистио, подмазивао, затезао шерафе.

„Е мој гарави, гарави. Ваљаш ми главе. Заједно ћемо у пензију. Али ја те не мислим даље продавати“, диванио би му.

Постао је Стојко нашироко познат по свом бициклу. Бицикл му је полако улазио у крв. Никуда није ишао без бицикла.

Некако с њим дођоше и боља времена. Мало-помало Стојко обнови кућу. Повећа број стоке у штали. Негдје баш у то вријеме у село дођоше механизација и први аутобус. Многи млади почеше тражити посао у граду. Аутобус је има редовну линију радним данима.

Није се Стојко предавао. И даље је путовао бициклом. Наговарали га сви да купи мјесечну карту и путује с њима, али се Стојко није дао смести.

„Ма шта аутобус! Ја ти брже стигнем бициклом у град него ви вашим аутобусом“, мало хвалисаво прсио се Стојко.

Договорено је да се одржи трка аутобуса који редовно саобраћа и успут купи путнике, и Стојка на бициклу. За тај догађај сазнаше готово сви у селу.

Освануо је тај велики дан. Стојко се спремао као да на свадбу иде, а Драгиња, сва устрептала, знала је свога Стојка. Знала је какав је борац. Није сумњала у резултат.

Стојко је дан прије прегледао гуме, подмазао ланац и све лежајеве.

Пред задругом скупила се велика група мјештана. Дошли су сви они који иду на посао, дошли су и они докони, жељни сензације, мјесни учитељ са читавим разредом и лугар. Неки су чак и купили карту максуз до града, да испрате догађај о којем ће моћи причати годинама. Мишљења су била подијељена. Издвојили су се навијачки табори. Једни су се клели у аутобус, а други, који су боље познавали Стојка, у њега.

Трка је почела. Стојко је кренуо хитрије. Усправио се на на бициклу настојећи пребацити терет на педале. Аутобус је тромије стартовао, али је полако пристизао Стојка.

Излоквани макадамски пут онемогућавао је возачу аутобуса да постигне веће брзине, али стварао је исте проблеме и Стојки. У аутобусу готово да нико није сједио осим возача. Сви су стајали и без престанка гледали у Стојка. Мало-мало чуло би се бодрење.

На неколико мјеста поред пута окупилли су се знани и незнани који су чули за велику трку. Махали су. Бодрио је и Стојко самог себе. Бодрио је свој бицикл.

„Ма не знате ви Стојка. Не знате ви с ким имате посла. Еј, много ће још воде да протече прије него Стојко дигне руке од бицикла. Ај’мо, стари, ај’мо сад. Чим избијемо уз Билића страну, све нам је под ногу.“ Стојко је неуморно окретао педале свог гвозденог коња.

Није примјећивао познанике који су стајали поред пута и бодрили га.

Баш уз Билића страну аутобус је претекао Стојка. У аутобусу подијељене реакције, од узвика одушевљења па до разочарања.

„Е мој, Стојкане. Ђе ћеш ти са аутобусом да се тркаш? То је сав швапски мозак сједио и смишљао да направи, а ти да их поразиш? И то са старим бициклом“, кудио је Раде Стојкову намјеру. Раде је био трговац који је данас раније затворио задругу и максуз пошао до Новог да испрати трку каква није запамћена на овим просторима.

„Раде, опет ти велим, ниси у праву. Видјећеш ти још. Трка није готова док не стигнемо до Новог“, кочоперио се стари Лазија на задњем сједишту аутобуса који је прашио као неки стари млин. Кочоперио се и у себи бодрио Стојка.

На Гајићу је аутобус стао да покупи неколико путника. Из облака прашине излети Стојко, већ упола мокре кошуље и обливен знојем. Некако се још више укочи на бициклу, не погледавши на аутобус.

„То, људино моја!“ готово подврисну Драгиња.

Драгиња бјеше изашла на Симанове тратине, пропланак повише њихових кућа, одакле се могла видјети задруга, Билића страна и све до Гајића.

Заиграло је срце у Драгиње. Запјевуши она у себи неку само њој знану пјесмуи и кад заврши, поскочи као коло да води јер видје да Стојко прелази у вођство.

Изгуби се њен Стојко иза дрвећа поред пута. Неста њега, а за њим и аутобуса. Све некако цупкајући, као да очекује да неко коло поведе, доскакута Драгиња до куће.

Расло је срце Драгињино. Намах одјури до кокошињца да за свога Стојка, кад се врати, спреми ручак. За трен ока одабрала је најбољу кокош, средила је и очистила.

„Знам ја свога Стојка. Он најволи кокошију супу с пуно меса. И гибаницу са много сира и кајмака“, спремала је Драгиња ручак и погледала сат. Велики зидни сат који је донијела као мираз, уз нешто постељине, лаганим откуцајима одбројавао је тренутке до Стојкова повратка.

Стојко се храбро борио с насртајима возача аутобуса да га претекне.

„Још само мало да издржим до Дреника, гдје увијек има путника, па ћу добро да одмакнем.“ Окретао је педале истим темпом.

Стигао је до Дреника прије аутобуса. На Дренику је било више него уобичајено путника.  Велика двострука кривина у облику латиничног слова С допустила је Стојку предах, да мало одмори мишиће.

Подгријана атмосфера у аутобусу достизала је врхунац. Табори су се оштро подијелили. Присталице швапске технике и аутобуса захтијевали су да возач аутобуса до краја релације не стаје и не купи путнике, дочим су Стојкове присталице планирале да, ако возач не буде стајао путницима на успутним станицама, излазе један по један на свакој станици.

Возач аутобуса нађе се у незгодној ситуацији. Не рече ништа него само настави свој свакодневни посао.

Аутобус је брекетао, димио се и пушио. Каткад би се као чељаде и закашљао, али није посустајао. Приближавао би се Стојку, али би Стојко одмакао чим би овај  стао да покупи путнике. У присталице аутобуске побједе увукао се немир.

Промицале су станице једна за другом. Раван пут без успона одговарао је како Стојку, тако и аутобусу. Борба човјека са мотором била је надљудска. У једном моменту код Рађеновић моста аутобус на мах претече Стојка те запали усталасану гомилу.

„То, мајсторе, покажи му шта ти је машина!“ бодрили су возача аутобуса неки путници.

Али ни Стојко не оста без подршке. Јасно је видио како га из аутобуса бодре његови познаници и комшије.

Једна баба које је чувала краве покрај пута сва се узнезвјери кад зачу грају из аутобуса и кад видје Стојка како праши на бициклу за аутобусом.

„Ође нијесу чиста посла. Онај јадник на котачу окупио аутобус па га ћера. Буди бог с нами“, прекрсти се баба више пута.

Стојко опет бициклом претече  аутобус на станици у Чађавици ИИИ и потјера га као вихор.

„То, Стојкане! То људино!“ као да је чуо глас своје Драгиње како га бодри.

Промицали су врбаци и шипражје крај пута. Пар пута га и по лицу ошину грана док је сјекао кривину. Кошуља је била гола вода. Зној који је точио са чела пекао га је за очи.

„Ај’мо, ај’мо сада , мој гарави! Ај’мо, људино моја!“ придавао је своме бициклу људске особине. „Имаш ти душу? Ја то знам. Ај’мо, Душане мој, ај’мо, радости моја. Још мало па ето ти наске у Рудицама, а онда за тили час ето ти наске у Новом.“ Стојкан није посустајао и није се освртао да види гдје је аутобус.

Аутобус је застајао на још неколико станица. Стојко је добијао на предности.

„Ај’мо, гарави, да му сад што више утечемо прије Рудица. Даље је бољи пут па ће аутобус имати предност. Ај’мо сад, Душане мој“, зазивао је он свој бицикл именима драгих му људи.

Драгиња је погледала на сат, процјењујући кад ће бити вријеме да поново изађе испод јабуке да дочека свога Стојка. Није пропуштала нити један дан да не изађе пред њега. Пошла би му у сусрет, узела му капут, који је носио онако пребачен преко леђа.

„Како си, ми људино? Јеси ли ми сустао?“ свакодневно би га испитивала.

„Спремила је теби Драгиња кокошију супу да се окријепиш и гибаницу пуну кајмака“, понављала је себи све оне ријечи што ће му рећи и овај пут.

Није јој била битна Стојкова побједа, колико да ушутка оне који су се подсмијавали на његов рачун и на рачун бицикла који је, ето, промијенио ток живота у њиховој кући.

У Рудицама, првом гушће насељеном мјесту са тек неколико кућа, с обе стране пута  тискало се много свијета. Тек нешто мање него кад је покојни предсједник пролазио тим крајем ’72. Чули су Рудичани за невјероватну трку. Навикли на сва чудеса новог таласа живота - воз који је саобраћао већ деценијама, аутобусе који су промицали већ годинама и све већи број аутомобила који се кретао од правца Новог ка Крупој и Бихаћу - али не видјеше необичнију утрку.

Највише је било дјеце коју су и учитељ Драго и учитељица Милева извели да буду судионици догађаја који се не дешава тако често.

Полицајац у пензији Момчило узео је себи за право да уводи ред и одмиче људе од пута.

„Тамо се. Тамоде се, дијете. Само што нису избили од Ступара. Биће касно ако неког на путу затекну. Бјеж’де, прика Илија! Бјеж’, остаће ми прија удовица“, дизао је он тон настојећи подгријати атмосферу.

Салве смијеха дочекаше усамљеног Стојка кад је избио у срце Рудица. Мјештани се још не снађоше, а Стојко протутњи бициклом као вихор.

„Шта ово сад би?“ Момчило се забезекну.

„А гдје је аутобус?“ Сви су сад погледе усмјерили на аутобус који је требало сваког часа да избије.

Након пар минута и стари мерцедесов аутобус изби у ковитлацу прашине.

„Види што се задихао Шваба. Није му ово Козара, и сва она техника. Ово ти је наше чељаде. На кајмаку и сланини одрасло“, подвикивао је Илија, сучући бркове.

Буран смијех дочека аутобус.

Сналажљиви Стојкови навијачи прибјегоше једној тактици у жељи да аутобус што више задрже у Рудицама. Прво пустише да уђу путници који већ сад нису имали мјеста да сједну,  па тек у том метежу заишташе да изађу.

Заграјаше присталице аутобуске побједе.

„Ма пусти банду. Вози право пред СУП због зајебавања са државом и редослиједом вожње.“ Граја је била све жешћа.

„ Ма води ти свога ћаћу! Што је крио жито од порезника“, одбруси му један млађи бркат човјек, засукавши рукаве на бијелој кошуљи.

„Доста! Доста, људи! Зваћу милицију!“ издера се шофер на путнике. „Све ћу ја вас дати у апс! Ај’мо, ко излази? Идемо брже! Шта си се ти тамо успреметао кô квочка кад треба снијети јаје? Ај’мо, ај’мо, брже мало!“ уводио је ред у усхукталу масу.

Стојко доби још који минут.

Пролазак кроз Тјешњак, гдје је ријека Уна на пар мјеста сатјерала и пругу и пут уз саму стрму обалу, надвожњак и био је пред самим улазом у Нови. Стојко није ликовао, већ се по први пут осврну иза себе. Аутобуса није било.

„Не заваравај се, Стојчине. Он ће брзо стићи. Пут још није био асфалтиран, али је добрим дијелом припремљен за асфалт.“

Стојко је уложио посљедње атоме снаге док се бицикл пењао уз надвожњак, одакле опет до табле на којој је писало Нови Град није било више од неких пет стотина метара. Кад се попео на највишу тачку новоизграђеног надвожњака, осврнуо се још једанпут. Иза себе је угледао брдо прашине и захуктали аутобус који се брзо приближавао. Низбрдица као да даде крила Стојку. Кошуља му се неким чудом откопчала, па је млатила за њим. Попут  крила неког анђела која вијоре за њим.

Бицикл је јурио као вјетар. Стојко је окретао педале, на моменте му се чинило да лети. Аутобус је био све ближи. Осјећао је Стојко врели дах иза леђа. Осјећао је како му аутобус и сви они путници у њему дувају у врат врелим дахом измученог мотора и распомамљене гомиле.

Табла је била пред њим.

Звук мотора одмах иза њега.

Табла се повећавала. Слова су била све крупнија.

Аутобус је био тик иза њега.

Табла.

Табла је била иза њега кад је аутобус прошао поред њега.

Стојко је осјетио олакшање.

Стигао је до табле Нови Град прије аутобуса.

Ипак Стојко не клону. Настави даље.

Због уласка аутобуса у насељено мјесто возач драстично смањи брзину.

Стојко настави кретање за аутобусом.

Био је задовољан. Осјећао се побједником.

Аутобус прије уласка у станицу има стајалиште код тунела. Сад већ није далеко одмакао. Углавном највећи број путника излази код тунела, одакле је ближе чаршија.

Стојко је стигао аутобус на стајалишту. Протутњао је поред аутобуса и запутио се ка станици. Станица је била у близини.

Многи из аутобуса се поколебаше кад видјеше да Стојко и даље језди, те се вратише у аутобус.

Мноштво свијета на станици изненади се угледавши човјека који на бициклу журно улети  у станицу. Истог трена за њим уђе аутобус.

Стојко стаде сав запухан и знојав. Поново закопча кошуљу, упаса се.

Из аутобуса поче да излази свјетина. Створи се таква галама око аутобуса, да истог трена привукоше милиционере који су редовно патролирали на станици.

Маса тијела се мотала и гужвала око аутобуса. Окупише се ту и путници са станице да виде шта се дешава. Свако је на свој начин причао своју причу заинтересованима. Било је ту и додавања и одузимања. Но побједа Стојке није долазила у питање.

Стојко поново сједе на бицикл и напусти станицу. Запути се путем којим је дошао.

„Друже! Ти, ти, шта се дереш? Ај’мо, разлаз. Ај’мо, народе, не дијели се ништа џабе. Брко, еј, ти! Не галами! Разиђи се!“ Милиционери су за трен ока расули прело, које је могло да потраје сатима.

Разиђоше се свако својим путем. Неки према граду, неки на пиво. Стојка нико и не потражи.

Стојко је већ бициклом јездио према својој кући. Према Драгињи и дјеци. Пут му се чинио краћим него кад је јурио пред аутобусом. Кад је избио на Дреник, сјури се према гајићу и низ Билића страну.

„Још мало па ето мене код моје Драгиње.“ Припремао како да им каже да је побједио аутобус.

Драгиња је већ била наумила да крене под јабуку да сачека Стојка. Само што није стигао.

„Сад ће моја људина.“ Похита пред огледало, скиде мараму са главе те се почешља и укосницама учврсти косу. Потом поново марамом превеза косу.

Погледала је још једном на сат. „Чет’ри и двадесет“, онако за себе понови. „Идем ја“, запути се према јабуци.

Стајала је под јабуком и чекала. Стојка није било. Извиривала је на једно мјесто преко Кланца, гдје је био некакав прокрес те се могло видјети кад неко промакне. У једном моменту учини јој се да спази Стојка како шмугну бициклом. „То је он. То је мој чо’ек“, помисли сва устрептала. „Сад ће он за који минут.“ Завуче под мараму немирни прамен косе. „Сад ће он.“ Пропињала се на прсте и провиривала на пут који се спуштао низ Плећину.

Стојко је сјашио са бицикла те га погурао на дионици пута до куће, гдје је био стрм успон. Гурао је бицикл поред себе и радовао се Драгињи која је требало да га сачека под јабуком. Изнова се радовао сваком том сусрету, исто као оног дана кад ју је упознао.

Гурао је бицикл.

Одједном осјети необично јак бол у прсима. Нешто као хладно сјечиво парало му је прса. Клону Стојко на кољена, држећи бицикл једном руком, а другом се ухвати за прса.

Тренутак касније лежао је на земљи. Бицикл је лежао на њему, а Стојкова десна рука почивала је на још врућем сједишту бицикла.

Драгиња се успреметала. „Како га нема? Да му се није шта десило? Морам пред њега“, као без главе запути се уз плећину. Трчала је као у бунилу. Марама јој је била спала са главе. Онда га је видјела.

Стојко је лежао на земљи, а поред њега бицикл којег је једном руком грчевито стезао.

„Стојкооо! Стојкоооо!“ трчала је Драгиња према њему.

Притрчала је и подигла му главу себи на крило.  Стојко није давао знаке живота. Провукла му је руку кроз црну коврџаву косу. Пољубила га у лице.

„Људино моја“, изусти тихо.

Погнула се над њим. Сузе није пустила. Чврсто га је стегнула и онда је покрај њега клонула.

Другог дана пред Стојковом и Драгињином кућом окупило се много свијета. Из једне куће двоје људи умрло у истом дану. Било је то незапамћено.

„Био је људина. Заслужили су једно друго“, Лазија није могао да вјерује својим очима.

Још колико јуче Стојко је побједио аутобус, а данас га више нема.

„Ајде, Лазија, да поп обави своје. Вријеме је“, под руку га ухвати син Милија.

„Сад ће чет’ри сата“, погледа на сат на руци и при том погледа на зид. Часовник на зиду је стајао. На њему је било четири сата и четрдесет минута. Милија стаде. Приђе сату. Навио је сат, вратио казаљке уназад. Но сад није хтио даље. Као да је хтио рећи да је његово вријеме истекло.

„Пусти га, Милија. И вријеме има своје болне тачке“, отпухну Лазија и изађе из куће.

Поред колнице стајао је чешки бицикл. Много је донио у ову кућу. Али вријеме није могао убрзати. Оно је ишло својим током.

   



]]>

„Под сводовима Десетог села“, АртПринт Бања Лука 2010. године (збирка прича)

„Ево главе“, Имприматур Бања Лука 2017. године (збирка афоризама)


]]>
<![CDATA[Презиме И Име]]> https://uk-rs.org/prezime-i-ime/ Sat, 15 Aug 2020 00:45:31 +0000 https://uk-rs.org/?p=155  


 

]]>
155 0 0 0
<![CDATA[Ракуљ Милан]]> https://uk-rs.org/rakulj-milan/ Sat, 15 Aug 2020 21:53:11 +0000 https://uk-rs.org/?p=156

Милан РАКУЉ, рођен је у Ливну 5. децембра 1985. године.
Живио је у Гламочу до 1995. године, да би се након краћег боравка у Београду, Чачку и Котору настанио у Бањалуци, гдје завршава основну и средњу Електротехничку школу, те дипломира на Филолошком факултету, на Одсјеку за српски језик и књижевност.
До сада је објавио књиге пјесама:
"Глуви путник", Бранково коло, Сремски Карловци 2010.
"Поезија у костима", Бранково коло, Сремски Карловци 2014.
"Разгледнице из Трећег свијета", Глас Српски, Бањалука 2021.
Поезија му је превођена на француски, мађарски и македонски језик и заступљена је у једној антологији, неколико панорама и зборника, те десетинама књижевних часописа.
Запослен је као новинар редакције за културу бањалучких "Независних новина". Члан је Удружења књижевника Републике Српске.
Добитник је књижевних награда:
"Стражилово" 2010.
"Српско перо" 2020.
"Печат вароши сремскокарловачке" 2022.

 


]]>
156 0 0 0

ДЕВЕДЕСЕТ ДРУГА

                супрузи Ољи, рођеној 1992. године

Деведесет друге, баш кад сам кренуо у школу
распала се земља у којој сам рођен.
Учило се по старом,
а радило по новом.
Моји хероји били су прваци свијета:
Југа, Миха, Дејо, Панчев…
био сам срећан због Црвене звезде
а тужан јер је почео рат.
Отац ми је отишао у војску
и слику како се први пут
у униформи удаљава од куће
док дуго стојим крај прозора
никад заборавити нећу.
Толико сам био изгубљен
а нисам ни знао да си се родила ти.

Деведесет друге погинуо је Синиша.
Био је један од мојих првих комшија
и имао је само осамнаест.
Погођен је, чуо сам, из снајпера
док је читао стрип над земуницом.
Његова мајка Дева
три дана је ридала из дворишта,
а ја сам плакао у себи
гледајући слике моје прве раје и мене.
То је усликао он, који нас је увијек чувао
и учио да играмо фудбал
на полусеоском стадиону.
Сви који су ми били важни, уосталом као и ја,
живјели су прекопута.
Слабо шта сам тада знао,
а поготово нисам имао појма
о томе да си се родила ти.

Деведесет друге растурао сам кликере,
фасада куће ми је била изрешетана
попут земље пуне роша.
Чекајући крај узбуне да изађем напоље
и у преораном бетону сaкупљам гелере
постајао сам фаца,
јер сам тако први уловио лептирицу.
То је онај врх гранате
који мало ко је и касније имао.
Кад је једном погодило у школску салу
играли смо се ратних шверцера,
украли смо скије, поломљени козлић
и неколико кошаркашких лопти
које се нису пробушиле од детонације.
Уједно, то је била и наша највећа акција.
Стварност ми се урезивала у машту,
јер ни слутио нисам да си се негдје родила ти.

Деведесет друге једино ми, дјеца,
знали смо да направимо неко весеље.
Хаубице су нам биле бубњеви
а рафали гитарски рифови.
Само када се зачују сирене
и кад нам очеви дођу са ратишта боравили смо кући.
Породице су нам биле обузете бригом,
па смо на улици учили о животу.
Главни предмети били су историја ратовања
и физичко васпитање.
Они најслабији увијек били су голмани или њихови,
а они најјачи, зависи од игре, нападачи или наши.
Лопте и дрвене пушке били су грбови и симболи
дјечије одбране од зла,
тврђаве у тврђави, градови у граду,
државе у држави и свјетови у свијету.
Зло је ипак трајало још коју годину нашег одрастања.
Чуо сам да слично било је и овдје
гдје сам касније дошао и у право вријеме сазнао
да си се родила ти.

Деведесет друге, тад док сам ходао по жици
у болници гдје рађала си се ти,
инкубатори су били без кисеоника.
Дванаест твојих могућих будућих другара
ту гдје си први пут угледала свјетло дана
умрло је не проговоривши нити ријеч,
не направивши нити корак.
Због тога никад, док улицом ходам
крај њиховог споменика,
не размишљам о безнађу
нити мислим да је данас лоше.
Помислим ко ли је све тако удесио,
док је пробијан коридор живота
и док су анђелима одлазили мали другари
да си могла без свега што ти је фалило
како ја сада не бих могао без тебе.
Можда је себично,
али данас имам само једног хероја
захвалан небесима, откад нашла си ме ти.

 

ДОКАЗ ПОСТОЈАЊА

                                        Мајци

Можда је касно сад да ти пишем
више те нема да ме питаш
"зашто не напишеш пјесму о мајци",
умрла си поред два сина и мужа
а они су несигурни свједоци
док се надају да је и то било можда
и да ће те некад у вјечности срести.
Један од те тројице можда био сам ја
који ће ти и тад рећи - мајка је пјесма
нема потребе писати пјесму о пјесми,
а ти ћеш ме, опет можда, чути
и са мном о било чему поново пјевати.
Можда су живот и смрт обичне лажи
јер све је нечим условљено,
несигурно, под знаком је питања
и потпада под рјечцу "можда";
можда је доручак појео нас
а не ми њега, па отуд и болест,
можда земља влада над нама
а не ми над њом и ето ти муке,
можда не пролази вријеме него ми
па понекад догурамо и до старости,
можда су наша тијела само посуђена
из ормара космоса, природе, Бога...
Да, све је нечим условљено,
несигурно, под знаком је питања
и потпада под рјечцу "можда",
једина као доказ постојања
људи и свијета
увијек је стајала љубав мајчина.

 

ОВАЈ СВИЈЕТ ЈЕ ПРОПАЛО МЈЕСТО...

Овај свијет је пропало мјесто
из гомиле полусвијета гледам
он чека мрве да падну под сто
ја ту више немам шта да чекам

мрве падну када господари
заврше са преобилном гозбом
тад фукара подмеће фукари
а ови се наслађују злобом

масте брк док сиротиња раја
псеће цвили на обичну коску
на секс и на слободу сношаја
спала борба за слободу људску

морталитет гази мале земље
као спас стижу им геј параде
бригом ударају на весеље
државе, суда, попове браде

великани немају проблем с тим
њих брину модерне камиказе
воља и труд у пепео и дим
заједно са жртвама одлазе

о банкама и рату причати
то не значи ни труна за силу
са свих страна хрле емигранти
измијешани ко карте у шпилу

овај свијет је пропало мјесто
викао сам ко свједок из масе
поправљајмо га - ја сам пјесник што
први стаће пред све те ужасе

то наивно говорио сам некад
док расипао сам снагу и дар
пропаст свијета боли кад си млад
касније те заболи она ствар

све могло је поштеније, боље
лопту преузеће покољења
сачувасмо само дупе своје
прије задњег збогом - довиђења.

(Из књиге "Разгледнице из Трећег свијета")



ГЛУВИ ПУТНИК

Узалуд ми се уносиш у лице
обесхрабрујући гласу разума
ја сам класични модел скитнице
неименовани чувар локалног друма,

пусти ме да владам улицама
у мом скромном кружном путовању,
да пркосим затвореним границама,
далеком свијету и новом свитању,

да громове хватам зубима,
да ми кишница брише име,
да умрем у сопственим мислима
и да васкрснем у туђим, пусти ме,

немој да причаш, више не чујем
савјете за манипулацију мог хода,
не желим да слушам, сад путујем
гдје год ме може понијети слобода:

у јефтине љубавне промоције,
у мрачне буџаке влажних соба,
у кафанску буку прљаве провинције,
у паклено тиху атмосферу гроба;

напуштам те моја здрава памети
што би ме коштала обичног живота,
тачке с најмање бодова на мети,
несрећне кугле седмичног лота;

из пробисвијета ограниченог покрета,
из мртваца ког ништа не боли,
из птице скраћеног лета,
изаћи ће дух који путује и воли.


НА МЕНЕ НИКАД ПОНОСНИ НИСУ БИЛИ...

На мене никад поносни нису били
људи којима сам по рођењу драг
у разне боје они би ме бојили
само да нисам, као што јесам наг,

напољу свијет сурово преживљава,
рекоше ми да гоље махом страдају,
јаке људе фарба од рђе одржава,
једни се уздижу тек кад други падају

клање за боље, борба за љепше
слијепо нас воде правила неписана
у ватру бацају или их тјеше
мајке своја чеда богом дана

треће не постоји све док им она
капају њежно из сузнога ока,
видио сам прође оваца пар вагона
за жртву у славу такозваног пророка

како су само зуби гладни и оштри
своје старе мајке омиљеног дјетета,
обилато крдо у њега тупо мотри
спремно да му буде вечера света

ланац исхране око врата сужњих
кроз њега и ја једном ћу да измилим,
а до тада ћу да се питам уста пуних
шта и кога то једем када већ живим. 


ФЛАША

Више ништа не осјећам,
више ништа ми не паше,
душу ћу да исповораћам
одвојите ме од флаше.

Више ме нема ко грдити
коњ сам, пиће ме јаше
од амова не могу видјети
одвојите ме од флаше.

Просипам празне приче,
траћим вријеме ваше
под, под ногама, ми се миче
одвојите ме од флаше.

Легитимацију држи ми радница,
ено је из дисконта маше,
моја пређена је граница
одвојите ме од флаше.

Сам на себе сам киван
пролазници ме се плаше,
знам да сам агресиван,
али одвојите ме од флаше.

Хвата ме, почињем лудити
испио сам све тренутке наше,
више се не желим трудити
не одвајајте ме од флаше.

           (Из књиге  „Глуви путник“)


СТАО САМ НА ЛОПТУ...

Стао сам на лопту
али са обје ноге
биле су ми убоге,
кажу, на кривом путу

трчао сам пред руду
док се маса чудила
мојој дози лудила
затеченог у чуду

па сада ево стојим
и опет све се бојим
овдје ми није равно

по тој математици
многи су у прилици
да ме згазе одавно.


БИО ЈЕ КРАЉ И БИЛА ЈЕ МОНАРХИЈА...

Био је краљ и била је монархија,
ралом су орани цареви друмови,
напустило нас је више династија,
па су дошли и отишли и „другови“.

Сада је мир и сад је демократија,
сви су у свом ћошку добили слободу,
па тако из свог кроз прсте вирим и ја,
хоће ли већ једном и ови да оду.


СЛОВЕНСКЕ ДУШЕ

Нашем народу не требају покојници
он оплаче и живог човјека.
Били ми на фронту или у кафани
иако нам је свугдје слобода циљ
као да увијек лагано умиремо
за нама се осјећа неки мајчински жал.
Словенске душе, на муку навикле,
ипак не прихватају ништа осим среће
код нас је тако – по генетском коду,
небо је наша главна територија
стога нам је и тешко на земљи.
Ко нас не зна рекао би да смо
у суровој борби са самима собом
а не у обичном дијалогу са свемиром;
свађамо се и миримо као годишња доба
и увијек наново остајемо наивни.
Лаици су о нама мислили штошта
а паметни баш од нас
научили шта је то љубав.


СТИХОВИ ЗА ЈЕДНОГ АГНОСТИКА

Она је необорива чињеница садашњости,
љепши дио човјечанства, настала чудом.
Она је доказ тешког живота у мени,
због њене тврдње, да нико не зна
како је настао свијет и куда исти тежи
у далеком и недокучивом свемиру,
ја заборављам како изгледа доколица,
сатима тражим одговоре а не могу их наћи
и то само зато што она неће
толико дуго да ми напусти мисли.
Она вјерује у нешто а не зна у шта
и својим схватањима ме наводи на гријех
јер у њеној збуњености видим своју шансу.
Она сваку ноћ сања а углавном
се не сјећа о чему се ту ради,
и њени снови заборављени бога питај гдје
заинтересовали су ме више од сопственог живота.
Она је космополита, када прича о метрополама
моју главу заблокирају саобраћајне гужве
и блицеви туриста са фотоапаратима.
Она никад није отишла на одмор два пута
на исто мјесто, јер увијек постоји 
нешто што жели а још није видјела,
стога се трудим да размишљам
о пустим и егзотичним крајевима
како би се што љепше осјећала
и више задржала у мислима ми.
Она појма нема да тамо нема свјетског чуда
које би се могло поредити са њом
и да је као главна атракција
себично изложена само очима мојим
док ми сваку ноћ краде по дио сна
не би ли случајно тако лоповски тиха
задужила свеколико српско пјесништво.

                  (Из књиге „Поезија у костима")



]]>
<![CDATA[Бјелошевић Предраг]]> https://uk-rs.org/bjelosevic-predrag/ Sun, 16 Aug 2020 19:00:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=157

Предраг БЈЕЛОШЕВИЋ, пјесник, приповједач, преводилац и драмски писац. Студирао економију, књижевност и режију. Магистрирао режију на Националној академији за филмску и театарску умјетност «Крсто Сарафов» у Софији, 2009. године.

Од 1993. до 2018. обављао дужност директора и умјетничког директора Дјечијег позоришта Републике Српске у Бањој Луци. Предсједник је Удружења књижевника Републике Српске од 2017. године.

Члан Удружења књижевника СР БиХ и бивше Југославије постао је 1978. године, а Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије од 1993.    

             Редовни је члан Академије словенске умјетности и књижевности у Варни од 2014. године. Члан је и оснивач Асоцијације писаца Југоисточне Европе са сједиштем у Софији.

 Од 2019. носилац је високог признања Републике Српске: Орден Његоша II реда, за међународну промоцију културе и умјетности Републике Српске у свијету.

Објавио тринаест књига поезије за одрасле, двије књиге кратких прича и четири књиге пјесама за дјецу. Поезија Предрага Бјелошевића је превођена на многе језике, а објављене су му књиге изабраних пјесама на италијанском Il linguaggio del silenzio (Говор тишине), у Напуљу 1982; на француском, Le RŽ, Париз 2002. године и на македонском у Скопљу, Под круната на гнилото дрво (Под крошњом трошног дрвета) 2010. године.

            Добитник је књижевних награда: Требињске вечери поезије (СР БиХ, 1978. за најбољу прву књигу пјесама у БиХ); Печат вароши сремско-карловачке, 1997, (СР Југославија); Павле Марковић Адамов, за најбољу књигу кратких прича на српском језику, 2010 (Република Србија); Свесловенске међународне књижевне награде за цјелокупно пјесничко дјело Летеће перо, Академије словенске умјетности и књижевности из Варне, 2014 (Бугарска); Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске за књигу пјесама Кардиограм бјекства, за 2013. годину (Република Српска); пјесничке награде за књижевност за дјецу "Везени мост" Насихе Капиџић Хаџић, за 2014. годину; међународне награде за дјечију књижевност Принц дјечијег царства, Бања Лука, 2017. године; Награде Плакета Благодарница – за дјечију књижевност, Источно Сарајево 2018. године, те награде Шушњар, за цјелокупно пјесничко дјело, Оштра Лука, 2019. године.

Са руског језика преводио је поезију пјесника: В. Брјусова, Н. Гумиљова, Б. Ахмадулине, В. Хлебњикова, Р. Рождественског, А. Тарковског, А. Кушнера, В. Купријанова, А. Ибрахимова, Н. Габријељан, те прозу А. Куприна.

Пјесме за дјецу су му уврштене у читанке и лектиру ученика основних школа у Републици Српској.

Драме и драматизације извођене су му у Републици Српској, Србији и Бугарској. Са бугарског на српски језик преводио пјесме Христе Ботева као и више драма и драматизација за луткарски театар.

Предраг Бјелошевић је добитник награда и признања за рад на пољу позоришне умјетности: Међународне награде Мали принц, за допринос развоју луткарства у Европи, на 20. Интернационалном фестивалу луткарских позоришта у Суботици (Србија, 2013. година); Повеље за развој луткарства у Републици Српској и БиХ, Лутфест, 2011; Награде Сафет Чишић за најбољег менаџера у БиХ култури, Мостар, 2015.

            За луткарско позориште написао је и режирао више сценарија и драматизација:             Тужни принц, аутор; Школа за пачиће, аутор и редитељ; Награда за пријатељство, аутор и редитељ; Вук и седам јарића у Музеју бајки, аутор и редитељ; Гуливер у земљи Лилипутанаца, аутор драматизације по Џ. Свифту; Јежева кућица, аутор драматизације по истоименој лирској бајци Бранка Ћопића и других.

            Драме за одрасле: Журка у атомском склоништу, Стара Загора, Бугарска, 2003; аутор и редитељ представа Киша или азил за лабудове и Тесла и голубица.

Предраг Бјелошевић је састављач антологије Савремена поезија пјесника Републике Српске, објављене на пољском језику код издавача Кампе у Лондону 2018. године.

Главни је и одговрни уредник издавачке дјелатности Удружења књижевника Републике Српске и издавачке куће Арт сцена из Бањалуке.

 

             ОБЈАВИО КЊИГЕ ПОЕЗИЈЕ И ПРОЗЕ:

1. ГОРКА СЛАД, пјесме, издавач Глас Бања Лука, 1977. година;

2. ЛИЦЕ СА ЗАТИЉКА, издавач, Веселин Маслеша, Сарајево, 1979. година;

3. IL LINGUAGGIO DEL SILENZIO (Говор тишине, изабране пјесме на италијанском), Напуљ 1983. године;

4. РЕШЕТКА И САН, пјесме, издавач НИГРО Глас, Бања Лука,1985;

5. ИЗ МЕЂУПРОСТОРА, пјесме, издавач Удружење књижевника БиХ Подружница Бања Лука и Глас Бања Лука, 1989. године;

6. РЗ БРЗОТРЗ И ЧАЧКАЛИЦА СОФИЈА, пјесме за дјецу, издавач Нови Глас Бања Лука, 1990. година:

7. ГОВОР, ТИШИНА, пјесме, издавач, РАД, Београд, 1995. година;

8. ВОДЕНА КОШУЉА, изабране пјесме, издавач Глас Српске Бања Лука (цртеж на насловној страни ауторски рад Предрага Бјелошевића), 1996;

9. ТУЖНИ ПРИНЦ, лирска бајка за дјецу, издавач Звоник Београд, 2000. година;

10. У СТРАХУ ОД СВЈЕТЛОСТИ, пјесме, издавач Глас Српске, 2001. година;

11. LЕ RŽ, изабране пјесме на француском језику, издавачка кућа Коља Мићевић,   

             Париз, 2002, преводиоци: Ljiljana Huibner Fyzellier i Raumond Fuzellier;

12. СЈЕНКА И СВОД, пјесме, издавач Бранково коло, Сремски Карловци, 2005;

13. ТАЧКА НА ИЗЛЕТУ, пјесме за дјецу, издавачи Арт Сцена Бања Лука и Прво  

       слово Београд, 2009;

14. ПРИЧЕ ИЗ БРКЛБРЛКА, кратке приче, издавач Повеља, Краљево, 2009;

15. У ШЕТЊИ БЕЗ ГЛАВЕ, приче, издање Арт Сцена Бања Лука, издање 2010;

16. ПОД КРУНАТА НА ГНИЛОТО ДРВО, Под крошњом трошног дрвета,  

      (изабране и нове  пјесме, двојезично, на српском и македонском језику), издавачко     

      предузеће Арка, Смедерево - Скопје, 2011. година;

 17. КАРДИОГРАМ БЈЕКСТВА, пјесме, издавачи Арт Сцена Бања Лука и Трећи

           трг Београд, 2013;

18. КАРДИОГРАМ БЈЕКСТВА, издавач Арт Сцена Бања Лука и Трећи трг

           Београд, друго допуњено  издање, 2014. година;

 19. СНИВАЧИМА, ИЗ НЕСНА, пјесме, издавач Народна библиотека                              

           Стефан Првовенчани, Краљево, 2017;

20. КОВРЏАВА ТАЧКА, изабране пјесме за дјецу, Арт сцена, Бања Лука, 2018;

21. ЗАЈЕДНО, СА ЗИДОВИМА, књига пјесама, издавач Удружење књижевника  

           Републике Српске, Бања Лука, 2020.  

                       

       КЊИГЕ ИЗ ПОЗОРИШНЕ УМЈЕТНОСТИ:

 22. ТУЖНИ ПРИНЦ (књига о истоименој представи Дјечијег позоришта  

           Републике Српске), издавач Дјечије позориште Републике Српске, 2003;          

 23. БАЊАЛУЧКА КУЋА ОД СНОВА, монографија, пола вијека Дјечијег   

             позоришта Републике Српске, коаутор са Војом Вујановићем и Ранком

             Павловићем, Дјечије позориште Републике Српске, 2006;

 24. ЛУТКАРСТВО ДАНАС (приређивач Зборника есеја са међународног   

             научног скупа на истоимену тему) Дјечије позориште Републике Српске, 2007.

 




]]>
157 0 0 0

 

ЧОВЈЕК И ВРИЈЕМЕ

...
Тик так
тика така тик так ...

Црк цврк
чврк чврак
Чвок чвак
чвак чврак...

Тра ла ла
Тра лала ла
Трала ла лааа

... Клип клоп клип клап
пшшш таап
кшшш пљаф
Шљап љос
шљап трос

Ух
ав ав ав
гррр грров гррр грап
ја нооооух
сниф снаф снаф сниф
гррриц крррц кррраак
мљоф мљац мљоф трес
трес трас траас трес
хррр рххх
хрр рхх
хрр
р
.

... Тик так
тика така тик так...



БОГИЊА ТЕРЕТА

стоји ријеч на Олимпу
проматра
како творци
кроз њена слова
сопствени смисао одређују

приђите

заводљиви огрезли неписмени
вјештачки приђите мучки
самољубиво

ово непостојано брдо
на вашим грудима да сачиним


БИЋЕ, СЈЕНКА, ЈЕДИНСТВО

Птица лети небом и пјева
Сјенка њена на земљи
исписује тишином
нотни кардиограм бјекства

Човјека који слуша пјесму
одавно су прелетјеле
и птица и сјенка

Птица
што с пјесмом у даљини
неста а још у очима лети

Сјенка
коју ни видјели нисмо
а још голица
и осмијех шири образима

Срце птице и срце човјека
једно су срце
у грудима васељене

Ко да им то каже - Свјетлости
На који начин - Мраче


ЗИД

Извјесно вријеме враћамо се уз ријеку
све до извора
али извор не препознајемо
као да је извор негдје другдје

Потом се журно отискујемо низ ријеку
да пристигнемо изгубљено вријеме
и тако све до ушћа
али ушће не препознајемо
као да је ушће негдје другдје

Онда се замишљено враћамо кући
данима зуримо у исту избочину на зиду
док у њеном средишту не угледамо свој лик

Да ли нам то зид разоткрива тајну
или тек указује на сметњу њеног разрјешења


ЉУДИ, КОМЕ ДА СЕ ПРИКЛОНИМ

Човјек и још један човјек су људи
човјек и још један човјек
ријетко се виђају заједно

Човјек и још један човјек су људи
мноштво људи је чопор
чопор јединством застрашујућим дјелује

На људе

Људи су само човјек и још један човјек
стојим између људи и чопора
коме да се приклоним

Људима
што у својој разњежености посташе жене
Чопору
што у свом режању на људе
поста погубан за народ


ИШЧЕКИВАЊЕ, СМРТ


Одлучио сам чекати
она ће сигурно доћи
једном од главних улица
или можда пречицом
са једним од прелијепих лица
или под смијешном маском времена

разаслао сам уличаре
и друге доконе људе
да је чекају
и не дозволе да ме ухвати
на спавању
при чврстом сну
док хрчем
још руке ширећи зидовима
у незнању
изговарајућу њено магично име
ААА
видим и сунце је затечено
њеним блиставим именом
а аа ааа аа а
оглашавају се у хору звијезде
Аа Аа Аа.... а
из чичка поздравља је
и црвена глава чешљугара


ЗНАМ

Она је већ на вратима
ДУШО –отвори се
СЈЕНКО - иди



ПРИВИД

тристотине очију упртих
наг пролазим улицом
тристотине уста зинулих
пролазим наг без главе улицом
тристотине узмахују рукама
без главе пролазим наг са исплаженим језиком
тристотине потеже мртвохладно оружје
пролазим наг
без главе
улицом
са исплаженим језиком од шаке до лакта

тристотине бодежа пробада живо месо
тристотине метака улази у љепљив језик
без главе пролазим наг са исплаженим језиком
од шаке до лакта пљхујем хладномртво оружје
тристотине очију упртих
на длан мој
као у челичну касу
сузу по сузу сочиво по сочиво спушта
чемеран терет а заједнички
- Сан и решетку -
које односим журно
у другу улицу са трихиљаде упртих очију


САД, НЕКАД, ПОМИСЛИМ

И погледом запаљена догорјева ватра
трен лица у пламену као стид одвећ је нестваран
бијели голубови све више личе на свраке
некад дуга улица данас се чини кратка
некад брз и лак корак тром и успаван
једино рибе одвајкада искачући из воде
са истом сладострашћу прождиру неопрезне инсекте
и баш оне исти трен чине грешку своје жртве
представљајући свој величанствени изглед људима

Лице свијета постало је очигледно - безизражајно
лице је непотребно - маске су неопходне
бјекство је немогуће
свуда око нас
стражаре наши остварени снови


МИР ЦВЈЕТОВИМА

Мир цвјетовима у вама и са вама
Мир цвјетовима са обје стране ријеке
Мир цвјетовима подводног растиња
Мир небеским цвјетовима што скривају се
иза магле подјетињилих облака
Мир времену са временом прошлих дана
нанизаних у сјетну бројаницу човјечанства
Мир васељени угроженој сновима цвјетова
Мир сред звјездане руже ноћи у нашем оку
Мир заслијепљеном погледу цвијетног сопства
Мир прпошним латицама мноштва опијеним
мирисом потребе за свеколиком промјеном
Мир цвјетовима са обје стране ријеке живота
која још блиста
на брзацима преосталог времена


У ЈАТУ КОМАРАЦА ПРЕПОЗНАО САМ БРАТА

У јату комараца препознао сам брата
у јату љутих комараца истицао се
у јату комараца што несносно зујали су врх носа

Први је долетио под моју свјетиљку
први се опекао о њену ужарену масу
први пљунуо на наше заједничко огледало
Свјетлост
што дан само на тренутак чини видљивим

У јату комараца препознао сам брата
у јату промрзлих комараца поред ријеке
у јату слијепих комараца истицао се
ћутањем

Не размишљајући о посљедицама
раширио сам руке раскопчао кошуљу
у жељи да загрлим само њега
само њега једнога да оживим

И већ истога часа слијепи су чувари ријеке
опијени мојом људском крвљу
лежали под ногама
с посмртним напором крв одузимали су једни другима

Једино њега моја крв није могла да обоји
једино на њега није дјеловао мој отров
једино је он моју крв испљунуо у ријеку
и као да се ништа није догодило
почео да зуји сам на другој страни обале

Данас сам поново поред ријеке
иза мене су године вијекови несхватања
рибе ме са страхопоштовањем мотре испод седре
птице са грана поздрављају топлим изметом
али ја нисам несрећан због тога
знам да је на другој обали мој брат
истим ћутањем предајемо се лову
а вода која нас наизглед дијели
Жубором - још чвршће повезује наше обале


СЛИКАЊЕ ПОРОДИЧНОГ ПОРТРЕТА

Сликару Љубомиру Гајићу

одлучио сликар да наслика породични портрет
креоном муњевито начини скицу
потом се одмакне и стане да проматра

свима је погодио карактерне црте
постигао је и трећу димензију
такозвану дубину слике
коју је по свој прилици
давао лик нерођеног дјетета

боја је била сасвим пригушена сфуматична
неосјетно осцилирајући у интензитету
што указивало је на склад и психу истог гена
осликаног кроз вријеме
али Авај

већ истога дана енергичним покретом киста
наслика талас умјесто очеве главе
и учини му се да слика постаје јаснија
и сугестивнија

другога дана од лица мајке начини облутак
по ком се хвата златна маховина
и учини му се да слика доби
на експресивности и чврстини

трећи дан избриса браћу и сестре са великог
породичног стабла и што је било извјесно
слика доби неочекивану свјетлост
па стога би присиљен да одмах са неразријеђеном
ултрамарин плавом премаже чиста лица дјеце
и слика наједном доби жељену озбиљност
са много бескрајне туге

онда се однекуд иза његових леђа огласи
уплашена жена – Да ме ниси ни дирнуо –
сликар потеже кист и замрља лице своје жене
које је до тада упорно зурило испод летвице
потом се одмаче и посљедњи пут погледа
у породични портрет на ком тек тад примјети
да нигдје није оставио мјеста за своје властито лице
САВРШЕНО тихо рече самоме себи
и у дну слике записа АУТОПОРТРЕТ


ПОВРАТАК УНАПРИЈЕД

Идем унатраг
можда кроз зид можда изван времена
све што стоји иза мене
и није нека запрека
само људи нека су на оку

Гологлав уклањам се сунцу
усијано чело освјетљава пут којим идем
свјестан да од мојих корака зависи
којом брзином ће се окретати Земља
да од мојих наопаких мисли зависи
њена безбједност и љепота

Идућ унатраг све што ми је било далеко
као да постаје ближе и блиско

О како је прозирно дрво
са густом крошњом митских имена
о како је свијетло дијете
што га удара цокулом у подножје
гдје је најосјетљивије

Ја непрестано идем унатраг
зато мој сан не можете прекинути
као лошу телевизијску драму
или као кончић пресјећи маказама
док слијепо јурите напријед
са завежљајем снова у наручју
из којих вас залуд упозоравам
на Себе на Нас на Оне који долазе


ВРАТА

Не улази на врата
пред којим стојиш извјесно
да би и сам видио
гледа ли те неко

Не улази на врата иза којих
свјетлост засљепљује
па на тренутак затвараш очи
не видјевши ништа испред себе
док јасно чујеш гласове како пјевају
теби и свима заслијепљеним у част

Не улази на врата која не можеш
ни након куцања да отвориш
то нису врата радосна твом доласку

Не улази на врата пред којима клечиш
да би се отворила
то нису она врата на која се улази
главе мало повијене у наклон као
кад оцу у сусрет на истину идеш

Не улази на врата
на која за тобом кад уђеш
не уђе и свјетлост дана

То нису врата за тебе отворена
то нису врата достојна оних
за чијом душом и твој се дух запутио

А кад једнога дана
пронађеш таква врата на која се улази
са свјетлошћу на раменима
чиниће ти се као да су одувијек
за тебе била отворена
и да си их отворио још онога часа
кад почео си размишљати о њима
 



]]>
<![CDATA[Шаула Горан]]> https://uk-rs.org/saula-goran/ Wed, 19 Aug 2020 10:23:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=160

Горан ШАУЛА је рођен 27. марта 1959. у Кобатовцима, општина Лакташи.

Основну школу, Гимназију и факултет завршио у Бањој Луци, гдје и живи.

Члан Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије.

 Објављене збирке поезије:

  • Четрдесет девет дана, „Вид”, Бањалука, 1994. год.
  • Корак око себе, „Рад”, Београд, 1996. год.
  • Жар семе, „Бранково коло“, Сремски Карловци, 1999. год.
  • Зрно у брашну, „Просвета“, Београд, 2002. год.
  • Сан лозе, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Сарајево, 2005. год.
  • Ход по жичи, „Бесједа“, Бањалука, 2008. год.
  • Гроб новог доба, „Бранково коло“, Сремски Карловци, 2015. год.

Објављени романи:

  • Мраморна свадба, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Сарајево, 2014. год.
  • Ново житије Стефаново, „Удружење књижевника Републике Српске“, 2018. год.

Књижевне награде:

  • „Златна сова“, друго мјесто на конкурсу за најбољи роман 2014. године за роман Мраморна свадба.
  • Награда „Стражилово“, за збирку поезије Гроб новог доба, 2016. године.



]]>
160 0 0 0

ГЛОБАЛНИ КУБИЗАМ

Шта смера
Безброј главатих сфера
Кад се скупе
Под звезданом капом од купе...

Трнова коцка
Кроз нервни систем боцка
С грешним мислима се парничи...

Две кугле зуре
Она земаљска у фосиле из јуре
А друга, небеска, варничи...

Срце нас камено изда
Постаде хладна пирамида
Некад је тукло пламеном
Сад из празне пуца
Пљачкаши гробница
Око заласка сунца
Чекају да се уморе
Коморе и преткоморе...


ЛАМЕНТ

Нашу је љубав испевала вода
Пучина мирна, на дну талас пљуска
Хтели смо бродом, ал’ чини се к’о да
На пут ће ломна орахова љуска...

Све ту је: боје, мириси и звуци
Љубав је светло, нечија смо сена
Усне на усне и рука у руци
Подижу препун кофер успомена...

Ми путујемо, вода и посуда
Док луди ветар мрси свилу једра
Чамове даске плутају посвуда...

И тако близу очаја и наде
У тешком хладу дивовскога кедра
Тражимо орах са ког љуска паде...


У ГОСТИМА КОД ГАВРИЛА СТЕФАНОВИЋА ВЕНЦЛОВИЋА

Црв ли је? Копа. У мислима ми је
Рудар можда је са чађавим писмом
Нечиста рука која руку мије
Ил’ осмех дечји који изгубисмо...

Брине ме нежна граница што буја
И зид што зидам где му није место
Волети, док се срцем гнезди гуја
О, Боже, зашто усред поста месо...

Устајем ноћу и чујем гласове
Сабран сам, зборим оним којих има
Рачанска школа у госте ме зове...

Дотакла су се наша путовања
Црва целива прамен црног дима
Уснуло једро живи ветар сања...

 

У ГОСТИМА КОД СВЕТОГ САВЕ

Данима се ништа не дешава
По мене нико не долази
Ако не кренем сам
Полудећу... Кажу ми да сам позван
Журим
Стижем на самрт јесени
Почиње мећава
Црн снег по белој стази

А он је већ у пролећу...

Неко опет рече да прима посете
Само оних који осете
Кад зора се прелама у јутро... Ураним
Мора се
Читам карту писану звездама
И залутам у вече...

Заспим
Сан и тама ме приме као принову
Млад месец затегне лук
Јутро дочека стрелу на груди
У Трнову... Гомила тужна око мене
Мук
Неко испод гласа загуди:
Не тражи га
Не буди
Рану живу од силе што га је гонила
Да солиш
Тек је починуо...

Позван си да звониш...

 

НОКТУРНО

Седи на стени
Моја плетиља... Не видим игле
Ал’ црно клупко весело скакуће
Лупка
И шапуће: Клот, фркет
Клот
Фркет
Диши
Не диши... Сакриј се, срце
Не пиши
Нек даље куца метални скот
Стент...

Седи на стени
Мој ктитор... Не видим даске
Ни цигле
Ал’ расте дворац у дубину
Мост пада с праском
Стеже се обруч на бурету
Стиже се
И на штиту и са штитом...

Седи на стени
Моја смрт... Не бежим
Лежим и тешим бегунца чилог
Не крварим
То само било
Излази на видело
Певам
Песма је луда кад нико не чује
У еху тражим утеху
Кости још дуго остају и брује
Кад зађе уморно тело
Којекуда
И уземље се његове струје...

 

ПЕСНИК ПРЕД СПОМЕНИКОМ НЕЗНАНОМ ЧИТАОЦУ

Мислиш
Ја светло љубим
Моје биће је сјају одано
У ноћним часима  дугим
Док досада се близни... Ал` мени је тама
Одавно
Контура без које нема
Усправног хода
Као ни стога меса без стожине костура
Ни стиха без молитве: Сува сузо
Не клизи
Та ниси вода...

Ти ћутиш
Док са мном не збори
Ни бели црв логоса
Без црног повода
Мој оловни брод не плови
С каменом посадом
Тоне у сивило просека...

Никог немам
У рату против
Ал’ имам мотив:
Неман видиш ли? У истом телу
Сејач јалов и берач јешни
Не чекај с ратишта вест
Ни стих утешни...

Ја сам песник мерач
Гласник метра и риме
Загрљај ветра и свиле
Икар ком сав иметак
Завежљај смоле
Капље са крила
И пише име:
Грешни...

 

ТРАГ

Фауст
Соба и ја:
Клаустрофобија...

На зиду слика
Место прозора:
Дете познато
Недужно, чисто
Иза њега
У сенци
Црн престо
И Мефисто...

Кад оде ми песма
У сене
Видеће тамо и мене
И мене...



ТРАЖИМ СЛОВО

Тамо где беше бојиште
Врана до вране, рана преко ране
Тамо где руше огњиште
Врана до вране раме уз раме
И вриште...

У колу се виловитом
Сакрило
У суви се лист само завило
Страшним се шилом сашило
У гнезду се орловом
Заорило
Законоправило...

Било не било тамо и овамо
Оловком и оловом
Крилом или иловачом
И овом и оном мртвом и живом
Словом и жилом
Над мрвом соли и погачом
Жарим се и стражарим
Стражиловом...

 
РАСТАНАК

Зором сам младу кладу посекао
Што се као мост протегла
Међу два празна вучја легла
Обале су пробале истог трена
Из оба времена да се споје...

Ал’ не да река
Да у руци остане рука
Да двоје буду једно... Нека
Oстане у речнику
Вечно
Под М моје
А далеко
У цветнику
Под Т
 Твоје...


ПАД КОНСТАНТИНОПОЛИСА

Све ће у прах, у глиб, низ страну  стрму
Сложно, кост на кост и руку под руку
Сви ће на гозбу, радост истом црву
И сви ће стару травку да обуку...

Откад је свету магле и сећања
Плодна истина, јалова пред лажи
Пепелом ходи, ватра јој се клања
Слепило суво тужно око влажи...

Трнова круна ружом расељена
Цури низ чело са самртним страхом
Зар и њу златну тописмо задахом...

Годови љубве, гле, тону под кору
И труне корен на глиненом двору
Где лежи наша плитка васељена...


КАКО ПИСАТИ УЗ ВЈЕТАР


Младом пјеснику
I
Кад дође доба да се поклониш времену
Кад ти постане доста младости
А кости попусте од тапшања по рамену
Кад видиш своју поезију ни живу ни мртву
Напиши пјесме апологије
За антологије, за те блуднице
И принеси их као жртву
Првом колеги пјеснику који се деси
У близини
Сред голети књижевне луднице...
Пјесник мудар ће те разумјети
Бар колико зубар који каже: „Зини
Неће ништа бољети...“

II
Затим заусти, не реци ни а
Моли се безгласним молитвама свим прецима
Извини се дједовима на лажним редовима
Поглед спусти, прошетај мало бином
Па се под ноге баци
Издавачима и критичарима
Дрхтећи над блиједим ријечима
И њиховом горком судбином...

III
Једни од њих те спремно објаве
А други издају
Затим те они први издају
Први те Јуда цјелива, други те објаве...
На крају те једни издају другима
Сплетеног у њихова пуста предива
Између коме и јаве
А скупа објаве како немају ништа
Са твојим неуспјелим дјелима..

IV
И тако запловиш у вјечна коначишта
С вјетром у прса јуначка 
Пред тобом вијуга колона дугачка
Издају прилоге, прологе, поговоре
Еклоге, рецензије, дитирамбе
Графитним метком и оловним словом
Романи вире из високе траве
Око виртуелне публике драме роморе
Фијучу пјесме, басне, штампани опијати
Евнуси пишу рубрике
Како се дјеца праве...

V
Млад си, чекај свој ред! Сложно се старине деру
Прво научи како се повијати
И ми смо дуго чекали своју мјеру
Не жури,  видиш како даска под тобом  шкрипи, дрхтури
Тек си почео, а тако тежак... желиш књигу, а ниси за летак
Нема за шта да те уједе куче
На овом бродићу мало је мјеста
Што би до јуче, данас неста...


VI
А кад се осврнеш једног дана
Спазићеш згажено вријеме под гладним јатом врана
И оне којим су твоје пјесме
Потребне као со хљебу
Слободне као орао на небу
Громке као хук таласа
Видјећеш оне тихе
Њежне и непримјетне душе несуђених читалаца
Презрене од паметних и од будала
Како пролазе поред тебе муком...


VII
Ти шумом, они друмом
Они будни буду и прођу
Десе се неком другом
Само их сањаш, а сан је мртав вијесник:
Промоција, пуна сала
Сви ти се клањају и зборе: „Хвала, умјесто нас гине...“
Књига се зове: „Небесник“
И твој је потпис легао на блиједе маргине:
„Грешник који је некад био пјесник“...


]]>

Мраморна свадба, „Завод за уџбенике и наставна средства“, Источно Сарајево, 2014. год.


]]>
<![CDATA[Лукић Сања]]> https://uk-rs.org/lukic-sanja/ Thu, 20 Aug 2020 07:31:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=161

Сања Лукић је књижевница, магистар правних наука и менаџер у продаји. Рођена у Приједору гдје је завршила основно и средње образовање. Студије правних наука је завршила у Бањој Луци, гдје је и магистрирала. На Лондонском универзитетском колеџу завршила је менаџмент у продаји, а на колеџу “Есекс” рад са дјецом у образовном систему Велике Британије. Сања има разнолико професионално искуство. Радила је на рехабилитацији малољетних преступника, била је предавач у неколико основних школа и била на руководећим позицијама у међународним компанијама у Уједињеном Краљевству. Тренутно живи и ради у Лондону као менаџер у ланцу апотека и сарађује са Националном здравственом службом у Великој Британији.

„СаМоРа“ -књижевни ЕСНАФ-Београд (2024)

је њен први роман, али је у протекле две деценије објавила више збирки пјесама:

„У мору зрно”” УКС – Београд (2023),

„Тајна бисера”Aртшоп -Истанбул (2022).  

„Сан Анђела” Алма -Београд (2012),

„На обронцима сјећања” -Бесједа- Бања Лука (2003),

„Између среће и очаја“ Бесједа- Бања Лука(2002),

Поезија Сање Лукић превођена је на италијански, енглески, шпански, турски, њемачки ,азербејџански, албански и грчки jезик.

Добитница је књижевне награде „Растко Петровић” за збирку „У мору зрно” која је проглашена за најбољу збирку поезије у дијаспори на српском језику у 2023. години, а то важно признање додијелила јој је Матица исељеника и Срба у региону.

Заступљена је у више антологија поезије и зборника, како у земљи тако и у иностранству. Међу њима су: „Дудестан“ (2024), „Књижевност и уметност не познају границе“ (2023), „Папел y Лапиз” (2023), „Сусаyа -салам” (2023) и „Папириус” (2023).

Коаутор је књиге “Мостови”, објављене 2004. године. Сања Лукић је активан члан Књижевне радионице “Кордун”, гдје објављује своје радове и доприноси раду и организацији удружења. Учесник је интернационалних књижевних манифестација и фестивала, како у земљи тако и у иностранству.




]]>
161 0 0 0

МОЈ ГОЛУБЕ

Кад се жеље у једну сједине,
срце и разум помире,
од љепоте ће струне да загуде,
све струне, мој голубе.

Кад се судбина и срећа измире,
љубав загрли душе озебле,
долетјећу теби мој голубе.

Кад судити престну душе грешне,
кад се разлике у љубави потопе,
видјеће и нас сретне мој голубе.

 

КРИК СРЦА

Само тише, срце моје ,лакше ће мо у двоје,
стишај вапај у хладном вјетру,
само тише на овом свијетлу.

Само тихо,срце моје,из ока суза пресушити неће,
само тихо,једино,
далеко су дани среће.

Само тихо,срце моје,да се не чује крик твој,
дању се звијезде не броје,
само тихо, срце моје.

 

ЗБОГОМ

Деси се,у заносу да ти изговорим име,
да се сакријем иза планине сјећања.
Тамо гдје не допире глас пијетла,
гдје се не зна за плач дјетета.

Деси се,да сузама обришем паучину у срцу с лика твог,
да те пољубим као икону,
као свеца безгрешног.

Деси се,да за бол поклањам срећу,
залутам у неком вијеку,
да ти кажем збогом.

 

СЛАВУЈЕВ ЗОВ

Славуји су пјевали док љубила сам те у сну,
зору су најавили сунца зраци на прозору.
Твоје усне полена капи још ми за њима срце пати.

Славуји су пјевали док скривала сам те у наручју,
дану су обукли одору бијелу.
Твоје руке крила ластавице,
у лету сломише ми срце.

Славуји су пјевали док одлазио си у ноћ,
спустајући завјесе таме.
Сат откуца поноћ, ја јецам моје лане.

 

ЖЕЉА

Не иди,
кад се расплачем ко сузе да  ми брише,
кад душа зајеца ко за мене да дише?
Не иди,пољупцем ко рану да ми вида,
гдје да пронађем покајање без стида?

Не иди,
ко да ме воли прије свитања,
на чијим њедрима да заспем уморна од маштања?
Кад бол срце дотакне ко да га лијечи?
Не иди кад се расплачем ко да ме тјеши?

 

МУДРОСТ ВЈЕТРА

Открићу ти једну тајну,
за тебе ми срце куца дању.
Због тебе ми душа жубори о љубави јакој, снажној,
па кажем вјетру носи ме носи, у загрљај драгом.
А вјетар мудар,
са косом се игра мојом.
Можда сутра, шапће тихо,
бићу везан жељом твојом.

 

НЕ КРИЛИМА ЗАБОРАВА

Не спомињи му име,
посљедња нада у ноћном јецају умире.
Ожиљак у вапају душе говор срца скрива,зар је то љубав?-сјећање пита.
Стазу среће свједоци траже,
заборав судбину моли,нека се воле они.

Коло туге у тајни времена растанак играће,
уснула љубав говор срца скрива,
нико не види мртва сам а жива.

Између среће и очаја љубав не станује,
да еђжел је љубав вјерује.
На крилима заборава успомене бол скриваће,
дугују ми те и ноћ и дан а кажу љубав има име.

 

ПОЖЕЛИ

Пожели да ми се жеље испуне,
да заспем поред тебе ,да ме не пробуде.
Пожели срећа да ми служи,да те волим док не виде други.

Само пожели,биће довољно,
да живот заблиста поново.
Пожели да ми се жеље испуне,
у загрљају твом душа да осване.

 

ЈЕСЕН

Јесени моја у злато повијена,
још срце понекад у облаке се вине,
у те меке,лаке даљине.
Па задрхти на трен,
као пожутео лист пред први снијег.

Јесени моја чаробног сјаја,
памти љубав руменило образа твојих.
Сјећам се тих дана,носила ме срећа твог загрљаја

 

ЈЕДИНИ, МИЛИ, ДРАГИ МОЈ

Спавај, јагњашце моје
у небеском стаду чуваћу нас двоје.
Негдје у поноћ по бијелом мраку,
скриваћу те на мјесечевом зраку.
Спавај, јагњашце моје, још ноћас бићу пастир твој.
Спавај.......
једини, мили, драги мој.



]]>
<![CDATA[Стојаковић Петар]]> https://uk-rs.org/stojakovic-petar/ Wed, 14 Oct 2020 08:07:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=179

Петар СTOJAКOВИЋ je рoђeн 1945. гoдинe. Диплoмирao je нa Филoзoфскoм фaкултeту у Сaрajeву, a пoстдиплoмскe студиje  зaвршиo нa Филoзoфскoм фaкултeту у Бeoгрaду. Дoктoрску дисeртaциjу  oдбрaниo je нa Филoзoфскoм фaкултeту у Сaрajeву 1980. Скoрo читaв свoj рaдни виjeк прoвeo je рaдeћи нa унивeрзитeту Дo сaдa je oбjaвиo мнoгe нaучнe и стручнe рaдoвe у oблaсти психoлoгиje и тo тридeсeт књигa и прeкo 150 нaучних и стручних рaдoвa у дoмaћим и стрaним чaсoписимa oд кojих сe мнoги oднoсe нa истраживања у области психoлoгиjе ствaрaлaштвa. Кao нaучни рaдник и прeдaвaч у области психологије рaдиo je вишe гoдинa као професор  по позиву нa познатим унивeрзитeтимa Америке и Канаде и изводио нaстaву из oблaсти школске психологије и психoлoгиje дaрoвитoсти и крeaтивнoсти (истраживање пвезаности психологије даровитости и књижевног стваралаштв). Као признање за своју научноистраживачки  рад у области психологије више пута  је боравио на универзитеима Америке и  у овиру Фулбрјтовог  програма. Упoрeдo сa рaдoм нa унивeрзитeту бaвиo сe и књижeвним рaдoм и дo сaдa je oбjaвиo четири рoмaнa, двије збирке приповједака и три тoмa eсeja o књигaмa и ствaрaoцимa. У 2010. гoдини изaбрaн je зa инoстрaнoг члaнa Српскe aкaдeмиje oбрaзoвaњa у Београду.




]]>
179 0 0 0

ARHETIPSKE  PREDSTAVE  I  ARHETIPSKI  NIVO U  NJEGOŠEVOM  KNJIŽEVNOM  DJELU 

Arhetipovi igraju veoma važnu ulogu u kolektivnom nesvjesnom. To su elementarne ili primarne ideje (pra-pra slike) sa naglašenom emocionalnom os­novom. Arhetipski sadržaji se odnose na akumulirano kolektivno iskustvo svih naših predaka i oni uspostavljaju kontinuitet sa duhovnim nasljeđem kada je taj kontinuitet doveden u pitanje. Ukoliko se govori o nekoj univerzalnoj duhovnoj vrijednosti (tradicija, običaji, mitovi, jezik itd), onda su to arhetipovi koji su nam dostupni posredstvom individualnih snova, ali i posredstvom religijskih predstava, obreda i mitova kao kolektivnih snova. Arhetipovi su po sebi nesaznatljivi, ali njihove raznovrsne predstave koje sadrže odgovarajuće emocionalne naboje zbog svoje ambivalentnosti mogu da dobiju različita pozitivna ili negativna značenja. Tako, na primjer, postoji arhetip (pra-pra slika, imidž) majke koji je svojs­tven svim pripadnicima ljudske vrste i čitavoj istoriji ljudskog roda i materinstva. Međutim, lična percepcija, pamćenje, iskustvo i nesvjesni procesi nekog pojedinca o sopstvenoj majci mogu da se značajno razlikuju od arhetipa majke u kolektivnom nesvjesnom. Upravo te razlike između individualnog iskustva o predstavi majke i arhetipa majke u kolektiv­nom nesvjesnom mogu biti uzrok mnogih unutrašnjih konflikata poje­dinca.

Izučavanjem i istraživanjem mitova, običaja, kultura, tradicije, jezika, umjetnosti, snova, vizija, halu­cinacija i slično (čime se Jung dosta bavio) mogu se dobiti korisne in­formacije o arhetipovima u našem kolektivnom nesvjesnom. U mnogim oblastima čovjekovog stvaralačkog rada prisutni su i arhetipski sadržaji koje pojedinac može da koristi za stvaranje nekog originalnog djela u bilo kojoj oblasti umjetničkog stvaranja (književno, muzičko ili likovno stvaralaštvo itd). Ovdje ćemo kao ilustraciju nešto više govoriti o arhetipovima i arhetipskim predstavama u književnom djelu našeg velikog pjesnika Petra Petrovića Njegoša.

Petar Petrović Njegoš ili vladika Rade rođen je 1813. godine u Njegušima, kao drugi sin Tome Markova Petrovića i Ivane Proroković. Na krštenju je Njegoš dobio ime Radivoje. Kada je postao crnogorski vladika, on se potpisivao samo kaluđerskim imenom - Petar i prezimenom - Petrović. Narod ga je ipak više pamtio pod imenom vladika Rade, a vladikom Petrom narod je nazivao jedino njegovog strica, koji ga je odredio za svog nasljednika. Nije tačno poznato zbog čega je uzeo dodatak Njegoš, a ne Njeguš, kao što bi trebalo prema imenu njegova plemena i najužeg zavičaja. Pretpostavlja se da je to preuzeo od strica vladike Petra I, koji je ponekad uz svoje prezime dodavao Njegoš, a ne Njeguš. Upravo taj njegov stric, vladika Petar I, doveo ga je 1825. godine kod sebe da ga školuje i priprema za svog nasljednika. On je ranije, za nasljednika pripremao Njegoševa brata od strica, Đorđija, koji se školovao u Rusiji, ali je ovaj više volio vojsku i oficirski poziv.

Švajcarski psiholog Jung (C. G. Jung) je razvio svoju psihodinamsku teoriju ličnosti. Jedan od ra­zloga zbog kojih se Jung razišao sa Frojdom (S. Freud) je i taj što je on pretpos­tavljao da postoje dva različita nesvjesna procesa. Jedan je lično nesv­jesno ili individualno nesvjesno (slično Frojdovom shvatanju nesvjesnog), a drugi je kolektivno nesvjesno – što predstavlja potpuno nov pojam sa novom teorijskom osnovom. Šta je kolektivno nesvjesno? Nasuprot ličnom nesvjesnom, čiju sadržinu čini lično ili indivi­dualno iskustvo - kolektivno nesvjesno odražava akumulirano iskustvo naših predaka ili, bolje rečeno, cjelokupno prošlo iskustvo ljudske vrste. Prema Jungu, svaka pojedinačna ličnost ili individua predstavlja rezervoar takvog akumuliranog kolektivnog iskustva ljudske vrste. Jung tvrdi da to kolektivno nesvjesno iskustvo nikad nije direktno dostupno svijesti pojedinca, premda ima veliki uticaj na njegovo po­našanje. To kolektivno nesvjesno je univerzalno za sve pojedince ljudske vrste i ogleda se u tome da se svaki pojedinac, ma kojoj rasi ili narodu pri­padao i ma gdje živio, u sličnim situacijama ponaša na sličan način. Ma koliko je pojam kolektivnog nesvjesnog originalan i nešto novo u psihologiji, on je, isto toliko, dosta nejasan i kontroverzan. Možda čak i najkontroverzniji aspekt Jungove teorije.

Tako se dogodilo da jedan drugi dječak iz plemena vladike Petra I, njegov drugi sinovac Rade, sin vladičinog drugog brata Tome, bude određen za nasljednika. Vladika Petar I, već u dubokoj starosti, ovaj put se nije usuđivao da u Rusiju šalje i ovog svog nasljednika i mladi Rade se učio kod kuće, po slučaju i neredovno. Tradicija je nalagala da vladar Crne Gore bude vladika, pa se mladi Rade, kasnije Njegoš, spremao i za taj poziv. Školu je kratko vrijeme učio u cetinjskom manastiru kod kaluđera Misaila, a kasnije i u Boki Kotorskoj kod učenog monaha Josifa Tropovića. Takvo je bilo njegovo vaspitanje do 1828. godine, kada ga je stric vladika Petar I odredio za nasljednika. Tada mu je stric doveo za učitelja Simu Milutinovića, srpskog pjesnika. Poslije stričeve smrti, 1830. godine, Njegoš se zakaluđerio i primio upravu nad Crnom Gorom. Dakle, imao je tad samo sedamnaest godina. Nedugo poslije toga (1833) putovao je u Petrograd, gdje se zavladičio. Tako je on postao prvi crnogorski vladika posvećen u Rusiji. Njegoš je tada ostao u Rusiji nekoliko mjeseci i mnogo naučio viđajući se sa istaknutim ljudima i gledajući uređenje ruske države, kako bi mu sve to koristilo da unaprijedi i Crnu Goru. Po povratku iz Rusije donio je i slova za štampariju i otvorio školu sa internatom.

U Petrograd je išao još jednom, ali sada samo zbog državnih poslova. Bilo je to 1837. godine. Putovao je i u Beč, i to dva puta, kao i u Italiju radi razgledanja umjetničkih spomenika i liječenja. Tako je zimu 1850. proveo u Napulju, teško bolestan. Umro je na Cetinju 1851. i sahranjen u kapelici na vrhu Lovćena, po njegovoj izraženoj želji.

Njegoš je bio i vjerski i svjetovni poglavar svoga naroda. Kada je došao na vlast odmah je počeo da uvodi red i unapređuje i modernizuje državu i njenu upravu. Podiže škole, osniva sudove, izgrađuje puteve, postepeno uzima vlast u svoje ruke i uvodi poreze. U jednoj patrijarhalnoj i dosta zaostaloj sredini to nije išlo lako i sam je duševno patio zbog toga. Kako ga se sve to dojmilo, vidi se i iz ovih njegovih riječi: Ja sam vladar među varvarima i varvarin među vladarima.

Njegoš je od prvih godina svoje vladavine stalno razmišljao o oslobađanju svih Južnih Slovena, i od Turaka i od Austrijanaca i od Mađara. Na tome je mnogo radio, kao što je uporedo stvarao i svoje književno djelo. Zato se za Njegoša može kazati da je on uporedo sa vladarskim životom imao još jedan život, život pjesnika. Mnogi su isticali da je Njegoš, i u najtežim trenucima svoga života, i u najvećim nevoljama male Crne Gore, stvarao i svoje pjesničko djelo. Pošto se Njegoš nije redovno školovao, niti se učio na višim školama, on je svoje prvo učenje dobio od narodnih guslara i primorskih kaluđera. Kada mu je učitelj postao Sima Milutinović-Sarajlija, koji ni sam iza sebe nije imao redovno školovanje, razvio je u njemu ljubav za narodnu poeziju, ukazujući mu na njene ljepote, i podsticao ga je na pisanje. Učitelj je to mogao postići kod svog učenika, jer su i jedan i drugi imali i smisla i sposobnosti za to. Kroz razgovor mladog Njegoša sa svojim učiteljem, kod njega se proširio pjesnički interes i dar, kao i bogatstvo njegovog izraza. Da je Njegoš bio čovjek velike kulture i poznavalac stranih jezika (čitao je djela francuskih, ruskih i italijanskih pjesnika i to u originalu), moglo se vidjeti i po njegovoj biblioteci koja je govorila o tome da je on poznavao Puškina i rusku poeziju prije njega, a takođe i Lamartina, Bajrona, Miltona i druge. Već je rečeno da je Sima Milutinović razvio kod njega posebno ljubav prema narodnoj poeziji i upućivao ga u mitologiju (punu arhetipskih sadržaja) i klasičnu starinu uopšte. Upravo sadržaje kao što su mitološki rječnici i sklonost prema arhaizmima, Njegoš je primio od svoga učitelja Sime Milutinovića. Na njega je dosta uticao još jedan srpski pjesnik toga vremena koji se zvao Lukijan Mušicki. Preko Mušickog on je zavolio i bolje upoznao antički klasicizam, a posebno Homera i njegova djela, ali i druge antičke pisce.

Dva najznačajnija Njegoševa djela su Luča mikrokozma i Gorski vijenac. B. Kovačević (1953) ističe kako se često Luča posmatra kao potpuno odvojeno djelo od Vijenca, što je, kako on kaže, pogrešno, jer i jedan i drugi spjev prožima ista misao:

 "U Luči se vodi borba između harmonije i haosa, svetlosti i mraka, dobra i zla; u Vijencu se ova ista borba prenosi na zemlju i životnu stvarnost, u Crnu Goru. Od prvog stiha vladike Danila do poslednje reči igumana Stefana vidi se kako su Crnogorci za pobedu etičkih načela, a njihovi protivnici za tijumf sile i zla. Mnoga misao i mnogi gest u Gorskom vijencu imaju svoju paralelu u Luči; samo dok je u Luči sve dato apsolutno, u Gorskom vijencu ta ista ideja razvija se konkretizovana u crnogorskoj stvarnosti. Ovaj paralelizam postoji, naravno, samo u koncepcijama Njegoševih dela. U svemu ostalom Gorski vijenac je iznad njegovih drugih dela, kao što je Faust iznad ostalih Geteovih tvorevina. On je vrhunac stvaranja jednog pesnika i vladara koji svoj život nije odvajao od života svog naroda, te je kosovski udes osećao kao svoju ličnu tragediju. Otuda je Gorski vijenac sinteza našeg narodnog duha i vrhunac našeg pesničkog izraza; jedino delo u narodnom stihu u kome je umetnik uspeo da prevaziđe narodnu pesmu. Ono što su Eshil i Sofokle za staru grčku poeziju i kulturu, to je Njegoš za nas. Kao što su helenske tragedije izrazile najveće patnje koje su stari Grci postavljali čoveku i svom narodu, tako je i Gorski vijenac dao naše patnje i naše odgovore o svetu i našoj sudbini u njemu... Ovdje valja napomenuti da Njegoš u književnosti nije učestvovao samo sa svojim pesničkim delom. Njegove veze sa Vukom, Simom Milutinovićem-Sarajlijom, Ljubomirom Nenadovićem, Matijom Banom i još nekim srpskim piscima, takođe su od kulturno-istorijskog značaja....U cetinjskoj štampariji, o trošku Crne Gore i Njegoša, objavljeno je osim Njegoševih, Vukovih i Milutinovićevih dela, još nekoliko izdanja važnih za našu kulturnu istoriju: pet godišta almanaha Grlice, prva srpska gramatika sastavljena za crnogorsku mladež, prvi srpski bukvar za crnogorske škole i nekoliko crnogorskih knjiga."

Poznato je i to da je Njegoš počeo da piše veoma rano i to još kao dječak. Ti njegovi prvi pjesnički radovi bili su kratki i sasvim u duhu narodne poezije. Sima Milutinović, njegov učitelj, u svojim zbirkama narodnih pjesama uvrstio je i pet za koje tvrdi da su Njegoševe. Kasnije je Njegoš sam objavio dvije zbirke pjesama u kojima se već naslućivao genijalni pjesnik Luče mikrokozme i Gorskog vijenca.

 Ovdje će se detaljnije govoriti samo o nekim arhetipovima i arhetipskim predstavama u Njegoševom pjesničkom djelu. J. Striković (1980) ističe da je Njegoševo djelo obojeno snažnim emocijama, što je karakteristično za sve arhetipske sadržaje. Na taj način genijalni pjesnik uspijeva da izazove intenzivni doživljaj kod čitaoca. Njegoš to postiže jakim opisima spoljašnjih i unutrašnjih stanja i psiholoških momenata. Na taj način se čitlac ne ostavlja ravnodušnim prema pitanjima lične slobode, njene vrijednosti i potrebe njenog čuvanja. Naglašavajući da je čovjek ne samo razumsko, već i emotivno biće, on je želio da visoke principe ljudske slobode učini trajnom potrebom čovjeka i njegovog razuma. Tako se u proces stvaranja uključuje i intuicija koja se često odnosi i na "odvojenu stvarnost". To govori i o tome da pojedinci koji posjeduju to intuitivno mišljenje imaju i širi ugao viđenja, tj. oni vide i ono što nije dostupno običnom čovjeku. Na taj način mišljenje postaje potpunije, jer se sagledavanjem novih elemenata može doći i do novih zaključaka, kao i otkrivanja novih pojmovа i zakonitosti.

Svi se slažu da i Njegoševo književno djelo, svojom kompozicijom i umjetničkom vrijednošću, prevazilazi i vrijeme i prostor u kojem je nastalo. Kako je i naznačeno u podnaslovu ovog rada, ovdje ćemo samo nešto više govoriti o nekim psihološkim aspektima i arhetipskim sadržajima u Njegoševom djelu. U arhetipskom nasljeđu (mitovi, simboli i narodna predanja) Njegoš je našao bogatu riznicu za svoje pjesničko i književno stvaralaštvo. J. Striković ističe da je naš genijalni pjesnik veoma rano osjetio vrijednost te arhetipske riznice i vrijednost arhetipskih sadržaja, kao što su arhetipske predstave, predačko iskustvo i različiti simboli zasićeni emotivnim nabojem. J. Striković (1980) u svom djelu Putevima Njegoševe psihoanalize kaže:

"Njegoš je najneposrednije u sebi sagledao psihički mikrokosmos u kome se projektuje i vjekovni duševni makrokosmos. Time se kao najdirektnijim ključem vješto služio. Budući da je u sebi nosio crte svoga naroda i sredine, uspio je da u svijesti ostvari i subjekat i objekat svoga posmatranja. Originalnost ovog fenomena ogleda se u Njegoševoj sposobnosti da objektivizira subjektivne doživljaje…Njegov psihički život je bio duboko prožiman kolektivnim nesvjesnim, simbolima i arhetipovima koji su naprosto izlijetali iz nesvjesnog dijela njegove psihe. Njegoš je toga bio duboko svjestan, pa otud i potiču napadi na njega kao na nereligiozno svešteno lice. U našim nacionalnim kulturama u mit su ušle mnoge istorijske ličnosti čiji su se podvizi prenosili s koljena na koljeno i doista postale arhetipovi za ovo podneblje. Takav je slučaj sa Obilićem, i zbog toga nije nikakvo čudo što svi okupljeni u Gorskom vijencu pričaju san u kome su sanjali Obilića*.

*Naši poznati psiholozi B. Stevanović i J. Striković se ne slažu sa Jungovim učenjem o biološkoj onovi arhetipova i njegovim shvatanjem nasljednog predačkog iskustva. U njihovoj analizi u konkretnom slučaju o kome je ovdje riječ isključuje se genetski faktor u prenošenju arhetipa (mita) Obilića. Tu se samo radi o predanju koje se prenosi s generacije na generaciju. Dakle, ne radi se tu o biološkom nasljeđu, već o nasljeđivanom iskustvu od jedne generacije do druge i to vijekovima.

U Njegoševom stvaralaštvu nailazimo na veoma velik broj simbola. Na početku svog stvaranja on se opredijelio za simbole luča, zraka, svjetlost, plam i tim simbolima će ostati vjeran do kraja života. Već u ranim refleksivnim pjesmama osjeća se stalno prisustvo ovih simbola kao dijela njegovog duševnog bitisanja. Mogao bi se steći utisak, da ovaj pjesnik rijetko koju misao može da saopšti bez svojih simbola. Preko ovih simbola on, u stvari, naoružava misao atributima koji pojačavaju njenu moć u raznim vidovima (da bude brza kao iskra, moćna kao luča, da rastjeruje tamu neznanja itd). Sazrijevanjem pjesnikove misli širili su se i njegovi duhovni horizonti, a luča, zraka, svjetlost - mijenjaju svoju funkciju u pjesnikovom stvaralaštvu. Svi ovi simboli i njihovi transformisani oblici (oganj blaženstva, plam elektrizma itd) imaju i funkciju u ekonomisanju riječima, radi postizanja jačeg pjesničkog izraza, a i da se dobije veća preciznost u asocijacijama, odnosno u mišljenju i saznanju."

U daljoj analizi uloge simbola i snova u pjesničkom stvaralaštvu kod Njegoša, J. Striković povlači i paralelu u tumačenju snova kao omiljene teme kod psihoanalitičara, filozofa i umjetnika (Frojd, Bahtin, Aristotel, Kant, Šopenhauer, Dostojevski). Tumačenjem simbola u snovima ličnosti iz Gorskog vijenca Striković ne dovodi u sumnju bilo koju teoriju, niti joj se suprotstavlja, već nastoji da na osnovu specifičnosti podneblja, događaja, i života o kome je riječ, uopšte, da snovima smisao koji zaslužuju. Striković je, kako sam kaže, prihvatio eklektički stav u tumačenju snova u Njegoševom pjesničkom djelu. On ističe da je kroz opise snova u svom književnom djelu naš genijalni pjesnik izrazio krajnji optimizam, vjeru u pobjedu dobra nad zlom i tako ih je dobro i realistički opisao da ne ostavljaju nimalo sumnje u postojanje takvih snova. Snovi koje je Njegoš opisao u svojim djelima, snovi su zdravih ljudi i ratnika i njihovog svakodnevnog života. Kroz opise kolektivnog sna pjesnik Gorskog vijenca je vjerovatno iznio zajedničke težnje za slobodom kao najvišim principom u njegovom narodu. O kolektivnim snovima u Njegoševom pjesničkom djelu, Striković dalje kaže:

 "U Gorskom vijencu susrećemo više lica koja pričaju svoje snove, a imamo i jedan rijedak fenomen kolektivnog sna. Izjutra, kako nam to pjesnik objašnjava, 30-40 ljudi ustaje i priča isti san, tj. svi su vidjeli istu ličnost. Polazeći od činjenice da svaki čovjek ima svoj duhovni dnevni i noćni život, svoje svijetle i mračne trenutke, svoj razum i svoju iracionalnost, pokušaćemo da ove snove sagledamo u svim dimenzijama koje nam je umjetnik omogućio. Kolektivni san, koliko god izgledao jasan, krije u sebi specifičnu enigmatičnost i njemu se mora prići sa više strana. Već smo pomenuli da se Obilić javlja kao simbol ili mit kod svakog crnogorskog borca. Njegov lik je stalno na 'straži', ukliješten negdje između dijelova ega, negdje u njegovom centru ili u neposrednoj blizini. Surova i nemilosrdna stvarnost koja je pritiskala crnogorski narod odslikava se u duši svakog njegovog pripadnika. Pojam kolektivnog ne odnosi se samo na pojedine psihičke sadržaje, već i na cijele funkcije, kao što je mišljenje, osjećanja, pa i na snove. Zar bi umjetnik bez razloga izveo na pozornicu pedesetak osoba da pričaju svoje snove? Doduše, kroz snove je dao i ostale ljudske dimenzije, ali većina snijevačkih elemenata svodi se na kolektivne, zajedničke ciljeve i preokupacije.

Proučavanjem kolektivnog nesvjesnog saznalo se da kad god se jedan arhetip pojavi u snu ili mašti, on donosi sa sobom energiju koja fascinirajuće podstiče na akciju. Da bi opravdao ovaj kolektivni san, Njegoš je u tu grupu ljudi uveo i jednu od najviđenijih ličnosti svoga djela. Kod svih njih te neobične noći, iz sfere njihovog nesvjesnog javlja se isti arhetip: Obilić kao simbol pravde, grom koji uništava tlačitelje. Krstario je Obilić cijele noći po duhovnom životu tih ratnika koji su se spremali da sjutra dostojanstveno odu u smrt. Pojaviće se Obilić tamo gdje stvaralačka mašta svakog ratnika ponaosob želi da ostvari podvig. To je trenutak kada svojim činom svi mogu da se izjednače sa Obilićem. Momenat nastanka arhetipske situacije obilježen je posebnim emocionalnim tonusom, jer je san prethodio zakletvi. I sama pomisao tih ratnika na zakletvu i obavezu koja ih čeka narednog dana, pokrenula je zategnute strune iz čije je materijalnosti jeknuo rezak, gromki glas: 'O Miloše, ko ti ne zavidi?' U osnovi svega je borba između dobra i zla, pravde i nepravde, pri čemu su čak i snovi na strani pravde; uz njihovu pomoć, djelimično se sagledava i perspektiva.

U tome kako se čovjek postavio prema stvarnosti i leži osnova za tumačenje snova. Kroz snove se poznaju samo one stvari koje uznemiruju naše spokojstvo. Na osnovu gotovo svih snova u Gorskom vijencu, možemo jasno sagledati problematiku kojom su zaokupljeni Danilovi saplemenici. Zbog svega toga nije slučajno što je pjesnik izveo ovoliko ljudi da pričaju svoje snove. On je osjetio (anticipirajući Jungovo mišljenje) da jedinka nije u stanju sama da iskoristi svoje potencijale, da to može učiniti tek onda ako dio njene aktivnosti dolazi od kolektivnih predstava. Tada kada je opasnost prijetila sa svake strane, kada je smrt kucala na svačija vrata, kada je prijetila opasnost opstanku nacije, pjesnik je aktivirao nešto kolektivno, što je do tada izbijalo samo sporadično. Tako je i kroz san stavljeno na znanje svim snijevačima da pronađu puteve do najplemenitijih rudnika koji bi inače ostali prepušteni zubu vremena u bezvremenosti."

Kod nekih ličnosti u Gorskom vijencu (knez Rogan, knez Bajko, knez Obrad i drugi) može se uočiti i princip sinhroniciteta o kome je kasnije govorio i Jung. Kod Junga se ideja o sinhroničnosti temelji na pretpostavci o unutrašnjem nesvjesnom stanju, što povezuje fizički događaj sa psihičkim uslovom; događaj koji izgleda sporedan ili slučajan može biti fizički smislen, a njegov smisao često simbolički izražavaju snovi koji se podudaraju s tim događajem. Pjesnik ovako daje san kneza Rogana (Gorski vijenac, stih 1377-1380):

Ja ću pričat, kad svi ostaviste:

Viđeh na san Draška Popovića;

A meni se ka u zarok stjeca,

I reka bih, eto ga niz polje.

 

J. Striković ističe da su snovi proizvod složenih interakcija psihičkih aktivnosti. Nestrpljenje i iščekivanje, kada su u snu snažno emocionalno obojeni, znak su anticipiranog događaja koji će uslijediti. To je kao nekakva prekognicija čiji su sadržaji prodrli iz nesvjesne i nalaze se u predsvjesnoj sferi. Zato su fenomeni prekognicije i intuicije u dosta bliskoj vezi. Upravo na taj način je i Jung prvi objasnio fenomen sinhroniciteta i taj njegov originalni pronalazak predstavlja novi put u tumačenju snova. Fenomen sinhroniciteta, prema Jungu, označava istovremenost unutrašnjih i spoljašnjih događaja bez zajedničke uzročnosti. Striković zato kaže: "San kneza Rogana jasno nam ilustruje Jungovo tvrđenje. Jung smatra da se u osnovi ovakve sinhroničnosti kriju arhetipovi koji djeluju u nesvjesnom dijelu osobe koja sanja. Čim zapazimo da se određeni tipovi događaja podudaraju u određeno vrijeme, počinjemo shvatati mišljenje Kineza, po kojem se neke medicinske i filozofske teorije mogu bazirati na fenomenu značenjskih istovremenosti. Jung dalje navodi da se kod Kineza nije pitalo što je čemu uzrok, nego šta se sa čim 'voli' zbiti. Po svoj prilici, sinhronih događaja daleko je više nego što ih mi registrujemo; razlog toga neregistrovanog nalazi se u činjenici da pojedinac nije naučio da uviđa sličnost snova i da ih osmišljava. U procesu individuacije, fenomen sinhroničnosti uvijek je prisutan. Knez Rogan nije slučajno sanjao Draška Popovića, koji je pošao u Mletke da donese pomoć za predstojeći oružani sukob. Rogan je vjerovatno intenzivno razmišljao o njegovom povratku. Sinhroničnost, arhetipovi i simboli daleko su od potpunog razumijevanja, ali je sigurno da djeluju snažno na sve oblike ljudske djelatnosti i ponašanja. Poznato je da arhetipovi i simboli mogu djelovati na naše psihičko stanje na dva načina: stvaralački i razorno. San kneza Bajka mogao je uništiti ovu ličnost, ali zahvaljujući njegovoj trezvenosti i potencijalnom očekivanju, to se nije dogodilo. Neke karakterološke osobine, namjere i čovjekove duševne patnje često se bolje mogu sagledati iz snova nego iz riječi i ponašanja. Naravno, ovo ekstremno shvatanje ne treba apriori prihvatiti, ali ni zanemariti, bar pri tumačenju snova iz Gorskog vijenca. U opisanim snovima, koji nijesu enigmatični, nema nikakve fantastike niti nadzemaljskih sila. Njegoš je i ovom prilikom prodro u duhovni život ljudi koji su ispunjavali njegovo podneblje i njegovo vrijeme; on je uporno, pažljivo i dugo proučavao stvarnost, upoznao najdublje svoje savremenike sa svima njihovim osobenostima, njihov rad, njihovu dušu, lične osobine, kao i o čemu razgovaraju s drugima, što misle u sebi, kako vole, mrze, plaču, kako se raduju i, eto, kako snijevaju."

Već smo kazali da je pojam kolektivnog nesvjesnog i njegov sadržaj (arhetipove i arhetipske predstave) prvi u psihologiju uveo Karl Gustav Jung, a Njegoš se u svojim pjesničkim djelima, posebno Luči mikrokozmi i Gorskom vijencu, koristio tim sadržajima znatno prije Junga. Prema Jungovoj teoriji ličnosti, postoje dva različita nesvjesna procesa: Jedan je lično nesvjesno, a drugi je kolektivno nesvjesno. Nasuprot ličnom nesvjesnom, čiju sadržinu čini lično i individualno iskustvo, kolektivno nesvjesno odražava cjelokupno akumulirano iskustvo naših predaka. Svaka pojedinačna ličnost predstavlja rezervoar takvog akumuliranog iskustva ljudske vrste. Tu se dalje tvrdi da to kolektivno nesvjesno nikad nije direktno dostupno svijesti pojedinca, premda ima veliki uticaj na njegovo ponašanje. Sadržinu nesvjesnog čine arhetipske predstave, tj. praiskonske slike koje se javljaju kroz različite simbole u snovima, mitovima, bajkama i legendama svih naroda svijeta. To nadindividualno iskustvo ili kolektivno nesvjesno sadrži nepregledan broj arhetipskih predstava koje su i samim svojim nosiocima obično skrivene, a u prostor svijesti prodiru tek u graničnim situacijama. To su tzv. predsvjesna stanja ili ona stanja gdje nesvjesni sadržaji graniče, dodiruju, miješaju i dospijevaju u svjesne sadržaje u snovima, stanjima pomračenja svijesti, za vrijeme epilepsije itd. Arhetipovi igraju veoma važnu ulogu u kolektivnom nesvjesnom. To su elementarne ili primarne ideje i predstave sa naglašenom emocionalnom osnovom. Izučavanjem mitova, umjetnosti, snova, vizija, halucinacija i slično, čime se Jung dosta bavio, mogu se dobiti korisne informacije o arhetipovima i arhetipskim predstavama u našem kolektivnom nesvjesnom. Arhetipovi igraju veoma važnu ulogu u kolektivnom nesvjesnom. To su elementarne ili primarne ideje (pra-pra slike) sa naglašenom emocionalnom os­novom. Arhetipski sadržaji se odnose na akumulirano kolektivno iskustvo svih naših predaka i oni uspostavljaju kontinuitet sa duhovnim nasljeđem kada je taj kontinuitet doveden u pitanje. Ukoliko se govori o nekoj univerzalnoj duhovnoj vrijednosti (tradicija, običaji, mitovi, jezik itd), onda su to arhetipovi koji su nam dostupni posredstvom individualnih snova, ali i posredstvom religijskih predstava, obreda i mitova kao kolektivnih snova. Arhetipovi su po sebi nesaznatljivi, ali njihove raznovrsne predstave koje sadrže odgovarajuće emocionalne naboje zbog svoje ambivalentnosti mogu da dobiju različita pozitivna ili negativna značenja

 Prema Jungovoj analitičkoj teoriji (i dubinskoj psihologiji uopšte) dušu čine predstave, koje nam pomažu da održimo našu vezu sa prošlošću. Te kolektivne predstave su pra-pra slike naših predaka i njihova života. Savremeno pretjerano uzdanje u sadašnjost ili budućnost, a nikad u prošlost (i zanemarivanje prošlosti), ima pogubno dejstvo na psihu pojedinca i cijele zajednice kojoj on pripada. Zato Jung i smatra da kad se dogodi da smo odsječeni od prošlosti, ne možemo izbjeći konačnom osjećaju ništavila koji budućnost na sebe preuzima. Srpski narod, kao i svaki drugi narod, ima svoje arhetipove i arhetipske predstave koje mu omogućuju da održi svoju vezu sa svojom prošlošću. Jedna takva arhetipska predstava kod srpskog naroda vezana je i za Kosovsku epopeju. Ta predstava je, prema V. Popoviću (2005), naše imaginalno pronicanje u našu prošlost. To je glas koji nam dopire iz davnina, ali nedovoljno ga čujemo i razumijemo, nalikuje liku iz tmine čiji se obrisi jedva naziru, srodno je davno zaboravljenom drugu iz djetinjstva i zato nam djeluje nekako poznato i blisko, ali opet ne sasvim jasno. Oni koji nedovoljno poznaju istoriju našeg naroda i Kosovsku epopeju sa tako naglašenom emotivnom, tj. arhetipskom osnovom, ne mogu da razumiju ni zašto se srpski narod tako grčevito opire oduzimanju onog što je njegovo stvarno, ali i arhetipsko nasljeđe, jer arhetipsko uvijek u sebi sadrži i božansko i sveto. Zato je sada u tom, ne samo individualnom nesvjesnom, već daleko više u kolektivnom nesvjesnom, ranjena i paćenička duša naroda, koja trpi i istrajava pokušavajući da ne izgubi vezu sa svojom prošlošću, svojom istorijom i tradicijom, svojim identitetom, svojim pjesmama, mitovima i legendama. Cilj je sačuvati dušu naroda. Jung i kaže da se duša i sastoji u trpljenju i istrajavanju. Poput starozavjetnog pravednika Jova, potrebno je trpjeti bol sve dok se u njemu ne otkrije smisao i ne nađe rješenje. Arhetipske predstave nam omogućuju da otkrijemo zajedničku, povezujuću nit, koja se provlači kroz psihu određenog pojedinca, i istovremeno, kroz sve pripadnike njegovih današnjih saplemenika i svih predaka. Arhetipski jezik o našem Kosovu, Kosovskom boju i Kosovskom zavjetu i jeste zato duboko emocionalan, dramatičan, čulan i jezovit. Tokom samog boja sve pliva u krvi, britkim sabljama se odsijecaju glave, na sve strane leže mrtvi i osakaćeni, ranjeni nose svoje odsječene ruke, drugima se vide kroz rebra bijele džigerice. Dakle, naša psiha i arhetipska predstava Kosovskog boja koriste se metaforičkim jezikom koji je detaljan, upečatljiv i konkretan: mrtvi i osakaćeni junaci, okrvavljene zloslutne ptice, izdaja, vizije i snovi ispunjeni najcrnjim slutnjama, nabjeđivanje drugih da spremaju urotu, poricanje opasnosti. Sve to ima veliku snagu koja ostavlja duboki utisak na nas. Metaforički jezik arhetipskih predstava Kosova i Kosovskog boja sažima prošlo i sadašnje; prošlo je uvijek prisutno u sadašnjem, a sadašnje uvijek izvodivo iz prošlog. U arhetipskoj predstavi Kosovskog boja gube se granice između ličnog i nadličnog (individualnog i kolektivnog) i njena izvorna snaga leži u sposobnosti da sjedini spoljašnje i unutrašnje, pojedinačno i opšte, da vidi univerzalno u pojedinačnom (trpljenje, pravda, nepravda, izdaja itd). Na ovaj način svaka predstava, ime ili stvar, kad biva doživljena arhetipski ili mitski, poprima univerzalno značenje i vrijednosti, a sve apstraktne univerzalije, velike ideje o ljudskoj sudbini su, sa druge strane, prisutne u pojedinačnom djelanju konkretne osobe i svakog pojedinca. Tako, na primjer, u arhetipskim predstavama Kosovkog boja posebno se ističe arhetipska predstava (i motiv) izdaje, jer je ona presudna za ishod bitke. Sudionici ove arhetipske situacije su knez Lazar, Miloš Obilić i Vuk Branković. Doživljaji izdaje, napuštanja, prevare, iznevjerenih očekivanja itd. nisu isključivi sadržaj samo kosovskog mita, već i brojnih drugih. I u novozavjetnoj priči o Isusu Hristu, Spasitelju, Logosu - naglašena je arhetipska osnova izdaje. I posljednji časovi Isusovog zemnog života ispunjeni su izdajom. Triput Ga izdaju: prvo Juda, potom usnuli učenici, a na kraju i ugaoni kamen Crkve - Petar (štaviše, Petar Ga se i triput odriče). Ova umnožena izdaja ima svoj psihološki smisao, ona vodi ispunjenju onoga što je već predviđeno i predodređeno: Raspeću, Krsnoj smrti i Vaskrsu. Arhetip i motiv izdaje je sadržaj koji leži u samom središtu hrišćanske misterije. Poput Isusove sudbine i Lazareva je predodređena. Poput Logosa i Lazar žali za večerom što će biti izdan, doživljava agoniju i golgotu na bojnom polju i mučenički umire, kao i Isus. Ali izdaja ne rađa samo opasnost, već vodi i u promjenu svijesti i omogućava dalji rast. Izdaja je istovremeno i kreativan agens, pokretačka snaga, djelotvoran princip. Izdani, svejedno da li je to Hristos, Lazar ili neko treći, poslije izdaje mora na neki način vaskrsnuti, napraviti korak naprijed, protumačiti i razumjeti ono što se dogodilo. Tako je u oba spomenuta mita o izdaji (i kod Hrista i kod Lazara) prisutan i drugi arhetipski sadržaj: nužnost (predodređenost ili predestiniranost). Kroz izdaju se ispunjava sudbina, ona je nužna. Isus mor biti izdan i razapet kako bi vaskrsnuo. I Lazar ispunjava svoju sudbinu. Kneževa žrtva je nužna i ostvaruje se kroz izdaju. Nužnost vlada među arhetipovima, a mit nas uči nužnosti: Vuk mora da izdaje, Lazar mora da se opredjeljuje i da nabjeđuje Miloša za izdaju, a mora i da se žrtvuje. Miloš mora da dokazuje nevinost na bojnom polju, i da gine junačkom smrću. Nužno je da se Kosovska bitka završi na način na koji se završila i kao da Bog tako zapovijeda i kažnjava za počinjene grijehe velikaša koji se svađaju, dijele i izdaju jedni druge. Ni ostali sudionici kosovskog mita (dva Miloševa pobratima, Kosančić Ivan i Toplica Milan, starac Jug Bogdan i njegovih devet sinova, devet Jugovića, carica Milica, Kosovka djevojka i mnogi drugi) nisu lišeni moranja i nužnosti. Ali pored arhetipova nužnosti i izdaje, u kosovskoj epopeji postoje i arhetipovi junaštva i kukavičluka, pravde i nepravde, morala i nemorala, istine i laži, sebičnosti i žrtvovanja za druge, ljubavi, trpljenja, patnje, istrajavanja itd. Prostor nam ne dozvoljava da govorimo i o ovim arhetipovima u kosovskoj legendi.

J. Striković ističe da su arhetipovi kao metafizička i psihička "supstanca" prisutni u svakom čovjeku i bili su predmet razmišljanja velikih umova. To se vidi i u djelima sv. Augustina koji arhetipove, kao urođene ideje kojih se sjećamo u toku života kao idealnih oblika stvari, preuzima iz Platonovog učenja. Međutim, Jung kaže da se ne nasljeđuju arhetipske slike (predstave), već samo mogućnosti da se takve slike pojave u našoj svijesti, koje imamo utisak, da odnekud pamtimo. Zato se može kazati da su nagonske dispozicije urođeni oblici ponašanja, a da su arhetipovi i arhetipske predstave urođene dispozicije za neke psihičke i fizičke oblike u vidu slika, praslika i pojava. To su dvije potpuno različite stvari. Znači, arhetipovi i arhetipske predstave su sadržaji koji iskrsavaju u svijesti stvaraoca u vidu živih oblika (slika) koje oni onda otjelotvoruju kroz svoje slikovno ili pisano djelo. Te slike i tekstovi u stvari projektuju veoma snažne i složene kolektivne sile u čovjekovom nesvjesnom životu i mogu imati pozitivnu stvaralačku, ali i rušilačku ulogu u životu pojedinaca i naroda. Dok je Jung govorio o kolektivnom nesvjesnom i arhetipu, arhetipskim predstavama na nivou cijelog čovječanstva, neki drugi autori su govorili o familijarnom arhetipu i arhetipovima i kolektivnom nesvjesnom na nivou pojedinih naroda. J. Striković govori jezikom silogizma o nacionalnom nesvjesnom u Njegoševom djelu, što nije ništa drugo već nacionalni simbol ili mit. Naše nasljeđene mogućnosti, uslovno rečeno naše nacionalne imaginacije, omogućuju nam da na osnovu nekih spoljašnjih oblika ponašanja prepoznamo lik i oblik našeg nacionalnog arhetipa. Striković doslovno kaže: "Arhetipovi se najprije i najbolje mogu identifikovati u djelima velikih umjetnika, velikih filozofa i pjesnika koji govore jezikom hiljada i miliona glasova etnosa kome pripadaju ili civilizacije čiji su dio. Neće biti sporno ako kažemo da u Njegoševom djelu dominiraju tri arhetipa: Obilić, Karađorđe i Kosovo, i da nivo Njegoševe nacionalne svijesti počinje i završava se sa njima i u njima. Mnoge svoje moralne i intelektualne dileme Vladika saopštava kroz emocionalni zanos prema ovim arhetipovima koji su za njega mjerilo ne samo nacionalnog obilježja, već i antropološkog, odnosno filozofskog vrednovanja stvari i pojava u svijetu....Po jednom filogenetskom zakonu i psihička struktura ličnosti nosi u sebi mentalne ljestvice predaka poput onih koje čine njegov anatomski supstrat. Na određenom nivou duševnog razvoja nacije javljaju se, iskrsavaju, ličnosti koje su svojim prisustvom obilježavale vrijeme i epohu, te one više nisu samo fizička 'supstanca', već i konkretan fizički supstrat urastao u centralni nervni sistem svakog pojedinca tog naciona, čiji su preci preživjeli tu 'psihičku traumu i torturu' u vidu ekscitacije mozga i mozga kolektiviteta i stvorili mentalni engram u obliku materijalnog otiska....Veliki pjesnik poput Njegoša prepušta se opasnom riziku da siđe do korijena sebe samog, da stigne do svoje suštine. U ovom slučaju do svoga mentalnog temelja. Na tom svom 'putovanju' Njegoš je naišao na Obilića, Kosovo i Karađorđa, koji su inače na određenom mjestu i nivou svijesti prisutni u duhu i duši cijele nacije. Pojave ovih ličnosti kao arhetipova se periodično javljaju i iščezavaju, a kolektivitet (ob)uzimaju samo u određenim istorijskim trenucima u procesu sazrijevanja kolektivne i individualne svijesti, onda kada je proces identifikacije kolektivne i individualne svijesti u svom kurikulumu....Arhetipovima Obilića i Karađorđa Njegoš se opsesivno vraća u toku cijelog svog života, te se više ne zna ko koga vodi i zavodi. Uostalom, to isto čini i nacion, ali on to radi u strogo određenim okolnostima koje smo već bili u prilici da vidimo i doživimo. Mozak velikog pjesnika je, kako kaže jedan analitičar, dno mora gdje počivaju mnoge trupine potonulih lađa koje povremeno izbijaju kao psihički sadržaji ne zato što pjesnik to hoće, već zato što tako mora. To se dešava bez njegovog voljnog učešća. Psihoanaliza još nije u mogućnosti da do kraja shvati posrednu poruku pjesnika, jer ne znamo da se služimo prirodom duše pjesnika, duše koja nam se pruža." Striković dalje tvrdi da arhetipovi mogu tako podsticajno djelovati da se sa njima po snazi sugestivnosti i podsticaja ništa ne može porediti. I genijalni pjesnik Njegoš je to osjetio pa je pričom htio da probudi potencijalnu spremnost svojih slobodara da se identifikuju sa Obilićem. U ovom slučaju arhetip nije neutralan (ni dobar ni loš) kako je tvrdio Jung, jer kako inače objasniti Njegoševu, prosto kazano, opsjednutost Obilićem. Poređenje Obilića i njegova komparativna supermatija nad junacima iz drugih tradicija, takođe, je funkcionalno poređenje u razbuktavanju borilačkog žara. Pjesnik Njegoš je opisao Obilića tako da on, Obilić, kosovski junak, po svom junaštvu prevazilazi sve druge i sva poznata junaštva i viteštva do tada. Striković dalje ističe da je arhetip Obilića i danas vrlo živ kod Crnogoraca. I danas se muškom djetetu kad ga valja ohrabriti kaže: Moj Obiliću. To se vidi i u Gorskom vijencu. Kad god su Crnogorci vodili borbe za odbranu svoje slobode i pregovarali sa protivnicima, oni se ne kunu božijom vjerom, kako je to inače običaj svuda, već se kunu vjerom Obilića, tj. nečeg opipljivijeg, za nacion sugestivnijeg, konkretnijeg. Drže se jačeg arhetipa, Obilića. Mnogi pisci o Njegoševom djelu su isticali da je on vaspitavan u kosovskoj tradiciji i njegov genije je razumio tu tradiciju i te žrtve mnogo bolje nego iko drugi. Poznato je da je Njegoš ne samo čitao i poznavao tu tradiciju i narodne pjesme kosovskog ciklusa, već i sve ono što je o tome do tada bilo objavljeno. Ali dok ta tradicija i narodna pjesma slavi Marka Kraljevića, kao najvećeg srpskog junaka, dotle Njegoš uzdiže Miloša Obilića iznad svih junaka. On u svojim djelima samo tri puta spominje Kraljevića Marka. Razlog za to se nalazi i u tome što je Marko uvijek prikazivan kao neko ko se bori protiv gaženja opštečovječanskih prava, a Obilić je neustrašivi borac za nacionalna prava i slobodu svog naroda. Obilić je za Njegoša ideal junaštva. To se vidi i u Gorskom vijencu kad se crnogorski borci za slobodu i u pregovorima sa protivnicima ne kunu vjerom božijom, kako je inače bio običaj, već se kunu vjerom Obilića. Oni se time drže nečeg opipljivijeg, za narod sugestivnijeg i konkretnijeg. Ali Jung je govorio da arhetipovi nose u sebi i opasnost da se u čovjeku pokrenu i rušilačke snage. To je i zbog toga što oni imaju ogromnu i fascinantnu pokretačku snagu i na taj način mogu da iz temelja mijenjaju ličnost pojedinca, njen način života, njenu svijest i savjest, tj. da je transformišu u potpuno drugo biće. Niko prije Junga svojim umjetničkim djelom nije bolje prikazao snagu tih iskonskih slika (arhetipova i arhetipskih predstava) kao što je to učinio Njegoš u svom književnom djelu, posebno u Gorskom vijencu i Luči mikrokozmi. U ovim svojim djelima Njegoš nam je ostavio mnoge opise kolektivnog nesvjesnog, čije najdublje i emocionalno najjače obojene sadržaje čine arhetipovi i arhetipske predstave ili praiskonske slike koje mogu da budu pokrenute u određenim okolnostima i određenim trenucima. Takvi sadržaji (sadržaji kolektivnog nesvjesnog) nikad ne zastarijevaju i mogu biti pokrenuti u bilo kom vremenu. To je, kako bi kazao Hegel, naše "arhajsko nasljeđe" koje nam govori da ništa što je u duševnom životu pojedinca i naroda jednom nastalo, ne može nestati. Zato se za kolektivno nesvjesno i kaže da je to akumulirano iskustvo naših predaka smješteno u najdubljim slojevima naše psihe (duše) sa najjačim emocionalnim nabojem i za koje je teško predvidjeti i kontrolisati sve posljedice koje može da izazove u ponašanju pojedinaca, grupa i naroda.

Ivo Andrić u svom eseju Njegoš kao tragični junak kosovske misli  odmah ističe da ako hoćemo da shvatimo Njegošev život i njegovu životnu dramu, onda onda treba da znamo da je Njegoš  i u svom životu kao vladika i gospodar Crne Gore ali i u svom pjesničkom djelu bio prototip  kosovskog borca.

,,I kao pesnik i kao vladalac, i kao čovek, on je čisto oličenje kosovske borbe, poraza i nesalomive nade. On je kao što je neko rekao,  ,Jeremija Kosova’, i u isto vreme i aktivni, odgovorni borac za ,skidanje kletve’ i ostvarenje Obilićeve misli. Tvrđeno je da se reč ,Kosovo’ pored reči ,Bog’ najčešće pominje u Gorskom vijencu. Ali nisu samo misao i poezija predeli za kosovsku tradiciju. Ona je za Njegoša život sam. Ona je isto tako predmet njegove realne i obazrive diplomatske prepiske kao što je predmet njegovog glavnog pesničkod dela. U prepisci sa Rusijom kao i s Turcima, za njega je Kosovo jedan datum koji utiče na sve odluke i rešavnje najkonkretnijih pitanja. Formulišući svoje zahteve on počinje rečima ,,od padenija našeg carstva’’. On govori o Kosovu kao o ma kom drugom moralno-političkom argumentu, kao o živom i presudnom faktoru kolektivne i lične sudbine.  U službenoj prepisci, on piše Osman-paši skadarskom:  ,...kad su divlje azijatske orde  naše maleno no junačko carstvo razrušile, onda su moji predci i još neke odabrane familije, koje nijesu tu poginule od Turaka, ostavile svoje otočestvo  i u ovijem gorama utekle’.  U tim gorama se, Krstu služi i Milošem živi’. I samo u toj svetlosti razumiljivi su sudbina  i delo Njegoševo. Uostalom, svi oni koji su mu stojali najbliže, kao prijatelji ili kao neprijatelji, shvatili su ga tako.  Možda niko nije pokazao da bolje shvaća Njegoševe namjere i moralno poreklo svih njegovih nastojanja  kao Ali-paša Stočević, umni i nesrećni vezir na Hercegovini, kada je rekao o vladici ovu prostu i duboku istinu: ,A boga mi moga i dina, to je onaj pravi srpski ban od Kosova’.  Sa ovim prologom, Njegoševa drama počinje stvarno na lučin-dan, 18. oktobra po starom 1830. godine. Uoči toga dana umro je vladika Petar I Sveti. Posle 48 godina mučne vladavine isključivo autoritetom svoje svetačke ličnosti, on je, u testamentu koji je diktirao u pero našem zemljaku Simi Milutinoviću, saopštio glavarima i narodu,  da je naimenovao za svog naslednika, crkvenog poglavara i zemlje gospodara, svog sinovca Rada Tomova, koga preporuča Bogu, ruskom caru, i svemu narodu crnogorskom i brdskom’. To je bio isti onaj Rade Tomov za koga je Petar I pre više godina kazao proročanske reči: ,Ovo dijete,  ako uzživi, biće odličan junak i pametan čovjek’.  Na mladiću je bilo ne samo proročanstvo nego i kao naročito određenje Promisli. Sticaj prilika bio je takav da je on izabran za naslednika, iako je bio najmlađi sin najmlađeg od trojice braće Petra I.’’

 Čitajući Njegoševo djelo i poredeći ga sa onim šta je Petar Kočić iz njega mogao da dobije  kao inspirciju,  onda vidimo da je to samo nastavak jedne nesalomive slobodarske tradicije. Turska carevina je za Njegoša bila isto što i sotona čovječanstvu. Za Kočića je to isto samo nešto kasnije bila i Austrougarska carevina. Kao što je za Njegoša Tursko carstvo bilo oličenje pakla na zemlji, za Kočića je to kasnije bila Austrougarska carevina. I jedan i drugi su se osjećali pozvanim da se bore za slobodu svoga naroda za dostojniji i pravedniji život na zemlji. I Njegoš i Kočić su shvatili da se ta borba za slobodu svoga naroda mora odvijati uporedo na dva plana: fizičkom i duhovnom, na nebeskom i na zemnom.Ta borba se mora odvijati i na fizičkom i na duhovnom planu. To je i zavjetna borba, borba za ispunjenje kosovskog Zavjeta, oslobođenje svoga naroda od tuđinskog jarma i robovanja. Zato i arhetipovi i arhetipske predstave i kod Njegoša i kod Kočića imaju isti bazični sadržaj. U osnovi i jednog i drugog arhetipskog sadržaja stoji Kosovski zavjet i osobođenje svog naroda od robovanja pod tuđinom. Ta se borba vodi i na fizičkom i na duhovnom planu. Kod Njegoša smo to već analizirali u njegovom pjesničkom djelu Gorski vijenac a kod Kočića su ti arhetipski sadržaji duboko utisnuti u njegovim pripovjetkama i pamćenju i svijesti njegovih krajišnika i gorštaka sa Zmijanja.

Koliko je snažna i živo prisutna arhetipska slika  uzvišenog carstva i srednjovjekovnog gospodstva srpskog, te i koliko je velika tuga za izgubljenim, govori nam i Kočićeva pripovjetka "Kod Markanova točka".  Nevino, sjetno sazrelo lice dječaka, a riječi pretužne, izgovorene suznih očiju, samosvjesno, starački:

   ’Šta smo mi sve nekad imali, pa došta smo došli  (...) Imali smo svoje carstvo, svoje careve i  junake, svoju snagu i gospodstvo, pa danas ništa! Danas smo prošjaci, i tuđe sluge i izmećari.... O, kad moj   pokojni otac zagudi, pa klikne uz gusle onu pjesnu: Silna vojska na Kosovo pala, silna vojska srpskog car Lazara – meni perčin raste, suze mi same na oči naviru, a srce počinje jače kucati! Primio sam dosta pjesana od oca, ali mi danas nije do pjesne...’’ (I:99)

 

Ali Jung je govorio da arhetipovi nose u sebi i opasnost da se u čovjeku pokrenu i rušilačke snage. To je i zbog toga što oni imaju ogromnu i fascinantnu pokretačku snagu i na taj način mogu da iz temelja mijenjaju ličnost pojedinca, njen način života, njenu svijest i savjest, tj. da je transformišu u potpuno drugo biće. Niko prije Junga svojim umjetničkim djelom nije bolje prikazao snagu tih iskonskih slika (arhetipova i arhetipskih predstava) kao što je to učinio Njegoš u svom književnom djelu, posebno u Gorskom vijencu i Luči mikrokozmi. U ovim svojim djelima Njegoš nam je ostavio mnoge opise kolektivnog nesvjesnog, čije najdublje i emocionalno najjače obojene sadržaje čine arhetipovi i arhetipske predstave ili praiskonske slike koje mogu da budu pokrenute u određenim okolnostima i određenim trenucima. Takvi sadržaji (sadržaji kolektivnog nesvjesnog) nikad ne zastarijevaju i mogu biti pokrenuti u bilo kom vremenu. To je, kako bi kazao Hegel, naše "arhajsko nasljeđe" koje nam govori da ništa što je u duševnom životu pojedinca i naroda jednom nastalo, ne može nestati. Zato se za kolektivno nesvjesno i kaže da je to akumulirano iskustvo naših predaka smješteno u najdubljim slojevima naše psihe (duše) sa najjačim emocionalnim nabojem i za koje je teško predvidjeti i kontrolisati sve posljedice koje može da izazove u ponašanju pojedinaca, grupa i naroda. 

 Ivo Andrić: Njegoš kao tragični junak kosovske misli, u  I. Andrić, Eseji, Svjetlost Sarajevo 1976, str. 72-80)

Nemanjićka tradicija i Kosovka epopeja bili su nezaobilazni izvor nadahnuća za mnoge naše književne velikane  (P.P. Njegoš, I. Andrić, P. Kočić itd.) u oblasti književnog stvaralaštva U svom radu: Kolektivno pamćenje u djelu Petra Kočića  S. Šmulja (2009) ističe da se pamćenje i svijest o postojanju  i sopstvenom udjelu u kulturnoj istoriji čovječanstva kod srpsog naroda intenzivira naročito u vijekovima koje je obilježila dvjestogodišnja vladavina svetorodne dinastije Nemanjića. Svetorodna nemanjićka loza je udarila temelje srpske državnosti i hrišćanskog identiteta, zasnovanog na blagotvornom uticaju vizantijskog pravoslavlja na srpsko narodno biće.

"Vijekovi koji će uslijediti nakon kosovskog stradanja i gubitka carstva (što je središnji motiv i arhetipska slika kolektivnog pamćenja srpskog naroda), u vremenima kada se u turskom ropstvu  (ko)memorišu i literarizuju tragični događaji i junaci, pa sve do vremena kada je Kočić pisao svoju  "lirsku  karekterologiju" stvaralo se i pamtilo, pruzimalo i predavalo u nasljeđe bogato i opsežno  usmeno gradivo. Činjenica da su usmeni sadržaji odigrali  značajniju ulogu u kolektivnom, kao i u stvaralačkom  pamćenju, govori o svakako zadivljujućem obilježju srpskog etniciteta... Dio toga i takvog nasljeđa  i kolektivnog pamćenja sadržan je i u djelu  velikana srpske književnosti XX vijeka Petra Kočića. Već je rečeno da je i pisac Kočić izrastao na nemanjićkoj i kosovskoj tradiciji o kojoj su prije njega pjevali i pisali mnogi srpski narodni pjesnici kao što su Filip Višnjić i drugi, pa sve do velikog Njegoša i kasnije Vuka Karadžića, Alekse Šantića, Đure Jakšića... Zato je i Kočićevo književno djelo puno arhetipskih sadržaja koji su nastali u kulturnoj i psihološkoj  etnogenezi kolektiva. Takvi arhetipski sadržaji  posebno su ostali u usmenim predanjima i religijskim sadržajima koji su često prisutni i u Kočićevom pripovijedanju. "Bujne slike u kojima se kod pojedinih Kočićevih likova formira predstava o sopstvenom kolektivu zapravo su ambivalentne: s jedne strane, one, slike, funkcionišu kao arhetipovi kosovskog predanja, i to kao  idealne predstave o sebi i svome, dok su to s druge strane u stvari autoimaži o istom, sopstvenom kolektivu, ali ovaj put kao svijest o zajednici u procesu svojevrsne etnopsihološke  degeneracije. Ambivalencija  autoimaža je, drugim riječima, uslovljena paralelnim postojanjem idealne i realne slike o (sopstvenom) kolektivu koji je formirao i očuvao kontinuum nemanjićke i svetosavske tradicije, ali u isto vrijeme, u postkosovskoj etnogenezi, doživio i degenerativne kulturne i etnopsihološke procese. Koliko je snažna i živo prisutna slika  uzvišenog carstva i srednjovjekovnog gospodstva srpskog, te i koliko je velika tuga za izgubljenim, govori nam pripovjetka "Kod Markanova točka".  Nevino, sjetno sazrelo lice dječaka, a riječi pretužne, izgovorene suznih očiju, samosvjesno, starački:

   ’Šta smo mi sve nekad imali, pa došta smo došli  (...) Imali smo svoje carstvo, svoje careve i   junake,svoju snagu i gospodstvo, pa danas ništa! Danas smo prošjaci, i tuđe sluge i izmećari.... O, kad moj   pokojni otac zagudi, pa klikne uz gusle onu pjesnu: Silna vojska na Kosovo pala, silna vojska srpskog car Lazara – meni perčin raste, suze mi same na oči naviru, a srce počinje jače kucati! Primio sam dosta pjesana od oca, ali mi danas nije do pjesne... Eto imam kuću, kućište i nešto sermije, a sve mi se čini da nemam ništa. Nekako mi je nesigurno. Šjutra spa’iji da što pane na um... E, moj brate, teško nami. Mi smo ti jedni, što se kaže, nezarobljeni robovi: kod kuće a brez kuće; kod zemlje a brez zemlje; kod postojbine, a brez postojbine’ (I:99)

Ovdje se vidi kako se arhetipsko ili kolektivno pamćenje prenosi putem usmene tradicije sa koljena na koljeno. Tu se vidi da usmeno predanje ima važnu ulogu u kolektivnom  ili arhetipskom pamćenju.

"Dječakov otac pjeva pjesmu čija je funkcija višestruka. Kao i sve pjesme kosovskog ciklusa, i ova će da prodre u srca slušalaca homerski slaveći junaštvo i žigošući sramotu, no ona je i svojevrsni čuvar biranih, poetičnih sadržaja kolektivnog pamćenja i nostalgičnog sjećanja. Dječak se sjeća pjesme koju je slušao od pokojnog oca, sjeća se njenog sadržaja i sveštene, skoro liturgične atmosfere koja je vladala dok je otac pojao. Sjeća se i unutrašnje bure koju bi pjesma izazvala u njemu, danas tužnom nasljedniku kome  "nije do pjesne". Ovaj "citat" je kratak literarni bljesak u sveopštoj tami sužanjstva koje osjeća dječak (a i sam pisac), dok je to u samom tekstu svojevrstan most između idealizovanog hronotopa pretkosovskog carstva i onog realnog prostor-vremena austrougarske okupacije.

 Šmulja, S.  Kolektivno pamćenje u djelu Petra Kočića, Zbornik: Petar Kočić danas,  Naučni skupovi – knjiga XV, ANURS, Banja Luka, 2009.

Poetska snaga ovog autoimaža u kome je sažet dio kolektivnog pamćenja može se identifikovati i sa mjestom na kome se vodio razgovor između pisca i dječaka, odnosno sa simboličkom snagom  vrela, tj. "točka", sa njegovom neizmjernom dubinom, iskonskom energijom i vječnim tokom.... Nije slučajno da  kod Kočića sa planine dolaze slike idile kao arhetipsko pamćenje jednog idealnog vremena, dok ispod planine dolaze sve one tendencije i sve pošasti koje ugrožavaju i narušavaju tu planinsku idilu (smrt, nepravda, rušenje, osvajanje, asimilacija, okupacija itd). Najteža od svih nevolja koje su ikad zadesile Kočićeve planince, bila je austrougarska okupacija. Kolektivitet doživljava najstrašniji šok od kosovskog boja na ovamo i dopada apokaliptične svijesti o ,,pošljednjim,, vremenima. Okupacija kao da je i ljude promijenila, slomila duh, dotukla. Nastalo je sveopšte propadanje, gubitak ljubavi, čovještva, junaštva, nemoć i neumijeće i što je možda i najizrazitije: prisutna je i kolektivna svijest o tome. Narator u priči Težak kaže:

            ,,(...) ljetina nam poče izdavati, sermija propadati, a u ljude uđe nekakvo prokletstvo i nevjerluk (...) popovi nakriviše naero kamilovke i udariše ustranu... od naroda. I vjera nam posrnu. Zamrznu svijet sam na se. Sve ti je to oštro, nabusito, niđe meke ni slatke riječi. I ljubav se i ono lijepo starinsko poštovanje zabaci, izgubi, ko da ga nikad nije ni bilo. (...) Zloba nas je izjela, nemaština satrla, golema nepravda ubila, pa kunjamo ko metiljava marva. Slabi smo, nemoćni smo, neumjetni smo,, (P: 57-58). Navedene riječi  takođe podrazumijevaju kolektivno pamćenje i svijest o nekadašnjim vremenima, ali se kroz njih tumači i novonastala kolektivna apatija i agonija. Sada su nastupila ,,pošljednja vremena – tragedija i apokalipsa nove okupacije proizvode krajnju depresiju, svijest o gubitku dobrih i plemenitih osobina predaka... Konačno ni ,,kapljica,,  u kojoj Kočićevi junaci, a prvi među njima Simeun đak, traže ,,prostore sreće,,  - nije danas ono što je nekad bila. Probavši tek ispečenu rakiju, Simeun je ,,otpljucnu,, , a sa njom i mnogo gorčine: ,, Braćo moja, što koja godina, sve slabije!  I berićet i rakija i ljudi i sve, sve!...Opogani se svijet, istrova se, pa kraj! Ni one stare pjesne, ni onije ljudi, ni onog veselja ni šenluka, ni onog starinskog junaštva... Sve se izrodilo i nekako asli preokrenulo" (Zulum Simeuna Đaka, I: 282)

Gledano iz perspektive kolektivnog nesvjesnog i arhetipskih predstava u Njegoševom djelu, psihologija je prije svega ontologija duše koja je zasnovana na arhetipovima. Smatra se da je veliki grčki filozof Heraklit ujedno i prvi psiholog, jer je prvi doveo u smisaonu vezu psihu, logos i dubinu. "Duši granice nećeš naći, makar obišao sve puteve; tako je duboko (skrivena) njena mjera (logos)", uči nas Heraklit. Arhetipovi su antropološki, i kulturološki, i duhovni, i religiozni fenomeni koji transcendiraju iskustveni svijet vremena i prostora. Razumijevanje psihologije arhetipova i arhetipskih predstava može nam pomoći da bolje razumijemo obrasce ponašanja o kojima se govori u religijama, bajkama, mitovima i legendama itd. Arhetipovi su i spremište svetog, božanskog.

 

 

O TRPLJENJU, PATNJI I TRAGANJU ZA SMISLOM                   

                                       „Onaj ko smisao svog života traži u duhovnom

                                      usavršavanju ne može da bude nezadovoljan,

                                      jer je ono što želi uvijek u njegovoj vlasti." B. Paskal

Psiholozi humanisti (G. Olport, A. Maslov, V. Frankl i drugi) odbacili su shvatanje frojdista da se problemi čovjeka i njegova razvoja nalaze u ranom djetinjstvu i njegovim nagonima, i tvrde da je čovjekova težnja za smislom osnovna motivaciona snaga života, a ne princip zadovoljstva ili težnja za moći. V. Frankl zastupa ideju da se smisao može naći i u trpljenju i patnji. Vlastito iskustvo ga je u to uvjerilo, jer je prošao trogodišnji pakao koncentracionih logora Aušvica i Dahaua. O tom bolnom i tragičnom iskustvu, gdje mu je i cijela porodica stradala, po završetku rata za samo devet dana, piše kultnu knjigu Zašto se niste ubili, koja je do sada prodata u skoro 10 miliona primjeraka. Ova knjiga mu je poslužila i da osnuje terapijski pravac i katedru za logoterapiju, tj. terapiju smislom ili liječenje smislom. Cijelo njegovo stvaralaštvo karakteriše povezanost vlastitog životnog iskustva i njegovog teorijskog rada. Ovo se može vidjeti kako u njegovim objavljenim djelima, tako i u njegovom radu na katedri za logoterapiju koju je osnovao na univerzitetu u San Dijegu. Predavao je psihijatriju i neurologiju na univerzitetima u Beču, Londonu, Harvardu, Kembridžu, Pitsburgu, Dalasu. Njegovo vlastito iskustvo, kao i praktičan i teorijski rad sa studentima i na klinikama, uvjerili su ga da se smisao može naći i u trpljenju. I sopstveni život ga je uvjerio da se čovjek neprekidno susreće sa trpljenjem i patnjom (neizlječive bolesti, smrt voljene osobe, ekstremne životne situacije - ratne strahote, zatvori, logori itd.). Smisao trpljenja i patnje se tu vidi i kao posljednja šansa da se nešto izmijeni i u tim teškim trenucima susreta sa sudbinom. I mnogi od nas su imali to iskustvo, da kad smo uspjeli ozdraviti nakon neke teške bolesti, poslije toga smo drukčije gledali na život, promijenili smo se. To je kao da smo se ponovo rodili. Ono što nam je prije bolesti izgledalo toliko važno, sada poslije ozdravljenja je postalo nevažno, a ono na šta smo manje obraćali pažnju ili smatrali nebitnim, postalo je odjednom za nas primjetno i značajno. Dakle, ta patnja i ta bolest za nas su imali smisla, nešto smo novo naučili, promijenili smo se i sada drukčije gledamo na život. Dogodilo se to, kao što se često u životu i događa, da kao rezultat naše patnje, naše krize ili bolesti imamo blagodarnost i prosvjetljenje. Imamo novo iskustvo i novi uvid i sada drukčije gledamo i na sebe i svijet oko sebe. Takvo iskustvo Frankl i naziva samonadrastanje ličnog okvira, samonadmašivanje i samoprevazilaženje. On i smatra da većina problema savremenog svijeta i proističe iz životne praznine. Njegov princip logoterapije (terapije smislom) se i bavi tim problemima savremenog čovjeka, ukazujući na to da je svako od nas pojedinačno odgovoran za nalaženje smisla u svom životu. To je i zato što se taj smisao i ne može dati kao recept, jer ne postoji opšti smisao, već samo konkretni smisao određene osobe u određenoj situaciji i određenom trenutku. Tu svaki čovjek treba da postane svjestan svoje odgovornosti i slobode izbora u svakom trenutku i svakom aktu svoga života, u ma kakvim se teškim okolnostima nalazio. Frankl smatra da je čovjek biće koje čezne za smislom, a njega može naći samo u budućnosti. Zbog toga se i logoterapija mnogo više fokusira na budućnost, što nije slučaj sa psihoanalizom, koja korijene problema u našem ponašanju i životu traži u prošlosti, tj. u ranom djetinjstvu. Liječenje ili terapija smislom ima za cilj da otrkrije osobi ono za šta vrijedi živjeti, a to nešto je uvijek u budućnosti. Zato se u terapiji smislom uvijek teži ka otkrivanju ciljeva u budućnosti i pronalaženju nesklada između onoga što je sada i onoga što bi se od budućnosti željelo, tj. između onoga što jesmo i onog što bismo željeli i mogli biti. Ovdje navodimo kao ilustraciju dvije kratke priče kako vjera, optimizam i potraga za smislom mogu puno da znače. U prvoj priči se govori o dva podjednako teška bolesnika, već u poodmaklim godinama i od kojih su i sami ljekari digli ruke. Jedan od njih je to primio kao svoju sudbinu i pomirio se sa tim. Izgubio je svaku nadu, počeo naglo da propada i ubzo i umro. Drugi bolesnik iz ove priče, i pored toga što su ljekari digli ruke od njega, još uvijek je gajio nadu da se može dogoditi neko čudo i da ne treba klonuti duhom, već se i dalje boriti za život, sa nadom da je i čudesni obrt moguć u svladavanju bolesti. Iako su ljekari digli ruke od njega, on je još imao nade i nekako je doznao da postoji neko udaljeno sveto mjesto gdje se nalazi hram sa moštima nekog sveca gdje odlaze teški bolesnici na poklonjenje i da se dešavaju čudesna i natprirodna ozdravljenja. Ovaj bolesnik, koji još nije bio klonuo duhom i još uvijek imao nadu da se i njemu može dogoditi slično, ma kako bio teško bolestan, donio je odluku da i on, iako skoro nepokretan, posjeti to mjesto i pokloni se svetim moštima i ikonama. I samom tom svojom odlukom da krene na tako dalek put on je već započeo duhovnu pripremu za svoje natprirodno ozdravljenje, svojom bezgraničnom vjerom u mogućnost postojanja čuda i natprirodnog ozdravljenja.

U drugoj priči se spominje i naš Sv. Sava. U njoj se govori o tome kako je on kao mlad monah na Svetoj Gori naišao na dva radnika koja su pripremala kamen za gradnju nečega, pa ga je zainteresovalo šta će to biti. Radnici su bili dosta udaljeni jedan od drugog. Sava odluči da priđe jednom od njih da ga pozdravi i da ga upita šta će se to graditi. Prvo priđe onome koji je bio sav u znoju, licem napaćenog izgleda i sav prašnjav, kazavši: "Bog ti pomogao, majstore. Šta to radiš"? A on mu odgovori brišući znoj sa čela: "Vidiš i sam. Muku mučim. Tucam kamen". Pošto nije dobio odgovor na svoje pitanje, Sava ode kod onog koji je bio nešto dalje i pozdravi ga upućujući mu isto pitanje. A on sav ozaren kaza: "Gradim sveti hram". Monah Sava je to tumačio ovako: Prvi radnik nije znao ni šta radi ni zašto radi, pa se i osjećao robom i velikim mučenikom. Drugi se smatrao učesnikom u božanskoj aktivnosti, u Božijem djelu. On je znao i šta radi i zašto radi, i šta je krajnji cilj toga djela. A obojica su radila na istom poslu. Razlikovali su se samo po uzvišenosti pobuda i motiva, po svom shvatanju rada i ciljeva kojima teže i žele ostvariti u budućnosti.

U već pomenutoj knjizi Zašto se niste ubili V. Frankl opisuje vlastito iskustvo preživljavanja i u najtežim uslovima trogodišnjeg zatočeništva u paklu koncentracionih logora fašističke Njemačke. Pretrpljena patnja u logorima pomogla je mnogim zatvorenicima da shvate ne samo da život ima smisla i pod najtežim uslovima, već i da je važno tragati za tim smislom do zadnjeg časa. Na vlastitom primjeru su se mogli uvjeriti da je smisao života važniji i od samog tog života, i da je smisao čovjekova postojanja važniji od samog tog postojanja.

Frankl je imao priliku da spozna da ljudi najlakše klonu, ne samo u teškim logorskim uslovima, već i u svakodnevnom životu na slobodi, ako su i taj život i ta sloboda prožeti osjećanjem besmislenosti i praznine. Borba da se preživi u teškim uslovima zarobljeništva izgradila je kod njega kredo: bezuvjetna vjera i bezuvjetna smislenost života. Život u koncentracionim logorima ga je uvjerio da šansu da prežive imaju samo oni koji imaju neki cilj i neku zadaću koju treba da ispune. Posmatrajući ostale zatvorenike u koncentracionim logorima u kojima je boravio, mogao je da primijeti da su prvo padali od fizičke iscrpljenosti ne oni fizički najslabiji, već oni koji su prvi gubili nadu da nikad neće živi dočekati slobodu i ponovo se vidjeti sa svojom porodicom i prijateljima. Samim tim oni su gubili i osnovni oslonac za život: da su odgovorni za nešto, da je za to nešto potrebno vjerovati i imati nadu, ma kako bile strašne okolnosti u kojima se živi. Frankl u svojoj knjizi govori o tome kako su izdržali najčešće oni zatvorenici koji nikad nisu klonuli duhom, niti gubili nadu da će jednog dana dočekati željenu slobodu. Ni u najtežim trenucima života u logoru oni se nisu predavali niti odustajali u svojoj nadi da je moguće svladati i najveće nevolje i da su nemjerljive čovjekove snage da izdrži svaku patnju nadrastajući i nadmašujući samog sebe. Frankl zato i kaže da način na koji čovjek prihvata svoju sudbinu i sve patnje koje ona sa sobom donosi, način na koji uzima “svoj krst“, pruža mu bezbroj mogućnosti da i u tim najtežim uslovima i do zadnjeg svoga daha, traži i dokuči dublji smisao života. Prema tome koliko je u stanju da trpi, da izdrži i da ostane hrabar, dostojan i nesebičan, da nikad ne zaboravi svoju čovječnost i u tim najtežim uslovima za samoodržanje, Frankl je tako tražio i nalazio odgovore na to zašto je i patnja vrijedna. On je mogao vidjeti da i mnogi drugi zatvorenici u logoru dosežu te moralne visine. Sačuvavši svoju unutrašnju i duhovnu slobodu oni su, upravo kroz patnju, dosegli najviše stepene moralnog uzdizanja i samonadrastanja.

Svuda se čovjek susreće sa sudbinom, ne samo u logoru ili tamnici, i svuda mu se pruža mogućnost da nešto postigne svojim trpljenjem i svojom patnjom. I u Bibliji se govori o tome. U Starom zavjetu se vidi kao su trpjeli i patili i patrijarsi Izrailja. Trpjeli su i patili i Avram i Isak, i Jakov i Josif, i Mojsije, i Saul i David, svako na svoj način. I Knjiga o Jovu govori o trpljenju i patnji. Prema Starom zavjetu Izrailj tradicionalno vjeruje da Bog nagrađuje pravednike, a kažnjava grešnike. Činjenice pobijaju ovu teoriju i ona više nije dovoljna, a muke pravednika ostaju zagonetka. Pisac Knjige o Jovu pokušao je da otvoreno postavi ovo pitanje i da ponudi neke elemente odgovora u obliku priče. I novozavjetne priče su pune trpljenja i patnje. Hristova žrtva na krstu postala je najveći simbol stradanja i paradigma suočavanja i izdržavanja najtežih životnih iskušenja sa vjerom da nose izbaviteljski smisao. Isus, postavši čovjekom, prihvatio je trpljenje i svojom smrću na krstu uzvisio ga, pokazujući ga svom nebeskom Ocu za spasenje svijeta. Trpljenje i patnja postaju tako spasonosna žrtva i lijek za grešnog i palog čovjeka. Prema hrišćanstvu, trpljenje jača naše duše. Ono ih izgrađuje kao što kipar kleše dlijetom kip u kamenu ili kao što turpija glača željezo. Trpljenje, dakle, kuje, izgrađuje, kleše i tako naše duše trpljenjem postižu jakost i ljepotu. Koliko li samo treba oštrih i jakih udaraca dlijetom da bi se skinuo teški i tvrdi kameni oklop i izvajao kip u kamenu kome se mi divimo. Kao što postoji zamisao kipa u kamenu tako u svima nama postoji i ljubav i osjećaj smisla, samo ih je potrebno osloboditi. Međutim, nekad su naša sujeta, strah, sebičnost i oholost tvrđi i od najtvrđeg hladnog kamenog oklopa. Koliko li samo treba bolnih udaraca dlijetom da bismo se oslobodili tog najtvrđeg oklopa: naše zavisti, straha, gordosti i mržnje. Kakav li tek bol u duši stvara dlijeto kojim se želimo osloboditi oklopa mržnje, straha i oholosti. Naši strahovi i naša sebičnost nam ne dozvoljavaju da se otvorimo prema drugima, i da nas drugi prihvate onakve kakvi jesmo. "Trpljenje čisti i približuje naše duše Bogu - piše E. Autexiera u svom djelu Tajna zla i nastavlja: Ono je raskršće puteva, gdje Bog čeka zalutale i izgubljene duše da im dade svjetlo vjere. Ni filozofi, ni naučnici, ni teolozi ni propovjednici ne uspijevaju prema Bogu tako usmjeriti moleće poglede. Milton, pisac knjige Izgubljeni Raj, postavši slijep, zahvaljivao je odano bogu na toj kušnji. Pisao je, ili bolje rečeno, pjevao je: U noći, koja me opkoljuje, svjetlo božanske prisutnosti blista jačim sjajem. Bog me gleda s više ljubavi i nježnosti, jer ne mogu vidjeti ništa drugo, osim Njega. I Bodler je našao vjeru otkrivajući ljubav Božiju poniznim prihvatanjem trpljenja i govorio: Budi blagoslovljen, moj Bože, koji daješ trpljenje, kao divni lijek našim nečistoćama.

 I Juda je trpio i patio i na kraju izvršio samoubistvo zbog svog nemoralnog djela. Zato u hrišćanskom svijetu samoubistvo i nosi pečat sramnog i hrišćanina nedostojnog čina, a hrišćanska crkva osuđuje samoubice još od apostolskih vremena kao malovjerne, slabe, podložne demonskom uticaju, izjednačavajući ih sa ubicama. Prema R. Petrović (2004) i u filozoskoj doktrini stoičara (filozofsko mišljenje antičkih mislilaca stare Grčke i Rima), samoubistvo stoji prividno u protivrječnosti sa njihovim stavom o nužnosti podnošenja zla i ravnodušnosti prema svemu što dolazi iz spoljnog svijeta. Uzimajući sreću za vrhovno dobro, koje se postiže životom u skladu sa prirodom, tj. sa razumom i vrlinom, oni su zauzeli stav uzvišenosti nad svim ovozemaljskim prolaznim dobrima u cilju postizanja i nenarušavanja duševnog mira. Ovi prekaljeni učitelji trpljenja su, ipak, u nekim slučajevima dopuštali nasilno prekidanje sopstvenog života kao: žrtvovanje za nekog (npr. za otadžbinu), teška i neizlječiva bolest itd. Voljno oduzimanje svoga života stoičari su smatrali najvećim dokazom moći ljudskog bića da se slobodnim izborom oslobodi životne nužnosti. Jer, kao što hrabro treba da podnese teret i bijedu postojanja, tako svako ljudsko biće posjeduje i puno pravo da prekine nepodnošljive bolove i bijedu. Taj izbor Seneka (rimski filozof koji je pripadao grupi stoičara i koji je izvršio samoubistvo prerezavši sebi vene na zapovijed okrutnog rimskog cara i bezbožnika Nerona) predočava na potresan način: „Neću nikoga da nagovaram da ostane u bijednoj tamnici, jer iz svakog ropstva im jedan put ka slobodi; čovjek može bijedi i životu svakog trenutka da učini kraj. Kako? Vidiš li onu strmu provaliju? Njome se ide u slobodu! Vidiš li ono more, onu rijeku, onaj bunar? Na njihovom dnu nalazi se sloboda. Tvoj vrat, tvoje grlo, tvoje srce, sve su to putevi da izbjegneš ropstvo! Ako su ti ovi izlazi suviše mučni, ako traže suviše smjelosti i snage, ako pitaš za najlakši put slobodi, reći ću ti i njega: svaka vena tvoga tijela takav je jedan put.“

Suprotno stoičarima, o velikoj ideji besmrtnosti i njenoj iscjeliteljskoj moći snažne argumente je ponudio F. M. Dostojevski kad kaže: ,,Samoubistvo poslije gubitka ideje besmrtnosti, jeste nešto potpuno neizjbežno, pa čak i nužno ko se makar malo uzdigne iznad životinje. Naprotiv, besmrtnost koja kao ideja nudi vječni život, mnogo jače vezuje čovjeka za zemlju. U ovome, naizgled, ima protivuriječnosti, ako već postoje toliki drugi životi, zbog čega onda do te mjere cijeniti zemaljski život? Ali, izlazi upravo suprotno: samo uz pomoć vjere u svoju besmrtnost čovjek može da shvati svoj razumni cilj na zemlji. Bez vjere u svoju besmrtnost, nestaju čovjekove veze sa zemljom. One postaju tanje i trulije, a gubitak smisla života (pa makar se on izražavao u obliku nesvjesne tuge) sigurno vodi u samoubistvo."

Ksenija Atanasijević naziva Dostojevskog "razotkrivačem ambisa ljudske duše" i razvija ideju o nužnoj vezi između zemaljskog trpljenja i patnje u cilju dolaženja do iskupljenja. To je oslobađanje ljudske duše od grijeha, pročišćenjem i ispaštanjem, čime se dolazi do oboženja i vaskrsenja. Taj put se nužno odvija kroz zemaljske patnje koje se moraju izdržati kako bi se duša iskupila. Pojmovima trpljenja i patnje neki filozofi, kao i religiozno usmjereni mislioci, pridavali su toliki značaj da su izgradili svojevrsnu etiku trpljenja i patnje. K. Atanasijević je kritički analizirala razna učenja o trpljenju (posebno Hristovu doktrinu i doktrinu trpljenja stoičara) i izgradila sopstveno stajalište. O tome R. Petrović (2004) u svom djelu Filozofija utehe kaže: "U nastojanju da pronađe smisao trpljenja i izgradi njegov najprečišćeniji oblik, ona najpre polazi od distinkcije između slobode i neslobode ličnosti da bi na njihovoj razlici napravila diferencijaciju u karakteru trpljenja. Trpljenje jedne neizgrađene, nedovoljno svesne individue, koja podnosi zlo iz moranja, iz sopstvene nedograđenosti, iz straha i nametnute pokornosti, nema isto važenje i značaj ′kao samoniklo žrtvovanje sebe′. Jer ovo prvo ne samo da vodi umnožavanju zla koje se neprotivljenjem hrani, već i srozava onoga koji je pristao na takvo uniženje. Nasuprot tome, samosvesne ličnosti ne pristaju na ucene nasilnika, ne puštaju na sebe nasrtanja koja će ugušiti njihovu unutrašnju slobodu. One se pod pritiskom ne savijaju i ne prihvataju podnošenje udaraca.....“ Ovakvim stavovima Ksenija Atanasijević otvara niz pitanja. Najpre, da li svako trpljenje ima smisla? Da li ono vodi poništenju ili izbavljenju? Da li se strpljivom patnjom i podnošenjem zla gradi herojski duh? Da li povlačenje pred ljudskim nedelima, proizvodi istinski duševni mir, ili samo zatupljivanje osetljivosti?"

Već smo govorili o tome kakve su odgovore na ovakva pitanja ponudili stoičari. Njihovo samopregorno podnošenje kazni, mučenja, patnji, potvrđuje da oni nisu bili samo teoretičari odricanja, već istinski mudraci i mislioci. Lik mudraca i mislioca koga su stoici imali u vidu bio je njihov ideal u pogledu samoizgrađivanja, samousavršavanja i samoprevazilaženja, a za ostvarenje toga bila je potrebna nesalomiva i jaka priroda, iskonska snaga karaktera koja se ogleda u vlasti uma nad nagonima i afektima, u spoznaji da se blaženstvo ne postiže spoljašnjim dobrima i blještavilom, već vrlinom i u težnji ka zadobijanju moralne slobode...Ipak, iz životnog stava stoičara daleko više zrači heroizam patnje, povlačenje i neprotivljenje zlu, nego heroizam pregalaštva i prevazilaženja nedaća. Umjesto aktivne energične borbe oni su njegovali težnju ka moralnom usavršavanju ličnosti nalazeći u unutrašnjoj slobodi i nezavisnosti uslov sreće. Za očuvanje tako shvaćene slobode bilo je potrebno zatvoriti se pred svim naletima grube, spoljne sile i postići potpunu bezosjećajnost i bezbolnost za sve što dolazi spolja. U svom kritičkom pristupu etici stoičkih mudraca K. Atanasijević se pita: Zar svaku tuđu zlu sudbinu da primimo kao lično ispaštanje i da budemo ravnodušni prema negativnostima? Da li gubitak osjetljivosti za spoljašnje sudaranje vodi neizbježnoj otupjelosti i zatupljenosti? Zato ona i kaže da za valjano izgrađenu etiku nije dovoljno spoznati ništavnost ovozemaljskih dobara i blještavila i ograditi se od njih kao što su to činili stoičari, već je potrebno otkriti i svu privlačnost neprolaznih vrijednosti duhovnog života i vezati svoju dušu za njih. Prema K. Atanasijević, najuzorniju formu trpljenja propovijedao je i ispoljavao Isus iz Nazareta, koji je osvijetljen Božanskom mudrošću došao do mističnog znanja najviših istina. Čovjek ima moć da zlo prihvati, da ga osvijetli svojim razumom, čime mu se otvaraju oči da krene mučnim putem koji ljudsko biće mora da prođe. Svako to mora uraditi sam za sebe svladavajući teškoće samouzdizanjem i samoprevazilaženjem. Nije to priznavanje nadmoćnosti i nepobjedivosti zla, niti poništavanje sebe pred njim, nego to znači prevazilaženje zla sviješću da je zlo samo jedan nužna prolaznost. Bez te svjesnosti o prirodi i porijeklu zla teško se možemo nositi sa njim. Samo oplemenjena i obožena svijest o porijeklu i prirodi zla omogućuje da se borimo protiv zla u sebi i drugima, smirujući svoje strasti i postizanjem vlasti nad sobom. Samo na taj način čovjek postiže uslov za vrlinu sa kojom mudrije prima iskušenja zla. Samo na taj način se neće izgubiti osjetljivost za ljudske patnje i napore uma da se nađu putevi koji neće voditi očajanju.

V. Frankl je opisao u svojim knjigama kako je i sam kao ljekar mogao zapaziti kod svojih teških i često neizlječivih bolesnika, kao i kod mnogih zatvorenika sa kojima je zajedno boravio u koncentracionim logorima, da je moguće i u tim najtežim uslovima povratiti i nadu i smisao života čak i u tim posljednjim i najtežim trenucima, pomažući im da dosegnu tajne unutrašnje slobode kao glavnog oslonca, da se sve to izdrži. Sjećanja o moralnoj snazi tih ljudi, čiji je i sam bio svjedok, pomagala su mu i u susretu sa vlastitom sudbinom. Otežavajuća okolnost zarobljenika u logorima bila je i ta što niko nije mogao znati da li će iko od njih dočekati slobodu. Ta neizvjesnost i njeno neograničeno trajanje ne pruža puno nade za budućnost i postepeno lomi čovjekovu moralnu snagu. Frankl je tu pomagao ostalim zarobljenicima u smislu da uslove života u logoru prihvate kao test svoje moralne snage i duhovne slobode, kao što je i sam činio. Pokušavao je da ih moralno i duhovno podigne, usmjeravajući ih na ciljeve u budućnosti. I sam se uvjerio da je moguće doseći te visine izdižući se iznad gole stvarnosti u kojoj se nalazi i vlastite muke kojoj je izložen, ako na sve to gleda kao da je to već prošlost i vidi ponovo sebe sa svojom porodicom, svojim prijateljima i svojim studentima. Svojim primjerom on je djelovao i na druge zatvorenike hrabreći ih da mogu izdržati dovodeći ih do uvjerenja: da onaj ko zna zašto živi može lakše podnijeti i gotovo svakojako kako živi. Samo ta vjera i ta vizija budućnosti mogli su ga spasiti da ne umre u logoru slomljen i bezimen. Ovakvim svojim stavom prema okolnostima koje su ga snašle (a koje se ne mogu izmijeniti) svakom pojedincu još uvijek je ostala njegova unutrašnja sloboda da sam odluči i izabere svoj stav prema tim okolnostima.

Mnogi zatvorenici koji su preživjeli strahote logora govorili su kasnije kako im je i starozavjetna biblijska priča o Jovu (Knjiga o Jovu ) pomogla da ne izgube vjeru i nadu u život. Ta priča govori o značenju trpljenja i patnje. Tu se vidi kako Bog nagrađuje pravednike koji su trpjeli i izdržali u vjeri svojoj. Prema ovoj starozavjetnoj priči vidi se da je Jov dobar i pravedan čovjek koji voli Boga i kloni se zla. Ima mnogo djece i velika stada. Srećan je. Dakle, Jov je bio čovjek po Božijoj volji. Ali nečastivi čini sve da tako ne bude. On tvrdi da ljudi ne služe Bogu zato što ga vole, i da će to dokazati tako što će od Boga odvratiti svakog vjernika samo ako mu to Bog dozvoli. Satana je, dakle, tvrdio da Jov voli Boga samo zato što dobija nešto zauzvrat. Zato je i kazao samouvjereno da bi se Jov, ako bi bio iskušan, okrenuo vrlo brzo protiv Boga. Tvorac je dozvolio nečastivom da iskuša Jova kako bi se vidjelo da li je istinski vjernik.

Već od narednog dana Jov sve gubi. Stada mu kradu pustinjski razbojnici, kuća mu se ruši u velikoj oluju i tako ginu svih desetoro njegove djece. I pored svega ovog, Jov nije sagriješio niti išta loše kazao o Bogu. Ali nečastivi nije odustajao. Pomislio je da bi se Jov, iako je podnio gubitke svog imanja, slugu i djece, okrenuo protiv Boga ako bi se teško razbolio. I Bog opet dozvoljava nečastivom da udari Jova jednom užasnom i teškom bolešću. Njegovo tijelo, od glave do pete, počinju da prekrivaju rane i čirevi. Svi bježe od njega. Tako bolestan, on usamljen živi izvan grada. Sjedi u pepelu i ciglom struže svoje rane. Žena mu govori da treba da kune Boga i da ga se odrekne. On sam ne razumije zašto mu se sve to dogodilo. Oplakuje svoju sudbinu i pita se zašto ga Bog kažnjava bez razloga, njega, pravednika koji nije učinio nikakvo zlo? Ali Jov čak ni tada nije izgubio vjeru u Boga, već je i dalje ostao čvrst i nepokolebljiv govoreći: Dokle god dišem, neću odstupiti od besprijekornosti svoje. Jov je ostao vjeran Tvorcu, i tvrdnja nečastivog da on služi Bogu iz sebičnih razloga pokazala se kao neistinita. Jovova vjernost je omogućila Bogu da pruži snažan odgovor uvredljivoj tvrdnji nečastivog. Jov je pokazao da voli Boga i On ga je nagradio za tu vjernost. Bog je zato svome slugi Jovu vratio zdravlje i blagostanje. Dao mu je svega dvostruko više nego što je ranije imao. Ovdje vidimo da je Jov našao smisao života u svojoj nepokolebivoj vjeri u Boga

I ova starozavjetna priča nam govori da je moguće sačuvati svoju unutrašnju slobodu kao duhovni oslonac i na njoj izgraditi vjeru u budućnost. V. Frankl iznosi u svojoj knjizi da one zatvorenike koji u tome nisu uspjeli, besciljni i teški logorski život brže lomi i privodi tjelesnom i duševnom propadanju. On je uočio tijesnu vezu između čovjekove duhovnosti i njegove hrabrosti i nade. U teškim zatvoreničkim uslovima čovjekovo duhovno bogatstvo odlučivalo je o životu i smrti. Gubitak vjere u budućnost, lomio je tjelesnu otpornost i smrt je brzo dolazila.

Frankl smatra da se smisao i sreća u životu najviše sastoje u posvećivanju drugima, a ne obraćanju pažnje samo na sebe. On kaže: „Kao i zdravo oko koje samo sebe ne vidi, čovjek najbolje ispunjava samog sebe kad zaboravlja i ne misli na sebe, kad se jednostavno posvećuje drugima, njihovoj dobrobiti. Zaboravljajući sebe čovjek postaje osjećajniji, a dajući sebe drugima kreativniji. Na tragu tih misli je i Tolstojev Olenjin u romanu Kozaci, kad je zaključio da je smisao života u životu za druge, tj. činiti dobro drugima i voljeti ih. Jednog dana u samoći i tišini šume u podnožuju Kavkaza on je doživio ′obasjanje′. Odmah po povratku u selo mladom kozaku Lukaški poklonio je konja. Tu se vidi kako veliki pisac i kroz svoja neprolazna djela zagovara ideju da čovjek mora graditi bolji život za druge i činiti sve za njihovu dobrobit. Kad se dosegne takav nivo duhovnog razvoja onda kod takvih pojedinaca vlada potpun mir i sklad između uvjerenja i postupaka. Nema više nesaglasnosti između ideala i načina života. Ni najveće lične žrtve i odricanja ne znače više patnju, nego pružaju zadovoljstvo i sreću zbog svladanih prepreka na putu duhovnog uzrastanja. Zato su milioni čitalaca u Tolstojevim književnim djelima lakše nalazili smisao života i lakše dovršavali svoju potragu za smislom. Tolstoj je isto činio i u svom stvarnom životu. Sam je pisao Gandiju u Indiju, nadahnut njegovom borbom nenasiljem za bolji život svih ljudi.

Čovjek je biće u neprekidnom traganju za smislom. Zahvaljujući samotranscendenciji ljudskog postojanja i volja za smislom gotovo je najjača sila koja pokreće čovjeka. Danas je, međutim, ta volja frustrirana. Zato se danas bolesnici najviše i obraćaju psihijatrima žaleći se na besmislenost i prazninu života. Danas ljude zaokupljaju pitanja sa kojima se nekad čovjek susretao samo na samrtnoj postelji. Frankl je i predvidio da kako materijalna i tehnička postignuća rastu, da će se sve više i postavljati pitanja smisla života i njegovih suprotnosti, besmisla i ispraznosti. To znači da besmisao života postaje sve veći i svakodnevan, i to na svim životnim uzrastima i u svim životnim situacijama, i svim društvenim slojevima. Primjeri za to su široko rasprostranjene pojave: nasilje, zavisnost od droge, zapanjujuće veliki procenat samoubistava, posebno među mladima, samo su neki simptomi masovne neuroze današnjice, ističe Frankl. U tom pogledu on je posebno kritikovao zapadna društva koja su opsjednuta pitanjima "sticanja sreće" i materijalnog bogatstva, zaboravljajući i gubeći pojam o smislu života i brišući granice između dobra i zla. Zato i nije čudo šta nas je snašlo (posebno male narode i državice na Balkanu) pri završetku 20. vijeka i početku trećeg milenijuma. Razmeđa između ovih stoljeća i ovih milenijuma donijela su velike lomove i među narodima i u duši čovjekovoj, što se vidi i u samo jednom pogledu sa kakvim zlom i iskušenjima su se suočili ne samo slovenski, već i drugi narodi.

Da je besmisao danas postao masovna pojava, Frankl primjećuje da čak i pisci u tom pogledu nimalo ne zaostaju i čine velike greške, jer često u svojim djelima stvaraju i nameću čitaocima takav besmisao. To je i zato što i pisac koga muči osjećaj besmislenosti, osjeti izazov da tu prazninu popuni besmislom i apsurdnošću. Međutim, ističe Frankl, postoji i mogućnost drugog izbora i savremena književnost ne mora biti simptom masovne neuroze današnjice i može puno doprinijeti ozdravljenju društva. Pisci koji su i sami prošli kroz pakao očajanja zbog besmislenosti života i iskusili bolne emocionalne krize, mogu opisati te svoje patnje i kako su se borili i uspjeli "izvući" iz tih životnih kriza. To bi moglo biti i poruka i pouka mnogim mladima i odraslima koji danas pate od osjećaja besmisla. Tako mogu postupiti ne samo pisci književnici, već i drugi poznati naučnici, kulturni i javni radnici, sportisti, političari itd. Mnogi od njih su napisali svoje biografije (A. Švajcer, N. Tesla, M. Kiri, M. Selimović, Tolstoj, Dostojevski, itd.) iz kojih se vidi kroz kakve su sve bolne emocionalne krize prolazili i kako su uspjeli prevazići taj besmisao, unutrašnje konflikte i prazninu života i da na kraju pronađu smisao (zašto postoje i kome su potrebni), postanu i zdraviji i snažniji i sretniji ljudi, nego što su bili prije te krize. Otvaranjem svoje duše i iznošenjem svojih duševnih rana, može pomoći čitaocu kojeg muči isto stanje besmisla i praznine, da prevlada svoje muke i ponovo pronađe ciljeve za koje vrijedi živjeti i boriti se. Frankl samo upozorava da pisac treba da vodi računa o tome da uvijek štiti čitaoca od očajanja i da mu pomogne da izliječi sopstvene rane čitajući njegovu knjigu. Ima puno primjera koji se mogu navesti kao ilustracija o tome kako je neka knjiga promijenila čitaoca, ili ga čak i spasila, sprečavajući ga da sam sebi oduzme život. Knjiga mu je pomogla da pronađe nove ciljeve koji su mu vratili nadu i smisao koji je bio izgubljen. Postoje i slučajevi u kojima je knjiga pomogla ljudima koji su bili u zatvoru ili na samrti, pa su i oni otkrili da postoji i da se može naći smisao i da se za njega vrijedi boriti, pa makar to bio i posljednji trenutak života. I tada, u tom posljednjem trenutku, kada se otkrije, taj smisao pomaže da se dobiju nova saznanja da život nije bio uzaludan, pa makar to bio samo taj jedan, posljednji i jedini trenutak života i da se za njega treba boriti. Na primjer, u Tolstojevoj noveli Smrt Ivana Iljiča govori se o pedesetogodišnjem čovjeku koji je iznenada spoznao da će umrijeti za nekoliko dana. Taj čovjek, oči u oči sa smrću, shvatio je da je čitav svoj život, kako to mi kažemo, protraćio u prazno, tj. da mu je život stvarno bio besmislen - i shvativši to on se izdigao iznad sebe, nadrastao sebe, i tako konačno, retroaktivno i unazad, stekao sposobnost da svoj život preplavi beskrajnim i beskonačnim smislom.

U jednoj drugoj njegovoj priči (Šta sam sanjao) čitalac i sam može vidjeti kako glavni likovi (otac i kćerka) pate, kako traže smisao života i kako razmišljaju o moralnoj strani svojih postupaka. I ovdje se jasno vidi koliko daleko seže odgovornost pisca koji piše knjigu. On treba da ima slobodu mišljenja i iznošenja svojih argumenata za određene postupke likova u svom književnom djelu. Ali sloboda nije posljednja riječ, kaže Frankl, i ona ne predstavlja cijelu priču. Sloboda prijeti da se degeneriše u svojevoljnost, ukoliko nije uravnotežena sa odgovornošću. Tolstoj se i svojim životom i svojim djelom borio protiv nepravde. To se vidi ne samo u njegovim objavljenim književnim djelima, već i iz njegova života. Od njegovih riječi (napisanih u istoimenoj raspravi): "Ne mogu da ćutim!", drhtali su moćnici tadašnje Rusije. Kao i sam, tako su i likovi njegovih romana uvijek bili usmjereni prema nečemu ili nekom izvan sebe, prema susretu s drugim ljudskim bićem, prema smislu koji valja ispuniti. Na primjeru Tolstoja, Gandija, Tesle, Sv. Save, Pupina, M. Kiri i drugih velikana, vidi se da čovjek najbolje ispunjava sebe kad zaboravlja i ne misli na sebe, kad se jednostavno i u potpunosti daje i živi za dobrobit i sreću drugih. Zaboravljajući sebe, čovjek postaje osjećajniji, a dajući sebe postaje kreativniji, kaže Frankl. Tolstoj je to uspio i u svom životu i u svom djelu, često prolazeći i kroz bolne emocionalne krize. Riječi pobune protiv nepravde u borbi za bolji život napaćenih i potlačenih, "Ne mogu da ćutim" je bolni krik u koji je sublimirana sva patnja i gorčina nepravde miliona napaćenih i obespravljenih. Za sve njih je Tolstoj tražio bolji život, ne samo za ruskog čovjeka, ruskog radnika i seljaka, već i bolji život za svakog čovjeka na cijeloj Zemlji. Zato se i smatra da je Tolstoj tražio i dosegao univerzalne principe pravde. U toj svojoj težnji i borbi za bolji život drugih uspeo se na visine gdje vlada potpuni mir i sklad između uvjerenja i postupaka. Na tim visinama nema više nesaglasnosti između ideala i načina života. Ni najveće lične žrtve više nisu patnja da bi se tako živjelo, već postaju zadovoljstvo i sreća zbog svladanih prepreka na putu do željenih ciljeva i svog samouzrastanja. I Tolstojevo djelo i njegov život su univerzum sami za sebe, kao što su univerzum i kosmos sami za sebe neponovljivi stvaralački genije ruskih romansijera XIX vijeka. Tolstojevo djelo nas uči da u težnji za boljim životom i borbi za bolje uslove za sve, neizbježno se javljaju i zastoji i bolne emocionalne krize, ali da sve to ima svoj smisao ako se teži ka višim nivoima razvoja i pojedinca i društva. Iz biografija velikih stvaralaca u nauci i umjetnosti (M. Pupin, N. Tesla, K. Line, L. Tolstoj, V. Igo, A. Švajcer, F. M. Dostojevski, M. Gandi i drugi) vidi se da su i oni često prolazili kroz bolne emocionalne krize i imali velike unutrašnje konflikte, dok nisu sami pronašli ciljeve za koje je vrijedilo živjeti i boriti se. Svojim životom i svojim djelom oni su se borili za principe univerzalne pravde, pravde i mira za sve i dobrobiti za sve.. Knjige koje su napisali veliki ruski romansijeri XIX vijeka (Tolstoj, Gogolj, Dostojevski, Njekrasov, Gorki, Gončarov, Turgenjev, Čehov i Puškin) prevazilaze svako pojedinačno trajanje, svaku prolaznost i zaborav. One govore o čovjeku i njegovom postojanju, (ne)savršenosti i (ne)završenosti, i (bes)konačnosti. One pomažu uspješan razvoj i društva i pojedinca. Kreativnost koja se ispoljava u njihovim knjigama nije trenutno stanje, jer ona izražava suštinu čovjeka koji traje i njegov opšti stav prema sebi i svijetu. Njihove knjige nude nove odgovore i originalna rješenja problema koja nadilaze i prevazilaze predrasude i stereotipe i uvećavaju našu sposobnost za učenje i usavršavanje u bezbroj načina. Veliki stvaralac i pisac neprolaznih romana Tvrđava i Derviš i smrt, M. Selimović kaže: „Knjige nijesu čovjek sav već ono što je u njemu najbolje, čovjek odabranih trenutaka. S tim živim čovjekom koga nema, možeš razgovarati, možeš uživati, a ne može mu se ni zahvaliti...Srdačno će te dočekati, ako mu se vratiš, uvijek spreman da počne razgovor s tobom."

Mi znamo da su knjige plod duhovnog stvaranja čovjeka, a za knjige velikih pisaca se kaže i da su božiji dar i da to ne može napisati svako. Priroda je na svu sreću udesila stvari tako da svako ko ima neki izuzetan talenat ili dar, ima i potrebu da ga realizuje. Ta potreba se ispoljava kroz stvaralačku težnju čovjeka koju Sokrat naziva dajmonijumom, „unutrašnjim glasom“, koji ga opominje šta treba da radi i čega treba da se kloni. Platon tu posebnu vrstu sublimirane energije koja pokreće na stvaranje i od koje „duši rastu krila“ - naziva duhovnim erosom („kraljevskom požudom“), bez koje ne bi postalo nijedno umjetničko, naučno ili filozofsko djelo. Čovjek se rađa sa višestrukim energijama i sposobnostima. Što je primljena blagodat veća, to je veća i pozvanost i zahtijevnost za njeno ispunjenje. Prema tim darovima čovjek stoji otvoren sa mogućnošću da ih prepozna i usavrši ili da ih zanemari i zataji. Oni mu određuju ulogu u svijetu, jer ga čine pozvanim na ispunjenje vlastite prirode i višeg smisla bivstvovanja. Pokretan najdubljim urođenim stvaralačkim impulsima, blagodatima, čovjek stremi ka realizaciji svojih darova, čime stiče mogućnost ličnog i ljudskog ispunjenja uopšte. Platon je kao dar bogova primio ne samo ličnu obdarenost, već i činjenicu da je rođen kao čovjek, kao Helen, kao Sokratov učenik. Kod velikih umova i stvaralaca, uvijek je prisutan i stav da je čovjek pozvan ne samo da stvara i tvori u svijetu u kome živi, već i da mijenja i usavršava samog sebe. On postavlja pitanja sebi i drugima u težnji da spozna istinu i smisao svoga života. Sokrat je posebno poznat po svom metodu postavljanja pitanja, u pokušaju da spozna istinu (vrhovnu ljepotu) i nađe smisao svoga bivstvovanja. Njegov čuveni metod postavljanja pitanja i vođenja dijaloga sa sagovornikom ostao je upamćen i do danas. Smatra se da je on prvi uočio ogromnu važnost pitanja u traženju smisla i sticanju kvalitetnog znanja (istine) o sebi i drugima. On svojim pitanjima nije imao namjeru da spriječi dolazak do znanja (istine, smisla), kako su to tada mnogi mislili, već se držao pitanja kako bi istakao vlastito neznanje i želju da sazna, želju da osmisli. Smatrao je da samo pitanjima sebi i drugima je moguće započeti potragu za smislom i istinskim znanjem. To je mukotrpan put koji se temelji na umnom zajedništvu kroz dijalog sa drugima. Pitanje i potraga za smislom su čovjeku prirođeni i dati. Oni su suština čovjekove egzistencije i toliko mu izgledaju prirodno, kao što mu je prirodno da diše. Sokrat je svojom metodom pitanja i dijaloga, i induktivno-deduktivnog puta spoznaje, dolazio do onog što mi možemo nazvati Sokratovo lukavstvo uma. Ono se sastojalo u tome da putem svog prividnog neznanja, ispoljenog u obliku pitanja, ubijedi drugog da ne zna ni ono što mu se činilo da sigurno zna i što mu se činilo izvjesnim. Sokrat je volio istinu kao vrhovnu ljepotu i pitanja su mu bila osnovno sredstvo u potrazi za njom i potrazi za smislom. Svojom induktivno-deduktivnom metodom pitanja Sokrat se borio protiv dogme. Zato su ga i dogma i dogmatičari optuživali da ne vjeruje ni u najsvetije, da čak svojim sumnjama i istraživanjima štetno djeluje na mladež. Može se kazati da ga je to njegovo istrajavanje na istini, do koje je dolazio svojim pitanjima, na kraju i odvelo u smrt. Bio je osuđen da popije otrov, jer je bio optužen da kvari mladež. Zato je Sokratova smrt jedna od najljepših uspomena čovječanstva. Da bi pobijedio, morao je da umre.

Sokratov primjer je za svakog umnog čovjeka bolan i poučan, jer upozorava i opominje na težinu izbora i da je ono najsvetije uvijek treba da bude muka pitanja i tegoba istraživanja koje vodi ka saznanju, ka smislu i istini. Dolaženje do istine ili put do istine je uvijek put ka saznanju, bez osvrtanja i gledanja na to kolike žrtve su za to potrebne. Istina je, prema Sokratu, ono teško. I zaista, da bi se čovjek obreo na putu istine, on prvo mora znati pitati, jer samo umijećem ispitivanja može sebi prokrčiti put ka istinitom odgovoru. Kod Sokrata je pitati značilo misliti, tražiti smisao. Zato se za njega i može kazati da je prvi i započeo potragu za smislom, potragu za smislom vlastitog bivstvovanja i bivstvovanja čovjeka uopšte. I drugi veliki antički mislilac i Sokratov učenik, Platon, istraživao je istinu u dijaloškoj formi. I kod njega je pitanje bilo sredstvo i pretpostavka dijaloga. I on je navodio svoje sagovornike majeutičkim pitanjima da dođu do odgovora. Pitanjem se započinje istraživanje, pitanjem započinje put ka istini i potraga za smislom - kaže Platon. Platon je govorio za Sokrata da je živio tako kao da je bio opsjednut sumnjom u sve. U osnovi te sumnje bila su pitanja. Sa pitanjem se rađamo, ono nam je dato i prirođeno nam je. Ono se nameće, opsjeda. I sam Sokrat je govorio da ga je izgleda zapala neka čudna klet, sudbina da vazda luta i sumnja, da ga je zadesila kob koju mora izdržati ako shvata značenje poslovice prema kojoj je sve što je lijepo ujedno i teško. Teškoća je pratilja svakog istinskog traženja, traženja istine i traženja smisla. Izvor pitanju je čuđenje, nepoznato i nesaznato. Iz čuđenja se rađa pitanje i saznanje. Iz sumnje u ono što se saznalo rađa se kritičko preispitivanje, a iz čovjekove potresenosti i svijesti o sopstvenoj izgubljenosti izvire pitanje o samom sebi - govorio je K. Jaspers. I za njega je, kao i za velike antičke filozofe Sokrata, Platona i Aristotela - izvor i početak filozofije u čuđenju, pitanju i potrebi za smislom. I za njega je filozofija čin čuđenja. I Jaspers kaže da sam čin čuđenja znači težnju ka znanju, težnju ka smislu i osmišljavanju. Tu funkciju ima i pitanje, jer je i ono proizvod i čuđenja i mišljenja. Pitati znači misliti, osmisliti. U osnovi čuđenja je pitanje. Za Aristotela je čuđenje početak filozofije, a za Jaspersa čuđenje znači i težnju ka saznanju, težnju ka smislu. Zato se može kazati da pitati znači željeti znati, željeti osmisliti. Pitanje je težnja ka smislu i težnja ka saznanju. E. Fink (1989) i kaže da filozofija po svojoj suštini i nije ništa drugo osim pitanje, jer sadrži otvorenost prema problemu i svaki odgovor upućuje na novo pitanje. On kaže da pitanje kao filozofski problem nastaje u začuđenosti koja je ujedno i početak filozofiranja, razmišljanja, početak potrage za smislom. I Aristotel je tvrdio da početak filozofije treba tražiti u pitanjima i potrazi za smislom.

On je govorio da su znatiželja i čuđenje odlučujući pokretači koji utiču na čovjeka da pokušava osmisliti svoj život i svijet oko sebe. Prvo čuđenje čovjeka o prirodi i prirodnim pojavama koje nije mogao da razumije i nije ništa drugo nego praiskonsko pitanje, praiskonska potraga za smislom. Pitanja su prvo postavljana u vezi sa još uvijek nerazumljivim pojavama u prirodi i svemiru, kao što su postojanje Sunca, zvijezda, vaseljene itd. Iz ovog se vidi da pitanje stoji u osnovi svih spoznaja o sebi, o stvarima i svega što se uči i teži osmisliti. I svaki odrastao čovjek, jednako kao i kad je bio dijete, zastaje pred tajnama i prostranstvima svemira. Ta začuđenost nas vodi i do pitanja o smislu našeg postojanja i našoj sudbini. Ta potraga za smislom našeg postojanja je vječno pitanje jer je vezano i za svaku pojedinačnu sudbinu, pa onda i za sudbinu cijelog ljudsko roda. Suština i jeste u tome da svaki čovjek želi da bolje upozna sebe kao i što želi da stupi u kontakt sa svojom sudbinom i onim ko upravlja njome i „natjera" ga da govori s njim o tome.

Postoje mnogobrojna istraživanja o tome kako je moguće tražiti i nalaziti smisao života. Ta istraživaja prvenstveno ukazuju da smisao i sreća u životu podrazumijevaju kontrolu nad vlastitim ponašanjem i onim što nam se svakodnevno događa, a ne da mislimo da naš život više zavisi od nama nepoznatih sila (sudbine) na koje ne možemo uticati. Ovo nam govori o tome da svako od nas mora uložiti određen napor i svojim radom pokušati doći do odgovora na pitanja o smislu života. Dakle, svako od nas je pojedinačno odgovoran za nalaženje toga smisla, jer se on (taj smisao) i ne može dati kao neki opšti recept kao što se to radi u medicini u liječenju određene bolesti kada se svakom pacijentu daje isti lijek za istu povredu ili istu bolest, infekciju, upalu i slično. Jer, ne postoji neki opšti smisao, već samo konkretni individualni smisao određene osobe u određenoj situaciji i u određenom trenutku, gdje svaki čovjek, pojedinačno, treba da postane svjestan svoje odgovornosti i slobode izbora, i to u svakom aktu i svakom trenutku svoga života, u ma kakvim teškim okolnostima se nalazio. Dakle, smisao je nešto što sami stvaramo i nešto što je potpuno individualno. Ne traži smisao svoga života i onoga što radi samo odrastao čovjek već i dijete. Za dijete bi to mogao biti pokušaj i strepnja da se prvi put samostalno uspravi i načini prvi samostalan korak u svom životu, ili drhtavo postavljanje posljednje kocke na visoki toranj koji samo gradi (dok to radi za njega ništa drugo na svijetu ne postoji); za atletičara je to rušenje vlastitog rekorda, za planinara da se ispne na neki vrh ili greben koji do tada nije osvojio, za pisca da napiše dobru knjigu, za ratara u polju da dobro pripremi njivu i dobije što bolje usjeve itd. Sve su to pitanja razvoja, samonadrastanja i samoprevazilaženja. Za svaku osobu postoji na hiljade takvih prilika tokom života. Dakle, sretan i smisaon život je nešto što svako za sebe stvara i to se ne može kopirati od drugih ili dati kao recept. Istraživanja u psihologiji pokazuju da je za sretan i smisaon život važno fokusirati se na sadašnjost i budućnost, što nije slučaj u psihoanalizi, koja korijene problema u našem ponašanju i životu traži samo u prošlosti, tj. u ranom djetinjstvu. Za razliku od psihoanalize koja je usmjerena na prošlost, pozitivna psihologija je usmjerena na budućnost, gdje se jedino i može naći smisao. Zato V. Frankl i kaže da onaj ko zna z a š t o živi taj će lakše podnijeti i gotovo svakojako k a k o živi, i u ma kakvim teškim okolnostima se nalazio. I zaista, čovjek najlakše može naći smisao svog postojanja ako misli na ono što dolazi, tj. ako je okrenut ka budućnosti i ciljevima koje želi da ostvari u svom budućem životu. Kad se dosegnu takvi nivoi duhovnog razvoja, onda se postiže i veći sklad između uvjerenja i postupaka, između ideala i načina života. Na tom nivou duhovnog razvoja ni najveće lične žrtrve i odricanja ne znače više patnju, već pružaju zadovoljstvo i sreću zbog svaldanih prepreka na putu duhovnog uzrastanja i samoprevazilaženja. Ipak, ni ovo nije kraj diskusije na ovu temu, jer i za pozitivnu psihologiju mnoge pojave ostaju još zagonetka, pogotovo kad se razmatraju moralna pitanja i pitanja odnosa između dobra i zla. I danas, kao i prije, filozofi, sociolozi i psiholozi uviđaju da kako materijalna i tehnička postignuća rastu sve su veće i izraženije moralne krize drušva. Iz genracije u generaciju moralni standardi su sve niži i niži, i to se odvija ubrzanim tempom. Nečija nesreća ili tragedija koja nas je i mogla potresti prošle godine, već ove godine to i nije tako za nas strašno i treba da se dogodi neka nova i još veća nesreća ili tragedija da bismo mi opet pokazali saosjećanje. Psiholozi upozoravaju da ako se to ovako nastavi da će ova “potraga za srećom” (što se u savremenom društvu obično podrazumijeva materijalno bogatstvo) dovesti do velikih moralnih lomova i kriza, gdje će granice između dobra i zla biti potpuno izbrisane. Savremena društva su prosto opsjednuta pitanjima “sticanja sreće” i materijalnog bogatstva, zaboravljajući i gubeći pojam o smislu života i brišući granice između dobra i zla.

Knjige iz različitih oblasti saznanja (književnosti, filozofije, antropologije, sociologije, psihologije, prirodnih nauka, knjige koje osvjetljavaju duhovnu tradiciju itd.) pomažu nam u tom našem nastojanju i traganju za smislom, pokazujući čitaocu dostignuća ljudskog roda. One uspostavljaju i nove mostove među različitim disciplinama, pokazujući tako da diferencijacija i integracija ljudskih aktivnosti i ljudskog duha idu uporedo i komplementarno. To nam govori da, uprkos parcijalizaciji znanja na sve uže domene, usljed ogromnog i ubrzanog razvoja u svim oblastima, moderna misao nam ipak donosi jedinstvenu viziju svijeta i čovjeka u njemu. Knjige iz različitih oblasti pomažu nam da ostanemo u interakciji i dijalogu sa svijetom i sa samim sobom, u pokušaju da bolje razumijemo i sebe i svijet oko sebe. Sve te knjige su za nas izvori znanja i podsticaj za našu misao, podsticaj u našem traganju za smislom. One nam ne donose i ne daju konačne odgovore, i ne odgovaraju da bi ukinule pitanja, već da bi postavile nova, uče nas da se pitamo i da osmišljavamo. Odgonetajući i razmišljajući o pojavama koje su opisane u tim knjigama, čitalac odgoneta i osmišljava i sebe i prirodu oko sebe.

Ono što čini neku knjigu velikom je i to što se ona može čitati uvijek i nanovo, i to, kao da je čitamo prvi put, sa istom željom i istim interesovanjem. Mnoge knjige mi pročitamo samo jednom i nemamo više želju da im se ponovo vratimo. Isto tako, velike knjige obično tretiraju neke velike teme nikad do kraja riješene i koje uvijek predstavljaju inspiraciju za nova pregnuća. Zato je dobra knjiga velika i duhovna i humana vrijednost, jer nam pomaže da nadrastamo sebe i tako postajemo bolji ljudi.

 

 

 

AHILOVA  PETA

U mnogim psihološkim istraživanjima se pokazalo da većina darovitih osobe uspijevaju u oblasti svoga stvaranja i rada i pored svih životnih teškoća i prepreka na koje nailaze. To su čak primijetili i školski ljekari kada su pogledali  zdravstvene kartone i uspjeh djece u školi. Oni su primijetili da djeca koja najčešće boluju od bolesti zauški, upale pluća, upale grla itd. ujedno imaju i veoma dobar  i odličan uspjeh u školi, dok se to rjeđe odnosi na djecu koja imaju samo prosječan školski uspjeh ili ispod prosjeka. Oni su čak postavili i hipotezu da se darovita djeca više troše u pogledu nervnog sistema (za istu kioličinu vremena njihov nervni sistem obradi više informacija) jer nauče više za istu količinu vremena nego prosječni i oni ispod prosjeka te se na taj način troši i više energije, a to za posljedicu ima slabljenje njihovog imunog sistema. Druga njihova hipoteza je da je kod darovite djece postoji veća asinhronost (neravnomjernost) razvoja sposobnosti i osobina ličnosti te im je usljed toga teže da se bore sa takvim neravnomjernim razvojem. Na primjer, psihološka istraživanja su pokazala da se događa i to da neko osmogodišnje intelektualno darovito dijete u tom pogledu može biti na nivou dvanaestogodišnjaka, ali je u emocionalnom i socijalnom pogledu još uvijek na nivou svoga kalendarskog uzrasta. Ako su te razlike još i veće  (u istraživanjima je nađeno da ima slučajeva da u tijelu desetogodišnjaka može da bude um petnaestogodišnjaka ili čak i dvadesetogodišnjaka – to su superinteligentna djeca (tzv. božija djeca), onda je takvoj djeci teže da se izbore sa mnogim drugim problemima u životu -  nego djeci kod koje je taj razvoj sposobnosti i osobina ličnosti više usklađen sa njima pripadajućim uzrastom. Isto je tako nađeno da veliki broj takve intelektualno darovite djece raste u siromašnim porodicama. Druga darovita djeca, opet, imaju potpuno nepodobne roditelje i užasnu porodičnu klimu (tuče, alkoholizam, droga, totalna nebriga i nezainteresovanost za dobrobit djeteta i njegov uspjeh u životu i školi), ali, i pored svega toga, oni nekako uspiju da se izbore i realizuju svoju darovitost prvo u učenju, a kasnije i u životnom opredjeljenju.  Psiholozi su čak uveli i novi pojam, tj. novu dimenziji  otpornost–ranjivost. Tu za ilustraciju obično navode sljedeći primjer: Zamislimo da imamo tri lutke – jedna je načinjena od stakla, druga od plastike i treća od nekog čvrstog metala. Ako svaku od njih udarimo čekićem – šta će se dogoditi? Lutka od stakla će se polomiti u hiljade komadića, plasična će imati udubljenje, dok će lutka od metala proizvesti lijep metalni zvuk. Upravo ova metalna lutka može da predstavlja tu našu najveću dragocjenost – našu superdarovitu i kreativnu djecu. Negdje u sredini između ta dva ekstrema je naša plastična lutka, koja predstavlja onu djecu koja trpe životne udarce, podnose oštećenja i neprijateljsku atmosferu u kojoj moraju da rastu, ali ipak nekako uspijevaju da funkcionišu kroz život. Staklena lutka predstavlja djecu koja rastu u izrazito neprijateljskoj klimi i u školi i u porodici (niko o njima ne vodi računa, potpuna odbačenost i nezainteresovanost roditelja i nastavnika o tome šta se sa njima dešava). Zbog toga što ne razumiju zašto im se to dešava, ta darovita djeca  su u vječitom sukobu prvo sa samim sobom pa otud  i sa svojom okolinom – roditeljima, nastavnicima i drugima. Trpe samo kazne i torturu i u kući i u školi (slabe ocjene, moraju da bježe i iz škole i od kuće) i na ulici se priključuju drugoj nesrećnoj djeci koja su već poprimila sve karakteristike delinkventnog ponašanja. Sve su to duboko nesrećna djeca koja nemaju nikog drugog do sebe same. Najteže je za ljudsko biće kad postane svjesno da ga niko neće, da nikome ne treba, da ga niko ne prihvata i da ga niko ne želi. Takvo dijete mora biti duboko nesrećno dijete. S druge strane, istraživanja, opet, pokazuju da darovita i sretna djeca imaju veliku podršku u svojim porodicama, a i sami uspiju da izgrade odbrambene snage da se bore protiv životnih iskušenja. Takva djeca često dobiju toliko pomoći, ohrabrenja i podrške u svom životu i učenju, ne samo od nastavnika već i od drugih – prijatelja, vršnjaka itd. jer i sami imaju ili izgrade tu osobinu da je svakom prijatno biti sa njima. Takođe je u istraživanjima nađeno da takva djeca rano postaju svjesna vlastitih snaga i kompetencija i počinju da bolje koriste sredinu koja im ide naruku da napreduju i dalje razviju svoje sposobnosti. Takva djeca rano pokazuju i određeni nivo samostalnosti, originalnosti i kreativnosti. Još je nešto primijećeno kod te djece: ona kao da trebaju i traže izazove kako bi postali još otporniji, neranjivi i izdržljiviji. Djeca koja idu kroz život bez ikakvih prepreka, tj. drugi im sve daju gotovo i, kako se to kaže, “na tanjiru”, nemaju priliku da se vježbaju na teškoćama u životu kako bi stavljali na probu svoje snage i svoje potencijale, pa zato najčešće i ne poznaju sebe niti imaju priliku da razviju svoje potencijale. Sljedeća priča iz grčke mitologije pomoći će nam kao ilustracija  ovog o čemu govorimo. Kada je Ahilova majka doznala fatalnu sudbinu koja očekuje njenog sina, ona ga je pokušala zaštititi što bolje može kupajući ga u rijeci koja, po jednoj drugoj legend, može da preokrene sudbinu. Pošto je Ahil tada još bio beba, ona ga je držala za petu dok ga je uranjala u vodu i vadila iz nje. Tako  je samo Ahilova peta ostala  neuronjena u vodu i nepokvašena. Kasnije, kad je Ahilu bilo devet godina, prorokovano je da bi on mogao biti veliki junak i osvojiti Troju, ali da će u toku bitke poginuti. Majka je, opet pokušala da pronađe nekakav način da Ahil ne ide u rat protiv Trojanaca i obukla ga je u ženske haljine. Ali, Odisej je otkrio prevaru i primorao Ahila da krene u vojsku koja ide u rat sa Trojancima. U toku opsade Troje, u žestokoj borbi, jedna strijela je pogodila Ahila u ranjivu petu i on je umro od te rane. (Sjetimo se da ga je majka držala za petu kad ga je kupala u rijeci i da je zbog toga samo peta bila jedini dio Ahilova tijela bez zaštite, jer nije bio uronjen u vodu). Za razliku od Ahila, Herkul je trijumfovao i pored velikih opasnosti, zahvaljujući vlastitim naporima i vrlinama koje je izgradio kod sebe, a njegova ga je majka odmalena samo hrabrila i ulivala mu samopouzdanje da će on uspjeti u životu. Herkul, dakle, nije bio dijete prezaštićeno od velikih životnih rizika, iskušenja i izazova. Tako je on dobio i samopouzdanje i sposobnosti boreći se sa svim teškoćama i preprekama u životu. Ta samoizgrađena čvrstina i otpornost je nešto i što je najvažnije i najtrajniji dobitak. Ali to samopouzdanje i ta otpornost se mogu izgaditi samo vlastitim naporima i vlastitim trudom i to ne može biti poklonjeno ili naslijeđeno od nekoga.  Ipak, nema puno ovakvih slučajeva u stvarnom životu, pogotovo današnjem životu, punom stresova i tragičnih događaja, i poremećenom sistemu vrijednosti, kad su granice između dobra i zla gotovo izbrisane. Sve nam ovo govori da još moramo mnogo da učimo o tome koji su vaspitnoobrazovni  postupci u radu sa darovitom djecom efikasniji i da je važna individualizacija vaspitnoobrazovnih postupaka u smislu uvažavanja individualnih razlika u sposobnostima i osobinama ličnosti  vaspitanika. Jer, i sami svi znamo iz svkodnevnog života da, na primjer, neko dijete kritika može još više obeshrabriti da ne može uraditi ni ono što bi inače moglo (i radi to svakodnevno), a drugo dijete kritika može podstaknuti da uloži još veći napor sljedeći put kako bi uspjelo u onom što se pred  njega postavlja kao zadatak. To nam govori da i roditelji i vaspitači trebaju mnogo više da znaju o individualnim razlikama u sposobnostima i osobinama ličnosti svoje djece  (posebno darovite djece -  koju istraživači u toj oblasti ponekad nazivaju - božija djecai) kao i kakav je odnos između talenta u nekoj specifičnoj oblasti kreativnosti i opšte intelektualne darovitosti.

Uglavnom se dnas smatra da talenat predstavljaju izrazito razvijene sposobnosti koje pojedincu omogućuju da na području svoje talentovanosti trajno postiže natprosječne rezultate. Zato je talentovanost uvijek specifična: književni talenat, muzički talenat, matematički talenat, sportski talenat itd. Sa psihološkog i pedagoškog stanovišta otvoreno je pitanje u kojoj mjeri je talenat nasljedan, a u kojoj je rezultat vaspitanja i vježbanja. Smatra se da u ljudskoj populaciji ima oko 2,5 % veoma darovitih (približno koliko i mentalno zaostalih), ali da samo mali broj njih razvije  svoje potencijalne do optimalnog nivoa. Darovitost je širi pojam od talenta i može da bude samo potencijal, tj. da se ne realizuje ako za to ne postoje uslovi. Darovitost je opšti naziv za karakteristike koje pojedincima omogućuju da tokom dužeg vremenskog perioda postižu visoko natprosječne rezultate u svojim aktivnostima. U psihologiji se istražuje u kojoj je mjeri darovitost nasljedna, a u kojoj je posljedica povoljnog djelovanja okoline i vježbanja. Faktori okoline posebno zaslužuju da budu istraženi, jer se mogu mijenjati i učiniti pogodnijim. Ako se darovitost pojedinca ispoljava samo na jednom području, onda se govori o njegovom talentu na tom području. Prema dosadašnjim saznanjima, može se kazati da je veći dio ljudske populacije sposoban za određen kreativan rad. Naravno, što je stvaralaštvo jednostavnije i na nižem nivou, brojnije je i učešće ljudske populacije. Međutim, kad su u pitanju najveća otkrića i izumi koji mijenjaju uobičajen red stvari u određenoj oblasti, relativno je mali broj pojedinaca koji su sposobni za takva otkrića. Prema nekim statističkim proračunima koje je već davno primjenjivao engleski naučnik Galton, takvi genijalni pojedinci javljaju se samo jednom u populaciji od milion ljudi. Psiholog Terman je, takođe, u svojoj longitudinalnoj studiji postavio kao kriterij određivanja darovitosti 1% najviših rezultata u opštim intelektualnim sposobnostima u ukupnoj populaciji. Prihvaćeno je i mišljenje da se kreativnost javlja na svim uzrastima i u svim kulturama i oblastima ljudskog rada, ali da postoji razlika u pogledu učestalosti, intenzitetu i vrsti kreativnosti i darovitosti unutar ovih kategorija. Neka shvatanja objašnjavaju darovitost i kreativnost kao posljedicu specifičnih uslova unutar i izvan ličnosti. Isto tako, potrebno je imati u vidu i to da kreativnost i intelektualna darovitost nisu potpuno jednoznačni pojmovi. Sve veći broj savremenih istraživanja pokazuje da intelektualna darovitost ne može biti sinonim za kreativnost i stvaralaštvo. Jer, postizanje izrazitih rezultata u nekoj oblasti zahtijeva ne samo intelektualnu darovitost, već i druga svojstva ličnosti, kao što su stavovi, navike, interesi, emocije itd. Samo određen sklop svih ovih osobina može da daje kreativne produkte. Ovakva i slična pitanja izazivala su interesovanja i pokretala istraživanja s ciljem da se bolje upoznaju sposobnosti i osobine ličnosti kreativnih pojedinaca. Savremena istraživanja se interesuju i za biološke ili genetske osnove stvaranja i darovitosti. Koliko su zakonitosti nasljeđivanja složene i kako ih je teško kontrolisati vidi se i iz sljedećeg: Izračunato je da ljudska jedinka u toku samo 20 svojih prethodnih pokoljenja ima oko 2.100 000 predaka. Svi ti mnogobrojni preci na neki način sudjeluju pri začeću nove jedinke svojim činiocima nasljeđa, svojim genima. Ako se uzme samo deset pari nekih osobina oba roditelja, onda je moguće dobiti preko 60.000 različitih tipova potomaka i preko milion mogućih međusobnih kombinacija tih osobina. A pošto prema zakonitostima genetike, ni svi nasljedni činioci ne dolaze odmah do izražaja, jer jedni preovlađuju, tj. postaju dominantni (i javljaju se u prvoj generaciji), a drugi bivaju potisnuti, tj. recesivni (i teško predvidivi kad će se pojaviti u nekoj narednoj generaciji), to se kombinacije gena stvorene pri začeću, kao i njihov kasniji razvoj u svakom organizmu ponaosob, teško može kontrolisati. Sve to postaje još složenije ako se zna da na to mnogostruko mogu uticati različiti socijalni faktori i različiti uslovi fizičke sredine. Uočeno je da nasljeđe snažno djeluje u oblasti muzičkog stvaralaštva (u porodicama Baha, Mocarta, Betovena i drugih). Ovo je uočeno i kod nekih naučnika (Bernuli, Galilej, Line, Darvin, Galton itd.). Interesantno je navesti i istraživanje o sposobnostima i osobinama ličnosti eminentnih naučnika i stvaralaca koje je pod rukovodstvom američkog psihologa Termana obavila Koksova (1954). Ona se prvo bavila procjenjivanjem njihove opšte intelektualne sposobnosti na bazi njihovih postignuća u nauci i stvaralaštvu, a zatim je tražila u kojoj je mjeri svaki od tih istaknutih naučnika i umjetnika imao razvijenu neku od 67 osobina sa pripremljene liste. U cjelini gledano, genijalni naučnici i stvaraoci imali su u znatnom stepenu razvijene sljedeće osobine: visoko razvijene opšte intelektualne sposobnosti, izrazita motivisanost, veoma snažan karakter, razvijena imaginacija i originalnost, razvijena memorija i sposobnost rezonovanja i kritičkog mišljenja, razvijeno samopouzdanje i istrajnost u radu itd. Priroda je na svu sreću tako udesila stvari da svaki čovjek koji je naslijedio neki izuzetan talenat ili dar, ima i potrebu da ga realizuje. Ta potreba se ispoljava kroz stvaralačku težnju čovjeka, koju Sokrat naziva dajmonijumom, „unutrašnjim glasom“ koji ga opominje šta treba da radi i čega treba da se kloni. Platon tu posebnu vrstu sublimirane energije koja pokreće na stvaranje i od koje „duši rastu krila“ - naziva duhovnim erosom („kraljevskom požudom“), bez koje ne bi postojalo nijedno umjetničko, naučno ili filozofsko djelo. Čovjek se rađa sa višestrukim energijama i sposobnostima. Što je primljena blagodat veća (te blagodati po sv. Pavlu su duhovni darovi), to je veća i pozvanost i zahtijevnost za njeno ispunjenje. Prema tim darovima čovjek stoji otvoren sa mogućnošću da ih prepozna i usavrši ili da ih zanemari i zataji. Oni mu određuju ulogu u svijetu, jer ga čine pozvanim na ispunjenje vlastite prirode i višeg smisla bivstvovanja. Pokretan najdubljim urođenim stvaralačkim impulsima, blagodatima, čovjek stremi ka realizaciji svojih darova, čime stiče mogućnost ličnog i ljudskog ispunjenja uopšte. Platon je kao dar bogova primio ne samo ličnu obdarenost, već i činjenicu da je rođen kao čovjek, kao Helen, kao Sokratov učenik. Kod velikih umova i stvaralaca uvijek je prisutan i stav da je čovjek pozvan ne samo da stvara i tvori u svijetu u kome živi, već da mijenja i usavršava samog sebe. I ovdje se kao najbolji primjer može uzeti život i rad sv. Save. On je bio višestruko darovit i zato je mogao da postiže izvanredne rezultate i daje kreativne produkte u više oblasti. Mnoge darove je naslijedio, ali je mnoge i sam izgradio kod sebe, jer je imаo i višestruke potencijale i višestruke želje za učenjem i usavršavanjem. Tako je bilo i kod naših drugih velikana: Njegoša, Tesle, Pupina. I ovdje se stvaralaštvo pokazuje kao izlazak iz zatvorenosti ličnog bića. Jer, mijenjanje sebe podrazumijeva i spoznaju vlastite prirode, poznavanje svojih jačih i slabijih strana. To je izoštrena svijest o sebi i prepoznavanje sopstvenih slabosti u cilju pokretanja težnje da se te slabosti i slabije strane naše ličnosti prevladaju. Međutim, za istinsku samopromjenu potrebno je ne samo asketsko iskustvo, već i dar ličnog preobražaja. Sam napor ne proizvodi dar, već je potreban urođeni ili prirodni potencijal, te ako toga nema, nikakvim naporom i podvigom se to ne može nadomjestiti.

 

ZAGONETNO

Šta nosi prevagu:   "strasti"  (emocije)  ili  "interesi"  (racionalne odluke) u našem ponašanju?   Ili: Kako izostanak spoljašnje pozitivne nagrade možemo promijeniti  negativno ponašanje   kod ljudi?

 

Ovdje prvo moram da u cjelosti navedem svoju kratku priču  Dibidus  (objavljena 2017. godine u zbirci; Pripovjetke i autobiografski zapisi)

"Seoskim putem je polako išao malo poguren  čovjek. Imao je prašnjav šešir na glavi.  Lice mu je bilo zaraslo u bradu i to mu je davalo izgled starca. Nosio je punu vreću prebačenu preko lijevog ramena čvrsto držeći  njen kraj sa obje ruke na grudima. U vreći su bili razni ručni alati za obradu drveta blanja, dlijeta, različiti noževi, ručne testerice, drveni čekići. Bili su još uvijek topli i sunčani oktobarski dani. Starac je koristio lijepo vrijeme da obiđe što više kuća i pita svakog domaćina ima li nešto za popravak ili da se napravi novo. Znao  je da  napravi drvene kutijice, sanduke za brašno, stalaže, različite zdjelice za sir i mlijeko, buriće za rakiju. Pravio je vile i grablje za kupljenje sijena, popravljao prozore, vrata i ormare ako bi se baglame olabavile. Popravljao je i pravio nove  ljuljaške, kolijevke i stalke za bebe, stolice, stolove i trnonošce, teljige i jarmove za volove.

Odjednom se začuo prodoran zvižduk. Starac je zastao, kao da je na to već navikao ili znao šta slijedi. Bio je to znak onoga ko ga je prvi spazio da hitno javi drugima da starac dolazi u selo i da igra može početi. Za nas djecu to je bila igra, ali za starca je to bio teška nevolja  Odmah zatim je slijedio snažan uzvik

– Dibidus, Dibidus. Dolazi Dibidus!

Starac se okrenuo, kao da je želio procijeniti iz kog pravca uzvik dolazi. Tako je stajao nekoliko trenutak dok se nije začuo i drugi, a potom mnoge pomiješane povike:

- Dibidus, Dibidus...Dolazi Dibidus. Starac se sada nikako nije mogao orijentisati, jer mu se činilo da taj uzvik dolazi iz svake kuće, iza svakog ćoška, žbuna ili drveta. Znao je da to mora da izdrži i nastavio je  dalje putem. Samo je rezignirano doviknuo:

            - Idite dođavola! Idite u pakao...! Ugursuzi jedni ....Tužiću vas sve vašem učitelju!

Roditelje nije spominjao. Mislio je da smo mi taj njegov nadimak čuli i naučili od njih. I dan danas, nakon toliko godina  sjećam se tog događaja iz djetinjstva. Tom čovjeku je pravo ime bilo Ilija. Kao djetetu u početku mi je bilo  nejasno kako je dobio nadimak Dibidus, niti mi je bilo jasno šta to znači. Znali smo jedino da ga to ljuti. Svi u selu su već znali da Dibidus češće dolazi u selo kad u kasnu jesen počne pečenje rakije. Tada je znao da  po cijeli dan provede uz rakijski kotao pijući svaku ponuđenu čašicu i uz priču i toplinu vatre popravlja nešto pomoću testerica i drugog alata kojeg je stalno nosio sobom u vreći. Najčešće nije imao šta da radi pa je pomagao u održavanju vatre ispod kazana i nošenju koma. Tako je provodio cijeli dan i noć. On je to volio, jer tu je bilo sve što mu treba: toplina vatre, čašica rakije,  i društvo za priču. Bilo je tu uvijek i ponešto za  mezu što on nije odbijao smatrajući se korisnim, jer uvijek nešto popravlja ili pomaže u održavanju vatre ispod kotla. To bi trajalo i po nekoliko dana i noći samo kod jednog seoskog domaćina, pa i više, kad šljve dobro rode. Kad bi se to pečenje rakije završilo kod jednog domaćina prelazilo se kod drugog. Tako je to trajalo cijeli novembar, a ponekad se ulazilo i u decembar. On bi tako išao za kotlom od jedne seoske kuće do druge. Smartali su ga sastavim i koriusnim članom te male grupe koja se stara o kazanu. Nije ni drugima smetao, jer su voljeli da slušaju njegovu priču. Samo ponekad, kad bi ga san savladao, ubrzan popijenom rakijom i toplinom vatre, on bi nakratko sklopio oči i opružio se na klupi  pokrivši se svojim ogrtačem ili starim ćebetom koje je bilo tu na klupi i na kome se sjedilo. Tad bi ga u loženju vatre odmijenio vlasnik kotla ili domaćin kod koga se rakija pekla. Kad bi se probudio obično bi popio po dvije – tri čašice, kaže da razbije mamurluk, i započinjao neku od svojih priča. Upravo u tim svojim pričama kod kotla, kad malo popije i odveže mu se jezik, primijećeno je, da on počinje da sve češće koristi  tu novu riječ, riječ - dibidus. Ljudi su postepeno shvatili njeno značenje, jer  je on tu riječ koristio samo onda kad je želio  nešto da naglasi ili istakne. Ti razgovori kod kotla su  ponekad trajali i  cijeli dan, pa i čitavu noć. Najčešće su to bile  priče o  težini svakodnevnog života na selu, o tome kako je rodila godina, da li je bilo suše, poplava i grada koji uništavaju ljetinu. Često se razgovaralo i o tome kako je porez velik, kako su sudski troškovi troduplo uvećani kad se  plaća globa za neki prekršaj. Jedne večeri Ilija (ovo mu je bilo pravo ime a kako je dobio nadimak-Dibidus, o tome i jeste riječ ovdje) je započeo priču kako je bio pozvan u opštinski sud gdje mu je rečeno da  morao paltiti veliku globu što je bez odobrenja posjekao dva hrastića u državnom zabranu. Šumar ga je zatekao u vrijeme sječe i napravio prijavu.

            -Oglobiše me moj druškane. Moram platiti deset puta više nego što ti hrastići vrijede. Stradao sam  dibidus. Stradao sam skroz naskroz. Moram da prodam onu moju kravicu da isplatim globu. Ja i moja starica moraćemo da jedemo suv hljeb. Propadosmo dibidus. Propadosmo potpuno. Ako čovjek, kao ja na primjer, nema svoju šumu, pa gdje da usječe sebi drva za zimu, ako nema čim platiti. Zima dolazi a drva nemamo i stradaćemo od hladnoće dibidus. Skroz naskroz i gotovo. Krov moje kućice neće izdržati ove zime ako snijeg napada. A šta su za državu dva hrastića kad je sve njeno, i šume i gajevi, okom ne možeš pregledati, a oni mene globe za dva hrastića. Ogromno je bogatstvo države, velike su njene šume i njeni gajevi, i velike su i tople i čvrste njene kuće. A moja kućica samo što se nije srušila i zimi je u njoj hladno i vjetar duva  kroz njena brvna. Krov prokišnjava na sve strane. Stavljamo daske da začepimo rupe, ali  to slabo pomaže. A država, šta sve ona ima i koliko šume i hrastića ima, ima više nego pijeska u moru. Ona dva hrastića što sam ja posjekao su kao dva zrna pijeska  u ogromnoj pješčanoj gomili koju država ima. Državu ta dva hrastića ne koštaju  ni koliko ova čašica rakije...a mene globe deset puta više nego što ti hrastići vrijede..Stradali sam dibidus i to na pravdi boga..Eto ti...Zbog tog se ponekad napijem, da zaboravim sve. Budem dibidus pijan i ne znam za sebe. Da bar na trenutak tako olakšam svoj bol i tugu svoju.

            Jednom drugom prilikom, govorio je, kako je prošle godine u poznu jesen išao pored naše rječice i htio da prijeđe na drugu stranu preko nekog brvna koje je tu bilo postavljeno. Ali, brvno je bilo vlažno i on se okliznuo i pao na sred matice zajedno sa vrećom.

            - Jedav sam se spasio i izašao iz vode dibidus mokar. Sav sam se tresao od hladnoće. Bilo je to pred zimu prošle godine i voda je bila tako  hladna, dibidus hladna. I vreća mi je bila pala u vodu i sav alat u njoj se pokvasio. Sva sreća da moja kućica nije bila daleko,  inače bi se dibidus smrznuo od hladnoće. Moja starica je založila veliku vatru na ognjištu i dala mi čist i suv veš. Skuvala mi je i mlijeko i brzo sam se povratio. Ali šta sad kad ostanemo bez kravice jer je moramo prodati kako bi platio globu. Propašćemo dibidus bez kravice.

            I danas, nakon toliko godina kad starca Ilije više nema ja se sjećam tih njegovih priča i te riječi dibidus koju je on, iako nikad nije išao u školu, sasvim ispravno koristio kada je želio da u najkraćem opiše i istakne sve muke svog tegobnog života. Sve sam to doznao kasnije, jer kao djeca mi nismo razumjeli tu riječ i njeno značenje, ali smo znali kako da ga izazivamo i ljutimo koristeći tu istu riječ. Nakon toliko godina i dalje se pitam gdje li je on prvi put ču tu riječ i od koga kad nije znao ni čitati ni pisati.  I  pored tih njegovih tugovanki i smožaljenja mi djeca nismo imali milosti prema njemu. Nastavili smo i dalje da ga izazivamo, možda čak i sa više strasti nego ranije. Razumije se da su nas roditelji zbog toga grdili, pa i kažnjavali na razne načine, ali sve to nije puno pomoglo. Svaki put kad bi se Ilija pojavio u selu ili  išao putem čim bi ga neko od nas prvi spazio  slijedio je prodoran i piskav zvižduk i povik ..Dibidus, ide Dibidus.  Bio je to signal za sve nas da se skrijemo iza ćoškova kuća, štala, seoskih ograda i stabala drveća (neki se čak penju na visoko drveće; neku visoku krušku, orah ili jasen, kako bi ga što  prije i lakše vidjeli kako dolazi) da započenemo iste povike...Dibidus... Dibidus,  i ako ni sami nismo bili svjesni značenja te riječi. On bi kao i obično zastao za trenutak i ponovio svoje, već toliko puta izrečene kletve i prijetnje:

-Idite u pakao ...i da znate da ću ovaj put sigurno ići  da vas tužim kod vašeg učitelja, ako vam vaši roditelji ne mogu ili neće  ništa.

Ali mi smo znali da Ilija – Dibidus,  kako smo ga sada zvali, neće otići nikad u školu niti nas tužiti učitelju. To smo znali iz ranijeg iskustva jer je on bezbroj puta već prijetio ali nikad nije ostvrio svoju prijetnju. Ustvari, primijetili smo da on daleko zaobilazi školu i kao da se zbog nečeg plaši i škole i učitelja. To saznanje nas je još više ohrabrilo da i dalje i još žešće nastavimo našu harangu prema već ostarjelom čovjeku. Na starca smo zaboravili samo za vrijeme trajanja velikih zima. On se u to vrijeme nije pojavljivao niti dolazio u selo. Ali čim bi snijeg okopnio Dibidus bi ponovo započinjao svoj posao popravljača oštećenih kućnih stvari i mi smo ponovo i sa istom strašću nastavili da mu dovikujemo Dibidus...Dibidus. Uzaludna su bili  prekori i kažnjavanja od strane roditelja.

Ipak, narednog ljeta nešto se neobjašnjivo za nas dogodilo. Iz velikog grada, gdje je završio studije i zaposlio se, došao je na odmor Ljbomir, sin našeg komšije. Njegovi roditelji, koji su imali još dvije kćeri, su bili dosta imoćni i mogli su da školuju sina jedinca. Njegove sestre, koje su bile starije od njega, završile su samo osnovnu školu i tu ostale kod kuće da pomažu roditeljima. Sin je izgleda dobro zarađivo jer je i ovog puta donio skupocjene poklone i za roditelje i za sestre i o tome se pričalo po selu.  On sam je bio uvijek lijepo obučen i često smo ga susretali  pored rijeke gdje je volio da dolazi i da se kupa. Sa sobom je uvijek imao jedan mali tranzistor i uz muziku i vijesti čitao neke knjige. Izgleda da je često bio u prilici da posmatra  kako mi izazivamo starca horskim povicima Dibidus...Dibidus. Tako je gospodin Ljubomir i sam bio  svjedok muka kroz koje starac prolazi. Zato nas je još više iznenadilo kad nam je jednog dana, nama trojici koji smo bili i glavni organizatori te harange,  iznio sljedeću ponudu:          

            -Ja ću ovdje u našem selu biti na odmoru još deset dana. Lijepo je vrijeme i starac Ilija,  koga ste prozvali Dibidus, dolazi sada svaki dan. Ako tako nastavite da ga izazivate i dalje kada on dolazi u selo svaki od vas trojice će dobiti od mene po jedan dinar. Ja ću svakog dana kad on dođe u selo izaći u šetnju i biću uvijek oko četiri sata posle podne ovdje pored rijeke kod ovog mosta. Nemojte nikome kazati za naš dogovor. Tada dođite ovdje i dobićete svaki od vas po jedan  dinar za svaki dan, ako uradite ovo što od vas tražim.

            To nije bilo malo, jer smo tada u to vrijeme za dinara mogli u seoskoj prodavnici kupiti punu šaku bombona. Sa oduševljenjem smo prihvatili njegov prijedlog ne samo zbog toga što smo  i sami uživali da izazivamo i ljutimo starca Iliju, već i zbog toga što ćemo prvi put u našem životu imati i svoj novac, zarađen vlastitim trudom. U početku smo to primili s nevjericom, jer smo  mislili da se gospodin Ljubomir šali, ali nije bilo tako. Već sljedećeg dana,  bila je subota, mogli smo se uvjeriti da je čovjek od riječi i da je govorio istinu. Starac Ilija ili Dibidus kako smo ga mi sada zvali  zaista se pojavio negdje oko podne, pred sam ručak. Prvo se začuo prodoran zvižduk kao znak da je neko  prvi već spazio starca kako dolazi u selo i započela je vika sa svih strana.

            -Dibidus....Dibidus...Dolazi Dibidus...

Starac se kao i ranije samo nakratko zaustavio i kao uvijek doviknuo:

            -Prokletnici ... idite u pakao .... 

Naša galama je bila toliko velika da je svako u selu to mogao čuti. Znali smo da je i gospodin Ljubomir to čuo. Vidjeli smo ga kako je i on za vrijeme naše galame izašao ispred kuće da bi vidio kako starac Ilija dolazi u selo. Da,  tako smo ga oslovljavali – gospodin Ljubomir, jer su ga tako oslovljavali i svi odrasli iz našeg sela. To je bilo prvi put da smo čuo da se za nekog  u našem selu govori da je gospodin i da ga tako oslovljavaju. I zaista, tog dana gospodin Ljubomir nas je čekao kod mosta gdje je sjedio na čistom bijelom peškiru sa knjigama i tranzistorom pored sebe iz koga se čula neka tiha muzika.

            -Dobro ste obavili svoj posao - kazao je i odmah nam isplatio po jedan dinar. - Samo tako nastavite svaki dan kad se starac pojavi u selu.

Tako je bilo i naredna tri dana. Sve se ponavljalo i uredno smo dobili obećanu nagradu od po jedna dinar. Bili smo veoma srećni  i dalje smo čuvali tajnu o našem dogovoru sa gospodinom Ljubomirom. Međutim, kada se starac peti put pojavio u selu i mi obavili sve kako nam je rečeno - nagrada od jedan dinar je ovaj put izostala. Na naše veliko iznenađenje gospodina Ljubomira nije bilo pored rijeke kod mosta gdje smo ga obično nalazili kako se sunča čitajući knjige i slušajući radio. Odlučili smo da ga sačekamo vjerujući da ga je možda nešto iznenada spriječilo da dođe na vrijeme. Da bismo prekratili dosadu i neizvjesnost čekanja počeli smo da se igramo lopte koju smo uvijek nosili sa sobom. U igri, kao što znate, vrijeme brzo prolazi i mi smo tu ostali sve do samog sutona. Gospodin Lj. koga smo čekali nije se pojavio. Pošli smo kući pitajući se šta se dogodilo. Nas trojica smo u početku mislili da je on možda zaboravio, ili ga je nešto spriječilo, možda čak i neka sitnica na koju on nije računao ili je slučajno iskrsla.  Nismo smjeli ići njegovoj kući da ga pitamo da nam da po jedan dinar, već smo odlučili da to učinimo ako ga slučajno sretnemo na putu ili pored rijeke. Razočarani što nismo dobili našu nagradu, odlučili smo da i sljedećeg puta kad se starac pojavi u selu obavimo svoj posao, ali ćemo tada  umjesto po jedan  ovog puta tražiti po dva dinara za svakog od nas, tj da nam gospodin Ljubomir isplati i zaostatak, tj. dug. Smatrali smo da je to sasvim pošteno i da gospodin Ljubomir treba da nas plati za naš trud onako kako smo se i dogovorili, jednostavno da poštuje dogovor. Složno smo zaključili  da se svako treba držati svoga obećanja, i to je sasvim uredu i  pravedno. Samo smo se pitali šta se dogodilo sa gospodinom Lj., jer nam je izgledao kao čovjek od povjerenja i od riječi. I zaista, i sljedećeg puta kad se starac Ilija - Dibidus pojavio u selu mi smo svoju aktivnost obavili, mada ne sa onoliko galame i sa onoliko žara i strasti kao ranije. Prije bi se moglo reći da smo to uradili iz neke obaveze ili dužnosti  koja se od nas očekivala. Jedva smo dočekali da ponovo odemo i potražimo gospodina Lj.  pored rijeke na istom mjestu i u zakazano vrijeme. Ali ovaj put slijedilo je još veće iznenađenje i razočarenje. Od dotičnog gospodina opet nije bilo ni traga ni glasa. Sjedili smo pored rijeke  razmišljajući šta se moglo dogoditi. Toliko smo bili zaokupljeni našom brigom da smo zaboravili i loptu  i bilo kakvu drugu igru. Sada već vidno ljuti i neraspoloženi počeli smo govoriti za Ljubomira da je običan lažov i prevarant jer nam nije platio naš trud. Trebao nam je bar javiti da znamo  zašto nije mogao doći. Počeli smo ga nazivati lažovom i neiskrenim čovjekom, jednostavno prevarantom. Zaključili smo i da sa njim od sada trebamo biti više oprezni i ne vjerovati mu puno. Donijeli smo i odluku da narednih dana ne izazivamo starca dok nam se ne isplati cijeli dug.  Kazaćemo mu i da nećemo nastaviti naše aktivnosti izazivanja starca  dok nam ne isplati i zaostatk.  I zaista, sljedećeg dana čim smo došli iz škole dali smo se u potragu po selu kako bi bar nešto doznali  u vezi sa Ljubomirom  Ja sam ga vidio u dvorištu kuće njegovih roditelja kako nakratko razgovara sa sestrama i još nekim čovjekom a potom ulaze u kuću. Naravno, nije mi padalo napamet da uđem u kuću i tražim isplatu duga ped svim ukućanima,  iako sam mislio da smo naš novac pošteno zaradili. Ponovo smo se sastali narednog dana i čvrsto donijeli odluku da ne obnavljamo našu aktivnost izazivanja staraca dok nam gospodin Lj. ne isplati sav dug za već do tada učinjeno.

            Ali, na našu nesreću, nastala je nepredviđena teškoća protiv koje se nismo mogli boriti. Vrijeme se okišalo i gospodin Lj nije nije mogao niti imao razloga da dolazi kod rijeke. Kiša je padala neuobičajno dugo, sa malim prekidima. Više od pet dana sunce se skoro nije ni pojavljivlao. Bilo je hladno i ljudi se skoro nisu ni izlazili  iz kuća, izuzev onih koji su morali. Mi smo putem do škole često govorili sve najgore o Ljubomiru i o tome šta se moglo dogoditi te je prekinuo da poštuje naš dogovor. Ostali smo i dalje kod naše odluke da ne izazivamo starca Iliju, čak i kad bi ga tog trenutka spazili negdje u selu ili na putu do škole. I dalje smo postavljali smo razne hipoteze o tome šta se moglo dogoditi  i zašto  g. Ljubomir nije održao svoje obećanje. Vrijeme je prolazilo neprimjetno.  Na kraju smo zaključili i da je odmor gospodina Ljubomira istekao i da on više i nije u selu, već otputovao. To smo zaista i ustanovili vrlo brzo. Niko od nas nije više spominjao ni gospodina Ljubomira ni starca Iliju. Bila je to neprijatna epizoda za nas. Osjećali smo se prevarenim i tu neprijatnost trebalo je što prije zaboraviti. Neprimjetno se izgubila i naša strast da izazivamo i mučimo starca.

            I danas nakon toliko godina sa nelagodnošću se sjećam  tih događaja (i čudim se kako sam mogao da učestvujem u tako nečemu), moga školskog duštva, svoga učitelja, starca Ilije i gospodina Ljubomira. Još uvijek sebi postavljam  pitanje da li je gospodin Ljubomir imao unaprijed pripremljen plan kako da promijeni naše ponašanje prema nevinom i nesrećnom starcu koga smo tako bezdušno i sa strašću mučili našim izazivanjem, ili je sve  to bila čista slučajnost. Ako je to učinio namjerno onda mi nismo bili svjesni da učestvujemo u njegovom eksperimentu promjene našeg ponašanja. Nismo ni mogli biti svjesni toga, jer se to protivilo svakoj logici našeg dječijeg rasuđivanja".*

                *Kako sam već kazao, mnogo godina kasnije, kada sam odrastao, i kada sam i sam postao prosvjetni radnik,  pokušao sam da  pronađem  bar neke odgovore ili bolja objašnjenja o tome šta stoji iza nekog ponašanja djece na odrđenom uzrastu. Proučio sam i neke istraživačke studije o našem učenju i ponašanju i tome pridodao vlastita opažanja i iskustva o ponašanju djece kojoj sam bio učitelj. Bio sam iznenađen kako se to moje vlastito  opažanje i iskustvo o ponašanju djece u velikoj mjeri podudara sa  istraživačkim  studijama. I sam sam imao priliku da se uvjerim  da  ponanašanje i aktivnosti djece u čijoj osnovi stoji  spoljašnja motivacija, tj. spoljašnji podsticaji (kao: pohvale, ocjene, ukori, čokolada, novac i sl.) neće imati tendenciju da se i kasnije ponove, tj. neće imati karakteristiku trajnosti, ako se ti spoljašnji podsticaji (posebnbo materijalni podsticaji kao: čokolada, novac i sl.) ukinu ili izostanu. Zaključak takvih istraživanja  bi mogao da bude da spoljašnje motivacija (novac, pohvale, ukori, ocjene, čokolada) umanjuju uživanje i strast  zbog čega neko ponašanje i aktivnosti izvodimo. Izgleda da mi manje volimo ono što radimo ako  to nije potpuno naš izbor ili nam bar daje iluziju slobodnog izbora. Dakle, ovjde je važno pitanje zašto spoljašnje (posebno materjalne) nagrade, kao što je novac, imaju manje efekat u odnosu na  aktivnosti i ponašanja koja su pokrenuta iznutra, tj. našim uzbuđenjem, strašću ili željom da učestvujemo u nekoj aktivnosti i to bez ikavih materijalnih nagrada. I naše ponašanje, dok smo bili djeca,  pokazuje da se mi najviše uključujemo i uživamo u aktivnostima  koje doživljavamo kao slobodno izabrane. Za to nam nije potrebna nikakva materijalna nadoknada. Očigledno je da da sve do sada rečeno ide u prilog  tvrdnji da mi  (i djeca i odrasli) ne volimo da budemo kontrolisaani, već više  volimo da sami sebe kontrolišemo. U mjeri u kojoj se neki spoljašnji podsticaj ili nagrade  sagledavaju kao sredstvo kontrole našeg ponašanja, onda oni obično umanjuje naše interesovanje i  naše uživanje u tom ponašanju ili toj aktivnosti. Naravno, da se ponekad možemo veoma truditi da dobijemo nagradu i trudimo se dokle god očekujemo da će doći nove nagrade, ali je manje vjerovatno da  ćemo tu istu aktivnost i dalje nastaviti ako se ta nagrada ukine, kao što je to bilu u našem slučaju kad smo bili djeca i kad nas je gospodin Lj. plaćao za naše neprihvatljivo ponašanje prema starom čovjeku. Iz eksperimenta koji je gospodin Lj izveo sa nama, (bez obzira da  li je on to namjerno isplanirao kako bi smanjio našu želju i strast da izazivamo i napadamo starca, ili je to sve ispalo slučajno) slijede i mnoga druga pitanja kao i  ovo: Pod kojim uslovima i kako se najlakše obezbijeđuje promjena  (i manipulacija) ponašanja ljudi (na bolje ili na gore) i koliko u tome učestvuju svjesni, tj. racionalni, a koliko oni više emocijama obojeni procesi, tj. ono  ponašanje koje mi obavljamo zato što to volimo i uživamo u tome? Ponašanje i aktivnosti koje mi volimo i bez materijalnih nagrada, je više pokrenuto iznutra, iz nas samih, tj. našim željama i strastima da se nečim bavimo a ne racionalnim ili proračunatim (recimo materijalnim) razlozima. Međutim, zaista  nije lako niti jednostavno pronaći neko mjerilo na osnovu koga bismo mogli neko ponašanje potpuno objasniti ovim ili onim  razlozima ili motivima – samo spoljašnjim ili samo unutrašnjim podsticajima. Stvari postaju još složenije ako se zna da se i mnogi spoljašnji motivi  mogu tokom vremena tranformisati u unutrašnje. To je tzv. sekundarna ili naučena motivacija u psihologiji poznata kao funkcionalna autonomija motiva. Ali to je duga priča i o tome ovdje ne možemo govoriti. Kada  kažemo da je neko ponašanje pokrenuto racionalnim razlozima onda  prije svega mislimo na naš razum i njegove odluke da  radimo ili ne radimo ovo ili ono, u zavisnosti od toga da li nam to pomaže ili odmaže u našem ponašanju i postizanju nekog postavljenog cilja. Teško je, međutim,  i kod odraslih, a kamo li kod djece, naći neku aktivnost koja je determinisana samo racionalnim ili isključivo racionalnim razlozima. Ipak, na tom tragu mogli bi se tražiti odgovori na gore postvljena pitanja. U istraživanjima ovakvih teorijskih i praktičnih problema  o tome šta odnosi prevagu u našem ponašanju: naš razum (interesi) ili naša  emocije (strasti),  onda se u tome pogledu često traže analogije čak i u Novom zavjetu gdje se kao ilustracije često navode dvije poznate epizode iz Jevanđelja. Juda,  koji je izdao Sina Božijeg za trideset srebrenika, oličenje  je one krajnosti koju bismo mogli nazvati krajnošću interesa  (ponašanje podstaknuto spolja, novcem), a ona gomila što je pred Pilatom urlajući  iz sveg glasa vikala: "Raspni ga! Raspni ga" - oličavala krajnost druge vrste, onu kojoj bi najviše pristajala riječ "strasti" (ponašanje podstaknuto iznura, emocijama). Ključna razlika između ova dva  modela ponašanja prevashodno je u tome što interes, čak i onda kad se ispoljava u svom najgrubljem i najradikalnijem obliku, podrazumeva ipak izvesnu mjeru savitljivosti ili fleksibilnosti, što sa strastima nije slučaj. Da je Judi Iskariotskom neko ponudio samo jedan srebrenik više da ne izda Hrista, on ga zasigurno ne bi izdao, a gomilu onih koji su od Pilata tražili da raspne Sina Božijeg mogla je zasuti i kiša srebrenika, ne bi ona zbog toga promijenila svoj naum. Ova razlika u savitljivosti između onih koje pokreću interesi (ponašanje pokrenuto spolja) i onih koje pokreću strasti (ponašanje pokrenuto iznutra) ujedno je i razlika  u stepenu racionalnosti. Onaj ko je strastima ponesen, prenebregava često čak i svoje sopstvene dobro shvaćene interese ili u svakom slučaju ne vodi o njima dovoljno računa.

 

 

 

NAŠE  PONAŠANJE I NAŠ  IZGLED  LICA  SU  KAO  OTVORENA  KNJIGA

 

Premda nikad ne možemo direktno posmatrati osjećanja druge osobe, mi ipak često činimo komentare i donosimo procjene i zaključke kao što su i ovi:

"Nikad ga nismo vidjeli tako ljutog/veselog."  ili  "Ona je tako tužna/sretna danas."

Kako mi, u stvari, dolazimo do ovakvih zaključaka i klasifikacija? Naravno, mi možemo i pitati ljude direktno da nam kažu nešto o tome kako se osjećaju, pretpostavljajući da će nam oni dati korektan odgovor. Ipak, mi češće donosimo zaključke i procjene o emocionalnom stanju drugih osoba na osnovu njihovog spolja vidljivog ponašanja, tj. na osnovu neverbalnih znakova (izrazi lica, pokreti tijela itd.) kao pouzdanih indikatora ili znakova  njihovih unutrašnjih emocionalnih stanja.  Međutim, da bi se tačno protumačili ti neverbalni znaci,  potrebno je  to i učiti, ali i imati dara  za opažanje tananih nijansi osjećanja. To nije vještina koja se lako uči. I društveni život često nameće da se inhibira i sputava pokazivanje jakih individualnih emocija ili osjećanja. Svako društvo, shodno svojim usvojenim vrijednostima, skoro da nameće rutinski patern ponašanja vezanog za određene situacije koje su pune emocionalnog naboja kao što su: vjenčanja, sahrane, rođenje djeteta, proslave vjerskih i drugih praznika itd.  I tu je potrebno da se nauče i prepoznaju ti neverbalni znaci za određeno i adekvatno emocionalno reagovanje. Na primjer, mi još kao djeca naučimo kako da se ponašamo na sahrani (ili vjenčanju i slično) jednostavno posmatrajući ponašanje odraslih osoba u tim situacijama. Uzmimo samo ovaj primjer iz Tolstojeve novele Smrt Ivana Iljiča (1886).

            "Petar Ivanič uđe, kao što uvijek biva u nedoumici šta tamo da radi. Jedno je samo znao: da u takvim prilikama nikad nije na odmet krstiti se. Što se tiče toga da li se pri tome treba i klanjati nije bio sasvim načisto, pa zato izabra srednje: ulazeći u sobu stade se krstiti i pomalo kao klanjati se... Petar Ivanič je znao kao što se maloprije trebalo krstiti, tako je sada trebalo stegnuti ruku, uzdahnuti i reći "Vjerujte mi"  I on tako i učini. I, učinivši to, osjeti da je dobio željeni rezultat: da je on tronut i ona tronuta".

            Neke psihološke teorije sposobnosti, posebno patološke teorije sposobnosti, su često zagovarale da postoji tijesna veza između tjelesno - anatomske strukture i sposobnosti i osobina ličnosti pojedinca. Ovakvo mišljenje se često moglo naći i oblasti psihologije stvaralaštva.  U svom poznatom djelu Tragedija genija, V. Stanojević (1972) o tome kaže: "Stanje zanosa, kao i stanje svake duhovnosti, ima svoje korene u materijalnoj, anatomsko-fiziološkoj osnovi i u svojstvu  telesne građe. Od tih svojstava sagrađen je celokupni duhovni sklop svake ličnosti - njen karakter, temperament, pa dakle i stvaralačka sposobnost i njeni oblici. Mnogobrojni telesni činioci, pa i geni i određene skupine gena- udružuju se u svakoj ličnosti na svojstven način u njenu individualnost, koja se ogleda u svemu, pa i u različitosti otiska prstiju i rukopisa svake ličnosti. Ovo poslednje, individualnu posebnost i njeno raspoznavanje, zapazila je i ovekovečila najpre mašta narodne poezije, koja duševni lik i ne predstavlja drugačije nego po spoljnjem izgledu i ponašanju…U mitovima, legendama, pesmama, bajkama, pričama, izrekama i poslovicama duševni lik je izražen odlikama telesne građe: anđeo je umiljato dete s krilima i bezazlenim, zdravim i belim licem; đavo je crn i ružan mršavko, s retkom, šiljatom bradicom; sveci su starci, bele dugačke brade, blagog izraza lica, tankog stasa, blede kože i krotkog koraka; satiri u grčkoj mitologiji su raskalašeni lenivci, ogrezli u porocima, koji odbijaju svojim ružnim likom i nepristojnim ponašanjem; nimfe, boginje, vile, rusalke - mlade su lepotice, dražesne i zavodljive…Mnogi pesnici i pisci zapazili su istu pojavu i u društvu - podudarnost duševnog lika s telesnom građom. Servantes je u debeljku niskog rasta, Sanču Pansi, naslikao bezbrižnog veseljka, praktičnog čoveka lišenog mašte, realistu kome u životu sve glatko ide, dok je u mršavom dugajliji Don Kihotu video sanjalicu koji nikad ne brine svoju brigu, već samo opštečovečansku, utopistu koji je osuđen od svoje prirode da nikad u životu ne uhvati vezu sa stvarnošću, te je mučenik  celog života. Gete je dao u fizionomiji, stasu i postupcima Mefista tip zlog cinika demona, i zapazio da je na izrazu svačijeg lica  ispisana i njegova sudbina i njegova istorija ("Na svakom licu su njegova istorija, njegova mržnja i ljubav jasno ispisane"). Šekspir, Dostojevski, i drugi veliki književnici, a pogotovo slikari, takođe su kroz telesnu građu izrazili duševna svojstva i karakterne crte svojih likova...Genijalnost je i nasledna, ali nije neposredno nasledna, te je nepredvidiva, i ona smanjuje biološku snagu i vitalnost, zbog čega su genijalni ili kratkog veka ili bez poroda, ili im je porod telesno ili duhovno zaostao, i samo izuzetno obdaren. Najkraći je vek emotivnih kulturnih stvaralaca, u prvom redu lirskih pesnika, koji se najjače troše i najbrže sagorevaju, kao sveća zapaljena s oba kraja. Naučnici i filozofi imaju najduži vek, dok su društvene vođe u tom pogledu na sredini."  Naravno da su tjelesne osobine od značaja za ličnost. One utiču na to kako će se drugi ljudi odnositi prema pojedincu pa i on sam prema sebi. Postoje morfološke tjelesne osobine (visina, težina, debljina, oblik glave, mišićavost itd.) i fiziološke, kao što su osobine autonomnog  nervnog i endokrinog sistema. Iz svakodnevnog iskustva znamo da često o ličnosti pojedinaca zaključujemo na osnovu njihovih tjelesnih i fizičkih osobina. Neki autori u prošlosti su pokušali da pronađu povezanost između pojedinih tjelesnih osobina, s jedne strane, i određenih psihičkih osobina, s druge strane – kako bi lakše upoznali ličnost pojedinca. Najpoznatija takva shvatanja su frenologija i fiziognomika. Frenologija je pokušala da procijeni ličnost pojedinca na osnovu izgleda (veličine i oblika) lobanje, a fiziognomika na osnovu oblika pojedinih dijelova lica. Kasnija naučna istraživanja su pokazala da između tjelesnih osobina i njima pripisivanih psihičkih karakteristika nema povezanosti, ili ukoliko je i ima, ona je beznačajna i zanemarljiva. Naravno da ne možemo tvrditi da uopšte ne postoji podudarnost između psihičkih i fizičkih osobina. Zato su se kasnije javili i pokušaji da se pronađe ta veza, kao što je veza između nasljednih osnova i psihičkih svojstava ličnosti. U tom pogledu su naročito bili poznati pokušaji Krečmera i Šeldona da se pronađe veza između fizičkog izgleda i psihičkih osobina. Oni su pošli od stava da određena struktura endokrinog sistema utiče na izgled osobe i neke njene karakteristike u pogledu temperamenta. Nasuprot tome, savremena psihološka istraživanja su više usmjerena na izučavanje povezanosti pozitivnih emocionalnih stanja (vedrina, nada, zadovoljstvo, optimizam itd.) sa zdravijim, ispunjenijim i smislenijim životom.

 

  INDOKTRINACIJA I PONAŠANJE

 Najveći dio onoga što naučimo tokom života je rezultat našeg namjernog učenja, tj. to smo i željeli i imali namjeru da naučimo, što nije sporno. Isto tako, neke stvari u životu mi naučimo i slučajno – i to nije sporno.  Preostalo pitanje ili problem je ovdje  da li ljudi  nauče neke stvari  koje svjesno ne žele, već im je to nametnuto (tzv. učenje pod prisilom). Još  je važnije pitanje  zašto ljudi uče i usvajaju sadržaje koje ne žele i ne odobravaju, s kojima se ne slažu ili ih čak smatraju štetnim? Kada ljudi pod prisilom nauče neki sadržaj ili nametnutu im doktrinu i kad se počnu ponašati u skladu sa tom doktrinom – je li to njihovo ponašanje iskreno ili odglumljeno? Na ovakva i slična pitanja pokušavali su naći odgovore mnogi psiholozi. Mi ćemo ovdje detaljnije navesti shvatanje psihologa I. Furlana (1986), koji smatra da se indoktrinacija bazira na učenju, i to intenzivnom učenju koje utiče na mijenjanje svijesti. Indoktrinacija ili indoktrinirano učenje je usvajanje ideja i uvjerenja sa zahtjevom da se to nauči i usvoji potpuno i nekritički. Kao razliku između doktrine i nauke Furlan ističe to što se u doktrinu uvijek mora vjerovati, čak i onda kada je apsurdna. Suprotno tome, u nauci se ništa ne usvaja nekritički i tu se jednostavno nešto zna ili ne zna, postoje naučni argumenti ili ne postoje. Dakle, usvajanje naučnih činjenica  ne može imati za posljedicu nikakvu indoktrinaciju. Za razliku od navedenog, termin indoktrinacija se može koristiti i u jednom prihvatljivijem smislu, ali tada bi umjesto riječi doktrina mogla više odgovarati riječ koncepcija. Tako možemo da kažemo da neka politička partija ima svoju koncepciju ili da neka društvena zajednica ima svoju koncepciju demokratske vlasti itd. U daljem izlaganju nećemo govoriti o takvim doktrinama – koncepcijama, već o doktrinama u dogmatskom i nenaučnom značenju, gdje se neke ideje i sadržaji moraju prihvatiti nekritički, bez obzira na to što se mi s tim ne slažemo i ne želimo to da naučimo niti prihvatimo. Upravo o takvom nametnutom učenju i promjeni svijesti i ponašanja pod prisilom, tj. o indoktrinaciji  ovdje će biti dalje riječi. Poznato je da u svim klasnim društvima postoji neka vrsta indoktrinacije kako bi se ta društva održala. Do sada je najpoznatija fašistička indoktrinacija. Njemački nacisti su širili ideje o superiornosti Nijemaca, a manjoj vrijednosti drugih, posebno slavenskih naroda. To im je bio i izgovor i opravdanje za osvajanje slavenskog Istoka i za brutalno istrebljivanje  stanovništva tih zemalja. Postojala je i zločinačka ideja o opasnosti koja čovječanstvu prijeti od Židova, jer su nacisti taj narod optuživali za sve moguće zločine, a najviše zbog tobožnjeg židovskog porijekla komunizma itd. I danas postoje politički reakcionarne, fašističke i rasističke doktrine koje se uče i sprovode u raznim dijelovima svijerta. Zato je veoma važno razumjeti psihološke osnove indoktrinacije i indoktriniranja.

 Osnovno pravilo indoktriniranja je sljedeće: da bi ljudi usvojili neku doktrinu, oni prvo moraju biti motivisani za to putem sljedećih tvrdnji: usvajanje neke doktrine doprinijeće njihovoj sigurnosti i stabilnosti zajednice, boljem prilagođavanju pojedinca, lakšem razumijevanju nekih društvenih pojava itd. Drugi motiv je društvene prirode. Naime, kad pojedinac vidi da je većina drugih u njegovoj zajednici prihvatila neku doktrinu, onda i sam poželi da se tome priključi. Za dobrovoljno prihvatanje neke doktrine motiv može biti i koristoljublje, kad do izražaja dolazi društveni ološ – što posebno dolazi do izražaja u kriznim periodima kroz koje prolazi neka društvena zajednica ili sredina. I motiv straha je čest uzrok prihvatanja neke indoktrinacije kako bi se ljudi zaštitili od nečeg što ne razumiju, a što im prijeti. Osjećaju se sigurnije kad pripadaju grupi čiji su pripadnici već prihvatili indoktrinaciju.

Kad je riješeno pitanje motivacije za usvajanje određene indoktirinacije, započinje sam proces indoktriniranja, i to tako da se u doktrinu mora vjerovati bez ostatka i bez ikakve kritičnosti. Da bi se to postiglo, pojedinci koji prihvataju neku doktrinu se prvo moraju odreći svojih dotadašnjih uvjerenja i stavova. I. Furlan ističe da se to obično postiže tako što se ti pojedinci uključuju u grupnu kritiku i grubo negiranje bilo čega što protivriječi ili bi moglo smetati zadanoj doktrini. U takvoj negaciji se ne iznosi razumna kritika bilo kojih stavova, već se oni jednostavno proglašavaju neprijateljskim i besmislenim izmišljotinama itd. Pošto je tako duh onih koji će biti indoktrinirani „očišćen“ („pranje mozga“), oni mogu primiti sadržaje zadane doktrine.

Indoktriniranje je efikasnije ako se sprovodi u grupi i to je tzv. grupno učenje. Takvo učenje povećava motivaciju. Članovi grupe kao da se takmiče ko će prije i bolje usvojiti određenu doktrinu. U grupi se svako želi istaknuti i pokazati ko je sposobniji i privrženji zadanoj doktrini. Učenje doktrine je efikasno i zbog toga što svaki uspjeh u tom pogledu grupa potkrepljuje. Sama doktrina obično pozitivno utiče na učvršćivanje unutrašnjih veza u grupi. Usvajanje doktrine sada daje smisao postojanju grupe. Grupa je sada povezana zajedničkim interesima, zajedničkim ciljevima i radom te ima jake razloge za svoje postojanje. Grupa je sada spremna da prihvati bilo koju, pa i najmilitantniju doktrinu. Takve mračne i militantne doktrine utiču na formiranje kriminalnih grupa koje sada samo traže sredstva i finansije kako bi ostvarili svoje terorističke ciljeve. Sve se radi planski, jer iza takvih ideja stoje indoktrinirani ljudi koji su postali članovih takvih grupa. Kad se jednom pridobiju i postanu istinski indoktrinirani članovi takvih grupa, onda su oni spremni da se čvrsto drže za određenu doktrinu daljim indoktriniranjem i počinjanjem praktičnih akcija koje ta doktrina zahtijeva. U tim praktičnim akcijama se provjerava da li je proces indoktrinacije u potpunosti uspio kod svih članova te grupe. Skoro sve terorističke organizacije primjenjujeu ovu proceduru: provo indoktrinacija i odmah nakon toga akcija. Danas smo svjedoci šta takve ekstremno indoktrinirane terorističke grupe rade širom svijeta: otimaju se djeca u obdaništima i školama, vrše se napadi eksplozivom na avione, bolnice, velike sportske manifestacije itd. Najnoviji izum takvih grupa su dobrovoljci koji, opasani eksplozivom, žrtvuju svoj život kako bi što više žrtava bilo u napadu na ciljeve koje su odabrali. Dakle, indoktrinacija traži akciju. Sama akcija pojačava indoktriniranost, a još veća indoktriniranost traži još više akcije... Tako se stvaraju društveno veoma opasne situacije koje mogu slomiti društveni sistem i nametnuti svoj, kao što je to uradio Hitler, uvodeći nacizam i fašizam. On se tu poslužio ne samo zaplašivanjem i terorom, već je perfidno sprovodio ideju o superiornosti Nijemaca, tzv. arijevske rase, što je njemačkim malograđanima još više laskalo i pridobijalo ih za fašističku doktrinu i to na manje-više dobrovoljnoj osnovi.

Daleko je važnije pitanje šta se dešava sa ljudima koji su izloženi prisilnoj indoktrinaciji. Posebno je važno pitanje psiholoških mehanizama koji stoje u osnovi indoktriniranja pod prisilom i protiv svoje volje i to tako da se prihvataju i suprotna uvjerenja, pa čak i ona protiv kojih su se aktivno borili ti isti koji su sada izloženi prisilnoj indoktrinaciji. Na ova i slična pitanja se može bar djelimično odgovoriti iznoseći bar neki primjer prisilne indoktrinacije.

Četvrtog februara 1974. godine, devetnaestogodišnja unuka Wiliama Hearsta, jednog od najbogatijih Amerikanaca i tadašnjeg vlasnika najpoznatijie novinsko-izdavačke i radio-televizijske kompanije, bila je oteta. Otmičari su bili čalnovi dotad malo poznate terorističke organizacije, tzv. Simbioničke oslobodilačke armije. Tražili su od njene porodice da nabavi hranu za siromašne u vrijednosti od četiri miliona dolara kao otkupninu da se djevojka oslobodi. Taj zahtjev su djed i otac Wiliam i Randolph Hearst odmah ispunili. Ipak, nakon toga, šezdeset dana se o Hearstovoj unici Patriciji-Pattty Hearst ništa nije znalo, a onda je Amerika bila šokirana potpuno neočekivanim obrtom događaja. Naoružani simbionisti opljačkali su jednu banku u San Francisku. Među pljačkašima je bila i Patty Hearst, i to jedina nemaskirana među njima, te ju je skrivena kamera uspješno snimila. Pljačkaši su to znali i upravo im je to i trebalo, jer su Patty za to i pripremili i ona je održala jednominutni govor, predstavivši se i rekavši da se dobrovoljno priključila simbionistima, da prihvata njihove ciljeve i da će se ubuduće za njih boriti i sa oružjem u ruci. Odrekla se svih svojih bližnjih, posebno optuživši oca i vjerenika da su počinili zločin prema narodu, izjavljujući: “Ja sam se promijenila i odrasla, postala sam svjesna i nikad više neću se vratiti životu kakav sam vodila ranije. Ovo je moja lična odluka i ona nije rezultat nikakve neslobode, prisile, drogiranja, hipnoze ili mučenja.“  Ipak, roditelji još uvijek nisu mogli povjerovati u sve to, a posebno da je to uradila bez prisile. Otac je izjavio: “Pa ona je sa nam bila dvadeset godina, a sa njima samo dva mjeseca i ne vjerujem da će ona promijeniti svoju životnu filozofiju tako brzo i bez prisile.“ Ubrzo će se pokazati kako je bilo moguće promijeniti svijest i temeljna životna uvjerenja. Ostalo je samo pitanje je li to zaista uradila svojevoljno ili pod prisilom i da li je ta njena promjena istinska ili odglumljena kako bi spasila život?

Kasnije su američkoj javnosti dostavljene i magnetofonske trake na kojima je Patty propagirala terorističke ideje simbionista. Sudjelovala je u još nekoliko pljački banaka kojima su ti teroristi obezbjeđivali novac za svoje izdržavanje i kupovinu oružja. Puno je nedužnih ljudi koji su radili u tim bankama izginulo. I te akcije terorista su snimane i opet su svi bili maskirani osim “Tanje“ (Tania). To je sada bilo novo “revolucionarno“ ime Patty Hearst. Nakon jedne takve pljačke, američka snage bezbijednosti su uspjele likvidirati većinu terorista, a troje je uhapšeno, među njima i Tanja,tj. Patty Hearst. Tek se tada detaljnom istragom ustanovilo kroz šta je ona prošla, šta se s njom događalo i kako se pretvorila u teroristkinju. Da bi se to objasnilo, potrebno je navesti sve redom šta je preživljavala od prvog dana otmice. Američka štampa je bilježila događanja sljedećim redom. Nakon otmice teroristi su Patty držali dva mjeseca  zatvorenu u maloj sobi (kao ratnog zarobljenika), i to vezanih očiju. Tu je bila neprestano silovana i izložena drugim maltretiranjima, prijetnjama i mučenjima. Zbog toga je počela gubiti nadu da će uopšte ostati živa, znajući da su ti isti teroristi već ubijali svoje protivnike i one koji nisu prihvatili njihovu doktrinu. Njena ličnost je bila destabilizovana te je počela gubiti svoj identitet. Počela se kolebati i njena svijest o pripadnosti svome društvenom sloju, jer su teroristi osuđivali taj društveni krug  kojem je ona pripadala, i to     najtežim izrazima, uvjeravajući je u skoru propast tog aristokratskog sloja. Postupci kojima je bila izložena često se nazivaju “pranje mozga“ (brain-washing) ili “deprogramiranje“. To je bilo brisanje svih ranjih psihičkih tragova zatvorenice (njenih ranijih uvjerenja i stavova) s ciljem da se “napravi prostor“ za novu doktrinu koju su joj nametali otmičari iz sata u sat i iz dana u dan. Osnovno sredstvo terorista bilo je zastrašivanje. Strah i panika smanjuju kritičnost subjekta koji treba da bude indoktriniran i čine ga prijemčivijim za bilo koju novu ideju. Teroristi su koristili i jedan drugi način prisilne indoktrinacije, a to je bilo ponižavanje zatvorenice i izazivanje  osjećanje stida i gađenja prema samoj sebi. To je postignuto  njenim višestrukim silovanjem od strane nekolicine terorista. Time su postigli destabilizaciju i “drobljenje“ (deprogramiranje) njene ličnosti i tako lomili njen unutrašnji otpor perma novoj indoktrinaciji (reprogramiranje i programiranje). To se moglo smatrati prvom fazom tog procesa. Kada je “drobljenje i brisanje“ dotadašnjeg identiteta (deprogramiranje) završeno, nastupa druga faza u kojoj se kod zatvorenice postepeno izgrađuju novi stavovi i razvijaju nova uvjerenja. Zato je važno da subjekt u drugoj fazi bude pozitivno potkrijepljen za svaki, pa i najmanji napredak u prihvatanju zadanih ideja, ali isto tako da bude snažno negativno potkrijepljen (vulgarnim riječima i fizičkim zlostavljanjem), ako pokaže sklonost vraćanja na prethodna uvjerenja i neprihvatanje ideja indoktrinacije. Poslije druge faze indoktriniranja, na redu je treća, možda i najvažnija: indokrinirani subjekt mora preći u akciju,tj. mora u praksi dokazati da je u potpunosti prihvatio novu doktrinu i da je deprogramiranje i reprogramiranje uspjelo. U slučaju Patty Hearst to se dogodilo kakoćemo opisatiu nastavku.    

Teroristi su je počeli obučavati  Patty u baratanju oružjem i pripremati je za terorističke akcije. Samim tim se njen položaj u zatočeništvu počeo poboljšavati, na primjer, mogla se slobodno kretati unutar tajnog skrovišta gdje im se nalazila baza. To je bilo važno pozitivno potkrepljenje za prihvatanje terorističke doktrine. Nakon toga, došlo je do već spomenute prve akcije, tj. do pljačke banke u San Francisku, skrivena kamera je snimala tu pljačku gdje se Patty mogla jasno raspoznati, a kamera je registrovala i njen jednominutni govor. Kada su se teroristi sa opljačkanim novcem vratili u svoje skrovište, uključili su televizor i gledali snimke svoje razbojničke akcije. Patty ili Patriciji je sada postalo jasno da sada svi znaju o njenom priključenju teroristima i da je time stigla do tačke s koje više nema povratka. To i jeste jedan od glavnih ciljeva dobro poznate strategije indoktriniranja: indoktriniranog preobraćnika treba prisilno navesti da uradi nešto što će mu onemogućiti da se vrati na svoja nekadašnja uvjerenja  ili u svoj nekadašnji društveni krug. Naprotiv, novi postupci i nove akcije ga kompromitacijom moraju čvrsto vezati uz prihvaćenu doktrinu i uz organizaciju koja je njen nosilac.

Slučaj Patricije-Patty Hearst primjer je uspješne i potpune prisilne indoktrinacije deprogramiranja i reprogramiranja. Uspjeh je tu bio postignut i zato što se radilo o  mladoj i neiskusnoj djevojci, koja se i nije mogla psihološki pripremiti za tako nešto što ju je snašlo iznenada. Sama je kasnije izjavila na suđenju (osuđena je na sedam godina): “Bilo bi ludo da im se nisam priključila, jer bi me jednostavno ubili. Bilo bi hrabrije reći: Ne idem s vama, radije ću umrijeti. Žao mi je, ali ja sam kukavica i bojala sam se smrti“. Da se neka snažnija, iskusnija i psihološki pripremljenija osoba našla u istoj situaciji, pružila bi snažniji otpor, pa čak i rizikovala svoj život ne prihvatajući  prisilnu promjenu svojih stavova i uvjerenja. Takve osobe imaju potpuno jasne i autonomne životne ciljeve i čvrsta uvjerenja i stavove, i prisilna indoktrinacija kod njih teže uspijeva. Takav je slučaj bio krajem sedamdesetih godina prošlog vijeka sa italijanskim političarom Aldom Morom. Njega su otele tzv. Crvene brigade u Italiji. Iako je u svom zatočeništvu bio na različite načine maltretiran i mučen, Moro nije prihvatio nijedan zahtjev svojih otmičara, pa su ga oni na kraju i ubili. Isto tako, i mnogi drugi zatvorenici i disidenti koji se bore  za svoje ideje izdržali su najgora mučenja pa otišli i u smrt, ali nisu se odrekli ideja za koje su se borili. Psihološko objašnjenje bi se tu sastojalo u tome da su to bile osobe sa čvrstim životnim ciljevima, idejnim i političkim uvjerenjima, što se opire indoktrinaciji i pranju mozga. Nikakve psihološke manipulacije ili fizička i psihička prisila tu neće pomoći da se takva osoba odrekne svojih životnih ciljeva i svojih ideja koje je vezala za svoju budućnost. Do takvih promjena moglo bi doći samo u nenormalnim okolnostima  kao što je teško alkoholno stanje, patološki procesi u mozgu i njegove povrede, djelovanje droge itd., a sve to prevazilazi  okvire onoga što se zove  deprogramiranje ili “pranje mozga“.

Kad nije ostvaren prvi uslov prisilne indoktrinacije, ne može se ostvariti ni njen drugi uslov, a to je prihvatanje nove doktrine. Naime, doktrinarni sadržaji sada nailaze na veoma veliki kritički otpor ranijih uvjerenja i stavova i ta nova doktrina postaje za subjekat kom je namijenjena nelogična, neodrživa, kontradiktorna i neprihvatljiva. To se sada veoma teško postiže i primjenom grube sile.

U uspješnom otporu protiv prisilne indoktrinacije važno je ne izgubiti nadu i svoj indentitet, svijest o svojoj prošlosti i pripadnosti svojoj porodici, svojim prijateljima. Ovdje  navodimo izjavu poznatog ruskog  književnika i nobelovaca Aleksandra Solženjicina koju je on dao u svom radu This Is How We Live (1970) kao protest zato što su tadašnje sovjetske vlasti zatvorile biologa  Z. A. Medvedeva.

“Bez ikakvog upozorenja za hapšenje, ili bilo kakvog medicinskog opravdanja, četiri policajca i dva doktora došla su u zdravstvenu ustanovu. Doktori su izjavili da je on lud; jedan policajac je vikao: „Mi smo organi reda! Ustani!“ Zavezali su mu ruke pozadi i odveli ga u ludnicu. Ovo se može dogoditi sutra bilo kome od nas. To se dogodilo naučniku Medvedevu, genetičaru i publicisti, prefinjenog, preciznog i briljantnog intelekta, čovjeku dobrog srca. Ja lično znam za njegovu nesebičnu pomoć nepoznatima koji su bili bolesni i na samrti. Upravo ta njegova mnogostrana darovitost  bila je protumačena kao nenormalnost: podijeljena ličnost. Ta njegova osjetljivost na nepravdu i na glupost je protumačena kao bolesno odstupanje: loša prilagođenost na socijalni milje. Jednom kada više ne misliš kako ti je naređeno da misliš, ti  onda postaješ nenormalan. Znači, dobro prilagođeni ljudi moraju svi misliti na isti način...

Da je ovo bio bar samo jedan ili prvi slučaj! Ali, to je već postalo moda i metod masovnih represalija bez traženja greške, ili je ta greška toliko zanemarljiva da ju je sramotno i navoditi. Neke od žrtava se široko poznate: mnogo ih je više nepoznato. Ulizice psihijatri bi jednostavno kazali: mentalna bolest.“

“Oni bi kazali da taj i taj ima neke socijalne probleme, suviše briljantne sposobnosti, ali nedostatak...“

“Vrijeme je da se jasno kaže: zatvaranje  u ludnice zdravih ljudi zbog njihovog slobodnog mišljenja je spiritualno ubistvo.“ (1970, str. 6)

BITI  NORMALAN U NENORMALNOM MJESTU

Većina savremenih psihologa smatra da je najveći problem medicinskog modela liječenja psihičkih poremećaja u tome što se taj model koristi kao bazični u razumijevanju disfunkcionalnog  ponašanja – što se naglasak stavlja na osobu, a ne na milje u kome ta osoba funkcioniše i živi. Taj model je orijentisan na prošlost u traženju porijekla bolesti, a ne na trenutne uslove koji podržavaju  disfunkcionalno ponašanje. Isto tako, taj model pretpostavlja   da ta bolesna individua treba da bude izolovana sve do izlječenja. Čak i tada se tvrdi da postoji mogućnost remisije simptoma bolesti itd. Možemo samo zamisliti kako se osjeća osoba koja je bila u bolnici i kojoj je rečeno da je oslobođena (izliječena od simptoma bolesti zbog kojih je i došla u bolnicu) i nakon ponovnog pogoršanja dolazi u bolnicu i da joj se dijagnoza “shizofrena remisija”? Zato se i zamjerke medicinskom modelu psihičkih bolesti mogu svesti na sljedeće: a) sam fenomen mentalna bolest  više se odnosi  na odstupanje, a ne na bolest; b) kako god je zvali, ta mentalna bolest nije isto što i kancer ili tuberkuloza u smislu bolesti, već više  nekava subjektivna oznaka ili metafora koja se odnosi na jedan broj ljudi i njihova psihička stanja koja nije lako direktno posmatrati; c) ta bolest je više produkt neadekvatne socijalne interakcije i prilagođavanja socijalnoj sredini koja ima konfliktne zahtjeve, nerazumna pravila i patološke odnose u porodici, školi, na poslu i drugim situacijama. Ovaj opšti kriticizam je došao primarno iz tri izvora: radikalne psihijatrije, sociologije i socijalne psihologije. Thomas Szasz, pionir u radikalnoj školi psihijatrije, čak tvrdi da “u bolnicama psihijatri i njihovi prisilno dovedeni pacijenti imaju odnos koji više lični na odnos gospodara i roba, nego doktora i odraslog pacijenta“. Uslovi za život u takvim ustanovama su postali najveća moguća kazna za one koji su proglašeni mentalno bolesnim samo zato što se nisu dobro uklapali u  opšteprihvaćene "normalne" standarde. Koliko je ovo sve složena problematika veoma dobro ilustruje i primjer koji navodi P. Zimbardo (1976) u svojoj veoma popularnoj knjizi Psychology and Life. Govoreći o liječenju mentalnih bolesti i greškama koje se tu čine, on to ilustruje sljedećim primjerom sa naslovom: On Being Sane in Insane Place (Biti normalan na nenormalnom mjestu).

            Zimbardo  jednostano traži odgovor na pitanje može li normalna osoba koja nikad nije imala psihijatrijske probleme biti primljena u psihijatrijsku bolnicu i da to ne bude otkriveno kad se nađe unutar  te ustanove za mentalne bolesnike. On navodi studiju D. Roshenana (1973) koja upravo i opisuje takav slučaj i kao zaključak navodi da kad je neka osoba jednom označena kao  mentalno bolesna  i primljena u bolnicu, ništa više što ta osoba uradi kasnije ne može biti smatrano za normalno. Roshenan i još sedam njegovih kolega su se sami javili u različite psihijatrijske bolnice. Ovih osam pseudopacijenata su na prijemu tvrdili kako čuju nekakve nejasne glasove. Naravno, sve je to bilo dobro odglumljeno kao što su bili dali i lažne lične podatke o svom imenu, zanimanju, zaposlenju itd. U svim slučajevima, kad su primljeni u bolnicu,  postavljena je dijagnoza: “schisofrenic”. Suština je bila u ovome: čim su se našli u krugu bolnice, ovi pseudopacijenti su odmah prestali simulirati bilo kakve simptome bolesti i ponašali su se na najnormalniji način kako je to bilo i prije dolaska u bolnicu.

Suštinsko pitanje je ovdje – kako brzo su bili otkriveni? Rosenthal izvještava da, uprkos njihovom pokazivanju normalnosti i da je sa njima sve u redu, „pseudopacijenti nikad nisu otkriveni “.  Javljali su se na razgovore i preglede dok su bili u bolnici ali su nanovo i nanovo opet bili dijagnostifikovani kao “shizofrenija u remisiji”. Tako su ostali skoro dva mjeseca u bolnici dok nisu izašli na intervenciju porodice i kolega. Niko od doktora u bolnici nije priznao da je bila napravljena greška u dijagnozi prilikom prijema u bolnicu, tj. da su normalne osobe bile na nenormalnom mjestu. Ali, još veće je iznenađenje slijedilo je kad  je Roshenan nastavio svoje istraživanje. Pošto niko od doktora nije priznao i dalje svoju grešku, Roshenan je obavijestio medicinsku javnosti  da će (ne navodeći tačno vrijeme) u narednih nekoliko mjeseci poslati još nekoliko pseudopacijenata i u druge bolnice i da bi se mogla dogoditi  ista stvar ponovo, tj. da psihijatri neće prepoznati da su to zdravi ljudi. Ljekari su se dobro pripremali da im se ponovo ne dogodi greška u dijagnozi i evo šta se dogodilo: od 193 pacijenta primljena u bolnicu tokom tog perioda, 41% bili su identifikovani kao pseudopacijenti. “Koliko je stvarno Roshenan  poslao pseudopacijenata da budu primljeni na liječenje? Vi ste vjerovatno pogodili. Nijednog– zaključio je svoje navode Zimbardo.

 

 

ROMEO  I  JULIJA  EFEKAТ

 

                                           With love s  light wings did I  o erperch  these

                                                           Wals;

                                                           For stony limits cannot hold  love out,

                                                           And what love can do, that dares love attempt.

                                                           Therefore thy kinsmen are no stop to me.

                                                                      W. Shakespeare, Romeo and Juliet ( Act II, Scene 2)

                                                          

            Ovako je govorio Romeo Montag kada se uspeo preko zida koji je opasivao kuću u kojoj je živjela Julija Kapulet. Ona ga je sa svog balkona sa strepnjom upozoravala i pitala:

                                              

                                    JULIJA              Reci kako si došao ovamo,

                                                           i zašto? Zidovi vrta su visoki,

                                                           teški za prelaz, a s obzirom ko si,

                                                           za tebe je ovo mesto sama smrt,

                                                           Ako te tu nađe kakav rođak moj.

                                                          

                                    ROMEO             Na lakim  krilima ljubavi sam zid

                                                           preleteo; jer kamene međe

                                                           ne mogu nikad zadržati ljubav;

                                                           a što ljubav može, ona to i sme.

                                                           Rođaci tvoji prepreka mi nisu.

                                    JULIJA            Ako te vide, ubiće te.

                                   

                                    ROMEO         Vaj, veća opasnost u oku je tvom

                                                           nego u dvadeset njihovih mačeva.

                                                           Pogledaj me milo, pa me mržnja njina

                                                           Ne može raniti.

                                                           V. Šekspir, Romeo i Julija ( Čin II, Scena 2) u prevodu:

                                                                                       Ž. Simića,  Sarajevo, 1882. Priredio N. Koljević

 Govori li nam ovim riječima Romeo  da ljubav ne samo svladava prepreke, već na osnovu njih još i buja, raste, tj. ostaje veća i jača što je više prepreka i protivljenja i što su jače prepreke i protivljenja. Ovome nas uče slične priče, kao što je i ova, od pamtivijeka. Što su veće svladane prepreke i zadovoljstvo je veće, veće je i uvjerenje da je donesena prava odluka i na vrijeme. Tome nas uče kako savremene, tako i drevne ljubavne priče:  što je više i dublje zapretan žar tim je veća toplota i žešća se vatra rasplamsava. To je poznati psihološki efekat, što su veće prepreke to je veća i želja da se one svladaju. Ljubav se tu i sastoji u svladavanju prepreka. Što su savladane prepreke veće i jače, tim je i ljubav čvršća i veća, jer je u nju ugrađeno i zadovoljstvo, radost i sreća  zbog uspjeha od savladanih prepreka. Psiholozi su dosta ispitivali taj fenomen. I ta ispitivanja su pokazala da što su veća protivljenja roditelja i rođaka emotivnoj vezi dvoje mladih, time je ta veza jača i jača njihova spremnost da podnesu svaku žrtvu, pa i one najveće. Ali šta je tu starije: kokoš ili jaje? Da li mladi par tim više postaje emotivno vezan zbog miješanja njihovih porodica u njihove lične životne probleme? Ili porodično miješanje postaje tim veće i jače što više primjećuju i opažaju da će ta emotivna veza biti krunisana zajedničkim životom. Istraživanja tog fenomena su došla do saznanja da, ipak, veće protivljenje roditelja je to što izaziva i jača ljubav, a ne obrnuto. Dakle, što su prepreke i zabrane veće, emotivne veze i ljubav jačaju. To potvrđuje i činjenica da su mladi spremni i na najveće žrtve da bi ostvarili tu svoju emotivnu vezu. Roditelji i drugi bliski rođaci koji se miješaju u emotivni odnos članova svoje porodice najčešće to komentarišu ovako:  "Mogla je / Mogao je naći bolju priliku......."     ili   "Treba prvo da završi školu i zaposli se......" itd.  Neki roditelji uzimaju u obzir čak i način odijevanja, stil života,  pa sve do rasnih, religijskih ili  socijalnih razlika.  Ali i pored svega toga Romeo i Julija efekat, kako su ga nazvali psiholozi, i dalje traži dodatna objašnjenja. Naime, primijećen je i  sljedeći  paradoks:  Što je jača emotivna veza i ljubav mladih i što je veće protivljenje roditelja i rođaka, izgleda da raste i  sumnja (možda i kao neka vrsta nepovjerenja) među  zaljubljenim parom i oni postaju kritičniji jedno prema drugome. Ova povećana sumnja (u ispravnost i mogućnost ostvarenja onog čemu teže) može da bude i zato što oni zaista uzimaju u obzir i nije im svejedno ( "taking to hearts" uzimaju to k srcu) šta njihovi najbliži misle o njihovoj vezi. Zato  se sada može kazati da protivljenje ne samo da povećava intenzitet emotivne veze, već i  intenzitet sumnje i kritičnosti, jer i to je uslov da ljubav pobijedi, tj. da mladi uvjere jedno drugo kako su donijeli pravu odluku da ostanu zajedno do kraja i bez obzira na jačinu prepreka i veličinu njhove žrtve. Dakle, izgleda da oboje zajedno, i ljubav i sumnja doprinose da emotivna veza raste i buja na porodičnom protivljenju. Jedan od razloga velike slave Romea i Julije je i taj što ljubav u toj drami govori u svoje ime. Njih dvoje su sami na svijetu koji ih ne razumije, iako čitav taj svijet i sam govori samo o ljubavi. To je tragedija meteorske ljubavi sublimirane u samo jednom iskazu: Nagle se  sreće naglo i završe. Prema objavljenoj književnoj kritici ove drame, Hari Grenvil Barker ističe da je Šekspirova glavna zasluga u tome, što je udvostručio njenu dramsku vrijednost pretvarajući mjesece u dane. Osjećaj brzine radnje povećava njenu dramu. Ovakvoj ljubavi i njenoj tragediji i odgovara da se rodi, dostigne vrhunac i kraj za svega četiri dana. (Hari G. Barker: Romeo i Julija, iz Predgovora Šekspiru, 1945)

  



]]>

Ред рођења, Бесједа, Бања Лука 2014.


]]>
<![CDATA[Ристић Биљана]]> https://uk-rs.org/ristic-biljana/ Sat, 17 Oct 2020 05:31:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=181

Биљана ВУКАЈЛОВИЋ РИСТИЋ, рођена је 27. 5. 1967.  у Невесињу. Основну и средњу школу завршила је у Невесињу. Машински факултет студирала у Мостару.
Животно опредељење јој  је уметност.  

На пољу књижевности издала је две збирке поезије “Огледало од капи” 2015.г. у издању Максиме граф из Петроварадина и  “Сенке и снови ” 2018.г . у издању ЗУНС-а, Источно Ново Сарајево.
Песме су јој објављене у часописима: Вечерње новости, Књижевне новине,  Свитак, Суштина поетике, СРЕТАЊА, Српска вила, а осврт на њен сликарски рад објављен у Новој зори.
Приповетке  објављује у часописима: Вечерње  Новости,  СРЕТАЊА, Свитак...

Са песмама је ушла у  зборнике радова:  Песнички конкурс - пролеће 2016, Панонски галеб , Јутро над Озреном, Љубав је створила свијет, Светосавски епистолар,  Сремскокарловачки песнички бродови, Сазвежђа...
Песме су јој преведене  на бугарски језик.
О њеној поезији писали су: Перо Зубац, Сретен Вујковић, Рајко Петров Ного, Љубомир Зуковић, Матија Бећковић, Силвија Жерајић, Момчило Голијанин, Велибор Шиповац, Божидар Глоговац.

Награде:
- 1.  награде за најемотивнију љубавну песму на XVI Међународном књижевном конкурсу љубавне поезије „ Пјесма над пјесмама“, на тему „Носталгија љубави, 2017. г.
- 1. награда за најискренију сатиричну пјесму на XVI Међународном конкурсу хумора и сатире  2017. г.
- 3. награда УКУ ЗЕНИТ.
Од 2018 г. не учествује на књижевним конкурсима јер сматра да је суд читалаца највећа награда.

Члан  је Удружења књижевника Републике Српске.

Члан је Удружења књижевника Србије.

Председник  Удружења књижевника  “Културни круг Невесиње”.

Члан удружења књижевника и умјетника „ЗЕНИТ“ , Подгорица.

Редовни је члан Матице српске.

Има статус Самосталног ликовног уметника.


Писана реч и сликарство су неодвојиви у њеном уметничком раду.
Биљана Вукајловић Ристић је  сликар, дизајнер, иконописац на камену, на дасци и у техници енкаустике. Имала је преко 50 самосталних изложби и више од  80 колективних. На Међународним изложбама МИРК ( Мађарска) добитник је две Велемајсторске дипломе за сликарство, и  пет  пута добитник прве награде на истим изложбама.
Бави се хуманитарним радом.
Оснивач је и председник Ликовне групе АлБи-арт из Новог Сада.
Реализовала  је  пројекте за два значајна јубилеја.
-Пројекат за 140 година од Невесињске пушке  ХЕРОЈИ ХЕРЦЕГОВИНЕ, 20 портрета најзначајнијих личности Невесињске пушке 2015.г. у SECCO  техници  и
-Пројекат 100 г. ПРИСАЈЕДИЊЕЊА, ВОЈВОДИНА СРБИЈА - ЗАПИС НА КАМЕНУ, 2018.г. такође у истој техници.

Живи и ради у Новом Саду

Тел: +381 63 346 374.
 Е-маил:
 Веб сајт: www.risticbiljana.com
 




]]>
181 0 0 0

ГИТАРА

Ниси ти мили мој ни Светац ни Бог,
тек обичан мушкарац пун врлина и мана,
кога моје лудо срце страсно воли и за њим изгара,
ово моје лудо срце, ко стара гитара.

Можеш свират на њој мили док ти душа хоће
мелодију нежну, страсну, исту ко нас двоје
на којој ће стајат знаци модерато и адађо,
само не смеш прећ у престо, ударати по њој бесно.

Попуцаће мили мој на гитари жице,
а  жице су мило моје, моје лудо срце.
Заменићеш душо жице увек кад пожелиш,
срце моје никад више саставити нећеш.

Пази душо како свираш ову партитуру
знају жице попуцати све одједном, нагло
удариће само тебе заболет те ноте,
мене више неће бити, ја ћу нић  ко младо стабло.



КАДА СМО БРАЛИ ЗВЕЗДЕ

Однекуда си слетео у снове
донео ми гроздове долина,
капљу вина низ усне што тече
срце страсти, душу од милина.

Донео си поглед непогледа
донео и искре  очи да  се смеју,
донео си разигране прсте
да се траже и никада не сретну.

Шапатом си слетео у осмех
и на јастук што га мами зора,
док се коса у игри још плете
као пена на обали мора.

Донео си радост сновиђења
светлост речи запаљених жаром,
донео си сећање на дане
кад` смо звезде брали над Мостаром.

И љуби ме, љуби оним жаром
Као кад` смо звезде, брали над Мостаром.



ЧЕКАЊЕ

Ухватила сам се за чекање
и онај дан када ће се прсти
уплести у твоју косу.

Као дављеник последњу сламку
чувам у недрима и пуштам
корење у Родини да буја.

Она ме није издала.
Моја Родина.
Сви јесу а ја сам мирна.
Имам сламку, дан и Тебе.

Сламка је већ порасла
у бокор ружа за нашу постељу.
Дан се увелико спрема
за дочек двоје љубавника.

А Ти мили мој, затвори очи
и удахни ову љубав
што је заче пре рођења света.

Твоја је, Ти си је спустио
у земљу пре месечеве мене
у столећу стопа богова, пре праска.

Дао си јој моје име
да не залута у тами свемира.
И светли она, ево је клија.

И цвета она,
за дан када ће латице
замирисати на постељи од балдахина.

Вољени мој,
ја и даље, упорно чувам чекање.



ДИМ  И  ЛАВАНДА

У познатом простору знам
Срест ће ме лаванда,
али не и овај пут.

Талас његовог парфема и дима
уместо лаванде  опија
и схватам, волим га.

Да, волим тај мирис дима.
-Проветри то!
 Ум ми говори.

-Не, не, не, не  дирај - урлам.
Ни случајно!
Нека још траје чаролија.

Пусти ме вољени мој
да дишем са њим
тај дим кроз маглу сећања.

Ни опушке још нисам бацила
на њима је укус усана
оних, што сам некада давно
случајем изненада пољубила.

И сада их љубим,
али намерно
јер космосом влада магија.

И чудом уз звуке валцера
у мом простору свемира, 
плешу мирисни  плес љубави
његов дим и моја лаванда.



ОЧИ              

Желим да спавам у твојим очима
од оног поднева кад сам те срела,
ти си тад гледао у трепавице
а за нас је падала репатица.

И стрела и мач, и сребро и прах
све је лебдело око нас,
правили су  космос нови
око у оку, загрљај, спас.

Вечност и трајање, прича без слова
удах и издах на длану длан,
песма без гласа арија нова
у сновима жеља на јави сан.

Желим да спавам у твојим очима
у вечност хоћу да одем с њима.
Немој, ћути, идемо, тишина
као што дан иде за данима.

Желим да спавам у очима твојим.
Ћути...
Ћути и...
слушај шта ћутањем зборим.



ВИНО                        

Вино ми немој сипати
и без њега бивам пијана,
очима те не умем гледати
у чашу ми сипај свитања.

Вино ћу бојим се просути
по својим босим ногама,
да л' ћеш га успети скупити
или ће постати отисак стопала.

За игру ми не треба ракија,
ни вино, ни чаша мераклија,
пусти ми ноте срца срмена
да их хватам у твојим очима.

Свежи овај букет чекања
баци у реку мојих сећања,
нека изникне цвет за лептира
што шета по нашим уснама.

Вина ми немој сипати
већ у чашу сипај пелина,
нека ме горчином опије
ако на усни не буде лептира.



ХОЋУ   

За тебе нећу да будем лепа
ни чедна, тиха и смерна,
нећу да будем уљудна и блага
и нећу да ти будем ни верна.

Нећу да мирно спаваш крај мене
нећу да књигу затварам кад усниш,
нећу да будем као друге жене
и нећу да ме пред полазак љубиш.

Хоћу да ти очи лете на потиљак
када ми угледаш фризуру за несвест,
хоћу да не знаш да л` сам ружа или пупољак
и да л` у мени цвета жена или прелест.

Хоћу да ти кошуљу цепам покрај шавова
да не знаш да ли је среда или недеља,
хоћу да идемо мимо свих правила
и да не знаш када сам вретено,  када кудеља.

Хоћу да ти усне пуцају од уједа
себе самог док спутаваш да не будеш ловина
чекајући жељно да замахне канџија,
додир мојих руку од кичме до усана.

Хоћу да ти очи ослепе од убода
жаоке мог даха спуштеног до рамена,
руке да ти буду и челик и маховина
да постанеш замка а ја њена ловина.

И постаде замка, ја постадох ловина
са  канџама орла а додирима памука
и моја је кроткост сад  твоја маховина
док низ кожу клизе канџе орла моћника.

Пушташ ме да дрхтим док срси ме жаре
куда памук – канџе  немирима плове,
узимаш и дајеш што хоћу и нећу,
а живот ми дајеш, одузимаш снове.

Овде сам и сада, на јастуку среће
краљица и обест краљевине твоје
и кожу ти цепам и пољупцима лечим
јер јесам ја твоја, а ти си све моје.

Сва су права наша да можемо и смемо
јер, ми смо једно биће, душа, једно тело.



КАО  АЛЕКСИ  АНКА   

Ако хоћеш мили мој
онда ми у последњи
као Алекси Анка
сан у јави дођи.

Да погнуте главе 
пред Њега грешна станем
и невина у плоти
на колена паднем.

Нека ми суди срцем,
што му љубав излих
пред ноге о теби
и обојену тобом.

Нека ми суди очима,
нека ме стреља речима,
нека осуди чекања,
сама сам их бирала.

Ти, моја си Анка у сањима
моја Анка у бехарима
моја Анка у недрима,
моја Анка у кишама.

Боли срце пред иконом
молитва тешка, претешка
на поду цркве скршена
знам, ова љубав није погрешна.

Живећу са њом до смираја
до последњег сјаја у очима,
са њом у души као светиљка
као у Алекси, као у Алекси Анка.



БУЂЕЊЕ                

Пробуди дрхтај у мени
оног трена кад`су  зрикавци певали.

Пробуди жубор медовине
од пољупца, од радости, од милине.

Похитај у дворе раскоши моје
путем на коме ти славуји поје.

Укупи нарамке цвећа за постељу
ухвати Сунце да нам сија у Недељу.

Умоли Анђеле да нас чувају
учини да харфе за нас свирају.

Учини чудо могућим
данас, сутра и, даном будућим.



У ТЕБИ                

Зароби ми мисао у сећању ока
вољени мој, шта ћу сада.
Сироче ја.
И таква ћу те волети.

Заузда ми стопе у прашини пута
ногостопицу узе.
Шта ћу ја?
И таква ћу за тобом ићи.

Здроби ми поглед у срчу  од  жеље
обневидех, ослепех.
Где сам ја?
И таква ћу те гледати.

Убоде ми речи  да слова не трче
у арије анђела, осињаком клетви.
Проклета ја!
И без њих ћу ти певати.

Завеза ми руке и срмом и конопљом,
и за цара, и за кмета.
Робиња ја.
И таквим` ћу те грлити.

Украде ми пољупце да не види нико, 
запечати воском у флашу од глине.
Душа огољена.
И таква ћу те љубити.

И сироту и проклету, без гласа и сапету
не можеш ме убити.
У теби сам.
Увек ћеш ме волети.



]]>
<![CDATA[Броћета Александра]]> https://uk-rs.org/broceta-aleksandra/ Mon, 19 Oct 2020 06:19:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=182

Александра БРОЋЕТА рођена је 1.3.1967, у Бањалуци. Основну школу „Мирко Вишњић“ похађала је у Бањалуци у периоду 1973–1981 у којој се истицала литерарним и ликовним радовима као и спортским активностима. 1979. освојила је другу награду на такмичењу ликовних радова за цртеж мртва природа. Средњошколско образовање стекла је у средњој економској школи „Ивица Мажар“ у Бањалуци у периоду 1981–1985.
Била је кошаркашица кошаркашког клуба „Млади крајишник“ у првој, савезној лиги бивше  Југославије у периоду 1981–1991. Играла је за јуниорску репрезентацију Босне и Херцеговине и остварила низ значајних успјеха на кадетским и јуниорским првенствима.
У периоду од 1992–2011 радила је на БИГ радију на мјесту музичког уредника, тонског реализатора и у сектору маркетинга.
Покренула је рад два виртуелна, студентска радија „College“ радио и студентски радио „Апеирон“ на којима је уређивала музички програм и водила ауторске емисије.
Високо образовање стекла је на високој школи „Banja Luka College“ у периоду 2009–2013. Дипломирала је из области маркетинга, туризма и трговине и стекла звање дипломираног економисте. На факултету се истицала писањем прозе. Њене приче објављене су у студентској „Сваштари“ 2011, 2012, 2013. године.
Мастер студије завршава на Паневропском универзитету „Апеирон“ у Бањалуци у периоду 2013–2015. Магистрирала је на тему „Истраживање тржишта и одржавање конкурентске предности водећих, прехрамбених компанија“ и стекла звање магистра економије.

Учествовала је на десет међународних, научних конференција и објавила је једанаест научних радова из области маркетинга, односа с јавношћу и библиотечко-информационе дјелатности који су заступљени у зборницима радова са конференција у периоду 2015–2023.

Хонорарно се бави маркетиншким, промотивним активностима за радио станице. У издању „Глас српски“ Бања Лука објавила је новинске чланке из области музике: „Њежне посвете љубави“ (Celine Dion) 1998, „Побједник“ (Joe Cocker), 1998, „Глас за успјех“ (Texas), 1998.

Заступљена  је у Лексикону  писаца српске књижевносту (Матица Српска, Нови Сад, 2021).

Објављује текстове и пјесме у часописима за књижевност и умјетност "Словословље", Даниловград и "Српска вила", Бијељина.

Александра Броћета је члан Удружења књижевника Републике Српске и члан Међународног удружења књижевника и умјетника "Горски видици" Црна Гора. 

Библиографија:

„ЊЕЖНО“, збирка прича, Бесједа, Бања Лука, 2016.
„ВЈЕРУЈЕМ“, роман, Бесједа, Бања Лука, 2017.
„СИДРО“, роман, Бесједа, Бања Лука, 2018.
„НЕВИДЉИВО“, роман, Бесједа, Бања Лука, 2019.
„КРСТАРЕЊЕ“, роман, Бесједа, Бања Лука, 2020.

"НА ТАЛАСИМА МУЗИКЕ", музички приручник, Бесједа, Бања Лука,2021.

"СВЈЕТЛОСТ", збирка пјесама, Бесједа, Бања Лука, 2022.

"УМИЉЕЊЕ", збирка пјесама, Бесједа, Бања Лука, 2023.

 "БЛАГОСЛОВ", роман, Бесједа, Бања Лука, 2024.
 




]]>
182 0 0 0

ДОДИРИ
 
          Додир у порти храма Христа Спаситеља, додир код иконе Светог Василија Острошког, додири душе, који обасјавају цијело небо, додири, који скидају параван облака са сунчевих зрака...јутро обасјано додирима...
          Несагледиво савршенство топлине додира оплемењује. Додир површине коже стомака, који грије фетус, тако снажно преноси љубав са мајке на дијете. Очински додири утемељују сигурност и пут...
Размишљам о немогућности доживљаја љубави недодирнутих и хладних људи...Стресем се од те помисли...Ускраћеност до бола, а они нису ни свјесни неописиве љепоте.
          Изненадни додир пријатеља лијечи, охрабрује, грије топлином прољетног сунца, тако благо да сва чула производе хорску хармонију тонова. Загрљај партнера са додирима у којима се чују откуцаји срца...
          Памтим додир монахиње Марије из манастира Гомионица у коме је спустила на мој длан ручно израђен дрвени крстић опточен благошћу. Додири монашких и свештеничких благослова урезују се у памћење.
          Учитељска љубав додирује нашу душу као лептири тек процвао цвијет. Сунчеве зраке додирују наша лица. Продуховљени додири блиских душа инспиративно трепере и срећу чине опипљивом.
          Молитвом те додирујем и молим се да додир пријатељства траје заувијек.

 Александра Броћета
На дан  светог Василија Острошког, 12.5.2013.год.
(прича је заступљена у књизи „ЊЕЖНО“, Бесједа, Бања Лука, 2016.)

 

ЕГИПАТ

            Наранџаста боја у њој је увијек будила  једну успомену, која се као орхидеја отварала у калеидоскопу сјећања. Боја, срца наранџе, спирално уоквирује један ток и слијева се у непрегледно плаветнило Средоземља. Импресивна делта ријеке Нил, један је од најљепших призора, прије додира са афричким тлом.
            Кошарка....топлота....историја....пирамиде....пустиња...балканска душа....колорит недодирљивог са опипљивим....нестварно са импресивним....наранџасто прелази у кристално јасно, преливено небом боје пудинга од јагоде и мирисом пијеска у коси....
            Путовање из снова, почиње вожњом кроз сиромашне дијелове Каира, који на необичан начин уводе у земљу фараона. Афрички сан полако обузима тијело и таман када се сва чула лагано препуштају одмору, отвара се призор велелепног, европског стила и модерне градње. На тренутак је помислила да ли је на некој позорници, на којој се филмском брзином, смјењују различити градови и другачије цивилизације. Не, то је ипак ’’Париз у Африци’’, Каиро са  раширеним срцем, које пулсира током Нила.
            Играти  кошарку на тениском терену, посутом шљаком, исто је као шетати у чизмама по врелом, пустињском пијеску. Необично, али незаборавно. Разговор на енглеском језику са меканим, афричким нагласком производи необичну ритмичност, која наводи на плес ријечи у загрљају виолинског кључа.
            Сањала  је будна и упијала сваки трептај и дах историје....
            Врхови пирамида кроз крошњу палми, као на длану. Кроз размакнуте, тешке, тамно зелене плишане завјесе, зраке сунца су обасјавале уморне балканске душе. Њежно.
            Јутро у Каиру са плаштом добродошлице донијело је осмијех прекрасног брачног  пара.  Домаћини – Ниша и Корин. Неописива љепота, какву само Бог може да створи у људском облику. Египћанин са укрштеним афричким и европским поријеклом, тачније, мушкарац, који носи мирис Нила и јадранског мора. Чоколадним погледом, баршунастим гласом и прилично несигурним српским језиком, поздравио  је и за вријеме петодневног боравка, учинио је да Египат остане дубоко урезан у њено срце, као жиг у храстову кору.  Корин, висока, тамнокоса  манекенка са азурне обале, тајанствено је враћала дах Европе у загрљају афричког сунца.
            Пет каирских дана, као пет најњежнијих загрљаја, који се дуго памте, исцурило је невјероватном брзином пјешчаног сата. Ниша и Корин, раздрагано су објашњавали историју настанка пирамида, која је опште позната, али је кроз њихов акценат, древном Египту враћала непоновљив сјај.
            Кеопсова, Кефренова и Микеронова пирамида поносно пркосе и љубоморно чувају тајне једног давно прохујалог времена и тајне пролаза у лавиринту великих умова тог времена, који су их осмислили. Шетала је и памтила....египћане у бијелим галабејама, које су се благо помјерале на повјетарцу....памтила је величанствен залазак сунца у оквиру неравнина пустињског пијеска....посматрала је троме камиле, које су успавано носиле радознале туристе...и чула је његове баршунасте ријечи, које су меко оџвањале у њеном срцу...
            Није заборавила Сфингу, најљепши украс Гизе, која будно стражари и ноћу када утоне у наранџасто свјетло, поприма обрисе нестварног...
            Кошеви су пропраћени веселим скандирањем радозналих навијача и бурним тапшањем тамних дланова. Спортски спој цивилизације и оријента...сусрет два свијета...неодољиво привлачи...Египат у порама... Шта би помислила Клеопатра и да ли би њене необичне очи могле досегнути пространство модерног, проистеклог из камена у пустињи? Насликана на папирусу и брижљиво положена у балканске путне торбе, спрема се за лет изнад Средоземља.
            Посљедњи дан испод афричког сунца, донио је окус носталгије и опраштања са предјелима из царства снова. Још једном....само још једном....покушала је погледом да упије  све оно што и данас, након тридесет година, носи у срцу и почела је да пјева...гласно...на аеродрому...и сви су почели да пјевају....Египћани домаћини, туристи, аеродромски службеници...случајни пролазници....у једном даху, а њено срце је са усхићењем куцало...бескрајно сретно и полетјело је са дахом Африке.
 
Александра Броћета, јануар 2011. год.
(прича је заступљена у књизи „ЊЕЖНО“, Бесједа, Бања Лука, 2016.)

МОЈА  МАКАРСКА
           
            Поглед се протезао у бескрај... заустављао се у измаглици спајања неба и мора, када се чини да у даљини не постоји ништа више, осим блиједе магле, која се спустила као завјеса.
            Плаветнило....модрило...бијелило....и стотине мириса помијешаних са звуком цврчака. Ривијера се протегла најљепшим дијелом обале од Омиша до Заострога. Мала, далматинска мјеста са заносним увалама рељефно уоквирена истим пејзажем цаклине и топлоте. Некада и сада, а у срцу увијек исто.
            Довољно је склопити очи и осјетити шум таласа, које покреће трамонтана, велики брод или мала барка, некада тако јако да се окус и мирис соли у тренутку проспе по кожи и остави добро познати траг, а некада тако њежно да једва помилује разбацане каменчиће, који се понекад чине да су од керамике, разних боја и облика. Тражећи сакривене шкољке између гомиле камења, увијек се нађе понеки комад зеленог, разбијеног стакла од неке флаше, коју је држао ко зна који туриста из далеке земље, не слутивши да ће тај траг дуго остати сакривен на најљепшој обали.
            Путовање предјелима чемпреса, палми и борових шума води увијек истим путем према средишту ривијере и сваки пут срце јаче закуца, усне се развуку у осмијех, а очи пресликају двије ријечи на металној табли, исписане црвеним, великим словима: МАКАРСКА РИВИЈЕРА. Након проласка поред драгог натписа, отвара се увијек иста чаролија у сусрет загрљају испод Биокова. Када један град први пут загрли тако топло и њежно, тај загрљај се дуго памти, уствари никада се не заборавља. Опис је уклесан у срце, осликан у мислима, увијек жив и сочан и сада и прије цијеле вјечности, када сам била дјевојчица заљубљена у лопту и у овај град.
            Макарска – мјесто, гдје се модрина мора не заборавља, градић са непрегледном плажом, заглављеном у ували, која је надвијена бедемом Биокова, оличења снаге и сигурности. Мириси и само мириси...памте се и осјете...носе...просто залијепљени за ноздрве, као сок из шишарки и борових гранчица, који се циједи на разнобојне пешкире густо збијене на увијек пуној плажи.  Хладовина уоквирена сунцем оставља у исто вријеме свјежину и препланулост. Лежала сам на сунцу, коме је повјетарац смањивао снагу и из мноштва гласова и дјечије граје, ослушкивала сам шум таласа. Сваки пут из даљине се чуо познат глас који се надвикивао са осталима и постајао је све ближи и јачи, док се не би сасвим приближио и био јасан, сигуран и духовит. Садржавао је кратку реченицу:’’Фото-колор експрес – безболно сликање.’’ Локални фотограф је неуморно шетао са старинским фото-апаратом, објешеним преко рамена, кожном торбицом у којој су били смјештени ’’Кодак’’ филмови и израђене фотографије туриста са плаже. Чврсто је ходао у љетним, плаво бијелим медитеранским папучама, које су свој назив добиле по медитеранским играма у Сплиту давних седамдесетих година прошлог вијека. Плавооки фотограф носио је мајицу без рукава и спортски шорц, смијешећи се, иако је прелазио по хиљадити пут исту релацију од свјетионика на лијевој страни обале до хотела ’’Далмација’’ према десном крају плаже, која се спајала са плажом мањих мјеста заносне ривијере.
            Послије проласка симпатичног фотографа, слиједили су продавачи са крофнама, бресквама и незаобилазним маслиновим уљем:’’Да поцрните, а не изгорите.’’ Иако су туристи бијеле пути, послије кориштења маслиновог уља изгледали црвени као ракови. Сви описани звукови, били су много тиши од звука са мегафона, који је допирао са бродице на којој је свирала, гласна, далматинска музика. Одзвањао је позив за једнодневни излет на чаробна острва Хвар, Брач и Корчулу. Тог тренутка, мириси добијају другу ноту, претварајући се у сарделасти окус на граделама и разливајући се по непцу са чарима домаћег вина.
            Рибарска ноћ прије излета, увертира је за незаборав. Клапе, морнарске мајице са уским пругама и благо љуљушкање усудрених бродица, бајковито, а доживљено, истинито, а као сан. Биоково све посматра и стражари.....море окружује и једри, а небо ведри мјесечевим бојама. Рива свјетлуца у предвечерје са засађеним палмама на сваких десетак метара. Камени плочници излизани од шетње, углављени годинама један до другог, неправилног облика са наборима дочекују благе кораке задовољних туриста. Баште ресторана врве као у кошници препуној саћа. Мале уске улице са тихим звуцима из коноба воде до трга, централног мјеста за шетаче. Поглед прелази преко натписа златара - филиграна, сластичарни, бутика и зауставља се на музеју шкољки и морских животиња.
            Макарска са црвенилом кораља на грудима, отвара се као шкољка према шуми са необичним називом – Осејава. Годинама сам, пробудивши се у зимским јутрима, изговарала увијек исту реченицу:“Синоћ сам опет била у мојој Макарској.“

Александра Броћета, септембар 2011. год.
(прича је заступљена у књизи „ЊЕЖНО“, Бесједа, Бања Лука, 2016)

 

ПЈЕСМА ОД ПАМУКА

 Поклањам ти

пјесму од памука

да те милује

као најњежнија рука.

Поклањам ти

пјенушаве риме

мекане као свила

да те заштите од сивила.

Поклањам ти

искрену молитву

да се испуни

и подари ти обилну жетву.

Поклањам ти

брижну мисао

да те опомене

и избјегнеш бесмисао.

Поклањам ти

ведрину времена

да се сјетиш

радосних успомена.

Поклањам ти

срца претинац

са дугиним бојама

као кликер стакленац.

Поклањам ти

сваки сунчан дан

са жељом да у свему

будеш успјешан и сретан.

 

(СВЈЕТЛОСТ, Бесједа, Бања Лука, 2022)

 

СВЕТИ ЈУСТИН ЋЕЛИЈСКИ

 Свети Јустине Ћелијски

бисеру православне духовности,

завољех твоју бистру мисао

која уништава сваки бесмисао.

Исписане странице вјероисповијести

распламсавају дар молитвености,

поуке и реченице мудрости

точе се ка извору вјечности.

Текстови, снимци и књиге саборности

силином надахнуте просвећености,

окрепљују православне Србе

олакшавајући им духовне борбе.

Литургија са сузама искрености

монаштво и вјернике

води према вјечности.

Завјетом се поклањам Теби

Твоја молитва Господу

живот ми врати

да осјетим радост благодати.

 

(СВЈЕТЛОСТ, Бесједа, Бања Лука, 2022)

 

 ТЕБИ

Теби

кога желим,

а не препознајем.

Теби

кога чекам,

а не упознајем.

Теби

кога сањам,

а не разазнајем.

Теби

коме се надам,

а не приповиједам.

Теби

за кога љубав носим

и животу пркосим.

Теби

чију њежност очекујем

и коме пјесму исписујем.

Теби

за кога не знам

да ли ћеш се појавити

и вјерност ми поклонити.

Теби

за кога молитве стрпљиво узносим

и са осмијехом живот подносим.

Теби

једином за моју душу сатканом

и од Бога испрошеном

са вјером и надом долазим

и као море дубоком љубављу прилазим.

Теби

коме пјесму исписујем

и срцем потписујем.

 

(СВЈЕТЛОСТ, Бесједа, Бања Лука, 2022)

УМИЉЕЊЕ

Топлина образа у умиљењу се грије

Богородицино раме благо додирује,

њежним ручицама роћеног Христа

загрљајем вјечности свјетлост заблиста.

Љубав Богомајке погледом милује

желећи да чедо мимоиђу животне олује,

благошћу брижно ослушкује откуцаје срца

суза радосница у очима често свјетлуца.

Најтоплијим додиром Богомладенца грли

слутећи да ће чедо постати Христос Васкрсли,

у дубини душе осјећа жртву највећу,

страшне муке Сина на Голготском распећу.

Умиљењем кроз вијекове на иконама

Мајчинска љубав блиста,

православним Хришћанима снажна вјера

да је Христос Васкрсао заиста.

Александра Броћета

 

(УМИЉЕЊЕ, Бесједа, Бања Лука, 2023)

 

МОЈОЈ МАЈЦИ

За пјесму о мојој мајци

не постоје ријечи,

да опишу и насликају

огромну љубав према дјеци.

Као храбри ратник

кроз животне олује,

излазила је као побједник

савладавајући ријечног живота струје.

Подршка и пратња

снага и несаломивост,

чврстином херцеговачког кретања

корајачјући кроз живот.

Пливачким замасима

води малу породицу,

заштитнички пролази

животну узбрдицу.

Безброј разговора и савјета

свакодневно свијетли

као најсигурнија расвјета.

Од дјетињства до данас

чврсто држи кормило,

путујући кроз исти атлас

пажљиво спуштајући сидро.

Сигурна и праведна родитељска лука

у предивној улози мајке и баке,

са великом љубављу за свог унука

ненаметљиво му поклања животне поуке.

Није лако писати о мајци

јер не постоји тако лијепа нота

у музичкој кајданци,

не постоје ријечи

у свјетској књижевности

да опишу величину пожртвованости,

благим стиховима поклањам

скромну пјесму захвалности.

 

(УМИЉЕЊЕ, Бесједа, Бања Лука, 2023)

 

КОСОВО

Косово освештано

Твојом крвљу

и животима

косовских Мученика

Свети кнеже Лазаре.

У звуку звона

Дечана, Ступова

и бројних манастира

вијековима одјекује.

Косово окађено

Светом, српском душом

и данас вапајно уздише

на сваком камену

мученичке земље

на божуре мирише.

Косово васкрсло

Видовданском жртвом

са Југа Србије

и молитвене Метохије

и данас опомиње

да се чувају Светиње.

Косово страдално

пред налетима моћника

као бедем подигнуто

духовношћу просвијетљено

Светињом причешћено

жртвом кнеза Лазара

и витеза Милоша Обилића

завјетовано

у румено сунце уклесано

крстом заштићено

у колијевци православља

порођено.

Косово миомирисно

у срцима патриота уклесано

српском народу путоказно

монаштвом утемељено

вјером у Бога љубљено.

Косово поново рањено

и на искушење стављено

литијама вјерних брањено

у поемама опјевано.

Косово уздрхтало

на тренутке онемоћало

громогласно из дубине историје

поново израња

бранећи да се историја понавља.

Косово осокољено

новим нараштајима

обогаћено

и када је најтеже

дјечијом пјесмом

разгаљено.

Косово православно

на удару злога

као бедем усправно

у бројаницу уплетено

љубављу у срце смјештено.

Косово вољено!!!

Александра Броћета

27.6.2023. љета Господњег,

навечерје празника Светог кнеза лазара,

Видовдана

 

(УМИЉЕЊЕ, Бесједа, Бања Лука, 2023)

 



]]>
<![CDATA[Милкић Ненад]]> https://uk-rs.org/milkic-nenad/ Wed, 21 Oct 2020 07:07:45 +0000 https://uk-rs.org/?p=183

БИОГРАФИЈА

Ненад МИЛКИЋ
је рођен 1. фебруара 1985. године у Лозници. Детињство провео у Бањи Ковиљачи. Ожењен. Са супругом Драганом живи у Малом Зворнику.
По занимању је дипломирани правник. Запослен у државној служби од 2004. године.

Заљубљеник у шах, историју и старословенску митологију.

Члан МЕНСЕ.



БИБЛИОГРАФИЈА

1. Пурпурне кише, збирка поезије, 2011.
2. Певај ми мама, збирка поезије, 2013.
3. Зовем се Дуња, роман, 2013.
4. Последња стража, роман, први део трилогије „Ми смо бранили Кошаре“, 2014.
5. Зов карауле, роман, други део трилогије „Ми смо бранили Кошаре“, 2016.
6. Бесмртни батљон, роман, трећи део трилогије „Ми смо бранили Кошаре“, 2018.
7. Кости, роман, први део четворокњижја „Погром“, у припреми, планирано објављивање у децембру 2020.


Научни радови:

* коаутор теме „Недовршена игра - сећање на страдање деце у НДХ (1941-1945)“, на 7. научној конференцији „Страдање Срба, Јевреја, Рома и осталих на територији бивше Југославије“, (јануар, 2020. године)
* коаутор теме „Савремени изазови заштите основних принципа међународног јавног права - случај Кошаре“, на Међународном научном скупу „Да се вечно памти НАТО агресија на СРЈ – Р.Србију“ (јун, 2020. године)

Рецензије у до сада објављеним књигама написали: драмска уметница Љиљана Лашић, новинари Михаило Меденица и Зоран Шапоњић, и књижевник Саша Симоновић.
Рецензије у роману „Кости“ потписују књижевник Горан Врачар и режисер Денис Бојић.
Научни радови потписани заједно са проф. др Аном Опачић.

 

ПРИЗНАЊА

  • Захвалница Ратних ветерана, инвалида и породица погинулих бораца Србије за несебичну помоћ и посебан допринос у раду удружења РВИ Србије (2014),
  • Орден Косметска звезда 2. реда Друштва полицијских ратника Републике Србије, за заслуге у области књижевности (2015)
  • Плакета Општине Мали Зворник за остварена достигнућа од изузетног значаја за развој Општине Мали Зворник (2016),
  • ПУШКИНОВА НАГРАДА – Награда А. С. Пушкина за „Верност речима и делима”, додељена од стране Савеза писаца Русије – Градска организација Москва (2017)
  • Захвалница Копнене војске Србије за сарадњу са Командом Копнене војске, сећање на жртве и борбу против заборава, допринос развијању и неговању патриотизма, родољољубља, слободарског духа и традиција славне Српске војске (2017)
  • Благодарје Равногорског покрета Чачак за братску помоћ (2017)
  • Посебна награда Општине Мали Зворник, због достигнућа у књижевности (2018)
  • Добитник и носилац „Церске споменице” (2018)
  • Орден Косметска звезда 1. реда Друштва полицијских ратника Републике Србије, за заслуге у области књижевности (2019)



]]>
183 0 0 0
<![CDATA[Мићевић Коља]]> https://uk-rs.org/micevic-kolja/ Fri, 23 Oct 2020 07:55:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=184

Коља МИЋЕВИЋ, рођен 1941. У Бањој Луци, песник, преводилац
и музиколог. Завшио студије књижевности у Београду, самостални
уметник. Добитник бројних награда. Од 2019. почасни грађанин
Бање Луке.

Збирке песама:

СТОПА СНА
НИТИ
МОРЕ
ШТРИК И ШИЈА, 365 варијација на Вијонов катрен
EROS IN MELOS
ВИНОВНИК
ИКАР-ICARE (Двојезичне песме)
КЛАВИРИНТ
КРИСТАЛ УСПОМЕНА
РИМАГИНАЦИЈЕ
ПРВИ ИЗБОР


Књиге огледа

КОНСТАНТЕ И ПРЕВИДИ (О превођењу поезије)
ПРИМ, ПРЕВ, (О превођењу поезије)
АФРИЧКА ЛЕГЕНДА (О превођењу поезије)
JERSEY MY DEATH, ИЗМАШТАНИ ГРАДОВИ ВИКТОРА ИГОА
ДАНТЕ ШАЉЕ СЕКУНДАНТЕ (Полемике о превођењу поезије)
ОСАМ ВЛАШИЋ, (О француским симболистрима)
КРИЛО ВРЕМЕНА СЕ СКЛАПА (О пригодим стиховима Стефана Малармеа)
ДАНТЕ  ВИЈОН  МОЦАРТ
ДАНТЕ-МИЉКОВИЋ: Прво певања


РЕСТОРАН, Астро-гастро роман


Књиге из музикологије

МОЦАРТ, Злочин Марије Терезије (Три издања)
МОЦАРТ СУСРЕЋЕ СКАРЛАТИЈА
СВЕТЕ, ЛАКУ НОЋ (О кантатама Јохана Себасијна Баха)
ЛИРСКА ИСТОРИЈА МУЗИКЕ У ЧЕТИРИ ТОМА
     Од Питагоре до Баха
МУЗИЧКИ РОМАН
     Од Јувала до Љубице Марић,
     Досад објављено 5 томова.
ЏЕПНА ИСТОРИЈА МУЗИКЕ


Преводи с француског

АНТОЛОГИЈА ТРТУБАДУРСКЕ ПОЕЗИЈЕ
ФРАНЦУСКА ПОЕЗИЈА ОД 1400. до 1800
НАРЦИС ГОВОРИ (Француска поезија 19. ст.)
КЊИГА ФРАНЦУСКИХ СОНЕТА
АНТОЛОГИЈА ФРАНЦУСКИХ БАЛАДА И ШАНСОНА
ЧЕТИРИ ДОБА ФРАНЦУСКЕ ПОЕЗИЈЕ (У четири књиге)
ЖИВА АНТОЛОГИЈА ФРАНУСКЕ ПОЕЗИЈЕ
    од 11. до 20 столећа, у три тома

Шарл Орлеански: Баладе, шансоне и ронда
Франсоа Вијон: ЗАВЕШТАЊА
Морис Сев: ДЕЛИА УЗОР ЧИСТЕ ВРЛИНЕ
Холбајн Млађи: ПЛЕС СМРТИ
Жан де Ла Фонтен: БАСНЕ
Виктор Иго: КОНТЕМПЛАЦИЈЕ (Избор)
Шарл Бодлер: ЦВЕЋЕ ЗЛА (више издања)
Стефан Маларме: ПЕСМЕ (Двојезично)
Стефан Маларме: ПОЕЗИЈА (Нолит)
Стефан Маларме: ДВОРАЦ НАДЕ (избор поезије)
Жил Лафорг: ЈАДИКОВКА НАД ЈАДИКОВКАМА
Жил Лафорг; УПИЈАЧ
Тристан Цара: ПРИБЛИЖНИ ЧОВЕК
Виктор Сегален: СТЕЛЕ
Гијом Аполинер: БЕСТИЈАРИЈ или ОРФЕЈЕВА ПРАТЊА


Дела Пола Валерија :

Пол Валери; ИЗМЂУ ЈУТРА И ПАЛМЕ (Избор поезије)
Пол Валери; ПЕСМЕ (Сабране песме)
Пол Валери СЛОВАР
Пол Валери; ОСТРВО КСИФОС (Избор порозе)
Пол Валери; НАЧЕЛА ЧИСТЕ И ПРИМЕЊЕНЕ АН-АРХИЈЕ
Пол Валери; СВЕСКЕ, I-IV
Пол Валери: МОЈА ПОЗОРИШТА
Пол Валери: МЕДИТЕРАНСКА НАДАХНУЋА
Пол Валери: Poésie brute
Пол Валери; ЕСТЕТИЧКО ИСКУСТВО


Са српског на француски
LES SALUTS SLAVES

Преводи са шпанског

Сор Хуана де ла Круз: ПРВИ САН
Федедрико Гарсија Лорка: ЦИГАНСКИ РОМАНСЕРО (више издања)
Федерико Гарсија Лорка: ПОЕЗИЈА
Аријел Кансани Д: РЂА И СПОКОЈ


Преводи с енглеког

Едгар Алан По: ГАВРАН и друге песме (више издања)
Есгар Алан По: ГАВРАН И СВЕ ДРУГЕ ПЕСМЕ

Преводи с италијанског

Данте Алигијери: VITA NOVA
Данте Алигијери: РИМЕ (избор)
Данте Алигијери: КОМЕДИЈА
Брунето Латини: РУЗНИЦА
Ђовани Пасколи: ПОСЛЕДЊЕ ПУТОВАЊЕ


Преводи са словеначког

Франце Прешерн: СОНЕТНИ ВЕНАЦ  - СОНЕТИ НЕСРЕЋЕ



Преводи на француски са словеначког

France Preseren: Les Poésies


Преводи са српског на француски

LES SALUTS SLAVES, Антологија екс-југословенских песника
од Франца Прешерна до Иве Андрића и Милоша Црњанског




]]>
184 0 0 0

          КЉУЧ И ГРАД

Закључајте ме у тај Кључ
и њим откључавајте Град,
у подне колико и у поноћ
у поноћ колико и у подне,
да нам намернику помоћ
пружимо, и даре угодне,
да након путовања муч-
ног ту смири жеђ и глад,
закључајте ме у тај Кључ
и њим откључавајте Град!
Град, ова заједничка Кућа,
да у њој пронађу склад
сва немогућна надахнућа
али и мукотрпнији рад,
јер неће сам дневни туч
омекшат, нит стати грȁд
ни кља, ни ватрен обруч
попустит, јер Свет је Хад
одувек а Рај тек покаткад:
ипак закључајте ме у тај Кључ
али не закључавајте њим Град!


   КОВИНЕ СНА

                              Уреднику вршачких Ковина.

Д
  је  иницијал  о којеМ
Рȁдо  говорим  у  тачцИ
Ако  не  и  у  кругу  веЋ
Што зависи  и  од драгЕ
Ковине у коју  увек ноВ
Облик уграђујем  сāм  И
Р  и м а г и  н  и р а ј у Ћ
Е снаге  а  све кроз мраК
Ђелем Ђелем      елем пО
Езија је често  скок удаЉ
       а ређе, пријатељу,
     с дна мудра шкољка,
Пад увис око осовине снА.                                 



]]>
<![CDATA[Лобожински Цвјетин Баја]]> https://uk-rs.org/lobozinski-cvjetin-baja/ Wed, 15 Mar 2023 18:38:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=225

Прикази о књигама у новинама и књижевним часописима:

- „КУЛТУРНИ ДОГАЂАЈ“ – Недељко терзић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, Сремска Митровица, година 1993.
- РЕЧ О КЊИЗИ: „ПОРИВ И НЕМИРИ“ – Тодор Бјелкић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, Сремска Митровица, година 1993.
- „ИМА НЕКА ЧУДНА ВЕЗА“ – Светлана Ђаковић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 1824, Сремска Митровица, година 1996.
- „КРИКНИМО РАЗУМ СУЛУДИМ УМОВИМА“ – Тодор Бјелкић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2035, Сремска Митровица, година 2000.
- ПРЕДСТАВЉЕНА КЊИГА „ВЕТРОВИ РАТА И ЉУБАВИ“ – Тодор Бјелкић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2041, Сремска митровица, година 2000.
- ОДРЕЂЕНИ ДОБИТНИЦИ НАГРАДЕ „ЦАР УРОШ“ – Тодор Бјелкић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2043, Сремска Митровица, година 2000.
- УРУЧЕНЕ НАГРАДЕ „ЦАР УРОШ“ – СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2045, Сремска Митровица, година 2000.
- „ПЕВАЊЕ ИЗ ОЧАЈА“ – Ратко Артуков, БОРБА, додатак „СВЕТ КЊИГЕ“, број 139, година LXXVIII, Београд, година 2000.
- КЛУБ ВОЈСКЕ ЈУГОСЛАВИЈЕ - ПРОМОЦИЈА „ОГЊЕНЕ ЗЕМЉЕ“ – новинар С. М. - „М НОВИНЕ“, број 40, Сремска Митровица, година 2001.
- ПРОМОЦИЈА КЊИГЕ „ОГЊЕНА ЗЕМЉА“ – Билтен број 11 - В. П. 7325, Сремска Митровица, Април 2001. Издавач: Војска Југославије.
- „ЛИРСКА ИСПОВЕСТ“ – Ратко Артуков, БОРБА, Додатак „СВЕТ КЊИГЕ“, број 130, година LXXIX, Београд, година 2001.
- „МОЛБА ТВОРЦУ ЗА ЉУДСКУ ЉУБАВ“ – Тодор Бјелкић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2104, Сремска Митровица, година 2001.
- „АКАТИСТ И ПОЕТСКО КАЗИВАЊЕ“ – новинар С. М. , СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2166, Сремска Митровица, година 2002.
- „МИТСКА СИМБОЛИКА“ – Ратко Артуков, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2223, Сремска Митровица, година 2003.
- „КЊИГА“ - ПОЕТСКО ВЕЧЕ - (Промоција књиге „ПРОБУЂЕНИ СНОВИ“) – новинар В. В. , „М НОВИНЕ“. Број 102, Сремска Митровица, година 2003.
- БИЈЕЉИНА * ПЕСНИЧКО ВЕЧЕ – „ГОСТОВАЊЕ МИТРОВАЧКИХ ПЕСНИКА“ – новинар С. Н., СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2897, Сремска Митровица, година 2016.
- „ВЕЧЕ ПОЕЗИЈЕ ЦВИЈЕТИНА ЛОБОЖИНСКОГ“ – Светлана Ђаковић, СРЕМСКЕ НОВИНЕ, број 2984, Сремска Митровица, година 2018.
- „ПЛЕС СТРАСТИ“ – новинар Н. М., „ М НОВИНЕ“, број 855, Сремска Митровица, година 2018.
- „ПОЕТА У ЊЕМУ НЕ МИРУЈЕ“ – Светлана Ђаковић, новине „ЛАЋАРАК“ ( додатак СРЕМСКИХ НОВИНА), број 15, ЈУН 2018, Сремска Митровица година 2018.
- Промоција у школи „О СТИХОВИМА ЦВИЈЕТИНА ЛОБОЖИНСКОГ“ – Светлана Ђаковић, новине „ЛАЋАРАК“ (додатак СРЕМСКИХ НОВИНА), број 18, децембар 2018, Сремска Митровица, година 2018.
- „ЦВИЈЕТИН ЛОБОЖИНСКИ НАПИСАО РОМАН“ – Светлана Ђаковић, новине „ЛАЋАРАК“(додатак СРЕМСКИХ НОВИНА), број 21, ЈУН 2019, Сремска Митровица, година 2019.
- РИДНЕ СЛОВО број 182. Украјинске новине. 31. Јул 2020. године. Интервју.
- Интервју за украјинску телевизију, 19. Јула 2020. године.
- Десетак пута гостовао на телевизији и радију „М“ у сремској Митровици.

 



]]>
225 0 0 0
<![CDATA[Радојевић Дара]]> https://uk-rs.org/radojevic-dara/ Tue, 28 Mar 2023 22:06:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=226

Дара ЗЕЛЕНОВИЋ РАДОЈЕВИЋ, рођена у Херцеговини, село Михољаче код Гацка,

од оца Божа Зеленовића и мајке Вукосаве (девојачко Зиројевић, из Браићевића код Гацка).

Живи са породицом у Горњем Милановцу, Србија.

Члан Удружења књижевника Србије од 2002.

Члан Удружења књижевнока Републике Српске од 2020.

Члан, оснивач и први председник Књижевног друштва „Запис“ из Горњег Милановца.

Члан Књижевне заједнице писаца из Крагујевца.

Учесник свих значајних књижевних манифестација

 у Србији, Републици Српској и Црној Гори.

Сарадник са књижевном радионицом Срба из Франкфурта.

Објављивана у многим књижевним часописима и зборницима .

Добитник значајних признања, награђивана првим наградама на књижевним конкурсима расписаним од градских библиотека и књижевних клубова широм Србије.

Неке песме преведене на немачки, француски и руски језик.

 

До сада објавила:

ХОЋУ ВИШЕ, поезија 1999.

ЛЕКСИКОН, поезија за децу, 2000.

ВОЉЕЊА, поезија и приче, 2002.

ПИСМО СЕСТРИ, поезија и приче, 2005.

ОГРЛИЦА, поезија и приче, 2005.

ЈАСИКА У ХРАСТОВОЈ ШУМИ, поезија 2008.

ХЛЕБНА ДУША, изабране песме, 2012.

ВЕЗ МЕСЕЧЕВОМ СРМОМ, поезија у прози, 2015.

ОЧЕВЕ ПРИЧЕ, приче 2018.

ПИСМА ИЗВОРИ, књижевна преписка 2021.

ПИСМА РЕКЕ, књижевна преписка 2021.

ПИСМА РАСТОКЕ, књижевна преписка и писма читалаца 2021.

 

О Дарином стваралаштву писали:

Бранислав Баника Бојић

Слободан Ђуровић

Бранка Костадинов

Миладин Трифуновић

Предраг Грбић

Доц. др Раде Вучићевић

Милијан Деспотовић

Милутин Лујо Данојлић

Добрица Ерић

Радомир  Андрић

Адам Пуслојић

Перо Зубац

Матија Бећковић

Данило Николић

Зоран Ранкић

Невена Витошевић Ћеклић

Аћим Тодоровић

Драгољуб Луне Симоновић

Душан Стојковић

Мр Момчило Голијанин

Др Исак Калпачина

Зоран Раонић

Слободан Ристовић

 Милорад Кнежевић

и многи читаоци у писмима.

 

Др Милован Гочманац објавио 2020.

књигу о свеукупном стваралаштву  Даре Радојевић

„ПЕСНИШТВО МУДРОЉУБИВЕ ИНГЕНИОЗНОСТИ

о књижевном делу Даре Радојевић“

Снимљено неколико ТВ емисија, које су се често репризирале

 и неколико радио емисија где говорим поезију.




]]>
226 0 0 0

Брату Данилу, опроштајна песма

 

Тебе испратити

значи спречити тужбалице,

јер ти си жив и када си умро, брате.

 Тебе испратити

значи не говорити излизане реченице­:

,,Био је добар, могао је још да живи,

таман сад, све скућио,, и те трице...

Ти би намрштио лице

и некоме намигнуо:

,,Аха,,

Тебе испратити треба ћутећи...

Јер немогуће је о једној раскоши рећи

обичним речима неким.

Све си учинио да не личиш на друге...

Да се до детета спустиш

и успењеш до монаха...

Доброту увијеш у речи грубе

да добротом друге не постидиш...

Да се начиниш толико слеп за зло,

 и не видиш и оно што видиш...

Да се направиш толико безбрижан,

 лак, као лептирово крило,

и онда када си био оловно тежак и горак

то си под осмех скрио,

а само ти знаш како ти је било...

Радниче,

 велики радниче,

данас те испраћају кровови,

 твоји олуци јаучу и плачу

и хоће да се од кише угуше.

Твој чекић, алат, радионица ,,Лео,,

 ковачи твоје  душе...

Шаљивџијо,

данас те испраћају деца, старци,

момци, девоке и жене...

Колико си осмеха населио на њихова лица,

има ли икога да се не осмехне

кад тебе помене?

Верниче,

данас те испраћају цркве, манастири,

свештеници, монаси,крстови и звонаре,

и твоја Недеља у Билећкој богомољи

и Свето писмо које си срцем разумео

а ниси га држао крај узглавља

да други виде...

Свезналче,

данас те испраћају пријатељи, као браћа,

са којима си се само погледом разумео,

и град цео,

и твоја сиротиња по брдима,

коју сте још само ти и Господ обилазили

и враћали им наду да их има...

Испраћају те сви они

који су те икада једном видели,

јер си се назаборав иглом урезао у њихова срца

и они који те нису никад видели,

али су те кроз причу о теби заволели,

јер је непоновљива...

Дужници,

којима си дугове опростио.

Грешници, који су ти се исповедали

знајући да их нећеш осудити.

Сви мали, сви неприметни,

одбачени и прости

јер си и за њих имао милости

и видео у сваком нешто да светли...

И ми, твоји најрођенији,

Данило наш,

наш неудворице

и брзореку чистодушни,

дочекни домаћине,

доносиоче кућни,

сналазниче,

велики родитељу

и велики вољени брате!

Оставио си све светло и чисто,

Богу се умилио.

Иди брате,

одмори се први пут,

иди мајци, тако си говорио,

 знаш ко те тамо чека.

КАДА ИСПРАЋАТЕ ПЕСНИКА

Када испраћате песника
пустите први пут
да нешто буде по његовом,

бар тих неколико сати...

.

Имајте стрпљења
стајати и слушати
нека се говоре његове песме... 

 Оно што је читав живот

пред вама прећуткивао,

док је рајски свет
под срцем скривао
немоћан да вас мења...

Пазио је да вас

 нежношћу не постиди, 
да останете пред собом 
усправни и лепи,
правио се да не види
 и оно што види...

Он је у песмама
и вас улепшавао, 
ореоле доцртавао
око сасвим обичних глава.
 Укривао се
и дар божански

носио са стидом
као срамоту...

Није био у свом -
већ у вашем животу,
скројеном тесно
од грубог платна
и оштре пређе...
беспомоћно пристајао
на ваше строге
границе и међе

иако је знао, 
да их мора прећи
кад исплете уже
од суза и речи...

Молим вас
зато ћутите тај сат,
пажљиво слушајте
његове песме.
Нека их говори неко дете,, 
неко млад,
неко ко им неће убити смисао, 
неко чист 
ко још може затреперити
као јасике лист, 
јер и песник је
треперећи писао...

,
И не држите говоре
после опела...
Какав је човек био?
Ех, ко би песника описао?
Сви хвалоспеви
губе смисао...
Он је био све, 
само не анђео по вашој мери,                                                                                               
он се на папир исповедао, 
њему ће Господ грехе да мери
посебним за песнике аршином
када се отворе песничке двери
пред уплаканим сином...

Молим вас,
чујте са пажњом те песме!
Тада ће и његови укућани,

комшије, пријатељи,                                                                                     
први пут заиста чути
оно што је расејано ћутао

док је пољима лутао
и под неким дрветом седео
дуго, дуго, сам...
А могао је радити нешто друго,

по њима много корисније,

али није...                                                                                                                    


И што је ћорио у неку књигу
до сванућа,
био сломљен,
онако, из чиста мира, 
што је свакога жалио
и никога није осуђивао, 
што је био пун
непознатог немира,

јер видео је нешто
што други нису могли да виде, 
зато нека бар тада,

када га у вечност испраћају,                                                                                                            
скину невидљиве капе предрасуда                                                                                      
и мало се постиде...

Песнику за душу
не морате јести ни пити,, 
није он остао жељан
печења, погача, колача,

ракије и вина,                                                                                 
већ смисла и доброте...

 

Тога дана,
њему за душу,
попијте гутљај даљина
уместо пића, 
поделите погачу сунца,
лизните зрнце мудрости,

 пробајте колач ливадске лепоте, 
и бар два стиха понесите кући
уместо гробљанских пакетића...

Нека допре до вас његов глас

љубави ради и ради Бога,
тај пчелињи даледи зуј, 
тај медоносни речи рој,
он је скупљао мед и млеч и за вас,
посветио томе цео живот свој.
оставио мелеме за бол,

справљене од душе,                                                                             

стопљене у речи,
да вас теши и од туге лечи...

То је његов дан,
свечан, 
свечанији од рођења. 
Бог је дао даровито дете, 
а одлази сведок искушења,
душе раздате и разапете, 
који је за вама плакао
док сте се ви њему,

можда, смејали,

који је на ваше главе
стављао златне круне, 
на груди одликовања

и од љубави сјајне ленте,

 разасуо по свету
и ваше успомене,

прхнуле птице књига                                                                                                            

 па лете, чете, лете...                                                                                                                                                

Велика песничка душа
на далек пут се спрема, 
душа што мајке нема, 
душа што оца нема, 
душа којој су сви род
као сестре и браћа
нека се као светлост,

а не као сироче,
свом створитељу враћа...


априла,  2019
после сахране Добрице Ерића                        

НЕВИДЉИВ ЈЕ ПОМЕРАЧ ОБЛАКА

 

Нешто има! То је тек почетак почетка,

Ексер у дасци неверице. Први рез на тврдој души...

Верујеш да „Нешто“ има, високо горе, иза облака

И да некакве везе имаш са тим што називаш „Нешто“...

Док се не раздани...  Прва зрака

Љубави небеске на твоје теме прсте стави

И нова мисао у срцу јави: „Неко“ има!

Високо горе Неко има!

Је ли Господ? Одмичеш ,клецаш, уз узак кланац...

Ех, да ти је да се укаже Његов лик!

Па да поверујеш бићем целим, Њему у руке живот предаш,

О Њему певаш, причаш, пишеш и чврсту веру проповедаш:

Мени се указало Његово лице! да срушиш зидове неверице...

Ех! Али није... Но  слутиш само, срцем га чујеш,

Речи Његове ослушкујеш, са дна твог бића долазе ћутке...

А у срцу две гугутке сложно певају рајске сонате,

Чујеш ту песму, куда год идеш оне те прате...

Облак се бели небом креће, бескрај бескраја тајну скрива,

Бог се скрива у тиховању, а у теби је љубав жива

Лет... И та птица што ,под крилом, понеће

Азбуку твога живота, до задњег слова дописану...

Куда ћемо? Причај о томе птицо лака,

Ал она ћути, не говори и носи душу изнад облака...

РАСПЛИТАЊЕ

 

Низ стрмину се неку клизам,

под ногама камен се круни,

у срцу своме

ја се осипам,

камења су ми џепови пуни...

Пашћу!

ако ме не спаси неко,

нека божија чврста рука,

дође ми, ево, талас туге

тврдо ћутање до јаука...

То се ја одвајм од себе...

Боли!

Од сна о сна о сну,

од беле пређе,

од меког ткања...

То се ја лечим од љубави,

то се ја расплићем из сплитања...

ТУ ГДЕ МАЈКА ДИШЕ      

                                                     

ЈА САМО ЛЕГНЕМ

НА ОНАЈ КРЕВЕТ И ЋУТИМ...

МАЈКА ДИШЕ

И КАО ТАМЈАНОМ

КАДИ МОЈЕ БРИГЕ...

ЧИНИ МИ СЕ

НЕКИ МРАВИ, НЕКИ ТРНЦИ

ОДЛАЗЕ ОД МЕНЕ.

ПРЕД ЊОМ СЕ ДУША

ИСПОВЕДИ

БЕЗ ЈЕДНЕ РЕЧИ

ИЗГОВОРЕНЕ...

СТАВИМ РУКУ ПОД ГЛАВУ

И МИРИШЕМ ЈАСТУК,

ПУН ВУНЕ, БОСИОКА,

СПОКОЈА СЕОСКЕ СОБЕ,

И ЗАБОРАВИМ

СИРОМАШТВО ТЕСКОБЕ

И МОЈЕ УШТИРКАНЕ

И БЕЛЕ НЕВОЉЕ...

ЈА САМО ЛЕГНЕМ

НА ОНАЈ КРЕВЕТ И ЋУТИМ...

ОНА МЕ ГЛЕДА,

А СРЦЕ ЈОЈ РАСТЕ...

ГРЕЈЕ ПОГЛЕДОМ.

ОТОПЕ СЕ ОНЕ СТУДЕНИ,

ОНЕ ЗИМЕ У МЕНИ,

ПА СЕ, КО ЛЕТО, ПРОСТРЕМ

И ЧАИРИ ЗЕЛЕНИ

У ЗЕНИЦАМА

ИСПОД КАПАКА...

ОСЛУШКУЈЕМ,

КОРАЧА МАЈКА

И НА МОЈА ЛЕЂА

ПОКРИВКА МЕКА ПАДА

ДА НЕ ОЗЕБЕМ...

ЈА САМО ЈЕГНЕМ

НА ОНАЈ КРЕВЕТ И ЋУТИМ...

КОЛИКО АЛКИ,

КОЛИКО ЛАНАЦА,

САКОВАХ СЕБИ?

А НИГДЕ КЉУЧА...

ЈЕДИНО ОВДЕ,

ГДЕ МАЈКА ДИШЕ,

СВЕ СЕ ОТКЉУЧА, ОСЛОБОДИ,

ПРОРЕДИ, ПРОЧИСТИ,

КО СВЕТЛА ШУМА,

ПА ПОЛАКО, СРЕД РАЗУМА,

ЧЕКИЋАМ БРИГЕ

ДРВО ПО ДРВО,

КОЈЕ ЋУ ДА ПОСЕЧЕМ ПРВО...

И ЗАСПИМ...

САН ДУБОК, МИРАН,

КО ЗДЕНАЦ ЗДРАВЕ ВОДЕ,

ИЗБИСТРЕН ГАР...

ЧИНИ МИ СЕ

МОГАО БИ СЕ ПРИЧЕСТИТИ,

ТАКО САМ БЛАГ...



]]>
<![CDATA[Стојиљковић Дара]]> https://uk-rs.org/stojiljkovic-dara/ Tue, 11 Apr 2023 01:35:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=227

Дара СТОЈИЉКОВИЋ, драмски умјетник, пјесник и хуманиста, рођен је у Бањој Луци 02. јуна 1936. године. Учитељску школу завршила је у Крушевцу као ђак генерације. У Београду је дипломирала глуму на Академији драмских уметности, као један од најбољих студената у класи позоришног великана Мате Милошевића. Уз глуму, њу је једнако привлачила и литература, па је апсолвирала у југословенску књижевност на Филозофском факултету.

Позоришну каријеру започела је у Нишу, гдје је на даскама мјесног позоришта провела шест сезона. Пун умјетнички процват доживјела је у КАМЕРНОМ ТЕАТРУ 55 у Сарајеву, гдје је годинама била првакиња драме. На почетку грађанског рата напушта Сарајево, коме је поклонила своје најплодније умјетничке године, и у родној Бањалуци започиње живот испочетка. Предавала је дикцију (сценски говор) на Драмском одсјеку Академије умјетности у Бањој Луци, гдје је 2015. године стекла звање мастер драматургије (на тему Драмско обликовање поезије на радију).

Поезију је почела писати по окончању глумачке каријере, а објавила је сљедеће збирке:

  • Начинићу лице спокојно (ЗККС, Београд, 1989)
  • Кад ја изгубим тебе (ЗККС, Београд, 1991)
  • Хлеб од душе (ЗККС, Београд, 1993)
  • Звезда на длану (ЗККС, Београд, 1995)
  • Лет у небо (ЗККС, Београд, 1998)
  • И бићу облак (Графомарк, Лакташи, 2000)
  • У пролазу (Просвјета, Котор Варош – Графомарк, Бања Лука, 2003)
  • Largo desolato (Графомарк, Лакташи, 2005)
  • Кад се кула заљуља (Графомарк, Лакташи, 2007)
  • Круг – арена – ветрови сећања, књига 1 (Графомарк, Лакташи, 2007)
  • Круг – арена – ветрови сећања, књига 2 (Графомарк, Лакташи, 2007)
  • Круг – арена – ветрови сећања, књига 3 (Графомарк, Лакташи, 2007)
  • Што године сабраше у мени (Просвјета, Теслић, 2008)
  • Бићеш тамо (Партнер, Бања Лука, 2012)
  • Жалузине на прозору (Партнер, Бања Лука, 2012).

За свој умјетнички и хуманитарни рад Стојиљковићева је добила многа признања:

  • Медаља заслуга за народ
  • Републичка награда Златно коло за ширење умјетности и културе
  • Шестоаприлска награда града Сарајева
  • Шестопарилска плакета
  • Сребрна колајна Фестивала монодраме у Земуну
  • Награда општине Нови Град – Сарајево
  • Глумац године Радио Сарајева
  • Награда републичког фонда за културу
  • Награда жирија публике Десет дана камерног театра у Сарајеву
  • Награда Југословенског радија и ТВ за глумачко остварење лика Јелене у Исповести Моме Капора у Охриду
  • Златну плакету Музичке омладине БиХ
  • Плакета и медаља града Фераре – Италија
  • Редакција угледног листа Уна уврстила је Д. Стојиљковић у ужи избор за Југословенку године, а редакција београдског листа Нада додијелила јој је повељу Велико срце међу тринаест Југословена за племенитост и човјекољубље.

Дара Стојиљковић је заступљена у многим књижевним часописима, зборницима и енциклопедијама. Члан је Удружења књижевника Србије и Удружења књижевника Републике Српске.




]]>
227 0 0 0

ЕВЕНТУАЛНО

Очи су ми пуне тебе

Сагорећу

на свом путу

Твоје руке нејаке

ко две гране квргаве

црвотчно пруће твоје тело

твоје очи лампе

тугу носе

стопала љиљани

саплићу се о мене

***

Одлазим

Заиста одлазим

***

Одлазиш

из траве сасушене

из туге мога тела

из уздисаја даха

Белу крв гацам

помамно

Плачем

***

Посахнуће биље

твоје пруће

твоје гране

сноп лампе

љиљани стопе беле

нагота твоја

О дечаче мили

у Земљу одлази

лице у сумрак тоне

***

Никад више

Питање ствари

груди ме боле

језе од зиме

Ни Сунца више нема за мене

Одлазим

Никад више тамо

Евентуално

Никад више... Очи пуне тебе

ЗАЛОГ

 

Саплитали

Гушили је

Спутавали

да удахне

да размахне

крила своја

ДИРЕКТОРИ ДОМОВА

КУЛТУРЕ

ПОЗОРИШТА

ГАЛЕРИЈА

Несхваћена

Нежељена

Отерана

Улазила

у атрије

на тргове

на сплавове

у вртиће

у домове

у јаслице

Дахом својим

тешила је

уплакане

усамљене

Смехом својим

миловала

косе њине

ПРЕБИРАЛА У СЕБИ

ОЖИЉКЕ

МОРЕ СУЗА

 

У твоме оку звезда

У мом дуга

Плови плови

Пружи ми јаук само

Ти лакши од лептира

Пој угуши

Сломи крила

Нестани из мог вида

ОПРОСТ

 

Кад нестанем не плачите

Када гинем гинем славно

Сунце пече

Све вас волим

Што сте могли чинили сте

Несхваћена невољена

Не љутим се

Све вас грлим

И листајте књигу ову

Опростите нисам могла

Све вам праштам

ТЕМА ЗА ПРИЧУ

 

Туга ко роса

Драматичне ствари

Чуда чине

У срцу депонија

ЛОМНА НОЋ

 

Кад би неко место мене

Могао да заспи

Па да снује моје снове

И да ме чува од мене саме

Ко зна куд бих кренула

Где се зауставила

Са куглама бола свога

У овој ноћи

„Несванулице“

БЕЛА ВРАТА

 

Можда ова кућа бела

Мене чека

да ме сакрије

од злих људи

од свих зала

. . .

И кад сан ми очи мути

да их затворим не могу

У даљине загледана

Бела врата...из витрине

САГА

 

Гризу ме ветрови

Носе поврх гора

Гладне су године љубави

Нема...ко бачена риба у зарону

Зурим у простор и време

У пени су моја страдања...

Волим понирања...и кад много

Сунца уђе у мене

ДОСТА...ДОСТА

 

Данас сам у жутом

И добро ми стоји

Диоптрија велика

Но није важно

Важно је да храним голубове

Данас сам у жутом

И кецеља ми жута

И трака у коси

Као да сам на модној писти

А завршила сам у Сарајеву

и курс за манекене

И била нудиста

И сплаварила Дрином и Таром

У Фочи у буду заборавила фармерице

Ни вреће за спавање, ни шатора нисам имала

Дали су ми... Плакала је пред зору роса...

Сад се питам како сам жива остала Боже,

па по Милости твојој дај да и овај Ковид преживим,

Не плашим се – само мерим своје снаге.

Боже, молим те само – да не лијем више сузе

Доста је било, молим те!!! Доста!!!

Из кухињице моје допиру протеини, витамини,

Кашице за мачиће, мирис наранџе, мрквице, нана.

То је моја храна... Јуначки се борим... класичну

музику слушам, сто су ми студенти снимили....

И гледам да сам у стилу, и у доба КОВИДА



]]>
<![CDATA[Спасојевић Дејан]]> https://uk-rs.org/spasojevic-dejan/ Mon, 24 Apr 2023 05:04:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=228

Дејан СПАСОЈЕВИЋ је рођен 19.01.1978. године у Лозници. Дипломирао је на Правном факултету у Новом Саду. Директор је и оснивач издавачке куће и штампарије АСоглас д.о.о, главни и одговорни уредник АСинфо портала. Предсједник је Клуба аутора и љубитеља писане ријечи АСоглас. Члан је Удружења драмских писаца Србије и Књижевног клуба ''Луча'' из Власенице.

До сада је објавио следеће књиге:

  • Искра Његошеве Св(ј)ет(л)ости, СПКД Просвјета, Зворник, 2013.
  • Морална обавеза (драма), СПКД Просвјета, 2013.
  • Други образ (збирка прича), Књижевна омладина Србије, Београд, 2011.
  • Трагови (збирка прозно поетских радова) / коаутори Дејан Спасојевић и Владимир Недић, СПКД Просвјета, 2008.

Збирка пјесама „Чекајући пјесму“ је његова пета књига.

Четири године за редом успјешно организује Дринске књижевне сусрете.Ожењен је, отац троје дјеце. Живи и ради у Зворнику.

 

Награде и признања:

-Награда ''Лукијан Мушицки'',  УК ''Сунчани брег''Београд

-Новинарска награда ''Бошко Миловановић'' Сребреница, Похвала

– Друго мјесто у категорији збирке прича Књижевне омладине Србије за збирку прича „Други образ“, 2011.година, едиција ПЕГАЗ;

– Диплома за најбољи литерарни рад на наградном конкурсу Просвјете 2017. године;

– Награда ПРОСВЈЕТЕ за најбољу књигу године за зборник кратких прича и пјесама у 2018. години;

– Повеља Удружења „Горска вила“ из Подгорице за јачање културних и братских веза између Срба у Републици Српској и Срба у Црној Гори;

– Повеља Удружења „Сјеверац“ из Подгорице за допринос културној сарадњи Републике Српске и Црне Горе;

– Неколико захвалница за учешће на књижевним вечерима и зборницима кратких прича и пјесама.

 




]]>
228 0 0 0

О НАМА

Ми смо само радознали усамљеници друштвене апатије, степеник на коме пролазници сједе док смишљају како да се успну. Није лако бити статични степеник на љествици узлазне покретљивости друштва. Поједини неријетко сједну на тај степеник и одмарају, препричавају утиске, проблеме, жеље и планирају како да савладају сљедећи. На крају не чуде они, који, па макар и на нама сједећи размишљају, и тако дођу до врха, него они који ни не помишљају да било шта мисле. Пасивност убија и кад је човјек дио тог степеника. Чак му и они што на тој љествици клизе и пропадају изгледају смислениије и занимљивије. Једноличност гуши креативност, спутава је.
Сваки степеник на друштвеној љествици има више смисла од овог, јер он на крају дође као казна, искушење. Kроз њега већина нас прође и бива залеђена и успорена, упркос жељи која у нама тиња, а то је мучење. Тужни су они што читав живот проведу на том ступњу и танталовски гледају на свијет између крајности.
У нама тиња оптимизам, али све јачи је глас који говори: не уљепшавај истину, не чини од ње сурову игру ријечи; пусти је да траје у својој самоћи, са сјетом у очима и бесмислом на леђима, њено лице мијења облик и неописиво вјечно траје, загонетно и тужно одсликава пролазност свега око нас.
Врло често ријечи губе на значају ако их је много. Човјек много прича углавном зато што је незадовољан, што има потребу да буде схваћен, јер тешко је кад му се скупе све недаће у исти мах. У тим тренуцима неспокоја и немира радо би све своје туге, исказане и неисказане кроз ријечи свезао и пустио низ воду, али пошто су оне нераскидиви дио његовог бића и свих радости, то и њихов значај постаје већи, као прилог више Његошевој: ,,Чашу меда још нико не попи да је чашом жучи не загорчи, чаша жучи иште чашу меда, смијешане најслађе се пију.”
Kад покушам да објасним животни амбијент великог броја људи схватам да је свуда око нас стална борба супротности, скоро неспојивих елемената који чине декор наше стварности, систем вриједности. Спутана снага тражи начин да се изрази, уморна од беспотребног трошења на препреке и трагања за смислом, срећом, али у мрклој ноћи примитивизма, царству злобе, похлепе и цинизма лежи кочница културног напретка друштва и односа међу људима уопште. Човјек је срећан ако зна шта му недостаје да би свој живот и личност довео на пристојан ниво. Најгори су они што нису свјесни тога, а мисле да знају све и могу све, и да им све то заслужено припада.
Опет, о неким стварима није ни вриједно писати, јер се одмах створи горак и непријатан укус у устима, при чему се и плућа неприродно сузе.

ИСПОВЈЕСТ

Улазећи у купе мисли су му незадрживо навирале. Обузимали су га немир и нервоза због саме чињенице да је напречац донио одлуку да мора да види брата, мајку и родбину, да напусти одувијек му туђу земљу Аустралију, у којој је због рата дошао те 1992. године, и сву ту колотечину у којој плива већ дугих 15 година.
Њему је све то вријеме било исувише дуго, а да не помисли на свој „прошли живот”, како је у тренуцима шале знао рећи. Једноставно је дошао дан када су му емоције обавијене сјетом и велом остарјелих сјећања постале незамјенљиво значајне. Сав пут који је требало превалити није био лак: од Аустралије преко Дубаија, затим Њемачке, возом…
У купеу није било гужве. Сјео је до прозора. С времена на вријеме нервозно би обрисао ознојене дланове о панталоне и гледао кроз прозор. Kако је воз одмицао, мисли и осјећања оном чему иде у сусрет постајале су све јаче; мисли о рату, тој ноћи кад је услед напада на његово село доживио много туге због смрти блиских му сродника и пријатеља. Видјео је патњу и бол свог народа и никада не би, да живи још хиљаду година, могао заборавити та чудна и болна осјећања. Тад је изгубио оца и рођака, и никад није могао избацити из себе те мрачне слике, зебњу и дјечачку наду да се ништа ружно неће догодити усред те горке игре коју зову рат. Гризла га је савјест због тога што толико дуго није долазио да види породицу. У почетку није могао, а касније... Новац и поклоне је преко неких људи слао мајци и старијем брату, који је студирао теологију. Чак им је послао и једну слику на којој је великим словима писало: AUSTRALIA, са тамном позадином, а на њој бљештавила града, како би у тихим љетним ноћима мајка и брат видјели гдје он живи, да се понадају да ће ношени сном доћи једни другима у сусрет.
У купеу преко пута њега, сједили су старица и средњовјечни мушкарац грубих, штавише, строгих црта лица, чију су строгоћу појачавали бркови. Била је тишина. Kако је воз једноличним покретима точкова клизио даље, Немања је све више тонуо у сан у коме су га прогањале слике из дјетињства, али све некако измијењено, као у грозници. Сањао је како с мајком бере јабуке, велике, црвене, лијепе и слаже их у корпу. Али око њих нигдје нема пута. Задовољство због тих лијепих јабука је јењавало због страха како се извући и однијети их кући. Затим слике неких непознатих наоружаних људи, слике мора, обала, воде, па опет слике наоружаних људи који заробљавају њега и оца. Из сна се тргао баш у тренутку када је један од тих људи питао: „Шта с њима да радимо?”
Срце му је куцало као побијеснило, уплашен и зачуђен сном, сав обливен знојем.
‒ Је ли вам добро, господине?! ‒ упитала га је старица, пружајући му марамицу ‒ Сањали сте нешто ружно?!
‒ Добро сам – рекао је, бришући лице. Завалио се удобно у купе воза.
‒ Докле путујете?
‒ До Београда. А Ви, госпођо?
‒ Такође, била сам код дјеце у Њемачкој. Ееех, даљине пусте, никад доста, брзо се пожелимо!
‒ Kолико имате дјеце?
‒ Сина, снају и унуке. Скоро 30 година су тамо. А Ви? Kако се зовете? Ја сам Марта.
‒ Немања, драго ми је!
‒ Kога Ви имате, Немања?
‒ Ја имам супругу и троје дјеце… од рата у Босни сам у Аустралији… сад први пут после толико година идем у свој родни крај.
‒ Ееех, дијете, па кога имаш тамо?
‒ У Републици Српској имам родбину, мајку и брата… отац је погинуо у рату, мајка и брат су сами. Нисмо се чули више од три године. Далеко је Аустралија.
‒ Мој син је свештеник – рече Марта. Него, вјерујете ли ви у Бога?
Изненађен питањем које му нико није поставио толике године у туђини и окружењу, гдје се вјерује једино у долар и алкохол суботом увече, замислио се и рекао:
‒ Вјерујем, мајка нас је учила да вјерујемо…
‒ И треба, сине, и треба… Божије је најстарије.
Опет су заћутали. Немања се наслонио на прозор и загледао негдје у даљине. Питање о вјери га је подсјетило на једно осјећање из прошлости, са служби у оближњој цркви гдје их је водила мајка. Са зебњом и неком чудном мистичношћу су му се вратиле те слике: амбијент Цркве, праћење свештеникових ријечи са страхопоштовањем, гледање икона светаца изнад главе, на зидовима. Тај осјећај му је давао наду, испуњавао их блаженим миром.
Са Стефаном се, уистину, мало пута чуо, свега два или три пута од те давне ’92, и одједном су му све те ствари тако значиле и недостајале, поново. Звао га је себи у Аустралију неколико пута, али Стефан то не би озбиљно схватао, нити је желио да напусти домовину. Стефан је био, иначе, доста миран и повучен, одмјерен и интелигентан. Уписао је после гимназије теологију, али је направио дугу паузу, што због рата, што због неке изгубљености у жељама, намјерама и циљевима у животу. И заиста, вјеровао је у истинитост своје религије. Никад није био ношен ниједним другим мотивом да упише теологију, осим искрене и чисте вјере и љубави према духовном. Заједљива околина знала је збијати шалу на рачун његовог непрофитног теологисања, јер је искочио из токова, коментаришући да је могао уписати неки приватни бизнисменски факултет или вишу школу и бити цар, или да је завршио средњу трговачку школу. Међутим, то је тема која заслужује посебну обраду, и није предмет ове приче.
Немањино путовање је трајало неколико сати. Kада су стигли у Београд, опростио се од старице, помажући јој да изнесе ствари. Од Београда је аутобусом релативно брзо стигао до свог села. Галерија непознатих ликова и већ позаборављаних предјела су му остављали чудне утиске, као да се све промјенило и смањило. Kорачајући уским сеоским путем с једном торбом у руци, оборене главе, замишљао је скори сусрет са мајком и братом, са завичајем. Долазак није најавио. Што се више приближавао обузимала га је и притискала туга помијешана са узбуђењем, осјећај помућене радости, као да је крив за нешто њему у том тренутку непознато, али битно. По глави су му се врзмале разне слике, од оних гостопримљивих, гдје га обоје грле од радости и среће што га после толико година опет виде, а друге прекорјевајуће, хладне, као да га осуђују.
Kад је стигао недалеко од куће, опазио је њему непознату дјецу како се играју у дворишту. Kућа је била помало испуцала, нагрижена зубом времена. Пришао је и наслонио се на врата. Унутра није никог било. Више реда ради је викнуо:
‒ Има ли кога?! Мајка!
Око њега се убрзо скупише дјеца која су била у дворишту.
‒ Мама и тата су на послу! – рекла је најстарија дјевојчица међу њима.
‒ Извини, а ко су твоји мама и тата? Гдје су Стефан и Марија?
Дијете га је снуждено и уплашено погледало и рекло:
‒ Тета Марија је у болници!
Осетио је језу. Окренуо се без ријечи и отишао код првих комшија да се распита о свему. У тој новонасталој ситацији и жамору, осјетио се изгубљено у времену и простору. Све му се измијешало, оно што је био и оно што јесте. Осјетио је огромно кајање, као да се вратио себи одлуталом.
Међутим, прибрао се и кренуо пут болнице. Нашао је мајку како сједи на болничком кревету. Шок за ионако исцрпљену жену био је огроман кад га је угледала на вратима.
‒ Немања, сине... О, Боже хвала ти!
Немањи се стегло грло. Готово уплакано је пришао кревету и загрлио је.
Није очекивао овакав сусрет. Самопријекор што није дошао раније да је види, или макар назвао, кајање, чиста родитељска љубав, радост и горчина, стопили су се у једну слику.
Марија је осјетила неку свјежину. Сусрет са сином ју је озарио. Након што су се испричали укратко о свему, мајка му је у кратким цртама обајснила како је живјела све те године сама са братом, све време захваљујући му за новац који је слао.
‒ Гдје је Стефан, мајка? – прекинуо је изненада.
‒ Бринем се за њега, сине. Повукао се много у себе, не прича ништа, нешто га мучи. А и не жени се. Бог нек ми опрости, али дошло ми је сто пута да се љутим на Бога што имам вас двојицу, а нисам срећна ни са једним. Ти далеко, а Стефан… ех!
Мало је заћутала, а онда наставила:
‒ Брат ти је отишао у манастир да спрема испите. Рекао је да ће се вратити за пар дана, али га нема дуго времена.
‒ Не брини се, мајко, ништа. Причаћу ја с њим, биће то добро све – рекао је Немања.
Опростио се од мајке уз обећање да ће заједно са Стефаном доћи по њу, да је воде на кућно лијечење.
‒ Добро, сине, нека си ти мајци дошао… ајде иди, иди по Стефана, па ћу и ја кући кад се вратите, боље ми је… добро сам!
Отишао је код доктора и договорио да је по повратку из манастира одведу на кућну његу. Затим се упутио пут манастира.
За непуних два сата стигао је на одредиште. Велика, стара грађевина нашла се испред њега. Иако није био нарочито побожан, скоро одвикнут од обичаја, имао је дубоко у себи уграђена религијска осјећања.
У дворишту манастира су стајали неки момци, поред запаљених свијећа. Немања је пошао путем према њима, али се зауставио као да се нешто предомислио, па затим наставио опет напријед.
Блажени мирис унутрашњости који дуго није доживјео, унјео му је смиреност.
Примакао се ближе олтару, целивао иконе, а затим се измакао и рекао:
- О, Господе! Господе, помози нам!
Хтјео је још нешто рећи, али у том напору да изрази узбуркана и силна осјећања и емоције, ту беспомоћност пред Свевишњим, ријечи су му се изгубиле и он није рекао више ништа. Стајао је још неки секунд оборене главе пред олтаром, а онда изашао напоље.
Стефан је за све то вријеме био у својој соби на спрату, у згради поред Цркве. Стајао је поред прозора гледајући баш на дио испред кад му се у видно поље указао Немања, у тренутку када је наишао свјештеник и када га је Немања зауставио да се распита за брата. У први мах је осетио језу, помисливши како тај човјек личи на његовог брата.
,,Немогуће, Немања је у Аустралији!” Међутим како се тај исти човјек упутио степеницама горе према њему, обузела га је још већа слутња да је то заиста он. Отворио је врата и видјео да је то заиста био он, његов брат!
‒ Стефане, брате мили! Гдје си?! – викнуо је Немања ширећи руке.
Стефан му је потрчао у загрљај, братски, нестваран.
‒ Уђи… ‒ прошаптао је тихим гласом и обори главу као да крије поглед.
‒ Брате драги, је ли могуће?! Откад те нисам видјео!
Немања је сјео на кревет и наставио да га запиткује не скидајући поглед с њега:
‒ Kако си се промијенио, човјече, с том брадом?! Па, како си?
‒ Добро сам.
‒ Јеси ли завршио факултет?
‒ Ускоро… Kако си ти?
‒ Добро… У ствари, нисам добро. Kакво добро кад ти све дозлогрди! Мој брате, досади и туђина. Од како сам отишао, планирам да дођем, и све ми се не да. Не зна човјек више, дођу нове обавезе, нови живот, све ново. Него, дошао сам по тебе, узећемо мајку из болнице, и хајмо ко права породица видјети како и шта даље.
‒ Нека, остани ти овјде на Kонаку, па ћемо причати, рећи ћу игуману да ћеш остати на конаку.
‒ Добро, како хоћеш. Твој сам гост!
Стефан је осјећао потребу да прича о много чему с њим. Али није знао одакле би почео и о чему би прво причао.
Пошто је договорио око братовог боравка у манастиру, отишли су на узвишење изнад и сјели на траву, као некад док су били дјеца после игре, на пропланку, изнад кућа. Било је пријатно љетње поподне. Ћутали су неко вријеме обојица. Немања је нервозно вукао дим из цигарете, док је Стефан оборене главе био загледан испред себе. Везивала их је само слутња, да и без ријечи могу наслутити шта се збива.
‒ Страшно је, брате, шта све човјекова слабашна природа може да истрпи у животу – рекао је Стефан прекидајући тишину.
‒ Kо да се неко игра с нама. Kо да смо пиуни у партији шаха. Имаш ли такав осјећај?
‒ Ја често имам осјећај као да сам већ све видјео и знам колико далеко можемо стићи, и гдје можемо стићи! Kао да те дубине обитавају у мени, као да је већ све давно осмишљено неком космичком енергјом, Божјом вољом, и да је све ова материјализација тих идеја некако очекивана, па и овај твој долазак, иако ненајављен за мене је испуњење једног очекивања које се морало десити!
‒ Занимљиво, и ја имам осјећај да ни о чему не одлучујемо сами него нека виша сила, осјећај да сам пуно згријешио и да се зато кајем, као да сам предодређен за кајање, као тринаесто прасе које тражи своју прилику негдје по свијету далеко од свих који ми значе.
‒ Свезнајући и свеприсутни Господ, његово присуство наш мали ум не може да појми и докучи у довољној мјери. Дато нам је да свој живот управљамо заповјестима Божијим, или не управљамо, и тиме падамо у гријех. А осјећај одбачености од свијета је у складу са грамзивом људском природом, слабом, поквареном и злом. Често је таква људска природа извор неправде и незадовољства у међусобним односима, гдје једни друге беспоштедно саплићу и руше, гдје заборављају да то није богоугодно, и да свијећа свијећу пали, а притом не губи сопствени сјај, такав је случај и са добром вољом и добронамјерношћу.
‒ Добро си рек’о! Ја сам прошао све и свашта откако сам отишао тамо, вјеруј, чини ми се мало је порока које нисам пожелио, ако не и пробао, и згадило ми се све. Згадили су ми се људи. Kад сам отишао тамо, бивао сам изваран, не памтим више ни од кога, ни због чега. Често жалим што сам уопште и отишао и оставио вас у оним најтежим тренуцима кад је почео рат, али то ти не могу описати. Не би ми вјеровао кад бих ти рекао да нисам срећан због свега што сам постигао тамо, јер стално имам осјећај да је то негдје ван времена, да то неће видјети нико, и да је то само себично уживање у комаду живота који сам дограбио. Често пожелим да пренесем оно тамо, овдје, па да људи виде. Фино сам се снашао, видјећеш кад дођеш у Асутралију, некада…
‒ Ех, брате, немам ја жељу да идем нигдје. Имао сам, додуше, кад си ме звао пар пута, био сам у заносу и пун неких жеља, нада… али сада, вјеруј, као да имам хиљаду година, имам само жељу за миром. А што се тиче твоје дилеме о гријеху, могу ти рећи да је добро што се кајеш, јер „покајање је Божији дар којим су људи даривани како би се њиме спасли у мору свјетских зала. Господ се не љути толико на људе што по немоћи своје природе падају у грех, колико што не користе овај дар који им је дат зарад њиховог спасења. Зато је Господ и установио свету Тајну покајања или исповјести, у којој се грешнику који се каје, након исповједених грехова, греси опраштају, а грешник враћа у стање благодати”. Имаш ли потребу да се исповедиш?
‒ Имам. Дуго, дуго имам, али ме је увијек било срам да одем у цркву и затражим од свештеника да то учиним, као да сам туђе гријехе сматрао већим и тежим, а да се притом нико од њих не каје и не тражи милост, те би сам себи био смијешан да сам неком рекао да хоћу да се исповједим, а не знам зашто. Зато што сам лудовао. И ко ми гарантује да тај исти свештеник неће изаћи у друштво и изнијети све моје гријехе? Не вјерујем ником! У ствари, не схватам откуд ми таква потреба и осјећај да уопште треба да се исповједим, кад су мени наносили зло, а не ја другима. Смијали би ми се људи кад бих рекао зашто се исповиједам.
‒ А је ли ти сматраш да то није довољан повод да затражиш исповијест?
Брате, погрешно размишљање.
Бог је створио материју као и дух, а стварни гријех човјека је што је раздвојио материју и дух да би се подредио материји, постао њен роб. Свете тајне поново спајају раздвојено и зато се треба кајати, постити, исповиједати гријехе. Покајање је потребно сваком. Пошто нико до Господа није без гријеха, то је онда и покајање свима неопходно. Гријех је болест, а покајање лијек.
‒ Свијет ми постаје све мање јасан. У тежњи за савременошћу постао је духовно труо, поводљив. Ево, рецимо, љубав. Kо још вјерује у љубав, тако невидљиву и трагичну?
‒ Да, у праву си. Бојим се да нас точак историје води самоуништењу. А зашто тако говориш? Зашто је љубав трагична!?
‒ Зато, јер ми се никад није дало да је остварим у потпуности. Никада нисам имао оне које волим уза се, док нисам добио дјецу. Наравно, њих волим највише, они су дали радост и смисао мом постојању... Планираш ли се ти скоро женити?
Стефан је ћутао. Хтео је да одговори негативно, али је заћутао, бојећи се да брат неће моћи појмити његову жељу да се замонаши и одрекне овоземаљских материјалних ужитака. Његова жеља да то дефинитивно учини после двије године боравка у манастиру је била формирана. Болела га је једино мисао да ће мајка због тога патити, а и он… брат …
Знао је да ће, ма колико покушавао објаснити мотиве за тај пут, њима то изгледати превише крупан корак,
‒ Зашто ћутиш? Оставила те?
‒ Не, није ме оставила, него нешто друго је у питању! Ја љубав доживљавам као нешто што је изнад многих ствари, па чак и саме молитве, а молим се стално. Јеси ли читао Нови завјет?
‒ Нисам!
‒ У Првој посланици Kоринћанима је написано, само мало, сад ћу ти прочитати… Стефан је узео из џепа књигу и поче да чита: „Ако језике човјечије и анђеоске говорим, а љубави немам, онда сам као звоно које звони, или прапорац који звечи. И ако имам пророштво и знам све тајне и сва знања, и ако имам сву вјеру да и горе премијештам, а љубави немам, ништа сам. И ако раздам све имање, и ако предам тијело своје да се сажеже, а љубави немам, ништа ми не помаже. Љубав дуго трпи, милокрвна је; љубав не завиди, љубав се не велича, не надима се. Не чини што не ваља, не тражи своје, не срди се, не мисли о злу. Не радује се неправди, а радује се истини. Све сноси, све вјерује, свему се нада, све трпи. Љубав никад не престаје, а и пророштво ако ће престати, језици ако ће умукнути, разума ако ће нестати. Јер нешто знамо, и нешто пророкујемо, а кад дође савршено, онда ће престати што је нешто. Kад ја бијах мало дијете, као дијете говорах, као дијете мишљах, као дијете размишљах, а кад постадох човјек, одбацих дјетињство. Тако сад видимо као кроз стакло у загонетки, а онда ћемо лицем к лицу. Сад познајем нешто, а онда ћу познати као што сам познат. А сад остаје вјера, нада, љубав ово троје, али је љубав највећа међу њима.” Ето, то је новозавјетно поимање љубави.
‒ Да, али како доживјети такву љубав у мору неправедности, људске безобзирности, искварености и злобе? Kако је прихватити и спровјести у дјела кад је свијет прљав и нема слуха за тако безазлене ставове.
‒ Чињеница је да су многи људи зли, али нашом добротом побиједићемо зло у себи, они своје нека носе као свој терет! Схваташ ли ме? У Светом Јеванђељу по Матеју је написано да ће се безакоње умножити и да охладњети љубав многијех, али да су између осталог то све знаци краја свијета, после чега долази Царство Христово, царство вјечне, неувеле славе.
‒ Не могу више да те следим, брате. Та твоја теологија те извјежбала и већ сам се заморио. Него, реци ми, како се живи овдје? Kако сте ти и мајка све ове године изгурали?
Стефану се кроз главу провукло неколико тешких тренутака из рата и послератног периода, али није волио да издиже свој проблем изнад проблема осталих које је увијек гледао с већом пажњом, као да се његова патња подразумијева и није заслуживала пажњу. Зато је и рекао:
– Добро, добро смо, некако… помагала нам је фамилија, ја нијесам радио, повремено сам бивао и у војсци, мада нисам видјео ниједног тренутка смисао свих тих дешавања. Нешто сам покушавао да радим, али мој позив је такав. Није баш за везивање са нечим другим. Добијали смо као породица погинулог борца нека примања, а мајка те је толико пута само спомињала и жалила што си отишао тамо. Ја сам те увијек оправдавао, јер сам схватао жељу и трагање за бољим, за даљим, за смислом, овдје га је мало заиста у свим дешавањима око нас. И морам ти нешто признати: ја желим да останем и да се замонашим, и…
Немања није ни сачекао да Стефан заврши, а већ је кренуо да га одвраћа:
‒ Па, како? Немој то себи радити, брате једини! Забога, па идемо лијепо, ето, и ја ћу се са породицом вјероватно вратити, мада они нису за то, али вратићу се ја, ја ћу се вратити овамо, Стефане, па да лијепо поправимо кућу, покренемо неки пос’о… ти, ето, можеш бити и свештеник… имам слику једне пријатељице, показаћу ти је, донио сам… у ствари најбоље да ти и мајка пођете са мном за Аустралију…
Међутим, видјео је да ништа од тога што је рекао није изазвало његову реакцију, па је заћутао.
‒ Ех, већ сам прегурао скоро све те дилеме и страсти за таквим стварима, прегорио можда у њима, некад… Али, сад сам за ово што сам одлучио и то је тако. Знам да ће мајци бити тешко због тога, али сви патимо понекад, због неког или због нечег, ако је то уопште оправдање. Живот у молитви и узвишеним мотивима видим као нешто позитивно, што никако није за жаљење.
‒ Видим да си ријешен.
Скоро до бола ганут, Немања је у њему угледао неку нову особу.
‒ Сви управљамо својим животом. Али, молим те, брате, немој остајати! Па, можеш бити свештеник, оженити се, формирати породицу…
‒ Тачно. Међутим, ма колико изгледало нестварно, о већини ствари у животу по слободној вољи доносимо суд, и бирајући једно, одричемо се другог. И ма колико можда ова одлука у твојим очима била погрешна, она је ипак моја слободна воља… мој пут.
Немања није очекивао такав редослед догађаја. Осјетио је тежину у грудима, као да је олакшање које је очекивао да ће осјетити када дође у домовину, ипак одложено за неки други пут. Можда је то очекивање и нестало. Није се надао тој разједињеној слици мајке и брата, тако подијељеној стварности везаној једном тужном нити. У једном тренутку је дошао на идеју да и он остане са братом, осјећајући гадљивост према спољашњем свијету. Kао да се саживио са тим малим, духовним комадићем свијета који је доживјео боравком у манастиру. Међутим, помисао на породицу која га је, ипак, негдје тамо чекала, бијаше јача од те изненадне одбојности и гадљивости.
Устао је и кренуо пут манастира не говорећи ништа. Стефан га је само ћутке гледао и кренуо лагано за њим. Јасно збуњен и ганут новонасталом ситуацијом, његов далеки брат био је близу његовог срца, искрено саживљен с њим. То га је додатно мучило и створило дозу немира ма колико показивао смиреност и ријешеност.
Kада су стигли у манастир, и ушли у собу, Стефан се подлактио на прозору, и почео тихо да говори:
‒ Тешко је препливати неке дубине у себи, тешко… Не знаш колико ме боли све, све што се десило са нама, породицом. Рат, очева смрт, твој одлазак, мајчина и моја агонија и потрага за смислом… Не знаш колико су ми неке ситнице које подсјећају на тебе, значиле. Она слика коју си послао, слика Аустралије с црном позадином и бљештавим словима AUSTRALIA, ставио сам је у дневну собу, и чини ми се да сам чешће гледао њу, него икону, свако вече у тихим љетњим ноћима. Сјео бих за сто, запалио цигару и дуго, дуго гледао. Гледајући је, као да сам виђео измаглицу раскоши обојену сјетом, и као да смо ја и мајка полако клизили кроз вријеме, кроз њу према теби, бјежећи од не баш свијетле реалности. Та слика је била визуелна веза с тобом, са вама. За неког ко није имао прилике да машта зурећи у даљине кроз ту слику, немогуће је објаснити, али моје емоције обојене сјетом и тугом због свега проживљеног, довољна су залога вјечног сјећања.
Немања је сједио на кревету плачући. Није могао, а да не призна себи да га је ганула та братова исповјест. Затим су дуго ћутали.
Била је већ ноћ. Прије него што су заспали, размијенили су још понеку мисао о томе како се све може промијенити на боље, како има наде. На крају је Немања обећао да ће сваки пут кад дође са породицом из Аустралије, обавезно доћи по њега да заједно са мајком проведу одмор.
Kада је свануо нови дан, устали су растерећени и ослобођени притиска, зближени, иако је Немања саопштио да иде кући, по мајку. Стефан је обећао да ће доћи чим му јаве да је мајка изашла из болнице. Немања се спаковао, и кренуо.Стефан је изашао за њим да га испрати. Велика, метална врата на улазу у манастирско двориште била су отворена. Зачуо се само туп звук метала кад их је затворио.
Немања је оборене главе кренуо вијугавим путем који је водио до најближе станице. Што се више удаљавао, схватао је значај Стефанових ријечи да је, ипак, свака одлука коју донесемо ма колико изгледало нестварно, ипак, само наша воља. Бирајући једно, одричемо се нечег другог. Тешко је спојити два добра, духовно и материјално.Он је био сасвим сигуран да не би поднио сав мир монашког живота на који се одлучио његов брат. Осјетио је нову снагу кренувши назад у свијет, свијет стварних и слатких заблуда.
За три, четири дана по доласку кући, извео је и Марију из болнице. Жена је била пресрећна, и помало ојачана доживљавала је препород. Kао да су то били дани њене награде, њене дуго чекане слободе и породичне слоге.
‒ Шта је са Стефаном? Зашто он није дошао?! – упитала га је мајка доносећи им кафу.
Сјели су за стари дрвени сто напољу, и полако уз кафу Немања је почео да излаже своје виђење Стефана, али без храбрости да каже да се њен други син одлучио на монашки живот:
‒ Доћи ће и он кад му јавим да си изашла из болнице. Обећао је да ће доћи!
‒ Биће мајка срећна, најсрећнија кад се окупимо овако, кад се и он ожени, а ти дођеш са својима, па да проводимо дане вашег одмора заједно. Тад ћемо бити сви срећни! – готово с дјечијом наивношћу и вјером је говорила Марија.
Немања је само загрлио и рекао:
‒ Да, мајко, бићемо.
Напољу се осјећао мирис прољећа и ријеке која је текла у близини, у чијем су се звуку губили посљедње дјелићи искрености и сна, као да је с њом отицао тренутак велике заблуде да на крају, ипак, неће бити сама.

 

2008.

 

ИЗВОР

 

Ђорђе је био уредник једног информативног портала. Јавили су му да је клизиште у његовом родном селу направило огромне штете. Ријешио је да после неколико година оде и уједно направи прилог за часопис који је уређивао. Умјесто емоција повукла га је професија и жеља да види родни крај или се чак то двоје на неки чудан начин испреплетало.
Обузет чудним емоцијама спремио се и кренуо на пут. Некад је потребно страдање да би човјек кроз њега увидио свој однос према угроженом добру, које до тада скоро да није ни примјећивао. Пошто је главни пут Козлук–Малешић био у прекиду, оставио је ауто испод оближњег брда и кренуо пјешке.
Неколико километара пјешачења пријало му је да врати кондицију и подсјети на дане када су зими пјешачили до школе у Козлуку по неколико километара у једном правцу.
Када остваримо циљ често нас сама радост због тог испуњења жеље брзо напусти, али оно што остаје јесте сјећање на труд и савладане препреке које су до тог циља довеле.
Село је некад било живо и насељеније, а сада се у једном његовом засеоку од тридесетак кућа једва може срести половина становника, углавном старијих. Млађи су се одселили и отишли за послом, у потрази за бољим животом.
Када је дошао до скретања према својој кући имао је пред собом невјероватан призор. Дио пута је био потпуно урушен и одавао утисак рушевине. Сцене порушеног пута стварале су језив осјећај па се на тренутак стресао, што од кише која је трусила и натапала његов капут и мајицу, што од мучнине коју је изазивао осјећај помућених емоција које су рађале успомене на дјетињство.
Пут им је у дјетињству био и фудбалски терен, и простор за играње кликера, и тениски терен... а сада је сав у рушевинама, баш као и тугаљиве емоције и остаци живота који се ту одвијао, сада већ успавано у односу на дане његовог дјетињства када их је било много, када је живот заједнице био испуњен динамиком и топлином.
Рушевина је била у висини његовог раста. Кренуо је да фотографише. Направио је на брзину неколико фотографија, јер је осјећао да су емоције које су долазиле билејаче од његовог професионалног позива да направи што прецизнији извјештај о насталој штети и да узме изјаве комшија који су се иселили због клизишта...
Замишљен је кренуо пут куће својих предака. Корачајући по урвинама урушеног пута, мисли су навирале...
‒ Боже, зашто се неки путеви бесповратно руше, нестају?!
Носталгично се присјетио предака, његових првих дјечијих радости, које су неизбрисиво живјеле у њему, а за које је, ето мислио да су давно, давно нестале. У тренутку га је заболила мисао о пропуштеној могућности и немогућност да нешто учини за претке, који су ипак много учинили за њега, да створе боље услове за живот својој дјеци. Стајао је изнад рушевине и размишљао.
Око њега се простирао само магловити предео скоро зарасле, нетакнуте природе, необрађене њиве, малени пут који је водио до извора и засеока, који је некад био утабан од њихових корака.Како би сада радо отпјешачио на пецање до оближње рјечице, кришом са дрвеним штампом у руци, знајући да ће неко од његових другара већ бити поред ријеке. Али сада сигурно тамо није било никог.
Кроз оближну падину његовог родног села тече поток који настаје од малог изворчића и сливова кишних падавина с околних брда. Тај поток се уљева у малену сеоску ријеку, а она опет у мало већу ријеку Сапну, Сапна у Дрину, а Дрина у Саву, Сава у Дунав, Дунав у Црно море...
На извор су обично долазили да се огледају у води, да наспу питке воде за потребе свог домаћинства.
Вишак чисте изворске воде преливао се с врха корита, отицао и тако формирао поток.
Имао је утисак да се све у селу измјенило осим њега – ИЗВОРА, који је непомични свједок и светионик, отпоран на вријеме које доноси и односи људе, ствари и догађаје. Вода није као пут, јер она себи нађе пут и тече као понорница док не дођу бољи дани када ће поново да изрони на површину. Гледао је у њу као побједника, који се извија над оштећеном и опустјелом средином.
Стигао је над извором и сјео, као некад... нагнувши се и загледавши у одраз свог лика у води, који је овај пут показивао лице човјека старијег за тридесет година. Било је то мјесто гдје су се некада окупљали да размјењују мишљења, разговарају и праве планове за будућност, која се очито за већину њихових вршњака, али и многих других одвија негдје другдје.
Замишљеност над извором родила је мисли, а мисли сузе које као да су саме кренуле, кап по кап,сливајући се и стапајући са водом која је лагано отицала у поток, поток у сеоску рјечицу, рјечица у ријеку Сапну, Сапна у Дрину, Дрина у Саву, Сава у Дунав, Дунав у Црно море...како је извјестан пут који спаја двије тако удаљене тачке на планети, двије крајности. Сузе као да су носиле тежину тишине и мртвила, које је доминирало у тим прохладним тренуцима над његовим родним крајем.
Сва далека грандиозност коју доноси ушће у велике токове није значила ништа наспрам тачке с које је све кренуло, одакле су потекле прве мисли и стремљења ка животу, ка ушћу... а на ушћу је, опет, све другачије.
Милиони туђих суза носе своје истине и животне приче које се сливају у море у ком су помијешане радости и туге, и његова суза је само кап у том мору, али за њега довољно велика да ослика тежину истине.
Одједном су му постале драге све успомене и пожелио је да заувијек остане ту, да се врати на дједовину и са породицом формира домаћинство. Иако је знао да су дјеца кренула неким својим путем, ка неком свом извору и даје то све само његова машта ношена жељом.
Ма колико трагали за срећом мислећи да је она у гламуру и великим ушћима и токовима, она је заправо у малим радостима, у оном што нам је од Бога дато, кад бисмо више љубили Господа Бога и једни друге и Хљеб наш насушни, не би нам изостао – сасвим сигурно.
Зашто нема никог, гдје је живот који се овдје тако радосно одвијао, гдје су све мале радости... зар је извор живота постао ушће мртвила?
Кренуо је да направи прилог о свом селу, а дочекао личну драму која му је пробудила најскривенија осјећања. Био је сам, очи у очи са рањеном природом и та чињеница га је ослободила да искаже најтананије емоције и мисли које раније није износио ни пред собом.
Уставши, измакао се пар корака назад и схватио да је већ вријеме да крене назад,сунце се спремало за починак иза хоризонта.
Умјесто новинског прилога написао је само кратак закључак:
Пут је оштећен, клизишта носе њиве и куће, али извор је остао непомућен.
Није касно да се вратимо извору, и градимо нове путеве којим ће ходити наша дјеца.
Свако од нас има своје изворе којима се враћа, а најважнији од свих и за све нас јесте извор живе воде, од које се никад не жедни, јер њено ушће представља улазак у Царство Божије и живот вјечни.
Радост живота не мјери се само вишком новца или бројем и обимом угођаја којима частимо своја чула, него и временом ишчекивања среће, живљењем малих ствари и чежњивом планирању, које у себи носи живот на својим огњиштима, у заједници са Богом и природом коју је створио.

ИСТИНА О НОБЕЛУ
Имао сам још само пет минута да пошаљем радове на конкурс који је тог дана истицао. Данас мораш да се нобеловски ознојиш да би добио и најобичнију награду, а камоли Нобела. ,,Што ли је то тако!?!”, запитах се у тренутку.
Рука ми сама крену ка тастатури. На Гоогле зачас укуцах Нобела, и запрепастих се! Па, зар је могуће да су рецепт једног генија употријебили да би задовољили своје рушилачке пориве?!
Био сам јако разочаран. Оно што сам прочитао бацило ми је сјену на бљештаву и гламурозну величину Нобелове награде за коју сам мислио да је врх свијета, не размишљајући о томе како је дошло до њене додјеле.
Напољу је дувао топли љетњи вјетар. Отворио сам прозор. У центру видокруга био ми је велики ватрени бљесак од експлозије ‒ срушен је мост! Kомадићи бетона дуго су се смиривали нестајући у ваздуху и падајући у воду, чији су таласи носили тежину историје и терет срушеног здања. НОБЕЛ БИ СИГУРНО БИО ТУЖАН!
Сјео сам за радни сто, и погледом на сат схватио да је вријеме за слање радова истекло.
Моја представа о Нобелу је сада још импресивнија, само некако трагичнија, тужнија, али и даље значајна и јака.
2010.
Мотив за писање ове приче било је НАТО бомбардовање, Мост слободе у Новом Саду.

 

***
У животу је пуно идеја и ствари које попут измаглице клизе неухватљиво испред нас и ми им тежимо ношени сном. Многе су истине неисказане и усамљене испариле у неповрат. Њихова тежина је дио и нашег животног пута за који не можемо рећи да је тужан, опет ни да није чудан, свакако НЕОБИЧАН.

 

***
С тегом на ногама прескачем препреке среће. У животу, живот је највеће чудо, чак и за оне које туга неће, заслужне за небригу.

***
У ланцу среће, ти си најтужнија искра љубави из које се све родило, из које су неухватљиви снови постали стварност, а сан о оном што се жели дио свакодневице.

 

***
Чак и кад бисмо могли да уништимо све гадости свијета остала би понека глупост ради урока, да се нађе свијету на услузи, за нека нова покољења и њихове патње.

 

ПЈЕСМЕ

 

ЧЕКАЈУЋИ ПЈЕСМУ

Чекајући пјесму да настане,
пролазимо кроз много тога,
чекајући пјесму нестаје и вријеме,
а с њим и његово бреме...

Чекајући пјесму да дође
волимо једни друге
и молимо Бога да све ово
прође и нестане
и да нека нова пјесма настане,
да нас развесели.

Чекајући пјесму, муку трпимо разну,
без које се пјесма не испоја,
чекамо и као да чекајући губимо наду
‒ да ћемо јуначки поднијети терет,
који стављају на наша нејака плећа
и док нам стежу окове
пјесма настаје све већа
из пепела изви-искра чудом се диже,
а с њом заспала част и срећа.

Чекајући пјесму,
Од муке смо пропјевали, брате
без роптања носимо свој крст,
не тражимо да нам га скрате.

Јер, нама је тако суђено,
молимо за будуће нараштаје,
и за ово поколење слуђено,
што би још да живи и траје...

Пјесма ће на крају сама да дође
Господ је нама шаље,
јер само с пјесмом и великом надом
можемо кренути даље...

САЧУВАЈ ДИЈЕТЕ У СЕБИ

И када ноћи донесу боре
И однесу осмех са лица
Устани, главу горе
дијете си у дубини срца

Дјеци припада царство
она су драга и мила
Да примимо вјеру к'о дјеца
Заповјест је Господња била

Сачувај дијете у себи
кад снове реалност руши
недај да те поколеба
остани дијете у души

Доста је намћора свуда
мање љубави и граје
даруј им осмјех на лице
који ће дуго да траје

Сачувај дијете у себи
И кад ништа друго не бива
чак и да свијет се сруши
у теби ће дијете да пребива

БЛУДНИ СИН
Блудни син о опросту сније,
Небо се радује, ликују свеци,
Сузе покајања низ лице лије,
Драго је свима, радују се преци.

Сагријеших, Oче, небу и Теби,
Све је таштина и мука духу,
Опрости ми и прими ме к себи,
Да наставим живот у новом руху!

Нисам достојан Твојим се звати,
Прими ме као једног од слугу,
Хљеб насушни, знам, да ћеш дати,
Помози ми да побиједим тугу.

О, Небо свето, и Боже драги,
Хвала ти, што ми данас свиће
И што ми сина кући врати,
Дајте му и јело и пиће!

Дајте му храну, хаљину нову,
Прстен на руку, обућу на ноге,
Јер мртав бјеше и оживе,
Његов ће примјер да обрати многе!

СПУТАНА СНАГА САМУЈЕ У НОЋИ

Спутана снага самује у ноћи,
Жеља за моћи плаче у самоћи,

Ал' ипак неће проћи,

Ма колико цреви ироније
Држали монопол среће,
А нашим сновима
Пунили канте за смеће.

Сунчана јутра
Изњедриће начин да личност
Удахне слободу,

Да се испољи,

Јер оно чему тежи
Носи у себи Божански извор моћи,
Јачи од туге, ноћи!

У НОЋИ...
Загубила се ријеч
Коју сам хтио да кажем,
Осјетио сам несносну потребу да ''мрзим''
Чежња и ехо ћутања пловили су кроз ноћ.
Ријечи су се бесповратно губиле
Одлазећи нијемо у даљину,
Носећи са собом притом последњи дјелић сна!!!
Запитах се, да ли она зна да сам почео да мрзим, све!
Предмете, људе,
Себе као главног кривца за нешто,
Ваљда непознато и безвриједно
Одговор ниоткуд није стизао
Само су даљине и даље зуриле у мене, а ја?
Ја се вратих на почетак и кренух
У нову, стару грешку или побједу...
Полако, кроз вријеме!

КРИВЕ ДРИНЕ

Не исправљај криве Дрине
Слабашан си немаш чиме
Оне теку како теку
Од кривина праве реку
Можеш шта год хоћеш рећи
Ал ће тећи, тећи, тећи...



]]>
<![CDATA[Ћулум Јадранка]]> https://uk-rs.org/culum-jadranka/ Sun, 07 May 2023 08:33:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=229

Јадранка ЋУЛУМ рођена је у Кључу 28.04.1965. где је завршила основну и средњу школу. Студирала је и дипломирала на Филозофском факултету у Сарајеву.

Објављивала је у многим листовима и часописима. Заступљена је у Антологији савремене књижевности за децу. Сарадник је најпопуларнијег часописа за младе ''Витез'', учесник ''Београдског фестивала писаца за децу'' ''ВИТЕЗОВО ПРОЛЕЋЕ'' и многих других фестивала широм земље.                                                                                                         

Препевала је две збирке песама мађарског песника Арона Гаала(Арон Гаал).

Објавила је збирке песама: ''Корак до сна'', ''Између времена'', ''На длану песма'', ''Карта за снове'', ''Презрело јутро'', ''Иза будућности'', „Душа молитвена“, „Кошава“, „Додир равнице“,  аутобиографску  збирку ''Босонога принцеза'' и монодраму ''Женске тајне''.

Добитник је бројних признања и награда: „Вукови ластари“, „Вршачко перо“, „Витезова Повеља за посебан допринос улепшавања света детета“, „Слова на песку“, „Пријатељи дијаспоре“, „Мајсторско перо“ и др.

Први је вршачки аутор, после Стерије, који је своје књижевно дело поставио на сцену, јер су „Женске тајне“ на сталном репертоару Вршачког позоришта.

Јадранкине песме преведене су на бројне језике, а већина песама је компонована и јавно се изводе.

Писац је рецензија, покретач Фестивала дечје поезије у Вршцу и учесник бројних културних догађаја у земљи и ван ње.

Члан је Удружења књижевника Србије, СКОР-а, Вршачког књижевног клуба и многих других удружења.

Живи и ради у Вршцу као професор српског језика и књижевности.Тренутно ради у ОШ“Младост“ у Вршцу.

 




]]>
229 0 0 0

КОСИДБА

Лето је. Јули месец жеже и опија мирисом покошеног сена и песмом коју косци започињу још ујутру. Све се преобразило у селу.
Још у пролеће зазелене се пашњаци, узорана земља стидљиво ћути, а ваздух поприма чудну сладуњаву ноту. Оживе грмови купина уз пут и млада трава прави је контраст чистом бледуњавом плаветнилу. Онда дођу кише и све набуја, расте, надима се. Већ у јуну све добије свој пуни облик.
Ливаде међу планинским јелама и оморикама праве су зелене оазе у којима станују разноврсне травке. Тада баба Милица, ситна женица у нашем суседству, крене да обере све што је лековито и добро. Знало се за њу и по околним селима, а и у мом малом граду, да може излечити свакакве бољке овим биљем.
Ништа, чини ми се, није племенитије него ова нетакнута природа која се лети дружи са човеком.
Још у зору сељаци крећу на косидбу. Пуца зрела трава по опанцима и млада роса још полегла ћути.
Моји деда и ујаци већ су се раздвојили и сваки за себе мери дужину коју ће победити. Чује се само фијук коса и падају први богати откоси. Снажне руке и рамена извијају се благо час на једну, час на другу страну, у непрекидном напору да се ухвати ритам.
Сунце је већ одавно провирило у долину и заплело се у бистри поток. Чује се звоно и стока је већ на паши. Забелеле се ретке овце међу пуначким кравама, а чобани већ рано чаврљају и забављају се.
“Ехеееј, ‘оће ли пос’о?!”, виче наш комшија, машући шеширом.
“Дођи на јутарњу, сад ће стара донети!”, виче мој деда и одјек њихових гласова разлеже се шумом.
Тачно тако. Знало се да косцима доручак, кафу и ракију доноси бака и, наравно, ја која то ни за живу главу не бих пропустила. Била сам мала, жгољава и што је најгоре увек су ме терали да једем, јер је то била највећа мука у целом мом одрастању. Зато су ме често слали овамо на село не бих ли мало ојачала и “поправила се”, како су говорили.
Тешке су муке у почетку имали са мном. Не бих ти ја јела црни хлеб, ни свеже густо млеко, ни сир - баш ништа што је домаће. Кад би моји стизали викендом из града, обавезно су доносили бели хлеб, саламе, паштете и фино упаковану павлаку, па још стотину других чуда. Временом се то промени, захваљујући мојој тетки и баки. Захваљујући, наравно, исто тако и овом оштром планинском ваздуху који у игри и јурцању изгладни и опије те до те мере да можеш сваки час нешто јести.
Онда први пут кренем с бабом да носимо ручак косцима.
Устадох раније и зачуђено се загледах у многобројне шерпе, лонце, тањире, хлеб и чорбу, а баба тако једноставно све то уви у бео чист столњак. Гледам. Све то стаде у завежљај, а ја понесох воде па пођосмо уском стазом до ливаде.
Сви се обрадоваше, одложише косе па се, бришући се пешкирима, спустише на траву. Пуче као снег бабин столњак, а кад га одви, замириса тако слатко да и сама прогутах пљувачку. Птице недлећу узани поточић што несташно вијуга међу грањем, губећи се у тамној шуми. Сунце високо на престољу па као какав краљ надгледа и баца чудне сенке наоколо.
Сви слатко ћуте и једу. Чује се сркање, звоне кашике по лименим тањирима и зачас нестане оног брда хране. Али пре него што је нестало свега, нехотице се и је придружих деди и у сласт први пут поједох цео тањир чорбе, не приметивши како деда мангупски намигује и клима главом. Никад слађе нисам јела.
Наслоњена на оближње дрво поспано слушам одрасле. Запалили луле па испрекидано причају о косидби.
“Киша ће, јављају оне несреће, а још ону њивицу испод куће не покосих”, замишљено и као за себе говори старац. Видим му поглед; кад год се брине, гледа у неку невидљиву тачку, глади несвесно брке и дуга бора на челу шири се и постаје већа. Ћутање потраја још мало, а онда се сви дигоше и наставише посао. Зазвонише брусеви, тргоше се из дремежа и шумске птице, а онда у уједначеном ритму зацакташе косе.
Ја и баба пођосмо кући. Идем, али не причам, не скакућем. Нешто ми пада на памет и просто ми не да мира. Кад стигосмо кући, оставих завежљај на сто па крадом из кухиње узех нож. Излетим из куће пре него што су и стигли да ме питају где ћу.
Шума тајанствено ћути и високи врхови планина цакле се на сунцу. Једва се назире пут, само испод мене шкрипи маховина и с времена на време нога упадне у меку замку. Не окрећем се, страх ме је помало. На срећу, угледам једну овећу грану каква ми је требела, па прионем на посао. Грана тврда, неприступачна, помишљам да ми се руга. На крају је сломих и сруших се заједно с њом на земљу.
Кад дођох до даха, потрчах из шуме и нађох се на чистини иза куће. Око мене тишина, никог нема да ми поквари посао. Чијем из даљине нечије дозивање које с вемена на време смени гласан хор пољских зрикаваца. Спретно откидам чворуге на грани и полако све добија свој облик.
Није као дедина коса, али послужиће, мислим.
Сунце се већ клони западу. Знојим се и руке ми поцрвенеле. Образи пламте и груди ми се надимају од поноса. Сакријем, “косу” под оближњу клупу па трк у кућу.
Уморни косци стигоше кући па наста опет гужва око купања и вечере. Не осећам глад, али морам јести под будним оком бабиним.
“Мрљави ово наше чудо”, смешка се деда, “море бит’ од силна рада не може јести”.
Хтедох да се успротивим. Би ми некако тешко. Што ли сви мисле да ништа не могу!
“Е, сутра, деко, имаш чудом да се чудиш!”.
“Ево твоје замене!”, кликћем тако у себи и пркосно гледам њему у очи.
Заврши се вечера па се сви преместише из мале кухиње у велику собу. Ова соба се ретко лети користила. Обично се седело у кухињи јер се из ње одмах излазило у двориште и врата су готово цео дан била отворена, па је с прага пуцао поглед на пола села у долини. Доња, велика соба, служила је углавном за госте, или славља или дуге зимске разговоре. Тад бисмо сви лењо седели, ватра би пуцкетала, а баба би доносила с тавана стотину чуда на сто.
Било је ту и сувих шљива, и крушака, па ораси, лешници и тек осушена печеница што је мирисала на дим. Седи се тако дуго у ноћ. Деда често прича о ратним годинама и сви га пажљиво слушају.
То су вечери у којима и ја остајем до касно, не терају ме рано на спавање.
Кад се испразни кухиња, искрадох се из куће. Сумрак је и још бледи траг дана одсликава се на небу. Упалиле се и звезде па се стидљиво скупљају око месеца који будно надгледа све испод себе. Кокошке полегале и сањиво се мешкоље. Допире до мене свежина из оближње шуме и прија мојим врелим образима. Опрезно вадим “косу” из склоништа и крећем на посао. Покушавам да ухватим правац, па машем мотком с лева на десно, шамарајући восоку траву. Сва сам у неком чудном заносу.
Месец се смеје док се испод мене повија трава.
Не знам колико сам “косила”, осетих само да сам се уморила и да ме руке више не слушају. Ливада мала, али ја “не покосих” ни пола ње, а уморих се. Дишем дубоко. Мрак ми не да да наставим даље. Из куће се разлива светлост и прави чудне сенке око мене.
Оставим “косу” на старо место, брзо се умијем на чесми иза куће па као лопов уђем унутра. За столом се таман распалила игра карата па сви вичу у један глас. То ме је и спасило да се неопажено провучем до собе. Једва имам снаге и да обучем пиџаму. Увучем се у кревет и пре него што сам спустила главу на јастук, већ заспим.
Чини ми се да нисам честито ни сат одспавала, кад чујем галаму, врата, гласове. Не могу да се снађем, не знам право ни где сам. Љуља се и кревет и соба и сан ме још уљуљкава. Онда се сетих синошњег “посла” и за тренутак осетих тежину у раменима. Скочим из кревета па провирим на врата, али не видим ништа.
На прстима се довучем до кухиње. Чујем, напољу седе сви. Осећам и мирис кафе и дединог дувана. Усудим се да изађем и застајем на прагу. У лице ми бије сунце и не могу јасно ни да гледам. Стојим тако збуњена, рашчупана и сањива и осећам да је замро сваки разговор. Деда замишљено завршава свој говор:
“Дивље свиње, или су међеди, кажем ја вама”.
“Ма, откуд сад то, Мајко Божја, изгазише све, кукавна им мајка!?”
Пробудих се.
“Какве свиње, ја сам то покосила”.
“Видиш, могу и ја урадити нешто, а ти кажеш нема од мене ништа!”, увређено али поносно шепурим се ја.
Деда зину у чуду нешто да каже па застаде, а и остали заћуташе. Помислим ја да ће сад права награда за мој труд, кад оно сви гракнуше на мене. Деда устаде и немргођено ми приђе. Видим, ђаво однео шалу.
“Ти ли си та косачица што изгази ливаду!” .
“Ти ли ме овако јутрос усрећи”!
“Дедер, кажи ми или…!”, и ту ме дохвати за уво. Није то било јако, али мене то заболе много више него да ми је доделио тристо удараца. Очи ми засветлеше, ја се отргох и појурих путељком. Нисам ни приметила да плачем. Седох у траву и загњурих главу у крило.
Не мислим ништа. Ништа у овом тренутку не желим.
Чујем, дозивају ме, али сад ми је свеједно.
Нешто се срушило у мени, па као да ситни комади нечега невидљивог затрпавају моје срце.
Не знам колико је то трајало, кад осетих да ми неко подиже главу. Деда. Гледамо се као два нема сведока. Ћутимо. Старачка рамена спуштају се ближе. Седа крај мене и скида шешир. Нервозно га врти у рукама.
“Де, де, немој плакати!”
“Уплаши ме, Бога ти, јутрос кад виђо’ траву”
Ћутим.
“А, добро си ти то урадила, права вредница, љуби те деда!”
Ћутим, али подижем поглед.
“Ко ли те само напути на то!?”
Смешкам се.
“Хајде, де, мало, али оплести по целој њиви!”
“И откуд, чиме?...”
Не могу издржати.
“Косом, направила сам је сама!”
“Косом”, забезекну се старац, “ниси ваљда и косу нашла, ђавола ти!?”
“Косом, него шта”, храбрим се ја и прекидам га, а он у својој збуњености изазива праву навалу смеха у мени..
“Али, не брини, дрвеном косом!”
“Ма, каквом дрвеном косом, дете?”, наваљује још више деда.
И онда му објасних каква је то коса, и како сам је направила, и како сам желела да помогнем па сам све ово смислила.
Слуша ме он и у њему се, јасно осећам, слама, сваки отпор и бес. Видим му у очима оне две - три светле тачкице које се појаве у највећој разнежености. Ћути и глади брке, замишљено лута погледом по околини и у погледу му ћутим неку празнину.
Кад заврших причу, он се пробуди из сањарења, па устаде, стави шешир на главу и пружи ми руку.
Без речи пођосмо стазом ка кући.
Ја, босонога и мала, а он висок и замишљен. Рука мала топло се гнезди у крупној старачкој и топлина се шири целим мојим малим бићем.
Два саучесника у игри, два бића - мало и велико – корачају мирно и свако са собом носи своју причу.
Нажалост, после пар година дедина прича се завршила, а ја сам своју наставила сама, без његове подршке.

МАЈКА

У бесаном свету млаких искушења
кад ми је душа пуна неспокоја
и луди је свет препун понижења
греје ме и храни љубав, мајко, твоја.

Просањах дивне грациозне звезде
кроз дивљу самоћу до безгласних тишина
сада ми само успомене језде
љубав у срцу, нежност и милина.

Понекад ноћу приђем ти тужна
крај узглавља твога дуго седим;
с месецом сањам детињство своје
и знам да без тебе не вредим.

Пожелим тада звезде да скинем
и сунце у облацима белим
па да те негде у вечност винем,
желим да трајеш, такву те желим.

Опрости за ноћи дуге и тешке,
за све моје несташлуке, грешке,
за бору на твом високом челу
и прву ти нежну влас белу.

Не снивам стазе златних перивоја,
ишчез’о давно плави је дан.
На небу сија звезда моја
док у молитви чувам ти сан.

На зиду Марија Мајка ме гледа.
Подижем очи и склапам руке:
“Хвала ти, хвала, мајчице моја,
за све наше тренутке!”

НЕШТО НАС ВЕЖЕ

 

Нешто нас веже,
нас двоје нешто веже.
Ти и ја,
два знанца,
два пријатеља.
Понекад се љубимо
и никад не лажемо.
Разумемо се
и кад ћутимо.
Одлазимо
и враћамо се,
смејемо се
и не говоримо ништа.
Обоје знамо -
нешто нас веже,
нас двоје нешто
веже.

ОЛУЈА

Ноћ је родила нашу

Жудњу

Светли још миг

Достојанства

Кратко

Осећам моћ

Свемира

Усне као

Храмови

Носе потајни

Одјек

Преко Светог Поља

Уживања

Почиње

Олуја

ПЕСМА ЗАВИЧАЈНА

 

Кад пролеће миром замирише
и млади се месец у оку окупа,
срце моје куца нешто тише
чини ми се да смо опет скупа.

Покрај мене друга река плава
подсећа на друштво, гитаре и снове
па ми душа трепти, препуна је сјаја
и ја слутим лица свога завичаја.

Са старог звоника још казаљке гледе
у даљини кула нетакнута оста,
на клупама други заљубљено седе
и шапат се чује испод старог моста.

Сада су крај реке врбе олистале
и по трави газе друге ноге босе,
ноћас ми на снове сузе тихо пале
к’о јутарње капи завичајне росе.

Остављена река негде модра ћути,
паркови су пуни ружа, јоргована,
желим да се вратим, али срце слути
да у сваком од нас стоји дубља рана.

Желим да се вратим, а река далеко,
пријатеља старих већ одавно нема,
желим да се вратим, а све је далеко,
опрости што ти не могу доћи, реко.

САЊАМ

Сањам

Да

трајем у песми

ослобођена окова

Да

ми душа лети изнад

долина

Да

испијам светлост што се

точи у чаше

од етера

Да

се красим

твојом тананошћу

и лепотом

Да

ми ветар диже крила

Да

ми мисао лети равницом

Да

сам ја у твојој песми

јер у твом певу

је нешто што

чула ми гане

Сањам

Срце ми светилиште

мира

Ти

краљица на трону

ТАЈНА

Чуде се жене и стално питају

у чему се крије моја тајна,

у чему је заправо мој успех

Нисам лепотица с насловне стране,

нити сам манекенски тип,

али допадљива и непосредна,

кажем,

јесам!

Кад почнем да објашњавам,

сви се смешкају.

Кажу,претерујем,

лажем самој себи.

Кажем,

тајна је у начину како гледам,

у начину на који подижем обрве,

у начину на који ходам

како пућим усне.

Јер

ја сам жена.Неодољива.

Феномен.Изузетна жена.

То сам ја.

Ја зањишем куковима и кренем улицом,

а мушкарци ме гледају.

Хоће да докуче моју унутрашњу тајну,

али не умеју.

Кад хоћу да им је покажем,кажу,

не виде је.

Кажем

тајна је у ватри у мојим очима,

у контури мога тела,

у начину на који ходам,

у лупкању мојих потпетица.

Јер

ја сам жена.Неодољива.

Феномен.Изузетна жена.

То сам ја.

Ја никад не скрећем поглед.

Не идем погнуте главе.Не вичем.

Не говорим гласно.

Кажем

тајна је у мојој једноставности,

у моме додиру,

у начину на који ми се груди надимају,

у начину како прекрстим ноге

и у топлоти мог длана.

Гледате ме несигурно.

Мислите да претерујем?

Да измишљам?

Кажем вам,

тајна је у начину на који седим,

како прстима прођем кроз косу

и како мирисом задовољства

обојим ову собу

Јер

ја сам жена.Неодољива.

Феномен.Изузетна жена.

То сам ја.

Сад разумете зашто

не морам да вас убеђујем.

Да лажем

Кад ме видите,

насмешите се и будите поносне,

драге моје,

јер моја тајна лежи и у вама.

Тајна је  у потреби за мојом

пажњом,

у мојој једноставности,

у начину на који пишем

и како вас поздравим.

Јер

ја сам жена.Неодољива.

Феномен.Изузетна жена.

То сам ја.

У САМОЋИ

Самоћа опет куца ми на врата

вече је пусто,сећања се роје

Откуцава време казаљка сата

и ја јасно видим успомене своје ....

Оживела соба, огњиште се пуши

крај мене иду тихо неке сене

Ваљда је то оно што ме стално гуши

ил' су се из пепела дигле успомене.

Мајка,отац стари и чељади доста

на асталу свећа,тањир,мало хлеба

Ватра пуцкета,собом смех се чује

покрива ми санак парче модра неба.

Све то јасно видим у делићу трена

Сад сам само сведок минулога доба

Све што некад беше сад су успомене

У самоћи дишемо само ја и соба.

ЖУДЊА

 

Ноћ утихла
У недрима јој снови
Хита месец крупних
очију преко
чистина
Купа нам тела
ознојена
Можда ћемо вином
гасити страст
што је узаврела
Слушај
како славуј точи
мелодију мира
Звезде блебетуше
али ћуте
Магла по винограду
тајне зна
скрити
Не плаши се
Демоница спава
омамљена крај
свог краља
Заљубљена
Жудна
Као ти
Као ја

РАВНИЦА

 

Еј равницо
дуга предуга!
Распукло ти се небо
у очима
и златом оковало
видик
Јутарња роса
пали ноздрве
Надојена ћутиш
док се у загрљају
јутра
као љубавници
зрикавци дозивају
Однекуд песма
Грлена
Дубока
к'о прва бразда
Еј равницо
девојко једра!
Колико ли у теби
сунца само има
и песме
и жуљевитих дана
и распојасаних ноћи
и вина
и љубави
Равницо матеро!
А распукло ти се
небо у очима
и зора у недрима
Трешње крвљу обојиле
косу
и врат ти набрекли
Уздишу сокаци
и звезде пале
ноћ препуну сласти
И док се мошт цеди
и вино точи
тамбуре јече
све до ноћи
Сањива глава
стихове пише
Наздравља песмом
и с тобом дише
Еј равницо моја
дуга предуга!

   



]]>
<![CDATA[Миловановић Марун Марко]]> https://uk-rs.org/milovanovic-marun-marko/ Sat, 20 May 2023 12:01:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=230

 

Марко МИЛОВАНОВИЋ МАРУН рођен је 1988. године у Сребреници, гдје је завршио основну школу и гимназију. Дипломирао на Економском факултету Пале на Универзитету Источно Сарајево. Члан је руководства Српског просвјетног и културног друштва „Просвјета“ - ОО Сребреница од 2017. године. Главни и одговорни уредник Часописа за културу, књижевност и умјетност „Сребрни вијенац“. Миловановић је покретач Просвјетно-културног збора "Стопама Луке Милованова Георгијевића", у оквиру ког се, по конкурсу, у Сребреници додјељују књижевне награде "Лука Милованов Георгијевић" и "Звонимир Шубић", новинарска награда "Бошко Миловановић", литерарна награда "Живан Јовановић", те студентска стипендија "Лука Милованов Георгијевић". Поезију објављивао у часописима: “BlackSheep“(Београд), “Авлија“(Рожаје), “Траг“(Врбас), “Афирматор“(Београд), “Балкански књижевни гласник“(Београд), “Бокатин Дијак“ (Лопаре), “Сребрни вијенац“(Сребреница), „Ноема“(Бања Лука), „Нова стварност“(Бања Лука“), “Српска вила“ (Бијељина) и “Књижевне вертикале“ (Београд). На почетку свог књижевног пута био је активан учесник конкурса за кратку причу и поезију за младе до 30 година  у организацији Сцене свих креативних из Новог Сада. Изабран као финалиста 47. Фестивала поезије младих у Врбасу (2015), као и 54. Фестивала културе младих Србије (Књажевац, 2015). На 46. књижевној манифестацији „Пјесничка ријеч на извору Пиве“ у Плужинама његов рукопис „Очи домских ноћи“ је првонаграђен у конкуренцији младих пјесника до 27 година са простора бивше Југославије. "Свевидећи мрак", друга књига пјесама у издаваштву Бранковог кола из Сремских Карловаца, овјенчана је престижном књижевном наградом "Стражилово" (2020). Поезију, есеје, огледе и колумне објављује у књижевној периодици и на порталима. О његовој поезији су говорили и писали књижевници: Матија Бећковић, Недељко Зеленовић, Бранислав Зубовић, Милица Краљ, Перо Зубац, Ранко Павловић, Ненад Грујичић, Душан Пејић, Сенахид Незировић, Жељка Пржуљ, Саша Кнежевић и Предраг Бјелошевић. Од 2021. године члан је Удружења књижевника Републике Српске. Живи и ради у Сребреници.

Заступљен у зборницима:

„Нови мостови“ (Авлија, Рожаје, 2015),

„Приједорски књижевни караван 2015“ (ДК Снага ријечи, Приједор, 2015),

„Боемске песме“ (Граматик, Београд, 2015) ,

„Изломљене линије“ (Граматик, Београд, 2015),

„Пјесници који додирују љубав“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2016), „Писци за будућност“ (Балкански књижевни гласник, Београд, 2016),

„Отисак“ (Метаморфоза, Сарајево, 2017),

„Носталгија љубави“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2017),

„Зборник (не)припремљеног мишљења за...“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2017),

“Изворник 8“ ( КК 21, Смедеревска Паланка, 2018) ,

„Зборник љубавне поезије“ (КУ Паун Петронијевић-Рујно, Ужице, 2018),

“Млади долазе“ (Удружење књижевника Србије, Београд, 2019),

“Пјесме Андрићграду“ (Поетски клуб „Знакови“, Вишеград, 2020),

„Зборник поезије и кратке приче“ (Асоглас издаваштво, Зворник, 2021);

Награде и похвале:

Похвала за најбољу необјављену пјесму у региону за 2014. годину (часопис Авлија, Рожаје, 2015),

Похвала на међународном конкурсу „Млади долазе“ (Удружење књижевника Србије, Београд, 2019).

Награде:

„Михајло Ковач“(ССК, Нови Сад, 2014),

„Станислав Препрек“ (ССК, Нови Сад, 2014),

„Војислав Деспотов“ (ССК, Нови Сад, 2015),

„Јоан Флора“ (ССК, Нови Сад, 2015),

„Јанош Сивери“ (ССК, Нови Сад, 2015, 2017),

„Душко Трифуновић“ (ССК, Нови Сад, 2014, 2018),

„Живко Стојановски“ (ССК, Нови Сад, 2018),

„Најоригиналнија љубавна пјесма“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2016), „Спасоје Пајо Благојевић“ (Центар за културу Плужине, 2016) – за прву књигу пјесама „Очи домских ноћи“,

„Награда за изузетан допринос развоју умјетности“ (Општина Сребреница, 2017),

„Најљепша љубавна пјесма“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2017),

„Златни шифрарник“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2017),

„Најљепша сатирична пјесма“ (Клуб умјетничких душа, Мркоњић Град, 2017),

„Повеља за књижевно стваралаштво – љубавна поезија“ (КУ Паун Петронијевић – Рујно, Ужице, 2018),

„Стражилово“ (Бранково коло, Сремски Карловци, 2020) – за другу књигу поезије „Свевидећи мрак“,

„Награда за допринос развоју културе и образовања“ (Општина Сребреница, 2021);

Антологија:

„100 Srbskych basnikov” ( Прометеј, Нови Сад, 2019 )

Антологија „100 Српских песника“ преведена на словачки језик.

Дјела:

„Очи домских ноћи“ (Центар за културу Плужине, 2017),

„Очи домских ноћи“ (друго издање, Граматик, Београд, 2018),

„Свевидећи мрак“ (Бранково коло, Сремски Карловци, 2020),

„Скућиште“ (Удружење књижевника Републике Српске, Бања Лука, 2024)

 




]]>
230 0 0 0

Марко Миловановић Марун

НЕЖЕЉЕНИ

1.

Ви
Нежељени
Још у утроби
Са животом проживљеним
Из утробе
На сметилиште испљунути

Нисте се
Нагледали и наудисали
Али сте главом платили
За сваки откуцај
Раздраганог срца
У каменом срцу утробе.

2.

Ви
Нежељени
Сасвим случајно
На свијет донесени
И од свијета
Пред непознатим
Вратима остављени

Иза себе остависте
Флеку на отирачу
Занатижељу хладног погледа
Са шпијунке

Први оброк из топле дојке

И радост као благослов
Од Бога
У ког никада нећете вјеровати
Као ни свијету
За који ћете увијек
Бити дар
А не плод.

 

3.

Ви
Нежељени
На степеницама
Немоћно приземљени
У дому за незбринуте збринути

Под сијалицом ћете препознати
Прву свјетлост

Од које ћете увијек стријепити
И поглед ка сунцу избјегавати

Јер ће вас подсјећати
На музику дјечијег плача

Међу хладним зидовима дома
Под строгим надзором лампе
Као јединим погледом
Свијета на вас.

4.

Ви
Нежељени
Без погледа мајке
У домској колијевци
Заноћени

Јутарњу пелену призваћете
Као усвојени
Бићете нешто раније
Од свијета завољени
Са првим одбијањем послушности
Бићете прекорени

Ви
Нежељени
Небески сте плод обдарени
Од сваког помало вољени
У себи никад прежаљени

Као дар ћете брзо бити
Урамљени позлаћени
А из рама ћете побјећи
Као из мајчине утробе
Нежељени.

 

САН

Мислио сам да сам будан
Када ме посјетио далеки предак
Одвео ме на њиву
Коју смо вијековима
Заливали знојем
А не откопаном водом

Каже да губили смо снагу
Робовали пркосу
Служили поносу
Да би зној отхранио коров
Који се сада
У тој истој води огледа

Показао ми стабла
Чије плодове
Не претворисмо у јестиви слад
Него у љуте капљице
Каже да остадосмо жедни
А капљице се нахранише
Нашим скривеним трезвеностима
Када до те мјере нарастоше
Избацише нас насукане и исцијеђене
На острво смрти

Одвео ме и на старо гробље
Гдје је крст свједок заборава
А покрштена маховина
Овоземаљског сјећања

Узео је крст рекавши
Да само обезглављен на земљи
Је достојан неба
Ја сам се по свој вратио
А ти свој носи
Прошапутао и нестао

Превише лекција за пет секунди сна
Испадоше само лоши ученици
Добри учитељи

Њиву сам натопио свјежим знојем
Укус горчине додао љутој капљици
Маховину пресадио на преостало мјесто
Да опружен будем достојан заборава.

 

ПОВРАТАК ЧУЛИМА
Ја ријетко склапам очи
И када спавам
Полуотворених путујем за могући повратак
Зјенице ми нису плаве
Да бих ти равномјерно осунчао видокруг
Зелене су
И дају влагу и слуз немирних вода

Често на мосту призивам
Твој недолазак и моју несрећу
Да докажем да су стубови
Само залеђени погледи
У тренутку мимоилажења

Нисмо се ми загубили
Да бисмо се поново пронашли
А нашли смо се изнад дома
У млаком вину и дјетелини
Сунце је преплануло нашу младост
А вода са усана потопила све ненаписано
Берба није била дјело гладних руку
Наше су извиривале из траве
И небески путник је унатрашке журио
Да се паркира између прстију

Нисмо се ми загубили
Да бисмо се поново пронашли
Већ да бисмо се наставили тражити
Останимо недокучиви
Не скидају се звијезде електронским мердевинама
Него снагом удисаја расквашеног ваздуха
И мимиком неизговорених ријечи
Тражимо се чулима
И славимо љубав у јавности тишине
Не плашљивим језицима
Одахнимо сувим раменима
А не корацима између кише
Док туђе руке би да суше ме на мокром
Остаћу збринут у лавиринту коврџаве косе

И да смиј се смиј се
Да никоме ништа не буде јасно
Слаћу ти цртеже и мапе
Да их тумачиш у себи
Да ријечи постану
Цртице на образима и челу
И да служе мимику
Нека нас обликује и преображава
Онако како се видимо
У очима преко пута

И ево ме опет на мосту
Ако стубови нису залеђени погледи
У тренутку мимоилажења
Онда наши никада нису били довољно близу
Да би остали далеко
Од мимике утопљених путника.

НЕ ШТЕДИ МЕ СВИЈЕТЕ

 

Не штеди ме свијете
На перу те носим
Лакше него перо мене

Јахач сам прећутних тежина
Чијим гласом зборим
У цензурисаној тишини
Сврстаних у теби несврстаном

Оне ће ме једино оћутати
Када ме ти будеш славио
Када више ником
Не будем потребан

У свијету који слави сваки дан
Којим тргујеш за још једно
Помрачење сунца
Или пун мјесец
Када острашћена земља прогледа
За дио твоје дариване свјетлости

И рађам те на свакој страници
Вољно и невољно
Цијели један живот
Проживљен између
Удахнутих редова

У које никада нисам
Mогао стати поред тебе
Који си од постанка
Био спреман за миленијумско укоричење
Још од прије нове ере
Која се ево завршава
Како преврћем страницу

А твој глобус стављам у тачку
Да на перу те носим
Лакше него перо мене.

ЛЕЂА У ОГЛЕДАЛУ

Моја срећа
Потиче од туге

Са ожиљком рођен
Као Горбачов дочекан

Велика личност
У одразу огледала
Дуго ме убјеђивала
Да сам ја тај
Кога су још преци
Најавили и оваквог описали

Ништа суровије нисам могао замислити
Рекао сам кад смо се први пут угледали

Један Солунски запис
Најавио је долазак
Љеворуког немилосрдног јунака

Али слабовид њежан
И на моменте лијеп
Одмах сам навукао гнијев
Од јуначког поријекла

Временом сваки одраз у огледалу
Окренуо ми је леђа

Али један поглед са штрика
Најјаснији ми је одраз дао
Од тада сам повјешао
Сва предсказања
Која о мени богохуле

Лијевом руком не вадим сабљу
Већ перо на клупи љетног предвечерја
И записујем

Сигуран сам да је свака ужарена свјетиљка
Само око обневидило на дану

А она свјетиљка што жмирка
Чека да у мени прогледа пјесник
Чији ожиљак носим.

ЖУТО

 

Ни јесен није више
Безвољно жута
Пролистала пролазност
У Михољском љету
У људском оку
Жуто се привиђа
Док мртва природа
Процвјетава на платну

Људи и животиње
Заједно у кућама
Животиње за трпезом
Људи на прозорима

Птице ниско лете
Крилате болести и заразе

Свако слијетање
Окрвави земљу
И олиста перјем

У причи гори ватра

У ватри зебе пламен

Проповјед о смаку свијета
Животари животом живих.

ВИОЛИНА

 

Склони ту нагланцану
Виолину од мене

Жице су јој најтање нити
Срца које није жељело куцати
Ни ради себе

А мом би да приђе
Желећи да моје срце зајеца
Умјесто нагланцане жице

Дај ми ону крчмарску виолину
Што јој прашина сачува крв
Никад свјежију да прокапље

И клониране нас превезе
Гудалом преко танких жица
До срца које ће и мртво куцати
Али и живо умирати.

ХАРМОНИКА

 

Нисам ти тражио отмени клавир
Са диркама за племићке руке

Чувај га за своје
Бечке добротворе и пријатеље
Потомке дворских лоза

А мени потомку
Солунских добровољаца
Донеси стару хармонику

Развуци је дужином цијелог фронта
И отопи зиму

Због које сваког љета
Осјећам све већу зимомору

Али повлачења нема

Свака дирка освојена
Као планински вијенац

Шаље ме по рапорт
У Крчмарску Москву.

ГИТАРА

 

Гитару ми засвирај
Али немој да је штимаш
Тим струјним уређајем

Акустична ноћ
Има повјерења у осјећај
Сирочића апсолутног слуха

До поноћи бунтовни
Од поноћи романтични
Пред зору рањиви

Бдијемо над вратом гитаре
Као над кичмом наших илузија

Гитару ми засвирај
Нека жице порежу
Све штрикове сјећања
Који нас држе далеко од данас

Не ми нисмо сањари
Ми сном живимо

Сваки тон
По једну платонску љубав
Себично прећути

Ја у том звуку
Безвучан и нијем
Без жеље да запјевам

У мени поред мене
Расте самохрана пјесма.

ОБАЛА ОД СКЕЛЕТА

 

У природи
На пецању

Вода као да опомиње
Да је жедна крви

Пажљив сам са рибама
Редови чекају на вагање

Незадовољне килажом
Једна другу прождиру

Дрина пјени у крви

Моје трофеје носи
На другу обалу
Под сигуран нож
И на задимљену решетку

Кости и репови
Пливају око мога штапа

Вода опомиње удицу
На варљиво вагање
У килограмима слободе
На обали
Од скелета.



]]>
<![CDATA[Лисица Миле]]> https://uk-rs.org/lisica-mile/ Fri, 02 Jun 2023 15:30:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=231

Миле ЛИСИЦА рођен 5.августа 1986. године у Кључу. Детињство провео у селу Медна поред Мркоњић Града. У Бању Луку се доселио 1995. године, где и данас живи. Основну школу завршио у Трну, а средњу грађевинску школу завршио у Бањој Луци. Апсолвент на Пољопривредном факултету Универзитета у Бањој Луци.
Поезију пише од петог разреда основне школе.


Објављене књиге:

Два метра тишине (поезија 2015)

Када те буду вриштале руке (поезија 2016)

Округла јутра (поезија 2017)

Кас са звездама (хаику поезија 2018 превод на: руски, енглески, италијански и њемачки језик)

Испод недодира (поезија 2019)

Геометрија ока (хаику поезија 2020 превод на : руски, енглески, италијански и шведски језик)

Седам грама (поезија 2020)

Молитва шуме (хаику поезија 2021 превод на : шпански, енглески, италијански и норвешки језик)

Изабране песме (звучно издање 2017) ЈУ Специјална библиотека за слепа и слабовида лица Републике Српске, Бања Лука

Књижевне награде:

Књижевна награда „Чучкова књига “ за 2015 годину коју додељује библиотека Бранко Чучак из Хан Пијеска за књигу „Два метра тишине“.

Ужи избор за књижевну награду „Бранко Марчета“ за 2016 годину коју додељује Друштво књижевника „Снага ријечи“ из Приједора за књигу „Два метра тишине“.

На 27 Међународном фестивалу песника у Суботици „Панонски галеб 2016“ са песмом „Сан о сунцу“ освојио прво место за писце из иностранства.

На 16 Међународном фестивалу песника у Мркоњић Граду „Пјесма над пјесмама“ 2017 године његова песма „Ако ме једном потражиш“ проглашена је за најлепшу љубавну песму на тему конкурса.

Ужи избор за књижевну награду „Милорад Цумбо“ 2016 и 2017 године коју додељује Књижевни клуб „Саборник“ из Перта, Аустралија.

На конкурсу „Љубав и вино - вечита инспирација“ 2018 године који организује „Удружење песника Србије - Поезија СРБ“ освојио друго место са песмом „Она потајно мрзи лептире“.

На 17 Међународном фестивалу песника у Мркоњић Граду „Пјесма над пјесмама“ 2018 године његова песма „Да ли памтиш моје име“ је проглашена за најоргиналнију љубавну песму на тему конкурса.

Побједник такмичења за љубавну поезију поводом Валентинова у организацији портала Очаравање и часописа Sapphoart са песмом „Колико је љубави тебе стварало “ (Хрватска 2018)

У Италији на конкурсу Premio internazionale di Poesia Pablo Neruda – Città di Capri 2018 године освојио прво место са песмом „I MISS YOU SO MUCH“ -Тако ми недостајеш.

На трећем фестивалу завичајне поезије САВЕЗА СРПСКИХ УДРУЖЕЊА СЕВЕРНОБАЧКОГ ОКРУГА у категорији страни аутори са песмом "Медна" освојио прво место ( Србија 2018).

Добитник књижевне награде "Милорад Цумбо" за 2018. годину Књижевног клуба "Саборник" из Перта, Аустралија.

На 10 Међународном конкурсу „Љубав и вино - вечита инспирација“ књижевног клуба из Крушевца 2019 године освојио друго место са песмом „Јесењи болеро“,Србија

На 18 Међународном фестивалу песника у Мркоњић Граду „Пјесма над пјесмама“ 2019 године добио награду „Златна пијесма – триптих“.

На Међународном конкурсу хумора и сатире у Мркоњић Граду 2019 године мој афоризам проглашени за најоргиналнији афоризам.

На Међународном конкурсу “LA VOCE DEI POETI” ROMA , 2019 године освојио друго место са причом „Мајка“,Италија

На Међународном конкурсу за најбољу газелу освојио треће место са газелом „ Усамљена птица“ ,Хрватска 2019 године.

На Међународном конкурсу поезије „Панонски галеб 30“ освојио треће место са песмом „Ако угасим телевизор“, Србија 2019

Лауреат књижевне награде "КИПРИЈAНОВ КЛАДЕНАЦ 2019" са песмом "Фотографија из времена када љубав није била само реч",Србија

На књижевном конкурсу „Велимир Рајић“ освојено прво место са песмом „Наше спасење“ Алексинац,Србија 2020 године.

На Међународном фестивалу поезије „Панонски галеб 32“ освојио прво место са песмом „Недостајање“, Србија 2021.



Зборници:

„Кипријанов Кладенац 2017 ,2018 , 2019 и 2020“
„Гарави Сокак 2016 ,2017, 2018 ,2019 ,2020,2021”
„Умрежени снови 2013“
„Чувари ријечи 2015“
„Ехо добре речи 2017“
„Синђелићеве чегарске ватре 2015, 2018 , 2019 ,2020, 2021“
„Панонски галеб 2016,2017 ,2018 , 2019 , 2020,2021“
„Друштво живих песника 2015,2016,2017“
„Највеће љубави 21 века 2016“
„Носталгија љубави 2017“
„Где си сад љубави моја 2018“
„Путеви снова 2018“
„Стишка свитања 2018“
„Перо наше среће 2018“
„Звук воде - хаику зборник 2018“
„Лаза Костић 2018“
„Мозаик лирике 2018“
„Слобода 2018“
„Прва светлост - хаику зборник 2018“
„Грумен земље 2018“
„Месопотамија 2018“
„Београд на води 2018“
„Милош Црњански 2017“
„Златна кочија стихова на путу за очаравање 2018“
„Зборник кратких прича и пијесама 2018“
„Саборник 2019“
„Богојављење 2019“
„Без љубави твоје 2019“
„Љубави од стакла 2019“
„Лука осјећаја 2019“
„ Види оно што (не)чујеш 2019“
„У срцу газеле 2019“
„ Хаику зборник Лудбрег 2019“
„Пјесме Андрићграду 2019“
„Приче из комшилука 2019“
„Вршачке литерарне стазе 2019“
„Коначиште 2019“
„Песем си 2019,2021“
„Литературни искри 2019 и 2020“
„Песници који додирују љубав 2020“
„Гори лила уочи Илина 2020“
„Лудбрег 2021“ хаику

 

Часописи:

„Суштина поетике“ број 38. Глушци, Србија 2017
„ Реч Крушевац“ Крушевац , Србија
„Часопис Култ“ Србија
„Свитак“ Пожега, Србија
„Хомер“ ЈУ Специјална библиотека за слепа и слабовида лица Републике Српске, Бања Лука
„Звездани колодвор“ Београд, Србија
„Sapphoart“ Хрватска 2018
„Часопис Култура“ Аустралија
„Српски глас“ Аустралија
„Часопис за поезију ПоезијаСРБ број10“ , Србија 2018
„Суштина поетике“ број 54/55 . Глушци, Србија 2018
„Under the Bashō journal of haiku”, United States 2018
„Failed Haiku journal” Michigen, USA 2018
„The Asahi Shimbun” Asahi Haikuist Network ,Јапан
„Halibut journal” , Canada 2018
„Autumn Moon Haiku Journal Volume 2:1 Autumn/Winter” 2018 - 2019 , Bangor, USA
„Wales Haiku Journal“ , Wales 2018, Велика Британија
„Failed Haiku journal” Michigen, USA 2019
„Суштина поетике“ број 60 . Глушци, Србија 2019
„The Spirit of haiku international journal”, април 2019
„The Mamba Journal of Africa Haiku” септембар 2019
„Under the Bashō journal of haiku”, United States 2019
„Chrysanthemum haiku Nr.26. „ Њемачка 2019
„Сребрни вијенац“ 2019 часопис за културу,умјетност и науку
„Akita International Haiku Network“, Јапан 2019
„HAIKU KRAJ MOGILE 3“ , Хрватска 2019
„Авлија“ бр. 21, БиХ 2020
„Звездани Колодвор“ бр.20 Србија 2020
„Дискурс“ бр.3 Хрватска 2020
„Дискурс“ бр.4,5,6 Хрватска 2021
„Wales Haiku Journal“ , Wales 2021 Велика Британија
„Chrysanthemum haiku Nr.29. „ Њемачка 2021



Антологијe:

„Последљи цветови зла“ Београд, Србија
„Љубав и музика - Џејмс Џојс на Медитерану“ Београд, Србија

Песме су му превођене на : руски, енглески, италијански, њемачки, шведски, ромски , македонски, словенски , јапански, шпански, норвешки језик.

Пише поезију, хаику поезију и кратке приче.

Почасни члан „Клуба умјетничких душа“ из Мркоњић Града.

Уврштен међу 100 најбољих хаику песника у европи за 2019 годину.

 




]]>
231 0 0 0

АКО УГАСИМ ТЕЛЕВИЗОР

Не говори ми о љубави
Све ми недостаје

Мрак је на улицама и уснама
Под столом пливају рибе

Тишина
Само месец од селотејпа вечера слова
На тапетама твоје собе

Ћутим
Грицка ме улица
Провоцира последњи пиксел слике

Ако угасим телевизор
Заборавићу

И биће касно
И касно је

Да те тражим по угловима
Од главе до пете
Изгубљену

ТАКО МИ НЕДОСТАЈЕШ

Понекад прогутам космос

Овај пут
Ћутим ти тишину

Удишем те
Онако пролећно
Дечије
Лековито

То парче откинутих снова
Волим ћутањем

Да разгаламим
Да распаметим

И да натерам
Сваку твоју жељу

Да поскакује
Да полуди
Када ти недостајем испод коже
Испод неба
Испод лишћа

Понекад само прогутам космос
И помислим

Тако ми недостајеш
Тако ми недостајеш

НЕ ПИТАЈ

Не питај
Како почиње љубав
Ни када

Чекај
Пусти срце
Да наруши равнотежу

Не питај
Шта је радост њена
Знам ли је

Чекај
Када се будеш смејала и плакала
Због ње
Знаћеш

Не питај
Мења ли свет

Мој јесте

ОНА ПОТАЈНО МРЗИ ЛЕПТИРЕ


Она потајно мрзи лептире
Не воли облаке од мандарина
Не воли глинено цвеће

Она често даје бомбоне бескућницима
И још чешће им прича о нама

Она потајно мрзи лептире
Не воли кишобране
Као ни ново вино
Не воли када нешто мора

Она често храни тишине успоменама
И још чешће мале птице учи да лете

Она потајно мрзи лептире
Нацртане на њеној хаљини
На њеном телу
Нацртане
Мојом руком

НАШЕ СПАСЕЊЕ


Под мојим ребрима расте небо
У мени лудује вир

Утопио сам се у теби на размеђу јутра
И престао дисати у шаци прекопаног пролећа

И ето ме
Видиш кап

Сипим са кровова мазно
На местима где се љуби
И на местима где се мрви све оно ништа на души

И слеп сам остао
И све видим

А опет
Свака кап моје коже шапнуће ти тихо

Наше спасење

УМОРАН САМ

Уморан сам
Од шапутања киши

Уморан од речи
И када сам најтиши

Уморан сам
Од људи и птица

Уморан од празних
Улица

Уморан сам и то траје

(Данас одмарам у твојим очима)

ЗБОГ ТЕБЕ

 

Због тебе ми душа излази из скровишта

Галами
Расплаче сва наша мимоилажења
До стида
До костију

Због тебе где год да одем
Увек ме ту где стигнем фали део
Онај мали
Малецки
Неки га још увек зову срце

Због тебе сада ветар говори стихове о љубави
На напуштеним трговима наде
Градова где сам те први и последњи пут срео

Због тебе у мени најгласније су тишине
Ти их чујеш
Али не разумеш

Због тебе
Ни сам не знам колико носим

У празним рукама
Љубав

НЕДОСТАЈАЊЕ

 

О како ми сада недостаје
Неки једноставан дан
Јесењи

Да ми у костима зашуми река
И да на њој две патке плове
И да дуго
Дуго причају о љубави
Испод целог неба
Испод целог ребра

О како ми сада недостаје
Једне мале улице метар

Да ме у зглобу јутра
Бели лептир у њој учи молитву
Да ми корен и цвет
Никад не изгубе
Наду и љубав

О како ми сада недостаје

Да ме под кожом разлисташ
Као буквар
Дете
У првом основне

ДВАДЕСЕТ МРВА

 

Двадесет квадрата јесени
Изгубљено испод коже
Буди ме

У оку ми ферментисана тишина
На раме касне птице
У костима плове лађе
А море надолази
Милује почетак краја

Очима га чујеш

Двадесет галона јесени
На једној старој фотографији
Љуби ме
Љуби те

Пре него ослепим
Постани небо
Магла сам на реци
Нека сву празнину твоју
Измери земља у мени

И видјећеш

Остаће двадесет мрва душе
Да те чека

Двадесет мрва безвремени

СЛИКАР

 

Нека те не збуни
Густоћа мојих слова
На крилима птица

Прсти су ми једном клијали од љубави
Емоција обликовала кости
У бистрој капи росе

Нека те не збуни
Свемир о којем смо причали
Између два залогаја туге
И пет грама среће

Није то наш свемир
Никад није ни био

Нека те не збуне
Врата душе
Испод ребара сликара

Не веруј бојама
Слеп те је васкрснуo

Свуда по мом срцу



]]>
<![CDATA[Жугић Недељко]]> https://uk-rs.org/zugic-nedeljko/ Thu, 15 Jun 2023 18:59:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=232

 

Недељко ЖУГИЋ, пјесник, романсијер, издавач и новинар, рођен је 20. јануара 1952. године у Олову, гдје је завршио основну школу 1968, а средњу 1971, Вишу социјалну школу завршио је 1978. и Високу - социјални рад 1982. у Сарајеву. Надаље се школовао по правилу „Кожа је огледало мозга“, као посвећеник и просвјетљеник истине, што ће накнадно објавити (опечаћено дјелима)…

Живио је од 1968. до 1995. године у Сарајеву, а сада живи на Палама.

Радио је у „Енергоинвесту“ од 1974. до 1992. године, на разним пословима, студирао и писао уз рад;

Општини Илиџа 1992. (април, мај, јуни), као уредник листа „Српско слово“;

Сарајевско-романијском корпусу (јули, август, септембар), као уредник листа „Српски војник“;

Министарству за борачка питања у Влади Републике Српске (1993. до јуна 1994), као стручни сарадник за хуманитарне послове;

Заводу за уџбенике (тада РИЗ „Просвјета“) и наставна средства Републике Српске (од јуна 1993. до августа 1995), као уредник у издавачкој дјелатности;

Од септембра 1995. до до маја 2000. први је слободни умјетник Републике Српске, бавио се истраживањем социолошко-психолошких феномена и појава, говорио своју монодраму „Оде, а да није погинуо“ и фотографисао ученике сарајевско-романијско-дринске регије (преко 10.000);

Од маја 2000. ради као главни и одговорни уредник Информативно-стручног часописа „Шуме“ у ЈПШ „Шуме Републике Српске“;

У току 1993. године основао је Удружење за информативно-културну дјелатност „Свети Сава“, а 1998. Књижевни фонд „Свети Сава“, (гдје је издавач и главни и одговорни уредник у часопису „Глас истока“ (од 2008).

Од 2000. године до 2006. био је предсједник Удружења (али и оснивач) књижевника – Подружнице сарајвско-романијско-дринске регије. Oд новембра 2022. године пресједник је Подружнице Удружења књижевнка Републике Српске - Источно Сарајево.

 

Објавио је:

  • „Самоубица објашњава свој случај­­“ (роман), "Свјетлост", Сарајево, 1988. године;
  • „Баштински дар“ (поезија), "Универзал", Тузла, 1999. године;
  • „Узлазно падање“ (драма), "Стеријино позорје", Нови Сад, 1999. године;
  • „Молитва за мртве“ (поезија), РИЗ "Просвјета", Српско Сарајево, 1993. године;
  • „Збогом Сарајево“ (поезија), Удружење за информативно-културну дјелатност "Свети Сава", Српско Сарајево, 1996. године;
  • „Романијски сонети“ (поезија), Удружење за информативно-културну дјелатност "Свети Сава", Српско Сарајево, 1997. године;
  • „Она које има“ (поезија), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 1999. године;
  • „Оде, а да није погинуо“ (поетско-филозофска драма), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 1999. године;
  • „Пјевљиве приче“ (поезија за дјецу), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2002. године;
  • „Очевим језиком“ (поезија), Завод за уџбенике и настава средства, Источно Сарајево, 2004. године;
  • „Виђење унапријед – живот на брисаном простору“ (документарна хронологија), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2005. године;
  • „Изабране пјесме“ (поезија), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2006. године;
  • „Роман о Ивани“ (роман), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2007. године;
  • „Сјенке“ (роман), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2006. године;
  • „Пјесници у ђачком колу“ (избор поезије пјесника сарајевско-романијско-дринске регије за дјецу), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2008. године;
  • „Језиком душе“ (роман), Књижевни фонд "Свети Сава", Српско Сарајево, 2010. године.
  • „Serbica ramonda“ (роман), Удружење за информативно-културне дјелатности ''Свети Сава'', Српско Сарајево (Пале), 2018. године.

Објављивао је у "Ослобођењу", "Нашим данима", "Лицима", "Животу", "Мостовима", "Стварању", "Младости", "Енергоинвесту", "Животу", "Одјеку", "Књижевној речи", "Књижевним новинама", "Оку", "Јавности"...

Заступљен је у:

  • „Енциклопедији пјесника Југославије 1990. године“,
  • „Антологији савремене српске поезије пјесника рођених послије 1945. године“ Владимира Јагличића и
  • „Насукани на лист лирике“ (антологији савремене српске поезије Босне и Херцеговине) Анђелка Анушића и Живка Малешевића,
  • '“Прогнани орфеј“' (антологија српске избјегличке поезије) Ненада Грујичића,
  • Антологија савремене поезије Републике Сепске Радивоја Микића.

Награде:

  • Награда "Слово горчина" (1981. и 1982),
  • Горданино пролеће (1980),
  • Плакета "Пјесник - свједок времена" за књигу "Она које има", 2002,
  • Плакета "Светосавље" Требиње, 2003,
  • Истина о Србима (Градишка),
  • Књижевне заједнице "Јован Дучић" за најбољу пјесму у 2002. години,
  • Повеља Видовданских пјесничких сусрета за рукописну збирку пјесама "Збогом Сарајево" 1996,
  • Повеља Књижевног фонда "Свети Сава" за најбољу књигу на тему љубави за роман "Роман о Ивани", 2009. године.
  • Специјалне награде за документарне филмове ''Крадљивци будућности - шумска мафија пустоши шуме'', ''Миљацка од извора до увора'', ''Сан који живи'', ''У Аушвицу не горе свијеће нити расте цвијеће'', ''Грачаница је потопљена водом, а Србија страхом'', na desetine dokumentrnih filmova, stotine reportaža.

Пројекти:

  • "Први фестивал гуслара Босне и Херцеговине", (Илијаш 1991. године)
  • "Видовдански пјеснички сусрети" у Сокоцу (од 1993. године),
  • Удружење за информативно-културну дјелатност и Књижевног фонда "Свети Сава" (објавило је 85 књига разних жанрова и разних аутора),
  • Ратних издања књига и новина у Републици Српској ("Српски војник" - касније "Срспка војска", "Рат у пјесми" – прва штампана књига у рату 1993. године и првих штампаних издања у РИЗ "Просвјета" – сада Заводу за уџбенике и наставна средства),
  • "Књижевници заједно",
  • "Књижевници са природом",
  • "Пјесници у ђачком колу" (антологија пјесника за дјецу сарајевско-романијско-дринске регије),
  • Информативно-стручног часопис "Шуме",
  • "Глас истока", часопис за књижевност, умјетност, науку и друштвени живот,
  • "Алтер-его" (центра за личну, брачну и породичну проблематику) и многих невладиних организација које су утицале да се "скину" санкције општинама у Републици Српској, спречавао сукобе, као што су побуне војске, као и друге побуне на релацијама које нису за јавност.
  • Прва интернет телевизија "ЉУДИ ГОВОРЕ" у Босни и Херцеговини.
  • Пројекти Сабора изворног српског пјевања (Соколац, Пале, Фоча, Братунац, Бјељина, Калиновик, Источно Сарајево).

Истражује социолошко-психолошке феномене и појаве.




]]>
232 0 0 0

   

Недођије

                 Владици Атанасију

С пропланцима изгубљеног завичаја

кренух из Спомен-собе, изненада:

да видим како расте оно што пада,

што мртве од живих раздваја.

У тамним ријечима свјетлости нема,

јер дубок је хлад, о Дучићу,

“хероји хода” жедни су успомена.

Немам коме да кажем: “доћи ћу”!

Вјетар сјећања носи умрлице –

док обилазим сарајевске избјеглице.

Оче, видиоче будућности, Aтанасије:

прими све Србе, ноћас, недођије.

 

ИЗБЈЕГЛИЧКА ОФАНЗИВА

 

1.

Буде ме слова из ријеке језика

у којој се купа пророчица вила.

Српско Сарајево граде исељеника,

то сам народу кроз тебе говорила.

Довиђења драги озрачени тугом,

ратом поближени, миром изгубљени,

на путу одавде до смрти дугом.

Хвала што то само говорите мени.

Читам ваше мисли као књигу ђаче;

оне вас узносе изнад овог града

у којем срећа у земљу пропада

док новорођенче за мртвим плаче.

Падају пахуље – чаробнице бајке

Сарајевске, не скрите, невиђене.

На гробљу синове ископавају мајке

по други пут оплакане, сахрањене.

Збогом росо блиставога сјаја,

здраво кратка руко туђег завичаја.

Из ње, мили моји, васкрснуће неко,

кажем ти жалосна – избјегличка ријеко.

2.

Вјетар сјећања из напуштених кућа

распирује моју рану невидљиву.

Све то су болна жигнућа

док гледам избјегличку офанзиву.

Збогом црни бехару са гробова –

нек се сјенке грле са вама;

остаје дрво живота без плодова

јер мртви ће кренути за женама.

Иду Срби са својим праштањем,

носе смрт са одложеним дјеловањем!

Душу рањену призива трава

коју бере гласиначка вила –

она која није далеко од заборава,

што је све моје тајне открила.

Лијечи смртну, сарајевску рану,

рађаће моју нерођену дјeцу,

палиће са огњишта ватру продану,

неће приносити жртве лажном свецу.

Нијеми пјевач грлено вам пјева

као болан одлазник из Сарајева.

Над губипољем тужи свеопшта душа

православља, а Бог свевидећим чулом

гледа у одлазеће и све их слуша…

И Он жали лирско, окрвављено слово

док чита одлазницу: Збогом Сарајево!

СВЕТИ САВА ТРАЖИ ЖЕНЕ РОДИЉЕ

Као трава расту балкански народи,

само српски нестаје у живој води.

Још мање праунука и унука, од синова,

матрица рађања блиједа – та принова!

Свети Сава и његово небеско миље,

тражи српске мајке и жене родиље.

Ходи стопама нестанка, Богу се моли:

Народ се не рађа ако се не воли!

У дубини времена Хазари, Сумери, Маје...

Србин, који у сосптвеној држави нестаје!

Не треба непријатељ, ни метафора ''врба''.

Ово је колективна смрт живих Срба!



]]>
<![CDATA[Секулић Срђан]]> https://uk-rs.org/sekulic-srdjan/ Wed, 12 Jul 2023 01:56:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=234

Срђан СЕКУЛИЋ је рођен 23. новембра 1993. године у Приштини (АП Косово и Метохија, СР Југославија). Основну школу и гимназију завршио је у Врбасу, где је и одрастао. Студије је завршио у Новом Саду. Бави се писањем поезије и прозе од гимназијских дана. Његове кратке приче и песме објављиване су у црногорској невладиној културној организацији “Феномени” из Колашина; у Србији је штампан у књижевном зборнику из Бајине Баште који се назива “Кипријанов кладенац” у издањима из 2016. године и 2019. године; у двоброју (31-33) часописа „Квартал“ за 2019. годину; у 57. броју часописа „Буктиња“ за 2018. годину; у двоброју (13-14) часописа „Библиопис“ за 2018. годину; У 527. броју часописа „Поља“ за 2020. годину; у русинском часопису „Шветлосц“ за 2020. годину; у 39. броју часописа „Руске слово“ за 2019. годину; у 1. броју часописа „Белешке“ за 2021. годину; у 41. броју књижевног зборника за младе са простора Еx-Југославије „Рукописи“ који објављује „Дом омладине Панчево“ у издању из 2018. године; у 36. и 37. броју „Балканског књижевног гласника“ и на књижевним интернет порталима „Хипербореја“ и „Либела“; у Босни и Херцеговини је заступљен на онлине културним порталима “Астронаут.ба”, „Номад.ба“, као и на мостарском порталу за књижевност и културу "Стране.ба", такође његова поезија заступљена је на сајту „ПЕН центра БиХ“ као и на сајту „Хипомнемата“ који уређује песник и драматург Дарко Цвијетић из Приједора; у Хрватској га је објавила и штампала издавачка кућа “Дуриеух” из Загреба у свом књижевном часопису “Фантом Слободе” у пролећним бројевима за 2017. и 2018. годину, његова поезија штампана је у књижевном магазину „Препородов Журнал“ који излази у Загребу; његова кратка прича „Продавац плоча код катедрале“ штампана је у загребачком књижевном магазину „Бестбоок“, такође је заступљен на књижевним интернет порталима "Критична маса", „Метафора“ и „Радио Горњи Град“ а његове песме и приче редовно објављује књижевник Миљенко Јерговић на свом сајту у рубрици "Ајфелов мост"; на Косову и Метохији његова је поезија преведена на албански језик и објављена у онлине културном порталу “Култплус” са седиштем у Приштини, на сајту "Фонда за Културну Едукацију и Наслеђе- ФЕКТ" са седиштем у Ораховцу, као и у независној медијској организацији „Косово 2.0“ која дела кроз штампани и онлине часопис са седиштем у Приштини; у Македонији је објављен у 119. броју часописа „Блесок“ из Скопја у преводу на македонски и енглески језик и у часопису „Современост“ за 2020. годину. Један је од три добитника награде „Мак Диздар“ за 2018. годину која се додељује у граду Стоцу у склопу фестивала „Слово Горчина“ за своју прву збирку песама „Кавалов јек“ коју је почетком 2019. године објавила издавачка кућа „Бајбук“ из Сарајева. У мају месецу 2021. године објавио је другу књигу поезије под насловом „Угрушак“ у издавачкој кући „Арете“ из Београда. На конкурсу за кратку причу "Приче из комшилука 5" освојио је прву награду са причом "Давид, син Исаков" за 2021. годину. Заступљен је у „Антологији савремене цинцарске поезије“ која је изашла из штампе 2020. године. Његова поезија преведена је на енглески, македонски, албански, персијски (фарси), немачки, француски, цинцарски (армањски), русински и мађарски језик. Бави се превођењем поезије и прозе са македонског и бугарског језика. Тренутно живи и пише у Врбасу. 




]]>
234 0 0 0

Кише

Овакве су кише падале
и овако је небо
тамно било
онда када сам са мајком,
сестром и братом
дошао у Војводину

Било је лето
као и сада
што је

Били смо
избеглице

И вечна вода
сапирала нам је
образе и лице

а мени се чинило
да сам на крају
неке литице,
на концу равнице.

Овакве су кише
падале
као и сада што падају.

И сетим се
оца како нас
прати
и стоји на сред улице,
испред наше
куће коју заувек
напуштамо и одлазимо

 

из косовске
а долазимо
у војвођанске
равнице,
ту на крају
литице

ми
избеглице.

 

Цинцари

 

Сећам се
само
мириса те куће
у којој сам провео
рано детињство

И мармеладе од
шипурака

Још се сећам
коцкица
шећера
у стакленој
здели на столу

И дедине
адамове јабучице
која би играла
горе-доле
док је говорио
или се смејао

Причао ми је
тада
у шали
да је прогутао
шољицу за кафу
па му је
то дршка запела
о грло.

а ја сам
покушавао
да схватим
какав то укус има
порцелан
помешан са талогом
кафе.

Те куће
у старој чаршији
више нема,
спаљена је.

Ја и дан данас
умачем прсте у
тоз после испијене кафе.

Тада се сетим дедине
адамове јабучице
и гледам у дршку
порцеланске
шољице.

 

Куршумлија

У новинама гледао сам читуље
лета 1999. године
и тражио међу погинулима
на Косову оца свога,
гледао лица и очи,
носеве и образе,
задрхтале браде
српску тугу преголему

У избеглиштву бринуо сам
ја шестогодишњак
путујући кроз градове разрушене
бомбама
од Подујева, Куршумлије, Крушевца,
до Смедерева, Београда и на крају
равнога Врбаса
мирне луке наше

Запиткивао би мајку, да није ово тата?
Јел данас погинуо тата?

Она би ми са сузама у очима
говорила да није, да чува кућу у Приштини
и да ево га,
само што није

У новинама тражио сам читуље,
бојао сам се мрака
чекао сам јутро
да читам Политику
да видим јел у њој можда
одштампан и мој тата

ја шестогодишњак
негде на брежуљцима
код Куршумлије
у друштву сестре,
мајке и брата

 

Кимитирија

 

Гледам
како ми
полажу кости
у спаваонице,
каде ми тамјаном
бело лице
док море урла
а орао кликће
са литице.

Немам ни мајке
ни оца.
Пола живота
читао сам типике,
житија и свете списе
покушавајући да
спознам Творца.
Узалуд вам
пријатељи сада
придике.

Знам, погрешио сам.
Опростите ми
Лазаре, Сунчице
и Димитрије.
Опростите и поздравите
вашег оца.

Полажу ми кости
у спаваонице,
игуман пева,
тамјаном ми каде
бело лице и
признајем
кукавица сам.

Сахрањују ме поред
мора
док орао
кликће са литице.

 

*Кимитирија- у преводу са грчког језика „спаваоница“. Мисли се на манастирско гробље у које се полажу мошти монаха где ће почивати до тренутка када се мошти откопавају а на исто место се полажу мошти другог, тек преминулог монаха. Овај чин светогорски монаси називају „сменом страже“.
Вакат

 

Када се стаклена или порцеланска
посуда сломи код
врата надомак прага то
доноси Шејтана у кућу,
Демијурга,
самога Врага

говорио ми је непознати
свештеник у сновима

а девојка црних очију
правила му је друштво.

Тако је зато што
не можеш добро очистити
парчиће стакла, порцелана и
пребацити их преко свог прага.
Увек се нађе неко парче
које ће чекати прави тренутак
да посече, да повреди

Као што Шејтан
чека свој вакат*

у свакој кући
свакога дана

у угловима наших соба
у пукотинама паркета
у рупама ламината.

*Вакат (турски „vakit“ од арапског „waqt“): време, час, доба; право време.

Гурђијев

 

„Ритуали Суфијског реда“
Гурђијева и Де Хартмана
буде у мени
слику
прогона
Егејаца.

Сведочили су том
догађају
моји преци...
а мени су се јавили
једно вече
свеци,
и рекли ми:

„У игри дервиша
чућеш
мелодију
коју је компоновао
јерменски Грк.
Видећеш град
Костур,
и један танки минарет,
а изнад тог минарета
облак црн
као какав кожух мрк.“

Гуњ! Не кожух!
Помислих у том тренутку
Привиђења
па пробах да викнем.
На Косову смо то
звали „гуњ“!

Тада се опет јави светац:
„На арапском „гуњ“
кажемо „суф“
одатле „суфије“,
Сергиос
сине.
Но иди граду
Костуру
не буди срдит
Срђане сине,
Сергије дете.“

 

Тад други светац
светлијег орела
стаде зборити:

„Видећеш једно
ћирилично
Ћ
У Костуру граду
и жене у црном
са црним крстом на челу.
Биће и један дервиш стар,
исхабане одеће.
Приђи му и реци:
Св. Димитрије
из града Солуна
шаље ме.
И он ће ти
не брини
показати пут,
где те чекају
Гурђијев и Де Хартман,
Грк и Рус,
Месец и Крст“.

Митрофан

 

Обасјава
Сунце
ми лик

Христос анести*!

реченице оца Митрофана
читам ко стих

Христос анести!

У граду Сартију
на Ситонији
видео сам анђеле.

Појали су у крошњи
палминог дрвета
за време литургије.
Изгледали су као врапци
ти чтеци,
ти малци.

О,
радости моја
Алитос анести*!

 

*Христос анести- у преводу са грчког језика „Христос васкрсе“
*Алитос анести- у преводу са грчког језика „Ваистину васкрсе“

Талмуд

 

У мени се води вечна
борба.
Борба између Халаке и Хагаде.
Између Закона и Легенде.
Прозе и поезије.

Највише се бојим тога
да ми на тим
страшним теразијама
не превагне једна страна

и на тај начин избаци
ме из колосека,
баци ме у нека
кошмарна стања.

„Нема пакла у будућем свету“,
каже рабин Симон бен Лакиш.
„Али Светац над свецима пали своје
Сунце, чији сјај испуњава срећом праведнике
и чини да неверници пате.“

Душа тако налази у себи самој
награду или казну.

Доста је Хагаде данас
кажем себи самом!
Септембар је месец,
у школу се иде у мидраше свете
и учи се Закон,
доктрина и право.

 

Шестоугаони стуб

 

На раскрсници, преко пута
једне од најстаријих гимназија
у земљи
била је синагога
а сада је од ње остао
само шестоугаони стуб.

Тај стуб
памти.
Храм ће једнога дана
бити обновљен.

Молитва је коју
рабини свакодневно
узвисују ка Господу
у граду Јерусалиму
где данас почивају
две мермерне плоче из врбаске
разрушене синагоге
на којима је било уклесано
Десет Божијих Заповести

Којих се ево већ
миленијумима
никако не придржавамо
ми, следбеници Књиге,
синови Абрахамови.

Кроз историју смо
научили да је најлакше
викнути:
„Распни га!“

И стуб стоји
разапет на раскрсници
иза кога уместо из храма
из хипермаркета
излазе свештеници.

На темену киппах*

 

Дарку Цвијетићу
Сарајево 05.07.2019. – Нови Сад 07.07.2019.

 

Гомилали су се облаци
и образовали снежну планину
с тамно плавим котлинама и кланцима

слутило је на олују
пуцало је
муњило је

гледао сам их испрепадан,
на сигурном,
одвојен аутобусним стаклом
и сетио се детаља из детињства
када молим мајку
да ми намаже мармеладом
што мању кришку хлеба
јер само што нису почели да нас
засипају бомбама.

сирена је
цвилела

Сад знам да су ме штитили управо
ови олујни облаци
и оно парче хлеба с мармеладом

јер, може ли ико да пуца
на џем?
на дете може
ал на џем, на мармеладу,
мусаву малу дечију браду
не може.

боме, не може!
кричем у себи.

Тад муња одузме
грому збор.

 

*Киппах - је име капице која се носи у знак поштовања традиционалног јеврејског обичаја покривања главе.

   



]]>
<![CDATA[Милачић Валентина]]> https://uk-rs.org/milacic-valentina/ Fri, 08 Mar 2024 21:13:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=258  


 

]]>
258 0 0 0
<![CDATA[Станојевић Слава]]> https://uk-rs.org/stanojevic-slava/ Tue, 26 Mar 2024 22:35:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=266

Слава СТАНОЈЕВИЋ рођена је 2.9.1969. године у селу Бежља, недалеко од Теслића, као пето и најмлађе дијете Лазара и Дује Цвијановић. До сада су се у издаваштву СПКД „Просвјета“ Теслић појавиле три њене књиге: Сјећања (2016), Бићу дијете (2019) и Остаће пјесме (2020), те збирка поезије Чувари истине (2022) у саиздаваштву СПКД „Просвјета“ Теслић и Асоглас Издаваштво из Зворника. Ова збирка похваљена је на Дринским књижевним сусретима у Зворнику. Бави се и књижевном критиком. Пјесме су јој похваљиване и награђиване на књижевним конкурсима, како у БиХ, тако и у Србији, Црној Гори и Словенији. Члан је КК „Јован Дучић“ у Добоју и КК „Просвјета“ у Теслићу. Запослена је као професор разредне наставе у ОШ „Вук Караџић“ у Витковцима. Живи са породицом у Теслићу. Рекреативно се бави шахом.




]]>
266 0 0 0

    

ЈЕЛИНА ПРИЧА

Гране своје, дуге руке,

Склопила је јела вита,

Да загрли све унуке

Док им приче старе чита.

 

Да науче како хуји

Вјетар брзи, разиграни,

И како се у олуји

Могу снаћи кад су сами.

 

И да знају за коријене,

Гдје су никли, ког су рода,

Да чувају успомене

Поред бистрих, жубор вода.

 

Да се пазе у висини,

Гдје их муња вреба, пријети,

Да рођака, у долини,

Свак се од њих радо сјети.

 

Када буду као она,

Горда стаса, вита тијела,

Да због царства од бетона

Не напусте никад села.

(Из збирке Сјећања)

 

ЗОРА НАД МОЈИМ РОДНИМ СЕЛОМ

Над Змајевцем плануле, па горе,

Гране родних стољетних храстова,

кô да звијезда пала је у море,

међ хридима каменим што спава.

 

Све се жаре, уздишу, трепере,

Док се Исток у зору порађа,

Па на село, пламенове вреле,

На једрима носе као лађа.

 

Ту изникну куће, кô печурке,

Из, свјетлошћу, разбијене таме,

Пјесма пијетла, ћурликање ћурке,

Домаћица, шарене мараме.

 

Испливају ливаде и стада,

Фруле бритке, весели пастири,

Па се отме пјесма испод хлада,

Крај рјечице бистре, што жубори.

 

И копита звонак глас забруји,

Пред кочијом, низ путеве тврде,

А рој пчела у крошњи зазуји,

Па сва поља цвјетна се разбуде.

 

А на лица голуждраве дјеце,

У цик зоре што у школу журе,

Сјај разлију, ватре, распламсале,

Да миришу кô руже румене!

(Из збирке у рукопису под радним насловом „Бићу дијете“)

 

ДА СЕ НЕ ЗАБОРАВИ

У коњску баљегу умотане,

у струне крваве уплетене,

недосањане снове љуљушкају

руке квргаве.

Да их не украду

небеса плаветнилом необојена.

Да их не однесу птице злослутнице

на крилима сивог времена.

Да их не загубе по беспућима,

на промрзлим лединама и брдима.

Њишу на модрим дојкама, гладним млијека.

Над, мокраћом натопљеним,

достојанством човјека.

На исцијеђеним бутинама,

укаљаним ручердама злотвора.

Душу, што опрашта се са собом самом,

у тами пакла – Добојског логора.

Ломе погачу, умјесто костију,

што пуцају без милости.

Тамјаном растјерују духове нечовјечности.

Разапете над устима земље,

жедне српске крви.

Руке мајке,

што и седмо чедо изгуби,

па у лудилу, косама почупаним,

исплете вијенац крвави.

Да се, никад, не заборави!

 

(Пјесма је посвећена страдању Срба у Добојском логору који је био установљен од стране Аустроугарске, у периоду од децембра 1915. до јула 1917)

(Из збирке Остаће пјесме)

 

НЕОБИЧНЕ ПТИЦЕ

Кô да је у лету застала у трену,

Нека чудна птица, сребрнастих крила,

Комадиће леда, у блиставу зјену,

Та чудесна птица, као да је скрила.

 

И остала тако, мртва, непомична,

На прозору малом, насред хладна стакла,

Чекајућ' да стигне, бар мало њој слична,

Необична птица, која би је такла.

 

Да се воле ћутњом, у својој мртвоћи,

Све бијеле од зимске мећаве и студи.

Загрљене, нијеме, усред пусте ноћи,

Док им сунца зрака не отопи груди.

(Из збирке Остаће пјесме)

 

ПЛАНИНО

Планино горда, камена,

На урлик вука навикла,

На шибање вјетра ледена,

И удар грома подмукла.

 

Орлова кућо, стамена.

Колијевко ватрених муња.

Што су ти језера зелена,

Ове ноћи тако тужна?

 

Јесу л’ ти кише јесење,

Ил’ зимске мећаве, бијеле,

У пијесак здробиле камење,

Па твоја језера жале?

 

Ил’ су из гнијeзда орла

У свијет отишли птићи,

Па не знаш, планино горда,

Докле ће, млади, стићи?

(Из збирке Остаће пјесме)

 

АКО ТЕ ЉУБАВ НЕ ДОТАКНЕ

Никада сазнати нећеш

како је шетати по облацима,

и нећеш осјетити близину сунца,

а ни кише.

Никада нећеш раздаљину

до сусрета мјерити корацима

у којима чежња пламти

и све на радост мирише.

 

И нећеш се смијати као дијете,

простодушно и ведро,

кад помислиш на руке

које те чекају спремне да загрле.

И нећеш знати како је то

кад подигне лађа своје једро,

да заплови тамо

куд мисли јој непрестано хрле.

 

Никада нећеш, на небу,

најљепшу звијезду видјети,

ни понијети њен сјај

у оку да те штити од таме.

Нити ћеш бол, ни тугу,

срцем осјетити,

ако крај тебе љубав прође,

а не дотакне ти ни раме.

(Из збирке поезије Чувари истине)

 

СОНЕТ О ЉУБАВИ

Тамо на оној њежно-модрој ријеци,

Гдје јаблан расплиће увојке тополе,

Гдје фењере златне пале мали свици,

Погледа се, нити, у вјечност уплеле.

 

И небо се сјајем осуло чудесним,

Облаци нестали, просинуло сунцe,

И птице се појем све јавиле, гласним,

У грудима, плахо, треперило срце.

 

И све је на срећу, у истоме трену,

Мирисало, сласно, кô најљепши цвијет.

Кад је један човјек заволио жену.

 

И лептира је, лаких, оживио лет.

У цвјетно се рухо преобукла вода,

Родила се љубав испод плавог свода.

(Из збирке поезије Чувари истине)

 

ПУТНИЧЕ

Путниче, мио, на пут кад кренеш,

Оком пољуби поља рођена,

И стисни срце кад се окренеш

Да мајци махнеш, што као сјена

За тобом воду баца и каже:

„Здрав да си сине, кући се врати“...

А тебе жеља у часу мине

Да ти у кофер могу стати

Сви дани, ноћи, све те године...

И сви ти драги што сузе крију,

Да ти се нађу када застуди,

Да те загрле, да те угрију.

Путниче, драги, на пут кад пођеш,

На час се сјети очева гроба,

Запали свијећу, да тихо тиња,

И крст пољуби, чудно је доба,

Нека ти вјера буде светиња.

Путниче, брате, чувај у срцу

Предака својих златне коријене,

Не продај душу, никада, новцу,

И бар се, некад, сјети и мене.

(Из збирке поезије Чувари истине)

 

МОЛБА МАЈЦИ

            Хтјела бих те описати, али, плашим се да ћу умањити твоју вриједност ако не пронађем праве ријечи, да нећу умјети да те прикажем онаквом каква си била – јединственом, непоновљивом, па ћу разочарати оне који су те познавали. Или да ћу, у тој намјери, зачудити оне који те нису знали, па ми неће вјеровати. А, ти, ти си била сувише скромна да би признала да је мој страх оправдан.

            Ти ниси никада стремила ка висинама, нити си главу дизала ка звијездама. Ти си чврсто корачала земљом од које си живјела, милујући је својим стидљивим, покорним погледом, мислећи и вјерујући да жена тако треба, од рођења, па до смрти...

            Ако у чистом, јутарњем плаветнилу неба потражим боју твојих очију, учиниће ми се да сам оскрнавила њихову љепоту, јер, небо можда и личи на твоје очи, али нема увијек ону топлину, њежност, онај сјај. Небо зачас прекрију сиви, кишни облаци, запарају муње и умију небеске сузе, а твоје очи ја не памтим такве. Ти си облаке у очима вјешто крила од мене па их никада не видјех тмурне.

            Потражим ли у пјесми прољећног лахора, који својим невидљивим прстима њише пропупале, младе изданке и тек рођене зелене листиће, мелодију оне лагане успаванке коју си ми пјевала, плашим се да нећу више никада спокојно уснути, да нећу отпловити у сан с осмијехом на уснама. Не зна лахор распјевани ту стару мелодију као ти.

            Упоредим ли твоје усне са оним руменим ружама пузавицама, које су прекривале зид нашег дома, милујући га и љубећи својим меким латицама, ширећи опојни мирис на све стране, изгубићу те, плашим се, јер руже су давно увенуле, не миришу више, а ја још осјећам додир и мирис твојих усана. Оне нису као руже, оне вјечно живе у траговима на мом лицу и срцу.

            И нећу да у пшеничном, лелујавом класју, пронађем твоју свилену косу, ни да ме класје подсјети на твоје дуге плетенице. Пшеницу ће пожњети па ће њиве остати пусте, да зјапе и чекају да их нечија рука опет засије, а твоја коса увијек ће лепршати, сјајна и мека, у мојим сновима, и ја ћу ти плести дуге плетенице плетући своју косу. Зар ја нисам дио тебе? Зар у мојој коси не живи и твоја?

            А, са чиме да упоредим твоје руке? Зар могу пронаћи на овом свијету ријечи које би им биле равне? За руке које су купале, храниле, његовале, одњихале, петоро дјеце? За руке које су на себи носиле трагове тешко и поштено зарађеног хљеба? Зар могу пронаћи праве ријечи за такве руке? Молим те, опрости, али не могу.

            Да ми је да на једно мјесто ставим све оне погаче које су умијесиле, све ђаконије које су с љубављу припремиле, никада не би било гладне дјеце. Да могу прикупити сву ону вуну коју су очешљале, опреле и од које су исплеле толике и толике џемпере, папе, капе, рукавице..., зар би нечије дијете зими озебло?

Или, да могу оживјети сву ону стоку и живину коју су гајиле... Зар би било празних торова, штала, свињаца, кокошињаца? Зар би било њива зараслих коровом када бих могла вратити у живот сва она житна поља, која су твоје руке окопале, сва мора пшенице коју су пожњеле... Ех, да могу пронаћи праве ријечи за твоје руке.

            Или, за твоју чисту, неискварену душу, твоје поштење, неукаљани образ. За ону искреност, отвореност и топлину коју си несебично поклањала. За љубав према човјеку и вјеру да су сви људи добри. За твоју, дјечију наивност. Зар могу, мајко, пронаћи праве ријечи?

            За твоју снагу којом си се борила против животне олује када си остала сама са петоро дјеце, за вољу да истрајеш духом, да не поклекнеш пред биједом. За све патње које си храбро подносила, а ниси се жалила, само да би, ту, своју дјецу, видјела срећну?!? Зар могу?!?

            И зато те молим, опрости ако сам умањила твоју вриједност покушавајући да те опишем, или ако сам претјерала у намјери да кажем истину, јер, ти си била сувише скромна да би признала да сам у праву.

Ти ниси гледала у звијезде. Ти си чврсто корачала земљом од које си живјела, милујући је својим стидљивим, покорним погледом, мислећи, вјерујући, и до краја чинећи, оно, што жена, ваљда, треба, од рођења, па до смрти...

(Из збирке Сјећања)

 



]]>
<![CDATA[Милачић Валентина]]> https://uk-rs.org/milacic-valentina/ Fri, 29 Mar 2024 15:13:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=269

Валентина МИЛАЧИЋ је рођена 1966. године. Аутор је пет књига поезије и једне стручне књиге из области предшколства. Књиге поезије: Име тишине, Вијенац несанице, Близнакиња грома, Ками до камена и Ужарена лаванда. Наслов стручне књиге је Компетенције васпитача у игроликом процесу сажимања теорије и праксе. Добитница је награде „Стражилово“. Њен књижевни и професионални профил сажима Светосавска награда Министарства просвјете и културе за изузетне резултате у области предшколског васпитања и образовања дјеце и допринос квалитетнијем васпитању и образовању у Републици Српској. Члан је Друштва књижевника „Сунчани брег“ из Београда, Института за дечју књижевност из Београда, Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије. Њене пјесме су објављене у бројним часописима, зборницима, антологијама, на порталима и сл. Пјесме су преведене на македонски, мађарски и енглески језик.




]]>
269 0 0 0
<![CDATA[Мандић Гојко]]> https://uk-rs.org/mandic-gojko/ Sat, 30 Mar 2024 12:45:44 +0000 https://uk-rs.org/?p=270

Гојко МАНДИЋ (Здена , код Санског Моста, 22. марат 1958). Од краја 1995. је, како воли да каже, Сањалучанин. Сем поезије важна му су ми енигматика и хумор. Године 2022.г. освојио прво мјесто на конкурсу Српског књижевног клуба Вихор из Дервенте за пјесму о води („Шта све ријека има“). Добитник је награде Енигматског савеза Србиje за издаваштво. Досад је објавио 37 књига, од тога осамнаест збирки пјесама (Таван, Драг траг, Оно звоно, Понедјељак, Двориште, Зубато сунце, Повратна карта, и друге). Правник је по занимању. 

Електронска адреса: 




]]>
270 0 0 0

   

СМЕТАЈУ МИ РИЈЕЧИ СТРАНЕ

 

Сметају ми ријечи стране

хоће л' с њима да се стане

 

Ма, мени је баш без везе

да глумимо те Енглезе

 

Како шта се чита, пише

страних ријечи ме превише

 

Језик мотај, усне скупи

знам да њима ми смо глупи

 

Стране ријечи су излоге

преплавили сада многе

 

Стране ријечи свуд по граду

забринуто чешкам браду

 

Ех, не знаш ти стари Вуче

какве бриге мене муче

 

Ко језика свог се стиди

кажем му - одавде иди

 

Језика се страног пази

у све поре он улази

 

Гори је од пушке, метка

брани језик, ниси тетка

 

Да се итам шта то веле

и испаднем глуп к'о  теле

 

Зар да он се мене тиче

из неке сам друге приче

 

Да га учим, ето нећу

па нек за мном се окрећу

 

Тај ме језик старни плаши

гдје лингвисти сад су наши

 

Нек језик мој странци  уче

кажем то сад, сутра, јуче

 

Нисма ја ту друга лига

за енглески баш ме брига

 

ШТА СВЕ РИЈЕКА ИМА

 

Шта све ријека има,ево ја ћу рећи

од питања тога и нећу побјећи

 

Она има извор, неки кажу врело

Оно је  почетак к'о  на глави чело

 

И корито има, свој пут што вијуга

нека је и краћа, а нека баш дуга

 

И лијева и десна, обале су двије

њих удара  ријека илити милује

 

На обали њеној па то знаш из школе

налазе се врбе, јохе и тополе

 

Ријека има рибе, пастрмка,смуђ, мрена,

ал' није без младице, липљена и клена

 

Ријека има видру која рибе хвата

са шапама својим баш вјешто барата

 

Воденица нека на ријеци се  нађе

обично  је стара и дрвене грађе

 

Ријека има  аду, мању ил већу

да то заборавим не могу и нећу

 

Да, има и плићак и то нека зна се 

у којем се љети ноге често квасе

 

И мостове има да обале споје

они су к'о  стража  јер ту стално стоје

 

Ријека има роду изнад свога тока

рода воли ријеку кад није дубока

 

Ријека има ушће, стигли смо до краја

и оно је  за њу нешто ко  удаја

 

СВЈЕТЛО НА КРАЈУ ТУНЕЛА

 

Морамо већ једном 

изаћи из блата

јер, иначе, сва нам

затворће врата

 

Молићу се с воме,

двом  Јовану Светом

да  нас никад више

не пореде с метом

 

Шмарали нас су 

са свих Божјих страна

и на нашем т'јелу

милион је рана

 

Као Христ смо прошли

опасну голготу

преживјели шта смо

у том свом животу

 

Ми тражимо свјетло

на крају тунела

и бришемо зној са

и лица и  чела

 

Мљео нас  је жрвањ,

били смо то брашно

е, шта све смо прошли

више је нег' страшно

 

Гробље свако пуно,

болнид још више

на нас сваки злотвор

опасно  кидише

 

Та тешка времена,

ово тешко вријеме

добро нас је макар

остало за сјеме

 

Силна искушења 

на нашем су путу

и јак мелем треба

за ту рану љуту

 

И како побјећи

из сопствене коже

је л' страдања било

доста нашег, Боже?

 

М - ЈЕ КАО...

 

М - је као Моја

и ничија друга

чаробна и лијепа

као каква дуга

 

И - је као Извор

ведрине и среће

и ничија друга

она бити неће

 

Р - је као Радост

коју ми донесе

и она њу трпа

за мене у кесе

 

Ј - Јабука јесте

и то она златна

свјежина је њена

више него знатна

 

А - Анђео чувар

што на мене пази

уз његову помоћ

ја јесам у снази

 

Н - као Најбоља

од свих цура другИх

и на њу сам чекао

број година дугих

 

А - је као амор

што нас стријелом гађа

њему и не смета

што је толќо   млађа

 

НА КАМЕНУ СЈЕДИШ

 

На камену сједиш,

он је онај сиви

како да се човјек

теби сад не диви

 

Смирена си као

та под тобом стијена

и нарасла да ми

једном будеш жена

 

Иза тебе море,

мирно, нема пјене

мени сад од тебе

нема љепше жене

 

Препланула ти си

баш колико треба

плашим се да поглед

мушки те не вреба

 

Панталоне љетње

оне краће, бијеле

добро теби стоје

да не кажем: -Леле

 

Подугачка коса

на груди је пала

за то што си моја

велико ти хвала

 

Љепша си од мора,

од те сиве стијене

пјесма је о теби 

морала да крене

 

ШТЕТА

Одлазе млади

Запад им мета

слегнем рамена

и кажем - штета

 

Прљамо земљу

канта - планета

гледам у небо

и кажем - штета

 

Ни праве зиме

ни правог љета

на то ја кажем

куме, мој - штета

 

Дрога је свуда

у сто пакета

прст ми на челу

говорим - штета

 

Кланови свуда

лобији, гета

и гласно нико

да каже - штета

 

И ако дође

до смака свијета

мислим да неће

ни бити штета

 

ЛАСТА

Лети и високо,

а често и ниско

створење ми то је

баш некако блиско

 

Савршена јесте,

ништа јој не фали

савила је гнијездо

и у мојој штали

 

Гле, изнад бунара

сад мушице хвата

крилима и кљуном

баш вјешто барата

 

Мени је баш драга

исто тако лијепа

не би била она

то без свога репа

 

У кругу облети

зачас пола села

чини ми се, ноћас

да је јаје снијела

 

Волим да  је  гледам

како вјешто лети

у дворишту  моме

к'о  украс је љети

 

Дом гради од блата  -

има ту и сламе

признајем да мени

јесте попут даме

 

Адреса јој зими

негдје је далека

и ласта је птица

што се жељно чека

 

Многима је она

и вјесник прољећа

јесте то,ал'  мене

на дјетињство сјећа

 

Зато ова пјесма

сад, ево и наста

наслов може бити 

само један - Ласта

 

ЈА ШАХИСТА

 

Одоше ми сви пиони

ух,мален сма као пони

 

Остајем сад и без ловца

наиван сма као овца

 

Ево и без једног коња

граница то већ је доња

 

Још ако ми оде кула

онда стварно бићу нула

 

Готово еј, оде дама

нема спаса, то је драма

 

На крају сам и без краља

готово је, ништ' не ваља

 

ВРИЈЕМЕ

 

На КИШУ се неко мршти,

а неко је  жељно чека

кад је нема нек је нема,

а кад пада ту ње нека

 

Неко СУНЦУ шири руке,

а некоме оно смета

ко га воли нек се сунча

ко не - нек му није мета

 

Неко СНИЈЕГУ се весели,

а неко би да га нема

јер тад иду шал и чизме,

а и капа попут шљема

 

Неког ВЈЕТАР узнемири

неког брига - нека пирка

први не зна шта да ради

другом годи таква свирка

 

Неком ОБЛАК као шешир,

а некоме црн је, таман

двојицу  је тешко наћи

да им вријеме паше, аман

 

Неко ГРОМА баш се плаши

кад запара небо муња

неко на то ни пет пара

и кад грми, ено куња

 

Неком МАГЛА страшно смета

јер кроз њу се слабо види

неко за њу и не мари

још каже и ама, иди

 

ВРИЈЕМЕ је ту да се мијења,

а не неком да угађа

прилагодимо се њему

без икаквих прича, свађа

 

ДУЊА

 

На ормару, људи моји

она, кажу, често стоји

 

Замишљам ту слику красну

њу у јесен и то касну

 

За тај мирис који шири

гласао би сваки жири

 

Она кућу к'о  да  чува

од ње се и компот кува

 

И слатко се од ње спрема

и од њега бољег нема

 

Она је и неком име

траје преко цијеле зиме

 

Са њом сада шта да радим

у башти ћу да је садим

 

На  прошлост ме сјећа дуња

топла попут каквог гуња

 

Њу док гледа мајка куња

дјетињство је моје дуња

 

АФОРИЗМИ

Бања Луко и та твоја ЈЕЛА

због њих ја сам крупна и дебела

*

Минут ћутања. За вијек лутања

*

Деда ми се није одвајао од топа, а ја се не одвајам од лаптопа

*

Моја потрошачка корпа спала је на кесу

*

Хоће ли ико написати Сват и пир

*

Рад је створио човјека и  упутио га на Биро за запошљавање

*

Они који гледају кроз прсте заслужили су да гледају кроз решетке

*

И ми билборд за предизборну кампању имамо

*

Ма каква брза храна. Лијена пита је закон

*

Клизишта су доказ да је и земљ кренула ван земље

*

Три ливаде нигдје рада нема

*

Сластичарна је престала са радом. Отишла је на добош торту

*

Тај куне тајкуне

*

Гарантујем да  је најопасније занимање жирант

*

Србину је важан суд. Чутура на примјер

*

Код Вожда није  било - можда

 



]]>
<![CDATA[Османчевић Динко]]> https://uk-rs.org/osmancevic-dinko/ Mon, 01 Apr 2024 07:50:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=272

 Динко ОСМАНЧЕВИЋ (Бања Лука, 24.7.1971). Пише афоризме, пјесме, приче. Бави се енигматиком. Дугогодишњи колумниста Независних новина.

Афоризме и друге сатиричне радове објављивао у свим дневним новинама у Републици Српској и Србији, као и у другим новинама, бројним часописима и књижевним магазинима („Књижевне новине“, Београд, „Књижевни преглед“, Београд, „Суштина поетике“, Глушци, „Књижевно перо“, Ријека, „Неказано“, Бар, „Мост“, Мостар, „Крајина“, Бања Лука, „Нова стварност“, Бања Лука...), као и у жанровским листовима на Западном Балкану и Словачкој. Радови су му читани на радију и телевизији („Зврк“, „Облак у бермудама“...). Заступљен у бх, екс ЈУ и балканским антологијама афоризама: Панорама крајишког хумора, Побуна мождане масе (БиХ), Ех ЈУ антологија афоризама и Извајане мисли 4 (југословенске антологије), Балканска антологија афоризама, Бисери балканског афоризма, Ко је ко у афоризму, Бричење на петелот, Балканска антологија еротског афоризма...), као и у неколико десетина (антологијских) збирки афоризама и зборника.

Објавио збирке афоризама Велики прасак (2019) и Златне резерве (2021), обје у издању београдске Алме.

Награђиван на конкурсима и фестивалима хумора и сатире: Прво мјесто на фестивалу Смејада 2013, Друго мјесто на фестивалу Смејада 2011, Прво мјесто на конкурсу за најбољи нф афоризам часописа Terra и Удружења фанови научне фантастике Београд, Златни афоризам Клуба умјетничких душа Мркоњић Град 2021, Позлаћени трипут, Друго мјесто и сребрна плакета за најбољи спортски афоризам 2022, у Новом Саду и друге бројне награде и похвале.

Научнофантастичне и друге приче објављивао у часописима: „Галаксија“, „Орбис“, „Terra“, „Суштина поетике“, „Фарос“, „Град“ (Крушевац), „Неказано“, „Ђердан“, „Илустрована политика“..., у бројним интернет часописима и порталима, као и у двадесетак (антологијских) збирки прича. Награђен за најбољу домаћу нф причу објављену у „Галаксији“ (2000), Друго мјесто на конкурсу за причу Ротари клуба Медијана из Ниша (2022), Друго мјесто и сребрна плакета на конкурсу за најбољу причу Марко Мартиновић Цар (2022).

Награђен Сребрном плакетом (друго мјесто) на конкурсу Муса Ћазим Ћатић, за најбољу пјесму Босне и Херцеговине (2020), као и друге награде и похвале.

Бави се енигматиком. Објављивао у „Ђердану“, „Упитнику“, „Фаросу“, „Квизорами“, „Независним новинама... Заступљен у Лексикону загонетача Босне и Херцеговине.

Дугогодишњи колумниста Независних новина и дугогодишњи дописник часописа Шехер Бања Лука који излази у Мотали (Шведска).




]]>
272 0 0 0

 

TUGA

Sunce miluje prozore,

Na otvorenoj verandi,

Nevelike kuće,

Muškarac i žena sjede,

Oči im suzne,

Na stolu džezva i tri fildžana,

U dva fildžana kafa,

Treći je prazan,

Na bijelom zidu,

Smrtovnica starice.

 

SUSRET

Bio sam ratnik,

Neustrašivi samuraj,

U službi mnogih gospodara,

Željan slave i bogatstva,

Al’ mi duša bješe prazna,

Život samotnjaka,

Moja kazna,                                                          

Ali onda, sretoh tebe,

U tvojim očima izranja svemir,

Bezbroj zvijezda noćnog neba,

Zlatna duša, kovčeg blaga,

Bih siromah, dok te ne isprosih,

Bih gubitnik, dok ti se ne predah.

 

HEROJI I KUKAVICE

(svim nevinim žrtvama, u ratovima devedesetih)

Crni su se oblaci nadvili,

Crne ptice grakću nebom,

Mračno doba bješe,

Rekoše mi da su heroji

Oni, što su me uhvatili,

Na kućnom pragu, moje stare kuće,

Njih desetak, mene samog,

Tukli su me rukama, udarali cokulama,

Kundakom mi rebro polomiše,

Oblivenog krvlju,

Baciše me u tamni kamion,

Odvezli su me u šumu, duboko,

Još nekoliko šamara osjetit na licu,

Narediše da krenem niz padinu,

Znao sam da će svakog časa zapucati,

Ali moji koraci kroz šuškavo lišće bjehu mirni,

Bilo me je strah,

Nisam ga pokazivao,

Nisam htio biti kukavica,

Pred herojima!

 

DA SAM JA NEKO

Da sam ja neko,

Svaka rijeka od izvora do mora,

Ledena i bistra bi tekla,

A mora se nikad prepunila ne bi,

Da sam ja neko,

Zlatno sunce, svojim žicama,

Grijalo bi svakog, ali nikog ne bi peklo,

Eh, da sam ja neko,

Zar bih dopustio da bude gladi,

Kad imamo talasasta, mirisna polja,

Gdje svako može da sije i sadi,

Vuk i jagnje prijatelji bi bili,

I od lavova nejaki ne bi se krili,

Eh, da sam samo ja neko..

Ma, da sam ja neko,

Ljubavi moja,

Sa noćnog neba, zjezdicu sjajnu,

Za tebe bih donio,

Nježno je spustio u tvoje krilo,

Da vidiš koliko te volim,

Najdraža, moja vilo.

 

ZVIJEZDE

Svake vedre noći,

Daleki dragulji,

Tajanstveni fenjeri,

Šapuću nam,

Svoja sjećanja.

 

LJUBAV MOJA

Vratih se sa duga puta,

Bila je kasna noć, gluho doba,

Ona me čekala,

U krevetu, ušuškana u ćebence,

Sa otvorenom knjigom i rukom na njoj,

Tako je i usnula,

Priđoh tiho, na prstima,

Oči mi je bijehu gladne,

A ona predivna,

Sa kosom prosutom po jastuku,

Poželih talase svile da poljubim,

Ali, ne bih da je budim,

Velike, jedre grudi ocrtavaju se na majici,

Napinju se u ritmu njenog toplog daha,

Htjedoh da ih ljubim,

Ali, kasno je i ne bih da je budim,

Vratić joj med medeni,

Ušice mali su slatkiši,

A, smaragdi iza kapaka snivaju,

Želih silno sve da ljubim,

Ali, zaista je kasno i zašto da je budim,

Onda osjetih njenu ruku na mom vratu,

Nježnim zagrljajem privukla me sebi,

Usne šećerne spojiše se sa mojim,

I neka je kasno,

Al' sve do zore ću da je ljubim...

 

АФОРИЗМИ

У почетку су владали мир и хармонија, онда се десио Велики прасак!

Шестог дана Бог је створио човјека. Свакоме се деси лош дан!

Своје родитеље поштујемо као Бога, сјетимо их се само кад нам је тешко.

Пронашли смо гробницу Адама и Еве. Писало је: споменик подижу незахвална дјеца!

Бог је створио човјека када је са Ријечи прешао на дјела.

Бог је створио човјека, а човјек се прави мајмуном.

Екскомуницирали су ме из свих цркава и вјерских заједница. Сад се уздам само у Бога!

Живот је најбоља и најскупља школа. Диплома се клеше у мермеру.

Многи су вјеровали у рај, али сада их на гробљу изједа црв сумње.

Гадна срчана мана хара свијетом, хладно и тврдо срце!

Некултурно је пљувати по улици, зато пљујемо једни по другима.

Ми смо илузионисти. Ту смо, а нигдје нас нема.

И најтеже проблеме рјешава лака земља.

Од свих крађа најгоре је када ти украду будућност.

На крају еволуционог процеса, политичари су нас направили мајмунима.

Људи су много већи од дјеце, али дјеца су много већи људи.

Ма, каква смртна казна, дајте му пензију, па нек живи.

Људи једите, пијте, дрогирајте се! Од пензије и онако нећете моћи да живите.

Моја плата је попут купаћих гаћа, таман толико ме покрива. Опет добро, пензионери су

већ одавно нудисти.

И проститутке су у штрајку, незадовољне су због малих примања!

Паре људе не кваре, новац је само лакмус папир.

Инфлација је кад си пун пара као брод, а тонеш као Титаник!

Горак живот ствара шећер.

Некада сам мислио да смо људи. Онда су ми објаснили да нисмо, већ да смо Срби, Хрвати и Бошњаци!

Сатиричар је увијек на ивици да се нађе у марици.

Млади су наше златне резерве, депоновали смо их у иностранство!

Код нас је живот јефтин, иако је све скупо.

И сунце се роди на истоку, али онда емигрира на запад.

Кад стекнемо имунитет крда, бићемо мирни до клања.

Археолози прекопавају земљу, покушавају открити гдје смо затурили мудрост са искона.

Сваки човјек има свој рок трајања, али многи се покваре много прије истека рока.

Надао се да ће бити боље, све док није схватио да је битно да не буде горе.

Вотка је руска, шансона је француска, шпагети су италијански, али пољски WC је наш!

Трутовима је тешко објаснити да пчелице не могу да серу мед ако не једу.

Ја сам желио да водимо љубав, али она рече да јој се је*е.

У рату, држава ће од тебе направити серијског убицу. Можда чак и вансеријског!

Ни један рат није почео из чиста мира.

Погледајте дневник у пола осам и биће вам јасно да је пет до дванаест.

Све више вапимо Боже правде, јер смо отишли у лијепу нашу.

Сви књижевни путеви воде до рима.

Гуске су једном спасиле Рим. Или је то само патка?

Није тачно да незналице не могу да успију. Ето, Колумбо је открио Америку.

Неко је бијел, неко је црн, неко је жут... Људи су углавном намазани разним бојама.

Одавно би свијет отишао у пи*ду материну, али му родна равноправност то забрањује.

Нисмо ми толико свадљиви, само поштујемо традицију.

Политичка укрштеница: политичар са слике један, усправно, волио би да види политичара

са слике два, водоравно.

Будимо истински неимари, градимо мир и толеранцију.



]]>
<![CDATA[Грбић Драгица]]> https://uk-rs.org/grbic-dragica/ Tue, 02 Apr 2024 05:23:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=273

Драгица ГРБИЋ ДРАГА рођена је 1946. У Сарајеву јe завршила основну школу, гимназију и Вишу педагошку школу. Наставник је српског језика и књижевности. Службовала је у Сарајеву и Завидовићима, те у Босанском Петровцу и Вишеграду.

Пише поезију за одрасле и дјецу, кратке приче, афоризме и анегдоте. Објавила је шест самосталних књига: Јастук од босиљка, Сањалица, Срећица (поезија за дјецу), На крилима несанице, Голубови срца и Приче из лијевог џепа.

Објавила је и три књиге са групом аутора: Пјевање са Дрине, Уз Андрићеве јубилеје и Пјесници у ђачком колу (пјесници сарајевско-романијске и дринске регије).

Заступљена је у више антологија, алманаха, те у бројним зборницим, листовима и часописима. Неке пјесме су јој преведене на бугарски, енглески, француски, мађарски и руски језик.

Учесник је бројних књижевних манифестација, те добитник више признања, повеља и награда, међу којима је и награда „Царица Теодора“ Ниш, прва награда „Тома Радосављевић“ Лепосавић, прва награда „Вукови ластари“ Лозница, прва награда часописа „Соко“ Добрун, прва награда „Милорад Цумбо“ у Перту, Аустралија, прва награда Атеље „Пенкасо” Ниш и прва награда „Између два света“ Ниш. Члан је више књижевних клубова у Републици Српској и Србији.

Живи и ствара у Вишеграду.




]]>
273 0 0 0

 

ОКО МЕНЕ СЕВДАХ

Око мене планине

Дрина и ћуприја

Маркова кула

И севдах

А ја не знам

Гдје ћу прије да се удјенем

Да срастем

Са каменом

Водом травком

Пјесмом и легендом

 

У леђену златном

Кожу бијелим

За ново јутро

На Бикавцу што зори

За севдах големи

А небо ћути

И багрем мирише

На раскопчану дјевојачку кошуљу

Док се Бикавац укруг врти

Чудесне пчеле севдаха

Зује у мени

Ноћ отреса крила

Златним гласом

Двије грлице пјевају

У нашим грудима

 

РУЖА КАД САМ БИЛА

Ако ме заломе као калем ружу

И урастем дрвету у ребра

Да ли ћу исто мирисати тада

Или ће шума израсти из мене

И по њој шумарице бијеле

 

Ако пропланком ко каћун пожурим

У виолет обојим предјеле травне

Хоћу ли знати да сам ружа била

И жуто мирисала у веселе дане

Или ће рећи

Да коров то је

 

У мелем травку да никнем

У струку да ме ломе

Хоће ли из мене

Жути сок потећи

И сјетити на дане

Ружа

Кад сам била

 

ВОЈВОДИНО

Са лијеве стране мога срца

Цвјетају сунцокрети

Са десне пшеница зри

Моје срце у сред Војводине

Расте као кукуруз

Својеглаво

Високо

Надвисило сва поља

Па надгледа

Као са брда

У Босну

Недостаје му

Ријека шума пропланак

Пресадили га овдје

А оно би тамо да зри

 

Војводино

Прегазила бих ја тебе

Ал си дуга и широка

Нема краја твоме зрноплету

До поднебесја миришу

Хљебови твоји

Да се посијем у бразду

И изникнем млада

Сазрела бих у теби

 

ДРУГОЈ ОБАЛИ САВЕ КОД ЈАСЕНОВЦА

Погледујем на другу обалу ријеке

Да је освојим

Допливам до њених мишица

Утонем у дубину њеног понора

И посијем истину по њеном бунилу

Живу главу изнесем

 

Умиљавам се вјетру да смири воду

Да јој не таласа душу

Косу да јој сплете

Једра да ми буду

Руку њених таласе да хватам

У повој да урастем

Срце да јој чувам

Успаванком вјере милујем образе

Што свијет опомињу

У прво свитање

Кад ладолеж цвјета

Кад слобода умире

И народ затиру

 

У причу да се претворим

Тугу да јој памтим

И уљуљам пјесмом

Лијепе црне очи сачувам

За сукњу да се ухватим

Не дај ме мајо

Не дај ме

 

Између њених раширених руку

Провирујем у свијет

Убијену козарачку истину

Ширим ко црну мараму

Небеса да се нагледају њене невиности

Спрженој у Јасеновцу

А свијет ћути

 

Туго моја

Спој ме с другом обалом

Козаром истином крштеном

Биљегом вјечним

 

ИЗМЕЂУ ДВА СВИЈЕТА

                      Бранку Миљковићу

Очи твојих пјесама

Сијају кроз врата космоса

                      

Дланови бола просијавају

Истину

 

Иза огледала твоје РИЈЕЧИ

Лелуја замка смрти

 

Ако те дозову вјетрови

У ријечи твоје животворне

Да ли ћеш издржати

Прејаку ријеч

 

Замочи перо гласа свога

У ушне шкољке васељене

Замирисаће цвијет

Твоје ватре

 

Између два свијета

 

БОЈИ СЕ ЦРВЕНО

Нацртала сам прозор и стала у њега

Коврџава коса

Усне какве волиш

И двије смијаљке

Једна за тебе кад си љут

Друга за мене кад сам сама

 

Онда сам додала тебе

 

Неко је отворио врата и прозор се залупио

Разбили смо се

Једна смијаљка је остала на парчету стакла

Друга је нестала

Моје уплашене очи гледале су

Из угла прозора

 

Твојих није било

И све твоје је нестало

 

Хладно ми

 

Спајам дијелове прозора

Безуспјешно

Неко те украо

А срча ко срча

Реже гдје је најтање

 

Боји се црвено

  

ЋУТИШ РОДЕ

                 Стевки Козић Прерадовић

Мирише небеско поље

На окађену кућу

На прсте твојих јабука

На стопе твојих путописа

Моја Стевка

Милошто наша

 

Заспало Лијевче поље

Испричало бајку

Змијањски вез ћути

Иглу у плавом пољу

Везиља оставила

И перо

Моја Стевка

Милошто наша

 

Сва поља на растанак ћуте

Пред кућним прагом

Ријечи ти

Утихле

Стихови твоји

Зборују у нама

 

Ћутиш роде крајишки

Нек су ти двери

Небеске

Широке и топле

Моја Стевка

Милошто наша

 

ПРЕСЕЛИ СЕ У ЖУТО

   Сликару Миловану Пенкову Пенкасу

                                

Колико је боје у твом оку

На сликама сазрело

 

Руке низ даљине

У бројанице нижеш

Испираш мисли каменом ћутњом

Рубац времена низ Нишаву пушташ

Да те сретнемо низ жуборе

У византијско плавој

И ватрено црвеној

 

Пресели се у жуто

Насликај

Сунцокрете у пубертету

Прољећну мјесечину у несвијести

Жеђ пшенице косовске

И доброту Страхињића бана

 

Колико је бојe у твом оку

У слову вјечном

 

Умјетници су увијек несхваћени били

Рукама у другој димензији

Срицали будућност

Пјесму непролазности

Колико је боје у твом оку

Свијет обасјало

 

Пресели се у жуто

Сунцу у походе

 

ЗНАМО СЕ МИ ГРАДЕ

Од Крушевца до Андрићграда

Дан молитве хода

Утоплио дане

Најмлађем граду на свијету

Лазар наш видовдански

 

Над ријекама бокови дана љуљају сјенке

Подижу застор невида

Низ свјетлост Теслину

Низ мисао Његошеву

Просвјетљују таму вијекова

Сију ријечи Ивине

 

Знамо се ми граде

У повоју кад бјеше

Ноге сам ти загледала

Како у земљу урастају

У ваздух у нас

Знамо се кад си прво свјетло у кули упалио

Кад ме жижак твог живота

У несан повео

Куле ти се дошаптавају

Са сунцем гором и водом

Каменом и звоном

Са Лазаром на јутрење иду

 

Знамо се ми граде

Кад ти суботом улице на рузмарин замиришу

Чаше љубави младости и знања

У теби испијају срећни

Лица ти се нагледати не могу

 

И кад сам далеко

И кад ми прољеће зајесени

Андрићград заблиста

Осунчан у мени

 

ГРОБНИЦА ШТО ТАЛАСА

                                     Старобродским жртвама из 1942.год.

Испјени Дрино молитву моју

Вјенчаницу бијелу

За косу дјевојачку

У црном дану расплетену

Код Старог Брода

Однесе твоја вода

Младост

Без кајања

Ријека спаса

Зар и то може

 

Испјени Дрино молитву моју

Вјенчаницу бијелу

Криком пошкропљену

Удјену се зао час

Дан се обуче у црно

За нас

Врисак располути јутро

Јека планином облијеће

А ти поста ријека спаса

Гробница што таласа

Зар и то може

 

Испјени Дрино молитву моју

Вјенчаницу бијелу

Од костију дјевојачких скројену

Пробуди камење заборава

Ожили сјећање

Јер гладан вук не лиже

Ране наше

Отвори њедра што ћуте

Отвори душу Дрино

И спој нам руке

Са обале двије

*У прољеће 1942. У Старом Броду на Дрини, усташе су звјерски мучиле и убиле 6150 Срба романијске регије, који су бјежећи од терора хтјели да пређу преко Дрине у Србију. Највећи покољ десио се 21. марта,на Младенце.

 

НА ЋУПРИЈИ

Толико камена филигрански утканог у лук над водом!Протеже се као гиздава дјевојка послије љубави.Ћуприја на Дрини! Траје вијековима.Сваком даје себе,а опет је своја.Бјелина камена опија очи па ти се чини да си зачаран.

             Стојим на ћуприји.Грли ме јесењи пејзаж са нестварним бојама бакра,опала и лимуна.Све се згуснуло у један поглед.Умријећу од милине док ме љуби лијеп дан!У оба џепа држим у руци по један кестен.Стежем срећу!

             Ћуприја је магична у октобру.Хоће да ме уништи стиском слатким у њедрима.Загрије па ледени сунце у мени!

             Стојим на оном мјесту одакле видим на ријечном огледалу,привидно,склоп три планине испод кога се у кривини извлачи Зеленика.Гиздава.Препуна сунчевих звјездица па личи на упаљену прскалицу која расипа сребро.

             Циганче сједи на ћуприји и пјева.Глас се одбија о камене блокове моста и као да ме удара у леђа.Однекуд из мене одјекује Босна севдахом који убија.

             Прођох Босном кроз градове

             Ал’ не нађох срцу мира...

             Стојим дуго.Уживам.Боже,шта ми је данас?Можда ћу умријети па купим жељу.Хоћу,али од љепоте!

Сутра опет купим жељу и тако годинама.Никако да је накупим!

           Јесењи ћилим ме огрнуо са свих страна.У дољама срца шири се Дрина.И очи ми је обојила.Хоћу ли моћи ове ноћи мисли скупити у крило!?Ћуприја одмара ноге у води и ћути.Њене очи држе бијелу љепоту и не дају јој да потоне.

           Дјевојка из касабе још стоји на ћуприји занесена жар-птицом што се јесен зове.Пуна јој је корпа среће.Хвата је рукама и слаже у душу.

 

НЕБО КРОВ

            Никад га нисам тако гледала као сада. Кроз кров куће. Срушене. Небо...Само је оно живо, а као да није. То ми се само чини. Данима. Можда је и њега погодила граната.

            Не смијем да погледам низа се. Помјерам удове полако у тами. Жмурећи. Да осјетим јесам ли цијела. Читава. Добро је ...

          Извлачим се испод свега. Колико је мајстора све ово претурило преко руку, градећи, а ја сада морам сама... И стално гледам у небо. Могу да покренем прсте... И руке... И ноге ... И очи... У небо...

Извлачим се кроз кров на земљи. У подножју јутра тишина. Опет небо. И пространство. Двориште обрасло кокошјом травом. Мекана. Нестварна. Зашто сам боса?

            А кров? Не гледа више с висине. Спустио се на земљу...

            Склапам очи. Заборавићу све. Памтићу небо. То ми је нови кров!



]]>
<![CDATA[Васић Петар Рајин]]> https://uk-rs.org/vasic-petar-rajin/ Wed, 03 Apr 2024 02:56:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=274

Петар РАЈИН ВАСИЋ, рођен је 27. јуна 1941. године у селу Пиперци, општина Бијељина. Основну школу завршио је у Пиперцима, Ражљеву и у Корају, на Мајевици, а гимназију у Бијељина. Дипломирао је на Педагошкој академији у Славонском Броду, смјер разредна настава. Као учитељ радио је у селима код Зенице и Лукавца, те у ђачком дому „Ђуро Салај“ Зеница. Радио је и у општинским органима управе у Зеници. Новинарску школу завршио је на Југословенском институту за новинарство у Београду. Године 1989. избран је за директора Ђачког дома „Ђуро Салај“ Зеница. На тој дужности је остао до ратних дана 1992. након чега је избјегао у Београд. Као новинар, писао је и за сљедеће листове: „Екстра магазин“, „Експрес политика“, „Наша борба“, и друге. С групом сарадника је 2002, у Брчком, основао Удружење за његовање српског културно-историјског насљеђа „Баштинар” и покренуо истоимени часопис.

У издању Књижевне заједнице Васо Пелагић из Бање Луке, објављена му је прва самостална књига Супервизор (2010), затим монографије села Подмајевички Слијепчевићи (2012) и Прохујало кроз село Пиперце (2017). Објавио је књиге прича Човјек у злу и друге приче (2016) и Јовица Лазаревић (2019). У издању СПКД Просвјета Брчко објављене су му сљедеће књиге: Кратке неизмишљене приче (2020), Свештеничка породица Свитлић (2021), Арбитража о Брчком – Свједочења у бечком подруму 1999. године (2022).

Живи и пише у Брезику код Брчког.




]]>
274 0 0 0
<![CDATA[Лазић Алексић Силвана]]> https://uk-rs.org/lazic-aleksic-silvana/ Thu, 04 Apr 2024 00:28:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=275

Силвана ЛАЗИЋ АЛЕКСИЋ је рођена је 1977. године у Завидовићима. По занимању професор разредне наставе. Из родног Маглаја уточиште је нашла у Теслићу гдје и данас живи и ствара. Удата, мајка једног дјетета.

Oбјавила je четири збирке пјесама: Кнегиња без жезла и круне, Сепет за бол, Снова твојих чувар, Бајалица за завичај, те збирку прозе Слушај, о Бочињи ти причам.

 




]]>
275 0 0 0
<![CDATA[Врховац Слободан]]> https://uk-rs.org/vrhovac-slobodan/ Thu, 04 Apr 2024 22:01:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=276

Слободан ВРХОВАЦ, рођен је 16. маја 1960. године, од оца Милоша и мајке Крстане рођене Јањић, у селу Чивчије општина Прњавор. Свештеник  је Српске православне цркве у чину протојереј ставрофор.

Објавио је књиге: Био сам свједок у времену, поезија, Књижевна омладина Србије, Београд (2020), Православна вјеронаука,уџбеник, Катихетски одбор Републике Српске, Бања Лука, (2018), Љетопис парохије јабланске, Српска православна парохија јабланска, Јаблан, (2020), Остајем овдје, поезија, Нова поетика, Београд (2021), Врати се, сине, поезија, Књижевна омладина Србије, Београд (2022).




]]>
276 0 0 0

 ОПРОСТИ                                    

(Мт 7,3)

Опрости, цвијету, што сам те газио,

Што нисам пазио

на твоју љепоту Богом даровану.

 

Опрости, водо, што сам те мутио,

И нисам слутио да суза чиста

Треба да блиста, у муљу мога талога.

 

Опрости, брате, за трун у оку

Што сам ти гледао, и нисам видио,

Нисам се стидио, за брвно своје.

 

Опрости, Јагње, за крв невину,

Што нисам уочио, довољно свједочио

Трнов вијенац и Твоје ране.

 

Опрости, Господе, гријехе младости

Које сам носио, од Тебе крио,

Што нисам бдио и нисам стражио.

 

Опрости, што Те нисам тражио!

Што нисам молио и нисам волио,

А тако си ми потребан био.

 

МОЛИТВА ПРЕСВЕТОЈ БОГОРОДИЦИ

Пресвета Богородице:

Заштитнице безнадежних,

заблудјелих и залуталих

у животном времену.

 

Рашири свој омофор!

Умотај ме у своју топлину.

Скрени вјетрове који шибају

и ломе гране душе у очају.

 

Отопи моје срце,

које се окаменило,

на стази мога безпућа.

 

Ошкрини врата доброте

и пропусти дозивану наду

у моје животно безнађе.

 

Усели љубав и

одврати самољубље

које ме је погордило

и у лажне висине смјестило.

 

И моли Сина свога

да освијетли таму                               

у тунелу мога безизлаза.

 

МАНАСТИР ЛИПЉЕ

Тамо гдје је благослов светитеља Саве,

гдје поток Млијечница тихо жубори,

Бистрица ријека вјековима тече,

под Осојем гдје је најљепше вече.

 

Тамо гдје и ноћи не доносе таму,

гдје небо шаље свјетлост своју,

гдје народ долази да лијечи душу,

молитве Богу гдје се поју.

 

Тамо гдје су гробови предака,

Краљ Драгутин гдје је стизао!

Душмани гдје су бездушно палили,

из пепела гдје се живот дизао.

 

Тамо гдје Господ милује и прашта,

гдје вјетар Љубави умиљато дува,

тамо је манастир Липље древни,

тамо се вјера Православна чува.

 

ОПРОСТИ, СРБИНЕ

 

Плакао сам са пророком Илијом

године двије хиљаде четврте,

у Подујеву на Космету Светом.

Гледао како чупају крст са храма

и како он својим летом

освештава земљу крвљу натопљеном.

 

Молио сам Светог пророка Илију

да мој народ умјесто њега,

На Новом Тавору, Гори косовској,

са поломљеног крста у лету,

свједочи Христову Свјетлост

у овом чудном, изгубљеном свијету.

 

Чуо сам Христове ријечи,

народу моме поруку шаље:

Опрости храмове у пламену што горе,

Крст на Космету поново ће да сине!

Опрости куће... Убијену браћу...

Опрости, Србине: „Не знају шта чине!„

 

ХРАМ СВЕТОГ ИЛИЈЕ У КОКОРИМА

У она давна времена,

Када је Свети Илија

У село Кокоре стизао:

тада су преци моји

у друштву са њим били

и тражили мјесто Свето

гдје би се Богу молили.

 

Онда су умолили пророка Илију

да им освешта најљепше брдо.

И позове Таворску Свјетлост,

коју је са Мојсијем свједочио,

да на том брду вјечно сија.

Хљеб и Вино да на њему примају

и да им та Храна вјековима прија.

 

И ето, и данас то брдо свијетли!

На њему се Света литургија поје.

Тамо и данас Свети Илија

походи предке и потомке моје.

 

ВЕЛА

Сјећам се била је јесен...

Игранка у нашем селу.

Био сам занесен љепотом

кад спазих једну Велу.

 

Осмијехом ми срце узе.

Очи јој боје неба.

Срце из груди искочит хоће.

Знао сам она је та што мени треба.

 

Имала је дугу црну косу,

косу као из бајке вила.

Падала на груди њене вреле,

а њежна као мека свила.

 

Тога тренутка ставих је у срце,

и са њом кренух кроз овај свијет.

У данима мога животног трња,

била и остала најљепши цвијет.

 

КРСНА СЛАВА

Отац ми рече:

Да је наш дом освештан

штапом Светог Јована

и сјекиром што пањ расцијепи.

Камиљом длаком,

заплетеном у времену

и нашем бремену

у жуљевима исклесаном.

Да Свечев лик урежем у срце

и да ми се дјеца рађају

на његовом длану .

Да продужим предака вјекове,

и да ми вјекови у срце стану.

 

МАНАСТИР ГОМИОНИЦА

Тамо гдје се небо спустило на земљу,

У срцу гдје осећаш радост и милину,

Гдје рајско Сунце у рану зору

На својим зрацима доноси топлину.

 

Тамо је манастир Гомионица древни

Гдје виноград Господ је засадио,

У том винограду Господ Себе даје,

Е да би се народ Њиме сладио.

 

Долазиш тамо, а мир у души,

Анђели с тобом у храму се друже,

Земаљске бриге више те не муче,

Јер Богу службе овдје се служе.

 

Сестре к,о пчеле вриједно раде,

У храму славе и величају Бога,

Молитвом се овдје пењеш до неба,

У Гомионици је мир, љубав и слога.

 

ХРАМ СВЕТЕ ТРОЈИЦЕ

Сањао сам храм озарен светлошћу

И љепоту неба како над храмом сија,

У грудима топлину која милује душу

И тамјан мироносни како ми прија.

 

Анђеоску   пјесму чуо сам из храма

И позив упућен да у њему служим,

Да име Божије величам и славим

С анђелима да се у храму дружим .

 

Долазим до врата храма из снова,

Босиљак процвјетао сав у сјемену.

Схватам, не могу... Врата закључана,

А кључ изгубљен негдје у времену.

 

Узалуд сам тражио кључ изгубљени,

Питао пролазнике гдје ћу га наћи.

Вријеме пролази а кључа нема,

Безкључно село треба се снаћи.

 

Онда сам схватио да кључ је у мени,

Да људе у селу позовем на слогу

Да заједно градимо храм из снова,

И да се окренемо молитви и Богу.

 

Трудољубје наше уродило плодом.

Рашчупани Грабик уми своје лице.

Пискавицом сада уздиже се смјело

Велелепно здање храм Свете тројице.

 

СРЕМСКИ КАРЛОВЦИ

Некад давно био сам тамо,

Да стичем знање за службу роду.

Сремске Карловце уклесах у срце.

„Четири лава“ и ладну воду.

 

Дјечачке снове тамо сам снио

и нисам ни знао гдје ми је глава.

Био сам жедан... а вода текла

из предивне чесме „Четири лава“.

 

Пред њом сам срео једну Велу.

Била је лијепа... Била је страва!

Љубав се родила… а вода текла

из предивне чесмe „Четири лава“.

 

Због ње сам бјежао са часова често.

Добијао укоре... Бољела ме глава.

Пјесме јој писао… а вода текла

из предивне чесме „Четири лава“.

 

Године прошле... Сјећања не блиједе.

Не блиједи стара карловачка слава.

Срећан сам што вода још увијек тече...

Из предивне чесме „Четири лава“.

 



]]>
<![CDATA[Мијатовић Игор]]> https://uk-rs.org/mijatovic-igor/ Fri, 05 Apr 2024 19:34:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=277

Игор МИЈАТОВИЋ рођен је 18. 09. 1975. године у Бањој Луци. Основну школу завршио је у мјесту рођења, а средњу богословску школу – Богословију Светог Саве у Беграду.

Дипломирао је на Богословском факултету Српске православне цркве у Београду 2001. године, а мастер рад одбранио 2016. године на Независном универзитету у Бањој Луци, студијски програм Разредна настава.

Рукоположен је у чин свештеника 2001. године и на служби је при храму Успења Пресвете Богородице у Бањој Луци. Православну вјеронауку предаје у бањалучким средњим школама.

Објављена дјела:

  • Дидактичко-методички приручник Интерактивно учење у настави Православне вјеронауке(2007);
  • Уџбеник Православне вјеронауке за шести разред основне школе (2016);
  • Монографска студија Блумова таксономија у Православној вјеронауци (2018);
  • Пера пуж, пјесме за децу (2022).

За књигу Пера пуж добио је награду „Станко Ракита“ за најбољу књигу за дјецу објављену у 2022. години.




]]>
277 0 0 0

КОРНЕЛ И ЛЕНА

 

Једног априла,

Данима је киша лила.

На мокрим улицама града Клужа[1]

Љубав се збила,

Пужица је упознала пужа.

 

Млада и лепа,

Полагановић Лена – Ленка

Из Земуна је у посету дошла,

Звала ју је тетка,

Спремила се и на пут је пошла.

 

А он наочит,

Корнел, презиме Спореску,

Познат је у Клужу и околини,

Врло брз на песку,

Најбржи на травнатој чистини.

 

Видели су се

На углу двеју улица,

По престанку кишовитог времена.

Насмејаних лица,

Причали су у хладу кестена.

 

Убрзо затим,

Након месец и по дана,

Била је свадба у центру Клужа.

Песме, пиће, храна...

Венчаница од латица ружа.

 

Безгранична је,

Љубав њина нема меру.

И док мазе двеста прво дете,

Малог пужа Перу,

Поглед им се срете, препун сете.

 

МАЈСКИ СУСРЕТ

(У сваком случају)

 

Једног мајског понедељка,

Или је то била среда?

У сваком случају,

Једног дана у седмици,

 

Пошао је око девет,

Или чак у три поподне?

У сваком случају,

Један сат у обданици,

 

Журио је кроз шумарке,

А можда и главним друмом?

У сваком случају,

Једна стаза негде води,

 

Да стигне на чајанку,

Или можда неки пикник?

У сваком случају,

Један сусрет у природи.

 

Ко?

У које време?

И куда, молићу лепо?

И зашто? – питам ја вас.

 

Једног дана у мају,

И једног сата у том дану,

По једној стази,

На један сусрет,

Журио је један пуж.

 

То је пужић Пера,

Главом и брадом,

Ишао да посети

Своју дрŷгу стару,

Корњачицу Дару.

 

ШАТРОВАЧКА

Пуж Пера Спореску, као сви Земунци,

Шатровачки[2] често и прича и збори.

„Земун“ му је „Мунзе“, а „кућа“ је „ћаку“,

Слогове изокрене чим проговори.

 

„Где си, мислим, Перо, шта маи код тебе?“,

Један врли другар нашег Перу пита.

Пера одговара све у истом стилу:

„Мане штани ново, само ми се скита.“

 

У супермаркету дочека га прича:

„Пуску је баш сочан, а салата жасве!“

Пера одговара, брзо кȏ из топа:

„Дајте ми латеса, њу лимво надасве!“

На трафици када купује новине:

„Где си Перо, тебра, шта од штампе треба!?“

А наш Пера, строга културица, каже:

„ Политикин забавник и кнуве хлеба!“

(Ово са векном хлеба се преварио,

Па је на трафици није ни добио).

У трамвају кад је гужва, чујеш пужа:

„Лакше! Што се рашгу и дашгле високо?!“

Увређена коза на то мирно рече:

„Малени жићупу, чувај своје око!“

(Да л′ је ово претња, или савет само,

Пера је ућутао, то једино знамо).

 

Кад вежба трчање, а неко му смета:

„Жибе, помери се, стиже жићпу брзи!“

Након сат и по, тај неко се помери:

„Види жапу читр, како га не мрзи!?“

 

И тако сваки дан, у Земуну граду,

Шатровачки чајупри, наопачке баш,

Али једни друге, мислим, разумеју,

Без икаквих блемапро, ма, чисто да знаш.

 

РОДА И ЖАБА

Рода,
Пажљиво, одмјерено
С ноге на ногу
Хода.

Мотри,
Испитивачки гледа
Ко генерал на
Смотри.

Диже,
Увис једну обрву
Чим жаба приђе
Ближе.

Онда,
Сасвим мирно, полако
Жабу на мени
Дода.

Стара,
Прича ко Грчка стара,
Рода стрес жаби
Ствара.

 

ЛАВИЦА У ПРЕЗЕНТУ

Јужно од Сахаре,
На Црном континенту.
Анђела лавица,
Живи у презенту.

Не мисли на перфект,
Не брине о футуру,
Садашњост је важна
За ову лав-цуру.

Сасвим тихо, мирно
И стрпљиво у трави,
Непримјетна чека
Кô предатор прави.

Одједном... гнуови,
Антилопе, газеле...
Приђоше близу до
Лавице Анђеле.


Она искочи тад!
И сасвим сензитивно
Пусти свој снажни глас...
Звучало је дивно...

Афричка црна ноћ
Спуштала се лагано.
Сви су још пјевали...
Синхронизовано.

А када одлучише
Играти се разлаза,
Блиједи се Мјесец
На небу показа.

И сутра ће опет
На Црном континенту
Лавица Анђела
Живјет' у презенту.

Гласом срце прати,
Пјесма сама извире...
Сви ће с њом пјевати
У Африци и шире. 

 

ПРВИ СНИЈЕГ

(За Олгу)

 

Тихо, нечујно као мачка,

Прикрадају се из облачка

Пахуља за пахуљом.

 

Држе се за ручице

Мале зимске краљице,

Док падају доље.

 

Једне лагано, друге вртоглаво смјело,

На Олгин длан, на Олгино чело,

Да јој осмијех измаме.

 

И свака зна да ће живот изгубити,

Али желе јој топли образ пољубити,

И вриједи, јер дијете је срећно.

 

Једне године када је падао први снијег

 

КОСОВКА

Нежна као лахор у гранама брезе,
Плави јој увојци прекрили рамена.
Замишљена ћути и кошуљу везе
Да поклони драгом, он се у бој спрема.

Тише од шапата светих архангела
Уздах јој се отме, да нико не чује.
Тугу њену блажи кошуља ланена,
Златним концем своје жеље исписује.

Крстић везе да га Бог чува, заштити,
Срце, знак љубави, да га на њу сећа,
А сидро је нада ‒ све ће добро бити,
Вратиће се драги, вратиће се срећа.

Тише од шапата светих архангела
Уздах јој се отме, да нико не чује.
Тугу њену блажи кошуља ланена,
Златним концем своје жеље исписује.

Целу ноћ је везак везла па заспала,
Санак је превари негде пред свануће.
Сунце грану, зора пробуди је плава,
Драги њен дојаха, сиђе испред куће.

Тише од шапата светих архангела
Уздах јој се отме, да нико не чује.
Тугу њену блажи кошуља ланена,
Златним концем своје жеље исписује.

Истрча пред њега, кошуљу поклони,
Образе му љуби, опет и поново.
Небом облак пројезди, Сунце заклони,
Он коња узјаха, оде на Косово. 

Тише од шапата светих архангела
Уздах јој се отме, да нико не чује.
Тугу њену блажи кошуља ланена,
Златним концем своје жеље исписује.

 

ЛАЗАРЕВА ВИЗИЈА

Три дана прије Видовдана,
Прије битке,
Сишао је на свом ату
Цар Лазар
На Косово поље,
Сам, без пратње.
Напио се 'ладне воде питке
Из Лаба и Ситнице
По три пута.
Подигао поглед у Небеса,
Небеса се отворише.
И све је видио:
Војске с обје стране,
Копља, барјаке,
Сабље бритке.
Крв натапа земљу,
Из ње црвен божур ниче.
Видио је мртве Србе,
Мученике,
Како им се душе
У Небеса дижу,
Лако, попут птице.
Себе је угледао
На земљи, без главе,
На Небу, уз Главу,
И како му Свето тијело
Полажу у кивот.
Саме се пале
Воштанице,
Звона звоне,
Људи запомажу,
Небеса славе.
Све што је видио
Знао је да ће бити
И да тако треба да буде.
Никоме није говорио,
Ћутао је о свему.
Било му је јасно
Да је Бог одлучио
На Видовдан
Себи призвати Србе
Међ Свете Људе.

 

СИМОН

 

У њему бије срце јунака

И завија стотину курјака.

Погледом ошине,

Састави вјеђе

И кад помислиш

Да више неће

Ријеч да прозбори,

Он душу отвори

Широку кȏ висораван

Купрешка.

Из ока му кане суза,

Мушка,

Тешка.

Перо у сузу умочи

И на 'артији

У писмена преточи

Све што је мислио

Да егленише.

Запише.

И онда читаш

Написане ретке

И видиш Свете претке,

Оне прошле

И оне који ће

Тек постати.

Видиш Крсно знамење

И Васкрсење,

Анђела триста

И Спаса Христа

И помијешане

Људе и иконе

И кажеш:

Свака ти част,

Брате Симоне!

 

Симону Туркићу, Купрешаку и проти франкфуртском

 

ИЗДАЛЕКА

Она је ходала
Улицом Јеврејском
Грлећи књигу на грудима.
Та књига љубавна
На старом енглеском
Његово мјесто заузима.
Он је надгледао
Са свога балкона
Баш сваки њен лагани корак.
Давно је схватио
Да је само она
Његово сунце и његов зрак.

Али није знао како да јој приђе
Да јој се приближи и у срце сиђе.
Он је издалека посматрао срећу,
Ваљда, плашећи се да оствари већу.

Она би редовно,
Сваког понедељка,
Посјетила библиотеку.
Коса јој расута,
Плава, без раздјељка
Подсјећа на бистру ријеку.
А он би жудио
Да у њеној коси
Залута кô уклета барка,
И да пусти вјетар
Да га вјечно носи
О, то је изузетна чарка.

Али није знао како да јој приђе
Да јој се приближи и у срце сиђе.
Он је издалека посматрао срећу,
Ваљда, плашећи се да оствари већу.

Три пуне године,
Срећу се њих двоје,
Само размијене погледе.
Храбрости немају,
Љубави се боје,
Срамежљиви у недогледе.
Ко зна колико још
Јадни ће патити,
Колико зелених априла...
И да ли ће икад
Успјети схватити
Да би им љубав дивна била.

И нису знали једно другом прићи,
Приближити се, а не мимоићи...
Тек издалека су посматрали срећу,
Ваљда, плашећи се да остваре већу.

 

[1] Клуж – град у Румунији (место рођења многих познатих пужева, па и нашег Пере).

[2] Говорити шатровачки – мењати распоред слогова у речи, тј. пермутовати слогове (Зе-мун = Мун-зе).



]]>
<![CDATA[Ристановић Цвијетин]]> https://uk-rs.org/ristanovic-cvijetin/ Sat, 06 Apr 2024 17:06:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=278

Цвјетин РИСТАНОВИЋ, рођен 9. октобра 1937. године у Модрану, општина Бијељина. Прва четири разреда основне школе похађао у Модрану, а наредна четири у Јањи. Учитељску школу у петогодишњем трајању завршио у Бијељини (1959), Вишу педагошку школу – студијску групу Српскохрватски језик са југословенском књижевношћу и руски језик у Тузли (1966), Филозофски факултет – студијску групу Југославенске књижевности у Новом Саду  (1974), постдипломски студиј – Смјер за науку о књижевности на Филолошком факултету у Београду (1978). На Филолошком факултету у Београду одбранио магистарску тезу (1979) и докторску дисертацију (1987). 

Просвјетну каријеру започео као учитељ у Основној школи у Прибоју (општина Лопаре), а затим радио као наставник српскохрватског језика у основним школама у Тињи код Тузле и у Брчком, па као професор српскохрватског језика и књижевности у Економско-трговинском школском центру у Брчком и након тога као професор више школе на предмету Методика српскохрватског језика и књижевности на Педагошкој академији у Тузли.

Године 1994. изабран у звање ванредног професора за предмете Књижевност и Књижевност за дјецу на Педагошком факултету у Бијељини Универзитета у Источном Сарајеву а за предмет Књижевност касније биран и у звање редовног професора. Октобра мјесеца 2006. године пензионисан као редовни професор Педагошког факултета у Бијељини Универзитета у Источном Сарајеву. На Педагошком факултету у Бијељини у више мандата био продекан за наставу, а један мандат и декан тога факултета.

У својству наставника сарадника на Одсјеку за драмску и филмску умјетност Академије умјетности Слобомир П универзитета у Бијељини од октобра 2006. до октобра 2010. године предавао Историју домаће и Исторје свјетске драме.

Био више година члан уредништва часописа за књижевност и културу „Ријечи“, који је прије грађанског рата у БиХ издавао Књижевни клуб у Брчком. Од 1984. до 1988. године био главни и одговорни уредник тога гласила.

 Од покретања часописа за књижевност, науку и културу  „Српска вила“ (1995), био члан уредништва, а од октобра 2003. до новембра 2017. године био главни и оговорни уредник тога гласила.

 Уредио и рецензирао већи број књига и уџбеника за основне и средње школе. Уз бројне рецензије књига и уџбеника, приредио је Читанку за други разред гиманзије и средњих стручних школа, која је и данас у употреби у гимназијама и средњим стручним школама у Републици Српској. За потребе Завода за уџбенике и наставна средства у Источном Сарајеву сачинио је два избора из области књижевности за дјецу: Избор из поезије и прозе Десанке Максимовић (1999) и  Избор из поезије за дјецу пјесника из Републике Српске (2000). У времену од 2003. до 2005. године приредио је 25 књига школске лектире за ученике од другог до шестог разреда основне школе. Књиге је објавио Завод за уџбенике и наставна средства из Источног Сарајева.

За рад у образовању и култури добио више награда и признања: Седмоаприлску плакету Општине Брчко; Плакету Друштва наставника и професора са подручја Просвјетно-педагошког завода Тузла за изузетне резултате постигнуте у настави Српског језика и књижевности; Златну медаљу „Филип Вишњић“ Општине Бијељина; Бронзану медаљу Савеза аматерских културноумјетничких друштава и организација Босне и Херцеговине; Споменицу СПКД „Просвјета“ Бијељина поводом стогодишњице рада СПКД „Просвјета“; Повељу „Филип Вишњић“ Педагошког покрета Србије и др.

Активно је радио и сада ради у стручним удружењима, установама културе, друштвеним и друштвено-политичким организацијама. Био члан Управног одбора Српске новинске агенције „СРНА“ четири године. Један четворогодишњи мандат био члан Управног одбора Агенције за стандарде у високом образовању Босне и Херцеговине, у који га је именовала Влада Републике Српске као представника српског народа.

Дуже вријеме ради у СПКД „Просвјета“ у Бијељини. У више мандата био члан општинског одбора тога друштва а у једном мадату и потпредсједник ОО СПКД  „Просвјета“. Сада је такође члан одбора наведног друштва.

Члан Удружења књижевника Републике Српске и Уружења књижевника Србије. Члан је  Матице српске са сједиштем у Новом Саду.

Живи у Бијељини.

 

Библиографија важнијих радова

НАПОМЕНА

Библиографија мојих радова има преко 250 библиографских јединица и њено комплетно навођење захтијевало би много више простора. Стога достављам само списак важнијих објављених радова.

Током дугогодишњег рада у образовним и научно-наставним установама учествовао сам на бројним стручним и научним скуповима. Прилажем важније публиковане радове са тих скупова.

1. Проблем времена у дјелу Борисава Станковића, „Путокази“ (Тузла), број 3-4, 1977, стр. 41-49;

2. Ликови жена у дјелу Иве Андрића, „Провинција“ (Шабац), број 31, 1979, стр. 81-87.

3. Наративна природа мемоара и аутобиографије, „Ријечи“ (Брчко), број 16, 1988, стр. 53-56.

4. Данило Киш о смислу и чину писања, „Путокази“ (Тузла), број 1, 1991, стр. 39-43.

5. Пјесник Филип Вишњић, „Српска вила“ (Бијељина), број 1, 1995, стр. 61-70

6. Бранко Радичевић између сентиментално-романтичне и вуковске оријентације, „Српска вила“ (Бијељина), 1997, III, број 7, стр. 44-54;

7. Лично и колективно у поезији Алексе Шантића, Зборник радова са Научног скупа о животу и дјелу А. Шантића, Академија наука и умјетности Републике Српске, Бањалука – Српско Сарајево, 2000, стр. 218-228;

8. Књижевност као фактор обједињавања српског духовног простора, Зборник радова са научног скупа „Наука и образовање – битни чиниоци српске духовности“, Филозофски факултет у Бањалуци, Бањалука, 2000, стр. 54-68;

9. О вриједносним критеријумима у критици књижевности за дјецу, „Прилози настави српског језика и књижевности“ (Бањалука), 2001, број 1-2, стр. 177-181;

10. Нове тенденције у вредновању српске књижевности за дјецу у другој половини двадесетог вијека, Зборник радова са научног скупа „Наука и наша друштвена стварност“, Филозофски факултет у Бањалуци, Бањалука, 2002, стр. 248-255;

11. Домети прича за дјецу аутора из Босне и Херцеговине, Савјетовање у оквиру програма Змајевих дечјих игара у Новом Саду, Нова школа (Бијељина), број 1, 2005, стр. 61-74.

12. Наговјештаји постмодерног у романима за дјецу аутора Владимира Стојшина,  Савјетовање у оквиру Змајевих дечјих игара у Новом Саду,  „Детињство“ (Нови Сад), 2006,  XXXII, број 3-4, стр. 3-8;

13. Модели кореспонденције у поезији за дјецу на размеђу XX и XXI вијека,  Савјетовање у оквиру програма Змајевих дечјих игра у Новом Саду, „Детињство“, (Нови Сад) 2007,  XXXIII, број 1, стр. 3-11;

14. Проблеми  вредновања и рецепције књижевности за дјецу, Зборник радова са научног скупа „Књижевност за децу у науци и настави“, Педагошки факултет Јагодина, Јагодина, 2008, стр. 66-75.

 15. Андрићева посвећеност умјетности причања, Предавање у Књижевном клубу „Савовање“ у Шамцу, „Српска вила“ (Бијељина), број 3-4, 2011, стр. 28-38.

Објављене књиге:

1. Казивање као огледало живота,  „Универзал“, Тузла, 1990;

2. Епик и лирик Петар Кочић (монографија), Учитељски факултет Бијељина – „Графосрем“ Шид, 1995;

3. Српски пјесници за дјецу, Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево 1997;

4. Огледи и прикази, Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево 1999;

5. Простори дјетињства. Огледи о српским писцима за дјецу, Завод за уџбенике и наставна средства Српско Сарајево 2002;

6. Књижевне теме, „Графопапир“, Шабац, 2003;

7. Критички (п)огледи, Завод за уџбенике и наставна средства Источно  Сарајево, 2006;

8. Књижевнокритичка освјетљења, „Свет књиге“, Београд, 2009;

9. Вредновање књижевног текста, „Свет књиге“, Београд, 2014;

10. Свакидашње приче (збирка приповједака), „Свет књиге“, Београд, 2017.

Књиге приређене за школску лектиру ученика од II до VI разреда у издању Завода за уџбенике и наставна средства Источно Сарајево

  • Јован Јовановић Змај: ПЕСМЕ ЗА ДЕЦУ И О ДЕЦИ
  • Станко Ракита: РАДОЗНАЛИ ДЈЕЧАК
  • Бранко Ћопић: ЈЕЖЕВА КУЋА
  • Доситеј Обрадовић: БАСНЕ
  • Ханс Кристијан Андерсен: БАЈКЕ
  • Душан Радовић: РАЗБОЈНИК КАЂА И ПРИЦЕЗА НАЂА
  • Десанка Максимовић: ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ И ПРОЗЕ ЗА ДЈЕЦУ
  • Љубивоје Ршумовић: ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ ЗА ДЈЕЦУ
  • Луис Керол: АЛИСА У ЗЕМЉИ ЧУДА
  • Бранко Ћопић: ДОЖИВЉАЈИ МАЧКА ТОШЕ
  • Кемал Махмутефендић: РОМАН О НОВЧИЋУ
  • Драган Колунџија: ПЈЕСМЕ (ИЗБОР)
  • Рене Гијо: БИЈЕЛА ГРИВА
  • НАРОДНЕ ПРИПОВИЈЕТКЕ (ИЗБОР)
  • Гроздана Олујић: БАЈКЕ (ИЗБОР)
  • Душан Радовић: ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ И ПРОЗЕ ЗА ДЈЕЦУ
  • Рајко Петров Ного: РОДИЛА МЕ ТЕТКА КОЗА
  • Мато Ловрак: ДРУЖИНА ПЕРЕ КВРЖИЦЕ
  • Астрид Линдгрен: ПИПИ ДУГА ЧАРАПА
  • Ахмет Хромаџић: ПАТУЉАК ВАМ ПРИЧА
  • Исмет Бекрић: ЈЕСЕН У ГРАДУ
  • Весна Парун: МАЧАК ЏИНГИСКАН И МИКИ ТРАСИ
  • Драган Кулиџан: ПЈЕСМЕ ЗА ДЈЕЦУ (ИЗБОР)
  • Насиха Капиџић-Хаџић: СЈЕНИЦЕ

 Ивана Брлић Мажуранић: ПРИЧЕ ИЗ ДАВНИНЕ


]]>
278 0 0 0

1. ПРЕД СТАКЛЕНИМ ЗИДОМ

           

            Онога дана када су се на сјеверној Земљиној полулопти смјењивали љето и јесен 1991. године, стамбену зграду, звану „Боснин солитер“* захватио је велики пожар. Илија није становао у тој згради и пожаром није био погођен осим што је, као и други мјештани, саосјећао у несрећи суграђана који су се затекли на вишим спратовима солитера.

            Дешавало се, ипак, да и двије деценије након тога догађаја Илију из сна тргну снажни звуци сирена које су огласиле пожар. Послије изненадног  буђења, он није разликовао слике ужаса који је обузео станаре горњих спратова доживљене на јави од оних које су му се, по ко зна који пут, јављале у сну.  Било је, заиста,  неподношљиво слушати вапаје угрожених људи, а не моћи им указати било какву помоћ, пошто се ватра појавила на петом спрату  и ширила се према крову солитера.  Мјесна ватрогасна јединица није имала опрему којом је могла интервенисати на  вишим спратовима зграде, тако да је пожар угашен тек  након неколико сати када је  из сусједног већег града стигла људством и техичким средствима опремљенија ватрогасна јединица.

            Из хаотичног мноштва слика у Илијиној свијести једна се наметала снажније од осталих. Док су уплашени људи беспомоћно коментарисали то што  се одвијало пред њиховим очима, мјесна врачара Берка је гласно упозоравала:

            - Народе, ово је тек почетак велике несреће!…

            Неке од присутних жена, већ упаничене видљивом злом, обрушиле су се на пророчицу грубим ријечима и псовкама, почеле је клети и тјерати са тог мјеста. Навикла на неспоразуме, грдње и пријетње,  она је мирно додала:

            - Ко преживи схватиће  да је Берка говорила истину! – и удаљила се од тог узнемиреног скупа.

            Кад је почео грађански рат у Босни и Херцеговини и кад су људи за неколико мјесеци од дојучерашњих сусједа и пријатеља постали непријатељи, Илија се све чешће сјећао Беркиних ријечи. И он, који није вјеровао у  магијске моћи поједних особа и који jе одбацивао сујевјерје и негирао могућност предвиђања будућих догађаја, сада је био поколебан. Пророчанство Беркино се пред Илијиним очима обистињавало и он више није могао да препозна људе са којима је деценијама дијелио и радости и невоље. Поједини до јуче мирни суграђани преко ноћи су постали безочни пљачаши и безобзирне убице.

У „Боснином“ солитеру становао је новинар и писац, Ненад Нешковић, Илијин најбољи пријатељ. Он је прије двадесетак година у Б. доселио из  Србије и у творници „Босна“ је почео радити најприје као новинар, а посљедњу деценију пред почетак рата био је главни и одговорни уредник творничког листа Радничко право.  Кад је у солитеру избио пожар, Ненад и његова породица били су одсутни и нису прживјели ту драму. Но, и у Ненадовом памћењу пожар је оставио дубоке трагове и он му се, као и други мјештани, често враћао у разговорима и у својим новинским и списатељским забиљешкама.

У вези са пожаром и пријатељем Нешковићем у Илијиним сновима понављао се један његов необичан сусрет са давно преминулом супругом, која је по професији била професор физичког васпитања, и којој је планинарење било права страст. Пред  великом зградом у подножју  планинског гребена Илија са нестрпљењем ишчекује супругу која треба да се појави након освајања неприступачних планинских терена. И, ево, она се срећно  вратила са  једног од својих опасних излета и  жури према Илији, али застаје с друге стране стакленог зида просторије у приземљу зграде. Маше некаквим папиром показујћи  руком на потпис пошиљаоца испод текста и нешто упорно говори, док јој он

______________

                * Назив “Боснин солитер“ највиша стамбена зграда у  граду добила је по томе што  га је за своје раднике саградила Творница модерног намјештаја „Босна“.

мимиком и гестикулацијом  даје до знања да је не чује. На стакленом зиду који их раздваја нема пролаза и они не могу да се споразумију. Први пут Илија увиђа да стакло, упркос својој прозирности и ломљивости, човјеку може причинити несавладиву препреку.

Ту се сан прекида, али прича о папиру који је супруга држала у руци се  наставља. Илија мисли  да је она тада држала писмо  које је он пронашао међу њеним личним стварима неколико дана послије њене смрти (Никада, међутим, није успио да утврди да ли се радило о том,  или неком другом писму!) Испод текста писма стајало је име  њиховог пријатеља који је у другој години грађанског рата, кад му се све смучило у босанском караказану,  нечујно нестао из града. По наслову   писма уочава да  се  Нешковић и даље његовој  супрузи обраћа са  другарице, јер нити је она пристала да је ословљавају са госпођо, нити је он могао прихватити да преко ноћи од друга постане господин:    

Драга другарице С.,

Ових дана пишем причу о једном сада већ давном збитију у Б. Док сам живио у том мјесту, водио сам неку врсту дневника о важнијим догађајима, и сад једна реченица из тог, назови дневника, не да ми мира. Она гласи: “У пожару страдао већи број станара, међу њима и једно трогодишње дијете...“ а у загради иза те реченице стоји напомена „да ће о томе много више знати моја другарица С., која је била на лицу мјеста и пружала помоћ настрадлима у пожару“. Молим те да ми расвијетлиш неке појединости о страдалом дјетету, пошто о томе ништа поуздано не знам...

Јави ми да ли могу рачунати на твоју помоћ па бих дошао да поразговарамо о том догађају. Ако пристанеш, то ће ти бити јединствена прилика да „уђеш“ у литературу и поред твоје изражене скромности и жеље да се јавно не експонираш.(Наравно, ти схваташ да је ово шала.)

Најсрдачнији поздрав теби и Илији,

 Ненад.   

 

Писмо, за чудо, није датирано, а коверта са поштанским жигом није сачувана, тако да се не може са сигурношћу знати када је писано ни када га је супруга примила. Она на то писмо није одговорила, па га је  Ненад  поменуо  и на њеној сахрани, али Илија, у том моменту притиснут  другим бригама, није схватио о чему он говори, пошто му супруга никада то писмо  није помињала.

Ненадово писмо  наметнуло је Илији низ питања:  Зашто му супруга  то писмо није показала, иако му је, бар он тако мисли, све повјеравала? (Но, да ли смо сигурни да и најближи чланови породице немају тајне које ни с ким не могу или не желе подијелити?!) Је ли томе узрок била њена болест која се нагло развијала па јој није дозволила да о писму разговара са Илијом, или је то за што се интересовао њихов пријатељ садржавало нешто што њен муж није требало да сазна? Није ли се у том пожару десило нешто чега се супруга у најтежим данима свога живота није жељела сјећати? Или је смрт била бржа од њене намјере да о страшном догађају још једном све провјери па да тек онда одговори на писмо? Илија  поуздано зна само то да је она по повратку са планинарења у вези са писмом хтјела нешто важно да му каже, а  да је  хладна стаклена преграда  то онемогућила.

Сад док чека да му упокојена жена  поново дође у сан (а да ли ће и када ће доћи, то не зна), он често прича сам са собом увјерен да разговара са покојницом. Обавјештава је да њихов пријатељ Ненад још није завршио причу за коју је тражио помоћ од ње. Казује јој да је недавно    питао  пријатеља да ли је нашао рјешење за епилог приче о дјетету страдалом у пожару, а он му поновио да ту причу не може завршити без важних података до којих, вјероватно, никада неће доћи, пошто су сви станари те зграде, које је он познавао, или помрли, или за вријеме грађанског рата у Босни и Херцеговини одселили у друге европске државе, па и на друге континенте. По свој прилици – јадао му се Ненад – прича ће остати незавршена.

У имагинарном дијалогу Илија увјерава супругу да је велика штета да се то деси, пошто је у питању трагична судбина дјетета коју је нужно забиљежити  и моли је да се присјети детаља које је од ње тражио њихов пријатељ. Напомиње и то  да писац одбија сваку помисао да при опису тога догађаја нешто измисли. Њему је –  вели – у том случају стварни догађај битнији од ма какве маште. 

Но, чим Илија затражи да супруга открије  шта је од ње у писму тражио њихов пријатељ, она ишчезава, и пред њим се испречује онај стаклени зид који га одваја од свијета. Око њега завлада ледена пустош, а у његову свијест  навире мнoштво питања на која нема одговора.                                               

2. ДАНКА

            Просвјетну службу започео сам у великом и богатом славонском селу В. Мој пријатељ Рале и ја од управе школе у том мјесту још почетком јула мјесеца обавијештени смо да смо примљени и да се на посао јавимо двадесетог августа. Од тог датума до почетка наставе предстојало је  још једанаест дана нестрпљивог ишчекивања радосног сусрета са првом генерацијом ученика, и њих памтим као најљепши период у мојој  просвјетној каријери.

            Како колега Рале и ја као наставници почетници нисмо имали обавеза у вези са поправним испитима, планирање градива за наредну школску годину завршавали смо за три до четири сата и све остало вријеме у току дана били смо слободни. Посљедњи дани августа те године били су изузетно лијепи. Љетне врућине су већ биле јењале, а за јесење кише било је још рано. Сунце је гријало умјерено, тако да је сав живи свијет уживао у благодетима љета.

            Након завршених обавеза у школи, Рале и ја  смо шетали по селу у намјери да га што прије и што боље упознамо. Док смо се кретали уским пјешачким стазама које су биле изграђене са обје стране широког сеоског друма, мјештани су нас као нова лица у њиховој средини радознало загледали, али нико од њих нам се није обраћао. До краја мјесеца  упознали смо све шорове, а мислим да је и нас запазила већина становника тог села, јер смо убрзо сазнали да су нам већ  надјенули надимке докоњака.

             Рале  је брже од мене успоставио контакте са младима из тога села и, захваљујући њему, упознао сам групу младића и дјевојака која се сваке вечери окупљала под липом засађеном насред насеља. До касно у ноћ млади су свирали на гитари, пјевали тада популарне мелодије и препричавали дневне догодовштине. У групи су вођене жустре расправе о квалитетима тадашњих најпознатијих југословенских фудбалских клубова: „Црвене звезде“, „Партизана“, „Динама“, „Хајдука“, „Жељезничара“, „Будућности“, „Вардара“, и понекад је долазило до жучних свађа, пошто су сви били пристрасни у процјени вриједности тима за који су навијали.

Нашу групу су чинили студенти родом из тога села, млади просвјетни радници и понеки израслији средњошколац. Сјећам се да је најстарији међу нама био Иван Мор, да је био  апслвент права на Свеучилишту  у Загребу и да је  имао  25 година.

            Но, све оно што сам доживио по доласку у прво мјесто службовања никада се не би нашло у причи да тада нисам упознао Данку, студентицу треће године архитектуре на Београдском универзитету. Двије дјевојке из тог села, које су студирале у Загребу, и Београђанка Данка  чиниле су малобројни  женски дио наше повелике групе.

Данка је била витка, њежна и  крхка као пухор маслачка, потпуно другачије грађе од сеоских дјевојака и од дјевојака са којима сам похађао средњу школу и са којима сам студирао на вишој школи. Вјероватно ме је зато и  опчинила  при првом сусрету на једној од вечерњих сједељки под липом.  На Данкином нешто издуженом блиједом лицу, украшеном кратком црном косом истицале су се загасите, крупне очи, које су подсјећале на очи младе срне.  Блистале су   необичним сјајем који су уочавали сви чији би се поглед сусрео са Данкиним. Но, ко се мало боље загледао, уз тај чудновати сјај, у  Данкиним очима могао је запазити и једва примјетан вео таме. И док је сјај зрачио неописивом радости, тама је скривала притајену тугу. Данкине очи   су откривале раскош њене душе, али и показвале да се до оног највреднијег слоја никако не може допријети.

Сјај и топлина Данкиних очију привлачили су младиће као магнет. Мислим да нико од  припадника мушког пола у нашој групи није био имун на Данкине загонетне погледе.  Поједини младићи, међутим, говорили су да их Данка не занима, истичући да је превише горда, али су и сами били свјесни да не говоре оно што осјећају.

            У мушком друштву о Данки смо  врло често разговарали, мада смо мало знали о њој. У ствари, знали смо само то да она са братом Милованом, такође студентом, сваког љетног распуста долази на дуже гостовање код  баке по мајци, која је у том селу живјела сама. Како њих двоје нису били вољни да откривају било шта о себи (јер су долазили из велоког града и  сматрали то  малограђанштином), ми нисмо тражили да нам се исповиједају, иако смо жарко жељели да сазнамо нешто више о тој чудноватој дјевојци и њеном брату.

            Данка је била врло ћутљива. Не сјећам се да је у нашим дружењима и једном о било чему са неким расправљала. Из учтивости одговарала је само на питања која би била директно њој упућена и то само са двије-три ријечи. Пошто смо сви знали да се Данка нерадо упушта у дискусије, остављали смо је на миру, тако да је она била само слушалац наших бескрајних, врло често, и бесмислених препирки око свега и свачега. Мушки члнови групе били су радосни што су на нашим сједељкама учествовале и дјевојке, а ја сам се готово сваке вечери питао како њих три, а посебно Данка која ни у каквој расправи не учествује, могу да слушају наше досадне, повремено и сулуде препирке и надмудривања. Чинило ми се да то оне стоички подносе само зато што у селу у то вријеме није било никакве друге забаве, па су с неким морале да проводе  вечери.

            Са повученом Данком, до које ми је тада било веома стало, за вријеме њеног гостовања у селу  разговарао  сам само једном, и то кратко. Десило се то једне вечери кад је она  дошла нешто касније у наше друштво и, пошто је само поред мене на клупи било слободно мјесто, она се, игром случаја, нашла у мојој непосредној близини. Била је то ријетка прилика да са том загонетном дјевојком поразговарам и да покушам да нешто више сазнам о њој.

- Како проводи дане лијепа дјевојка у овом насељу тишине? – уптријебио сам у  жаргону уобичајену метафору за привремено боравиште већине чланова наше групе.

  • Празно - одговорила је једва чујно.

- Зашто празно? - питао сам такође тихим гласом да не скрећем пажњу других на предмет нашег разговора.

-  Па, чиме да попуним шеснаест, ако преспавам неких осам сати? – рекла је  желећи, ваљда, да нагласи пустош сесоке средине.

- Против празнине човјек треба да се бори докле год постоји. Успјешношћу те борбе условљен је смисао живота. Стога смисли нешто. То бар теби као будућој архитектици не би требало да буде проблем, пошто твоје занимање подразумијева маштовитост и креативност.

- Ништа паметно не могу да смислим, а можда је и добро што је тако, јер треба се суочити  и са убитачним лицем доколице.

- О доколици је у овим условима сувишно говорити! Покушај да је побиједиш! Занимај се нечим: ради нацрте за грађевинске објекте чији ћеш аутор бити једнога дана, састављај и испуњавај укрштене ријечи, смишљај ребусе, читај књиге...

- Али, за све то треба мотивација и инспирација.

- Је ли могуће да млада, паметна дјевојка у другачијој  средини није у стању да организује садржајан живот?

- Могуће је – вели Данка уз суздржан осмијех.

- Е, онда ту нема помоћи – додајем ја, трудећи се да  полуосмијехом саговорници дам до знања да не придајем никакву важност ономе што сам од ње чуо о њеном немјерљивом досађивању за вријеме боравка код своје баке.  

            - Нема  -   слијеже раменима дјевојка и тиме се завршио наш дијалог.

            Ни након тог кратког, несувислог разговора са Данком, а ни касније нисам могао одгонетнути шта је мене и остале младиће из наше групе привлачило тој дјевојци која није показивала никакво интересовање за свијет око себе, која се ничим није наметала у друштву вршњака и која је избјегавала сваки контакт са њима мимо заједничких сједељки. Да ли је то била њена необична љепота? Да ли префињеност понашања  којим је успијевала да нас очара?  Да ли њена чудна моћ да у свему, на свој начин, буде супериорна и недокучива као далека звијезда? Да ли њена невјероватна способност да нам свима даје неку наду, а да нас  све држи на  дистанци коју је неумољиво успостављала? На основу неких Данкиних поступака којима је кротила и грубијане  који су покушали да јој се наметну својим примитивним гафовима, закључио сам да је та дјевојка била од оних ријетких јединки у женском роду које посједују  несвакидашњу снагу да господаре мушким свијетом. Такве жене нити обећавају нити дају оно што мушкарци од њих очекују, а ипак бивају предмет њихових необичних снова и најлуђих жеља.

            Није мени било необјашњиво зашто сам се ја тада заљубио у Данку са којом претходно нисам имао никакав ближи контакт. Био сам у двадесет и првој  години живота, а толико је имала и она; у њој сам видио дјевојку која је по свему била другачија од оних  које сам до тада познавао; слутио сам да је она та идеална жена о којој сам маштао у бурним младалачким годинама; у њој сам открио тип изузетне дјевојке који сам упознао у романима великана руске литературе: Пушкина, Љермонтова, Толстоја, Достојевског, Пастернака... Но, оно што је остало загонетно и до дана данашњег, то је: Зашто опсједнутост том личношћу траје деценијама и шта потхрањује њено опстајање у мојој свијести? Чиме се може објаснити да је вријеме избрисало толике мени важне доживљаје, а да једно кратко познанство са Данком траје? Зашто је она, која ми никада ни на који начин није припадала, заузела тако важно мјесто, док су друге жене, које су биле истински дио мога живота, одавно пале у заборав? Да ли је и у овом случају ријеч о древној истини да нам је трајно вриједно само оно што нисмо довољно упознали, или је у питању нешто што превазилази моћ расуђивања?

Данкина постојаност ме увјерила да у сфери свијести није могуће одредити ко ће у њој трајати кратко као јутарња роса, а ко онолико колико и сам живот.    

3. КОЗЕ

            На узвисини недалеко од насеља М. у малој трошној кући живио је  Хусо Ресул са женом и четворо дјеце. При порођају са петим дјететом  Хусина жена је подлегла, а новорођенче је преживјело.  Сиромашног Хусу, који је породицу прехрањивао сакупљајући и продајући секундарне сировине, није могла снаћи већа невоља.  Уз бригу како да прехрани четворо малодобне дјеце, сада се требало старати и о новорођенчету.

            На сахрани Хусине жене мјештани су новчаним прилозима помогли несрећном оцу колико су могли, и он је  од тих прилога набавио двије козе да би лакше прехранио дјецу. Како је, због природе свога посла, морао често одлазити од куће, бебу је остављао  са двјема најстаријим дјевојчицама. Да би оне могле да се потпуно посвете малом брату, отац их је ослободио бриге о козама. Са два дугачка конопца везао је козе за два висока коца, тако да су оне могле да пасу траву само у кругу докле су досезали конопци. Козама је врло тешко пало ограничење кретања, пошто везане нису могле да дођу до грмља и лишћа, које је њихова главна храна. Млађа је коза предлагала старијој да нешто предузму да се ослободе ропства у које су пале код новог господара, али старија није пристајала на то. Кад је схватила да је старија коза неће подржати у намјери да се домогне слободе, млађа коза је сама смислила план бјекства. Требало је само да зубима прегризе конопац и да се  нађе на слободи. Но, кад је млађа коза покушала да оствари свој план, схватила је да ће то бити много теже него што је првобитно замишљала. Конопац је био превише жилав за њене зубе, али она није одустајала од своје накане. Без икаквог искуства у таквом подухвату, она није знала да конопац  напада стално на истом мјесту. Тек послије извјесног времена схватила је да до резултата може доћи само ако промијени начин савладавања препреке и почела је конопац гристи увијек код веза  за колац. Упорност је уродила плодом и, након вишемјесечног ропства, млађа коза се нашла на слободи.        

Обузет многобројним бригама, Хусо није примијетио шта спрема млађа коза, и истински се изненадио кад је једнога дана на ледини недалеко од своје куће затекао само старију козу. Прво је помислио да је неко млађу козу одвезао и одвео, али није могао да повјерује да би тај и од њега, најсиромашнијег човјека у околини, могао да украде једну од хранитељки његове  дјеце. Кад је уочио да је на коцу остао комад прегриженог конопца, схватио је да је то извела сама коза. Хусо је њеним поступком био повријеђен и само је промрљао: - Узалуд си гризла конопац. Наћи ћу ја тебе и да се у мишију рупу сакријеш.

Истога дана Хусо је кренуо у потрагу за козом вјерујући да са конопцем није могла далеко отићи. Међутим, сва његова трагања и распитивања била су безуспјешна. Нико није знао, или није хтио да каже било шта о одбјеглој кози.

 Послије вишедневне потраге, Хусо се помирио с тим да је остао без једне козе, мада није могао да повјерује да је она могла нестати тек тако. Сматрао је да ју је неко сакрио док не прође потрага да би је послије присвојио. Стога се код Хусе није сасвим угасила нада да ће своју козу ипак једнога дана наћи.

* * *

Чим сам дознао за овај случај, као новинар локалног листа, пожурио сам да од власника козе добијем праву информацију. Хусо ме је дочекао нељубазно.  Био је љут што о његовој приватној невољи треба да пишу новине и грубо ми је  рекао:

- Шта ти имаш о томе да пишеш? Побјегла јесте, па шта. Штета је за мене велика. Хранила ми је дјецу. Сад ми је остала само Бјелка (тако се звала  старија Хусина коза) којој исто може пасти на памет да бјежи. Хвала јој што се није придружила оној млађој вртирепки, јер не знам шта бих чинио са оволико гладних уста.

- А што си козе везао конопцем и ограничио им могућност да дођу до хране? – упитао сам власника.

- Па како да их сачувам ако их не вежем? Ето, видиш, побјегла је иако је била везана.

- Коза је побјегла из затвора и имала је право.

- О каквом праву ти говориш?

- О свачијем праву на слободу.

- А да ли неко размишља о мом праву? Како ја да се ослободим свога ропства које је много теже од онога у коме је била коза? И да знаш да мени није ни стало до мога живота, али ја морам да живим ради дјеце. Шта би било са њима када би им и мене узео Бог као што им је узео мајку?

Нисам могао негирати да је Хусина ситуација изузетно тешка, али сам тврдоглаво остао при стaву да је власник козама угрозио слободу и да не може очекивати да ће се неко, па макар то биле и животиње, лако помирити са ропством.

Кад више нисмо имали шта да кажемо један другом, замолио сам Хусу да ми покаже гдје је сада везана старија коза. И мада је наш разговор био непријатан, Хусо ми није ускратио могућност да видим хранитељку његове дјеце. Док смо ишли према ледини на којој се налазила Бјелка,  питао сам се зашто она није пристала да са млађом сестром побјегне од свога власника.  

Кад смо се примакли кози на десетак корака, видјели смо да она, са конопцем око врата, стоји и мирно осмaтра шта се збива око ње. Застао сам изненађен  и задивљен сликом: шарено јаре халапљиво је сисало млијеко из набреклог мајчиног вимена. Примакао сам се још више кози и из непосредне близине снимио ову сцену  неколико пута. Фотографија на којој су се истицали Бјелкино крупно виме и њено срећно младунче потпуно  предано сласном гутању мјачиног млијека ускоро се  нашла на насловној страни новог броја  листа у коме сам радио као новинар.

Фотографија која је представљала одговор на питање зашто Бјелка није напустила  Хусину породицу, била је и остала једна од најдражих успомена из моје новинарске каријере. 

                                              

4. ГРИЈЕХ

           

            До поласка у школу највећи дио дјетињства провео сам у кући мајчиних родитеља који су живјели у сусједном селу. О боравку у родитељском дому моје мајке носим пријатне успомене, иако је мој дјед по мајци био човјек чудновате нарави. Увијек нерасположен и љут,  оптуживао  је жену и синове да су распикуће и нерадници и да ће га они прије времена отјерати у гроб. О предстојећим пословима дјед се никад није договарао са укућанима, него је за вечером, када су се обавезно окупљали сви чланови породице, издавао наређења за сутрашњи дан, којима нико није ни помишаљао да се супротстави. Зато су бака и ујаци избјегавали  сусрете са дједом и у његову просторију одлазили само по позиву.

  Слободан приступ дједу имала је само његова кћерка,  наша тетка, која је већ била одрасла дјевојка. Једино њу и нас унуке дјед није грдио. O кћерки је говорио све најбоље и, понекад, са сузама у очима, јадао нам  се како ће он, који је и сада у властитој кући  велики мученик, потпуно пропасти кад се кћерка буде удала.  Као дјечак предшколског узраста, нисам могао разумјети зашто је дјед имао такав однос према дјеци различитог пола, а, вјерујем, да то ни он није знао објаснити.

Ни брата ни мене дјед није мазио (јер он то није ни знао чинити), али нас је пред сусједима, кад су се недјељом састајали да поразговарају и попију по коју чашицу шљивовице, увијек хвалио да смо паметни, вриједни и послушни. Понекад сам помишљао да дјед о нама лијепо говори само зато што нас је родила његова старија кћерка, према којој је, такође, био врло пажљив, пошто нисам  схватао у чему смо нас двојица бољи од наших ујака који су били вриједни и честити момци.

            Прољећа и љета проведена код дједа и баке највише памтим по играма које смо упражњавали док смо са најмлађим ујаком чували повелико стадо оваца. Проводећи дане, недјеље и мјесеце код оваца, ја сам те животиње необично  заволио. У години у којој ћу поћи у школу, посебно сам се био везао за младунче које је ојагњено трећи дан по Божићу и које је носило звонце као статусни знак прворођенчета.  Због звонцета на врату, сви смо га звали Звончић. Кад смо се брат и ја за  Васкрс преселили код баке и дједа, то јагње је већ било ушло у четврти мјесец живота и освојило нас је својом живахношћу, умиљатошћу и спремношћу на игру.

Како је јагње расло, све мање је тражило мајку, а све више се дружило са нама чобанима. Пратило нас је кад смо се такмичили у трчању низ брдо и уз брдо, боравило са нама у напуштеној кући без врата и прозора у вријеме поподневне жеге кад су се стада склањала од врућине под крошњу старог храста, лизало нам знојаве руке, јело хљеб који смо смо му давали при ужини, залијетало се према нама, тобоже, да нас удари својим тек изниклим рошчићима, неуморно скакутало око нас, пратило нас свугдје у стопу и дурило се ако бисмо га покаткад занемаривали.

            Текли су споро дуги и топли прољећни дани и приближио се Спасовдан, заједничка слава села. Набрајајући послове који предстоје до сеоске славе, неко од укућана је успут поменуо и клање јагњета као обавезни дио славског ритуала. Пошто су сви присутни прешли преко те најве као најприроднијег чина, ја, такође, нисам ништа питао јер нисам ни помислио  да је за жртву одабран  Звончић. Кад сам наредног дана срео баку у коју сам имао повјерење да ће ми рећи истину, упитао сам је које јагње ће заклати за славу:

-  Оно које је најстарије.

- Па, је л' то значи Звончића? – промуцао сам пренеражено.

- Наравно, јер је такав  обичај – рекла је она непромијењеним гласом.

- Па зашто умјесто јагњета не узмете неког одраслог овна? – проциједио сам кроз сузе.

Схвативши колико сам погођен том намјером, бака се вјешто извукла из деликатне ситуације:

     - О томе не одлучујем ја него дјед, па би било најбоље да то видиш са њим.

   Пожурио сам да убиједим дједа  да промијени одлуку, али  он је, и не погледавши ме, хладно упитао:

  • А што ти о томе бринеш?

Покушао сам да  му објасним шта ми значи Звончић и молио га да то јагње поштеди смрти, али је он одбио разговор о томе:

- Ти си још млад да то схавтиш. Стоку и држим зато да је кољем или продам кад ми затреба.

Удаљио сам се испред дједа без ријечи јер сам осјетио да ми у грудима нестаје даха. Сакрио сам се у качару, која се налазила изван дворишта, сјео на сложене храстове даске и почео да се тресем цијелим тијелом. Било ми је неописиво тешко што ништа нисам могао да учиним за спас драгог бића и зајецао сам као да мене сутра  чека Звончићева судбина.

*  *  *

            На Спасовдан сам са ујаком потјерао стадо на пашу без Звончића. То је био сигуран знак да дјед неће прекршити устаљени обичај, без обзира на моју молбу. Желио сам да се што прије удаљим од куће да не присуствујем страшном чину жртвовања јагњета.

Знатно раније него обично, негдје одмах послије поднева, тога дана ујак је вратио стоку кући, јер је требало стићи и на вашар који је сваке године приређиван  поводом сеоске славе.  Није ми се ишло дједовој кући, али се нисам противио ујаковој одлуци пошто сам неколико дана слушао са каквом радошћу и усхићењем су старији чобани говорили о предстојећем празнику. Знао сам шта за ујака значи тај дан а, поготово, одлазак на вашар који се у том селу одржавао једном годишње.

Кад смо стигли кући, међу осталим гостима, затекли смо и моје родитеље. Чим смо се поздравили, мајка је примијетила моју утученост и упитала:

  • Шта ти се десило да си тако покис'о?

- Ништа! - одговорио сам желећи да је не оптерећујем оним у чему ми више не може помоћи.

- Не може бити ништа, него реци шта није у реду.

У том моменту у собу је ушла бака и умјесто мене објаснила узрок мога нерасположења:

  • Заклали смо за славу његовог љубимца, па не може да га прежали.

Мајка је покушала да ме утјеши објашњењем да су такви обичаји и да данас није пристојно бити тужан кад се сви у селу веселе. Схватио сам да ни мајка не разумије моју тугу и изашао у двориште да потражим старијег брата да са њим подијелим терет, али је он већ био негдје отишао са другом сеоском дјецом.  Сјео сам у хладовину иза куће и дуго, дуго зурио у празан простор испред себе. Ничим нисам могао да попуним празнину која је у мојој души владала тога дана и, исто тако, ни  да разумијем како смрт једног недужног бића никога није погодила осим мене.

            Пред вече кад су се моји родитељи спремали да крену кући, замолио сам мајку да пођем и ја са њима. Сви су били изнанађени мојом одлуком пошто су знали колико сам се радовао свакој посјети дједу и баки и колико сам уживао у чувању стоке и у играма са чобанима. Тактична као и увијек, мајка је прихватила да ме поведе кући, надајући се да ћу ја за неколико дана заборавити тај непријатан догађај. Но, њена предвиђања се нису обистинила. У току тога љета само једном ме привољела да пођем са њом у посјету дједу и баки а и тада сам се осјећао врло непријатно, јер ми се чинило да сам у тој кући сада сасвим непожељан и сувишан.

            Док сам тог љета туговао за изгубљеним пријатељем, као наручена дошла је вијест да ће, пошто је рат био завршен, те године у селу почети да ради школа и да првога септембра и брат и ја треба да пођемо у први разред. По поласку у школу,  све рјеђе сам посјећивао мајчине родитеље код којих сам претходно провео много радосних дана. Баку сам и даље волио, али према дједу сам био савим равнодушан. Примијетио сам да и он мене не хвали као некад и да лијепе ријечи има само за мога старијег брата, али то ме уопште није погађало.

            Након завршене основне школе, у оближњем граду похађао сам средњу. Због бројних обавеза и интересовања, и родитељеској кући сам  ријетко одлазио, а мајчине родитеље више нисам посјећивао. Мајка ми је то понекад замјерала, а ја сам, мада не без гриже савјести, сваки пут нечим правдао свој некоректан поступак.      

Брзо је протекло и моје средњошколско образовање и након тога сам позван на одслужење војног рока. У петом мјесецу  служења, једног хладног фебруарског дана, старији брат ме телеграмом обавијестио да је дјед умро и да ће, ако могу добити допуст, сачекати са сахраном. Обратио сам се претпостављеном старјешини, али ми је он саопштио да, по Правилу службе, немам право на одсуство, пошто дјед није члан уже породице. Ипак ми је одмах потписао дозволу за излазак у град да брату јавим да не могу доћи на сахрану.

Било ми је тешко тога дана, највише због тога што са дједом и баком низ година нисам имао никакве контакте. Жалио сам што нећу присуствовати посљедњем испраћају човјека који је много снажније испољавао лошију од боље стране своje личности. Желио сам да бар у моменту коначног растанка  замолим дједа за опроштај, кад то већ нисам учинио док је био жив. Јер, то што је мене удаљило од дједа, који ме је на свој начин волио, сада ми је изгледало сасвим другачије.  Са двадесет година  много тога сам научио што нисам знао са осам. Сада сам људско понашање примао са више разумијевања и оправдања и за поступке који нису сматрани нормалним.

У данима након дједове смрти често сам се питао зашто је дјед био стално  незадовољан кад је у селу спадао међу средње имућне домаћине и кад је био породичан човјек са петоро одрасле, здраве дјеце и троје унучади од најстарије кћерке. Но, то је било оно што се могло видјети споља, а шта се збивало у његовој души, тиме се мало ко бавио. Помишљао сам да је дјед прије мога доласка у његову кућу морао доживјети неки тежак пораз, који је у наредном животу прикривао тако што је оптужвао за све и свашта друге људе, па и један број чланова своје уже породице. Присјетио сам се тих дана да ми је мајка једном приликом на питање Да ли је дјед такав био и кад је био млађи? са сузама у очима одговорила да се он сасвим промијенио по повратку из рата.

Никада нисам сазнао шта је проузроковало промјену његовог понашања, пошто се дјед о томе никоме није повјеравао,  али сам схватио да је то морало бити нешто крупно. Данас   бих учинио све  да сазнам шта је тога човјека толико мучило да га је удаљило и од најближих чланова породдице, али је он, одласком са овога свијета, однио и своју тајну.  Истински сам жалио што ништа нисам учинио да се приближим том несрећном човјеку   и што нисам уложио било какав напор да побољшам наш однос.

                                                           * * *

Прве каснојесење суботе по одслужењу војног рока нашао сам  се над дједовом већ  слегнутом и травом обраслом хумком. Изнад покојниковог узглавља  још је био  побден дрвени крст са урезаним именом и годином рођања и смрти. На запуштеном сеоском гробљу тога суморног поподнева није било никога. Цио крај притискала је необична тишина, тако да се чуо и најмањи шум у већ готово уснулој природи.

Док је велика воштана свијећа лагано горјела и ширила отужни мирис пролазности, ја сам молио дједа да ми опрости за наш раскол. Знао сам да је то сада узалудно, али сам се надао да ће ми бити лакше ако над дједовим гробом прихватим дио своје кривице. Пожелио сам у том моменту да се исплачем као некад у дједовој качари због жртвованог јагњета, но суза није било.  Свијест ми је као мора притискала мисао о неспоразуму са дједом због неписаног права јачих да  тамане слабије. То право никада  нисам могао одобрити, али сам, кад сам одрастао,  спознао да такве односе у свијету није успоставио мој дјед, него неко много прије њега и да је он само слиједио  обичаје предака. Покушао сам да му некако у том часу дојавим то своје сазнање, али је моје ријечи прихватао и немилосрдно разносио по сеоској пустоши хладан  вјетар, који је, повремено, налијетао са обронака Мајевице. Био сам свјестан да ме дјед више не може чути, и то је повећавало моју тугу. 

 

5. СВАКИДАШЊА ПРИЧА

Митар и Неда су се још у средњој школи вољели као ријетко који пар  и били  узор младим људима у својој генерацији. Као марљиви студенти на вријеме су завршили факултете и по завршетку студија  запослили се  у родном мјесту. Након тога су склопили брак и у наредне четири године добили сина и кћерку.  На почетку каријере су подигли кредите и започели да граде породичну кућу. Пошто је био једини дипломирани архитекта у вароши, Митар није могао дозволити да се његова кућа по величини и екстраваганцији не издваја од осталих, а то га је и те како коштало. Кад су коначно градњу куће привели крају, апетити су им порасли, и почели су да подижу викендицу на мору. И за тај импозантан објекат требало је много новца до кога се поштеним радом тешко долазило.

Ношени амбицијом да у свему буду бољи од других, тих годинаи Неда и Митар  су мислили  да никада  ништа неће моћи да разори њихову љубав, мада су већ примјећивали да је међу њима све мање некадашње страсти. Обавезе на послу, градња куће па затим  викендице, болест родитеља, одгајање дјеце постепно су трошли снагу  некада младих и полетних људи. Између њих све чешће су се  јављали знаци нервозе, нетрпељивости и озлојеђености. Започињали су свађе и дијелили увреде једно другом због ситница, а покушаје мирења су одгађали данима и недјељама. Схватали су и Неда и Митар да је штошта поремећено у њиховим односима, али су и даље вјеровали да ће се временом све то средити и да ће међу њима поново завладати љубав. Да би зауставила даље хлађење односа са мужем, Неда је једног јутра покушала да га упозори на  опасност која се све јасније манифестовала:

- Ово више, Митре, овако не може. Морамо озбиљно разговарати о  нашем браку, јер, ако нешто одмах не предузмемо, пријети нам бродолом.

Митар се на то само насмијао и рекао:

- Шта булазниш, жено? О каквом бродолому говориш? Шта ти недостаје у пуној кући.

- Недостаје много шта у тој твојој  „пуној“  кући. Ја за тебе више не постојим. Ти знаш само за каријеру, послове, ручкове са пословним партнерима, друштвене обавезе, новац, акције, рачуне, рекла је Неда, подижући глас.

- Ти си разумна жена и сама знаш да данас  другачије не може да се живи. Ако хоћемо нешто  да стекнемо, морамо се жртвовати, резоновао  је Митар хладно.

- У томе и јесте проблем што ја више не могу да се жртвујем, јер не налазим оправдања за то. Шта ћу имати ја од свега тога кад живот прође, настављала је Неда све нервозније.

- Па није, ваљда, да заборављаш да имамо двоје  дјеце у средњој школи и да за њихово даље школовање треба велика сума новаца, коју неко мора да заради,  покушавао је Митар да остане смирен.

- То су само  твоји изговори. И други људи имају дјецу, па нађу времена и за годишњи одмор, и за зајединичке излете, и за посјете пријатељима... Само га ти немаш  ни за кога у породици, јер теби није стало ни домене, ни до дјеце, ни до родитеља, него само до те проклете зараде. Каква је то кућа у коју нико не долази и какви смо ми то људи ако се ни с ким не дружимо, а родбину смо одавно одбили од себе својим правдањем да немамо времена за госте и за посјете, набрајала је огорчено Неда.

- Па ко теби брани да идеш у посјете и да примаш госте, ако ти је до тога толико стало? питао је Митар све тишим гласом своју разјарену супругу.

- Ја нисам ни удовица ни распуштеница да то чиним без тебе, толико би бар морао да знаш, настављала је Неда све узрујаније.

- Ако ми замјераш да сам занемарио родбину, ту си донекле у праву, али тебе никада нисам запостављао, покушао је Митар да се брани.

- То ти тако мислиш, јер си у трци за зарадом изгубио разум, па се и не  питаш како ја доживљавам твоје понашање према мени. Покушај да се присјетиш кад си ме питао како се осјећам, кад си ми рекао неку топлу ријеч, кад си ми посљедњи пут честитао рођендан и годишњицу брака,  кад си ме обрадовао поклоном за неки празник... Хајде, реци сад кад си ме посљедњи пут загрлио и пољубио?...Ћутиш, јер не можеш да се сјетиш кад је то било. Знам ја да мене одавно нема у твоме роковнику. Али, упамти, твоје обавезе  доћи ће главе нашем заједничком животу, грцала је Неда у покушају да одједном искаже све што се мјесецима сакупљало у њеној души.

Пошто је супруга навела непобитне чињенице о Митровом занемаривању породице, он у том моменту није могао смислити ништа чиме би јој  парирао, па је  још тишим гласом, готово прошаптао:

- Ти си се, госпођо, (тако се Митар обраћао Неди кад год је хтио да јој дâ до знања да је у нечему претјерала) много осилила, јер, очито, немаш материјалних проблема, па зато измишљаш друге, наглашавао је Митар сваку ријеч желећи да њима постигне што већи учинак.

Те његове ријечи разгњевиле су Неду још више и она је бризнула у грчевит плач.

Не очекујући такав напад, Митар се  није могао снаћи у тој ситуацији, па је, на брзину, обукао на себе оно најнужније и  просто побјегао у кафану.  

                                                          

                                                           *  * *

Колега правник са којим је Неда годинама дијелила канцеларију у општинском уреду одавно је примијетио да његова сарадница више не блиста  некадашњим сјајем срећне породичне жене и да су јој  подочњаци све уочљиивији, упркос њеном настојању да их шминком прикрије. Наслућивао је он да се нешто промијенило у њеном животу, али се није усуђивао да је директно о томе  пита. Мада су дуго радили  у истој канцеларији и били у добрим односима, никада нису разговарали о породичним проблемима, па стога није ни покушао да он први прекорачи невидљиву границу коју су у том погледу давно успоставили. Но, промјене које је уочавао на Недином лицу нису му дале мира и он је смишљао начин како да му она отвори душу.  Послужио се врло једноставним триком. Једног јутра,  док су пили кафу, као успут, затражио је од Неде  савјет:

- Колегице, можеш ли  ми помоћи да изгладим неспоразум са  супругом  коју сам синоћ у  баналној препирци жестоко  увриједио. Упутио сам јој врло ружне ријечи којих се сада стидим. Ти си жена, па ћеш сигурно знати боље од мене на који начин да затражим да ми она увреду опрости.

Неда је била изненађена тиме што  колега од ње тражи савјет за тако деликатну ситуацију, али  и почаствована  што јој се повјерава. И није остала равнодушна:

- Важи, колега, али   под условом да ми детаљно предочиш како је и због чега  дошло до свађе.

Недин колега са посла, правник Матија,  наравно, није очекивао такав услов, али сада није имао куд. Нашао се на велкој муци како  на брзину  да смисли причу о непостојећој свађи са супругом. И мада његова ад хок смишљена прича није била особито увјерљива, Неда је повјеровала да је истинита и здушно се заложила да му помогне у исправљању грешке, и не наслућујући разлог због кога јој се он повјерава. 

Матијина замка је успјела и Неда се послије тога догађаја  све чешће исповиједала колеги о проблемима у своме браку, говорећи отворено  о Митровој преокупираности  послом, о његовом занемаривању брачних обавеза, о захлађивању односа између ње и њеног супруга... Пошто су она и Матија у то вријеме имали готово идентичне проблеме у браку,  те исповијести су их све више зближавале а блискост је постепено прерастала у љубав, бар што се тицало Нединог схватања тога односа.

Ванбрачна љубав двоје средњовјечних људи, највише зато што је морала бити скривана (јер је била неспојива са њиховим угледом и породичним обавезама),  постајала је све страственија. Осјећања  више нису могли скривати, тако да су у уреду, па у цијелој вароши, постали најомиљенија тема оговарања.

Пошто није била у стању да обмањује ни себе ни друге, Неда је одлучила је да мужу саопшти да је више ништа не везује са њим и да тако даље не могу живјети. Дуго је одгађала тај неприајтни разговор, али незавидна  ситуација у којој се нашла нагризала је њен нервни систем, и она је осјећала да то стање више не може подносити. Послије једног породичног недељног ручка смогла је снаге да каже Митру оно што је данима носила  као голем терет:

- Молим те да ме саслушаш и да ме не прекидаш док ти не кажем све што морам да бисмо већ једном кренули са мртве тачке. Ја  сам већ одлучила да више не  живмо заједно, а твоје је да пристанеш на развод и да се разиђемо као људи, или да не пристанеш и да и даље једно другом загорчавамо и овако горак живот.

- То је госпођа, сигурно, нашла некога „бољега“ од мене, па јој ја више нисам потребан. Па да чујем ко је тај сретник.

- То да ли сам ја нашла другога и  ко је он, ако сам га нашла, за тебе нема никаквог значаја, јер је важно да ја више не желим да живим с тобом на овакав начин и да те зато молим да прихватиш развод.

- Е, то са разводом, госпођо, неће ићи баш тако како си  ти то у својој женској глави замислила. Није то све тако једноставно како је  твоја гушчија памет испланирала. Ти  си правница по струци, па, ваљада, не треба да те ја томе учим.

У свађи која је настала послије тога, супружници се ни о чему нису могли договорити и наставили су још неко вријеме да живе у заједничкој кући сводећи нужну комуникацију само на поруке које су једно другом саопштавали по дјеци.

Неда је релативно лако прихватила  раскид са мужем, јер је у то вријеме у свему имала подршку љубавника, али двоје дјеце које је стекла у браку са Митром за њу су била нерјешив проблем. Стално се питала како њима објаснити да више ништа нема са њиховим оцем,  кад њих двоје и даље постоје као нешто што никада неће моћи да подијели  као у браку стечену имовину.

Сазнавши да се његова жена јавно састаје са колегом са посла, Митар је схватио да је љубав између њега и Неде заиста нестала.  Дуго се опирао прихватању те горке  истине, али, како је  вријеме протицало, почео је да се мири с тим да се  ту ништа више не може поправити. Говорио је често и себи и пријатељима за кафанским шанком: „Наша кристална чаша је  разбијена и, мислим, да је   више нико  неће моћи  саставити“. На крају је закључио  да је развод брака једино рјешење и помогао је да се њихова брачна  агонија што прије оконча.

И све се на суду, заиста, завршило врло брзо. Споразумно су  подијелили дјецу и имовину: Митру су припали кћерка и кућа, а Неди син и викендица на мору. Неда је викендицу  убрзо продала и у мјесту у коме је службовала купила стан.

Кад је готово све оно  што су Митар и Неда заједнички стварали за двије и по деценије било разорено, Митар је почео размишљати зашто се то десило и да ли се баш морало десити. Ни тада, а ни касније, му није било јасно како је жена са којом је проживио толико година у којима је било много више лијепога него ружнога и са којом је имао двоје одрасле дјеце могла тако једноставно  да га замијени другим. Често се питао шта је тај други човјек могао  да понуди његовој бившој  жени да би  она пошла са њим, заборавивши на све оно вриједно што је доживјела у браку. Одговор није налазио, или га није хтио прихватити  и кад му се он наметао као необорива истина о великом дијелу његове  кривице за распад брака.

                                               *  *  *

Након развода са Недом, Митар никада није ни покушао да тражи другу жену са којом би   провео остатак живота. Кад год је помислио да се зближи са неком од њих, увијек  се суочавао са питањем: Каква треба да буде та друга жена, да не учини исто оно што је учинила Неда, ако једном процијени да јој он не указује довољно пажње? И увијек је закљичивао да таква жена не постоји под небеском капом.

Ни Неда се није поново удала, иако је у почетку  мислила да је Матија,  у кога се била заљубила,   другачији од Митра и да ће јој он пружити и љубав и сигурност које код Митра више није имала. Међутим, послије Нединог развода, почеле су  несугласице и са Матијом. Вјерујући  у његова ранија обећања, Неда је очекивала да ће се он убрзо  развести са својом женом и са Недом склопити брак. Но, кад год је Неда затражила од Матије да испуни обећање, он је измишљао различите разлоге зашто то не може одмах остварити. Оптерећена свим оним што је преживјела у посљедње двије године, она је постајала све нервознија и све  нестрпљивија. На једном састанаку са Матијом (који су сада бивали све рјеђи) тражила је да он оконча неизвјесност која је почела озбиљно да угрожава  њено психичко здравље:

- Вечерас ћеш морати да одредиш датум до кога ћеш покренути бракоразводну парницу са супругом, или, у супротном, прекидам са том сваку везу, рекла је одлучно Неда.

Матија  је био  изненађен Недином одлучношћу, иако је знао до ће до таквога  дијалога међу њима кад-тад доћи. Покушао је поново да увјерава Неду да се за развод нису стекли услови, али, како је Неда упорно инсистирала да прекину ту бесмислену игру, он је само кроз зубе проциједио:

- Знам да ћу те разочарати и да ћеш ме презирати, али ја нисам спреман да ради једне авантуре разорим брак и упропастим породицу.

- Тако, значи, за тебе је све ово била само авантура. А што  сам ја  због тебе уништила свој брак, то за тебе није важно.

- Ниси ти због мене ништа уништила. Ти си са мном ступила у везу кад је твој брак већ био пропао.

- Са егоистом какв си ти, ја од вечерас не желим да имам било шта. Доста ми је твојих лажи и обмана, рекла је Неда и,  обливена сузама,  удаљила се од Матије.       

                                              

    * * *

Неда живи сама пошто је њен синвећ другу годину на студијама у удаљеном  граду. У самоћи често прелистава албум заједничког живота са Митром и закључује да је све то што је са њим проживјела било  много љепше него што јој се чинило  у вријеме док је била у вези са другим човјеком. И она се у самоћи често пита да ли је све морало тако бити и  зашто је била тако одлучна у разарању брака и породице у име љубави за коју се на крају  испоставило да обостарно  никада није ни постојала. Схватила је да је погријешила, али је своју грешку покушавала да оправда искреном намајером да не вара човјека кога је, заиста, престала да воли, али човјека са којим је имала много сретних дана.  Због дјеце, Неда са Митром никада није  прекинула контакте па јој се понекад чинило да би могла наћи снаге да се исплаче пред бившим мужем и да га замоли за опроштај. Надала се да би је он, и поред свега, схватио, али сваки пут би  одустајала од те намјере пошто је  знала да јој Митар прељубу никада не би опростио. Свјесна је, такође, да, ма колико јој тешко падала самоћа,  не би могла поднијети живот са човјеком чије је повјерење прокоцкала. И Неда не предузима ништа. А дани, мјесеци и године теку...

6. КРОВ КОЈИ ПРОКИШЊАВА

            Kућa у којој сам провео рано дјетињство била је врло скромна. Имала је само двије просторије: у једној смо сви спавали, а у другој проводили све остало вријеме.

            Сунчани дани су нашу кућу испуњавали радошћу, јер су се тада сви  укућани окретали својим пословима и нису бринули оне бриге које су нас притискале када је падала киша. И док је обилан дажд већини људи у селу доносио велико олакшање, јер су тада могли да предахну од сеоских послова и да се радују што ће им он знатно побољшати резултате напорног рада, дотле је нашој породици та атмосферска појава доносила велике невоље. И што је дуже трајала, наше муке су бивале све веће. А ево о чему је ријеч.

            Нашу кућу градила су два приучена сеоска мајстора који претходно никакав занат нису завршили. Пошто се мој отац није разумијевао ни у какаву мајсторију, он је тој двојици дунђера потпуно препустио градњу нашег новог дома. Сматрао се обавезним да тобожњим мајсторима буде при руци ако им шта недостане од грађевинског материјала и да им обезбиједи  да увијек имају флашу ракије којом су, како су они говорили, „гасили жеђ“.

Кад су мајстори саградили темељ од камена, поставили на њега дрвене посјеке   и  на њима подигли окоснице зидова од јапије у које ће касније бити уграђен остали материјал за тај тип сеоске куће, почели су да стављају кров. За пар дана срезали су вјенчанице и рогове и од оца тражили да им обезбиједи још неколико радника који ће помоћи у постављању крова на кућу. При завршетку радова на крову замолили су  домаћина и домаћицу  да „извикују дар“, што у селу у то доба нико није смио одбити, јер би на тај начин сам „бацио клетав“ и на шљеме и на породицу која ће под њим живјети.

Но, и поред тога што су  и отац и мајка мајсторе даривали уобичајеним поклонима и што су дарове на шљеме донијели и ближа родбина и сусједи, шљеме на нашој новој кући није било ни срећно ни берићетно. По завршетку градње отац је исплатио мајсторе и, уз бројна  руковања, опростио се са њима.  Нама је остало да просторије у новој кући окречимо и да се радујемо што смо добили сигуран кров над главом. Међтим, наше радовање трајало је  само до прве озбиљније кише која је  показала да мајстори који су градали наш дом нису никакви мајстори и да кров на нашој новој кући прокишњава. У почетку су се на таваници појавиле тамне мрље, али, како вода не мирује, са новим кишама она је почела да прави све веће проблеме. Тваница је прокишњавала на више мјеста, и ми смо били присиљени да у суђе хватамо прљаву воду која је капала са таванице.

            И док су се друга дјеца у селу, нарочито љети, радовала обилном пљуску и  излазила вани  с намјерм да што више покисну,  ја сам, кад почне да пада киша, трчао у кућу да склањам и заштићујем  вредније ствари да их не оштети прљава кишница. Од тада сам за цио живот замрзио и кишу и мутну воду ма од чега она потицала.                                                      

            Због прокишњавања крова на нашој кући често је долазило да жучних препирки између мајке и оца. Мајка је оца оптуживала да никад не мисли својом главом, да превише вјерује људима, да не контролише шта му којекакви покварењаци смјештају, да га свако луђи од њега може преварити  и томе слично. Отац се бранио колико је знао и могао, али није био много вјешт да у препирци парира било коме ко је био  брз и оштар на   језику. Мој отац је, уопште узевши, био  успорен човјек. Сваки посао успијевао је да заврши честито ако га нико није пожуривао, али, ако је неко од њега тражио да убрза свој уобичајени темпо рада, он би се изнервирао и обавезно је чинио неку грешку у раду.

Родитељске  свађе, наравно,  ништа нису  могле да измијене  у вези са погрешно постављним кровом. Ипак, на упорна мајчина нављивања, отац је једном ишао у неко удаљено  село да потражи мајсторе и да од њих захтијева  да поправе кров на нашој кући. Успио је  да пронађе само једнога и то онога који није био главни и који оцу ништа није обећао, а то није ни  могао  кад он посао није ни погађао. Љут  и мрачан због необављеног посла, отац је по повратку кући  неколико дана само ћутао, јер своју муку ни с ким није могао да подијели.

А кад би почеле кише, све се понављало као по  правилу: у нашој кући настајало је  ванредно стање и започињала борба са водом која је капала са таванице. У почетку завлада мук, али, чим неко од родитеља, напрегнутих попут опруга  и љутих на сав свијет, проговори ма и једну  ријеч, то се претвара у жестоку свађу. Мајка је упорно корила оца због његове неспособности да породици обезбиједи честит кров над главом, а то је њега погађало више од свега, јер је све учинио што је могао да сагради нову кућу, а, ето, она његовој породици не пружа ни  заштиту од кише.                              

           

Прошло је брзо моје дјетињство у великом сиромаштву, али и у радосним играма са младнучадима домаћих животиња, са  браћом и сестром, као и са бројном дјецом из сусједства. Послије основне завршио  сам  средњу школу и након тога одмах се запослио. Кад сам примио прву плату, којој сам се силно обрадовао, сјетио сам се крова на породичној кући који је и даље прокишњавао и, при свакој јачој киши, поново загорчавао живот мојој породици.  Тада сам се зарекао да ћу максимално штедјети новац да саградим  нову кућу на којој кров неће прокишњавати.

Након пет година рада подигао сам уштеђевину и њој придодао  уновчени дугорочни кредит и са готовином кренуо на одмор у село са намјером да истога љета отпочнем градњу  куће за родитеље који су још били живи и за браћу који још нису били прирасли да би и они напустили родно село. Сестра се у међувремену већ била удала у друго мјесто и тамо  формирала породицу.

            Мало због неискуства у вези са набавком материјала, а више због удаљености мога села од града, тога првога љета за вријеме годишњег одмора успио сам само да покупујем и у село допремим грађевински материјал, а градња куће остала је за наредне годишње одморе. Поучен горким искуством како мајстори својом грешком могу човјеку трајно  да загорчају живот, цијеле наредне године сам се распитивао коме бих могао да повјерим градњу куће. И након много премишљања одлучио сам се да то буде „Занат“, мање друштвено предузеће из оближње вароши, надајући се да ћу са њим имати најмање проблема. Међутим, кад ми је управник те фирме издиктирао које  све дозволе треба да прибавим да би она могла преузети посао, одустао сам од погодбе са „Занатом“, пошто је било неизвјесно када и да ли бих уопште могао добити нека документа, пошто моје село тада  није  било обухваћено било каквим урбанистичким планом.  Морао сам ипак да се ослоним на неког приватног предузетника који ће кућу градити без пројекта, као што се у нашим  селима градило вијековима.

            Након мучног трагања за мајстором, успио сам да погодим посао са једним старијим  човјеком из села Б., за кога су сви тврдили да је озбиљан и одговоран. Запамтио сам да му је име Стеван, а његовог презимена се више не сјећам. Да не поновим грешку свога оца, предузимачу посла сам рекао да ни он ни његови радници на кући неће  моћи радити било шта  са чиме се ја претходно не сагласим. То је главни мајстор прихватио као олакшавајућу околност, јер  на тај начин ја преузимам  одговрност за све оно што  одобрим да се ради. Наравно, он није очекивао да ћу ја имати снаге да се мијешам у сваки детаљ и да ћу стално бити присутан на градилишту. Касније сам примијетио да му је моје стално  уплитање у послове  сметало, али је ријеч одржао – није се супротстављао кад сам мајсторе упозоравао на шта треба да обрате посебну пажњу, или кад сам их враћао да поправљају оно што су већ завршили, али не онако како сам то ја замислио.

            О великој кући саграђеној од бетона, жељеза и цигле сањао сам годинама и сад се мој сан полако почео и остваривати. Зато нисам смио дозволити никакве грешке које сам ја својим скромним искуством могао да уочим на објекту. Послови су текли споро, а томе сам и сâм знатно доприносио сталним зановијетањем, али ипак смо стигли до крова. При градњи крова мој страх се умногостручио, јер сам сматрао да је најбитније да се на том дијелу куће не учини нека грешка. 

На широке зидове грађене пуном  циглом домаће производње постављен је бетонски вијенац са јаком жељезном мрежом.  За вијенац је жељезом  повезана монта која је, заливена бетоном, чинила таваницу прострту преко цијеле површине будуће куће. За бетонски вијенац жељезним  кламфама  биле су причвршћене дебеле  јелове греде на које су, на једнаком растојању, постављени рогови, који су, опет, доњим крајем великим гвозденим ексерима били заковани за носеће  греде, а горњим, опет ексерима, повезани  јаком лајсном.  Цијела кровна конструкција ослањала се на столицу жељезом везану за таваницу, а  саграђену, такође, од  јелових греда.

 Како је сва дрвена грађа, купљена у  некој пилани на Романији, била првокласна, мајстори су је могли резати и монтирати по жељи. Дакле, није било никаквог разлога да се при скрајању крова у нечему погријеши.

Кад је дрвена грађа била постављена, мајстори су брзо поковали ламперију и летве и чувеним винковачким цријепом покрили кућу. Сјећам се да сам за кров купио кубуре које су биле произведене негдје у Далмацији, јер су ми људи који су се више од мене били упућени у квалитет грађевинског материјала говорили да су оне најбоље.

Пошто сам специјалну циглу за димњаке купио од неког словеначког произвођача, а цемент и креч набавио из Беочина, у шали сам тада говорио да ће наша нова кућа бити права  југословенска грађевина, пошто је у њу уграђен материјал из готово свих тадашњих југословенских република. Нисам жалио ни новац ни напор да саградим кућу чији кров неће прокишњавати и да, већ сасвим остарјелог оца, ослободим терета који су му на погрбљена плећа одавно натоварили сиромаштво и приучени мајстори.

 Треће године у дворишту мојих родитеља стајала је велика нова кућа, и чинило се као да је однекуд залутала међу много мање сеоске куће, и блистала  пуним сјајем. Новој грађевини  дивили су се не само моји укућани него и многи људи из села, мада је било и оних који су мојим родитељима завидјели на томе што им је син који је, како су они говорили, „отишао у свијет“ даровао тако скупоцјен дом.                                                                          

Завршетак породичне куће у родном селу за мене је представљао огромно олакшање. Али, управо ме је градња те куће брзо увјерила да у животу није могуће све побиједити па макар колико у то да уложиш  и памети, и напора и новца.

Након одређеног времена, кад је проблем са кровом који прокишњава био ријешен у стварности, он се преселио у сан. Често и сада, мада станујем у огромном солитеру у  граду  удаљеном двије стотине километара од родног села, сањам и даље како кров наше породичне куће прокишњава. И како,  заједно са мном, сви чланови моје породице (мада отац и мајка одавно нису живи), чим почне да пада киша, журе да заштите вредније ствари и да поставе посуђе у које ће се са таванице сливати прљава вода. И сваки пут у сну   киша пада тако упорно и дуго док ме потпуно не исцрпи да се будим уморнији него што сам заспао. Сва настојања да увјерим себе како више нема ни старе родитељске куће, ни крова који прокишњава, за мој сан не значе ништа. У њему је све као и прије шест деценија, када сам био основац и када сам мучно и веома тешко преживљавао све оне невоље са којима су се носили моји сиромашни родитељи.

Ја данас не знам да ли сам и колико сам им изградњом нове куће  олакшао посљедње године живота, али знам, поуздано знам, да се терета никад нисам ослободио. Докле ћу га носити, то не знам, али се надам да са мном у гроб неће моћи.

7. ТРИ ПРИЧЕ У ЈЕДНОЈ

 

СТРАХОВИ МОЈЕ МАЈКЕ

            Кад ми је твој отац рекао да ћемо се ускоро селити у град, била сам збуњена и уплашена, јер на то послије рата  нисам ни помишљала. Затечена том изненадном вијешћу, упитала  сам:

  • А гдје ћемо тамо становати?
  • Добићемо кућу – рекао је.
  • Чију кућу? – замуцала сам у невјерици.
  • Кућу народног непријатеља – покушао је он да ми објасни.

-   Па то значи туђу кућу. Како ћемо ући у туђе? Грехота је то, Лазо!

-  Не у туђе, него у наше. Што тај чија је то кућа била није пошао са народном војском, него је отишао са непријатељем. Нека му сада да кућу тај за кога се борио. И не зановијетај без потребе, него полако пакуј ствари, јер, чим од команде добијем камион, доћи ћу да вас преселим.

Иако сам схватила да се послије рата све промијенило, ипак сам мислила да није дошло до тога да поштен свијет отима туђе куће.  Сваке наредне ноћи док Лазо није дошао по нас, била сам на великој муци јер нисам знала шта да учиним.  Да морам поћи тамо гдје муж нареди, то сам схватила, али сам, и поред тога, у дугим бесаним ноћима, први пут од како смо се узели, помишљала да му одрекнем послушност и останем у селу. Али, једно је помишљати, а друго учинити. Јер, ако бих се одлучила на то,  то би  значило остати без мужа и без дјеце. Лази бих морала дати вас двојицу јер вас нисам могла хранити ни школовати, пошто нисам имала своје имовине а нисам била ни запослена. О вама би се старала маћеха, а ко је могао знати како ће та жена поступати са мојом дјецом. И чему онда мој живот?! 

Ни онда кад се камион са нашим стварима зауставио у граду пред једном великом кућом, нисам могла повјеровати да је то наше будуће станиште, па сам, пошто је Лазо отворио улазна врата, стајала на прагу као окамењена. Схвативши моју збуњеност, твој отац  је повикао:

- Уђи слободно, шта се плашиш, бено. Нема унутра никога. То је сада наша кућа. Ја за њу имам законито рјешење војне команде.

 Потпуно изгубљена, стајала сам и даље пред вратима и мислила да, ако крочим унутра, таваница ће ми се срушити на главу. И тек кад сте ти и твој млађи брат, раздрагани што сте добили своју собу, дотрчали до мене да ми покажете ту просторију, ја сам, вођена вашим топлим ручицама, као у сну прекорачила праг те куће.

Кад смо унијели оно мало ствари што смо довезли из села, Лазо се вратио на посао, а нас троје је оставио у  великим, хладним просторијама. У  првом моменту све ми се ту чинило много већим него што је у ствари било, а нас троје, шћућурени и јадни, личили смо на гладне, изнемогле мишеве. Bеспомоћно сам зурила у зидове огромне собе, чудно намоловане  шарама које до тада нигдје нисам видјела. У њој, сем шпорета и празног брачног кревета, није било више ничега.

Иако је додијељена кућа била пространа и свијетла, у њој се никада нисам осјећала комотно и задовољно. Стално ме притискао неки страх. Никако нисам могла себи да објасним то људско  проклетство: до доласка у град нисмо имали своју кућу, а сада кад смо од државе добили  кров над главом, ја сам била још незадовољнија. По доласку у град потпуно сам се изгубила. Стално сам осјећала да ту не припадам.

Обузета кућним пословима, дању сам некако подносила ту нелагоду, али ноћу је било много теже,  јер се никада нисам ослободила страха да ће нас власник куће из ње  истјерати. Најтеже ми је било кад би се неко од вас двојице разболио. Тада сам помишљала да нас то Бог кажњава  што смо отели туђе. Ако би се, понекад, у својој муци повјеравала Лази, он би само одмахнуо руком и промрљао:

- Баш си ти, жено, без памети. Знаш ли ти колико данас људи живи у туђем, па шта им фали? 

Некад би ме Лазине ријечи смириле и ја бих заспала. Али шта вриједи сан кад су са њим почињале још веће муке. Стално ми се у сну јављао власник куће у униформи њемачког војника са аутоматом у рукама и са групом наоружаних њемачких војника, и упорно понављао: „Hinaus, sofort hinaus!“

 Будим се престрављена и очајна. Кад отворим очи, видим да у соби нема никога осим мене и мужа. Ноћну тишину ремети само Лазино гласно хркање. У таквим ноћима најчешће сам устајала и на прстима, да не пробудим мужа, одлазила у другу собу да се помолим Богу а да ме Лазо не чује, јер сам знала да би ме грдио.

А онда је дошла страшна 1948. година и онај грозни, често понављани сан са наоружаним војницима се обистинио. По Лазу су ноћу дошли један официр и два наоружана војника и везаног га одвели у непознатом правцу. Остала сам у кући избезумљена, не знајући шта да радим. Ближе родбине у граду нисмо имали да бих се могла пожалити и са неким  посавјетовати. Сви наши познаници и некадашњи пријатељи били су војна лица. А како да тражим савјет од тих  који су Лазу ухапсили?

Прошло је неколико мјесеци а да ништа нисам знала о мужевљевој судбини. Након пола године добила сам дописницу на којој је твој отац својим невјештим рукописом написао само неколико реченица: „Жив сам и здрав. Чувај дјецу. Поздрав родбини, теби и дјеци. Лазар Торлак“.

Како сам са вама двојицом, без икаквих примања, преживјела те године док је ваш отац робијао на Голом отоку, ти дијелом знаш, мада си био још млад да схватиш каква сам понижења доживљавала као жена народног непријатеља. О тим годинама не вриједи причати, јер данас нико неће  вјеровати да се то стварно дешавало и да су та зла чинили људи, од којих неки још ходе овом земљом. А да  ти право кажем, у све то не могу више ни сама да вјерујем. И мени све то личи на неки страшан сан који је сањала нека друга особа, па ми га испричала да јој буде лакше.

Ако  од тога уопште може бити лакше...?

           

ОЧЕВ ПАД

            Ми своју кућу, сине, нисмо имали све до послије Другог свјетског рата. У младости сам био слуга код сеоског газде Јована и, пошто je он запзио да сам вриједан и послушан, понудио ми је да се оженим неком његовом рођаком. Иако ми није било до женидбе, понуду нисам могао одбити, јер би то значило изгубити и посао на газдином имању, а била је примаљива и због газдиног обећања да ће ми дати дио зграде за послугу да се смјестим са женом. У тој неугледној згради остали смо све до пресељења у град.  У њој сте рођени сестра, брат и ти. Сестра је у четвртој години живота умрла од упале плућа, а вас двојица сте преживјели све дјечје болести и наставили  да с мајком и са мном дијелите невоље сиромашког живота.

            На неколико година пред Други рат, Комунистичка партија је појачала политичку активност у нашем крају и имала је своје ћелије готово у сваком већем насељу. Неко од комуниста  (никад нисам сазнао ко) успио је да у нашем селу окупи неколико беземљаша и да формира партијску организацију. Убиједио их је да  ће им учлањење у партију скинути са врата ропски јарам и да ће, када комунисти узму власт, земља припасти онима који је обрађују. На ту добро постављену удицу упецао сам се и ја, јер сам рачунао да немам шта изгубити пошто ништа сем дјеце и жене нисам ни имао. Бајковитог живота који су нам обећавали комунисти није било ни на помолу, али су нам они бар уливали наду да ће једном све бити другачије и боље. Ја сам и даље надничио и од надница једва успијевао да прехраним нас четворо. Често сам се код газде унапријед задуживао јер никад нисам имао довољно за све оно што је изискивала четворочлана породица.

И онда је дошао рат... Као организован човјек, више нисам одлучивао о својој судбини. Партија ме је позвала у борбу против окупатора и ја сам се међу првима нашао у партизанској јединици. Од ране младости научен да без поговора слушам газде, мени није било ништа ново да извршавам наређења старјешина у јединици. Како послушност и оданост траже сви, војне старјешине су се отимале кога ћу од њих служити. Притом  не могу гријешити душу, јер моје старјешине у рату нису били лоши људи. Бринули су они и о мени, али се знало гдје је мјесто дојучерашњем сеоском надничару.

            Негдје пред крај 1943. године на нашој ослобођеној територији организован је курс за подофицире. Капетан коме сам више од годину дана био ађутант, пријавио је и мене на тај курс. Да би ме охрабрио и припремио за нови задатак, рекао је:

„Лазо, рат ће се једном завршити а тада ће  велики број војника бити демобилисан. Пошто ти немаш никакав чин, то чека и тебе. Да не би опет био оно што си био прије рата, мораш да учиш и да нешто завршиш. Сад ћеш похађати подофицирски курс и, кад га успјешно окончаш, унаприједићемо те у чин водника. А водник у војсци већ нешто значи“. 

            И тако и би. Завршим ја тај курс и за кратко вријеме добијем чин. Послије годину дана, опет захваљујући мом добром капетану, будем  ванредно унапријеђен у чин водника прве класе.

Долази затим  мај мјесец  1945. године и са њим крај рата. По ослобођењу земље, мој капетан буде унапријеђен у чин мајора и прекомандован у Гарнизон у Сарајеву. Ја, наравно, више нисам могао пратити капетана јер нисам завршио никакве војне школе, па сам остао у јединици у којој сам служио до тада и која је послије рата стацинирана у Б. На растанку смо обојица заплакали, јер су ратни услови учинили да смо постали прави пријатељи. Но, пријатељство је једно, а дужност је друго.

            Кад се рат завршио, најприје су војним лицима  додијељени станови и куће. Добио сам кућу неког окупаторског сарадника који је, при повлачењу њемачке војске,  са породицом напустио нашу земљу. Тада сам одлучио да се ти, твој брат и ваша мајка доселите у град да бисте вас двојица могли да завршите школу и да не поновите моју судбину. Не знам колико ти памтиш те поратне године, али требало би да се сјећаш бар нечега јер си био већ напунио седам година. Ја сам стално био на терену у потрази за остацима народних непријатеља, на вјежбама са младом војском, затим на дежурствима у касарни и на састанцима и конференцијама, тако да често нисам ни спавао код куће. Вас двојица сте расли уз мајку и све што сте тада научили, научили сте од ње и у школи. Од мене, осим плате коју сам доносио кући, породица неке посебне користи није имала.

И таман кад смо домаће бандите били готово истријебили и кад сам се понадао да се исплатило злопаћење у току и послије рата, дошла је 1948. година и Резолуција Информбироа која је мој живот из темеља промијенила. Од 1940. године када сам постао члан Комунистичке партије па до тада Стаљин је био неприкосновени Бог и његово име изговарано је испред Титовог и на скуповима је увијек било пропраћено скандирањем. У јулу 1948. године Стаљин је преко ноћи постао главни непријатељ наше Партије и нашег народа. Ту нову чињеницу ја у своју надничарску главу нисам могао да смјестим и зато сам се са осталима, сличним мени, нашао на Голом отоку.

Док сам са другим страдалницима на том пустом отоку трпио разна понижења и обављао бесмислене послове, схватио сам да је људски живот једна велика бесмислица.  Наши дојучерашњи саборци и партијски другови својски су се трудили да покажу звјерску страну своје личности и да у нама убију наду да односи међу људима могу бити другачији. У томе су, нажалост, потпуно успјели.

Голооточко искуство ме лишило воље да се даље борим за било шта. А тиме се завршава свака, па  и моја прича.

ИСПУНИО САМ ОЧЕВУ ПОСЉЕДЊУ ЖЕЉУ

Годину дана по завршетку Другог свјетског рата отац је у граду добио неку кућу, у коју нас је преселио војним камионом. Први моји утисци о граду били су застрашујући: огромне, високе куће, дугачке и широке улице, много возила, ужурбани људи који ћутке пролазе једни поред других: нико никога не познаје, нико никога не поздравља. Мислио сам да ћу се временом привикнути на тај другачији амбијент, али то се није десило. И данас, након вишедеценијског становања у граду, још чезнем за оним дубоким сеоским миром који је дању реметило само уједначено трактање претоварених  запрежних кола, а ноћу пријетећи лавеж паса и звонко натпјевање пијетлова.

Брзо сам се помирио с тим да ћу морати да живим у граду, јер сам схватио потребу да се школујем. Али тјескоба која ме је обузимала првих дана по досељењу у град, повремено је, као какав притајени бацил, оживљавала и будила у мени чежњу за сеоским бескрајним пространством у коме се човјек, и кад је најтужнији, не осјећа тако изгубљено и беспомоћно као у градском мравињаку.

            У новом мјесту боравка све ми је било туђе. Моме разочарењу знатно су доприносила и градска дјеца која мене и мога брата нису примала у своје друштво. Због њиховог потцјењивачког односа према нама, схватио сам да смо ми нека непожељна, проказана створења. Зато смо брат и ја данима смишљали како да се приближимо градским дјечацима и како да их приволимо да и нас укључе у своје игре. Док смо имали слаткиша да их частимо, нису нас одбијали од себе, али, чим је требало да се подијелимо у групе за неку колективну игру, нас двојица смо били сувишни. На дужи рок никад нисмо успијевали придобити њихову наклоност.

             Кад нам је једном отац купио велику гумену лопту и кад смо се са њом појавили међу дјечацима, били смо главни. Но, такав наш статус био је кратког вијека, јер је послије неколико дана игре наша лопта налетјела на оштар метални предмет и постала неупотребљива. И као што се на нашу пробушену лопту нико од градских дјечака није ни осврнуо, тако су они одбацили и нас као да им и нисмо  приредили задовољство да се тих неколико дана играју правом лоптом. Ми смо за њих поново били потпуно неважни.

Непријатељства са градским дјечацима су повремено јењавала, али никада нису потпуно престала. Кад смо брат и ја порасли, схватили смо да са њима никада нећемо бити другови, па смо друштво  потражили на другој страни. У школи смо упознали дјечаке који су такође са родитељима у град пристигли из сеоских средина и почели смо са њима да се дружимо.

Кад сам  завршио шести разред основне школе, током љетног распуста дјечаци из мога кварта формирали су дружину „Градско цвијеће“  и почели дрско да нам пријете.  Као одговор на ту њихову провокацију, ми смо основали другу групу и наазвали је  „Пролетерски  подмладак“. Прави називи дружина употребљавани су само у кругу група  које су их формирале, јер смо ми наше противнике називали „Градско смеће“, а они нас „Сеоски џукци“.

Обрачуни између „Џукаца“ и „Смећа“ нису били чести, али су сваки пут представљали прави рат, само без ватреног оружја. Тукли смо се  каменицама, дрвеним палицама на које смо причвршћивали ланце или гумена цријева,  боксерима и свим другим за што смо мислили да би могло да нам дâ предност над противницима. Брат и ја смо често кући долазили са модрицама испод очију, испрљане и поцијепане одјеће, а понекад и окрваљеног лица. Мајка нас је грдила, у немоћи и страху чак и плакала питајући се шта ће од нас бити кад порастемо, али ми нисмо ни помишљали да због тога напустимо дружину. Знали смо да бисмо у том случају били проглашени издајницима и одстрањени и из друштва тих дјечака.

Отац се нама није бавио. Он је живио за своју Партију, а сву снагу је трошио у Армији. Кад би му се мајка понекад пожалила на наше понашање и тражила да нас казни, он би само одмахнуо руком и равнодушно прословио:

- Какво кажњавање?! Пусти дјецу нека се бију. Живот их сигурно неће мазити. Нека се навикавају на све. Биће им лакше ако науче да се бране, јер је живот борба непрестана и за њу треба увијек бити спреман.

Но, колико год се мој отац, бивши сеоски слуга, партизански борац и официр у Југословенској армији спремао за животну битку, Резолуцију Информбироа  није дочекао спремно. Другови су му поставили замку коју није могао открити. Упао је у њу наивно као звијер у подметнута гвожђа и нашао се на Голом отоку.

Док је наш отац био на издржавању казне, дешавало се да нас, без икаквог разлога, понеко од дрзника из сусједства отворено омаловажава и вријеђа. У таквим приликама улазили смо у окршај с њим не обазирући се на то како ћемо у њему проћи. Борили смо се срчано и добијали батине, али смо и узвраћали жестоко, тако да су нас неки од њих који су кућама одлазили разбијених глава на дуже вријеме остављали на миру.

Од понижења која је  преживио на Голом отоку отац се  никада  није опоравио. Затворски режим исисао је сву снагу из његовог некад моћног тијела. Кад се вратио кући, изгледао  је као авет коју смо једва препознали и ми његови најрођенији. Без икаквих жеља и без много ријечи,  вукао се његов скелет још неких десет година по просторијама наше оронуле куће а онда се једног суморног зимског дана и он смирио.

По изричитој очевој жељи, сахранили смо га на Градском гробљу у највећој тишини. Без црквених звона, без свештеника, без говора над одром, без посмртне музике. Не знам да ли су други схватили посљедњу жељу мога оца...? Ја јесам, јер сам дуго био суочен са истином да је отац  одавно изгубио вјеру у све и да је зато тражио да га у гроб положимо без церемонијала и без маскираних душебрижника.

           

  • ЋОСИНО ДЕМОКРАТСКО ПРАВО

            У селу у коме сам рођен, одавно живи породица Ћосић. Нико од Ћосића, а ни осталих мјештана, не зна када су и одакле су Ћосићи ту доселили. Зна се једино да су њихови преци у то насеље стигли међу првима. Сељаци склони мијењању имена и презимена, брзо су презиме Ћосићи замијенили краћим Ћосе и тако су  одвајкада звали све оне који су припадали тој лози.

            Ћосићи су, за разлику од других породица, у свом роду имали појединце који су се по нечему издвајали, па су људи особине необичних појединаца почели да приписују свим Ћосићима. Још у дјетињству  сам сазнао да су Ћосе по нечему другачије од осталих  и да су људи у селу зазирали да их неко од њих не насамари. Кад сам одрастао и ближе упознао појединце из те лозе, закључио сам да сељаци, кад је ријеч о Ћосићима, нису реални и да им  приписују више необичности него што је они заиста посједују. Но, на једном примјеру и ја сам се  увјерио да се Ћосићи, заиста, разликују од осталих мјештана. За то ми је пружила прилику судска парница Велемира Ћосића коме су сељаци и име и презиме објединили у ријеч Ћосо. Како сам се при свађи између Ћосе и његове сусјетке  Бојке Полић затекао на лицу мјеста, Ћосо ме је узео за свједока у спору.

Тај сиромашни, неугледни сељак посједовао је неку необичну животну снагу.  Никад га нико није чуо да се на некога или на нешто жали. Свему је приступао из свог шеретског угла. Подсмијавао се себи, али није штедио ни друге. Због тога је Ћосо, понекад, доживљавао омаловажавања, понижења и увреде, а у младости је добијао и батине.  Али то Ћосу није промијенило. Он живот никада није схватао озбиљно и настојао је да и другима укаже на његове апсурдности.

Кад је Ћосина крава једног дана упала у сусјеткину башту и потаманила њено тек израсло поврће, Бојка се толико разгоропадила да је својом виком окупила пола засеока. На увреде које је она због настале штете упућивала Ћоси пред присутним сељацима, он је ћутао, али кад је почела да вријеђа и његове мртве родитеље, ни он то више није могао трпјети:

- Е, ја сам мислио да имам посла са нормалном женом која зна шта је ајван, а сад видим да си ти сто пута већи ајван од моје краве.

На те ријечи Бојка се још више расрдила и полетјела према Ћоси да се са њим физички обрачуна, али је била заустављена од Ћосине жене која је физички била много јача од ње. Мјештани су једва спасили Бојку да уз претрпљену штету не добије и батине.

Послије сукоба са Ћосином женом, Бојка је, и не покшавајући да се са сусједом договори о надокнади штете, против њега поднијела тужбу. Након одређеног времена суд је позвао оптуженог и тужитељку да покуша ријешити њихов спор. Међутим, на суду су ствари почеле да се компликују од самог почетка.

Висок, мршав, проћелав судија је расправу отворио утврђивањем идентитета странака у спору и присутних свједока.

Са провјером Бојкиних генералија није било проблема, али кад је судија почео да провјерава податке о туженом, десило се нешто неочекивано.

- Јесте ли Ви Велемир Ћосић, рођен те и те године у селу М.? – пита судија.

- И јесам и нисам – одговара Ћосо.

- Како то и јесте и нисте?! – чуди се судија.

- Лијепо - вели Ћосо – то јесте моје име, али мене у селу под тим именом не зна нико. Ја сам за њих само Ћосо.

- Суд не интересује како се Вама обраћају мјештани, него како је Ваше званично име и немојте да говорите о ономе што Вас не питам – упозорава судија туженог.

- Е, не може тако, господине судија. Мене у селу нико, па ни овдје присутни свједоци не знају под тим именом. Испашће да Ви овдје судите неком другом, а не Ћоси. Тражим да се у записник унесе и моје друго име – јогуни се Ћосо.

            Судија одбија даљу расправу о томе, али се Ћосо не мири с тим:

- Господине судија, Ви угрожавате  моје демократско право изјашњавања, а тиме кршите Међународну  конвенцију о људским правима.

 Какво право и каква конвенција? То нема никакве везе са Вашим случајем – објашњава судија показујући прве знаке нервозе.

- Има, господине судија, мени је уставом и законом загарантовано право изјашњавања. Ја могу кад год пожелим да се одрекнем свога, како Ви кажете, званичног имена и да узмем име које хоћу и то ми нико не може забранити – тјера Ћосо по своме.

- Што се тог права тиче, то није спорно, али промјена имена је процес који тражи вријеме, а садашње фактичко стање јесте да сте Ви Велемир Ћосић – покушава судија да уразуми странку.

- Тај јесам само за вас овдје у суду, а за све друге ја сам само Ћосо и Ви не можете да судите неком Велемиру Ћосићу за оно што је учинио Ћосо – остаје упоран оптужени.

- Ви, Ћосићу, са мном тјерате инат! - вели сад већ љутито судија.

- А, не, господине судија, не дао Бог. Ја власт поштујем изнад свега, али не могу дозволити да страда невин човјек – изјављује Ћосо, тобоже, снисходљиво.

- Па ко ће то сад невин да страда? – пита са чуђењем судија.

- Па тај несретни Велемир – одговара Ћосо сасвим смирено.

- Ама, како може бити невин човјек под правим именом, а крив тај исти човјек под  надимком? – виче судија, не могући више да се контролише.

- Може, господине судија, у демократаски уређеној земљи све може. А реците Ви мени како може, на примјер, Слободан да се ожени, рецимо  Небојшом, или да се Слобданка уда за, рецимо, Симану? – сасвим озбиљно пита Ћосо.

- Ма то је нешто сасвим друго и то  немојте доводити ни какву везу са Вашим случајем – смиреније покушава судија да убиједи Ћосу да то није предмет расправе.   

- Има то везе, господине судија, јер је све на овом свијету у некој вези, само Ви то не разумијете. Ето, реците Ви мени какве везе имамо ја и ова, како је Ви називате, тушитељка, па нас Ви повезасте и тражите да се пред Вама овдје  исповиједамо као, Боже ми опрости, пред попом у цркви  – везе своју причу Ћосо.

- Е, коначно дођосмо до предмета расправе. Ми смо Вас овдје позвали да се изјасните по тужби Ваше суграђанке Бојке Смолић. Па да чујемо шта имате да изјавите у вези са тужбом која вам је претходно достављена – каже судија већ умјеренијим тоном.

- Прво, господине судија, дотична није никаква суграђанка, јер она град, као и ја, види само кад је власт натјера да дође у суд или у пореску управу, а, друго, она није Смолић, него Полић и тражим да то у вашим списима исправите –  помало подругљиво декламује Ћосо.

Судија се мршти и тражи од записничара да провјери исправност тужитељкиног презимена и на лицу мјеста се установљава да се тужитељка Бојка, заиста, презива Полић, а не Смолић.

Утврђује се да је примједба господина Ћосића уважена и да  расправа може бити настављена.

- Е, а сад нам, господине Ћосићу, реците што имате у вези са оптужбом присутне тужитељке Полић.

- Прво, господине судија, ја нисам господин него сељак, што се код нас каже са дна каце, и молим Вас да ми се тако не обраћате. Друго, моја крава јесте ушла у тушитељкину њиву и јесте учинила штету дотичној, али крава је ајван коме се не може судити. Да је тушитељка имала памети, као што није, ми ради овога никада не би ни дошли пред овај суд јер смо се о свему и без вас могли договорити – одговара Ћосо.

- А зашто се онада нисте договорили? – пита судија Ћосу.

- Па како да се договоримо кад је дотична полетјела одмах да ме тужи суду? – одговара мирно Ћосо.

- Немам се ја шта, господине судија, са њим договарати – упада Бојка у разговор – јер након оних увреда, он и његова жена не заслужују  ни да им име поменем.

- А зашто сте Ви, господине Ћосићу, вријеђали госпођу Полић? Она је у тужби навела да сте Ви пред свијетом изјавили да је ваша крава паметнија од ње – пита судија.

 - Не знам шта би њу вријеђало што сам је упоредио са кравом, пошто је крава света животиња. Храни толики свијет, а не тражи од тог свијета никакву захвалност. Нисмо ми, ваљда, паметнији од прастарог народа – Индуса.  Знате и Ви, госпдине судија, да је у многољудној Индији крава света животиња и да се њој тамо сви клањају – наставља своју одбрану Ћосо.

- Ви, господине Ћосићу, опет одлутасте. Какве везе имају Индуси са    спором који се води пред овим судом? – љути се поново судија.

- Прво, господине судија, замолио сам Вас да ми се не обраћате са господине, јер се ја са господом нисам ни на путу срео, а Ви као да ме нисте  разумјели иако сам говорио нашим језиком. Друго, за једног господина као што сте Ви увредљиво је  да се изједначи са једним Ћосом, или са неким другим сељаком, рећемо Милуном, који је још гори од мене. А, треће, ја, заиста, често одлутам као и моја коза Рогуша, јер ме нешто вуче да изланем све, што се каже, црно на бијело.

- Каква сад коза, побогу, Ћосићу?  - прекида судија Ћосу – није ово сеоско сијело па да на њему прича шта коме падне на памет, него суд гдје  се мора говорити о предмету – поново се жести судија.

- Па и ја, господине судија, хоћу о предмету, али ме Ви стално  прекидате – наставља Ћосо своју игру.

- Па, гворите, човјече, али о премету, а не о некаквој кози – мијења судија и боју лица и боју гласа.

- То вам је, господине, необична коза. Наоко иста као друге, али, опет, сасвим другачија. Она вам за брстом зна одлутати у атар другог села, али се увијек, Бог и душа,  врати. Док је увече жена и ја ишчекујемо, јер не можемо да се смиримо док се не увјеримо да се луталица вратила, ја жени често предлажем да је затворимо па да јој храну доносимо у јасле и више не бринемо да ће одлутати, али жена ни да чује. Вели: Како ћеш затворити божијег анђела? Она нас храни и заслужила је да буде слободна.

- Онда, жено, да је продамо, па да набавимо неку мирнију козу, предлажем ја.

- Ни говора. Овакву козу нигдје нећеш наћи: ем је лијепа као лутка, ем је умиљата као пашче, ем се често јари, ем даје доста млијека, ем...

- Добро, жено, али видјећеш да ћемо ми ускоро остати без наше Рогуше. Или ће је неко присвојити зато што је толико хвалиш, или ће она својевољно промијенити газде. Видим ја да се она уобразила и да мене више не зарезује. И прави се некако важна. Увече када се враћа кући, шепури се као кава госпоја. Подигне главу, истури груди и, да просте присутни,  свима, без икаквог стида, показује отежало виме и набрекле сисе.

- Судија, већ потпуно ван себе, прекида Ћосу и упозорава га да ће га, уколико  се не буде прдржавао премета расправе, удаљити из суднице.

Но, Ћосо наставља своју причу.

- Не можете ви мене, господине судија, одавде отјерати, јер ја имам демократско право да говорим, а за све што кажем пред овим судом, имам доказе, и Ви морате да ме саслушате. Судија још једном покушава да расправу у судници врати на предмет, али му то не полази за руком. Размишља  шта још може учинити да уразуми тога збражђеног човјека, али му ништа паметно не пада на ум. Црвен у лицу и обливен грашкама зноја, настоји да заустави тога особењака, али Ћосо, на сваку судијину примједбу, меље о свом демократском праву.  Сад већ сасвим разјарен, судија искориштава паузу док Ћосо смишља шта би још рекао у своју одбрану, и кратко саопштава:

- Због немогућности успостављања комуникације са једном од странака у спору, расправа се одгађа на неодређено вријеме. Странке и свједоци биће благовремено обавијештени о датуму наредне расправе.

            Сви у судници су изненађени судијиним неочекиваним поступком и помало љути што је судија прекинуо ову ријетку забаву, па ћутке напуштају судницу. Једино Ћоси не би јасно како му судија тако на пречац ускрати његово дедмократско право. И прво на што је помислио при изласку из зграде суда, било је коме да се жали на такву судијину одлуку.   

9.  ЏЕЈМСОВЕ СУЗЕ

По уласку у авион на линији Лондон – Београд, видио сам да су сјдишта поред мога већ била заузела два старија путника а да су се иза мене смјестиле двије млађе жене и дјечак од десетак година. Нисам био расположен ни за какав разговор са непозантим људима, па сам вријеме путовања планирао за пребирање утисака са пријатног једномјесечног боравка код родбине у Лондону.

Но, чим је авион узлетио на висину на којој више није било обавезно везивање појасева и на којој је путницима дозвољена употреба електронских уређаја, жена иза мојих леђа обратила се својој сапутници питањем:

- Да ли сам те кад упознала са мојом пријатељицом Канитом?

- Ниси – кратко је одговорила она.

- Штета!

- Зашто је штета?

- Зато што се ради о једној дивној Шпањолки са којом сам се спријатељила првих дана по доласку у Лондон. Радиле смо тада као собарице у истом хотелу и као сестре дијелиле невоље самачког живота у туђем свијету. Наше пријатељство траје већ двадесет година.

- А какве везе то има са мном?

- Има, јер да си упознала ту жену, много боље би разумјела оно што желим да ти испричам.

- Ипак, причај! Потрудићу се да схватим.

- Прошлог викенда Канита је морала да отпутује у Шпанију да обиђе старе и болесне родитеље. Замолила ме је да њеног сина Џејмса преко викенда примим у госте да се та два дана игра са нашим сином Стивом. Њену молбу нисам могла одбити, мада сам се одмах покајала што сам преузела ту обавезу.

Е, та моја Канита колико је добра, толико је и несрећна. Кад се послије дужег боравка у Лондону удала за старијег, али врло богатог Енглеза, обје смо помислиле да је удајом ријешила све проблеме. Но, радост због срећне удаје трајала је само док Канита није одлучила да роди, јер је тада сазнала да природним путем неће моћи да затрудни. Обишла је све најпознатије гинеколошке клинике у Лондону, Мадриду и Цириху, али узалуд. Потом је неколико пута покушавала вантјелесну оплодњу, но ни то јој није успјело. И Канита и њен муж жарко су жељели потомство, па су одлучили да усвоје дијете. Услиједила је дуга, мучна и компликована процедура усвајања и коначно су из дома за незбринуту дјецу добили физички здравог, лијепог, црнпурастог дјечака. Њихова срећа је била немјерљива, али је и она трајала кратко. Како је дјечак растао, тако је све више испољавао агресивност, што се није могло примијетити док је био мали.

Са навршене четири године дали су га у обданиште надајући се да ће се дјечак у контакту са дјецом свога узраста понашати другачије. Но, за родитеље су тек тада почели прави проблеми, јер је Џејмс у новој средини још више  испољавао своју арогантну природу. Пошто је био физички одраслији и јачи од својих вршњака, према њима се односио врло грубо. Из једног обданишта је искључен зато што је у тоалету умјесто да пишки у писоар, намјерно мокрио по свом другу, а из другог зато што је васпитачицу која је, кад је нешто погријешио, хтјела да га одвоји од остале дјеце у другу просторију, за руку угризао толико да је завршила у хитној помоћи. Управе обданишта су се обраћале Џејмсовим родитељима за помоћ, али они нису имали никавог искуства у васпитању дјетета и нису знали како да поступају с њим.

Први разред похађао је у приватној школи у којој је био и наш Стив, тако да сам о неким Џејмсовим преступима сазнала од Стивове учитељице, а о некима ми је причао и син. Због дрског понашања Џејмс је промијенио три приватне школе. Пошто га више нису примили у приватне, родитељи су били принуђени да га, по завршетку трећег разреда основне школе, упишу у државну школу, у којој данас похађа пети разред.

Увјервиши се више пута да се њихов усвојени син не прилагођава условима живота у школским колективима, Канита и њен муж на дужи рок унајмили су психолога и педагога да раде на ресоцијализацији дјечака. Канита сматра да има одређеног напретка откако се Џејмсом баве стручни људи, али да је његово понашање и даље непредвидиво и далеко од пожељног.

Док је жена изговарала ту реченицу, појавиле су се стјуардесе са освјежавајућим напицима. Она је прекинула причу и наручила кафу и тоник, док се њена пријатељица опредијелила за ђус. По шуштању папира, закључио сам да је жена на сједишту иза мене, док је пила кафу, листала некакав журнал. Дјечак се забављао грицкањем чипса и игрицама на таблету и није се мијешао у разговор између маме и њене пријатељице.

Од момента кад сам из госпођине приче сазнао да је Џејмс усвојено дијете, у мојој свијести је почела да се одмотава његова незавидна биографија. Зачет уз дејство дроге или алкохола, он је на овај свијет дошао нежељено. Малољетна и без икаквог посла, мајка се дјечака одрекла кад му је била најпотребнија. Могуће је да је тој мајци дијете одузела социјална служба, пошто је увидјела да она нема никакве услове за издржавање и васпитање дјетета. Џејмсове трауме су сигурно почеле у његовом најранијем дјетињству, тако да му је душа увелико била израњавана кад је припао новим родитељима. Питање је да ли ће повољнији и бољи услови живота и одгоја моћи да залијече ране које је дјечак задобио док је био у мајчиној утроби и на почетку свога тешког дјетињства.

Чим је попила кафу, госпођа је наставила причу о несрећном Џејмсу. Пријатељица ју је опоменула да казивање не разуђује, јер га неће моћи завршити до слијетања у Београд. Госпођа се није наљутила на примједбу и обећала је да ће бити концизнија. Ја сам у то обећање посумњао, али она је ускоро моју сумњу оповргла.

- Иако сам страховала како ће се завршити Џејмсово гостовање у нашој кући, била сам свјесна да такво дијете нико други неће примити у породицу. Пошто као и ти потичем из средине у којој људи још посједују осјећања, било ми је жао да дјечаку кога сви одбацују ускратим дружење и са нашим сином.

Путем телефона са Канитом сам се договорила да Џејмсов отац у петак поподне довезе дјечака до нашег стана, а да га у недјељу увече ми вратимо кући. Џејмс је био срећан што ће и он два дана бити нечији гост, и лијепо се играо са нашим сином. Само је, повремено, дрско и без икаквог договора са Стивом одузимао предмете којима су се играли и отимао даљински управљач да би промијенио програм који му се не допада. Наш син то није схватао као увреду, јер је по природи повучен и мирољубив и често агресивним вршњацима препушта вођство и кад нису у праву. Муж и ја смо на смјену стално били у близини дјечака да бисмо интервенисали у случају да дође до неког спора или туче међу њима. Срећом, наша интервенција није била потребна и викенд је протекао боље него што смо очекивали. Оба дјечака су била задовљна и радосна. Џејмсово понашање у нашој кући потврдило је Канитину тврдњу да је дјечак интелигентан, као и мишљење нашег сина да се са тим дјечаком може дружити само онај ко га прихвата таквог какав је.

Кад смо у недјељу увече муж, син и ја повезли Џејмса кући, да бих разбила тишину која је завладала у колима, упитала сам дјечака да ли је упознао дједа и баку који живе у Шпанији. Он ми на то, потпуно незаинтерсовано, одговори да у Шпанији нема никога. Одмах сам осјетила да сам упала у неприлику из које ћу се тешко извући, па сам настојала да бар мало олакшам свој положај.

- Како, Џејмсе, немаш никога кад тамо живе родитељи твоје мајке?

- Па ја нисам Шпанац.

- Знам то, али мајка ти је Шпањолка.

- Не, моја права мајка је Шкоткиња. А она ме се одрекла одмах пошто ме је родила кад је видјела да сам другачије боје коже. Правог оца немам. Канита и Вили нису моји родитељи. Ја сам усвојено дијете и немам никога.

Док је Џејмс изговарао те ријечи, у његовим црним очима појавиле су се крупне сузе. Ганута дјечаковом злом судбином и гњевна на себе што сам без икаквог разлога и Џејмсу и нама трома покварила лијепо проведен викенд, и у моје очи су наврле сузе. Схватила сам да бих плачем учинила још већу грешку па сам се потрудила да прогутам своју муку. Снажан мотив за то су биле сузе које су као скамењене и даље стајале у дјечковим великим тужним очима. Ту потресну слику никада нећу моћи да заборавим - рекла је сапутница и заћутала.

Крај приче њена пријатељица је пропратила само дубоким уздахом, јер је схватила да у таквим ситуацијама ријечи не помажу.

Убрзо потом послуга у авиону је почела путницима да дијели ручак, па сам и ја пажњу усмјерио на нешто привлачније од суморне сторије о Џејмсу. Наредних четрдесетак минута лета послије ручка путници су провели неко у дријемању, неко у читању новина, неко у слушању музике, а неко у куцању текстова на лаптопу. Ја сам поново почео да се бавим Џејмсом. Питао сам се како се у том дјечаку тако рано родио отпор према свијету у који је бачен вољом других. Нисам могао доћи до другачијег закључка него да је то инстинктивна одбрана младог људског бића. Започевши живот без неопходне његе, љубави и топлине, Џејмс је схватио да сам мора тај непријатељски свијет присилити да се њиме бави. На суровост према њему, узвратио је агресивношћу. Пријатељска рука нових родитеља дошла је касно и ко зна да ли је несрећни дјечак сада у стању да схвати да постоје и они који му желе добро.

Пилот је преко разгласа обавијестио путнике да је до слијетања на Београдски аеродром остало још тридесет минута, а већ је био укључен знак за обавезно везивање појасева. Стјуардесе су поново, као и при полијетању авиона, позатварале касете за ручни пртљаг, опоменуле путнике да склопе сточиће за ручавање, навуку завјесице на прозоре, врате употребљаване ствари у касете или их склоне испод сједишта.

Чим је по слијетању авиона било дозвољено искрцавање путника, узео сам своју торбу и упутио се у аеродромску зграду. Жену која ме, игром случаја, оптеретила тужном дјечаковом судбином, нисам видио ни у просторији за преузимање пртљага, ни на пасошкој контроли. Напросто је нестала. Али, ако се изгубила она, остала је прича. Не знам колико је прича тој жени олакшала терет, али сам сигуран да она ни мало неће промијенити Џејмсов живот. Ја вам је преносим у нади да ће бар неког опоменути да на свијет не доноси нове штићенике домова за незбринуту дјецу.



]]>
<![CDATA[Илић Бранислав]]> https://uk-rs.org/ilic-branislav/ Sun, 07 Apr 2024 14:39:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=279

Бранислав ИЛИЋ      

Објавио је сљедеће књиге: Да сјећања не сагоре (2013), Искре (2015), Пут према изгреву Сунца (2018), Док се не јаве пијетли (2021), СРНА јавља: монографија Новинске агенције СРНА: 1992-2022 (2022).

 


]]>
279 0 0 0

МАЈЧИН ОДЛАЗАК

Ту вече нас је наша мати,

као да је знала шта ће бити,

око постеље све окупила

мирна, достојанствена и у смрти.

 

Опростила се од нас тиха,

блиједа и спокојна као светица,

са ореолом праведника

што је сијао са њеног лица.

 

А на нашем сеоском имању,

ту ноћ кад је отишла она,

пси су злослутно завијали,

чуло се рзање немирних коња.

 

И оде мајка у рајско насеље,

знам да је у њему имала мјесто,

остаде пуста сеоска кућа

и сада тамо не идем често.

 

А када одем, пси ми у сретање

истрче исто као и прије,

и све се чини да је исто

ал' ништа више исто није.

 

На зиду старе слике стоје,

и њена марама на њу мирише,

и неко коњима уплиће гриве,

али ње тамо нема више.

 

Увече оставим упаљено свјетло

са куће родне нек сја у ноћи,

све ми се чини да ту је негдје

или ће можда однекуд доћи.

 

ЛИТИЈЕ

Ђаволу душу да не дамо,

скуписмо се пред нашим лаврама,

да прадједовску вјеру чувамо

и Бог је овдје са нама.

 

Пред нама свети барјаци

и чудотворне иконе,

кад крену наши кораци

црквена звона зазвоне.

 

Са Острошке цркве у стијенама

гледа нас Свети Василије

и он је увијек са нама,

благосиља наше литије.

 

Када црквена звона зазвоне,

запоје пред нама један глас јасни,

то је наш Ђедо на челу колоне

Амфилохије, митрополит велечасни.

 

Ускоро ће и из капеле Владике Његоша

одјекнути звона ловћенским странама

и Пијемонт Српства из старих рабоша

засјаће поново снажно у нама.

 

БАЛАДА ЗА МУЧЕНИЦЕ ИЗ СТАРОГ БРОДА

Стани крвава Дрино

тако брзо не носи,

њежније расплићи плетенице

у дјевојачкој коси.

 

У Старом Броду на Дрини –

ту гдје је споменик,

још лебди залеђен над водом

њихов ужасни крик.

 

У нијемом болу окован

још увијек у кањону ту је

да не би био прегласан

да свијет за њега чује.

 

Од највеће срамоте за човјека,

од невиђених зала

и ледено хладна ријека

поцрвењела је и прокључала.

Умјесто брода спаса, и умјесто скела,

Дрина је на пјени таласа њихова тијела понијела.

И свјетло се угасило под сводом,

та задна нада да спаса има,

коло дјевојака је играло над водом

последњу игру с мутним таласима.

***

У пролеће 1942. године војска Независне државе Хрватске извршила је стравичан злочин над српским народом у Старом Броду код Вишеграда. Убијено је више од 6.000 недужних српских цивила који су пред усташком офанзивом бјежали из Босне у Србију. Хро- ничари су забиљежили да је усташка „Црна легија" под командом Јуре Францетића починила тада нечуве- на звјерства над Србима.

Да не би пале усташама у руке, српске дјевојке, њих више од 320, ухватиле су се за руке и заједнички скочиле у набујалу Дрину.

Њима је, прије свега, и посвећена ова пјесма.

 

НЕКО ТИ ЈЕ ПОМЕНУО ИМЕ

Јутрос ти је неко поменуо име

и оно у мени као ватра плану,

моја тамна соба обасја се њиме,

засија у сивом, туробноме дану.

 

А ти, пуста жељо, полетје из мене

слободна и лака, као птица жива

и на мој прозор диже се да крене

у предјеле које душа често снива.

 

Ал' је жеља моја залуд узлетјела,

брзо ће сагорјети крила њена

јер ти је испунити ниси хтјела,

ти си ми љубав неузвраћена.

 

Зато се бојим да ти чујем име,

и не смију ми га више помињати,

моја јадна душа кренуће за њиме

и неће хтјети натраг да се врати.

 

НЕКРОЛОГ ЗА ЈУНАКА

(Др Миодрагу Лазићу, драгом пријатељу)

 

Ти си до деветог круга сишао у гротло пакла,

гдје се у пламену рата гори и на мукама страда

и изнад нас се црна завјеса размакла,

бљеснуо трачак сунца и јавила се нада.

 

Као анђео Божији у бијелом,

бдио си над нама ноћи и дане

и са покиданим утробама и тијелом

враћао нас у живот и цијелио ране.

 

Био си рођени борац што узмицао није

несебичан и срчан,

понекад бучан и плах,

али са топлим срцем пуним емоције

што је куцало за свој народ и није знало за страх.

 

И народ те прихватио као род рођени

легенда о теби је расла међу нама,

причали су је они који су спашени

чудесном чаролијом у мраку, под свијећама.

 

И прије него свијеће догоре и згасну

и одмориш очи уморне од бдења

писао си дневник о несретном рату

свједочећи тако за нова поколења.

 

Твој дух ће остати с нама да живи

народ ће о теби пјесме да пјева,

живјећеш кроз оне које си враћао из мртвих,

у ратним болницама Српског Сарајева.

 

НАТАЛИЈИНА РАМОНДА

На планини Ниџе, по љутом кршу

ка врху Кајмакчалану,

гинуше српски ратници у јуришу –

хиљаде њих у једном дану

 

Кад наста примирје после страшне битке,

чудо се велико десило онда,

изниче цвијет каквог нема нигдје

чудесна Наталијина рамонда.

 

Тај цвијет је попут феникса,

осуши се у вријеме жарког љета,

али довољна је кап кише - да излиста

да поново оживи и процвета.

 

Мада је била суша велика

изниче на мјестима гдје су ратници пали

умјесто кише на крви ратника

његови су цвјетови процвјетали.

 

Не бијаше билега на хумкама ратника,

црквених звона ни опијела,

тај цвијет изниче умјесто споменика

да обиљежи њихова мртва тијела.

 

Био је то вјесник мира након ратовања,

открише у њему српски ратници

вјеру у васкрснуће послије свих страдања

и назваше га по својој краљици.

 

Симбол Србије што се из пепела дизала,

постаде тај љубичасти цвијет са пет латица,

драг попут жена и дјеце што су их чекала

и лијеп и достојанствен као њихова краљица.

 

САРАЈЕВО 92.

Из овог су града побјегле и птице,

тихи сутони и мир позног сата.

Побјесњеле звијери и несанице,

по сву ноћ куцају на кућна врата.

 

Чујеш ли, господе!

Из мучилишта паклених,

крици сужњева јече кроз мрак.

То Содома и Гомора, на душе крштених,

удара свој ђавољи знак.

 

КАДА ЈЕ ЗАГРМИЛО

Када је загрмило тог љетног дана

и снажна киша почела да лије

дотрчала је преплашена и задихана

под стару стреху да се скрије.

 

Крстила се молећи Бога

само да пљусак мине,

и говорила да се од свега

највише боји грмљавине.

 

А ја се понудих да на тренутак

може испод стрехе до мене стати

и да ћу је док прође пљусак

само за руку придржати.

 

Бог не хтједе одмах да прими

усрдне молитве њене

него отпоче јаче да грми

и она се приљуби чвршће уз мене.

 

И док се киша сливала са кровова

и текли улицама потоци њени 

Ми смо неком мађијом громова

одједном били загрљени.

 

Ваљда да страх савлада

она се распричала,

а грмљавина је престала ко зна када

и киша се ко зна кад утишала.

 

Када град поново заблиста у сунцу

и кренух низ улицу загрљен с њом

не бијах ни свјестан да ме на том пљуску

ударио љубави најјачи гром.

 

МОБА

Гледам плодно и осојно поље

густа трава, широка равница

само пало на огради коље,

изникнуло шибље и живица.

 

Таласа се трава пожутјела,

требало је одавно косити,

али косци не стижу из села

- од косидбе ништа неће бити.

 

А некад се овдје окупљало

по тридесет момака с планине

и цијело је поље одзвањало

од косаца и од кошевине.

 

Притегнуте у руке младићке,

звониле су док им оштре жице,

новошерке, танке мркоњићке

и варцарке косе кованице.

 

Косибаша први откос слаже

и подврисне да живне дружина,

а глас му се кроз поље разлијеже

па одјекне као грмљавина.

 

Тад из росне траве преплашене

кликћући се дигну јеребице,

а орао полети са стијене

и прати бијег зеца из равнице.

 

Домаћин се топи од милине,

слуша, косе шиште као змије

и срце му само поскакује

ко ударци тврде белегије.

 

Приносећи бардак и ракију

сипа чашу сваком мобенику

- за сретнога рада да попију

и за предах ухвате прилику.

 

А у подне кад сунце загрије

и над полем трепти оморина,

Дјевојачка пјесма се зачује,

косци знају - стиже им ужина.

 

Кад у хладу липе ужинају,

одмарају или косе кују-

они млађи ни за то не хају,

Драже им је да проашикују.

 

У сутон ће да прођу кроз село

са мобе се враћајући касно

смијући се сокаком весело

или сложно пјевајући гласно.

 

Неста моба, неста мобеника

и у пољу трњик изникао,

неста хлада испод старих липа

давно их је неко посјекао.

 

ОТКУД ТИ У МОЈИМ МИСЛИМА

Откуд ти у мојим мислима,

зар није заборав прекрио све

зар нису ватре престале да пламте

и угасле их године.

 

Јутрос ми однекуд у мисли дође,

препознах твој корак лак

и засја ко сунце на истоку

кад баци свој први зрак.

 

Застадох у трену омађијан,

не знајући да ли је јава ил' сан

док си ка мени корачала,

лијепа и страшна ко судњи дан.

 

Хтједох именом да те зовнем,

али не могох, остах без гласа.

Крај мене журно улицом прође

жена сличнога хода и стаса.

 

Откуд ти у мојим мислима?

Давно сам са тобом много хтио.

Откуд ти у мојим мислима,

па зар те нисам преболио?

 

ПРИНЦИП

Кад се одважио и нанишанио

тај слабашни момчић из Грахова,

тај наш Гаврило,

цијела планета је задрхтала 

и јудно царство се разбило.

 

Да, то је био Принцип,

велики принцип за све:

За слободу се жртвује

и тамнује и мре.

 

Слиједећи Кочићев пролог,

завет за све нас:

слободан и неустрашив као Бог,

а презрен и гладан као пас.

 

Ал' залуд јуначки подвиг,

кад заборав кроз главу дува.

Слобода се крвљу осваја

тако се брани и чува.

 

Сада нас робе поново,

а већ сто година мину. 

Да ли си узалуд тамново

у хладном Терезину?

 



]]>
<![CDATA[Јовановић Војислав]]> https://uk-rs.org/jovanovic-vojislav/ Mon, 08 Apr 2024 12:11:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=280

 

Војислав ЈОВАНИЋ је рођен у Никшићу 1952. године. Бавио се учитељским послом у више мјеста бивше отаџбине. Сада живи у Теслићу. Пише поезију и прозу.

Објавио је збирке пјесама Вријеме главе (1998), Ожиљци (1999) и Небо боје гласа (2007), књигу кратких прича Наличје времена (2001), те романе Кућа без прозора (2008) и Горки талог (2013).

Збирку пјесама Вријеме главе превео је на руски језик пјесник Александар Тимшин, 2001. године, а радови су му заступљени у више заједничких збирки и књижевних часописа. Био је члан Савеза књижевника СР Југославије.




]]>
280 0 0 0

ЋИРИЛИЦА

Пиши као што говориш

Читај тако како пише,

Вуку који све посоли

Ћирилицом душа дише.

 

Ћирилицом јутро зори,

Ћирилицом срце куца,

Ћирилицом Његош збори,

Ћирилицом Принцип пуца.

 

Филип, Тешан, Змај и Ђура

Ћирилицом кличу с неба,

Васељена сва их слуша

Преводилац им не треба.

 

Гете, Ранке и два Грима,

Уче српски, јечи башта,

Андрић иде по Нобела,

Имао се родит рашта.

 

Ћирилицом љубав цвјета,

Светог нам је Саву дала,

Рађала се из пепела,

Пет вјекова робовала.

 

На Косову, Чегру, Церу,

Ћирилица битку води,

И кад НАТО бомбардује

Она пјева о слободи.

 

Ћирилица и Црњански,

Док у торби носе главу

И сањају о Суматри,

Кочић иде кроз мећаву.

 

Тесла, Пупин, Миланковић,

Српски збори сва братија,

Шантић, Костић и Десанка,

Дучић, Пекић и Матија.

 

Од Хомера па до данас

Није ишла странпутицом,

Јадовно и Јасеновац

''Не пишу се’’ ћирилицом.

 

Од Крајине до Камчатке

Ћирилица буре-вјесник,

Одјекује као Пушкин

Свака ријеч, сваки пјесник.

                        

ДОБОЈСКИ ЛОГОР СМРТИ

У хладни децембарски дан,

Дан оснивања добојског логора

И Дан сјећања на његове жртве,

Њих 45.791...

Обелиск са крстом у небо стреми

Из праха да васкрсне мртве:

Дванаест хиљада српских мученика,

Нека је слава свима!

Шестсто четрдесет троје дјеце

Било је међу њима...

 

Душмани груби, стогуби,

Кад крвљу Европу међише,

Спремише црне сватове

И грешној мајци дарове,

Црно предиво, утробу бола,

И ушће непребола...

Мајци што рађа убога,

За себе, за цара, за Бога...

Још хрпи кости предака

Нерођено је потомство предала...

 

Тужан дан, Навиру сјећања.

Сјећања која ломе кости.

А ријечи смо као лијек чували...

Хоће ли жртва да нам опрости

Што смо тај вапај ситни, неумитни,

У мрачни понор историје одували...

 

Од бола у етар зидам цркву

За душе робља добојског логора,

Молитвом неухватљивој срећи

Натапам сиво платно бескраја...

Има ли пакла? Има ли раја?...

Док промрзла вријежа тропаре сриче,

А ''вјечнаја памјат'' монах виче,

Чудесним миром помазан

У вјечност љубав претварам...

 

Дан догоријева у пламену свијећа,

Пандану звијезда – задушног цвијећа,

Пламен нагриза корозију ноћи

Која од бола нема гдје да преноћи,

Омча кајања врат јој стеже,

Кајања – које се о зуб времена врти,

Мртви о себи причају послије смрти...

Добојски логор, основан 27. 12. 1915. године, први је

концетрациони логор у Европи. Тим поводом Књижевни

клуб ''Јован Дучић'' Добој, организује књижевни конкурс

''Српске голготе 20. вијека, а овај рад је – за 2016. годину

освојио друго мјесто.

 

ПАСТИР НАШ ЉУБЉЕНИ

Хиљаду сто деведесет првог

љета господњег,

у неко позно вече

зачу се глас: ''У добри час

дошао код нас, у владарски Рас!''

То млади Растко рече,

у једном даху,

инокосном руском монаху...

Нешто једоше,

и ту сједоше...

Тако их дан затече.

А шта који коме рече,

није остало знано.

Али витезу крстоносном

и тајновидцу нашем,

за вијеке вјеков – све би казано...

Он замијени дворац, земаљски, свој,

и круну, и мач, и славу...

за Свету Гору – духовну тврђаву,

а умјесто оцу свом,

Оцу небеском – приклони главу,

и имена се одрече свог

За име Светог Саве Освећеног.

Тако задоби још већу моћ – праву,

да нас обожи, умножи и сложи,

и да нас сабира и тада и сада,

и спасава од духовног пада...

Још од Никеје, Хиландара и Жиче,

осам стотина година

са свог Светосавског пута

пастир наш љубљени кличе,

с небеског сљемена,

да у смутне магле не залута

род Његов,

до краја времена.

 

КОРОНА

Спикери описују неописиво,

Фабула с кратким дахом,

Пандемија хара свијетом,

Опаки вирус премазан страхом.

 

Радост која је ширила крила

Сада се у њедра стисла.

Језик што цвјета у тишини,

Не познаје ријечи смисла.

 

Док тромо гутамо дан по дан

И у корона - се кувамо каши,

Што смо даљи – језа је све ближа:

Ко су њихови, ко су наши?

 

Зарази се сопственим смијехом

И навуци маску за овај сан,

Да те чува сјећање на себе

Док дође неки нови дан.

 

ТОЧАК ИСТОРИЈЕ

Чим се усидри Нојева барка,

Рекоше одмах мудраци стари:

Варка до варке, све је варка,

Опет ће свијет да крвари.

 

И дочекасмо модерно доба,

Долазак двадесет првог вијека,

У сто земаља гроб до гроба,

Кидише човјек на човјека.

 

И нама, што вјерујемо у туђа дјела,

Авет што битку са разумом бије

Ороби земљу што ниче из пепела

И често гази точак историје.

 

Сад главом безглавом владају

Док људских права траје обмана,

И у сваки циљ хладно пуцају

Због козјих уши цара Тројана.

 

И душе недужне за кеш ваде,

Од бијеле варке дане нам снују,

Док са ђаволом тикве саде,

А с црвом сумње будућност кују.                                                                                      

 

То им је истина, та кобна варка

Што је по ратишту к'о луду шетају,

И то је правда, незнана владарка,

Којој и гробови наши сметају.

 

Хвала Европи, нек себе брани,

Мој народ на реверс живи сада

Због руље што нашом глађу се храни

И игра - и док завјеса пада.

 

ЖИВОТНА ШКОЛА

Кад се чисти, нема чистих руку,

Страх стражари боље од стражара,

Јаки вјетар дрвеће искриви,

Строга школи очи ти отвара.

 

Свака рђа једе своје гвожђе,

Тиква плива куд је вода носи,

Не плачу сви на истом језику,

У туђим колима ћути, не пркоси.

 

Ради мира с ђаволом се мири,

Навика је наша хљеб са седам кора,

Ко брзо суди, још брже се каје,

Јачи је ко хоће, него ко мора.

 

Новац и гости дођу и прођу,

Лијепа лаж - сиротињско имање,

Није исто знати и казати,

Родном дрвећу сви ломе грање.

 

Ко тврдо веже, лакше одвезује,

На тржишту нема праве вјере,

Кад је већа рупа од закрпе,

Ријечи се не броје, већ мјере.

 

КАД РИЈЕКА ГОВОРИ РИЈЕЧИ ЋУТЕ

                (На извору Зете)

Дани иду, трагови остају,

Свака стопа свог пастира има,

Онима који изгубе снове

Завичај станује у мислима.

 

Тамо гдје звона звуке сију,

Зета облачи хаљину плаву,

У свануће поји бујну машту,

Ноћу тече према забораву.

 

Самљела је све своје млинаре,

И дуго, дуго, носила потом,

Пуне бисаге златних ријечи,

Својим коритом и нашим животом.

 

Њен жубор је споразум са болом,

Срце узето из груди неба,

Моје дно је дубље него њено,

Јер продајем душу ради хљеба.

 

Опрости, Зето, својој босој дјеци,

И ти течеш, па си опет тамо,

Нас прогоне вуци невремена,

Одлазимо, ал' се не враћамо.

 

ПРИЧА ЈЕ ПИСМО КОЈЕ ПИСАЦ ПИШЕ СЕБИ

                     (Из романа ''Кућа без прозора'')

           Сви смо ми мрвице у хљебу неке приче. Мрвице које падају са трпезе живота, тражећи своје подношљиво обличје. А Хајне тврди да ''човјек говорећи о себи увијек лаже. Судар са овим глечером хлади ми самопоуздање. Међутим, стваралац је побуњеник. Он не смије да чучи к'о кнедла у тањиру. За њега нема дебеле 'ладовине. Он се прво обрачуна са самим собом. Не крије бол као мајка од дјетета. Не тавори у стерилном загрљају безнађа. И не прихвата да буде прегажен без пардона. Пише без наде да ће пронаћи бисер у љуштури своје писаније. Батрга се кроз пустоловине као кроз својеврсни азил. Треба, дакле, узвратити паљбу. Ниједна прича није допричана, а ћутањем се ништа не постиже. Нема судбине запаковане ''за понијети''. Живот је ионако губитак. Личи на попис инвентара, иако то није.

           Давно сам дошао. (Чак и до аутоматизма гестова.) Бришем прашину са прошлости. Дријешим чворове догађаја. Листам породичне албуме. Нико ти више не вјерује да си био млад. Сам себе посматраш. Асиметрична поза. Као и живот кроз који си протрчао. У мојој сваштари има свега: неколико длака из браде феудализма, пар латица увелог социјализма, закржљали пупољак капитализма.

       Давно сам дошао. Већ сам цио овамо. А нечије пола је као моје цијело. Промијенио сам државу, а нисам промијенио адресу.

Живот има два лица. Трбало је прећи пут између слуге и владара. Упрегнут у сплет животних околности. Увијек Сизиф, никада Икар. Један од оних из ''колоне у пролазу''. Од оних што су мислили да суштина није у узимању, већ у давању. Од оних који су вјеровали – као што смо ми вјеровали у ''дивне лажи'', како рече Стендал.

Да, тешко је било бити и остати учитељ. Учитељ с лица и наличја. Неко кога би требало писати великим словом, иако не треба бити велики. Велики је само онда када га стигну и престигну ученици.

Иако сјетва подразумијева жетву, ова позна берба нема илузију о трајању. Нема више таквих школа, и таквих учитеља. Нестали су у борби супротности. Али нису умрли. Село је умрло умјесто њих. Сада живе у магији сјећања. Отишли су безимени као капи кише, и топли као руковање. Да достојанствено сузбијају невоље. Да се навикавају да и у животу врло често побјеђују рђаве ствари. А људи их прихватају. Охоло. Подмукло. Непоправљиво. И још урлају од среће. Но било шта да радимо, увијек нађемо времена да остаримо. И да се још гурамо у ред за срећу. (Још су нам жеље млађе од нас). Настојимо да свима које сретнемо налијепимо помало својих проблема. А то је људима досадно. Спопада те хуманост и самилост. Понестају ти идеје и самопоуздање. Живот почиње да скрива ствари од тебе. Шали се. Неслана шала. Одупиреш се. Не вриједи. Не вриједи се ни кајати. Од кајања се не прави чорба.

Коначно си без распореда часова. Можеш себи дозволити да изгубиш мало времена. Претвараш се да си задовољан. Да си много остварио у животу. А то је тешко. Та лаж. Касно схватиш да је живот покушавање. Надвлачење конопца. Оно што кријеш замишљаш да не постоји. Успаван си, а ниси љепотица. Проширујеш вене, и сужаваш видике. Тражиш завој на цести, а прилог у јеловнику. Корачаш кроз умор као кроз блато. Шашољиш као вода низ калдрму. Стењеш као породиља. Постајеш храпав. Завејавају те дани. Узалуд тражиш све што ниси некада нашао. Чекаш блажену пензију, да купиш лопату. Да се играш у пијеску. Као сва дјеца. Да правиш дворце. Да тражиш себе у њима. Да градиш разграђени свијет. Да за то нико на тебе не галами. Нико! Ни давно заборављене године. Године које зову у помоћ. Зову кроз маглу распршених дана. ''Не окрећи се , сине''. Не враћај се из мисли, и не питај се да ли треба пљунути на земљу, или треба пљунути на такав живот. Живот у коме или се нечега сјећаш, или нешто чекаш. Живот у који не може стати ништа више до један голи живот.

   



]]>
<![CDATA[Новаковић Барбара]]> https://uk-rs.org/novakovic-barbara/ Mon, 03 Jun 2024 09:49:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=284

Барбара НОВАКОВИЋ, рођена 15. јуна 1986. у Ријеци. Пјесникиња, германиста, преводилац: студирала је њемачки језик и књижевност на Катедри за германистику Филозофског факултета у Новом Саду.

Пише поезију, кратку прозу, есеје. Као књижевни преводилац, преводи и у књижевним периодикама објављује до сада на српски језик никада непревођену прозу и поезију њемачког нобеловца Хермана Хесеа, али поезију и прозу Рилкеа, Брехта, Кафке.

Прву књигу кратке лирске медитативне прозе Зов океана објављује као лауреaткиња престижног конкурса „Прва књига” Матице српске за најбољи рукопис 2014. Другу књигу поезије Безгрешно зачета објављује 2022. у издању издавачке куће Поетикум из Краљева, а 2024. у истом издању и трећу књигу поезије Најдужа молитва.

Поред награде Прва књига, добитница је и Треће награде за кратку причу на Међународном фестивалу поезије и кратке приче младих „Раде Томић” 2013. као и Друге награде за кратку причу на Међународном фестивалу поезије и кратке приче младих „Станислав Препрек” исте године.

Носилац је и Сребрне повеље за квалитет пјесничке креације за 2022, коју додјељује Удружење за културу „Нова свјетлост” из Сарајева.

Добитница је Треће награде за поезију Zheng Nian Cup 2023. на Националнoм такмичењу за књижевност, калиграфију, сликарство и фотографију у Кини, коју организују Изложбена сала кинеских умјетника и Пекиншки институт за кинеску културу Zheng Nian.

Поезија јој је превођена на енглески, шпански, мађарски и кинески језик и објављивана у бројним књижевним часописима, зборницима и антологијама у региону.

Члан је Српског културног и просвјетног друштва „Просвјета” Брчко и Удружења књижевника Републике Српске.




]]>
284 0 0 0

   

БЕЗГРЕШНО ЗАЧЕТА

Двије хиљаде двадесет једну годину

старо

ово сисанче од свијета

на сав глас вришти

и дерња се,

тражећи испуњење

својих цмиздравих хирова,

попут неваспитаног деришта

у продавници,

коме мајка не може да објасни

зашто неће добити још једну лизалицу.

Свијет је балав

и, ако овако настави,

умријеће као тинејџер

без положене матуре.

 

Постоји ипак

један кутак мира

негдје,

далеко од вриске

и вреве,

далеко од бијеса

и буке,

гдје могу да се склоне

неко двоје,

што усред све грозоте

још чују свилене ноте.

 

Неко мјесто,

гдје још тихи разговор

надгласава хаотични жамор,

гдје прасак разбијеног аутомобилског стакла

пригушује једно њежно цмок у здравици

љубећих чаша,

мјесто на коме ће

нити плетива свијета,

који се распара,

преплести двије судбине,

а жила куцавица управо издишућег
постати пупчана врпца свијета

који тек се рађа.

 

МУЗА

Да ли је било записано

у звијездама

да као жива ватра,

као жива вода

ја останем жива

ти да ме волиш,

јер кажу да, ако се пјесник

заљуби у тебе,

умријети не можеш.

 

И ако је било записано у звијездама

да као жива ватра,

као жива вода

ја останем жива

онда сам и више него рођена
под срећном звијездом,

јер шта вриједи што си записан
у звијездама

ако те нико не прочита

на земљи.

 

НА ДНУ

На дну чаше

је вино.

И осмијех.

Развезан језик.

Здравица.

И славље.

На дну чаше

је пјесма.

И промукли глас.
Плес.

Дрхтава кољена.

искра ока.

На дну чаше

је истина.

немир.

Страх.

Бол.

 

Сузе.

На дну чаше

је све.

Осим заборава...

 

Т(ВОЈ)А ЖЕНА        

Те жене,

 

што у теби виде слику

оваплоћеног Аполона,

свог новог, измаштаног,

неодољивог бога

њежности и свјетла

с косом класја пшенице

и очима океана,

 

што лако мијењају

и жеље и циљеве и надања

и агрегатна стања,

па се расквасе на снимљену боју

твог гласа,

 

што у теби виде

неког бјелосвјетског пјесника,

писца, боема, што им је занимљив

само док је неухватљив тамо негдје

далеко, недостижан и нечији,

јер су и саме ничије.

 

Те жене,

 

што те читају само зато

што личиш на њихову омиљену

школску лектиру,

никада нису прочитале

ниједну твоју бору,

не знају шта те брине,

од чега страхујеш,

шта сањаш,

за чиме чезнеш,

колико си операција имао,

колико пута си преварио смрт,

које лијекове треба да пијеш,

а не пијеш,

не знају како ходаш,

како миришеш,

како једеш,

како изгледаш док стојиш

стрпљиво и мирно као стијена,

а дрхтаво као талас

чекајући у мјесту

једну жељу,

једну жену,

 

што је дошла

и видјела тебе

у теби

и тебе у њој,

човјека, не бога,

човјека,

јер те жене су тек

те жене,

али само је она

т(вој)а жена.

 

ЖИВОТ

Живот је сјеме

у материци,

раздераној болом.

Оно једно,

од хиљаде њих,

што је успјело,

кад су рекли

да има само

10% шансе.

Оно једно,

што је стигло

превремено,

а у своје вријеме.

Оно што је дисало,

кад је остало без кисеоника.

И ходало,

кад су рекли да неће.

И читало и абецеду и азбуку

са три,

а играло шах

са шест година.

Живот је оно,

што је стало у кофер,

који спакујеш

кад срећа каже:

Чекам те!

Живот је оно што је твоје,

преко границе,

у другој држави,

у другом граду;

оно што нема шта

да ти да

осим себе.

У туђем стану,

који је ваш.

Живот је један сто

и двије столице.

Два тањира.

Двије кашике.

Двије чаше.

И један кревет

за вас двоје.

Живот је радост.

Љубав.

Жалост.

Живот је сахрана,

која се дешава,

док планираш свадбу.

Плачу нам сва дјеца,

коју никад нисмо родили.

 

Из књиге Безгрешно зашета (Поетикум, Краљево, 2022)

 

СУСРЕТИ

Као Гете Лоту,

Рилке Лу Саломе,

Кафка Милену

и Превер Барбару,

ти си срео мене,

ја сам срела тебе.

 

И ћутала сам

и писала сам,

а сада бих, ево,

пјевала,

наглас

и на сав глас,

да потекне севдах,

једна кап кише низ стакло прозора,

једна кап вина низ стакло чаше,

и једна суза

туге и среће.

 

Нек се ломе срче кафанске

и овог свијета сва њежна срца

осим мог и твог!

 

Нек од среће сви плачу, пјевају

и славе

један сусрет

 

Гетеа и Лоте,

Рилкеа и Лу Саломе,

Кафке и Милене,

Превера и Барбаре,

тебе и мене.

 

ПОЛАРИТЕТ

И док се свијет дијели

на сјеверну и јужну

хемисферу,

на Исток

и на Запад,

на привилеговане

и на маргинализоване,

на пацифисте

и националисте,

дефинисане

и дезорјентисане,

на црвене,

жуте,

плаве

и зелене,

између зараћених полова

планете што се сулудо

врти,

 

ти си човјек

и ја сам жена

 

и спаја нас

све оно

што нас дијели.

 

ТРАГОВИ  

 Није у реду писати

да би се заборавило

оно о чему се пише,

кажеш.

 

Хватала сам себе

како остављам трагове

да бих имала гдје

да се вратим,

као што се човјек враћа кући

или себи,

док ме ниси ухватио

ти –

 

заглављену негдје

између памћења и заборава,

између три тачке,

у причи без краја,

ти –

 

и та твоја ријеч,

што је сезала у даљ

до бескраја.

И умјесто да запамтим,

ја сам пустила

све –

низ папир,

воду,

сјећања

 

и умјесто да се вратим,

ја сам дошла, кући

или себи –

није ни важно –

 

и све се слило

у једну тачку,

у једну ријеч,

у којој си ме нашао

ти –

 

када смо писали

да се не заборави.

 

БОГОЛИКА

И док око мене круже

ситне душе

са крупним плановима,

скупим понудама

и јефтиним обећањима,

 

моје је највеће оно,

што се не мјери

видљивим размјерама,

оно малено за испод нокта,

у шта стају сва лажна царства,

оно чему још нико не зна

ни имена

ни облика,

оно због чега сам једино с тобом

боголика.

 

ЦЕХ

Да човјек зна гдје ће пасти,

он би сјео.

Нарочито ако је тај човјек

жена.

 

Да сам све знала,

можда се ништа не би ни десило.

Овако све има неку магичну драж.

 

Никад не можеш знати шта добијаш,

док на другој страни нешто не изгубиш.

 

Сјећам се како сам те звала телефоном

и плакала што сам изгубила

неки конкурс -

као да зовем тату,

а не човјека којег волим.

 

Ни Олга Токарчук не пише као ја,

упознао си је, кажеш.

 

Можда, али она није пила вино

с тобом,

вино неке твоје школске другарице

што си нам га узео уз ручак,

онога дана кад смо резервисали сто

у два поподне, а остали до седам

увуче.

 

Мислим да се на овом мјесту нико неће питати

шта смо ручали.

 

Човјек је научен да побјеђује,

али је за жену паметније кад се преда.

 

"Благословена нека је љубав

у којој нема онога који поседује

ни оне која је поседована,

већ се обоје једно другом предају." (Борхес),

 

цитирао си ми Борхеса

да ми сломиш и ово мало тврдоглавости

што ми је од здраворазума остало,

јер си срце давно начео.

 

Кад човјек побиједи себе,

ко ту тачно изгуби?

Али више нећу да мислим.

Кад је па љубав бројала

шта је добила

и колико је губила!

 

Чист рачун је кад је све из рачуна,

а ја сам тебе добила

онда кад сам све изгубила.

 

Мислим да се на овом мјесту нико неће питати

колико износи цех.

 

Из књиге Најдужа молитва (Поетикум, Краљево, 2024)

 



]]>
<![CDATA[Новаковић Барбара]]> https://uk-rs.org/novakovic-barbara/ Sat, 15 Jun 2024 10:02:12 +0000 https://uk-rs.org/?p=286

Барбара НОВАКОВИЋ, рођена 15. јуна 1986. у Ријеци. Пјесникиња, германиста, преводилац: студирала је њемачки језик и књижевност на Катедри за германистику Филозофског факултета у Новом Саду.

Пише поезију, кратку прозу, есеје. Као књижевни преводилац, преводи и у књижевним периодикама објављује до сада на српски језик никада непревођену прозу и поезију њемачког нобеловца Хермана Хесеа, али поезију и прозу Рилкеа, Брехта, Кафке.

Прву књигу кратке лирске медитативне прозе Зов океана објављује као лауреaткиња престижног конкурса „Прва књига” Матице српске за најбољи рукопис 2014. Другу књигу поезије Безгрешно зачета објављује 2022. у издању издавачке куће Поетикум из Краљева, а 2024. у истом издању и трећу књигу поезије Најдужа молитва.

Поред награде Прва књига, добитница је и Треће награде за кратку причу на Међународном фестивалу поезије и кратке приче младих „Раде Томић” 2013. као и Друге награде за кратку причу на Међународном фестивалу поезије и кратке приче младих „Станислав Препрек” исте године.

Носилац је и Сребрне повеље за квалитет пјесничке креације за 2022, коју додјељује Удружење за културу „Нова свјетлост” из Сарајева.

Добитница је Треће награде за поезију Zheng Nian Cup 2023. на Националнoм такмичењу за књижевност, калиграфију, сликарство и фотографију у Кини, коју организују Изложбена сала кинеских умјетника и Пекиншки институт за кинеску културу Zheng Nian.

Поезија јој је превођена на енглески, шпански, мађарски и кинески језик и објављивана у бројним књижевним часописима, зборницима и антологијама у региону.

Члан је Српског културног и просвјетног друштва „Просвјета” Брчко и Удружења књижевника Републике Српске.




]]>
286 0 0 0

   

БЕЗГРЕШНО ЗАЧЕТА

Двије хиљаде двадесет једну годину

старо

ово сисанче од свијета

на сав глас вришти

и дерња се,

тражећи испуњење

својих цмиздравих хирова,

попут неваспитаног деришта

у продавници,

коме мајка не може да објасни

зашто неће добити још једну лизалицу.

Свијет је балав

и, ако овако настави,

умријеће као тинејџер

без положене матуре.

 

Постоји ипак

један кутак мира

негдје,

далеко од вриске

и вреве,

далеко од бијеса

и буке,

гдје могу да се склоне

неко двоје,

што усред све грозоте

још чују свилене ноте.

 

Неко мјесто,

гдје још тихи разговор

надгласава хаотични жамор,

гдје прасак разбијеног аутомобилског стакла

пригушује једно њежно цмок у здравици

љубећих чаша,

мјесто на коме ће

нити плетива свијета,

који се распара,

преплести двије судбине,

а жила куцавица управо издишућег
постати пупчана врпца свијета

који тек се рађа.

 

МУЗА

Да ли је било записано

у звијездама

да као жива ватра,

као жива вода

ја останем жива

ти да ме волиш,

јер кажу да, ако се пјесник

заљуби у тебе,

умријети не можеш.

 

И ако је било записано у звијездама

да као жива ватра,

као жива вода

ја останем жива

онда сам и више него рођена
под срећном звијездом,

јер шта вриједи што си записан
у звијездама

ако те нико не прочита

на земљи.

 

НА ДНУ

На дну чаше

је вино.

И осмијех.

Развезан језик.

Здравица.

И славље.

На дну чаше

је пјесма.

И промукли глас.
Плес.

Дрхтава кољена.

искра ока.

На дну чаше

је истина.

немир.

Страх.

Бол.

 

сузе.

На дну чаше

је све.

Осим заборава...

 

Т(ВОЈ)А ЖЕНА        

Те жене,

 

што у теби виде слику

оваплоћеног Аполона,

свог новог, измаштаног,

неодољивог бога

њежности и свјетла

с косом класја пшенице

и очима океана,

 

што лако мијењају

и жеље и циљеве и надања

и агрегатна стања,

па се расквасе на снимљену боју

твог гласа,

 

што у теби виде

неког бјелосвјетског пјесника,

писца, боема, што им је занимљив

само док је неухватљив тамо негдје

далеко, недостижан и нечији,

јер су и саме ничије.

 

Те жене,

 

што те читају само зато

што личиш на њихову омиљену

школску лектиру,

никада нису прочитале

ниједну твоју бору,

не знају шта те брине,

од чега страхујеш,

шта сањаш,

за чиме чезнеш,

колико си операција имао,

колико пута си преварио смрт,

које лијекове треба да пијеш,

а не пијеш,

не знају како ходаш,

како миришеш,

како једеш,

како изгледаш док стојиш

стрпљиво и мирно као стијена,

а дрхтаво као талас

чекајући у мјесту

једну жељу,

једну жену,

 

што је дошла

и видјела тебе

у теби

и тебе у њој,

човјека, не бога,

човјека,

јер те жене су тек

те жене,

али само је она

т(вој)а жена.

 

ЖИВОТ

Живот је сјеме

у материци,

раздераној болом.

Оно једно,

од хиљаде њих,

што је успјело,

кад су рекли

да има само

10% шансе.

Оно једно,

што је стигло

превремено,

а у своје вријеме.

Оно што је дисало,

кад је остало без кисеоника.

И ходало,

кад су рекли да неће.

И читало и абецеду и азбуку

са три,

а играло шах

са шест година.

Живот је оно,

што је стало у кофер,

који спакујеш

кад срећа каже:

Чекам те!

Живот је оно што је твоје,

преко границе,

у другој држави,

у другом граду;

оно што нема шта

да ти да

осим себе.

У туђем стану,

који је ваш.

Живот је један сто

и двије столице.

Два тањира.

Двије кашике.

Двије чаше.

И један кревет

за вас двоје.

Живот је радост.

Љубав.

Жалост.

Живот је сахрана,

која се дешава,

док планираш свадбу.

Плачу нам сва дјеца,

коју никад нисмо родили.

 

Из књиге Безгрешно зашета (Поетикум, Краљево, 2022)

 

СУСРЕТИ

Као Гете Лоту,

Рилке Лу Саломе,

Кафка Милену

и Превер Барбару,

ти си срео мене,

ја сам срела тебе.

 

И ћутала сам

и писала сам,

а сада бих, ево,

пјевала,

наглас

и на сав глас,

да потекне севдах,

једна кап кише низ стакло прозора,

једна кап вина низ стакло чаше,

и једна суза

туге и среће.

 

Нек се ломе срче кафанске

и овог свијета сва њежна срца

осим мог и твог!

 

Нек од среће сви плачу, пјевају

и славе

један сусрет

 

Гетеа и Лоте,

Рилкеа и Лу Саломе,

Кафке и Милене,

Превера и Барбаре,

тебе и мене.

 

ПОЛАРИТЕТ

И док се свијет дијели

на сјеверну и јужну

хемисферу,

на Исток

и на Запад,

на привилеговане

и на маргинализоване,

на пацифисте

и националисте,

дефинисане

и дезорјентисане,

на црвене,

жуте,

плаве

и зелене,

 

између зараћених полова

планете што се сулудо

врти,

ти си човјек

и ја сам жена

 

и спаја нас

све оно

што нас дијели.

 

ТРАГОВИ  

Није у реду писати

да би се заборавило

оно о чему се пише,

кажеш.

 

Хватала сам себе

како остављам трагове

да бих имала гдје

да се вратим,

као што се човјек враћа кући

или себи,

док ме ниси ухватио

ти –

 

заглављену негдје

између памћења и заборава,

између три тачке,

у причи без краја,

ти –

 

и та твоја ријеч,

што је сезала у даљ

до бескраја.

И умјесто да запамтим,

ја сам пустила

све –

низ папир,

воду,

сјећања

 

и умјесто да се вратим,

ја сам дошла, кући

или себи –

није ни важно –

 

и све се слило

у једну тачку,

у једну ријеч,

у којој си ме нашао

ти –

 

када смо писали

да се не заборави.

 

БОГОЛИКА

И док око мене круже

ситне душе

са крупним плановима,

скупим понудама

и јефтиним обећањима,

 

моје је највеће оно,

што се не мјери

видљивим размјерама,

оно малено за испод нокта,

у шта стају сва лажна царства,

оно чему још нико не зна

ни имена

ни облика,

оно због чега сам једино с тобом

боголика.

 

ЦЕХ

Да човјек зна гдје ће пасти,

он би сјео.

Нарочито ако је тај човјек

жена.

 

Да сам све знала,

можда се ништа не би ни десило.

Овако све има неку магичну драж.

 

Никад не можеш знати шта добијаш,

док на другој страни нешто не изгубиш.

 

Сјећам се како сам те звала телефоном

и плакала што сам изгубила

неки конкурс -

као да зовем тату,

а не човјека којег волим.

 

Ни Олга Токарчук не пише као ја,

упознао си је, кажеш.

 

Можда, али она није пила вино

с тобом,

вино неке твоје школске другарице

што си нам га узео уз ручак,

онога дана кад смо резервисали сто

у два поподне, а остали до седам

увуче.

 

Мислим да се на овом мјесту нико неће питати

шта смо ручали.

 

Човјек је научен да побјеђује,

али је за жену паметније кад се преда.

 

"Благословена нека је љубав

у којој нема онога који поседује

ни оне која је поседована,

већ се обоје једно другом предају." (Борхес),

 

цитирао си ми Борхеса

да ми сломиш и ово мало тврдоглавости

што ми је од здраворазума остало,

јер си срце давно начео.

 

Кад човјек побиједи себе,

ко ту тачно изгуби?

Али више нећу да мислим.

Кад је па љубав бројала

шта је добила

и колико је губила!

 

Чист рачун је кад је све из рачуна,

а ја сам тебе добила

онда кад сам све изгубила.

 

Мислим да се на овом мјесту нико неће питати

колико износи цех.

 

Из књиге Најдужа молитва (Поетикум, Краљево, 2024)



]]>
<![CDATA[Ђукић Драгутин]]> https://uk-rs.org/djukic-dragutin/ Thu, 27 Jun 2024 10:15:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=288

Драгутин А. ЂУКИЋ рођен је 28. новембра 1952. у Матешеву, општина Колашин (Република Црна Гора). Гимназију природно-математичког смера завршио је у Иванграду (Беране), Природно-математички факултет (група Биологија) у Новом Саду, а докторирао на Ветеринарском факултету у Београду. Професор је у пензији Агрономског факултета у Чачку и редовни члан Међународне академије информатизације и Руске академије природних наука.

Добитник је златне медаље Руског државног пољопривредног универзитета – Московске пољопривредне академије имена ''К. А. Тимирјазев'' за допринос развоју пољопривреде, науке и образовања, ''Децембарске награде'', града Чачка и ''Вукове награде'', Културно-просветне заједнице Србије.

Објављивао је пjесме у листовима, часописима и зборницима. Објавио је збирке пјесама Ноћ дан походила, Руже и свјетила, Кроз свијећу прогледање, Од Хазара до Лазара, Моје стазе, Свијет свијета невиђеног, Вијенац од ружа, Саздавање а не давање, Смисао и сврсисходност, Воском записано, Сузе лањског снијега, Сјетовање са разумом, Временита реалност, Сазрцање, Сјећања снове ткају, Горчина лијепих успомена, Науковање живота те збирку афоризама O' tempora mores.




]]>
288 0 0 0

   

ЈУНОНА

Јунона се родила скорије,

није знала за Јонеског, Бекета,

али су јој на видику Алпе, Венеције,

Напуљ, Етна и све Москве свијета.

 

Ту су Анди на које ће се попети,

и загонетни Хазари.

Сва моја стиховања, ненаписани сонети

желе јој добродошлицу. Ормари

 

су спремни за њене костиме и блузе,

хаљине, као расплављени јантари,

и неке које су носиле само музе

у вријеме Љермонтова, док је писао

о Демону и Тамари.

 

Јунона се родила скорије,

није знала за Гогоља и Флобера.

О њој се само сања у овој ноћи док киша лије

упорно као код Жака Превера.

 

Али ту су позорнице које ће је,

дивну као јамб,

сачекиват' у априлу зеленом од снова,

жељнијем од свега.

О њеном доласку већ написах дитирамб.

Све будуће Јуноне, узмите га.

 

Вечерас вам на поклон шаљем

сву досадашњу историју,

све људске патње од постања,

које се крију.

Не буде ли Јунонин живот љепши

од наших свију, оптужите мене,

а не галаксију.

 

СЈЕНКА У ХЛАДУ СУНЦА

Вриједност липе

није њен цвијет,

него хлад.

 

Постоји вријеме

кад она листа, цвјета;

а хлад ''био ономад''.

 

И са љубављу је тако:

постоје и цвијет

и хлад;

и мирис јак,

буде, па умине...

А зашто није к'о некад?

 

Вријеме бремени,

али нам ништа

не дава.

 

Сунце се у соковима

липе језери,

у њеном мирису спава.

 

Све што нам

липа дарује,

наша је јава:

 

њена мирисна сјенка

која у хладу сунца

обитава.

 

Цвијет липе, опојан –

за човјека,

ако је на вријеме;

 

а земљи,

земљи,

само сјеме.

 

ВОЉЕНА, СПАВАЈ...

Слани спреј блијешти на доку.

Мјесец у мору плеше,

прозире воду дубоку.

Пучина се надима, пишти,

вода се мрешка жалом,

пред зору ће се дичити валом.

Свијетли усољени бескрај ...

Вољена, спавај ...

 

У души празно.

Планина спава,

макијом повјетарац гамиже.

Испод маслине жућко дежура

и слани ланац лиже.

Отежале гране жаморе,

пропиње се и гаси море.

Шапућем нијемо,

блудећ' у бескрај:

Вољена, спавај ...

 

Вољена, спавај ...

Замисли: будимо се,

свјежина нас уплела,

бјеласају се тијела.

Покривач нам небеска сјена,

а лежај морска пјена.

Над сном ти дежурам, не хај,

вољена, спавај ...

 

У сну се смијеши,

бери цвијеће,

блистај од среће,

лијепе накупуј одјеће.

Да уморна не будеш,

сну се врати,

њиме огрни

и не пати.

У сну ради шта ти је воља:

сањај времена боља,

у очима да ти многољудно буде,

о теби да дјела суде.

У сну нека те

прати бескрај!

Вољена, спавај ...

 

Мирно спавај ...

Примирићу шумно море,

спутати вјетру крила,

утишати пјев сјенице,

да узроци несанице

не наруже лијепо лице.

На шару земном,

свирепо летећем,

свему живом пријетећем,

загрлимо се,

удвоје ће лакше бити

настанти рај.

Вољена, спавај...

 

Нек' ти се снови тихо

у очи уселе,

и кад се пренеш

да буду веселе.

Нека се пропиње

и стење море,

и нека шуме горе,

и сјенице нека се

гласају јаче!

Драга, не спавај,

отворених очију сањај!

 

СЈЕТНИ ВАЛС

У пролеће, кад сјеме маслачка дашак вјетра покрене,

сваки цвијет обиље мириса одаје;

ово вече шири мирисе и звуке – не престаје;

сјетни валс ме из сна прене!

 

Сваки цвијет обиље мириса одаје;

виолина јеца, обузима мене;

сјетни валс ме из сна прене!

Небо, моје одмориште, да ме штити не престаје.

 

Виолина јеца, обузима мене,

душа пати, тужи из потаје!

Небо, моје одмориште, да ме штити не престаје;

сунце зашло, сјутра ће да ми се окрене.

 

Душа пати, тужи из потаје,

сјај прошлости – ту крај мене!

Сунце зашло, сјутра ће да ми се окрене!

Као спомен на њу пехар ми остаје!

 

ПИАНО - ФОРТЕ-ФОРТИССИМО

Пиано...

Под гором уснуло село.

Нахерени кућерак.

Лампа шкиљи.

Промичу сјенке.

Потмули лавеж.

 

Пианиссимо...

Задњи праменови дима уз јелар се пењу.

Свијетло се гаси.

Стока се сабија, њише.

 

Пиано-пианиссимо...

Небо на земљу пало.

Кућерак и тор у магли.

Брави преживају.

 

Форте...

Пред зору пљусак.

По крову добује.

Низ окна се капи сливају.

Чектарā...

Брави се под храст тискају.

 

Фортиссимо...

Муња запара небо.

Лампа се зажиже.

Густи се дим над кровом вије.

Чектарā, звони.

 

Форте-фортиссимо...

Још једном муња запали гору.

Гром се пролама, планина јечи.

Кућа се тресе.

Подивљали поток камење ваља.

Муње, громови. Чектарā, звони.

Рика, лавеж, блека.

 

ТИЈЕЛОМ ПЛЕШУ ЛЕПТИРИЦЕ

Кад крилима рајске птице

узвитлају густу траву,

тијелом плешу лептирице,

коловрати плаве главу.

 

Цвијетни прах тучак прима,

роса клизи низ влат траве.

Грми, сијева – у чулима.

Наговијест страшне лаве.

 

Ево мени плаве виле.

С лаким крил'ма мени лети.

Завид'те ми бијеле виле

на тренутак овај свети.

 

И наша се вежу тијела,

заувијек чудном силом,

као мјесец, лика бијела,

када клизи над пучином.

 

УЗНОС ЗЕМЉЕ ПУТ СУНЦА

Земља се преко корјенова,

стабла и крошње

вјенчава са медом сунца,

пупољке избија, цвјетове отвара,

сјемење ниже,

а сјемење осваја живот,

као нека приправљена,

али још невидљива ватра.

 

Ако се сије по вјетру,

опожарује се земља,

коју живот твори.

Из сјеменке избија пламен

а из пламена други пламенови

и тако корача пожар,

јер шума ћутке гори.

 

И схваташ да корјење

служи прождирућој

и градитељској ватри,

насталој из сјемена,

и да је маса згаслога лишћа

што застире планину

само земља сунцем оплођена.

 

А то је узнос

земље пут сунца.

 

ТИРКИЗНА ЗАВЈЕСА

Јесење злато Овчара

купа се у плаветнилу небеса,

док се звоник одмара

и спушта тиркизна завјеса.

 

Не знам! Али тај лист

са нервима од помрчине,

као купола, заобљен и чист,

лепрша да пробуди висине.

 

У сјенци храстова стољетних

као да се хлад спушта с висине?

Јесење злато купола свијетлих

узноси се изнад бјелине.

 

Храст се поносно крај стијене њише,

горње му лишће у плаветнилу дише,

а доње, њежно и мило,

утврде манастирске загрлило.

 

САГА КРАЈ МОРА

Сага крај мора,

гдје је лазур пјена,

гдје не постоји градска плажа...

Краљица је свирала –

у замку Шопена,

и, захваљујући њему,

заљубила се у пажа.

 

Све је било лијепо:

пресјекла је нар

и половину дала пажу.

Њу је добио на дар,

тако сонете кажу.

 

Сасвим му се предала,

и до изласка сунца спавала.

Била је то сага крај мора,

гдје су тиркизни таласи,

гдје је лазур пјена,

гдје свиће најљепша зора.

 

СМАРАГДНО ТАЈАНСТВО ВЕЧЕРИ

На тебе ће мирисати жудно

сви наши дивани, соба свака,

и на полицама цвијеће најљепше, чудно,

а небо ће бити плаво, без облака.

 

У њежноме сплету наших тијела

срце ће пламтјети, к'о бакље 'сред тмуше,

а одсјаја два бијела

лепршаће у огледалу душе.

 

У смарагдно тајанство вечери

трепериће блијесак из наших двери,

као чаробне љубави знамен;

 

а Анђео, као наш сапутник,

одшкринувши прозор, распириће пламен,

протјерати маглу с огледла мутних.

 



]]>
<![CDATA[Петронић Маријана]]> https://uk-rs.org/petronic-marijana/ Wed, 03 Jul 2024 10:21:30 +0000 https://uk-rs.org/?p=289

Mаријана ПЕТРОНИЋ је рођена 16. априла 1965. у Требињу. Завршила је студије Свјетске књижевности и библиотекарства на Филозофском факултету у Сарајеву и дипломирала 1991. на теми Мотив свјетлости у Дантеовој Божанственој комедији. Завршила је и Факултет физичког васпитања и спорта и дипломирала на теми Спортска сабља, 2020. Уврштена је у Регистар стручнјака у култури Републике Српске као библиотекар и као књижевник.

Добитник је награде за најбољу прву необјављену збирку поезије на традиционалној манифестацији „Слово Горчина“ у Стоцу, септембра 1990. године.

Поезија јој је уврштена у свјетску Антологију Arabian Nights, World Poems у едицији Silk Road Literature, Каиро, 2022.

Поезију и стручне радове објавила је у више референтних часописа и зборника.

Објавила је књиге: Урнебесне и бајколике пјесмице (поезија за дјецу), 2008; Битка за Фиренцу (роман), 2010; Приче о дјеци с крилима (приче за дјецу), 2017, те збирка пјесама за одрасле О љуави ни ријечи, 2023. године, Форе и метафоре (пјесме за дјецу), 2023.




]]>
289 0 0 0

ХАНА И ЗРНО БИБЕРА

На бакином креденцу, уосталом, као код већине бака, биле су поредане дуње и мирисне јабуке. Полице у креденцу су увијек биле чисте, али понекада би се по њима ненамјерно просула ванила или цимет. Мириси су се мијешали и одавали утисак да је ту негдје сакривена лења пита. Било је ту и теглица са пекмезом од шљива и дрењина, меда са орасима.

            У полицама су биле и шарене кутијице које су Хану највише занимале. Најљепша је била она са цвјетићима и бубамарама...

Хана подиже кутијицу и протресе је. Звецну нешто као лик-клик и утиша се. Кутијица је била скоро празна. Дјевојчица је отвори. Заиста, у њој бијаше само једно сићушно зрно бибера које повика:

            - Јао, зашто ме трескаш? Од тога ме заболио стомак и глава.

            - Ма дај, шта причаш, рече Хана. - Бибер нема стомак. Бибер и не говори. Уосталом, зашто се љутиш?

            - Зашто се љутим? Зато што сам Љути Бибер... Једноставно.

            - Сад ћу те појести, рече Хана и узе љуто зрно бибера.

            - Немој, молим те. Забољеће те грло. Зар ти нико није рекао да се од бибера кише и да гребуцка страшно када се нађе у стомаку.

            - Добро, нећу те појести. Ставићу те у пасуљ кад бака буде правила ручак.

            - Зар ти неће бити жао да мене сирочића, без браће и сестара, гурнеш у некакву чорбу?

            - Добро. Шта да радим с тобом?, упита Хана.

            - Не знам, рече зрно. - Посади ме па ћеш умјесто једног зрна бибера имати стотину.

            Хани се свидио биберчетов приједлог. Пронађе једну саксију, направи прстићем рупицу у земљи и у њу положи зрно.

            Хани је сада било све јасно. Па и биљке су жива бића у неком смислу. Рађају се, клијају и расту. А ово њено зрнце знало је чак и да говори.

            Пролазили су дани и ноћи. До саксије је допирало свјетло сунца и било јој је топло. Али, зрно бибера никако да никне. Онда, једног јутра Хана угледа два репића како вире из саксије. Обрадова се. Само, никако није могла да схвати како одједном да никну двије биљке.

Када су довољно порасле бака јој рече како је за једну биљку сигурна да је стабљика паприке. Тако је неспоразум био разријешен.

Хана је биљке заљевала, окопавала гранчицом и причала с њима.

            Једног дана на биљкама се појавише цвјетићи као дјечије оспице. Отворише се и затворише, а на тим мјестима почеше да зрију зрна бибера и рошчићи папричица.

            - Како си лијепа, рече стабљика бибера папричици.

            - И ти си лијеп, рече она стидљиво и дотаче га својим рошчићем.

            - Како си слатка, рече бибер.

            - Да. Ја сам Слатка Папричица, рече она.

            - Волиш ли ме? упита бибер.

            - Да, волим, рече папричица и поцрвење.

            Хана их је посматрала са радошћу у срцу. Заиста су били лијепи онако заљубљени.

            Поред прозора и данас можете чути како шуште лишћем и како шапућу једно другом најњежније ријечи. А Хана их гледа и смије се.

 

ИЗБОР ИЗ ПОЕЗИЈЕ

ОДЛАЗАК НА ПЛАНИНУ

Вријеме је да се ранац на рамена стави

Док Иван, најмлађи син животну пртину прави.

И док га старија браћа гледају попријеко,

Није ни Кашчеј Бесмртни од смрти далеко.

 

Нико не зна када зором кренем

Да ми вилин коњиц оку друштво буде;

Навлачим на ноге чизме дуге, меке

Па кораком жустрим нагазим до ријеке.

 

Официрски кајиш око струка стежем,

За појасом сабља – као какво мушко!

Као пјесник сваки ријечима се вежем,

Као млади војник својом новом пушком.

 

И ево ме теби, Романијо горо,

Да литицом твојом берем траву иву.

О љубави нећу зуцнути ни слово

Макар горе сама дочекала зиму.

 

А Ивана чекам, с Кашчејом ћу лако.

Силном ћемо свијету заметнути траг.

Већ га видим како долази полако,

Браћи можда мрзак али мени драг.

 

НОЋНА ПЕСМА

Покупићу цјелове са бокора ружа

Гдје си синоћ био пјевајући пјесме.

Уз бршљене где-где још се мирис пружа,

Још понегдје кроз сан твоја рука бљесне.

 

Сину твоји прсти склањајућ` завјесе.

С кревета балдахин посве тихо клизне.

Крјеснице ко звијезде чудесно навијесте

Наша нага тијела, наше душе чисте.

 

Причаш ми нешто у часима тим.

По рамену проспеш усном бројанице.

Од пољупца слатког никне бијели крин

И хаљина спадне к`о на цвијету латице.

 

Образа стид кад заклоне страсти

Нестане руменила и склопљених вијеђа.

И да стојимо, не можемо пасти

Чак и када лицем дотакнеш ми леђа.

 

О-ДА, НЕ-ТУ (Ода интернету)

Напокон, избрисане границе!

Путовање кроз простор, вријеме!                             

Свијет без локота и тамнице;

Писма као некад, слова – сјеме.

 

Долазиш кроз отворене прозоре

Вјетровима ношен моћним;

Дотичеш прстом далеко обзорје;

Наоружаваш ме видом вјечним.

 

На зиду иконе и њежни линкови

Прате своје невидљиве везе.

На „Добро дошли“ тајни чипови

Ставили због нас катанце и резе.

 

У собици нашој распремљена

Виртуелна постеља већ чека.

Ту сам као видра дуговрата;

Ту си ми као најплавља ријека.                                                                             

 

Колико њежности напослијетку?!

Као да смо на самом почетку;

Уз обећање дато крајем јутра:

„На истом месту... поново... сутра“.

 

ЧЕКАЈУЋИ ЉЕТО

Већ одавно не пишем поезију!

Све ми је мање-више проза.

Закачим понегдје неки стих

К'о звук тишине у сред воза.

 

Наручи неко љепше вријеме!

Мани је зиме ко никад доста.

Негдје бих радије у зреле трешње

Па нека кошта колико кошта...

 

Да у хаљетку без рукава

Твојим бедром очешем скут

И да ти причам о много чему

Макар ми било посљедњи пут.

 

Наручи неко љепше вријеме

Да се чудимо како је вруће,

Што кише нигдје на видику

Нема, па нема да нам дође.

 

ЗА ГЛУВИМ СТОПАМА

                                    Владимиру Настићу

Шта нам зборе тврде ријечи?

Гдје траг праве Глуве стопе?

Можемо ли ишта рећи

Кад се твоје очи склопе?

 

Сам, да ли си У камену?

Под бусењем дал' си будан?

Откуд туга на рамену

И час овај хладан, студан?

 

Ту сам, брате, лијепог чела

Премда су ти Горке пјесме!

Ту, где су нам крхка тела

Па ни једно устат' не смје.

 

Осјетиш ли да прољеће

Ливаде и стабла спрема?

А још смрзло, и бољеће

Јер те с нама више нема.

 

ОПРОШТАЈНА

                        Радославу Самарџији                           

1

Данас неће пјесма нићи!

У грлу се стисле ријечи.

Суви кашаљ, плућа њежна

Овде нема ко да лијечи.

 

Подуљао дан за лакат!

Светом Сави све смо ближе.

К'о на Ловћен, мртав пјесник

Уз превоје Грабу стиже.

2

Већ се спрема међу свете!

Восак жути на се лијепи.

У том крају без живота

Чудесно и нијемо свијетли.

 

Крила бијела сад му ничу!

Утећи ће међу 'тице.

Залуд земљи да га чека

И епитаф да му сриче.                                       

____________

* Граб – родно село пјесника

Радослава Самарџије гдје је и

сахрањен пред Светог Саву 2009.

године.

 

БАЛАДА О ПРОФЕСОРУ

                                    проф. Ђуру Сврдлину

1

Мудрости ми!

Нигде таквих прича

Као у селу његовом

Надомак Житомислића.

 

Чудесно манастир свијетли.

Врбица крај зида никла.

Из Неретве вода запјенила

Њежна, као чипка.

 

Мирише долина миром.

У сјенци дјеца уче.

Око камена сивог

Стражаре чуваркуће.

2

Трешње професор бере.

Уље лаванде носи.

Дудиње спрема (да се нађе),

Кад крене према Босни.

 

Травке ријетке скупља

За пријатеља да буде:

Босиљак, кантарија,

Милодух са Борија.

 

Никада ријечи просте.

Ни једном псовке грубе.

Ни када нар се проспе

Из коре своје тврде.

3

Надживио је смрт.

Преварио вријеме.

Донио смокве плаве

Пукле преко сриједе.

 

И када оком зашкиљи,

Вјеруј Богу и мени,

То стари професор Ђуро

Звоник погледом мјери.

 

И златом боји фреске.

Иконе сребром сјенчи.

Помјера триптихе тешке.

Ране ми речима лијечи.

 

ДЕЛИЈА-ДЕВОЈКА

                        1

Ја немам бијели вео, Оче,

Свилене хаље, минђуше златне,

За своје ушке качим трешње,

На руке свице, на ноге пјесме.

 

Ја немам шуме, ливаде, Оче,

Наслеђе старо шесто љета,

Ал' имам звијезде свијетле кад ноћ је,

А дању пола чудесног свијета.

 

Не сјећам се ничег' више!

Где ми земља, где ми кућа?

Без сестре, без мајке своје

И самој сам себи туђа.

 

Опремљена само перцем

Крећем овим трошним друмом

Преко осам црних гора,

До деветог зелен бора, сасушеног.

                        2

Ој, како је лијепа Делија-девојка!

Плетенице расплела би, ал' их нема.

Разметнула травке суве пониж' главе,

Па сањари насред сијена.

 

Кољено њено небо запарало,

Док другим чланком облак миче,

Прстима ножним дотиче сунце

И свијет се буди, и зора свиће.

 

Грли ли рукама планинске вијенце?

Њише ли дахом јаглаце жуте?

Дал' ми се чини или стварно

Шафране качи о своје скуте.

 

Прозбори вјетре кроз фруле панске!

Дотакни кољено, гипке наборе,

Затвори шкриљце да не утекне

Мисао моја кроз њихове отворе.

                        3

Боси Оче, мој зелени!

Од папрати ћу ципеле да направим,

Паучином да их саставим,

Бршљеном за зглавке причврстим.

 

Дан ако ме на стијенама затекне

Романија кћи да ти будем,

Па ловцима испред носа

Утекнем ко дивокоза.

 

И ноћ нека стигне – таван коњаник!

За мјесец ћу да се ухватим,

Сламком у устима да се одупрем

Да ме за репатице не привеже.

 

Друзи ће моји, сиви зечеви

Храну ми из села донијети

Када се уморна земљи вратим,

А ноћ се у дан промијени.

                        4

Свиће ли зора, јутро ли руди,

Кукуричу кукуријеци поред пута?

Да ли сања, ил' се њежна из сна буди

У титрају и између два минута?

 

Она на трепкама плеше густим,

Задиркујућ' иглице четине свеле,

Дође ми да стрелицу пустим,

До уснуле душе њене.

 

Већ сунце небо руменим боји,

Травка се росом слатком кријепи.

Нека јој бореј с усана мојих

латице ружа на образ залијепи.

 

Гле, трчи пољем носећи љешник,

Вилином коњицу појило прави.

Да ли је смртник или вечник,

Жив човек, можда, видовац плави?

 

БАЛАДА О ДУШКУ ТРИФУНОВИЋУ

Ти тражиш „сунца“ за свог Нибелунца

Не говориш ништа, дођеш само тако

Вирнеш на трен и .....ушеташ полако

Да кажеш коју о циганки и ријеци.

 

А мени драго, смјешкам се, устајем - реци,

„Знам зашто“ пјесник у сусрет ми корача...

Причај о „Чистом зраку“ и свом „Трећем брату“,

„Брези на месечини“, „У намери“ – да будем јача.

 

Ровити смо јако! Разлили се небом к'о кокош'ја јаја.

Жути ко сунце за твоје вјечне, храбре Нибелунце.

Ходник нас дијели – и преко њега немушт мост

Да будемо скупа кад нам је тешко - постоји тајна:

Ти велики пјесник, ја човјек мали – ал' поетска кост.

 

Пловили смо Рајном и тражили благо.

Дубоко смо мисли бацали ко котве

Имали смо времена и било нам драго,

Чували га добро да нам се не отме.

 

И данас радо прођем нашим градом

Размишљам о теби, насмијем се крадом

Миљацки и циганки, путевима истим,

„Камену и води“ и... никад нико ни с ким.

 

БАЛАДА О ДАРИ СЕКУЛИЋ

                        1.

Ко зна колико дуго

Раздвајамо конце

и приводимо се крају.

 

Ко зна колико дуго

Бацамо живот у пећ

Јавно, да сви знају.

 

И кажеш да ниси ту.

Више те „као“ нема

У кошуљи од свиле.

 

Има те крилата моја

Барем још двјеста љета!

Ниси ти игла у сијену,

Па да се загубиш лако.

 

Овдје се вјечност брани!

Знам колико је скупо

Кад се у бескрај хитне

Видовац индиго-плави.

 

Одавде не идеш нигдје!

Нећеш, не смијеш, не дам!

Хоћу још да те слушам,

Хоћу још да те гледам.

                        2.

Ти знаш путеве тајне,

Поточањке бистре

Којима плове душе

Кад се са вена пусте.

 

Знаш, само кад хоћеш!

 

Знаш као лахор бити.

Понесеш Земљу к'о лист.

Рашчиниш боје, подигнеш кист,

Насликаш травке, по њима мраве.

 

Знаш, само кад хоћеш!

 

Смијеха пуна соба.

Волим кад се смјешка

Због тебе књига свака

На полици од дуге.

 

Знаш, само кад хоћеш!

 

И опет кикот до неба.

Дижеш руке високо.

Заблиста поново око.

Видиш, може се тако!

 

Знаш, само кад хоћеш.

 



]]>
<![CDATA[Кајиш (Грујиновић) Драгана]]> https://uk-rs.org/kajis-grujinovic-dragana/ Mon, 01 Apr 2024 02:51:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=292

 Драгана (ГРУЈИНОВИЋ) КАЈИШ. Рођена je 7.12.1983. године у Бањoj Луци. Дипломирала је социјални рад на Факултету политичких наука у Бањој Луци. Писањем поезије се бави од дјетињства. Прве радове објавила у школским часописима, а током студентских дана, почела је да објављује у књижевним часописима.

Прву збирку пјесама Лутање кроз Ид, уз подршку Народне и универзитетске библиотеке Републике Српске, објавила је 2007, а збирку Круг декорисаног времена објавила је 2017.

Сарађује са књижевним часописима и порталима за књижевност и културу као што су: „Стране“, „Поркулум“, „Путеви“, „Књижевник“, „Астронаут“, „Блудни стих“, „Човјек-часопис“, „Шраф“ и други.  Учесник је бројних књижевних вечери, сусрета, фестивала.




]]>
292 0 0 0

ВОДИЧ КРОЗ РАЗУМАН ЖИВОТ

Нашла сам водич кроз разуман живот

нешто као течност за избјељивање савјести

добила и пуне руке лишћа

које не попушта пред вјетром

и љепило за фиксирање оног непослушног

Нема много људи које бих спасила

своје равнодушности

водич каже да је то лакши пут повратка себи

избијели исцијели и стани пред празну плочу

без сувишног текста настављаш даље

Разуман живот налаже

да умјерено мислиш радиш причаш

садржајно са мало објашњења

мени су каишеви на опанцима

попуцали прије рођења

у разумном животу

требала бих да пришијем нове

да будем достојан донор

прљавог веша женске линије

женској линији којој се надам

На почетку разумног живота

написала сам ново име

звучи као истина.

 

ЛУТКЕ КОЈЕ СУ НЕДАВНО ПОСТАЛЕ Д‌ЈЕЧАЦИ

Пожари су протутњали кроз долину дрвених лутака

које су недавно постале дјечаци

Грдим их у себи јер су добили још једно лице

пепео тог грубог ткива разносе аватари

као сјемење непознатог кактуса

Живим све њихове приче

прстен по прстен слажу се око мог врата

под кожом осјећам убоде оштрог зрневља крви

осавили су ми заковано слово испод језика

да се саплићем о њега

И ово љето се натопило цијелом деценијом отрова

дрвене лутка које су недавно постале д‌јечаци

затежу праћке према небу јер они воле

чипкасате мреже пукотина на облацима које немају лик

праштају сунцу врелину и помор дрвећа

тијело  не треба такву кожу

Док их посматрам трује ме радост

да ћу свједочити њиховој рањивости

при првом сусрету са дјевојчицама

које лове у чипкасте мреже мутне баре њихових мисли.

 

ПОСЉЕДИЦЕ НЕПОТРЕБНЕ ЛИТЕРАТУРЕ

Никада нисам имала мегаломанске жеље

прије мене су многи д‌јечаци протрчали испод дуге

и сада су они моје најбоље пријатељице

на обронцима њиховог Евереста

нећемо се срести

они знају за моје постојање

степеницу од мога тијела

Бестидан однос према себи

посљедица је непотребне литературе

нико ми то није рекао

али знам да сви тако мисле

И кад емигрирам међу неке друге зидове

не може ме лако здробити њихова близина

моје жеље су величине ораха

израслог у башти моје мајке

оне расту и под њеном кожом

мени их даје тек толико да трајемо

То што немам мегаломанске жеље

даје ми право да мислим

да у недостатку великих апетита

мала глад сасвим пристојно егзистира.

 

У ЛОШИМ ОСТАЈАЊИМА БЛИЖИ СМО СМРТИ

Скоро сваког минхенског јутра

чујем звук точкова кофера око зграде

Утискује ми се редовно мисао

да сам вјечито на неком транзиту

кад утихне унутрашња јурњава

она изван не јењава

Занесењак у мени је убијеђен

да смо судбински задесили ову планету

да је свако од нас боље мјесто њој

него она нама

туђе кривице се лакше грле него властите

због тога си боље мјесто

због тога си уточиште

Вјечити ђак мисли

да мета која трчи надмудрује стријелу

а кад оба ућуте звук кофера у покрету

у мени више не покреће лавину туге

Преплака сам давно непостојеће одласке

неостварене идеје неусидрене одлуке

лош поредак ствари

преспавала јутра у којима смо се растајали

Људи путују да избјегу прерано старење

и то је једино објашњење које признајем

у лошим остајањима ближи смо смрти

Учиш јер је добро знати нешто о другима,

тако сазнајемо понешто и о себи

најтужније је било сазнање о лошим остајањима

Можда у Минхену јаче чујем точкове кофера

можда ме неправедно прогањају ликови 

тужних усамљених обећаних неком бољем животу

али и од среће се на исти начин бјежи

Неко је јутрос загребао стопала потребом

да мијења сценариј свог живота

да изгуби неког да би нашао себе

да заволи живот више од његовог смисла.

 

ДУБОРЕЗИ 

Загледана у облике на шољи испијене кафе

видим да исте креира небо под налетом вјетра

облак се излио у моју кафу јутрос

то је прва мисао која ме затекла 

И ови снови од прошле ноћи

помало ми личе на намргођена лица

сасушен комад сијена који се котрља пустињом

јер је у велике кофере масовних путника све стало

све што би зауставило његову разиграност

Пустињу у облаку сновима јутарњој кафи

оставља тријежњење након допинга

овд‌је више нема за шта да се умире

а и умирјети је лакше

ако посљедње ријечи иговараш на туђем језику

У прогониоцима који мијењају облике

јасно видим карту за један смијер

возача аутобуса са киселим осмијехом који говори

да нема разлога за сузе

прећутао је да се лакше плаче на туђем језику

а ја сам знала да нигјде облаци ни снови

не остављају овакве дуборезе

као пред прагом куће у којој више никог нема.

 

СТАНОВНИЦИ НЕЧИТКОГ СВИЈЕТА

(Лутање кроз Ид)

Пољубићу те у образ

пљуни на длан

и избриши пољубац

обиљежава те пролазник

кроз нечитко написани свијет

Гладај у плачне суморне дане

жртвовање лишћа

поновљеној јесени

избриши псовке

коњанике што посијаше

плодно зрње варварства

пожели умртвљени

ход мета

да изгубе своје ништа

прије врелих

оловних додира

У задњем чину

дахом заледи конопце

успаваних марионета

 

ЕГО ГОВОРИ

(Лутање кроз Ид)

У огледалу те видим

гледајући себе

онда угледам

руке других људи

и огледало се разбије

моје очи се напуне

ситним мрвицама стакла

од којих сузе муте

јасну слику и погледа на свијет

То се често дешава

често мијењам огледала

али никако да промијеним

одраз у огледалу

 

ЕВОЛУЦИЈА

(Круг декорисаног времена)

Проциједила сам те

кроз жуте убрусе

лажне хероине

прокријумчарила

загонетке писма

кроз кратер

нагомилане самоће

...Заклела се на

ћутање човјечанству

о томе

како је настао

мајмун од човјека.

 

ОСМИЈЕХ

(Круг декорисаног времена)

Кашље у теби

здрав разум

панцир на

мом лицу

трпи испљуван отров

романтику у капима

заједљиву квачицу

у углу усана

... Џокеров осмијех покорава

чврсту зидину музе.



]]>
<![CDATA[Нова стварност]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost/ Thu, 07 May 2020 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=1900 Часопис за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“

Редакција:

 

  • Предраг Бјелошевић - главни и одговорни уредник
  • Берислав Благојевић - замјеник главног и одговорног уредника,
  • Златко Јурић, Данијел Дојчиновић, Саша Кнежевић, Мирко Вуковић, Јелена Глишић, Слободан Јовић, Синиша Видаковић, Младен Матовић, Милан Ракуљ

 

 KORICA za najavu compressed 2

 

 

 

 NOVA STVARNOST 1 naslov

]]>
1900 0 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Најновији број]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-najnoviji-broj/ Wed, 08 Jan 2020 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2001 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2001 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 16–17]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-16-17/ Tue, 10 Sep 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2002 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2002 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 14–15]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-14-15/ Mon, 13 May 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2003 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2003 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 12–13]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-12-13/ Sun, 13 Jan 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2004 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2004 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 10–11]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-10-11/ Sat, 15 Sep 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2005 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2005 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 8–9]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-8-9/ Fri, 18 May 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2006 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2006 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 6–7]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-6-7/ Thu, 18 Jan 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2007 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2007 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 5]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-5/ Wed, 20 Sep 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2008 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2008 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 3–4]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-3-4/ Tue, 23 May 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2009 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2009 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 2]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-2/ Mon, 23 Jan 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2010 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2010 1900 0 0
<![CDATA[Нова стварност — Број 1]]> https://uk-rs.org/nova-stvarnost-1/ Sun, 25 Sep 2016 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=2011 Број часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, у издању Удружења књижевника Републике Српске. Издање можете прелистати онлајн или преузети у PDF формату.

]]>
2011 1900 0 0
<![CDATA[Свети штап — Живко Вујић]]> https://uk-rs.org/sveti-stap-zivko-vujic/ Wed, 22 Apr 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2201 Свети штап, Живко Вујић, роман. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2201 0 0 0
<![CDATA[Ново житије стефаново — Горан Шаула]]> https://uk-rs.org/novo-zitije-stefanovo-goran-saula/ Mon, 23 Mar 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2202 Ново житије стефаново, Горан Шаула, роман. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2202 0 0 0
<![CDATA[Измаглица — Ранко Павловић]]> https://uk-rs.org/izmaglica-ranko-pavlovic/ Sat, 22 Feb 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2203 Измаглица, Ранко Павловић, пјесме. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2203 0 0 0
<![CDATA[Поднебље — Слободан Јовић]]> https://uk-rs.org/podneblje-slobodan-jovic/ Thu, 23 Jan 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2204 Поднебље, Слободан Јовић, пјесме. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2204 0 0 0
<![CDATA[Рођаци и остали — Жарко Миленић]]> https://uk-rs.org/rodjaci-i-ostali-zarko-milenic/ Tue, 24 Dec 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2205 Рођаци и остали, Жарко Миленић, приповјетке. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2205 0 0 0
<![CDATA[Кад ће срећа па се зарати — Саша Кнежевић]]> https://uk-rs.org/kad-ce-sreca-pa-se-zarati-sasa-knezevic/ Sun, 24 Nov 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2206 Кад ће срећа па се зарати, Саша Кнежевић, роман. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2019.

]]>
2206 0 0 0
<![CDATA[Дрхтаји испод пепела — Сава Гуслов Марчета]]> https://uk-rs.org/drhtaji-ispod-pepela-sava-guslov-marceta/ Fri, 25 Oct 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2207 Дрхтаји испод пепела, Сава Гуслов Марчета, пјесме. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2019.

]]>
2207 0 0 0
<![CDATA[Рушевине — Слободан Лепир]]> https://uk-rs.org/rusevine-slobodan-lepir/ Wed, 25 Sep 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2208 Рушевине, Слободан Лепир, пјесме. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2019.

]]>
2208 0 0 0
<![CDATA[Како је сунце прогутало облаке — Ранко Димитријевић]]> https://uk-rs.org/kako-je-sunce-progutalo-oblake-ranko-dimitrijevic/ Mon, 26 Aug 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=2209 Како је сунце прогутало облаке, Ранко Димитријевић, роман. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2020.

]]>
2209 0 0 0
<![CDATA[Окна — Џон Тејлор]]> https://uk-rs.org/okna-dzon-tejlor/ Thu, 23 Apr 2020 09:36:31 +0000 https://uk-rs.org/?p=2301 Окна, Џон Тејлор, пјесме. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2301 0 0 0
<![CDATA[Задња пошта мадагаскар — Јово Чулић]]> https://uk-rs.org/zadnja-posta-madagaskar-jovo-culic/ Fri, 24 Apr 2020 06:44:11 +0000 https://uk-rs.org/?p=2401 Задња пошта мадагаскар, Јово Чулић, пјесме за дјецу. Издање Удружења књижевника Републике Српске, 2018.

]]>
2401 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada/ Sun, 19 Apr 2020 22:44:55 +0000 https://uk-rs.org/?p=1800 Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске

Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске додјељује се од 2013. године. Годишња награда има посебан значај за Удружење јер успоставља систем књижевних вриједности и додјељује се сваке године за нову књигу писцу који је искључиво члан Удружења књижевника Републике Српске. Награда се састоји од плакете и одређеног фнансијског износа.

 

Добитници Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске су: 

]]>
1800 0 0 0
<![CDATA[Књижевно вече Предрага Бјелошевића у Бечу]]> https://uk-rs.org/akt1/ Fri, 05 Jun 2020 06:03:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=3 Поетски фестивал одржаће се у Галерији Хајнрих у Бечу, 2. новембра 2019. године у 19 часова

О дјелу Предрага Бјелошевића, књижевника и предсједника Удружења књижевника РС, говориће литерарни критичар професор Марко Паовица, који живи и ради у Бечу, а посебан нагласак биће на књигама поезије „Кардиогрм бјекства“, „Снивачима, из несна“, те на књизи поезије за дјецу „Коврџава тачка“.

– И ове године Удружење „Ријеч-Боја-Тон“ настоји да и даље шири бечка литерарна догађања. До прије неколико година појединачно су промовисали нове књиге (збирке пјесама и прозна дјела) многих аутора који живе у Аустрији, а вуку коријене са Балкана. Ти аутори често немају прилику да презентују и издају своја литерарна дјела у отаџбини, па су дошли на идеју да убудуће сваке године позову по једног признатог књижевника са Балкана, како би се умјетници из Аустрије на неки начин приближили литерарној сцени у отаџбини. Ове године позвали смо умЈетника из Бањалуке, писца Предрага Бјелошевића. Предраг Бјелошевић је носилац највећих литерарних признања и значајних награда у земљи и иностранству, превођен је и препјеваван на више страних језика. Његова умјетничка способност и добри контакти биће од великог значаја за умјетнике из Аустрије – стоји у саопштењу Јелене Глишић, секретара Удружења књижевника РС.

]]>
3 0 0 0
<![CDATA[О Удружењу]]> https://uk-rs.org/o-udruzenju/ Thu, 21 May 2020 18:21:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=7 О Удружењу књижевника Републике Српске

Удружење књижевника Републике Српске (УКРС) је основано 31. октобра 1993. године на Јахорини, првобитно као Удружење књижевика Српске. Правни је насљедник и сљедбеник Удружења књижевника Социјалистичке Републике Босне и Херцеговине.

Скупштина Удружења књижевника Српске је у новембру 2015. године усвојила допуну и првобитном називу Удружење књижевника Српске додала ријеч Републике.

Удружење књижевника Републике Српске је удружење свих писаца, грађана Републике Српске, који изразе жељу за пријем, и који испуњавају прописане услове да би постали чланови Удружења.

Удружење књижевника Републике Српске данас броји 182 члана који дјелују у саставу пет подружница: Бања Лука, Требиње, Источно Сарајево, Бијељина и Градишка.

Органи Удружења су: Скупштина, Управни одбор, Надзорни одбор, те одређене комисије као што су Суд части, Комисија за пријем нових чланова, Статутарна комисија, Верификациона комисија и друге.

Рјешењем Министарства просвјете и културе Републике Српске број: 07.06/052-8350/19-5 од 9. марта 2020. године, Удружење књижевника Републике Српске је проглашено репрезентативним струковним удружењем у области књижевности Републике Српске.

 

Посебно значајни пројекти Удружења књижевника Републике Српске:

  • Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за најбољу објављену књигу члана Удружења (од 2013 године);
  • Међународни књижевни сусрети писаца (од 2016);
  • Издавачка дјелатности (од 2017);
  • Награда Међународних књижевних сусрета (од 2017);
  • Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ (од 2023);
  • Манифестација „Кочићев збор“, књижевни дио најстарије културне манифестације у Републици Српској (са Градом Бања Лука);
  • Писци из лектире и читанки у посјети сеоским и подручним основним школама (од 2018, са Градом Бања Лука).

 

Предсједници Удружења књижевника Републике Српске:

  • проф. др Никола Кољевић (од 31. 10. 1993. до 25. јануар 1997. године); секретар Удружења: Ранко Поповић;
  • Владимир Настић (1997–1999);
  • в.д. предсједника Ранко Прерадовић (од краја 1999– 2000); секретар Удружења: Недељко Бабић;
  • проф. др Бранко Милановић (2000–2003); секретар Удружења: Боро Капетановић;
  • Зоран Костић (2003–2012);
  • Јованка Стојчиновић Николић (2012. до априла 2016); секретар Удружења: Јелена Глишић;
  • в.д. предсједника мр Предраг Бјелошевић (април 2016. до априла 2017);
  • мр Предраг Бјелошевић (од априла 2017. до данас); секретар Удружења: Јелена Глишић.

 

Почасни чланови Удружења књижевника Републике Српске

Почасни чланови Удружења су угледни свјетски писци: Вјачеслав Купријанов (Руска Федерација), Џон Тејлор (Сједињене Америчке Државе), Ђорђо Лингваглоса (Италија), нобеловац Петер Хандке (Аустрија), Елка Њаголова (Бугарска), Иштван Туци (Мађарска), Јон Деаконеску (Румунија), Леи Пингјанг (Кина), Бабкен Симоњан (Јерменија).

 

Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске

Годишња награда Удружења се додјељује од 2013. године. Годишња награда има посебан значај за Удружење јер успоставља систем књижевних вриједности у Републици Српској и додјељује се сваке године за нову књигу писцу који је искључиво члан Удружења књижевника Републике Српске.

Добитници Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске су: 

2013 – Предраг Бјелошевић за књигу пјесама Кардиограм бјекства

2014 – равноправни добитници: Ранко Рисојевић за роман Ноћ на Уни и Јованка Стојчиновић Николић за књигу пјесама Тринаести степеник

2015 – равноправни добитници: Драган Тепавчевић за роман Град за незбринуту дјецу и Ранко Павловић за књигу прича Карењина и Вронски у  задимљеној крчми

2016 – Берислав Благојевић за роман Бумеранг

2017 – Анђелко Анушић за збирку пјесама Зимно место

2018 – равноправни добитници: Зоран Костић за збирку пјесама Плусквамперфект и Слободан Јовић за збирку пјесама Страх од савршенства

2019 – Тихомир Левајац за роман Машта, Таштина и Ништа

2020 – Ненад Милкић за роман Кости

2021 – Ранко Павловић за збирку приповиједака Страшни суд

2022 – равноправни добитници: Жељка Аврић за збирку пјесама Сушти и Горан Шаула за роман Гроб Давидов

2023 – Весна Капор за роман Маша и медведи

2024 – Сања Савић Милосављевић за роман Мартин удио

 

Међународни књижевни сусрети

Ова књижевна манифестација се одржава од 2016. године, у мјесецу септембру у Бањој Луци, а сваке године окупља више од тридесет писаца из Републике Српске, регион, Европе и свијета.

Сусрети се, по правилу, одржавају за вријеме Сајма књиге у Бањој Луци гдје се организују бројне књижевне промоције, као и у Народној и универзитетској библиотеци Републике Српске, Културном центру Бански двор, Гимназији, на обалама Врбаса, те и у околним градовима, а поезија пјесника учесника бива штампана у заједничкој књизи на српском језику под називом Поетике.

Захваљујући Међународним књижевним сусретима у Бањој Луци и Републици Српској је од 2016. гостовало више од стотину истакнутих свјетских писаца, преводилаца и издавача. 

 

Награда Међународних књижевних сусрета

Сваке године, у оквиру програма Међународних књижевних сусрета, додјељује се награда истакнутим свјетским писцима.

Досадашњи добитници Награде Међународних књижевних сусрета су:

Вјачеслав Купријанов (2017, Руска Федерација),

Џон Тејлор (2018, Сједињене Америчке Државе),

Ђорђо Лингваглоса (2019, Италија),

Елка Њаголова (2021, Бугарска),

Иштван Туци (2022, Мађарска),

Јон Деаконеску (2023, Румунија),

Леи Пингјанг (2024, Кина),

Бабкен Симоњан (2025, Јерменија).

Удружење књижевника Републике Српске је укључено, директно или као савјетодавни фактор, у рад организационих одбора многих књижевних манифестација у Републици Српској.

 

Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“

Награда „Коља Мићевић“ за превођење поезије додјељује се преводиоцу за животно дјело или за објављен превод књиге пјесам у претходној години, преводиоцу са страних језика на српски или са српског на неки страни језик.

Награда „Коља Мићевић“ уручује се добитнику сваке године, 15. фебруара на рођендан Коље Мићевића.

Међународна награда "Коља Мићевић“ установљена је 2023.

Досадашњи добитници ове награде су:

Бисерка Рајчић (2023),

Ристо Василевски (2024),

Зоран Костић (2025),

Вера Хорват (2026).

_______________________________________________________________________________________

Адреса Удружења књижевника Републике Српске:

Улица Веселина Маслеше бр. 20; 78 000 Бања Лука, Република Српска, БиХ

Телефони: +387 65 513 678; +387 66 050 350; +387 51 263 141

Е-пошта: m

_______________________________________________________________________________________

Поштовани пријатељи,

С обзиром на то да имамо великих проблема са финансирањем штампаног издања часописа „Нова стварност“, молимо све који су у могућности да нам помогну, бар и симболичном донацијом.

Донацију можете уплатити у конвертибилним маркама на жиро-рачун отворен код НЛБ банке број: 5620990001657157

или за девизне уплате: 

BA395620998132346149, SWIFT BIC: RAZBBA22, NLB Banka.

______________________________________________________________________________________

]]>
7 0 1 0
<![CDATA[Документи]]> https://uk-rs.org/dokumenti/ Mon, 18 May 2020 03:26:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=8  

     
Управа
  Предсједник: Предраг Бјелошевић, тел.: +387 65 513 678; мејл:  
    Чланови: Миладин Берић, предсједник Подружнице УКРС Бања Лука, 065/601-625,
      Бранка Вујић, предсједник Подружнице УКРС Градишка, , 065/492-810
      Момчило Копривица, предсједник Подружнице УКРС Бијељина,
      Горан Врачар, предсједник Подружнице УКРС Источно Сарајево, , 066/123-875
      Радослав Милошевић, предсједник Подружнице УКРС Требиње, 065/533-317,
      Јелина Ђурковић, ; 065/921-020
      Аћим Тодоровић, ; 065/225-937
    Секретар: Јелена Глишић, секретар, , 066/050-350

 

Документи
  СТАТУТ
    РЕГИСТАР СУДА
    ЈИБ: 4401702600005
    Жиро рачун: 5620990001657157; NLB Banka
    Девизни рачун: BA395620998132346149; SWIFT BIC: RAZBBA22; NLB Banka
]]>
8 0 6 0
<![CDATA[Подружнице]]> https://uk-rs.org/podruznice/ Thu, 14 May 2020 12:30:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=9  
Бања Лука
Адреса: 78 000 БАЊА ЛУКА, Веселина Маслеше 21   Телефон: 065 601 605   Контак особа: БЕРИЋ Миладин   E-mail:

 

   
Источно
Адреса: 71 123 ИСТОЧНО САРАЈЕВО, Војводе Радомира Путника 2
Сарајево
Телефон: 066 123 875
  Контак особа: ВРАЧАР Горан
  E-mail:
   
Требиње
Адреса: 89 101 ТРЕБИЊЕ, Краља Петра ослободиоца 20
  Телефон: 066 445 636
  Контак особа: МИЛОШЕВИЋ Радослав
  E-mail:
   
Бијељина
Адреса: 76 300 БИЈЕЉИНА, Карађорђева 2
  Телефон: 065/766-267
  Контак особа: КОПРИВИЦА Момчило
  E-mail:
   
Градишка
Адреса: 78 400 ГРАДИШКА, Др Младена Стојановића 6
  Телефон: 065 473 417
  Контак особа: ВУЈИЋ БРАНКА
  E-mail:
]]>
9 0 3 0
<![CDATA[Издаваштво]]> https://uk-rs.org/izdavastvo/ Sun, 03 May 2020 15:44:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=12 Од 2018. године Удружење књижевника Републике Српске покренуло је издавачку дјелатност. До сада објављене књиге можете погледати и купити на линковима испод:

 

]]>
12 0 5 0
<![CDATA[Контакт]]> https://uk-rs.org/kontakt/ Sun, 26 Apr 2020 09:53:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=14 Удружење књижевника Републике Српске

Веселина Маслеше 20

78 000 Бања Лука

Мејл адреса:

Контакт телефони: +387 65 513 678; +387 66 050 350; +387 51 263 141

_____________________________________________________________________________

Поштовани пријатељи,

С обзиром на то да имамо потешкоће са финансирањем штампаног издања часописа „Нова стварност“, молимо све који су у могућности да нам својом бар и симболичном донацијом помогну.

Донацију можете уплатити у конвертибилним маркама на жиро рачун отворен код НЛБ банке број: 5620990001657157

или за девизне уплате: 

BA395620998132346149, SWIFT BIC: RAZBBA22, NLB Banka.

]]>
14 0 7 0
<![CDATA[Награда УК РС: Седам књига у ужем избору]]> https://uk-rs.org/aktuelno1/ Wed, 15 Apr 2020 13:06:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=17 На засједању жирија за годишњу награду Удружења књижевника Републике Српске (УК РС), који чине Зоран Костић, Данијел Дојчиновић и Мирко Вуковић, утврђена је шира листа од 18 радова приспјелих на конкурс.

Жири је сједницу одржао електронским путем због новонастале ситуације и пандемије вируса корона.

На каснијем засједању објављена је и листа дјела у ужем избору, а ријеч је о књигама Душана Савића "Главном улицом", Тихомира Левајца "Машта, Таштина и Ништа", Радимла В. Радовановића "Тезејев јав", Шћепана Алексића "Чекајући жуту војску", Жељка Пржуља "Сами на свијету - I, II", Саше Кнежевића "Кад ће срећа па се зарати" и Слободана Лепира "Рушевине".

]]>
17 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске Тихомиру Левајцу]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-tihomiru-levajcu/ Thu, 16 Apr 2020 10:14:13 +0000 https://uk-rs.org/?p=18 Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2019. годину припала је књижевнику и професору Тихомиру Левајцу за књигу "Машта, таштина и ништа".

Жири је радио у саставу: проф. Мирко Вуковић предсједник, др Данијел Дојчиновић и књижевник Зоран Костић (чланови), а одлуку о побједнику донио је једногласно.

Роман „Машта, таштина и ништа“ у издању “Арт принта” из Бањалуке по мишљењу жирија најкомплетнија је књига пристигла на овај конкурс.

- Исписујући свој роман, Тихомир Левајац је са безмало мађионичарском умјешношћу успио да апстрахујући личности, амбијенте, догађаје и ситуације створи невјероватно увјерљиву, живу и опипљиву илузију стварности. То ће рећи да је његов лавиринт истодобно и наш, лични, лавиринт, те да је он оно лично успио да „воздигне“ на ниво универзалног – како се то, обично и пречесто, казује – записао је предсједник жирија Мирко Вуковић.

Он додаје да “није сувишно казати и то да је у Левајчеву случају, односно – у случају његовога књижевног стваралаштва, очигледан један манифестни унутрашњи дисбаланс”.

- Он се у животу (рођен је 1937. године, па ви рачунајте колико је то) није „надобијао“ књижевних награда, дочим су безмало сва његова дјела, на другој страни, доживјела најмање два, већина три, а роман „Јопе суданија“ чак осам издања. Ако ће одлука овог жирија бити један утег на оном залебдјелом тасу који ће вагу натјерати да шкрине и колико-толико умањи тај хијатус, то ће његовим члановима причинити једну непатворену интимну, еснафску сатисфакцију – навео је Вуковић.

]]>
18 0 0 0
<![CDATA[Жељко Пржуљ добитник награде библиотеке „Мајаковски“ из Санкт Петербурга]]> https://uk-rs.org/zeljko-przulj-dobitnik-nagrade-biblioteke-majakovski-iz-sankt-peterburga/ Fri, 17 Apr 2020 07:21:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=19 Књижевник Жељко Пржуљ, освојио је прву награду Централне градске јавне библиотеке „Мајаковски“ из Санкт Петербурга. Пржуљев историјски роман „Сами на свијету“ биће преведен на руски језик, изложен у библиотеци „Мајаковски“,  у фундус од готово два милиона библиотечких јединица и представљен читаоцима у царској престоници Русије. У конкуренцији 25 земаља, Сјеверне и Јужне Америке, Европе и Азије, Жељко Пржуљ, који је представљао Републику Српску, овогодишњи је лауреат „Мајаковског“ у категорији књижевних дјела ван руског говорног подручја.

 

– У руској Академији наука недавно је један руски професор, у свом предавању, говорио о роману „Сами на свијету“, о ратним дешавањима у Српском Сарајеву, мојим јунацима из романа и жртвама које нико никад пребројао није. Књига је, ни сам не знам како, стигла у Русију. Тако сам се и нашао на листи библиотеке „Мајаковски“. Захваљујући овом признању, роман „Сами на свијету“ биће доступан руској читалачкој публици на њиховом матерњем језику а то је и наговјештај да ће истина о Српском Сарајеву, нашој борби за огњишта, мојим мртвим саборцима и пријатељима бити испричана у великој Русији – каже Жељко Пржуљ за Радио Филозофски.

Жељко Пржуљ, у такмичењу за добитника награде „Мајаковски“ за 2020-у, наступио је под заставом Републике Српске и једини је, од српских књижевника и писаца који своја дјела објављују на српском језику, добитник овог значајног признања.

Централна градска јавна библиотека у Санкт Петербургу, која носи име славног руског поете и књижевника Владимира Владимировича Мајаковског, више од десет година додјељује ову књижевну награду за писце из цијелог свијета, а најбоља дјела се преводе на руски језик.

]]>
19 0 0 0
<![CDATA[Пројекти]]> https://uk-rs.org/projekti/ Sat, 18 Apr 2020 04:29:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=20  

]]>
20 0 8 0
<![CDATA[Кочићев збор]]> https://uk-rs.org/kocicev-zbor/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=21 Бањолучка подружница у организацији Кочићевог збора

Бањолучка подружница Удружења књижевника Републике Српске од 2021. године активно учествује у креирању књижевног програма и организацији Кочићевог збора. Раније је у овом послу учествовало Удружење књижевника на републичком нивоу. Организациони одбор Кочићевог збора усваја коначан програм у коме Бањолучка подружница предлаже заступљеност писаца и учествује у организацији и избору добитника Кочићеве награде.

 

Учешће Удружење књижевника у организацији Кочићевог збора

Удружење књижевника Републике Српске, на иницијативу организатора Града Бања Лука, већ три године (52, 53. и 54. Кочићев збор) врло успјешно учествује у реализацији књижевног дијела традиционалне културне манифестације Кочићев збор, у сарадњи са Академијом наука и умјетности, Народном и универзитетском билблиотеком Републике Српске и Завичајним друштвом "Змијање".

 

IMG 3060

 

102833667 2684268535152909 7708734047198978236 n

 

 

vecebesjednistva

 

unnamed

 

102441895 811005129669413 6916292701012565387 n

 

Sl 1

]]>
21 0 9 0
<![CDATA[Годишња награда]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada/ Sun, 19 Apr 2020 22:44:55 +0000 https://uk-rs.org/?p=22 Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске

Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске додјељује се од 2013. године. Годишња награда има посебан значај за Удружење јер успоставља систем књижевних вриједности и додјељује се сваке године за нову књигу писцу који је искључиво члан Удружења књижевника Републике Српске. Награда се састоји од плакете и одређеног фнансијског износа.

 

Добитници Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске су: 

2013 – Предраг Бјелошевић, за књигу пјесама Кардиограм бјекства

2014 – равноправни добитници: Ранко Рисојевић, за роман Ноћ на Уни и Јованка Стојчиновић Николић, за књигу пјесама Тринаести степеник

2015 – равноправни добитници: Драган Тепавчевић за роман Град за незбринуту дјецу и Ранко Павловић, за књигу прича Карењина и Вронски у  задимљеној крчми

2016 – Берислав Благојевић за роман Бумеранг

2017 – Анђелко Анушић, за збирку пјесама Зимно место

2018 – равноправни добитници: Зоран Костић за збирку пјесама Плусквамперфект и Слободан Јовић за збирку пјесама Страх од савршенства

2019 – Тихомир Левајац за роман Машта, Таштина и Ништа

2020 – Ненад Милкић за роман Кости

2021 – Ранко Павловић за збирку приповиједака Страшни суд

2022 – равноправни добитници: Жељка Аврић за збирку пјесама Сушти и Горан Шаула за роман Гроб Давидов

2023 – Весна Капор за роман Маша и медведи

2024 – Сања Савић Милосављевић за роман Мартин удио.

 

]]>
22 0 0 0
<![CDATA[Књижевни сусрети]]> https://uk-rs.org/knjizevni-susreti/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=23 Четврти међународни књижевни сусрети Бањалука 2019

Четврти међународни књижевни сусрети Бањалука 2019, биће одржани на више културних сцена на простору града Бањалука. Свечано отварање биће уприличено вечерас у 20.00 часова у вијећници Банског двора.
Организатор сусрета, који се одржавају до од 13. до 17. септембра, је Удружење књижевника Републике Српске.
Овогодишњи жири Удружења књижевника у саставу Ранко Рисојевић - предсједник, Ранко Павловић и Предраг Бјелошевић - чланови, једногласно је донио одлуку да се књижевна награда 4. Међународних књижевних сусрета - Бањалука 2019. додијели угледном писцу Ђорђу Лингваглоси из Рима, Италија.
Њему ће награда бити уручена 14. септембра у Народној и универзитетској библиотеци Републике Српске, у 19.00 часова.
Највеће међународно књижевно признање Удружења књижевника Републике Српске подразумијева и објављивање књиге изабраних пјесама у издавачкој дјелатности УКРС.
Како су саопштили организатори, почасни грађанин Бањалуке, угледни писац и преводилац са француског, Коља Мићевић, 15. септембра у 17.00 часова у ресторану Ријека одржаће предавање за све учеснике и књижевну публику из Бањалуке под називом "Данте на Врбасу".
Церемонија свечаног затварања, на којој ће 40 пјесника говорити своје пјесме о води, биће одржана 16. септембра у Крупи на Врбасу у 19.00 часова.
Они ће, такође, у свијет послати пјесничку поруку мира, симболично пуштајући у Крупу пјесме учесника о води, а које ће у импровизованој боци поринути у ријеку овогодишњи добитник Ђорђо Линваглоса.

Добитници овог значајног књижевног признања су и Рус Вјачеслав Купријанов (награда за 2017. годину) и амерички пјесник Џон Тејлор који тренутно живи у Француској (награда за 2018. годину).

IMG 1229 1

 

IMG 1265

 

IMG 1387

 

Трећи међународни књижевни сусрети

 DSCN0165

У Бањалуци ће вечерас бити отворени Трећи међународни књижевни сусрети "Бањалука 2018", који ће окупити око 40 књижевника из свијета.

"Ово је значајна прилика да се представимо као озбиљна књижевна елита свјетској сцени, с обзиром на то да ће нам у госте доћи значајни писци из цијелог свијета", рекао је предсједник Удружења књижевника Републике Српске Предраг Бјелошевић.

Он је навео да ће на отварању Књижевних сусрета учествовати Ана Мартинчик из Бјелорусије, Ана Чахоровска из Пољске, Анђелко Анушић из Србије, Антоан Симон из Француске, Димитрис Космопоулос из Грчке, те други писци из Бугарске, Македоније, Обале Слоноваче, Словеније, Словачке и других земаља.

Бјелошевић је напоменуо да ће у сарадњи са "Гласом Српске", у оквиру Сајма књиге у Бањалуци, бити организоване промоције књига аутора учесника ових сусрета.

 "У оквиру манифестације Удружење књижевника Српске уручиће повељу Елки Њаголовој из Бугарске за изузетан допринос промоцији Удружења и стваралаштва наших писаца", рекао је Бјелошевић.

Он је навео да ће Књижевни сусрети бити затворени у недјељу, 16. септембра, у ресторану "Стара ада", гдје ће пјесници говорити стихове о води, а затим, симболично, те стихове написане на папиру и затворене у боце пустити низ Врбас.

"То ће бити наша порука мира, којом се лијепом ријечју желимо борити против ружних ријечи и увреда", рекао је Бјелошевић.

Предсједник жирија за додјелу међународне награде Књижевних сусрета Ранко Павловић рекао је да је жири ову награду додијелио писцу Џону Тејлору из Америке чије су пјесме и приче објављене на енглеском и француском језику и превођене на италијански, холандски, њемачки, грчи, пољски, украјински, кинески и на словенске језике.

"Тејлор његује кратку форму у којој исказује дубоке осјећаје, те читаоце награђује својеврсним лирским сликама у чијој дубини се крију добро прикривене рефлексије", рекао је Павловић.

Сусрети ће бити отворени у 20.00 часова у Културном центру Бански двор, а трајаће до недјеље, 16. септембра

DSCN0166

DSCN0011

Poetike3 korice1

Други међународни књижевни сусрети

Banja Luka 017. 10 Pisci u Banskom dvoru1

У Културном центру Бански двор вечерас су отворени "Други међународни књижевни сусрети - Бањалука 2017" на којима су се публици представили пјесници из Србије, Русије, Бугарске, Македоније, Црне Горе, Литваније, Енглеске, Словачке, Њемачке и Републике Српске.

 Сусрете је отворила помоћник министра просвјете и културе Републике Српске Tања Ђаковић, која је рекла да је ријеч о најмлађој културној манифестацији у Српској, која је упркос томе већ стекла одређени углед.

"Веома је важно што се `Други међународни књижевни сусрети одржавају у вријеме бањалучког `Међународног сајма књига`. На тај начин ове манифестације једна другој дижу рејтинг", навела је Ђаковићева.

Она је додала да је Министарство увијек помагало културна дешавања у Бањалуци и Републици Српској.

Предсједник Удружења књижевника Републике Српске Предраг Бјелошевић изјавио је да има утисак да на ове књижевне сусрете долазе све бољи писци, "и да се њима уздиже и Бањалука".

"Установљавањем овако великог књижевног пројекта, град на Врбасу се, као културни центар, уцртава на мапу европских градова од посебног значаја", рекао је Бјелошевић новинарима уочи отварања Сусрета.

Он је навео да је значајно то што овдашњи писци долазе у позицију да се сретну и размијене искуства са писцима из свијета.

"Бањалука аплицира за пријестоницу европске културе 2024. године, па шта може бити боља препорука од оваквих међународних сусрета. Они сваке године треба да буду на вишем нивоу и да се тако намећемо свијету и промовишемо своју културу", истакао је Бјелошевић.

Учесници књижевних сусрета у Бањалуци су Вјачеслав Купријанов, Наталија Румарчук и Људмила Снитенко из Русије, Нијемац Бенедикт Дирлих и Литванка Татјана Житкова, Алексеј Вробел из Енглеске, Јан Гавура из Словачке, Македонац Звонко Танески.

Публици су се представили и Лалка Павлова из Бугарске, Радомир Уљаревић из Црне Горе, Селимир Радуловић, Душан Стојковић, Давид Кецман Дако и Мићо Цвијетић из Србије, те Ранко Рисојевић, Ранко Прерадовић, Анђелко Анушић, Жељко Пржуљ и Михајло Орловић из Републике Српске.

"Без оваквих њижевних сусрета није могућа интернационализација ове умјетности, а то је свакако значајно за укупну српску културу и културу Српске", нагласио је пјесник из Подгорице Радомир Уљаревић.

Пржуљ је рекао да Српска има писце који "равноправно могу да се носе" са свим писцима словенских народа.

"Такође, институције Српске би требало да боље пропрате овдашње људе који се баве књижевношћу, како они не би били само декор на разним манифестацијама", навео је Пржуљ.

Међународне књижевне сусрете писаца другу годину заредом организује Удружење књижевника Републике Српске уз помоћ "Гласа Српске" и Градске управе Бањалука, а под покровитељством Министарства просвјете и културе Републике Српске.

Међународни књижевни сусрети одржавају се у оквиру "22. Међународног сајма књига - Бањалука 2017", који је јуче окупио бројне посјетиоце и око 100 издавача из земље и региона.

На сајамском штанду Завода за уџбенике и наставна средства Републике Српске данас је промовисана књига Владе Вркеша "Консензус - кључ успјеха за уређење БиХ", која је доживјела друго издање.

Завод ће сутра у Банском двору додијелити књижевне награде "Златна сова" за најбољи необјављени роман, а прву награду на овом конкурсу освојио је Илија Гајица из Београда за роман "Војник ничије војске", другу Славица Ердељановић Цурк из Ниша за роман "Рукавица", а трећу Радисав Милић из Смедерева за дјело "Киша и млеко".

Отварању "Других међународних књижевних сусрета - Бањалука 2017" присуствовале су бројне званице из културног, јавног и друштвеног живота Бањалуке и Српске.

20170913213908 442964

Poetike2 korice1

 

Први међународни књижевни сусрети у част Кочићу

 

susreti1

Вршилaц дужнoсти пoмoћникa министрa зa културу Taњa Ђaкoвић присуствовала је отварању првих Meђунaрoдних књижeвних сусрeта, које у оквиру 21. Међународног сајма књиге „Бања Лука 2016“ организује Удружење књижевника Републике Српске.

Предсједник Удружeњa књижeвникa Рeпубликe Српскe Прeдрaг Бjeлoшeвић рeкao je дa је датум одржавања првих Meђунaрoдних књижeвних сусрeта, на којима учествују пjeсници из oсaм зeмaљa рeгиoнa, истoриjски за Удружење јер нajaвљуje бoљe вриjeмe зa писцe из Српскe.
"Oвo je приликa дa сe сусрeтнeмo сa књижeвницимa из циjeлoг свиjeтa у Бaњoj Луци. Oчeкуjeмo дa ћe сe свaкe гoдинe брoj учeсникa нa oвим сусрeтимa пoвeћaвaти", рeкao je Бjeлoшeвић, поручивши да Рeпубликa Српскa имa знaчajнe писцe, тe дa Удружeњe књижeвникa Српскe имa мисиoнaрску улoгу - дa приближи свиjeт oвим писцимa, a њихoвa дjeлa нaмeтнe свиjeту.

Бjeлoшeвић je нaвeo дa су гoсти књижeвних сусрeтa углeдни пjeсници, aли и издaвaчи из Србиje, Румуниje, Бугaрскe, Русиje, Црнe Гoрe и Њeмaчкe те да ћe oви сусрeти, кojи ћe пoдрaзумиjeвaти свaкe гoдинe дoвoђeњe истaкнутих писaцa и прeвoдилaцa из свиjeтa, aли и издaвaчa, убрзaти прoцeс aфирмaциje писaцa из Републике Српске.

Бугaрски писaц Рoмaн Кисjoв из Сoфиje изрaзиo je зaдoвoљствo штo je учeсник првих Meђунaрoдних књижeвних сусрeтa, тe пoжeлиo дa oвa мaнифeстaциja пoтрaje.

Meђунaрoдни књижeвни сусрeти oдржaвajу сe у знaку oбиљeжaвaњa 100 гoдинa oд смрти писцa Пeтрa Кoчићa, а на првој вечери представили су се Рaдoмир Aндрић, Aдaм Пуслojић, Mићo Цвиjeтић и Стeвaн Toнтић из Србиje, тe Нинa Гaбриeљaн-Mихajлoвић из Русиje и Рeнaтe Зaтлeр из Њeмaчкe.

На Сусретима учествују и Ристo Вaсилeвски из Maкeдoниje, Трендафил Васиљев и Рoмaн Кисjoв из Бугaрскe те Рaдoмир Уљaрeвић из Црнe Гoрe. Републику Српску представљају нaгрaђeни писци у 2016. гoдини: Прeдрaг Бjeлoшeвић, Taтjaнa Биjeлић, Зoрaн Кoстић, Рaнкo Пaвлoвић, Joвaнкa Стojчинoвић-Никoлић, Taњa Ступaр-Tрифунoвић и Гoрaн Шaулa.

Отварању првих Међународних књижевних сусрета присуствовали су и дирeктoр Нaрoднe и унивeрзитeтскe библиoтeкe Рeпубликe Српскe Љиљa Пeтрoвић-Зeчић, гeнeрaлни кoнзул Србиje у Српскoj Влaдимир Никoлић и гoсти из културнoг и пoлитичкoг живoтa Бaње Луке и Рeпубликe Српскe.

Poetike1 korice1

 

]]>
23 0 10 0
<![CDATA[Писци из читанки и лектире]]> https://uk-rs.org/pisci-iz-citanki-i-lektire/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=24 Пројекат ПИСЦИ ИЗ ЧИТАНКИ И ЛЕКТИРЕ У ПОСЈЕТИ СЕОСКИМ И ПОДРУЧНИМ ОСНОВНИМ ШКОЛАМА ГРАДА БАЊА ЛУКА је настао као сушта потреба приближавања дјецe основношколског узраста дјелима писаца које изучавају у својим читанкама и књигама из лектире, али и у упознавању нових савремених писаца за дјецу који су чланови УКРС и иза себе имају по неколико књижевних награда за дјечију књижевност. Свјесни да годинама многе градске манифестације за дјецу заобилазе дјецу из сеоских школа и да се годинама чини неправда према онима који су у сваком погледу у тежем положају у односу на градску дјецу на општини Бањалука, одлучили смо да им Удружење уз помоћ града Бањалука и спонзора пројекта омогући бар накратко сусрет са омиљеним писцима из лектире и читанки, а који су чланови УКРС. Дјеца са ових подручја нису у могућности из више разлога, комуникацијских, финансијски и других, присуствовати на књижевним манифестацијама које се одвијају у граду Бањалука. Када смо провјерили колико је то основних школа, дошли смо до податка да је ријеч о више од 20 основних сеоских, али још исто толико и подручних и приградских основних школа у засеоцима које деценијама нико не посјећује, a у питању је укупно око 5.000 ученика. Сусрет угледних писаца из лектире и читанки са ђацима у тим школама довео би их у колико-толико равноправан положај са ученицима градских школа. Наше искуство нам говори да дјеца приликом књижевних сусрета постављају многа питања писцима о дјелима која изучавају у лектири или читанкама, али тај сусрет користе да би се и сами представили својим литеарарним радовима. Објашњења писаца о теми свога дјела, разлозима писања, језичкој структури дјела и слично, више су него корисна, не само дјеци, него и учитељима који предају српски језик. Такви сусрети су потребни и због демистификације писца и писања и од огромне су помоћи дјеци која и сама имају литерарног дара. Статистички гледано, у посљедњих тридесет година нико није, ни из нашег Удружења, организовано посјећивао ученике ових школа вјероватно из финансијских разлога, а данас, када постоји могућност путем пројеката, ми се залажемо да ову слику поправимо и књижевност, важност српског језика и писма ћирилица, приближимо дјеци руралних подручја, Стога Удружење књижевника Републике Српске, уз пуну свијест о одговорности за књижевни програм који нудимо, жели да ова манифестација постане традиционална и да нађе своје високо мјесто у култури нашег града јер град чине сви његови становници, а не само они из најужег градског језгра. Морамо се сјетити да је у бившој држави Југославији овај концепт био веома важан и у цијелости финансиран од друштвене заједнице јер писци су ти који стварају, протежирају и богате језик којим пишу, а својим ангажманом у оваквим пројектима имају и улогу промотера савремених токова у књижевности за дјецу, али и писма ћирилице, традиције, културе и духовности са наших простора стално изложених нападима, омаловажавањима и потискивању у држави у којој живимо.
Пројекат је реализован у 2017, 2018. и 2019. години за сада само на територији града Бања Лука (из финансијских разлога), а Удружење књижевника има у плану да пројекат прошири на цијелу Републику Српску.

 

piscii

 

 

00

 

 

]]>
24 0 11 0
<![CDATA[Савремена књижевност]]> https://uk-rs.org/savremena-knjizevnost/ Fri, 22 May 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=59 Каталог издања ове едиције налази се у дигиталној библиотеци.

 

 Sveti stap  

Живко Вујић

СВЕТИ ШТАП

Жанр: роман (2018)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Горан Шаула

НОВО ЖИТИЈЕ СТЕФАНОВО

Жанр: роман (2018)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Ранко Павловић

ИЗМАГЛИЦА

Жанр: пјесме (2018)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Слободан Јовић

ПОДНЕБЉЕ

Жанр: пјесме (2018)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Жарко Миленић

РОЂАЦИ И ОСТАЛИ

Жанр: приповјетке (2018)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Саша Кнежевић

КАД ЋЕ СРЕЋА ПА СЕ ЗАРАТИ

Жанр: роман (2019)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Сава Гуслов Марчета

ДРХТАЈИ ИСПОД ПЕПЕЛА

Жанр: пјесме (2019)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Слободан Лепир

РУШЕВИНЕ

Жанр: пјесме (2019)

КУПИ

 

 Sveti stap  

Ранко Димитријевић

КАКО ЈЕ СУНЦЕ ПРОГУТАЛО ОБЛАКЕ

Жанр: роман (2020)

КУПИ

]]>
59 0 12 0
<![CDATA[Преводи]]> https://uk-rs.org/prevodi/ Sat, 23 May 2020 09:36:31 +0000 https://uk-rs.org/?p=60 Каталог издања ове едиције налази се у дигиталној библиотеци.

 

 Sveti stap  

Џон Тејлор

ОКНА

Превод: Коља Мићевић и Сања Зекановић

Жанр: пјесме (2018)

КУПИ

]]>
60 0 13 0
<![CDATA[Књижевност за дјецу]]> https://uk-rs.org/knjizevnost-za-djecu/ Sun, 24 May 2020 06:44:11 +0000 https://uk-rs.org/?p=61 Каталог издања ове едиције налази се у дигиталној библиотеци.

 

 Sveti stap  

Јово Чулић

ЗАДЊА ПОШТА МАДАГАСКАР

Жанр: пјесме за дјецу (2018)

КУПИ

]]>
61 0 14 0
<![CDATA[Предрагу Бјелошевићу Златна значка]]> https://uk-rs.org/predragu-bjelosevicu-zlatna-znacka/ Fri, 21 Aug 2020 04:39:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=162 Бањалучки књижевник Предраг Бјелошевић добитник је Златне значке Културно-просветне заједнице Србије за 2020. годину.

Ово признање додјељује се за дугогодишњи допринос развијању културних дјелатности, за несебичан, предан и дуготрајан рад и стваралачки допринос у ширењу културе народа и народности Републике Србије.

Златну значку додјељују Културно-просветна заједница Србије и Министарство спољних послова Републике Србије - Управа за сарадњу са дијаспором и Србима у региону.

Уручење награде свим добитницима биће одржано када се за то стекну услови, а датум ће бити накнадно.

Predrag Bjelosevic

 

]]>
162 0 0 0
<![CDATA[Награда ‚‚Гордана Тодоровић“ песникињи из Сремске Миторвице]]> https://uk-rs.org/nagrada-gordana-todorovic-pesnikinji-iz-sremske-mitorvice/ Fri, 21 Aug 2020 04:39:49 +0000 https://uk-rs.org/?p=163 Жири је радио у саставу: Горан Максимовић, председник, Милица Миленковић, члан и Радослав Вучковић, члан.

Похваљени су рукописи ‚‚Мерна јединица стиха“ Ивана Новчића из Краљева и ‚‚Поверљиво ћутање“ Каје Панчић Миленковић из Пирота.

Награда је објављивање књиге.

Zeljka Avric

]]>
163 0 0 0
<![CDATA[Шћепану Алексићу награда „Слово Подгрмеча“]]> https://uk-rs.org/scepanu-aleksicu-nagrada-slovo-podgrmeca/ Fri, 21 Aug 2020 04:40:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=164 Награде “Шушњар” и “Слово Подгрмеча” додјељују се сваке године у оквиру Књижевних сусрета “Шушњар”, а у спомен на страдале Србе, Јевреје и Роме 1941. године у Санском Мосту.
 
 
 Овогодишњи добитник књижевне награде “Шушњар” је Стево Грабовац, а награде “Слово Подгрмеча” Шћепан Алексић, саопштио је данас организациони одбор Књижевних сусрета “Шушњар 2020”.
 
Грабовац је награду добио за роман “Мулат албино комарац” у издању “Имприматура” Бањалука, а Алексић за роман “Чекајући жуту војску” у издању Завода за уџбенике и наставна средства Источно Сарајево.
 
Након завршетка конкурсне процедуре, жири у саставу – предсједник Нина Говедар и чланови Данијел Дојчиновић и Јелена Којовић Тепић, образложио је да је добитник награде “Шушњар” роман у којем аутентичан приповједачки глас проговара о судбини једне генерације.
 
– Овај роман представља глас урбане омладине у рату – без осуде, без жеље за осветом – егзистенцијална агонија из перспективе градског дјетета – наводи се у образложењу.
 
Роман награђен “Словом Подгрмеча”, према оцјени жирија, тематизује локални хронотом и “свједочи о страдању као једном од најпостојанијих елемената српске историје”.
 
Осим добитника, на овогодишњи конкурс стигле су и пријаве Уметничког клуба “Расковник” из Смедерева, који је за добитника награде предложио Јована Бундала, писца који живи у Београду, а поријеклом је са подручја Санског Моста, те Драгане Крагуљ, књижевнице из Приједора.
 
Због ванредне ситуације коју је проузроковала епидемија вируса корона, ове године ће бити уприличена само свечана додјела награда, али не и уобичајени програм и учешћа књижевника.
 Scepan Aleksic
/СРНА/
]]>
164 0 0 0
<![CDATA[В Санкт-Петербурге прошли Летние чтени]]> https://uk-rs.org/v-sankt-peterburge-prosli-letnie-cteni/ Fri, 21 Aug 2020 04:41:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=165 В завершающий день Летних чтений, 2 июля, заслуженный артист России, актер Театра на Литейном Михаил Разумовский прочитал отрывок из сборника любовных сонетов «Венок для Трепетовой» поэта Зорана Костича из Республики Сербской.

С 23 июня по 2 июля 2020 года в Санкт-Петербурге проходили Летние чтения, в рамках которых актеры петербургских театров читали отрывки из произведений современных зарубежных писателей, чьи произведения переведены на русский язык. В этом году, в связи с эпидемиологической обстановкой, мероприятие прошло в формате онлайн-трансляции.

Актер Михаил Разумовский  

Сборник посвящен известной московской актрисе Елене Трепетовой, супруге писателя Зорана Костича, и рассказывает не только о любви мужчины к женщине, но и о любви двух народов - русского и сербского - друг к другу.

Посмотреть трансляцию Летних чтений можно на YouTube-канале Центральной городской публичной библиотеки им. В.В.Маяковского. 

 

Писатель Зоран Костич

Участие современных писателей из Республики Сербской в проекте «Читающий Петербург: выбираем лучшего зарубежного писателя» организовано благодаря сотрудничеству Национальной и университетской библиотеки Республики Сербской с Центральной городской публичной библиотекой им. В.В. Маяковского при содействии Представительства Республики Сербской в Российской Федерации и Русского культурного центра «Руски мир» в Баня-Луке.

]]>
165 0 0 0
<![CDATA[Сјећања Ранка Рисојевића на пријатељство са Драганом Колунџијом: Славио љубав и завичај]]> https://uk-rs.org/sjecanja-ranka-risojevica-na-prijateljstvo-sa-draganom-kolundzijom-slavio-ljubav-i-zavicaj/ Fri, 21 Aug 2020 04:42:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=166 - Сјећаћу га се и као пјесника, аутора стихова који су били битне у мом животу, јер сам у њима видио и дио свога дјетињства, свога животног трагизма - рекао је Рисојевић за “Глас Српске”.

БАЊАЛУКА - Пјесник завичаја, Козаре и сјећања, Драган Колунџија преминуо је у недјељу, 19. јула, у Београду. 

Књижевник Ранко Рисојевић говорећи о пријатељу истакао је да  ће га памтити једнако као човјека, друга и земљака о коме је радо писао и коме је посветио и једну елегију.

- Сјећаћу га се и као пјесника, аутора стихова који су били битне у мом животу, јер сам у њима видио и дио свога дјетињства, свога животног трагизма - рекао је Рисојевић за “Глас Српске”.

Нагласио је да ће се Колунџије сјећати по безброј разговора и сусрета, а посебно по оном у Паризу.

- Када је боравио у француској престоници, као наставник српскохрватског језика, а десио сам се и ја тамо, отишао сам да га поздравим и да се испричамо. Није био срећан. Сједили смо у кафеу на тргу Трокадеро, и причали сатима. Он је физички био и Паризу, али духовно у Југославији, да не наводим уже просторе који су му били у души. Управо ту чежњу за кућом, за завичајем, за Југославијом, за љубављу свога живота он ће тих дана и мјесеци преточити у прекрасну збирку “Звоно за повратак” -објаснио је Рисојевић.

Додао је да је Колунџија на српску пјесничку сцену ступио као 1957. године, вансеријском књигом поезије, под “Затвореник у ружи”.

- Још као средњошколац  објављивао је пјесме у листу “Младост”, под покровитељством земљака Младена Ољаче. Одрастајући пјеснички покрај изузетних вршњака које је предводио Бранко Миљковић, Колунџија је већ био Београђан. Та генерацијска веза остаће трајно као подстицај за прекорачивање постигнутог. Његова поетика била је негдје између неосимболизма и надреализма Елијаровског типа. Иако је пјевао о рату и страдању, био је пјесник љубави-објаснио је Рисојевић.

Истакао је да су све Колунџијине касније књиге носиле  печат завичаја и безвременског заноса љубављу, пјевања драгој која је у једном животном тренутку остала у Београду, а он је отишао у Париз.

- Једна од његових изузетних, можда и најбољих књига је “Орах”. Ту се налазе пјесме о породици која је страдала у Козарачкој офанзиви са пјесмама универзалног карактера. Такве стихове осим њега други нису писали - закључио је Рисојевић и додао да  је Колунџија био истовремено одан социјалистичким идеалима, антифашизму који му је био у крви, и поезији као начину живота, те да он ништа друго није сматрао битним у животу.

Dragan Kolundzija

 

]]>
166 0 0 0
<![CDATA[“Праве књижевне вриједности”: Награда “Змијанче” ученици шестог разреда Јани Бркић]]> https://uk-rs.org/prave-knjizevne-vrijednosti-nagrada-zmijance-ucenici-sestog-razreda-jani-brkic/ Fri, 21 Aug 2020 04:42:30 +0000 https://uk-rs.org/?p=167 Ученица шестог разреда бањалучке основне школе “Георги Стојков Раковски” Јана Бркић добитник је награде “Змијањче”, за пјесму “Змијањски вез”.

 
“На примјеру народног културног добра из Кочићевог завичаја и амбијента у коме су настала сва његова дјела, змијањског веза, уврштеног на УНЕСКО-ву репрезентативну листу нематеријалног културног насљеђа, на истински пјеснички начин млада пјесникиња исказује љубав према отаџбини”, наведено је у саопштењу жирија у саставу предсједник Ранко Павловић и чланови Јелена Глишић и Боро Капетановић.
 
У саопштењу је истакнуто да пјесму карактеришу праве књижевне вриједности, а да су ритам, метрика, неистрошена рима, лирски интонирана прича само неке карактеристике које овај литерарни рад издвајају од осталих.
 
На расписани конкурс за награду “Змијањче” стигло је готово сто ученичких радова из свих крајева Републике Српске. Конкурс је 29. маја расписао Републички педагошки завод Републике Српске и Организациони одбор 55. Кочићевог збора о теми “Истина, љубав, отаџбина”, а био је отворен до 30. јуна.
 
Награда “Змијањче” биће уручена у оквиру овогодишње манифестације 55. Кочићев збор.
]]>
167 0 0 0
<![CDATA[Ненаду Грујичићу "Кочићева награда" града Бањалука]]> https://uk-rs.org/nenadu-grujicicu-kociceva-nagrada-grada-banjaluka/ Fri, 21 Aug 2020 04:43:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=168 - Књижевно дјело Ненада Грујичића је у сваком погледу на трагу онога најбољег у српској књижевности од Петра Кочића до данас - закључио је жири.

Награда - диплома и новчани износ лауреату биће уручена 29. августа на Свечаној академији у Бањалуци у оквиру културне манифестације "Кочићев збор".

У образложењу жирија се наводи да је пјесничко дјело Грујичића разноврсно и на високом естетском нивоу.

- Од своје прве књиге песама `Матерњи језик` /1978/, Грујичић је објавио тридесетак књига поезије, огледа, есеја, критика, полемика, прозе, један роман, две драме, веома запажену антологију српске поезије, те изузетно значајну антологију српског крајишког народног блага `Ојкача` - наводи се у образложењу жирија.

У образложењу се наводи да Грујичићев осјећај за језик повезује два простора, крајишки, Петра Кочића, и војвођански, Бранка Радичевића, коме је посветио више својих радова.

- У тешким временима српског егзодуса, Грујичић је написао неколико песама потресне, кочићевске снаге - наводи се у образложењу жирија.

Жири истиче да су темељима памћења Ненада Грујичића, између осталог, родитељи, њихов живот и околина, слике и звуци свега оног што ће се таложити у младој души и касније претворити у поезију.

Грујичић, наводи жири, вјешто користи све пјесничке форме, од слободног стиха до строгог сонета и других форми, које је у више наврата сплео у вијенце каквих је мало у српској поезији.

- Књижевно дјело Ненада Грујичића је у сваком погледу на трагу онога најбољег у српској књижевности од Петра Кочића до данас - закључио је жири.

Стручни жири 55. "Кочићевог збора", у име града Бањалука, у саставу предсједник Ранко Рисојевић и чланови Берислав Благојевић и Златко Јурић, јуче је донио једногласну одлуку да овогодишању "Кочићеву награду" додијели пјеснику и писцу Ненаду Грујичићу за укупно књижевно дјело.

Међу досадашњим добитницима ове угледне награде су Милорад Павић, Добрица Ћосић, Рајко Петров Ного, Драгослав Михаиловић, Милисав Савић, Јован Радуловић, Милован Витезовић, Стеван Тонтић и други.

Nenad Grujicic

]]>
168 0 0 0
<![CDATA[„Кочићев збор“ почиње изложбом фотографија о писцу и његовој породици]]> https://uk-rs.org/kocicev-zbor-pocinje-izlozbom-fotografija-o-piscu-i-njegovoj-porodici/ Fri, 21 Aug 2020 05:43:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=169 Отварањем изложбе фотографија „Кочић и његова породица у фотографијама“, аутора Зорана Пејашиновића, 24. августа, свечано ће почети овогодишњи, 55. „Кочићев збор“.

 

Изложба ће бити отворена у 20 часова у Парку „Петар Кочић“, а како истиче аутор – приказује Кочића, његову супругу Милку, њихову дјецу и унучад, од почетака, па све до смрти пишчеве удовице 1966. године.

Додаје да ће јавност имати прилику да на 14 великих паноа види свих седам Кочићевих фотографија, а, по први пут, и неке фотографије његове  породице, међу којима су и три фотографије Кочићевог сина Слободана.

-Лајт мотив изложбе је ружа, коју је Петар поклонио Милки при првом сусрету 1899. године. Ту ружу је Милка преко 60 година чувала у споменару и са њом се фотографисала пред крај живота – истиче Пејашиновић.

Иначе, овогодишња манифестација посвећена народном трибуну Петру Кочићу, због актуелне епидемилошке ситуације – у периоду од 24. до 30. августа биће обиљежена низом, мањих, културних догађаја, којим ће бити евоцирано сјећање на највећег књижевника са ових простора.

Тако ће 25. августа, такође у парку, у 20.00 часова, бити организовано „Вече бесједништва“, на којем ће бесједити студенти из Бање Луке, Бијељине и Источног Сарајева, док је за 26. август у Музеју РС, са почетком у 19.30 часова, планирано отварање изложбе колекције накита „Трагови“, аутора Сање Бајић. Исте вечери, у 20.00 часова, у Парку „Петар Кочић“ биће одржано „Вече сатире“, у организацији Удружења књижевника РС.

За 27. август, у 11.00 часова, у Стричићима најављено је отварање уређене куће Петра Кочића, а истог дана, у 20.00 часова у Парку „Петар Кочић“ планирано је „Вече драме“. Такође, 27. августа биће положени вијенци на споменик погинулим борцима Одбрамбено-отаџбинског рата у МЗ Стричићи и на гроб Петра Кочића у Београду.

Према утврђеном програму, 28. августа, у 20.00 часова у Парку „Петар Кочић“ биће уручена награда „Змијањче“, која је ове године припала ученици ОШ „Георги Стојков Раковски“ Јани Бркић.

У суботу, 29. августа, градоначелник Игор Радојичић свечано ће уручити „Кочићеву награду“ књижевнику Ненаду Грујичићу, а истог дана у 20.00 часова у Банском двору биће отворена изложба са прошлогодишње ликовне колоније.

Усљед актуелних ограничења јавних окупљања, ове године ће изостати традиционално народно зборовање у Стричићима и бодљавина бикова за награду „Јаблан“.

Kocic

 

]]>
169 0 0 0
<![CDATA[ПЈЕСНИЧКА ПОРУКА МИРА - РАНКО РИСОЈЕВИЋ]]> https://uk-rs.org/pjesnicka-poruka-mira-ranko-risojevic/ Mon, 28 Sep 2020 08:33:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=172 МИР, избор здравог разума

Драги књижевници, пријатељи мира, ријечи тако значајне у нашем животу, с којом се могу поредити још само ријечи слобода и здравље. А те су ријечи здружене, сестрински, братски, праисконски. Наш књижевник из деветанестог вијека, Васо Пелагић, у вријеме када је овај наш балкански простор био под влашћу и упливом великих царевина, насловио је своју прву књижицу, „Умовање здравог разума“. Јесмо ли се данас одрекли тог једноставног животног упутства? Кад нам је тешко, вјерници и невјерници, на свој начин и својим језиком, кажу „Боже помози“. Зар ово наше вријеме није слично временима када се са свих страна власти рогуше и јуришају једни на друге изван било какве консултације са здавим разумом. Слободно можемо рећи да је тада друштво болесно. Умјесто мира бира рат, сукоб, нетрпељивост, одбијање било каквог попуштања другоме. Темељни оснивач организације Уједињених нација, данас одбија да је финансира, непоуздана му је свјетска здравствена организација, уговори о атомском оружју необавезујући, декларације уједињених народа, међународни судови из чије су јурисдикције изузети своји грађани, који тиме постају надграђани. Има ли у свему томе бар зрно здравог разума?

Онда дође зло, наводно из Кине, звано ковид, па нам покаже да смо сви крхки и да не знамо кад омркнемо да ли ћемо осванути. Дође вирус, невидљив и опак, тако неухватљив и притворан да се не може укротити. Иако све напада и ломи, опет највише страдавају сиромашни. Ако се и смисли вакцина, неће је они добити, неће је добити стари и немоћни, добиће је они који углавном све дохвативо имају. Умјесто договора, развила се нова борба. Свак свакога оптужује за све. Локално и на планетарном нивоу.

Велики, ненадмашни Толстој показао је својим ремек дјелом, и не само њим него и другим дјелима, да је мир једино рјешење, јер је рат пакао на земљи. Нису писци били имуни на ратне покличе, али истински велики писци били су миротворци. Приклонимо се тој једино вриједној партији људи који мисле не само о себи него и о другима, нарочито онима слабима, који немају ни великих банака, ни великог здравства, ни великог оружја. Ако му не можемо помоћи оставимо га на миру. Пустимо га да уређује своју авлију, како не би била проклета. Живимо у свом времену и прихватимо Мир као једини прави пут. Сви остали путеви воде нас на странпутицу људске цивилизације.

Ранко Рисојевић, Бања Лука, 25. 09. 2020.

Удружење књижевника Републике Српске

Ranko RJPG

]]>
172 0 0 0
<![CDATA[НАГРАДА „ИВО АНДРИЋ“ АНЂЕЛКУ АНУШИЋУ, АУТОРУ ИЗДАВАЧКЕ ДЈЕЛАТНОСТИ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ]]> https://uk-rs.org/nagrada-ivo-andric-andjelku-anusicu-autoru-izdavacke-djelatnosti-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske/ Mon, 28 Sep 2020 08:47:16 +0000 https://uk-rs.org/?p=173 Једна од најзначајнијих књижевних награда, “Иво Андрић” (Задужбине Иво Андрић), која се додјељује од 1976. године у Београду, додијељена је за књигу „Легенда о в(ј)етром вијанима“ Анђелку Анушићу аутору издавачке дјелатности Удружења књижевника Републике Српске.

„Срећан сам што сам уредник ове изванредне књиге приповједака и што је Андрићева награда, колико ми је познато након осамнаест година, припала аутору чији је издавач из Републике Српске. Познато је да је Анђелко Анушић доскора живио и радио у Бањој Луци, али уназад седам година живи у Новом Саду. Анђелко Анушић је члан Удружења књижевника Републике Српске.

Издавачка дјелатност Удружења књижевника РС дјелује тек три године, али је постала веома брзо запажена на регионалној књижевној сцени по неколико одличних књижевних издања, али посебно се издвојила по естетском оригиналном дизајну књига, које су препознатљиве у мору издавачких подухвата, не само у Републици Српској и БиХ него и у регији“, изјавио је Предраг Бјелошевић, главни и оговорни уредник издавачке дјелатности Удружења.

Издавачка дјелатност је објавила и двије књиге превода поезије Џона Тејлора „Окна“, америчког пјесника у преводу Сање Зекановић и Коље Мићевића и књиге поезије „Замка за вријеме“ водећег италијанског пјесника Ђорђа Лингваглосе чије стихове је превела Душка Врховац. У припреми је књига поезије руског пјесника Вјачеслава Купријанова у преводу Предрага Бјелошевића.

Награда „Иво Андрић“ нашем аутору Анђелку Анушићу најбоља је потврда високих естетских критеријума издавачке дјелатности Удружења књижевника Републике Српске, а морамо рећи да нам се обратило више угледних писаца из Србије који су изразили жељу да своје нове књиге објаве у нашој едицији Савремена књижевност због њене препознатљивости и љепоте у свој својој једноставности.

 

AAAA1AA2

]]>
173 0 0 0
<![CDATA[5. МЕЂУНАРОДНИ КЊИЖЕВНИ СУСРЕТИ - БАЊАЛУКА 2020]]> https://uk-rs.org/5-2021/ Mon, 28 Sep 2020 09:16:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=174 У Вијећници Културног центра Бански двор у Бањалуци, у организацији Удружења књижевника Републике Српске, 25. септембра отворени су пети Међународни књижевни сусрети - Бањалука 2020.

За разлику од претходних издања на којима је до сада учествовало више од 50 истакнутих писаца из читавог свијета, учешће путем видео-линка узели су угледни писци Вјачеслав Kупријанов из Русије, Џон Тејлор из Америке, Ђорђо Лингваглоса из Италије, те Елка Њаголова из Бугарске, а гости су били и пјесме говорили: Предраг Бјелошевић (поздравна ријеч), Жељка Аврић (Србија), Душан Савић (Аустрија / Србија), Сенахид Незировић (Лукавац, Федерација БиХ), Горан Врачар, Недељко Зеленовић (Источно Сарајево), Јелина Ђурковић, Радмила Ђокић, Милад Обреновић (Бијељина), Радо Димитријевић (Градишка), Аћим Тодоровић (Власеница), Саша Кнежевић (Пале), Михајло Орловић, Миладин Берић, Јелена Глишић, Вид Вукелић, Златко Јурић, Енеа Хотић, Милан Ракуљ (Бања Лука), Јованка Стојчиновић Николић, Рада Јањушић (Добој), Мирко Вуковић
(Челинац), Доброслав Ћук (Требиње), Здравка Бабић (Билећа), Радмило Радовановић (Мркоњић Град), Радомир Јокић (Теслић), Војин Остојић (Братунац), Милутин Савчић (Хан Пијесак).

Пјесничку поруку мира, ове године, написао је књижевник Ранко Рисојевић.

suserti

]]>
174 0 0 0
<![CDATA[РЕДОВНА СКУПШТИНА УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ]]> https://uk-rs.org/redovna-skupstina-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske/ Mon, 28 Sep 2020 10:21:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=175 Редовна Скупштина Удружења књижевника Републике Српске одржана је у суботу, 26. септембра у Вијећници Банског двора.

На Скупштини су присутни писци прије свега одали пошту преминулим писцима између двије Скупштине: Слободану Јанковићу, Миленку Стојичићу, Здравку Кецману, Зорици Турјачанин, Ради Врућинићу и Бориславу Гаврићу.

Присутни чланови УКРС, разматрали су актуелне теме и тренутни положај писца и Удружења у друштву, а на Дневном реду била су и питања попут Усвајања Завршног рачуна, Плана и програма за 2020, пријем нових чланова, покретање онлајн часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“, а која се нису могла разматрати раније због пандемије, како је планирано, у априлу мјесецу ове године.

Треба истаћи да је Скупштина имала и свој свечани дио на коме је уручена Годишња награда за најбољу књигу УКРС у 2019. години, а која је ове године припала књижевнику и професору Тихомиру Левајцу за роман МАШТА, ТАШТИНА И НИШТА. Образложење жирија прочитао је Мирко Вуковић, предсједник жирија за Годишњу награду (у жирију су још били Зоран Костић и Данијел Дојчиновић, чланови), а награду је уручио предсједник УКРС, господин Предраг Бјелошевић.

С обзиром на то да редовна Скупштина није одржана у марту, како је планирано, Скупштина УКРС је у суботу изгласала, на приједлог Комисије за пријем, нове чланове Удружења и исказала до сада највиши степен јединства доносећи, у присуству 34 књижевника из петнаестак општина, све одлуке једногласно, чиме је потврдило зрелост и оправдало епитет репрезентативног струковног књижевног Удружења Републике Српске.

Нови чланови УКРС постали су: Тоде Николетић (Србија), Рајко Лукач (Србија), Дара Радојевић – Зеленовић (Србија), Милорад Д. Закић (Србија), Ненад Милкић (Србија), Еди Саша Ђорђевић (Србија), Вера Басор (Србија), Станка Ћаласан (Србија), Пламенка Ђоко Вулић (Србија), Др Васо Предојевић (Словенија), Драган Вилић (САД), Илија Кржа (Аустрија), Ирена Станковић (Градишка), Жељко Несторовић (Зворник), Жељко Т. Ковачевић (Тузла), Милана Ступић (Рудо), Милош Бојиновић (Бања Лука), Никола Париповић (Бања Лука), Бранко Перић (Источно Сарајево), Радован Пиљак (Бања Лука), Александра Броћета (Бања Лука), Валентина Милачић (Бања Лука), Данијел Дојчиновић (Бања Лука), Стефан Вишекруна (Бања Лука).

skupstinagodisnja nagrada

 

]]>
175 0 0 0
<![CDATA[Позив на сарадњу: Часопис за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“]]> https://uk-rs.org/poziv-na-saradnju-casopis-za-knjizevnost-umjetnost-i-kulturu-nova-stvarnost/ Fri, 09 Oct 2020 13:04:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=177 Нова стварност је часопис Удружења књижевника Републике Српске који ће објављивати ауторске прилоге из књижевности, књижевне и културне баштине, те ликовне, музичке и позоришне умјетности.

Часопис у електронској форми биће објављиван тромјесечно, а први број ће бити пред читаоцима до краја новембра ове године.

Позивамо све заинтересоване за сарадњу да нам пошаљу своје прилоге и молимо да испоштују доље наведене инструкције за слање текстова.

Радујемо се сарадњи која ће нам омогућити да будемо још ближи једни другима.

Прилоге шаљите на сљедећи начин:

Документ обавезно означите својим именом и формом текста који шаљете (прича, пјесма, есеј, критика, осврт...), те наведите да ли се односи на књижевност, ликовну, музичку или позоришну умјетност, у сљедећем формату:

– стандардни: А4; маргине 2,54 cm (custom);

– фонт: Times New Roman

– величина слова: основни текст 12 pt;

– размак између редова: 1,5;

– за наглашавање у тексту се користи италик

– напомене/фусноте: увучене, у дну стране (footnotes), величина слова 10 pt;

– списак литературе се не наводи.

Уз прилог обавезно пошаљите кратку биобилиографску биљешку (не дужу од седам редова у горе наведеној форми) и фотографију, те електронску адресу.

Текстови се објављују на српском језику, екавским или ијекавским нарјечјем, на ћирилици.

Прилоге слати искључиво електронским путем у Word формату, на адресу: .111ns

 

]]>
177 0 0 0
<![CDATA[Анђелко АНУШИЋ - Беседа на додели Андрићеве награде]]> https://uk-rs.org/andjelko-anusic-beseda-na-dodeli-andriceve-nagrade/ Thu, 15 Oct 2020 04:43:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=180 Беседа на додели Андрићеве награде за збирку приповедака „Легенда о в(ј)етром вијанима, у Задужбини Иве Андрића, 9. октобра 2020.

ПОГЛЕД СА НАЈВИШЕ КОТЕ НА БАЛКАНУ

Кад писац добије награду, поготово ону која је крштена именом Иве Андрића, можда би најбоље било ћутати. Или бити тврд на речима, монашки уздржан, попут многих јунака и ликова нашега Нобеловца, па и њега самог, најзад.

          Бити и остати само оно што је писац свакодневно за својим радним столом. Затворен у своју шкољку од песка у којој можда неће бити ниједног бисера. Јесте да ово време није, хвала Богу, из оног тамног земана. Али, у свету опет вреба неки други вилајетни вакат, можда злокобнији и погубнији од свих претходних. Немирне године вртложе по свету своје црне вирове. Све је у своме пуном искушеничком часу. Сви су на искушењу, писци, интелектуалци, морално укрепљени и побожни људи можда понајвише. И управо то писца обавезује да у процепу стрепње и наде протури коју реч, свестан да је и сваки онај који пише, увек на губитку. Шумори лишће под његовим пером, шушти под ногама, само он у томе часу нема ушију за то.

          Кад ме је осенила вест о додели награде   Иво Андрић, био сам, разуме се, једнако изненађен и радостан. После ме је, тога дана, сколила благородна, разборита забринутост. Пролетели су ми кроз мисли наслови свих мојих песничких књига, приповедних збирки и романа, сижеи, поступци, стотине ликова, атмосфера, језик, стил. Да ли је могло боље, и другачије? Поуздан одговор на то питање не налази се на мојој адреси.

          Ако могу да кажем, а да ме не засени гордост узношења, поређења, самеравања и празнословља, ја тематизујем, у вишестолетном распону до данас, шировиту повесну и животну палету Војне Границе. Војне Крајине. Литераризујем, заправо, границу на Дрини, Уни и Сави. Подриње и Окодриње, Уње и Поуње, плаво и плавно Савље и Посавље, на северозападним ободима Балканског полуострва, где је одувек била и јесте суновратна косина егзистенције. Наднет сам над историјском фреском те крваве међе, силом, вештачки наметнуте до данас, а која тече посред српског националног бића. У средишту моје литераризације је и Босна и Херцеговина, удес српског човека и људи из времена османлијске мракије (додуше, тек један сегмент тог времена, српски устанак у Херецеговини и Крајини, који је крваво угушен, отворивши тиме пут европским силницама, данашњим набеђеним миљеницима, ка Берлинском конгресу који је оставио далекосежно трагичне последице по цели наш национ до данас), времена, дакле, коме је (и) Андрић посветио своја магистрална дела. Мој наратор бдије и снева на том коридору између Истока и Запада, на рубу култура и цивилизација, два царства и три религије, на порубу два писма и два језика, у процепу (једностране) мржње и неподношљиве толеранције, бића и небића, трпких менталитета одвајкада труњених и натруњених руком туђинаца, једнако као и властитом пизмом.

Као човек и писац застрављен сам судбином једног вечно закрајињеног простора, и истовремено потресен и удивљен античком вертикалом живота крајишког чељадета, његовом прометејском појавом уназад неколико векова до данас. Управо је ово спектрална тема мојих приповедака и романа, са зенитном тачком у четворотомном роману  Гласови са Границе и С хомером у олуји у коме, кроз стабло једне крајишке породице сежем до њиховог осмог колена, сенчећи удес нашег народа на целом Балкану, па све до геноцидног изгона наших сународника, четвртог августа 1995. године.

          А свуда је данас, и одувек је била, Војна Граница, Војна Крајина тамо где живи наш народ. И сви смо ми, после свега што нам се десило и што се збива, на известан начин, Крајишници, ма где год устопили и ма где се укотвили, и ма колико год то са овога места некоме парадоксално зазвучало.

          И многи је човек Крајишник, данас у свету којим орљају маестрали, бљескови, олује, вихори, црне зоре, и не знам више који све циничан назив свеопштег зла које се из трена у трен копилани у глобалистичким вртовима раја.

          Са Дрине се далеко види, у свако доба дана и ноћи, на све четири стране света, преко граница и међа, меридијана и паралела. И управо са те коте, највише на Балкану, тачно се читају знакови времена поред пута, јасно се рашчитавају и учитавају геостратешке мапе и коридори Европе и света. Очи да то видимо и довидимо – посудио нам је онај Андрићев Радисав са крстоликог коца. То је споменик – обелиск од речи који с времена на време ускрсне, и покаже колико је часова на сва три она торња.

          Откако је Радисав тамо – рачуни са временом не могу се помрсити, ни стаза погубити. Барем што се тиче слободомислећих људи. Зар треба рећи – а треба, и то увек понављати, да се у земљи Босни „и једна чаша види и боде очи као највиша кула у некој другој“, како каже Андрићев фра-Никола Гранић. Можда ће моје наредно поређење зашкрипуцати у уху, али морам га исказати, канон приче води ме том путањом, а то је да у оној вилајетној земљи ни онај везиров слон није могао да се привикне и опстане.

          А како ли је тек бивало и бива Божјем инсану? Нико то боље није осетио и спознао од нашег Нобеловца. Верујем да између ткања живота и ткања језика, ткања приче постоји мистична веза, нијансирана нит која их спреже у светотајинско повесмо. Малобројнима је, попут Андрића, дата милост спознаје те везе, моћ њеног уобличења у универзалну причу о човеку и његовом месту у свету, његовој властитој муци која се, у памтивечним (не)приликама какве јесу, котрља као грудва снега низ падину егзистенције.

          У збирци приповедака за коју сте ме нагарадили овим врховним признањем, поведа се о изгону, бездомству, скућавању и навикавању у избеглиштву, о повратку и враћању, покушају враћања у земљу својих отаца, и налажењу горем од губљења, како каже књига Пророкова. Изгледа да, као ни у воду, ни у исти простор не може се угазити два пута. Јер, ни дух тог простора није више исти. Као што ни човек оштећеног живота – а то је сваки изгнани човек – у духу своме није онај исти кога су протерали. Зато се парадоксалним доима, али је, чини се истинито, да је увек лакше нестати, бити заборављен – него доказати свој повратак, своју нађеност, своје повраћено, обновљено присуство, ма где, у било ком простору и времену, и било којој егзистенцијалној ситуацији. Једино имање које се не мења, које се не губи, кога не може уништити ни колонијална губа – јесте језик, идентитетска таблица, у који су моји јунаци уроњени целином његове лексике и синтаксе.

          А језик је и једини пишчев грунт.

          Хвала Жирију Андрићеве награде што је имао одважности да ме уврсти у величајни круг Андрићевих братственика, у заједницу његових посвећених читалаца. Хвала и моме издавачу, Удружењу књижевника Републике Српске.

aa1aaaa3aa2

]]>
180 0 0 0
<![CDATA[Ранко Павловић: СЈЕЋАЊЕ НА ЂУРУ СТИПАНОВИЋА]]> https://uk-rs.org/ranko-pavlovic-sjecanje-na-djuru-stipanovica/ Sun, 25 Oct 2020 08:43:42 +0000 https://uk-rs.org/?p=185 Дубоко ме дирнула вијест да је данас у НЕБЕСКУ ЧИТАНКУ преселио Ђуро Стипановић. Тишег, скромијег, самороднијег пјесника нисам срео. Драго ми је што сам једном сачинио његов избор поезије за дјецу и написао поговор који овдје дијелим с пријатељима  пријатељима поезије.

ПЈЕСНИК ПРИРОДЕ И РАДОСТИ
 
(Ђуро Стипановић: Поток на длану, избор пјесама за дјецу, Народна и универзитетска библиотека Републике Српске, Бања Лука, 2006)
Ђуро Стипановић је врло занимљива појава у савременој српској литератури за дјецу. Самоук у књижевности, самосвојан у грађењу властите поетике на коју је највећи утицај извршило поетско стваралаштво са снажним Змајевим печатом, скрајнут од главних савремених књижевних токова, далеко од листова, ревија и часописа у којима се нађе простора и за пјесме намијењене дјеци, још даље од електронских медија који доприносе афирмацији писаца и њиховог дјела, у свом родном селу Подбрду код Мркоњић Града, као што је то чинио класик поезије за најмлађе Момчило Тешић у свом селу Глумач код Пожеге, он већ деценијама исписује топле, искрене стихове, пуне љубави и радости. И данас, мада у поодмаклим годинама, оком радозналог дјечака, посматра свијет око себе и уочава у њему оно што другима најчешће промиче – осмијех или сузу на дјечијем лицу, родитељски образ озарен срећом или осјенчен бригом, мрава у трави, бубицу на цвијету, птицу у густој крошњи, мјехуриће пјене у поточном брзаку, злато које сунце расипа по пшеници и ражи или сребро које из мјесечеве зраке сипи по заспалим њивама и шумама.
Углавном изван интересовања књижевне критике и издавачких кућа, Ђ. Стипановић је до сада објавио 34 збирке поезије за најмлађе (све у властитом, ауторском издању, покаткад уз новчану помоћ друштвених институција мркоњићке општине) у којима ће пажљив и добронамјеран читач пронаћи доста вриједних пјесама и мноштво упечатљивих, оригиналних пјесничких слика које се памте и оплемењују душу читаоца. Да је био строжи у избору пјесама које ће уврстити у те књиге, оне би сигурно оставиле јачи утиск на критичаре и могуће читаоце. Овдје није случајно употријебљена ријеч могуће, јер, подсјетимо, он је сам објављивао своје књиге, па оне нису ни долазиле у књижарску мрежу и, осим ријетких случајева, у библиотеке, нарочито школске.
Недавно објављена књига Поток на длану, у издању Народне и универзитетске библиотеке Републике Српске, први је покушај да се изабере, укоричи у једну књигу и понуди, првенствено младом читаоцу, оно што је најбоље у пјесништву Ђуре Стипановића. У тежњи да се прикаже широко интересовање и тематска разноврсност његовог стваралаштва, можда је понека у умјетничком смислу вреднија пјесма уступила мјеста оној која у својој лепршавости и самониклости нуди више шарма, музике и љубави.
Читалац ће ишчитавајући овај избор вјероватно стећи утисак да је Ђ. Стипановић истински пјесник природе. Ништа што око нас зрачи исконском љепотом није остало изван његовог интересовања. Трешња која је обукла бијелу цвјетну хаљину постаје права принцеза, витка бреза права љепотица, јутро је посуто бисерима росе, зора из крчага лије злато првих јутарњих зрака, љетна ноћ жубори најљепшом музиком... Па ипак, завичајни поток у коме се огледају све љепоте и сви изазови овог свијета, весело жубори кроз сваку пјесму, запљускује сваки стих исто онако као што запљускује дјечје снове и жеље. Неће се претјерати ако се каже да је за Ђуру Стипановића и његове раздрагане дјечаке безимени поток, скривен у шумарке и високе ливадске траве, исто оно што је за Марка Твена моћни Мисисипи на чијим обалама се играју Том Сојер и Хаклбери Фин са својим вршњацима, посматрајући велике пароброде који плове у тајанствене даљине
Условно речено, другу тематску цјелину чине пјесме о селу, мада је тешко разлучити гдје је граница између њих и стихова исписаних у славу природе. У овом букету пјесама (као у букету пољског цвијећа) најчешће се разлиставају оне које пјевају о жетви и жетеоцима, косидби и косцима, жуљевитим длановима, њивама, киши која даје живот усјевима. У центру пјесниковог интересовања је тата, моћан са алатком у руци као див, а њежан и осјећајан, мек као паперје птића у гнијезду на грани дрвета поред потока у које завирују радознали дјечаци.
Нема доброг рода и среће на селу без сложне породице, а управо она, породица ушушкана у топлину и љубав, мами пјесника Ђуру Стипановића. Кад је мама насмијана, отац расположен, а дјед распричан, кад је бакино крило меко и топло, онда не жуља ни већ тијесна ципелица старијег брата, не сметају закрпе на његовим изношеним панталонима. Вечери су тада ведре, јутра осунчана, с радошћу се чита прва књига и стидљиво, уздрхталом дјечјом руком, исписују први стихови. Ипак, све то на једну страну, а на другу – дјед. Он је централна личност, стуб куће и љубави у њој, непресушни извор приче која оснажује, носи, поучава и на крају води у меку постељу сна.
Коначно, дијете у породици, дијете на потоку, дијете у игри, дијете у школи, дијете које се заљубљује и воли, нестрпљиво дијете које сања и у сновима лети на таласима топлог смијеха и среће – дијете с искричавим мислима и душом, на најшира врата улази у Стипановићеву пјесму. Уосталом, оно се у њој и најлагодније осјећа, јер она и јест намијењена њему.
Умјесто било каквог закључка (јер циљ овог текста није да даје коначну оцјену, већ само да укаже, да скрене пажњу на помало скрајнуто дјело једног такође скрајнутог пјесника), можда је најбоље да пустимо самог Ђуру Стипановића да каже шта све по његовом мишљену може бити, и јесте, пјесма. У пјесму „Дјечији длан“ он пише да је дјечији длан ливада мека, облак бијели изнад трава, да по њему жубори ријека, а изнад њега крилају лептирови, по њему расту цвијеће и брезе, с њега у прољеће полијећу ласте, из њега се рађа румени дан. На дјечијем длану никада не вену руже, с њега не силази цвркут птица, у њему се огледа румено мајчино лице, по њему се плави небески бескрај...
Ето, то је Ђуро Стипановић, нарочито када се из његовог стваралаштва склони устрану оно што није дорасло до истинске умјетничке вриједности, а на испружен дјечији длан ставе зрнца која се вјероватно могу пронаћи у овом избору његове поезије за дјецу.

djuro stipanvovic

 
]]>
185 0 0 0
<![CDATA[IN MEMORIAM - Коља Мићевић]]> https://uk-rs.org/in-memoriam-kolja-micevic/ Wed, 11 Nov 2020 09:40:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=186 Драги суграђани, колеге писци и преводиоци, несрећни смо што морамо да вам јавимо тужну вијест да нас је у вечерњим часовима  17. новембра у осамдесетој години живота од посљедица вируса ковид у бањалучком клиничком центру, напустио почасни грађанин Бањалуке и Удружења књижевника Републике Српске, преводилац свјетског гласа, пјесник, есејиста, музиколог и романописац, наш драги Никола Коља Мићевић (Бања Лука, 1941 – Бања Лука 2020).   

Његовим одласком у вјечност,  на ненадокнадивом губитку није остала само српска култура, него и културе свих народа бивше Југославије као и култура његовог тренутног домицилног француског, париског боравишта.

Наш драги Коља, дошао је из Париза у Бањалуку у најтеже вријеме, прије петнаест дана, ношен силном жељом да Граду подари неке нове културне садржаје везане за велику прославу Дантеове годишњице 2021. године, доносећи нам радосну вијест да је управо пред објављивањем, у његовом преводу, комплетног пјесничког опуса Бранка Миљковића на француском језику, нудећи нам несебично за први број часописа Нова стварност свој ексклузивни прозно поетски запис Молебан за композиторе жртве холокауста и свој надасве ведар и оптимистичан поглед на свијет, ма како био од тога истог свијета колико слављен толико и несхватан.

 Бања Лука је свом великану, који јој се увијек  враћао, као што је то судбински учинио и овај посљедњи пут, указала 2019. године заслужену част додјељујући му своју најзначајнију награду, „Златни кључ града“ и титулу почасног грађанина Бањалуке.

 Част нам је било живјети и повремено дјелити заједничке снове и наде са његовим генијем енциклопедијског знања из широке сфере умјетности. Иза њега су остали томови преведених књига поезије из француске, али и свјетске књижевне ризнице, као и десетине оригиналних пјесничких књига, преводилачких студија и есеја из историје  музикологије.  Захваљујући Мићевићевом несебичном ангажману, наша култура је постала богатија за многе свјетске књижевне вриједности створене у распону од средњег вијека до данашњих дана.

За такав гигантски допринос освјетљењу и прожимању наше  и европских култура, Коља Мићевић је добио многа најзначајнија домаћа и међународна књижевна и преводилачка признања међу којима и награде:  Милош Н. Ђурић, 1972, за превођење, Награда београдских Клокотриста за збирку Штрик и Шија, Награда Станислав Винавер, Сретен Марић, Мирослав Антић, Кочићева награда, Вукова награда, Златни беочуг културно-просветне заједнице Београда , и Златна медаља Француске Академије, 1989. за ширење француске културе и језика.

Нека му је вјечна слава и хвала.

У име Удружења књижевника Републике Српске и у своје име,

Предсједник Удружења, Предраг Бјелошевић

 

БИБЛИОГРАФИЈА КОЉЕ МИЋЕВИЋА

Коља Мићевић, рођ. у Бањој Луци 1941, завршио студије књижевности у Београду, живи и ради као слободни књижевник. Објавио је десетак збирки песама на српском и исто толико на француском, књиге огледа, као и музиколошке студије. Преводи с француског и других језика, поезију од средњег века до наших савременика. Добитник је награде Милош Н. Ђурић, 1972, за превођење, Награде београдских Клокотриста за збирку Штрик и Шија, Награде Станислав Винавер, Сретен Марић, Мирослав Антић, Кочићеве Награде, Вукове награде. Златног беочуга културно-просветне заједнице Београда, и Златне медаље Француске Академије, 1989, за ширење француске културе и језика. Од 2019. почасни је грађанин града Бање Луке.

Збирке песама:

СТОПА СНА

НИТИ

МОРЕ

ШТРИК И ШИЈА, 365 варијација на Вијонов катрен

EROSINMELOS

ВИНОВНИК

ИКАР-ICARE(Двојезичне песме, француско-српске)

КЛАВИРИНТ

КРИСТАЛ УСПОМЕНА

РИМАГИНАЦИЈЕ

ПРВИ ИЗБОР

Збирке песама на француском:

L’HOMME ALARMÉ

LE LIT DÉFAIT

MOZART RENCONTRE SCARLATTI

LA RUE DES AMANTS D’HIER

AU CLAIR DE LA France

ROBINSONG

MONSIEUR LE SERPENT

LE PETIT TESTAMENT BOSNIAQUE

HISTOIRE GYMNOPÉDIQUE DE LA POÉSIE FRANCAISE

Књиге огледа

КОНСТАНТЕ И ПРЕВИДИ (О превођењу поезије)

ПРИМ, ПРЕВ, (О превођењу поезије)

АФРИЧКА ЛЕГЕНДА (О превођењу поезије)

JERSEYMYDEATH, ИЗМАШТАНИ ГРАДОВИ ВИКТОРА ИГОА

ДАНТЕ ШАЉЕ СЕКУНДАНТЕ (Полемике о превођењу поезије)

ОСАМ ВЛАШИЋ, (О француским симболистрима)

КРИЛО ВРЕМЕНА СЕ СКЛАПА (О пригодим стиховима Стефана Малармеа)

ДАНТЕ ВИЈОН МОЦАРТ

ДАНТЕ-МИЉКОВИЋ: Прво певања

РЕСТОРАН, Астро-гастро роман-трилер

Књиге из музикологије

МОЦАРТ, Злочин Марије Терезије (Три издања)

МОЦАРТ СУСРЕЋЕ СКАРЛАТИЈА

СВЕТЕ, ЛАКУ НОЋ (О кантатама Јохана Себасијна Баха)

ЛИРСКА ИСТОРИЈА МУЗИКЕ У ЧЕТИРИ ТОМА

(Од Питагоре до Баха)

МУЗИЧКИ РОМАН

(Од Јувала до Љубице Марић)

     Досад објављено 5 томова.

ЏЕПНА ИСТОРИЈА МУЗИКЕ

Преводи с француског

АНТОЛОГИЈА ТРТУБАДУРСКЕ ПОЕЗИЈЕ

ФРАНЦУСКА ПОЕЗИЈА ОД 1400. до 1800

НАРЦИС ГОВОРИ (Француска поезија 19. ст.)

КЊИГА ФРАНЦУСКИХ СОНЕТА

АНТОЛОГИЈА ФРАНЦУСКИХ БАЛАДА И ШАНСОНА

ЧЕТИРИ ДОБА ФРАНЦУСКЕ ПОЕЗИЈЕ (У четири књиге)

ЖИВА АНТОЛОГИЈА ФРАНУСКЕ ПОЕЗИЈЕ

(од 11. до 20 столећа, у три тома)

Кретјен де Троа: ЛАНСЕЛОТ, Витез на таљигама

Кретјен де Троа: ПАРСИФАЛ, Легенда о Светом Гралу

Кретјен де Троа: ФИЛОМЕЛА

Марија од Француске. ПРИЧЕ У СТИХУ

Берул: ТРИСТАН И ИЗОЛДА

Гијом де Лорис: РОМАН О РУЖИ

Гијом де Машо: ВЕНЕРИН ОБЛАК (Прича о Истини)

Шарл Орлеански: Баладе, шансоне и ронда

Франсоа Вијон: ЗАВЕШТАЊА

Морис Сев: ДЕЛИА УЗОР ЧИСТЕ ВРЛИНЕ

Холбајн Млађи: ПЛЕС СМРТИ

Жан де Ла Фонтен: БАСНЕ

Виктор Иго: КОНТЕМПЛАЦИЈЕ (Избор)

Виктор Иго: ШЕКСПИР

Виктор Иго: ПРИЗИВАЊЕ ДУХОВА НА ЏЕРЗИЈУ

Шарл Бодлер: ЦВЕЋЕ ЗЛА (више издања)

Стефан Маларме: ПЕСМЕ (Двојезично)

Стефан Маларме: ПОЕЗИЈА (Нолит)

Стефан Маларме: ДВОРАЦ НАДЕ (избор поезије)

Виктор Сегален: СТЕЛЕ

Жил Лафорг: ЈАДИКОВКА НАД ЈАДИКОВКАМА

Жил Лафорг:УПИЈАЧ БЕСКРАЈА

Рајнер М. Рилке: ВОЋЊАЦИ

Тристан Цара: ПРИБЛИЖНИ ЧОВЕК

Гијом Аполинер: БЕСТИЈАРИЈ или ОРФЕЈЕВА ПРАТЊА

Дела Пола Валерија :

Пол Валери; ИЗМЕЂУ ЈУТРА И ПАЛМЕ (Избор поезије)

Пол Валери; ПЕСМЕ (Сабране песме)

Пол Валери СЛОВАР

Пол Валери; ОСТРВО КСИФОС (Избор прозе)

Пол Валери; НАЧЕЛА ЧИСТЕ И ПРИМЕЊЕНЕ АН-АРХИЈЕ

Пол Валери; СВЕСКЕ, I-IV

Пол Валери: МОЈА ПОЗОРИШТА

Пол Валери: МЕДИТЕРАНСКА НАДАХНУЋА

Пол Валери: POÉSIE BRUTE, Сирова поезија

Пол Валери; ЕСТЕТИЧКО ИСКУСТВО

Преводи са шпанског

Сор Хуана де ла Круз: ПРВИ САН

Федедрико Гарсија Лорка: ЦИГАНСКИ РОМАНСЕРО (више издања)

Федерико Гарсија Лорка: ПОЕЗИЈА

Аријел Кансани Д: РЂА И СПОКОЈ

Преводи с енглеког

Едгар Алан По: ГАВРАН и друге песме (више издања)

Есгар Алан По: ГАВРАН И СВЕ ДРУГЕ ПЕСМЕ

Преводи с италијанског

Данте Алигијери: VITA NOVA

Данте Алигијери: РИМЕ (избор)

Данте Алигијери: КОМЕДИЈА

Брунето Латини: РИЗНИЦА

Ђовани Пасколи: ПОСЛЕДЊЕ ПУТОВАЊЕ

Преводи на српски са словеначког

Франце Прешерн: СОНЕТНИ ВЕНАЦ ‒ СОНЕТИ НЕСРЕЋЕ

Преводи на француски са словеначког

France Preseren: LЕS POÉSIES COMPLÈTES

Преводи са српског, хрватског, словеначког и македонског на француски

LES SALUTS SLAVES, Антологија екс-југословенских песника од Франца Прешерна до Иве Андрића и Милоша Црњанског

 

Коља

]]>
186 0 0 0
<![CDATA[ЗВАНИЧНО САОПШТЕЊЕ ЖИРИЈА НАГРАДЕ “ЂУРО ДАМЈАНОВИЋ” ЗА 2020. ГОДИНУ]]> https://uk-rs.org/zvanicno-saopstenje-zirija-nagrade-djuro-damjanovic-za-2020-godinu/ Sat, 28 Nov 2020 10:37:30 +0000 https://uk-rs.org/?p=187 Подружница Удружења књижевника Републике Српске - Бања Лука почетком године расписала је конкурс за додјелу награде "Ђуро Дамјановић". Право учешћа на конкурсу имали су сви чланови Удружења књижевника Републике Српске који су могли конкурисати са књигама објављеним у 2019. години из области прозе (кратке приче, приповијетке) и поезије.

На сједници, одржаној 18. новембра 2020. године, жири у саставу Горан Шаула, предсједник, Миладин Берић и Данијел Гатарић је након разматрања наслова из ужег избора: Ранко Павловић „Мајстори и Мајсторије“, Радмило В. Радовановић „Тезејев Јав“ и Аћим Тодоровић „Душа мироточи“ донио једногласну одлуку да се награда за 2020. годину додијели: Аћиму Тодоровићу за пјесничку књигу „Душа мироточи“, у издању Графопринта.

Аћим Тодоровић рођен је 1965. у селу Жеравице, општина Хан Пијесак. Средњу дрвно техничку школу завршио у Хан Пијеску, а дипломирао на Факултету за пословно индустријски менаџмент у Београду. Члан је Удружења књижевника Републике Српске и Удружења књижевника Србије. Пише прозу и поезију. До сада је објавио књиге: Замах над животом (2005). поезија, Људи вучије крви (2009). роман, На многаја љета (2013). поезија, Родослов братства Тодоровића из Жеравица (2014).монографија, Јаук гробне тишине (2016). Роман, На усни кап меда (2017). Поезија. Предсједник је Књижевног клуба „Луча“ у Власеници и оснивач Међународних „Лучиних књижевних сусрета“ у Власеници.
Живи у Власеници, Република Српска (БиХ). Значајније награде за књижевно стваралаштво: Добитник прве награде на манифестацији „Стеријиним стазама“ у Београду 2013. године. Повеља Клуба писаца „Савовање“ из Шамца 2014. године. Побједник на „Пјесничкој позорници“ Књижевног клуба „Душан Матићу Ћуприји у јулу, 2014. године. Добитник „Дучићеве лире“ Књижевног клуба „Јован Дучић“ из Добоја 2014. године. Повеља „Андрић-граду“ Вишеград 2016. године. Повеља Народне библиотеке „Владимир Гаћиновић“ Билећа 2018. године. Повеља Књижевног фонда „Свети Сава“ за учињена благодарна ђела српском народу 2017. године. Добитник Међународне награде за поезију у Италији 2019. године, Добитник награде Српске Академије научника и умјетника Србије на „Анастасијиним данима“ 2019. године у Београду… Из образложења жирија за награду “Ђуро Дамјановић”: Пјесничка збирка „Душа мироточи“ одликује се и снажном вјером у поетску ријеч. У пјесми о сопственој смрти, лирски субјекат је означен контрастом, амбивалентном представом о рађању зоре у трену када се „очи затворе’’. Стихови се трансформишу у језик вјечности, јер божји гласник, пјесник, има ту моћ да их може говорити и на сопственом опелу. У Тодоровићевим наизглед питким и једноставним стиховима релилигијског примирја, који нас суочавају са владавином духовног у многим формама, духовног које је овладало материјалним као истином, материјалним које нас сурвава у ништавило пред којим се замрачује хоризонт, појављује се и људска сумња у смисао људског тријумфа. Упркос свему, Тодоровићев глас није побуђен искључиво православним у хоризонту локалног, искључивог него дубоком и потресајућом вјером која опстаје као јединствена реалност човјека у свијету страха и насиља бесмисла над људским бићем. Форма пјесама је графички означена строфама које су сачињене од катрена, дистиха, уз обавезну риму. У Тодоровићевој поезији постоји имплицитна тежња ка јединству визуелне експресије, звука и значења, о чему је својевремено као песничком апсолуту писао Пол Валери. Свечаност додјеле награде ће бити уприличена у Банском двору почетком 2021. године у складу са тадашњим мјерама проузрокованим Ковид-19 пандемијом.

Жири награде „Ђуро Дамјановић“:

Горан Шаула, предсједник

Миладин Берић, члан

Данијел Гатарић, члан

]]>
187 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ГОДИШЊУ НАГРАДУ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ ОБЈАВЉЕНУ У 2020. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/2020-2/ Tue, 15 Dec 2020 11:34:25 +0000 https://uk-rs.org/?p=188 Удружење књижевника Републике Српске расписује Конкурс за Годишњу награду за најбољу књигу објављену у 2020. години. Награда се додјељује за прво издање књиге из области поезије, прозе, драме, есејистике, књижевне критике и науке о књижевности.

На Конкурсу могу учествовати искључиво чланови Удружења књижевника Републике Српске који су измирили своје обавезе према Удружењу закључно са 2020. годином, као и они који су на захтјев ослобођени плаћања годишње чланарине.

            Књиге, у три примјерка, доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске (за Годишњу награду), Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука.

            Конкурс је отворен од 15. децембра 2020. до 15. јануара 2021. године, а резултати ће бити објављени најкасније до краја марта 2021. године.

              UKRS LOGO2

]]>
188 0 0 0
<![CDATA[УДРУЖЕЊЕ КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ: КОНКУРС ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ НОВИХ РУКОПИСА]]> https://uk-rs.org/udruzenje-knjizevnika-republike-srpske-konkurs-za-objavljivanje-novih-rukopisa/ Tue, 15 Dec 2020 11:38:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=189 Услови Конкурса су:

- да је ријеч о новом рукопису прозе, поезије, есејистике или књижевне критике, те прозе или поезије за дјецу, или преводу са неког страног језика или на страни језик;

- да књига има најмање једну рецензију релевантног књижевног критичара из Републике Српске или Републике Србије, коју је потребно доставити потписану у оригиналу уз рукопис;

- да је члан Удружења књижевника измирио своје oбавезе према Удружењу закључно са 2020. годином;

Књигу доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука у електронској форми (три примјерка) и у штампаној форми А4 формата (1 примјерак), са назнаком: КОНКУРС ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ НОВИХ РУКОПИСА.

За све додатне информације можете се обратити на мејл Удружења: или на горе наведену адресу Управе УКРС.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узете у разматрање.

Конкурс је отворен од 15. децембра 2020. до 1. фебруара 2021. године. 

О резултатима Конкурса аутори ће бити благовремено обавијештени.

Напомене:

  • Конкурс Удружења је у потпуности прилагођен условима Конкурса који је Министарство просвјете и културе расписало прошле године. Уколико Министарство буде мијењало услове, бићете благовремено обавијештени.
  • Књиге које буду изабране на Конкурсу Удружења биће прослијеђене на Конкурс Министарства просвјете и културе РС за суфинансирање књижевно-умјетничког стваралаштва из области издавачке дјелатности чија ће комисија оцијенити које ће књиге бити финансијски подржане. У случају да нека од изабраних књига не задовољи услове Конкурса Министарства, аутор исте је одлуком жирија УКРС стекао право да се књига штампа у издању Удружења књижевника РС, а трошкове покрива лично или од спонзора и донатора, под најповољнијим условима.

UKRS LOGO2

]]>
189 0 0 0
<![CDATA[Нове књиге Велибора Шиповца]]> https://uk-rs.org/nove-knjige-velibora-sipovca/ Wed, 23 Dec 2020 07:57:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=190 У издању АСоглас д.o.o. Зворник и СПКД „Просвјета“ изашле су двије књиге Велибора Шиповца, збирка пјесама „Свето и бескрајно“ и роман „Прогон“.

Sveto i beskrajnoProgon

]]>
190 0 0 0
<![CDATA[Нова књига Аћима Тодоровића]]> https://uk-rs.org/nova-knjiga-acima-todorovica/ Mon, 28 Dec 2020 07:13:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=191 Из штапме је прије неколико дана изашла нова збирка поезије Аћима Тодоровића (пета по реду) под насловом „Глава на рамену“.

Издавач је „Асоглас“ из Зворника, а рецензију је потписала угледна професорица књижевности Валентина Вулић из Врбаса.

Todorovic

]]>
191 0 0 0
<![CDATA[Награда "Станко Ракита" - званично саопштење жирија]]> https://uk-rs.org/nagrada-stano-rakita-zvanicno-saopstenje-zirija/ Wed, 30 Dec 2020 07:14:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=192 Удружење књижевника Републике Српске, Подружница Бања Лука почетком године расписало је конкурс за додјелу награде "Станко Ракита" за најбољу књигу поезије за дјецу објављену у 2019. години.

Право учешћа на конкурсу имали су сви чланови Удружења књижевника Републике Српске који су могли конкурисати са књигама објављеним у 2019. години.

ОДЛУКА ЖИРИЈА:

Жири за додјелу награде за најбољу књигу из области дјечије књижевности „Станко Ракита“, у саставу Петар Ђаковић, предсједник, Јово Чулић члан и Берислав Благојевић члан, донио је одлуку да се награда за 2020. годину равноправно додијели поетским збиркама:

Дијете у компјутеру Стевке Козић Прерадовић

у издању Задуџбине „Петар Кочић“ из Бањалуке и

Зоо свет за пет, аутора Вида Вукелића Вицка,

у издању Арт сцене из Бањалуке

 Дијете у компјутеру садржи педсетак пјесама за дјецу, подијељених у пет циклуса у којима нас пјесникиња, врло емотивно, води кроз период одрастања, на занимљив и јединствен начин упоређујући период дјетињства и одрастања некада и сада.

С друге странеЗоо свет за пет је књига у којој је, кроз врло интересантне питалице, опјевано око 70 животиња, махом познатих дјеци. Вукелић је зналачки и инспиративно направио својеврсну малу енциклопедију нудећи дјеци забавно али у исто вријеме и едукативно штиво.

Свечаност додјеле награде биће уприличена почетком 2021. године у складу са тадашњим мјерама проузрокованим Ковид-19 пандемијом.

Жири награде „Станко Ракита“

Петра Ђаковић, предсједник

Јово Чулић, члан

Берислав Благојевић, члан

Бања Лука,                                                                                

28.12.2020.      

Stanko Rakita

]]>
192 0 0 0
<![CDATA[ПРЕМИНУО ПЕТАР ЂАКОВИЋ]]> https://uk-rs.org/preminuo-petar-djakovic/ Wed, 10 Feb 2021 18:30:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=193 У уторак, 9. фебруара 2021. године, послије краће болести, преминуо је члан Удружења књижевника Републике Српске Петар Ђаковић. Отишао је да би остао у нашем сјећању као одан пријатељ, вриједан човјек, омиљен и врло иновантан просвјетни радник и пјесник који се с подједнаком љубављу обраћао и мађим и старијим љубитељима књижевности.

Рођен   у Масловарама 1946. године, гдје је завршио основну школу. Учитељску школу завршио у Бањој Луци, а  педагогију и психологију дипломирао на Филозофском факултету у Сарајеву. Постдипломске студије завршио на Филозофском факултету у Бањој Луци гдје је и магистрирао.

Читав радни вијек бавио се педагошким радом: био је учитељ, наставник основне и средње школе, школски педагог-психолог, директор школе, школски савјетник (надзорник) у Републичком педагошком заводу у Бањој Луци. Обављао је и дужност помоћника министра за предшколско и основно васпитање и образовање у Министарству просвте Републике Српске.

 У стручним часописима и педагошкој периодици објавио је више од  тридесет стручних и научних радова. Заједно са супругом Јованком, такође просвјетним радником, урадио је оригиналан уџбенички комплет за наставу почетног читања и писања по комплексном поступку. Аутор је или коаутор неколико уџбеника за ученике млађих разреда основне школе, стручних књига и приручника за наставнике.

У књижевности је оставио дубок траг. Објавио је збирке пјесама: Плетиво воде, Давно сањан катренСњежно огледало (сонетни вијенац посвећен Петру Кочићу) и Штит и мач. Најмлађим читаоцима подари је пјесничке књиге Игра је озбиљна стварРадио КишобранПростори игре (избор пјесама, заједно са Р. Павловоћем и П. Стевићем) и „Шта ко сања“ (награда „Станко Ракита“).

Бавио се и сликарством, тако да је имао четири самосталне и излагао на пет колективних изложби.

Сахрана Петра Ђаковића обавиће се у петак, 12. фебруара, у 12 часова, на Ребровачком гробљу у Бањој Луци.

đ

]]>
193 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-prijem-novih-clanova/ Sat, 27 Feb 2021 02:36:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=194
На основу чланова 8 и 9 Статута
Удружење књижевника Републике Српске расписује
КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА

Кандидати за пријем у Удружење достављају:
1. Захтјев;
2. Кратку биографију;
3. Библиографију;
4. По три примјерка најмање двије објављене књиге;
5. Најмање двије књижевне критике објављене у релевантним књижевним часописима или новинама у Републици Српској или Србији.

Кандидати пријаве са контакт подацима (број телефона и мејл адреса) достављају Подружници Удружења књижевника Републике Српске којој територијално припадају:
- Подружница Удружења књижевника Републике Српске - Бања Лука: улица Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука;
- Подружница Удружења књижевника Републике Српске - Градишка: Културни центар Градишка, Др Малдена Стојановића 1, 78400 Градишка;
- Подружница Удружења књижевника Републике Српске - Бијељина: Музеј Семберије у Бијељини, Карађорђева 2, 76300 Бијељина;
- Подружница Удружења књижевника Републике Српске - Источно Сарајево: Матична библиотека Источно Сарајево, Стефана Немање 6, 71124 Источно Ново Сарајево;
- Подружница Удружења књижевника Републике Српске - Требиње: Радослав Милошевић, Требињских бригада 12, Требиње 89101.

На коверат обавезно назначити: ЗА КОНКУРС УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ.

Пријаве ће, након препорука надлежних подружница, разматрати Управни одбор Удружења, а одлуке о пријему нових чланова потврдити прва предстојећа Супштина Удружења књижевника Републике Српске у 2021. години.

Конкурс је отворен од 22. фебруара до 22. марта 2021. године.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узимане у разматрање.

За Управу УКРС,
Предраг Бјелошевић, предсједник

]]>
194 0 0 0
<![CDATA[ГОДИШЊА НАГРАДА УКРС ЗА 2020. ГОДИНУ - УЖИ ИЗБОР]]> https://uk-rs.org/2020-3/ Mon, 15 Mar 2021 10:43:37 +0000 https://uk-rs.org/?p=195 На састанку жирија за Годишњу награду „Удружења књижевника Републике Српске“ (у саставу: проф. Тихомир Левајац, члан (прошлогодишњи добитник Годишње награде), проф. др Жељка Пржуљ, члан и проф. др Душко Певуља, предсједник), због ситуације са пандемијом корона вируса одржаном електронским путем,13. 3. 2021. године, међу деветнаест на конкурс приспјелих књига, донесена је одлука да у ужи избор за награду буду уврштене књиге сљедећих аутора:

1. Ненад Милкић: Кости

2.Саша Кнежевић: Зороломац

3. Миладин Берић: Лажни профил

4. Петар Стојаковић: Петар Кочић

5. Радо Димитријевић: Како је сунце прогутало облаке

6. Јелена Глишић: Кад ја лупим шаком о сто

Лауреат Годишње нагарде за најбољу књигу члана УКРС у 2020. години биће проглашен најкасније у наредних десетак дана.

Годишња награда УКРС за најбољу књигу у претходниј години додјељује се осми пут, а ово значајно признање до сада су добили:

  • Предраг Бјелошевић, за књигу пјесама за одрасле „Кардиограм бјекства“, 2013;
    Ранко Рисојевић, за роман „ Ноћ на Уни“ и Јованка Стојчиновић Николић, за књигу пјесама „тринаести степеник“, 2014;
    3. Драган Тепавчевић за роман „Град за незбринуту дјецу“ и Ранко Павловић, за књигу прича „Карењина и Вронски у задимљеној крчми“, 2015;
    4. Берислав Благојевић, за роман „Бумеранг“, 2016;
    5. Анђелко Анушић, за збирку поезије „Зимно место“, 2017;
    6. Зоран Костић за збирку пјесама „Плусквамперфекта“ и Слободан Јовић, за књигу пјесама „Страх од савршенства, 2018;
  • Тихомир Левајац, за роман „Машта, таштина и ништа“, 2019.

 

                                                                     У име жирија,

                                                                 проф. др Душко Певуља, предсједник

                                                                                

У Бањој Луци, 13. 3. 2021. године

knjige

]]>
195 0 0 0
<![CDATA[НЕНАДУ МИЛКИЋУ ГОДИШЊА НАГРАДА УКРС ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ У 2020. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/2020-4/ Fri, 26 Mar 2021 11:19:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=196               ОДЛУКА О ДОДЈЕЛИ ГОДИШЊЕ НАГРАДЕ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ

             Годишњу награду Удружења књижевника Републике Српске за 2020. годину додјељујемо Ненаду Милкићу за роман „Кости“, прву књигу замишљеног четворокњижја под насловом Погром, у ауторском издању.

            Ненад Милкић у роману Кости приповједачки увјерљиво, умјетнички сугестивно и снажно приказује сложене ратне прилике у Сарајеву, у периоду 1992–1995. године. Аутор храбро обрађује тематику којој у савременој српској књижевности још увијек није посвећена неопходна пажња. Ратне страхоте града, који изнутра разара сопствено биће носећи тако у себи особине проклетога града Вавилона, Милкић доминатно приказује из национално неоптерећених, приповједачки неутралних перспектива, стављајући у наративни фокус судбину несрећних појединаца чији животи су нестали у вихору непредвидиве балканске историје. Ово је роман који на умјетнички репрезентативан начин приказује сву узвишеност и биједу људскости па, иако претежно обиљежена непојамним страхотама, Милкићева приповједачка естетика могла би се сажети у максиму једног од споредних а упечатљивих јунака његовог романа: Зло је пролазно, доброта је вјечна. Роман је приповједачки заснован на више наративних планова, чија преплитања доприносе његовој драматици. Занимљиви дијалози ликова, који од породичних и најинтимних ломова у карактерима прерастају у полемичке и пријетеће тонове, смјењују се са мноштвом призора остварених техником кадрирања. Сценичност, као једно од најчешће коришћених приповједних средстава овога аутора, има функцију усредсређења на кључне предмете и моменте којима се вјерно дочаравају хаотичне слике Сарајева, али и да, истовремено, непосредно назначи узроке и посљедице трауматичних и трагичних догађаја. Иако романескно остварење, ово дјело може допринијети меморијалној култури српског народа, на начин да емотивни однос појединца према прошлости коначно прерасте у обликован систем колективног памћења о страдању Срба у Сарајеву током посљедњег рата.

Жири у саставу:

Тихомир Левајац,

Душко Певуља и

Жељка Пржуљ

 

KOSTI

]]>
196 0 0 0
<![CDATA[ПРЕМИНУО ПРОФЕСОР МИЛОРАД ТЕЛЕБАК]]> https://uk-rs.org/preminuo-profesor-milorad-telebak/ Fri, 09 Apr 2021 05:08:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=197 Милорад Телебак, један од најпознатијих српских лингвиста, напустио нас је јуче, 08. 04. 2021, у 79. години живота.

Рођен је 1942. године у Невесињу. Од 1992. године живио је у Бањалуци, гдје је радио као професор на Универзитету, а био је ангажован и као лектор у Народном позоришту Републике Српске као и на Радио-телевизији Републике Српске.

Деценијама је предано радио на очувању правилности и чистоте српског језика и унапређивању језичке културе широке јавности, што је резултирало обимним дјелом. Поред бројних језичких приручника, објавио је више од 700 написа о српском језику у листовима и популарним часописима; припремио и водио више од 400 веома слушаних и гледаних емисија у образовном програму Радија и Телевизије Републике Српске.

Аутор је и извођач поучне језичке монокомедије "Са смијехом кроз српску граматику" - близу 100 извођења у школама, библиотекама, домовима културе, позориштима.

Знајући да сувопарну граматику не воле да уче ни они који морају, Телебак је народу писао и говорио једноставно - да свима буде приступачно, духовито - да свима буде занимљиво и лако памтљиво, а да притом буде и поучно и практично.

Предсједник Републике Српске одликовао га је Орденом Његоша за допринос култивисању српског стандардног језика и развоју језичке културе народа. Добитник је бројних признања међу којима и награда: “Свети Сава”, “Кочићеве награде” и сајамске награде “Ступље”.

Био је дугогодишњи члан Удружења књижевника Републике Српске. Остаће у нашем вјечном сјећању као истински борац за очување писма ћирилице, језичке и говорне културе српског народа у Републици Српској.

Нека му је вјечна слава и хвала!

mt


]]>
197 0 0 0
<![CDATA[УЗ ОДЛАЗАК ВЕЛИКЕ СРПКЕ ПОЕТЕСЕ ДАРЕ СЕКУЛИЋ (1930-2021)]]> https://uk-rs.org/1930-2021/ Tue, 13 Apr 2021 12:19:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=198 Одласком хероине српског народа, Даре Секулић, једне од најзначајнијих српских, босанскохерцеговачких и југословенских пјесникиња друге половине двадесетог и почетка двадесетпрвог вијека; као да са књижевне сцене и из живота дефинитивно одлази онај тихи, трпељиви свијет спреман на праштање, али не и заборав, онај свијет који је знао да тражи утјеху у исписивању чисте поезије, и за себе и за другога.

 
НИСТЕ ВИ УБИЛИ МЕНЕ
 
              ... то су мени моји мили, памет
                  пореметили...
                              Душко Трифуновић
 
Убили сте само моју љубав,
ослободили ме, на пораз сам пристала,
сада идем чвршћим корацима.
 
О како је љубав крхка, несигурна,
љубав се завршава, живот траје.
 
О нека мене за углед и за спрдњу,
кога бисте слиједили, кад само себе
сте имали, самороди, накот псећи:
смјели нисте ни бити ни побјећи.
 
Дабогда вам, драговићи, највећи
непријатељ била ја; тако ћете увијек
бити побједници, а зна се шта
с побједником бива.
 
Мајка је увијек на страни поражених.
 
Животни пут Даре Секулић, од рођења па до смрти, могао би се окарактерисати као пут вјечног прогнаника у своме. Рођена 1930. у Кордунском Љесковцу (Краљевина Југославија, Кордун), већ 1942. остаје без свог огњишта и родитеља које убијају усташе Независне државе Хрватске. Послије рата одраста по Домовима за сирочад мијењајући мјеста боравка у више градова тадашње Републике Хрватске (Рујевац на Банији, Сплит, Карловац, Загреб, Сисак), да би се 1953. године настанила у Сарајеву гдје до 1992. године објављује бројне књиге поезије и стиче највише мјесто у свијету босанскохерцеговачке и југословенске књижевне елите. Добитник је многих књижевних награда и признања међу којима: „Златне стурне, 1972; „Змајеве награде, 1997, „Печата вароши сремскокарловачке“, 2002; „Кочићевог пера“, 2009; награде „Козарских сусрета“, 2010, Алекса Шантић 2012; а била је и први је добитник награде „Саво Мркаљ“.
Своју личну и породичну трагедију дубоко носи у себи и у пјесмама, пјевајући своју тугу као болну опомену посрнулом човјечанству.
За вријеме ратног вихора у БиХ као прогнаник из Сарајева од 1992. године потуца се са троје унучади у Новом Саду (Дјечије село код Сремске Каменице), и на Косову гдје јој животно уточиште даје друга српска хероина, пјесникиња Даринка Јеврић. Никада није заборавила петогодишње гостопримство које јој је указала варош Власотинце на југу Србије гдје пише књигу “Брат мој, Тесла”.
2002. године власти у Сарајеву враћају јој стан. У њему ће провести остатак живота, повучено, без жеље да активно учествује у јавном животу, одлази тек на понеко књижевно вече, најчешће у организацији Културног центра и ЛУТФЕСТА у Источном Сарајеву, или на уручење неке значајне књижевне награде.
ФОРУМ ТЕАТАР и Завод за уџбенике и наставна средства Републике Српске из Источног Сарајева 2005. године снимили су документарни филм о животу Даре Секулић, а по њеном сценарију.
Дара Секулић, по повратку из прогонства, није била члан ниједног удружења књижевника у БиХ. Остаће да живи у нашем сјећању и својим књигама као истински пјесник и примјер поносног, достојанственог човјека.
Нека почива у миру! Вјечна јој слава и хвала!
 
Предраг Бјелошевић

 

dara sekulic 1024x704

]]>
198 0 0 0
<![CDATA[Конкурс за награду ЗМИЈАЊЧЕ]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-nagradu-zmijanjce/ Mon, 17 May 2021 09:42:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=199 Удружење књижевника Рeпублике Српске, као организатор књижевног дијела традиционалне манифестације 56. Кочићев збор, у име Организационог одбора расписује

                                                                                                 К О Н К У Р С

за награду „ЗМИЈАЊЧЕ“ за литерарни рад на слободну тему. На Конкурс се могу пријавити млади писци из свих основних школа у Републици Српској.

Радове ће оцјењивати жири Удружења књижевника Републике Српске.

Награда има и новчани износ у висини од 300 КМ.

Конкурс је отворен до 18. 06. 2021, a резултати ће бити познати најкасније до половине августа. О термину уручења награде аутор ће бити накнадно обавијештен.

Радове слати на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78 000 Бања Лука, са назнаком ЗА КОНКУРС „ЗМИЈАЊЧЕ“.

kz

]]>
199 0 0 0
<![CDATA[ОДРЖАНА РЕДОВНА ИЗБОРНА СКУПШТИНА УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ]]> https://uk-rs.org/odrzana-redovna-izborna-skupstina-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske/ Sat, 26 Jun 2021 16:45:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=200 Данас, 26. јуна, је у Вијећници Банског двора одржана редовна годишња Скупштина Удружења књижевника Републике Српске, која је ове године била и изборна. Након сумирања резултата рада у претходном периоду, закључено је да је иза Удружења период значајног напретка: обезбијеђен је простор за рад, ријешене бројне дугогодишње несугласице, реализовани значајни пројекти који окупљају како чланство тако и писце из регина и свијета, покренут званични сајт Удружења, а прошле године и дуго жељени часопис „Нова стварност“ који је побрао све похвале у садржајном и естетском смислу од шире културне јавности код нас и изван граница, добијен статус репрезентативног Удружења у култури (2019), а ове године и статус од јавног интереса за Републику Српску што ће Удружењу коначно омогућити одређена средства за рад тиме олакшати постизање постављених циљева.

Због свега наведеног, чланство је једногласно подржало приједлог Управног одбора Удружења да на мјесту предсједника и даље остане господин Предраг Бјелошевић, који је својим идејама и преданим радим направио огромне позитивне помаке у раду Удружења у претходне четири године. За потпредсједнике Удружења су поново изабрани Јелина Ђурковић из Бијељине и Недељко Зеленовић из Источног Сарајева, такође једногласно, по прједлогу Управног одбора. Важно је напоменути да су Скупштини присуствовали чланови из свих дијелова Републике Српске, односно из свих подружница Удружења: Требиња, Источног Сарајева, Бијељине, Градишке и Бање Луке.

Усвојени су извјештаји о раду и планови за наредни период, додијељена Годишња награда за најбољу књигу у 2020. години лауреату Ненаду Милкићу за роман „Кости“, коју је уручио предсједник Удружења, г. Предраг Бјелошевић, те примљено 16 нових чланова у Удружење, од којих, поред књижевника, и два проф. др књижевности. Важно је напоменути да је интерес за чланством показао велики број значајних аутора из региона и свијета, а који су поријеклом из Републике Српске.

Нови чалнови Удружења књижевника Републике Српске су:

  • Весна Капор, Београд, Србија
  • Зоран Јунгић, Торонто, Канада
  • Гордана Петковић Лаковић, Торонто, Канада
  • Гордана Јеж Лазић, Београд, Србија
  • Срђан Секулић, Нови Сад, Србија
  • Јадранка Ћулум, Вршац, Србија
  • Цвијетин Баја Лобожински, Нови Сад, Србија
  • Миле Лисица, Бања Лука
  • Саша Баштинац, Лакташи
  • Марко Миловановић Марун, Сребреница
  • Угљеша Кесић, Бања Лука
  • Дејан Спасојевић, Зворник
  • Драган Глоговац, Вишеград
  • Јово Вучковић, Требиње
  • Проф. др Душко Певуља, Бања Лука
  • Проф. др Жељка Пржуљ, Источно Сарајево

Удружење жели добродошлицу нови члановима и наставља са радом уз још већи ентузијазам.

dodjela

 

]]>
200 0 0 0
<![CDATA[НОВА КЊИГА АЛЕКСАНДРЕ БРОЋЕТЕ]]> https://uk-rs.org/nova-knjiga-aleksandre-brocete/ Mon, 12 Jul 2021 05:01:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=201 „Александра Броћета се двије, пуне деценије посветила креирању радијског музичког програма и та своја искуства и знања одлучила је да упакује у литературу и приближи својим читаоцима. Музика је главни лик овог приручника, у којем ова врста умјетности у преко двадесетак поглавља показаје сву своју раскош, све своје боје и нијансе, свих својих педесет нијанси сиве, али и једну специфичну свјетлост, коју само складно укомпоновани тонови имају.

            Највећи дио Броћетине књиге говори о времену када је све било музика и када су они читаоци, који се сјећају поменутих пјесама били млади. То је главни адут ове књиге, адут сјећања на вријеме када смо били млади, а могуће и заљубљени.

            У овим музичким титрајима душе Броћета нам, сем што указује на најпознатије пјесме тог времена, говори и како су тематски блокови изузетно важни за један радио.

            То је оно потребно шаренило, које представља предност у једној оваквој књизи. Јер баш због шаренила стилова и жанрова, а и временског одмака, нико од читалаца неће бити ускраћен, прецизније свако ће у овој књизи са њеног менија наћи за себе нешто, био то блуз, рок, џез или можда реге.

            Посматрајући временски размак можемо рећи да је Броћета у овом, свом приручнику покрила период од око стотињак година развоја популарне музике. И још додајмо можда и најважније. И у овој књизи Броћета је задржала лакоћу свог наратива, привлачност ријечи и једну лежерност, коју могуће и захтјева овакав тип литературе чиме ће свакако поред оних читалаца, које је већ освојила својом прозом, стећи и нове поклонике, који ће знати и праведније и вјештије судити о овој књизи.“

Књижевник Миладин Берић

Бања Лука, јуна 2021. године

Миладин Берић

Broceta

]]>
201 0 0 0
<![CDATA[Сaопштење за јавност Управног одбора Удружења књижевника Републике Српске]]> https://uk-rs.org/sopstenje-za-javnost-upravnog-odbora-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske/ Mon, 26 Jul 2021 11:56:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=202 Мада као Удружење књижевника Републике Српске прокламујемо дјеловање изван било каквих политичких оквира, како би сваки наш члан могао исказати своје слободно мишљење о актуелним питањима, као и да слободно испољава своје политичке идеје, у нашој национално подијељеној двоентитетској државној заједници, у суштини протекторату који се зове држава Босна и Херцеговина, ипак постоје преломни тренуци и времена која нам не дозвољавају „право на ћутање“.


Удружење књижевника Републике Српске се од свог оснивања до данас залагало и залаже за једно од најважнијих цивилизацијских људских права, право на слободу мишљења и говора, које је фундаментално право за сваког ствараоца на свијету. Укидањем тог права и фактичког увођења закона о вербалном деликту, нарушавају се основне људске слободе. Тешко се може схватити и прихватити нецивилизацијска одлука високог представника која својом тежином ставља тачку на истраживање и научно доказивање истине о Сребреници,
чак ни са новим недвосмисленим чињеницама изнесеним у мишљењу међународне експертске групе научника. На овим просторима забране таквог типа биле су познате искључиво у ратним временима (Први и Други свјетски рат), а вербални деликт и забрана говора и мишљења као законски оквир није познат ни у најтежем трагичном рату у БиХ.
Стога апелујемо на високог представника да још једном размотри своју одлуку и повуче спорни закон који својом искључивошћу угрожава основна људска права и слободе и ствара услове за још веће подјеле и удаљавања народа једних од других, и нажалост не ради на њиховом помирењу што је основни задатак и мисија високог представника у БиХ.
Удружење књижевника Републике Српске осуђује све злочине и злочинце у Босни и Херцеговини, као и свуда у свијету, ма ком народу или народностима припадали, али сматра да се грађанима морају и у закону Босне и Херцеговине омогућити наведена цивилизацијска људска права и слободе.

Дана 26. 7. 2021.

 

 

]]>
202 0 0 0
<![CDATA[ЉУБИВОЈЕ РШУМОВИЋ ДОБИТНИК „КОЧИЋЕВЕ НАГРАДЕ“ ЗА 2021. ГОДИНУ]]> https://uk-rs.org/2021/ Fri, 06 Aug 2021 12:14:45 +0000 https://uk-rs.org/?p=203 Жири Кочићеве награде 56. Кочићевог збора, у Бањој Луци 6. 8. 2021. године, донио је једногласну одлуку да се Кочичева награда за 2021. годину додијели српском књижевном барду Љубивоју Ршумовићу.

„Домовина се брани љепотом

И чашћу и знањем

Домовина се брани животом

И лепим васпитањем“

Чудесном језичком магијом Ршумовић успијева да доживљаје и визије преточи у јединствене пјесме које се памте, а карактеристичне детаље у стваралачке сензације највишег ранга. Прозним, а нарочито пјесничким дјелом, деценијама је најближи духовни сродник бројних генерација читалаца, без обзира на њихову животну доб.

Пјесник је наглашене комуникативности, а пјесничку ријеч уздигао је до завидних естетских висина. У поезији за дјецу успио је оно што само велемајсторима писане ријечи полази за пером: дидактизам је прожео хуморним доживљајем свијета, зато га читаоци доживљавају не само као писца, већ и као онога који развесељује, забавља и саопштава, понекад и опоре истине о нашем свијету и времену.

Љубивоје Ршумовић, по многима водећи савремени пјесник за дјецу и младе друге половине двадесетог и првих деценија двадесет првог вијека, аутор је богатог и жанровски разноврсног књижевног опуса који чине деведесетак појединачних књига: пјесама, прича, драма и драматизација, те филмских и радио сценарија.

Својим укупним дјелом за дјецу и одрасле Ршумовић се одавно сврстао у сами врх не само савремене, већ српске књижевности уопште, а то потврђују најзначајније додијељене му књижевне награде и признања међу којима издвајамо тек неколико: Награду Змајевих деичјих игара, Бранкове награде, Октобарске награде града Београда, Вукове награде, Душана Радовића, Бранка Ћопића, Мирослава Антића као и награде за књижевност Пуља у Барију и награде УНЕСКО-а за књигу Буквар дечјих права, на свјетском конкурсу за књигу која пропагира мир и толеранцију.

Свој друштвени ангажман започео је на Радио Београду, а потом на Телевизији Београд, гдје ствара незаборавне емисије Уторак вече – ма шта ми рече, Суботом у два, те Фазоне и форе, едукативну ТВ серију у сто четрдесет двије епизоде и једну од најгледанијих емисија за дјецу у бившој Југославији.

А готово двије деценије на мјесту управника позоришта Бошко Буха из Београда дао је значајан допринос развоју српске позоришне сцене за дјецу и младе, али и огромну личну помоћ убрзаном развоју Дјечијег позоришта Републике Српске у Бањалуци.

Ршумовић је објавио и читав низ значајних пјесама које представљају лирске дијалоге и спону са истакнутим претходницима из српске духовне традиције као нашим заједничким завичајем.

Наслов једне његове књиге гласи Кућа са окућницом, која поред свега осталог, својом језичком инвенцијом и раскривањем бројних слојева језичког памћења његовог завичаја, представља директну спону са Петром Кочићем, писцем по којем је названа награда којом је овјенчан. Свако онај ко се скућио у језику, који је пробијајући звучни зид властитог језика увећао његове изражајне домашаје, није Кочићев духовни потомак, већ његова најближа својта, медено љето његово. Љубивоје Ршумовић припада тој изабраној породици, и то је само један од бројних разлога који је опредијелио Жири да му додијели овогодишњу „Кочићеву награду“.

Ж И Р И

Проф. др Душко Певуља, предсједник

Јованка Стојчиновић Николић, члан

Предраг Бјелошевић, члан

РШУМ

]]>
203 0 0 0
<![CDATA[Катарини Малчић награда „Змијањче“]]> https://uk-rs.org/katarini-malcic-nagrada-zmijanjce/ Thu, 12 Aug 2021 09:29:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=204 ОБРАЗЛОЖЕЊЕ ЖИРИЈА ЗА ДОДЈЕЛУ НАГРАДЕ ЗМИЈАЊЧЕ ЗА 2021. ГОДИНУ

 

На овогодишњи конкурс за награду Змијањче, упркос специфичној ситуацији у школама, скраћеним часовима и осталим проблемима са којима су се ученици и њихови наставници сретали, а све изазвано пандемијом корона вируса, стигао је велики број врло писмених и надахнутих прозних и поетских радова из цијеле Републике Српске. Жири, који је ове године радио у саставу: Миладин Берић, предсједник, Јелена Глишић, члан и Вид Вицко Вукелић, члан, након ишчитавања пристиглих радова сачинио је ужи избор од пет који су се истакли својим квалитетом: Драгичевић Сара, 7-2 разред, ОШ „Вук Караџић“ Бијељина; Катарина Малчић, 6-2 разред, ОШ „Радоје Домановић“ Осјечани Горњи, Добој; Анђела Видаковић, 8-2 разред, ОШ „Свети Сава“ Бијељина; Душица Лакић, 7-2 разред, ОШ „Бранко Ћопић“ Бања Лука и Елма Ковачевић, 7-2 разред, ОШ „Свети Сава“ Градишка. Иако је сваки од изабраних радова заслужио да буде награђен, жири је једногласно донио

о д л у к у

да награда Змијањче

припадне Катарини Малчић, ученици 6-2 разреда Основне школе „Радоје Домановић“ из Осјечана Горњих код Добоја за прозни састав Кад би златна рибица испуњавала жеље.

О б р а з л о ж е њ е

Катаринин рад прожет је од прве до посљедње ријечи снагом и упорношћу кочићевског духа и то је оно чиме се издваја. Спознавши врло рано како живот може да буде немилосрдан, Катарина је кроз мећаву научила право значење ријечи борба и томе и нас, одрасле читаоце, веома мудро, смислено и с невјероватном мјером, која дозвољава да се неке ствари тек наслуте, добро поучава. Не жалећи се, него налазећи снагу у споственом духу, Катарина храбро корача свим стазама којима је живот води, исписујући успут приче попут ове, која јој је донијела награду Змијањче и која ће јој, сасвим сигурно, дати подстрек за нове креативне и животне побједе.

Жири:

Миладин Берић, предсједник

Јелена Глишић, члан

Вид Вицко Вукелић, члан

1200px Petar Kocic Beograd

]]>
204 0 0 0
<![CDATA[Програм 6. Међународних књижевних сусрета - Бања Лука 2021.]]> https://uk-rs.org/6-2021/ Mon, 13 Sep 2021 10:06:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=206 6. МЕЂУНАРОДНИ КЊИЖЕВНИ СУСРЕТИ - БАЊА ЛУКА 2021.

16-19. септембар 2021.

 

П Р О Г Р А М

 

Четвртак, 16. 9. 2021.

  • 12 часова: Сајам књиге, Дворана Борик, промоција

Учествују:

Горан Врачар (Република Српска)

Сава Гуслов Марчета (Република Српска)

Валентина Милачић (Република Српска)

Милан Ракуљ (Република Српска)

 

  • 19 часова: Бански двор, Вијећница

СВЕЧАНО ОТВАРАЊЕ 6. МЕЂУНАРОДНИХ КЊИЖЕВНИХ СУСРЕТА – БАЊА ЛУКА 2021.

Учествују:

Елка Њаголова (Бугарска), Ристо Василевски (Србија/Македонија), Андре Шинкел (Њемачка), Андраш Ади (Мађарска/Румунија), Илеш Фехер (Мађарска/Србија), Зденка Валент Белић (Србија/Словачка), Мартин Пребуђила (Србија/Словачка), Стеван Тонтић (Србија), Ранко Рисојевић, Јованка Стојчиновић Николић, Горан Врачар, Ђорђе Дабарчић, Миладин Берић, Валентина Милачић, Милан Ракуљ, Данијел Гатарић (Република Српска)

Поздравна ријеч: Предраг Бјелошевић, предсједник Удружења књижевника РС

Музичка пратња: Валентина Милекић Ковачић, сопран, Младен Јанковић, клавир

Водитељ програма: Јованка Божовић Миловановић

 

Петак, 17. 9. 2021.

  • 11 часова: Сајам књиге, Дворана Борик, промоција

Учествују:

Андре Шинкел (Њемачка)

Стеван Тонтић (Србија)

Зденка Валент Белић (Словачка/Србија)

Ранко Рисојевић (Република Српска)

 

  • 12.30 часова: Филолошки факултет Универзитета у Бањој Луци

Књижевни час писаца учесника Сусрета из Србије, Бугарске, Мађарске, Румуније, Словачке, СР Њемачке, Македоније и Републике Српске: Елка Њаголова, Андре Шинкел, Ристо Василевски, Андраш Ади, Стеван Тонтић, Зденка Валент Белић, Мартин Пребуђила, Ранко Рисојевић и Предраг Бјелошевић.

 

  • 14 часова: Сајам књиге, Дворана Борик, промоција

Учествују:

Елка Њаголова (Бугарска)

Ристо Василевски (Македонија/Србија)

Андраш Ади (Румунија/Мађарска)

Мартин Пребуђила (Словачка/Србија)

 

17 часова: Гимназија Бања Лука

Међународно вече поезије – учествују гости 6. Међународних књижевних сусрета – Бања Лука 2021:

Елка Њаголова (Бугарска), Ристо Василевски (Србија/Македонија), Андре Шинкел (Њемачка), Андраш Ади (Мађарска/Румунија), Илеш Фехер (Србија/Мађарска), Зденка Валент Белић (Србија/Словачка), Мартин Пребуђила (Србија/Словачка), Стеван Тонтић (Србија), Предраг Бјелошевић, Горан Врачар, Ђорђе Дабарчић, Миладин Берић, Милан Ракуљ (Република Српска)

  • 19 часова: НУБ РС

Додјела награде 6. Међународних књижевних сусрета – Бања Лука 2021.

пјесникињи Елки Њаголовој (Бугарска)

О поезији Елке Њаголове говори академик Ристо Василевски.

Музичка пратња: Лидија Бојиновић, виолина

 

Субота, 18. 9. 2021.

10 часова

Туристички обилазак културних установа града Бање Луке за све учеснике Сусрета

 

  • 12 часова: Сајам књиге, Дворана Борик, промоција

Промоција издања објављених у УКРС и промоција часописа за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“

Учествују:

Предраг Бјелошевић (Република Српска)

Миладин Берић (Република Српска)

Сенахид Незировић (Република Српска)

Данијел Гатарић (Република Српска)

  • 13 часова: Сајам књиге, Дворана Борик, промоција

Учествују:

Илеш Фехер (Мађарска/Србија)

Ђорђе Дабарчић (Република Српска)

Јелена Глишић (Република Српска)

Вид Вукелић (Република Српска)

 

  • 18 часова: Музички павиљон Стакленац
  • Затварање Сусрета

Учествују сви писци са Свечаног отварања Сусрета и са сјамских промоција.

ПЈЕСНИЧКА ПОРУКА МИРА ИЗ БАЊАЛУКЕ – Елка Њаголова (Бугарска)

Музичка пратња: Лидија Бојиновић, виолина

 

Недјеља, 19. 9. 2021.

ИСПРАЋАЈ ГОСТИЈУ

 

Водитељ сајамских промоција: Неда Гаврић

Музички акценат: Ученици Музичке школе „Владо Милошевић“ Бања Лука

6th INTERNATIONAL LITERARY GATHERING – BANJA LUKA 2021

September 16-19, 2021

 

P R O G R A M M E

 

Thursday, September 16, 2021

12:00: Book Fair, Borik Hall, promotion

Participants:

Goran Vračar (Republic of Srpska)

Sava Guslov Marčeta (Republic of Srpska)

Valentina Milačić (Republic of Srpska)

Milan Rakulj (Republic of Srpska)

 

  • 19:00: Cultural Center Banski dvor, Chamber

OFFICIAL OPENING OF THE 6th INTERNATIONAL LITERARY GATHERING – BANJA LUKA 2021

Participants:

Elka Njagolova (Bulgaria), Risto Vasilevski (Serbia/North Macedonia), Andre Schinkel (Germany), Andras Adi (Hungary/Romania), Iles Feher (Hungary/Serbia), Zdenka Valent Belić (Serbia/Slovakia), Martin Prebuđila (Serbia/Slovakia), Stevan Tontić (Serbia), Ranko Risojević, Jovanka Stojčinović Nikolić, Goran Vračar, Đorđe Dabarčić, Miladin Berić, Valentina Milačić, Milan Rakulj, Danijel Gatarić (Republic of Srpska)

Opening speech: Predrag Bjelošević, president of the RS Literary Association

Musical accompaniment: Valentina Milekić Kovačić, soprano, Mladen Janković, piano

Presenter: Jovanka Božović Milovanović

 

Friday, September 17, 2021

11:00: Book Fair, Borik Hall, promotion

Participants:

Andre Schinkel (Germany)

Stevan Tontić (Serbia)

Zdenka Valent Belić (Slovakia/Serbia)

Ranko Risojević (Republic of Srpska)

 

  • 12:30: Faculty of Philology, University of Banja Luka

A literary lesson of writers, participants of the Gathering, from Serbia, Bulgaria, Hungary, Romania, Slovakia, Germany, North Macedonia and Republic of Srpska: Elka Njagolova, Andre Schinkel, Risto Vasilevski, Andras Adi, Stevan Tontić, Zdenka Valent Belić, Martin Prebuđila, Ranko Risojević and Predrag Bjelošević.

 

  • 14:00: Book Fair, Borik Hall, promotion

Participants:

Elka Njagolova (Bulgaria)

Risto Vasilevski (North Macedonia/Serbia)

Andras Adi (Romania/Hungary)

Martin Prebuđila (Slovakia/Serbia)

 

  • 17:00: Banja Luka Gymnasium

International poetry evening – participants are guests of the 6th International Literary Gathering – Banja Luka 2021:

Elka Njagolova (Bulgaria, Risto Vasilevski (Serbia/North Macedonia, Andre Schinkel (Germany), Andras Adi (Hungary/Romania), Iles Feher (Serbia/Hungary), Zdenka Valent Belić (Serbia/Slovakia), Martin Prebuđila (Serbia/Slovakia), Stevan Tontić (Serbia), Predrag Bjelošević, Goran Vračar, Đorđe Dabarčić, Miladin Berić, Milan Rakulj (Republic of Srpska)

 

  • 19:00: RS National University Library

Award ceremony of the 6th International Literary Gathering – Banja Luka 2021

to poetess Elka Njagolova (Bulgaria)

Academician Risto Vasilevski speaks about the poetry of Elga Njagolova.

Musical accompaniment: Lidija Bojinović, violin

 

Saturday, September 18, 2021

10:00

Tourist visit to cultural institutions of Banja Luka City for all participants of the Gathering

  • 12:00: Book Fair, Borik Hall, promotion

Promotion of publications issued by the RS Literary Association and promotion of the magazine for literature, art and culture “Nova stvarnost“

Participants:

Predrag Bjelošević (Republic of Srpska)

Miladin Berić (Republic of Srpska)

Senahid Nezirović (Republic of Srpska)

Danijel Gatarić (Republic of Srpska)

 

  • 13:00: Book Fair, Borik Hall, promotion

Participants:

Iles Feher (Hungary/Serbia)

Đorđe Dabarčić (Republic of Srpska)

Jelena Glišić (Republic of Srpska)

Vid Vukelić (Republic of Srpska)

 

  • 18:00: Music pavilion Staklenac 

Closing of the Gathering

Participants: all writers from the Official Opening of the Gathering and from the Book Fair promotions.

POETIC MESSAGE OF PEACE FROM BANJA LUKA – Elka Njagolova (Bulgaria)

Musical accompaniment: Lidija Bojinović, violin

 

Sunday, 19 September 2021

FAREWELL

 

Presenter at the Book Fair promotions: Neda Gavrić

Musical accent: students of the Music School “Vlado Milošević” Banja Luka

 

6mks 2

]]>
206 0 0 0
<![CDATA[Награда 6. Међународних књижевних сусрета бугарској пјесникињи Елки Њаголовој]]> https://uk-rs.org/6/ Mon, 13 Sep 2021 10:24:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=207 ОДЛУКА ЖИРИЈА

УДРУЖЕЊЕ КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ установило је 2017. године награду Међународних књижевних сусрета у Бањој Луци, која се ове године додјељује по четврти пут.

Жири Удружења књижевника Републике Српске за 2021. годину који је радио у сљедећем саставу: др Златко Јурић, предсједник, Предраг Бјелошевић, члан и Миладин Берић, члан – донио је једногласну одлуку да се Награда 6. Међународних књижевних сусрета у Бањој Луци додијели за цјелокупно књижевно дјело значајној бугарској пјесникињи, Елки Њаголовој из Варне.

Пјесничко дјело Елке Њаголове деценијама је присутно на српској књижевној сцени захваљујући многим преводима њене поезије објављеним у књижевним часописима бивше Југославије, а касније и Републике Србије, гдје су јој штампане двије књиге изабраних пјесама на српском језику.

Елка Њаголова је писац двадесет књига поезије, романа „Онемела звона“, антологичар, есејиста и истакнути бугарски преводилац са пет свјетских језика. Дипломирала је на Универзитету „Св. Климент Охридски” у Варни, гдје и данас живи и ради. Једанаест пјесничких књига преведено јој је на стране језике у иностранству – Русији (три књиге), Француској, Украјини, Србији (двије књиге), Македонији, Пољској, Хрватској, Грчкој. Добитница је националних књижевних награда, међу којима су: „Јужно прољеће” – за деби, „Извор Белоноге” и „Дора Габе” – за укупно стваралаштво, награда „Ботев“ за поезију и награда „Мара Белчева”,. Лауреат је међународних књижевних награда у Русији, Украјини, Летонији, Македонији, Црној Гори, Великој Британији, Пољској.                       Пјесникиња Елка Њаголова је носилац руских ордена „М. Ломоносов”, „Дјержавин” и „Грибоједов”, „Сергеј Јесењин”, Пушкинове медаље, књижевних награда „Речи које повезују”, „ЈУГРА” и Златне дипломе „Златног Витеза” из Москве.

Члан је Удружења књижевника Бугарске, Бугарске академије наука и умјетности и предсједник Словенске академије књижевности и умјетности. Директор је Међународне асоцијације писаца (МАП) за Балкан. Редовни је члан Академије руске писмености, Академиjе руске књижевности и главни уредник књижевног часописа „Знаци”.

У свом обимном пјесничком дјелу, Елка Њаголова пролази кроз различите стваралачке пјесничке фазе слиједећи импулсе своје душе и савременог пјесничког израза, дубоко ослоњена на пјесничку и духовну традицију свога народа, али се у већини својих пјесничких књига читалачкој публици обраћа слободним, бијелим стихом, који јој омогућава да пјева, на начин да не робује звучању и метрици, како би непосредније исказивала своје пјесничке визије, емоционална стања, егзистенцијалне и друштвене запитаности.

Када се говори о Њаголовој, незаобилазно је истаћи и њен изузетан друштвени, свесловенски културолошки и умјетнички ангажман помиритеља умјетника и књижевника из реда словенских народа, у временима када су се међу појединим словенским народима водили отворени ратни сукоби, или су се доскора водили. С намјером да оствари сусретање, вођење дијалога и боље разумијевање словенских умјетника, у Варни је основала Међународне књижевне сусрете и назвала их „Славјанска прегрдка“ / „Словенски загрљај“, на којима се уистину осјећа топлина словенске душе.

Удуржење књижевника Републике Српске је са својим најистакнутијим писцима посљедњих петнаестак година редовно присутно на овом свесловенском пјесничком фестивалу. У свим објављеним пјесничким књигама у издању Словенске академије књижевности и умјетности чији је Елка предсједник – у антологијама о отаџбини, о хљебу, о љубави и другима, заступљени су и писци из Републике Српске или су били носиоци највиших награда и књижевних признања.

Жири:

  • др Златко Јурић, предсједник
  • Предраг Бјелошевић, члан
  • Миладин Берић, члан

Бања Лука, 10. 9. 2021.

elka1

 

]]>
207 0 0 0
<![CDATA[Књижевна награда „Ђуро Дамјановић“ за 2020. годину - О Б Р А З Л О Ж Е Њ Е]]> https://uk-rs.org/knjizevna-nagrada-djuro-damjanovic-za-2020-godinu-o-b-r-a-z-l-o-z-e-nj-e/ Sun, 14 Nov 2021 10:59:28 +0000 https://uk-rs.org/?p=209             Књига која је добила награду „Ђуро Дамјановић“ за 2020. годину је збирка пјесама „Заједно, са зидовима“ Предрага Бјелошевића, која је, према оцјени жирија, садржајно, стилски и поетски најцјеловитија и најзначајнија књига, међу онима које су ушле у конкуренцију за ову награду. У најужи избор ушле су и сљедеће књиге: збирка прича „Монумент“ Берислава Благојевића и збирке пјесама „Збогом Алкиноја“ Радмила В. Радовановића и „Свевидећи мрак“ Марка Миловановића Маруна. Одлучујући о књизи која ће бити овјенчана наградом, жири је, на крају, одлучивао између Бјелошевићеве и Благојевићеве књиге јер се оне издвајају својом поетичношћу, употребом стилско-изражајних средстава и књижевно-умјетничким садржајем. На крају, жири је једногласно одлучио да збирка пјесама „Заједно, са зидовима“ Предрага Бјелошевића, додјељивањем награде „Ђуро Дамјановић“, буде и на овај начин освјетљена и истакнута у нашој књижевној јавности.

            Приликом просуђивања и одлучивања, жири се руководио искључиво књижевно-теоријским принципима, садржајем, употребом језика и одликама које су културног, издавачког и умјетничко значаја. Имајући у виду да је одлука донесена једногласно и да није било издвојених мишљења, за избор поетски најпотпуније књиге, у постојећој конкуренцији, јасно је да нису имали значаја никакви изванкњижевни разлози. Дакле, жири је расуђивао и одлучивао, аутономно и непристрасно, искључиво о књигама које су испуњавале услове конкурса, не узимајући у обзир име аутора.

            Књига „Заједно, са зидовима“ Предрага Бјелошевића, на формалном плану, обухвата пет циклуса са једном издвојеном, завршном, четверодијелном пјесмом, као шестим циклусом. С обзиром да су одређене пјесме датиране, може се закључити да је ова књига настајала у периоду од непуне три деценије, а то потврђује и њена богата садржајност, разуђеност тема и мотива. Згуснутост пјесничких слика, употреба изражајних средстава и стилско обликовање стиха, чини ову збирку цјеловитом, хармоничном и јединстевном у ауторовом књижевном опусу као и у нашој савременој књижевности.

            На тематско-мотивском плану, карактеристичност ове књиге се огледа и у томе што она обухвата импозантно подручје, почевши од Републике Српске, Босне и Херцеговине, Србије, Грчке, Бугарске, Њемачке, Турске, Русије, а посебно се издвајају градови и мјеста као што су Бања Лука, Мостар, Сарајево, Котор, Сићево, Чортановци, Софија, Ефес, Франкфурт, Москва, те сибирски градови Томск, Абакан, Омск и друга мјеста и подручја. Лирски субјект је у активном односу са наведеним подручјима, градовима и мотивима који карактеришу нацију, културу и одређено поднебље. И на овај начин, Бјелошевић успјешно гради свесловенски, универзални, космополитски пјеснички свијет у коме успоставља препознатљиве односе са модерним књижевним поетикама и традицијама, издижући се изнад географског и културолошког микросвијета и тиме поезији даје садржајнији, полисемантички значај.

            У збирци пјесама „Заједно, са зидовима“, пјесник је интертекстуално повезан са истакнутим словенским и свјетским пјесницима, а то је маркирано навођењем њихових имена, цитирањем стихова, наслова пјесама и књига. Бјелошевић, на суптилан пјеснички начин, своју поезију профилише и оплемењује са другим пјесницима и њиховим поетикама, као што су: Лаза Костић, Алекса Шантић, Петар Кочић, Ђуро Дамјановић, Васко Попа, Бранко Миљковић, Драган Колунџија, Никола Гузијан, Стеван Тонтић, Давид Албахари, Збигњев Херберт, Славче Маленов, Јордан Плевнеш, Марин Сореску, Велимир Хлебњиков, Бела Ахмадулина, Булат Окуџава, Хенри Џејмс, Хорхе Луис Борхес... Ту је читава галерија изузетних пјесника српске и других словенских националних књижевности. Успостављајући корелацију са истакнутим пјесничким свјетовима, кореспондирајући са разним поетикама и пјесничким насљеђем, Бјелошевић веома вјешто, на борхесовски начин, издиже своју поезију изван националних оквира и уводи је у окриље репрезентативне свјетске литературе.

            У збирци „Заједно, са зидовима“, Бјелошевић надограђује свој књижевни језик, употребљавајући пјесничке поступке и изражајна средства којима постиже упечатљиву сугестивност, те асоцијативним сликама дочарава стваралачки амбијент, подстиче епматију, покреће поистовјећивање са лирским субјектом, буди племените емоције и читаоца доводи у стање усхићеног естетског доживљаја. За разлику од својих раније књига, у збирци „Заједно, са зидовима“, Бјелошевић остварује непосреднији однос са читаоцем: његова поезија обилује суптилношћу, језгровитошћу, вишезначношћу и богатством употребе пјесничког исказа. Посебно се издвајају изузетне пјесме у којима доминира иронија, сарказам и гротеска као што су нпр. пјесме: „Право на говор“, „Улица Гримових бајки“, „Човјек или пас, на степеницама спознаје“, „Мрак, пријесто“, „Молим мрак“ и друге. У саркастичном тону, хуморно и помало јуродиво, у пјесми „Критичарима пјесме“, Бјелошевић полемише са читаоцем „у вријеме комплексних метафора“ и исказује своју поетику која интертекстуално коренспондира са поетикама истакнутих пјесника, наводи, цитира или упућује на њихову књижевност, али и надограђује свој пјеснички свијет, оплемењен књижевним наслијеђем.

            Збирка пјесама „Заједно, са зидовима“ Предрага Бјелошевића једна је од најзначајнијих пјесничких књига објављених у Републици Српској, и на укупном српском говорном подручју, која садржи аутентичне, цјеловите и хармонично написане пјесме антологијског карактера.

Жири за додјелу награде:

Горан Шаула, предсједник

Златко Јурић, члан

Данијел Гатарић, члан

270374210 4781151668587555 4655636441322640850 n

]]>
209 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ГОДИШЊУ НАГРАДУ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ ОБЈАВЉЕНУ У 2021. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-godisnju-nagradu-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-za-najbolju-knjigu-objavljenu-u-2021-godini/ Wed, 15 Dec 2021 11:16:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=210 Удружење књижевника Републике Српске расписује Конкурс за „Годишњу награду за најбољу књигу објављену у 2021. години”. Награда се додјељује за прво издање књиге из области поезије, прозе, драме, есејистике, књижевне критике и науке о књижевности.

На Конкурсу могу учествовати искључиво чланови Удружења књижевника Републике Српске, који су измирили своје обавезе према Удружењу закључно са 2021. годином, као и они који су на захтјев ослобођени плаћања годишње чланарине.

            Књиге, у три примјерка, доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске (за Годишњу награду), Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука.

            Конкурс је отворен од 1. јануара до 15. фебруара 2022. године, а резултати ће бити објављени најкасније до краја марта 2022. годинe.

UKRS LOGO2

]]>
210 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ НОВИХ РУКОПИСА]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-objavljivanje-novih-rukopisa/ Sat, 15 Jan 2022 11:34:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=211 Удружење књижевника Републике Српске објављује Конкурс за објављивање нових рукописа.

Услови Конкурса су:

- да је ријеч о новом рукопису прозе, поезије, есејистике или књижевне критике, те прозе или поезије за дјецу, или преводу са неког страног језика или на страни језик;

- да књига има најмање једну рецензију релевантног књижевног критичара из Републике Српске или Републике Србије;

- да је члан Удружења књижевника измирио своје oбавезе према Удружењу закључно са 2021. годином.

Књигу под шифром доставити на адресу:

Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука у електронској (искључиво УСБ, један примјерак) и штампаној форми А4 формата (три примјерка), као и потписану рецензију дјела у оригиналу (само у штампаној форми) са назнаком: КОНКУРС ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ НОВИХ РУКОПИСА.

За све додатне информације можете се обратити на мејл Удружења или на горе наведену адресу Управе УКРС.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узете у разматрање.

Конкурс је отворен од 1. јануара до 15. фебруара 2022. године

О резултатима Конкурса аутори ће бити благовремено обавијештени.

Напомене:

  • У рукопису нигдје (ни у штампаној ни у електорснкој форми) не смије бити назначено име аутора.
  • Конкурс Удружења је у потпуности прилагођен условима Конкурса који је Министарство просвјете и културе расписало прошле године. Уколико Министарство буде мијењало услове, бићете благовремено обавијештени.
  • Књиге које буду изабране на Конкурсу Удружења биће прослијеђене на Конкурс Министарства просвјете и културе РС за суфинансирање књижевно-умјетничког стваралаштва из области издавачке дјелатности чија ће комисија оцијенити које ће књиге бити финансијски подржане. Будући да се ради о суфинансирању, важно је напоменути да, уколико штамање књиге и остали пратећи трошкови прелазе додијељену суму, аутори су обавезни да разлику измире сами. Такође, у случају да нека од изабраних књига не задовољи услове Конкурса Министарства, аутор исте је одлуком жирија УКРС стекао право да се књига штампа у издању Удружења књижевника РС, а трошкове покрива лично или од спонзора и донатора, под најповољнијим условима.

UKRS LOGO2

]]>
211 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРВУ КЊИГУ МЛАДОГ АУТОРА]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-prvu-knjigu-mladog-autora/ Tue, 15 Feb 2022 11:51:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=212 Удружење књижевника Републике Српске расписује, у оквиру издавачке дјелатности, Конкурс за едицију Прва књига.

На Конкурсу могу учествовати млади писци:

  • који нису млађи од осамнаест, а старији од тридесет година,
  • који до сада нису објавили ниједну књигу из области поезије или прозе,
  • који живе на простору Републике Српске.

Рукописе слати у три истовјетна штампана примјерка и једном електорснком (искључиво УСБ) са пуним именом и презименом и назнаком КОНКУРС ЗА ПРВУ КЊИГУ, на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, 78000 Бања Лука, улица Веселина Маслеше бр. 20.

Конкурс је отворен од 1. јануара до 31. марта 2022. године, а резултати оцјене стручног жирија УКРС знаће се најкасније до 15. маја 2022. године.

Побједнички рукопис младог аутора биће награђен штампањем књиге у 2022. години, у едицији Прва књига издавачке дјелатности Удружења књижевника Републике Српске.

Уколико на конкурс пристигне више квалитетних рукописа, њихови аутори ће бити представљени у часопису за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“.

За све додатне иформације обратите се на мејл .

 

UKRS LOGO2

]]>
212 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА У УКРС]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-prijem-novih-clanova-u-ukrs/ Fri, 18 Mar 2022 12:08:39 +0000 https://uk-rs.org/?p=213 На основу чланова 8 и 9 Статута

Удружење књижевника Републике Српске расписује


КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА

Кандидати за пријем у Удружење достављају:

  • Захтјев (са обавезним контакт подацима - број телефона и мејл адреса),
  • кратку биографију,
  • библиографију објављених радова,
  • објављене књиге,
  • књижевно-критичке текстове о објављеним књигама.

За пријем у Удружење могу конкурисати писци који имају објављене најмање двије књиге или, у изузетним случајевима, једну књигу која је добила значајну награду.

Пријаве са траженом документацијом и књигама кандидати у три примјерка  достављају на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78 000 Бања Лука, уз обавезну напомену: ЗА КОНКУРС УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ.

Поред појединачних пријава, кандидате за пријем у Удружење могу пријавити Подружнице Удружења књижевника Републике Српске: Бања Лука, Градишка, Бијељина, Источно Сарајево и Требиње.

Пристигле пријаве разматрa Комисија Удружења. Одлуку Комисје за пријем нових чланова усваја Управни одбор, a потврђује Скупштина Удружења.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узимане у разматрање.

Конкурс је отворен од 18. марта до 18. априла 2022. године.

]]>
213 0 0 0
<![CDATA[ГОДИШЊА НАГРАДА УКРС ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ У 2021. ГОДИНИ - ОДЛУКА О ШИРЕМ И УЖЕМ ИЗБОРУ]]> https://uk-rs.org/2021-3/ Fri, 18 Mar 2022 12:11:32 +0000 https://uk-rs.org/?p=214 Управни одбор Удружења књижевника Републике Српске именовао нас је (проф. др Сању Мацуру – критичара, проф. др Сашу Кнежевића – књижевника и критичара и Златка Јурића – књижевника) за чланове жирија за додјелу Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске. Захваљујући на повјерењу, саопштавамо сљедеће.

На Конкурс Удружења књижевника Републике Српске стигло је двадесет књига:

  • Валентина Милачић, „Ужарена лаванда“,
  • Аћим Тодоровић, „Насушно слово“,
  • Љиљана Лукић, „Кад сјећања заболе“,
  • Момчило Љ. Копривица, „Прошло вријеме, потрошени животи“,
  • Ирена Станковић, „Крошња живота“,
  • Зоран Јунгић, „Брзе исповести“,
  • Сава Гуслов Марчета, „У предворју душе“,
  • Новица Телебак, „Живуљке и Канада је то“,
  • Миладин Берић, „Корективни имунитет“,
  • Др Васо Предојевић, „Предојевић Главица, село на Грмеч гори“,
  • Радмило В. Радовановић, „Орфејев жал“,
  • Горан Врачар, „Кад ђаво крви зажели“,
  • Жељка Аврић, „Несан“,
  • Жељко Т. Ковачевић, „Омиљена проза друга Броза“.
  • Војин Тривуновић, „О лову на тетријеба“,
  • Александра Мариловић, „Поезија у вечерњем одијелу“,
  • Ранко Павловић, „Страшни суд“,
  • Петар Д. Стојаковић, „Додири и искушења овог и оног свијета“,
  • Сава Гуслов Марчета, „Радња стање и збивање“ и
  • Момчило Голијанин, „Са причом кроз живот“.

Након читања кандидованих књига, током двије сједнице уприличене у онлајн формату, жири је донио одлуку да у шири избор за додјелу Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске уђу сљедеће књиге (редослијед књига није индикатор њиховог рангирања него је условљен азбучним редослиједом презимена њихових аутора):

  • Жељка Аврић, „Несан“,
  • Горан Врачар, „Кад ђаво крви зажели“,
  • Момчило Голијанин, „Са причом кроз живот“
  • Жељко Т. Ковачевић, „Омиљена проза друга Броза“.
  • Александра Мариловић, „Поезија у вечерњем одијелу“,
  • Сава Гуслов Марчета, „Радња стање и збивање“,
  • Ранко Павловић, „Страшни суд“,
  • Радмило В. Радовановић, „Орфејев жал“,
  • Новица Телебак, „Живуљке и Канада је то“ и
  • Војин Тривуновић, „О лову на тетријеба“.

На сједници одржаној у онлајн формату 8. 3. 2022. године, жири је донио одлуку да у ужи избор за за додјелу Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске уђу сљедеће књиге (редослијед књига условљен је азбучним редослиједом презимена њихових аутора):

  • Жељка Аврић, „Несан“,
  • Александра Мариловић, „Поезија у вечерњем одијелу“,
  • Ранко Павловић, „Страшни суд“,
  • Радмило В. Радовановић, „Орфејев жал“ и
  • Војин Тривуновић, „О лову на тетријеба“.

 

]]>
214 0 0 0
<![CDATA[РАНКУ ПАВЛОВИЋУ ГОДИШЊА НАГРАДА УКРС ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ У 2021. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/2021-4/ Wed, 23 Mar 2022 10:50:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=215 ГОДИШЊА НАГРАДА УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ У 2021. ГОДИНИ

ОДЛУКА ЖИРИЈА

Жири, који је радио у саставу: проф. др Сања Мацура, предсједник, проф. др Саша Кнежевић и др Златко Јурић, чланови, донио је Одлуку да Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за најбољу књигу у 2021. години припадне Ранку Павловићу за збирку приповиједака „Страшни суд“.

Сања Мацура је истакла да збирка приповиједака „Страшни суд“ Ранка Павловића „показује врхунски домет поетике овога писца који своја најбоља остварења достиже управо у овој књижевној подврсти“. Она сматра да овом својом књигом Павловић „показује непогрешиву способност да читаоца привуче и задржи добром причом у којој неријетко архетипске слике наткриљују своје изворно значење и продиру дубоко у ткиво савремених међуљудских односа у којима је само прича та која нема свој рок трајања“. Наводи да је, „стапајући конкретно и универзално, појединачно и опште, у исти мозаик који кроз читалачко путешествије предоченим причама прераста у калеидоскоп, Павловић написао књигу која се у овогодишњем Конкурсу својом умјетничком вриједношћу издигла изнад свих осталих кандидованих наслова“. Истовремено, Сања Мацура сматра да се „међу приспјелим пјесничким збиркама, богатством пјесничког језика, те начином надоградње традиције и форме српске поезије, издвојила збирка пјесама „Несан“ Жељке Аврић.

Саша Кнежевић истиче да приспјеће двадесет наслова објављених у 2021. години на овај Конкурс говори да одређени број чланова није посало своје књиге на увид, „што свакако није добар податак“. Наводи да је жири од приспјелих књига начинио два пресјека у којима су се издвојили наслови који су својим естетским квалитетима заслужили посебну пажњу чланова жирија. Његово је мишљење да књига „Страшни суд“ Ранка Павловића заслужује Годишњу награду УКРС „као мајсторски зготовљена збирка краћих приповиједака“, те да Павловић „овом збирком још једном показује да његова поетика врхуни у овом жанру који захтијева једрину мисли неоптерећену лапидарношћу наметнуте форме“. Стога је Саша Кнежевић гласао да Годишња награда Удружења књижевника припадне Ранку Павловићу чију књигу „Страшни суд“ сматра „најцјеловитијом и умјетнички најупечатљивијом од свих књига које су конкурисале за ову значајну награду“.

У свом мишљењу Златко Јурић је навео да је Павловићева књига „Страшни суд“ стилски, језички и књижевно-умјетнички најцјеловитија и садржи изузетне приче које се наслањају на поетику Петра Кочића и Ђуре Дамјановића. За збирку пјесама „Орфејев жал“, Јурић сматра да је то најзначајнија књига Радмила В. Радовановића истичући да је овај аутор, наслањајући се на поезију и стил Бранка Миљковића, написао веома сликовите, надахнуте и семантички слојевите пјесме. „Радовановићеве најуспјелије пјесме су оне у којима је, у великој мјери (али не у потпуности!) успио да направи отклон од подражавања грчког мита“, навео је Златко Јурић у свом образложењу.

Бања Лука –Пале, марта 2022.

 

strasni sud

]]>
215 0 0 0
<![CDATA[ИШТВАН ТУРЦИ ДОБИТНИК МЕЂУНАРОДНЕ НАГРАДЕ „ОТВОРЕНА КЊИГА“]]> https://uk-rs.org/istvan-turci-dobitnik-medjunarodne-nagrade-otvorena-knjiga/ Wed, 06 Jul 2022 04:55:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=217 7. МЕЂУНАРОДНИ КЊИЖЕВНИ СУСРЕТИ  ̶  БАЊА ЛУКА 2022.
НАГРАДА „ОТВОРЕНА КЊИГА“

 

Жири Удружења књижевника РС, у саставу: Ранко Рисојевић, предсједник и чланови Предраг Бјелошевић и Берислав Благојевић на свом састанку 14. 6. 2022. године донио је једногласну одлуку да се овогодишња међународна награда Удружења књижевника Републике Српске за укупно књижевно дјело додијели мађарском писцу Иштвану Турцију.


ОБРАЗЛОЖЕЊЕ ЖИРИЈА

Мађарски пјесник, прозаиста, есејиста, драмски писац, преводилац, антологичар, издавач, Иштван Турци (Turczi, István – 17. 10. 1957. године) дипломирао је на Мађарско-енглеско-финској катедри Универзитета Етвош Лоранд гдје је и докторирао. Оснивач је и главни уредник литерарног часописа „Парнасуш“ (Parnasszus). До сада је објавио 21 збирки поезије, 7 романа, те 11 драма и игроказа. Од добијених награда посебно се истичу: Награда „Атила Јожеф“, Почасни доктор литературе World Academy of Arts and Culture, Награда Prima primissima, Орден Мађарске официрски крст, румунска награда Еминеску.
Иштван Турци данас се убраја међу истакнуте мађарске и европске пјеснике. Његова поезија је у сржи живота, у времену, у човјеку у том времену, у свим свакодневним напредовањима и посртањима. Он је „као крик између две секире“ (Празнина), али и истовремено суштина своје собе, свог коначишта, одакле, као са узвишеног мјеста, гледа свијет, гледа небеса, све гледа, да би у све то унио своје биће као биће пјесме, или биће пјесме као своје биће. Као poeta doctus, Турци познаје светску и мађарску поезију изнутра и извана. За њега ту нема непознатих ствари. Али, не пјева овдје само знање, него, прије свега, осјећање крхкости нашег свијета у којем живимо и који је наш једини дом.
Турци је пјесник тишине и празнине које савременог човјека прате од дјетињства, ма шта и ма како радио. То је његова осјећајност коју готово генерацијски ствара и носи. Управо о томе написао је поговор мађарски критичар Балаш Канташ, о једној од најуспјешнијих књига овог аутора, о поеми „Празнина“.


„Празнина, заступа и преноси свеопште вредности, што се тиче могућности интерпретирања невероватно богато, без сумње је значајно дело како мађарске тако и средњеевропске поезије. Елегија која метафорички 24 сата обрађује, позива читаоца на дубоко филозофско-душевно-поетичко путовање, током којег човек може да се приближи како свету који га окружује, његовој парадоксалној празнини и целовитости, тако и самој себи, властитој празнини и целовитости. Само од нас, читалаца, зависи да ли ћемо пратити песника на пут речи са дубоким значењем.“ (Балаш Канташ)
Велика мађарска поезија оличена у славним именима од Адија и Петефија до Ференца Јухаса и његове генерације, које је код нас изванредно превводио Данило Киш, огледају се и у поезији Иштвана Турција. Он у овој поеми и помиње своје велике претходнике. Та њихова величина истовремено га подстиче на стварање али и контролише као невидљиви унутрашњи цензор. Наравно, Иштван Турци већ и својом биографијом говори да је он свјетски пјесник и да ствара оно што је Гете крстио као свјетска књижевност. .
Овдје бисмо додали и одређену сличност структуре ове поеме са чувеним квартетима Т. С. Елиота. У оба случаја имамо четири музичка ставка кроз која се сагледава људски живот. Балаш ту музичку страну види како четвороставачну симфонију, што је такође прихватљиво. Први став: a prima vista, Други став: sostenuto, Трећи став: capriccioso, Четврти став: con moto. Значајно је то послије толико година, да се понови како би се поновило вријеме, које је тако битно у Турцијевој поеми. Као сви значајни пјесници, Турци нас увлачи у своје ткање, стрпљиво, полако, награђујући читаочеву стрпљивост отварањем унутрашњег свијета пјесме. Као и живот, ту се не бира само оно што је добро, или што је лоше, у двадесет и четири часа, колико пратимо пјеснички субјект, стао је живот у цјелини. Управо тај унутрашњи свијет који се најављује често сасвим обичним, баналним свакодневним ритуалима, показује своје богатство. Ту су крешенда ипак повезана са љубављу као најснажнијим животним мотивом. Двадесет и четири сата „Празнине“, изванредне елегичне поеме потврђује да награда која је додијељена њеном аутору, Иштвану Турцију, долази у праве руке. Чињеница да је он већ свјетски познат и награђиван пјесник само нас још увјерава да награда иде у праве руке.

7TH INTERNATIONAL LITERARY ENCOUNTERS – BANJA LUKA 2022
„OPEN BOOK“ AWARD

 

The Jury of the Writers Association of RS consisting of its president Ranko Risojevic, and its members – Predrag Bjelosevic and Berislav Blagojevic, on a meeting held on June 14, 2022, decided unanimously that this year’s international award of the Writers Association of Republic of Srpska for the overall literary oeuvre is to be awarded to a Hungarian writer Istvan Turczi.

JURY’S EXPOSITION

Hungarian poet, prose writer, essayist, playwright, translator, anthologist, publisher, Istvan Turczi (Turczi, István - October 17, 1957) graduated from the Hungarian-English-Finnish Department of Etvos Lorand University where he also received his doctorate. He is the founder and editor-in-chief of the literary magazine “Parnasszus”. So far, he has published 21 collections of poetry, 7 novels, and 11 dramas and plays. Among the awards received, the following should be emphasized: “Attila Joseph” Award, the Honorary Doctorate of Literature of the World Academy of Arts and Culture, the Prima Primissima Award, Officer's Cross of the Hungarian Order of Merit, and a Romanian “Mihai Eminescu” Award.
Today, Istvan Turczi is one of the most prominent Hungarian and European poets. His poetry is in the essence of life, in time, in a man within that time, in all daily advances and stuggerings. He is "like a scream between two axes" (Emptiness), but at the same time he is the essence of his room, his lodgings, from where, as from a sublime place, he looks upon the world, looks at the heavens, looks at everything, in order to bring his own being as being of a poem, or the being of the poem as his own being into all of that. As a poet doctus, Turczi knows both world poetry and Hungarian poetry, inside and out. There are no unknown things to him. But it is not only knowledge that poeticizes here, but, above all, a sense of fragility of the world we live in and which is our only home.
Turczi is a poet of silence and emptiness that have accompanied a modern man since childhood, no matter what or how one did. It is his sensibility that he creates and carries for almost a generation. This is exactly what the Hungarian critic Balazs Kantas wrote about one of the most successful books by this author, the long poem "Emptiness".
"Emptiness", advocates and transmits universal values, as far as the possibility of interpretation is concerned, it is incredibly rich, and it is undoubtedly a significant work of both Hungarian and Central European poetry. The elegy, which metaphorically deals with 24 hours, invites the readers to a deep philosophical-spiritual-poetic journey, during which people can get closer to the world surrounding them, their paradoxical emptiness and wholeness, as well as to themselves, their own emptiness and wholeness. It is up to us, the readers, whether we will follow the poet on the path of words with deep meanings. (Balazs Kantas)
The great Hungarian poetry embodied in famous names from Ady and Petofi to Ferenc Juhasz and his generation, which was in our language extraordinarily translated by Danilo Kis, is also reflected in the poetry of Istvan Turczi. He himself mentions his great predecessors in this poem. Their greatness at the same time encourages him to create, but also, as an invisible internal censor, controls him. Of course, Istvan Turczi already states in his biography that he is a world poet and that he creates what Goethe baptized as world literature.
We would also add a certain similarity in the structure of this poem with the famous quartets of T. S. Eliot. In both cases, we have four musical pieeces through which human life is viewed. Balazs observes this musical side as a four-part symphony, which is also acceptable. The first movement: a prima vista, the second movement: sostenuto, the third movement: capriccioso, the fourth movement: con moto. It is significant after so many years, to repeat it in order to repeat time, which is so important in Turczi's poem. Like all remarkable poets, Turczi draws us into his weaving, patiently, slowly, rewarding the reader’s patience by opening up the inner world of the poem. Like in life, also in this poem, not only what is good or what is bad, that is chosen, but in twenty-four hours, as far as we follow the poetic subject, life as a whole is placed. It is this inner world, often announced by quite ordinary, banal everyday rituals, that shows its richness. Here, however, crescendos are associated with love as the strongest motive in life. Twenty-four hours of "Emptiness", an extraordinary elegiac poem, confirms that the award given to its author, Istvan Turczi, is well deserved. The fact that he is already a world-famous and award-winning poet convinces us even more that the award goes to the right hands.

 

Istvan Turczi

 

]]>
217 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ГОДИШЊУ НАГРАДУ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ ОБЈАВЉЕНУ У 2022. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-godisnju-nagradu-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-za-najbolju-knjigu-objavljenu-u-2022-godini/ Sun, 02 Oct 2022 20:58:23 +0000 https://uk-rs.org/?p=218 Удружење књижевника Републике Српске расписује Конкурс за Годишњу награду за најбољу књигу објављену у 2022. години. Награда ће бити додијељена за прво издање књиге из области поезије, прозе, драме, есејистике, књижевне критике и науке о књижевности.

На Конкурсу могу учествовати искључиво чланови Удружења књижевника Републике Српске, који су измирили своје обавезе према Удружењу закључно са 2022. годином, као и они који су на захтјев ослобођени плаћања годишње чланарине.

            Књиге, у три примјерка, доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске (за Годишњу награду), Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука.

            Конкурс је отворен од 1. јануара до 15. фебруара 2023. године, а резултати ће бити објављени најкасније до краја марта 2023. годинe.

]]>
218 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА НАГРАДУ „КОЉА МИЋЕВИЋ“]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-nagradu-kolja-micevic/ Fri, 30 Dec 2022 13:01:25 +0000 https://uk-rs.org/?p=219 Удружење књижевника Републике Српске расписује конкурс за додјелу Међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић“.

Награда „Коља Мићевић“, за превођење поезије, додјељује се преводиоцу, за животно дјело или објављену књигу у претходној години, преведену са страних језика на српски или са српског на неки страни језик.

Награда „Коља Мићевић“ има међународни карактер и за њу могу конкурисати преводиоци који преводе са српског или на српски језик, ма гдје живјели.

Приједлоге за Међународну награду за преводилаштво поезије „Коља Мићевић“ могу подносити издавачи, културне институције, удружења и појединци у периоду од 1. 1. до 20. 1. 2023. године на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше бр. 20, 78000 Бања Лука.

Предлагачи уз приједлог достављају и детаљно образложење, те уколико се конкурише са преведеном књигом, три примјерка књиге.

Награда се састоји од барељефа лика Коље Мићевића – рад академског вајара Драге Хандановића и новчаног износа.

Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ лауреату ће бити уручена на рођендан нашег великог преводиоца и писца, у Бањој Луци, 15. фебруара.

Одлуку жирија о додјели награде „Коља Мићевић“ за превођење поезије (за животно дјело или објављену књигу превода) УКРС ће објавити на сајту Удружења и у медијима.

]]>
219 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ НОВИХ РУКОПИСА У 2023. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-objavljivanje-novih-rukopisa-u-2023-godini/ Wed, 11 Jan 2023 18:41:12 +0000 https://uk-rs.org/?p=220 Удружење књижевника Републике Српске објављује Конкурс за објављивање нових рукописа.

Услови Конкурса су:

- да је ријеч о новом рукопису прозе, поезије, есејистике или књижевне критике, те прозе или поезије за дјецу, или преводу са неког страног језика или на страни језик;

- да књига има најмање једну рецензију релевантног књижевног критичара из Републике Српске или Републике Србије;

- да је члан Удружења књижевника измирио своје oбавезе према Удружењу закључно са 2022. годином;

Књигу под шифром доставити на адресу:

Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука у електронској (искључиво УСБ, један примјерак) и штампаној форми А4 формата (један примјерак), као и потписану рецензију дјела у оригиналу (само у штампаној форми) са назнаком: КОНКУРС ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ НОВИХ РУКОПИСА.

За све додатне информације можете се обратити на мејл Удружења или на горе наведену адресу Управе УКРС-а.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узете у разматрање.

Конкурс је отворен од 1. јануара до 15. фебруара 2023. године

О резултатима Конкурса аутори ће бити благовремено обавијештени.

Напомене:

  • У рукопису нигдје (ни у штампаној ни у електронској форми) не смије бити назначено име аутора.
  • Конкурс Удружења је у потпуности прилагођен условима Конкурса који је Министарство просвјете и културе расписало прошле године. Уколико Министарство буде мијењало услове, бићете благовремено обавијештени.
  • Књиге које буду изабране на Конкурсу Удружења биће прослијеђене на Конкурс Министарства просвјете и културе Републике Српске за суфинансирање књижевно-умјетничког стваралаштва из области издавачке дјелатности чија ће комисија оцијенити које ће књиге бити финансијски подржане. Будући да се ради о суфинансирању, важно је напоменути да, уколико штампање књиге и остали пратећи трошкови прелазе додијељену суму, аутори су обавезни да разлику измире сами. Такође, у случају да нека од изабраних књига не задовољи услове Конкурса Министарства, аутор исте је одлуком жирија УКРС-а стекао право да књига буде штампана штампа у издању Удружења књижевника Републике Српске, а трошкове покрива лично или од спонзора и донатора, под најповољнијим условима.
]]>
220 0 0 0
<![CDATA[МЕЂУНАРОДНА НАГРАДА ЗА ПРЕВОЂЕЊЕ ПОЕЗИЈЕ „КОЉА МИЋЕВИЋ“ ДОДИЈЕЉЕНА БИСЕРКИ РАЈЧИЋ ЗА УКУПНО ПРЕВОДИЛАЧКО ДЈЕЛО]]> https://uk-rs.org/medjunarodna-nagrada-za-prevodjenje-poezije-kolja-micevic-dodijeljena-biserki-rajcic-za-ukupno-prevodilacko-djelo/ Tue, 24 Jan 2023 00:20:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=221 Жири Удружења књижевника РС, у саставу: Ранко Рисојевић, предсједник и чланови Предраг Бјелошевић и Зоран Костић, књижевници и преводиоци на свом састанку одржаном у просторији Удружења књижевника РС, 26. 1. 2023. године донио је једногласну одлуку да се прва међународна Награда „Коља Мићевић“ за превођење поезије додијели Бисерки Рајчић за укупно преводилачко дјело.

ОБРАЗЛОЖЕЊЕ

На расписани конкурс Удружења њижевника Републике Српске који је био отворен до 20. јануара 2023. године, за додјелу новоустановљене међународне награде „Коља Мићевић“ за превођење поезије са неког страног језика на српски језик или са српског на друге језике, пристигло је девет пријава од седам угледних предлагача: Српског књижевног друштва, Београд; Народне библиотеке „Раде Драинац“, Прокупље; издавача „Трећи Трг“, Београд; „Имприматур“ Бања Лука; ППМ „Енклаве“ Београд; издавачке куће „Рутхенус РАФАЛБАРСКИ“ из Пољске, град Кросно и МФП „Смедеревских пјесничких јесени“.

Међу предложеним преводиоцима нашли су се поред угледних и доказаних преводиоца са значајним преводилачким опусом и неколицина млађих преводилаца са одличним преводима са српског на енглески и пољски, те са пољског, чешког, бугарског и баскијског на српски, махом објављених књига код домаћих издавача. Двије пријаве је добила Бисерка Рајчић истакнута преводитељка са пољског, чешког и других словенских језика на српски и поменуте језике.

Бисерка Рајчић је током шездесет преводилачких година остварила запажен опус, око 120 књига превода, откривајући српским читаоцима како већ класичне тако и сасвим нове пјеснике са пољског, чешког и руског језика. Жири је једногласно донио одлуку да се прва међународна награда „Коља Мићевић“ додијели за животно дјело преводиоцу Бисерки Рајчић за чије се блиставе преводе може утврдити да су готово једнаки оригиналима. Посебно бисмо истакли преводе нобеловке Виславе Шимборске и Зое Зоненберг чије су преведене књиге протеклих деценија објављене у Бањалуци. Преводилачко дјело госпође Бисерке Рајчић је огромно и много обимније од овдје тек спомених дјела. Ту су антологије и појединчане књиге за које је добила и више значајних награда, како у бившој Југославији, Србији и у свијету. Због њених огромних заслуга за превођење савремених пољских пјесника, проглашена је и за почасног грађанина града Кракова. Преводилац Бисерка Рајчић је, као и Коља Мићевић, у једном времену припадала кругу око истакнутог преводиоца Петра Вујичића.

Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ се састоји од повеље, барељефа лика Коље Мићевића, (рад академског вајара Стијепе Гаврића из Сарајева) и новчаног дијела од 1000 евра.

Уручење прве међународне награде „Коља Мићевић“ преводиоцу Бисерки Рајчић (1941) биће уприличено на рођендан Коље Мићевића 15. фебруара у Вијећници Банског двора у Бањој Луци.Kolja Micevic 1024x873

Kolja Micevic 1024x873

]]>
221 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА (2023)]]> https://uk-rs.org/2023-3/ Fri, 17 Feb 2023 11:40:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=223 На основу чланова 8 и 9 Статута

Удружење књижевника Републике Српске расписује

КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА

 

Кандидати за пријем у Удружење достављају:

  • Захтјев (са обавезним контакт подацима − број телефона и мејл адреса),
  • кратку биографију,
  • библиографију објављених радова,
  • објављене књиге,
  • књижевно-критичке текстове о објављеним књигама.

За пријем у Удружење могу конкурисати писци који имају објављене најмање двије књиге или, у изузетним случајевима, једну књигу која је добила значајну награду.

Пријаве са траженом документацијом и књигама кандидати у три примјерка  достављају на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78 000 Бања Лука, уз обавезну напомену: ЗА КОНКУРС УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ.

Поред појединачних пријава, кандидате за пријем у Удружење могу пријавити Подружнице Удружења књижевника Републике Српске: Бања Лука, Градишка, Бијељина, Источно Сарајево и Требиње.

Пристигле пријаве разматрa Комисија Удружења. Одлуку Комисје за пријем нових чланова усваја Управни одбор, a потврђује Скупштина Удружења.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узимане у разматрање.

Конкурс је отворен од 18. фебруара до 18. марта 2023. године.

]]>
223 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда УКРС за 2022. годину Жељки Аврић и Горану Шаули]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada-ukrs-za-2022-godinu-zeljki-avric-i-goranu-sauli/ Thu, 02 Mar 2023 15:09:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=224 Жири Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске у саставу: проф. др Цвијетин Ристановић из Бијељине, Видак М. Масловарић из Београда и Ранко Павловић из Бање Луке, након свестраног и темељитог оцјењивања 20 књига приспјелих на конкурс, објављених у 2022. години, од којих је бар половина својим умјетничким вриједностима заслужила да озбиљно конкурише за ово признање, затим након утврђивања ужег избора од четири књиге и усаглашавања ставова, 4. априла 2023. године једногласно је донио

О Д Л У К У

да се Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2022. годину равноправно додијели роману „Гроб Давидов“ Горана Шауле и збирци сонета „Сушти“ Жељке Аврић.

О б р а з л о ж е њ е

Фрагментом као књижевним поступком и поетичким обиљежјем, у постмодернистичком маниру, Шаула у роману Гроб Давидов на врло занимљив начин ниже увјерљиве слике, на вјешт начин мирећи паралелне приче, различите временске равни и оба наша изговора у складан однос. Приче о рату у Босни и Херцеговини, вођеном од 1992. до 1995. године, аутор је, како ће и читалац стећи утисак, исписао на основу личног искуства, па су оне тим увјерљивије и потресније. О времену у коме је све било поремећено и о појединцима који у ратним околностима губе људска обиљежја и постају дио машинерије којом господаре моћници, Шаула казује надахнуто, увјерљиво и са великим повјерењем у моћ умјетничке ријечи. Ово сложено структурисано прозно ткиво из кратких наративних токова, који се на крају сабирају у једниствену цјелину и читаоцу предочавају његов натавистички литерарни дар, вриједно је књижевно остварење и сигурно ће имати своје читаоце.

Новом пјесничком збирком Сушти Жељка Аврић је потврдила не само да је потпуно овладала вјештином потчињавања ријечи правилима сонетне форме већ и мајсторством упјесмљавања различитих емотивних стања којима је удахнула топлину, иако их је укомпоновала у врло захтјевне пјесничке моделе. Способношћу да сонетном формом снажно искаже умне мисли, исцизелирана душевна стања и вриједне поруке, пјесникиња је показала несумњив пјеснички дар. Зрела поезија, изграђена поетика, смислене риме, складност рефлексије и емоција, све у духу наслова, основне су карактеристике ове збирке, која је у мотивском погледу цјеловита. Тематике што се тиче, Млеч и Со, како гласе наслови циклуса, указују на то да се пјесникиња бави заиста оним што чини суштину егзистенције.

Жири наглашава да и друге двије књиге из ужег избора по својим умјетничким вриједностима заслужују пуну пажњу читалаца и књижевне критике.

Бања Лука, 4. 4. 2023. г.                             

                                                                                                                                                                                     За жири, предсједник Ранко Павловић

 

Saula i Avric

]]>
224 0 0 0
<![CDATA[Кочићева награда за 2023. годину Ђорђу Сладоју]]> https://uk-rs.org/2023-4/ Tue, 25 Jul 2023 05:25:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=235 Жири који је радио у саставу: Ранко Рисојевић, члан, Предраг Бјелошевић, члан, и Душко Певуља, предсједник, једногласно је донио одлуку да Кочићева награда за 2023. годину припадне књижевнику Ђорђу Сладоју.

 

О Б Р А З Л О Ж Е Њ Е

 

Ђорђо Сладоје представља једног од најистакнутијих савремених српских лиричара; аутор је замашног и запаженог опуса од шеснаест засебних збирки (појединих и у више издања), те девет књига изабраних пјесама (од којих једна и на руском језику, у избору Андреја Базилевског, Москва 2007). Тај и такав опус представља аутора као тренутно најзначајнијег представника стражиловске лирске нити, поету тананог и свестраног осјећања традиције и препознатљиве душевности. На плану опште слике савремене српске поезије, Сладоје је истовремено пјесник најкомплекснијег али и најнепосреднијег лирског израза православне духовности. Интезитетом осјећања самилости и сапатње његова поезија равна се с пјесништвом Алексе Шантића и Десанке Максимовић, свједочећи и за наше вријеме моћ пјесме да изрази и побуди најтананију емоцију. Ненаметљиво, али суверено, Сладоје влада пјесничком формом и најбољим насљеђем модерне лирике, активирајући често префињену иронију и веома карактеристичан, благотворан хумор. У тематско-мотивском погледу, Сладојева поезија је (нарочито од 1992. године) хроника људске патње у злом времену, али и хроника националне патње, туге и пораза, сеоба и смрти, нарочито оних крајишких, прекодринских и косовских. Генерално, Сладојева поезија је риједак и драгоцјен спој пјесништва високе културе, племените осјећајности и изразите националне свијести, као израза завјетног памћења упркос времену солипсизма и дезинтеграције. Сваком новом књигом он успијева да учини по неки квалитативни помак на темељу већ потврђених вриједности, што је случај и са романом у стиховима Модре жилице, који је објавио Центар за српске студије у својој едицији Српски преглед.

Између Петра Кочића и Ђорђа Сладоја појстоје бројене стваралачке подударности, прије свега по њиховом служењу српском језику и припадништву репрезентативном току српске књижевне традиције. Ђорђо Сладоје, једако колико и његов знаменити претходник, књижевност не доживљава као самосврховиту, апартну чињеницу, већ као суштинску посвећеност својој култури и српском народу, проговарајући у својим књигама о његовим величанственим узлетима, али и трагичним удесима и ожиљцима савременог доба.

 

SLADOJE 1

]]>
235 0 0 0
<![CDATA[НАГРАДА „ЗМИЈАЊЧЕ“ ЗА 2023. ГОДИНУ КРИСТИНИ ЛОПАТИЋ ИЗ ПАЛА]]> https://uk-rs.org/2023-5/ Mon, 14 Aug 2023 09:30:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=236 Жири, који је радио у саставу: Миладин Берић, предсједник, Јелена Глишић и Вид Вицко Вукелић, чланови, једногласно је донио одлуку да, између стотинак пристиглих радова ученика основних школа из цијеле Републике Српске, ове године награду „Змијањче“ понесе Кристина Лопатић, ученица 9. разреда ОШ „Србија“ из Пала, за пјесму ЧУВАЈМО РЕПУБЛИКУ СРПСКУ.

Пјесма писана у акростиху, својом формом, поруком и пјесничким изразом наметнула се као она која заслужује ову значајну награду. Пјесникиња на специфичан начин, у кочићевском слободарском духу, пјесмом пролази кроз цијелу Републику Српску, њена мјеста, предјеле, у друштву књижевника, показујући тиме пјесничку зрелост као врло млада. Њена пјесма представља и својеврсну пјесничку разгледницу Републике Српске. Она живи "овдје гдје сунце сија,/ гдје растемо срећно, и ти, и ја./ Лијепо је, не мрдам ни стопе,/ ево ме овдје у срцу Европе" , и ту жели и да остане. 

Поред награђене пјесме, квалитетом својих радова издвојили су се ученици:
Ања Јаковљевић, 9. разред, ОШ „Васо Пелагић“ Пелагићево; Марија Петровић, 6. разред, ОШ „Србија“ Пале; Елена Радмановић, 8. разред, ОШ „Петар Кочић“ Нова Топола; Анђела Дејановић, ОШ „Ђура Јакшић“ Подновље; Стефан Мирјанић, 8. разред, ОШ „Младен Стојановић“ Лакташи; Милица Радановић, 3. разред, ОШ „Немања Влатковић“ Шипово и Нађа Марковић, ОШ „Свети Сава“ Бања Лука.
 
 
Награђена пјесма:
 
ЧУВАЈМО РЕПУБЛИКУ СРПСКУ
 
Р
Реци, хајде реци! Ко су ти преци?
Гдје ти је рођен дјед, а гдје прадјед?
Ту, гдје је њихова слика,
ту је твоја република.
 
Е
Еј, ево ме овдје!
Ево ме овдје гдје сунце сија,
гдје растемо срећно, и ти, и ја.
Лијепо је овдје, не мрдам ни стопе,
ево ме овдје у срцу Европе.
 
П
Питам се, знају ли сви,
да су овдје макови најцрвенији,
да бршљан сеже скоро до неба,
да нам ништа више не треба.
Свима се смије зрачак среће,
овдје је нама вјечно прољеће.
 
У
Устај! Погледај!
Широка поља и жито зрело...
Запјевај, коликко би грло хтјело!
Пјева и Дрина радости пуна,
пјева и Врбас, Сана и Уна.
 
Б
Бирај! Хајде, изабери!
Гдје је живот по твојој мјери?
Гдје из камена босиљак дише,
гдје тамјан из цркве мирише,
гдје земља није посна,
квасе је Неретва и ријека Босна.
 
Л
Лијепо је, заиста, љепота прија,
Вишеград краси на Дрини ћуприја. 
Знао је Андрић и много више,
овдје се славна историја пише.
 
И
И... Шта да се још каже?
Не знам шта ми је од чега драже.
Зеленгора, Јахорина ил' Романија,
Мајевица, Грмеч. Козара ил' Лелија?
 
К
Ко? Ко не зна гдје је мој град?
Тај не зна да ли је стар или млад.
Грли га Миљацка, Требевић љуби,
пријестоница прва, гдје живе Срби.
 
А
А, гдје су пјесници, најбољи писци?
Овдје у нашој републици.
Кочић, Ћопић, дарови од Бога,
учимо стихове Рајка Нога!
 Лопатић
]]>
236 0 0 0
<![CDATA[НАГРАДА "ВЛАДИМИР НАСТИЋ" КЊИЖЕВНИКУ АЋИМУ ТОДОРОВИЋУ ИЗ ВЛАСЕНИЦЕ]]> https://uk-rs.org/nagrada-vladimir-nastic-knjizevniku-acimu-todorovicu-iz-vlasenice/ Fri, 01 Sep 2023 11:22:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=237
Награда ''Владимир Настић'' ове године је додијељена књижевнику Аћиму Тодоровићу из Власенице за збирку пјесама ''Христова јагњад''.
Подружница Удружења књижевника Републике Српске Источно Сарајево, поводом јубилеја 30 година од оснивања Удружења књижевникa Републике Српске, расписала је Конкурс за најбољу збирку поезије објављену на српском језику у 2022. години, а након читања и оцјене свих пристиглих књига, жири је једногласно одлучио да награда припадне управо Тодоровићу.
 
 
Жири су чинили мр Момчило Голијанин, предсједник, Милутин Савчић, члан и Недељко Жугић, члан, а Повеља ‘’Владимир Настић’’ и новчане награде побједнику ће бити додијељени на књижевној манифестацији ‘’Портрет књижевника Владимира Настића’’, који ће се одржати у јесен у Невесињу.
Пјесник Владимир Настић, који ће својим обимним књижевним опусом и топлином којом је зрачио остати у трајном сјећању бројних поклоника његове писане ријечи, преминуо је 11. марта 2010. године у Сарајеву.
Владимир Настић рођен је 1934. године у Оџаку код Невесиња. Нижу реалну гимназију завршио је у Невесињу, Учитељску школу у Мостару, а Вишу педагошку школу и Филозофски факултет, Одсјек историје, у Сарајеву.
Објавио је више књига поезије: "Сам у камену", "Звезда у сенци", "Горке песме", "Песме покајнице", "Благовести" и "Кад се с пролећа огласи кукавица", те приредио Зборник пјесама "Сунце у стопалима"...
Остаће препознатљив и по својим прозним дјелима "Симатови будни снови", "Све што око види", "Мртве се помичу сјене", као и роману за дјецу "Тако смо расли" и збирци прича за дјецу "Имамо, имамо - вука".
Завод за уџбенике и наставна средства РС објавио је Настићева Изабрана дјела у четири књиге. Посљедња објављена Настићева књига је збирка поезије "Овдје живе мртви", у издању Матичне библиотеке Источно Сарајево.
У току свог веома плодног стваралачког рада, Настић је обављао и функцију предсједника Удружења књижевника Српске, а био је и члан Удружења књижевника Србије.
Лауреат Аћим Тодоровић тренутно обавља функцију једног од два потпредсједника УКРС.acim todorovic
]]>
237 0 0 0
<![CDATA[МЕЂУНАРОДНА НАГРАДА „ОТВОРЕНА КЊИГА“ ЈОНУ ДЕАКОНЕСКУУ]]> https://uk-rs.org/medjunarodna-nagrada-otvorena-knjiga-jonu-deakoneskuu/ Mon, 11 Sep 2023 02:05:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=238 Жири Удружења књижевника Републике Српске, у саставу: Ранко Рисојевић, предсједник и чланови Предраг Бјелошевић и Берислав Благојевић на свом састанку 30. 9. 2023. године донио је једногласну одлуку да се овогодишња међународна награда Удружења књижевника РС „Отворена књига“ додијели румунском пјеснику Јону Деаконескуу из Крајове.

Уручење награде биће уприличено 19. 10. у 12 часова у Банском двору, а у оквиру 8. Међународних књижевних сусрета – Бања Лука 2023.

ОБРАЗЛОЖЕЊЕ

Јон Деаконеску (с. Тг. Логрешти, округ Горж, 1947) је угледни румунски песник, преводилац, есејиста, књижевни критичар, универзитетски професор. Основну школу завршио је у родном селу, а Лицеј „Тудор Аргези“ у Крајови. Завршио је студије француског језика и књижевности на Филолошком факултету у Букурешту и студије на Правном факултету Универзитета у Крајови. Радио је као лектор румунског језика на универзитетима у Скопљу, Новом Саду и Београду. Од 1994. председник је Међународне академије „Михај Еминеску“ чији су оснивачи, поред осталих, добитници Нобелове награде: А. Боске, Е. Сингвинети, М. Морина, Џ. Асталош, Е. де Андраде, Ч. Милош и Воле Сојинка. Оснивач је издавачке куће Европа. Учесник је многих песничких, књижевних и научних скупова у Румунији и иностранству...

Од 1981. године до данас објавио је пјесничке књиге: Апарат за фотографисање душе, Јаши; Посуда од слане; Крик сећања; Вечност тренутка; Граматика случаја; Вечерња звезда; Пустињски врт; Рана мрака; Северчев век; Велико буђе-ње; Непотребни одјек; Песме; Празник губитка; Нада; Светлосна крила и др.; романе: Искушења и Гардеробер; антологије: Поезија и људскост; Антологија савремене европске поезије; Антологија светског универзалног песништва и др.; теоријске и есејистичке књиге: Реторика огледала; Реторика; Грчко и латинско говорништво; Археологија читања; Критичка прожимања; Општа реторика; Теорија међународних односа; Културна укрштања; Политички лимб и дискурс; Pawer and Globalization; The World as a Battle Field, Бунар у мислима; књиге интервјуа: Да сам се бацио у Сену (са Сиораном); Враћена сведочанства...

Уређивао је више часописа и едиција.

Заступљен је у више антологија румунског, балканског и свјетског пјесништва.

Његове књиге су превођене на више страних језика, а сам је преводио књиге са македонског, српског, француског, италијанског...

Добитник је значајних румунских и међународних награда и признања, међу којима су: Награда Савеза писаца Румуније – филијале у Крајови; Награда Друштва „Данте Алигијери“; „Б. Г. Палеолог“ Владе Румуније и Министарства културе и вера Румуније; „Михај Еминеску“; „Марин Сореску“, од румунских, и: Premio Litte-rario Ragusa“, Златна медаља „Лумина”; Il Vento della Pace. Omagio a Rafael Alberti; Pace-Fede-Progresso; Premio Internationale de Poesia „Umberto Masstroiani”; Premio Internationale Trieste Poesia; Wind of Peace i Certi- ficate of Appreciation, од иностраних.

Деаконеску је пјесник који у својим зрелим годинама и управо то изражава пјесмама у посљедњим збиркама, чији је избор објављен у издавачкој кући „Арка“, коју годинама води академик Ристо Василевски. Деаконеску је вежан за македонску пјесничку савременост, чест је гост пјесничких манифестација, а нарочито Струге. Баш на Струги он се зближио са више свјетских пјесника који су се изразили изузетно повољно о његовој поезија. Поговор за књигу „Посљедње крило“, објављену у „Ари“, написао је др Мићо Цвијетић.
„За некога ко се први пут сусреће са Јоном Деаконескуом, основни утисак је, након прочитане књиге „Последње крило“, да се ради о песнику који магијом речи и мисаоним ласерима суптилно обликује свој песнички свет и учинак. Исказује спектар осећања и поседује полифонију асоцијација и сугестивних значења, са повременим и снажним духовним и душевним одблесцима. Обликује песме једноставне фактуре и од бираних градивних елемената, у којима се све сучељава и прожима; сложени феномени човека и света, видљиво и слућено, овострано и онострано, стварност и метафизика имагинације, осећања и мисли. Све ово чини уз минимум песничке дескрипције и примену особене творачке геометрије. Он је песник једноставне синтаксе, пријемчивог и јасног песничког говора и однегованог стила, што је одраз равнотеже у његовом унутрашњем људском и песничком бићу.“

О поезији Јона Деаконескуа писали су значајни свјетски писци, нарочито француски. Занимљиво је да је о његовим раним пјесмама писао и Милован Ђилас. Ево једне његове реченице:

„Поезија господина Деаконескуа је веома битна, готово неуобичајена и са надреалистичним акцентима“.

Ево по једна реченица великих пјесника, који су били гости Струге, када и Јон Деаконеску.

„Јон Деаконеску је значајан румунски пјесник који се обраћа небеским и овоземаљским силама, и тај поступак има у виду човјека, његову чистоту и непорочност, уз праведност и вријеме.“

                                                                                               Ален Гинсберг

 

          „Поезија Јона Деаконескуа представаља историју једног Ега које жели да буде свуда, без престанка, нарочито у капи сузе.“

                                                                                             Ежен Гилвик

Кратког стиха, пјесме Деаконескуа дотичу се темељних егзинстенцијалних питања, садашњости у којој је сачувана прошлост и будућности која је већ ту и чека пјесника као што чека било које живо биће. Свака од тих пјесама остаје читаоцу дуго као подсјећање на његов властити живот. А то су били и остали темељни пјеснички дарови. Насљеђујући велику румунску поезију Јон Деаконеску води је новим путем који је у сагласју са његовим и нашим временом.

Ion Deaconesku

]]>
238 0 0 0
<![CDATA[Kњижевнa наградa „Станко Ракита“ за 2022. Игору Мијатовићу за књигу „Пера пуж“]]> https://uk-rs.org/knjizevna-nagrada-stanko-rakita-za-2022-igoru-mijatovicu-za-knjigu-pera-puz/ Wed, 20 Sep 2023 16:48:16 +0000 https://uk-rs.org/?p=239 Жири у саставу Златко Јурић (предсједник), Миладин Берић и Јово Чулић (чланови), разматрајући књиге које су ушле у ужи избор: „Не вјеруј ми да је кобајаги“ Милене Дрпе, „Пера пуж“ Игора Мијатовића, „Пролећна журба са вилом Ђурђицом“ Жељане Радојичић Лукић и „Песме по шаву скројене“ Бојане Ступар, једногласно је одлучио да књижевну награду „Станко Ракита“ за најбољу књигу за дјецу и младе – први пут објављену на српском језику у 2022. години – додјели Игору Мијатовићу за збирку пјесама „Пера пуж“, у издању УГ Креативни центар „Само тако“, Бања Лука.

Збирка пјесама „Пера пуж“ Игора Мијатовића, својом цјеловитошћу, богатством пјесничких слика и иновативношћу, издваја се међу књигама приспјелим на конкурс за књижевну награду „Станко Ракита“, која се додјељује за прва издања књига објављених у 2022. години. Тематски и мотивски ове пјесме су везане за живот пужа, од његовог рођења, дјетињства, одрастања, заљубљивања и вјечите тежње за бржим кретањем, опстанком и битисањем у судбинском свијету мекушаца. Вјешто употребљавајући персонификацију, хумор и игру, на басновит начин, пјесник гради свијет пужева, микрокосмос у коме се одражава и живот дјетета, односно човјека у савременом свијету.

Кроз раздрагане и хумором проткане пјесме које се, у већини сучајева, истичу јединственим пјесничким рјешењима, Мијатовић нуди веома интересантно књижевно штиво за дјецу и младе. Ослањајући се на књижевне претходнике, мајсторе богатог стиха, првенствено на Љубивоја Ршумовића, пјесник Игор Мијатовић веома вјешто употребљава ритам, риму, ономатопеју и друга изражајна средства којима се постиже мелодичност и експресивност пјесничког језика, и на тај начин сугестивно и веома упечатљиво дјелује на читаоца.

Пјесме у књизи „Пера пуж“, као самосталне лирске пјесничке цјелине, чврсто су повезане на мотивском и тематском плану, а повезује их и јединствени лирски субјекат, пуж Пера. Богатством пјесничког језика, посебношћу пјесничких слика и мотива, посебно се издвајају цјеловите пјесме „Корнел и Лена“, „Пуж маратонац“, „Ода зеленој салати“, „Шатровачка“, као и веома успјеле звучне игре у пјесмама „Спора разбрајалица“ и „Телефонски разговор“.

Награда „Станко Ракита“ састоји се од повеље и новчаног износа, а додјељује је Бањалучка подружница Удружења књижевника Републике Српске. Вријеме уручења награде биће са аутором накнадно договорено и саопштено.

]]>
239 0 0 0
<![CDATA[Чланови М (2)]]> https://uk-rs.org/clanovi-m-2/ Fri, 17 Nov 2023 09:06:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=245 А

 

 
МАНДИЋ ГОЈКО
МАРИЛОВИЋ АЛЕКСАНДРА
МИЛКИЋ НЕНАД

МИЛОВАНОВИЋ
МАРУН МАРКО
МИЈАТОВИЋ ИГОР
МИЛОШЕВИЋ РАДОСЛАВ
МИЋЕВИЋ КОЉА
МОРАВАЦ БАБИЋ СМИЉАНА
МРКАЈИЋ ДРАГАН
]]>
245 0 0 0
<![CDATA[Чланови М (3)]]> https://uk-rs.org/clanovi-m-3/ Sun, 26 Nov 2023 23:50:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=246 А

 

 
МАНДИЋ ГОЈКО
МАРИЛОВИЋ АЛЕКСАНДРА
МИЛКИЋ НЕНАД

МИЛОВАНОВИЋ
МАРУН МАРКО
МИЈАТОВИЋ ИГОР
МИЛОШЕВИЋ РАДОСЛАВ
МИЋЕВИЋ КОЉА
МОРАВАЦ БАБИЋ СМИЉАНА
МРКАЈИЋ ДРАГАН
]]>
246 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА НАГРАДУ ЗА ПРЕВОЂЕЊЕ ПОЕЗИЈЕ „КОЉА МИЋЕВИЋ“]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-nagradu-za-prevodjenje-poezije-kolja-micevic/ Mon, 25 Dec 2023 19:59:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=249 Удружење књижевника Републике Српске расписује конкурс за додјелу Међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић“.

Награда „Коља Мићевић“, за превођење поезије, додјељује се преводиоцу, за животно дјело или објављену књигу у претходној години, преведену са страних језика на српски или са српског на неки страни језик.

Награда „Коља Мићевић“ има међународни карактер и за њу могу конкурисати преводиоци који преводе са српског или на српски језик, ма гдје живјели.

Приједлоге за Међународну награду за преводилаштво поезије „Коља Мићевић“ могу подносити издавачи, културне институције, удружења и појединци у периоду од 5. 1. до 25. 1. 2024. године на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше бр. 20, 78000 Бања Лука.

Предлагачи уз приједлог достављају и детаљно образложење, те уколико се конкурише са преведеном књигом, три примјерка књиге.

Награда се састоји од барељефа лика Коље Мићевића и новчаног износа.

Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ лауреату ће бити уручена на рођендан нашег великог преводиоца и писца, у Бањој Луци, 15. фебруара.

Одлуку жирија о додјели награде „Коља Мићевић“ за превођење поезије (за животно дјело или објављену књигу превода) УКРС ће објавити на сајту Удружења и у медијима.

Kolja Micevic 1024x873

]]>
249 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ГОДИШЊУ НАГРАДУ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ ОБЈАВЉЕНУ У 2023. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/2023-6/ Thu, 04 Jan 2024 10:42:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=250 Удружење књижевника Републике Српске расписује Конкурс за Годишњу награду за најбољу књигу објављену у 2023. години. Награда ће бити додијељена за прво издање књиге из области поезије, прозе, драме, есејистике, књижевне критике и науке о књижевности.

На Конкурсу могу учествовати искључиво чланови Удружења књижевника Републике Српске, који су измирили своје обавезе према Удружењу закључно са 2023. годином, као и они који су на захтјев ослобођени плаћања годишње чланарине.

Књиге, у три примјерка, доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске (за Годишњу награду), Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука.

Награда се састоји од повеље и новчаног износа.

Конкурс је отворен од 5. јануара до 15. фебруара 2024. године, а резултати ће бити објављени најкасније до краја марта.

]]>
250 0 0 0
<![CDATA[Награда „Коља Мићевић“ Ристи Василевском]]> https://uk-rs.org/nagrada-kolja-micevic-risti-vasilevskom/ Tue, 06 Feb 2024 10:58:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=251 Жири Удружења књижевника Републике Српске, у саставу: Ранко Рисојевић, предсједник и чланови Предраг Бјелошевић и Зоран Костић, књижевници и преводиоци на свом састанку одржаном у просторији Удружења, 02. 02. 2024. године донио је једногласну одлуку да се Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ додијели Ристи Василевском за укупно преводилачко дјело.

ОБРАЗЛОЖЕЊЕ

На расписани конкурс Удружења њижевника Републике Српске који је био отворен до 25. јануара 2024. године, за додјелу Међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић“ са неког страног језика на српски језик или са српског на друге језике, пристигло је осам пријава од којих је жири у ужи избор издвојио приспјеле књиге тројице угледних преводилаца:

1. Ристо Василевски: Приједлог за животно преводилачко дјело са апострофирањем објављених књига у 2023. години, антологијских избора књига и превода поезије са македонског језика на српски језик угледних македонских пјесника: „Рисови извештаји“, Славета Ђорђа Димоског, „Песма палимпсест“ Велета Смилевског и „Трећи камен“ Христе Петреског, као и превода антологијског избора поезије српског пјесника Душана Стојковића „Сневомрак“ на македонски језик, АРКА, Смедерево-Скопље, 2023.

2. Ален Бешић: „Дивљи ирис“, Луис Глик, превод поезије са енглеског, Контраст издаваштво, Београд, 2023.

3. Бранко Анђић: „Незаборавна материја“, Росарио Кастиљанос; превод поезије са шпанског језика, Албатрос Плус, Београд, 2023.

Цијенећи деценијски преводилачки рад академика Ристе Василевског, у широком преводилачком дијапазону са више словенских језика, а посебно значај пјесничких превода са српског на македонски и обрнуто, чиме је задужио културу оба народа приближивши им поезију десетине понајбољих савремених српских и македонских пјесника; жири је донио једногласну одлуку, да се Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ за 2023. годину додијели управо њему, и то за цјелокупно преводилачко дјело.

Додјељујући награду за превођење поезије „Коља Мићевић“, по други пут, жири жели да истакне изузетан препјев Алена Бешића, књиге поезије „Дивљи ирис“ америчке нобеловке Луис Глик, као и превод Бранка Анђића, угледне мексичке пјесникиње из друге половине 20. вијека, Росарио Кастиљанос, која се код нас готово по први пут појављује као пјесничко име.

Ристо Василевски (Наколец, Преспа, Македонија, 1943) – је академик, пјесник, преводилац, есејиста, књижевни критичар, писац за дјецу, антологичар, издавач. Пише на македонском и српском језику.

Дејла су му преведена на више од тридесет страних језика; заступљен је у више од триста педесет антологија и избора савременог македонског, српског, југословенског, европског и свјетског пјесништва.

Сачинио је и објавио више од осамдесет избора поезије и прозе других аутора, а са македонског на српски и обратно, као и са више других страних језика на српски и македонски језик, превео је и објавио више од двјеста двадесет пјесничких, прозних, драмских и есејистичких дјела. И готово да нема његовог превода на коме се књижевна критика није задржавала, истичући његово велико преводилачко умијеће.

За савремену српску књижевност изузетно је важна јединствена библиотека „Логос – Српски венац”, коју је Василевски покренуо у ИК „Арка” и у којој је до сада сачинио и на македонски језик превео антологијске изборе 34 савремена српска пјесника, међу којима: Миодрага Павловића, Матију Бећковића, Љубомира Симовића, Стевана Тонтића, Мирослава Тодоровића, Братислава Милановића, Адама Пуслојића, Виту Марковића, Душка Новаковића и друге.

Током 2023. године Василевски је са македонског на српски језик сачинио и превео/препјевао обимне антологијске изборе поезије (од по 350-60 страница) тројице савремених македонских пјесника: „Рисови извештаји” Славета Ђорђа Димоског, „Песма палимпсест” Велета Смилевског и „Трећи камен” Христа Петреског, а са српског на мекдонски језик препевао је књигу „Сневомрак” Душана Стојковића.

Иначе, Василевски је приредио и објавио дванаест значајних пјесничких антологија.

Добитник је више од педесет значајних домаћих и међународних књижевних награда и признања.

Члан је Македонске академије наука и умјетности; Академије словенских књижевности и умјетности (Варна, Бугарска) – чији је главни координатор за све српскојезичке средине; Руске академије књижевности; Интернационалне академије „Михај Еминеску” (Крајова, Румунија); Интернационалне академије „Леополд Седар Сенгор” (Милано, Италија); Међународне академије књижевности и умјетности Украјине; Међународне асоцијације писаца (Рига, Летонија); Друштва писаца Македоније, Удружења књижевника Србије и Удружења књижевних преводилаца Србије.

Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ се састоји од повеље, барељефа лика Коље Мићевића (рад академског вајара Стијепе Гаврића из Сарајева) и новчаног дијела.

Уручење друге по реду међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић“ (прва додјељена преводиоцу Бисерки Рајчић) биће уприличено на рођендан Коље Мићевића 15. фебруара.

Жири:

Ранко Рисојевић, предсједник

Предраг Бјелошевић, члан

Зоран Костић, члан

35348 ristovasilevski 1 f

]]>
251 0 0 0
<![CDATA[Часопис за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“]]> https://uk-rs.org/casopis-3/ Sun, 11 Feb 2024 11:03:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=253 Редакција:

 

  • Предраг Бјелошевић - главни и одговорни уредник
  • Берислав Благојевић - замјеник главног и одговорног уредника,
  • Златко Јурић, Данијел Дојчиновић, Саша Кнежевић, Мирко Вуковић, Јелена Глишић, Слободан Јовић, Синиша Видаковић, Младен Матовић, Милан Ракуљ

Najavna KORICA za WEB 12 13

]]>
253 0 0 0
<![CDATA[Часопис за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“]]> https://uk-rs.org/casopis-za-knjizevnost-umjetnost-i-kulturu-nova-stvarnost/ Fri, 16 Feb 2024 17:53:28 +0000 https://uk-rs.org/?p=254 Редакција:

 

  • Предраг Бјелошевић - главни и одговорни уредник
  • Берислав Благојевић - замјеник главног и одговорног уредника,
  • Златко Јурић, Данијел Дојчиновић, Саша Кнежевић, Мирко Вуковић, Јелена Глишић, Слободан Јовић, Синиша Видаковић, Младен Матовић, Милан Ракуљ

Najavna KORICA za WEB 12 13

]]>
254 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА (2024)]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-prijem-novih-clanova-2024/ Thu, 22 Feb 2024 00:43:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=255 На основу чланова 8 и 9 Статута

Удружење књижевника Републике Српске расписује
КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА
 
 
Кандидати за пријем у Удружење достављају:
• Захтјев (са обавезним контакт подацима − број телефона и мејл адреса),
• кратку биографију,
• библиографију објављених радова,
• објављене књиге,
• књижевно-критичке текстове о објављеним књигама.
За пријем у Удружење могу конкурисати писци који имају објављене најмање двије књиге или, у изузетним случајевима, једну књигу која је добила значајну награду.
Пријаве са траженом документацијом и књигама кандидати у три примјерка  достављају на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78 000 Бања Лука, уз обавезну напомену: ЗА КОНКУРС УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ.
Поред појединачних пријава, кандидате за пријем у Удружење могу пријавити Подружнице Удружења књижевника Републике Српске: Бања Лука, Градишка, Бијељина, Источно Сарајево и Требиње.
Пристигле пријаве разматрa Комисија Удружења. Одлуку Комисје за пријем нових чланова усваја Управни одбор, a потврђује Скупштина Удружења.
Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узимане у разматрање.
Конкурс је отворен од 20. фебруара до 20. марта 2024. године.
 
]]>
255 0 0 0
<![CDATA[ГОДИШЊА НАГРАДА УКРС ЗА 2023. ГОДИНУ - УЖИ ИЗБОР]]> https://uk-rs.org/2023-7/ Tue, 19 Mar 2024 10:53:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=260 На састанку жирија за Годишњу награду „Удружења књижевника Републике Српске“ (у саставу: проф. др Игор Симановић, предсједник, проф. Момчило Голијанин, члан и Горан Шаула, члан), 18. 3. 2024. године, међу двадесет четири на конкурс приспјеле књиге, донесена је одлука да у ужи избор за награду буду уврштене књиге сљедећих аутора:

 

 
1. Александра Мариловић: Ноћи дуге у прогонству
2. Миле Лисица: Новембар ће завршити пјесму
3. Милан Тривунчић: Косовски сан
4. Весна Капор: Маша и медведи
5. Аћим Тодоровић: Змијска времена
6. Војин Тривуновић: Опкољено коло
Лауреат Годишње нагарде за најбољу књигу члана УКРС у 2023. години биће проглашен најкасније у наредних десетак дана.
Годишња награда УКРС за најбољу књигу у претходниј години додјељује се једанаести пут, а ово значајно признање до сада су добили:
1. Предраг Бјелошевић, за књигу пјесама за одрасле „Кардиограм бјекства“, 2013.
2. Ранко Рисојевић, за роман „ Ноћ на Уни“ и Јованка Стојчиновић Николић, за књигу пјесама „тринаести степеник“, 2014;
3. Драган Тепавчевић за роман „Град за незбринуту дјецу“ и Ранко Павловић, за књигу прича „Карењина и Вронски у задимљеној крчми“, 2015; 
4. Берислав Благојевић, за роман „Бумеранг“, 2016;
5. Анђелко Анушић, за збирку поезије „Зимно место“, 2017.
6. Зоран Костић за збирку пјесама „Плусквамперфекта“ и Слободан Јовић, за књигу пјесама „Страх од савршенства, 2018;
7. Тихомир Левајац, за роман „Машта, таштина и ништа“, 2019.
8. Ненад Милкић, за роман „Кости“, 2020.
9. Ранко Павловић, за збирку приповиједака „Страшни суд“, 2021.
10. Жељка Аврић за збирку сонета „Сушти“ и Горан Шаула за роман „Гроб Давидов“, 2022.
 
                                                                     У име жирија,
                                                            проф. др Игор Симановић, предсједник
                                                                                
У Бањој Луци, 18. 3. 2024. године
 
]]>
260 0 0 0
<![CDATA[Конкурс за награду „Владимир Настић“]]> https://uk-rs.org/konkurs-za-nagradu-vladimir-nastic/ Fri, 22 Mar 2024 10:52:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=261 Подружница Удружења књижевника Републике Српске Источно Сарајево, расписује

К О Н К У Р С

за најбољу збирку поезије објављену на српском језику у 2023. години и додјелу Повеље  „Владимир Настић“ и новчане награде.

 

УСЛОВИ ЗА УЧЕШЋЕ

Књижевници са српских говорних подручја могу учествовати слањем књиге у три примјерка на адресу:

Подружница удружења књижевника Републике Српске Источно Сарајево, Романијска 87, 71420 Пале, Република Српска.

Конкурс је отворен од 21. марта до 21. јуна 2024. године.

Жири ће прочитати све приспјеле књиге и донијети одлуку о најбољој књизи и додијелиће „Повељу Владимир Настић“ и новчану награду од 1.000 КМ.

Награда ће бити уручена на Видовданским књижевним сусретима у Сокоцу, 28. јуна 2024. године.

Источно Сарајево (Пале), 21. март 2024. године

 

Предсједник

Недељко Жугић

]]>
261 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда УКРС за 2023. годину Весни Капор]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada-ukrs-za-2023-godinu-vesni-kapor/ Mon, 25 Mar 2024 03:30:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=264 Жири Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске у саставу: проф. др Игор Симановић, предсједник, Момчило Голијанин и Горан Шаула, чланови; након свестраног и темељитог оцјењивања 24 књиге приспјеле на конкурс, објављене у 2023. години и претходне објаве ужег избора од шест књига, дана, 25. марта 2024. године, усагласивши своје ставове, једногласно је донио

О Д Л У К У

да се Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2023. годину додијели роману „Маша и медведи“ Весне Капор.

 

Образложење годишње награде Удружења књижевника Републике Српске:

ВЕСНА КАПОР, МАША И МЕДВЕДИ, Vukotić Media, Београд, 2023.

          Роман Весне Капор Маша и медведи снажно је уроњен у свакодневицу човјека XXI вијека, сведену на беспоговорно служење материјалном, гдје конзумеризам постаје кључни принцип савремене егзистенције, а културни естаблишмент често одређен медиокритетима који културу своде на идентичан принцип функционисања. Таквој реалности списатељица супротстaвља јединог могућег и јединог правог јунака романа – Књигу. Комплетан романескни оквир, у коме се преплићу фикција и стварност, гдје се удвајају писац и књижевни лик, гдје се доноси прича о књизи и настанку/објављивању књиге и храбро проговара о неким кључним проблемима са којима се стваралац суочава у својеврсном кафкијанско/орвеловском свијету, гдје читалац може да сагледа и оне фине, тешко ухватљиве и невидљиве процесе који се одвијају у умјетнику док дјело сазријева и обликује се у његовој свијести – само су бројне манифестације богатог контекста који Књига у себе укључује. Фасцинира начин на који Весна Капор успијева да одржи на окупу све ове разнородне токове који се препознају у тексту, и да их укључи у једно јединствено ткиво Књиге која се исписује, а чему читалац директно свједочи и потврђује се као неизоставан сегмент истог тог књижевног поља. Посебан квалитет романа Маша и медведи управо треба препознати у бескомпромисном одговору који ауторка нуди кроз путовање и потрагу за Књигом, а који је исказан у суштини оног прометејског духа садржаног у нужности побуне и немирења са искривљењима стварности која нам се покушавају наметнути као једина могућа. На тренутке сирово, спуштеног гарда, Весна Капор нам баца у лице та искривљења и инсистира на одговору.

          Роман Весне Капор је једно богато, разиграно штиво, штиво које пропитује жанровске могућности савременог романа, али и које несумњиво представља тријумф Књиге, чему свједоче и завршне ријечи: „Кроз речи се свет рађа и траје. Речи су наше куће и наш живот. Речима творимо и обликујемо; памтимо; обећавамо, верујемо, варамо, кајемо се... Кроз њих бива и што је у стварности немогуће“.

                                                                                      За жири,

                                                                                 Игор Симановић, предсједник

 

Masa i medvediVesna Kapor

]]>
264 0 0 0
<![CDATA[KOНКУРС ЗА НАГРАДУ „ЂУРО ДАМЈАНОВИЋ“]]> https://uk-rs.org/ko/ Tue, 09 Apr 2024 09:44:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=281 Удружењe књижевника Републике Српске Подружница Бања Лука расписује традиционални конкурс за додјелу награде "Ђуро Дамјановић" која се додјељује за најбољу књигу (роман, збирка кратких прича, поезија) објављену на српском језику у претходној години.

Награда се састоји од повеље и новчаног износа. За награду не могу конкурисати поновљена издања, већ само књиге које су први пут објављене у 2023. години.

Конкурс је отворен до 6. маја 2024. године, а о добитнику ће одлучивати трочлани жири.

Издавачи и аутори књиге (три примјерка) могу послати (или предати) на сљедећу адресу:

Удружење књижевника Републике Српске Подружница Бања Лука

Веселина Маслеше 20

78 000 Бања Лука

Đuro Damjanovic

]]>
281 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА НАГРАДУ „ЗМИЈАЊЧЕ“ - 59. КОЧИЋЕВ ЗБОР]]> https://uk-rs.org/59/ Wed, 22 May 2024 09:36:28 +0000 https://uk-rs.org/?p=282 Удружење књижевника Републике Српске - Подружница Бања Лука у сарадњи са Организационим одбором 59. Кочићевог збора расписује

КОНКУРС ЗА НАГРАДУ  „ЗМИЈАЊЧЕ“

за литерарни рад на слободну тему.

 

 

На Конкурс се могу пријавити млади писци из свих основних школа у Републици Српској.

Радове ће оцјењивати жири Удружења књижевника Републике Српске.

Награда се састоји од новчаног износа и повеље.

Конкурс је отворен до 28. 6. 2024, a резултати ће бити познати најкасније до половине августа. О термину уручења награде аутор ће бити накнадно обавијештен.

Радове слати на адресу:

Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78000 Бања Лука, са назнаком ЗА КОНКУРС „ЗМИЈАЊЧЕ“.

]]>
282 0 0 0
<![CDATA[Чланови Н (2)]]> https://uk-rs.org/clanovi-n-2/ Fri, 21 Jun 2024 10:08:38 +0000 https://uk-rs.org/?p=287 А

 

 
НАГРАДИЋ СЛОБОДАН
НОВАКОВИЋ БАРБАРА
НЕЗИРОВИЋ СЕНАХИД
]]>
287 0 0 0
<![CDATA[Кочићева награда Матији Бећковићу]]> https://uk-rs.org/kociceva-nagrada-matiji-beckovicu/ Tue, 09 Jul 2024 10:27:57 +0000 https://uk-rs.org/?p=290 Књижевни жири 59. Koчићевог збора, који је радио у саставу Ранко Рисојевић, члан, Предраг Бјелошевић, члан, и Душко Певуља, предсједник, једногласно је донио одлуку да Кочићева награда за 2024. годину, а коју додјељује Град Бања Лука, припадне пјеснику Матији Бећковићу.

О Б Р А З Л О Ж Е Њ Е

Матија Бећковић је несумњиво водећи савремени српски пјесник. Али поред тога, и више од тога, он је заступник поезије, можда и посљедњи доказ да је поезија жива и дјелотворна и у вријеме које јој је изразито несклоно. У вријеме кад се пјесничке књиге штампају у тиражима од стотињак примјерака које слабо ко чита, Бећковићеве књиге се доштампавају у великим тиражима, а на његовим пјесничким вечерима људи се тискају као на концертима популарне музике. Он је стекао огромну, широку популарност, а да притом ништа од високих умјетничких критеријума није жртвовао ни изневјерио, што заиста могу само ријетки, они највећи ствараоци. Његово дјело, стварано преко шест деценија, толико је обимно и изнутра толико разнолико, да га заиста није могуће сагледати само с једне стране, нити естетски валоризовати само једним аршином. Као илустрацију стваралачких домета тог дјела треба навести тек једну ставку – оно што се послије Његоша чинило не само поетски него цивилизацијски и културолошки немогућим, остварено је у Бећковићевој дијалекатској поезији, у његовом такозваном ровачком трокњижју (Рече ми један чоек, Међа Вука манитога, Леле и куку) – десетерац је истовремено почео и да пјева и да мисли у вишој, философској равни, и то седамдесетих година прошлог вијека, кад се већ одавно мислило да је умјетнички мртав. Али пјесник није стао на томе, он се стваралачки непрестано мијењао и мијења и данас кад, са осамдесет и пет година, још увијек пјева младићки полетно.

За свог дугог пјесничког вијека Матија Бећковић је био слављен, хваљен и често награђиван пјесник. Тим више чуди чињеница да му до сада није додијељена «Кочићева награда», коју он по свему заслужује, јер је високим дометима свога дјела постао, попут Кочића, истински народни писац чије су ријечи одавно ушле у пословички рјечник језика и народа којима припада.

Ж И Р И

Проф. др Душко Певуља, предсједник

Предраг Бјелошевић, књижевник и предсједник Удружења књижевника Републике Српске

Ранко Рисојевић, књижевник

 

БЕЛЕШКА О ПИСЦУ

Матија Бећковић рођен је 29. новембра (на дан Св. Апостола Матеја) 1939. године у Сенти. Отац Вук Бећковић, официр Југословенске краљевске војске и мајка Зорка рођена Таушан из Кањиже, живели су у Сенти, а Други светски рат затекао их је у Новом Саду, где му је отац службовао у Петроварадинској касарни. По капитулацији Југословенске краљевске војске (1941), да би избегла заробљеништво, породица одлази на очевину у село Веље Дубоко, Ровца, у Црној Гори.

Веран заклетви, после избијања грађанског рата, песников отац постаје командант Југословенске војске у отаџбини у родном крају, готово не напуштајући Ровца. На крају рата, у којем је изгубио четири брата, „одступио“ је и „нестао“ у 35. години живота.

Матија Бећковић је од своје друге до десете године живео у Вељем Дубоком, где је завршио основну школу. Ниже разреде гимназије учио је у Колашину и Славонском Броду, а вишу гимназију с матуром у Ваљеву. На Филолошки факултет уписао се школске 1959/60. године и од тада живи у Београду.

Бавећи се новинарством, радио је у Јежу и у Јежевим издањима. У време када је уредник дечјег програма био Душан Радовић, сарађивао је на Телевизији Београд.

За дописног члана Српске академије наука и уметности изабран је 1983, а за редовног 1991. године.

Председник Удружења књижевника Србије (1988–1992) и члан Крунског савета од његовог оснивања (1992).

Објавио је следеће књиге: Вера Павладољска (библиофилско издање Р. Стевића Раса), Метак луталица, Тако је говорио Матија, О међувремену, Че – трагедија која траје (са Душаном Радовићем), Рече ми један чоек, Међа Вука Манитога, Леле и куку, Поеме, Служба Светом Сави, Кажа, Чији си ти мали, Двадесет и једна песма (рукописна збирка), Надкокот (библиофилско издање – цртежи Моме Капора), Богојављење, Изабране песме и поеме, Мој претпостављени је Гете (разговори), Сабране песме у 6 књига, Ово и оно, Ћераћемо се још, Покајница, Хлеба и језика, Вера Павладољска, Послушања, Саслушања, Кукавица (библиофилско издање – цртежи Моме Капора), Трећа рука, Небош (илустрације Југослава Влаховића), Ниси ти више мали, Вера Павладољска (библиофилско издање сликара Драгана Стојкова, на српском, руском и италијанском језику), Сабране песме у 9 књига, Изабране песме у 3 тома, Кад будем млађи, Костићи (слике Предрага Драговића), Кад будем још млађи, Сабрана дела у 12 књига, Три поеме, Праху оца поезије, 100 мојих портрета, Био је смак света, Свемирно слово, Мојих 80, Кад се поново родим, Црна Гора – име једне вере, Људмилине песме, Поемат о Вељу, Најнајнија.

У библиофилским издањима Јовице Вељовића објављене су књиге: Потпис, Унук Алексе Маринкова плаче над Црном Гором, Пут којег нема, Господе помилуј, Учини ми љубав, Господе помилуј / Учини ми љубав / Парусија за Веру Павладољску, Слава теби Боже, Кад дођеш у било који град (на руском, енглеском, италијанском, шпанском, грчком, румунском, немачком и српском језику).

Написао је трећи чин комедије Београд, некад и сад, заједно са истоименим комедијама Стерије и Нушића – изведена у Савременом позоришту у Београду. У Народном позоришту изведена је Међа Вука Манитога у драматизацији Борислава Михајловића Михиза, потом монодраме Петра Божовића Рече ми један чоек и Соње Јауковић Не знаш ти њиг. Песниково усмено издање ЦД-а Ћераћемо се још режирао је Емир Кустурица.

Драмска поема Че – трагедија која траје (са Душаном Радовићем) преведена је на немачки и енглески језик и извођена је као радио драма и позоришна представа у Немачкој и САД. Заједно са записима из књиге О међувремену, објављена је у Њујорку под насловом Random Targets. Тројезично издање ове књиге (Че – трагедија која траје, Che – A Permanent Tragedy, Ce – Tragodio, die andauert) објављено је у Београду. A stone Between Two Worlds (Торонто), поема Богојављење (Epiphany) објављена је двојезично у Торонту, When I’m Junger у Новом Саду, а Vera Pavladoljska (на румунском, Lumina, Панчево), Вера Павладольская (на руском).

Драматизовао је Горски вијенац (са Бориславом Михајловићем Михизом). Приредио избор из песништва Петра II Петровића Његоша Пустињак Цетињски и избор из дела Симе Милутиновића Сарајлије Играљке ума. Приредио је (са Мирославом Максимовићем) и књиге Душана Радовића На острву писаћег стола и Кратке приче. Изабрао је и написао предговор за Најлепше приповетке Милована Ђиласа.

О Бећковићевом делу објављен је зборник Поетика Матије Бећковића (са научног скупа на Филозофском факултету у Никшићу), затим књиге Стевана Кордића Његош и Матија, Драгана Лакићевића Рече ми један песник, потом Матија Бећковић песник (зборник са скупа поводом Жичке хрисовуље), О песмама, поемама и поетици Матије Бећковића (Институт за књижевност и језик, Учитељски факултет, Дучићеве вечери поезије) и Поезија Матије Бећковића (зборник поводом Десанкине награде), Матија Бећковић у поетолошким и стилистичким анализама (Андрићев институт), као и књиге Милоша Јевтића Овако говори Матија и Матија – стари и нови разговори, те Библиографија Матије Бећковића – Дејана Вукићевића.

За своје песништво добио је многе награде, међу којима: Милан Ракић, Октобарска, Седмојулска, Просветина, Нолитова, Бигзова, Змајева, Дисово пролеће, Беловодска розета, Златни крст кнеза Лазара, Равногорска, Стефан Митров Љубиша, Одзиви Филипу Вишњићу, Јован Дучић, Лаза Костић, Раде Драинац, Вукове задужбине, Десанка Максимовић, Његошева, Вукова, Андрићева, Рачанска повеља, Бела голубица, Феликс Ромулијана, Јефимијин вез, Митриновићева, Винаверов венац, Извиискра Његошева, Повеља Матице српске за неговање српског језика.

„Вече са Матијом“, већ двадесет и пети пут, одржава се у „Звездара театру“, а приход од улазница уплаћује се у хуманитарне сврхе.

Почасни је грађанин Сенте, Суботице и Приједора.

О десетогодишњици Крунског савета, престолонаследник Александар одликовао га је орденом Витез Великог Крста ордена Белог орла.

Поводом 70 година живота одликован је Орденом Светог Саве.

 

1200px Matija Bećković

]]>
290 0 0 0
<![CDATA[Часопис за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“ (2)]]> https://uk-rs.org/casopis-5/ Sun, 11 Feb 2024 11:03:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=293 Редакција:

 

  • Предраг Бјелошевић - главни и одговорни уредник
  • Берислав Благојевић - замјеник главног и одговорног уредника,
  • Златко Јурић, Данијел Дојчиновић, Саша Кнежевић, Мирко Вуковић, Јелена Глишић, Слободан Јовић, Синиша Видаковић, Младен Матовић, Милан Ракуљ

 

Najavna KORICA za WEB 14 15

]]>
293 0 0 0
<![CDATA[Преминуо проф. др Војислав Максимовић]]> https://uk-rs.org/preminuo-prof-dr-vojislav-maksimovic/ Wed, 28 Aug 2024 10:36:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=294 Поштовани пријатељи,

Тужног срца обавјештавамо све чланове Удружења књижевника Републике Српске да је јуче, 27. августа, у 89-ој години преминуо један од оснивача нашег Удружења, академик и члан првог сазива Сената Републике Српске, проф. др Војислав Максимовић.

Проф. др Максимовић је дао свој огроман допринос критичком утемељењу књижевности Републике Српске, а као професор задужио генерације студената сарајевског Универзитета до рата у БиХ, а потом и студенте Универзитета у Источном Сарајеву.

Удружење књижевника Републике Српске неће заборавити његову несебичну помоћ приликом оснивања Удружења књижевника Српске 31. 10. 1993. године на Јахорини, као ни стално подршну нашем мирнодопском раду и дјеловању до данас.

Сахрана професора Војислава Максимовића ће се одржати  на гробљу у Јошаници код Фоче у суботу, 31. августа у 12 сати.

Упућујемо најискреније саучешће ожалошћеној породици, пријатељима и члановима академске заједнице!

Нека почива у миру наш драги члан и пријатељ, проф. др Војислав Максимовић!

За Управу Удружења књижевника Републике Српске,

Предраг Бјелошевић, предсједник

 

БИОГРАФИЈА

Aкадемик проф. др Војислав Максимовић ро­ђен је 4. августа 1935. у Цвилину (Јо­ша­ни­ца у Старој Херцеговини), у тадашњој Зетској ба­но­ви­­ни Краљевине Југославије. Основну школу учио је у Цви­­­лину и Устиколини (1945–1947), а Нижу реал­ну гим­назију завршио је у Фочи (1950). Вишу гим­на­зи­ју учио је у Фо­чи, Бео­гра­ду и Сарајеву, гдје је у Дру­гој мушкој гим­назији 1955. положио велику ма­туру. Школске 1955/56. започео је студије ју­госло­вен­ске књи­­жев­нос­ти и српскохрватског је­зи­ка на Фи­ло­зоф­ском фа­к­ул­тету у Београду, а за­вр­шио 1960. на Фи­­­ло­зофском фа­кул­тету у Сарајеву. Након за­вршет­ка сту­дија, ра­дио је у Фочи и кратко у Го­раж­ду. Био је ди­рек­тор Радничког универзитета, про­фесор у центру за образовање пре­ду­зећа „Маглић” и у Учитељској шко­ли, главни и одговорни уредник ли­сто­ва „Дринске новости” (Горажде) и „Маг­лић” (Фоча) и ди­рек­тор Народне би­блио­теке у Фочи. У то вријеме био је одборник општинске скупштине у Фочи и сре­ске скупштине у Сарајеву и пос­ла­ник у Просвјетно-кул­тур­ном већу Са­везне скупштине у Београду. Био је главни и одговорни уредник часописа „Мостови”. Године 1969. у Сарајеву је почео да ради као аси­стент у Инсти­туту за изучавање југословенске књижевности на Фи­ло­зоф­ском фа­кул­тету. На истом факултету одбранио је, 1975. године, докторску ди­сер­та­цију о жи­воту и раду Јована Кршића (1898–1941), а након тога је изабран за до­цен­та на Одсјеку за општу књижевност и библиотекарство. Предавао је најприје предмет Библиографија и истраживачке методе, а он­да и Југо­сло­вен­ске књи­жевности и Европски класични роман. Затим је иза­бран за ван­ред­ног, а у јесен 1984. и за редовног професора. На позив Фи­лолошког фа­кул­тета у Бео­граду, од школске 1980/81. до 1983/84. године пре­давао је пред­мет Библио­графија на Катедри за библиотекарство и ин­форматику, а од 1984/85. године предмет Југо­словенска књи­жев­ност и српскохрватски језик на Универ­зитету „Јан Амос Коменски” у Бра­тислави. У септембру 1992. иза­бран је за ре­­ктора тек осно­ваног Универзитета у Српском Са­ра­јеву, са сједи­штем на Палама, и ту дужност обављао је до 15. априла 2000. године. Пензионисан је у октобру 2003. године. Сенат Уни­вер­зитета у Источном Сарајеву изабрао га је, 2009. го­дине, за свог пр­вог професора емеритуса. У оквиру магистарских и ма­стер студија на Фи­ло­зофском факултету на Палама наставио је да предаје предмет Теорија, методе и тех­ни­ка научноистраживачког рада.

Добио је низ признања и награда, од којих се издвајају: Шес­то­ап­рилска награда града Сарајева (1971), награда града Пљеваља (1971), из­да­вач­ког предузећа „Свјетлост”, Сарајево (1972), Двадесетседмојулска награда СРБиХ (1981), награда Фондације „Дра­гојло Дудић” у Београду (1990), на­града „Лаза Костић” у Новом Саду (1995) и награда „Владимир Ћоровић” у Гацку (2003). Године 1975. од­ли­ко­ван је Орденом братства и јединства са сре­­брним ви­јен­цем. За истакнуту друш­твену и политичку активност 1990–1994. од­ли­ко­ван је Орденом Републике Српске на ленти (1994) и Орденом Не­­ма­њића (1996). Био је посланик Народне скупштине БиХ (1990–1992) и Народне скупштине РС (1991–2000) и предсједник Скуп­штине Срп­ског Са­рајева (1994–1996). За до­пи­сног члана Академије наука и умјет­ности Ре­пуб­ли­ке Српске изабран је 27. јуна 1997, а за редовног 21. јуна 2004. го­дине. Од 2002. члан је Ме­ђу­на­род­не академије хуманитарних и при­род­них наука у Мо­скви.

Са групом српских интелектуалаца, на Видовдан 1990. у Сарајеву, обно­вио је Српско просвјетно и културно друштво „Просвјета” и био његов пред­­сједник до 2001. године. Сада је почасни предсједник и члан Главног од­­бо­ра. У оквиру тог рада, поред осталог, покренуо је „Просвјетино књи­жев­­но коло”, објавио библиографију радова и хронику тог друштва и при­ре­­дио Календаре Просвјете од 1993. до 2013. године.

Веома је обимна библиографија његових новинских, публицистичких, књи­­­жев­них, стручних и научних радова. Самостално об­јав­ље­не књиге: Ви­ђење Бо­сне, Пљевља 1970, Pljevlja, 19712; За­во­диш­та, Сара­јево 1971; Nekada i sada, Sarajevo 1973; Белата птица, Скопје 1974; Од уста до уста, Сарајево 1977; Jovan Kršić – život i književnokritički rad, Sarajevo 1977; Neka presudi vri­jeme, Sarajevo 1978; Ispred svog doba, Sa­ra­je­vo 1980; I namjerno i uzgredno, Plje­v­lja 1981; Zavodišta. Kako je ubijen cvrčak, Sarajevo 1984; Мотиви и фор­ме, Сара­је­во 1986/87; Предјели, Сарајево 1987; Основе теорије биб­лио­гра­фије, са при­м­јерима, Београд 1987, допу­ње­но издање Српско Сара­јево 20032; Простори и појаве, Тузла 1989; У вре­ме­ну срп­ског буђења, Сарајево 1991; Пу­­то­писна и мемоарска литература, Са­рајево 1991; Понешто, Бања Лука – Београд 1995, 19972; Вук и сљедбеници, Срб­иње 1997; Старина и савре­ме­ност, (Огледи и говори о српској ис­торији, кул­тури и судбини), Београд 1999; Поднебља, Ср­би­ње 1998; Ста­ри српски писци, Пале 2000; Васо Пела­гић (1838–1899), Срп­ско Сара­је­во – Бања Лука 2001; Биб­лио­гра­фија дру­штва „Просвјета” 1902–2002, Српско Са­рајево 2002; Митрополит Сава Ко­­са­новић 1839–1903, Српско Сарајево 2003; Српско просвјетно и култ­ур­но друштво „Прос­вјета” 1902–2002, Српско Сарајево 2002; Будна браћа, Источ­но Сарајево 2005; Поводи и разлози. Књижевни огледи и чланци, Ба­ња Лука 2005; До дана данашњег, Београд 2008; Хроника нове „Просвјете” 1990–2010, Пале 2010; Библиографски и сродни огледи, Источно Сарајево 2012; Зимски сан, Ба­ња Лука 2012; Научни путокази : теорија, методи и техника научноистраживачког рада, Пале 2014; Погледи свједока и учесника : двадесет и пет година нове "Просвјете" : 1990-2015, Пале 2016; Збогом Аустријо!, Бања Лука-Београд 2017; Јеврејске књижевне теме, Бања Лука 2017; Стазе и кругови, Панчево 2017; Тмине и ведрине, Београд 2019; Нојево племе, Пале 2019; Између сумрака и сванућа, Пале 2023.

 

vojo maksimovic

]]>
294 0 0 0
<![CDATA[МЕЂУНАРОДНА КЊИЖЕВНА НАГРАДА „ОТВОРЕНА КЊИГА“ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА 2024. КИНЕСКОМ ПЈЕСНИКУ ЛЕИЈУ ПИНГЈАНГУ]]> https://uk-rs.org/2024-2/ Thu, 05 Sep 2024 09:43:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=295 Жири Удружења књижевника Републике Српске, у саставу: Ранко Рисојевић, предсједник и чланови Предраг Бјелошевић и Берислав Благојевић донио је 4. септембра једногласну одлуку да се овогодишња међународна књижевна награда Удружења „Отворена књига“ за 2024. годину додијели савременом кинеском пјеснику ЛЕИЈУ ПИНГЈАНГУ.

ОБРАЗЛОЖЕЊЕ

ЛЕИ ПИНГЈАНГ (Lei Pingyang) кинески је пјесник и есејиста. Родио се у покрајини Јунан, 1966. године. Замјеник је предсједника Удружења књижевника Јунана и професор на Јунанском универзитету. Од 1980. године објављује више од 20 књижевних радова, као што су, на примјер, Забелешке из Јунана, Планина Џинуо, Поздрав води која тече, Песме тла итд. Добитник је великог броја књижевних награда, као што су Књижевна награда Лу Ксун, Награда кинеских медија за поезију; проглашен је такође пјесником године уз награду Народна књижевност, пјесником године уз Награду периодичних часописа итд. Он је један од најпопуларнијих кинеских пјесника на међународним фестивалима поезије. Његова дјела су преведена на енглески, француски, шпански, корејски, јапански, руски и друге језике.

Наводимо неколико критичких извода угледних кинеских критичара и есејиста о једном од водећих савремених кинеских пјесника, Леију Пингјангу, нашем овогодишњем, седмом по реду, лауреату међународне књижевне нагараде „Отворена књига“:

Као птица или животиња, лута земљом − ово није „Јунан“, ово је његов свијет − желим да направим статистику, шта он тражи на својим путовањима? Он не тражи храм у коме би боравио. Он је медитирао о законима свијета међу рушевинама и рушевинама храмова.

Ли Јингзе

Са својом искреном локалном перспективом, он је ефикасно одолијевао ужурбаности космополитизма. Баш као што су му се очи кретале од планине до ријеке, од биљке до дрвета, он је такође био у стању да открије ужасавајуће погледе на живот. Његов језик је груб и густ, а детаљи свечани, оштри и болни.

Ксие Иошун Леи

Пингјанг је посматрач на небу и медитатор у тајној соби. Његов стил писања је меланхоличан, а свеукупни стил суморан. Све његове метафоре, игре ријечи и басне, суочене су са свијетом чудних сила и хаотичних богова, али су пуне добре воље према свијету.

Џанг Ианлинг

Дух истинске поезије која се непрекидно наставља и допуњава у својим пјесмама остварује, пјесничком магијом коју посједује и Леи Пингјанг, да тебе, нас, мрава, освоји до краја, да све оживи, било да је било живо, или је ријеч само о слици еукалиптуса. А не мораш, да знаш шта је еукалиптус. Он је оса, као и сам пјесник, око које све остало настаје и пролази, са чим се мјери и сучељава. Из пјесама Леија Пингјанга чујемо и визуелизујемо поруке хиљадугодишњег пјесничког искуства Кине. Његове пјесме су веза између древног кинеског и савременог кинеског пјесништва као и савремених пјесничких погледа на њену стварност. Испод тог дубоког медитативног пјесниковог ткања везаног за суштину људског постојања у остацима рајског врта, који постоји за оне који знају да га препознају и диве му се, као сниваним предјелима испред себе, у себи и у којима обитавају; дискретно, из подтекста, пропламсаји су отворених питања упућених савременом човјеку окренутом материјалном и технолошком умјесто духовном.

Мало је оваквих пјесника данас, који претварају ноћ у дан, а дан у ноћ да би се дивили магли по брдима. Леи Пингјанг је пјесник достојан велике традиције, велике земље. У његовим пјесмама исписана је сва чаролија пјесништва. Тако, само једну кратку пјесму „Мрави“ можемо да ишчитавамо цијели живот и да будемо усхићени, јер нам указује разлог постојања, твога, мрављег и свих живих створења. А шта смо ми, читаоци који покушавамо да уђемо у магичну мисао пјесника, осим оно што смо одувијек били свих претходних неколико хиљада година.

Важно је истаћи да су Пингјангови есеји такође награђивани, а тематски су веома често повезница између природе, традиције и модерног живота. Есеји у књизи Стари крајолици нарочито апострофирају сложен и нераскидив однос човјека и природе, а аутор сагледавајући прошлост истовремено промишља о актуелном и свему ономе што ће тек доћи.

Велико је задовољство наградити оваквог пјесника и код нас, гдје је традиција различита, али поезија одувијек, као и свугдје ако је права, својим духом премошћује простор и вријеме, показујући моћ и љепоту, у овом случају, нашег угледног овогодишњег лауреата, кинеског пјесника Леија Пингјанга.

Честитамо му.

Жири:

Ранко Рисојевић, предсједник

Предраг Бјелошевић, члан

Берислав Благојевић, члан

  • Међународна књижевна награда „Отворена књига“ ће лауреату, господину Леију Пингјангу, бити уручена 28. октобра 2024, у оквиру програма 9. Међународних књижевних сусрета.

mmexport1722654266408 1

]]>
295 0 0 0
<![CDATA[БОГАТ ПРОГРАМ 9. МЕЂУНАРОДНИХ КЊИЖЕВНИХ СУСЕТА - БАЊА ЛУКА 2024.]]> https://uk-rs.org/9-2024/ Thu, 31 Oct 2024 11:30:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=296 Удружење књижевника Републике Српске и ове године организује Међународне књижевне сусрете, девете по реду, који ће се одржати од 27. до 31. октобра на више локација у Бањој Луци, те у Лакташима. Сусрети, као и претходних година, окупљају угледне писце, преводиоце и издаваче из са разних страна свијета. Тако ће у Бању Луку 27. октобра доћи писци из Кине, Румуније, Канаде, Мађарске, Сјеверне Македоније, Словачке, Црне Горе, а традиционално учествују и писци из Србије и Републике Српске.

Суштински циљ Сусрета је убрзанији развој и унапређење међународне књижевне и културне сарадње између писаца Републике Српске и писаца из других држава, могућност превођења дјела домаћих аутора на стране језике као и страних на српски језик, чиме се отвара могућност за значајније присуство домаћег стваралаштва на свјетским књижевним сајмовима и форумима.

Такође, Сусрети су и мјесто свеукупне српске књижевне промоције, промоције нашег ћириличног писма и мјесто гдје ћемо напокон значајним писцима свијета моћи на основу документарне грађе указати на историјске истине о догађајима са ових трагичних простора, а за које су најчешће имали посве друге информације у својим медијима.

2017. године установљена је Награда Међународних књижевних сусрета за цјелокупно књижевно и преводилачко дјело „Отворена књига, која је исте године додијељена угледном руском пјеснику и преводиоцу Вјачеславу Купријанову, 2018. године америчком пјеснику Џону Тејлору, 2019. године истакнутом италијанском пјеснику Ђорђу Лингваглоси, 2021. године познатој бугарској пјесникињи, Елки Њаголовој, 2022. угледном мађарском пјеснику, Иштвану Турцију, а 2023. угледном румунском пјеснику, академику Јону Деаконескуу (свих шесторо проглашени почасним члановима Удружења књижевника РС). Трочлани жири за награду „Отворена књига“ у септембру мјесецу донио је једногласну одлуку да се награда за 2024. годину додјели угледном кинеском пјеснику, Леију Пинјангу. Пјесника Пингјанга предложило је Удружење писаца Kине, а у сарадњи са Амбасадом Кине у БиХ. Захваљујући овој одлуци, 27. октобра у Бању Луку долази кинеска делегација коју чини шест чланона: шеф делегације, г. Ћиу Хуадонг, потпредсједник Удружења кинеских писаца, г. Леи Пингјанг, пјесник и есејиста, потпредсједник Удружења писаца провинције Јунан; г. Шен Веј, пјесник и есејиста, професор на Универзитету комуникација у Жејиангу; г. Ли Хунгвеј, романописац и пјесник, замјеник директора Националног музеја модерне кинеске књижевности; гђа Даи Веина, истраживач сарадник Кинеске академије друштвених наука; гђа Су Јуе, особље Међународног одјела Кинеског удружења писаца. Сматрамо да је додјела награде од посебне и политичке важности а не само књижевне, јер Удружење књижевника Републике Српске и Република Српска овом међународном наградом стичу своје нове угледне поборнике и пријатеље са свјетске књижевне сцене.

9. Међународни књижевни сусрети – Бања Лука 2024. биће свечано отворени у недјељу, 27. октобра у 19h у Народној и универзитетској библиотеци Републике Српске. У програму ће учествовати сви гости: Леи Пингјанг, Шен Веи, Ли Хонгвеј, Даи Веина, Ћиу Хуадонг (Кина), Јон Деаконеску, Кристијан Александроју (Румунија), Јулијана Маринковић (Сјеверна Македонија), Катарина Миколашова (Словачка), Родољуб Ћорић (Црна Гора), Иштван Тaри (Србија/Мађарска), Зоран Јунгић (Канада/ Република Српска), Вера Хорват, Селимир Радуловић, Власта Младеновић (Србија), Јелина Ђурковић, Слободан Ристовић, Миладин Берић, Миодраг Хрњез Љумо, Александра Мариловић, Марко Миловановић Марун (Република Српска). Сусрете ће отворити госпођа Жељка Стојичић, Министар просвјете и културе у Влади Републике Српске.

Понедјељак, 28. 10. 2024.

Богат програм 9. Међународних књижевних сусрета наставља се у понедјељак, када је од 9.30 до 11.30h у Свечаном салону Банског двора планирано представљање учесника и разговори о сарадњи.

Након тога, у 12h, у дворани Студентског културног центра Универзитета у Бањој Луци, биће уприличена свечана додјела награде „Отворена књига“ пјеснику Леију Пингјангу, уз обраћање предсједника жирија за награду, г. Ранка Рисојевића, г. Предрага Бјелошевића, предсједника Удружења књижевника Републике Српске и члана жирија за награду, декана Филолошког факултета, проф. др Биљане Бабић, те чланове кинеске делегације. Додјели награде присуствоваће и студенти Филолошког факултета, посебно студенти кинеског језика којима је ово јединствена прилика да остваре директну комуникацију са кинеским писцима. Свечаност додјеле међународне књижевне награде „Отворена књига“ биће организована у сарадњи са Конфуцијевим институтом Универзитета у Бањој Луци.

Програм се у 17h наставља у Народној и универзитетској библиотеци РС промоцијом књиге изабраних пјесама прошлогодишњег добитника награде „Отворена књига“, румунског пјесника и академика, Јона Деаконескуа. Књигу, под насловом „Реторика гледала“, начинили су и превели пјесници и преводиоци Ристо Василевски и Нику Чобану, а своје књижевно-критичке осврте казиваће пјесникиње и критичарке, Јелина Ђурковић и Вера Хорват.

Истог дана, у 19h, у Народној библиотеци „Веселин Маслеша“ у Лакташима одржаће се Међународно пјесничко вече, а учествоваће пјесници: Леи Пингјанг (Кина), Јулијана Маринковић (Сјеверна Македонија), Селимир Радуловић (Србија), Катарина Миколашова (Словачка), Иштван Тари (Србија /Мађарска), Родољуб Ћорић (Црна Гора), Власта Младеновић, Вера Хорват (Србија), Миладин Берић (Република Српска)

Уторак, 29. 10. 2024.

Програм се наставља у уторак у 11 часова у Културном центру „Кућа Милановића“ представљањем часописа „Нова стварност“ и издавачке дјелатности Удружења књижевника Републике Српске. Учествују: Предраг Бјелошевић (главни и одговорни уредник), Јелена Глишић (секретар, члан редакције), Берислав Благојевић (члан редакције), Ранко Павловић (члан Савјета часописа, аутор), Ранко Рисојевић (члан Савјета часописа, аутор), Зоран Костић (члан Савјета часописа, аутор), Зоран Јунгић (аутор и преводилац, Канада/РС), Катарина Миколашова (Словачка), Јон Деаконеску (Румунија), Миладин Берић (аутор), Марко Миловановић Марун аутор), Власта Младеновић (аутор). Том приликом ће главном уреднику часописа „Нова стварност“, г. Предрагу Бјелошевићу, бити уручена регионална награда за часописе „Сергије Лајковић“, која се већ 38 година додјељује за нјабољи часопис у претходној години, а који посебно афирмише младе ауторе.Часопис „Нова ставрност“ је као заслужни лауреат проглашен на 38. Фестивалу младих песника „Млади мај“ у Зајечару, али стицајем околности биће додијељена на Међународним сусретима у Бањој Луци.

Традионално се гости Међународних књижевних сусрета сретну и са бањалучким гимназијалцима, а ни ова година није изузетак. Међународни поетски час одржаће се у Гимназији Бања Лука са почетком у 12.40h, а учествоваће пјесници: Леи Пингјанг, Даи Веина, Ли Хонгвеј, Шен Веи, Ћиу Хуадонг (Кина), Јулијана Маринковић (Сјеверна Македонија), Иштван Тари (Мађарска/Србија), Катарина Миколашова (Словачка), Родољуб Ћорић (Црна Гора), Зоран Јунгић (РС/ Канада) и Вера Хорват (Србија).

Церемонија свечаног затварања 9. Међународних књижевних сусрета планирана је за 18h у ресторану „Обала“, када ће лауреат награде „Отворена књига“, пјесник Леи Пингјанг прочитати пјесничку поруку мира свијету, а затим ће и сви остали учесници на својим матерњим језицима прочитати пјесмо о љубави или води.

Сриједа, 30. 10. 2024.

За сриједу је планирано да сви учесници у периоду од 9.30 до 11h обиђу град и градске културне установе, а затим посјете винарију „Јунгић“, која сваке године учеснике фестивала почасти боцом најквалитетнијег вина.

Спонзор 9. Међународнх књижевних сусрета – Бања Лука 2024. је Министарство просвјете и културе у Влади Републике Српске.

]]>
296 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА MEЂУНАРОДНУ НАГРАДУ ЗА ПРЕВОЂЕЊЕ ПОЕЗИЈЕ „КОЉА МИЋЕВИЋ“]]> https://uk-rs.org/me/ Fri, 03 Jan 2025 11:29:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=297 Удружење књижевника Републике Српске расписује конкурс за додјелу Међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић“.

Награда „Коља Мићевић“, за превођење поезије, додјељује се преводиоцу, за животно дјело или објављену књигу у претходној години, преведену са страних језика на српски или са српског на неки страни језик.

Награда „Коља Мићевић“ има међународни карактер и за њу могу конкурисати преводиоци који преводе са српског или на српски језик, ма гдје живјели.

Приједлоге за Међународну награду за превођење поезије „Коља Мићевић“ могу подносити издавачи, културне институције, удружења и појединци у периоду од 4. 1. до 25. 1. 2025. године на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше бр. 20, 78000 Бања Лука.

Предлагачи уз приједлог достављају и детаљно образложење, те уколико се конкурише са преведеном књигом, три примјерка књиге.

Награда се састоји од барељефа лика Коље Мићевића и новчаног износа.

Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ лауреату ће бити уручена на рођендан нашег великог преводиоца и писца, у Бањој Луци, 15. фебруара.

Kolja Micevic 1024x873

Одлуку жирија о додјели награде „Коља Мићевић“ за превођење поезије (за животно дјело или објављену књигу превода) УКРС ће објавити на сајту Удружења и у медијима.

]]>
297 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ГОДИШЊУ НАГРАДУ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ ОБЈАВЉЕНУ У 2024. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/2024-3/ Wed, 15 Jan 2025 13:51:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=298 Удружење књижевника Републике Српске расписује Конкурс за Годишњу награду за најбољу књигу објављену у 2024. години. Награда ће бити додијељена за прво издање књиге из области поезије, прозе, драме, есејистике, књижевне критике и науке о књижевности.

На Конкурсу могу учествовати искључиво чланови Удружења књижевника Републике Српске, који су измирили своје обавезе према Удружењу закључно са 2024. годином, као и они који су на захтјев ослобођени плаћања годишње чланарине.

Књиге, у три примјерка, доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске (за Годишњу награду), Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука.

Награда се састоји од повеље и новчаног износа.

Конкурс је отворен од 15. јануара до 15. фебруара 2025. године, а резултати ће бити објављени најкасније до половине априла.

]]>
298 0 0 0
<![CDATA[ОДЛУКА ЖИРИЈА ЗА МЕЂУНАРОДНУ НАГРАДУ ЗА ПРЕВОЂЕЊЕ ПОЕЗИЈЕ „КОЉА МИЋЕВИЋ” ЗА 2024. ГОДИНУ]]> https://uk-rs.org/2024-4/ Tue, 11 Feb 2025 08:19:44 +0000 https://uk-rs.org/?p=299 Разматрајући приједлоге приспјеле на Конкурс Удружења књижевника Републике Српске за Mеђународну награду за превођење поезије„Коља Мићевић”, са неког страног језика на српски језик или са српског на друге језике, жири у саставу Ристо Василевски, пјесник, преводилац и академик – предсједник, те Ранко Рисојевић и Предраг Бјелошевић, пјесници, преводиоци – чланови. На састанку одржаном 10. фебруара 2025. године, жири је, између пристиглих пријава за угледну награду за превођење поезије „Коља Мићевић“, издвојио:

  • Пјесника и преводиоца Зорана Костића, за укупно преводилачко дјело, посебно за превод и препјев Антологије руске поезије (X-XXI вијек) у издању Српског просвјетног и културног друштва „Просвјета” Бања Лука, 2024.
  • Преводиоца Предрага Црнчевића за превод са данског изабраних пјесама „Из истих снова” Јенса Фима Јенсена у издању МФП Смедеревска песничка јесен, Смедерево, 2024. и
  • Преводитељицу Ану Ђокић за превод са кастиљанског књиге „Материја” Јоланде Кастањо у издању издавача Пресинг, Младеновац, 2024.

 

Приликом коначног разматрања приједлога, жири је једногласно одлучио да се овогодишња награда за превођење поезије „Коља Мићевић” додијели истакнутом преводиоцу и пјеснику Зорану Костићу за његову вишедеценијску посвећеност превођењу и приближавању руске књижевности нашој књижевној публици, посебно за високе домете у превођењу капиталне Антологије руске поезије (X-XXI вијек) у издању Српског просвјетног и културног друштва „Просвјета” Бања Лука, 2024.

            Сва умјетничка дјела, музичка, ликовна, вајарска, па и књижевна имају свој језик. Језик ликовних, вајарских и неких других умјетничких дјела је као печат који се једном удари и заувијек остане у том облику, разумљив свима, независно од времена када су настала и на ком мјесту и у ком времену се излажу. Њихова рецепција зависи само од склоности ка тим врстама умјетности на мјестима на којима се излажу и од намјере оних који их излажу. Језик књижевности има два лица: једно је језик на коме је дјело написано, а друго универзални језик којим дјело одише и истовјетно говори на ма који језик било преведено. У запажању тог универзалног језика књижевних дјела незамјенљиву улогу имају преводиоци. Склони смо да подржимо мишљење да је превођење прозних дјела нешто лакше да бисмо истакли сложеност превођења поезије. Јер се само у једној пјесми могу наћи историјски контексти, архетипски знакови, слојеви који једва примјетно повезују прошлост, садашњост и будућност

а које сваки преводилац мора да открије и да их на прави начин пренесе у други језик. Када се све то понови у низу пјесама које чине неку пјесничку цјелину или неки антологијски избор може се претпоставити колико је превођење поезије сложено и какво се све умијеће од преводиоца тражи.

Наравно, да не постоји дјело за које ће свако без изузетка рећи да је савршено. То се посебно односи на преношење једног дјела са једног језика на други. Али, добро је да савршенство као циљ у преводилаштву постоји и да постоје врхови који се том циљу приближавају. У нашој преводилачкој умјетности можда се том циљу највише приближио пјесник и преводилац Коља Мићевић, чије име ова награда носи.

Преводећи, чак правећи више варијанти истог текста, он је као виртуоз суверено пролазио кроз просторе поезије Дантеа, Валерија, Малармеа, Вијона и неких других великих пјесника, и многима служио као примјер.

На путу ка савршенству у преводилачком умијећу далеко је одмакао и пјесник и преводилац Зоран Костић (Цетиње, Црна Гора, 1948), чија је пјесничка и преводилачка биографија импресивна. Због природе награде „Коља Мићевић” овдје ћемо се задржати само на његову преводилачку активу:

  • од раних седамдесетих година прошлог вијека преводио је и у листовима и часописима објављивао поезију бројних руских аутора међу којима – Висоцког, Пушкина, Јазикова, Тјутчева, Љермонтова, Гумиљова, Блока, Хлебњикова, Бурича, као и пољских пјесника – Ј. Тувима, И. Галчинског, Ч. Милоша, М. Јаструна, Л. Става, Л. Лесмјана, А. Олхе и др.;

           – са руског на српски језик превео је и објавио књиге:

Александар Пушкин – ПЈЕСМЕ  БАЈКЕ  ПОЕМЕ, 362 стр., Глас српски, Бања Лука, 2000. г.;

Александар Пушкин – СТИХОВИ, 104 стр., Infinitas, Београд, 2011. г;

Иван Буњин – ПЕСМЕ, 105 стр., Арт принт, Бања Лука, 2012. г;

Валериј Латињин – ТРАЈАНОВИМ ПУТЕМ (Избор), 248 стр., Просвета, Београд, 2012. г;

Виктор Слипенчук – ЏИНГИС-КАН (роман у сиховима), 125 стр, Treći milenijum, Београд, 2013. г;

Петар Јершов – КОЊИЋ-ГРБОЊИЋ (роман за дјецу у стиховима), 118 стр., Завод за уџбенике и наставна средства Источно српско Сарајево, 2018. г;

ТРИДЕСЕТ РУСКИХ ПЈЕСНИКА (хрестоматија), 406 стр, Православна реч/Просвјета,

2020. г; 

                Жири за Међународну награду за превођење поезије „Коља Мићевић” посебно издваја Костићево репрезентативно дјело преводилачке умјетности – Антологију руске поезије X-XXI вијека, Књига I, коју је саставио, превео и опремио обимним предговором и био-библиографским подацима о свим заступљеним руским, како непознатим и мање познатим (26), тако и најугледнијим, познатим (50) пјесницима.

Презентујући читаоцима волшебне препјеве, са руског на српски језик, готово исти број пјесничких поетика, Зоран Костић нигдје није оставио ни најмању сумњу да је преводилац првога ранга, преводилац који непогрешиво влада језиком са којег преводи и језиком на који преводи, увијек пратећи и поштујући њихове карактеристичне токове.

У Бања Луци, 10. фебруара 2025. године

                                                                                                                ЧЛАНОВИ ЖИРИЈА:

                                                                                                                Ристо Василевски, предсједник

                                                                                                                Ранко Рисојевић, члан

                                                                                                                Предраг Бјелошевић, члан

]]>
299 0 0 0
<![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА (2025)]]> https://uk-rs.org/2025/ Wed, 19 Feb 2025 10:53:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=300 На основу чланова 8 и 9 Статута

Удружење књижевника Републике Српске расписује

КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА

Кандидати за пријем у Удружење достављају:

  • Захтјев (са обавезним контакт подацима − број телефона и мејл адреса),
  • кратку биографију,
  • библиографију објављених радова,
  • објављене књиге,
  • књижевно-критичке текстове о објављеним књигама.

За пријем у Удружење могу конкурисати писци који имају објављене најмање двије књиге или, у изузетним случајевима, једну књигу која је добила значајну награду.

Пријаве са траженом документацијом и књигама кандидати у три примјерка  достављају на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78 000 Бања Лука, уз обавезну напомену: ЗА КОНКУРС УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ.

Поред појединачних пријава, кандидате за пријем у Удружење могу пријавити Подружнице Удружења књижевника Републике Српске: Бања Лука, Градишка, Бијељина, Источно Сарајево и Требиње.

Пристигле пријаве разматрa Комисија Удружења. Одлуку Комисје за пријем нових чланова усваја Управни одбор, a потврђује Скупштина Удружења.

Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узимане у разматрање.

Конкурс је отворен од 20. фебруара до 20. марта 2025. године.

]]>
300 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2024. годину - ужи избор]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-za-2024-godinu-uzi-izbor/ Sat, 08 Mar 2025 02:09:32 +0000 https://uk-rs.org/?p=301 Жири у саставу Андреја Марић (предсједник), Жељка Аврић (члан) и Аћим Тодоровић (члан) одлучио је да у ужи избор за Годишњу награду Удружења књижевника Републике Српске за 2024. годину предложи сљедеће наслове (наведене по азбучном редослиједу):

Андрак, Михајло Орловић

Кратак, динамичан и занимљив роман, чврсте иако фрагментарне структуре, који од првог поглавља настоји да аутентичност и увјерљивост исприповиједаног потврди елементима документарности, нарочито кроз истраживачко-новинарску позицију наратора. Уз помоћ различитих приповједних техника расплиће се интригантна прича (повремено на граници фантазмагорије) необичног јунака трагичне судбине. Аутор ствара и ефекат изневјереног очекивања у посљедњем дијелу романа, у форми исповијести главног лика. У роману је изразито наглашена симболика ријеке, острва, снова, а основни покретачки мотиви јесу сагрешење и потреба за искупљењем.

В. Д., Горан Врачар

Живописан и тематски врло актуелан роман, као својеврсна слика савременог свијета, уводи у причу бројне ликове, чије су судбине изразито преплетене, али аутор све то открива постепено, по моделу криминалистичких романа. Карактеризација ликова изведена је кроз њихове поступке и густо ткане дијалоге, у којима неријетко више сазнајемо из оног неизговореног. Развијају се различити приповједни рукавци, у којима је ријеч о брачним и/или породичним односима, љубави, пријатељству и, нарочито, политици и корупцији. Крај романа доноси неочекиван преокрет, који овај роман ионако суморног и мрачног амбијента чини још и трагичним.

Мартин удио, Сања Савић Милосављевић

Роман о личном и колективном болу, о његовој катарзичности, трпљењу, човјековим слабостима, о пропуштеним приликама и кајању, али и о људској доброти, саосјећању, солидарности и помагању, погубности и величини љубави, заузимања и жртве за блиске. Роман је досљедно исприповиједан техником сказа, кроз три аутентична гласа, и три лика различите генерацијске припадности, чије се приче и животне судбине снажно преплићу. Ауторка постепено открива степен њихове повезаности, док истовремено гради појединачна суочавања са универзалним егзистенцијалним питањима опстанка, губитка, идентитета и припадности, увезујући их и у заједничку причу о страдању српског народа кроз другу половину 20. вијека.

Нешто неизрециво блиско, Александра Мариловић

Особена пјесничка књига, самосвојне, помало и затворене поетике, али већ самим насловом предодређена да читаоцу буде блиска и препознатљива. У форми лирске исповијести, ауторка нуди луцидне пјесничке слике смјештене у бајколик амбијент, уз изразиту маштовитост и фантазмагоричност. Пјеснички субјекат ове књиге је изразито сензуално биће, широкогрудо, склоно сањарењу, које сваким стихом слави љубав. На плану пјесничког језика истичу се несвакидашњи спојеви ријечи, те веома ефектни обрти и поентирања.

Поруб, Сава Гуслов Марчета

Приповједна проза која на трагу Кочићеве тематике и поетике исписује животне судбине „с планине и испод планине“. Било да су те приче трагичне (поготово када говоре о лудилу или смрти), или да говоре о љепшим странама сеоског живота (љубав, солидарност, бројно и здраво потомство), заједничка одлика им је изразита животност свих ликова и нарочито њиховог језика. Насловна прича, вјероватно једна од најбољих, истовремено представља метафору цијеле ове збирке која, иглом, концем, порубом (и змијањским везом), настоји да сачува у памћењу златну прошлост, како индивидуалну и интимну, тако и ону колективну.

Скућиште, Марко Миловановић Марун

Тематски врло компактна пјесничка књига, чврсто и прецизно компонована, подијељена на три пјесничка циклуса („Окућиште“, „Укућиште“ и „Заогњишта“), у којима су персонификовани дијелови куће, различити кућни предмети, те појмови који симболишу заједницу и настајање (породицу, земљу, стварање, почетак, вјеру). На трагу Попиних пјесничких поступака, аутор кроз антропоморфизацију наведених предмета и појмова тражи одговоре на општа и универзална питања, јер се заправо у свим тим предметима огледа човјеков микрокосмос, а у свим појединачним пјесмама ријеч је заправо о унутрашњем свијету човјека и његовом односу према традицији, али и о питањима индивидуалног и колективног идентитета.  

Хватати змију туђом руком, Војин Тривуновић

Пјесничка књига коју одликује згуснут, редукован стих, лишен сувишних ријечи, интерпункције и риме, али мисаоно и емотивно веома разбокорен. Ауторов одабир пјесничке форме је компатибилан језгровитом поетском изразу, тематско-мотивском избору из индивидуалног и колективног животног круга, завичајног и породичног миљеа, као и народне и историјске традиције.

У Бањој Луци, 1. 4. 2025. године

 

Жири:

Андреја Марић

Жељка Аврић

Аћим Тодоровић

]]>
301 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2024. годину –најужи избор]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-za-2024-godinu-najuzi-izbor/ Mon, 24 Mar 2025 17:25:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=302 На састанку жирија за Годишњу награду Удружења књижевника Републике Српске за 2024. годину (у саставу: Андреја Марић, предсједник, Жељка Аврић и Аћим Тодоровић, чланови), одржаном у онлајн-формату 4. 4. 2025. године, донесена је одлука да, након претходно објављеног избора од седам наслова који су ушли у ужи круг, сљедеће три књиге издвојимо у најужи избор (наводимо их према азбучном редослиједу):

            Андрак, Михајло Орловић,

            Мартин удио, Сања Савић Милосављевић,

            Скућиште, Марко Миловановић Марун.

Одлуку о добитнику Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске за најбољу књигу у 2024. години саопштићемо до 10. 4. 2025. године.

 

У Бањој Луци, 5. 4. 2025. године

 

Жири:

Андреја Марић

Жељка Аврић

Аћим Тодоровић

]]>
302 0 0 0
<![CDATA[Годишња награда УКРС Сањи Савић Милосављевић]]> https://uk-rs.org/godisnja-nagrada-ukrs-sanji-savic-milosavljevic/ Thu, 10 Apr 2025 08:42:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=303 Жири Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске у саставу: доц. др Андреја Марић, предсједник, Жељка Аврић и Аћим Тодоровић, чланови, након свестраног и темељитог оцјењивања 22 књиге приспјеле на конкурс, објављене у 2024. години, и након утврђивања ужег избора од седам књига, те најужег избора од три књиге, 10. априла 2024. године једногласно је донио

О Д Л У К У

да се Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2024. годину додијели роману Мартин удио Сање Савић Милосављевић.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Образложење Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске за 2024. годину

Сања Савић Милосављевић, Мартин удио, Бедем књиге, Београд, 2024.

            Роман Мартин удио Сање Савић Милосављевић пажљиво одабраним насловом отвара се као модерно романескно штиво које снажно кореспондира са књижевном, културолошком и историјском баштином. Иако се ауторка бави врло разнородним темама, она их вјешто уплиће у цјеловиту причу трипартитне структуре, донесену у три гласа различите генерацијске припадности, два женска и један мушки, водећи рачуна да сваки од наративних токова буде одмјерен и саображен оном који му претходи или који ће услиједити. Спретном руком и рукописом афирмисаног драматурга Сања Савић Милосављевић гради драматичан сиже, у којем централна прича расте не у ширину (када само кваса и прелива се, а радња се не помјера), него у висину (чиме се приближава истини), онако како је о томе аутопоетички промишљала у самом роману. Стога, ненаметљиво али зналачки, овај роман проговара и о увијек изазовној и интригантној теми стварања и његовог смисла.

            У доминантном наративном току, унутрашњим гласом младе, интровертне стрип-умјетнице Иване промишљају се питања примијењености, мотивације, одговорности и слободе у стваралачком и креативном послу, али се покреће и идентитетско трагање за властитим животом кроз осмишљавање приче која ће бити окосница њеног новог стрипа. Непосредно након симболичног сна са црвеном лисицом, у роман се уводи и исповијест насловне јунакиње, старије жене, избјеглице из Хрватске, која је налик на новозавјетну Марту („Распремаш што ти дани нанесу. Па ако те у једном дану здипе двије највеће несреће, а ти полако. Распремаш свој удио.“). Марта је шнајдерица, али она вјешто кроји и причу о свом животу, дијалекатски маркирану и премрежену бројним народним умотворинама које је усвајала од свих уз које је стасавала и који су је обликовали. Трећи глас, шоферски, са низом духовитих реплика које неминовно израстају из пређених километара на точковима аутобуса, уским и вијугавим путевима махом источне Босне, своју причу гради као једну врсту терапеутске исповијести о трагичном и промашеном животу те дубоком неразумијевању са ближњима.

            Жижак у паркету, стварајући звук који личи на штепање машине, а истовремено и симболизујући чедо у утроби које се врпољи као жижак, биће мотив који суптилно повезује два женска гласа овог романа. У женском роду он постаје и жишка, симбол оног неопходног стваралачког пламена, јер „ово је прича-комета“. Она остварује свој смисао испуњењем једне од завршних порука из романа, „да приче, ако не повежу барем два човјека не значе ништа“. У овом роману, сплетом врло комплексних породичних и других међуљудских односа, а нарочито судбинским преплитањем три наративна гласа, повезаност се превасходно остварује на синхроној равни његовог сижеа. Али изнимно је важна и она дијахрона, вертикална повезаност различитих ликова, њихових ближих и даљих сродника, и неријетко трагичних животних судбина, захваљујући којој је ово роман и о свеколиком страдању српског народа у Хрватској и Босни и Херцеговини од Другог свјетског рата до данас. Мартин удио Сање Савић Милосављевић је садржајно и емотивно густо ткан роман, који носи сугестивну поруку о неопходности животног и стваралачког витализма, али и о снази љубави, доброте и самилости.

Бања Лука, 10. 4. 2025. године

За жири,

Андреја Марић, предсједник

]]>
303 0 0 0
<![CDATA[Часопис за књижевност, умјетност и културу „Нова стварност“]]> https://uk-rs.org/casopis-6/ Sun, 11 Feb 2024 11:03:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=304 Редакција:

 

  • Предраг Бјелошевић - главни и одговорни уредник
  • Берислав Благојевић - замјеник главног и одговорног уредника,
  • Златко Јурић, Данијел Дојчиновић, Саша Кнежевић, Мирко Вуковић, Јелена Глишић, Слободан Јовић, Синиша Видаковић, Младен Матовић, Милан Ракуљ

  02 Najavna KORICA za WEB 16 17

]]>
304 0 0 0
<![CDATA[Књиге пристигле на конкурс за награду "Ђуро Дамјановић" 2025.]]> https://uk-rs.org/2025-2/ Tue, 22 Jul 2025 04:49:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=305
  • Александра Мариловић НЕШТО НЕИЗРЕЦИВО БЛИСКО (поезија)
  • Анђелко Анушић ПЛАТНО (поезија)
  • Биљана Кордић ДРУЖИНА ИЗ ПРЕДГРАЂА И ПТИЧИЈА ЗАВЈЕРА (проза)
  • Боривоје Симић КАЛАФОНИЈУМ (проза)
  • Бранка М. Касаловић АЛАРМ (поезија)
  • Валентина Милачић ПЈЕСМА НА ЖИЦИ (поезија)
  • Вера Цветановић МИСЛИШ ЛИ ДА НЕ МИСЛИМ (поезија)
  • Владислав Бајац ПУЦАЊ У ПРАЗНО (проза)
  • Војин Тривуновић ХВАТАТИ ЗМИЈУ ТУЂОМ РУКОМ (поезија)
  • Гојко Мандић ШТА СВЕ РИЈЕКА ИМА (поезија)
  • Горан Дакић ИЗВЛАЧЕЊЕ ДРАЧЕ (проза)
  • Гордана Јефтић СЕАДМДЕСЕТ ДАНА (проза)
  • Данило Аврамов НЕКА РЕЧ КАЖЕ СВЕ О ЧОВЕКУ (поезија)
  • Душан Мијаиловић Адски БРАТОГУБЉЕ (проза)
  • Ђорђо Сладоје КАЛЕНДАР МОЈЕ МАЈКЕ (поезија)
  • Ђорђије Бојанић ИСПИСАН КРУГОМ РИЈЕКЕ И ПТИЦЕ НАШАО САМ ПРАСЛИКУ СВОЈЕ ДУШЕ (поезија)
  • Ђуро Медић КРАЈ ОД КАМЕНА (проза)
  • Емилија Ема Чолак УСНУТАК (поезија)
  • Жељка Аврић ДАН ЈЕ МОГАО ДА ПОЧНЕ (проза)
  • Жељка Аврић ИЗВАН, ИЗНУТРА (поезија)
  • Здравко Миовчић МЕТАФИЗИЧКИ ПОДРУМ (поезија)
  • Здравко Шолак ЈЕДНО ПОСЛЕПОДНЕ (проза)
  • Зоран Рајић КОМПОЗИЦИЈА (поезија)
  • Зоран Рајић ГАЛЕРИЈА. ЛИКОВИ И ПРИЧЕ (проза)
  • Јелена Гавриловић ПРЕСЛИЦА ЏИДОВКЕ ДЕВОЈКЕ (поезија)
  • Јелена Максић ДУША (поезија)
  • Јован Шекеровић ЈАНКОВИЋ СТОЈАН 2 (проза)
  • Јулијана Маринковић ЈА ЈУЛИЈАНА М (поезија)
  • Ковиљка Прошић Пилиповић РИБА (поезија)
  • Лидија Костић НЕСАНИЦА И ДРУГЕ ПРИЧЕ (проза)
  • Марко Миловановић Марун СКУЋИШТЕ (поезија)
  • Mарко Д. Марковић ПОКО(А)ЈНИК (проза)
  • Милан Николић САНОВНИК ЗА БУДНЕ (поезија)
  • Милан М. Тривунчић СВЕТИ ОРЕОЛИ (поезија)
  • Милан М. Тривунчић СПАСЕЊЕ КРОЗ ХРИСТА (проза)
  • Милан М. Тривунчић СТИХОДАР (поезија)
  • Милена Дрпа ТУЂЕ ВРИЈЕМЕ (поезија)
  • Михајло Орловић АНДРАК (проза)
  • Мухарем Баздуљ ЛИМЕНИ ЛИЈЕС ЗА ЗАИМОВИЋ ЗЕЈНУ (проза)
  • Павле Зељић SPINA MUNDI (поезија)
  • Предраг Ђурић ПЕТ ДЕБЕЛИХ ПЕСНИКА (проза)
  • Радмило Радовановић СРЕЋНИ МЕНЕЛАЈ (поезија)
  • Радован Пиљак ОДБРАНА СРПСКЕ (поезија)
  • Радосанка Ковачевић Шевкушић НИЧИЈА МЕЂА (проза)
  • Селимир Радуловић ПО ВОДИ КОЈА ЈЕ ПРАЛА НОГЕ ИСУСОВЕ (поезија)
  • Тања Малетић ПТИЦЕ НА УЗГЛАВЉУ (поезија)
  • ]]>
    305 0 0 0
    <![CDATA[Награда „Змијањче“ за 2025. годину]]> https://uk-rs.org/2025-3/ Thu, 07 Aug 2025 08:29:39 +0000 https://uk-rs.org/?p=306 Награда „Змијањче“ за 2025. годину

    (60. Кочићев збор)

    Између више од стотину пристиглих радова ученика основних школа из цијеле Републике Српске, награду „Змијањче” за 2025. годину, сагласно једногласној одлуци жирија (Вид Вицко Вукелић – предсједник, Миладин Берић и Јелена Глишић – чланови), понијела је Валентина Шућур, ученица 6. разреда ОШ „Петар Кочић“ из Кола (Бања Лука) за причу „Мој разговор с Петром Кочићем“.

    О Б Р А З Л О Ж Е Њ Е

    Прича „Мој разговор са Петром Кочићем“ коју нам је послала Валентина Шућур, ученица шестог разреда ОШ „Петар Кочић“ из Кола се издвојила од других радова јер нас је одушевила сликом коју је измаштала мастилом своје оловке на змијањским брдима. 

    Причом нас уводи у љепоту јутра планинског краја и хладовину ораха под којим затвара очи и ствара јасну слику разговора са Кочићем.  

    Валентина није само измаштала овај сусрет са писцем, него је, по опису догађаја заиста то и доживјела. То и јесте љепота писане ријечи. Не само убиједити друге у оно што говорите, чак не убиједити и себе, него живјети оно што излијевате на папир. 

    Валентина је сигурно успјела у томе и хвала јој у име писане ријечи. Она то потврђује на самом крају приче ријечима: „Одлучила сам! Писаћу, борићу се ријечима јер није лако бити дијете са Змијања, али је часно“.

    Поред награђене пјесме, својим квалитетом нарочито су се издвојила још два рада које жири жели нарочито да истакне и похвали, а то су радови „Мајка која родила ме није“ Николине Стоисављевић, ученице осмог разреда ОШ „Доњи Жабар“, Доњи Жабар, те „Прођох срцем кроз Косово и Метохију“ Надежде Савић, ученице VII-3 разреда ОШ „Свети Сава“, Модрича.

    Такође, жири похваљује и сљедеће радове: пјесму „Породица нас спаја, знање нас штити“ Татјане Глигић, ученице осмог разреда ОШ „Доситеј Обрадовић“ Приједор; пјесму „Дјечији осмијех“ Милице Шљивић, ученице шестог разреда ОШ „Десанка Максимовић“ Станари; пјесму „Не дам!“ Матије Илића“, ученика шестог разреда ОШ „Георги Стојков Раковски“ Бања Лука; пјесму „Балон град“ Саре Анџић, ученице петог разреда ОШ „Бошко Буха“ Штрпци, Увац; причу „Змијањче“ Анђеле Шевић, ученице осмог разреда ОШ „Вук Караџић“ Нови Град; пјесму „Душе се буде у прољеће“ Миле Бабић, ученице шестог разреда ОШ „Данило Борковић“ Градишка; причу „Моја бака“ Еме Радановић, ученице осмог разреда ОШ „Никола Тесла“ Дервента; пјесму „Ћирилица се пише срцем“ Дајане Пајић, ученице седмог разреда ОШ „Ђура Јакшић“ Подновље.

    2. 8. 2025, Бања Лука

    Жири:

    Вид Вукелић, предсједник

    Миладин Берић, члан

    Јелена Глишић, члан

    Награђена прича:

    МОЈ РАЗГОВОР С ПЕТРОМ КОЧИЋЕМ

    Једног јутра, кад је Мањача била обучена у бијелу измаглицу, сјела сам под стари орах иза наше куће и затворила очи. Хтјела сам да чујем тишину, али онда као да је неко проговорио. „Знаш ли ти, дијете, чије кораке носиш кроз ову земљу?“ Тргла сам се. Испред мене старац са брковима, штап у руци, поглед оштар али топао. „Ко сте Ви?“, шапат ми једва изађе из уста. „Ја сам Петар Кочић, дијете. Син ових брда и борац за правду. Дошао сам да ти кажем: не заборави ко си!“ У мени све задрхти. Гледала сам га као да гледам у саму Мањачу – обиљно, пркосно и поносно. „Али, шта ја могу? Ја сам само обична дјевочица са села.“ Насмијао се. „И ја сам био дјечак са Змијања. Нису вјеровали да ћу ишта промијенити. А ја сам вјеровао. Писао сам. Говорио. Викао. За правду. За народ. За ову земљу. Ти можеш више него што мислиш.“ У том тренутку као да се цијели крај пробудио. Краве су замукале, птице полетјеле, а сунце пробило маглу. И у мени се пробудило нешто старо, дубоко – инат, жеља и понос. Петар Кочић није био само писац. Био је гром у гласу народа. Имао је перо које је парало неправду и срце које је куцало за слободу. Кад сам отворила очи, више га није било. Само камен на којем је неко урезао: „Кочић живи док га памте!“ И ја сам одлучила. Памтићу. И писаћу. И борићу се ријечима, баш као он. Јер није лако бити дијете са Змијања, али је часно.

    Валентина Шућур, 6. разред, ОШ „Петар Кочић“ Кола, Бања Лука

    ]]>
    306 0 0 0
    <![CDATA[Кочићева награда Гојку Ђогу]]> https://uk-rs.org/kociceva-nagrada-gojku-djogu/ Thu, 07 Aug 2025 08:31:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=307 ОБРАЗЛОЖЕЊЕ ЖИРИЈА ЗА ДОДЈЕЛУ КОЧИЋЕВЕ НАГРАДЕ

                Жири је радио у саставу: Жељка Аврић, Душко М. Петровић, и проф. др Жељка Панџић. Од пристиглих четрнаест пријава на Конкурс за додјелу Кочићеве награде – која се према Правилнику додјељује за дјела из области српског језика и књижевности угледном књижевнику, за цјелокупно књижевно дјело писано на српском језику (приповијетка, драма, роман, поезија, есејистика и преводилаштво), а које одликује кочићевски слободарски дух, чистота и пуноћа српског језика, као и високоестетске умјетничке вриједности – жири је једногласно и са задовољством донио одлуку да овогодишња Кочићева награда припадне Гојку Ђогу.

                Већ од 1967. и прве пјесничке збирке под насловом Туга пингвина, Гојко Ђого се огласио аутентичним гласом пјесника модерног сензибилитета какав је и данас. Један је од оних пјесника, и уопште књижевних стваралаца, који осим што посједује особен сензибилитет сагледавања и поимања свијета, он је и пјесник снажног критичког импулса и животно освијештеног осјећаја вриједности и незамјенљивости слободе у свим њеним видовима – од егзистенцијалног до умјетничког, што је већ итекако кочићевски. Свијест о слободи као таквој учвршћена је у изузетној интелектуалној и карактерној снази, али и предачком родољубљу и Савиног и косовског завјета, којим се лично подређује колективном, архирођеном на хумској земљи, чије је духовне вертикале најснажнији симбол Црква светог великомученика Лазара, задужбина кнеза Влаћа Бијелића, у пјесниковим родним Влаховићима код Љубиња.

    Отуда и посве аутентична снага Ђоговог пјесничког израза, који високоестетизован и ерудитан па зато затамњен на моменте, али не и мистичан, громко и пркосно одзвања у ушима и добронамјерних, њему срођених, читалаца и оних који то нису, баш као ударци средњовијековног клесара у камен којима ријеч постаје многозначна – којима ријеч постаје залог и жртва! „Поезија и јесте облик саможртвовања: песник поистовећен са речју коју обликује на посебан начин, преузима пуну одговорност за смисаону изазовност и носивост те речи.“, како рече Хамовић поводом поезије нашег пјесника. То ће се судбином збирке Вунена времена која ће одредити и судбину њеног творца, искуствено потврдити, а Ђогов поетички став, исказан и у поезији и у есејима да књижевно дјело мора имати контакт са стварношћу, посвједочити. И са, и поред, најдубље и најболније уклесаности вунене трилогије коју чине Вунена времена (1981), Црно руно (2002) и Клупко (2018), и у књижевно дјело и у живот Гојка Ђога, његово цјелокупно дјело представља својеврсну одбрану насушно важног феномена хуманистике, а то је аутономија пјесника и пјесничког чина, аутономија умјетности. Без обзира на род и врсту, умјетност по себи морала би увијек да има макар зрно дијалектички плодоносне сумње, као израза развоја човјекове мисли, а тиме и развоја људског друштва. По томе како је Ђого, првенствено осјећа и доноси, а онда и теоријски квалификује као апокрифну, па има предиспозиције субверзивности и увијек се налази пред судом или „на суд и на осуду“, апсолутно је, и то много више него други савремени српски писци, на путу који је крчио и Кочић. И сам Ђого у том контексту каже: “Празно је свако слово// које није обележено// тајним знаком.” (Туга пингвина, “Неизвесно V”). Како бисмо данас замислили српску књижевност и културу, српску интелектуалну мисао без критичке и сатиричке стваралачке линије или без полемика? Да није критичког сагледавања стварности из угла умјетности, можда бисмо данас сви без изузетка били без идентитета, звали бисмо се “трохил” као птица која живи хранећи се на чељустима крокодила, понизно говорећи као у Ђоговој пјесми: “Господаре, отвори прљава уста// да радим свој посао// и кљујем свој хлеб. Немој чељусти да ми суде,// ко би чистио твоје зубе,// црви би ти грло прогризли.// Ти ждери, ломи, мељи,// кожу земљи раздери,// баш ме брига за вине и невине,// само припази на мене.”(Вунена времена, “Трохил”)

    Умјетност, као таква, мора да стоји изван интереса ма чији они били, како је говорио и Лаза Костић, а једина њена ангажованост која може и треба да јој буде иманентна је ангажованост за човјеково биће. Ђогова умјетност јесте уско везана за контекст њој савременог тренутка и не може се у цјелини схватити мимо друштвеноисторијског контекста, али је њена вриједност високо изнад и њене социјалне и алузивне вриједности, а Ђогова промишљања „изван оквира“ и пут који му је показало његово “непослушно”, “својеглаво”, “црно перо” које “се отело” (Црно руно, “Пакао и пенкало”) директно су утицали на слику и ток српске културне историје, јер да – пјесник треба да буде пробуђени дио народа, да носи свој биљег који Ђого симболички представља мотивом лишаја на лицу о коме у истоименој пјесми поигравајући се са феноменом обиљежености и необиљежености каже: “Ја нисам први необележени створ// али сам први заволео белег свој// и када би бити могло// ја га се не бих ослободио.” (Модрица, “Лишај на лицу”).

    На Настасијевићевом и Попином трагу, а прије свега Костићевом принципу укрштаја старог и новог, националног и модерног, а тим слиједом трагом и сјајног авангардисте Станислава Винавера, Ђого гради властите говорне и језичке, рекло би се и пјесничке форме, којима изнова на друкчији начин, а без патетичности, показује које су неслућене могућности језика и како је језик, не само темељ књижевности, већ и оружје и оруђе које неприкосновено гарантује националну и сваку другу егзистенцију српског народа, Петру Кочићу на понос. Лексика српског језика којом гради своју пјесничку зиданицу, значењски свакако потентна, његовим поетско-мисаоно-контекстуалним и енигматично-езоповским преобликовањем прераста у читав један нови систем значења, потврђујући да је апстракција извор и индикатор модерног мишљења и напретка, и то апстракција у оном смислу како ју је дефинисао Винавер: „Пут пређен од једне речи до њене измењене варијанте која је добила нови смисао – тај пут јесте она апстракција, оно што нам се није рекло, до чега ми сами имамо да дођемо упоређујући претхође са дохођем.“ Само та карактеристика Ђогово пјевање већ ставља у фокус вишег књижевнотеоријског и књижевноисторијског значаја. Управо је упоређивање претхођа са дохођем, одгонетање пјесничког израза, правилна позиција за читање и разумијевање Ђогове поезије, за шта су примјери пјесама непребројни, а њихов избор зависи од индивидуалног укуса. Вечерас бирамо овај, и због значења и због звучања:

    “Макијо, вучја авлијо,// упути ме у своје законе,// научи да зобљем// трњине и глогиње// да гостим госте,// звери и поскоке.// Учи од кога да бежим,// коме да се клањам,// да не братим брата// никог осим мрког мрака.// Твој чопор је последњи азил.// Вучје зубе оштрим,// чекам камено доба// да се врати,// детињство света// у наш трули врт.” (Вунена времена, “Макија”)

    Поред тога што поезију као умјетнички облик по природи карактерише двострука кодираност, Ђого је и то надоградио – утројио, па његову поезију карактеришу различито укотвљена кодирања од симболичко-митолошког до кодирања конкретног друштвеног контекста, а најпосле и личног искуства. Стога, генерално гледано, апстрахујући индивидуалне поетске и поетичке вриједности и књижевнотеоријске оквире Ђогове палимпсестне грађевине, његово дјело у цјелини могло би се посматрати као алегоријска парабола кулутрноисторијског кретања једног народа у једном раздобљу, слика његовог духовног кретања у функцији опстанка – отјелотворење одбрамбене улоге књижевности као умјетности. Ако бисмо бирали фигуру која би на најбољи начин илустровала снагу и ефекат његовог пјевања, била би то засигурно фигура Костићевог јадранског Прометеја, чији смијех одзвања упркос стрвинару, а из груди не тече крв него ватра којом га и сажиже. Сличну, ослобађајућу функцију ватре проналазимо у Ђоговим стиховима: “Напуни лулу дуваном-динамитом!// грка ће ти ватра испунити недра,// расковати клешта и ексере// и огрлицу – омчу.” (Кукута, “Лула дувана”).

    И на крају, уколико ово образложење као сажету бесједу књижевноумјетнички и метафорички схватимо као кондир вина којим наздрављамо, онда ћу у име свих чланова жирија гласом народног пјесника у контексту оданости и вјерности српском језику, књижевности, култури и традицији, српском народу и његовом слободарском духу рећи:

    Дижем ову златну чашу вина,

    ако ћу је напит' по старјештву – за цјелокупно књижевно дјело –,

    ако ћу је напит' по љепоти и господству – поетичкој и естетској вриједности;

    ако ћу је напит' по јунаштву – кочићевској истрајности и пркосу – ,

    напићу је академику Гојку Ђогу са особитим задовољством! Уздравље Вам било!

     

    У Бањој Луци,                                                                                       У име чланова жирија:

    4. 8. 2025. године                                                                                 проф. др Жељка Панџић

    Foto

    ]]>
    307 0 0 0
    <![CDATA[Међународна књижевна награда „Отворена књига“ пјеснику Бабкену Симоњану]]> https://uk-rs.org/medjunarodna-knjizevna-nagrada-otvorena-knjiga-pjesniku-babkenu-simonjanu/ Wed, 15 Oct 2025 09:19:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=308 ОБРАЗЛОЖЕЊЕ ЖИРИЈА ЗА ДОДЈЕЛУ МЕЂУНАРОДНЕ КЊИЖЕВНЕ НАГРАДЕ „ОТВОРЕНА КЊИГА“, УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА 2025. ГОДИНУ

    Овогодишњи трочлани жири   ̶ Зоран Костић (предсједник), Ранко Рисојевић (члан), Предраг Бјелошевић (члан) – једногласно донесеном одлуком, престижно књижевно признање додијелио је познатом јерменском пјеснику Бабкену Симоњану, имајући у виду његов цјелокупни лирски опус високе умјетничке вриједности.

    Има у поезији неколико вјечних тема о којима ће пјесници увијек пјевати: рађање, живот, љубав, родољубље, пролазност, смрт. Бог је удесио а пјесници примили на срце, да о томе најчешће и пишу. Међу непролазним темама, свакако, у поезији су најприсутније родољубље и љубав. Од Бога даривани Бабкен Симоњан, на трагу древних старинских аеда, свој живот је поистовијетио са темом родољубља, испуњавајући тако своју пјесничку мисију. Иако су његови стихови, настали из дубоког надахнућа, испуњени топлином дома и завичаја они, надвисујући локалну симболику и топосе, достижу значење универзалног, вјечитог и свевременог.

    „Певај душо, тугуј срце, благосиљај родна земљо! Песници ће одбранити право на плач или их неће бити. Бабкен Симоњан, песник, не тајећи сузе пева своје јерменско господство. Господство које је и српско, јер је од књиге „Ходочашће“ њен аутор Бабкен Симоњан и српски песник. И јер му је срце од старинског пламена. Од оног на Арарату, који се никад не гаси. Добродошао у српску поезију, брате, Симоњане“, написао је песник Брана Петровић у редовној колумни у НИН-у, 5. јула, 1998. годоне.

    У овом образложењу одлуке о додјели нашег признања, жири сматра да Бабкен Симоњан поезију доживљава као највиши облик књижевне писмености која до пуног изражаја долази кроз версификаторско сазвучје, којим је постигао завидне стваралачке резултате окушавајући се у скоро свим пјесничким формама и облицима.

    За овог аутора – познаваоца многих свјетских култура и језика – поезија је језик над језицима, а у случају српске и јерменске књижевности, и његова конкретна улога у прожимању двије културе. На том плану, и као пјесник, и као књижевни преводилац, односно, већ три деценије, најживља духовна јерменско-српска спрега, Бабкен Симоњан је остварио импозантне резултате и успјехе, што ће, на крају саопштења жирија, најбоље илустровати чак и редуковани биографски подаци лауреата:

    Јерменски пјесник, преводилац, есејиста, србиста, експерт јерменско-српских веза, истакнути умјетник, Бабкен Симоњан је рођен 1952. године у Јеревану (Република Јерменија). Аутор је петнаест књига пјесама, есеја, путописа и преко 900 публикација. Од 1975. године, први у својој земљи, бави се јерменско-српским књижевним и културним везама, истражујући јерменску дијаспору Србије. Учествовао је на више Међународних сусрета писаца и Међународних сусрета преводилаца. Његови књижевни радови преведени су на руски, српски, бугарски, украјински, словачки, естонски, италијански, мађарски, енглески, француски и румунски језик.

    Од 1980. године редовно преводи на јерменски језик дјела из српске народне, класичне, и савремене књижевности. По свом избору и преводу објавио је многе књиге јерменских и српских аутора, више панорама, избора и антологија српске поезије. Од 2002. године, редовни је члан Матице српске.

    Бавио се професорским радом на Јереванском лингвистичком универзитету „Брјусов“ гдје је на своју иницијативу 2003. годоне отворио курс српског језика. Године 2005-2006, предавао је српски језик и на Руском филолошком факилтету Јереванског државног универзитета.

    Члан је Савеза писаца Јерменије и Удружења књижевника Србије.

    Имајући у виду његову вишегодишњу књижевну, преводилачки и културокошку дјелатност у области јерменско-српских културних веза, одлуком Владе Републике Србије 2006. године именован је за Почасног конзула Републике Србије у Јерменији.

    Овај аутор је добитник више престижних, како јерменских тако и међународних књижевних признања. Посљедње двије године Бабкен Симоњан ради на новој, обимној Антологији српске поезије на јерменском језику, у којој ће својим пјесмама бити заступљено и више аутора из Републике Српске.

    У Бањој Луци, 14. 10. 2025.                                                                        

         ЖИРИ:

    Зоран Костић, предсједник

    Ранко Рисојевић, члан                                                                                                                                                                                                                                                                               

    Предраг Бјелошевић, члан

     

    Бабкен Симоњан. 3

                                                                                                            

    ]]>
    308 0 0 0
    <![CDATA[Здравко Миовчић добитник награде „Ђуро Дамјановић“]]> https://uk-rs.org/zdravko-miovcic-dobitnik-nagrade-djuro-damjanovic/ Thu, 16 Oct 2025 09:16:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=309  

    ОДЛУКА ЖИРИЈА

    НАГРАДА „ЂУРО ДАМЈАНОВИЋ“

    Жири за награду „Ђуро Дамјановић“ коју додјељује Удружење књижевника Републике Српске - Подружница Бања Лука у саставу Берислав Благојевић (предсједник), Ранко Прерадовић и Ђорђе Вуковић (чланови) на састанку 8. октобра још једном је разматрао књиге уврштене у ужи избор („Платно“ Анђелко Анушић, „Лимени лијес за Заимовић Зејну“ Мухарем Баздуљ, „Пуцањ у празно“ Владисалв Бајац, „Нешто неизрециво блиско“, Александра Мариловић, „Метафизички подрум“ Здравко Миовчић, „Андрак“ Михајло Орловић, „По води која је прала ноге, Исусове“ Селимир Радуловић и „Календар моје мајке“ Ђорђе Сладоје).

    Већином гласова жири је одлучио да награду „Ђуро Дамјановић“ додијели:

    ЗДРАВКУ МИОВЧИЋУ

    за књигу „МЕТАФИЗИЧКИ ПОДРУМ“

    (Центар за српске студије, Бањалука).

    Ову поетску књигу красе чулност и мелодичност, те истанчан симболизам и асоцијативност. Поменута асоцијативност у поезији „Метафизичког подрума“ понекад је директна и недвосмислено призива Ђуру Дамјановића, комуницирајући са пјесником, књижевником, боемом. Жири је сматрао да је овај аспект Миовчићеве лирике значајан како би се награђена књига издвојила од осталих, релативно уједначених дјела који су ушли у ужи ибор

      Важно је нагласити да је на овогодишњи конкурс пристигло више од четрдесет издања – романа, поетских збирки и књига приповједака – што показује значајну заинтересованост аутора и издавачких кућа за награду „Ђуро Дамјановић“. Поред квантитета, наглашавамо да је квалитет дјела која су ушла у конкуренцију за награду био веома висок, нарочито књиге које су се нашле у ужем избору.

    Бања Лука, 15.10.2025. године                                            УКРС – Подружница Бања Лука

    ]]>
    309 0 0 0
    <![CDATA[Списак књига пристиглих на Конкурс за награду „Станко Ракита“ за најбољу књигу за дјецу објављену у 2024. години]]> https://uk-rs.org/2024-7/ Mon, 01 Dec 2025 09:35:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=310 Списак књига пристиглих на Конкурс за награду „Станко Ракита“ за најбољу књигу за дјецу објављену у 2024. години (по азбучном реду имена):

    • Александар Чотрић, Хеј, замисли, поезија, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Божидар Пешев, Маслачак и вила, проза, Београд: Институт за дечју књижевност,
    • Бојан Љубеновић, Приче са јастука, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Бранко Стевановић, Нешто лично и томе слично, поезија, Лазаревац: Библиотека „Димитрије Туцовић“: Међународни фестивал хумора за децу, 2024.
    • Весна Алексић, Трећа мачка, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Власта Н. Ценић, Загрл'те их, песме моје: Оде песницима српске књижевности за децу, поезија, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Драгана Чалак, На крилима маште, поезија, Зворник: АСоглас, 2024.
    • Јелена Калајџија, Спајалица, шест сјемена и перо, проза, Источно Ново Сарајево: Завод за уџбенике и наставна средства, 2024.
    • Јелена Радека, Није крива Софија, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2025.
    • Јована Аксентијевић, Како је камење некада расло, поезија, Црвенка: Дом културе, 2024.
    • Лепа Марковић, Цајковићи, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Љубивоје Ршумовић, Ршумовање од А до Ш, избор из поезије, Чачак: Пчелица издаваштво, 202
    • Mилош Михаиловић, Веверпух, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Милутин Ђуричковић, Близанци у акцији, проза, Тешањ: Институт за дјечију књижевност у БиХ, 2024.
    • Мирослав Кокошар, Има нешто међу нама, поезија, Зворник: АСоглас, 2024.
    • Ненад Милкић, Бајка о азбуци, проза, Мали Зворник: Милкић издаваштво, 2024.
    • Пеђа Ристић, Чиче-миче, четири приче, проза, Београд – Херцег Нови: Креативна радионица „Балкан“, 2024.
    • Поп Д. Ђурђев, Декаморон: ludus in fabula, проза, Нови Сад: Прометеј, 2024.
    • Радислав Јовић, Сунцокретање, поезија, Београд: Институт за дечју књижевност – Центар за културу Врачар, 2024.
    • Зоран Станић, Обој Приједор, сликовница, Приједор: Принт дизајн, 2024.
    • Зоран Станић, Приједорски буквар: водич за мале школарце и њихове родитеље, приручник, Приједор: Принт дизајн, 2024.
    ]]>
    310 0 0 0
    <![CDATA[УЖИ ИЗБОР ЗА КЊИЖЕВНУ НАГРАДУ „СТАНКО РАКИТА“ ЗА 2024.]]> https://uk-rs.org/2024-8/ Mon, 01 Dec 2025 09:37:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=311 САОПШТЕЊЕ ЖИРИЈА

    УЖИ ИЗБОР ЗА КЊИЖЕВНУ НАГРАДУ „СТАНКО РАКИТА“ ЗА 2024.

     

                 Жири за додјелу књижевне награде „Станко Ракита“ за прво издање књиге за дјецу објављене на српском језику у 2024. години, разматрао је приспјеле књиге на јавни конкурс и одлучио да у ужи избор уврсти сљедеће књиге (по азбучном реду имена):

    • Бојан Љубеновић, Приче са јастука, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Бранко Стевановић, Нешто лично и томе слично, поезија, Лазаревац: Библиотека „Димитрије Туцовић“: Међународни фестивал хумора за децу, 2024.
    • Весна Алексић, Трећа мачка, проза, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Власта Н. Ценић, Загрл'те их, песме моје: Оде песницима српске књижевности за децу, поезија, Чачак: Пчелица издаваштво, 2024.
    • Јелена Калајџија, Спајалица, шест сјемена и перо: Роман о унутрашњем одрастању, проза, Источно Ново Сарајево: Завод за уџбенике и наставна средства, 2024.
    • Јована Аксентијевић, Како је камење некада расло, поезија, Црвенка: Дом културе, 2024.

    Подсјећамо да је Удружење књижевника Републике Српске – Подружница Бања Лука, у току септембра 2025, расписало конкурс за књижевну награду „Станко Ракита“ која се традиционално додјељује за оригинална, прва издањa књиге за дјецу, објављене у претходној години. На овогодишњи конкурсу приспјела је 21 књига аутора који пишу за дјецу на српском језику, у различитим жанровима. Право предлагања књиге за награду имали су издавачи, удружења и аутори.

    Жири за додјелу књижевне награде „Станко Ракита“ за 2024. годину ради у саставу: Златко Јурић (предсједник), Јелена Глишић (члан) и Јово Чулић (члан).

     

    Бања Лука, 1. 12. 2025.                                    УКРС – ПОДРУЖНИЦА БАЊА ЛУКА

    ]]>
    311 0 0 0
    <![CDATA[САОПШТЕЊЕ ЖИРИЈА: БРАНКО СТЕВАНОВИЋ ДОБИТНИК КЊИЖЕВНЕ НАГРАДЕ „СТАНКО РАКИТА“ ЗА 2024.]]> https://uk-rs.org/2024-9/ Mon, 08 Dec 2025 06:29:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=312 Жири за додјелу књижевне награде „Станко Ракита“ за прво издање књиге за дјецу објављене на српском језику у 2024. години, одлучио је да добитник овог значајног признања буде Бранко Стевановић за књигу пјесама Нешто лично и томе слично, која је објављена у издању Библиотеке „Димитрије Туцовић“: Међународни фестивал хумора за децу, Лазаревац.

    Подсјећамо да је Удружење књижевника Републике Српске – Подружница Бања Лука, у току септембра 2025, расписало конкурс за књижевну награду „Станко Ракита“ која се традиционално додјељује за прва издањa књиге за дјецу, објављене у претходној години. На овогодишњи конкурс приспјела је 21 књига аутора који пишу за дјецу на српском језику, у различитим жанровима. Право предлагања књиге за награду имали су издавачи, удружења и аутори.

    Жири за додјелу књижевне награде „Станко Ракита“ за 2024. годину радио је у саставу: Златко Јурић (предсједник), Јелена Глишић (члан) и Јово Чулић (члан).

    О б р а з л о ж е њ е

    Књига Нешто лично и томе слично Бранка Стевановића је збирка аутентичних, хумором прожетих, духовитих и поучних пјесама које су у интертекстуалној вези са најзачајнијим токовима српске књижевности за дјецу и младе: од Јована Јовановића Змаја, преко Бранка Ћопића и Душка Радовића, до Љубивоја Ршумовића. Ова књига се издваја у односу на друге својом цјеловитошћу, суптилном поетичношћу и хармоничношћу употребе свих елемената пјесничког језика.

    Књига Нешто лично и томе слично је компактна збирка пјесама у којој се лирски субјекат обраћа млађим читаоцима и то из њихове перспективе, посматрајући свијет као зачудан, шаренолик и маштом испуњен амбијент у коме је све могуће, у коме владају доброта, другарство и несташлуци.

    У Стевановићевој књизи се налазе и пјесме које се заснивају на игри ријечима и смислом („Свашта“), духовите и хуморне пјесничке слике („Длака у јајету“), ћопићевски сјетне и шеретске пјесме („Дедине пустоловине“), поучне али не досадне пјесме („Непознате речи“), шаљиве и ироничне пјесме („Ђаво да ме носи“), осјећајне и љубавне пјесме („Незаљубљеност“), сатиричне пјесме („Песма о краватама“)... Управо наведене пјесничке карактеристике и примјери пјесама говоре о поступку који веома вјешто користи Бранко Стевановић и досљедно ријечима обликује свијет у коме се препознаје скоро свако дијете. Његова поезија говори о љепотама природе, о одрастању и непрестаном учењу, о другарству и игри, о сновима и племенитим осјећањима, о тајнама душе и непресушној дјечијој машти, дакле, говори о смислу постојања и суштини живота.

    Стевановић у овој књизи изражава и свој аутопетички став према књижевности, поезији и стваралачком поступку. Проналажење инспирације и мотива који би били подесни за пјесму је понекад једноставан и природан чин, а у неким случајевима то је мукотрпно трагање за темама, пјесничким сликама и ријечима којима би се исказао унутрашњи поглед на човјека и свијет који га окружује. Једна од изузетних пјесма је „Пелцер“ у којој лирски субјекат настоји да пробуди пјесму у себи и наводи карактеристике какве би требала да има успјешно написана пјесма, а то су да буде „потпуно без мана, / занимљива, умна, / разиграна“. Свјестан стваралачких мука, пјесник исказује немогућност да се напише пјесма и, парадоксално, ипак, настаје пјесма о пјесми и стваралачком чину: „Избледеше / мотиви ми бивши / стваралачку / жељу оставивши, / прошла јесен, / издале ме риме, / дрхтурих у себи / током зиме, / сада шљапкам / по пролећној киши, / не чекај ме, / сама се напиши“. И у овом примјеру, пјесник је на веома сугестиван начин, ритмично и мелодично, исказао стваралачки процес, трагање за мотивом и поступком настајања пјесме у којој је све могуће. Иако је написана у духу дјечије књижевности, ова пјесма, као и многе друге, отворена је за све читаоце и у томе је посебан значај књиге Нешто лично и томе слично.

    Универзалност умјетности и књижевности, дакле, и ове суптилне поезије за дјецу, показује да свако стваралачко дјело излази из својих формалних и жанровских оквира, и на тај начин говори о човјеку и цивилизацији. Таква поезија је намијењена и дјеци и одраслима, и свима онима који имају потребу за естетским доживљајем свијета. Лауреат књижевне награде „Станко Ракита“ за 2024. годину, пјесник Бранко Стевановић, својом новом књигом Нешто лично и томе слично, као и цјелокупним досадашњим пјесничким опусом, показује да веома успјешно пјева о души дјетета али и о племенитом човјеку у коме је сачуван хумани, узвишени и чисти доживљај и дјечији поглед на живот, природу и свијет у коме живимо. И, док год постоји бар један овакав дјечији пјесник, тада све има свој смисао, и има љубави која ће опстати и спасити свијет.

    Бања Лука, 5.12.2025.                                                         У име чланова жирија:

                                                                                                                Златко Јурић

    ]]>
    312 0 0 0
    <![CDATA[Грумић Зоран]]> https://uk-rs.org/grumic-zoran/ Sun, 21 Dec 2025 23:09:47 +0000 https://uk-rs.org/?p=314

    Биобилиографија

    Зоран М. Грумић

    Зоран М. Грумић је рођен 9. јуна 1960. у Печенег Илови, општина Прњавор. Основ­ну школу завршио у Шибовској, средњу економску у Дервенти, а Економски факултет у Бањој Луци. Живи и ради у Прњавору. Поезију пише од ђачких дана, а посебно од 1999. године од оснивања и рада у СКК „ТАЛАСИ“ Прњавор.

    Објавио збиркe пјесама: Велики и мали (2001), Аурора (2003), Путеви и путокази (2010), Мало други – више ја (2013), Закашњела младост (2020), Мало други – више ја 2 (2021), Љуби песника (2021), Пјеснички жубори – ГРУЗИЈАДА 2022 (2022), Волим те више сваке минуте (2023), Пјеснички жубори – ГРУЗИЈАДА 2023 (2023), Пјеснички жубори – ГРУЗИЈАДА 2024 (2024), Коло живота (2025), Израсла из снова (2025) и Пјеснички жубори – ГРУЗИЈАДА 2025 (2025).


    ]]>
    314 0 0 0
    <![CDATA[Видосав Ђурђевић]]> https://uk-rs.org/vidosav-djurdjevic/ Sun, 28 Dec 2025 19:29:54 +0000 https://uk-rs.org/?p=315  

    ]]>
    315 0 0 0
    <![CDATA[РАСПИСАН КОНКУРС ЗА MEЂУНАРОДНУ НАГРАДУ ЗА ПРЕВОЂЕЊЕ ПОЕЗИЈЕ „КОЉА МИЋЕВИЋ“]]> https://uk-rs.org/me-2/ Sun, 04 Jan 2026 15:50:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=316 Удружење књижевника Републике Српске расписује конкурс за додјелу Међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић“.
     
    Награда „Коља Мићевић“, за превођење поезије, додјељује се преводиоцу, за животно дјело или објављену књигу у претходној години, преведену са страних језика на српски или са српског на неки страни језик.

     


    Награда „Коља Мићевић“ има међународни карактер и за њу могу конкурисати преводиоци који преводе са српског или на српски језик, ма гдје живјели.

    Приједлоге за Међународну награду за превођење поезије „Коља Мићевић“ могу подносити издавачи, културне институције, удружења и појединци у периоду од 5. 1. до 24. 1. 2026. године на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше бр. 20, 78000 Бања Лука.

    Предлагачи уз приједлог достављају и детаљно образложење, те уколико се конкурише са преведеном књигом, три примјерка књиге.

    Награда се састоји од барељефа лика Коље Мићевића и новчаног износа.

    Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић“ лауреату ће бити уручена на рођендан нашег великог преводиоца и писца, у Бањој Луци, 15. фебруара.

    Неблаговремене и непотпуне пријаве неће бити разматране, а конкурсна документација неће се враћати подносиоцима.

    Одлуку жирија о додјели награде „Коља Мићевић“ за превођење поезије (за животно дјело или објављену књигу превода) УКРС ће објавити на сајту Удружења и у медијима.

    Kolja Micevic 1024x873

    ]]>
    316 0 0 0
    <![CDATA[ОДЛУКА ЖИРИЈА ЗА МЕЂУНАРОДНУ НАГРАДУ ЗА ПРЕВОЂЕЊЕ ПОЕЗИЈЕ „КОЉА МИЋЕВИЋ” ЗА 2025. ГОДИНУ]]> https://uk-rs.org/2025-4/ Wed, 04 Feb 2026 11:40:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=317 Разматрајући приједлоге приспјеле на Конкурс Удружења књижевника Републике Српске за додјелу 4. Mеђународне награду за превођење поезије„Коља Мићевић”, са неког страног језика на српски језик или са српског на друге језике; жири у саставу: пјесник и преводилац Ранко Рисојевић, предсједник; Зоран Костић и Предраг Бјелошевић, пјесници и преводиоци – чланови; на састанку одржаном 29. 1. 2026. године, констатовао је број пристиглих пријава и издвојио у најужи избор сљедеће приједлоге за преводиоце:

    • Вера Хорват, предлагач издавач „Арка“ Смедерево, за животно дјело (достављенe 23 књиге превода са руског, енглеског, бугарског, украјинског и румунског језика).
    • Олга Лалић Кровицка, предлагач „Културисток“, Удуржење књижевика Неготинске и Тимочке Крајине, превод поезије Војислава Карановића на пољски језик, 2025.
    • Светислав Травица, пријава аутора, превод са руског на српски језик, изабраних пјесама Ане Ахматове, „У свој гроб ја нећу лећи“ Пресинг, Младеновац 2025.
    • Новица Петровић, Издавач и предлагач „Трећи трг“, Београд, књиге превода позије: Иве Андрића (Пјесме објављене за пишчева живота) и Борислава Радовића, (Fort-two Selected Poems) на енглески језик, двојезично, Београд, 2025.
    • Мирјана Андрић, пријава аутора, превод књиге изабраних пјесама Луис Браво „Брзо дрво“, са португалског језика, двојезично, издавач СКЦ, Крагујевац, 2025.

     

    На састанку одржаном 2. 2. 2026. године жири је једногласно одлучио да се овогодишња Међународна награда за превођење поезије „Коља Мићевић” додијели преводиоцу и пјеснику Вери Хорват, за вишедеценијску посвећеност превођењу поезије најеминентнијих руских, словенских, али и свјетских пјесника, што потврђују досадашње највише награде и признања за преводилачки рад додијељене јој у периоду од 2000. године до данас, како на домаћој, српској преводилачкој сцени, тако и на међународној.

    Преводилачки опус Вере Хорват, започет у другој половини двадесетог вијека, импресиван је, прије свега у домену превода водећих савремених руских пјесника с краја двадесетог и почетка двадесет првог вијека. Из њеног преводилачког и пјесничког пера, често по први пут на српски језик, преведене су пјесничке књиге: Владимира Бурича, Александра Кушнера, Виктора Сосноре, Вјачеслава Купријанова, Александра Шорохова, Максима Замшева, Сергеја Гловјука, Елене Исајеве и других. Међу значајне преводилачке подухвате сматра се превод поезије руских пјесника уврштених у Антологију руске поезије, Александра Петрова, објављене у Заводу за уџбенике, Београд, 2012. (превод више од 3000 стихова различитих аутора).

    За превод књиге пјесама „Повратак мору“ Виктора Сосноре, једног од најистакнутијих савремених руских пјесника с краја двадесетог вијека, Вери Хорват је додијељено најзначајније преводилачко признање „Милош Ђурић“ Удружења књижевних преводилаца Србије, 2000. године. У име тадашњег угледног жирија, предсједник, проф. др Миодраг Сибиновић, цитирајући великог пјесника, записао је:

    „ ...Унутрашње задатке, које решава сам уметник, може да оцени само он и још два-три професионалца. Због тога је прави читалац таленат, раван таленту писца, написао је песник Виктор Соснора. Испоставило се да је Вера Хорват управо један од таквих читалаца. На срећу српске културе, тај читалац је био и преводилац који је у стању да, осим читалачких, са импресивним успехом решава и преводилачке проблеме – из чега је рођена српска Соснорина књига „Повратак мору“ као једно од врхунских дела савремене српске преводне књижевности“.  

    Говрећи о преводима Вере Хорват руских народних бајки (Руске народне биљине и Слово о походу Игоровом), др Нина Викторовна Попова, књижевник и публициста, секретар Савеза Писаца Русије пише:

    „...И још једну задивљујућу даровитост имају њени преводи – у њима се преплићу српски и древни руски фолклор, који су блиски, али ипак имају различите лингвистичке изворе... У том сливању они дају нову енергију, пластичност, звукопис, чак и тактилност, и постају јединствен епски, необично милозвучан сликовит језик.

     Од свих могућих преводилачких опција Вера Хорват педантно бира оне најприхватљивије, најсродније оригиналу, које виртуозно усађује у ткиво целокупног наратива... При том са очуваном истинитошћу, чистотом и лепотом свог примарног језичког принципа. Као да је зрно похрањено временом у земљу изникло у нови свет и греје се под сунцем другог времена.“

       За свој преводилачки рад Вера Хорват је добитник значајних преводилачких награда и признања:

    • Смедеревски Орфеј, (СПЈ, Смедерево, 1974) – за поезију;
    • Милош Н. Ђурић (Удружење преводилаца, Београд 2000, за

    превод поезије);

    • Златна значка КПЗ Србије (2000);
    • Светосавска повеља града Смедерева (2006);
    • Кристално перо за изузетан допринос превођењу и популаризацији руске књижевности изван граница Русије, (Твер 2013);
    • Повеља за преводилаштво и међународну сарадњу, Кућа поезије,

    Бања Лука (2017);

    • Летеће сребрно перо Словенске акдемије књижевности и

    уметности, Бугарска (Варна 2018) – за поезију;

    • Плакета и повеља Симо Матавуљ, УКС, Београд (2018);
    • Сверуска књижевна награда за најбољи уметнички превод „Нит

             која повезује речи“ (Словес сваязующая нить), за превод на

             српски језик Слова о походу Игоровом Савеза писаца Русије и

             Књижевног Фонда Пут живота, Москва (2019);

    • Азербејџанска државна награда и медаља „Имадедин Насими“,
    • Преводилачка награда „Златко Красни“, Међународни фестивал

    поезије Смедеревска песничка јесен (2021);

    • Награда Ђеновски светионик, руско-италијанска награда за превођење за укупно поетско стваралаштво (2023);
    • Златна диплома Златног витеза за превођење савремене руске поезије, Москва (2025);
    • Признање Амбасадор културе, Европска фондација „Михај Еминеску“ и Међународна академија „Михај Еминеску“ (2025).

     

         Језик књижевности има два лица: једно је језик на коме је дјело написано, а друго универзални језик којим дјело одише и истовјетно говори на ма који језик било преведено. У запажању тог универзалног језика књижевних дјела, незамјенљиву улогу имају преводиоци. Склони смо да подржимо мишљење да је превођење прозних дјела нешто лакше да бисмо истакли сложеност превођења поезије. Јер се само у једној пјесми могу наћи историјски контексти, архетипски знакови, слојеви који једва примјетно повезују прошлост, садашњост и будућност, а које сваки преводилац мора да открије и да их на прави начин пренесе у други језик. Када се све то понови у низу пјесама које чине неку пјесничку цјелину или неки антологијски избор може се претпоставити колико је превођење поезије сложено и какво се све умијеће од преводиоца тражи.

    Наравно, да не постоји дјело за које ће свако без изузетка рећи да је савршено. То се посебно односи на преношење једног дјела са једног језика на други. Али, добро је да савршенство као циљ у преводилаштву постоји и да постоје врхови који се том циљу приближавају. У нашој преводилачкој умјетности можда се том циљу највише приближио пјесник и преводилац Коља Мићевић, чије име ова награда носи.

    Преводећи, чак правећи више варијанти истог текста, он је као виртуоз суверено пролазио кроз просторе поезије Дантеа, Валерија, Малармеа, Вијона, Гарсије Лорке, Едгара Алана Поа и неких других великих пјесника, и многим преводиоцима служио као примјер.

    На том путу ка савршенству у преводилачком умијећу далеко је одмакла и преводитељка и пјесник Вера Хорват, чија је пјесничка и преводилачка биографија заиста импресивна. Због природе Међународне награде за превођење поезије „Коља Мићевић” која се додјељује преводиоцу за изузетно или изузетна преводилачка остварења, са једног или више језика, баш као што је то чинио Коља Мићевић; не можемо да не поменемо и неке њене најскорије преводе, попут књиге поетске прозе Птица - То сам ја, румунског пјесника, романописца и есејисте, академика Јона Деаконескуа, посвећене Константину Бранкушију, (Арка, Смедерево 2025. г.), те Преточене речи, књиге изабраних пјесама пјесника са различитих меридијана у преводу Вере Хорват са више свјетских језика: New Press, Смедерево, 2026 (Избор поезије аутора из Бугарске, Грузије, Гане, Немачке, Италије, Јапана, Турске, САД, Ирана и Норвешке).

    Због свега наведеног жири честита Вери Хорват на једногласно додијељеној Међународној награди за превођење поезије „Коља Мићевић“ и јединственом преводилачком напору који нас је на естетски увјерљив начин упознао са поезијом многих савремених руских, али и врхунских свјетских пјесника.

     

    У Бања Луци, 2. фебруара 2026. године

    ЧЛАНОВИ ЖИРИЈА:

    Ранко Рисојевић, предсједник

    Зоран Костић, члан

    Предраг Бјелошевић, члан


    Vera Horvat                                       

      

    ]]>
    317 0 0 0
    <![CDATA[КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА (2026)]]> https://uk-rs.org/2026/ Mon, 23 Feb 2026 10:13:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=319 КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА (2026)

    На основу чланова 8 и 9 Статута

    Удружење књижевника Републике Српске расписује

    КОНКУРС ЗА ПРИЈЕМ НОВИХ ЧЛАНОВА

    Кандидати за пријем у Удружење достављају:

    • Захтјев (са обавезним контакт подацима − број телефона и мејл адреса),
    • кратку биографију,
    • библиографију објављених радова,
    • објављене књиге,
    • књижевно-критичке текстове о објављеним књигама.

    За пријем у Удружење могу конкурисати писци који имају објављене најмање двије књиге или, у изузетним случајевима, једну књигу која је добила значајну награду.

    Пријаве са траженом документацијом и књигама кандидати у три примјерка  достављају на адресу: Удружење књижевника Републике Српске, Веселина Маслеше 20, 78 000 Бања Лука, уз обавезну напомену: ЗА КОНКУРС УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ.

    Поред појединачних пријава, кандидате за пријем у Удружење могу пријавити Подружнице Удружења књижевника Републике Српске: Бања Лука, Градишка, Бијељина, Источно Сарајево и Требиње.

    Пристигле пријаве разматрa Комисија Удружења. Одлуку Комисје за пријем нових чланова усваја Управни одбор, a потврђује Скупштина Удружења.

    Непотпуне и неблаговремене пријаве неће бити узимане у разматрање.

    Конкурс је отворен од 23. фебруара до 23. марта 2026. године.

    ]]>
    319 0 0 0
    <![CDATA[КОНКУРС ЗА ГОДИШЊУ НАГРАДУ УДРУЖЕЊА КЊИЖЕВНИКА РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ ЗА НАЈБОЉУ КЊИГУ ОБЈАВЉЕНУ У 2025. ГОДИНИ]]> https://uk-rs.org/2025-5/ Mon, 23 Feb 2026 10:27:22 +0000 https://uk-rs.org/?p=320  

    Удружење књижевника Републике Српске расписује Конкурс за Годишњу награду за најбољу књигу објављену у 2025. години. Награда ће бити додијељена за прво издање књиге из области поезије, прозе, драме, есејистике, књижевне критике и науке о књижевности.

    На Конкурсу могу учествовати искључиво чланови Удружења књижевника Републике Српске, који су измирили своје обавезе према Удружењу закључно са 2025. годином, као и они који су на захтјев ослобођени плаћања годишње чланарине.

    Књиге, у три примјерка, доставити на адресу: Удружење књижевника Републике Српске (за Годишњу награду), Веселина Маслеше број 20, 78000 Бања Лука.

    Награда се састоји од повеље и новчаног износа.

    Конкурс је отворен од 23. фебруара до 23. марта, а резултати ће бити објављени најкасније до краја априла.

    ]]>
    320 0 0 0
    <![CDATA[Саопштење жирија за додјелу Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске – Одлука о ширем избору]]> https://uk-rs.org/saopstenje-zirija-za-dodjelu-godisnje-nagrade-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-odluka-o-sirem-izboru/ Mon, 06 Apr 2026 05:48:55 +0000 https://uk-rs.org/?p=321 Жири за Годишњу награду Удружења књижевника за најбољу књигу члана Удружења објављену у 2025. години, који ради у саставу: проф. др Сања Мацура – критичар, проф. др Сања Савић Милосављевић – књижевник и критичар и др Златко Јурић – књижевник и критичар) донио је одлуку о томе да, од на Конкурс пристиглих 29 књига, у шири избор уђу сљедеће књиге (редослијед књига није индикатор њиховог рангирања него је условљен редослиједом којим су пристигле на Конкурс):

    • Слободан Ристовић, ЗАВИЧАЈНА ВРАНА, УКРС, 2025.
    • Ђорђе Брујић, ГЛИНСКА СРИЈЕДА, СКЗ Црна Гора, 2025.
    • Бранислав Зубовић, НИ ЗА ЈОТУ, Јавна библиотека „Данило Киш“ Врбас, 2025.
    • Душан Савић, БЕГЛУК, Градска библиотека „Карло Бијелицки“ Сомбор, 2025.
    • Ненад Милкић, ПОГРОМ Књига трећа - ОГАЊ, Милкић издаваштво, Мали Зворник, 2025.
    • Драган Тепавчевић, ПЈЕВАЧ, ЈП „Завод за уџбенике и наставна средства“ Источно Ново Сарајево, 2025.
    • Михајло Орловић, ПУТОВАЊЕ ПО КИШИ, АСОглас, Зворник, 2025.
    • Драгана Грујиновић Кајиш, ПОКУШАЈИ КАЧЕЊА МЈЕСЕЦА О ТРСКУ, Нова Атрија, Параћин, 2025.
    • Саша Кнежевић, ОД ПЈЕВАЧА КА ПЈЕСНИКУ И НАТРАГ, аналекти о српском фолклору, Друштво чланова Матице српске у Републици Српској, Бања Лука, 2025.
    • Александра Мариловић, СВЈЕТЛОСТ ИЗ ИДВОРА, Арт принт, Бања Лука, 2025.

    Жири ће у наредним данима саопштити које ће књиге ући у ужи избор, а након тога и побједничку књигу.

    У Бањој Луци и Палама, 3. 4. 2026. године

    ]]>
    321 0 0 0
    <![CDATA[Саопштење жирија за додјелу Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске - УЖИ ИЗБОР]]> https://uk-rs.org/saopstenje-zirija-za-dodjelu-godisnje-nagrade-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-uzi-izbor/ Mon, 20 Apr 2026 10:23:47 +0000 https://uk-rs.org/?p=322 након већ објављене одлуке о ширем избору за Годишњу награду Удружења књижевника за 2025. годину, Жири, који ради у стаставу: проф. др Сања Мацура – критичар, проф. др Сања Савић Милосављевић – књижевник и критичар и др Златко Јурића – књижевник и критичар, донио одлуку о томе да у ужи избор уђу сљедеће књиге:

     Слободан Ристовић, „ЗАВИЧАЈНА ВРАНА“, Удружење књижевника Републике Српске, 2025.

    Ђорђе Брујић, „ГЛИНСКА СРИЈЕДА“, СКЗ Црна Гора, 2025.

    Ненад Милкић, „ПОГРОМ Књига трећа – ОГАЊ“, Милкић издаваштво, Мали Зворник, 2025.

    Драган Тепавчевић, „ПЈЕВАЧ“, ЈП „Завод за уџбенике и наставна средства“ Источно Ново Сарајево, 2025.

    Саша Кнежевић, „ОД ПЈЕВАЧА КА ПЈЕСНИКУ И НАТРАГ, аналекти о српском фолклору“, Друштво чланова Матице српске у Републици Српској, Бања Лука, 2025.

      

    Жири ће у наредним данима саопштити одлуку о добитнику награде.

     У Бањој Луци и Палама, 17. 4. 2026. године

    ]]>
    322 0 0 0
    <![CDATA[НАГРАДА „ЂУРО ДАМЈАНОВИЋ“ ЗА 2025. ГОДИНУ]]> https://uk-rs.org/2025-6/ Wed, 29 Apr 2026 08:22:13 +0000 https://uk-rs.org/?p=323  

    Удружењe књижевника Републике Српске Подружница Бања Лука расписује традиционални конкурс за додјелу награде "Ђуро Дамјановић" која се додјељује за најбољу књигу (роман, збирка кратких прича, поезија) објављену на српском језику у претходној години.

    Награда се састоји од повеље и новчаног износа. За награду не могу конкурисати поновљена издања, већ само књиге које су први пут објављене у 2025. години.

    Конкурс је отворен до 28. маја 2026. године, а о добитнику ће одлучивати трочлани жири.

    Издавачи и аутори књиге (три примјерка) могу послати (или предати) на сљедећу адресу:

    Удружење књижевника Републике Српске Подружница Бања Лука

    Веселина Маслеше 20

    78 000 Бања Лука

    Đuro Damjanovic

    ]]>
    323 0 0 0
    <![CDATA[Саопштење жирија за додјелу Годишње награде Удружења књижевника Републике Српске – Одлука о добитнику]]> https://uk-rs.org/saopstenje-zirija-za-dodjelu-godisnje-nagrade-udruzenja-knjizevnika-republike-srpske-odluka-o-dobitniku/ Tue, 05 May 2026 09:09:37 +0000 https://uk-rs.org/?p=324 Поштовани,

    Обавјештавамо вас да је жири за Годишњу награду Удружења књижевника за најбољу књигу члана Удружења објављену у 2025. години, који је радио у саставу: проф. др Сања Мацура – критичар, проф. др Сања Савић Милосављевић – књижевник и критичар и др Златко Јурић – књижевник и критичар), након читања свих 29 пристиглих књига, током двије сједнице, прво донио одлуку о томе да у шири избор уђу сљедеће књиге:

    Слободан Ристовић, ЗАВИЧАЈНА ВРАНА, УКРС, 2025.

    Ђорђе Брујић, ГЛИНСКА СРИЈЕДА, СКЗ Црна Гора, 2025.

    Бранислав Зубовић, НИ ЗА ЈОТУ, Јавна библиотека „Данило Киш“ Врбас, 2025.

    Душан Савић, БЕГЛУК, Градска библиотека „Карло Бијелицки“ Сомбор, 2025.

    Ненад Милкић, ПОГРОМ Књига трећа - ОГАЊ, Милкић издаваштво, Мали Зворник, 2025.

    Драган Тепавчевић, ПЈЕВАЧ, ЈП „Завод за уџбенике и наставна средства“ Источно Ново Сарајево, 2025.

    Михајло Орловић, ПУТОВАЊЕ ПО КИШИ, АСОглас, Зворник, 2025.

    Драгана Грујиновић Кајиш, ПОКУШАЈИ КАЧЕЊА МЈЕСЕЦА О ТРСКУ, Нова Атрија, Параћин, 2025.

    Саша Кнежевић, ОД ПЈЕВАЧА КА ПЈЕСНИКУ И НАТРАГ, аналекти о српском фолклору, Друштво чланова Матице српске у Републици Српској, Бања Лука, 2025.

    Александра Мариловић, СВЈЕТЛОСТ ИЗ ИДВОРА, Арт принт, Бања Лука, 2025.

    Након тога, Жири је, сматрајући да су се оне својим квалитетом издвојиле између свих кандидованих, одлучио да у ужи избор уђу књиге:

    Слободан Ристовић, „ЗАВИЧАЈНА ВРАНА“, Удружење књижевника Републике Српске, 2025.

    Ђорђе Брујић, „ГЛИНСКА СРИЈЕДА“, СКЗ Црна Гора, 2025.

    Ненад Милкић, „ПОГРОМ Књига трећа – ОГАЊ“, Милкић издаваштво, Мали Зворник, 2025.

    Драган Тепавчевић, „ПЈЕВАЧ“, ЈП „Завод за уџбенике и наставна средства“ Источно Ново Сарајево, 2025.

    Саша Кнежевић, „ОД ПЈЕВАЧА КА ПЈЕСНИКУ И НАТРАГ, аналекти о српском фолклору“, Друштво чланова Матице српске у Републици Српској, Бања Лука, 2025.

               На својој завршној сједници, након помног разматрања, Жири је једногласно одлучио да Годишња награда Удружења књижевника Републике Српске за 2025. годину буде равноправно подијељена између двије књиге – збирке пјесама Слободана Ристовића „ЗАВИЧАЈНА ВРАНА“, у издању Удружења књижевника Републике Српске, 2025. и романа Драгана Тепавчевића „ПЈЕВАЧ“, у издању ЈП „Завод за уџбенике и наставна средства“ Источно Ново Сарајево, 2025. Обје ове књиге су, свака у жанру којем припада, досегле изузетан умјетнички ниво.

                „ЗАВИЧАЈНА ВРАНА“ је двадесет четврта пјесничка збирка Слободана Ристовића. У њој се на најбољи могући начин сусрећу, укрштају и надограђују они елементи његове списатељске поетике који су до сада већ били препознати, и који га издвајају унутар српске пјесничке сцене. Слободан Ристовић је пјесник који пише гоњен унутрашњим магмом ријечи и мисли које траже свој пут ка свијету. Из тог пребогатог пјесничког језгра, као свици излијећу готово заборављене ријечи које одавно нико није плео у умјетничке пјесме, носећи у себи слику свијета који полако нестаје. Без калупљења у унапријед прописане сталне облике пјесме, строфе или стиха, шездесетак пјесама постало је удобно рухо мноштву лирских слика од којих је свака на размеђи између кукања и пјавања. Спремне су ове пјесме „за јуриш и погибију“, сливене као мед у саћу („Квака се на мед осећа/ Долетеће пчеле/ Да гуји очи оћерпиче“), у њима заједно „Излазе сунце и леб“ док „Таквом руком ласте отварају јаје/ да тић изађе“, а „пупчане багламе“ у вратима шкрипе јер „Може се десити магла у небесима/ Па да душа залута“. Нове слике, до сада невиђене метонимије и метафоре, у којима се небеса „купусају/ Обрасла у трн и купину“, мајка истовремено моли Бога и „Тепа му/ Као да га је родила“, јер сви су јој већ отишли код њега, па „Шта ће јој рај пун јагањаца/ Ако иза тог котара нема никога“, док је маслина кћер Божја. Примјетна је учесталост варирања теме пупчаника/материце („Гробови твојих очију/ Су материца свитања/ Умивена млеком зеница“) и мајке („Боже/ И да те нема/ Мајка би ми/ Уместо тебе била“), земље („Нама је земља јестива“) која роди, задоји и умива, гуја које су метафоре опустјелих кућних темеља. Из сваког стиха Ристовићеве збирке исијава човјекољубље, жамори праштање, роси зачуђеност пред једноставношћу живота чија тегобност кап росе слије у сузу која тече из очију у које се преточе бол и љепота ове поезије. И када замјера животу, људима, а наоко и Богу, овај пјесник узвикује „Пјевај/ Нека ти је грло ко бунар“, истовремено загледан у „црне сузе“ којима „плаче изнутра“ јер је „Дан изгубио наду/ Да ће осванути“. Његова слика женске љепоте као да се испилила из срца најбољег народног пјесника давних времена, а умивена је мирисним сапуном који се осјети тек када се пјесми приђе тик уз образ (Виде ли је – „До појаса шеница белица/ Од појаса ко кроз воћњак“; „Тим уснама/ Си наговарала памук/ Да процвета... Јутрос/ Преко њих/ Као преко виолинске жице/ Клизи перце голубице“; „Мало јој дана/ Па и у сан долази“). „Завичајна врана“ је одсјај пјесникове дубоке и искрене љубави према језику, настала из топлог додира његових дланова с ријечима што му из сјећања и душе извиру као клице у набујалом узораном пољу које пучи под налетом клијања живота. „Да нас није/ Сунце би било сироче неба“, каже Слободан Ристовић, а овај Жири додаје да би, да овај пјесник не пјева, стабљика српске поезије била осиромашена за бујност коријена из којег се паперјају ријечи и мисли као дио нашег колективног сјећања.  

    У корицама романа „ПЈЕВАЧ“ Драган Тепавчевић преплиће и сучељава теме одрастања, рата и егзила. Унутар њих, руше се и зидају приче о пријатељству, музици, љубави, породици, о губицима и болу, те (не)могућности бијега од самога себе и својих коријена. Роман је препун имаголошких мини-студија менталитета различитих народа, слика дијалеката једног истог менталитета, те изузетног психолошког профилисања ликова. Роман је исприповиједан исповједним тоном, готово потпуно у првом лицу једнине, уз повремено обраћање невидљивом слушаоцу у другом лицу једнине. У њему пратимо живот Славољуба из Храснице код Сарајева, којег од најранијег дјетињства карактерише изузетан слух, уз који има и завидан глас, као и опсесивну жељу да буде пјевач, „али не обични, просјечни и локални, него неко за чије име и глас се зна и којег препознају на улици“ која траје од „бешике“. Славољуб свој живот приповиједа слушаоцу који је „новинар и нашироко признат писац“ (о слушаоцу не сазнајемо ништа друго нити се он оглашава) и зато му се и исповиједа, желећи да тако сачува причу о себи. У роману се укрштају два хронотопа, један који прати предратни период до 1992. године и рат до 1995. године у Сарајеву и његовој околини, и други који прати Славољубов послијератни живот у Аустралији. Заокрет између та два хронотопа је и тачка најинтензивнијег прелома у лику-наратору. Временски одсјечци су испреметани, па читалац има утисак да се пред њим наизмјенично отварају врата кроз која улази у потпуно различите свјетове. Аустралијска врата уводе га у живот дошљака који носи у души ратне ожиљке и који док од нове државе прима социјалну помоћ, истовремено пјева на забавама својих земљака. Пут до добијања и задржавања тог „социјалног“ прихода води преко психијатра, Чарлса Кука који је веза с наративним екскурзијама током сесија у којима се преплиће оно што Славољуб говори с оним што заиста мисли. Тако читалачки из психијатријске ординације пролазимо кроз врата Славољубове прошлост, одрастања, раног губитка мајке, живота с оцем, школовање упознавања прво са Сабријом, а онда и са Азром. Како музички и пријатељски дует прераста у музички трио, тако и пријатељство два младића улази у искушења. Док дани попримају мирис рата који ће тек доћи, младост иште своје. Тепавчевић широким потезима показује зашто је добар писац. Слику лица и наличја Сарајева даје кроз визуру припрема и одржавања XIV зимских олимпијских игара. Кроз причу о пријатељско-љубавном троуглу мијешане националне припадности, приказује и мушко-женске односе, и искушења за пријатељства, и утицај који промјене на друштвено-политичкој сцени имају на обичног човјека и његов живот. Тако макро план постаје само декор за микро план личног. Снага и квалитет Тепавчевићевог пера посебно се виде у сликама рата, у сценама у којима сусрети са бившим познаницима и пријатељима дословно значе живот или смрт. Шта се дешава када је заробљеников дојучерашњи пријатељ и несуђени кум сада официр непријатељске војске? Рат је тема у којој сјајан писац умије на језичком и стилском плану да покаже колико смо сви само „једна сламка међу вихорове“, а недовољно талентован писац поклекне под притиском пуког причања једне у низу ратних прича. Драгану Тепавчевићу вјерујемо док у даху читамо странице овога романа. Жудња за пјесмом и жеља за снимањем касете, нешто тако суштински мирнодопско, Славољуба може да кошта живота, јер му је највећи гријех то што је снимио једну страну касете и што те пјесме пушта СРНА, из муслиманске перспективе противничка медијска кућа. Остварење највеће жеље и коначно достигнути епитет „пјевач“ за њега отварају врата право у пакао. Годинама касније, на психологово питање: „Зашто онда пјевате ако вам је непријатно?“, Славољуб одговара: „Зато што волим и што морам. Пјесма је сав мој живот.“ Посебан слој овога романа припада слици егзила, избјеглиштва, одласка у прекоокеанску земљу која треба да прихвати невољнике и пружи им нови дом. Но, „домовина није исто што и отаџбина, а у Аустралији су и животиње отровне. А људи, они су толико другачији од „наших“ да ту веома тешко може да буде разумијевања чак и када се енглески језик научи довољно добро да дође до проходног споразумијевања. Овај роман савременој српској књижевности не нуди само унутрашњу страну егзилства, било оно добровољно или принудно, него и свестрано имаголошко поређење Аустралијанаца и Срба који су у ову земљу доспјели као усељеници. Једна од цртица која то добро илуструје је мини-студија о начину опијања Аустралијанаца који се труде да се што прије обезнане а „нас“ који пијемо лагано, уз ћеиф, музику, уживање у постепеном нарастању властитог пијанства које онда кулминира у спојницу с давним и никад непрежаљеним предратним временом, с мукама и јадом који су те људе отиснули преко океана, са свијешћу о томе да ће њиховој дјеци, названој српским именима (а Славољубова дјеца зову се Јован и Ивана) матерњи језик бити енглески, а српски који науче од мајки биће страни који изговарају с тешкоћом. У вагању између два зла, човјек никада није сугуран да ли је исправно изабрао и није ли зло које је избјегао ипак мало мање од онога на које је вољно пристао. Зато до самог краја овог романа нема одговора на питање: Да ли гријешити значи правити гријех или чинити грешке? На крају (или на почетку) Тепавчевићеве приче о причању стоји тешка спознаја за свакога од нас, да колико год се трудили да одемо од свог бола и успомена, ипак остајемо вјечити заробљеници сјећања. А та сјећања живе ако некоме могу да испричају своју причу и ако изникну из доброг писца који ће умјети да их књижевноумјетнички обликује и сачува.

    Жири користи прилику да Удружењу књижевника честита на двије овако добре добитничке књиге и на заиста квалитетним насловима који су се нашли у ширем, а посебно у ужем избору овогодишњег конкурса.

    У Бањој Луци и Палама, мај 2026. године

     

     

    ]]>
    324 0 0 0
    <![CDATA[dusan-savic]]> https://uk-rs.org/dusan-savic-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 04:02:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=5001 5001 16 0 0 <![CDATA[Test-slika]]> https://uk-rs.org/test-slika-png/ Mon, 18 May 2020 23:58:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5002 5002 55 0 0 <![CDATA[Ristanovic Cvijetin]]> https://uk-rs.org/ristanovic_cvijetin-jpg/ Tue, 19 May 2020 21:05:49 +0000 https://uk-rs.org/?p=5003 5003 56 0 0 <![CDATA[Р. Павловић портрет]]> https://uk-rs.org/r-_pavlovic_portret-jpg/ Wed, 20 May 2020 18:13:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5004 5004 57 0 0 <![CDATA[Todorovic Acim]]> https://uk-rs.org/todorovic_acim-jpg/ Thu, 21 May 2020 15:21:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=5005 5005 58 0 0 <![CDATA[Risojevic Ranko2]]> https://uk-rs.org/risojevic_ranko2-jpg/ Sat, 13 Jun 2020 12:40:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=5006 5006 84 0 0 <![CDATA[ljubojevic-aljosa2]]> https://uk-rs.org/ljubojevic-aljosa2-jpg/ Sun, 14 Jun 2020 09:48:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=5007 5007 85 0 0 <![CDATA[aleksandra-marilovic]]> https://uk-rs.org/aleksandra-marilovic-jpg/ Mon, 15 Jun 2020 06:56:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5008 5008 86 0 0 <![CDATA[Acim Todorovic - Na mnogaja ljeta]]> https://uk-rs.org/acim_todorovic_-_na_mnogaja_ljeta-pdf/ Tue, 16 Jun 2020 04:03:42 +0000 https://uk-rs.org/?p=5009 5009 87 0 0 <![CDATA[Acim Todorovic - Jauk grobne tisine]]> https://uk-rs.org/acim_todorovic_-_jauk_grobne_tisine-pdf/ Tue, 16 Jun 2020 04:03:42 +0000 https://uk-rs.org/?p=5010 5010 87 0 0 <![CDATA[Acim Todorovic - Dusa mirotoci]]> https://uk-rs.org/acim_todorovic_-_dusa_mirotoci-pdf/ Tue, 16 Jun 2020 04:03:42 +0000 https://uk-rs.org/?p=5011 5011 87 0 0 <![CDATA[anusicandjelko]]> https://uk-rs.org/anusicandjelko-jpg/ Wed, 17 Jun 2020 01:11:22 +0000 https://uk-rs.org/?p=5012 5012 88 0 0 <![CDATA[Анђелко Анушић ЛЕГЕНДА О ВЈЕТРОМ ВИЈАНИМА]]> https://uk-rs.org/andjelko_anusic_legenda_o_vjetrom_vijanima-pdf/ Wed, 17 Jun 2020 01:11:22 +0000 https://uk-rs.org/?p=5013 5013 88 0 0 <![CDATA[CukDobrosav]]> https://uk-rs.org/cukdobrosav-jpg/ Wed, 17 Jun 2020 22:19:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=5014 5014 89 0 0 <![CDATA[blagojevic-berislav2]]> https://uk-rs.org/blagojevic-berislav2-jpg/ Thu, 18 Jun 2020 19:26:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5015 5015 90 0 0 <![CDATA[BerislavBlagojevicMiUmagli]]> https://uk-rs.org/berislavblagojevicmiumagli-pdf/ Thu, 18 Jun 2020 19:26:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5016 5016 90 0 0 <![CDATA[DAVID-KECMAN-DAKO]]> https://uk-rs.org/david-kecman-dako-jpg/ Fri, 19 Jun 2020 16:34:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=5017 5017 91 0 0 <![CDATA[David Kecman Dako - Provid kroz sva vremena]]> https://uk-rs.org/david_kecman_dako_-_provid_kroz_sva_vremena-pdf/ Fri, 19 Jun 2020 16:34:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=5018 5018 91 0 0 <![CDATA[ 20140901 132503 1]]> https://uk-rs.org/_20140901_132503_1-jpg/ Sat, 20 Jun 2020 13:42:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=5019 5019 92 0 0 <![CDATA[mrkajic-dragan2]]> https://uk-rs.org/mrkajic-dragan2-jpg/ Sun, 21 Jun 2020 10:49:44 +0000 https://uk-rs.org/?p=5020 5020 93 0 0 <![CDATA[tepavcevic-dragan]]> https://uk-rs.org/tepavcevic-dragan-jpg/ Mon, 22 Jun 2020 07:57:25 +0000 https://uk-rs.org/?p=5021 5021 94 0 0 <![CDATA[goran-veselinovic]]> https://uk-rs.org/goran-veselinovic-jpg/ Tue, 23 Jun 2020 05:05:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=5022 5022 95 0 0 <![CDATA[Milenko Gemaljević]]> https://uk-rs.org/milenko_gemaljevic-jpg/ Wed, 24 Jun 2020 02:12:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=5023 5023 96 0 0 <![CDATA[vujanovic-gojko]]> https://uk-rs.org/vujanovic-gojko-png/ Wed, 24 Jun 2020 23:20:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=5024 5024 97 0 0 <![CDATA[goran-vracar]]> https://uk-rs.org/goran-vracar-jpg/ Thu, 25 Jun 2020 20:28:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=5025 5025 98 0 0 <![CDATA[regodic-grozda]]> https://uk-rs.org/regodic-grozda-jpg/ Fri, 26 Jun 2020 17:35:47 +0000 https://uk-rs.org/?p=5026 5026 99 0 0 <![CDATA[lero-grujo]]> https://uk-rs.org/lero-grujo-png/ Sat, 27 Jun 2020 14:43:27 +0000 https://uk-rs.org/?p=5027 5027 100 0 0 <![CDATA[Jelina-Djurkovic]]> https://uk-rs.org/jelina-djurkovic-jpg/ Sun, 28 Jun 2020 11:51:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5028 5028 101 0 0 <![CDATA[Jelina Djurkovic - kobiety-serbskie Zene srpske]]> https://uk-rs.org/jelina_djurkovic_-_kobiety-serbskie_zene_srpske-pdf/ Sun, 28 Jun 2020 11:51:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5029 5029 101 0 0 <![CDATA[JOVAN BRATIĆ 1]]> https://uk-rs.org/jovan_bratic_1-jpg/ Mon, 29 Jun 2020 08:58:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5030 5030 102 0 0 <![CDATA[Jovan Bratić - Od pobune do pokora]]> https://uk-rs.org/jovan_bratic_-_od_pobune_do_pokora-pdf/ Mon, 29 Jun 2020 08:58:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5031 5031 102 0 0 <![CDATA[stojcinovic-nikolic-jovanka]]> https://uk-rs.org/stojcinovic-nikolic-jovanka-jpg/ Tue, 30 Jun 2020 06:06:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5032 5032 103 0 0 <![CDATA[JSN - ODABRANI CAS 16]]> https://uk-rs.org/jsn_-_odabrani_cas_16-pdf/ Tue, 30 Jun 2020 06:06:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5033 5033 103 0 0 <![CDATA[JSN - NEKO JE POZVONIO]]> https://uk-rs.org/jsn_-_neko_je_pozvonio-pdf/ Tue, 30 Jun 2020 06:06:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5034 5034 103 0 0 <![CDATA[JSN - UPOREDNI PUTEVI 2]]> https://uk-rs.org/jsn_-_uporedni_putevi_2-pdf/ Tue, 30 Jun 2020 06:06:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5035 5035 103 0 0 <![CDATA[djurdjic-jovica]]> https://uk-rs.org/djurdjic-jovica-png/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5036 5036 104 0 0 <![CDATA[Jovica Djurdjic - Krčag]]> https://uk-rs.org/jovica_djurdjic_-_krcag-pdf/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5037 5037 104 0 0 <![CDATA[Jovica Djurdjic -San]]> https://uk-rs.org/jovica_djurdjic_-san-pdf/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5038 5038 104 0 0 <![CDATA[Jovica Djurdjic - Opojni miris greha]]> https://uk-rs.org/jovica_djurdjic_-_opojni_miris_greha-pdf/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5039 5039 104 0 0 <![CDATA[Jovica Djurdjic - Simonine oči]]> https://uk-rs.org/jovica_djurdjic_-_simonine_oci-pdf/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5040 5040 104 0 0 <![CDATA[Jovica Djurdjic -Usnula devojka]]> https://uk-rs.org/jovica_djurdjic_-usnula_devojka-pdf/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5041 5041 104 0 0 <![CDATA[Jovica Djurdjic - Larisa]]> https://uk-rs.org/jovica_djurdjic_-_larisa-pdf/ Wed, 01 Jul 2020 03:14:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5042 5042 104 0 0 <![CDATA[culic-jovo]]> https://uk-rs.org/culic-jovo-jpg/ Thu, 02 Jul 2020 00:21:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5043 5043 105 0 0 <![CDATA[plavsic-kristina]]> https://uk-rs.org/plavsic-kristina-jpg/ Thu, 02 Jul 2020 21:29:30 +0000 https://uk-rs.org/?p=5044 5044 106 0 0 <![CDATA[rozic-marija]]> https://uk-rs.org/rozic-marija-jpg/ Fri, 03 Jul 2020 18:37:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=5045 5045 107 0 0 <![CDATA[orlovic-mihajlo]]> https://uk-rs.org/orlovic-mihajlo-jpg/ Sat, 04 Jul 2020 15:44:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=5046 5046 108 0 0 <![CDATA[Mihajlo Orlović - SIN POSRNULE MAJKE]]> https://uk-rs.org/mihajlo_orlovic_-_sin_posrnule_majke-pdf/ Sat, 04 Jul 2020 15:44:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=5047 5047 108 0 0 <![CDATA[Mihajlo Orlović - PAŠČARA]]> https://uk-rs.org/mihajlo_orlovic_-_pascara-pdf/ Sat, 04 Jul 2020 15:44:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=5048 5048 108 0 0 <![CDATA[obrenovic-milad]]> https://uk-rs.org/obrenovic-milad-png/ Sun, 05 Jul 2020 12:52:31 +0000 https://uk-rs.org/?p=5049 5049 109 0 0 <![CDATA[borovcanin-milanko]]> https://uk-rs.org/borovcanin-milanko-png/ Mon, 06 Jul 2020 10:00:12 +0000 https://uk-rs.org/?p=5050 5050 110 0 0 <![CDATA[Romsok- ZAKLETVA]]> https://uk-rs.org/romsok-_zakletva-pdf/ Mon, 06 Jul 2020 10:00:12 +0000 https://uk-rs.org/?p=5051 5051 110 0 0 <![CDATA[milena-drpa1]]> https://uk-rs.org/milena-drpa1-jpg/ Tue, 07 Jul 2020 07:07:52 +0000 https://uk-rs.org/?p=5052 5052 111 0 0 <![CDATA[milenko-bukvic]]> https://uk-rs.org/milenko-bukvic-jpg/ Wed, 08 Jul 2020 04:15:32 +0000 https://uk-rs.org/?p=5053 5053 112 0 0 <![CDATA[jelenaglisic]]> https://uk-rs.org/jelenaglisic-jpg/ Thu, 09 Jul 2020 01:23:13 +0000 https://uk-rs.org/?p=5054 5054 113 0 0 <![CDATA[djurdjevic-milorad]]> https://uk-rs.org/djurdjevic-milorad-png/ Thu, 09 Jul 2020 22:30:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5055 5055 114 0 0 <![CDATA[2015 стотину разлога зашто не.развести брак роман ммђ]]> https://uk-rs.org/2015_stotinu_razloga_zasto_ne-razvesti_brak_roman_mmdj-pdf/ Thu, 09 Jul 2020 22:30:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5056 5056 114 0 0 <![CDATA[2016.2017 благостање роман ммђ]]> https://uk-rs.org/2016-2017_blagostanje_roman_mmdj-pdf/ Thu, 09 Jul 2020 22:30:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5057 5057 114 0 0 <![CDATA[2013 здравородна сонетни вијенац ммђ]]> https://uk-rs.org/2013_zdravorodna_sonetni_vijenac_mmdj-pdf/ Thu, 09 Jul 2020 22:30:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5058 5058 114 0 0 <![CDATA[Golubovic-Minja]]> https://uk-rs.org/golubovic-minja-jpg/ Fri, 10 Jul 2020 19:38:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5059 5059 115 0 0 <![CDATA[mladjostanisic2]]> https://uk-rs.org/mladjostanisic2-jpg/ Sat, 11 Jul 2020 16:46:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5060 5060 116 0 0 <![CDATA[голијанин-момчило]]> https://uk-rs.org/golijanin-momcilo-png/ Sun, 12 Jul 2020 13:53:55 +0000 https://uk-rs.org/?p=5061 5061 117 0 0 <![CDATA[koprivicamomcilo]]> https://uk-rs.org/koprivicamomcilo-jpg/ Mon, 13 Jul 2020 11:01:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5062 5062 118 0 0 <![CDATA[stanic-natasa]]> https://uk-rs.org/stanic-natasa-jpg/ Tue, 14 Jul 2020 08:09:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5063 5063 119 0 0 <![CDATA[ivastaninnebojsa]]> https://uk-rs.org/ivastaninnebojsa-jpg/ Wed, 15 Jul 2020 05:16:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=5064 5064 120 0 0 <![CDATA[gavric-neda]]> https://uk-rs.org/gavric-neda-jpg/ Thu, 16 Jul 2020 02:24:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=5065 5065 121 0 0 <![CDATA[telebak-novica]]> https://uk-rs.org/telebak-novica-png/ Thu, 16 Jul 2020 23:32:17 +0000 https://uk-rs.org/?p=5066 5066 122 0 0 <![CDATA[cice-olgica]]> https://uk-rs.org/cice-olgica-jpg/ Fri, 17 Jul 2020 20:39:57 +0000 https://uk-rs.org/?p=5067 5067 123 0 0 <![CDATA[Bakine price-tekst]]> https://uk-rs.org/bakine_price-tekst-pdf/ Fri, 17 Jul 2020 20:39:57 +0000 https://uk-rs.org/?p=5068 5068 123 0 0 <![CDATA[NO-IMAGE]]> https://uk-rs.org/no-image-jpg/ Sat, 18 Jul 2020 17:47:38 +0000 https://uk-rs.org/?p=5069 5069 124 0 0 <![CDATA[askraba-petar]]> https://uk-rs.org/askraba-petar-png/ Sun, 19 Jul 2020 14:55:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=5070 5070 125 0 0 <![CDATA[predrag-ceranic]]> https://uk-rs.org/predrag-ceranic-jpg/ Mon, 20 Jul 2020 12:02:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=5071 5071 126 0 0 <![CDATA[Гравитација мртвих]]> https://uk-rs.org/gravitacija_mrtvih-pdf/ Mon, 20 Jul 2020 12:02:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=5072 5072 126 0 0 <![CDATA[Онтолошки доказ]]> https://uk-rs.org/ontoloski_dokaz-pdf/ Mon, 20 Jul 2020 12:02:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=5073 5073 126 0 0 <![CDATA[Феноменологија надахнућа]]> https://uk-rs.org/fenomenologija_nadahnuca-pdf/ Mon, 20 Jul 2020 12:02:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=5074 5074 126 0 0 <![CDATA[janjusic-rada]]> https://uk-rs.org/janjusic-rada-png/ Wed, 22 Jul 2020 06:18:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=5075 5075 128 0 0 <![CDATA[saric-radivoje]]> https://uk-rs.org/saric-radivoje-png/ Thu, 23 Jul 2020 03:26:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=5076 5076 129 0 0 <![CDATA[djokic-radmila]]> https://uk-rs.org/djokic-radmila-jpg/ Fri, 24 Jul 2020 00:33:40 +0000 https://uk-rs.org/?p=5077 5077 130 0 0 <![CDATA[radovanovic-radmilo]]> https://uk-rs.org/radovanovic-radmilo-jpg/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5078 5078 131 0 0 <![CDATA[ZAL ZA EURIDIKOM - Radmilo V Radovanovic ]]> https://uk-rs.org/zal_za_euridikom_-_radmilo_v_radovanovic_-pdf/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5079 5079 131 0 0 <![CDATA[PISMO AFRODITI - Radmilo V Radovanovic ]]> https://uk-rs.org/pismo_afroditi_-_radmilo_v_radovanovic_-pdf/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5080 5080 131 0 0 <![CDATA[KAPIJE HADA - Radmilo V Radovanovic ]]> https://uk-rs.org/kapije_hada_-_radmilo_v_radovanovic_-pdf/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5081 5081 131 0 0 <![CDATA[ELEUSINSKI SONETI - Radmilo V Radovanovic ]]> https://uk-rs.org/eleusinski_soneti_-_radmilo_v_radovanovic_-pdf/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5082 5082 131 0 0 <![CDATA[TEZEJEV JAV - Radmilo V Radovanovic ]]> https://uk-rs.org/tezejev_jav_-_radmilo_v_radovanovic_-pdf/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5083 5083 131 0 0 <![CDATA[ZBOGOM ALKINOJA - Radmilo V Radovanovic]]> https://uk-rs.org/zbogom_alkinoja_-_radmilo_v_radovanovic-pdf/ Fri, 24 Jul 2020 21:41:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5084 5084 131 0 0 <![CDATA[radoslav-milošević]]> https://uk-rs.org/radoslav-milosevic-jpg/ Sat, 25 Jul 2020 18:49:01 +0000 https://uk-rs.org/?p=5085 5085 132 0 0 <![CDATA[Sunce noci]]> https://uk-rs.org/sunce_noci-pdf/ Sat, 25 Jul 2020 18:49:01 +0000 https://uk-rs.org/?p=5086 5086 132 0 0 <![CDATA[Zapretane vatre]]> https://uk-rs.org/zapretane_vatre-pdf/ Sat, 25 Jul 2020 18:49:01 +0000 https://uk-rs.org/?p=5087 5087 132 0 0 <![CDATA[pavlovic-ranko1]]> https://uk-rs.org/pavlovic-ranko1-jpg/ Sun, 26 Jul 2020 15:56:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=5088 5088 133 0 0 <![CDATA[preradovic-ranko]]> https://uk-rs.org/preradovic-ranko-jpg/ Mon, 27 Jul 2020 13:04:22 +0000 https://uk-rs.org/?p=5089 5089 134 0 0 <![CDATA[radulovic-sanja]]> https://uk-rs.org/radulovic-sanja-jpg/ Tue, 28 Jul 2020 10:12:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5090 5090 135 0 0 <![CDATA[ЛЕПЕТ КРИЛА МАЈКЕ ПТИЦЕ Сања Радуловић]]> https://uk-rs.org/lepet_krila_majke_ptice_sanja_radulovic-pdf/ Tue, 28 Jul 2020 10:12:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5091 5091 135 0 0 <![CDATA[ПРСТОХВАТ МАСЛАЧКА Сања Радуловић]]> https://uk-rs.org/prstohvat_maslacka_sanja_radulovic-pdf/ Tue, 28 Jul 2020 10:12:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5092 5092 135 0 0 <![CDATA[NOMAD NA ŠTIKLAMA Sanja Radulović]]> https://uk-rs.org/nomad_na_stiklama_sanja_radulovic-pdf/ Tue, 28 Jul 2020 10:12:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5093 5093 135 0 0 <![CDATA[guslov-marceta-sava]]> https://uk-rs.org/guslov-marceta-sava-png/ Wed, 29 Jul 2020 07:19:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5094 5094 136 0 0 <![CDATA[aleksic-scepan]]> https://uk-rs.org/aleksic-scepan-jpg/ Thu, 30 Jul 2020 04:27:23 +0000 https://uk-rs.org/?p=5095 5095 137 0 0 <![CDATA[nezirovic-senahid]]> https://uk-rs.org/nezirovic-senahid-png/ Fri, 31 Jul 2020 01:35:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=5096 5096 138 0 0 <![CDATA[boskovic-slobodan]]> https://uk-rs.org/boskovic-slobodan-jpg/ Fri, 31 Jul 2020 22:42:44 +0000 https://uk-rs.org/?p=5097 5097 139 0 0 <![CDATA[preradovic-stevka]]> https://uk-rs.org/preradovic-stevka-jpg/ Sat, 01 Aug 2020 19:50:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=5098 5098 140 0 0 <![CDATA[licina-svetozar2]]> https://uk-rs.org/licina-svetozar2-jpeg/ Sun, 02 Aug 2020 16:58:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=5099 5099 141 0 0 <![CDATA[Smijeh i tuga Branka Ćopića - Svetozar Ličina]]> https://uk-rs.org/smijeh_i_tuga_branka_copica_-_svetozar_licina-pdf/ Sun, 02 Aug 2020 16:58:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=5100 5100 141 0 0 <![CDATA[Narodna osnova Ćopićevog jezika - Svetozar Ličina]]> https://uk-rs.org/narodna_osnova_copicevog_jezika_-_svetozar_licina-pdf/ Sun, 02 Aug 2020 16:58:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=5101 5101 141 0 0 <![CDATA[Knjiga o knjigama - Svetozar Ličina]]> https://uk-rs.org/knjiga_o_knjigama_-_svetozar_licina-pdf/ Sun, 02 Aug 2020 16:58:05 +0000 https://uk-rs.org/?p=5102 5102 141 0 0 <![CDATA[levajac-tihomir]]> https://uk-rs.org/levajac-tihomir-png/ Mon, 03 Aug 2020 14:05:45 +0000 https://uk-rs.org/?p=5103 5103 142 0 0 <![CDATA[sipovac-velibor]]> https://uk-rs.org/sipovac-velibor-jpg/ Tue, 04 Aug 2020 11:13:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=5104 5104 143 0 0 <![CDATA[Velibor Sipovac - Hercegovina - obicaji i vjerovanja]]> https://uk-rs.org/velibor_sipovac_-_hercegovina_-_obicaji_i_vjerovanja-pdf/ Tue, 04 Aug 2020 11:13:26 +0000 https://uk-rs.org/?p=5105 5105 143 0 0 <![CDATA[vukelic-vid]]> https://uk-rs.org/vukelic-vid-jpg/ Wed, 05 Aug 2020 08:21:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=5106 5106 144 0 0 <![CDATA[Поезија Небо очију твојих]]> https://uk-rs.org/poezija_nebo_ociju_tvojih-pdf/ Wed, 05 Aug 2020 08:21:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=5107 5107 144 0 0 <![CDATA[ПОСТОЈИ НЕШТО-ИЗБОР]]> https://uk-rs.org/postoji_nesto-izbor-pdf/ Wed, 05 Aug 2020 08:21:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=5108 5108 144 0 0 <![CDATA[Вид Вукелић - САФИКАДА НА СРПСКОМ]]> https://uk-rs.org/vid_vukelic_-_safikada_na_srpskom-pdf/ Wed, 05 Aug 2020 08:21:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=5109 5109 144 0 0 <![CDATA[Vid Vukelic - SAFIKADA NA ENGLESKOM]]> https://uk-rs.org/vid_vukelic_-_safikada_na_engleskom-pdf/ Wed, 05 Aug 2020 08:21:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=5110 5110 144 0 0 <![CDATA[dokic-vladimir]]> https://uk-rs.org/dokic-vladimir-jpg/ Thu, 06 Aug 2020 05:28:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=5111 5111 145 0 0 <![CDATA[Nostalgicne price]]> https://uk-rs.org/nostalgicne_price-pdf/ Thu, 06 Aug 2020 05:28:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=5112 5112 145 0 0 <![CDATA[gnjato-vojislav]]> https://uk-rs.org/gnjato-vojislav-png/ Fri, 07 Aug 2020 02:36:27 +0000 https://uk-rs.org/?p=5113 5113 146 0 0 <![CDATA[saric-zarko]]> https://uk-rs.org/saric-zarko-jpg/ Fri, 07 Aug 2020 23:44:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=5114 5114 147 0 0 <![CDATA[babic-zdravka]]> https://uk-rs.org/babic-zdravka-jpg/ Sat, 08 Aug 2020 20:51:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5115 5115 148 0 0 <![CDATA[zgonjanin-zdravko]]> https://uk-rs.org/zgonjanin-zdravko-jpg/ Sun, 09 Aug 2020 17:59:28 +0000 https://uk-rs.org/?p=5116 5116 149 0 0 <![CDATA[Zeljka Avric]]> https://uk-rs.org/zeljka_avric-jpg/ Mon, 10 Aug 2020 15:07:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5117 5117 150 0 0 <![CDATA[Zeljka Avric - Vremenik]]> https://uk-rs.org/zeljka_avric_-_vremenik-pdf/ Mon, 10 Aug 2020 15:07:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5118 5118 150 0 0 <![CDATA[Zeljka Avric Jesam]]> https://uk-rs.org/zeljka_avric_jesam-pdf/ Mon, 10 Aug 2020 15:07:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5119 5119 150 0 0 <![CDATA[ZELJKA AVRIC Zedjam]]> https://uk-rs.org/zeljka_avric_zedjam-pdf/ Mon, 10 Aug 2020 15:07:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5120 5120 150 0 0 <![CDATA[Zlatko Juric]]> https://uk-rs.org/zlatko_juric-jpg/ Tue, 11 Aug 2020 12:14:49 +0000 https://uk-rs.org/?p=5121 5121 151 0 0 <![CDATA[kostic-zoran]]> https://uk-rs.org/kostic-zoran-jpg/ Wed, 12 Aug 2020 09:22:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5122 5122 152 0 0 <![CDATA[zoran kostic - bezandjelje 2016]]> https://uk-rs.org/zoran_kostic_-_bezandjelje_2016-pdf/ Wed, 12 Aug 2020 09:22:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5123 5123 152 0 0 <![CDATA[Zoran Kostic - Sto jedanaest]]> https://uk-rs.org/zoran_kostic_-_sto_jedanaest-pdf/ Wed, 12 Aug 2020 09:22:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5124 5124 152 0 0 <![CDATA[Zoran Kostic - Pulskvamperfekta]]> https://uk-rs.org/zoran_kostic_-_pulskvamperfekta-pdf/ Wed, 12 Aug 2020 09:22:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5125 5125 152 0 0 <![CDATA[plavsic-zoran2]]> https://uk-rs.org/plavsic-zoran2-jpg/ Thu, 13 Aug 2020 06:30:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=5126 5126 153 0 0 <![CDATA[-Pod svodovima Desetog sela- - Zoran Plavšić]]> https://uk-rs.org/pod_svodovima_desetog_sela-_-_zoran_plavsic-pdf/ Thu, 13 Aug 2020 06:30:10 +0000 https://uk-rs.org/?p=5127 5127 153 0 0 <![CDATA[milanrakulj]]> https://uk-rs.org/milanrakulj-jpg/ Sat, 15 Aug 2020 21:53:11 +0000 https://uk-rs.org/?p=5128 5128 156 0 0 <![CDATA[predragbjelosevic]]> https://uk-rs.org/predragbjelosevic-png/ Sun, 16 Aug 2020 19:00:51 +0000 https://uk-rs.org/?p=5129 5129 157 0 0 <![CDATA[saulagoran]]> https://uk-rs.org/saulagoran-jpg/ Wed, 19 Aug 2020 10:23:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5130 5130 160 0 0 <![CDATA[Goran Šaula - MRAMORNA SVADBA]]> https://uk-rs.org/goran_saula_-_mramorna_svadba-pdf/ Wed, 19 Aug 2020 10:23:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5131 5131 160 0 0 <![CDATA[sanja lukic]]> https://uk-rs.org/sanja_lukic-png/ Thu, 20 Aug 2020 07:31:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=5132 5132 161 0 0 <![CDATA[фото]]> https://uk-rs.org/foto-jpg/ Wed, 14 Oct 2020 08:07:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5133 5133 179 0 0 <![CDATA[Petar Stojaković - Red rodjenja]]> https://uk-rs.org/petar_stojakovic_-_red_rodjenja-pdf/ Wed, 14 Oct 2020 08:07:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5134 5134 179 0 0 <![CDATA[risticbiljana]]> https://uk-rs.org/risticbiljana-jpg/ Sat, 17 Oct 2020 05:31:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5135 5135 181 0 0 <![CDATA[aleksandrabroceta]]> https://uk-rs.org/aleksandrabroceta-jpg/ Mon, 19 Oct 2020 06:19:46 +0000 https://uk-rs.org/?p=5136 5136 182 0 0 <![CDATA[nenad]]> https://uk-rs.org/nenad-jpg/ Wed, 21 Oct 2020 07:07:45 +0000 https://uk-rs.org/?p=5137 5137 183 0 0 <![CDATA[micevic]]> https://uk-rs.org/micevic-png/ Fri, 23 Oct 2020 07:55:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5138 5138 184 0 0 <![CDATA[radojevic dara]]> https://uk-rs.org/radojevic_dara-jpg/ Tue, 28 Mar 2023 22:06:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5139 5139 226 0 0 <![CDATA[dara stojiljkovic]]> https://uk-rs.org/dara_stojiljkovic-jpg/ Tue, 11 Apr 2023 01:35:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=5140 5140 227 0 0 <![CDATA[dejan spasojevic]]> https://uk-rs.org/dejan_spasojevic-jpg/ Mon, 24 Apr 2023 05:04:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=5141 5141 228 0 0 <![CDATA[marko-milovanovic]]> https://uk-rs.org/marko-milovanovic-jpg/ Sat, 20 May 2023 12:01:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5142 5142 230 0 0 <![CDATA[Недељко Жугић1]]> https://uk-rs.org/nedeljko_zugic1-jpg/ Thu, 15 Jun 2023 18:59:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=5143 5143 232 0 0 <![CDATA[Срђан Секулић - Фотографија]]> https://uk-rs.org/srdjan_sekulic_-_fotografija-jpg/ Wed, 12 Jul 2023 01:56:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5144 5144 234 0 0 <![CDATA[Слава Станојевић - фото]]> https://uk-rs.org/slava_stanojevic_-_foto-jpg/ Tue, 26 Mar 2024 22:35:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5145 5145 266 0 0 <![CDATA[Валентина Милачић]]> https://uk-rs.org/valentina_milacic-jpg/ Fri, 29 Mar 2024 15:13:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=5146 5146 269 0 0 <![CDATA[Драгица Грбић Драга]]> https://uk-rs.org/dragica_grbic_draga-jpg/ Tue, 02 Apr 2024 05:23:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=5147 5147 273 0 0 <![CDATA[Игор Мијатовић]]> https://uk-rs.org/igor_mijatovic-jpg/ Fri, 05 Apr 2024 19:34:06 +0000 https://uk-rs.org/?p=5148 5148 277 0 0 <![CDATA[Барбара Новаковић]]> https://uk-rs.org/barbara_novakovic-jpg/ Mon, 03 Jun 2024 09:49:20 +0000 https://uk-rs.org/?p=5149 5149 284 0 0 <![CDATA[djukic dragutin]]> https://uk-rs.org/djukic_dragutin-jpg/ Thu, 27 Jun 2024 10:15:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=5150 5150 288 0 0 <![CDATA[marijana petronic]]> https://uk-rs.org/marijana_petronic-jpg/ Wed, 03 Jul 2024 10:21:30 +0000 https://uk-rs.org/?p=5151 5151 289 0 0 <![CDATA[Драгана Грујиновић Кајиш]]> https://uk-rs.org/dragana_grujinovic_kajis-jpg/ Mon, 01 Apr 2024 02:51:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5152 5152 292 0 0 <![CDATA[KORICA za najavu compressed 2]]> https://uk-rs.org/korica_za_najavu_compressed_2-jpg/ Wed, 08 Jan 2020 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5153 5153 2001 0 0 <![CDATA[02 Najavna KORICA za WEB 16-17]]> https://uk-rs.org/02_najavna_korica_za_web_16-17-jpg/ Tue, 10 Sep 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5154 5154 2002 0 0 <![CDATA[16 17 WEB Prelom 03]]> https://uk-rs.org/16_17_web_prelom_03-pdf/ Tue, 10 Sep 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5155 5155 2002 0 0 <![CDATA[Najavna KORICA za WEB 14-15]]> https://uk-rs.org/najavna_korica_za_web_14-15-jpg/ Mon, 13 May 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5156 5156 2003 0 0 <![CDATA[NOVA STVARNOST 14 15 WEB Final NEW-compressed]]> https://uk-rs.org/nova_stvarnost_14_15_web_final_new-compressed-pdf/ Mon, 13 May 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5157 5157 2003 0 0 <![CDATA[Najavna KORICA za WEB 12-13]]> https://uk-rs.org/najavna_korica_za_web_12-13-jpg/ Sun, 13 Jan 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5158 5158 2004 0 0 <![CDATA[NS 12-13 izdanje za WEB-compressed]]> https://uk-rs.org/ns_12-13_izdanje_za_web-compressed-pdf/ Sun, 13 Jan 2019 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5159 5159 2004 0 0 <![CDATA[Najavna KORICA za WEB 10-11]]> https://uk-rs.org/najavna_korica_za_web_10-11-jpg/ Sat, 15 Sep 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5160 5160 2005 0 0 <![CDATA[NS 10 11 WEB Final 02]]> https://uk-rs.org/ns_10_11_web_final_02-pdf/ Sat, 15 Sep 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5161 5161 2005 0 0 <![CDATA[Najavna KORICA za WEB 8-9 new]]> https://uk-rs.org/najavna-korica-za-web-8-9-new-jpg/ Fri, 18 May 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5162 5162 2006 0 0 <![CDATA[8 9 NOVA STVARNOST WEB Izdanje Final 02]]> https://uk-rs.org/8-9-nova-stvarnost-web-izdanje-final-02-pdf/ Fri, 18 May 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5163 5163 2006 0 0 <![CDATA[KORICA za WEB Final1]]> https://uk-rs.org/korica_za_web_final1-jpg/ Thu, 18 Jan 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5164 5164 2007 0 0 <![CDATA[Nova STVARNOST 6 7 2]]> https://uk-rs.org/nova_stvarnost_6_7_2-pdf/ Thu, 18 Jan 2018 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5165 5165 2007 0 0 <![CDATA[KORICA za WEB5 Final]]> https://uk-rs.org/korica_za_web5_final-jpg/ Wed, 20 Sep 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5166 5166 2008 0 0 <![CDATA[00%20WEB%20Final%2004]]> https://uk-rs.org/00-20web-20final-2004-pdf/ Wed, 20 Sep 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5167 5167 2008 0 0 <![CDATA[Korica FINAL WEB1]]> https://uk-rs.org/korica_final_web1-jpg/ Tue, 23 May 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5168 5168 2009 0 0 <![CDATA[FINAL NOVA STVARNOST 3 4]]> https://uk-rs.org/final_nova_stvarnost_3_4-pdf/ Tue, 23 May 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5169 5169 2009 0 0 <![CDATA[NS%20NAJAVA%20za%20WEB%20broj%202]]> https://uk-rs.org/ns-20najava-20za-20web-20broj-202-png/ Mon, 23 Jan 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5170 5170 2010 0 0 <![CDATA[06%20FINAL%20ZA%20WEB%20broj%202]]> https://uk-rs.org/06-20final-20za-20web-20broj-202-pdf/ Mon, 23 Jan 2017 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5171 5171 2010 0 0 <![CDATA[NS%20NAJAVA%20za%20WEB%20broj%201]]> https://uk-rs.org/ns-20najava-20za-20web-20broj-201-png/ Sun, 25 Sep 2016 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5172 5172 2011 0 0 <![CDATA[NOVA STVARNOST 1-5]]> https://uk-rs.org/nova_stvarnost_1-5-pdf/ Sun, 25 Sep 2016 06:39:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5173 5173 2011 0 0 <![CDATA[Свети штап]]> https://uk-rs.org/sveti_stap-jpg/ Wed, 22 Apr 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5174 5174 2201 0 0 <![CDATA[Ново житије стефаново]]> https://uk-rs.org/novo_zitje_stefanovo-jpg/ Mon, 23 Mar 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5175 5175 2202 0 0 <![CDATA[Измаглица]]> https://uk-rs.org/izmaglica-jpg/ Sat, 22 Feb 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5176 5176 2203 0 0 <![CDATA[Поднебље]]> https://uk-rs.org/podneblje-jpg/ Thu, 23 Jan 2020 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5177 5177 2204 0 0 <![CDATA[Рођаци и остали]]> https://uk-rs.org/rodjaci_i_ostali-jpg/ Tue, 24 Dec 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5178 5178 2205 0 0 <![CDATA[Кад ће срећа па се зарати]]> https://uk-rs.org/kad_ce_sreca-jpg/ Sun, 24 Nov 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5179 5179 2206 0 0 <![CDATA[Дрхтаји испод пепела]]> https://uk-rs.org/drhtaji_ispod_pepela-jpg/ Fri, 25 Oct 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5180 5180 2207 0 0 <![CDATA[Рушевине]]> https://uk-rs.org/rusevina-jpg/ Wed, 25 Sep 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5181 5181 2208 0 0 <![CDATA[Како је сунце прогутало облаке]]> https://uk-rs.org/kako_je_sunce_progutalo_oblake-jpg/ Mon, 26 Aug 2019 12:28:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5182 5182 2209 0 0 <![CDATA[Окна]]> https://uk-rs.org/okna-jpg/ Thu, 23 Apr 2020 09:36:31 +0000 https://uk-rs.org/?p=5183 5183 2301 0 0 <![CDATA[Задња пошта мадагаскар]]> https://uk-rs.org/zadnja-posta-madagaskar-jpg/ Fri, 24 Apr 2020 06:44:11 +0000 https://uk-rs.org/?p=5184 5184 2401 0 0 <![CDATA[У%20ИЗРАДИ]]> https://uk-rs.org/u-20izradi-pdf/ Mon, 18 May 2020 03:26:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=5185 5185 8 0 0 <![CDATA[Rjesenje]]> https://uk-rs.org/rjesenje-pdf/ Mon, 18 May 2020 03:26:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=5186 5186 8 0 0 <![CDATA[IMG 3060]]> https://uk-rs.org/img_3060-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5187 5187 21 0 0 <![CDATA[102833667 2684268535152909 7708734047198978236 n]]> https://uk-rs.org/102833667_2684268535152909_7708734047198978236_n-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5188 5188 21 0 0 <![CDATA[102719350 554897085173844 8075221874419020639 n]]> https://uk-rs.org/102719350_554897085173844_8075221874419020639_n-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5189 5189 21 0 0 <![CDATA[146129]]> https://uk-rs.org/146129-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5190 5190 21 0 0 <![CDATA[vecebesjednistva]]> https://uk-rs.org/vecebesjednistva-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5191 5191 21 0 0 <![CDATA[unnamed]]> https://uk-rs.org/unnamed-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5192 5192 21 0 0 <![CDATA[102441895 811005129669413 6916292701012565387 n]]> https://uk-rs.org/102441895_811005129669413_6916292701012565387_n-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5193 5193 21 0 0 <![CDATA[Sl 1]]> https://uk-rs.org/sl_1-jpg/ Sun, 19 Apr 2020 01:37:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5194 5194 21 0 0 <![CDATA[IMG 1229 1]]> https://uk-rs.org/img_1229_1-jpeg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5195 5195 23 0 0 <![CDATA[IMG 1265]]> https://uk-rs.org/img_1265-jpeg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5196 5196 23 0 0 <![CDATA[IMG 1387]]> https://uk-rs.org/img_1387-jpeg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5197 5197 23 0 0 <![CDATA[DSCN0165]]> https://uk-rs.org/dscn0165-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5198 5198 23 0 0 <![CDATA[DSCN0166]]> https://uk-rs.org/dscn0166-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5199 5199 23 0 0 <![CDATA[DSCN0011]]> https://uk-rs.org/dscn0011-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5200 5200 23 0 0 <![CDATA[Poetike3-korice1]]> https://uk-rs.org/poetike3-korice1-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5201 5201 23 0 0 <![CDATA[Banja Luka 017. 10 Pisci u Banskom dvoru1]]> https://uk-rs.org/banja_luka_017-_10_pisci_u_banskom_dvoru1-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5202 5202 23 0 0 <![CDATA[20170913213908 442964]]> https://uk-rs.org/20170913213908_442964-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5203 5203 23 0 0 <![CDATA[Poetike2-korice1]]> https://uk-rs.org/poetike2-korice1-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5204 5204 23 0 0 <![CDATA[susreti1]]> https://uk-rs.org/susreti1-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5205 5205 23 0 0 <![CDATA[087343]]> https://uk-rs.org/087343-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5206 5206 23 0 0 <![CDATA[Poetike1-korice1]]> https://uk-rs.org/poetike1-korice1-jpg/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5207 5207 23 0 0 <![CDATA[ПОЕТИКЕ%203]]> https://uk-rs.org/poetike-203-pdf/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5208 5208 23 0 0 <![CDATA[ПОЕТИКЕ%202]]> https://uk-rs.org/poetike-202-pdf/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5209 5209 23 0 0 <![CDATA[ПОЕТИКЕ]]> https://uk-rs.org/poetike-pdf/ Mon, 20 Apr 2020 19:52:35 +0000 https://uk-rs.org/?p=5210 5210 23 0 0 <![CDATA[piscii]]> https://uk-rs.org/piscii-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5211 5211 24 0 0 <![CDATA[47349100 2288920998008489 6953891586568617984 n]]> https://uk-rs.org/47349100_2288920998008489_6953891586568617984_n-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5212 5212 24 0 0 <![CDATA[47475632 954973861375199 1739362575495200768 n]]> https://uk-rs.org/47475632_954973861375199_1739362575495200768_n-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5213 5213 24 0 0 <![CDATA[60877852 1360652790742772 1729857129969352704 n]]> https://uk-rs.org/60877852_1360652790742772_1729857129969352704_n-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5214 5214 24 0 0 <![CDATA[IMG-f8dd61e53b16835a9e21a494490ce796-V]]> https://uk-rs.org/img-f8dd61e53b16835a9e21a494490ce796-v-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5215 5215 24 0 0 <![CDATA[102570861 1128142480897001 3661274996777287090 n]]> https://uk-rs.org/102570861_1128142480897001_3661274996777287090_n-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5216 5216 24 0 0 <![CDATA[102911848 1233657170312845 8701176349805580998 n]]> https://uk-rs.org/102911848_1233657170312845_8701176349805580998_n-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5217 5217 24 0 0 <![CDATA[00]]> https://uk-rs.org/00-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5218 5218 24 0 0 <![CDATA[IMG-417d1edbe877cdb32c9e4c27bc640b08-V-300x225]]> https://uk-rs.org/img-417d1edbe877cdb32c9e4c27bc640b08-v-300x225-jpg/ Tue, 21 Apr 2020 17:00:15 +0000 https://uk-rs.org/?p=5219 5219 24 0 0 <![CDATA[Predrag Bjelosevic]]> https://uk-rs.org/predrag_bjelosevic-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:39:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5220 5220 162 0 0 <![CDATA[Zeljka Avric]]> https://uk-rs.org/zeljka_avric-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:39:49 +0000 https://uk-rs.org/?p=5221 5221 163 0 0 <![CDATA[Scepan-Aleksic]]> https://uk-rs.org/scepan-aleksic-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:40:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=5222 5222 164 0 0 <![CDATA[letnie%20chtenija]]> https://uk-rs.org/letnie-20chtenija-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:41:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=5223 5223 165 0 0 <![CDATA[letnie%20chtenija%20(2)]]> https://uk-rs.org/letnie-20chtenija-20-2-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:41:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=5224 5224 165 0 0 <![CDATA[Dragan Kolundzija]]> https://uk-rs.org/dragan_kolundzija-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:42:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=5225 5225 166 0 0 <![CDATA[Nenad Grujicic]]> https://uk-rs.org/nenad_grujicic-jpg/ Fri, 21 Aug 2020 04:43:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5226 5226 168 0 0 <![CDATA[Kocic]]> https://uk-rs.org/kocic-png/ Fri, 21 Aug 2020 05:43:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=5227 5227 169 0 0 <![CDATA[Ranko RJPG]]> https://uk-rs.org/ranko_rjpg-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 08:33:07 +0000 https://uk-rs.org/?p=5228 5228 172 0 0 <![CDATA[AA]]> https://uk-rs.org/aa-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 08:47:16 +0000 https://uk-rs.org/?p=5229 5229 173 0 0 <![CDATA[AA1]]> https://uk-rs.org/aa1-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 08:47:16 +0000 https://uk-rs.org/?p=5230 5230 173 0 0 <![CDATA[AA2]]> https://uk-rs.org/aa2-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 08:47:16 +0000 https://uk-rs.org/?p=5231 5231 173 0 0 <![CDATA[suserti]]> https://uk-rs.org/suserti-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 09:16:34 +0000 https://uk-rs.org/?p=5232 5232 174 0 0 <![CDATA[skupstina]]> https://uk-rs.org/skupstina-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 10:21:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=5233 5233 175 0 0 <![CDATA[godisnja nagrada]]> https://uk-rs.org/godisnja_nagrada-jpg/ Mon, 28 Sep 2020 10:21:41 +0000 https://uk-rs.org/?p=5234 5234 175 0 0 <![CDATA[111ns]]> https://uk-rs.org/111ns-png/ Fri, 09 Oct 2020 13:04:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=5235 5235 177 0 0 <![CDATA[aa1]]> https://uk-rs.org/aa1-jpg/ Thu, 15 Oct 2020 04:43:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5236 5236 180 0 0 <![CDATA[aa]]> https://uk-rs.org/aa-jpg/ Thu, 15 Oct 2020 04:43:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5237 5237 180 0 0 <![CDATA[aa3]]> https://uk-rs.org/aa3-jpg/ Thu, 15 Oct 2020 04:43:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5238 5238 180 0 0 <![CDATA[aa2]]> https://uk-rs.org/aa2-jpg/ Thu, 15 Oct 2020 04:43:50 +0000 https://uk-rs.org/?p=5239 5239 180 0 0 <![CDATA[djuro stipanvovic]]> https://uk-rs.org/djuro_stipanvovic-jpg/ Sun, 25 Oct 2020 08:43:42 +0000 https://uk-rs.org/?p=5240 5240 185 0 0 <![CDATA[Коља]]> https://uk-rs.org/kolja-jpg/ Wed, 11 Nov 2020 09:40:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=5241 5241 186 0 0 <![CDATA[UKRS-LOGO2]]> https://uk-rs.org/ukrs-logo2-png/ Tue, 15 Dec 2020 11:34:25 +0000 https://uk-rs.org/?p=5242 5242 188 0 0 <![CDATA[Sveto i beskrajno]]> https://uk-rs.org/sveto_i_beskrajno-jpg/ Wed, 23 Dec 2020 07:57:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=5243 5243 190 0 0 <![CDATA[Progon]]> https://uk-rs.org/progon-jpg/ Wed, 23 Dec 2020 07:57:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=5244 5244 190 0 0 <![CDATA[Todorovic]]> https://uk-rs.org/todorovic-jpg/ Mon, 28 Dec 2020 07:13:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=5245 5245 191 0 0 <![CDATA[Stanko Rakita]]> https://uk-rs.org/stanko_rakita-png/ Wed, 30 Dec 2020 07:14:43 +0000 https://uk-rs.org/?p=5246 5246 192 0 0 <![CDATA[đ]]> https://uk-rs.org/dj-jpg/ Wed, 10 Feb 2021 18:30:19 +0000 https://uk-rs.org/?p=5247 5247 193 0 0 <![CDATA[knjige]]> https://uk-rs.org/knjige-jpg/ Mon, 15 Mar 2021 10:43:37 +0000 https://uk-rs.org/?p=5248 5248 195 0 0 <![CDATA[KOSTI]]> https://uk-rs.org/kosti-jpg/ Fri, 26 Mar 2021 11:19:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=5249 5249 196 0 0 <![CDATA[mt]]> https://uk-rs.org/mt-jpg/ Fri, 09 Apr 2021 05:08:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=5250 5250 197 0 0 <![CDATA[dara sekulic-1024x704]]> https://uk-rs.org/dara_sekulic-1024x704-jpg/ Tue, 13 Apr 2021 12:19:24 +0000 https://uk-rs.org/?p=5251 5251 198 0 0 <![CDATA[kz]]> https://uk-rs.org/kz-jpg/ Mon, 17 May 2021 09:42:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5252 5252 199 0 0 <![CDATA[dodjela]]> https://uk-rs.org/dodjela-jpg/ Sat, 26 Jun 2021 16:45:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5253 5253 200 0 0 <![CDATA[Broceta]]> https://uk-rs.org/broceta-png/ Mon, 12 Jul 2021 05:01:29 +0000 https://uk-rs.org/?p=5254 5254 201 0 0 <![CDATA[РШУМ]]> https://uk-rs.org/rsum-jpg/ Fri, 06 Aug 2021 12:14:45 +0000 https://uk-rs.org/?p=5255 5255 203 0 0 <![CDATA[1200px-Petar Kocic-Beograd]]> https://uk-rs.org/1200px-petar_kocic-beograd-jpg/ Thu, 12 Aug 2021 09:29:48 +0000 https://uk-rs.org/?p=5256 5256 204 0 0 <![CDATA[6mks 2]]> https://uk-rs.org/6mks_2-png/ Mon, 13 Sep 2021 10:06:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=5257 5257 206 0 0 <![CDATA[elka1]]> https://uk-rs.org/elka1-jpg/ Mon, 13 Sep 2021 10:24:53 +0000 https://uk-rs.org/?p=5258 5258 207 0 0 <![CDATA[270374210 4781151668587555 4655636441322640850 n]]> https://uk-rs.org/270374210_4781151668587555_4655636441322640850_n-jpg/ Sun, 14 Nov 2021 10:59:28 +0000 https://uk-rs.org/?p=5259 5259 209 0 0 <![CDATA[strasni sud]]> https://uk-rs.org/strasni_sud-jpg/ Wed, 23 Mar 2022 10:50:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=5260 5260 215 0 0 <![CDATA[Istvan Turczi]]> https://uk-rs.org/istvan_turczi-png/ Wed, 06 Jul 2022 04:55:21 +0000 https://uk-rs.org/?p=5261 5261 217 0 0 <![CDATA[Kolja-Micevic-1024x873]]> https://uk-rs.org/kolja-micevic-1024x873-jpg/ Tue, 24 Jan 2023 00:20:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=5262 5262 221 0 0 <![CDATA[Biserka 1]]> https://uk-rs.org/biserka_1-jpg/ Tue, 24 Jan 2023 00:20:59 +0000 https://uk-rs.org/?p=5263 5263 221 0 0 <![CDATA[Saula i Avric]]> https://uk-rs.org/saula_i_avric-jpg/ Thu, 02 Mar 2023 15:09:18 +0000 https://uk-rs.org/?p=5264 5264 224 0 0 <![CDATA[SLADOJE 1]]> https://uk-rs.org/sladoje_1-jpg/ Tue, 25 Jul 2023 05:25:33 +0000 https://uk-rs.org/?p=5265 5265 235 0 0 <![CDATA[Лопатић]]> https://uk-rs.org/lopatic-jpg/ Mon, 14 Aug 2023 09:30:02 +0000 https://uk-rs.org/?p=5266 5266 236 0 0 <![CDATA[acim-todorovic]]> https://uk-rs.org/acim-todorovic-jpg/ Fri, 01 Sep 2023 11:22:03 +0000 https://uk-rs.org/?p=5267 5267 237 0 0 <![CDATA[Ion Deaconesku]]> https://uk-rs.org/ion_deaconesku-jpg/ Mon, 11 Sep 2023 02:05:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5268 5268 238 0 0 <![CDATA[35348 ristovasilevski-1- f]]> https://uk-rs.org/35348_ristovasilevski-1-_f-jpg/ Tue, 06 Feb 2024 10:58:09 +0000 https://uk-rs.org/?p=5269 5269 251 0 0 <![CDATA[Masa i medvedi]]> https://uk-rs.org/masa_i_medvedi-jpg/ Mon, 25 Mar 2024 03:30:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=5270 5270 264 0 0 <![CDATA[Vesna Kapor]]> https://uk-rs.org/vesna_kapor-jpg/ Mon, 25 Mar 2024 03:30:00 +0000 https://uk-rs.org/?p=5271 5271 264 0 0 <![CDATA[Đuro Damjanovic]]> https://uk-rs.org/djuro_damjanovic-jpg/ Tue, 09 Apr 2024 09:44:36 +0000 https://uk-rs.org/?p=5272 5272 281 0 0 <![CDATA[1200px-Matija Bećković]]> https://uk-rs.org/1200px-matija_beckovic-jpg/ Tue, 09 Jul 2024 10:27:57 +0000 https://uk-rs.org/?p=5273 5273 290 0 0 <![CDATA[vojo-maksimovic]]> https://uk-rs.org/vojo-maksimovic-jpg/ Wed, 28 Aug 2024 10:36:56 +0000 https://uk-rs.org/?p=5274 5274 294 0 0 <![CDATA[mmexport1722654266408 1]]> https://uk-rs.org/mmexport1722654266408_1-jpg/ Thu, 05 Sep 2024 09:43:14 +0000 https://uk-rs.org/?p=5275 5275 295 0 0 <![CDATA[Foto]]> https://uk-rs.org/foto-jpg/ Thu, 07 Aug 2025 08:31:08 +0000 https://uk-rs.org/?p=5276 5276 307 0 0 <![CDATA[Бабкен Симоњан. 3]]> https://uk-rs.org/babken_simonjan-_3-jpg/ Wed, 15 Oct 2025 09:19:04 +0000 https://uk-rs.org/?p=5277 5277 308 0 0 <![CDATA[Vera Horvat]]> https://uk-rs.org/vera_horvat-jpeg/ Wed, 04 Feb 2026 11:40:58 +0000 https://uk-rs.org/?p=5278 5278 317 0 0